MANIFESTO ANTI-DANTAS

JOS DE ALMADA NEGREIROS

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SOBRE O AUTOR E O SEU MANIFESTO

Jos Sobral de Almada Negreiros (Nascido em S. Tom e Prncipe a 7 de

Abril de 1893) foi um artista multidisciplinar - pintor, escritor, poeta, ensasta,
dramaturgo e romancista portugus ligado ao grupo modernista.
Em 1913, j a viver em Lisboa, apresenta, na Escola Internacional de Lisboa, a
sua primeira exposio individual, composta por 90 pinturas dando-se a
conhecer sociedade Lisbonense. nessa exposio que trava conhecimento
com Fernando Pessoa e Mrio de S Carneiros. Juntos os, ento jovens,
artistas, decidem editar uma revista trimestral de literatura destinada a Portugal
e Brasil, com 83 pginas impressas, chamada A Revista Orpheu um
conjunto de textos literrios de novos e irreverentes escritores, com estilo e
contedo vanguardista que inspirou movimentos literrios subsequentes de
renovao da literatura portuguesa.
Mas a receo de Orpheu no foi pacfica, muito pelo contrrio,
desencadeando uma controvrsia pblica, que se propagou pela imprensa
portuguesa da poca. As crticas e comentrios eram sobretudo jocosos, sendo
os escritores ridicularizados e apontados como doidos varridos.
Entre os opositores ao movimento estava o crtico literrio Jlio Dantas, uma
das mais reconhecidas figura da intelectualidade da poca e um defensor dos

cnones estticos de at ento. A sua crtica aos vanguardistas, nos jornais da

poca, foi feroz.
Os membros da Revista Orpheu no consentiram calados esse ataque e, pela
pena de Almada Negreiros, truculento polemista, brandiram um ataque sobre
Jlio Dantas, e, a partir dele, sobre todos os que mantinham uma atitude de
renitncia em relao inovao nas artes: burguesia bota de elstico
O Manifesto Anti-Dantas foi o maior texto virulento do jovem Almada (que
contava com 23 anos de idade na altura) cujo alvo era Jlio Dantas e, como
diz o texto, a todos os Dantas que houver por a.
Este folheto de 8 pginas impresso em papel de embrulho, todo escrito em
maisculas e utilizando aqui e alm, para sublinhar a onomatopeia - PIM!-,
uns cones representando uma mo no gesto de apontar.
Irnico, mordaz e provocador, Almada responde com o Manifesto AntiDantas, onde escreve: "uma gerao que consente deixar-se representar por
um Dantas uma gerao que nunca o foi. um coio dindigentes, dindignos
e de cegos, e s pode parir abaixo de zero! Abaixo a gerao! Morra o Dantas,
morra! Pim!".
O Folheto esgotou logo nos primeiros dias. Diz-se por obra do prprio Jlio
Dantas que tentou comprar o maior nmero possvel de cpias da primeira
edio. Apesar disso, ou graas a isso, o escndalo rapidamente se propagou e
a polmica causada teve uma grande intensidade. que, no fundo, no s a

pessoa de Dantas que atacada, mas toda uma gerao de literatos, atores,
escritores, jornalistas, etc., que ele personificava.
Atravs da ironia e do sarcasmo, utilizando uma linguagem iconoclasta e
insultuosa, abusando de exclamaes, repeties e enumeraes, Almada
zurze o academismo instalado e os valores tradicionais que pretendia abalar.
Em suma, trata-se de um ataque implacvel ao edifcio cultural e artstico
vigente que impedia a entrada e frutificao das novas correntes estticas em
Portugal. Almada a abrir caminho ao Futurismo e a si prprio.

MANIFESTO ANTI-DANTAS
POR EXTENSO

por Jos de Almada-Negreiros

POETA D'ORPHEU FUTURISTA e TUDO

BASTA PUM BASTA!

UMA GERAO, QUE CONSENTE DEIXAR-SE REPRESENTAR

POR UM DANTAS UMA GERAO QUE NUNCA O FOI! UM
COIO D'INDIGENTES, D'INDIGNOS E DE CEGOS! UMA RESMA
DE CHARLATES E DE VENDIDOS, E S PODE PARIR ABAIXO
DE ZERO!

ABAIXO A GERAO!

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

UMA GERAO COM UM DANTAS A CAVALO UM BURRO

IMPOTENTE!

UMA GERAO COM UM DANTAS PROA UMA CANOA

FURADA!

O DANTAS UM CIGANO!

O DANTAS MEIO CIGANO!

O DANTAS SABER GRAMTICA, SABER SINTAXE, SABER

MEDICINA, SABER FAZER CEIAS PRA CARDEAIS SABER TUDO
MENOS ESCREVER QUE A NICA COISA QUE ELE FAZ!

O DANTAS PESCA TANTO DE POESIA QUE AT FAZ SONETOS

COM LIGAS DE DUQUESAS!

O DANTAS UM HABILIDOSO!

O DANTAS VESTE-SE MAL!

O DANTAS USA CEROULAS DE MALHA!

O DANTAS ESPECULA E INOCULA OS CONCUBINOS!

O DANTAS DANTAS!

O DANTAS JLIO!

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

O DANTAS FEZ UMA SOROR MARIANA(*) QUE TANTO O PODIA

SER, COMO A SOROR INS OU A INS DE CASTRO, OU A
LEONOR TELLES, OU O MESTRE D'AVIS, OU A DONA
CONSTANA, OU A NAU CATRINETA, OU A MARIA RAPAZ!

[(*) Almada refere-se aqui pea de Jlio Dantas baseada na vida de Marina Alcoforado, em exibio na
altura e intitulada Soror Mariana. Soror uma reverncia dada a mulheres de estatuto religioso: Freiras,
Abadessas...]

E O DANTAS TEVE CLAQUE! E O DANTAS TEVE PALMAS! E O

DANTAS AGRADECEU!

O DANTAS UM CIGANO!

NO PRECISO IR PR ROSSIO PRA SE SER UM PANTOMINEIRO,

BASTA SER-SE PANTOMINEIRO!

NO PRECISO DISFARAR-SE PRA SE SER SALTEADOR, BASTA

ESCREVER COMO DANTAS! BASTA NO TER ESCRPULOS NEM
MORAIS, NEM ARTSTICOS, NEM HUMANOS! BASTA ANDAR CO
AS MODAS, CO AS POLTICAS E CO AS OPINIES! BASTA USAR
O TAL SORRISINHO, BASTA SER MUITO DELICADO E USAR
CCO (*) E OLHOS MEIGOS! BASTA SER JUDAS! BASTA SER
DANTAS!

[(*) Tipo de chapu masculino muito em voga no final do sculo XIX e incios do Sculo XX.]

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

O DANTAS NASCEU PARA PROVAR QUE, NEM TODOS OS QUE

ESCREVEM SABEM ESCREVER!

O DANTAS UM AUTMATO QUE DEITA PR FORA O QUE A

GENTE J SABE QUE VAI SAIR... MAS PRECISO DEITAR
DINHEIRO!

O DANTAS UM SONETO D'ELE-PRPRIO!

O DANTAS EM GNIO NUNCA CHEGA A PLVORA SECA E EM

TALENTO PIM-PAM-PUM!

O DANTAS NU HORROROSO!

O DANTAS CHEIRA MAL DA BOCA!

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

O DANTAS O ESCRNIO DA CONSCINCIA!

SE O DANTAS PORTUGUS EU QUERO SER ESPANHOL!

DANTAS

VERGONHA

DA

INTELECTUALIDADE

PORTUGUESA! O DANTAS A META DA DECADNCIA MENTAL!

E AINDA H QUEM NO CORE QUANDO DIZ ADMIRAR O

DANTAS!

E AINDA H QUEM LHE ESTENDA A MO!

E QUEM LHE LAVE A ROUPA!

E QUEM TENHA D DO DANTAS!

E AINDA H QUEM DUVIDE DE QUE O DANTAS NO VALE

NADA, E QUE NO SABE NADA, E QUE NEM INTELIGENTE
NEM DECENTE, NEM ZERO!

VOCS NO SABEM QUEM A SOROR MARIANA DO DANTAS?

EU VOU-LHES CONTAR:

PRINCPIO,

POR

CARTAZES,

ENTREVISTAS

OUTRAS

PREPARAES COM AS QUAIS NADA TEMOS A VER, PENSEI

TRATAR-SE DE SOROR MARIANA ALCOFORADO (*) - A PSEUDO
AUTORA DAQUELAS CARTAS FRANCESAS QUE DOIS ILUSTRES
SENHORES DESTA TERRA NO DESCANSARAM ENQUANTO
NO A ESTRAGARAM A TRADUZI-LA PARA PORTUGUS.

[(*) Jovem freira portuguesa, autora das cinco Lettres dune religieuse Portugaises]

QUANDO SUBIU O PANO TAMBM NO FUI CAPAZ DE

PERCEBER PORQUE ERA UMA NOITE MUITO ESCURA E S

DEPOIS DE MEIO ATO QUE DESCOBRI QUE ERA DE

MADRUGADA PORQUE O BISPO DE BEJA DISSE QUE TINHA
ESTADO ESPERA DO NASCER DO SOL!

A MARIANA VEM DESCENDO UMA ESCADA ESTREITSSIMA MAS

NO VEM S. TRAZ TAMBM O CHAMILLY QUE EU NO
CHEGUEI A VER, OUVINDO APENAS UMA VOZ MUITO
CONHECIDA AQUI NA BRASILEIRA DO CHIADO. POUCO DEPOIS
O BISPO DE BEJA QUE ME DISSE QUE ELE TRAZIA CALES
VERMELHOS.

A MARIANA E O CHAMILLY ESTO SOZINHOS EM CENA, E S

ESCURAS

DANDO

ENTENDER

PERFEITAMENTE

QUE

FIZERAM INDECNCIAS NO QUARTO.

DEPOIS O CHAMILLY, COMPLETAMENTE SATISFEITO DESPEDESE E SALTA PELA JANELA COM GRANDE MGOA DA FREIRA
LACRIMOSA. E ANDA HOJE OS TURISTAS TEM OCASIO DE
OBSERVAR AS GRADES ARROMBADAS DA JANELA DO QUINTO
ANDAR DO CONVENTO DA CONCEIO DE BEJA NA RUA DO
TOURO, POR ONDE SE DIZ QUE FUGIU O CLEBRE CAPITO DE
CAVALOS EM PARIS E DENTISTA EM LISBOA.

MARIANA

QUE

HISTRICA

COMEA

CHORAR

DESATINADAMENTE NOS BRAOS DA SUA CONFIDENTE E

EXCELENTE PAU DE CABELEIRA SOROR INS.

VEM DESCENDO PELA DITA ESTREITSSIMA ESCALA (sic),

VARIAS MARIANAS TODAS IGUAIS E DE CANDEIAS ACESAS,
MENOS UMA QUE USA CULOS E BENGALA E AINDA (sic) TODA
CURVADA PR FRENTE O QUE QUER DIZER QUE ABADESSA.

E SERIA AT UMA EXCELENTE PERSONIFICAO DAS BRUXAS

DE GOYA SE QUANDO FALASSE NO TIVESSE AQUELA VOZ
TO FRESCA E MAVIOSA DA TIA FELICIDADE DA VIZINHA DO
LADO,

REPARANDO

NOS

DOIS

VULTOS

INTERROGA

ESPAADAMENTE COM CADNCIA, AUSTERIDADE E IMENSA

FALTA DE CORDA...

QUEM EST AHI?... E DE CANDEIAS APAGADAS?

- FOI O VENTO, DIZEM AS POBRES INOCENTES VARADAS DE

TERROR...

E A ABADESSA QUE S VELHA NOS CULOS, NA BENGALA E

EM ANDAR CURVADA PR FRENTE, MANDA TOCAR A SINETA
QUE UM D D'ALMA O OUVI-LA ASSIM TO DEBILITADA,

- VO TODAS PR CORO.

MAS EIS QUE, DE REPENTE BATEM NO PORTO E SEM SE

ANUNCIAR NEM LIMPAR-SE DA POEIRA, SOBE A ESCADA E
ENTRA PELO SALO UM BISPO DE BEJA QUE QUANDO ERA
NOVO FEZ BREJEIRICES COM A MENINA DO CHOCOLATE.

AGORA COMPLETAMENTE EMENDADO REVELA ABADESSA

QUE SABE POR CARTAS QUE H HOMENS QUE VO S
MULHERES DO CONVENTO E QUE AINDA H POUCO VIRA UM
DE CAVALOS A SALTAR PELA JANELA.

A ABADESSA DIZ QUE EFETIVAMENTE J H TEMPOS QUE

VINHA

DANDO

PELA

FALTA

DE

GALINHAS

TO

INOCENTINHA, COITADA, QUE NAQUELES OITENTA ANOS

AINDA NO TEVE TEMPO PRA DESCOBRIR A RAZO DA
HUMANIDADE ESTAR DIVIDIDA EM HOMENS E MULHERES.

DEPOIS DE SRIOS EMBARAOS DO BISPO QUE ELA DEU COM

O ATREVIMENTO E MANDOU CHAMAR AS DUAS FREIRAS DE H
POUCO, COM AS CANDEIAS APAGADAS.

NESTA ALTURA ESTA PEA POLICIAL TOMA UM BOCADO DE

INTERESSE PORQUE O BISPO ORA PARECE UM POLCIA DE
INVESTIGAO DISFARADO EM BISPO, ORA UM BISPO COM A
FALTA DE DELICADEZA DE UM POLCIA DE INVESTIGAO, E
TO PERSPICAZ QUE DESCOBRE EM MENOS DE MEIO MINUTO
O QUE O PBLICO J EST FARTO DE SABER - QUE A MARIANA
DORMIU COM O NOEL.
O PIOR QUE A MARIANA FOI SERRA COM AS INDISCRIES
DO BISPO E DESATA A BERRAR, A BERRAR COMO QUEM SE
ESTAVA MARIMBANDO PARA TUDO AQUILO. ESTEVE MESMO
MUITO PERTO DE SE ESTREAR COM UM PAR DE MURROS NA
COROA DO BISPO NO QUE SE MOSTROU DE UM ATREVIMENTO,
DE UMA INSOLNCIA E DE UMA DECISO REFILONA QUE
EXCEDEU TODAS AS EXPECTATIVAS.

OUVE-SE UMA CORNETA A TOCAR UMA MARCHA DE CLARINS E

MARIANA SENTINDO NAS PATAS DOS CAVALOS TODA A ALMA
DO SEU PREFERIDO FOI, COMO UM PARDALITO ENGAIOLADO,

CORRER

AT

GRADES

DA

JANELA

GRITAR

DESALMADAMENTE PELO SEU NOEL.

GRITA, ASSOBIA E REDOPIA E PIA E RASGA-SE E MAGOA-SE E

CAI DE COSTAS COM UM ACIDENTE, DE QUE J PREVIAMENTE
TINHA AVISADO O PBLICO, E O PANO TAMBM CAI E O
ESPECTADOR TAMBM CAI DA PACINCIA ABAIXO E DESATA
NUMA

DESTAS

PATEADAS

TO

ENORMES

TO

MONUMENTAIS QUE TODOS OS JORNAIS DE LISBOA NO DIA

SEGUINTE FORAM UNNIMES NAQUELE XITO TEATRAL DO
DANTAS.

A NICA CONSOLAO QUE OS ESPECTADORES DECENTES

TIVERAM FOI A CERTEZA DE QUE AQUILO NO ERA A SOROR
ALCOFORADO

MAS

SIM

UMA

MERDARIANA

ALDANTASCUFURADO QUE TINHA CHELIQUES E EXAGEROS

SEXUAIS.

CONTINUE O SENHOR DANTAS A ESCREVER ASSIM QUE H DE

GANHAR MUITO COM O ALCUFURADO E H DE VER, QUE
AINDA GANHA UMA ESTTUA DE PRATA POR UM OURIVES DO
PORTO, E UMA EXPOSIO DE MAQUETES PARA O SEU

MONUMENTO ERETO POR SUBSCRIO NACIONAL DO SCULO

A FAVOR DOS FERIDOS DA GUERRA, E A PRAA DE CAMES
MUDADA EM PRAA DO DR. JLIO DANTAS, E COM FESTAS DA
CIDADE PELOS ANIVERSRIOS, E SABONETES A DIZER JLIO
DANTAS E PASTAS DANTAS PRS DENTES, E GRAXA DANTAS
PRS BOTAS, E NIVEINA (*) DANTAS, E COMPRIMIDOS DANTAS
E AUTOCLISMOS DANTAS E DANTAS, DANTAS, DANTAS,
DANTAS... E LIMONADAS DANTAS - MAGNSIA.

[(*) Substncia gordurosa que substitui a manteiga ou a margarina]

E FIQUE SABENDO O DANTAS QUE SE UM DIA HOUVER JUSTIA

EM PORTUGAL TODO O MUNDO SABER QUE O AUTOR DOS
LUSADAS O DANTAS QUE NUM RASGO MEMORVEL DE
MODSTIA CONSENTIU A GLRIA AO SEU PSEUDNIMO
CAMES.

E FIQUE SABENDO O DANTAS QUE SE TODOS FOSSEM COMO

EU,

HAVERIA

TAIS

MUNIES

LEVARIAM DOIS SCULOS A GASTAR.

DE

MANGUITOS(*)

QUE

[(*) Gesto ofensivo considerado obsceno. Na poca tal gesto consistia em dobrar um brao
com o punho fechado e segurar na dobra interior do cotovelo desse brao com a outra mo.]

MAS

JULGAIS

QUE

NISTO

SE

RESUME

LITERATURA

PORTUGUESA? NO! MIL VEZES, NO!

TEMOS, ALM DISTO O CHIANCA QUE J FEZ RIMAS PARA

ALJUBARROTA QUE DEIXOU DE SER A DERROTA DOS
CASTELHANOS PARA SER A DERROTA DO CHIANCA. E AS
PINOQUICES DE VASCO MENDONA ALVES, PASSADAS NO
TEMPO DA AVOZINHA! E AS INFELICIDADES DE RAMADA
CURTO! E O TALENTO INSLITO DE URBANO RODRIGUES! E AS
GAITADAS DO BRUN! E AS TRADUES S PARA HOMEM DO
ILUSTRSSIMO EXCELENTSSIMO SENHOR MELLO BARRETO! E
O FREI MATA NUNES MOXO! E A INS SIFILTICA DO FAUSTINO!
E AS IMBECILIDADES DO SOUSA COSTA! E MAIS PEDANTICES
DO DANTAS! E ALBERTO SOUSA, O DANTAS DO DESENHO! E OS
JORNALISTAS DO SECULO E DA CAPITAL E DO NOTICIAS E DO
PAIS E DO DIA E DA NAO E DA REPUBUCA E DA LUTA E DE
TODOS, TODOS OS JORNAIS! E OS ATORES DE TODOS OS
TEATROS! E TODOS OS PINTORES DAS BELAS ARTES E TODOS
OS ARTISTAS DE PORTUGAL QUE EU NO GOSTO. E OS DA

AGUIA DO PORTO E OS PALERMAS DE COIMBRA! E A

ESTUPIDEZ DO OLDEMIRO CESAR E O DOUTOR JOS DE
FIGUEIREDO AMANTE DO MUSEU EAH! OH!, OS SOUSA
PINTO HU! HI! E OS BURROS DE CACILHAS E OS MENUS DO
ALFREDO GUISADO! E O RAQUTICO ALBINO FORJAZ SAMPAIO,
CRITICO DA LUTA A QUEM O FIALHO COM IMENSA PIADA
INTRUJOU DE QUE TINHA TALENTO! E TODOS OS QUE SO
POLTICOS E ARTISTAS! E AS EXPOSIES ANUAIS DAS BELAS
ARTES! E TODAS AS MAQUETAS DO MRQUEZ DE POMBAL! E AS
DE CAMES EM PARIS! E OS VAZ, OS ESTRELA, OS LACERDA, OS
LUCENA, OS ROSA, OS COSTA, OS ALMEIDA, OS CAMACHO, OS
CUNHA, OS CARNEIRO, OS BARROS, OS SILVA, OS GOMES, OS
VELHOS, OS IDIOTAS, OS ARRANJISTAS, OS IMPOTENTES, OS
CELERADOS, OS VENDIDOS, OS IMBECIS, OS PRIAS, OS
ASCETAS, OS LOPES, OS PEIXOTOS, OS MOTTA, OS GODINHO, OS
TEIXEIRA, OS DIABO QUE OS LEVE, OS CONSTANTINO, OS
GRAVE, OS MNTUA, OS BAHIA, OS MENDONA, OS BRAZO, OS
MATOS, OS ALVES, OS ALBUQUERQUE, OS SOUSAS E TODOS OS
DANTAS QUE HOUVER POR AI!!!!!!

E AS CONVICES URGENTES DO HOMEM CRISTO PAI E AS

CONVICES CATITAS DO HOMEM CRISTO FILHO!

E OS CONCERTOS DO BLANCH! E AS ESTATUAS AO LEME, AO

EA E AO DESPERTAR E A TUDO! E TUDO O QUE SEJA ARTE EM
PORTUGAL! E TUDO! TUDO POR CAUSA DO DANTAS!

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

PORTUGAL QUE COM TODOS ESTES SENHORES, CONSEGUIU A

CLASSIFICAO DO PAIS MAIS ATRASADO DA EUROPA E DE
TODO O MUNDO! O PAIS MAIS SELVAGEM DE TODAS AS
FRICAS! O EXILIO DOS DEGRADADOS E DOS INDIFERENTES! A
AFRICA

RECLUSA

DOS

EUROPEUS!

ENTULHO

DAS

DESVANTAGENS E DOS SOBEJOS! PORTUGAL INTEIRO H DE

ABRIR OS OLHOS UM DIA - SE QUE A SUA CEGUEIRA NO
INCURVEL E ENTO GRITAR COMIGO, ao meu LADO, A
NECESSIDADE QUE PORTUGAL TEM DE SER QUALQUER COISA
DE ASSEADO!

MORRA O DANTAS, MORRA!

PIM!

JOS DE ALMADA-NEGREIROS

POETA D'ORPHEU
FUTURISTA

TUDO

A GUERRA ENTRE ALMADA E DANTAS

PS MANIFESTO

O "Manifesto Anti-Dantas e por Extenso", escrito por Almada em 1915, foi

uma pedrada no charco da vida literria e social da poca. Hoje, distncia de
dcadas, o choque entre ambos assume novos contornos e permite outras
leituras.
O primeiro ato que chamou as atenes do pblico para Jos Almada
Negreiros, um jovem em comeo de carreira no ano de 1915, no foi de
natureza cultural, mas social, no teve intenes criativas, mas destrutivas.
Tratou-se do lanamento de um manifesto de vrias pginas e vrios insultos
dirigido contra o, ento, expoente mximo das letras portuguesas: Jlio
Dantas.
Com irreverncias nunca vistas, Almada achincalha-o (e ao que ele representa)
gravemente, abrindo espao para si e para a sua gerao, a do "Orpheu", que
Dantas apelidara de "paranoica".
Fulminado de espanto, por indignao uma parte, por regozijo outra, o pas
divide-se, radicaliza-se. Almada passa a ter nome. E pressa.
Decide jogar cada vez mais forte. No tem a pacincia, a intemporalidade de
Fernando Pessoa. Quer o presente e quere-o sem medida, sem espera.
Sabe que a maneira mais fcil, mais rpida, de se ganhar evidncia nos crculos
culturais utilizar a violncia, o escndalo, o terrorismo contra os, neles,
famosos.

Jlio Dantas - poeta, dramaturgo, cronista, jornalista, conferencista, mdico,

deputado, militar, ministro, glria das instituies, da poltica, da literatura, do
teatro, da sociedade da poca, acadmico de dezenas de academias, referncia
para o Prmio Nobel e para a Presidncia da Repblica - era-lhe uma tentao;
at porque no iria reagir, no iria contra-atacar. As figuras proeminentes
encontram-se, em situaes dessas, muito expostas, quase indefesas.

Dantas sofre a afronta em silncio. "No posso falar, eu prprio fiz coisas
dessas na minha juventude", confidencia. E lembra que na sua juventude, para
se vingar do crtico Fernandes Costa, general e acadmico, escreveu o "Auto
da Rainha Cludia", em que o pe em intimidades no quarto com a amante, a
escritora Cludia de Campos.
Almada multiplica-se em provocaes. Espera Dantas porta de casa -residia
na Rua Ivens (habitou em 22 prdios diferentes)- e, quando o v, pe-se em
sentido, faz-lhe um manguito e berra: "As armas, s rmas, s rmas!"
Feroz na amizade como na inimizade, Almada defende a murro (pois fizera-se
um razovel pugilista) o pintor Amadeo de Souza-Cardoso, quando um
quadro seu cuspido pelo pblico na abertura, em 1916, de uma exposio na
Liga Naval. Almada aclama - " mais importante a descoberta da pintura de
Amadeo do que a do caminho para a ndia, porque a ndia foi h quatro
sculos", invetiva.

No ano seguinte excita Lisboa ao apresentar-se de fato-macaco no Teatro

Repblica (hoje, S. Lus) a ler o "Ultimatum s Geraes Futuristas do Sculo
XX". A seguir atua como bailarino ao lado de Helena Castelo Melhor, no
bailado de Ruy Coelho intitulado A Princesa dos Sapatos de Ferro".

Almada afronta convenes e tabus, pelo corpo, pelo vesturio, pela violncia,
pela bizarria, pela "chantagem" verbal. "Ergo-me pederasta apupado
d'imbecis", entoa, "as mulheres portuguesas so a minha impotncia!"

Desce o Chiado de cabea rapada e pintada, "skinhead". Faz-se fotografar

nu por Vitoriano Braga em poses de discbolo. Ginasta de mrito, introduz o
futebol amador entre ns. Faz moda. a moda.
Apercebendo-se dos riscos que corre, salvaguarda: "Eu no perteno a
nenhuma das geraes revolucionrias. Eu perteno a uma gerao
construtiva".
A partir dos anos 20, conquistada a celebridade (e o temor), muda de
comportamento. V-se solicitado pelo poder, pelas instituies, pela imprensa,
pela igreja. um sedutor. Jornalistas e jornais ("Sculo", "Sculo da Noite",
"Dirio de Notcias", "Dirio de Lisboa", "Dirio Popular") esto do seu lado,
tm-no do seu lado.

Passa a ser tratado por "Mestre". E como mestre se posiciona. "Dava-se na

alegria de fruir a ddiva. Apenas era rigoroso", anotar Natlia Correia, "na
escolha daqueles a quem se dava. Uma generosidade seletiva, timbre dos
grandes espritos."
Nascido em S. Tom, Almada dizia-se, no entanto, natural de Lisboa.
Amulatado e com apelido de Negreiros, costuma chamar, depreciativamente
"pretos" e "ciganos" aos que queria ofender.
Dantas ouve-o e entristece. Numa tarde de calor, porta da Bertrand, est de
conversa com Lus de Oliveira Guimares. Almada desce a rua, para na sua

frente por instantes, tira o chapu, inclina-se prossegue. Dantas segue-o com o
olhar.
"Este Almada, sempre to velho, coitado!", exclama.
Lidos hoje, os seus manifestos fazem sorrir. So de uma linearidade, de um
agressividade enternecedoras. Tantos insultos acabam por voltar-se, pela sua
obsesso de chocar, pelo seu delrio de excessos, mais contra quem os desfere
do que contra quem os recebe.
Da que Albino Forjaz Sampaio, perante a afirmao, no anti-Dantas, de que
"Dantas nu horroroso", haja perguntado num "suelto" da "Luta": "E o que
que ns temos a ver com as decees sexuais do senhor Almada Negreiros?"
Dantas, pelo seu lado, veste-se sempre com esmero ("uma pessoa que se sente
bem arranjada tem mais confiana em si prpria", diz ele), gravata, chapu,
gua-de-colnia, anel de safira, e comporta-se sempre com afabilidade. "Saber
sorrir saber viver", enfatiza. "Na vida, como no jogo, o primeiro prazer
ganhar, o segundo perder!".
Para se aproximar do Pao e da Rainha escreve a "Ceia dos Cardeais". No
recebendo os cargos e as honrarias a que julgava ter direito, aproveita-se da
crise do regime monrquico e faz "Um Sero nas Laranjeiras", denncia da
decomposio da corte. Mas no se afasta dela.
Aguarda, por exemplo, a chegada da famlia real de Vila Viosa, no fatdico dia
1 de Fevereiro de 1908 e oferece a D. Amlia um ramo de flores. O mesmo

ramo de flores que ela arremessou, conta Aquilino Ribeiro, cara do

Republicano Buia, quando este lhe apontava e disparava a carabina.
Proclamada a Repblica, Dantas adere-lhe e publica na "Capital", em
folhetins, Cruz de Sangue", reunida depois em livro sob o ttulo "Ptria
Portuguesa", uma exaltao do povo e uma condenao da nobreza. Perante o
conflito desencadeado com a Igreja pela Lei da Separao de Afonso Costa,
redige a pea "A Santa Inquisio", em que condena violentamente o Santo
Oficio. Com o advento do salazarismo, d-nos "Frei Antnio das Chagas"
elogio de quem se sacrifica, se imola pela Ptria.
Almada Negreiros mostrou-se mais transparente. Apoiou o salazarismo e o
catolicismo, fez vitrais para a igreja e murais para o regime. Aceitou denegrir
figuras da oposio (como no caso de Norton de Matos) e propagandear
grupos do regime (caso da Legio Portuguesa).
Quando Salazar vai antestreia do "Auto da Alma", no Teatro S. Carlos, com
cenrios seus e interpretao de Maria Lalande, ambos se precipitam, no final,
para o ento presidente do Conselho:

- Posso dar-lhe um beijinho?, pergunta a atriz.

Salazar, indiferente:

- Se isso lhe d prazer...

Ela beija-o.

Almada avana:

- Posso cumprimentar Vossa Excelncia?

Salazar fita-o:

- o senhor Almada?

Almada curva-se respeitosamente:

- Sim, senhor Presidente, sou eu. Tenho muita, muita honra em cumpriment-lo!

distncia, Vitorino Nemsio cicia para um amigo, que nos conta o episdio:

- O Dantas est vingado!

Palavras para ironizar o facto de Almada se ter tornado num arqutipo de

figura de que insultava e criticava quando era jovem.

No verdade, como se fez crer, que Almada e Dantas no se falassem.

Embora a incomodidade se tivesse instalado entre um e outro, num, Almada,
por irritao, noutro, Dantas, por mgoa (os ataques do primeiro magoaramno mais do que ofenderam), cumprimentavam-se quando se viam,
interessavam-se pelos trajetos de ambos e tinham amigos comuns.
Quando Salazar escolhe Jlio Dantas para a Exposio do Mundo Portugus,
uma das primeiras pessoas que ele chama para trabalhar Almada Negreiros.
"A luta pela originalidade", dir Dantas, " uma corrida vertiginosa aos
assuntos novos, s imagens novas. E, afinal, h uma maneira fcil de ser
original: ser sincero".

A morte de ambos ironiza e contradiz tambm a perspetiva de vida que

ambos reclamavam para si no seu apogeu.
Quando jovem, pergunta sobre o que pensava de Deus, Dantas respondia
sempre com orgulho atesta: "Como sabem, sou acima de tudo um homem de
teatro. Ora Deus para mim um elemento essencialmente cnico.
No entanto morreu crente, com funeral catlico e pompa religiosa. Amigo e
confidente do Patriarca Cerejeira e admirador de Salazar.
Dantas, pela sua vez, com fama de beato a quem Augusto de Castro chamava
o Quarto Cardeal, em aluso "Ceia dos Cardeais", que eram trs, e aos
inmeros bispos, frades, freiras, abades que povoam as sua obras ("so figuras

eminentemente teatrais", repetia), recusou-se a casar religiosamente com a

mulher com quem viveu e no final exigiu que o seu funeral fosse civil, sem
viglia na igreja, padres ou rezas. Tal facto causou uma grande perturbao nos
meios catlicos, dado o prestgio de Dantas. Para salvar as aparncias, o
Patriarca Cerejeira pediu ao padre Moreira das Neves que se deslocasse
Academia das Cincias, onde o corpo estava em cmara ardente, e que
permanecesse junto da urna, de joelhos, a rezar, sobretudo nas alturas em que
a sala tivesse mais gente.

Hoje, 100 anos passados sobre o seu nascimento, Almada Negreiros , como
Jlio Dantas, uma instituio da nossa cultura. Ambos tm as contradies, os
excessos, os sonhos, as jactncias, as perversidades dos excecionais. Noutras
circunstncias, noutra poca, poderiam ter sido talvez cmplices e assumido
posies diferentes - inversas?
Dir-se- que eram demasiado grandes para ficarem alheios um ao outro.
Afinal mereceram-se um ao outro.