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A autora inicialmente mostra que segundo Piaget, as interaes sociais que um

indivduo apresenta de fundamental importncia para o desenvolvimento de sua
inteligncia. Desta forma, confirma que Piaget no desprezou o valor dos fatores
sociais no desenvolvimento humano apenas, satisfatoriamente, concatenou as suas
influncias e determinaes ao desenvolvimento da inteligncia.
As teorias de Piaget, portanto, tentam nos explicar como se desenvolve a
inteligncia nos seres humanos. Da o nome dado a sua cincia de Epistemologia
Gentica, que entendida como o estudo dos mecanismos do aumento dos
conhecimentos.
Assim, Jean Piaget durante vrios anos estudou e analisou a ao de vrias
crianas (sujeito) sobre o objeto.

Com vrias observaes e anlises, estudou

tambm a relao possvel do indivduo com os seus nveis de socializao (dentro

para fora).
Com a existncia de uma relao de interdependncia entre o sujeito conhecedor e
o objeto a conhecer, Piaget constri e define um processo do desenvolvimento
humano. Portanto, quando acontece aes fsicas ou mentais sobre objetos,
provoca-se desta forma, o desequilbrio que, por sua vez, resultam em assimilao
ou acomodao e assimilao dessas aes, concatenando em construo de
esquemas ou pode-se dizer, o conhecimento.
Uma vez que a criana no consegue assimilar o estimulo, por exemplo, quando se
pinta o rosto de uma criana e a pede para olhar posteriormente ao espelho, ela por
sua vez tenta no primeiro momento uma acomodao que justamente a
modificao do esquema/ estrutura em funo da particularidade do objeto a ser
assimilado (o rosto pintado).
Aps a acomodao, a criana tenta novamente encaixar o estmulo no esquema e
a ocorre a assimilao que o processo pelo qual a criana capta cognitivamente o
ambiente e o organiza possibilitando, assim, a ampliao de seus esquemas,
alcanando posteriormente um equilbrio.

Esse processo pode ser representado da seguinte maneira:

Ambiente

Desiquilbrio

Adaptao

Assimilao

Equilibrao

Acomodao

O conceito de equilbrio ou equilibrao sugere algo mvel e dinmico na medida em

que a constituio do conhecimento coloca a criana frente a conflitos cognitivos
constantes que movimentam o organismo no sentido de resolv-los, alcanando a
procura e conquista do equilbrio que lhe permite a adaptao. Para Piaget, essa
dinamicidade se chama marcha para o equilbrio, ou seja, situao de menos
equilbrio para uma de maior equilbrio.