Duguit responsvel por influenciar significativamente a teoria do Direito Pblico.

Seu
trabalho jurdico caracteriza-se por uma crtica das teorias ento existentes do Direito e
pelo estabelecimento da noo de servio pblico como fundamento do Estado e seu
limite.
Duguit v os seres humanos como animais sociais dotados de um senso universal ou
instinto de solidariedade e interdependncia. Deste senso vem o reconhecimento de
respeito a certas regras de conduta essenciais para uma vida em sociedade. Desta forma,
as regras jurdicas so constitudas por normas que se impem naturalmente e igualmente
a todos. Sobreleva-se a governantes e governados o dever de se absterem de qualquer
ato incompatvel com a solidariedade social. Na viso de Duguit, o Estado no um poder
soberano, mas apenas uma instituio que cresce da necessidade de organizao social
da humanidade. Os conceitos de soberania e direito subjetivo so substitudos pelos
de servio pblico e funo social.
Postulava que a cincia do direito deve ser puramente positiva, rejeitando a idia de direito
natural, juzos axiolgicos, e quaisquer outras concepes metafsicas (como os conceitos
de soberania do Estado e de pessoa moral). Assim o direito, para Duguit, encontra seu
verdadeiro fundamento num substrato social, representado pela solidariedade e
interdependncia entre pessoas, ou seja, pela conscincia inerente a todo indivduo das
relaes que o ligam a seus semelhantes. A funo social do direito , destarte, a
realizao dessa solidariedade.

Influncia no Direito Positivo Brasileiro[editar | editar

cdigo-fonte]
No Brasil, a funo social da propriedade foi elevada ao status de princpio constitucional
fundamental (artigo 5, inciso XXIII), constando ainda como princpio ordenador da
economia (artigo 170, inciso III). Apesar disso, os juristas Eros R. Grau e Telga de Arajo
informam que o germe da idia de funo social da propriedade j havia sido lanado
primeiramente por Augusto Comte, em seu "Sistema de Poltica Positiva". O
constitucionalista Dimas Macedo, contudo, no seu livro "Poltica e Constituio" (Rio,
Editora Lumen Jris, 2003), acredita que foi Lon Duguit o primeiro jurista a admitir que a
funo social da propriedade no quer significar que ela "esteja se convertendo em
coletiva, mas sim que estamos deixando de conceb-la em termos de direito privado,
passando a aceit-la em termos de Funao Social".