As Instituies Sociais

A Famlia, a Escola, a Religio e

o Estado: papis como
Instituies Socializadoras

* A viso marxista.
* A viso durkaimiana.
* A viso weberiana.

A INSTITUIO SOCIAL
Caractersticas
bsicas
de
toda
Instituio Social:
- Ter fora ou poder: impor padres;
- Aceitao: autoridade moral;
- Perenidade: durao no tempo;
- Procedimentos padronizados: regras;
- Objetividade: legtima;
- Exterioridade: realidade prpria.

MARX e sua viso das Instituies

A poltica burguesa e suas
estruturas
(Estado
moderno,
partidos, parlamento, voto, jornais,
escolas,etc.),segundo Marx, no
passam
de
instrumentos
de
dominao
e
a
democracia
burguesa, por sua vez, no passa
de uma encenao teatral para
fingir
que
h
liberdade
e
participao efetiva e legalmente
igualitria para todos.

Na verdade, tudo decidido pelas

elites burguesas da economia e
da poltica, com apoio das foras
armadas. Sempre longe do povo,
nos bastidores, etc. Os governos
so pouco mais do que comits
executivos da burguesia e seus
interesses como diz literalmente
em O Manifesto Comunista.

DURKHEIM e as Instituies
Educao para construir conscincia
social,
superar
a
si
mesmo(Socializar).

algo
moralizador e no apenas para
ensinar coisas tcnicas para o trabalho.
Serve para refletir sobre que tipo de
cidado os alunos esto se tornando
dentro do organismo social. As
Instituies devem ser fortes a fim de
manter a ordem e propiciar o
progresso.

COESO, SOLIDARIEDADE E CONSCINCIA

Por que os homens vivem em sociedade e
lutam contra a desagregao social?
A solidariedade (social), diviso do trabalho
(social) e conscincia (social). Quer dizer,
fora do social/coletivo no somos nada.
Existem dois tipos de conscincia:
a) Individual/pessoal: (fcil de entender
pela psicologia, etc.);
b) Social/coletiva: a dos grupos que
fazemos
parte
(religio,
famlia,
escolas/universidades,
tradies
nacionais/regionais/locais,
profisses,
partidos, organizaes sociais diversas, etc.).

A entra a SOLIDARIEDADE ...

A diviso do trabalho social (ou
seja,
cada
um
na
sua
especialidade ou profisso/tarefa
social) crescente no mundo
contemporneo. Isso faz com que
conscincia individual prevalea
sobre a conscincia social. Da a
impresso de desagregao e
confuso
social.
O
individualismo...

O CORPO COLETIVO: O ORGANISMO

Mas, por outro lado, cria uma

grande interdependncia entre os
homens as partes individuais.
Ningum vive sem o outro, so
dessemelhantes
que
se
completam formando o todo
social ou coletivo.

A diviso do trabalho social ocorre em

todas
as
reas,
criando
esta
interdependncia e solidariedade, que
pode ser de dois tipos:
a)Mecnica: o indivduo segue o coletivo.
b)Orgnica: diviso das funes ou
trabalho.
O CORPORATIVISMO
O futuro ser de uma sociedade baseada
nas profisses, mas solidria e coesa.
E a poltica, igualmente, deve ser baseada no
corporativismo. Isso envolve riscos...

WEBER e as Instituies
A racionalizao do mundo
crescente em todas as reas. A
burocracia toma conta de todas as
instituies governo, escola,
religio, (...).
Os burocratas so profissionais da
impessoalidade, seguem regras e
da vem seu poder.

Professor do tipo tradicional, por

exemplo, burocrata da educao
distribui programa de disciplina,
ministra aulas, impe avaliaes,
distribui notas e aprova (ou no)
alunos um poder institudo,
burocrtico, dominao racional
legal, como diz Weber e, por isso,
mais desencantado.

 "Nossa juventude adora o luxo,

mal-educada, caoa da autoridade
e no tem o menor respeito pelos
mais velhos. Nossos filhos hoje
so verdadeiros tiranos. Eles no
se levantam quando uma pessoa
idosa entra, respondem a seus pais
e so simplesmente maus."

 "No tenho mais nenhuma

esperana no futuro do nosso
pas se a juventude de hoje
tomar o poder amanh, porque
essa juventude insuportvel e
desenfreada. simplesmente
horrvel."

 "Nosso mundo atingiu seu

ponto crtico. Os filhos no
ouvem mais seus pais.O fim
do mundo no pode estar
muito longe."

 "Essa juventude est estragada at

o fundo do corao. Os jovens so
malfeitores e preguiosos. Eles
jamais sero como a juventude de
antigamente. A juventude de hoje
no ser capaz de manter a nossa
cultura."

Vocs jovens, se vem assim?

Seus pais so rebeldes?
Esto felizes com o mundo?
Mudariam algo, se possvel?

 "Nossa juventude adora o luxo, maleducada, caoa da autoridade e no

tem o menor respeito pelos mais
velhos. Nossos filhos hoje so
verdadeiros tiranos. Eles no se
levantam quando uma pessoa idosa
entra, respondem a seus pais e so
simplesmente maus.

Scrates (470-399 a.C.)

 "No tenho mais nenhuma esperana

no futuro do nosso pas se a
juventude de hoje tomar o poder
amanh, porque essa juventude
insuportvel e ainda desenfreada.
simplesmente horrvel.
Hesodo (720 a.C.)

 "Nosso mundo atingiu seu

ponto crtico. Os filhos no
ouvem mais seus pais.O fim do
mundo no pode estar muito
longe."
Sacerdote oriental (2.000

a.C.)

 "Essa juventude est estragada at o

fundo do corao. Os jovens so
malfeitores e preguiosos. Eles jamais
sero como a juventude de antigamente. A
juventude de hoje no ser capaz de
manter
a
nossa
cultura.
Escrita em um vaso de argila descoberto nas
runas da Babilnia (Atual Bagd). Tem mais
de 4.000 anos.

O que a juventude representa

A Juventude representa a transio;

A guarda dos valores da gerao anterior;
A perenidade da Sociedade;
O rompimento de paradigmas;
O valor das Instituies ticas e morais:
Para

frente, custe o que custar