revista brasileira

de

educao
ambiental
Cuiab - 2009 . Nmero 04

PAULO FREIRE

Foto: Regina Silva

A gente tem que lutar para tornar possvel

o que ainda no possvel.
Isso faz parte da tarefa histrica de
redesenhar e reconstruir o mundo.

PAULO FREIRE

Foto: Cesar Andrade

Onde quer que haja mulheres e homens,

h sempre o que fazer,
h sempre o que ensinar,
h sempre o que aprender.

Publicao da Rede Brasileira de Educao Ambiental

www.rebea.org.br
www.ufmt.br/remtea/revbea
Coordenao editorial:
Heitor Medeiros
Michle Sato
Michelle Jaber
Regina Aparecida da Silva
Conselho Editorial:
Alexandre de Gusmo Pedrini, UERJ-RJ
Alosio Ruscheinsky, UNISINOS, RS
Antnio Fernando Guerra, UNIVALI-SC
ttico Chassot, UNISINOS-RS
Carlos Saito, UnB-DF
Carlos Frederico Loureiro, UFRJ-RJ
Hayde de Oliveira, UFSCar-SP
Hedy Vasconcelos, PUC-RJ
Heitor Medeiros, UNEMAT-MT
Irineu Tamaio, MMA-DF
Isabel Carvalho, PUC-RS
Las Mouro, UnB-DF
Luiz Marcelo de Carvalho, UNESP-SP
Joo Carlos Gomes, REMTEA-MT
Jos Vicente de Freitas, FURG-RS
Lus Antnio Ferraro-Jr, UEFS-BA
Marcos Sorrentino,
Maria do Carmo Galiazzi, FURG-RS
Maria Ins Higuchi, INPA-AM
Maria Ins C. Levy, FURG-RS
Maria Inz de Oliveira de Arajo, UFS-SE
Martha Tristo, UFES-ES
Mauro Guimares, UNIGRANRIO-RJ
Michle Sato, UFMT-MT
Michelle Jaber, UFMT-MT
Pedro Jacobi, USP-SP
Philippe Layargues, UNB-DF
Ramiro Camacho, UERN-RN
Regina Silva, UFMT-MT
Rosemeire Melo e Souza, UFS-SE
Snia Zakrzevski, URI-RS
Suse M. Bordest, UFMT-MT
Valdo Barcelos, UFSM-RS
Waldinete Costa, MPEG-PA
Projeto grfico: Regina Aparecida da Silva / Michelle Jaber
Fotos: Cesar Andrade / Michelle Jaber / Regina Aparecida da Silva

Os artigos aqui publicados refletem a posio de seus autores.

A ortografia, gramtica, imagens e ideias so de sua inteira responsabilidade.

Revista Brasileira de Educao Ambiental / Rede Brasileira de Educao Ambiental.

- n. 4 (Jul. 2009). -- Cuiab, Rede Brasileira de Educao Ambiental, 2009.
245 p. v.:il.; 28 cm.
Semestral
Coordenao editorial: Heitor Medeiros, Michle Sato, Michelle Jaber e Regina Aparecida da Silva
ISSN verso impressa: 1980-0118 | ISSN verso on line: 1981-1764
1. Educao Ambiental - Brasil. I. Rede Brasileira de Educao Ambiental
CDU 37:504

PREFCIO: ESPERANAS COM PAULO FREIRE

Michle Sato, Michelle Jaber, Regina Silva e Heitor Queiroz de Medeiros ..........................................07

EDUCAO AMBIENTAL E POLTICAS PBLICAS

Educao ambiental na temporalidade do Acre: Um olhar sobre a heterotopia de Chico Mendes
Heitor Queiroz de Medeiros e Michle Sato............................................................................................13

Coletivos Jovens de Meio Ambiente e Com-Vida na Escola: a gerao do futuro atua no presente

Fbio Deboni, Soraia Silva de Mello e Rachel Trajber.............................................................................26

Das margens se vem melhor as estruturas de poder Cartografia da Rede Brasileira de Educao
Ambiental 2003/2008

Valria Viana Labrea..................................................................................................................................33

Experiencia de un caso de participacin comunitaria. El retorno de Refugiados Guatemaltecos a La

Colonia Nueva Esperanza (Chacul), Nentn, Guatemala
Camelia Gutirrez y Edgar Gonzlez-Gaudiano ........................................................................................45

EDUCAO AMBIENTAL E CULTURA

Injustias ambientais no Quilombo de Mata Cavalo
Michelle Jaber, Regina Silva e Michle Sato...........................................................................................53

O conhecimento intercultural: um dilogo com a educao ambiental

Gilfredo Carrasco Maulin..........................................................................................................................60

Pensamento, linguagem e realidade, compondo na dinmica do movimento a educao popular

ambiental
Jussara Botelho Franco.............................................................................................................................66

Educao ambiental e conhecimento local: a interface necessria para conservao da avifauna

pantaneira
Samuel Borges de Oliveira Jnior e Michle Sato...................................................................................72

EDUCAO AMBIENTAL E O ESPAO ESCOLAR

Projeto Sementinha: semeando valores ambientais na comunidade de nova descoberta Natal/RN
Isabele Arago Gomes, Priscila Miranda de Melo Cardoso, Janine Karla Frana Silva, Joyce Elanne
Mateus Celestino, Naama Pegado Ferreira, Guido De Gregrio Grimaldi, Ricardo Teixeira Gregrio de Andrade
e Rosngela Gondim DOliveira.............................................................................................................................81

A abordagem local e global da educao ambiental nas sries iniciais do ensino fundamental a
partir de uma pesquisa colaborativa
Dalva Maria Bianchini Bonotto.................................................................................................................91

Representaes e prticas de educao ambiental em uma escola pblica do municpio de Feira de

Santana (BA): subsdios para a ambientalizao do currculo escolar
Isabela de Oliveira Freitas Rodrigues e Alessandra Alexandre Freixo...................................................99

Abordagens de ambiente na tica de professores de cincias

Osmarina Maria dos Santos Dantas, Luiza Nakayama, Andr Ribeiro de Santana...............................107

Memrias e cenrios de um programa de educao ambiental

Aline da Silva Cerqueira Holt, Maria de Lourdes Brando, Cassiano Monteiro-Neto e Alexandra
Fernandes Costa...................................................................................................................................................115
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Interpretando desenhos de crianas para verificar sua insero no ambiente

Gecilane Ferreira e Germano Guarim Neto.............................................................................................123

Estratgias para realizao de educao ambiental em escolas do ensino fundamental

Monica Maria Pereira da Silva e Valderi Duarte Leite...........................................................................133

EDUCAO AMBIENTAL E GESTO POR MEIO DA ESCOLA

Explorando o ambiente de uma microbacia hidrogrfica no ensino formal
Jarbas F. Cardoso e Melissa Bergmann.....................................................................................................146

Educao e incluso social: a busca da sustentabilidade ambiental via reciclagem

Joo Paulo da Costa Evangelista, Luiz Di Souza, Francisco Souto Sousa Jnior, Antnio Gautier Farias
Falconieri e Ramiro Gustavo Varela Camacho.........................................................................................................152

Concepes de alunos do ensino mdio em uma comunidade do entorno do aterro sanitrio (as) de
Pacincia, RJ: aplicao do projeto La Main La Pate
Ana Paula Barros e Martha Macedo de Lima Barata.................................................................................160

Viveiros florestais como forma de educao ambiental em uma escola de ensino fundamental do
Distrito Federal
Thiago Vinicius Pereira Leite, Rosana de Carvalho Cristo Martins, Ildeu Soares Martins e Juliana
Martins de Mesquita Matos.....................................................................................................................................170

Educao ambiental e participao familiar nas escolas de educao por alternncia do estado do
Esprito Santo

Haloysio Miguel de Siqueira e Joo Assis Rodrigues................................................................................178

EDUCAO AMBIENTAL E SUAS ABORDAGENS MLTIPLAS

Alguns pressupostos terico-metodolgicos para a educao ambiental crtica: primeiras
aproximaes
Mafalda Nesi Francischett..........................................................................................................................187

A contribuio da universidade para as cincias ambientais

Mairo Fabio Camargo e Ricardo Keichi Umetsu.........................................................................................194

Educao Ambiental: Caminho para reverter a crise ambiental?

Kenia Digenes e Cristiano Rocha..............................................................................................................199

Estudo sobre as motivaes para o comportamento pr-ambiente: o potencial transformador do

contato com a natureza
Zysman Neiman...........................................................................................................................................206

EDUCAO AMBIENTAL ARTSTICA E LITERRIA

Algumas reflexes, luz do pensamento complexo e da complexidade, da noo de existncia
extrada da poesia de lvaro de Campos
Francisco Jos Soller de Mattos e Jos Vicente de Freitas......................................................................216

Educao ambiental e arte: uma possibilidade de interao e educao ecolgica por meio do teatro
Daniel Hora de Carvalho..............................................................................................................................221

Surrealismo na po-tica ambiental

Michle Sato................................................................................................................................................227

Redes de Educao Ambiental.........................................................................................................................238

Normas de publicao........................................................................................................................................242

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Michle Sato
Michelle Jaber
Regina Silva
Heitor Medeiros

ESPERANAS COM PAULO FREIRE

Paixo,
saudade,
tristeza,

desejo,
sonhos rasgados, mas no desfeitos,
ofensas,

saberes acumulados,
nas tramas inmeras vividas,
disponibilidade vida,

temores,
receios,
dvidas,
vontade de viver e amar.

Bete Nascimento: Paulo Freire

Esperana, sobretudo.

-- Paulo Freire --

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em homenagem ao grande educador Paulo Freire que iniciamos nossos dilogos

com o nmero quatro da Revista Brasileira de Educao Ambiental [REVBEA]. A palavra
esperana tem um poder emblemtico, pois parece remanescer solitrio, mas na verdade
um pulsar vivo carregado de coisas bonitas, num desvelar de tempos e espaos para que a
felicidade seja possvel para todos. Metaforicamente a esperana como uma semente de
dente de leo, que voa aventureira no assopro das brisas, embalada pelas notas musicais de
algo que ecoa sem saber ao certo de onde vem o chamado... Assim percebemos a educao
ambiental, na polissemia de sentidos, espritos, saberes e conhecimentos tranados em solos
diversos; na semente alada que cresce e que voa em asas de territrios e identidades; no
imponderado vento que qui germine desenhando novas identidades em longnquas
cartografias. Com esperana, sobretudo (FREIRE, 1992, p.35).
Nesta quarta edio, um sabor de saudades j anunciado, pois tambm a
despedida da Rede Mato-Grossense de Educao Ambiental [REMTEA] da coordenao dos
trabalhos editoriais da revista. A REVBEA surg iu em 2004, durante o V Frum de Educao
Ambiental em Goinia, e durante quase 5 anos, estivemos a frente de 5 nmeros [volumes 0,
1, 2, 3 e 4]. No VI Frum de Educao Ambiental a ser realizado na cidade do Rio de Janeiro,
passaremos o basto, na dinmica de movimentos que torna e contorna as letras para que

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uma nova coordenao possibilite a sustentabilidade da REVBEA, uma revista genuinamente

da Rede Brasileira de Educao Ambiental [REBEA].
Tivemos lutas enormes para obter financiamento para que a revista fosse impressa,
mas com a mudana das polticas editoriais que exigia pressa e a dificuldade em se obter
apoio, este nmero surge como digital. Embora a REVBEA no conte mais com o talento de
Ben Fonteles, este ltimo nmero traz os sonhos artistas de Regina Silva e Michelle Jaber,
que buscaram seguir os passos e caminhos previamente traados nos nmeros anteriores. E
a revista jamais teria a qualidade que possui se no fossem os inmeros autores que
enviaram suas colaboraes e gentilmente analisados pelos pareceristas que compem
nosso Conselho Editorial.
Em especial, neste nmero, vrios artigos desfilam na passarela. Textos enviados h
muito tempo, mas ainda pendentes na fila de espera, ou de textos novos que chegaram
alcanando novos rumos. Diferente do nmero 3, que foi especialmente temtico ao assunto
redes, este volume 4 celebra um dilogo de saberes em mosaicos coloridos de vrias
abordagens. Como cacos de vidro em estilhaos, refletem as cores luzindo saberes
diferenciados. Por vezes ferem ao denunciar a crise mundial frente aos danos ambientais,
mas reacendem luzes na esperana do devir, do fazer diferente para que a sustentabilidade
planetria no seja apenas um discurso da minoria, mas um planeta de todos.
Sem saber se acertamos na diviso, mas cientes de que foi meramente um critrio
utilizado e que muitos outros arranjos seriam possveis, o mosaico deste volume se apresenta
em 6 sees. So campos interligados e muitas vezes um artigo poderia estar em duas ou
trs sees pela complexidade que se desenrola. A ordem tambm poderia ser diferente,
mas conforme j explcito previamente, foi meramente um olhar que edificou a proposta.
Na primeira seo, intitulamos de EDUCAO AMBIENTAL E POLTICAS
PBLICAS e ousamos a acreditar que elas no so concretizadas apenas pelos governos,
mas por meio do controle social participativo, a sociedade civil co-autora das formulaes,
acompanhamento e avaliao das polticas pblicas. Esta seo tem incrementos de
temperos antropofgicos do Acre, no legado do grande lder Chico Mendes que toca com
sensibilidade a maioria ecologista no Brasil e no mundo. A voz dos jovens tem audincia
certa quando o assunto versa sobre coletivos jovens e de como as geraes se dialogam,
aprendendo uma com a outra. Um olhar bastante particular apresentando sobre a Rede
Brasileira de Educao Ambiental [REBEA] e de que maneira as comunicaes se
entrelaam no campo das tomadas de decises. Um texto entre a Guatemala e o Mxico
finaliza esta primeira seo na abordagem de refugiados tecida na urdidura da Justia
Ambiental, um campo que considera que os impactos ambientais sempre acometem as
classes economicamente desfavorecidas.
EDUCAO AMBIENTAL E CUL TURA perfazem um campo que abarca uma gigante
complexidade. Se para a maioria dos ecologistas a biodiversidade um completo consenso,
ainda estamos engatinhando quando a pauta diferena cultural. Aqui leremos uma
experincia da educao ambiental em plena tessitura da Justia Ambiental, mas a tnica
acentua-se no quilombo e por isso mesmo o artigo navega entre a primeira e a segunda
seo. Etnocentrismo, diversidade e linguagens culturais so presentes na seo que no

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EDUCAO AMBIENTAL E O ESPAO ESCOLAR perfazem a maior seo, como

j era o esperado, pois as escolas esto cada vez mais engajadas na educao ambiental.
Alguns outros textos poderiam estar nesta seo, e talvez outros pautem a necessidade do
dilogo entre a escola e a comunidade. Mas os textos aqui selecionados esto
intrinsecamente relacionados com o currculo, o projeto poltico pedaggico, o processo
formativo e as tticas de aprendizagens nos ensinos fundamental e mdio, revelando
diferentes contextos para se pensar e fazer educao ambiental. Com presena marcante da
regio nordeste, a seo escolarizada vai colorindo a revista com pedagogias inteligentes que
a educao ambiental poderia se apropriar de Tio Rocha. Em outras palavras, Senra, Sato &
Oliveira (2009) anunciam que a educao ambiental requer uma pedagogia da roda, cujos
dilogos sejam circulares e colaborativos, sem linearidade fria e hierrquica. Para alm de
crebro, preciso pensar e sentir tambm com o corao, em espaos ldicos ou na
construo de confetos, um espao hbrido entre conceitos e afetos concreo de uma
pedagogia do brinquedo. A educao ambiental necessita mergulhar pra dentro e verificar a
importncia da ecologia interna, mas tambm ser capaz de abraar o outro no ato solidrio da
pedagogia do abrao. Por fim, preciso de uma pedagogia do sabo, moldada pela
maleabilidade de cada biorregio. Flexvel como o corpinho molde de um Caracol curioso,
mas que reserva seu direito teimosia na calcria casinha que embalam sonhos.

teme os conflitos, mas evoca-os superao pelas mos da educao ambiental. E como
no poderia deixar de estar presente, o conhecimento popular tambm se alinha pesquisa
etnogrfica sobre espcies da nossa biodiversidade brasileira.

A quarta seo EDUCAO AMBIENTAL E GESTO POR MEIO DA ESCOLA um

prolongamento da seo escolarizada, mas ela est destacada porque a nfase oferecida
est mais nos processos de gesto do que na aprendizagem, propriamente dita. Importantes
assuntos cada vez mais difundidos, salientamos o caso de bacias hidrogrficas e os comits
participativos, cada vez mais importantes na promoo da cidadania. Os viveiros tambm
desempenham espaos importantes de educao ambiental, num tempero gostoso de
estudarmos bebs de plantas... Como no poderia deixar de estar presente, o tema mais
popular da educao ambiental tambm est presente: os resduos slidos e a problemtica
da coleta, do destino final e dos problemas que deles advm. A pedagogia da alternncia
capixaba tambm tem muito a nos contar neste volume 4 da REVBEA.
A seo EDUCAO AMBIENTAL E SUAS ABORDAGENS MLTIPLAS contm
diversos artigos que poderiam ser encaixados em outras sees, mas que poderiam estar c
ou acol, ou em nenhum lugar. Desta maneira, agrupamos um conjunto de proposies para
dar um tom de harmonia nesta orquestra sinfnica da educao ambiental. O Marxismo e a
defesa da educao ambiental crtica e emancipatria um enredo que nos convida a refletir
sempre. As chamadas cincias ambientais e o desafio da complexidade podem ser de bases
epistemolgicas antagnicas ao marxismo, mas podem ser repensadas luz de vrias
correntes tericas. E para misturar mais ainda, um artigo behaviorista traz sua importante
contribuio acerca dos sentimentos em relao natureza.

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EDUCAO AMBIENTAL ART STICA E LITERRIA encerra o quarto volume da

REVBEA com a potica de lvaro de Campos, imprescindvel e belo que d o aroma potico
da literatura lusfona. Uma experincia de teatro a narrativa que nos lembra o grande
teatrlogo brasileiro, Augusto Boal. Nem s de ldico, nem s de prazer, mas talvez um teatro
da crueldade da vida desperte os desejos surrealistas de transformar o mundo. Sem
privilegiar o texto ou a imagtica, as linguagens da arte surrealista reinventam o mundo para
que ele viva batendo seu corao com o nome esperana. Hoje e sempre!
educao, poesia e mudanas

nos sonhos de Paulo Freire

esperanas

- Michle Sato -

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.

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SENRA, Ronaldo; SATO, Michle; OLIVEIRA, Herman. Projetos Ambientais Escolares

Comunitrios. Braslia: MEC - Processo formador em educao ambiental a distncia, 2009.

Aos esfarrapados do mundo

e aos que neles se descobrem e,
assim descobrindo-se,
com eles sofrem, mas,
sobretudo,
com eles lutam.
PAULO FREIRE

Foto: Regina Silva

educao ambiental
e polticas pblicas

Educao ambiental na temporalidade do Acre: Um

olhar sobre a heterotopia de Chico Mendes
Heitor Queiroz de Medeiros1
Michle Sato2
Introduo
A Educao Ambiental (EA) vem sendo construda com diversos conceitos e
abordagens, mas que coincidem na inteno em construir um outro ser humano, que possa
estar mais integrado natureza natural e em si mesmo, diferindo em si no caminho e na
forma de se construir o processo educacional.
Na construo da Educao Ambiental (EA) diversas contribuies podem ser
citadas, podendo-se destacar as resolues e propostas geradas em espaos como a
Conferncia da ONU sobre o Ambiente Humano, a Conferncia de Estocolmo, em 1972, a
Conferncia de Belgrado organizada pela UNESCO, em 1975, que tambm em parceria com
o Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), organiza a Primeira
Conferncia Intergovernamental sobre Educao Ambiental, a Conferncia de Tbilisi, em
1977, a Agenda 21 e o Tratado de Educao Am biental para Sociedades Sustentveis e
Responsabilidade Global, ambas geradas no mbito da Conferncia das Naes Unidas para
o Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD) ou ECO-92, no Rio de Janeiro, e a
Declarao de Tessalnica , apresentada na Grcia em 1997, documentos estes
considerados por muitos como referenciais para toda a reviso bibliogrfica sobre o tema.
Ao apontarmos neste trabalho para uma centralidade na figura de Chico Mendes, o
que se busca situar o contexto coletivo de sua luta, sua liderana junto aos povos da
floresta, apontando para o que (SATO & PASSOS, 2006) 3 vo aprofundar no dilogo com a
concepo de utopia de Thomaz More, que vem a ser o conceito de heterotopia, que prope
uma ao para alm da mudana de comportamento do indivduo, portanto, a construo de
projetos em comunho, e para esses autores a utopia consagrada por Thomaz More (2004,
p.67) 4 revela o local verdadeiro da felicidade do sujeito. Clama por uma mudana para
subverter a ordem criminosa social sustentada por poucos privilegiados ou, para melhor, uma
revoluo que conduza o sonho da utopia.
Foucault (1983) 5 reescreve a utopia, perspectivando-a num territrio coletivo, onde a
revoluo possa ser concretizada, e nomeia este sonho intrigante como heterotopia, Pois a
Professor Visitante na Universidade do Estado de Ma to Grosso (UNEMAT) no Mestrado em Cincias
Ambientais Dr. em Cincias Ecologia e Recursos Naturais pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar).
Facilitador da Rede Mato-grossense de Educao Ambiental (REMTEA).
2 Docente e pesquisadora da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) e da Universidade Federal de So
Carlos (UFSCar), Doutora em Cincias e facilitadora da Rede Mato-grossense de Educao Ambiental
(REMTEA)
3 SATO, Michle; PASSOS, Luiz A. Pelo prazer f enomenolgico de um no-texto. In: GUIMARES, Mauro
(Orgs.) Caminhos da Educao Ambiental - da forma ao. So Paulo: Papirus, 2006, 17-30.
4 MORE, Thomaz. Utopia. So Paulo: Escala, 2004.
5 FOUCAULT, Michel. This is not a pipe. Los Angeles: University of California Press, 1983.

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utopia serve como consolo individual, mas a heterotopia uma coletiva revoluo, tal qual
More, Foucault6 (1984) considerava a possibilidade da existncia de vrias experincias na
civilizao humana que formassem a resistncia ao legado dominador. Tais experincias
poderiam habitar territrios absolutamente diferentes, tornando-se espelhos que poderiam ser
visveis. Eu me vejo neste lugar em comum, estou nele e minha sombra projetada no
espelho revela minha existncia intersectada com outras (FOUCAULT, 1983, p. 4).
Assumindo corpo e essncia de renovao, a heterotopia s ser possvel quando
conseguirmos vencer o estruturalismo e aceitar outra temporalidade fora da tirania
cronolgica.
Uma avaliao inicial sobre o estado da arte da educao ambiental na Amaznia
demonstra que ela tem pouco conseguido mudar o quadro de degradao ambiental e de
modelo econmico predador implantado na regio nas ltimas dcadas, apesar de ter um
peso significativo no envolvimento de distintos atores da sociedade amaznica,
principalmente urbana, mas tambm dos segmentos tradicionais como o do extrativismo,
formados pelos seringueiros e trabalhadores rurais e outros movimentos, bem como a
introduo de debates sobre os problemas ambientais da Amaznia pelas populaes locais,
inclusive os excludos.
Na prtica, nas duas ltimas dcadas percebeu-se que a educao ambiental
conseguiu poucas mudanas qualitativas num mundo globalizado onde os lucros so
privatizados e os prejuzos ambientais e sociais so socializados entre, principalmente, a
populao mais carente de nosso pas, e isto reflete-se no contexto local em que poucos
resultados qualitativos so alcanados atravs da EA para uma gesto participativa,
democrtica e ecologicamente correta na regio amaznica.
Embora a estrutura administrativa emperre a realizao de projetos, em funo de
vcios impregnados na burocracia, por anos de clientelismo, corrupo e mandonismo, as
diretrizes do governo da floresta, que tem no desenvolvimento sustentvel a sua molamestra, sinalizam a perspectiva de fazer da floresta, em p, um instrumento de progresso
socioeconmico para o Acre, que gere trabalho, renda e melhores condies de vida para a
maioria da populao.
Portanto, esta pesquisa buscou interpretar algumas experincias em educao
ambiental no estado do Acre, a partir das lutas territoriais, desde os povos indgenas,
passando pelos seringueiros, ribeirinhos, e com especial destaque o fenmeno Chico
Mendes. Os olhares se entrecruzam ante a presena deste cone e sustenta que a Educao
Ambiental deve ter o seu papel de mediadora na proteo ecolgica da floresta.
A mesma teve como objetivo analisar o estado da arte da educao ambiental no
estado do Acre a partir das experincias da sociedade civil e do poder pblico, com nfase
nas experincias dos seringueiros e de seu lder, Chico Mendes, em seu dilogo com a
construo de um modelo de gesto da floresta amaznica em bases sustentveis, mantendo
a floresta em p, assumindo a transformao socioambiental dentro de um quadro histrico
FOUCAULT, Michel. Des espaces autres (confrence au Cercle d'tudes architecturales, 14 mars 1967),
Architecture, Mouvement, Continuit, n. 5, octobre pp. 46-49, 1984. [download],
http://foucault.info/documents/heteroTopia/foucault.heteroTopia.en.html , 05.nov.05.

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singular, dialogando com as incertezas diante da mutao existente em funo da dinmica

e, principalmente, da degradao socioambiental acelerada, portanto, relativizando o olhar
acadmico diante das experincias vividas neste contexto.
Portanto buscou entender o processo de ocupao da regio onde hoje est situado
o estado do Acre, desde a presena dos primeiros habitantes humanos, os povos indgenas,
os conflitos com a chegada dos seringalistas e seringueiros, at a introduo do modelo de
ocupao da terra por fazendas de gado. Interpretar o mito Chico Mendes e o seu papel
como articulador do processo de luta e de propostas dos povos da floresta, para um novo
modelo de gesto da floresta amaznica, em bases sustentveis, ampliando o conceito de
unidades de conservao, presente nas experincias no pas. Compreender a aliana dos
povos da floresta, representada por seringueiros e povos indgenas, no contexto da luta
travada por estes para a manuteno da posse de suas terras e pelo direito ao uso
sustentvel da floresta amaznica acreana. Interpretar as polticas pblicas federais,
estaduais e municipais na rea de educao ambiental, em processo de implementao no
estado. Perceber as experincias em projetos e programas de educao ambiental no estado
do Acre, procurando dar visibilidade s experincias bem-sucedidas.

Material e mtodos
Este trabalho dialoga com diversos mtodos e tcnicas de pesquisa que ajudam a
entender o universo pretendido, estruturando-se a partir do mtodo de abordagem dialtico e
o mtodo de procedimento monogrfico, e segundo (MARCONI & LAKATOS, 2005) 7 o
mtodo dialtico penetra o mundo dos fenmenos atravs de sua ao recproca, da
contradio inerente ao fenmeno e da mudana dialtica que ocorre na natureza e na
sociedade. E o mtodo monogrfico consiste no estudo de determinados indivduos,
profisses, condies, instituies, grupos ou comunidades, com a finalidade de obter
generalizaes. A investigao deve examinar o tema escolhido, observando todos os fatores
que o influenciaram e analisando-o em todos os seus aspectos, com nfase na pesquisa
diagnstica, avaliativa, participante e na histria oral.
Para essas autoras o mtodo de abordagem se caracteriza por uma abordagem
mais ampla, em nvel de abstrao elevado dos fenmenos da natureza e da sociedade, j,
os mtodos de procedimento seriam etapas concretas da investigao, com finalidade mais
restrita em termos de explicao geral dos fenmenos e menos abstratas. Pressupem uma
atitude concreta em relao ao fenmeno e esto limitados a um domnio particular.
Pesquisa Diagnstica: Caracteriza-se por uma avaliao assistemtica, atravs de
informaes levantadas aleatoriamente a partir de diversas formas de contatos. Aqui foram
analisados os projetos disponibilizados pela coordenao do projeto LevantamentoDiagnstico das Experincias em Educao Ambiental na Amaznia do WWF-Brasil.

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MARCONI & LAKATOS. Metodologia Cientfica. So Paulo: Atlas, 2005.

Pesquisa Avaliativa: No sentido de avaliar o estado da arte da Educao Ambiental

no estado do Acre, na regio amaznica, e segundo (SATO & TAMAIO, 2002) 8 a avaliao
a tentativa de romper com a participao binria do pensamento cartesiano (certo ou errado;
encontros ou despedidas), a estratgia de perceber nossos passos, que muitas vezes
desviam-se do destino, escondem-se nas matas ou quando perdemos o sorriso.
Pesquisa Participante: Diversos autores tratam dessa questo e (BRANDO,2001)9
afirma que Malinowski o criador desta pesquisa e que necessrio que o cientista e sua
cincia sejam um momento de compromisso e participao com o trabalho histrico e os
projetos de luta do outro, a quem, mais do que conhecer para explicar, a pesquisa deve
compreender para servir. Paulo Freire foi o pioneiro da pesquisa participante no Brasil.
Histria Oral: Engloba trabalhos de campo, realizados no perodo de maio de 2004 a
junho de 2006, resultado de viagens constantes ao estado do Acre, com a participao em
diversas reunies com educadoras e educadores ambientais articulados em coletivos como a
Comisso Estadual de Educao Ambiental (COMEEA) e a Rede Acreana de Educao
Ambiental (RAEA).
Halbwachs (1999)10 estuda a memria como os quadros sociais e da memria, onde
analisa com profundidade esse fenmeno, afirmando que
o carter livre, espontneo, quase onrico da memria excepcional.
Na maior parte das vezes, lembrar no reviver, mas refazer,
reconstituir, repensar, com imagens e idias de hoje as experincias
do passado. A memria no sonho, trabalho. Se assim , deve-se
duvidar da sobrevivncia do passado, tal como foi, e que se daria
no inconsciente de cada sujeito. A lembrana uma imagem
construda pelos materiais que esto, agora, nossa disposio, no
conjunto de representaes que povoam nossa conscincia atual. Por
mais ntida que nos parea a lembrana de um fato antigo, ela no
a mesma imagem que experimentamos na infncia, porque ns no
somos os mesmos de ento e porque nossa percepo alterou-se e,
com ela, nossas idias, nossos juzos de realidade e de valor. O
simples fato de lembrar o passado, no presente, exclui a identidade
entre as imagens de um e de outro, e prope a sua diferena em
termos de ponto de vista.

A cultura da oralidade permeia as relaes dos seringueiros, estando presente nas

relaes que se faz presente na reproduo do iderio desse grupo, transmitido atravs das
geraes que se vo passando no contato direto com os conhecimentos da floresta, sabendo
que, por dcadas, os seringueiros foram mantidos quase que absolutamente no
analfabetismo intencional por parte dos patres seringalistas, onde era proibido colocar filho
nas escolas, pois, a sua responsabilidade, como a dos pais, era cortar seringa para o
enriquecimento do seringalista, alm do que, o analfabetismo tambm era estratgia para o

SATO, Michle & TAMAIO, Irineu & MEDEIROS, Heit or. Reflexos das cores amaznicas no mosaico da
educao ambiental. Braslia WWF-Brasil, 2002.
9 BRANDO, Carlos Rodrigues. Pesquisa Participante. So Paulo: Ed. Brasiliense, 2001
10 HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo, 1999

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roubo no acerto de contas que beneficiava sempre o seringalista, que era quem sabia fazer
as contas.
Procedeu-se a um acompanhamento das reunies da Comisso Estadual de
Educao Ambiental (COMEEA), coletivo responsvel pela definio da poltica de Educao
Ambiental no estado do Acre, e tambm da Rede Acreana de Educao Ambiental (RAEA),
como espao de articulao de educadoras e educadores ambientais no estado.
Esse processo vem sendo construdo desde a nossa participao como consultores
do projeto do WWF-Brasil, Levantamento-Diagnstico das Experincias em Educao
Ambiental na Amaznia, que envolveu os estados do Acre, Rondnia, Amazonas, Roraima,
Par e Amap (SATO; TAMAIO; MEDEIROS, 2002) 11 . Iniciamos os trabalhos de campo pela
coleta de dados, visitando os sujeitos, realizando reunies, participando da organizao de
encontros de EA nesses estados, bem como auxiliando no processo de execuo do projeto.
Especificamente, no recorte desta pesquisa, a equipe fez viagens constantes ao
estado do Acre onde foram realizadas diversas reunies com educadoras e educadores
ambientais atuantes em coletivos, como a Comisso Estadual de Educao Ambiental
(COMEEA) e a Rede Acreana de Educao Ambiental (RAEA). O enorme banco de dados foi
avaliado participativamente em 16 critrios escolhidos em dilogos, muitas vezes tensivos,
porm no demarcam olhares externos, pois foram frutos de proposies dos prprios
sujeitos, mediados pela equipe do WWF-Brasil (SATO et al., 2001) 12.
A necessidade de sustentabilidade conduziu a escolha do estado acreano nos
programas oficiais do governo federal, no marco do Programa de Enraizamento, que
permitiu melhor compreenso da dinmica, das metamorfoses e experincias em EA.
A meta, assim, foi identificar como as polticas pblicas se fortaleceram em diversas
instituies, governamentais ou no, pblicas, privadas ou mistas. Documentos, leis e
orientaes revelam que o estado acreano oferece prioridade educao ambiental e as
narrativas exigiam um novo olhar poltico que ressignificasse os campos polissmicos da EA
nos territrios e temporalidades do Acre, conforme a Poltica Nacional de Educao
Ambiental (BRASIL, 1999) 13.

Resultados e Discusso
A mediao pedaggica da educao ambiental busca no legado de Chico Mendes
uma engenharia institucional demarcada pelos processos de luta e de participao. Aos
iderios de sociedades sustentveis proclamados pela vida desse cone, somam-se os
desejos da guinada poltico-conceitual da prpria EA em promover mudanas, balanar
estruturas e ousar revoluo. Obviamente, ao lado da pesquisa, grita o desejo quase insano
SATO, Michle & TAMAIO, Irineu & MEDEIROS, Heitor. Reflexos das Cores Amaznicas no Mosaico da
Educao Ambiental. Braslia. WWF-Brasil, 2002.
12 SATO, MICHLE & TAMAIO, Irineu & DEPRESBTERIS, La & MEDEIROS, Heitor & SORRENTINO, Marcos.
Rede de Educao Ambiental um desejo amaznico. In.: SANTOS, J. E.: SATO, M. A contribuio da
Educao Ambienal Esperana de Pandora. So Carlos: Rima, 2001, p. 569-593.
13 BRASIL. Cmara Federal. Ministrio do Meio Ambiente. Ministrio da Educao. Lei n. 9.795/99. Institui a
Poltica Nacional de Educao Ambiental. Braslia, 1999.
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de se promover as polticas governamentais, mas uma convergncia aponta a mesma rota: a

incluso social por meio da democracia participativa, que empodere as comunidades em suas
escolhas e opes proteo da ecologia local.
Nesse desejo eminentemente poltico, Chico Mendes tem sua essncia significativa
construo da EA, pois se relaciona com a luta travada em conflitos econmicos dspares,
tendo o controle social como mediao pedaggica s sociedades sustentveis. Na
transcendncia de um estudo acadmico, o radicalismo da luta mistura-se ao sabor dos
cheiros amaznicos, na indignao da situao desfavorecida amalgamada pela
sensibilidade da vida. No h fronteiras, seno as esperanas em construirmos a EA
espelhada na trajetria de Chico Mendes no Acre, no Brasil e no mundo.
Mantendo a nossa convico de que o Acre um estado educador ambiental, mais
pelas virtudes das lutas e comportamentos de seu povo, que no se verga diante da
opresso e reivindica e exige qualidade e respeito a todos, como a conquista de um governo
da floresta que est construindo escolas da floresta, cunhando o conceito de florestania, do
que pela diferenciao da EA que faz, que se no deixa nada a desejar ao comum da EA,
que feita em todo o Brasil, ainda precisa ganhar a sua marca de uma EA Acreana Popular
condizente com o Estado do Acre Educador Ambiental.
Um estado educador ambiental (popular) onde as(os) educadoras(es) ainda no
descobriram como transformar essa riqueza de iniciativas e aes em polticas pblicas que
as fortaleam. As dissidncias e brigas intestinas dificultam a traduo da diversidade e
profundidade das iniciativas e experincias de Educao Popular e EA Popular e
Ambientalistas e Sindicais, emancipatrias, crticas e participativas, em poltica pblica, em lei
estadual de EA, em programa Estadual de EA, em Sistema Estadual de EA, em efetivas
aes de empoderamento dos atores locais, de enraizamento para todos os
pedaos/territrios/setores do estado, em testemunho cotidiano, promovido pelo estado em
todas as suas esferas, coordenado pela CIEA, controlado pela Rede e implementado por
Coletivos Educadores e Com-Vidas, ou por qualquer outra forma de organizao de base que
promova o enraizamento, a continuidade, a permanncia, a articulao dos processos de EA
junto a totalidade da base populacional a qual se destina.
O respeito autonomia local e a valorizao da regio acreana devem tambm
repousar no valor da biodiversidade, desde que suas culturas mantenham-se conectadas ao
sistema natural. As reservas extrativistas (RESEX) so uma conquista da sociedade, muitas
vezes em forma de cooperativas, com direo ao comrcio da borracha e da castanha e
precisam cumprir o seu papel social e ambiental.
O trabalho de educao ambiental no Acre defronta-se com o desafio de assumir, de
forma inequvoca, sua dimenso poltica, e podemos dizer transformadora, na medida que
para alcanar os resultados esperados de participao cidad nos processos, definidos no
programa como "resultados", necessita despir-se de qualquer conotao "bancria" e
autoritria, estabelecendo com as comunidades locais uma ao dialgica, de aprendizagem,
de troca, de elaborao participativa do conhecimento, de reconhecimento das suas
necessidades, dos seus valores, de suas expectativas, no como marcos limitadores das
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transformaes necessrias para a construo de uma sociedade sustentvel, mas como

ponto de partida.
O resultado final da soma das aes governamentais em curso no Acre almeja a
experincia social, econmica, cultural e poltica do desenvolvimento sustentvel, experincia
s realizvel quando a sociedade evolui coletivamente, num processo de educao
participativa e contnua. No h como implantar o desenvolvimento sustentvel, ele uma
construo social e as polticas pblicas so instrumentais e estratgicas no processo, mas o
estado e os seus tcnicos no so os principais atores. Na verdade dividem a cena histrica
com os diversos e conflitantes atores sociais de seu tempo/espao. Desta forma, a
proposio do desenvolvimento sustentvel s encontra coerncia numa proposta
participativa de trabalho.
Por outro lado, a experincia nos mostra que a participao s cidad se os atores
sociais envolvidos num processo, ou em dada situao, esto numa condio equilibrada de
conhecimento e de domnio das regras e regulamentos que regem e alimentam estes
processos.
Deve preceder e sustentar estas aes um processo de educao popular que
permita, por parte das comunidades, a apropriao dos conhecimentos e tcnicas
necessrias para a anlise crtica da realidade contextual em que se situam e atuam, e das
propostas de regulamentao trazidas pelo sistema governamental. H que haver
investimentos no s de recursos financeiros mas de tempo e vontade poltica.
Nessas escolhas se revelar a importncia cada vez maior que a questo ambiental,
neste caso a floresta amaznica, ter sobre a posio do Brasil no mundo. Essa importncia
material, fsica, econmica, pois as riquezas ali guardadas representam uma reserva
significativa de tudo aquilo que o mundo inteiro necessitar. Um grande tesouro em trs
reinos: mineral, vegetal e animal, a servio da manuteno de uma relativa estabilidade do
planeta, ameaada diante do risco do desaparecimento da floresta. Mas tambm uma
importncia simblica, um tesouro do reino humano, tanto pela sabedoria ancestral de povos
que habitam a floresta quanto pelo significado que ela tem para toda a humanidade. A
Amaznia a fronteira da civilizao. Representa os limites da possibilidade de domnio total
sobre a natureza, justamente porque, gigantesca e delicada, a Amaznia nos alerta para o
desastre que o no-reconhecimento desse limite pode provocar. Pensar na contribuio que
a floresta pode dar ao futuro , antes de tudo, garantir que haja realmente um futuro (SILVA,
2001).
Podemos afirmar, sem dvida, que hoje o estado do Acre um referencial na rea
ambiental no Brasil, com dimenso internacional, isto se deve a todo um contexto histrico
que vai culminar com o movimento dos povos da floresta, portanto, podemos abstrair que o
Acre configura-se como um Estado Educador Ambiental.

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Com certeza o Acre hoje ocupa no iderio nacional uma condio de estado onde
pulsa a cidadania socioambientalista, onde se trava o enfrentamento mais radical e eficiente
das lutas scio ambientalistas vistas no ecologismo brasileiro que vem a ser a luta dos
povos da floresta, ndios e seringueiros, inimigos histricos desde meados de sculo
passado, que por meio da sabedoria e do carisma de um lder seringueiro, chamado Chico

Mendes, estabelece o inteligente pacto entre ndios e seringueiros, no Acre, em busca de sua
prpria sobrevivncia, construindo na luta a conscincia de que a manuteno da floresta
amaznica em p, sem dvida, com estratgia de manejo e conceito de no-propriedade
privada, nos moldes das reservas extrativistas , sem dvida, o caminho e a proposta de
poltica ambiental mais inteligente e vivel para toda a Amaznia.
Os povos da floresta secularmente vm utilizando o seu vasto conhecimento para
dela tirar o seu sustento e sua forma de viver, desde comida, moradia, roupa, sua crena,
seus rituais msticos e profanos, portanto, seu alimento fsico e espiritual, oferecido e tirado
da floresta atravs do extrativismo, como mostra a sabedoria dos povos indgenas e dos
seringueiros.
Aqui se d a degustao antropofgica da floresta na mxima de sua essncia,
portanto, um cardpio em educao ambiental estruturado a partir da Amaznia acreana
dialoga primeiramente com a estrutura ecolgica da floresta, com sua biodiversidade e com
os conhecimentos gerados pelo povo que nela vive, reconhecendo-se a importncia da
contribuio do conhecimento produzido e disponibilizado pela comunidade cientfica, sobre
toda a complexa cadeia ecolgica nela contida.
Esse saborear a floresta por meio do extrativismo acontece em uma escala que
possibilitou a mesma manter-se em sua integridade biolgica, trouxe impactos em pequena
escala, compatveis com um modo de vida ligado as necessidades bsicas da subsistncia
das espcies ali presentes, inclusive a humana, e esse estar gastronmico garantiu a
exuberncia desse ecossistema com dimenses continentais e com reconhecimento de sua
importncia para a manuteno da biodiversidade e como espao de vida de povos nicos e
peculiares.
Com anos de conflitos presentes no estado do Acre, primeiro entre os povos
indgenas e os seringueiros e depois entre os seringueiros e os fazendeiros paulistas,
culminando com o assassinato de diversos trabalhadores extrativistas, principalmente ndios
e seringueiros, o assassinato de lideranas expressivas como Wilson Pinheiro, presidente do
Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Brasilia e Epitaciolndia, no ano de 1980, e do lder
seringueiro e ambientalista Chico Mendes, presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
de Xapuri, no ano de 1988, a questo da defesa de um modelo de economia com base no
extrativismo ganha repercusso mundial pelo reconhecimento de uma forma de manejo da
floresta em bases sustentveis, permitindo a manuteno da mesma, em p, sem a sua
destruio.
A luta dos seringueiros pelas reservas extrativistas ecoou mundo afora, contribuindo
decisivamente com a incorporao definitiva, pelo movimento ambientalista, da ligao
umbilical entre defesa da floresta e das sociedades que nela vivem, h decnios e centenas
de anos, ajudando a proteg-la.

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Com o assassinato de Chico Mendes, em dezembro de 1988, o governo brasileiro foi

pressionado por instituies governamentais, no-governamentais e intergovernamentais a
adotar polticas pblicas socioambientais para a Amaznia, onde os ndices de
desmatamento sobem em escala galopante. Apesar dessas polticas chocarem-se com
projetos desenvolvimentistas realizados pelos prprios governos federal e estadual, o

componente ambiental referncia obrigatria no processo de formulao de planos

econmicos para a regio amaznica.
No plano estadual, o movimento dos extrativistas desembocou num questionamento
poltico de fundo poltica tradicional que tem sido praticada no Acre desde que foi
oficializado como estado, em 1962. A princpio conduzida por seringalistas e, posteriormente,
tambm por agropecuaristas, a poltica tradicional, banhada de violncia e corrupo, deu
suporte devastao da mata. Essa explorao predatria tem muito a ver com a falta de
processos democrticos e transparentes de gesto das polticas pblicas, que foram sendo
privatizadas entre determinados grupos polticos e econmicos do estado e de fora, para
atender seus prprios interesses (Programa Estadual de Zoneamento Ecolgico-Econmico
do Acre Diretrizes Bsicas, Governo do Estado do Acre, 1999, p. 4).
O componente humano foi assumido de maneira mais firme nas polticas ambientais,
que passaram a reconhecer a importncia de vrios projetos econmicos de associaes de
extrativistas e pequenos agricultores para a efetivao do conceito de desenvolvimento
sustentvel na Amaznia. As reservas extrativistas, concebidas pelos seringueiros em
articulao com os ambientalistas, multiplicaram-se em toda a regio, seja no modelo de
unidade de conservao de uso direto do IBAMA, seja no de assentamento extrativista,
modalidade criada pelo INCRA em resposta presso do movimento sindical, em sua luta
pela reforma agrria, em reas de conflito na floresta.

Concluso
No temos a inteno de estabelecer uma nica verdade afirmando que Chico
Mendes a inspirao de todos, muito menos de que a Educao Ambiental salvar o
planeta. Embumos em nossos prprios iderios, ressgnificando a vida em outros valores que
no seja meramente econmicos.
Ainda que falte soluo, trazemos as esperanas indelveis de quem ousa sonhar
para que as sociedades sustentveis sejam possveis.
O olhar sobre os povos da floresta como indgenas, seringueiros, ribeirinhos e outros,
bem como os educadores e educadoras ambientais que atuam especificamente no estado do
Acre, alm de ser um privilgio tambm um assumir responsabilidades com o que se olha,
se v e procura entender e interpretar.
Aqui se construiu uma das maiores experincias em gesto de florestas nativas, por
meio da sabedoria dos povos indgenas e seringueiros, tendo se consolidado na proposta
das reservas extrativistas como um modelo possvel de conciliao entre unidades de
conservao e reforma agrria proposta conceitualmente revolucionria do ponto de vista
da responsabilidade socioambiental efetivamente implantada. Diversas delas encontram-se
em processo de consolidao enquanto possibilidades.

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O levantamento de dados em campo contou com a participao do cotidano dos

educadores e educadoras ambientais do estado do Acre, com acompanhamento das
atividades dos seringueiros, principalmente na regio de Xapuri, que se consolidou em um
processo de observao, acompanhamento e apoio s aes do grupo pesquisado, sendo

bastante positivo o envolvimento permanente nas reunies da Comisso Estadual de

Educao Ambiental (COMEEA), um coletivo de fundamental importncia para a construo
e definio das polticas pblicas em educao ambiental no estado.
Os instrumentos da pesquisa possibilitaram a avaliao do estado da arte da
educao ambiental no estado, fugindo da armadilha da participao binria do pensamento
cartesiano em que se trabalha com o certo ou o errado, e possibilitou um aprofundamento
sobre as experincias em educao ambiental desenvolvidas a partir do incio desta primeira
dcada do sculo XXI, em que se verificou a riqueza e a diversidade de experincias,
algumas totalmente estruturadas com proposta de permanncia e continuidade, e a maior
parte delas sendo de aes efmeras e passageiras, com grande dificuldade de
consolidao, como efetivos processos educativos.
A histria oral mostrou-se altamente contributiva neste processo de pesquisa,
possibilitando o convvio prximo com atores e atrizes atuantes na rea de educao
ambiental no estado, mas tambm o acompanhamento cotidiano das experincias de naes
indgenas, seringueiros, servidores pblicos, representantes da sociedade civil e pessoas que
atuaram ou apoiaram a luta de Chico Mendes e seus companheiros.
Podemos interpretar, luz de nossas cosmologias, que o Acre um estado
educador sustentvel, como foi discutido no terceiro captulo, e os educadores e
educadoras ambientais que atuam na regio ainda no tm a dimenso desse fennemo que
transformou o estado do Acre com o surgimento de Chico Mendes e consolidando-se com a
barbrie de seu assassinato em 1988. Aps essa tragdia, o Acre passou a representar um
cone do ambientalismo mundial e espelho e expectativa de resistncia e sabedoria em
proposta do ambientalismo para a conservao da Amaznia e, isto, um fenmeno que se
consolida e d suporte a processos educativos que extrapolam as divisas do prprio estado,
ecoando no ambientalismo do mundo.
Essa experincia de lutas, derrotas e conquistas vividas por pessoas e grupos
organizados no estado do Acre consiste num cardpio rico de coletivos educadores que esto
sendo estruturados nas regies do Alto Acre, Baixo Acre e Purus e no Vale do Juru, com o
coletivo educador Samama, do Baixo Acre e Purus, j com suas atividades de articulao e
formao em plenas atividades, vislumbrando um efervecente processo de articulao de
experincias em processos pedaggicos definidos pelas pessoas que vivem e trabalham com
educao ambiental no estado e pela prpria comunidade que ali vive.

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Esse mesmo processo que possibilita o entendimento da importncia e da

capacidade do Acre como estado educador sustentvel, estruturado na histria e
experincia de luta de seu povo, vivendo num ambiente exuberante, que a Amaznia, com
toda a sua riqueza de biodiversidade e de culturas humanas presentes, possibilita tambm a
leitura da contradio que se expressa pelo poder do avano do modelo de ocupao da
Amaznia a partir de aes estruturadas na acumuluo de capital, por atividades intensivas
como as fezendas de gado, que foram contra quem os extrativistas liderados pelos
seringueiros empenharam a sua luta a partir da dcada de 1970 e que teve como resultado a
consolidao da proposta dos seringueiros da incluso, no SNUC, das reservas extrativistas,
pensada e estruturada a partir de suas articulaes.

O modelo implementado no Acre ainda obedece ao capital. A consolidao das

fazendas agropecurias foi instaudada pelo sistema capitalista, fazendeiros bem sucediso
economicamente com milhares de cabeas de gado no pasto e carros importados,
normalmente representados com possantes cominhonetes, demonstrando a representao
de um smbolo de poder do modelo econmico.
Esse modelo de representao tem o seu reflexo inclusive dentro dos seringais, onde
visvel o aumento dos roados nas colocaes, que, num primeiro momento, serve para a
produo de alimentos, mas em seguida transforma-se em pasto para a criao de um
gadinho, que tem como primeira justificativa real a poupana do seringueiro. da que ele
consegue, de imediato, o dinheiro para o caso de uma urgncia na famlia, como uma doena
grave, que ele no consegue curar com as plantas que a floresta oferece e que de seu
conhecimento.
Esse fennemo de ampliao de reas de pasto nas colocaes, inclusive dentro das
reservas extrativistas, muito recorrente pelas mos das populaces mais jovens de filhos de
seringueiros que preferem essa atividade a estar cortando seringa. Primeiro por que nessa
atividade normalmente trabalham para seus pais e, segundo por que ao adquirir a sua
independncia familiar, trabalhando com gado, existe um vislumbre da possibilidade de ficar
rico, face ao seu convvio na cidade com o contraditrio, que so os filhos de fazendeiros
exibindo seus objetos de consumo, como carro, roupas de grifes e normalmente msicas de
qualidade duvidosa consumidas numa altura que mais faz mal aos tmpanos, de todos e
todas que esto a seu alcance, do que beneficia qualquer ouvinte com as mais diversas
preferncias musicais.
Ao mesmo tempo que o estado do Acre avana e se consolida como um estadoreferncia em polticas de conservao ambiental, cumprindo seu destino histrico traado
por seu povo, est sendo colocado em cheque o sonho de Chico Mendes, que conservar a
floresta amaznica com polticas e aes que privilegiem o modelo secular experimentado na
regio pelos povos indgenas e pelos seringueiros, portanto, pelos povos da floresta, a partir
da manuteno da floresta em p e consolidando um modelo de felicidade para o seu povo,
com boa qualidade de vida, e tambm um latente crescimento do desejo de ser igual ao
novo-rico, digo, bem-sucedido que idolatrado nos espaos urbanos. Para isso preciso
criar gado na floresta, inclusive na reserva extrativista, e criar gado significa desmatar para
plantar pasto.

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Podemos compreender, assim, que as condies para a resistncia e a consolidao

de um modelo socioambiental inovador na regio so conhecidas e as que j existem no
so suficientes para que as pessoas possam viver felizes e dignamente, sem ter que destruir
a floresta, que sempre possibilitou condio de vida humana na regio, alm da rica
biodiversidade presente, mas tambm estamos no limiar da destruio do grande sonho de
Chico Mendes com a consolidao do modelo destruidor, tanto da floresta como das pessoas
que ai vivem. Mas j a ganhos efetivos consolidados que nos possibilitam dizer que a
primeira opo tem grande chance de predominar, sabendo que a educao ambiental
revolucinria, crtica, permanente e comprometida com a construo utpica e possvel de
sociedades sustentveis, tem a responsabilidade e possibilidade de contribuir de forma

decisiva para este fim. A luta pelas mudanas iniciaram h mais de um sculo, a
responsabilidade, portanto, a nossa contribuio.

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Coletivos Jovens de Meio Ambiente e Com-Vida na

Escola: a gerao do futuro atua no presente
Fbio Deboni
Soraia Silva de Mello
Rachel Trajber
Resumo
O texto aborda o papel de um movimento autnomo de juventude e meio ambiente, os
coletivos jovens, em sua dimenso de parceria com o MEC, construindo a relao com a
escola e comunidades a partir de trs princpios: jovem educa jovem, jovem escolhe jovem e
uma gerao aprende com a outra.
Palavras-chave: juventude, responsabilidade, conferncia nacional infanto-juvenil pelo meio
ambiente, coletivos jovens, com-vidas, participao.
Um comeo
Olhe sua volta. Perceba que os jovens esto muito mais presentes e atuantes na
sociedade do que a gente imagina. Muitas vezes vinculamos juventude violncia e s
atividades inconseqentes; porm vemos tambm jovens cada vez mais trazendo inovaes
e ocupando espaos na poltica (vereadores, deputados e em ONGs), no mundo do trabalho,
e principalmente na mdia, no meio artstico e cultural. .
Porm, assim como h muitos jovens desarticulados politicamente, tambm
crescente sua articulao em movimentos sociais e culturais, movimentos de luta pelos
direitos humanos, pela igualdade racial, pela liberdade de orientao sexual, pelo trabalho,
educao e sade. Estes movimentos so tambm polticos, assim como os estudantis, mais
conhecido pela tradicional atuao dos grmios estudantis, diretrios de estudantes e
organizaes como a Unio Nacional dos Estudantes (UNE), Unio Brasileira dos Estudantes
Secundaristas (UBES) ou da Juventude Catlica / Pastoral da Juventude. Alm desses , os
jovens se organizam em uma multiplicidade de tribos de skatistas, surfistas, punks, torcidas
de futebol, outras denominaes religiosas. ..Podemos portanto falar em juventudes.
Os Coletivos Jovens compem um movimento de juventude pelo meio ambiente que
tem como bandeira uma nova poltica, esta nova poltica ambiental. Para alm disso, uma
bandeira que condiz com a compreenso que tem animado o rgo Gestor da Poltica
Nacional de Educao Ambiental desde 2003:

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. Toda educao ou ambiental, ou no educao;

. Toda ao ambientalista ou educadora, ou no ambientalista;
. Toda educao ambiental ou transformadora e popular, ou no educao ambiental!
A luta dos Coletivos Jovens de um movimento autnomo, horizontal, autogestionado e que atua em rede, a REJUMA Rede de Juventude pelo Meio Ambiente e a
Sustentabilidade. Eles lutam pelo seu direito de participar com voz ativa nos processos,
projetos e aes que envolvem diretamente as juventudes, ampliando-os. No querem

apenas ser receptores o famoso pblico-alvo, clientela nem mesmo serem chamados
de protagonistas pelos produtores de projetos. Querem, sim, atuar em movimento e estar
junto com outras geraes na conduo do que influencia sua vida. Neste mbito, promovem
encontros estaduais e regionais de juventude e meio ambiente, se inserem nas polticas
pblicas, constroem projetos prprios, tecem redes.
Este trabalho trata de uma outra dimenso do trabalho dos Coletivos Jovens de Meio
Ambiente: sua parceria com o rgo Gestor da Poltica Nacional de Educao Ambiental,
que desde a gnese do movimento os apia em um processo de construo conjunta. Em
especial foram explicitadas as aes educadoras e mobilizadoras realizadas com o MEC, no
programa Vamos Cuidar do Brasil com as escolas.

A escola o meio ambiente

Para a educao ambiental escola tem um papel fundamental no desenvolvimento
dessas novas polticas voltadas para a construo de sociedades sustentveis. Com elas
poderamos mudar o mundo, transformar realidades! Talvez os jovens no consigam
transformar o mundo todo, mas certamente algum impacto trariam na nossa escola,
comunidade, bairro. Imagine agora quantos jovens tm, todos os dias, milhares de idias que
sequer so compartilhadas? Quantas idias so podadas antes mesmo de serem avaliadas?
Surgiu ento uma idia certa, no lugar certo, que alavancou os anseios de milhares
de jovens. Em 2003, no governo federal, comea a se discutir um grande projeto que
envolveria todo o pas em debates e decises sobre meio ambiente, pensando na sua
situao atual e em propostas para melhor-la e solucionar problemas a Conferncia
Nacional do Meio Ambiente. Mas quem iria, afinal, participar de um projeto to importante
como esse? Os adultos, bvio..
Foi quando uma adolescente foi ouvida por sua me, uma poltica educadora ao
questionar: Por que os jovens tambm no poderiam ter uma Conferncia? Foi um
questionamento simples, mas profundo, que dizia estamos aqui, queremos e temos
condies de participar tambm para a pessoa certa: a Ministra do Meio Ambiente Marina
Silva. A adolescente a sua filha Mayara.
A partir dessa pergunta, adultos e jovens se reuniram para pensar em como viabilizar
essa idia: a Conferncia Nacional Infanto-Juvenil pelo Meio Ambiente (CNIJMA). Uma
proposta simples, mas ousada: incentivar que todas as escolas do pas realizem conferncias
de meio ambiente envolvendo tambm a comunidade para discutir, levantando problemas
locais e propondo aes para enfrent-los.

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Realizar conferncias em milhares de escolas, diferente de encontros seminrios,

fruns, congressos, feiras de livros ou cincias, traz para os jovens a oportunidade de
participar das polticas ambientais. Ela inclui momentos de pesquisa, debate, troca de idias e
reflexes, e tambm momentos de priorizao e tomada de decises. Isso exige que todos
passem a olhar para os problemas socioambientais mais urgentes e definam qual
responsabilidade possvel tomar em cada escola e comunidade. Um outro tipo de deciso
numa Conferncia a escolha de representantes delegadas e delegados dos anos finais do

ensino fundamental, com idade entre 11 e 14 anos devem levar adiante as propostas
definidas coletivamente em sua comunidade.

De jovem para jovem

Na primeira edio da Conferncia Nacional Infanto-Juvenil pelo Meio Ambiente, em
2003, houve uma grande preocupao com sua coerncia conceitual e implementao.
Afinal, a idia era que um projeto infanto-juvenil deveria ter a participao efetiva dos jovens
em todas as suas etapas (planejamento, execuo, avaliao).
A alternativa encontrada gerou os Conselhos Jovens, os CJs14, grupos informais que
articulavam diversos movimentos de juventude nos estados para atuarem como parceiros na
mobilizao das escolas para a Conferncia Infanto-Juvenil. Foram convidados jovens
organizados em movimentos com diversas polticas, reas de aes e bandeiras estudantil,
social, tnica, cultural, poltica etc.
Assim, foram criados 27 grupos de CJs, um em cada estado, geralmente nas
capitais, devido a restries de tempo, naquele momento. Os participantes tinham entre 16 e
29 anos atuavam com alguns objetivos concretos:
- inserir uma nova pauta em seus movimentos: a transversalidade do meio ambiente;
- fortalecer as oportunidadades de participao de delegados de juventude na
Conferncia Nacional (adultos) e;
- escolher os adolescentes eleitos pelas escolas para participarem da Conferncia
Infanto-juvenil pelo Meio Ambiente.
Os Conselhos Jovens foram.orientados por trs princpios bsicos:
Jovem educa jovem: assume que entre jovens a comunicao flui com mais
facilidade, e que eles prprios ensinam e aprendem entre si. Trocam informaes e
experincias, negociam situaes, pensam e conversam sobre o mundo e agem sobre sua
prpria realidade. Trata-se, portanto, de um princpio prtico que envolve interrelaes entre
os jovens dos CJs e os estudantes das escolas, bem como entre os membros dos CJs e
entre outros jovens, estudantes ou no.
Jovem escolhe jovem: cabe aos jovens o processo de seleo dos delegados eleitos
nas escolas para participarem da Conferncia Nacional, em Braslia. Como no seria possvel
que todos os delegados eleitos nas escolas fossem automaticamente participar do evento
final, o CJ cumpria a um papel importante de escolha de delegados, a partir de critrios e de
um regulamento.
Isso propiciou a formao de delegaes - na primeira e na segunda edio da
Conferncia - bastante diversificadas, com representantes de diferentes etnias, populaes
tradicionais, biomas e regies do pas (indgenas, ribeirinhos, quilombolas, meninos e

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Os Conselhos Jovens decidiram, ao se constituirem com uma viso de movimento de juventude, se autodenominar Coletivos Jovens, em 2004, aps a Conferncia.
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meninas de rua, estudantes portadores de necessidades educacionais especiais, jovens do

campo, de municpios do interior, meninos e meninas).
Esse processo foi levado to a srio que possibilitou inmeros desdobramentos e
inovaes nas escolhas e indicaes dos prprios CJs para representarem o movimento em
fruns, conselhos, comisses, trabalhos em escolas, entre outras situaes. Essas eleies,
sempre em rede (pela REJUMA), de forma dialgica e democrtica, apontam para a
capacidade da juventude de construir novas formas de convivialidade e de auto-gesto.
Uma gerao aprende com a outra: a idia no a de isolar os jovens no seu prprio
mundo, deixando-os por fora da realidade, como observamos at recentemente. Este
princpio trata da importncia do dilogo entre as diferentes geraes (crianas, jovens,
adultos, idosos) e em cada uma delas. Sabemos o quanto as pessoas mais experientes e
vividas podem por um lado impor os necessrios limites aos jovens e serem exemplos de
vida, na orientao de caminhos e alternativas desconhecidos. Por outro lado no papel de
educadoras, essas pessoas podem reconhecer na juventude anseios, idias, limitaes e
sonhos.
Inmeras pesquisas antropolgicas tanto com seres humanos como tambm na
observao de primatas mostram o quanto a juventude inova na linguagem, nos
comportamentos e hbitos. Em seguida as inovaes passam para as geraes mais velhas,
sem que estas reconheam a apropriao.
Se voc adulto (ou jovem h mais tempo, como alguns dizem...) deve estar
pensando: por que isso no aconteceu quando eu era adolescente?! Se eu tivesse tido
essa oportunidade... Com essa viso de aprendi zagem intergeracional cabe aos adultos,
educadoras e educadores a abertura para inovaes com o reconhecimento das
responsabilidades assumidas pelos jovens envolvidos.
Cabe aos educadores potencializar as instncias pedaggicas construtivistas e
participativas como a Conferncia e a COM-VIDA, e decorrentes dela, propiciar aos jovens a
oportunidade de criar, pensar, agir, fazer, da s ua forma e por seus prprios meios, mas
dentro dos limites estabelecidos conjuntamente.

O conceito de responsabilidade e a juventude

Podemos dizer que atualmente as relaes internacionais se baseiam em dois
pilares: a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que tm um foco nos direitos
individuais e na dignidade das pessoas, e na Carta das Naes Unidas, com foco na paz e
desenvolvimento das comunidades humanas. Ambos os documentos surgiram logo aps a
Segunda Guerra Mundial, em 1945; no entanto, nos ltimos cinqenta anos que
observamos grandes mudanas globais, fazendo com que esses dois pilares no sejam mais
suficientes para lidarmos com os riscos presentes e futuros.
Um terceiro pilar foi proposto pela sociedade civil - cidados e cidads do mundo para compor um trip das relaes internacionais: a Carta das Responsabilidades
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Humanas15. Com isso fica marcado que h uma diferena entre direitos e
responsabilidades: enquanto todas as pessoas tm acesso aos direitos humanos, as nossas
responsabilidades so sempre proporcionais aos nossos limites. Quanto maior a liberdade, o
acesso informao, ao conhecimento e ao poder poltico e econmico de uma pessoa ou
grupo, tanto maior a responsabilidade sobre suas aes.
E quem responsvel por perceber os problemas socioambientais? Os governos? A
cincia? A economia? As religies? Os adulto s? Sabemos que uma grande concentrao de
poder e recursos se encontra nas mos de adultos de algumas sociedades, de mercados
internacionais, de instituies cientficas, tecnolgicas e econmicas. Se nos sentimos frgeis
para transformar o modelo civilizatrio injusto e predador, imaginem os jovens. Sozinhos e
fragmentados, somos ainda mais frgeis, no entanto, ao nos ligarmos ao coletivo, nos
empoderamos e podemos transformar nossa realidade.
A palavra de origem inglesa (empowerment), que deu origem ao termo
empoderamento, pode parecer estranha, mas especialmente importante para pensarmos
a educao popular, e em especial os movimentos de juventude. Ela significa a ao coletiva
desenvolvida pelas pessoas quando participam de espaos de decises e de conscincia
social dos seus direitos. Essa conscincia ultrapassa as iniciativas individuais de busca de
conhecimento e de superao das limitaes da sua realidade.
Nesse sentido, o empoderamento da juventude devolve poder e dignidade a quem
precisa de cidadania, e principalmente amplia a liberdade de decidir sobre seu prprio destino
com responsabilidade e respeito ao outro e ao meio ambiente. No caso de uma gerao
aprende com a outra, os jovens podem ensinar as suas comunidades a assumirem
responsabilidades pelo que acontece com a teia da vida.

Do jovem para a comunidade com-vida comisso de meio ambiente e qualidade de

vida na escola
O processo de Conferncia Infanto-Juvenil, em suas duas edies, trouxe surpresas,
como a postura compenetrada, responsvel e madura das delegaes que vieram a Braslia.
Os estudantes (de 11 a 14 anos) tm clareza do que querem: debater propostas e apontar
caminhos agora, pois no vivem no futuro, mas no presente. Um desses caminhos foi a
deliberao da primeira conferncia de criar conselhos jovens em todas as escolas para dar
vazo s idias e vontade dos jovens de pr a mo na massa e fazer algo pelo meio
ambiente, desde a escola.
A partir dessa deliberao, interligando conceitos como os Crculos de Cultura do
Paulo Freire, foi trabalhada a formao da Comisso de Meio Ambiente e Qualidade de Vida
na Escola, a COM-VIDA. Ela surge para promover maior integrao entre estudantes,
Carta das Responsabilidades Humanas, documento aprovado pela Assemblia Mundial de Cidados, em
dezembro de 2001, em Lille, na Frana. Uma iniciativa da Fundao Charles Lopold Mayer, parte das
dinmicas da Aliana por um Mundo Responsvel, Plural e Unido. A Carta das Responsabilidades Humanas
tambm orienta os princpios da Conferncia Nacional Infanto-Juvenil pelo Meio Ambiente, com o conceito de
responsabilidade.
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professores, funcionrios e comunidade, na escola, criando um espao permanente para

pensar e agir pelo meio ambiente. Os (as) delegados(as) da conferncia sabiam que no
adiantava falar sobre o assunto apenas na Semana do Meio Ambiente, j que se trata de algo
to srio e vital. Era preciso constituir em cada escola um espao estruturante e permanente
dentro da escola, que no seja fechado nele mesmo, mas que provoque a comunidade
escolar a participar e debater o tema. E dessas COM-VIDAS surgeriam as novas geraes de
Coletivos Jovens.
Desde ento as COM-VIDAS tm crescido e se espalhado por milhares de escolas de
todo o pas, propondo aes, pensando e discutindo o tema, buscando solues prticas para
enfrentar problemas ambientais locais. Sem dvida, os prprios estudantes devem ser os
principais estimuladores das COM-VIDA, sempre apoiados por professores, funcionrios e
pessoas da comunidade, mostrando que possvel ter os jovens frente de suas questes.
A C OM-VIDA faz Agenda 21 na Escola, com uma me todologia de construo de projetos
coletivos, com pesquisa-ao-participativa e um formato ldico e metafricos, chamada
Oficina de Futuro, e que tem a cara do jovem.
E so os Coletivos Jovens que conduzem as Oficinas de criao de COM-VIDAS, com
base no princpio jovem educa jovem, demonstrando assim a importncia do princpio
Jovem educa Jovem, criando oportunidades pedaggicas de dilogo e discusso coletiva a
partir da realidade local (escola comunidade). Os membros dos CJs, neste processo, atuam
como facilitadores e educadores na medida em que propiciam momentos de encontro e de
troca de idias entre jovens, com vistas a identificar os principais desafios a serem
enfrentados e a levantar as aes necessrias para transformar esta realidade. Desta forma
estes jovens podem fazer o que melhor sabem: colocar a mo na massa, sem sequer
perceberem o quanto este processo gera de impactos educativos em toda a comunidade
escolar. Neste caso, observa-se que o princpio Uma gerao aprende com a outra
exercido, de fato, numa via de mo dupla, demonstrando que h menos barreiras entre
sujeitos de geraes diferentes do que se imagina.

Para saber mais:

BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade. Formando COM-VIDA Comisso de Meio Ambiente e Qualidade de Vida na
Escola: construindo Agenda 21 na escola. 2. ed. Braslia: MEC, 2006. Disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/secad/ arquivos/pdf/educacaoambiental/ comvida.pdf>.
______. rgo Gestor da Poltica Nacional de Educao Ambiental. MMA. MEC. Juventude,
cidadania e meio ambiente: subsdios para a elaborao de polticas pblicas. Braslia: MMA,
MEC, 2006. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/educacaoambiental/
jcambiente.pdf>.
______.Manual orientador: coletivos jovens de meio ambiente. Braslia: MMA, MEC, 2006.
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/educacaoambiental/cjs.pdf>.
______.Passo a Passo para a Conferncia de Meio Ambiente na Escola. Braslia: MEC,
MMA, 2005. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/educacaoambiental/
confinfanto.pdf>
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FREITAS, M. V. (Org.) Juventude e adolescncia no Brasil: referncias conceituais. 2.ed. So

Paulo: Ao Educativa, 2005. Disponvel em: <http://www.fes.org.br/media/File/inclusao_
social/juventude/juventude_e_adolescencia_no_brasil_referencias_conceituais_2005.pdf>
PROJETO GEO JUVENIL BRASIL. Disponvel em: <http://www.geojuvenil.org.br>. Expressa
as impresses dos jovens brasileiros sobre meio ambiente
PORTAL
DO
PROTAGONISMO
JUVENIL.
Disponvel
em:
<http://www.protagonismojuvenil.org.br>. Contm textos, informaes e contatos em mbito
nacional.
PORTAL DA REDE DA JUVENTUDE PELO MEIO AMBIENTE E SUSTENTABILIDADE.
Disponvel em: <http://www.rejuma.org.br>. Disponibiliza documentos, contatos e ferramentas
de interao entre jovens ambientalistas.
REVISTA ONDA JOVEM. Disponvel em: <h ttp://www.ondajovem.com.br>. Reportagens,
experincias e informaes sobre projetos sociais na rea de juventude.
II CONFERNCIA NACIONAL INFANTO-JUVENIL PELO MEIO AMBIENTE, Braslia, 27 abr.
2006. Anais... Braslia: MEC, 2006. Disponvel em: <http://www.mec.gov.br/
conferenciainfanto>. Apresenta a descrio do processo e os produtos.

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Das margens se vem melhor as estruturas de

poder Cartografia da Rede Brasileira de Educao
Ambiental 2003/20081
Valria Viana Labrea 2
De fato, a pacincia da utopia infinita.
Boaventura de Sousa Santos.
Resumo
Este estudo descreve o funcionamento da REBEA, a partir de uma cartografia subjetiva, que
permita o mapeamento no-linear de alguns sentidos que organizam a memria discursiva da
REBEA. Destaco e caracterizo as posies-sujeito que entendo como representativa da
REBEA: a posio-sujeito dominante e a posio-sujeito dissidente que evidencia uma
filiao de sentidos especfica. Considero que tambm compem a REBEA enredados
silenciosos ou silenciados que constituem a maioria dos membros. Em comum, as trs
posies-sujeito relacionam-se com o silncio, de diferentes formas.
Palavras-chave: Anlise do Discurso, cartografia subjetiva, silncio.

Neste estudo parto de um contexto mundial de globalizao neoliberal entendida

como
Um novo regime de acumulao do capital que visa, por um lado, a
dessocializar o capital, libertando-o dos vnculos sociais e polticos
que no passado garantiram alguma distribuio social e, por outro
submeter a sociedade no seu todo lei do valor, no pressuposto de
que toda atividade social se organiza melhor quando se organiza sob
a forma de mercado (SANTOS, 2005a:13).

A conseqncia da globalizao neoliberal a distribuio extremamente desigual

dos custos e das oportunidades no interior do sistema mundial (idem) acarretando
desigualdades sociais entre pases ricos e pases pobres a dicotomia Norte/Sul e entre
ricos e pobres no interior do mesmo pas (idem). Todo processo traz consigo o seu revs, e a
globalizao est a ser confrontada por iniciativas absolutamente heterogneas entre si que
tm em comum o desejo de criar alternativas contra-hegemnicas. Essas iniciativas indicam
processos de globalizao plurais constitudas por um conjunto de iniciativas, movimentos e
organizaes que, atravs de vnculos, redes e alianas locais/globais, lutam contra a
Este artigo um recorte de um captulo da dissertao de mestrado A vanguarda que se auto-anula ou a
iluso necessria cartografia subjetiva da Rede Brasileira de Educao Ambiental 2003-2008, defendida no
Centro de Desenvolvimento Sustentvel da Universidade de Braslia em janeiro de 2009, sob a orientao da
Profa. Dra. Maria de Ftima Makiuchi.
2 Valria Viana Labrea Mestre em Desenvolvimento Sustentvel, Especialista em Educao Ambiental,
educadora ambiental popular. Afiliada brasileira da Carta da Terra Internacional, atualmente coordenadora
pedaggica do Programa Escola Aberta da UnB e do Coletivo Educador da Bacia do Descoberto.

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globalizao neoliberal, mobilizados pela aspirao de um mundo melhor, mais justo e

pacfico que julgam possvel e que sentem ter direito (ibidem).
Nesse contexto, entendo as redes educao ambiental como iniciativas emergentes,
que utilizam os recursos da tecnologia apropriando-se dos espaos de fluxos (CASTELLS,
1999a:440) e do territrio-rede (HAESBAERT:2004 a pud PILLAR:2006) para subverter sua
lgica original, vinculada a processos hegemnicos. Assim, nas brechas, nos interstcios,
produz-se contra-hegemonia.
Toda ao est sujeita ecologia dos atos (MORIN, 2002) e pode desencadear
processos paradoxais e conflituosos. Ao me propor estudar a REBEA, no tenho como
objetivo fazer uma denncia ou arbitrar o certo e o errado em ser rede, mas tentar
compreender a rede dentro da sua complexidade e contradies. A principal motivao deste
estudo se deve crena construda a partir da leitura de Boaventura de Sousa Santos de
que existem dois tipos de conhecimento: o conhecimento regulao e o conhecimento
emancipao e que se eles revelam a existncia de uma tenso epistemolgica neste incio
de novo milnio, essa tenso tambm poltico-ideolgica, pois reflete a disputa que hoje
existe entre uma matriz econmica-cultural hegemnica e as tentativas dispersas no tempo e
no espao em produzir conhecimentos emergentes, que so trazidos a partir da experincia
vivida pelos grupos que so historicamente excludos dos processos decisrios.
A este grupo une-se parte dos intelectuais e classe mdia politizada e a partir desta
mistura criam-se experincias interessantes de produo de conhecimento emancipao. As
redes sociais solidrias em suas diferentes e infinitas possibilidades de realizao so
uma dessas experincias contra-hegemnicas e revelam um cenrio onde mais facilmente se
mostram as potencialidades e os limites da reinveno da emancipao social (SANTOS,
2005a:14). O conhecimento emancipao em uma verso mal sucedida reproduz o
colonialismo, entendido como a incapacidade de reconhecer o outro como igual (SANTOS,
2007:53), mas quando plenamente realizado leva autonomia solidria.
As redes de EA, particularmente a REBEA, transitam no entremeio entre as
possibilidades do conhecimento emancipao entre o colonialismo e a autonomia
buscando uma mudana de ordem epistemolgica, condizente com o campo ambiental. Essa
mudana implica uma ecologia dos saberes (SANTOS, 2007) que resulta no entendimento
que sua base epistemolgica formada a partir do encontro entre teorias de vrios campos
sociais, prticas variadas, a apropriao dos espaos de fluxo e do territrio-rede, valores e
uma tica do cuidado e da responsabilidade. Nesses termos, ela absolutamente complexa
e visa reinventar as possibilidades emancipatrias para chegar a uma utopia crtica, como
prope Boaventura de Sousa Santos. Minha proposta foi descrever uma parte do trajeto da
REBEA, o perodo entre junho de 2003 a junho de 2008.

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Propositadamente, me abstenho de problematizar a misso, os objetivos, o acordo de

convivncia, o Tratado, os textos fundadores, embora muito pudesse ser dito sobre os
documentos que todo educador ambiental, quando se insere na rede, tem que assumir como
referncia. Este ritual de entrada um fato discursivo, cria uma iluso de que estas
referncias so compartilhadas e torna possvel a REBEA assumir uma identidade coletiva,
idealizada. O ritual encobre o fato de que nem mesmo todos os membros da Facilitao

Nacional conhecem a origem desses documentos, seu contexto histrico de escrita e adoo.
A REBEA no organizou um modo de compartilhar esta memria discursiva. Assim, adotamse os documentos, mas no se renovam as expectativas que cercaram sua formulao, e sua
adoo se torna um gesto vazio de sentido. Estes documentos so falados, mas no vividos
ou problematizados no dia-a-dia da rede.
Estes documentos de modo geral traduzem um alinhamento ao sistema hegemnico,
comprometendo-se a apoiar uma poltica de Estado e criando ou naturalizando instncias
verticais e hierarquizadas que negam o desejo de emancipao. A espontaneidade, o
voluntariado, a fluidez, o desejo - que so marcas das redes solidrias - encontram
resistncia, pois no so todos que podem assumir funes na rede, estas so restritas a
membros autorizados. Um estudo sobre os documentos da REBEA, suas origens e
significados poderia esclarecer este e outros aspectos no abordados neste trabalho.
O campo ambiental um espao heterogneo a si mesmo e composto por sujeitos
oriundos de diferentes lugares scio-histrico-ideolgicos. Mesmo acolhendo a diferena, a
REBEA busca a hegemonia, evoca o que comum e a partir da repetio do mesmo que
constri a sua memria discursiva. Aos sujeitos que se identificam com esses dizeres,
denominei posio-sujeito dominante, pois so os responsveis pelo trabalho de parfrase e
de repetio que fortalece a rede e compem o ncleo de gesto da rede. Confirmando que
todo processo hegemnico necessariamente produz um processo contra-hegemnico
(SANTOS, 2003) e que a repetio do mesmo no d conta da complexa realidade, pois a
contradio inerente, co-existe uma posio-sujeito que questiona e interpreta estes
dizeres, disputando espaos, abrindo para a polissemia, que nomeei dissidente. A REBEA
transita entre a parfrase e a polissemia, entre o mesmo e o novo, mas o que ainda prevalece
, como bem diz o nome, a posio-sujeito dominante. Mas, para alm, dos dominantes e
dissidentes, dos consensos e dos embates, est o silncio. O silncio, contraditoriamente,
caracteriza a rede quando ela abunda de monlogos.
A rede assim organizada adia a possibilidade da experincia, desperdiando-a, pois
concentra os esforos para manter artificialmente sua estabilidade, submetendo o sentido ao
controle a partir da posio-sujeito dominante, negando o espao de argumentao. Esta
tentativa de controle dos sentidos defino como a eliso do poltico, negando-o pelo
conhecimento dos efeitos e transformaes que sua insero produz. Isto possvel a partir
de uma poltica do silncio.
Retomo a histria de filiao de sentidos que a REBEA construiu a partir de sua
posio-sujeito dominante no perodo estudado:
a opo por ser uma rede de redes, desvinculada da ao local, enraizada;
no problematizar a vinculao poltico-ideolgica de seus membros que pertencem
indistintamente sociedade civil, movimento social, Estado e mercado;
ter uma relao com o Estado que, dependendo da posio-sujeito dos membros,
entendida desde como parceria a cooptao ou instrumentalizao.
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Estas filiaes de sentido se tornam predominantes na (des)/(no)poltica da REBEA

e criam um grupo hegemnico, a Facilitao Nacional, que se mantm a partir de uma

posio que controla o que se diz (e o que no se diz) na rede para manter arbitrariamente
uma pretensa neutralidade que no a comprometa porque se a REBEA abrir mo desse
controle e a polissemia se instalar, os dissidentes sero ouvidos (e respondidos) e o silncio
ser rompido e haver um sentido poltico para as aes polticas da REBEA.
A REBEA se organizou em duas redes distintas a lista aberta caracterizada como
uma rede de convivncia e a Facilitao Nacional, a rede de redes de EA, pois l que os
representantes das redes locais se encontram mantm o ncleo de gesto distanciado dos
demais membros e torna mais fcil concentrar o poder e a tomada de decises.
A partir do espao de formulao sua noo de rede que transita entre uma
concepo priori de redes sociais solidrias organizando um ideal de rede fundado na idiafora de sustentabilidade, colaborao, diversidade, auto-organizao, multi-relaes, autogesto, gesto compartilhada, autonomia, horizontalidade, multi-liderana, articulao, malha
e uma rede onde o poder concentra-se em algumas conexes, constituindo um outro campo
semntico: gerncia, lista restrita, lista aberta, lista fechada, instncia gestora, secretaria
executiva, coordenadores constitui a memria discursiva da rede, onde o discurso da
REBEA repetido e naturalizado. Estes dois campos semnticos indicam que o espao de
formulao da REBEA incorpora na sua noo de rede caractersticas das redes solidrias e
das redes neoliberais simultaneamente. O trabalho de textualizar e naturalizar lxicos que
esto vinculados a campos ideolgicos antagnicos s possvel a partir da no-politizao
dos aspectos conflitantes da rede e esta foi uma opo da Facilitao Nacional. Os prprios
enredados reconhecem que a instncia deliberativa da REBEA a lista de Facilitao
Nacional e que ela teve um percurso antidemocrtico e centralizador, mas essa foi uma
definio do coletivo (REBEA:2008:100).
Essa dubiedade a torna uma rede social hbrida: uma rede que transita entre a rede
ideal solidria - e a rede vivida neoliberal -, que acolhe igualmente princpios da
regulao e da emancipao, que prega a horizontalidade, mas vive a verticalidade, que no
diferencia sujeitos sociais a partir da eliso do poltico e da naturalizao da diferena tornada
igual.
Santos vincula o hibridismo falta de elucidao das relaes de poder que
presidem produo tanto de homogeneizao (ou parfrases) quanto de diferenciao (ou
polissemia). Sem tal elucidao no se diferenciam vinculaes e hierarquias entre eles
(SANTOS,2005b:46). No caso da REBEA, quem obriga o poder a tomar forma, retomando
Melucci (2001), a posio-sujeito dissidente, ao denunciar as arbitrariedades e contradies
que constituem a rede.
Outra dimenso do hibridismo (cf. SANTOS, 2007) diz respeito rede estar colada ao
Estado, reproduzindo seus valores e abrindo mo do seu papel de controle social. Nesse
sentido a REBEA um recorte da sociedade onde est o movimento social, mas est
igualmente o Estado e o mercado, todos tensionando para que seus interesses prevaleam.
As formas hbridas assim o so porque muitas vezes identificam-se com elementos de
desigualdade e excluso e demonstram as dificuldades em produzir contra-hegemonia a
partir da ressignificao de instrumentos hegemnicos.
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A formao hbrida da REBEA favorece a aproximao entre o Estado e segmentos

que historicamente tm dificuldade em acess-lo. o caso, por exemplo, das ONGs e outras
instituies do terceiro setor e do movimento social que compem a REBEA. Este segmento
est comprometido em combater o isolamento do individuo face ao Estado e organizao
capitalista de produo e sociedade (SANTOS, 2006a: 350). Para isso a idia de autonomia
associativa matricial neste movimento (idem). Ou seja, aproximar-se do Estado
absolutamente necessrio para se criar uma interlocuo qualificada, mas colar-se a ele,
reproduzindo apenas a viso hegemnica que ele determina absolutamente nocivo s
iniciativas contra-hegemnicas.
Nesse sentido, Santos argumenta que o terceiro setor e os movimentos sociais so
hoje um sinal de que o princpio da comunidade, entendido como um pilar de regulao
social, disputa a hegemonia representada pelo Estado e pelo mercado, mas existe tambm a
possibilidade desses grupos tornarem poderosos e privilegiados capazes de distorcer a
vontade geral em favor dos seus interesses particulares (SANTOS, 2006a:352). Para evitar
que os interesses particulares se sobreponham ele sugere que os grupos sejam pequenos,
em grande nmero, que se evite a desigualdade de poder entre seus membros (idem) e que
estejam ancoradas em locais concretos e em lutas locais concretas para criarem, em si
mesmos, as condies de sua sustentabilidade (SANTOS, 2005b:74).
Pensando a REBEA enquanto uma rede de redes, desvinculada do local e no
possuindo uma agenda ou pauta politica elaborada no coletivo pode-se inferir que para ela
torna-se mais difcil e problemtico situar-se ao lado de prticas contra-hegemnicas porque
o seu formato no favorece a redistribuio de poder e governana compartilhada. Santos
(2005b:72) argumenta que a resistncia mais eficaz contra a globalizao neoliberal consiste
justamente em promover o local e a comunidade em pequena escala, diversificada e autosustentveis, ligadas s formas exteriores, mas no dependentes delas. Ou seja, uma das
respostas possveis globalizao neoliberal so as redes sociais locais. Ele prope a
localizao - entendida como o conjunto de iniciativas que visam criar ou manter espaos
de sociabilidade de pequena escala, comunitrios, assentes em relao face-a-face,
orientadas para a auto-sustentabilidade e regida por lgicas cooperativas e participativas
(idem:p.72), como um paradigma coerente para a promoo das sociabilidades locais
organizadas em redes, em abertura e comunicao com outras redes associada
resistncias globais ou translocais.
No campo das prticas sociais e culturais a transformao contra-hegemnica
consiste na

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Construo do multiculturalismo emancipatrio, ou seja, na

construo democrtica das regras de reconhecimento
recproco, entre identidades e entre culturas distintas. Este
reconhecimento pode resultar em mltiplas formas de partilha tais
como, identidades duais, identidades hbridas, interidentidade e
transidentidade mas todas elas devem orientar-se pela seguinte
pauta transidentitria e transcultural: temos o direito de ser iguais
quando a diferena nos inferioriza e a ser diferentes quando a
igualdade nos descaracteriza (SANTOS, 2005b:75, 2006a:313, grifo
meu).

A rede de redes no pode ser confundida com o movimento social por seu hibridismo
em relao ao Estado e ao mercado, mas pode ser entendida como um movimento
institucional; parece estar na transio da emancipao para a regulao - a interceptao da
emancipao pela regulao. Pode ser entendida tambm como uma comunidade fictcia que
visa proteger um ncleo identitrio mnimo estabelecido em bases no dialgicas
(MAKIUCHI, 2005:70) e que se mantm artificialmente no silenciamento da alteridade e da
disparidade dos interesses que nela se confrontam.
Os processos decisrios da REBEA indicam uma forte influncia do Estado na rede
e uma baixa influncia dos membros da lista aberta. A leitura de 5 anos de mensagens
mostra que so enredados ligados ao Estado quem sugerem a agenda da REBEA no perodo
estudado. Nesse sentido, retorna a noo de permeabilidade descrita por Marques (2000)
onde ele demonstra que so as relaes pessoais entre os membros das redes e o Estado
que determinam as aes e no uma necessidade poltica de Estado ou governo ou da rede.
Suas mobilizaes envolvem geralmente os mesmos protagonistas e so caracterizadas pela
pouca participao dos membros, ausncia de problematizao e pela mera adeso a uma
proposta j elaborada. Outra caracterstica o assimilacionismo que consiste em participar
sem poder discutir as regras de participao (cf. SANTOS, 2007:92).
O silncio na rede se manifesta de diferentes formas. Aqui recupero os sentidos do
silncio da REBEA que surgiram da anlise:
O silncio como marca da no-participao, pois cerca de 53% dos membros
cadastrados no mandam nem respondem mensagens. A pesquisa indica sentidos
para este estar em silncio: desconhecimento das rotinas da rede, ausncia de
pertena, sensao de ser invisvel, indiferena dos demais membros, controle dos
sentidos e falta de respostas;
O silncio como marca da no responsabilizao pelo dizer, produzido pela
Facilitao Nacional quando esta abre mo de seu papel de controle social e se
anula politicamente ?efeito de eliso do poltico;
O silncio como censura, que o por em silncio, quando o dizer possvel
interdito;
O silncio como resistncia, caracterstica dos membros que ocupam uma posio
que no diz, pois recusa a repetio do mesmo. Alguns sujeitos ocupam posiosujeito dissidente e que mesmo no tendo interlocutores e o reconhecimento da sua
mensagem, a postam mesmo assim, produzindo uma ?retrica da resistncia?,
mostrando que o consenso imaginrio e produzido a partir da censura de sentidos
possveis.
Os sentidos do silncio apontam um fechamento que visa a concentrao de poder
em um mesmo grupo, a Facilitao Nacional. Reverter este processo necessrio porque ele
nega o sentido de ser rede que o acolhimento alteridade, eplicitando- a, valorizando-a,
dando-lhe um espao. A REBEA - entre silenciados , silenciosos, dominantes e dissidentes,
entre a oposio em ?ns? e ?eles?-, vive a tenso caracterstica da modernidade provocada
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pela negao da alteridade, a recusa em responder ao Outro e a presena da diversidade. O

Outro neste contexto como aqueles que
No aceptan la oposicin misma: no aceptan divisiones de ningn tipo,
lmites que los alejen y, por lo tanto, tampoco la claridad del mundo
social que resulta de todo ello. All reside su importancia, su
significado y el papel que desempean en la vida social. Por su mera
presencia, que no encaja fcilmente dentro de alguna de las
categoras establecidas, los extranjeros niegan la validez de las
oposiciones aceptadas. Desmienten el carcter natural de las
oposiciones, denuncian su arbitrariedad, exponen su fragilidad. Los
extranjeros muestran lo que son las divisiones: lneas imaginarias
que pueden ser cruzadas o modificadas (BAUMAN, 2007).

A oposio que existe entre ns e eles dentro da REBEA concebe o outro como
um estrangeiro, por no compartilhar as mesmas referncias. E os dissidentes, por sua vez,
comportam-se como estrangeiros ao resistirem e no aceitarem os limites que no tm
origem em si mesmo, mas no arbtrio.
Lo quiera yo o no, ellos se instalan firmemente en el mundo que
ocupo y donde acto, y no dan muestras de pensar en irse. Si no
fuera por eso, no seran extranjeros; simplemente, no seran nadie.
Se confundiran con las muchsimas figuras intercambiables y sin
rostro que se mueven en el trasfondo de mi vida cotidiana - casi
siempre sin molestar, sin llamar la atencin, atentos slo a ellos
mismos -, figuras que miro pero no veo. Escucho, pero no oigo lo que
dicen. Los extranjeros, por el contrario, son gente a quien veo y oigo.
Y precisamente porque noto su presencia, porque no puedo ignorar
esta presencia ni tornarla insignificante apelando al simple recurso de
no prestarles atencin, me resulta difcil entenderlos. No estn, por
decirlo de algn modo, ni cerca ni lejos. Por esta razn, causan
confusin y ansiedad. No s exactamente qu esperar de ellos ni
cmo tratarlos (BAUMAN, 2007).

Considero o estrangeiro uma metfora poderosa para compreender a alteridade

silenciosa que tambm compem a REBEA. So os recm-chegados, nuevos en nuestra
forma de vida, no conocen nuestros procedimientos ni nuestros recursos. Formulam
perguntas que no se sabe ainda como responder: Por qu actas as? Te parece que
eso est bien? Has tratado de comportarte de otro modo? (BAUMAN, 2007). O
questionamento pe em evidncia que a estrutura da rede uma conveno, a entrada de
novos enredados converte em problema esta estrutura e ela passa a ser discutida, explicada,
justificada, no mais auto-evidente. Ao se ver confrontado em um espao que foi dado
como estvel, o enredado que ocupa posio-sujeito dominante compreende as perguntas
como ofensas, a discusso se converte em subverso, a comparao em arrogncia e
desdm. Para manter o mesmo, recusa-se a alteridade e a condena ao silncio. Mas mesmo
esse silncio significa:

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Aun cuando permanezcan mudos, mantengan la boca cerrada y se

abstengan respetuosamente de hacer preguntas molestas, su manera
de actuar en la vida cotidiana formula las preguntas por ellos; y el
efecto es igualmente inquiet ante.?(BAUMAN, 2007).

A REBEA, desde ento, est em processo de se renovar, reinventando-se para

permanecer. Um momento importante para forjar uma nova forma de ser REBEA foi o II
Encontro da REBEA com o rgo Gestor, onde dos 67 participantes apenas 6 membros
estiveram presentes na Rio92 e predominaram novos enredados, indicados por 30 redes
locais (REBEA:2008:29).
Vamos mostrar ao pas o que signi fica a ?governana em redes?. Ou
fazemos isso ou dizemos que estamos construindo rede e estamos
fazendo pirmide de novo. (REBEA, 2008:36).

Este encontro foi importante na medida em que reconheceu que os desafios da

REBEA permanecem os mesmos ao longo da sua existncia e que os modos de
enfrentamento adotados no deram conta dos problemas, inclusive contriburam para seu
aprofundamento, pois criaram uma estrutura bipartida, uma alienada da outra. O coletivo
conseguiu reconhecer algumas caractersticas que negam a vocao das redes solidrias e
encaminhou algumas novas diretrizes:
As atividades da REBEA no devem estar localizadas todas na
Secretaria Eecutiva;
H a necessidade de se ressignificar os objetivos da REBEA;
Proposta de etino da lista da Facilitao ?no h fluo de informao entre a lista
aberta e a lista da Facilitao;
A lista aberta no possui discusso qualificada;
Sobre a dinmica de gesto ? deve -se romper o padro subordinaoinsubordinao e construir o padro autonomia-interdependncia;
A questo de como esta organizada a REDE deve ser decidida atravs da
participao dos integrantes da Rede ? a construo da inteligncia poltica;
A horizontalidade e emergente no processo ? ela emerge quando voc consegue
operacionalizar alguns princpios;
A REDE como espao de recriao poltica ? os membros devem se apropriar
politicamente das aes da rede;
A rede um instrumento operativo para alcanar os objetivos;
Indicadores de horizontalidade ? circul ao de lideranas, mapa para conhecimento
de onde se parte as iniciativas, a autonomia;
A REBEA hoje enquanto fenmeno poltico: instrumentalizao pela poltica de
estado . um mito dizer-se que hoje a REBEA eerce controle social da PNEA
(REBEA, 2008:86-7, grifo meu).

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A deciso ?por 14 votos a favor, 09 contra e 07 abstenes ?de manter a Secretaria

Eecutiva perpetua um modelo de gesto onde eiste a tentativa de controle dos sentidos e
concentrao de poder, embora tenha sido sinalizado alguns deslocamentos como a

possibilidade de gesto compartilhada por meio de comisses, com as redes-elos assumindo

tarefas e responsabilidades e com os educadores que no esto ligados a redes locais
podendo assumir funes. Existe ainda a presena de estruturas hierrquicas e
centralizadoras, mas este pode vir a ser um passo importante, se acompanhados de outras
iniciativas de descentralizao e partilhamento de poder e gesto.
A questo da representatividade tambm foi foco de discusso no encontro e foram
acordaram alguns critrios:
O universo de diversidade e compleidade de elos e participantes da REBEA;
a manifestao de vontade em participar dos seus participantes;
a anlise do perfil e habilidades do participante em consonncia com a competncia
das atribuies;
a freqncia de participao nas discusses e atividades da REBEA;
a disponibilidade para o cumprimento do rigor das atribuies; e a aceitao de tal
incumbncia perante o compromisso de prestar esclarecimentos e procedimentos
consultivos perante os demais participantes da REBEA (REBEA, 2008:118).
O maior avano se verifica na ressignificao da Facilitao Nacional e da lista
aberta. Embora o momento inicial dos processos decisrios ainda se realize na FN ?e esteja
sujeito portanto s mesmas influncias que lhe so caractersticas: Estado, projetos pessoais,
etc. ? a tomada de deciso ?dever acontecer obrigatoriamente na Lista Aberta da REBEA?
(REBEA:2008:118, grifo meu). Deslocar o processo decisrio de um ambiente restrito ?e por
isso controlado ?torna possvel a abertura dos sentidos e at mesmo decises no previstas,
como foi o caso, por eemplo, da alterao da Carta para o Ministro Minc cujo debate foi
totalmente realizado na lista aberta. Outro avano a lista de Facilitao Nacional ser
?formada por pessoas identificadas e sugeridas pelas redes da malha da REBEA e que
estes necessariamente estejam na lista aberta? embora seja absolutamente questionvel a
opo por manter ?a lista de Facilitao Fechada? (op.cit, p.119, grifos meu) . Esse critrio
vincula o facilitador ? agora nomeado de animador e interlocutor ? REBEA e sua rede
local, tornando-o suscetvel de avaliao e monitoramente constante.
A REBEA neste movimento de redefinir seus pressupostos indica que ter flego
para se manter como a principal referncia em Educao Ambiental. Entre o encontro onde
essas mudanas foram esboadas e a escrita deste trabalho j decorreram 8 meses e a rede
continua aparentemente igual3. Os acordos ainda no foram sequer eplicitados para os
enredados. O relatrio ?escrito de forma telegrfica e sem foco - onde essas decises foram
documentadas foi postado na lista aberta e, como de hbito, no foi alvo de leitura coletiva ou
problematizado. Assim como as decises que mobilizaram muitos enredados em encontros
anteriores, essas podem vir a tornar-se uma carta de boas intenes, um desejo de vir-a-ser.
Estudos sobre as redes de EA indicam que muitos dos pressupostos e princpios na
prtica no se realizam e so questionveis e sujeito problematizao por isso essa forma
Digo aparentemente porque em email lista da FN ao perguntar pela listagem atualizada dos
membros, vrios enredados deiaram a FN alegando que continuam atuantes, porm entendem que este
espao deve ser restrito somente aos que realmente atuam na gesto. O sentido desta evaso ainda no est
claro, mas indica uma mudana.

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de organizao pode ser vista como uma utopia (LIMA, 2006:11). Essa utopia, entendida
como um desejo de vir-a-ser, dissimula, na prtica, as mesmas relaes que questiona e
critica no modelo hegemnico ao qual se ope, onde os sujeitos esto dentro da rede de uma
maneira subordinada e se permitem serem colonizados.
importante tambm desmistificar a beleza do modelo, para
minimizar as surpresas e frustraes que a realidade da prtica da
articulao em rede possa revelar, pois as pessoas continuam
influenciadas pelas velhas estruturas hierrquicas de organizao do
poder e certamente as tentaro reproduzir, mesmo em uma rede
(LIMA, 2006:18).

A dimenso utpica da REBEA urge ser retomada no apenas como um desejo de

vir-a-ser, mas como a realidade do j-estar-sendo - porque esta a condio para articular as
utopias individuais que surgem como contraponto insatisfao com o modelo social,
econmico e poltico vigente na contemporaneidade, representado pelo capitalismo, pela
sociedade individualizada e pela poltica voltada aos interesses privados (MAKIUCHI,
2005:131).
Entendo que o pessoal poltico, o poder realizando-se nas relaes cotidianas.
Negar a dimenso poltica tirar da rede sua potncia, sua capacidade de
complementaridade a partir da alteridade. Reforar o ideal de uma identidade homognea
impede o inicio da reconstruo necessria de processos plurais para o desenvolvimento das
capacidades necessrias ao enfrentamento dos determinismos econmicos e scio-culturais
que caracterizam o capitalismo. A negao da diversidade inerente ao colonialismo
(SANTOS, 2005:26). Viver em rede paradoxal, assim como paradoxal a sociedade
contempornea. Assim os sintomas descritos nesse trabalho so conhecidos na medida em
que constituem as contradies da nossa sociedade e somos ns quem a reproduzimos em
nossas rotinas e hbitos, mesmo quando estamos buscando novas referncias.
Santos (2007:55) diz que cada vez mais necessria uma utopia crtica, que
reinvente as possibilidades emancipatrias e avance entre o silncio e a diferena. Superar
o contato colonizador, reaprender a dizer, fazer o silncio falar para produzir autonomia e no
a reproduo do silenciamento, s possvel por meio da democratizao de todos os
espaos, ao substituir relaes de poder por relaes de autoridade compartilhada e da
relao entre o respeito da igualdade e o principio do reconhecimento da diferena (p.62). O
lado poltico dessa utopia a incompletude de propostas polticas e a necessidade de uni-las
sem uma teoria geral, a partir do procedimento de uma traduo para criar inteligibilidade a
partir da argumentao (op.cit, p.99-100).

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Tais iniciativas esto enraizada s no esprito do lugar, na

especificidade dos contextos, dos actores e dos horizontes de vida
localmente constitudos. No falam a linguagem da globalizao e
sem sequer linguagens globalmente inteligveis. O que faz delas
globalizao contra-hegemnica , por um lado, sua proliferao um
pouco por toda a parte enquanto respostas locais a presses globais
o local produzido globalmente e, por outro, as articulaes
translocais
que possvel estabelecer entre elas ou entre elas e organizaes e
movimentos transnacionais que partilham ao menos parte dos seus
objetivos (SANTOS, 2005b:75)

Nesse esprito, no h frmulas ou regras que determinem o correto da rede social,

mas historicidade. Um j-vivido e um por-viver que trazem a memria de um percurso j
percorrido e alimentam uma viso de futuro. A utopia crtica realiza-se nas contradies ou
no ser realizada. A utopia uma busca cotidiana, que se constri e reconstri diariamente
e tornam sempre atual Eduardo Galeano, com quem finalizo esta reflexo.
A utopia est l no horizonte.
Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos.
Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos.
Por mais que eu caminhe, jamais alcanarei.
Para que serve a utopia?
Serve para isso: para que eu no deixe de caminhar.
Referncia Bibliogrfica
BAUMAN, Zygmunt. Pensando Sociologicamente. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin,
2007.
LERRER, Dbora Franco. Trajetria de militantes sulistas: tradio e modernidade do MST.
Instituto de Cincias Humanas e Sociais, Departamento de Desenvolvimento, Agricultura e
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LIMA, Anabel de. Do universo das redes s redes de Educao Ambiental, potencialidades e
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(Dissertao de Mestrado).
MAKIUCHI, Maria de Ftima Rodrigues. Tessitu ras de uma rede: um bordado social. Braslia:
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_______. REBEA desenvolvendo horizontalidade e inteligncia coletiva. SP: REBEA, 2005.
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_______. Relatrio do II Encontro do rgo Gestor da Poltica de Educao Ambiental com

as Redes de Educao Ambiental das malhas da REBEA. Braslia: REBEA, 2008.

SANTOS, Boaventura de Sousa. A territorializao/desterritorializao da excluso/incluso

social no processo de construo de uma cultura emancipatria. SP: Exposio realizado no
Seminrio: Estudos Territoriais de desigual dades sociais, 16 e 17 de maio de 2001.
(mimeo).
_______. (org.) Democratizar a democracia: Os caminhos da democracia participativa. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
_______. Conhecimento prudente para uma vida decente. Um discurso sobre as cincias
revisitado. So Paulo: Cortez, 2004.
_______. (org.) Semear outras solues; os caminhos da biodiversidade e dos
conhecimentos rivais. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005a.
_______.A globalizao e as cincias sociais. So Paulo: Cortez, 2005b.
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_______. Pela mo de Alice; o social e o poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez,
2006b.
_______. Renovar a teoria crtica e reinventar a emancipao social. So Paulo: Boitempo,
2007.

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Experiencia de un caso de participacin

comunitaria. El retorno de Refugiados
Guatemaltecos a La Colonia Nueva Esperanza
(Chacul), Nentn, Guatemala.
Camelia Gutirrez y Edgar Gonzlez-Gaudiano
Introduccin
La participacin comunitaria es una condicin sine qua non de los proyectos de
desarrollo, particularmente de los educativos. No obstante, en pocas ocasiones es posible
tener a la vista los efectos directos de la misma, como en el ejercicio de planeacin realmente
participativa que se describe en este artculo. El hecho ocurri hace ms de diez aos y fue
muy aleccionadora, en primer lugar para la propia comunidad, pero tambin para los que
fungimos como coordinadores.
Palavras-claves: justicia ambiental - refugiados - conflictos
Contexto
Esta experiencia se refiere al trabajo realizado entre los aos 1990 y 1994, en
campamentos de refugiados y refugiadas de origen guatemalteco, ubicados en el Estado de
Chiapas en la regin fronteriza. La inmigracin se gener por la crisis del conflicto armado
que dur 36 aos en Guatemala; los campesinos e indgenas buscaron refugio en Mxico,
pues la vida en su pas era difcil, tanto por la pobreza extrema como por la amenaza de
morir debido a la estrategia de tierra arrasada empleada por el ejrcito guatemalteco.
As, con la esperanza permanente de retornar a su pas y rehacer su vida, los
refugiados y refugiadas se organizaron cada vez mejor, creando distintas maneras de
organizacin siempre con la idea del regreso. En 1987 crearon un rgano de negociacin
llamado Comisiones Permanentes, que negoci el retorno organizado bajo condiciones
dignas. No era el regreso slo por el regreso; sino retornar en condiciones de respeto, de
atencin y de reconocimiento a sus derechos plenos como ciudadanos y ciudadanas
guatemaltecas.
Desde los acuerdos del 8 de octubre de 1992, distintos contingentes de refugiados en
Mxico prepararon su retorno a Guatemala. En enero de 1993 se despidi de Mxico el
primer grupo organizado que lleg el 20 de enero a la zona de Polgono 14, rebautizada
Victoria 20 de Enero. El 8 de diciembre de ese ao comenz el segundo retorno con destino a
Tercer Pueblo, redenominado Pueblo Nuevo-Resurreccin. En este caso, los retornados se
asentaron provisoriamente en Veracruz a la espera de la decisin del ejrcito de desplazar el
destacamento militar de Tercer Pueblo. El traslado, a un kilmetro de la posicin que
ocupaba, se verific el 25 de enero de 1994.

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Con base en este breve marco histrico, se particulariza a los vecinos de la

Comunidad de la Nueva Esperanza (Chacul); cabe sealar que su origen son los municipios
de San Antonio, Santa Ana Huista, Jacaltenango, Nentn y la Democracia, del departamento
de Huehuetenango; quienes estuvieron refugiados especialmente en el estado de Chiapas,
Mxico, los que decidieron voluntariamente retornar a su pas. El retorno implic la compra de

la finca Chacul a travs de un crdito otorgado por el Fondo Nacional para la Paz
(FONAPAZ). De esta manera, el 12 de Enero de 1994 regres el tercer bloque integrado por
212 familias (1,041 personas) quienes se instalaron en nueve galeras construidas en forma
provisional, viviendo en condiciones de hacinamiento y promiscuidad.
Esta era una zona de conflicto permanente, con movimiento de patrullas del ejrcito y
presencia de la URNG. Estando concientes de la problemtica persistente en su pas, la
gente no se disuada de regresar; por el contrario, se animaban ms con dicha idea, por lo
que en 1993 empezaron a prepararse intensamente. Las ONG's de las distintas reas daban
cursos y talleres de capacitacin a promotores de salud, de educacin, de gnero, de salud
mental, de Ecologa y medio ambiente. Es en esta materia que desarrollamos nuestro trabajo
con la poblacin refugiada.
Antecedentes
En cuanto a la manera de construir el pueblo y organizar la vida de la comunidad, los
refugiados decidieron que la visita previa a la finca Chacul (tierra que el gobierno
guatemalteco ofreci para el asentamiento y aprobada por las Comisiones Permanentes),
tuviera el sentido de ubicar los recursos naturales disponibles (flora y fauna, tipo de suelo,
topografa, acuferos, etc.)
La comisin fue integrada por hombres y mujeres, quienes al regresar informaron
cmo era el lugar: La entonces Finca Chacul, pertenece al municipio de Nentn,
departamento de Huehuetenango. Se encuentra al norte de la cabecera departamental; su
ubicacin geogrfica segn el meridiano de Greenwich: 15 grados, 55', 48" y 15 grados, 59',
48" de latitud Nor-Oeste. Su latitud oscila de 1,300 a 2,300 metros sobre el nivel del mar.
El rea es de 126.92 caballeras. Colinda al Norte con la aldea Las Palmas (Nentn)
y San Mateo Ixtatn, por el Este con la finca Salamay y Campamento, por el Oeste con la
aldea Guaxacan y al Sur con la aldea Canquintic. Partiendo de la cabecera departamental
se recorren 160 km., para llegar a esta comunidad, a 39 km., de la cabecera municipal y del
cruce de la carretera Interamericana (rumbo a la Mesilla), se recorren 79 km, hacia la
poblacin, en resumen de la ciudad capital, esta colonia se encuentra a 423 km.
Dentro de la finca se encuentra el ro Chacul, que es temporal pues en el verano se
seca. Adems se encuentran pequeas corrientes que alimentan su caudal. El recorrido del
ro es hacia el Nor-Oeste. Existen tambin tres nacimientos de agua, suficientes para
abastecer a la poblacin. Es un bosque hmedo sub-tropical fro y bosque hmedo subtropical templado. Dentro de este ecosistema hay especies vegetales como: Pinus Ocarpa
(Pino Colorado), Cuartela Americana (Lengua de Vaca), Querqus Sp (Roble y Encino),
Clasofilia (Nance) y otras muchas que la gente poco a poco ira reconociendo.
La precipitacin pluvial media anual es aproximadamente entre 500 y 1000 mm; una
temperatura de 21 C la relacin de evapotranspiracin potencial es de 0.75/das. El rea de
la finca se ubica en la zona fisiogrfica, montaosa alta y cristalina, en donde abundan los
afloramientos rocosos, predominando las rocas carbonatadas, posee una pendiente de 30%.
Los suelos pertenecen a la serie Nentn, cuyas caractersticas son bien drenado y
desarrollado sobre caliza, los afloramientos de rocas son numerosos. Existen muchas
planicies pequeas y circulares que tienen un dimetro que va de los 100 a 200 m.,
aproximadamente. El suelo es de arcilla pesada, que los hace ser buenos potreros. Las
elevaciones varan aproximadamente de 750 a 1400 metros sobre el nivel del mar.
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De acuerdo a su capacidad productiva y considerndose las limitaciones que se

presentan en estos suelos (pedregosidad, relieve, profundidad del suelo, grado de erosin,

textura, estructura, etc.) potencialmente el rea de la finca ofrece soporte para 94 familias.
Tambin observaron y registraron la existencia de ruinas arqueolgicas. La tarea era ahora
qu hacer para imaginar el retorno organizado y colectivo con la idea de construir una
comunidad al gusto de todos y todas.
Desarrollo de talleres para ir definiendo el modelo de comunidad de retorno
De esta manera, diseamos talleres donde la poblacin a retornar expresara, sus
sueos, sus ilusiones, sus deseos y tambin sus ideas de cmo conseguir todo eso. As, a
fines de 1993 se imparti una serie de talleres en campamentos de Comalapa, Mxico, con el
propsito de que la comisin visitadora de tierras platicara con el resto de la gente, las
condiciones de la tierra a la que llegaran en enero de 1994.
Lo ms relevante de este trabajo es que se organizaron mesas de trabajo, en donde
se inform, se imagin, se dialog y se bosquej el futuro. Las mesas se conformaron por
generacin y por gnero, esto es, por hombres adultos, mujeres adultas, hombres jvenes,
mujeres jvenes, nios y nias. Despus que la comisin visitadora de tierras, platic cmo
era la finca a la que llegaran, cada grupo generacional, plasm en dibujos cmo quera que
fuera su pueblo para vivir mejor.
As, durante el primer da del taller la comisin procedi a explicar cmo era la tierra a
la que llegaran, con todas sus caractersticas; emplearon para ello plticas, ancdotas,
fotografas, planos y un rotafolio. Al final del da se dej una tarea: que durante la noche,
reflexionaran. pensaran, soaran, imaginaran, crearan en su mente la comunidad, el pueblo
que todos y todas, nios, jvenes, hombres y mujeres, deseaban construir a su retorno al
pas, a la tierra que tanto aoraban.
El segundo da se repas brevemente la informacin proporcionada sobre la tierra
'prometida' para despus, en cada mesa de nios y nias, hombres jvenes, mujeres
jvenes, hombres adultos, mujeres adultas (los pocos ancianos que haba se incorporaron
con adultos y adultas), en pliegos grandes de papel dibujaron (despus de platicarlo entre s),
cmo queran construir su comunidad, su pueblo.
Los nios y nias, dibujaron un parque con juegos y juguetes (columpios, balanzas,
resbaladillas, pelotas, carritos y otros); tambin dibujaron casas, flores y animales, y a lo lejos
la escuela; dibujaron a su pap y a su mam. Ahora no dibujaron helicpteros militares,
soldados o pistolas.
Las mujeres jvenes dibujaron talleres de costura, una cancha de volibol, la escuela,
el parque, el conjunto de casas, a sus amigos y amigas, arbustos, rboles, animales, la
iglesia, agua entubada para cada una de las casas, un lavadero de ropa y un local de reunin
para mujeres.
Los hombres jvenes dibujaron un campo deportivo de futbol, talleres de carpintera,
de soldadura, una vulcanizadora (borracharia), un taller mecnico, una tienda, un parque
lleno de rboles y flores y, a lo lejos una milpa. Una casa de salud, un autobs para viajar y
camionetas, una ambulancia para emergencias, un lugar donde tirar los desechos y basura,
ste lo dibujaron cerca de una poza grande.

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Las mujeres adultas dibujaron casas con suficiente terreno para sembrar plantas
comestibles y de condimento, como la manzanilla, menta, epazote, ajo, cebolla, tomate, nabo,
cilantro, chaya, chile, albahaca, ruda y artemisa; tambin para criar animales domsticos,
gallinas, guajolotes, patos, gansos, cochis (cerdos). Tambin dibujaron la iglesia, la clnica de
salud, un taller de costura, una cooperativa para comprar ms baratos los productos
comestibles, maz, frijol, harina, pastas, jabn, artculos de plstico, cubetas, jarrones, platos,

vasos, telas para vestidos, camisas, pantalones, una panadera, una carnicera, un local para
reuniones de las mujeres y de los hombres. El lugar sede para la organizacin de mujeres
Mam Maqun.
Los hombres adultos dibujaron casas bien alineadas con sus calles, sealando la
extensin de cada terreno lo suficientemente grande para tener un traspatio productivo de
plantas comestibles y medicinales y animales domsticos, agua entubada, lavadero, letrina o
bao bien instalado, cocina, sala-comedor, y dos o tres o cuatro cuartos ms, segn el
nmero de hijos e hijas, con muros de concreto y techo de lmina, una casa comunal
(auditorio), con su aparato de sonido; a lo lejos, un potrero con animales vacunos y caballos y
burros, las parcelas con milpa, frijol, hortalizas, rboles frutales (manzana, aguacate, durazno,
naranja y otras), escuela, mercado, cooperativa para comercializar su produccin, taller de
carpintera, de soldadura, de mecnica, un autobs y camionetas para el transporte de
personas y mercancas. Una escuela de nivel medio para los jvenes y una caseta telefnica.
Dibujaron las ruinas arqueolgicas visitadas por extranjeros.
Esto que se narra en forma sencilla, pareciera que fue hecho muy pronto pero no fue
as, sino que se termin bastante tarde ese da. Por lo que se pidi se organizaran para que
al da siguiente cada grupo expusiera su trabajo y las razones sobre las que basaron cada
propuesta.
Al tercer da muy temprano los grupos iniciaron las exposiciones. Al finalizar las
exposiciones, se pidi a los y las asistentes expresaran qu les haba gustado de cada
propuesta, qu no les haba parecido bien y por qu. Con estas opiniones, se visualiz que
haba elementos que se repetan en las propuestas, pero que haba otros que no se
contemplaban en las dems, si bien todas eran importantes y deba ser considerada, pues
cada grupo haba expresado libremente sus necesidades y aspiraciones.
De esta manera vimos que los nios y nias se preocupaban fundamentalmente por
el juego y la escuela; los hombres jvenes por el deporte, la salud, la infraestructura de
transporte y la diversin. Las mujeres jvenes estaban preocupadas por tener una casa con
los servicios bsicos, el parque para pasear, la educacin y capacitacin, as como por un
sitio para reunirse y platicar las cosas de mujeres y la iglesia cualquiera que sta fuera.
Las mujeres adultas, mostraron inters por una casa funcional y grande en donde
pudieran criar animales, sembrar plantas medicinales y para autoconsumo; por la salud; un
lugar para comprar baratos alimentos, enseres domsticos y ropa y calzado que se requieren
para la familia; la iglesia no falt en la mente de las mujeres adultas, pues es quiz el primer
lugar donde van a pedir consuelo y encuentran quietud y desahogo espiritual; la capacitacin
tambin es fundamental por eso el local para la sede de su organizacin donde han
aprendido tantas cosas. Estando organizadas han aprendido sus derechos como mujeres, la
lucha poltica, la organizacin para la produccin y comercializacin de productos, entre otros
beneficios.
Al finalizar el da preguntaron, cmo hacemos para incluir todo? La respuesta fue
hacer un solo dibujo, un solo plano. Los hombres adultos eran los ms resistentes, porque
pensaban que principal era en qu tierra se iban a poner las milpas, la casa y dnde
venderan sus productos; sin embargo, al final de la discusin terminaron por valorar las
dems propuestas, por lo que cada grupo nombr a tres personas para construir una sola.
Al cuarto da iniciaron el trabajo y despus del debate al medio da tenan un pueblo
modelo dibujado de una manera ms ordenada e integrando los elementos que cada grupo
haba propuesto por separado:
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Se encontraban las casas en calles perfectamente delineadas; las casas tenan

puertas y ventanas grandes, abiertas en donde se vean las familias trabajando en algunas de
ellas; se vea su traspatio con plantas medicinales y comestibles, su cerco con animales
domsticos, su lavadero, su letrina o bao; al frente algunas tenan caballos, otras tenan
camionetas, en alguna parte de la calle se vea algn transporte colectivo, el parque con
rboles y flores con pajaritos, ardillas, etc.; con personas paseando por ah, botes para
depositar la basura generada, una cancha de volibol, una de futbol, la tienda, la cooperativa,
la clnica con promotores de salud atendiendo a la gente y el equipo pertinente, la ambulancia
al frente de la clnica, la cooperativa para comercializar productos, el auditorio para las
reuniones comunitarias en donde asistan hombres y mujeres, la casa de la organizacin
Mam Maqun, No faltaba la escuela, grande con juegos infantiles, ni los talleres de
capacitacin de carpintera, costura, la panadera, la carnicera, la vulcanizadora
(borracharia), el taller mecnico, talleres de ecologa y la escuela de educacin media.
A lo lejos, los campos de cultivo, con maz, frijol, rboles frutales, hortalizas; las
ruinas arqueolgicas bien cuidadas en donde se vean turistas y uno de los habitantes
explicndoles. El ro con el letrero de "prohibido tirar basura" y un tanque de peces que se
les ocurri en ltimo momento,
Post retorno. Para principios de 1995 la situacin era la siguiente:
El casco urbano estaba integrado por cinco barrios los cuales se formaron a travs de
un sorteo entre grupos por parentesco o afinidad de 40 jefes de familia. Se procedi a la
adjudicacin formal de un lote de 2 cuerdas por familia, para construir viviendas,
provisionalmente construidas con lmina y nylon.
Al momento del retorno se registraron 212 familias (1,041 personas). Sin embargo,
despus de un ao y tres meses, por intereses familiares y por contar con predios en su lugar
de origen, se han retirado 18 familias (72 personas) y han muerto 2 menores de edad
La adquisicin de la finca se hizo con el fin de crear una cooperativa, lo que hasta el
momento no ha funcionado bien. Del rea total de la finca solamente 2% puede ser utilizado
para cultivos limpios, es decir de granos bsicos y de hortalizas y otra parte como rea
ganadera; la mayor parte est deforestada; lo que existe se puede explotar con base en un
plan de manejo bien estructurado, para la extraccin de madera y lea y de renovacin
integral.
Las familias se encuentran en crisis econmica, ya que no reciben ningn tipo de
ingreso econmico, y los cultivos son insuficientes incluso para el autoconsumo. Una parte de
la poblacin cuenta con bestias; algunas familias cran marranos y existe un proyecto de
ganado de engorda y lechero que se ejecutar cuando se realicen aprobados previamente.
La cooperativa tiene dos tiendas para abastecer a la poblacin con artculos de
primera necesidad. Pero existen unos cuantos pequeos expendios privados. Adems
funciona un comedor en la comunidad; en la cabecera municipal existe un hospedaje
administrado por la cooperativa, una panadera administrada por un grupo de mujeres y una
carnicera que les permite generar ingresos de la misma colonia y de las aledaas.
Por gestiones de la comunidad, que ha puesto especial inters en la educacin de
sus hijos e hijas, el gobierno guatemalteco se comprometi a cubrir por un ao los salarios de
nueve profesores de educacin primaria.

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El director de la escuela primaria opina que: "al principio a los alumnos les fue difcil
adaptarse al sistema educativo nacional, debido a que el sistema mexicano y el guatemalteco
difieren en el programa acadmico, lo que influy en algunos alumnos, al grado que se

gener ausentismo en los grados mayores (5 y 6) dndose la necesidad de reforzar sus

contenidos para evitarles confusin y adaptarlos e involucrarlos al sistema educativo nacional.
Sin embargo, han recibido mucho apoyo tanto de sus profesores como de los padres de
familia. Asimismo, en su comportamiento, costumbres, vocabulario machista que fue
asimilado en Mxico y que con ayuda est cambiando".
La difcil adaptacin al programa de estudios por parte de los estudiantes de nivel
bsico, les hace decir que: "aqu los profesores ensean bien, pero existen algunos puntos
que no hemos aprendido en Mxico y que son importantes en este pas, lo que nos viene a
ocasionar problemas en el aprendizaje, sintindonos muy molestos y deprimidos algunas
veces. Cuando estamos trabajando en el Instituto nos damos cuenta de la gran diferencia de
un lugar a otro; tambin las costumbres y formas de comportarse no es la misma en dnde
crecimos, Mxico".
Como parte de la educacin formal existe un instituto bsico que actualmente
funciona por cooperativa en forma tripartita: gobierno, municipalidad y comunidad, atendiendo
a estudiantes que vinieron con el retorno y a nuevos estudiantes que han llegado de Quintana
Roo, Campeche, Parcelamiento Kaibil Balam y campamento de Aurora 8 de Octubre. Los
estudiantes que llegaron estn en calidad de pensionados con familias de la comunidad.
La existencia del instituto bsico es muestra del deseo de los habitantes de la colonia
Nueva Esperanza, Chacul por la superacin intelectual de las nuevas generaciones y de su
inters por su adaptacin acadmica para el bienestar sociocultural de los jvenes
estudiantes. El Instituto Guatemalteco de Educacin Radiofnica (IGER) programa para
adultos (mayores de 15 aos) y est trabajando con estudiantes, tanto de esta comunidad
como de comunidades vecinas como Canquintic y Las Palmas.
La Fundacin Esperanza y Fraternidad (ESFRA) est instruyendo a un grupo de
mujeres en sastrera, a otras dos en cocina y en fabricacin de shampoo; la coordinadora de
la organizacin Mam Maqun, es quien dirige estos proyectos. Desde el retorno de las
familias a este lugar, personal mdico y paramdico de CEAR, MSF, y CEIBA, as como el
grupo de promotores de salud, proporcionan medicinas a la clnica, comprometindose a
atender a los pobladores. Por divergencia de criterios se retiraron las ONG's de CEAR y MSF,
qued como responsable la organizacin CEIBA.
Las enfermedades frecuentes en la poblacin son las respiratorias, gastrointestinales
y de la piel. Actualmente cada familia cuenta con su propia agua y este vital lquido no falta.
Este proyecto se realiz gracias al apoyo de toda la comunidad y la cooperativa, contando
con un depsito de recoleccin. Cada unidad familiar cuenta con una letrina de pozo ciego;
est en ejecucin un proyecto de letrinizacin abonera la que es ms higinica que la
tradicional.
La colonia solamente tiene un ao y tres meses de haberse establecido, lo cual hace
que se haya realizado solamente la primera cosecha en relacin al calendario agrcola que se
maneja en la regin. Esta primera cosecha fue precaria, por lo que no logr satisfacer las
necesidades de los habitantes. Ello hizo necesario efectuar trueques para adquirir productos
bsicos de consumo diario como: maz, frijol y arroz; lo cual les ha provocado una
alimentacin deficiente.
El promedio de miembros por familia es de cinco personas formadas generalmente
por el padre, la madre y los hijos; existen algunas madres solteras y otras viudas; estas
ltimas producto de la violencia que se vivi en sus lugares de origen durante la dcada de
los 80's.
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Al hombre sale a cumplir con el trabajo comunal tres veces a la semana, los otros
tres das puede ocuparse de tareas propias, atendiendo un horario de 7:00 AM a 3:00 PM, y
si hay reuniones de trabajo deber asistir despus de cumplir con su trabajo. Las mujeres se
quedan en su hogar haciendo tareas de ama de casa; pero muchas participan en proyectos
comunales o asisten a reuniones de capacitacin o de trabajo.
El rea de 2 1/2 cuerdas, adjudicada en propiedad a cada familia, es para edificar sus
viviendas y cultivar algunos productos como: maz, frijol y hortalizas. Las viviendas se
construyeron provisionalmente, teniendo las siguientes caractersticas: piso de tierra, paredes
de lmina o nylon o bajareque (carrizo cubierto con lodo), techo de lmina; en su mayora
tienen slo dos habitaciones, uno para cocinar y comer y el otro para dormir. Algunas amas
de casa se han preocupado por darle un ambiente amigable sembrando flores.
En este caso, algunos retornados a la colonia Nueva Esperanza, expresaron su
descontento con la Fundacin Rigoberta Mench, al sentirse desilusionados de que Rigoberta
Mench en persona no los entienda, pues opinan que ya olvid valorar la opinin indgena,
esto debido a que cuando les pregunt qu tipo de casa deseaban ellos escogieron un diseo
que la fundacin les mostr; sin embargo, despus dijeron que ese no convena pues era
muy caro, por lo que eligieron una igual de grande pero con techo de lmina. Nuevamente se
inconformaron al ver que los techos ya venan prefabricados de un pas europeo y se los
queran imponer, por lo que rechazaron la propuesta porque no saban cmo repararlo en
caso de que se rompiera, puesto que vena de una sola pieza o dos piezas. Ellos pensaban
que la lmina es ms durable y si se estropea una, es fcil de reemplazar, y eso no lo quera
comprender Rigoberta Mench.
La mayora de las mujeres indgenas de la s diferentes etnias, no usan su traje
original. Primero, porque al refugiarse, por seguridad se vieron obligadas a usar vestido
comn para no ser identificadas fcilmente; despus, porque el uso de vestido comn se hizo
costumbre. Al retornar al pas, son pocas las que visten su traje tpico; otras han expresado
su gran deseo por usarlo como antes, pero la mayora han expresado que el valor de los
mismos es muy alto y no tienen los recursos para adquirirlos.
La mayora de la poblacin es catlica, aunque son pocos los que practican dicha
religin. Reconocen que al refugiarse en Mxico la iglesia catlica para ellos fue como una
madre, brindndoles amor, proteccin y ayuda material para subsistir. La comunidad tiene
personas que curan enfermedades con medicina natural; existen los "hueseros" que tratan
dislocaciones de huesos. Comadronas que atienden partos en las casas. Asimismo, celebran
carnaval y se encuentran algunos grupos musicales. Los jvenes y adultos practican futbol,
los nios se entretienen con juegos de su edad. La comunidad cuenta con su cancha de
futbol.
La comunidad est reconocida oficialmente como: Colonia Nueva Esperanza,
Chacul, Municipio de Nentn, departamento de Huehuetenango. Dividida en cinco barrios,
numerados de uno al cinco, cada uno tiene un delegado que los representa en cualquier
situacin. En asamblea general nombraron a tres alcaldes auxiliares y cinco policas
municipales, quienes velan por el orden pblico
Para el mejor logro de sus acciones han planteado un sistema organizativo diferente,
donde la Junta Directiva es el eje principal, alrededor de la misma giran cuatro reas de
trabajo: Servicio Comunitario, Comercializacin, Produccin e Industrializacin. La colonia
cuenta con cinco organizaciones populares, integradas por hombres y mujeres de la
comunidad y que velan por el bienestar comunal de la poblacin y al mismo tiempo trabajan
con los proyectos de la comunidad.
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No h saber mais,
nem saber menos,
h saberes diferentes.

PAULO FREIRE

Foto: Regina Silva

educao ambiental
e cultura

Injustias ambientais no Quilombo de Mata Cavalo

Regina Silva1
Michelle Jaber2
Michle Sato3
No se educa sem a capacidade de se indignar diante das injustias
(Paulo Freire)

Resumo
Com uma viso indissocivel da natureza e da cultura, estamos realizando uma pesquisa no
Quilombo Mata Cavalo, municpio de Nossa Senhora do Livramento, estado de Mato Grosso Brasil. Em nossa pesquisa, aliada a uma ciranda de cursos de formao em Educao
Ambiental, estamos realizando um diagnstico socioambiental em que abordamos os
impactos, conflitos e injustias ambientais vivenciados pela comunidade. Acreditamos que
essa pesquisa possa colaborar, registrando a cultura local, evidenciando os entraves sofridos
e buscando alternativas de sustentabilidade. No contexto das teorias biorregionais, que
considera o territrio de luta como identidade poltica, o fortalecimento da identidade local
poder proporcionar aos sujeitos envolvidos a capacidade de ousar as transformaes
desejadas por meio da participao democrtica para formulao de polticas pblicas que
fortaleam essas biorregies.
Palavras-chave: injustias ambientais, educao ambiental e conflitos

A histria de nosso pas marcada pela opresso e dominao de homens e

mulheres que foram trazidos para o Brasil para servir de mo-de-obra escrava ao longo de
mais de trs sculos, essa prtica se estendeu pelos anos de 1530 a 1850. Os portugueses
trouxeram inmeras peas de suas colnias africanas para o Brasil. Chegando a colnia
portuguesa, os negros descendentes dos grupos Bantos (vindos do Congo, Angola e
Moambique) e Nags (vindos do Daom, Nigria e Sudo) foram os que mais influenciaram
nossa cultura (VIDAL, 2004). Vendidos pelos mercadores, como se fosse um povo sem
identidade, os negros eram obrigados a esquecer as culturas e origens e se converter f
de seus senhores.
Palmares, no estado de Alagoas, foi o quilombo mais expressivo do Brasil e resistiu
por mais de cem anos. Muitos outros quilombos (re)existiram por este pas. Os
remanescentes de um destes quilombos ocupam uma rea h aproximadamente 50 km de
Cuiab, a capital do estado de Mato Grosso. Hoje, conhecida como Comunidade Quilombola
de Mata Cavalo est localizada as margens da MT-060, entrada do Pantanal matogrossense, no municpio de Nossa Senhora do Livramento. Neste territrio, com rea
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Ecologia e Recursos Naturais (PPGERN) - UFSCar Bolsista
do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) - rasbio@gmail.com
2 Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Ecologia e Recursos Naturais (PPGERN) - UFSCar Bolsista
da Fundao de Amparo a Pesquisa de Mato Grosso (FAPEMAT) - michellejaber@gmail.com
3 Orientadora, bolsista produtividade cnpq [michelesato@pq.cnpq.br

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aproximada de 14 mil ha, vivem aproximadamente 420 famlias em seis reas de diferentes
fazendas: Ourinhos, Estiva, Aguau, Mata Cavalo de Cima, Mutuca e Capim Verde. A origem
da terra da sesmaria Boa Vida de Mata Cavalo est ligada histria dona Ana da Silva
Tavares, que ao falecer em 1889, deixa em testamento a libertao de seus escravos e, doa
aos mesmos, parte das terras que possua nas proximidades do ribeiro Mata Cavalo
(MURARO-SILVA, 2003).
As comunidades quilombolas tomaram maior visibilidade a partir do artigo 68 das
disposies transitrias da Constituio Federal de 1988, que garantiu o direito a propriedade
da terra a esses grupos sociais. O decreto 4.887, publicado em novembro de 2003 pelo
Governo Federal define como remanescentes das comunidades dos quilombos os grupos
tnico-raciais, segundo critrios de auto-definio, com trajetria histrica prpria, dotados de
relaes territoriais especficas, com presuno de ancestralidade negra relacionada com a
resistncia opresso histrica sofrida.
Estima-se que existam 4.500 comunidades remanescentes no Pas, tanto urbanas
quanto rurais, 1.170 delas j identificadas pela Fundao Cultural Palmares (FCP) ligada ao
Ministrio da Cultura. Segundo a FCP, no Estado de Mato Grosso existem 60 comunidades
reconhecidas, porm, nenhuma delas tem ttulo definitivo de suas terras. No ano de 2000, a
comunidade de Mata Cavalo foi reconhecida por esta fundao como remanescente de
quilombos e, assim como outras comunidades, vem demandando junto ao Instituto Nacional
de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) a titulao de seu territrio.
Inscrito no Grupo Pesquisador em Educao Ambiental (GPEA) 4 o projeto
Territorialidade e Temporalidade da Comunidade Quilombola de Mata Cavalo5 deseja
conhecer o territrio de Mata Cavalo, nos seus aspectos biolgicos, ambientais, culturais,
histricos, sociais e polticos. Para essa compreenso, nos propomos a registrar a histria
local; discutir a identidade e sua interface com a Educao Ambiental. Esse artigo um
esforo primrio para compreenso dos processos de injustias ambientais na comunidade
de Mata Cavalo. Acreditamos que muito importante o registro e a valorizao destes grupos
sociais portadores de saberes e prticas ambientais relevantes para os projetos de
construo de sociedades sustentveis. A vida cotidiana, com todo o saber nela contido e
que a movimenta por entre as belezas e percalos das entrelinhas e reinveno do cotidiano
(CERTEAU, 1996).
A comunidade de remanescentes de quilombo pesquisada reflete os diversos
problemas que envolvem as comunidades biorregionais: desmatamentos; incertezas na
posse da terra; problemas financeiros de diversas ordens; falta de infra-estrutura; ausncia de
polticas pblicas voltadas para melhorias na qualidade de vida dos moradores; dificuldades
na manuteno de seu modo de vida e conflitos com fazendeiros da localidade, que muitas
vezes, os faz abandonar o seu local de origem, de onde partem em busca de novas terras ou
de oportunidades nas periferias das cidades.
Segundo Acselrad (1999), a desigualdade ambiental uma das expresses da
desigualdade social que marcou a histria do nosso pas, os pobres esto sempre em
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4
5

Mais informaes do GPEA pelo site: www.ufmt.br/gpea

Esse projeto recebe apoio da Fundacao de Amparo a Pesquisa de Mato Grosso (FAPEMAT)

situaes mais vulnerveis decorrentes da localizao de suas residncias, da

vulnerabilidade destas moradias a enchentes, desmoronamentos e ao de esgotos a cu
aberto. Entretanto, devido ao nosso grande pr oblema de desigualdade social, a exposio
desigual aos impactos ambientais fica aparentemente ignorada pela extrema pobreza e as
pssimas condies de vida a ela associadas.
Nas ltimas dcadas, diversos povos e grupos sociais portadores de identidade
coletiva e tnica, organizados em movimentos sociais, vem buscando garantir e reivindicar
direitos, que sempre lhes foram negados. Especialmente, em um pas em que a propriedade
da terra, desde sempre, motivo de disputas que muitas vezes terminam massacrando com
uma das partes em geral a mais pobre.
Emerge aqui uma temtica fundamental para nossa pesquisa, o conceito de Justia
Ambiental. Essa expresso, no Brasil, ganhou visibilidade atravs da Rede Brasileira de
Justia Ambiental, que compreende a condio de existncia poltica tendenciosa, cujos
danos ambientais afetam as populaes desfavorecidas economicamente, os segmentos
raciais discriminados e parcelas marginalizadas. Ao contrrio, entende-se por injustia
ambiental o mecanismo pelo qual sociedades desiguais destinam a maior carga dos danos
ambientais do desenvolvimento a grupos sociais de trabalhadores, populaes de baixa
renda, grupos raciais discriminados, populaes marginalizadas e mais vulnerveis
(ACSELRAD; HERCULANO; PDUA, 2004).
Assim posto, talvez seja necessrio explicitar de que nos inscrevemos na Educao
Ambiental emancipatria, que atravs da transformao e transvalorizao das realidades
oprimidas, busca construir, sobremaneira, uma Educao Ambiental poltica, que assumindo
seu carter ideolgico, ingressa num ecologismo revolucionrio. Uma revoluo que ceda
espao a solidariedade, a resilincia, a tolerncia e a incluso de todos e todas.

Caminhos percorridos
Privilegiamos nesta pesquisa o mtodo qualitativo, pois nos possibilita descrever
significados culturais do grupo envolvido na pesquisa, de modo a permitir que se entenda
melhor seus costumes, seus hbitos, comportamentos, decises, concepes e percepes.
A pesquisa qualitativa d nfase ao processo e no apenas ao produto final, alm de permitir
a compreenso do significado do fenmeno em seus contextos (BOGDAN; BIKLEN, 1994).
Podemos destacar duas metodologias que podem ser tranadas para alcanar os objetivos
propostos: biorregionalismo e fenomenologia.

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Historicamente, o biorregionalismo nasce nos Estados Unidos no contexto das

comunidades alternativas da Califrnia, que buscavam uma alternativa de vida menos
consumista e mais naturalista. Esta metodologia nos permite contemplar o local e suas
particularidades. Ao recuperarmos a histria de um determinado lugar possvel desenvolver
as relaes entre a comunidade e o ambiente biofsico que ela habita. Alm da proximidade
com a terra, a viso biorregional apregoa o reconhecimento de valores comunitrios de
cooperao, solidariedade e reciprocidade (GRN, 2002; SATO & PASSOS, 2002). Esta
viso permite que consideremos a comunidade pesquisada atravs de recortes geogrficos e

biolgicos, sem contudo, confin-la ao determinismo da prpria biorregio, requerendo as

consideraes histricas, culturais e sociais do local (SATO & PASSOS, 2002).
Somando ao biorregionalismo, nos apoiamos na metodologia fenomenolgica,
ancorada nas teorias dos autores Maurice Merleau-Ponty, Luiz Augusto Passos e Michle
Sato, esta metodologia foi escolhida por permitir maior aproximao com os sujeitos
envolvidos, resgatando as conversas e histria da localidade, levando em considerao que
as concepes esto arraigadas de memrias e experincias.
A fenomenologia nos traz essa realidade diversa com nfase ao mundo cotidiano:
cada lugar, cada sujeito, percebe diferentemente o outro e a vida a sua volta (eu-outromundo) (MERLEAU-PONTY, 1999, p.55). Esta concepo no se realiza atravs de um
distanciamento neutro, ela se realiza no contato direto pesquisador sujeito. Isso favorece
uma pesquisa de cunho qualitativo como a nossa. Atravs das compreenses das
percepes (fenomenologia), bem como a compreenso dos lugares e modos de vida
(observao participativa), buscamos ampliar na considerao qualitativa, oferecendo novas
vises que considerem aspectos simblicos da cotidianidade que demarcam identidades e
modos de vida, perante a relevncia e singularidade do local da pesquisa. Nas tticas de
aes e coletas de dados foram utilizadas pesquisas bibliogrficas e de campo, com
observaes participativas e entrevistas abertas e semi-estruturadas.

Injustias Ambientais em Mata Cavalo

Temos o direito a ser iguais quando a diferena nos inferioriza,
Temos o direito a ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza.
(Boaventura de Souza Santos)
O Quilombo de Mata Cavalo uma poro de terra que para alm de territrios
geogrficos, inscreve-se em identidades, construdas nas vivncias histricas que demarcam
sua temporalidade. Esta histria marcada fortemente por embates, que pode ser narrada
como uma arena de luta, pela acirrada disputa pela definitiva posse da terra, local de idas e
vindas de despejos e ameaas feitas pelos fazendeiros (figura 01). Entretanto, a (re)
existncia e a insistncia dessa comunidade em permanecer em seu territrio fortalecem sua
identidade, em prol de uma luta coletiva que s se torna possvel pela vivncia dessas
pessoas com seu entorno, seu ambiente e sua convivncia comum.
Mata Cavalo um espao compartilhado de saberes. Assim, um olhar meramente
ecolgico jamais responderia aos seus desafios, assim como a compreenso antropolgica
seria igualmente limitada. guas, terras, animais, lutas, matas, danas, abrigo ou desabrigo,
aconchego e proteo so palavras que compem o mosaico da territorialidade de Mata
Cavalo. O territrio carrega em si a identidade, o pertencimento e a forma de ser e estar no
mundo dessa gente, sobretudo, para esses grupos perder seu territrio pode significar muitas
vezes desaparecer-se.

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A disputa pelo reconhecimento de seu territrio em Mata Cavalo no difere da luta de

muitas comunidades quilombolas. Os conflitos ambientais apresentados por estes grupos

referem-se a um connjunto complexo de embates, especiaalmente entrre os grandes produtoress

rurais, em
e funo da
d dominaoo territorial e dos distintoos modos dee relacionam
mento com o
ambientte. Um concceito propriam
mente antro polgico
p
do conflito
c
vai aalm de um foco restrit o
nos em
mbates poltiicos e econnmicos parra incorporaar elementoss cosmolgiicos, rituais,,
identidrios e moraiss que no so claramentee visveis (LIT
TTLE, 2006)).

Figura 01: Temporalidade

T
da Comunidadee de Mata Cavaalo

Pelas narrattivas possvel apontar que

q a falta de
d demarcao de terras quilombolass
o grande mote doos conflitos nesta comunnidade. O coonflito pela pposse da terrra em Mataa
Cavalo se estende por mais de 100 anos,, a comunidade vive hooje numa reea reduzida,,
ameaaados por fazzendeiros ou grupos inteeressados em
m suas terraas. Ocupanddo o terririoo
quilombbola com peccuria e monoculturas, os
o moradorees do quilom
mbo foram unnnimes em
m
dizer quue o desmataamento o im
mpacto mais grave em Mata
M Cavalo. Muitos alegaam que apss
a vinda dos fazendeeiros pecuarisstas para o loocal a paisaggem mudou rpida e com
mpletamente,,
a rica diversidade de rvores e animais se transform
mou em um
ma s imageem: gado e
gramneeas.

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Outro impaccto que tem gerado situaaes de im

mensas injusttias so as queimadas,,
apontadda pelos entrrevistados, coomo o segunndo maior im
mpacto na reggio. O que agrava
a
aindaa
mais a situao
s
quue a maioria dos moradores de Mata Cavalo consstri suas cassas de palhaa
de babaau, tornanddo o risco ainda
a
maior, pois, se attingidas peloo fogo, suass casas soo

totalmente destrudas. Neste ciclo vicioso, vamos somando as mais diversas situaes de
injustias ambientais. O desmatamento e as queimadas so vistos como molas propulsoras
de embates e de descaracterizao cultural e ambiental.
Outra grande dificuldade encarada pela comunidade quilombola a falta de gua
potvel, uma grande incoerncia, pois esto inseridos na maior rea mida continental do
planeta. Contudo, por conflitos com os fazendeiros, os quilombolas ficam impedidos de terem
acesso a gua potvel, obrigando-os a andarem quilmetros em busca de um poo artesiano
coletivo.
Os conflitos ambientais existentes no territrio de Mata Cavalo, centrados
essencialmente na disputa por terras, se estabelecem localmente, contudo, esto
visceralmente ligados a outros conflitos globais. o microcosmo ligado ao macrocosmo. Os
quilombolas disputam suas terras com fazendeiros que atendem ao mercado externo, que
incentiva o consumo desenfreado, que incentiva ainda mais os conflitos locais em nome do
dito progresso. A compreenso da existncia de conflitos demarca, assim, a necessidade de
conhecer as foras opressoras para melhor compreend-las e estabelecer as tticas de
superao. So etapas importantes que conduzem a formulao de polticas pblicas
adequadas, desde que as situaes singulares no so generalizveis e demandam o reconhecimento de cada biorregio.
Desta forma, o gerenciamento das questes ambientais complexo passando por
uma escala de conflitos e possveis solues, do local ao planetrio. Os desafios ambientais
e sociais encarados exigem transformaes emergenciais. Para isso, a produo de novos
conhecimentos e a mobilizao social se faz necessria, articulando cincias com a luta por
justia ambiental. Neste contexto, acreditamos que a Educao Ambiental tem papel
fundamental no processo permanente de aprendizagem, que valorize as diversas formas de
conhecimento, e seja impulsionado nas lutas polticas por justia ambiental e proteo
ecolgica.
Nesses movimentos os quilombolas buscam tticas para sarem dos campos de
opresso. Articulando-se, questionando-se sobre as injustias, organizando-se em
associaes na busca de exercer o controle social. Enfatizando Freire (1987, p. 75), nenhuma
ordem opressora suportaria que os oprimidos todos passassem a dizer: Por que?. Esse o
nosso grande desejo em relao a essa comunidade: que levantem suas cabeas e
perguntem: Por que? E, consequentemente, enquanto educadores e educadoras ambientais,
nosso grande desafio vivenciar uma Educao Ambiental problematizadora, dialgica e
transformadora, estabelecida nos campos dialticos das tenses e conflitos, respeitando e
convivendo com as diferenas.

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Esta pesquisa ainda est em plena construo e um desenho mais completo sobre
os territrios, conflitos e injustias ambientais de Mata Cavalo est sendo esboado.
Evidenciando que h diferentes modos de vida, diferentes significaes dos territrios,
preciso saber ouvir as vozes dos povos biorregionais, mais que isso, preciso dar voz a
estes esquecidos e excludos do modelo implantado, para que eles sejam protagonistas
fortalecidos na luta. preciso em uma nova inveno - deslumbrar a construo de
sociedades sustentveis contra qualquer hegemonia orientada pelos padres

desenvolvimentistas. A coragem e a ousadia desta mudana podem no ocorrer em um ou

dois projetos, so processos lentos, qui da prpria vida, mas que emerge dos sonhos em
se promover uma Terra de acol himento a todas as vozes que lutam pela proteo ecolgica
na inseparabilidade da sociedade e da natureza.

Referncia Bibliogrfica
ACSELRAD, Henri; HERCULANO, Selene; PDUA, Jos Augusto (Org). Justia Ambiental
e Cidadania. Rio de Janeiro: Relume Demar: Fundao Ford, 2004. p. 23-39.
ACSELRAD, Henri; LEROY, Jean-Pierre. Novas premissas da sustentabilidade
democrtica. In: Cadernos de Debate Brasil Sustentvel e Democrtico, n. 1, Rio de Janeiro:
FASE, 1999.
BOGDAN, Robert; BIKLEN, Sari. Investigao Qualitativa em Educao: uma introduo
teoria e aos mtodos. Traduo Maria Joo Alvarez, Sara Bahia dos Santos e Telmo
Mourinho Baptista. Portugal: Porto Editora, 1994. (Coleo cincias da educao).
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: A Arte de fazer. 2 ed. Traduo Efraim
Ferreira Alves. Petrpolis, RJ: Vozes, 1996.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
GRN, Mauro. tica e Educao Ambiental: A conexo necessria. Campinas, SP:
Papirus, 1996.
HAESBAERT, Rogrio. Da Desterritorializao Multiterritorialidade. Anais do X Encontro
de Gegrafos da Amrica Latina. Universidade de So Paulo, 2005.
LITTLE, Paul. Ecologia poltica como etnografia: um guia terico e metodolgico.
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 12, n. 25, p. 85-103, jan./jun. 2006
MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepo. 2 ed. Traduo Carlos Alberto
de Moura. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
MURARO-SILVA, Jos Orlando. Mata Cavalos: escravos e proprietrios de suas terras.
Anais do X Congresso de Direito Agrrio, 2003. Disponvel em:
<http://www.abda.com.br/texto/JoseMuraroSilva2.pdf>. Acesso em: 22 jul. 2008.
SATO, Michle. et al. margem da histria amaznica. Cuiab: UFMT, 2005. Relatrio de
Pesquisa [mimeo]
SATO, Michle; PASSOS, Luiz Augusto. Biorregionalismo: Identidade Histrica e Caminhos
para a Cidadania. In: SATO, Michle (Coord.). Sentidos Pantaneiros: Movimentos do Projeto
Mimoso. KCM: Cuiab, 2002. p. 10-33.
VIDAL, Julia. O Africano que existe em ns: Departamento de Comunicao Visual da
Escola de Belas - Artes da UFRJ, 2004. Trabalho de Concluso de Curso. (Graduao em
Desenho Industrial - Comunicao Visual) Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2004.

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O conhecimento intercultural: um dilogo com a

educao ambiental
Gilfredo Carrasco Maulin6

Resumo
O objetivo deste artigo confrontar as possveis limitaes da educao ambiental com a
abordagem intercultural sobre os conflitos das relaes educacionais que so expostas
dentro de projetos estabelecidos pelos diferentes atores sociais envolvidos. O etnocentrismo
, muitas vezes, o caminho adotado por educadores ambientais e ONGs ambientalistas, que
reduzem as comunidades a objetos fadados ao conhecimento acadmico, em que outras
lgicas scio-culturais complexas parecem perder sua legitimidade interna frente ao discurso
ambiental. Aponta-se a necessidade de uma auto-crtica aos modelos de ao dos diferentes
sujeitos e instituies ligadas ao compromisso da publicizao da educao ambiental.
Palavras-Chave: Educao Ambiental; Cultura; Interculturalidade.

As questes que este artigo se prope a desenvolver partem das seguintes

interrogaes: o que o conhecimento intercultural tem a acrescentar prtica da educao
ambiental? Quais os limites que a educao ambiental enfrenta quando tem contato com
outras realidades scio-culturais? Existe possibilidade de dilogo entre o conhecimento
intercultural e a educao ambiental? Como ficam as representaes sociais que esto
presentes no cotidiano desta relao entre educao e cultura? Enfim, qual a contribuio da
educao intercultural junto educao ambiental?
So esses os questionamentos que se quer levantar a partir da construo de uma
educao ambiental que esteja provida de auto-crtica, sendo ela uma tentativa de se
produzir a discusso sobre os dilemas socioambientais em que a humanidade se colocou no
decorrer de sua histria, e que agora est submetida diante da urgncia cada vez maior para
minor-los. Portanto, ela mais um instrumento de reflexo crtica sobre a sociedade, ainda
que se encontrarem tendncias conservadoras, acrticas e tecnicistas que precisam ser
superadas. Nesse caso, adverte-se para uma pretensa babelizao das tipologias na prtica
da educao ambiental, compromissadas com diferentes interesses ideolgicos, polticos,
sociais e econmicos.
O presente artigo situa-se dentro de uma matriz educacional que se prope crtica ao
modelo de sociedade atual, tentando estabelecer novas conexes que venham contribuir
para o seu desenvolvimento.
Desse modo, a educao ambiental parece representar uma fora motriz para a
mudana do cenrio de degradao social e ambiental, numa tentativa de problematizar a
relao entre sociedade e natureza. Para REIGOTA (1995), a educao ambiental uma
educao poltica, pois ela agrega uma tendncia de questionamento crtico aos valores
Mestre em Sociologia Poltica - Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Professor do CESUSC-So
Jos

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sociais h muito impregnados na estrutura da sociedade moderna, exigindo uma participao

poltica mais efetiva dos diferentes atores sociais na transformao dos paradigmas do atual
modelo de desenvolvimento. Portanto, cabe a ela a construo de um dilogo com diferentes
estruturas sociais e culturais na busca das solues socioambientais. Solues estas que
devem ser construdas a partir da possibilidade de desfragmentao do conhecimento, na
qual a interdisciplinaridade torna-se uma meta a ser atingida pela educao ambiental.
Com isto, a educao ambiental um ingrediente a mais na crtica ao sistema de
ensino formal, que se identifica com um conhecimento fragmentado, de origem cartesiana,
vinculando-o a uma forma de conhecimento que exige um grau maior de complexidade na
compreenso da realidade, tornando-o tecedor de outras teias de relaes no emaranhado
de questionamentos sobre as certezas absolutas. (MORIN, 2001; GEERTZ, 1978).
Ao utilizar as concepes antropolgicas de GEERTZ (1978) sobre as relaes
sociais e culturais, observa-se uma critica compreenso da realidade por meio do conceito
de cultura, pois nela que esto estabelecidas as teias de significados que daro origem ao
que se chama de realidade social. Nesse caso, a sociedade como um texto, para ser lido e
interpretado, em que o conceito de cultura essencialmente semitico. Acreditando, como
Max Weber, que o homem um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo
teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua anlise; portanto, no como uma
cincia experimental em busca de leis, mas como uma cincia interpretativa, procura do
significado. (GEERTZ, 1978, p. 15).
Da mesma forma, como GEERTZ, utilizando uma leitura parcialmente weberiana da
sociedade, a educao ambiental deveria se situar como inteno interpretativa e no como
inquisidora de verdades e conceitos pr-estabelecidos. Por outro lado, o que se tenta
reconhecer que, em muitos casos, as metodologias em educao ambiental assumem uma
postura de imposio de uma verdade urgente que deve ser estabelecida em nome de uma
concepo que se sobrepe a outras formas de compreenso do mundo.
Isso permite perceber, segundo MORIN (2001, p. 19), que "a educao deve mostrar
que no h conhecimento que no esteja, em algum grau, ameaado pelo erro e pela iluso",
estabelecendo-se um posicionamento segundo o qual h maior integrao entre sujeito e
objeto, em que ambos devero ter um comportamento de compreenso e interpenetrao
mtua na construo do conhecimento.
MORIN (2001) ainda adverte que, para se construir uma educao para o futuro
deve-se "enfrentar as incertezas", sendo este um saber fundamental dentro de um
pensamento que se constri a partir do que podemos chamar de ps-modernidade, onde a
incerteza um sentimento que revela a possibilidade criativa de um futuro em construo.
Compreende-se assim, que tudo est em aberto, pois ela imprime um sentimento de perene
instabilidade fazendo com que o sujeito se mova na busca de uma compreenso em que o
conhecimento nunca estar concludo. Em outras palavras, a incerteza um desafio para o
conhecimento, j que ela estabelece a busca de constante questionamento.

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Ao se tentar entender a importncia e a tarefa da educao ambiental, pode-se

consider-la como um tipo de conhecimento que se situa como revitalizador do conhecimento
humano, em que o comportamento antropocntrico, representado pela cincia moderna,

dever ser destitudo da centralidade do saber. Parece que no nos interessa mais nos
pensar somente como seres humanos, mas como seres que compartilham o mundo com
outras formas de vida, buscando agora estabelecer uma outra relao, ao mesmo tempo, que
se deve apresentar solues aos impasses de uma histria que se constituiu a partir da
degradao do domnio sobre e a natureza.
A educao ambiental representa a retomada de um dilogo entre sujeito (ser
humano) e o objeto (a natureza ou o outro que estranho a ns). A revitalizao desse
dilogo demonstra a necessidade da busca por uma compreenso entre ns, ou seja,
preciso que nos escutemos para que possamos entendermo-nos e aceitarmo-nos como
diferenas que compem a diversidade do esprito humano. A educao, desta forma, tem
um papel fundamental para estabelecer o entendimento dessas diferenas.
a partir desse dilogo que se pode afirmar que a educao ambiental tem a
aprender com a interculturalidade, visto que esta d a possibilidade de reconsiderar a relao
conflituosa do conhecimento formal (cientfico) em detrimento de um conhecimento tradicional
(popular).
A interculturalidade restitui educao a condio de reconhecer a diversidade
cultural que une e separa os sujeitos, e que os diferencia e os qualifica como iguais, pois,
nessa contradio de pertencimento e no-pertencimento que est vinculada a necessidade
de um dilogo que sirva como ponte, ligando as nossas diferenas e semelhanas. Isso
estabelece a condio para reencontrar a nossa diversidade cultural, como desafio a uma
educao que se integre a diferentes vises de mundo.
Cabe ento compreender que "o foco central da prtica educativa deixa de ser a
transmisso de uma cultura homognea e coesa. A preocupao fundamental da educao
passa a ser a elaborao da diversidade de modelos culturais que interagem na formao
dos educandos. Tal deslocamento de perspectiva legitima as culturas de origem de cada
indivduo e coloca em cheque a coeso da cultura hegemnica." (FLEURI, 2001, p. 114).
Alargando o grau de compreenso da educao como mero receptculo e transmissor de
informaes aos sujeitos, a interculturalidade provm de uma crtica concepo
homogeneizante de cultura, e "aponta para um projeto que, no plano educacional, pretende
intervir nas mudanas induzidas pelo contato com as diversidades, de modo a promover
atitudes abertas ao confronto e conduzir os processos aculturadores a uma integrao entre
culturas que no 'colonizem' as minoritrias." (FALTERI, 1998, p. 37).
Nesse ponto de integrao compreenso de formas de culturas diferentes,
considera-se que a educao ambiental dever fazer o mesmo trajeto de apreenso sobre a
diversidade humana, pois, se ela se apresenta como mais um mecanismo de incluso de
saberes e disseminao de novos valores a serem apreendidos na consolidao de uma
nova racionalidade resta convid-la a se integrar na discusso sobre a interculturalidade,
fazendo-a conceber a cultura e os sujeitos que dela fazem parte, no como blocos
monolticos, mas como um corpo instvel em permanente movimento e mudana.
Desse despertar sobre a diversidade cultural e suas imbricaes na prtica
educacional, LEFF (1999) considera necessrio que a educao ambiental convirja a uma
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educao "ecolgica popular", em que os saberes dos alunos so considerados na

construo de saber ambiental. Segundo LEFF (1999, p. 121),

Frente pretenso objetiva/universal da cincia, o saber ambiental

revaloriza o conhecimento singular, subjetivo e pessoal. A educao
ambiental promove a construo de saberes pessoais que so a
inscrio de subjetividades diversas na complexidade do mundo. A
educao ambiental se inscreve, assim, dentro de um processo
estratgico que estimula a reconstruo coletiva e a reapropriao
subjetiva do saber. Isto implica que no h um saber ambiental
pronto e j dado, que se separa e se insere nas mentes dos alunos,
mas sim um processo educativo que fomenta a capacidade de
construo de conceitos pelos mesmos a partir de suas "significaes
primrias".

Nesse sentido, a educao ambiental deve caminhar ao lado do conhecimento de

senso comum como revitalizador de significados sobre o meio ambiente e os problemas
socioambientais decorrentes da relao de desequilbrio que o ser humano tem consigo e
com a natureza, considerando que no senso comum, muitas vezes, podem ser encontradas
as causas e as solues para esses problemas. Ento, revitalizar tal conhecimento torna-se
uma tarefa primordial no desenvolvimento de uma conscincia crtica e poltica sobre o nosso
papel como sujeitos responsveis e ativos na defesa de nossos direitos, j que, a partir desse
princpio, exige-se envolvimento com os problemas locais, reconhecendo-se como sujeito de
sua prpria histria.
Segundo FREIRE (1996, p. 76),
toda prtica educativa demanda a existncia de sujeitos, um que,
ensinando, aprende, outro que, aprendendo, ensina, da o seu cunho
gnosiolgico; a existncia de obje tos, contedos a serem ensinados e
aprendidos; envolve o uso de mtodos, de tcnicas, de materiais;
implica, em funo de seu carter diretivo, objetivo, sonhos, utopias,
ideais. Da a sua politicidade, qualidade que tem a prtica educativa
de ser poltica, de no ser neutra.

A partir dessa afirmao pode-se tambm considerar que a educao intercultural e a

educao ambiental so instrumentos de formulao e capacitao crtica, dando aos
indivduos a possibilidade de se perceberem enquanto sujeitos de mltiplas faces, culturas,
identidades, conhecimentos, enfim, sujeitos que tm o potencial de formularem as prprias
respostas s suas perguntas. Isso revela que na educao ambiental h uma possvel
vocao de tornar o conhecimento cientfico aliado ao conhecimento do senso comum,
convergindo na emancipao social dos sujeitos que esto envolvidos.

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A pedagogia freireana vem contribuir para essa perspectiva de conceber o

conhecimento que o educando traz como possibilidade crtica e criativa para o
desenvolvimento da percepo sobre uma dada realidade social em que est inserido,
tornando o conhecimento adquirido motor de transformaes, em vez torn-lo fechado em si
mesmo, sem qualquer possibilidade de dilogo ou questionamento.

O conhecimento, portanto, um instrumento disponvel construo dialgica no

pensamento dos indivduos, contribuindo mais com perguntas do que com respostas, pois o
ato da primeira j compreendido como ao revitalizadora da cognio, ou seja, o
questionamento uma forma de o sujeito manter-se atento tentao de construir verdades
inexorveis. Nisso compreende-se que o conhecimento deve estar aberto s novas formas de
apreenso e experimentao da realidade, ou em outras palavras, o conhecimento se abre s
incertezas. (MORIN, 2001).
Com tal princpio chega-se a MORIN como pensador que busca tirar a educao e o
saber da estagnao criativa, j que prope uma abertura de novos saberes e sensibilidades.
buscando aprender com o erro que se pode chegar a um acerto em que, "reconhece-se a
verdadeira racionalidade pela capacidade de identificar suas insuficincias." (MORIN, 2001,
p. 23). Os limites do conhecimento devem ser colocados prova, e desta maneira situar-se
como um conjunto de saberes que devem se complementar, trabalhar juntos, sem se isolar
em suas verdades cientficas e acadmicas.
MORIN intui que a identificao desses limites que se apresentam para o
conhecimento, em suas vrias dimenses, s vem contribuir com a desfragmentao do ser
humano na relao Homem-Natureza, tornando-o capaz de sentir-se como parte de um
sistema maior que a prpria sociedade humana, tornando o olhar do ser humano menos
antropocntrico e cartesiano, e mais biocntrico e compreendendo-o como parte de um todo.
Em MORIN, encontra-se a subverso de uma forma de pensar, que contribui para a
percepo sobre o que a complexidade, de modo a recusar qualquer tipo de reducionismo.
A educao ambiental deve estar tambm interligada com a construo de um
pensamento que se detenha na complexidade dos elementos que constituem a realidade,
manifestando a inteno de no se tornar uma forma de conhecimento reducionista,
devendo-se tornar uma educao interdisciplinar como inteno de convergncia
complexidade da apreenso e soluo dos problemas socioambientais.
A interdisciplinaridade convida-nos a reconhecer a necessidade da integrao de
diferentes tipos de saberes, portanto, ela um princpio tanto da educao intercultural como
da educao ambiental, fortalecendo a contribuio da primeira para com a segunda.
Tomar a educao como um instrumento para aproximar diferentes formas de
saberes uma meta a ser alcanada por educadores e educandos, fortalecendo ainda mais a
necessidade de se reconhecerem como sujeitos de sua prpria histria, ou seja, isso
estabelece uma noo de que somos todos importantes na construo do conhecimento,
participando dele como mola motriz das transformaes sociais.
Com esse objetivo, a educao ambiental situa-se como parte dessa engrenagem de
motivao s transformaes que devem ser concretizadas na educao trazendo tona as
diferentes formas de apropriao simblica e concreta do meio ambiente, criando-se um
dilogo, como j foi dito acima, entre vrias formas de saberes (saber cientfico e de senso
comum).
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No podemos esquecer que todo esse cenrio das necessidades de uma

reformulao dos preceitos educacionais vm tambm de uma crise da cincia e tambm de

civilizao. Ambas so decorrncias de um tipo de conhecimento em que a cincia balizou o

desenvolvimento da civilizao, dando a falsa idia de que somente ela proveria as
necessidades. Mas a civilizao e a prpria cincia se viram rodeadas de problemas que
ambas fomentaram: a crise ambiental em suas diferentes dimenses - o perigo nuclear, as
mudanas climticas, a produo de gases poluentes, o desmatamento florestal causando a
diminuio da biodiversidade, a produo de lixo industrial, dentre outros. Portanto, todos
esses exemplos so conseqncias de uma civilizao que ps em risco sua prpria
existncia, colocando em xeque o conhecimento adquirido ao longo do tempo, pois este
produziu formas de dominao da natureza que acabaram se voltando contra a prpria
espcie humana, denotando os limites de uma cincia que se mostra impotente diante do que
ela mesma criou.
Nesse sentido, a educao ambiental vem como possvel proposta de reverso
desse quadro de diferentes crises, como instrumento vital na construo de uma nova
racionalidade. Mas para isso, as aes provenientes dela tm muito que aprender com o
desenrolar dessas crises, revelando que o interesse do momento restabelecer um contato
maior com as diferentes concepes ou formas de conhecimento, para extrair novos sentidos
sobre a relao do ser humano com o mundo que est a sua volta.

Referncia Bibliogrfica
FALTERI, P. Interculturalismo e culturas no plur al. In.: Intercultura e Movimentos Sociais.
Florianpolis: Mover/NUP, 1998. p. 33-43.
FLEURI, R. M. Desafios educao intercultural no Brasil. Percursos: Revista do Ncleo de
Estudos em Polticas Pblicas da UDESC. Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 109-128, set. 2001.
FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes nec essrios prtica educativa. So Paulo:
Paz e Terra, 1996.
GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.
LEFF, E. Educao ambiental e desenvolvimento sustentvel. Traduo: Nilda Alves. In.:
REIGOTA, M. Verde cotidiano: o meio ambi ente em discusso. Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
P. 111-129.
MORIN, E. Os sete saberes necessrio educao do futuro. Cortez: So Paulo; Braslia:
DF: UNESCO, 2001.
REIGOTA, M. Meio ambiente e representao social. So Paulo: Cortez, 1995. (Coleo
questes da nossa poca; v. 41).

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Pensamento, linguagem e realidade, compondo na

dinmica do movimento a educao popular
ambiental1
Jussara Botelho Franco2
Resumo
Busco nesse registro analisar alguns aspectos da totalidade da experincia desenvolvida pelo
Projeto Agente Jovem no ano de 2006, enfocando as particularidades das atividades de
educao popular ambiental. Descrevo a metodologia, centrada na diretividade do processo
educativo que buscou objetivar a transformao individual e coletiva como
potencializadoras da transformao social alm de alguns aspectos da avaliao dos
sujeitos sobre o trabalho educativo realizado.
Palavras-chave: educao popular ambiental, diretividade, transformao
Registro3 de experincia desenvolvida junto ao Projeto Agente Jovem, poltica pblica
do governo federal destinada a atender 25 jovens adolescentes entre 15 e 17 anos, em
situao de vulnerabilidade4 social oportunizando um espao educativo no-formal de
construo da cidadania e preparao para o trabalho favorecendo o desenvolvimento social
e pessoal. Os espaos educativos no-formais so ambientes educativos que se constituem
nas relaes estabelecidas entre comunidade e sociedade, entre seus sujeitos coletivos e
individuais, nos embates ideolgicos, por isso se constitui no momento complexo das
relaes (GUIMARES, 2004).
Na cidade do Rio Grande/RS, esta poltica publica desenvolvida atravs de
convnio entre a Prefeitura Municipal atravs da SMCAS Secretaria Municipal de Cidadania
e Assistncia Social que seleciona os jovens e a FURG Universidade Federal do Rio
Grande. A prtica educativa decorrente desse convnio viabilizada como atividade
extenso do CAIC Centro de Atendimento Integral Criana e ao Adolescente.
Os atrativos desta poltica pblica aos jovens selecionados incluem lanche, valetransporte e abrigo com logotipo do Projeto alm de uma bolsa mensal de Rr$ 75,00. Ao final,
desde que tenham aproveitamento e 75% de freqncia recebem certificado e currculo
elaborado, em consonncia com sua finalidade que prepar-los para insero no mercado
de trabalho. Dependendo de seus interesses e das aptides que desenvolvem so
Texto revisitado e modificado a partir do original apresentado para debate no VI Encontro de Investigao na
Escola e publicado de forma eletrnica na Revista Encontros de Investigao na Escola, vol. 1, n 1 (2006)
2 Pedagoga, Mestre em Educao Ambiental, doutoranda pelo Programa de Ps-Graduao em Educao
Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande/RS, professora colaboradora do NEEJA Ncleo de Estudos
em Educao de Jovens e Adultos. jussabotelho@yahoo.com.br
3 No sentido dado por Freire de que registrar no se esgota no puro ato de fixar com pormenores o observado
tal qual para ns se deu. Significa tambm arriscar-nos a fazer observaes crticas e avaliativas a que no
devemos, contudo, emprestar ares de certeza (FREIRE, 1993, P. 68).
4 Jovens em cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto, em situao de rua e outras situaes
que causem ou originem vulnerabilidade.

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encaminhados ao SINE Sistema Nacional de Emprego ou CIE-E Centro de Integrao

Empresa-Escola, ou estimulados a organizarem-se para gerao de trabalho e renda atravs
da Economia Popular e Solidria.
A metodologia proposta pelo Projeto Agente Jovem desenvolver o trabalho com
uma equipe multidisciplinar atravs de aes interdisciplinares, a partir de temas geradores
escolhidos pelo grupo e considerando suas realidades. Para tanto, no primeiro semestre de
2006 (20 de maro a 20 de julho), as atividades propostas foram oficinas de Teatro,
Sexualidade, Educao Popular Ambiental, Capoeira, Dana, CENPRE (oficina a cargo do
Centro Regional de Estudos, Preveno e Recuperao de Dependentes Qumicos da Furg)
e Tecendo a Vida. Os termos oficina e ofi cineiro amplamente utilizados como prprios da
educao popular nos discursos e nas prticas converteram-se em lugar comum no
carecendo de maior reflexo de tal sorte que amparado em sua generalidade tem servido de
abrigo a posies e prticas ditas populares porque alternativas e em oposio educao
tradicional, necessitando, portanto, de maior discusso.

No movimento do pensamento a ao
Inicio o relato a partir da aula inaugural do Projeto Agente Jovem que ocorreu em 20
de maro com a presena dos jovens alunos e suas famlias, dos professores de cada
atividade, da direo do CAIC e da assistente social da SMCAS.
As atividades de Educao Popular Ambiental comearam em 24 de maro. Na
apresentao trabalhei a partir da narrativa, a histria de vida de cada um com a finalidade de
(re)conhec-los, abrindo a possibilidade na apresentao individual que falassem do tempo e
do espao constituinte das suas histria. No segundo encontro a proposta foi discutir a
relao Meio Ambiente, Cultura e Trabalho. Porm, talvez motivados pelo forte calor, pela
quantidade de mosquitos na sala de aula ou por minha pouca habilidade em conduzir o tema
percebi que estava construindo um monlogo perfeito: eu falava, eu perguntava e eu mesma
respondia. O que gerou conflito que aps longo dilogo foi solucionado.
Na seqncia o tema escolhido foi gua. Nesse encontro contamos com a presena
do Prof. Edi Morales Pinheiro Jnior, do CTI - Colgio Tcnico Industrial da Furg,
desenvolvendo contedos especficos da qumica a partir de situaes que so problema no
espao/lugar onde habitam. Trabalhou a origem e o destino da gua que consomem desde o
caminho percorrido em sua captao, a utilizao de fossas sptica, culminando com a
anlise qumica atravs de corante de amostras coletadas nas residncias e valetas das
comunidades, possibilitando nessa anlise da realidade imediata trabalhar o entendimento de
cidadania a partir do grupo.

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Dentro da proposta do Projeto Agente Jovem de incentivar a Economia Popular e

Solidria e o Cooperativismo Autogestionrio visitamos a Cooperativa de Tijolos Ecolgicos,
situada no Campus Carreiros da Furg onde fomos muito bem recebidos. A curiosidade foi
grande, queriam saber o que uma cooperativa, se vivel, quem responde por ela (quem
manda), a origem da matria prima utilizada, a qualidade do tijolo, como produzido, se
existe curso para esse trabalho, etc. Um cooperativado explicou a experincia que esto

vivendo o motivo que os levou a fundar a cooperativa, contando sua histria e as dificuldades
que enfrentam para colocar o produto no mercado, isto o papel hoje desempenhado pela
propaganda na sociedade do consumo. Foi uma atividade que prendeu o interesse e eles,
provocados, puderam fazer outras relaes com a propaganda o tnis da moda, o jeito de
ser, etc.
No encontro seguinte, em sala de aula, problematizei os diferentes significados
atribudos palavra cooperao e a expresso trabalho cooperativo a partir de recortes de
revistas (na poca as notcias giravam em torno do mensalo) o que tornou o momento
polmico em funo dos argumentos por eles levantados tais como: os polticos fazem
trabalho cooperativo para roubar do povo exigindo muito dilogo para desmitificar situaes
cristalizadas no seu cotidiano. Ao final, perceberam que cooperao e trabalho cooperativo
so formas de unir as pessoas em torno de interesses comuns. Mas que fundamental saber
as motivaes de cada grupo antes de se tornarem parceiros ou cooperados. Novamente
trabalhei a importncia de instrumentalizados pelo conhecimento conquistar seu espao de
falar e tambm de desenvolverem a capacidade de ouvir.
Tivemos um Encontro Musical embalados por msicas, pardias e poemas que
falavam da relao do ser humano com o mundo natural com enfoque nas guas a partir do
CD do Projeto Sanga do Incio e Rio Pessegueiro desenvolvido na cidade de Santa Rosa/RS
apontando o quanto ela importante para a vida do ser humano e do planeta. Explorar o
ldico em diferentes linguagens possibilitou que tomassem distncia da realidade que
vivenciam e objetivassem sua subjetividade percebendo situaes que poluem as guas do
seu entorno.
Por solicitao do grupo uma aula foi dedicada ao Hip Hop e a violncia emergiu
como tema central porque problema presente em seu ambiente social. A violncia implcita
e explcita destacada em suas falas permeou o debate, principalmente a violncia policial a
que so submetidos em suas comunidades.
A temtica proposta a seguir Costuras e Acertos foi planejada com o objetivo de
costurar os assuntos j trabalhados dando consistncia aos encontros e tambm para que
percebessem este espao como um espao educativo, um lugar de aprendizagens diversas
da escola formal, mas nem por isso menos importante.
Por fim, nosso ltimo encontro aconteceu nas dependncias da Associao dos
Professores da Universidade - ANDES-SN, que cedeu espao e equipamento para
assistirmos ao filme/desenho A Fuga das Galinhas. Como o objetivo no foi a diverso em
si ou apenas ocupar o tempo do ltimo encontro, fui introduzindo pausas para problematizar
as situaes que se apresentavam buscando que na medida de suas possibilidades
captassem a essncia do que estava sendo mostrado no desenho e relacionassem as
situaes apresentadas com suas vivncias buscando formas possveis de superao. O
debate girou em torno das relaes socioambientais (que so econmicas, polticas, de
poder) que permitem a explorao e a expropriao do trabalho alm da relao de
pertencimento a um grupo/classe social. Busquei, intencionalmente, que relatassem de suas
vivncias situaes em que se sentiram galinhas.
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Anlise metodolgica
Na anlise das aulas de educao popular ambiental percebo como fundamental o
procedimento metodolgico utilizado no primeiro encontro, no momento da apresentao. Ao
se apresentarem e falarem de si, narrando sua histria cada um afirmou-se como
individualidade e nesse movimento apropriou-se de si mesmo como singularidade, abrindo a
possibilidade de ao serem conhecidos se reconhecerem. Isto porque a histria de vida
trabalha com a identidade e com os problemas que dizem respeito ao modo como cada um
atua socialmente o que permitiu aos jovens que ao falar de suas vivncias delas tomassem
distncia e as ressignificassem.
No segundo encontro aconteceu o que chamei de conflito, que segundo Freire ocorre
entre diferentes nunca entre antagnicos. E ocorreu porque estava dando diretividade e
intencionalidade ao que/fazer pedaggico, buscando que na elaborao do pensamento
refletissem, falassem e se expusessem, fugindo da sensibilizao como atividades fim das
aulas. As falas que tecem sobre nossos encontros confirmam esse pensamento quando
assim se expressam em sua avaliao: conhecer a cooperativa de tijolos foi a melhor aula as
outras eu achei um pouco chatas porque muitas delas nos temos que escreve, e mais pior
que sobre a nossa vida (Patrick). Para outros o procedimento foi bom, acrescentou na
maneira de observar as situaes na vida (Taise).
Meu objetivo sempre foi lev-los reflexo, a no infantilizar com prticas
espontanestas e assistencialistas nossos encontros. Nesse sentido percebo o significado do
conflito porque no embate ambos samos vencedores. Aprendemos a nos conhecer, respeitar
e aceitar, alm disso, nos tornou mais prximos e mais crticos.

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O ponto alto das atividades foi visitar a Cooperativa de Tijolos Ecolgicos. No tanto
pelo movimento da sada, mas pelo que viram e ouviram porque existe uma diferena
fundamental em apenas falar de cooperao, unio, solidariedade, amizade no plano das
idias e torna o discurso vazio. Porm foi l no cho da Cooperativa, pelos depoimentos e
pelas situaes que presenciaram que esses conceitos adquiriram concretude. Percebi aps
esse dia mais coeso e facilidade nos trabalhos em grupo. o que diz essa avaliao: os
encontros foram bons porque eu aprendi sobre a natureza, a amizade entre o grupo e com
cada colega (Gilberto). Percebi tambm que ao trabalhar em grupo romperam as barreiras
do individualismo, fortaleceram as relaes a partir do grupo e promoveram a participao o
que possibilitou que problematizassem sob diferentes ngulos a cooperao. Trabalhar a
construo do conhecimento nesse vis dialgico possibilitou o reconhecimento de cada um
como sujeito ao se reconhecerem no outro.
Pelo exposto fica fcil de perceber que o
mtodo de conhecimento que guiou o trabalho pedaggico teve como referncia sua prtica
social aliada amplitude da realidade vivida, que complexa e contraditria. Utilizar a prtica
social dos jovens como ponto de partida e chegada da ao educativa necessariamente teve
que passar pelo momento da problematizao como articuladora da experincia de novos
conhecimentos com as vivncias que participam nas suas comunidades. A expresso
elaborada desse novo entendimento (conhecimento) que transitou pela problematizao da
prpria prtica frente ao conhecimento novo, ao ser levado novamente a prtica sofre uma
alterao qualitativa, que o objetivo perseguido.

Diferentes olhares podem ser lanados sobre esta experincia educativa

possibilitando outras anlises. Porm entendo que a partir da problematizao desse relato
e do relato das demais atividades desenvolvidas pelo Projeto Agente Jovem que vo se abrir
possibilidades para a Coordenao levantar os temas geradores para prosseguir o trabalho
no prximo semestre. Acredito que o tema violncia no pode ser deixado de lado pelo que
expressaram nas situaes em que se sentiram galinha e assim relacionaram: humilhao
pela polcia, traio, briga familiar, isolamento, rompimento, falsa acusao, autoritarismo,
entre outras que podem ser percebidas por uma detalhada leitura de seus trabalhos.
Finalmente, dizer que percebo a educao popular ambiental como uma prxis
educativa que se funda na ao-reflexo-ao sobre a realidade socioambiental com a
finalidade de transform-la e foi assim que procurei trabalhar nossos encontros. Ao tratar as
questes sociais e do mundo natural como indissociveis busquei no apenas que se
apropriassem da sua realidade, mas que produzissem conhecimentos socialmente teis para
si tendo presente a impossibilidade de transformar as relaes humanas na natureza
(ambiente natural) sem ao mesmo tempo buscar a transformao social. Mas para que esses
jovens em situao de vulnerabilidade se constituam em agentes da transformao social
necessrio que ocorram mudanas intersubjetivas, em seu interior, porque a maior
ingenuidade pensar na transformao do mundo sem pensar na transformao dos
sujeitos.

Uma leitura da realidade

Ao analisar cada um desses momentos e a atividade como um todo busco aliar aos
objetivos do Projeto Agente Jovem e aos objetivos das aulas de educao popular ambiental
de forma crtica e reflexiva.
Cabe, portanto, tecer algumas consideraes a respeito da impresso que tive dos
pais e dos jovens alunos na aula inaugural. A de que estavam ali sentados e calados apenas
cumprindo um ritual para receber o benefcio (em dinheiro), alm do que aparentavam pressa
e encontrei em Rodrigues (1994) argumentos que talvez expliquem essa atitude. Segundo
ele, so herdeiros da servido voluntria, da qual reclamam, mas no se comprometem com
ela. E acabam ensinando aos filhos o velho servilismo voluntrio maquiado de nova
servido, no novo mutismo, na concrdia pura e simples. Nesse sentido o argumento
substitudo pelo acatamento, pelo est bom assim desde que algum se comprometa com a
minha situao. Esse fato ficou visvel na forma como afirmativamente sacudiam a cabea e
principalmente no nico questionamento que fizeram: quando? (data) ser disponibilizado o
benefcio financeiro.

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Esse ponto especfico o retorno financeiro - me acompanhou no decorrer do curso

gerando desconforto. Entendia que o Projeto Agente Jovem, ao proporcionar retorno
financeiro constitua-se em uma poltica assistencialista, e que esse financeiro era o nico
motivo que os levava a ali estar. Hoje, percebo que olhando apenas para as condies
materiais oferecidas possvel dizer que o Projeto assistencialista. Mas considerando o
retorno que trouxe para cada um dos envolvidos em termos de aprendizagens, retirando-os
da rua ou de ambientes pouco saudveis possvel perceber essa assistncia como

assistncia provisria, destinada a superar as situaes de vulnerabilidade. Visto por esse

vis de assistncia provisria pode ser encarado como um direito, tomando a configurao de
poltica emancipatria j que sua finalidade implicou na construo da cidadania e da
autonomia desses jovens. Para Demo (2000) no existe incompatibilidade entre assistncia e
emancipao, o que ocorre uma relao dialtica, contrria e complexa, j que todo
processo emancipatrio sendo social necessita de apoio externo e realiza-se junto e em
confronto com o outro.
Penso hoje que um dos equvocos presentes no Projeto Agente Jovem apontar
como objetivo a insero dos jovens no mercado de trabalho o que desvia sua funo de
poltica educativa para poltica pblica de emprego. Outro equvoco est em apontar a
qualificao como soluo para a empregabilidade o que torna a proposta do Projeto
inconsistente e de pouco fundamento porque parte do pressuposto que qualificao
garantia de insero no mercado. Dizer que a falta de qualificao a causa do desemprego
e a causa do desemprego a pouca qualificao ingenuidade, na realidade essa
qualificao apenas aumenta o nmero de excedentes produo, do exrcito de reserva
(Kuenzer, 1985).
Pela tica que analiso a ao do Projeto entendo que ao trabalhar o resgate e a
promoo da cidadania, pela qualidade poltica desse novo sujeito abre-se a possibilidade de
sua insero no mercado de trabalho, como conseqncia e no como meta.
O que permite dizer que o Projeto Agente Jovem como um fenmeno presente na
prtica social dos envolvidos (professores, alunos, familiares, coordenadores, etc.)
apresentou um potencial associativo, criativo e emancipatrio. E considerando as
intencionalidades nele presentes, foi capaz de levar os jovens a superar, ao menos
aparentemente, algumas situaes-limite na busca da sua autonomia.

Bibliografia consultada
DEMO, Pedro. Educao pelo avesso: assistncia como direito e como problema. So
Paulo: Cortez, 2000.
FREIRE, Paulo. Poltica e educao. So Paulo: Cortez, 1993.
GUIMARES, Mauro. A formao de educadores ambientais. Campinas: Papirus, 2004.
KUENZER, Accia Zeneida. Pedagogia da fbrica: as relaes de produo e a educao
do trabalhador. - So Paulo: Cortez Autores Associados, 1985.
RODRIGUES, Victor Hugo G. et all. A lgica de produzir mudos. In Revista Momento, vol.
7, jan./dez.- Rio Grande: Editora da Furg, 1994.

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Educao ambiental e conhecimento local: a

interface necessria para conservao da avifauna
pantaneira
Samuel Borges de Oliveira Jnior1
Michle Sato2
Resumo
O Brasil apresenta uma diversidade de modos de vida e culturas diferenciadas que acabaram
desenvolvendo relaes particulares em extrema dependncia com os ciclos naturais,
apresentando entre outras caractersticas, simbologias vinculadas ao ambiente. Essas
comunidades possuem um vasto conhecimento, que apesar de no ser considerado
cientfico, faz parte de todo um processo de conhecimento, que j faz parte da vida de cada
um destes moradores. Por isso temos que consolidar esse conhecimento e a Educao
Ambiental uma aliada importantssima, pois busca a integrao entre os meios biolgicos e
sociais, na tentativa da conservao do conhecimento local e de nossa diversidade.
Palavras-chave: Educao; Conhecimento local; Diversidade biolgica e cultural

Introduo
Atualmente, estamos constatando que a gravidade dos problemas ambientais no
mundo est afetando o funcionamento do sistema como um todo. Devido ao modelo
consumista, que valoriza a acumulao de bens, a competio excessiva e o individualismo,
o ser humano est perdendo a noo de respeito e solidariedade, querendo sempre ter mais,
no se importando com o que tenha que fazer para conseguir tudo aquilo que almeja. O ser
humano afastou-se da natureza, no percebendo que tambm faz parte da natureza. Esse
pensamento circunscreve-se na filosofia antropocntrica tornando suas aes e linhas de
pesquisas voltadas ao utilitarismo.
O utilitarismo uma maneira de se explicar como as relaes sociais so resultado
das aes individuais, muitas vezes egostas. Essa valorizao do individualismo s pode ser
aplicada coerentemente onde existam condies de concorrncia e competio. Essas
condies vo de encontro aos ideais da Educao Ambiental (EA), que prega a coletividade
e a sustentabilidade. Nesta postura antropocntrica, segundo Grn (1996, p. 44), o homem
considerado o centro de tudo e todas as demais coisas do universo existem nica e
exclusivamente em funo dele. O antropocentrismo um mito de extrema importncia para
a manuteno da crise ecolgica.
Segundo Guattari (2001, p. 7), o planeta Terra vive um perodo de intensas
transformaes tcnico-cientficas, em contrapartida das quais engendram-se fenmenos de
desequilbrios ecolgicos. Todo esse desequ ilbrio ambiental, desastres ecolgicos,
consumismo e individualismo por parte do ser humano comprometem intensamente a vida do
1
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Mestre em educao, doutorando em ecologia pela ufscar, bolsista CAPES.

Orientadora, bolsista produtividade cnpq [michelesato@pq.cnpq.br]

nosso planeta. O que est em questo, de acordo com Guattari (2001, p. 8), a maneira de
se viver daqui em diante sobre este planeta, no contexto da acelerao das mutaes
tcnico-cientficas e do considervel crescimento demogrfico.
O descobrimento do Brasil pode representar um mal estar histrico, se
considerarmos que inmeras naes indgenas j habitavam nossas terras. A primeira missa
realizada pelos portugueses evidencia os primrdios dos impactos ambientais e do perverso
processo colonizador. Enquanto o extrativismo acelerado era marcado pelo machado e fogo
destruindo nosso ambiente, a maioria da populao brasileira continuou dependendo da
agricultura latifundiria. Assim, o conceito de desenvolvimento, inscrito na bandeira brasileira
como Ordem e Progresso, e ainda vivo nas mentes dos governantes e sociedades,
corrobora com a depredao de uma exuberante natureza, alm de fomentar desigualdades
sociais.
Se a relao social for autoritria e vertical, ou seja, hierrquica, assim refletir no
modo do ser humano se situar no mundo. A natureza, neste contexto, est baseada no que
concebemos sobre a sociedade. Se a histria nos revela domnio, a biodiversidade estar
ameaada. Ao se falar em proteger a biodiversidade, devemos estar atentos maneira que
agimos. Para que isso ocorra, necessrio que haja o conhecimento sobre este imenso
potencial. No ambientalismo, consenso defender a biodiversidade, porm, h uma
resistncia diversidade cultural. A perda da diversidade no est restrita apenas ao
ambiente biolgico, mas tambm ao ambiente social. Apesar de serem diferentes, tanto a
diversidade biolgica como a cultural, fazem parte de um s mecanismo.
Apesar de um significativo aumento do conhecimento ecolgico ser evidente nas
ltimas dcadas, percebe-se que vrios ecossistemas brasileiros e suas comunidades esto
severamente ameaados e muitos destes permanecem pouco conhecidos para sua utilizao
sustentvel. Alm disso, mesmo naqueles ambientes para os quais se tem um conhecimento
razovel de sua flora e fauna, no possvel, com base no modelo atual de desenvolvimento
scio-econmico, evitar-se o processo de degradao contnua a que esto submetidos
(BARBOSA, 2001).
Foi neste contexto que surgiu a idia de realizar essa pesquisa com o conhecimento
local de comunidades pantaneiras, dentro do Programa Brasileiro de Pesquisas Ecolgicas
de Longa Durao PELD, cuja premissa principal constituir um esforo colaborativo entre
cientistas e estudantes que iro trabalhar nas diferentes regies biogeogrficas do pas
(BARBOSA, 2001).
O PELD fez parcerias com diversas instituies, destacando-se as universidades
federais. A Universidade Federal de Mato Grosso UFMT, tambm est fazendo parte deste
programa, atravs de pesquisas em diversas reas. Este trabalho foi desenvolvido dentro do
subprojeto EA Pantanal Tec endo teias educativas em uma Unidade de Conservao, cuja
meta primordial tentar contribuir implementao de um programa de EA na regio da
Reserva Particular do Patrimnio Natural RPPN-SESC Pantanal atravs de estudos da
historicidade local, projees scio-econmicas e complexidade ambiental.
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Com uma equipe multidisciplinar, o Grupo Pesquisador de Educao Ambiental

(GPEA) um dos componentes que compe o mosaico de interao e dilogos de saberes.

No caso especfico do GPEA, buscamos entrelaar os conhecimentos locais (populares) aos

universais (cientficos), tecendo uma trama educativa para evidenciar que todo conhecimento
igual por direito e que a EA possui a responsabilidade da incluso social com cuidados
ecolgicos.
Preocupado com a perda da diversidade biolgica e cultural, que surgiu a idia de
se realizar um trabalho em EA, pois a EA, mais que uma realidade uma necessidade, sendo
essencial que haja a unio entre educadores e educandos para uma melhor atuao nos
processos de transformaes sociais, pois, conforme Guimares (1995, p. 9), a EA
apresenta uma nova dimenso a ser incorporada ao processo educacional, trazendo toda
uma recente discusso sobre as questes ambientais, e as conseqentes transformaes de
conhecimento, valores e atitudes diante de uma nova realidade a ser construda. Para este
autor, a EA ainda est em construo, inserida no pensar e fazer cotidiano educativo e
contextualizado pelo campo ambiental. Esta interface hbrida inscreve-se nesta pesquisa,
situando a dinmica pantaneira como palco da EA.

Objetivos
O objetivo deste trabalho, junto s comunidades pantaneiras de So Pedro de
Joselndia e da Barra do Piraim, pertencentes ao Distrito de Joselndia, Municpio de Baro
de Melgao/MT, foi verificar a percepo que os moradores tm sobre a avifauna local, para a
partir deste conhecimento adquirido, buscar alternativas viveis de interveno, com o intuito
de conservar tais espcies, alm de realizar uma anlise cognitiva dos relatos citados pelos
moradores das comunidades com as descries presentes em livros cientficos.

Metodologia
A opo metodolgica desta pesquisa se encontra no hibridismo do Biorregionalismo
e da Etnometodologia, ambos ancorados na Fenomenologia, que conforme Andr (1995, p.
18), enfatiza os aspectos subjetivos do comportamento humano e preconiza que preciso
penetrar no universo conceitual dos sujeitos para entender como e que tipo de sentido eles
do aos acontecimentos e s interaes sociais que ocorrem em sua vida diria.
O Biorregionalismo pode ser considerado a tentativa de restabelecer uma conexo
entre as comunidades humanas de uma determinada regio com seu ambiente natural. A
viso biorregional nos permite contemplar o local, o que est prximo e no apenas uma
noo abstrata de lugar, ou seja, as particularidades de determinadas reas. Ao
recuperarmos a histria de um determinado lugar possvel desenvolver as relaes entre a
comunidade e o ambiente biofsico que ela habita. Alm da proximidade com a terra, a viso
biorregional apregoa o desenvolvimento de valores comunitrios de cooperao,
solidariedade e reciprocidade. De acordo com a viso biorregional se o indivduo estiver
vivendo mais prximo da terra, com certeza ele tambm desenvolver uma relao mais
prxima com a comunidade (GRN, 2002; SATO & PASSOS, 2002).

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Os tipos de solos e rochas sobre os nossos ps; as fontes das guas

que bebemos; o significado dos diferentes tipos de ventos, os insetos
mais comuns, pssaros, mamferos, plantas e rvores; os ciclos das
estaes, as pocas de plantar, co lher e procurar alimentos estas
so coisas que so necessrias s aber (...) Na viso biorregional o
lugar definido pelas suas formas de vida, topografia e biota e no
por aquilo que os seres humanos ditam, sendo que, ao se tomar uma
postura biorregional devemos, entre outras coisas, conhecer a terra e
aprender sobre o conhecimento e a tradio oral (GRN, 2002, p.
93).

Ou seja, ao tentarmos realizar um trabalho com as comunidades, devemos estar

cientes da necessidade de conhecermos quais so suas particularidades. Particularidades
estas, que podem ser reconhecidas atravs das narrativas de seus moradores, que nos
aproximam da realidade destas pessoas, numa troca constante de informaes sobre sua
cultura e seus hbitos.
Como a teoria do biorregionalismo est ancorada nas diferenas culturais, significa
que cada regio pode ter formas culturais extremamente variadas. Por causa destas
peculiaridades, um currculo, com uma orientao biorregional permite preservar a
diversidade cultural em face de uma certa homogeneizao advinda do processo de
globalizao econmica. Um currculo informado pela viso biorregional poderia manter
certos valores nas comunidades, representando uma estratgia de resistncia contra a
homogeneizao. Por isso, a educao ambiental deve se preocupar tambm com a
diversidade cultural, pois, a apropriao do conhecimento e da sabedoria destas pessoas, foi
o que permitiu boa parte do desenvolvimento ocidental. O contato com estas populaes,
percebendo suas formas de comunicao, convivncia, conhecimento minucioso da natureza,
inspirou, inclusive, a criao de metodologias de observao cientfica (GRN, 2002;
CATUNDA, 1994).
A Etnometodologia outra corrente que vai influenciar a abordagem qualitativa de
pesquisa. o estudo de como os indivduos compreendem e estruturam seu dia-a-dia, isto ,
procura descobrir os mtodos que as pessoas usam no seu dia-a-dia para entender e
construir a realidade que as cerca. Seus principais focos de interesse so, portanto, os
conhecimentos implcitos, as formas de entendimento do senso comum, as prticas
cotidianas e as atividades rotineiras que forjam as condutas dos atores sociais (ANDR,
1995).
A etnometodologia a pesquisa emprica dos mtodos que os indivduos utilizam
para dar sentido e ao mesmo tempo realizar suas aes de todos os dias: comunicar-se,
tomar decises, raciocinar. Ela acaba se tornando uma certificao do conhecimento local,
pois, a atividade cientfica o produto de um modo de conhecimento prtico. O modo de
conhecimento prtico a faculdade de interpretao que todo indivduo, erudito ou comum,
possui e aplica na rotina de suas atividades prticas cotidianas (COULON, 1995).

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Resultados e Discusso
Este trabalho foi realizado na comunidade de So Pedro de Joselndia e na
comunidade da Barra do Piraim, ambas pertencentes ao municpio de Baro de Melgao/MT,
localizadas entre os Rios Cuiab e So Loureno. So comunidades que tem sua dinmica
influenciada pelos perodos de seca e cheia do Pantanal Mato-grossense.
A comunidade de So Pedro de Joselndia fica h aproximadamente 170 Km de
Cuiab. Pode-se chegar na comunidade atravs de trs formas: via terrestre, durante o
perodo da seca; via aqutica, durante as cheias; e, via area. Possui aproximadamente 1500
habitantes, sendo as principais fontes de renda da comunidade a pecuria, a pesca e em
menor grau a agricultura, que na maioria das vezes de subsistncia. Em sua composio, a
comunidade possui uma igreja (Igreja de So Pedro), algumas vendas (estabelecimentos
comerciais) e uma escola, que a Escola Estadual de 1 e 2 Graus Maria Silvino Peixoto
Moura, cujo nome uma homenagem primeira professora da regio, D. Maria Silvino
Peixoto Moura.
A comunidade da Barra do Piraim um pequeno agrupamento de moradores que fica
prxima s margens do Rio Cuiab onde moram 15 famlias, que tem como fonte de renda o
trabalho nas fazendas prximas, sendo seu sustento bsico extrado da pesca, da criao de
alguns animais, como porcos e galinhas e da agricultura de subsistncia.
A coleta de dados foi dividida em pesquisas tericas e prticas. Na parte prtica, no
perodo de maro de 2003, a observao foi direta e participativa, atravs de entrevistas com
os moradores, professores e alunos. Na comunidade de So Pedro de Joselndia foram 25
entrevistados, sendo 15 alunos, trs professores e sete moradores. Na Barra do Piraim foram
quatro entrevistados, sendo dois alunos e dois moradores (o professor da escola estava
ausente durante nossa pesquisa).
A primeira parte da pesquisa foi realizada atravs de observao direta e entrevista
com moradores, professores e alunos das duas comunidades. Foram feitas perguntas sobre
quais aves existem, quais eram utilizadas com fins econmicos (alimento, remdio ou outro
tipo de utilidade) e qual a relao simblica destas aves com a comunidade local.
Conhecer essa conexo ser humano avifauna partiu do postulado de que toda e
qualquer sociedade humana mantm seis conexes fundamentais: cosmolgica,
meteorolgica, geolgica e hidrolgica, botnica, zoolgica, humana e sobrenatural. com os
astros, com o tempo, com a terra e com as guas, com as plantas, com os animais, com os
congenricos e com o imaginrio, que a espcie Homo sapiens age e/ou interage e deles
que, por sua vez, recebe ao (MARQUES, 2001).

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Atravs das entrevistas foram identificadas 73 espcies de aves, sendo que 21

espcies, atravs dos relatos citados pelos moradores, foram separadas em trs grupos: as
que eram utilizadas como alimentos (arancu, ja, juriti, marrequinha, mutum e perdiz), as
que eram utilizadas como animais de estimao (xerimbabo) (arara-azul, bico-de-prata,
canrio-da-terra, cardeal, coleirinha, joo-pinto e pssaro-preto) e as que possuam algum
tipo de relao simblica (acau, amassa-barro, anu-preto, beija-flor, bem-te-vi, japura,
mutum, papagaio e urubu). Destas 21 espcies, apenas o mutum foi citado em duas
categorias distintas (alimento e smbolo).

As espcies que foram citadas como alimentos so as utilizadas para poder

complementar a dieta alimentar. Estas espcies foram principalmente citadas na comunidade
da Barra do Piraim, devido a esta comunidade no ter os recursos que a comunidade de So
Pedro de Joselndia possui.
As espcies citadas como xerimbabo, ou seja, animais de estimao, so aquelas
que apresentam uma colorao exuberante ou por causa de sua vocalizao melodiosa.
Apesar de terem citados sete espcies, apenas uma espcie foi registrada em cativeiro
(papagaio).
Dessas conexes levantadas, a simblica foi a mais significativa, pois foi a que mais
apresentou exemplos na pesquisa. Pode-se considerar que o smbolo mais do que um
sinal, uma vez que transcende o significado e depende de sua interpretao. Ao longo do dia
e da noite, em nossa linguagem, nossos gestos ou nossos sonhos, quer percebamos isso ou
no, cada um de ns utiliza os smbolos. Eles do forma aos desejos, incitam a
empreendimentos, modelam comportamentos, provocam xitos ou derrotas. Nas lendas,
smbolos, expresses e linguagem do Pantanal, h sempre uma relao da cultura com a
natureza, o que ocasiona essa riqueza na conexo simblica entre seres humanos e as aves
pantaneiras (CHEVALIER & GHEERBRANT, 1999; SATO & PASSOS, 2002; SATO et al,
2002). Devemos ressaltar tambm, que apesar destas aves terem sido enquadradas nessas
trs categorias, com certeza elas poderiam fazer parte de outras categorias que no foram
citadas neste trabalho.
A ltima parte destes resultados proveniente de uma anlise cognitiva dos relatos
citados pelos moradores das comunidades com as descries presentes em livros cientficos.
Segundo Marques (2001, p. 50), a anlise cognitiva realizada, comparando-se fragmentos
mmicos do corpus das entrevistas com fragmentos mmicos da literatura pertinente.
A seguir temos algumas comparaes do conhecimento local destas comunidades e
o conhecimento cientfico sobre as aves:
O xexu (japura) imita outros bichos pra enganar quem vai atacar seu ninho (citao de morador).
Ventrloquo; comum os indivduos selvagens imitarem perfeitamente aves e mamferos (SICK,
1997, p. 795).
A arara azul azulada, anda em bando, alimenta da polpa da castanha do acuri, bocaiuveira
(citao de um morador).
Plumagem totalmente azul-cobalto; os cocos de muitas palmeiras, sobretudo do buriti, mas tambm o
tucum, bocaiva, carand e acuri, constituem sua alimentao predileta (SICK, 1997, p. 355/366).
O cabea seca alimenta de pequenos peixe e mussum (citao de uma moradora).
Alimenta-se de peixes que ficaram isolados em lagoas formadas depois das enchentes (ANDRADE,
1997, p. 44).
O tucano alimenta de frutas, filhotes de outro pssaro e ovos (citao de um morador).
Alimenta-se de frutas nativas e, s vezes, preda ovos e filhotes de outras espcies (ANDRADE,
1997, p. 101).

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Percebe-se com estes exemplos, que as comunidades biorregionais possuem um

vasto conhecimento, que apesar de no ser dos padres considerados cientficos, faz parte

de todo um processo de relaes e interaes, que j faz parte da vida de cada uma destas
pessoas. Esses conhecimentos so marcados por vises particulares, o que um dos seus
maiores valores. Segundo Morin (1991, p. 15), todo o conhecimento, inclusive o
conhecimento cientfico, est enraizado, inserido e dependente de um contexto cultural,
social, histrico.
Assim, um dilogo entre diferentes campos cientficos se faz necessrio, de forma
que a clareza e a aplicabilidade de proposies cientficas que englobem populaes
humanas passem pelo reconhecimento do valor destas propostas pelas populaes
envolvidas, sendo necessrio que este dilogo priorize um enfoque ambiental (CAMPOS
FILHO, 2003).
A EA a tentativa de conciliar estes saberes, provocando a dinmica pedaggica de
aliar conhecimentos locais e universais, de valorizar o saber regional sem se despedir dos
valores das cincias, porm, este espao hbrido nem sempre compreendido. Entretanto,
somente o risco desta aventura intelectual possibilitar EA, sua construo diferenciada na
ruptura da rigidez hierrquica imposta pelas cincias tradicionais.
Por isso, devemos trabalhar com as comunidades biorregionais, para compreender
seu funcionamento e sua relao com o meio ao qual est inserida. Para isso, podemos
utilizar a educao como ferramenta para alcanarmos nossos objetivos. A educao um
projeto humano que responde a contedos sociais e culturais. Estes contedos so um
conjunto de conhecimentos, pautas de condutas e valores construdos com base nas
experincias passadas e em funo de ideais a alcanar.
Dentro da educao, temos ento, a EA, que se torna muito til, pois tenta fazer a
ligao entre o social e a natureza, na tentativa da construo de novas formas de
conservao, respeitando ambos os lados da moeda, pois, conforme Sato et al (2002, p.
110), considerar a EA como projeto poltico da construo da sociedade, torna-se assim,
uma questo essencial a qualquer poltica ambientalista.
Assim, a EA deve considerar que a criao de uma sociedade sustentvel requer
modificaes, no somente no plano ecolgico da manuteno dos ecossistemas, mas
tambm na avaliao dos valores polticos e culturais que determinam o uso dos recursos
naturais. Utilizar a EA na busca de novas alternativas de conservao uma das sadas
viveis, porm, no podemos esquecer de que problemas locais demandam solues locais,
pois, as propostas impostas ou produzidas distantes das realidades especficas no tm
surtido efeito. Iniciativas locais, no entanto, s so passveis quando h um engajamento e
um empoderamento de indivduos ou grupos, muitos dos quais at recentemente margem
dos processos de deciso (SATO et al, 2002; PDUA & SOUZA, 2003).

Referncia Bibliogrfica
ANDRADE, Marco Antonio. Aves Silvestres Minas Gerais. Belo Horizonte: Conselho
Internacional para a preservao das aves, 1997. 176 p.
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1996. 120 p.
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GUATTARI, Flix. As trs ecologias. 11 ed. Campinas: Papirus, 2001. 56 p.
GUIMARES, Mauro. A dimenso ambiental na educao. 4 ed. Campinas: Papirus, 1995.
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MARQUES, Jos Geraldo W. Pescando pescadores: cincia e etnocincia em uma
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MORIN, Edgar. O mtodo IV as idias: a sua natureza, vida, habitat e organizao
social. Portugal: Biblioteca Universitria, 1991. 233 p.
PDUA, Suzana Machado; SOUZA, Maria das Graas. Eco-Gesto: poder da participao
como ferramenta educativa. Nazar Paulista: IP, 2003. 16 p.
SATO, Michle; PASSOS, Luiz Augusto. BIORREGIONALISMO: Identidade Histrica e
Caminhos para a Cidadania. In: SATO, Michle (Coord.). Sentidos Pantaneiros:
Movimentos do Projeto Mimoso. KCM: Cuiab, 2002. p. 10-33.
SATO, Michle et al. Diversidades poticas no Pantanal. In: SATO, Michle (Coord.).
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SICK, Helmut. Ornitologia Brasileira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997. 912 p.

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educao ambiental
e o espao escolar

PAULO FREIRE

Foto: Regina Silva

A esperana no um cruzar de braos e esperar.

Movo-me na esperana enquanto luto e,
se luto com esperana, espero.

Projeto sementinha: semeando valores ambientais

na comunidade de nova descoberta Natal/RN
Isabele Arago Gomes *1
Priscila Miranda de Melo Cardoso*
Janine Karla Frana Silva*
Joyce Elanne Mateus Celestino*
Naama Pegado Ferreira*
Guido De Gregrio Grimaldi*
Ricardo Teixeira Gregrio de Andrade*
Rosngela Gondim DOliveira**2
Resumo
Partindo da percepo da educao ambiental enquanto base para o exerccio pleno da
cidadania crtica e participativa e tendo como objetivo despertar a conscincia ambiental, o
Projeto Sementinha: semeando valores ambientais realizou aes de educao ambiental
com a comunidade do bairro de Nova Descoberta e estudantes do nvel fundamental.
Metodologicamente, a realizao do projeto se deu atravs de atividades dinmicas e
sistemticas, como palestras, aplicando as atividades sugeridas pela ONU no 7 Objetivo do
Milnio Meio Ambiente e Qualidade de Vida.
PALAVRAS-CHAVE: Educao ambiental, meio ambiente e qualidade de vida.
1 Introduo
A educao ambiental informa os indivduos quanto s dimenses biolgicas,
ecolgicas e econmicas da dinmica ambiental conectando-as aos aspectos ticos, morais e
polticos que permeiam a vida social e a relao ambiente-sociedade. Uma das questes
centrais a de averiguar as bases do conhecimento e os pressupostos que orientam a
produo daquele conjunto de noes que ir informar os processos de tomada de decises
que freqentemente se legitimam nica e exclusivamente a partir da imagem de neutralidade
tcnica (TAVOLARO, 2005). Nossa sociedade, por exemplo, passou muito tempo recebendo
informaes apenas sobre um determinado modelo de desenvolvimento: predatrio, poluidor
e injusto. compreensvel que ainda seja dominante a idia de que os seres humanos tm o
direito de usar o Planeta como um armazm inesgotvel de recursos e uma lixeira infinita.
A ausncia da conscientizao das questes ambientais, problemtica hoje marcante
nos grandes centros urbanos do Planeta, est sendo ampliada pela urbanizao acelerada,
pela nsia do consumismo, pelo capitalismo, pela falta de recursos e cuidados com o
ambiente habitado pela sociedade como um todo.
A necessidade de educao ambiental hoje no apenas um assunto a ser discutido
na escola e levado casa do estudante, mas tambm coerente econmico e
comercialmente, uma vez que empresas que apresentam selo de qualidade ambiental

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1* Estudantes do curso de Cincia Biolgicas UFRN, Campos Universitrio, Lagoa Nova, S/N, Centro de
Biocincias, Departamento de Botnica, Ecologia e Zoologia, CEP 59072970, Natal, RN,
(isabele_ag@yahoo.com.br);
2 ** Prof. Dra. da UFRN.

possuem preferncia no mercado consumidor, alm do trabalho social que as mesmas

efetuam. Cursos para funcionrios, administrao dos recursos com fins de reduo de
gastos energticos e de material de escritrio so observados em micro e grandes empresas
de qualquer setor.
Nas ltimas duas dcadas, houve certa evoluo na conscientizao ambiental e
com isso, existem os mais diversos motivos para se ter esperanas. Nosso estilo de vida
ainda ir provocar muitos danos e poluio ambiental, sem dvida; mas inegvel que
aumenta, a cada ano, a conscincia ambiental em todos os pases, especialmente no Brasil,
pas de maior diversidade do Planeta.
Em Natal, capital do Rio Grande do Norte, tal problemtica revelada quando se
observado a precria insero de temticas ambientais no mbito escolar. A escassez de
plantas nativas pertencentes ao bioma (Mata Atlntica) no qual a cidade foi fundada, a
carncia no setor de capacitao ambiental para professores, funcionrios e todos aqueles
que fazem parte de instituies pblicas e/ou privadas, a falta de preparo para sensibilizar os
jovens a tomar atitudes para reverter a crtica situao em que o ambiente est inserido, so
algumas das questes ambientais que no recebem o espao merecido nas discusses tanto
no ambiente escolar quanto na administrao pblica.
A partir deste diagnstico o Projeto Sementinha: semeando valores ambientais traz a
proposta de agregar valores ambientais a estudantes do nvel fundamental de ensino e
atingindo as comunidades nas quais as escolas esto inseridas por meio de atividades
dinmicas e reconhecidas com certificados. Esse trabalho desenvolve suas atividades na
Escola Estadual Caf Filho no bairro de Nova Descoberta no municpio de Natal Rio
Grande do Norte contando com o auxlio do Exrcito Brasileiro, Natal Voluntrios, UFRN,
Urbana, IDEMA, ARSBAN e voluntrios.
Aps a criao do Projeto e a realizao de algumas atividades em escolas pblicas
e privadas de Natal, surgiu a oportunidade de iniciar o Projeto Universitrio do Milnio,
articulado pelo Natal Voluntrios em ao conjunta com o Programa dos Voluntrios das
Naes Unidas (UNV) e o Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD).
Com isso, o Projeto Sementinha passou a trabalhar o 7, dos oito Objetivos do Milnio, da
Organizao das Naes Unidas (ONU).
O Projeto apresenta no somente um carter ambiental, mas tambm social, pois
eleva a conscincia da populao e a identifica como parte do meio ambiente, mostrando que
possvel viver com um maior nvel de qualidade de vida sabendo extrair os recursos
naturais reduzindo os impactos ambientais e financeiros.

2 Metodologia

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Para melhorar as condies de desenvolvimento do pensamento ambiental e tornar

possvel a propagao desses ideais, de acordo com Brando (2005), conhecimentos,
valores e teorias de como fazer na prtica esto permanente em fluxo sendo passados e
transmitidos de uma pessoa para outra. Considerando as crianas como as maiores
propagadoras do conhecimento, o Projeto Sementinha: semeando valores ambientais tem

como foco o trabalho com crianas na faixa etria de 8 a 12 anos, estudantes de escolas
pblicas de ensino fundamental, cuja comunidade estudantil de baixa renda.
Muitas vezes somos levados a pensar que ensinar e aprender uma viagem de ida e
volta que se passa em salas de aula, na escola. A escola o lugar social da educao. Esta
uma idia correta, mas no inteiramente. A educao que vivemos na escola como
estudantes e professores uma frao importante de nosso aprendizado, mas no nica. A
educao escolar um momento de um processo mltiplo, de vrios rostos e vivido entre
diferentes momentos, a que costumamos dar o nome de socializao (BRANDO, 2005).
Nessa perspectiva, desenvolveram-se atividades junto a crianas de 8 a 12 anos na Escola
Estadual Caf Filho, no bairro de Nova Descoberta na cidade de Natal, entre o perodo de 29
de agosto de 2006 a 29 de agosto de 2007 quando foram concludas as atividades. Dentro
desse contexto, para difundir a conscientizao com essas crianas utilizamos as metas
propostas pela ONU atravs do 7 Objetivo do Milnio, Qualidade de Vida e Respeito ao Meio
Ambiente, que faz parte do programa da ONU (Universitrios do Milnio), tais como:
REALIZAR, a cada 2 meses, uma palestra sobre educao ambiental em uma escola da comunidade-alvo;
INCENTIVAR a comunidade-alvo para que implante a coleta seletiva do lixo, preferencialmente beneficiando os
catadores da comunidade-alvo;
ORIENTAR, com visitas domiciliares, s famlias da comunidade-alvo sobre temas relacionados limpeza da
cidade (no acumular lixo em casa, escolas, ruas, terrenos, praias, rios e mares e no jogar lixo pela janela do
nibus);
PROMOVER, a cada 4 meses, 1 mutiro de limpeza na comunidade-alvo, envolvendo os moradores e
conscientizando-os sobre as doenas decorrentes do acmulo do lixo;
ARTICULAR os rgos competentes para a instalao de lixeiras nos locais pblicos e exigir o recolhimento
peridico do lixo;
ORGANIZAR, a cada 4 meses, atividades de lazer (esportes, jogos, piqueniques) com as crianas da
comunidade-alvo, estimulando o contato e o respeito natureza;
IMPLEMENTAR, a cada 4 meses, aes educativas e participativas sobre o uso racional de gua e energia
eltrica, entre outros itens, para as famlias da comunidade-alvo e os lderes comunitrios;
PLANTAR, mudas nativas a cada dois meses nos espaos pblicos da comunidade alvo e orientar os
moradores para cuidar das plantas. (Critrios do regulamento do Prmio Jovem do Milnio).

As atividades do projeto neste ano se iniciaram com a educao dentro de sala de

aula seguida de atividades prticas sobre o meio ambiente em relao ao homem,
demonstrando as possibilidades de serem formados cidados conscientes da importncia da
preservao, da sustentabilidade e dos recursos naturais.

2.1. Educao na sala de aula:

Conhecimentos, valores, teorias e receiturios do como fazer na prtica, esto
permanentemente em fluxo, sendo passados, transmitidos de uma pessoa a outra. E a
prpria idia de pessoa j a de um organismo original e nico, transformado pela
socializao atravs de mltiplos momentos de aprendizagem. Pessoa: o ser humano capaz
de conviver socialmente em um mundo interativo de cultura.(BRANDO, 2005)
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Baseado nisso, foram propostas atividades em sala de aula aonde as crianas

pudessem observar o mundo de uma forma diferente, atravs de aulas tericas para a
transmisso do conhecimento, compreendendo o mundo e sua relao com os homens,
atravs de um programa que abordava:

A. IMPORTNCIA DO MEIO AMBIENTE

O que significa?
Importncia dos recursos naturais:
gua;
Flora;
Ar;
Solo.
B. BIOMA DA MATA ATLNTICA
Situao atual e importncia da conservao;
Caracterizao da Mata Atlntica;
As principais espcies nativas da flora;
Principais espcies em extino da flora.
C. HOMEM VERSUS NATUREZA
Destruio da natureza;
Conseqncias da ao humana.
Reduo de impactos ambientais;
Preservao e conservao dos recursos naturais.
D. DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL
2.2 Educao com aulas prticas:
Por linhas muito variadas, as prticas - conhecimentos e metodologias participativas,
colaborativas e de ao-interveno de correntes da educao popular - interessaram
educao ambiental devido aos pressupostos e aos resultados associados transformao
social que delas advinham. As possibilidades de constituio, pela Educao, de sujeitos
crticos, autnomos, participativos e emancipados vo ao encontro de vrias intenes dos
movimentos ambientalistas, em especial aqueles que trabalham em espaos no
institucionalizados. (AMORIM, 2005)
Uma das alternativas de formar o conhecimento atravs da juno da teoria com a
prtica, pois faz com que as crianas assimilem melhor o tema abordado para uma
vinculao entre os casos estudados e o contexto. importante levar em considerao as
anlises culturais, econmicas e histricas, possibilitando a uma compreenso dos
fenmenos estudados e como eles se situam na sociedade e tambm a formao do
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pensamento crtico das relaes sociais e para a vida no seu cotidiano, tornando-as capazes
de mudarem pequenas atitudes em prol do meio ambiente.
Essas aulas foram realizadas no ambiente escolar e em casa, estendendo a
conscientizao aos seus familiares, alm de atividades realizadas em campo.
Com isso, foram realizadas vrias atividades para estimular o conhecimento e a
conscientizao. Dentre elas atividades de economia de energia eltrica e gua em que as
crianas teriam que incentivar seus familiares a reduzirem os gastos de energia; atividades
de confeco de cartazes; atividade de plantio de rvores nativas da Mata Atlntica na escola
(incluindo a manuteno destas rvores); atividades de Interao das crianas com a
comunidade atravs de eventos como o Mutiro de limpeza, ocorrido no bairro de Nova
Descoberta, e a participao no dia do Voluntariado Jovem promovido pela ONG Natal
Voluntrios.

2.2.1 Economia de energia

Esta atividade se deu atravs da confeco de cartazes com apresentao de contas
de energia de 2 meses seguidos. Procurou-se comparar o volume de gasto energtico nas
contas do primeiro ms as do segundo, aps as aulas prticas. Tambm foram desenvolvidas
outras atividades, como de corte e colagem, exemplificando modos de economizar energia e
aplicando os conhecimentos adquiridos nas aulas tericas.

2.2.2 Mutiro de limpeza

Trata-se de uma atividade de extenso com os alunos. Juntamente com voluntrios
(estudantes recm chegados a UFRN, pais, professores e soldados do exrcito) foram
realizadas atividades de conscientizao no bairro sobre a coleta seletiva, porta a porta.
Foram percorridas 90 ruas e visitadas 995 casas. Desenvolveram tambm oficinas de
reciclagem com jornal para professores, moradores e crianas, alm de momentos de lazer,
com apresentao de mamulengo, disponibilizado pela CAERN, que tratava sobre a
economia de gua de forma dinmica para crianas, facilitando a assimilao do tema
abordado.

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Figuraa 1 - Atendimennto porta a portaa.

Fonte: Guido Grimalddi, 2007

Figuraa 2 - Oficina de reciclagem com

m utilizao de jornal.
Fonte: Naama Pegaddo, 2007

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Figura 3 - Momento de lazer com aprresentao de mamulengos

m
soo
bre econnomia de gua. Fonte: Guido Grimaldi, 2007.

2.2.3 Vo
oluntariado Jovem
No dia Globbal do Volunntariado Jovvem promovido pela ON
NG Natal Vo luntrios, ass
crianass foram levadas para a Universidade
U
e Federal do Rio Grandee do Norte, no
n Centro dee
Biocinccias, que conncentra vrioos cursos daa rea de sade. Os alunnos do 4 anno da escolaa
realizaraam atividadees sobre coleta seletivaa com a utilizao de ccartazes, moostrando seuu
aprendizzado. As criaanas foram instigadas pelo
p seguintee pensamentoo como quesstionamento::
se criannas j so capazes
c
de mudar
m
pequeenas atitudess para melhoorar o meio ambiente
a
porr
que os adultos
a
no podem
p
mudaar?

Figura 4 - Crianas promovendo a coleta seletiva no Centro de Biocinciaas-UFRN. Fontte: Guido

Grimaldi. 2007.
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Figura 5 - Crianas ennsinando nas saalas de aula.

Fonte: Guido
G
Grimaldi,, 2007.

2.2.4 Plantio de mu
udas nativass da Mata Attlntica
O Stimo Objetivo
O
do Milnio
M
tem coomo uma de suas proposstas o plantioo de rvoress
na comunidade escolhida e, a partir
p
da escolha realizadda pelo gruppo, esta atividdade se deuu
atravs da inseroo de mudass nativas daa Mata Atlntica, visto que o bairrro de Novaa
Descoberta fica locaalizado prximo a uma regio
r
de duuna coberta pela vegetao da Mataa
Atlnticaa preservadaa. O plantio ocorreu
o
nas proximidades
p
s da escola eem um espao concedidoo
pelo 7 BEC.
O primeiro momento foii destinado ao
a ensino paara as crianas dos passsos para see
realizar um plantio e dos cuidados necessrrios para o boom desenvollvimento da planta. Apss
as instrrues, as crianas
c
foraam levadas para
p
a rea de plantio e aplicaram os passos::
plantio, adubao e irrigao. Aps
A
essa ao foi orientaado para quee todos os dias um alunoo
passassse a ser seleccionado paraa regar as plaantas.

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Figura 6 - Crianas
C
prepaarando a muda para o plantio.
Fonte: Isabbele Arago,20007

Figura 7 - Crianas reegando as mudaas plantadas.

Fonte: Chiara
C
Lenza, 2007
2

2.2.5 Co
oleta seletivva
Vrias atividdades de coleta seletiva foram realizaadas em salaa se aula. Deentre elas, a
atividade com deseenhos em uma folha deemarcada coom as coress das lixeiraas da coletaa
seletiva. Os alunos desenharam
m exemplos de
d lixo que seeriam colocaados em cada recipiente,,
para que em casa a aplicao deesta atividade fosse facilitada. Outra eetapa foi seensibilizaoo
em outrras salas de aula atravss de cartazess sobre a im
mportncia daa coleta seletiva, e comoo
ela devee ser feita.
3 Resulltados e Discusses
Os trabalhoos realizadoss foram basseados na formao
f
doo respeito e de valoress
positivos que so abordados
a
a partir da edducao bsica, para seerem transmitidos para a
sociedade, para a comunidade, inserindo oss alunos em uma
u sociedaade que buscca o respeitoo
pelo meeio ambiente e qualidade de vida de foorma sustenttvel.
A chave paara o desennvolvimento sustentvel
s
a particippao, a orgganizao, a
educao e o fortaalecimento das
d pessoas. Um desennvolvimento que no centrado naa
produo mas nas pessoas.
p
Deeve ser aproppriado no s aos recurssos e ao meio ambiente,,
mas tam
mbm cultuura, a histriaa e o sistemaa social do loccal onde ele ocorre. (DIA
AS, 2004)
A atividade de econom
mia de enerrgia no obtteve o xitoo esperado. A pequenaa
participaao dos paais em atennder as informaes daas crianas pode ter siddo um fatorr
importannte que justiffique a falha ocorrida. Asssim como a falha pode teer ocorrido em virtude dee
ter sido a primeira atividade deseenvolvida coom os alunos, bem como a pouca expperincia doss
integranntes do projetto, interferinddo no resultaado final das atividades.
O mutiro de
d limpeza contou com
m a participaao assduaa por parte dos alunos,,
professoores e pais que
q trabalhaaram juntos sobre
s
temass como: coletta seletiva, reciclagem
r
e
econom
mia da gua. Temas
T
discuutidos atravss de atividadees dinmicass e divertidass.
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As expectativas em relao ao objetivo das atividades foram superadas a partir da

participao e integrao de alunos da UFRN, soldados do exrcito brasileiro, professores,
alunos, pais, moradores e integrantes do projeto.
A atividade realizada no Dia do Voluntariado Jovem foi uma forma de avaliar o nvel
de assimilao do contedo por parte do pblico-alvo, uma vez que ao ministrar as pequenas
palestras nas salas de aulas no Centro de Biocincias da UFRN, as crianas foram capazes
de repassar todo conhecimento que possuam sobre coleta seletiva para os universitrios de
forma ldica e educativa.
O plantio foi uma atividade bastante diferente para as crianas, cujo entusiasmado
por estarem plantando uma nova vida era evidente, e demonstraram-se muito satisfeitas por
serem responsveis por aquele novo ser. A exper incia totalmente nova os incentivou a
reproduzirem a mesma atividade em casa ou na comunidade.
Com isso, as atividades proposta pelo Projeto Sementinha para os alunos da escola
Estadual Caf Filho, moradores da comunidade de Nova Descoberta e soldados do 7 BEC,
foram concludas com xito. A continuidade do projeto junto comunidade est proposta
atravs do projeto de extenso da UFRN (PROEX) para acompanhar e trabalhar as
deficincias em relao aos cuidados e manuteno do meio ambiente.

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ambientais e coletivos educadores/ Luiz Antnio Ferraro Junior Organizador. Braslia: MMA
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BRANDO, C.R.Comunidades Aprendentes. In: Encontro e caminhos: formao de
educadoras(es) ambientais e coletivos educadores/ Luiz Antnio Ferraro Junior
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VASCONCELLOS, M. D. Sociology of education in France: a productive course. Educ.
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2006.
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90

A abordagem local e global da educao ambiental

nas sries iniciais do ensino fundamental a partir de
uma pesquisa colaborativa
Dalva Maria Bianchini Bonotto 4
Resumo
Neste relato de experincia apresento aspectos significativos de atividades voltadas ao meio
ambiente, desenvolvidas por professores das sries iniciais do ensino fundamental a partir de
uma pesquisa colaborativa. A abordagem local e global do ambiente surgiu com o estudo do
lugar. No movimento local/global - no tempo e espao - se buscou a compreenso do que
ocorre na vida de cada um e as possibilidades de interveno nessa realidade, estimulando o
exerccio da cidadania. Tambm se destacou a natureza interdisciplinar desse estudo, que j
era presente no grupo de pesquisa, o que parece ter auxiliado na construo das atividades.
Palavras-chave: Abordagem local e o global na Educao Ambiental, ensino fundamental,
pesquisa colaborativa.

Introduo
A pesquisa a que esse trabalho est relacionado, realizada durante o perodo de
julho de 2002 a junho de 2004*, centrou-se na busca de compreenso de como professores
de 3 e 4 sries do ensino fundamental, no contexto da pesquisa, se apropriariam de prticas
e transformariam saberes, ao lidarem com situaes de ensino criadas a partir da introduo
de um atlas municipal escolar como objeto de ensino. Buscava-se identificar e analisar
aspectos significativos que emergiriam dessa experincia sobre o ensino do espao local, o
que poderia servir como subsdio para outros professores que fossem trabalhar com esse tipo
de material.
Os oito professores que participaram da pesquisa at a etapa final, denominados no
mbito da pesquisa e aqui de professores-pesquisadores, pertenciam rede municipal de
ensino fundamental de Rio Claro (SP) e desenvolveram em suas classes atividades de
ensino organizadas semanalmente em reunies de grupo que ocorriam na universidade.
Esse grupo era constitudo tambm por quatro alunos licenciandos, bolsistas
iniciao cientfica (que observavam as aulas dos professores-pesquisadores e
registravam para posterior anlise), sete tutores (que assessoravam mais diretamente
professores-pesquisadores na elaborao de suas aulas) e cinco pesquisadores
universidade.

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Depto de Educao IB - UNESP/ Rio Claro

de
as
os
da

 importante destacar que, embora a grande maioria dos professores-pesquisadores

fosse formada em Pedagogia, no grupo dos tutores havia professores de Geografia, Histria
e Cincias, sendo que os pesquisadores da universidade buscavam tambm apoiar os
professores-pesquisadores quanto s dvidas e conhecimentos especficos relativos a essas
reas de conhecimento.
importante ressaltar tambm o papel dos tutores. Estes haviam participado de uma
fase anterior do Projeto, a Fase 1 (quando se deu a produo dos Atlas escolares municipais,
objeto de ensino na pesquisa atual) e portanto j os conheciam. Considerando essa
experincia prvia, a eles foi designado o papel, nesta fase 2 do Projeto, de tutorarem os
professores-pesquisadores no desenvolvimento de atividades de ensino que estes
professores desenvolveriam junto a seus alunos das sries iniciais do ensino fundamental.
Coube aos tutores, com relao aos professores- pesquisadores: orientar, em sua rea
especfica, os estudos dos professores-pesquisadores; colaborar na elaborao,
acompanhamento e avaliao de suas atividades de ensino; fazer registros sistemticos (em
cadernos de campo) das aes realizadas (principalmente a partir da observao que fariam
das aulas desenvolvidas pelos professores-pesquisadores), produzindo, ao final, textos
narrativos do trabalho.
Os pesquisadores da universidade, em sua investigao, acompanharam a
elaborao, desenvolvimento e avaliao das atividades de ensino e as reflexes da
advindas, estas explicitadas tanto em narrativas escritas como nos dilogos estabelecidos ao
longo de reunies de todo o grupo.
Assim, incorporando-me ao projeto, comecei a participar dessas reunies gerais,
assistindo aos professores-pesquisadores na elaborao e avaliao de suas atividades, nos
aspectos relativos ao ensino de Cincias e da temtica ambiental, participando tambm das
discusses de aprofundamento do referencial terico geral que subsidiava a pesquisa.
Neste texto pretendo relatar uma parte dessa experincia, apresentando e refletindo
sobre alguns aspectos que me pareceram relevantes, relacionados s atividades de ensino
ligadas temtica ambiental.

Experincias em torno da questo ambiental

J nas primeiras reunies pude constatar um grupo relativamente aberto para a
concepo da questo ambiental como algo mais amplo e profundo, o que nem sempre
ocorre no tratamento desse tema.

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Concepes diferenciadas ocorrem sempre porque, concordando com Carvalho

(2000), apesar de ser cada vez maior a preocupao com a questo ambiental, devido aos
crescentes problemas experimentados no planeta (o que faz com que o mapeamento e a
identificao das diferentes situaes de degradao ambiental possam ser considerados um
exerccio no muito difcil, devido a certo consenso quanto ao reconhecimento desses
problemas), o mesmo no se d quando se busca identificar suas causas e, a partir delas, as
propostas de atuao para enfrentar esses problemas.

Assumo como mais apropriadas s consideraes que apontam para a questo

ambiental como efeito de uma crise civilizatria mais ampla, a qual exige uma reflexo sobre
nosso modelo de sociedade industrial, fortemente influenciado pelo modelo econmico, pela
cincia e pela tecnologia. A incorporao dessas reflexes na anlise da questo ambiental
de fundamental importncia, a fim de no reduzirmos o ambiental a aspectos gestionrios e
comportamentais (Loureiro, 2000, p.13), mas, identificando as causas dos problemas
ambientais nas estruturas de organizao de nossa sociedade, (Fien et al, 1993),
direcionarmos esforos no sentido de transformao dessas estruturas.
Na busca de solues aos problemas ambientais o processo educativo passou a ser
considerado como uma das possibilidades de atuao, na tentativa de reverter ou amenizar o
quadro de desequilbrios instalados. No entanto, apesar das recomendaes gerais
estabelecidas em inmeras reunies ao redor do mundo, os projetos que tm sido propostos
tm apresentado enorme variao em termos de seus referenciais terico-metodolgicos
(Krasilchik, 1986; Sato, 1996), pois refletem as variadas concepes em relao s causas e
propostas de atuao frente aos problemas ambientais, alm de refletirem tambm os
diferentes entendimentos a respeito da prpria educao.
Embora fossem apontados, nas diretrizes propostas desde a Primeira Reunio
Intergovernamental de Tbilisi, promovida pela UNESCO em 1977, os aspectos scioeconmico-polticos como responsveis pelos problemas ambientais, rompendo com uma
viso reducionista ecolgica (Layrargues, 2000), a Educao Ambiental tem ainda uma forte
tradio na forma de estudos da natureza. Nesses casos, as causas estruturais dos
problemas ambientais so raramente examinadas e os problemas so apresentados como asociais ou universais (Corcoran e Sievers, 1994).
Estas consideraes foram por mim apresentadas ao grupo com muita tranqilidade,
e a meu ver isso se deve ao fato de que neste grupo contava-se, dentre outros, com
profissionais que j traziam a fundamentao terica que as Cincias Humanas e Sociais
propiciam e que sustenta essas reflexes relativas questo ambiental.
A partir da, incorporando-me s atividades e discusses relativas ao estudo do lugar,
j previamente estabelecido, destacou-se para mim um foco interessante de reflexo a
respeito da Educao Ambiental naquele contexto: a relao entre abordagem local e global
no estudo do ambiente e de seus problemas.
Pensando tal abordagem como uma dicotomia entre esses dois plos, muitos
discutem sobre a necessidade da nfase ora em um ora em outro aspecto, ou em uma
pretensa e necessria linearidade do estudo do ambiente com relao a essa abordagem.
Entretanto, me apio naqueles que percebem um movimento contnuo entre os dois, em
conformidade com um dos consensos a que se chegou durante o Frum Global das
Organizaes No Governamentais que participaram da Segunda Conferncia das Naes
Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Rio-92:

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O que local e o que global? Temas ambientais transitam sempre

entre o local e o global. A dimenso global de desenvolvimento faz
com que, por exemplo, nenhuma farmcia seja s local, pois cerca de
90% dos produtos farmacuticos vendidos no Brasil so produzidos
por multinacionais; agricultores compram sementes e insumos
industrializados cujas dimenses globais desconhecemos:
hibridizao, agrotxicos, transporte, etc. Assim, foi ultrapassado o
slogan pensar globalmente e agir localmente, passando para a
perspectiva de se pensar e agir local e globalmente. (Viezzer e
Ovalles, 1995, p.27)

Coerentemente com essa perspectiva, encontro sinais desse movimento explicitado

na prpria narrativa de uma das professoras:
Alm do mapa, exploramos ainda a memria do aluno, o que faltava no
Atlas, elencamos os nomes das lojas, fbricas e do comrcio em geral que so
vistos diariamente.
(...) As pessoas so a imagem desse lugar e o lugar onde moram se
estabelece com outros lugares do mundo.
O que do lugar e o que vem de fora, o que vem e intervm. No h
como entender o lugar se no entendermos o mundo, porque essa dinmica no
est sozinha, pelo contrrio: so concomitantes. (narrativa da professorapesquisadora A.)
Esse movimento vai ao encontro da idia de dialgica, um dos princpios constituintes
do paradigma da complexidade apresentado por Morin (1996). Para esse autor a
incapacidade de conceber um complexo e a reduo do conhecimento de um conjunto ao
conhecimento de uma de suas partes provoca conseqncias funestas para o conhecimento
do mundo fsico, sendo ainda mais funestas para o mundo das relaes humanas.
O problema em questo se constitui, segundo Morin (2001), no grande paradigma do
Ocidente, o paradigma cartesiano que separa o sujeito e o objeto, cada qual na esfera
prpria e, a partir da, atravessa o universo de um extremo ao outro: Sujeito/ Objeto; Alma/
Corpo; Esprito/ Matria; Qualidade/ Quantidade; Finalidade/ Causalidade; Sentimento/
Razo; Liberdade/ Determinismo; Existncia/ Essncia (p.26).
O conceito moriniano de dialgica surge dessa problemtica: da necessidade de unir
aspectos, considerados antagnicos, que esto presentes em um fenmeno. Segundo
Snchez (1999), Morin considera a existncia de um carter generativo na contradio, que
nos leva a nveis de complexidade maiores. A dialgica a proposta para dar conta da
associao com o que considerado antagnico, admitindo-se que as contradies no
podem ser superadas, mas reconhecidas.

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Deste modo, o desafio de olhar para os fenmenos atravs do pensamento complexo

pressupe reconhecer neles o princpio da dialgica, ou seja, a presena permanente das
chamadas contradies. Sob tal olhar, entretanto, no se subordina um aspecto ao seu
contrrio, mas busca-se o que Morin chama de unidade complexa desses fenmenos
(Snchez, 1999).

Nas prticas desenvolvidas pelos professores-pesquisadores esse processo de olhar

e refletir sobre o lugar em que se vive e, ao mesmo tempo, estender o olhar e reflexo para
lugares cada vez mais amplos que interagem e assim se fazem presentes nesse lugar
aparece em vrios relatos, indicando um movimento em direo a essa interao.
Reconheo que essa perspectiva foi trabalhada tanto com os professorespesquisadores, nas reunies do grupo, como em suas atividades em sala de aula,
procurando-se pelas conexes com o mundo vivido, de forma a que essa noo ganhe
sempre significado. O trecho a seguir se refere a um momento do grupo em que o estudo
local (o saneamento bsico na cidade) foi relacionado ao da bacia hidrogrfica a qual os
crregos da cidade pertencem e regio em que a cidade se insere, exemplificando esse
movimento:
Durante dois meses, aproximadamente, nas reunies de quinta-feira,
discutimos junto com os professores pesquisadores, com os professores tutores
de outras reas, as pginas de saneamento bsico, de modo que elas
pudessem se transformar num acontecimento.
(...) Apresentamos a maquete do municpio de Rio Claro, das bacias
hidrogrficas do rio Piracicaba-Capivari buscando compreender como estava se
realizando uma ocupao desordenada das reas de fundo de vale em todo o
municpio e como isto estava se repetindo na vale do rio Corumbata para onde
a cidade [de Rio Claro] est se expandindo, de forma acelerada, com a criao
de novos bairros que surgem quase que repentinamente de loteamentos
irregulares (narrativa da tutora L.).

No movimento local/global ou prximo/distante - no tempo e espao - se buscava

propiciar a compreenso do que ocorre na vida de cada um, em seus lugares, bem como nas
possibilidades de interveno, dos sujeitos que o habitam, nessa realidade. Dessa forma, a
partir do estudo do lugar, que remete a outros lugares, outro aspecto significativo se destacou
na experincia do grupo: configurou-se uma oportunidade valiosa de se questionar as coisas
como se apresentam e de arquitetar formas de participao visando mudanas que se
mostram necessrias e desejadas, um movimento em direo ao exerccio da cidadania.
O compromisso com a construo da cidadania pede, necessariamente, um trabalho
educativo que contribua para o desenvolvimento de indivduos que se vejam como cidados
de uma sociedade no homognea nem acabada, constituda por diferentes classes e grupos
sociais, portanto contraditria e plural, em que diferentes pontos de vista esto em conflito.
Tais cidados devem reconhecer-se como portadores de direitos e deveres, individuais e
coletivos, para poderem atuar.
a partir dessa viso crtica que se buscou trabalhar, e muitas das prticas e
dilogos estabelecidos entre professores-pesquisadores e alunos denotam essa perspectiva,
conforme se observa nos trechos a seguir:
Nessa aula discutimos sobre a estao de tratamento de gua e de
esgoto. Um aluno perguntou:
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- Por que no fazem mais ETE?

Esta pergunta decorreu do fato de discutirmos em outras ocasies

(trabalho de campo, aula da experincia da gua...) sobre a importncia de
tratarmos o esgoto. Com relao pergunta, falei que antigamente ningum se
preocupava com a gua, hoje esto pensando mais. Isso tambm envolve
decises, interesses...
Ele falou dinheiro. Eu confirmei com a cabea. (Narrativa da
professora-pesquisadora G.)
Como j havamos trabalhado com o Atlas, os servios pblicos e de
sade dos bairros Consolao, Cidade Jardim e Centro, resolvemos, com a
orientao do professor tutor A., fazer um trabalho de campo, onde os alunos
observavam e anotavam as diferenas existentes entre os bairros (...)
Finalizando as falas de alguns alunos sobre esse trabalho de campo, o
aluno Adalberto diz:
- Depende dos moradores do bairro se ele cresce, se recebe mais
servios pblicos, eles tem que ser unidos.
O aluno William acrescenta:
- s eu crescer mais um pouco e quero fazer parte da Associao de
Moradores do Bairro, quero ser presidente e vou ajudar, trazendo bastante
melhorias para o meu bairro.
- As pessoas devem fazer passeata, chamar o prefeito e conversar com
ele, diz a aluna Thaiz. (Narrativa da professora-pesquisadora A.)

Nas prticas efetivadas tambm se destacou sua natureza interdisciplinar. A

separao artificial em disciplinas, que ocorre nas aulas tradicionalmente desenvolvidas na
escola, cai por terra quando professores e alunos pem-se a estudar o lugar, a histria e a
vida das pessoas do bairro. A vida acaba forando-nos a romper com as separaes e traz, a
todo o momento, os ganchos que muitas vezes custamos tanto a estabelecer entre as
quatro paredes da sala de aula:
[Durante entrevista com antiga moradora do bairro] Vrios assuntos so falados
durante essa entrevista: Histria, Geografia e Cincias tornaram-se uma s
disciplina, pois quando falaram sobre a vinda para Rio Claro entra o papel do
mascate na nossa histria; quando falaram sobre a gua, Cincias e Geografia
entram em pauta: o saber usar, entendendo sua importncia enquanto uma
necessidade, mas tambm com a conscincia de que todos tm o mesmo direito
de uso, ou seja, o fato do bairro se localizar numa periferia significa que este no
precisa de gua canalizada?(Narrativa da professora-pesquisadora G.)

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As diferentes pginas do Atlas eram ento visitadas para apresentar ou aprofundar

os dilogos que iam acontecendo com os alunos, apoiando os estudos sobre saneamento
bsico, sade, ambiente urbano, etc. Esse esprito interdisciplinar, que permeava o prprio
grupo de pesquisa, formado por profissionais de diferentes reas de conhecimento, parece

ter tambm auxiliado os professores-pesquisadores na construo de prticas

interdisciplinares junto a seus alunos:
Nesse comeo [do semestre] trs idias eram claras para mim: o
trabalho com o trajeto casa-escola em geografia, o levantamento da histria da
escola e, por conseguinte, do bairro e o tema saneamento bsico. A integrao
entre esses assuntos ao longo do semestre se deu atravs das conversas com
os s tutores e professores do grupo. A leitura das narrativas do semestre
passado tambm me auxiliou na construo de novos caminhos (Narrativa da
professora-pesquisadora C.).
Finalizando, considero que a experincia aqui apresentada refora as vantagens que
um grupo interdisciplinar oferece para o trabalho com a Educao Ambiental, oportunizando
reflexes e anlises que dificilmente um profissional sozinho, com formao restrita a uma
rea de conhecimento pode estabelecer.
Entretanto, creio ser importante apontar tambm que o estabelecimento desse
processo no automtico. Com relao ao apoio do grupo aos professores-pesquisadores,
nem sempre ele ocorreu de forma tranqila e harmoniosa. Nos momentos de auxlio dos
tutores sobre os contedos mais especficos de cada disciplina (para as quais os professorespesquisadores no receberam formao inicial), em outros em que discutamos os textos de
referencial terico e na prpria participao mais prxima dos tutores no planejamento e
encaminhamento das aulas, assistindo e mesmo participando destas, pode-se observar
momentos mais fceis, mas tambm outros mais difceis da construo dessa relao.
Essa dinmica observada em muitos depoimentos dos professores-pesquisadores
e tutores. Algumas de suas narrativas apresentam trechos que relatam momentos de dilogo
e acordo aparentemente tranqilo para ambos, ao lado de outros, em que tenses so
reveladas:
Assim, a construo desses saberes e prticas pelos professores-pesquisadores, a
partir da colaborao estabelecida no contexto dessa pesquisa, aponta para a complexidade
desse espao de colaborao, seu carter processual, com idas e vindas, ganhos e perdas
ao longo das experincias vividas por todo o grupo. Ele prprio traduziu nosso viver no
mundo, com sua complexidade, com seus atores e papis diversificados, que para
coexistirem e conviverem necessitam continuamente estabelecer entre si o dilogo e a partir
dele, buscar coletivamente formas de viver e conviver mais satisfatrias para todos.
Essa , afinal, uma das propostas que atravs da Educao Ambiental pretendemos
trabalhar junto aos educandos. E acabamos por reconhecer atravs dela que, como assinalou
VIEZER e OVALLES (1995), em matria de Educao Ambiental, somos todos aprendizes
(p.28).

* Pesquisa: Atlas Municipais escolares integrando universidade e escola por meio de uma
pesquisa colaborativa FASE 2 (coordenada por Rosngela Doin de Almeida e Wenceslao
Machado de Oliveira Junior; financiamento Fapesp, modalidade melhoria do ensino pblico).
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Referncia Bibliogrfica
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VIEZER, M. e OVALLES, O. (org.) Manual Latino-americano de Educ-ao ambiental.
So Paulo: Editora Gaia, 1995.

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Representaes e prticas de educao ambiental

em uma escola pblica do municpio de Feira de
Santana (BA): subsdios para a ambientalizao do
currculo escolar
Isabela de Oliveira Freitas Rodrigues5
Alessandra Alexandre Freixo 6
Resumo
Este trabalho teve como objetivo a incluso da temtica ambiental no Projeto Poltico
Pedaggico de uma escola pblica de Feira de Santana - BA. A metodologia deste trabalho
foi a pesquisa-ao, na qual foi realizado um primeiro diagnstico com os alunos e
professores desta escola para percebermos as suas representaes sociais de meio
ambiente e Educao Ambiental. Aps a etapa diagnstica, os professores elencaram os
problemas ambientais percebidos na escola, a partir dos quais foi promovido um
planejamento participativo de aes de Educao Ambiental na escola.
Palavras-chave: Educao Formal, Planejamento Participativo, Representao Social.
Introduo
A questo ambiental impe s sociedades a busca de novas formas de pensar e agir,
individual e coletivamente, de novos caminhos e modelos de produo de bens, para suprir
necessidades humanas e relaes sociais que no perpetuem tantas desigualdades e
excluso social, e, ao mesmo tempo, que garantam a sustentabilidade. Isso implica um novo
universo de valores no qual a educao tem um importante papel a desempenhar. Como
afirmam Gutirrez e Prado (2002), o principal problema humano no nem cientfico e nem
tecnolgico, de valores. (p. 106)
evidente a importncia de educar os jovens para que ajam de modo responsvel e
com sensibilidade, conservando o ambiente saudvel no presente e para o futuro.
imprescindvel uma profunda e gradativa mudana de valores e de comportamentos
individuais e coletivos que promovam a dignidade humana e a sustentabilidade da vida. A
escola o espao social e o local onde o aluno dar seqncia ao seu processo de
socializao. O que nela se faz, se diz e se valoriza representa um exemplo daquilo que a
sociedade deseja e aprova. Comportamentos ambientalmente corretos devem ser
aprendidos na prtica, no cotidiano da vida escolar, contribuindo para a formao de
cidados responsveis.

Professora da Rede Pblica Estadual da Bahia, Especialista em Educao Ambiental para a Sustentabilidade.
naocorra@uol.com.br
6 Professora da Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS, Docente do Curso de Especializao em
Educao Ambiental para a Sustentabilidade CEAS. alessandrafreixo@yahoo.com.br.

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Apesar das necessidades que a crise ambiental impe educao formal, grande a
dificuldade de se desenvolver na escola uma viso mais global da realidade, uma vez que
geralmente o conhecimento apresentado para os alunos de forma fragmentada pelas
disciplinas que compem a grade curricular. Em 1996, a Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional (LDB) trouxe mudanas, inovaes, e uma delas foi a oportunidade que a
escola teve (e tem) para elaborar seu Projeto Poltico Pedaggico (BRASIL, 1996).
Entretanto, a formulao do projeto educacional da escola, por meio da discusso, deciso e
encaminhamento conjuntos, com atribuio de responsabilidade, possibilita superar o
fracionamento do saber: as divergncias de interesses, as vrias formaes profissionais e as
diferentes escalas da efetivao deste Projeto Poltico Pedaggico. Veiga (1997) se refere ao
Projeto Poltico Pedaggico como um projeto que busca uma direo, acentuando seu carter
poltico e a relao com o carter pedaggico.
Os conhecimentos e experincias de aprendizagem que so oferecidos aos
estudantes fazem parte do currculo escolar. O currculo desenvolvido na escola, tomando
forma e corpo na prtica pedaggica. Ele deve ser organizado para adequar-se realidade
da escola, articulando as opes dos professores e as necessidades dos alunos, s
disciplinas do quadro curricular, diviso do tempo dirio em aulas, aos materiais e recursos
disponveis, s formas de controle e acompanhamento dos alunos, aos valores preservados e
vividos no cotidiano escolar, enfim, a todo um modo de vida na escola.
O currculo, ento, determina e orienta o trabalho escolar e determinado por ele. A
escola participa de sua elaborao ao selecionar e organizar os saberes com vistas
transmisso e aprendizagem dos alunos. Este no apenas uma tarefa tcnica, pois
preciso tomar decises que envolvem interesses, posicionamentos, sentimentos, conflitos,
divergncias. No simples selecionar saberes relevantes; isso implica escolher contedos
que tragam para dentro da escola o conhecimento mais avanado; implica tambm em
selecionar contedos cuja abrangncia explicativa contribua para a compreenso da
sociedade e da cultura em que se vive e da realidade mais ampla. A partir desta discusso,
chegamos ao termo Ambientalizao do Currculo, que definido por Arbat et al. (2005)
como:
un proceso continuo de produccin cultural tendiente a la formacin
de profesionales comprometidos com la bsqueda permanente de las
mejores relaciones posibles entre la sociedad y la naturaleza,
atendiendo a los valores de la justicia, la solidaridad y la equidad,
aplicando los princpios ticos universalmente reconocidos y el
respeto a las diversidades. (p.07)

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Considerando que a Educao Ambiental vem sendo apontada como uma prtica
urgente e importante para a sociedade, j que o futuro da humanidade depende da relao
estabelecida entre a natureza e o uso, pelo ser humano, dos recursos naturais disponveis, os
professores de uma escola pblica do municpio de Feira de Santana (BA), conscientes de
todos os problemas ambientais surgidos do modelo de desenvolvimento vigente na sociedade
moderna e suas implicaes socioambientais, perceberam a importncia de incluir a temtica
ambiental como parte do seu Projeto Poltico Pedaggico, pois este um instrumento da
educao para a cidadania plena.

Tomando por base as discusses acima expostas, os objetivos desse trabalho foram
compreender e analisar as representaes sobre Meio Ambiente e Educao Ambiental de
professores e alunos da escola e promover um diagnstico participativo dos problemas scioambientais no ambiente escolar, de modo a suscitar a discusso sobre a ambientalizao de
seu currculo.

Metodologia
A metodologia difundida neste processo foi a da pesquisa-ao. A pesquisa-ao
demanda a participao dos pesquisadores e sujeitos envolvidos no processo, possibilitando
a estes acompanhar e pesquisar dentro do prprio cotidiano os processos de transformao a
serem despertados.
A pesquisa-ao pressupe uma interveno num determinado ambiente (neste
caso, numa escola), de maneira participativa, onde h, como o prprio nome indica, uma
ao por parte do pesquisador; ao esta que merea investigao para ser elaborada e
conduzida. Assim, os pesquisadores tm papel ativo no equacionamento dos problemas
encontrados, no acompanhamento e avaliao das aes, organizando assim sua ao
(THIOLLENT, 2003).
Para analisar a realidade do que pensa o grupo de professores e alunos desta
instituio sobre Meio Ambiente e Educao Ambiental - e como esta pode ser efetivamente
trabalhada -, foi aplicado, inicialmente, um questionrio para a coleta de dados dos
professores no que se refere compreenso das mltiplas relaes do processo educativo
destes e como so percebidas suas concepes sobre Meio Ambiente e Educao
Ambiental. O questionrio proposto no foi analisado isoladamente, servindo apenas como
um diagnstico preliminar para o incio da pesquisa, pois a convivncia com o grupo aliada
observao que deram suporte para os resultados finais. Com o mesmo objetivo de
perceber as concepes que os alunos possuem sobre Meio Ambiente e Educao
Ambiental, foi aplicado, tambm, um questionrio aos estudantes.
De posse destes questionrios j respondidos, foram realizadas discusses a partir
das informaes obtidas e uma sistematizao em forma de tabelas sobre o tema da
pesquisa. Estas discusses serviram de base para a elabora o de um segundo
diagnstico: problemas ambientais da escola na viso dos profes sores. Nesta etapa,
alguns docentes registraram fotograficamente estes problemas e elencaram,
coletivamente, os problemas ambientais que a escola possui. Houve, tambm, a
socializao das fotos, seguida de discu sso. No decorrer desta atividade foram
elaboradas propostas de aes educativas ambientais a serem inseridas no Projeto
Poltico Pedaggico da escola.

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Paralelamente a estas atividades, foi formado um grupo de estudos permanentes

entre os professores que fazem parte da rea de Conhecimento de Cincias Naturais e
Matemtica (composta pelas disciplinas Cincias, Biologia, Fsica, Qumica e Matemtica),
que vem discutindo a temtica ambiental durante as Reunies Pedaggicas - ou Atividades
de Coordenao (ACs)-, onde se realizou leitura de textos sobre a temtica ambiental, com o

objetivo de comparar os pontos de vista de cada um, compreendendo, assim, a pluralidade

de idias entre os componentes que participam destas reunies.
Durante todo o processo de interveno foram documentados (em um dirio de
campo) os progressos e as dificuldades encontradas neste perodo, com o objetivo de
acompanhar, avaliar e organizar melhor as aes a serem executadas.
Resultados
As Representaes Sociais de Meio Ambiente na escola
As representaes sociais se caracterizam como uma forma de conhecimento da
realidade. Elas intervm na relao indivduo-sociedade, razo porque o processo de mostrar
o real longo, difcil e gradual. Exige mltiplas e variadas relaes e confrontaes entre os
elementos que configuram a relao homem-mundo. O que se objetiva a passagem da
viso do senso comum para uma viso crtica do real (JOVCHELOVITCH, 1995).
Para discutir os conceitos de meio ambiente, Reigota (2002) afirma que a
representao mais comum a naturalista, ou seja, ... a definio de meio ambiente pode
ser considerada sinnimo de natureza. (p.74).
Reigota (2002) expe, ainda, uma viso de meio ambiente antropocntrica, em que
ele revela a importncia do ser humano: ... o que implica que no final o homem que est
ameaado e no os elementos biticos e abiticos componentes do meio ambiente ... (p.75)
O antropocentrismo tambm citado por Schwartzman (1999) quando ele afirma que no h
limites nas aes humanas no que se refere ao uso descontrolado dos recursos naturais.
Estas representaes apresentadas por Diegues (2000) e Reigota (2002) nos
levaram a refletir sobre a construo de concepes que simbolizam a realidade de cada ator
social envolvido no processo da pesquisa. Porm, foi necessrio identificarmos algumas
representaes ainda no elencadas. Uma delas a concepo generalizante que revela
um meio ambiente abstrato, esvaziando o debate sobre as questes socioambientais. A outra
uma concepo a qual denominamos de socioambiental em que a responsabilidade social
requer atitude de cada um de ns, ou seja, mudana cultural e comportamental.
Nos questionrios respondidos por professores e alunos, percebe-se que, quanto ao
conhecimento do conceito de Meio Ambiente, as concepes expressas nos mesmos, em
sua maioria, o identificaram com a natureza e com os recursos naturais, situando-se desta
forma em uma concepo naturalista (ou seja, esta definio pode ser considerada sinnimo
de natureza): o meio ambiente em que vivemos. Meio Ambiente tudo aquilo que vem da
natureza, o ar, as plantas, os animais, (...).
Conforme cita Reigota (2002) esta concepo possui dois subgrupos: o meio
ambiente espacial ( o meio em que vivemos ... o lugar onde vivemos.) e o meio
ambiente formado por componentes biticos e abiticos (... tudo aquilo que vem da
natureza, o ar, as plantas, os animais,...).

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Outras representaes se direcionam para uma viso antropocntrica: de onde

tiramos algumas coisas para sobrevivermos, exemplo a gua. Ou, ainda: uma fonte de
vida para todos ns...

Ao se pedir aos professores para relatarem a import ncia da educao

ambiental, observa-se uma representao conscientizadora, que possibilite uma
motivao para prticas de aes em defesa do meio ambiente . foi, tambm,
apontada pelos professores uma concepo educac ional, onde devamos apresentar
valores para os alunos e educar para a vida . Alguns professo res tambm tm
vises atitudinais ( promover a qualidade de vida ) e preservacionist a (no sentido de
natureza intocada) em re lao importncia da educao ambiental.
Pudemos perceber que a representao dominante de meio ambiente entre
professores e alunos a naturalista, principalmente em decorrncia de como o tema
vem sendo tratado na educao bsica como contedo programtico de uma
disciplina seja ela cincias ou biologia o mais comum, ou a educao ambiental,
que tem assumido um papel complementar biologia, dando conta dos temas
referentes ecologia. A disciplina educao ambiental, defendida pelo governo do
estado da Bahia (BAHIA, 2004) contraria a constituio federal (BRASIL, 1998) e a
poltica nacional de educao ambiental (BRASIL, 2004), no que se refere ao carter
interdisciplinar da educao ambiental.
Quanto s outras percepes de meio ambiente e educao ambiental, fazem
parte da dialtica das construes de sentid o dos sujeitos invest igados, um reflexo
da complexidade das percepes dos sujeitos. O que percebemos que, se ns, que
fazemos parte da comunidade escolar, ac hamos importante a discusso e queremos
reverter o quadro desolador da problemtica ambiental, precisamos estar em
constante formao e, de in cio, perceber nossas concep es sobre o tema, ou seja,
precisamos iniciar por um pr ocesso de autoconhecimento, pa ra, a partir da, conhecer
a realidade em que vivemos.

A problemtica ambiental da escola na viso dos professores

A maneira como o homem percebeu o mundo ao seu redor e o seu modo de vida, no
decorrer de sua evoluo, foram modificando o meio ambiente. Mesmo reconhecendo que foi
a partir deste ltimo sculo que as atitudes relacionadas ao meio ambiente mudaram o
carter e tiveram suas conseqncias maiores difundidas por todo o planeta, o modo como o
ser humano vem percebendo seu mundo e agindo com relao ao meio ambiente, sempre
esteve de acordo com os valores e as expectativas de cada poca. Os problemas causados
pela ao do homem impes a necessidade de se buscar formas de desenvolvimento
adequado ao meio ambiente. O modelo de desenvolvimento atual resultado de uma viso
utilitarista e antropocntrica do ambiente, com um poder baseado na ganncia e legitimado
na cultura depredadora. (Luzzi, 2003)
A escola no est isenta de problemas ambientais. Temos muitas questes na
escola para serem resolvidas- relatou uma professora durante uma reunio de AC. O que
acontece, em geral, que as pessoas no se do conta dos problemas que esto sua volta.
O dia-a-dia e a acomodao fazem com que se deixe de perceber fatos ou situaes que
afetam a qualidade do ambiente de trabalho e, conseqentemente, nossa qualidade de vida.
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Foi pensando desta maneira que os professores elencaram e registraram

fotograficamente os problemas ambientais pertinentes na escola. Durante as discusses
sobre a problemtica ambiental da comunidades em estudo, foi comum ouvirmos referncias
ao barulho que os alunos fazem quando esto em aula vaga, m qualidade do ar por causa
da poeira e do cigarro, poucas reas verdes, ventilao e iluminao inadequadas, poluio
visual, estrutura fsica degradada e problemas de relaes humanas. necessrio tomar
cuidados especiais para que as relaes humanas sejam menos hostis, pois, caso contrrio,
pode-se estabelecer um distanciamento com a escola, um sentimento de no pertencimento,
levando ao desaparecimento das relaes de amizade e solidariedade.
Ao se perceber os problemas ambientais acima, foi lanado o desafio de entender o
elevado grau desta problemtica, ou seja, apontamos no s os problemas desta
comunidade, como tambm o porqu de tais acontecimentos. A partir da anlise dos dados
observados e das discusses realizadas, chegamos concluso de que a falta de educao
vinculada famlia, o no desenvolvimento de valores e a no conscientizao da coisa
pblica, ou seja, tudo que pblico no de ningum so os motivos para tais problemas
ambientais da escola. Esta ltima justificativa refere-se falta de pertencimento dos
estudantes em relao escola que freqentam, ou seja, os alunos no se identificam com a
escola, no se sentem efetivamente parte do processo.
Segura (2001) sintetiza, em poucas palavras, a preocupao do que representa a
escola para o aluno: ... a experincia escolar representa obrigao, uma etapa necessria
para um futuro melhor, mas que a maioria no v muito sentido, tampouco se enxerga
construindo esse futuro. (p.48)
Precisamos, no processo educativo, criar oportunidades de participao efetiva para
que os educandos se experimentem e se encontrem, desenvolvendo, assim, uma
compreenso crtica que implica em atitudes crticas. A leitura crtica da realidade associada
a certas prticas claramente polticas de mobilizao e de organizao constitui-se num
instrumento que possibilita a formao de cidados comprometidos com a questo ambiental.
Por este motivo, a escola considerada um espao de transformao da sociedade. Sua
participao se concretiza na formao ambiental e tica das novas geraes, na perspectiva
de transversalidade, situando-a no contexto das diversas influncias que a sociedade exerce
sobre o desenvolvimento das crianas.
O planejamento de aes de educao ambiental se baseia num conhecimento
profundo de realidade e de uma diagnose, onde houve participao efetiva dos sujeitos
envolvidos no processo. Desta forma, possvel a formulao de diretrizes e aes viveis
capazes de promover o desenvolvimento e a sustentabilidade da comunidade em estudo.
Dentre as aes educativas propostas pelo grupo de professores, temos:
a) Formao continuada dos professores, com o objetivo de buscar a unidade
conceitual de Educao Ambiental, suas caractersticas e forma de melhor
operacionaliz-la nos currculos escolares;
b) Realizao anual de uma Conferncia de Meio Ambiente na Escola, com o
objetivo de promover o debate e a participao da comunidade escolar na formulao
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de propostas sustentveis, proporcionando, assim, um amplo processo de Educao

Ambiental;
c) Implantao de um Ncleo de Educao Ambiental, que ter como objetivo realizar
diversas atividades educativas e interativas, promovendo assim um estreitamento
dos laos entre a escola, instituies pblicas e privadas que discutem a temtica, e
a escola como um todo, atravs da promoo de palestras, debates, campanhas,
servios comunitrios voluntrios, coleta seletiva de lixo e confeco de jornais,
murais, cartilhas, dentre outros meios de comunicao;
d) Promover gincana educativa, com objetivo de estimular a conscincia reflexiva do
educando, renovar seus valores e desenvolver um compromisso que possibilite a
mudana, desde as pequenas atitudes individuais, a participao e o envolvimento
na resoluo de problemas.
Consideraes Finais
Ao se perceberem atores participantes neste trabalho, os professores sentiram-se
capazes a autorizados, tornaram-se mais confiantes, atuantes e comprometidos
profissionalmente. Este trabalho contribuiu, tambm, para estreitar os laos entre aqueles que
fazem parte de uma mesma comunidade: a escola.
Atravs desta experincia percebemos que possvel realizar aes em Educao
Ambiental, atravs da metodologia da pesquisa-ao a partir da organizao e interao dos
atores sociais, participando da construo de propostas e aes de Desenvolvimento
Sustentvel. O uso desta metodologia como apoio para a realizao de um eficiente trabalho
participativo, na tomada de decises e orientao das aes conjuntas, no desenvolvimento
mais consistente e transparente da sociedade, s foi possvel na medida em que as pessoas
envolvidas no processo se tornaram mais conscientes e comprometidas com a Educao.
A anlise do desenvolvimento da proposta metodolgica e dos resultados obtidos nos
permitiu discutir e avaliar as dificuldades e avanos frente questo ambiental nesta
comunidade escolar. Uma discusso acertada e fundamental, mas no sem dificuldades, foi a
de reunir professores de diferentes reas do conhecimento (Cincias, Matemtica, Fsica e
Qumica) para enfrentar um dos grandes desafios da Educao Ambiental. A vivncia desse
processo permitiu a todos uma reflexo e reviso de suas atitudes enquanto educadores e
aprendizes. Reconhecendo, ainda, que todo trabalho em Educao Ambiental requer
mudanas de conceitos, concepes, valores e atitudes, e que o educador precisa ter
competncia e habilidade especficas para conduzir esse processo, durante os encontros
pudemos enfatizar a importncia de trabalhar nossas limitaes, uma vez que o processo
comea por ns, educadores.

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Referncia Bibliogrfica
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Abordagens de ambiente na tica de professores de

cincias
Osmarina Maria dos Santos Dantas7
Luiza Nakayama8
Andr Ribeiro de Santana9
Resumo
Este artigo surgiu de questionamentos de professores participantes da disciplina Educao
Ambiental e Transversalidade ofertada, em carter lato sensu, pelo Ncleo Pedaggico de
Apoio ao Desenvolvimento Cientfico da Universidade Federal do Par/NPADC-UFPA. O
estudo aborda atitudes, crticas e reflexes referentes ao tema ambiente no processo ensinoaprendizagem.
Palavras-chave: ambiente; professores; ensino-aprendizagem.

Contexto, motivaes e procedimentos da pesquisa.

Este artigo aborda questes oriundas das discusses transcorridas no mbito da
disciplina Educao Ambiental e Transversalidade, ofertada, em curso de carter lato
sensu10, pelo Ncleo Pedaggico de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico da Universidade
Federal do Par/NPADC-UFPA.
A turma em questo era composta por 30 professores de Cincias (onze de Biologia,
quatro de Fsica e oito de Qumica) atuantes no ensino fundamental e mdio, da rede pblica
e privada, com mdia de oito anos e meio de carreira. Esses professores foram os sujeitos
desta pesquisa qualitativa, efetivada com emprego do mtodo analtico descritivo, objetivando
averiguar como o ambiente abordado nos processos de ensino-aprendizagem vivenciados
por eles.
Devido necessidade de categorizao do entendimento docente, realizamos
entrevista semi-estruturada pautada em questes relacionadas compreenso de ambiente,
sua relevncia no processo de ensino-aprendizagem, formas de abordagem e dificuldades
inerentes.
Ao trmino da disciplina, houve uma reunio na qual, aps explicarmos as
motivaes da pesquisa e obtermos a concordncia dos professores, realizamos entrevista
coletiva. Nesta etapa, a turma contava com 23 alunos, sendo 11 do sexo masculino.

Mestranda do Programa de Ps Graduao em Educao em Cincias e Matemticas/ NPADC/UFPA, Bolsista

CAPES, integrante do GPEEA/Sala Verde Pororoca. / NPADC/UFPA/ CEP-66075-110-Belm-Par-Brasilosmarinamaria@yahoo.com.br
8 Doutora em Gentica Bioqumica e Molecular, NPADC/UFPA, professora do PPGECM, NPADC/UFPA,
coordenadora do GPEEA/Sala Verde Pororoca. / lunaka@ufpa.br
9 Mestre em Educao em Cincias e Matemticas pelo PPGECM, NPADC/UFPA, professor da SEDUC,
integrante do GPEEA/Sala Verde Pororoca/ mestredeo@yahoo.com.br.
10 Realizado no perodo de setembro a outubro de 2005.

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Ao analisarmos nossas informaes, nos remetemos a Neves (1996), buscando

compreender os fatos em consonncia aos pontos de vista de quem os informa. Esse
enfoque permite aludir a Chizzott (2005) e a Moscovici (2005), pois consideramos que tudo
que vivenciamos cotidianamente adquire relevncias e significados pessoais, constituindo
nossas compreenses de realidade.
As falas dos sujeitos foram resguardadas por pseudnimos, as quais enriqueceram
as discusses apresentadas.

Olhares para o discurso docente.

Dos 23 docentes, 13 revelaram no ter dificuldades em discorrer sobre ambiente em
suas aulas, pois um tema bastante divulgado que se torna impossvel de algum no
abordar (Etelvina, professora de Qumica). Alm disso, assuntos a ele relacionados so
temas bastante atuais e muito enfocados pela mdia, fica at fcil falar (Filomena, professora
de Biologia). Temticas ambientais favorecem discusses e concluses, pois esto
relacionadas ao dia-a-dia, afinal ambiente todo o espao onde estamos inseridos, como por
exemplo: as cidades e localidades no urbanas, ou seja, todo o espao fsico natural ou
artificial (Engrcia, professora de Fsica).
Esses posicionamentos evidenciam que conhecimentos podem decorrer da
associao do cabedal terico docente com acontecimentos dinmicos vivenciados na
cotidianidade (GUTIRREZ, 1999; SANTANA, 2004). uma situao que pode conduzir ao
aprimoramento de competncias e de habilidades do professor, pois sua efetivao requer
que este profissional no apenas avalie, mas tambm se auto-avalie, revisando atitudes e
decidindo ao refletir sobre como interage com significados presentes nos posicionamentos
discentes (ALMEIDA, 2001).
A investigao revelou sensos comuns dos informantes, como o entendimento de
que ambiente sinnimo de natureza (MEYER, 1991; SAUV, 1994, 2003; REIGOTA, 2004;
SANTANA, 2004), aspecto presente entre cinco professores, muito bem exemplificado no
depoimento da professora Oscarina de Biologia. Para ela ambiente: todo local onde
acontece a interao entre os seres vivos e ambiente, ou seja, o ambiente onde seres vivos
esto inseridos e so influenciados pelos fatores presentes na natureza, tais como:
iluminao, umidade, calor, etc.
Dois professores foram mais contundentes, apresentando ambiente como contedo
da disciplina Biologia. O docente Janurio, com quatorze anos de experincia, assume no
ter dificuldades em abordar ambiente, pois devido sua formao o assunto se torna
acessvel para desenvolver em sala de aula. Esta percepo reforada pela professora
Oscarina. Para ela, no difcil abordar este tema, pois como trabalho com Biologia, envolve
muito o meio ambiente.

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Essas percepes, conceituadas como fragmentadas por Bizerril & Faria (2001),
atrelam as abordagens ambientais a temas estudados em Cincias (em nosso caso,
especificamente Biologia) poderiam ser revisadas a partir de aes ampliadoras do
entendimento que os diversos contedos escolares so conectados, haja vista serem

explicaes da realidade, logo passveis de interaes, como comenta Nogueira (2003). Uma
alternativa para lidar com essa fragmentao seria o estmulo e o favorecimento, por parte
das coordenaes pedaggicas, participao docente em eventos de EA, cujas prxis
emprega entendimentos, enunciados, informaes e concepes oriundas de reas
diversificadas (CURRIE et al., 1998; GUIMARES, 1998, 2004; BIZERRIL & FARIA, 2001;
REIGOTA, 2004; TRISTO, 2004).
Aos docentes, tal proposio poderia ampliar percepes ambientais abrangentes,
nas quais se entende que ambiente: todo meio, social, ecolgico, poltico etc, onde
estamos inseridos. Os aspectos citados na fala de Ricardo, professor de Qumica, esto
disseminados nos discursos de mais 15 informantes, sendo exemplificados no depoimento de
Jurema, professora de Biologia, sobre o ambiente como: uma teia em que todos os sistemas
so responsveis pela sobrevivncia do nosso planeta e qualquer desequilbrio trar
conseqncias, concluindo: ento, no h como separar a sociedade, os fatos histricos,
fauna, flora, microorganismos, etc., pois ns somos o ambiente.
Para Clotilde, professora de Fsica: O ambiente a somatria de vrios fatores
humanos ou no, fsicos, qumicos, biolgicos... Que nos rodeiam e que interagem
continuamente de todas as formas.
O pensamento desses docentes nos remete a Capra (2001), tanto pelo entendimento
das interdependncias entre os seres biticos e abiticos, quanto pela incluso do homem e
suas manifestaes neste panorama.
Entre nossos informantes h depoimentos nos quais aludem a sustentabilidade
planetria, discutida por autores como Leff (2002) e Morin (2005). Por exemplo: Tudo se
encontra em um ambiente. Ele tudo! Nosso planeta um ambiente global, o homem um
ambiente (clulas, tecidos, rgos e sistemas) (Anastcia, professora de Biologia).
O professor Neves, de Fsica, aludindo a importncia de se trabalhar ambiente no
processo ensino-aprendizagem com seus alunos, acredita que:
(...) possvel utilizar o tema ambiente para abordar uma srie de saberes, informaes, habilidades e
atitudes importantes para que eles compreendam as mltiplas facetas desse tema e se apropriem de atitudes
positivas em relao preservao de florestas e organizao de espaos/ambientes urbanos (...).

No que concerne a este aspecto de nossa investigao, embora trs pessoas no

tenham justificado seus posicionamentos, todos os informantes concordam que relevante
abordar ambiente no processo de ensino e aprendizagem. As justificativas foram divergentes.
A maioria - treze professores - considerou prioritrio que o homem entenda que parte do
ambiente:
(...) porque para trabalhar questes como problemas ambientais, preciso que o aluno tenha noo
do que ambiente. A abordagem sobre ambiente impor tante para que o aluno construa novas concepes
sobre o assunto e se perceba como parte dele (...). (Professora Januria, de Biologia).

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Cinco docentes acham relevante levar os discentes a perceberem que ambiente no

s natureza, como depe Jacirema, professora de Biologia: Acredito que a abordagem
sobre meio ambiente ainda est direcionada para uma viso naturalista, ento procuro
desenvolver atividades que possam dar a viso de que o homem, tambm o ambiente. Esta
opinio compartilhada pela professora Jurema de Biologia: abordar o tema muito

importante para uma conscientizao dos indivduos sobre o ambiente, pois a noo de
ambiente, que observo apenas da natureza, esse conceito precisa ser mais ampliado.
Houve dois professores que se dividiram entre preservar a natureza e assegurar
nosso futuro. Esses posicionamentos esto em conformidade com Santana (2004) sobre os
entendimentos ecologizados do que nos constitui, envolve e influencia.
Constatamos, nos depoimentos de nove professores, referncias busca pela
contextualizao no modo como trabalham ambiente no processo de ensino-aprendizagem.
Clementina, professora de Biologia, afirma trabalhar:
(...) de forma a modificar a viso antropocntrica que o aluno tem do ambiente, muitas vezes se
percebe que o aluno no se v fazendo parte do ambiente e confunde ambiente com natureza. Nesse caso o
trabalho em sala gira em torno de romper c/ essa concepo (...).

Apesar de toda esta retrica, quando confrontamos a totalidade de posicionamentos

docentes uma evidncia salta aos olhos: excetuando-se tpicos de Biologia, sempre
vinculados com Ecologia, o ambiente visto como algo externo, no diretamente relacionado
aos contedos programticos, conforme atesta Rosa, professora de Qumica: na escola ainda
os alunos estudam o ambiente na semana do meio ambiente, apenas neste momento (sic).
Alm disso, trs professores foram taxativos: no abordam ambiente porque tm longos
contedos a vencer.
Existe outro aspecto a ponderar: enfatizar ambiente requer lidar com as diversificadas
caractersticas que o compem cientficos, culturais, econmicos, naturais, polticos, sociais
etc. os quais, tambm se mesclam e se imbricam (SAUV, 1994, 2003; GUIMARES,
1998, 2004; REIGOTA, 2004; SANTANA, 2004).
Neste contexto complexo, nossos docentes ministram aulas em horrios especficos,
atendendo turmas diversificadas e excetuando-se os minutos de intervalo, reunies
ocasionais para tratar de questes escolares ou o perodo de planejamento. Alm disso, os
professores pouco interagem com seus colegas de disciplinas ou mesmo de outras reas.
Obviamente integraes entre os conhecimentos cientficos, artsticos, filosficos,
mstico-religiosos e populares associados ao entendimento holstico de ambiente (SAUV,
1994, 2003; GUIMARES, 1998; REIGOTA, 2004; SANTANA, 2004), no se coadunam com
tal contexto, muito menos o planejamento participativo, no qual a contextualizao decorrente
da integrao entre professores, alunos e demais integrantes da comunidade escolar, resulta
em aes derivadas da realidade concreta capazes de levar cada pessoa envolvida a se ver
fazendo parte de uma rede de interaes, passando a perceber o quanto pode definir seu
espao, melhorar, corrigir e fazer diferena no ambiente (Clementina, professora de Biologia).

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Tal entendimento no se harmoniza com abordagens apoiadas na retransmisso

acrtica de saberes estabelecidos, derivadas de compreenses dogmticas do conhecimento
cientficos citado por Caniato (1997), atreladas a enfoques tradicionais de processos de
ensino-aprendizagem, ainda freqentes em nossas escolas (GUIMARES, 1998, 2004;
BIZERRIL & FARIA, 2001) nos quais contedos so apresentados de modo
compartimentalizado, estruturados em disciplinas isoladas (FAZENDA, 2001).

 importante destacarmos que as fragmentaes de saberes podem responder,

simultaneamente, tanto pela no percepo de ambiente como contedo intrnseco de
Cincias Naturais, como por representaes naturalistas, calcadas em aspectos biticos e
abiticos (REIGOTA, 2004) constatadas entre nossos informantes, afinal tpicos
fundamentais de Ecologia integram currculos de disciplinas da Educao Bsica (BRASIL,
1998, 1999).
Professores so profissionais muito zelosos em ministrar os contedos programticos
dos currculos de suas disciplinas (CANIATO, 1997; BIZERRIL & FARIA, 2001), relutando em
utilizar a carga horria destinada s matrias para enfocar assuntos no relacionados
diretamente a elas (CANIATO, 1997). Assim, a temtica ambiente, quando se enquadra
nessa categoria, ser abordada ou no, dependendo da disponibilidade de horas aula,
embora seja recomendado como tema transversal aos tpicos abordados em processos de
ensino-aprendizagem (BRASIL, 1998, 1999), conforme atestado por dez posicionamentos
docentes, como opcional. Seu enfoque requer tempo isso complicado devido ao contedo
para o vestibular (Guimares, professor de Biologia).
Priorizar contedos especficos das disciplinas, visando desempenho discente em
provas bimestrais ou exames vestibulares, nos quais o sucesso determinado por notas,
sem nfases na construo de conhecimentos, denota a presena de prticas de ensino
tradicionais entre nossos informantes (CARVALHO, 2003). Estas coexistem tanto com
preocupaes em estimular reflexes, quanto com referncias busca pela contextualizao
da prxis docente, como depe Deolinda, professora de Biologia, que trabalha ambiente de
forma expositiva e, claro, com visitas a florestas, parques, feiras para que o aluno saiba tudo
que envolve seu cotidiano.
Apesar de depoimentos como este, e de pensamentos como os de Ribamar,
professor de Fsica, para o qual... o conhecimento para ser significativo, tem de ser
contextualizado, constatamos que abordar ambiente desta maneira dificultoso para nossos
informantes. Estender o enfoque de uma informao, alm dos limites especficos de uma
disciplina, requer emprego de conhecimentos de outras reas para subsidiar explicaes e
concluses. Alm disso, atuar simultaneamente a interdisciplinaridade e os contedos
especficos se torna problemtico, como ilustra a fala de Carmosina, professora de Biologia:
Eu ainda sou muito conteudista difcil para eu relacionar a minha disciplina com outras
reas. Para esta docente, dificuldades na efetivao de aes interdisciplinares, que
requerem consideraes de vrias dimenses presentes no contexto da Educao Bsica
(NOGUEIRA, 2003), seria um problema de formao profissional. Este ponto de vista
compartilhado pelo professor Francisco, de Qumica, que atribui seus empecilhos em
trabalhar com ambiente a (...) Dificuldades pessoais na minha prpria formao. Essa
contextura se coaduna ao pensamento de Ghedin para o qual: o modelo de formao que se
orienta no positivismo pragmtico no responde as necessidades concretas de um
profissional que responda, mais amplamente, os desafios contemporneos (2002, p. 131).

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Quando se lida com a complexidade do desenvolvimento profissional, no podemos

prescindir da oportunizao de condies favorveis ao aprender a aprender, aspecto
imprescindvel quando se busca familiarizao com a integrao de conhecimentos de

diferentes reas, circunstncia que tambm requer considerar todos os encadeamentos

materiais, sociais e temporais envolvidos nas aes, decises e escolhas realizadas pelo
docente (TARDIF, 2002).
Eventos de formao inicial e continuada focados na prxis podem contribuir para
que os professores reflitam e pesquisem, aprimorando as prprias aes, tornando-se mais
aptos a conduzir seus alunos a perceberem que fazem parte do ambiente (Zenaldo, professor
de Qumica) e (...) que o ambiente em que vivemos importante para a nossa sobrevivncia
e bem-estar (...) (Professor Francisco, de Qumica). Essas proposies favorecem a
implementao de EA que, conforme Dias (2004, p. 32) que considera o meio ambiente em
sua totalidade e destina-se a pessoas de todas as idades.
Para Freire (2000), o exerccio da reflexo e da crtica possibilita efetivar a prxis
calcada no movimento dinmico, dialtico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer, permitindo
trabalhar ambiente como refere professora de Biologia, Oscarina:
(...) De forma continua e integrada nas diversas disciplinas, por exemplo, nos textos, nos
questionamentos, nas solicitaes de exposio de opinies, na observao e na interpretao de imagens, na
leitura e na interpretao de documentos, nas discusses relacionadas vida.

Nesse contexto, dvidas e dificuldades esto inclusas, porm, podem ser superadas
por insistncia, reflexo e reelaborao de aes e saberes, afinal: Todos nos temos
dificuldades, mas tudo pode ser vencido e avaliado, para tentarmos novamente. Sempre que
inicio uma atividade tenho dificuldade, mas com erros e acertos vamos formando um caminho
(Neves, professor de Fsica).
Os depoimentos dos professores de Biologia, Guimares e Socorro, coincidem,
citando empecilhos para abordagens de ambiente no cotidiano escolar: falta de tempo, longos
contedos, livros didticos inadequados... agregando aspectos citados por vrios
informantes.
Em contrapartida, Ricardo, professor de Qumica, revelou o motivo de no ter
dificuldades em trabalhar meio ambiente... procuro me informar sobre o assunto... Entretanto,
este docente fez uma ressalva: acredito que se pudesse reunir com meus colegas o trabalho
poderia ser melhor.
Saberes so coletivamente construdos nos grupos sociais nos quais interagimos
(MOSCOVICI, 2005). No ato da reunio, podem surgir alternativas para problemticas do
processo de ensino-aprendizagem (CANIATO, 1997; BIZERRIL & FARIA, 2001; NUNES,
2007) bem como pode propiciar abertura para aprimorar entendimentos de ambiente como:
um intrincado sistema em que todos desenvolvem sua funo (Filomena, professora de
Biologia).

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Ensinar e aprender requerem a reflexo necessria quando se lida com definies de

ambiente, cujos contedos podem revelar aspectos naturais, mas usualmente os
transcendem (SAUV, 1994, 2003; REIGOTA, 2004; SANTANA, 2004). Assim, discutir e
planejar coletivamente os enfoques ambientais na realidade escolar so procedimentos
fundamentais no exerccio da compreenso holstica do que nos rodeia e constitui.

Refletindo sobre as falas dos professores

Os docentes consideraram que sua formao inicial forneceu poucos subsdios para
compreenses abrangentes de ambiente e EA. Afirmaram que a formao continuada
relevante para aprimorarem saberes e compreenses.
Para os informantes o ambiente sinnimo de natureza, mas, simultaneamente,
incluem aspectos antrpicos em suas falas, evidenciando que essa temtica possui
relevncia nas suas reflexes.
De acordo com SANTANA (2004), a mdia (revistas de circulao nacional,
programas de televiso em canais de forte apelo popular) freqentemente apresenta
reportagens calcadas em ambiente e suas problemticas. Por sua vez, nfases em aes
contextualizadas remetem tanto aos Parmetros Curriculares Nacionais brasileiros, quanto a
discusses em eventos de formao continuada, como o curso lato sensu do qual derivou
este artigo.
Carece enfatizar que este procedimento pode conduzir a reviso da opinio que
ambiente no tem relao com contedos formais de sala de aula - salvo tpicos de Ecologia.
A relao com os contedos programticos, elementos bastante valorados por nossos
informantes, tambm poderia ser debatidas, afinal temticas podem ser excludas do
processo ensino-aprendizagem pela nfase docente em ministrar, integralmente, assuntos
formais das disciplinas.
Nossos informantes deixaram claro que abordar ambiente com criticidade, eficcia e
vinculadas realidade, sensibilizando os discentes para posturas menos depredatrias, mais
harmoniosas e holsticas, requer reflexes acerca da prpria prxis, algo favorecido quando a
escola disponibiliza tempo para isso acontecer. Com essa postura, todos saem ganhando em
termos de melhoria de qualidade de vida.
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TRISTO, M. Saberes e fazeres da educao ambiental no cotidiano escolar. Revista

Brasileira de Educao Ambiental. Braslia. N 0, p. 47-55, nov., 2004.

Memrias e cenrios de um programa de educao

ambiental
Aline da Silva Cerqueira Holt1
Maria de Lourdes Brando2
Cassiano Monteiro-Neto3
Alexandra Fernandes Costa4

Resumo
Este artigo descreve a elaborao e o desenvolvimento de um programa de Educao
Ambiental voltado para a Escola de Ensino Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8,
Praia do Mucuripe, Fortaleza, Cear, durante os anos de 1993 a 1996. Dentro do contexto
dramtico da interao entre pescadores artesanais e pequenos cetceos da regio, este
trabalho experimentou metodologias que surgiram a partir do convvio entre os integrantes do
programa e a comunidade escolar. Como resultado, foi observado o desenvolvimento de uma
conscientizao ecolgica baseada na mudana de atitude e na adoo de uma nova postura
perante o meio ambiente, no s entre os alunos e professores da escola, mas tambm entre
os integrantes do programa e a comunidade pesqueira.
Palavras-chave: Educao Ambiental, pequenos cetceos, Praia do Mucuripe.
Introduo
As cincias como um todo, despertam na grande maioria das pessoas o interesse
pela busca de respostas para as questes do dia-a-dia e outras questes que, apesar de
fugirem do cotidiano de alguns, no so menos intrigantes ou importantes. Neste sentido, o
processo ensino-aprendizagem das cincias sempre esteve disposto a interagir as
informaes cientficas trazidas tona pelos cientistas com o cotidiano do homem, quer seja
na escola, atravs do ensino formal, quer seja atravs do ensino no formal.
Desde cedo na escola, os temas Cincia e Ecologia so abordados em classe
para que a criana possa situar-se dentro da realidade global do planeta e dos seres vivos. A
partir do ensino fundamental, palavras como Ecologia, Preservao, Meio Ambiente e
Poluio, tornam-se cada vez mais comuns nos discursos em sala de aula, e estendem-se
em situaes extra-classe.
As problemticas ambientais, causadas em sua quase totalidade pela ao antrpica,
so hoje fonte de grandes discusses entre ambientalistas, governantes, educadores, etc.

MSc, Biloga Marinha, Pesquisadora e coordenadora da unidade de Educao Ambiental do Grupo de Estudo
de Cetceos do Cear entre os anos de 1994 e 1998. E-mail: alinemarine@lycos.co.uk. Endereo para
correspondencia: 36 The Albemarle, Marine Parade, Brighton, BN2 1TX, England.
2 PhD, Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Cear (UFC).
3 PhD, Professor do Programa de Ps-Graduao em Biologia Marinha da Universidade Federal Fluminense
(UFF).
4 MSc, Biloga da Associao de Pesquisa e Preservao de Ecossistemas Aquticos AQUASIS.

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Segundo Leff, In: Reigota et al. (1999): A conscincia ambiental se manifesta como
uma angstia de separao e uma necessidade de reintegrao do homem na natureza.
Na busca dessa reintegrao do homem na natureza, as propostas de Educao
Ambiental pretendem instaurar uma nova concepo de humanidade e de natureza,
modificando as atitudes, criando uma nova postura tica diante da vida e inovando a poltica
de viso antropocentrista, j ultrapassada (Mosteiro Zen Morro da Vargem, 1991).
Educar inovar, criar, destruir e construir a partir do velho e do novo, juntos,
educadores e educandos.

Este trabalho
O presente trabalho foi desenvolvido pelo Grupo de Estudo de Cetceos do Cear
GECC, dentro de um cenrio escolar urbano da praia de Mucuripe, Fortaleza, Cear, na
Escola de Ensino Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8, pertencente a comunidade
pesqueira local e mantida pelo Governo do Estado.
O GECC era uma ONG sem fins lucrativos criada no ano de 1992 por alunos e
professores das Universidades Federal e Estadual do Cear, com a iniciativa de estudar e
preservar os cetceos da costa cearense (botos, baleis e golfinhos). Os integrantes
envolvidos no programa de Educao Ambiental aqui apresentado, eram, em sua maioria,
alunos dos semestres iniciais dos cursos de Cincias Biolgicas, Engenharia de Pesca e
Veterinria das duas universidade.
A escolha da Escola da Colnia de Pescadores da Z-8 para implementao deste
trabalho, deveu-se a existncia de uma problemtica ambiental presente em toda a costa do
estado do Cear: a mortalidade de pequenos cetceos (botos e golfinhos) em funo dos
emalhes acidentais em redes de pesca artesanal, ocasionados pela interao competitiva
entre botos e pescadores para a captura de recursos pesqueiros de utilizao comum. No
litoral de Fortaleza e, mais precisamente, na praia de Mucuripe, este problema tambm
uma constante ameaa s populaes residentes desses animais, sendo a atividade
pesqueira a principal causa das mortes desses mamferos (Oliveira et al., 1995).
Visando a reduo da taxa de mortalidade dos botos e golfinhos por interao com a
pesca artesanal, o GECC comeou a implementar a partir de 1993 um projeto de Educao
Ambiental com a inteno de abranger toda a costa cearense e de atingir os diferentes
seguimentos da sociedade. O incio do projeto foi marcado pelo lanamento da campanha
Proteja os Botos do Cear em diversos eventos ambientais na capital do estado e em
diferentes municpios costeiros.

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A idia da criao de um programa de Educao Ambiental voltado especialmente

para os alunos da Escola de Ensino Fundamental da Colnia de Pescadores da Z8 surgiu
em 1993, quando uma pesquisa que objetivava diagnosticar a causa da mortalidade de
pequenos cetceos no estado do Cear, constatou que os pescadores eram os principais
responsveis pelos encalhes destes animai s na costa e que a pesca era uma atividade
passada de pai para filho. Alm disso, a proximidade entre a sede do GECC e a Colnia de

Pesca da Z-8, facilitava bastante o acesso escola e o deslocamento dos recursos didticos
necessrios ao programa.
No panorama desta Escola, que tem o papel de educar formalmente os alunos desde
a alfabetizao at a 4 srie do ensino fundamental, inserida na realidade scio-econmicocultural de uma comunidade pesqueira, que interage de forma impactante e s vezes
negativa no meio ambiente natural, foi construda uma estratgia de Educao Ambiental que
transformou de forma criativa o cotidiano escolar, a partir da descoberta da docncia na
discncia.
Antes de ser iniciado o contato com a escola, surgiram algumas questes que
levaram a uma grande reflexo sobre o que docncia e o que necessrio para seguir este
caminho, tais como:
possvel implantar e desenvolver um programa de Educao Ambiental sem antes
nunca ter havido algum contato com a docncia a no ser o adquirido durante a discncia?
Como difundir uma conscincia preservacionista, de respeito ao meio ambiente sem
gerar conflitos?
Como alcanar os alunos e promover uma mudana de atitude entre eles?
Poderia este trabalho com os alunos atingir a comunidade como um todo?
Alm de serem necessrios talento e afinidade para ensinar, fundamental o
conhecimento do assunto a ser exposto/ ensinado. Mas, outros fatores so importantssimos
para que haja uma interao de sucesso entre docentes e discentes, especialmente tratandose de Educao Ambiental. preciso conhecer o espao, o cenrio onde sero ministradas
as exposies/ aulas. preciso conhecer um pouco do cotidiano dos alunos e professores da
escola. preciso entrar em contato com a realidade da comunidade onde est inserida a
escola (Penteado, 1994).
S assim possvel, em Educao Ambiental, preparar especialmente uma aula, um
programa de ensino, para um determinado grupo de alunos. De forma contrria, o contato
superficial e a recepo da mensagem tambm superficial. preciso no s despertar o
poder de cognio dos alunos, mas atingi-los tambm em seus sentimentos, mudar suas
atitudes. E, antes de tudo, antes de intencionar mudar as atitudes de uma comunidade de
alunos, de uma comunidade pesqueira, preciso realizar uma auto-avaliao dos prprios
atos, dos objetivos, enfim, do seu papel e responsabilidade como docente.
Segundo Rosa (1994): Mudar, em Educao, no depende apenas de teorias
revolucionrias ou da eficcia do novos mtodos. Diferente de outros campos de atuao
profissional, nenhuma transformao substantiva, nessa rea, prescinde do envolvimento dos
educadores. Por isso mesmo, toda mudana em Educao significa, antes de mais nada,
mudana de atitude .
O desafio de criar uma metodologia de ensino capaz de reverberar em uma
comunidade uma nova conscincia com relao ao mundo que nos cerca, apesar de
pretensioso e arrogante, foi acima de tudo uma grande experincia, onde criar e ensinar
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resultou todo o tempo em apreender, melhorar e recriar. Surgiu um espao comum para
educadores e educandos.
A construo de um novo mundo parte da reconstruo dos papis desempenhados
por cada um no cenrio da vida cotidiana, na escola, em casa, na praia, na pesca.
Neste sentido props-se como objetivos deste trabalho: a) desenvolver uma
metodologia de Educao Ambiental voltada especialmente para os alunos da Escola de
Ensino Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8 e b) promover uma conscincia
ecolgica de preservao e de proteo do Meio Ambiente.

Metodologia da ao
1) Mdulos Educativos (MEs)
O primeiro passo para criao deste programa, foi visitar a Escola de Ensino
Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8. Neste primeiro contato foram visitadas todas
as salas de aula. Foi realizado um reconhecimento do espao e apresentada para os
professores e diretoria a proposta de implantao de um programa de Educao Ambiental,
fundamentado nas justificativas j apresentadas.
A metodologia empregada neste trabalho considerou principalmente o fato de os
participantes deste programa de Educao Ambiental no p oderem estar diariamente na
escola durante todo o ano letivo.
Foi necessrio ento desenvolver uma estratgia de exposio que fosse, de certa
maneira, um evento durante as atividades do ensino formal (Cerqueira, 1993). Desta forma,
surgiu a idia de criar Mdulos Educativos - MEs (Cerqueira & Costa, 1995), que consistiam
de aulas expositivas e s vezes prticas, que envolviam a utilizao de recursos audiovisuais,
alm cartazes, folders explicativos e dinmicas em sala de aula.
Os MEs eram constitudos de aulas envolventes que estimulavam a participao dos
alunos e professores em sala de aula. As dinmicas realizadas consistiam de vivncias,
brincadeiras, jogos e msicas.
As sries escolares escolhidas para aplicao dos MEs foram as 3 e 4 sries, ja
que a faixa etaria nessas classes compreendia as idades de 8 a 13 anos, e muitos destes
alunos ja participavam diretamente de atividades pesqueiras.
Os MEs, durante o primeiro ano de implantao (1994), foram aplicados em dois
turnos de aulas da escola e procuraram atender a todas as classes das sries escolhidas.
Primeiramente foram experimentados quatro mdulos que abordavam os temas: O Meio
Ambiente; O Ecossistema Costeiro; Baleias, Botos e Golfinhos: o que so e como vivem e
Baleias, Botos e Golfinhos: encalhes e preservao (Lodi & Hetzel, 1993; Santos, 1996).
A escolha dos temas foi fundamentada na problemtica ambiental vivida na
comunidade. Os MEs apresentavam conceitos bsicos, alternativas para a conservao do
meio e dos recursos naturais.
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A abordagem procurou ser objetiva e ao mesmo tempo exposta atravs de uma

linguagem bastante acessvel, sendo esta uma das maiores preocupaes durante as
exposies dos temas.
Nesta primeira experincia os MEs foram aplicados durante os quatro primeiros
meses do ano letivo. Um a cada ms, par a uma classe diferente, seguindo a ordem dos
temas citados anteriormente.
No ano seguinte (1995) a indisponibilidade de recursos humanos para o
desenvolvimento do programa, impediu a implementao regular dos MEs, sendo que apenas
os dois primeiros foram aplicados s turmas.
Em 1996, foi realizada uma reformulao dos mdulos educativos e de todo o
programa de Educao Ambiental do GECC na Escola da Colnia Z-8. Com isso, foram
criados mais quatro MEs: O Botinho Tuki e O Bicho Homem; O Lixo e os problemas que ele
causa (Projeto Parque Vivo, 1994); Legislao Ambiental (Fragoso, 1992; Borges, 1993) e
O que cada um pode fazer para ajudar a natureza (Projeto Parque Vivo, 1994).
O mdulo O Botinho Tuki e o Bicho Homem foi baseado numa histria criada pelos
membros do programa. A criao dos novos MEs visou incrementar as informaes
disponibilizadas, complementando o trabalho.
Todos os mdulos seguiram um roteiro de exposio preestabelecido. As dinmicas
foram escolhidas de acordo com a existncia de vdeos e outros materiais didticos
disponveis para cada assunto abordado.

2) Aulas de Campo
Alm dos mdulos educativos, outra forma de atrair a ateno dos alunos com
relao questo ambiental, foi planejar aulas de campo e visitas sede do GECC, no
LABOMAR Instituto de Cincias do Mar da Universidade Federal do Cear.
As aulas na Ponte dos Ingleses, Praia de Iracema, local de onde observa-se os
botos-cinza, Sotalia fluviatilis (Gervais, 1853), deixaram os alunos eufricos e, muitas vezes,
emocionados com a apario desses animais na natureza.
As visitas ao LABOMAR na maioria das vezes foram orientadas pelo Programa de
Educao Ambiental Marinha do LABOMAR PEAM, que recebeu os alunos realizando
diversas explanaes sobre as atividades que o laboratrio desenvolve, seu acervo de
artefatos do fundo do mar e expondo seus aqurios repletos de peixinhos e de filhotes de
tartarugas marinhas, que eram cuidadas at o momento de serem devolvidas ao ambiente
natural.
Aps as aulas de campo os professores da Escola realizaram oficinas de redao
com os estudantes, tendo como temas as visitadas realizadas.

3) O Botinho Tuki e o Bicho Homem

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No incio do ano de 1996, quando pensou-se na reformulao dos MEs, viu-se a

necessidade de criar um ME especial que abordasse todos os pontos que seriam
apresentados no decorrer dos outros mdulos, de forma divertida e que pudesse ser aplicado
crianas de vrias idades. Esta necessidade veio principalmente do fato dos MEs no
estarem adaptados s crianas de turmas da alfabetizao 2 srie.
Diante disso, surgiu a historia O Botinho Tuki e O Bicho Homem, criada pelos
membros do programa de educao ambiental e transformada no ME 01.
Mais tarde a histria foi adaptada para uma pea teatral, que foi encenada pelos
alunos da 4 srie da Escola no Dia Mundial do Meio Ambiente, 5 de junho de 1996, no
anfiteatro da Av. Beira Mar, na Praia de Mu curipe. A apresentao foi aberta ao pblico e
reuniu uma grande quantidade de pessoas, entre pescadores, moradores da regio e pblico
em geral. Todo o cenrio e figurino foram confeccionados pelos membros do GECC e
colaboradores.

4) Passeata do Dia Nacional do Golfinho 06 de outubro de 1996

O Dia Nacional do Golfinho foi institudo atravs da iniciativa de pesquisadores
brasileiros de cetceos, que aproveitando a simpatia que estes animais atraem do ser
humano, visaram divulgar a necessidade de preservao das espcies que ocorrem ao longo
da costa do Brasil.
No Cear, a idia de criar uma mobilizao comemorativa da data surgiu dentro da
prpria Escola da Colnia da Z-8, por parte dos alunos e professores, que sugeriram uma
passeata, para divulgar a campanha Proteja os Botos do Cear junto imprensa
Alm da presena de todos os alunos e professores da Escola de Ensino
Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8 e dos membros do Grupo de Estudo de
Cetceos do Cear, o movimento contou ainda com a participao do Corpo de Bombeiros
do Estado do Cear e de uma banda de msica.

Resultados
Ao longo dos trs anos de experimentao do programa de Educao Ambiental do
Grupo de Estudo de Cetceos do Cear GECC, o maior aprendizado foi o adquirido pelos
integrantes do programa.
O contato com o universo da sala de aula e seus componentes, permitiu uma
constante reciclagem de metodologias e formas de expresso, o que sem dvidas, contribuiu
para que o objetivo dos mdulos educativos no se perdesse.
Durante o desenvolvimento do programa, houve a participao de diferentes
integrantes do GECC, sendo que s permaneceram aqueles que se identificaram com o
projeto, seus fins e metodologias. Estes sustentaram e promoveram uma constante
criatividade e reciclagem das atividades, buscando sempre uma atualizao.
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O programa de Educao Ambiental na Escola da Colnia da Z-8 incentivou todo o

corpo docente e discente a realizar uma reformulao de atitudes. No final do ano de 1996,
alunos e professores realizaram oficinas de reciclagem, criando cartes de Natal e de Ano
Novo.
Aps uma mudana de sede para um prdio maior, alunos, professores e
funcionrios da Escola se empenharam em construir uma pequena horta, adubada com o lixo
orgnico reciclado dos restos das merendas escolares.
Alguns relatos de pais, alunos e professores mostraram que o programa conseguiu
atingir, mesmo que timidamente, seus objetivos, como apresentado abaixo:
- L em casa ningum mais joga lixo no cho, nem na rua... (Pescador, pai de um
aluno que participou do programa. 10/ 1996);
... Agora estamos pensando em separar o lixo e desenvolvermos um programa de
reciclagem de papel e oficinas de artesanato com o lixo. (Prof.a. Kenia, Diretora da Escola
da Colnia Z-8);
... Esse trabalho de vocs timo! Vocs deviam vir aqui mais vezes... (Prof.a.
Ftima);
No consigo nem maltratar mais formiga.... (Luciano, aluno da 4 srie);
...Queria que vocs viessem todos os dias ... (Helder, aluno da 3 srie).
Infelizmente, a indisponibilidade de recursos materiais e humanos no permitiu que
fosse possvel dar continuidade a este trabalho nos anos seguintes.

Consideracoes Finais
A experincia de criar e implementar uma metodologia educacional para fins de
preservao do meio ambiente revelou, sobretudo, cenrios e vivncias riqussimas de
aprendizados sobre a docncia e sobre os diferentes tipos de interaes que podem existir
entre pesquisadores, educadores, alunos e comunidade como um todo. Interaes essas
que, promoveram mudanas de comportamento diante da vida, do cotidiano.
A pesquisa na educao fundamental, tanto em termos de atualizao do contedo
que se deseja ensinar, como em termos de se experimentar novas tcnicas de ensino.
Em sintese, finalmente observamos ao longo do desenvolvimento deste trabalho que:
A aplicao dos MEs foi uma forma eficiente de abordar um tema do cotidiano dos
alunos;
A docncia na atualidade requer que o profissional da Educao permita-se ser
tambm um pesquisador: professor pesquisador;
Implantar uma conscincia ecolgica, visando mudanas de atitudes e de
comportamentos, no prescinde da autoavaliao de conduta; e, requer uma reformulao
dos relacionamentos com o meio e, principalmente, com as pessoas;
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O Programa de Educao Ambiental do GECC, desenvolvido na Escola de Ensino

Fundamental da Colnia de Pescadores da Z-8, teve um alcance no s sobre os alunos e
professores, mas tambm sobre a colnia de pescadores da Praia de Mucuripe.

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Interpretando desenhos de crianas para verificar

sua insero no ambiente
Gecilane Ferreira5
Germano Guarim Neto 6
Resumo
Para verificar como o adolescente se posiciona no meio ambiente, realizou-se um trabalho na
Escola Estadual Cel. Ondino Rodrigues Lima, Ribeiro Cascalheira MT. Dois temas foram
sugeridos: meio ambiente ideal e o homem no meio ambiente. No primeiro tema dois
alunos inseriram o homem em sua composio. No segundo, dos desenhos elaborados trs
apresentaram a figura humana como parte em harmonia com o ambiente. Isso de certo modo
preocupante, pois em alguns casos a eliminao do homem do ambiente, alternativa
encontrada para que o ambiente se torne ideal. A criana acaba por negar sua prpria
espcie.
Palavras-chave: Educao Ambiental, desenhos, estudantes.
Introduo
Analisar um desenho no o mesmo que interpret-lo, pois existe uma diferena real
e concreta entre ambos os conceitos. A anlise responde a um enfoque tcnico e racional e
se fundamenta em bases solidamente comprovadas. o mesmo delineamento que
encontramos em psicologia e psiquiatria. A interpretao dos desenhos o resultado ou a
sntese da anlise (BDARD, 1998).
Este artigo traz a analise de vinte e seis desenhos realizados por alunos da stima
serie do Ensino Fundamental da Escola Estadual de Educao Bsica Cel. Ondino Rodrigues
Lima, no municpio de Ribeiro Cascalheira - MT. Pretende-se abordar a concepo que
adolescentes possuem sobre meio ambiente e o papel do homem (ser humano) no
ecossistema.
Ao longo do tempo o ser humano mostrou uma preocupao de como se dava sua
relao com o ambiente natural. Este tema vem sendo alvo de inmeros estudos, que
indicam que esta relao com o meio ambiente apresenta algumas divergncias de acordo
com algumas correntes filosficas. De acordo com Frana (1996), os evolucionistas colocam
o homem como organismo evoluindo durante milhes de anos no ambiente natural,
crescendo e organizando repostas frente a esse ambiente. J para os culturalistas, os
ambientes naturais assim como outros ambientes, sustentam diferentes valores para as
pessoas com diferentes experincias de vida. Contudo, para Knopf (1991, apud FRANA,
1996), seja resposta dirigida ao ambiente inatamente determinada ou aprendida, ou mesmo
1 - Professor Formador do Centro de Formao e Atualizao de Professores CEFAPRO/SEDUC
Tangar da Serra Mato Grosso, Brasil. 78300-000. e-mail: gecilanef@yahoo.com.br.
2 -Professor Titular, Instituto de Biocincias , Departamento de Botnica e Ecologia, Universidade Federal de
Mato Grosso - 78060-900 - Cuiab Mato Grosso, Brasil, e-mail: guarim@cpd.ufmt.br.
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ambas as alternativas, o que as pesquisas tem demonstrado que parece haver uma
tendncia do ser humano em direcionar seu comportamento para a natureza.
Sendo o homem criador da cultura, segundo Calvino, este no deveria se considerar
animal, colocando-se a parte, fora do ambiente, devendo para isso, superar a dependncia
do meio ambiente, atravs de seu trabalho. O monotesmo e a idia do absoluto foram
transferidos ao mercado, para a ordem econmica e tecnolgica o que gerou o fracionamento
do mundo, o desconhecimento da diversidade, a desintegrao das etnias e culturas (LEFF,
2003) e a subjugao dos saberes pelo poder do conhecimento cientfico positivo (LATOUR,
2001).
De acordo com Leff (2003) o monotesmo pode se relacionar ao mercado como um
novo deus capaz de salvar a humanidade da escravido, da necessidade e da pobreza.
Acrescenta que essa dominao e explorao desmedida dos recursos naturais e a
economia como a disciplina mestre do paradigma do desenvolvimento estende-se para a
formulao do projeto de dominao do ser humano pelo ser humano (modernidade
capitalista). E frente a essa noo de mercado como extenso da idia monotesta que o
movimento ambiental, partidrio da teoria crtica, busca refazer a atual ordem econmica,
simblica e poltica vista como responsveis pelos problemas ambientais (LOREIRO, 2006)
Podemos dizer que a separao homem-natureza (cultura-natureza, histrianatureza) uma caracterstica marcante do pensamento que tem dominado o chamado
mundo ocidental, cuja matriz filosfica se encontra na Grcia e Roma clssicas. Quando
afirmamos que o pensamento dominante no Ocidente, queremos deixar claro que a
afirmao desse pensamento que ope o homem e natureza constitui-se contra outras
formas de pensar. No devemos ter a ingenuidade de acreditar que ele se afirmou perante
outras concepes porque era superior ou mais racional e, assim, desbancou-as. A afirmao
dessa oposio homem-natureza se deu, no corpo da complexa Histria do Ocidente, em luta
com outras formas de pensamento e prticas sociais. Ter isso em conta importante no s
para compreender o momento presente. Isso porque o movimento ecolgico coloca hoje em
questo o conceito de natureza que tem vigorado e, como ele perpassa o sentir, o pensar e o
agir de nossa sociedade, no fundo coloca em questo o modo de ser, de produzir e de viver
dessa sociedade (GONALVES, 1996).
Ao discutir a insero das cincias sociais na crise ecolgica emergente, Guha
(1994) observa a lenta resposta dos cientistas sociais para os dilemas ambientais de nossa
sociedade. Segundo o autor, tal fenmeno pode ter sido influenciado por dois fatores: o
domnio do ser humano sobre a natureza fundamentado pela a tica crist-judaica e o fato
das cincias sociais terem se formado numa poca de prosperidade econmica sem
precedentes. Esses dois fatores, segundo o autor, fortaleceram a iluso de que o ser humano
construiu uma independncia do mundo natural. Reforou ainda mais essa falsa idia, o fato
do descobrimento de novas fontes de energia e a colonizao de novas terras pelos
europeus ampliando ainda mais a abundncia de recursos naturais.

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Muitos trabalhos de Educao Ambiental tm uma tendncia em colocar o ser

humano no como individuo que faz parte do ambiente, mas um vilo que provoca o
desequilbrio ambiental.

Frequentemente, em escolas, ao se pedir para que crianas desenhem um ambiente

natural equilibrado, as figuras que so representadas so sempre animais, plantas, rios e
nunca ou raramente, o ser humano aparece de forma positiva na composio.
Esta pesquisa apia-se nos trabalhos de Antonio & Guimares (2006) que utiliza
como instrumento de anlise as representaes do meio ambiente a partir do desenho. Para
perceber o papel do ser humano no ambiente a ser descrito e representado atravs de
desenhos pelos adolescentes, foram criadas as seguintes categorias:
Tabela 1 categorias e subcategorias a serem observadas.

Categorias

Subcategorias

Flora

- rvores do Cerrado; Folhas; Flores; Frutos;

Freqncia dos
elementos

rvores exticas; rvores imaginrias.

Fauna

- Insetos; Pegadas; Mamferos; Aves; Peixes;

Rpteis; Anfbios; Animais pr-histricos; Animais
imaginrios.

Geografia Fsica

- Montanhas; Morros; Rios; Chuva; Nuvens; Sol;

Lua; Estrelas.

Edificaes e
tecnolgicos.

Bens - Casas; Veculos automotivos; Ferramentas.

Figura Humana

- Homem; Mulher; Criana; Indgenas.

A presena dessas categorias e a proporo de aparecimento sero verificadas nas

composies realizadas pelos alunos.
A verificao ser feita atravs de desenho, pois segundo Vygotsky (1998), o
processo de aquisio da escrita mostra que a converso do conceito falado oralmente para
escrita segue um caminho complexo. Enquanto que a fala da lngua aprendida
espontaneamente, na interao social, para o aprendizado da escrita deve-se primeiro
compreender a estrutura da lngua para depois poder reproduzi-la graficamente, pelo
alfabeto. A escrita pede tambm que haja uma converso da sonoridade expressa na palavra
falada. Assim, escrever implica na transposio dos sons das palavras em imagens internas
que devem ser codificadas em smbolos grficos, o alfabeto. A aquisio da escrita um
processo que deve ser sistematizado, portanto no espontneo. Supostamente a desenho
mais espontneo, como uma tentativa de expressar sons, seres e situaes de forma mais
natural, uma vez que no h a preocupao com as estruturas gramaticais.

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Dois temas foram apresentados aos alunos: meio ambiente ideal e o ser humano no
meio ambiente. Explicaes sobre o motivo deste trabalho foram dadas aos estudantes,
solicitando a colaborao do grupo. Nenhuma concepo de meio ambiente ou qualquer
outra interferncia foi feita pelo pesquisador, a fim de se obter a verdadeira percepo desses
alunos sobre o assunto.

O primeiro tema proposto foi o meio ambiente ideal. Nenhuma outra informao foi
dada. Nem o segundo tema foi explicitado para que o aluno pudesse ter a liberdade de inserir
o ser humano em sua concepo de ambiente ideal.
Foram oferecidos aos estudantes papel A4, lpis preto, borracha, apontador, lpis de
cor, giz de cera e caneta hidrogrfica.
Aps recolher os desenhos do primeiro tema foi dado o tema o ser humano no meio
ambiente, prosseguiu conforme o primeiro trabalho.
Foram realizadas anlises dos dois temas sugeridos usando as mesmas categorias
de anlise para ambos.

Anlise dos trabalhos:

Com relao ao tema meio ambiente ideal os seguintes elementos foram detectados:
Tabela 2 Categorias e subcategorias reveladas.

Categorias

Subcategorias

Freqncia dos elementos

Flora

- rvores do Cerrado,

05

- Folhas,

Diversas

- Flores,

175

- Frutos,

87

- rvores exticas.

204

- rvores imaginrias.

03

- Insetos,

15

- Pegadas,

00

- Mamferos,

67

- Aves,

89

- Peixes,

12

- Rpteis,

05

- Anfbios,

01

- Animais pr-histricos,

00

- Animais imaginrios.

09

- Montanhas,

08

- Morros,

20

- Rios,

20

- Chuva,

02

- Nuvens,

18

- Sol,

21

- Lua,

01

- Estrelas

17

Fauna

Geografia Fsica

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Edificaes
tecnolgicos.

Figura Humana

Bens

- Casas,

00

- Veculos auttomotivos,

00

- Ferramentass.

00

- Homem,

02

- Mulher,

00

- Criana,

00

- Indgenas.

00

Notaa-se clarameente que paara estes addolescentes, o ser humaano no fazz

parte dee um ambieente ideal. Consideram
C
apenas
a
anim
mais plantas e fatores abiticos
a
em
m
harmonia como senddo um ambieente perfeito.

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A presenna do ser humano

h
se deu
d em apenas dois doss vinte e seeis desenhoss
apresenntados. A exxcluso do ser humanoo do ambiennte natural visvel diaante dessass
categoriias.
A nfase daada ao predatria
p
poode estar geerando uma imagem neggativa do serr
humanoo diante do ambiente natuural.
O segundo desenho soolicitado foi ainda
a
mais enftico
e
com
m relao averso
a
quee
esses adolescentes tm em relao ao papel do ser hum
mano no ambiiente.
Solicitado que representtassem o seer humano noo meio ambiiente, suas composies
c
s
apresenntaram as segguintes categgorias:
Categorias

Subcategorias

Freqncia dos eleementos

Flora

- rvores do Cerrado,
C

00

- Folhas,

algum
mas

- Flores,

07

- Frutos,

00

- rvores exticas.

12

-rvores imagginrias.

10

- Insetos,

03

- Pegadas,

00

- Mamferos,

05

- Aves,

03

- Peixes,

00

- Rpteis,

00

- Anfbios,

00

- Animais pr -histricos,

00

Fauna

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Geografiia Fsica

Edificaes
tecnolgicos.

Figura Humana
H

Bens

- Animais imaaginrios.

00

- Montanhas,

05

- Morros,

02

- Rios,

07

- Chuva,

00

- Nuvens,

03

- Sol,

05

- Lua,

00

- Estrelas

00

- Casas,

45

-Veculos autoomotivos,

93

- Ferramentass.

67

- Homem,

85

- Mulher,

32

- Criana,

13

- Indgenas.

00

Notaa-se clarameente que a paartir do momento em quee solicitado a insero doo

ser hum
mano no ambbiente, as cattegorias de representao mudam draasticamente.. A presenaa
do ser humano reemete essess adolescenttes a um ambiente
a
hoostil e devasstado. Seuss
desenhoos neste tem
ma tm uma predomina
p
o de cores cinza,
c
preto e vermelho, contrastando
c
o
com a variao
v
das cores presennte no primeiiro tema soliccitado.

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Nenhuma suugesto foi feita

f
pelo pessquisador, neenhuma informao foi acrescida,
a
oss
desenhoos trouxeram
m as impressses e sentim
mentos destees adolescenntes em relao ao temaa
propostoo.
Ao solicitar a presenaa do ser huumano, imeddiatamente fforam repressentados oss
maquinrios e aess de desmataamento e polluio do am
mbiente.
Somente doois desenhoss colocaram o ser humaano de form
ma harmnicaa. Em um o
homem aparece em
m parque de recreaes, em meio a muito verdee. No outro, nota-se
n
umaa
pequenaa casinha coom chamin, em uma monntanha, cercaada de matas e rios.
A viso do primeiro deesenho podee nos remetter a sensao de quee este alunoo
conseguue imaginar o ser humanno vivendo em
m harmonia coexistindo ccom o progreesso, apesarr
de que este mesmoo aluno no havia
h
inseridoo o ser humaano no temaa anteriormennte proposto,,
que eraa meio ambiiente ideal. Na segundaa representao do homeem pelo seggundo aluno,,
nota-se certo romanntismo, um am
mbiente buclico, isoladoo do resto da civilizao.
Percebe-se que para estes
e
alunos pesquisadoos, o ser hum
mano no cabe
c
em um
m
ambientte equilibraddo. Suas aes so sempre
s
preddatrias e o mximo possvel dee
convivncia seria dee forma isoladda do resto da
d civilizaoo.

possiivel reverterr esse quadrro.

A percepo que estess adolescenttes tm de sua prpria espcie no ambiente
totalmennte negativa. No se coloocam no see enxergam no se enquuadram em um
u ambientee
ideal.

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Sua presena negativa to forte que

q fica difccil esperar qqualquer atituude positiva..
m
No se pode esperar que estess adolescenttes ao se torrnarem adulttos, tenham atitudes em
favor dee um ambiente equilibrado, uma vez que
q no se enxergam
e
denntro dele. Caaso precisem
m
no futurro se posicioonar frente a um assuntoo que envolvaa a preservaao de um determinadoo

espao, se colocaro em defesas de sua prpria existncia, uma tendncia natural, j que
estes no se vem como parte do ecossistema. preciso que seja enfatizado que o ser
humano um animal que faz parte do meio. Dados sobre as destruies do planeta devem
ser mostrados, mas tambm se deve criar um lao entre homem e o ambiente natural. Notase que em todas as composies, o homem visto como um ser destruidor, causador do
desequilbrio.
De certa forma natural constatar esse tipo de sentimento, j que todos os meios de
comunicao, livros didticos e mesmo em conversas informais, a ao predatria do homem
salta aos olhos e grita aos ouvidos.
Porm tais aes aparecem com uma carga muito grande nestas composies, de tal
modo que poderia sugerir que uma fobia em relao ao ser humano no ambiente natural
cresce entre as crianas e jovens.
O discurso catastrfico no parece ter efeito atenuante, mas sim, criou uma gerao
desvinculada do ambiente.
Faz-se necessrio que o ser humano se inclua, se sinta parte, um componente de
complexos ecossistemas que formam nossa biosfera. Antes de tudo, trata-se de considerar o
ser humano como uma fora da natureza, uma fora entre outras existentes. A necessidade
de estreitar as ligaes com o ambiente natural e permitir o desenvolvimento de outras foras
cresce no pensamento humano. Deve se ter como meta o compartilhamento, a utilizao
racional dos recursos e no seu esgotamento gerando a escassez. O ser humano precisa
renunciar a atitude predatria to fortemente ancorada nele (MOSCOVICI, 1974).
Com o avano das Cincias Naturais, hoje j possvel ver detalhes de um indivduo
ou entender a complexidade de um ecossistema.
Se a criana perceber que em um simples besouro existe uma delicada obra de arte,
que uma flor mais que um simples rgo reprodutivo de um vegetal, cria-se da uma relao
afetiva entre ser humano e natureza.
Esta pode ser a posio que ns educadores podemos tomar. No nos determos em
simplesmente descrever a fragilidade e complexidade de um ecossistema, mas mostrar que
nos detalhes que se encontram a grandeza das criaturas.
Despertar atravs da arte, presente em toda e qualquer forma de vida, a afetividade,
o amor dando lugar a racionalidade e estruturao. Tornar o ser humano um amante da
natureza. Encantado pelos traos de perfeio.
preciso fazer com que esses adolescentes se tornem responsveis pelo equilbrio.
Nada melhor que despertar a afetividade. Fazer com que amem cada elemento do
ambiente. Mostrar as mais variadas formas de arte presente em cada canto da natureza.
Afetividade, essa seria uma palavra que deveramos sempre utilizar em nossas atividades de
educao Ambiental.
Fazer com cada ser seja visto como nico e necessrio. Mostrar algo que vai alm do
que os olhos podem ver. Como o exemplo abaixo:
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Flor-Pssaro
Na haste presa a flor
Rompe o limiite em asas
Transcende pssaro
p
em coor
No vo o psssaro invade
O sonho... Roompe o espao
E planta-se fllor na haste
Liberdade em
m contraste
(01.06.2007)..
Nazareth Bizutti.

A utilizao das linguaggens artsticaas deve ser o fio condutoor, o fio de Ariadne,
A
quee
nos connduza pelos extensos labirintos, e em
e cada treccho deste peercurso, os conceitos
c
dee
ecologiaa, biologia, geografia
g
e outras
o
cinciias, seriam salpicados,
s
ccomo compleemento, noo
como am
malgama do conhecimennto.

Refern
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132

Estratgias para realizao de educao ambiental

em escolas do ensino fundamental
Monica Maria Pereira da Silva7
Valderi Duarte Leite 8
Resumo
Os recursos naturais vm sendo utilizados atualmente de maneira insustentvel, apontando
para em um perodo curto de tempo o desequilbrio do meio ambiente, ameaando a
sobrevivncia de vidas no planeta terra, caso no sejam tomadas medidas necessrias.
Frente a uma srie de agentes perturbadores de natureza social, poltica e ambiental que tem
ressurgido com o fenmeno da globalizao, a educao se mostra como uma das
alternativas para confrontar estes agentes perturbadores. Educao Ambiental se insere
neste contexto, como um importante instrumento, objetivando contribuir para interveno
mais racionalizada da sociedade nos problemas scio-ambientais. Portanto, neste trabalho
foram estudadas aes estratgicas que podem contribuir de forma ativa e compartilhada
para implementao da Educao Ambiental, dentro do contexto geral dos programas de
educao em unidades escolares pblicas do Ensino Fundamental. O trabalho foi realizado
com educadoras de duas unidades escolares de ensino fundamental da rede pblica
municipal da cidade de Campina Grande, estado da Paraba, utilizando-se para coleta dos
dados observao participativa, entrevistas no estruturadas, desenhos e dinmicas de
grupos.
Palavras-chave: Meio Ambiente; Educao; Educao Ambiental; Educadoras; Estratgias.
Abstract
The natural resources have been used of unsustainable way, threatening life continuity. The
Environmental Education arises like change important instrument, requiring strategies for your
workability. This work was going accomplished that public schools of Campina Grande/PB, with the
goal of delineating strategies that viability the Environmental Education accomplishment at school. The
data were going collected for participating observation, drawings, interview not structured and dynamic
during 23 encounters accomplished with the educators. The main certain strategies were
environmental perception identification, educators formation from dynamic, critical methodology,
participative and affective, school environmental diagnosis elaboration and of its surrounding
environment, the theme environment permeating all the disciplines and contents and change in the
pedagogical practice.
Keywords: environment; Education ; Environmental Education; Teacher ; Strategies.

Biloga pela Universidade da Estadual da Paraba; Especialista em Educao Ambiental/UEPB; Mestra em

Desenvolvimento e Meio Ambiente pelo PRODEMA/UFPB/UEPB; Doutoranda em Recursos Naturais/ UFCG;
Professora da UEPB/CCBS/DFB-NEEA.
8 Mestre em Engenharia Civil; Doutor em Engenharia Civil EESC/USP/UEPB/CCT/DQ; Professor da
UEPB/CCT/DQ

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133

Introduo
O ser humano, ao longo de sua evoluo histrica, tem perdido o amor pela natureza.
Encantado pelo avano tecnolgico, esqueceu que parte integrante da mesma. Ele
manipula a natureza sem pensar nas conseqncias. Usa os recursos naturais como se
fossem inesgotveis e sempre disponveis. Em decorrncia, convive-se com vrios problemas
ambientais. O planeta Terra est em cris e e o futuro da humanidade e dos demais seres
vivos encontra-se ameaado.
De acordo com os Parmetros em Ao (Brasil, 2001) a questo ambiental
atualmente, um dos temas considerados estratgicos nos compromissos e tratados
internacionais promovidos por agncias intergovernamentais, como as que integram a ONU,
pois o modelo de desenvolvimento estabelecido a partir da Revoluo Industrial gerou
aumento quantitativo e qualitativo no processo de destruio da natureza.
O ser humano fascinado pelas tcnicas e pela indstria parece haver perdido o
sentimento de que ns mesmos somos um pedao da natureza e que a vida sobre a Terra
constitui uma unidade. Um dano em qualquer lugar capaz de provocar conseqncias no
mundo inteiro, porque segundo Berna (1994) esse dom maravilhoso chamado vida constitui,
na verdade, uma enorme teia entrelaada e ns somos apenas um dos seus fios e ainda na
viso de Silva (1995) se a Terra perecer, per eceremos com ela. Portanto, precisa-se
urgentemente investir em programas de Educao Ambiental para todos os nveis de ensino.
Todavia, indispensvel que os educadores e educadoras estejam formados no sentido
amplo da palavra para possibilitar que a educao atinja o seu verdadeiro papel, o de
transformao, haja vista, a educao ser ainda um dos principais instrumentos de realizao
de mudana social e ambiental. Nesse sentido, no h espao para o mtodo tradicional de
ensino e sim para uma metodologia que torne o processo ensino-aprendizagem prazeroso,
alegre, dinmico, ensinando com a vida e para a vida.
A crise ambiental por sua vez, s ser combatida por meio de novas atitudes e
comportamentos que visem proporcionar o desenvolvimento sustentvel, onde o ser humano
possa perceber que faz parte da natureza. Estas mudanas devero acontecer,
principalmente por meio do nvel educacional, destacando-se neste sentido, a Educao
Ambiental, a qual requer estratgias para sua viabilizao.
O objetivo principal deste trabalho foi delinear estratgias que promovam o
desenvolvimento da Educao Ambiental na escola de Ensino Fundamental, contribuindo
para sensibilizar a comunidade escolar no que se refere aos problemas ambientais e a
necessidade de buscar solues. Pois, segundo Silva (1995), a realizao de Educao
Ambiental deve ter incio na escola, para em seguida atingir os demais segmentos da
sociedade, j que a insero da dimenso ambiental na escola possibilita a realizao de um
trabalho contnuo e permanente e as transformaes alcanadas transpem os muros da
mesma.

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Metodologia
2.1. Caracterizao da pesquisa
O trabalho retrata uma pesquisa participativa realizada no perodo de agosto de 1998
a dezembro de 1999 com 42 educadoras e 300 educandos e educandas de duas escolas
municipais do Ensino Fundamental da cidade de Campina Grande/PB: Escola Municipal
Advogado Otvio Amorim e Escola Municipal Lafayete Cavalcante, ambas localizadas no
Conjunto lvaro Gaudncio. O envolvimento das duas unidades de ensino no teve o
propsito de realizar um estudo comparativo, mas ampliar os benefcios do trabalho para o
bairro, j que esto situadas em pontos diferentes do mesmo. Para a escolha dessas
unidades de ensino foram considerados: predominncia da utilizao do mtodo tradicional
de ensino, a ausncia da realizao de trabalho de Educao Ambiental nas escolas e no
bairro, assim como os vrios problemas ambientais presentes.
Thiollent (1998) afirma que na pesquisa participativa, os pesquisadores estabelecem
relaes comunicativas com pessoas ou grupos da situao investigada com intuito de serem
melhor aceitos, enquanto desempenham um papel ativo no equacionamento dos problemas
encontrados, no acompanhamento e na avaliao das aes desencadeadas. De acordo com
Haguette (1997), na pesquisa participativa o problema se origina na comunidade em estudo e
a ltima finalidade da pesquisa a transformao estrutural e melhoria da qualidade de vida
dos envolvidos.
2.2. Instrumentos para coleta de dados
O trabalho foi iniciado com visitas s escolas, objetivando observar a situao das
mesmas, no que se refere s instalaes, metodologia aplicada pelas educadoras, interao
e integrao. Logo aps as observaes, in loco o trabalho foi estruturado em dois
momentos: o primeiro momento teve incio em agosto de 1998 e desenvolveu-se com todas
as educadoras da primeira fase do Ensino Fundamental das duas unidades educacionais dos
turnos manh e tarde, que estavam em sala de aula, totalizando um total de 42 educadoras.
Quanto aos educandos e educandas foi trabalhado um universo de 300 com idade variando
de 05 a 17 anos, regularmente matriculados no 2 ciclo do ensino fundamental.

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135

Aps o levantamento da primeira srie de dados, procurou-se delinear estratgias

para aplicao no trabalho de sensibilizao das educadoras. Neste processo foram
realizados um total de 23 encontros, com freqncia semanal, procurando aplicar atividades
de grupo que proporcionasse o aproveitamento integral das potencialidades individuais de
cada educadora. No decorrer dos encontros foram construdos conceitos e delineadas
estratgias de sensibilizao, em seguida as estratgias foram aplicadas aos educandos e
educandas pelas educadoras inseridas nos temas e contedos das vrias disciplinas, de
forma transversal, isto , o tema Meio Ambiente permeou de maneira dinmica todas as
disciplinas e todos os temas trabalhados em sala de aula, como por exemplo: Famlia, Meio
Ambiente, Trabalho, Sade, Sexualidade, Recreao, Poltica e Religio; uma vez que a
Secretaria Municipal de Educao adotou desde 1998 a metodologia do Letramento. Alm
disso, foram aplicadas estratgias diretamente aos educandos e educ andas por meio de
encontros sobre: desmatamento, energia, ecologia, drogas, sexualidade, educao, poltica e
solidariedade e outras atividades interdisciplinares, constitudas basicamente de aula de

campo no lixo da cidade, no aude de Bodocong e no bairro onde est situada a escola,
mostra de vdeo, manh de lazer, festival de arte e cultura, passeio no parque, oficina de
reciclagem de papel, palestras sobre resduos slidos e gua; momento das guas; mostra
de teatro, msica e dana.
Com finalidade de aglutinar um maior potencial de participao da comunidade
escolar, foram desenvolvidas atividades de sensibilizao tambm com os pais e as mes
dos educandos e educandas. Para tal, foram realizados debates, palestras, enfocando
questes de interesse coletivo, dentre as quais foi abordada a escassez de gua,
principalmente a situao referente ao abasteciment o pblico de gua na cidade de
Campina Grande ( PB ); a falta de sistema de coleta e tratamento de esgoto, coleta e
destinao de resduos slidos urbanos e infraestrutura urbana no geral. Todas estas
questes enfocadas so potencialmente problemticas para a comunidade local, razo pela
qual apresentam possibilidade de serem melhores assimiladas.
Portanto, os dados foram obtidos por meio de observao participante dos discursos,
ambiente, cartazes, metodologia, eventos e aulas; entrevistas no estruturadas; matriz
cromtica; questionrio em forma de trilha; anlise de desenhos e de frases; dinmicas de
grupo; questionrios objetivos e subjetivos e diagrama de causas e efeitos; alm das
atividades de sensibilizao.
2.3. Anlise dos dados
Os dados foram analisados em seus aspectos qualitativos de forma seqencial, tendo
procurado sempre nortear com certo grau de fidedignidade todas as observaes e
constataes verificadas.

3 Resultados e discusso
Os resultados sero apresentados e discutidos, levando-se em considerao o
espelho da metodologia aplicada para o levantamento dos dados.
3.1. Estratgias aplicadas
Os dados coletados revelaram que para a realizao de Educao Ambiental em
escola do ensino fundamental so imprescindveis as seguintes estratgias: identificao da
percepo ambiental dos atores envolvidos no processo; construo do diagnstico ambiental
da unidade de ensino e do seu entorno; continuidade do processo de formao dos
educadores e educadoras; criao de novas aes metodolgicas priorizando a criatividade,
a criticidade, a ludicidade, a afetividade e a participao, possibilitando a construo e
reconstruo do conhecimento e a conseqente transformao da comunidade escolar,
incluindo nesse processo os pais e mes. Um dos maiores desafios fazer com que
Educao Ambiental no seja trabalhada como disciplina, e sim como um processo de
construo e reconstruo de conhecimento que possibilite interaes com a totalidade dos
contedos administrados nas unidades escolares do ensino fundamental e promova
mudanas de percepo, pensamentos, de atitudes e hbitos.
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3.1.1. Identificao da percepo ambiental

Percepo ambiental abrange toda maneira de olhar o ambiente. Consiste na forma

como o ser humano compreende as leis que o regem. Esse ver ocorre atravs de uma tela,
que resultante de conhecimentos, experincias, crenas, emoes, cultura e aes. Na
compreenso de Rappaport (1982), a natureza vista pelos homens atravs de uma tela
composta de crenas, conhecimentos e intenes, e os homens agem a partir de suas
imagens culturais da natureza e no a partir da estrutura real. Existe grande discrepncia
entre as imagens culturais da natureza e a organizao real da mesma. Assim, o ser humano
age no meio ambiente de acordo com a sua percepo, e esta em geral, inadequada,
gerando diversos problemas ambientais. No entender de Capra (1996), esses problemas
precisam ser vistos como diferentes facetas de uma nica crise, que , em grande medida,
uma crise de percepo. A percepo inadequada da realidade promove a utilizao dos
recursos naturais de maneira insustentvel, comprometendo a continuidade da vida no
planeta Terra, inclusive a vida do prprio ser humano. Por conseguinte, para realizao dos
processos de educao, planejamento e gerenciamento voltados para as questes
ambientais indispensvel conhecer a percepo ambiental do grupo envolvido. Esse
conhecimento facilita a compreenso das interaes do ser humano com o meio ambiente e
permite que a interveno acontea a partir do mesmo. Detectou-se ainda que anlises de
frases e de desenhos, construo de matrizes, questionrio em forma de trilha e dinmica do
sol propiciam a identificao da percepo ambiental.
Formao dos educadores e educadoras
Mediante a anlise inicial da percepo e do diagnstico ambiental, sentiu-se a
necessidade de proporcionar as educadoras condies de melhorar o desempenho
profissional no que se refere a informaes, instrumentalizao, metodologia e
relacionamento interpessoal, alm de sentir a urgncia de sensibiliz-las para as questes
ambientais. Muitas educadoras demonstravam no incio de trabalho pouca motivao, apatia,
desnimo, descrena, desesperana, que se refletia em sala de aula. Havia de certo modo
distncia entre as educadoras e entre elas e os educandos e educandas.
Sabendo que o ensino tradicional no transforma, nem to pouco sensibiliza, foram
ento, construdas estratgias metodolgicas aliceradas no dinamismo, participao,
criatividade, ludicidade, afetividade e de acordo com a realidade das educadoras: dinmicas
de grupo; aula de campo; oficinas com material de sucata; reciclagem de papel, passeio no
parque; gincana; festival de arte e cultura; uso de vdeo; utilizao de msicas popular
parodia, cantigas de roda, msicas com gestos; estrias infantis, estrias em quadrinhos;
charges; mmicas; danas; ginsticas; relaxamento; palestra; teatro; produo de textos,
desenhos e pinturas.
As dinmicas promoveram a sensibilizao das mesmas, em conseqncia, a
maioria das educadoras trabalhou o tema meio ambiente em todas as disciplinas e
contedos, sendo inserido no planejamento escolar.

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Alm das atividades em salas de aulas, foram desenvolvidas outras atividades

interdisciplinares envolvendo toda comunidade escolar. Assim, a sensibilizao das
educadoras provocou a sensibilizao dos educandos e educandas, e estes por sua vez,
iniciaram o processo de sensibilizao junto aos pais e mes.

Portanto, a formao
f
voltada para o meio ambiennte de educaadores e educadoras, a
principaal estratgia em Educao Ambienta l, tanto na foormao iniccial como na continuada..
No seer possvel obter muddanas em vrios aspeectos, sem que os edducadores e
educadooras possam
m estar sennsibilizados e em condies de exxecutar o seeu papel naa
educao e na socieedade.
Segundo Deemo (1996), a formaoo dos formaadores o ddesafio mais decisivo daa
qualidadde da educcao. Foi diante dessse desafio que
q surgiu o modelo dinmico
d
daa
construo e reconsstruo do coonhecimento para o meio ambiente, M
MEDICC (SILLVA, 2000).
O Modelo dinmico
d
da construo e reconstruuo do connhecimento para
p
o meioo
ambientte (MEDICC)) uma dass estratgias construdass neste trabaalho e embrionariamentee
utilizadaas como instrrumento geraador de novaas concepees.
O MEDICC brotou mediante as obsservaes reealizadas m
metodologia aplicada em
m
sala de aula e da percepo
p
am
mbiental dass educadorass, alm da nnecessidade de construirr
estratggia metodolgica para sensibilizao de educcadores e eeducadoras ambientais..
Observaando-se tambm vrios cursos
c
de forrmao, verificou-se quee o mtodo trradicional dee
ensino em
e geral, noo sensibilizavva, apenas acrescentava
a
a informaess. Surgiu entto, o desejoo
de contrribuir para a sensibilizao de educaddores e educcadoras.
Por meio do modelo dinmico da construo e reconstruo do conhhecimento, o
conhecimento connstrudo e reeconstrudo de
d forma dinnmica, criattiva, ldica, participativa,,
inovadoora, de acordo com a realidade dos educadores,
e
o
onde
a base o desenvoolvimento daa
afetividaade entre os
o atores envolvidos,
e
no
n
havenddo espao para apatia e tristeza..
Educadores, educaadoras, educandos e educandas so co-parrticipantes do
d processoo
pesquisa-ensino-aprrendizagem-aao.
O MEDICC prope a vallorizao da vida em suaa totalidade, pporm o ponto de partidaa
o amoor a si prprio. Esse moddelo para forrmao de educadores
e
e educadorass ambientaiss
sugere ainda a vaalorizao do
d conhecim
mento dos atores,
a
da ccultura e daa realidade,,
priorizanndo a buscaa constante da harmonia entre os atores, de intercmbio e troca d e
saberess. A construo e reconsstruo do conhecimento
c
o acontecem
m no processso pesquisa-ensino-aaprendizagem
m-ao voltaado para o meio
m ambientee. O modeloo dinmico dee construoo
e reconnstruo do conhecimennto- MEDICC
C, preliminarrmente form
matado nestee trabalho
apresenntado na Figuura 1.

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Figura 1:
1 Modelo dinnmico de coonstruo e reconstruo do conhecim
mento.

A partir da construo e reconstruo do conhecimento os atores so motivados a

participar ativamente do processo de transformao da sociedade, exercendo a cidadania.
Nas vises de Brando (1997), Buscaglia (1998), Freire (1983) e Severino (1994)
educao deve promover mudanas. E Freire (1998) afirma que ensinar exige a convico
de mudanas, no entanto, a pedagogia tradicional no fomenta transformaes, motiva o
processo de alienao do ser humano.
Ainda de acordo com Freire (1998) educ ao uma forma de interveno, porque
ensinar exige tomada consciente de decises. Ao tomar deciso, o cidado ou a cidad,
torna-se comprometido com sua prpria histria e as mudanas individuais estimulam
coletivas. Desse modo, h uma intensa alegria no processo ensinar e aprender.
O MEDICC sugere transformar as salas de aulas em lugares alegres e atraentes,
pois a cada dia algo novo acontece. A curiosidade, criatividade, ludicidade, solidariedade,
afetividade e criticidade so motivados e cultivados continuamente. O processo educativo no
se restringe apenas sala de aula. Uma rvore, um parque, uma poa dgua, um jardim, um
aude e tanto outros, constituem aulas vivas. So motivados o sentir, o tocar, o ver, o julgar e
o agir.
medida que o processo educativo vai ocorrendo, dinmicas so criadas e recriadas
no sentido de alcanar os objetivos propostos pelo modelo, que so basicamente: promover
educao voltada para o meio ambiente; valorizar a vida em sua totalidade; valorizar os
conhecimentos, a cultura e a realidade dos atores; buscar a harmonia entre os atores, troca
de saberes; construir e reconstruir conhecimentos; promover ao e transformao. Uma vez
que estudar no consiste apenas em consumir ou repetir idias.
O alicerce desse modelo a afetividade. S por meio da sensibilizao que o
processo educativo promove mudanas. Nesse contexto, Buscaglia (1998), expe que h
uma terra dos vivos e uma terra dos mortos, e a ponte o amor. Ensina-se tudo, menos a
vida, menos o amor. O MEDICC prope mudan as nos mtodos utilizados em salas de
aulas, haja vista, o ensino tradicional no permitir laos de afetividade; no abre espao para
o aprender a amar. Os contedos so trabalhados artificialmente, longe da realidade e da
experincia do educando e educanda. Os educandos e educandas no so escutados.
Muitas vezes, tornam-se pssaros de asas cortadas, no podendo voar. Seus sentimentos e
criatividade so abafados. Parece at que os educandos e educandas so apenas memria,
mquina, lata. Formam-se geraes de robs e papagaios. A falta de amor na educao
impede a criatividade humana, por mutilar o poder criativo do ser humano. O conhecimento
construdo sobre o alicerce da afetividade permite que o educador e os educandos sintam a
alegria de estarem juntos na constante busca, j que a sua vida tambm se torna incorporada
ao currculo.

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No se pretende neste trabalho esgotar as informaes sobre o MEDICC, pois aqui

ele ainda uma semente. Muito h de se discutir, pesquisar, teorizar sobre o MEDICC. Mas,
surge uma janela que vislumbra um horizonte, contribuir para formao de educadores e
educadoras ambientais. No uma receita pronta, mas um caminho que pode ser percorrido.
Portanto, a estratgia principal para a realizao de Educao Ambiental investir na
formao dos educadores e educadoras, pois eles so os principais agentes multiplicadores.

Esse investimento deve acontecer em todos os nveis de ensino, inclusive nas universidades.
As instituies de Ensino Superior precisam refletir sobre o tipo de profissional esto
formando.
Educao Ambiental enquanto processo educativo no deve ser entendido como
disciplina, mas sim um processo que permite aos temas voltados para o meio ambiente
permear todos os contedos e prticas, de modo a propiciar as interaes e inter-relaes
entre as vrias reas do conhecimento, conforme determina o Artigo 10 da Lei 9795/99 que
instituiu a Poltica Nacional de Educao Ambiental. Neste artigo, porm fica facultada a
criao de disciplina especfica apenas nos cursos de ps-graduao, extenso e nas reas
voltadas ao aspecto metodolgico (Brasil, 1999).
Educao Ambiental deve ser trabalhada objetivando o aprender a conhecer as leis
naturais e os problemas ambientais, sociais, econmicos, polticos, ticos e culturais;
aprender a ter, na viso de superao do ter acima do ser; aprender a administrar, utilizando
os recursos naturais com responsabilidade e de forma sustentvel; aprender a fazer, evitando
e procurando solucionar os problemas relativos ao meio ambiente; aprender a conviver com o
outro e com a natureza; aprender a ser solidrio com as geraes atuais e futuras,
desenvolvendo a afetividade entre os seres humanos e entre a sociedade e a natureza,
conforme mostra a Figura 2.
Aprender a ter

Aprender
fazer

Aprender a
conhecer

Educao
Ambiental

Aprender a ser

Aprender a
conviver
Aprender a
administrar

Figura 2. Possveis dinmicas interativas em Educao Ambiental

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Portanto, no basta apenas investimento na formao dos educadores e

educadoras; so necessrias tambm mudanas urgentes na formao inicial dos
educadores e educadoras na m odalidade tcnica e no Ensino Superior, assim como na
formao continuada. Esta formao no deve se restringir aos conhecimentos tericos, haja
vista que indispensvel conjugar teoria a prtica. No se trata de receitas prontas, mas de
caminhos que podem ser percorridos. A Lei 9.795/99 no Art. 11 prope que a dimenso
ambiental deva constar nos currculos de formao de professores, em todos os nveis e em
todas as disciplinas, o que foi preliminarmente constatado neste trabalho (Brasil, 1999).

3.1.3. Dinmicas de Grupo como ao estratgica

As principais dinmicas de grupos aplicadas neste trabalho foram a da corda, da
bola, das bexigas, de acolhimento, escultura, rvore, dos pares, cadeia alimentar, bingo, do
sol, do espelho, dos cartes, o que voc espera do novo milnio, imitao dos animais, da
urna, ns nos conhecemos, o que solidariedade, pintura solidria. Alm das dinmicas
construdas, utilizou-se outras, com modificaes: tornozelo amarrado (Costa, 1998); voc tira
o chapu (Programa Raul Gil); dos presentes, da rosa e lenda dos presentes (autores
desconhecidos).
No caso especfico da dinmica da corda, o objetivo principal foi avaliar o esprito
de solidariedade entre educadoras, proporcionando o respeito mtuo e a convivncia pacfica
com as diferenas. A dinmica da bola procurava melhorar o grau de auto-estima das
educadoras e conseqentemente, contribuir para o aperfeioamento da realizao de
trabalhos em grupos entre educadoras e educandos. A dinmica da bexiga foi realizada para
implementar junto s educadoras e educandos conceitos de meio ambiente, levando-se em
considerao os fatores interativos das espcies presentes no meio ambiente e o que estas
interaes podero contribuir para preservao e/ ou conservao dos recursos naturais.
No geral, a aplicao das dinmicas de grupo proporcionou as educadoras e
educandos sensibilidade necessrias para uma nova viso crtica dos principais problemas
ambientais, alm de criar agentes multiplicadores em Educao Ambiental, com uma nova
viso de educao, meio ambiente e de sociedade.
3.1.4. Aula de Campo como ao estratgica
As aulas de campo permitiram o contato direto com a natureza, proporcionando
vivenciar os conhecimentos na prtica, agilizando o processo de sensibilizao, porque no
apenas a audio que motivada, mas todos os sentidos, principalmente a viso. Aulas de
campo possibilitam tambm a construo de uma viso crtica, haja vista, ser constituda de
uma prtica que envolve o ver, o sentir, o participar e o estar presente. Durante o perodo de
realizao desta pesquisa, foram organizadas com as educadoras trs aulas de campo, uma
na cidade de Campina Grande/PB, tendo sido escolhido como locais preferenciais o aude
de Bodocong, corpo aqutico que faz parte da histria da cidade e o lixo, local de recepo
dos resduos slidos urbanos coletados pela prefeitura da cidade. A segunda aula de campo
foi realizada na cidade de Areia, patrimnio histrico, localizada na regio do brejo
paraibano; enquanto a terceira aula de campo foi realizada na cidade de Joo Pessoa, capital
do estado da Paraba.
Na aula de campo na cidade de Campina Grande, as educadoras observaram os
problemas apontados no diagnstico ambiental construdo por elas e pelos educandos e
educandas. s margens do Aude de Bodocong, as educadoras apresentaram a histria do
aude construda por elas. Alm disso, foram identificados alguns conceitos ecolgicos,
problemas ambientais e tambm apontadas solues. No lixo da cidade de Campina
Grande, puderam perceber a maior de todas as degradaes, a degradao humana,
porque homens, mulheres e crianas se misturavam aos resduos, comendo, vivendo,
brincando e sobrevivendo no lixo. Notaram como ocorre o processo de separao e o destino
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inadequado de vrios tipos de resduos, como por exemplo,os de servios de sade e

industrial.
Na cidade de Areia, a aula de campo foi realizada na reserva Ecolgica Estadual da
Mata de Paus Ferro, complexo de cachoeiras, entre outros. Na oportunidade, as educadoras
visitaram os pontos histricos e tursticos da cidade, resgatando a histria da Paraba e do
Brasil, alm de colocar em prtica os conhecimentos construdos e reconstrudos no decorrer
dos encontros, percebendo a importncia da conservao e/ou preservao do meio
ambiente e de resgatar a cultura e a histria local. Os locais visitados foram: Universidade
Federal da Paraba (UFPB), Campus III, museu da rapadura, casa grande, os ecossistemas
presentes e as dependncias dos stios histricos; a Reserva Estadual da Mata de Paus
Ferro; Teatro Minerva (primeiro teatro da Pa raba); Cachoeira de FURNAS; Casa Pedro
Amrico, pintor conhecido internacionalmente; Espao da Arte Machado Bittencourt, local
aberto s exposies da arte e cultura local; Casaro Marinheiro Jorge, ainda conserva as
estruturas das senzalas (atualmente o frum da cidade) e a Praa da Libertao, praa que
marcou a abolio da escravatura, pois em Areia, os escravos foram libertados dez dias
antes da Lei urea, segundo a Secretaria de Turismo do Municpio.
A cidade de Joo Pessoa, capital do Estado da Paraba considerada a segunda
cidade mais verde do mundo. Em Joo Pessoa est localizada a maior mata urbana do
Brasil, Mata do Buraquinho, com 471 hectares de rea de Mata Atlntica, atualmente
transformada em Jardim Botnico; alm da Mata do Amem, com 103 hectares tambm de
rea de Mata Atlntica. Durante a aula, as educadoras puderam construir e reconstruir vrios
conceitos referentes ao meio ambiente. A primeira parte da aula aconteceu s margens da
BR 230 rodovia que est sendo duplicada e que tem gerado vrios impactos ambientais
negativos. Em seguida, s margens do Rio Paraba, foi verificado o assoreamento, a poluio
e o que tudo na natureza est interligado, j que a gua do Aude de Bodocong da cidade
de Campina Grande termina chegando ao rio Paraba. A aula continuou na Mata do
Buraquinho, atualmente Jardim Botnico; Ponta de Seixas, o ponto mais oriental das
Amricas; terminando no Parque Arruda Cmara, Jardim Zoolgico. Os principais objetivos
desta aula de campo foram mostrar a importncia do Botnico, no sentido de preservar e/ou
conservar a biodiversidade; mostrar o assoreamento do Rio Paraba e as condies dos
recursos hdricos na Paraba; identificar os impactos ambientais com a duplicao da BR 230;
observar as caractersticas dos animais, taxonomia, hbitos e reproduo no Jardim
Zoolgico; observar o ponto mais oriental das Amricas, seus problemas; permitir melhorar o
entrosamento entre as educadoras e proporcionar condies de lazer; alm de motivar a
construo e reconstruo dos conhecimentos.
A estratgia de utilizao de aula de campo, mostrou-se indispensvel formao
dos educadores e educadoras, por propiciar a construo e reconstruo de conceito,
valorizao dos biomas locais, interao entre as vrias reas de conhecimento; promoo
da socializao do grupo envolvido e relacionar teoria prtica.
3.1.5. Msica como ao estratgica
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A utilizao de msicas foi outra estratgia aplicada durante todo o processo de

sensibilizao, haja vista, perceber-se que por meio dessa estratgia as educadoras

compreendiam melhor a problemtica ambiental, alm de tocar com a afetividade, com a

alma e diminuir o stress do dia a dia. A partir da msica, o corpo tambm foi trabalhado, uma
vez que foram utilizadas vrias msicas com gestos que permitiam as educadoras se
tocarem, conhecer melhor o corpo, relaxar, danar, lembrar a infncia, recordar o passado,
refletir o presente, buscar o futuro e valorizar a cultura local. Basicamente as msicas
trabalhadas tiveram como ritmos o forr, o xote e baio e as danas foram ciranda, xaxado e
quadrilha. A leitura e o estudo das letras das msicas foram indispensveis, provocando
vrios debates entre eles. No entanto, co mpreende-se que o passo inicial para trabalhar
msica em sala de aula, consiste em estudar as letras, o conhecimento por ela expresso.
3.1.6. Atividades Fsicas como ao estratgica
As atividades referentes Educao Fsica (alongamento, relaxamento, ginstica)
foram delineadas porque, verificou-se que em virtude das tarefas do cotidiano as educadoras
negligenciavam os seus corpos, isto , no apresentavam preocupao com as atividades
fsicas, em conseqncia chegavam s salas de aula estressadas, de mau humor,
indispostas, atrapalhando o processo educativo. Alm disso, o meio ambiente comea em
cada pessoa, exigindo do indivduo preocupao inicial consigo. Quando o ser humano se
reconhece enquanto meio ambiente, detm preocupao com sua qualidade de vida e
apresenta cuidado com os recursos ambi entais, pois a sua qualidade de vida, depende
dessas condies.
Se o educador ou educadora busca mudana, esta deve ter incio nele mesmo, caso
contrrio no conquistar a confiana do educando ou educanda.
Ficou clara a importncia de incentivar as atividades fsicas, j que nos encontros
essas atividades influenciaram significativamente enquanto ao estratgica.
3.1.7. Atividades ldicas e artsticas como ao estratgica
correto afirmar que brincando se aprende. Alm de construir e reconstruir
conhecimentos, as atividades ldicas e artsticas permitiram tornar os encontros mais alegres,
interessantes, dinmicos e criativos e estimularam os diversos tipos de inteligncias. Com
essas estratgias foram construdos jogos, produzidos cartazes, estrias, poesias, redao,
criado personagens, descoberto artistas. Alguns textos foram trabalhados em grupo e depois
apresentados por meio de peas teatrais, mmicas, danas, msicas, cartazes e poesias. Na
verdade, as escolas deveriam ser sempre os lugares mais alegres do mundo.

Consideraes Finais
A Educao Ambiental apontada neste trabalho como um dos poucos instrumentos
de mudanas, mas requer a aplicao de determinadas estratgias e mudanas na formao
de educadores e educadoras ambientais nos diversos nveis.
Os resultados desta pesquisa mostram que a formao de educadores e educadoras
ambientais, por meio de um conjunto de estratgias metodolgicas aplicadas de forma
dinmica, criativa, ldica, baseado na afetividade entre os atores a principal estratgia para
o desenvolvimento da Educao Ambiental no ensino fundamental.
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A sensibilizao das educadoras, educandos e educandas utilizando-se os

princpios bsicos delineados pelo MEDICC proporcionou significativas mudanas junto ao
processo ensino-aprendizagem e ao ambiente, escola. Dentre estas mudanas constatadas
pode-se destacar as mudanas no mtodo de ensino, na organizao da escola, na relao
ser humano-ser humano e ser humano-ambiente, alm da motivao apresentada pelos
atores em busca da construo de novos caminhos, objetivando trabalhar as questes
ambientais em todos os contedos da grade curricular formal do ensino fundamental.

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idades. So Paulo: Paulus, 1994.
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THIOLLENT, Michael. Metodologia da pesquisa ao. 8. ed. So Paulo: Cortez, 1998.
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O mundo no , o mundo est sendo.

PAULO FREIRE

Foto: Cesar Andrade

educao ambiental e
gesto por meio da escola

Explorando o ambiente de uma microbacia

hidrogrfica no ensino formal
Jarbas F. Cardoso 1
Melissa Bergmann2
Resumo
O projeto de educao ambiental referido neste trabalho foi desenvolvido na Escola Estadual
de Ensino Mdio Carlos Gaklik, municpio de Senador Salgado Filho, RS. A escola tem
aproximadamente 450 alunos, desde a Educao Infantil at o Ensino Mdio. Sendo o
municpio cortado pelo riacho Lambedor, a escola focalizou suas atividades na microbacia
deste curso dgua. O objetivo foi a sensibilizao da problemtica ambiental, buscando-se
aprofundar e expandir o conhecimento dos estudantes no Ensino Fundamental. Os
procedimentos realizados foram a contextualizao histrica da r egio hidrogrfica do
riacho, caminhadas ecolgicas, plantio de mudas nas nascentes e separao e reutilizao
de papel.
Palavras-chave: escola, percepo, bacia hidrogrfica.
Introduo
Diante da crise ambiental que a humanidade est atravessando, devido explorao
equivocada dos recursos naturais, as questes referentes ao meio ambiente adquirem grande
importncia. Entretanto, os problemas ambientais no esto restritos aos elementos
ecolgicos, cuja degradao est combinada com a rpida expanso populacional e com a
viso fragmentada das esferas econmicas e sociais. Como observado por Capra (1996),
esses problemas no podem ser entendidos isoladamente, pois so problemas sistmicos, o
que significa que esto interligados e so interdependentes. As solues para estas questes
requerem mudanas de percepo em relao aos valores humanos, atravs de uma
reflexo tica para com as demais formas de ser.
As preocupaes com as questes ambientais mundiais, na segunda metade do
sculo XX, como as intoxicaes por mercrio em Minamata e Niigata (Japo), o uso de
pesticidas na agricultura e a contaminao do mar em grande escala, fizeram com que a
Ecologia fosse reconhecida na arena pblica como uma direo para a relao do ser
humano com as outras formas de vida. Esta e outras cincias, como a geografia, por
exemplo, que tiveram influncia positivista no seu desenvolvimento, estudavam, inicialmente,
o ambiente por suas caractersticas naturais dissociadas dos seres humanos. Nas dcadas
de 50 e 60, ento, passaram a relacionar as sociedades humanas com a natureza e os
lugares onde viviam. Vrios movimentos ambientalistas tambm surgiram nesse perodo de
ps-guerra, lutando pela paz e pela preservao do ambiente. Anteriormente a essas
Filsofo (Universidade Federal de Santa Maria), RS; professor de filosofia na Escola Tcnica Irmo Pedro,
Porto Alegre, RS.
2 Biloga (Universidade Federal de Santa Maria); mestranda do Curso de Ecologia da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul; biomelis@yahoo.com.br; R. Flix da Cunha, 486/04. 90570-000, Porto Alegre, RS.

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146

dcadass, o meio am
mbiente era considerado
c
como a natureza com toodos os seuus elementoss
naturaiss; hoje, a noo de ambbiente deve ser
s a integraao dos elementos natuurais com oss
sociais.
As reflexess para a consservao dos sistemas de
d vida e da biodiversidadde dirigiram-se paraa o campo da Educao Ambiental, inicialmente num sentido conservaccionista. Fo i
somentee na dcadda de 70 que
q
o ser humano foi destacado como protaagonista naa
manutenno do planneta (SATO, 1997). A parrtir da dcadaa de 80 e, prrincipalmentee nos ltimoss
anos, reeconheceu-se a importnncia das com
munidades loocais para a conservaoo de reas e
de espcies ameaadas de exttino, sendo fundamentais, alm de estudos ecolgicos,
e
a
educao e o envoolvimento com
munitrio neestas questees. Tm-se evidenciado tambm ass
metodollogias participativas no comprometimento com a democracia,
d
o exerccio da
d cidadaniaa
e a melhhoria da quaalidade de vidda, respeitando-se a diveersidade cultuural e as idenntidades doss
grupos sociais (LOU
UREIRO, 20004). Neste seentido, a esccola apresenta grande pootencial paraa
a identifficao e o diagnstico daas questes ambientais da comunidaade sua voolta, uma vezz
que esttudantes, proofessores e funcionrioss levam suass vivncias para a prtica cotidianaa
escolar.
Diante dissoo, a explorao do ambbiente esseencial, no aapenas no inccremento dee
conceitoos tericos, mas
m tambm no desenvolvimento e naa mudana dde percepo.
Com base neste princcpio, a Esccola Estaduaal de Ensinoo Mdio Caarlos Gaklik,,
localizadda no municcpio de Sennador Salgaddo Filho, RS
S, realizou uum projeto de
d educaoo
ambienttal que procuurou conscieentizar a com
munidade em
m relao ao respeito e valorizaoo
do meioo local.

Procedimentos meetodolgicoss e caracteriizao da rrea

O municpioo de Senador Salgado Filho est inseerido na Baccia Hidrogrfica dos Rioss
Turvo, Santa Rosa e Santo Cristo
C
(tambm denominada bacia U 30, por ser uma dass
constituintes da Bacia
B
Hidroggrfica do Rio Uruguaai), pertenceente grannde Regioo
Hidrogrfica do Uruuguai, ao noorte do Estaado do Rio Grande
G
do S
Sul (Fig. 1).. Esta baciaa
abrangee total ouu parcialmeente territrios de 55 municppios, com populaoo
predominantemente rural. Apreesenta atualmente demaandas signifficativas de gua pelass
pequenaas e mdias propriedadees e pela prodduo animaal ligada aggroindstria, destacando-se a suinocultura e a criao dee aves. neesta bacia hiddrogrfica quue se enconttra o Parquee
Florestaal Estadual do
d Turvo, um
ma das princcipais unidaddes de consservao do Estado. Em
m
meio degradao e fragmenntao das floorestas, o paarque do Turrvo presum
mivelmente a
nica reegio onde ainda
a
podem
m ser enconttradas a ona pintada (P
Panthera oncca) e a antaa
(Tapiru s terrestris).
Fig. 1. Maapa da bacia hidrogrfica e loccalizao do muunicpio de Sennador Salgado Filho.

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Senador S
Salgado Filho

Como outras regies da bacia dos rios Turvo, Santa Rosa e Santo Cristo, Senador
Salgado Filho caracteriza-se pelo uso intensivo do solo para produo agrcola de soja, o que
contribui para o carreamento, pelas guas da chuva, dos insumos utilizados nas lavouras.
Estudos no noroeste do estado do Rio Grande do Sul, abrangendo cinco bacias hidrogrficas
no municpio de Frederico Westphalen e regio, mostram que as bacias com maior
porcentagem de agricultura, e menores porcentagens de mata, so as que apresentam maior
comprometimento ambiental, devido, entre outros fatores, fragmentao de hbitats
(TONIAL, 2003). Em seu trabalho, Tonial diagnosticou que o percentual de paisagem
ocupada com a agricultura, no perodo de 1984 a 1999, aumentou de 62% a 72%. A
expanso das atividades agrcolas no mbito regional foi acompanhada de uma pequena
reduo percentual nas reas ocupadas por mata e capoeira e, principalmente, de uma perda
mais acentuada em reas associadas pastagem.
No contexto da situao da bacia hidrogrfica em questo, onde os cursos dgua
sofrem influncia antrpica, tanto pela destruio de matas quanto pelo despejo de efluentes
industriais (em certos municpios) e esgoto domstico, a escola Carlos Gaklik focalizou suas
atividades de educao ambiental na microbacia do riacho Lambedor, no perodo letivo de
2004. Riacho esse que se localiza prximo instituio de ensino. Considerando este corpo
dgua como integrado aos ecossistemas terrestres que drena, o objetivo deste trabalho foi a
sensibilizao da problemtica ambiental, buscando-se aprofundar e expandir o
conhecimento e a percepo dos estudantes no Ensino Fundamental. Para tanto, foi
imprescindvel a participao dos professores e o apoio da direo da escola na motivao
dos alunos e no andamento do projeto.
A contextualizao terica, em sala de aula, da bacia hidrogrfica como uma rede
complexa que envolve a interao de fatores ecolgicos, geomorfolgicos e a dinmica das
sociedades humanas que ali se estabeleceram facilitou o procedimento de pesquisa a campo
da histria das propriedades rurais do municpio. Os alunos puderam observar as principais
transformaes na paisagem advindas das relaes entre as pessoas que se fixaram no local
e o ambiente natural. Lugares onde h pelo menos cinqenta anos atrs havia mata, ou
campos nativos, foram transformados em lavouras para plantio ou pastagens para o gado.
Nesta perspectiva, a dinmica social no municpio marcada pelas relaes diretamente
vinculadas produo agrcola e pecuria. Muitos alunos ajudam seus pais na lavoura e no
trato dos animais no perodo inverso ao turno escolar.
Na anlise do processo histrico, os estudantes verificaram ainda a origem da
ocupao regional pelos imigrantes europeus. Ocupao essa que foi precedida pelos povos
indgenas que viviam s margens do rio Uruguai e seus afluentes, e que, aps o perodo de
colonizao e catequizao pelos espanhis, no sculo XVIII, passaram ao domnio
portugus. Iniciavam-se, ento, os processos de apropriao de terras e explorao pastoril,
sendo incentivada a criao de colnias de imigrantes de diferentes etnias. Desta maneira,
foram-se formando os diversos municpios da regio. No caso de Senador Salgado Filho, o
mesmo emancipou-se de Giru em 1997, e tem atualmente uma populao de
aproximadamente 3.000 pessoas, sendo a maior parte residente no meio rural.
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Para a contextualizao da situao da gua como recurso natural no mbito

mundial, a utilizao de vdeo como recurso didtico foi satisfatria na apresentao, para os
alunos de 7 e 8 sries, de um documentrio da TV Escola, Exploso Urbana, que mostra a
situao de quatro mega-metrpoles (Cidade do Mxico, Istambul, Shangai e Nova Iorque)
em relao utilizao deste recurso. Dentre estas, a que chamou a ateno dos alunos foi
Istambul, atual capital da Turquia, com aproximadamente 15 milhes de habitantes, sendo a
maioria muulmana. Atualmente, seus reservatrios esto cercados de moradias, e a cidade
no consegue dar conta do esgoto que produz. Este apenas um exemplo de como o
aumento da populao mundial e a crescente urbanizao afetam o ambiente. H projees
de que por volta do ano 2020 mais de 60% das pessoas do mundo estaro nas cidades.
A partir do filme, foi possvel trabalhar com os alunos questes de ordem scioeconmica e ambiental, refletindo sobre o crescimento urbano tambm no Brasil e na regio.
Nas caminhadas ao longo do riacho, observaram-se a mata ciliar e a vegetao
circundante (Fig.2 e 3). Predominam, na paisagem local, a vegetao rasteira (gramneas) e
vrias espcies pioneiras, devido ao estgio de sucesso ecolgica em que se encontra o
ambiente. A mata ciliar, quando presente ao longo do riacho, secundria, observando-se
vrias rvores frutferas introduzidas pelos moradores. Os alunos que pescam no local
relataram as espcies de peixes mais comuns, como lambaris, traras, jundis3, e a forma
como o esgoto de vrias residncias lanada no curso dgua. A maioria dos moradores
tem fossa ou sumidouro, mas muitos despejam o esgoto domstico diretamente no riacho.
As caminhadas ecolgicas, ou trilhas interpretativas, so mais eficientes quando
precedidas por palestras e aulas tericas preparatrias. Isto influi no interesse dos
estudantes, que atuam no somente como observadores, mas tambm como descobridores
do ambiente. Em sala de aula, as redaes elaboradas por eles mostraram relao entre o
contedo estudado e as observaes in loco. Na seqncia, esto transcritos partes do texto
feito por uma aluna da 7 srie:
As rvores que se encontram no percurso do riacho apresentam lquens e diversas
epfitas, indicando que a atmosfera naquele lugar no poluda. Entretanto, existem regies
que apresentam eroso, por falta de mata ciliar. Prximo s margens encontram-se plantas
chamadas pioneiras, como a maria-mole4. O Lambedor forma cachoeirinhas com pedras
arrastadas pela eroso, e o nvel da gua baixa deixando o riacho com pouca profundidade
em certos lugares. A lei 5 diz que deve haver rvores numa faixa de 30 metros ao redor do
rio. O riacho tem, mas no o suficiente.
Os estudantes elaboraram tambm um panfleto sobre as atitudes que um
cidado pode ter para melhorar o ambiente onde vive, que foi distribudo para a comunidade
do municpio durante a I Mostra Ambiental, onde trabalhos das escolas municipais e
Famlia Characidae; Hoplias malabaricus (Erythrinidae) e Rhamdia quelen (Pimelodidae), respectivamente.
Senecio sp, Asteraceae.
5 Artigo 2 do Cdigo Florestal (Lei N 4.771, de 15 de setembro de 1965): Consideram-se de preservao
permanente as florestas e demais formas de vegetao natural situadas: ao longo dos rios ou de qualquer curso
dgua desde o seu nvel mais alto em faixa marginal cuja largura mnima ser: (Redao dada pela lei n 7.803
de 18.7.1989) - de 30 (trinta) metros para os cursos dgua de menos de 10 (dez) metros de largura. (Redao
dada pela Lei n 7.803 de 18.7.1989).

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do municpio durante a I Mostra Ambiental, onde trabalhos das escolas municipais e

estaduais foram expostos. Essa mostra de trabalhos foi promovida pela 17 Coordenadoria
Regional de Educao, com ncleo no municpio de Santa Rosa. Em parceria com a
Secretaria Municipal da Agricultura, foram plantadas mudas de espcies nativas6 nas regies
de nascente do lajeado. Alm de plant-las, os alunos tambm se responsabilizaram por
proteg-las da desidratao, replantando as mudas que no conseguiram sobreviver (Fig.4).
Paralelamente a todas as etapas descritas, os estudantes ainda participaram da fase
de separao e reaproveitamento de papis. Um aluno de cada turma ficou responsvel por
colocar uma caixa de papelo em cada sala de aula. As folhas de papel que no eram mais
aproveitadas iam sendo armazenadas nas caixas. Por no haver coleta seletiva de lixo no
municpio, os papis foram recolhidos uma vez por ms para serem levados at Giru e
entregues aos recicladores da Associao Ecos do Verde, pessoas que tiram do lixo o seu
sustento.
Uma das conseqncias dessa campanha de separao do papel foi que a escola se
tornou mais limpa, principalmente aps o perodo do recreio, quando os ptios escolares
costumam ficar repletos de embalagens de balas, chocolate, etc. Ao serem indagados sobre
a melhoria do aspecto esttico da escola, as respostas eram afirmativas, indicando que a
tomada de conscincia em relao s suas atitudes estava proporcionando um ambiente
mais agradvel de estudo e recreao. Neste sentido, a abordagem de questes ticas pde
ser dinamizada, na perspectiva tanto das relaes entre colegas e professores como destes
com o ambiente, natural ou antropizado.

Fig.2. Observao do ambiente da microbacia

hidrogrfica.

Fig.3. rvore cada s margens do riacho:

eroso.

Fig.4. Plantio de mudas nativas.

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Ips (Tabebuia sp), canafstula (Peltophorum dubium), angico (Parapiptadenia rigida), pitangueira (Eugenia
sp).

Concluso
A experincia aqui relatada teve como pressuposto a concepo de educao
ambiental que valoriza o conhecimento, a paisagem e a dinmica social local, na perspectiva
de que o engajamento dos professores das mais diversas reas em projetos que promovam a
mudana de valores um passo decisivo na educao de uma sociedade.
Todo o processo educativo (ambiental) s realizado com sucesso quando os
prprios docentes e/ou os envolvidos na causa transformam previamente suas percepes e
que, a partir de ento, contagiam os que esto sua volta. Percepes essas que se
constituem na subjetividade de cada um, e que, na interao dialgica com o mundo,
conduzem ao. V-se, portanto, como proposta para os problemas ambientais, que esto
a manifestar-se a cada dia em todas as escalas, a necessidade de se colocar em foco um
novo vis de interpretao ambiental. Este deve contemplar o ser humano como ser racional,
mas deve tambm abranger as relaes humanas com as demais formas de ser, dentro de
um campo tico. Da mesma forma, devem estar cada vez mais imbricados, tanto na reflexo
como na ao dos indivduos, a preservao do meio ambiente e o desenvolvimento poltico
e econmico das comunidades. Pois exatamente na teia de relaes interpessoais e destas
com as outras formas no-humanas que emerge a necessidade de uma tica voltada no
somente s questes antrpicas, mas tambm ao respeito s diversidades ecossistmicas. A
reflexo tica como um todo no pode deixar de ser antropocntrica, uma vez que seu sujeito
moral o ser humano, mas deve ser tambm biocntrica, valorizando as demais formas
existentes. Por isso, uma educao voltada para o ambiente constitui-se como necessria
diante da crisescio-ambiental vivenciada, considerando os indivduos em suas
compreenses de mundo, colocando-os como sujeitos pertencentes a um todo maior.
Referncia bibliogrfica
CAPRA, F. A teia da vida: uma nova compreenso cientfica dos sistemas vivos. So Paulo:
Cultrix. Traduo de Newton Roberval Eichemberg, 1996.
JUNGES, J.R. tica ambiental. So Leopoldo: Ed. UNISINOS, 2004.
LOUREIRO, C.F.B. Problematizando conceitos em educao ambiental. In: Educao,
ambiente e sociedade: idias e prticas em debate. Companhia Siderrgica de Tubaro:
CST, 2004.
ROTTA, E. A construo do desenvolviment o na Grande Santa Rosa: um modelo de
interao entre regional e global. 1998. Dissertao (Mestrado em Sociologia)-Instituto de
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SATO, M. Educao para o ambiente amaznico. 1997. Tese (Doutorado em Cincias)Centro de Cincias Biolgicas e da Sade, Universidade Federal de So Carlos, So Carlos,
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SECRETARIA DA SADE E DO MEIO AMBIENTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL.
Fundao Estadual de Proteo Ambiental Henrique Luis Roessler (FEPAM). Disponvel em:
<http://www.fepam.rs.gov.br/programas/monitora mento_uru.asp. Acesso em: setembro,
2005.

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TONIAL, T. M. Dinmic a da paisagem na regio noroeste do estado do Rio Grande do Sul.

2003. Tese (Doutorado em Cincias)-Cent ro de Cincias Biolgicas e da Sade,
Universidade Federal de So Carlos, So Carlos, 2003.

Educao e incluso social: a busca da

sustentabilidade ambiental via reciclagem
Joo Paulo da Costa Evangelista1
Luiz Di Souza, Francisco Souto Sousa Jnior
Antnio Gautier Farias Falconieri
Ramiro Gustavo Varela Camacho

Resumo
Enfocando a educao ambiental, foram desenvolvidas aes de conscientizao e
treinamento na Associao Comunitria Reciclando para a Vida (ACREVI) localizada em
Mossor-RN. O objetivo destas aes tentar diminuir os impactos ambientais provenientes
do descarte incorreto dos resduos slidos. Neste sentido, foram realizados seminrios,
palestras, peas teatrais visando conscientizao da populao e treinamento dos
associados. Aps foi implementado a coleta seletiva na comunidade, que monitora a
quantidade e qualidade dos resduos coletados e desenvolve formas de agregar valor ao
material coletado (reciclar papel e produzir vassouras ecolgicas), assim gerar renda e
melhorar a qualidade de vida dos associados envolvidos.
Palavras-chave: Educao Ambiental, Resduos Slidos, Gerao de renda.
Introduo
O crescimento populacional do ltimo sculo aliado ao uso no sustentvel dos
recursos naturais pode gerar o esgotamento dos mesmos e o aumento vertiginoso da
gerao de resduos das mais diversas naturezas, que determinam um processo contnuo de
deteriorao do meio ambiente com srias implicaes na qualidade de vida do homem.
O problema dos resduos slidos torna-se mais complexo, quanto maior for o volume
de lixo produzido e infelizmente a taxa de crescimento do volume de lixo produzido tem sido
maior que o crescimento populacional. Em termos sociais o volume de lixo produzido maior
nas classes mais privilegiadas economicamente tornando o mesmo um problema social, na
medida em que grande parte do lixo descartado pelos ricos serve de meio de sobrevivncia
para as classes mais pobres.
A reciclagem dos resduos slidos funciona como uma excelente alternativa que
propicia a preservao de recursos naturais; a economia de energia; prolonga a vida til dos
aterros sanitrios; gerao de emprego e renda; reduo de problemas de sade pblica,
como a proliferao de vetores de doenas (como animais e insetos), gerao de odores e,
principalmente, a poluio do solo, ar e guas superficiais e subterrneas atravs do chorume
(lquido de cor preta, de odor desagradvel e de elevado potencial poluidor, produzido pela
decomposio da matria orgnica contida no lixo).
1
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Universidade do Estado do Rio Grande do Norte joaopauloquimica@gmail.com

Do ponto de vista ambiental claro o problema que se tem com relao aos resduos
slidos. A isto se soma o problema econmico e energtico, j que os resduos arrastam para
os lixes ou para os rios uma grande quantidade de produtos que poderiam ser reutilizados
e/ou reciclados, bem como descartam energia acumulada durante o processo de produo e
que, em boa parte, poderia ser recuperada. Assim existe a necessidade de se desenvolver
mtodos para diminuir a sua quantidade, de forma a mitigar os problemas que eles causam.
Uma das formas de se fazer isto promover campanhas de educao ambiental que
ensinem as comunidades os conceitos e vantagens da coleta seletiva.
Esta deve ter mecanismos de envolvimento da populao como, por exemplo, a
formao de cooperativas e a incluso de catadores informais, ocorrendo na cidade e no
nos lixes, de preferncia de porta a porta como da tradio das famlias brasileiras, uma
ou duas vezes por semana.
A separao dos resduos slidos domsticos em orgnicos e no orgnicos, deve
ocorrer na casa de cada cidado, que nos dias designados para a coleta seletiva os colocar
na porta de sua casa ou os entregar diretamente aos coletores. Esta coleta, quando bem
associada a uma campanha de educao ambiental aproxima, conscientiza e sensibiliza a
comunidade a participar da problemtica referente ao desperdcio de recursos naturais e da
poluio causada pelo resduo. Um programa desse, inicialmente tem dificuldades
financeiras, organizacionais, etc. e por isso deve contar com o Poder Pblico Municipal, que
lhe fornea os equipamentos necessrios para o material coletado adquira o valor necessrio,
a diviso desse valor, funcione como contribuio de fora de um trabalho que busca a
sustentabilidade.
Algumas iniciativas que tem dado maiores resultados so as criadas por iniciativas
dos que independentemente de auxilio oficial necessitam da atividade para poder sobreviver,
ou seja, os catadores, atravessadores e pequenos recicladores.
Nesse contexto o objetivo geral deste trabalho foi:
Desenvolver aes concretas para diminuir os impactos causados pelo descarte dos
resduos slidos sobre a natureza, contribuindo atravs da educao ambiental para a
preservao do meio ambiente.
Como objetivos especficos tivemos:
A - Apoiar o processo de organizao e gesto da ACREVI visando consolidao de uma
gesto eficiente e autosustentabilidade;
B - Dinamizar aes educativas voltadas para o respeito ao ser humano e ao meio ambiente;
C - Capacitar tecnicamente os associados para a identificao e seleo de materiais
recentemente introduzidos no mercado e tcnicas alternativas de manipulao e reciclagem;
D - Aumentar a quantidade de material coletado convertendo-se num ganho de escala
possibilitando a negociao direta com a indstria recicladora;
E - Desenvolver parceiras com empresas locais, poder pblico e demais entidades;
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F - Diversificar as atividades, aumentando a fonte de renda para os associados, e agregando

valor ao material atravs da:

1- separao, limpeza e prensagem dos plsticos em fardos individualizados por categoria;

2- fabricao de vassouras ecolgicas a partir das garrafas PET;
3- confeco de artesanatos dos materiais reutilizveis;
4- reciclagem de papel e confeco com este de agendas, cartes, brindes, etc.
Metodologia
Para a execuo do trabalho foi planejada e executada a capacitao dos associados
e da comunidade sobre o tema e a instalao de equipamentos para melhoria na infraestrutura do espao fsico.
Isto foi feito inicialmente pela consulta da literatura nacional e internacional dos
alunos bolsistas que se atualizaram no estado da arte das metodologias utilizadas no
tratamento dos resduos slidos urbanos; Busca de processos atuais de coleta, recuperao,
armazenamento, transporte e disposio final dos resduos. Discusso do assunto com os
Profs. orientadores, seguido da preparao dos seminrios que foram inicialmente
apresentados e discutidos em reunies internas do grupo de pesquisa, onde se praticou e
melhorou o seminrio com as sugestes apresentadas.
A seguir estes conhecimentos foi repassada a comunidade onde se fez a qualificao
tcnica terica dos associados, sendo esta conjugada com o treinamento prtico para a
identificao, separao e tratamento adequado para os resduos slidos e conhecimento das
legislaes referentes ao manuseio dos resduos slidos e qumicos.
Entre as vrias aes feitas durante o treinamento e conscientizao da comunidade
destacamos:
- Os seminrios Reciclagem de Plsticos e lixo: tudo aquilo que se joga fora,
desenvolvidas no Centro Social do Conjunto Nova Vida;
- Oficina prtica de como operar uma prensa hidrulica, com a iniciao da
prensagem e conscientizao da agregao de valor ao material reciclvel;
- Oficinas para dar apoio ao desenvolvimento institucional da ACREVI, visando uma
melhoria no gerenciamento da associao;
- Capacitao para o treinamento dos associados na confeco de vassouras,
utilizando resduos plsticos provenientes de garrafas PET. E na reciclagem de papel,
destinado confeco de produtos artesanais (agendas, cadernos, blocos de anotaes,
embalagens, cartes, etc.);

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- Organizao de peas teatrais, com a participao de dois grupos de teatro: Um

formado por alunos do curso de Qumica (Fanticos da Qumica) que tinha o papel de
divulgar conceitos sobre EA como, a importncia da reciclagem; E o outro com associados e
voluntrios da ACREVI (ACREARTE) que faziam o mesmo papel divulgador da EA, mas
usando a linguagem tpica da literatura de cordel, cultura prpria da regio. Essas
apresentaes foram realizadas em diversas escolas, cidades e pblicos diferentes com
tima participao da populao;

- Cadastramento dos bairros, ruas e localizao nestas das casas que se propunham
a aderir coleta seletiva;
Durante a realizao dessas etapas se providenciou a compra, adaptao e concerto
dos equipamentos que seriam usados posteriormente e a elaborao do material educativo
para a campanha de coleta seletiva. Este foi composto de cartilhas, panfletos, produes
teatrais, comunicao radiofnica, com informaes geradas no projeto para divulgao do
trabalho da ACREVI, para conscientizao e informao dos grupos interessados e do
pblico em geral, nos bairros da cidade de Mossor RN.
Aps essas etapas foi iniciada a campanha de divulgao da coleta seletiva com
palestras nas escolas, que tiveram como pblico-alvo s crianas e adolescentes das escolas
do bairro (ver figura 1). Elas Foram ministradas com o auxlio de retroprojetor, projetores
multimdia, cartazes, que mostravam fotos do lixo na realidade local. Nestas palestras foram
discutidas a problemtica do lixo no Brasil, o lixo local, os principais conceitos sobre EA e a
importncia do trabalho desenvolvido na ACREVI para a recuperao e preservao do meio
ambiente, mostrando a realidade encontrada no municpio e incentivando a reduo na
gerao dos resduos e a sua melhor utilizao. A campanha de divulgao da coleta seletiva
terminou com a realizao de um grande ato pblico que teve a participao das entidades e
autoridades locais (deputados, prefeito, vereadores, Ongs.) e com um grande show com
eventos culturais (palhaos, poesia de cordel, apresentao de msicos, apresentao de
peas teatrais, etc.) que atraiu mais de 1000 pessoas para um circo mvel montado para o
evento.
A coleta seletiva que se iniciou no dia do ato pblico e foi inicialmente acompanhada
de folders explicativos e adesivos que eram fixados nas portas das casas, para facilitar a
identificao das casas doadoras de materiais reciclveis para o carro da coleta seletiva.
Para a coleta dos resduos foram distribudos sacos plsticos para o armazenamento do
material reciclvel, os quais eram entregues na hora da coleta ou no ato do cadastro das
casas dos bairros.
A Associao (ACREVI) em seguida passou a fazer a coleta (ver figura 2), realizado
em cada bairro uma vez por semana. Nesta os associados passam de porta em porta, com o
carro adaptado cedido pela UERN para coleta do material que levado sede da
associao, onde feito triagem e dado um destino apropriado a cada parte separada.
A infra-estrutura do processo de coleta, separao e venda de resduos reciclveis,
esto aliadas neste processo introduo de equipamentos e montagem de um ateli de
reciclagem de papel e plstico, isto permite a fabricao de produtos artesanais diversos
(reutilizao) que agregam de valor, ampliando o envolvimento dos associados e a gerao
de rendas para os mesmos.

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Figura 1 Paleestras nas escoolas

Figura 2 Coleta seletivaa

Os produtoss que j esto sendo fabbricados so os artesanaais a partir daa reciclagem

m
do papeel (ver figura 3), e a fabriccao de vasssouras ecolgicas a parrtir das garraffas PET (verr
figura 4)).

Figura 3 Reutilizao do
d papel com a
Confeco de artesanatoos

Figuraa 4 Fabricao de vassourass ecolgicas

Resultaados e Discu
usses
Nos trabalhhos de consscientizao e treinameento foram discutidos temas comoo
importnncia da identificao doos plsticos; a utilizao adequadaa dos equippamentos, o
trabalhoo desenvolviddo na associiao para a recuperaoo e preservaao do meioo ambiente e
a necesssidade de reeorganizaoo da ACREVI .
Aps o treeinamento dos
d
associaados nas officinas, notoou-se um aumento
a
doo
conhecimento sobree resduos slidos e a sepparao e coorreta identificao dos diversos tiposs
de plssticos. Disto se conclui que todas as
a questess trabalhadass nos seminnrios foram
m
amplam
mente debatiddas e resultaram num graau satisfatrio de compreeenso dos associados
a
e
coletividdade sobre o papel ambieental que a associao deesempenha nna comunidaade.

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O treinamennto dos funccionrios no uso da prennsa, por outrro lado, mostrou como a
simples separao dos
d materiaiss e a sua preensagem agreegam valor e aumentam os lucros daa

associao, alm de liberar espao para que uma quantidade muito maior de material seja
processada e comercializada.
A montagem e apresentao das peas teatrais deram maior visibilidade instituio
e ao projeto reciclando para a vida populao, e contribuiu para a divulgao da
importncia do meio ambiente, reciclagem de plsticos e reaproveitamento de resduos
slidos. As peas inicialmente apresentadas na prpria universidade e nas escolas do bairro
despertaram o interesse de todos que as divulgavam, logo, como conseqncia, essas peas
foram convidados para participar de vrios eventos tornando a divulgao e o repasse das
informaes um sucesso.
O ACREARTE contou com o apoio do projeto que confeccionou cordis com o texto
da pea para serem vendidos nas apresentaes a preos simblicos, revertendo o lucro aos
atores.
As palestras dadas de forma ldica e interativa nos colgios dos bairros, onde foi feita
a divulgao da campanha de coleta seletiva despertaram o interesse de crianas,
adolescentes e adultos para o tema de EA e sobre a importncia do trabalho desenvolvido
pela ACREVI, mostrando a importncia de cada um contribuir com o seu trabalho para o
sucesso de todos.
Surpreendeu a participao ativa dos alunos nas escolas com os diversificados
temas sendo bem absorvidos e repassados em suas casas como solicitado, divulgando o
encerramento da campanha seletiva no bairro e ajudando a tornar o evento pblico um
grande sucesso.
No processo de coleta seletiva, a populao realiza a primeira triagem nas unidades
domiciliares, os associados coletam os resduos atravs de um carro devidamente adaptado,
encaminhando-o para um local de triagem onde separa os materiais reciclveis e encaminha
os rejeitos ao aterro sanitrio. Para que este sistema seja eficaz, a relao com a
comunidade fundamental e ela se d atravs das parcerias estabelecidas e do constante
treinamento e conscientizao da comunidade. O carter scio econmico ambiental
impresso nesta proposta busca o estabelecimento de uma rede solidria e no mercadolgico
onde o interesse scio-ambiental supere o econmico e permita a melhora do meio ambiente.
Neste sentido a realizao de parcerias com empresas fundamental como forma
destas participarem do processo de coleta seletiva. Com estas os catadores tero acesso, ao
material reciclvel produzido pelas empresas, em dias especficos estabelecido por elas. Este
processo fundamental porque os resduos das empresas so mais limpos e em maior
quantidade o que facilita e diminui os custos e propicia maior lucro para a ACREVI. Alm
disso, a participao das empresas d um carter de importncia ao projeto influenciando a
doao da comunidade.
Estas parcerias que inicialmente foram feitas com as empresas industriais da cidade
tiveram a adeso de estabelecimentos que tambm passaram a colaborar.
O poder pblico atravs da Prefeitura Municipal de Mossor auxilia a organizao
fornecendo o local de triagem e armazenamento dos resduos.
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Com o sucesso do projeto a prefeitura ampliou este local e passou a participar da

coleta dos resduos, disponibilizando dois caminhes e funcionrios que coletam os materiais
e os entregam no galpo, com isto a coleta seletiva foi ampliada e est sendo feito em vrios
bairros da cidade aumentando a escala e os lucros da ACREVI e em conseqncia a renda e
a auto-estima de seus associados.

Consideraes finais
O correto planejamento e interveno junto a uma entidade desestruturada por
agentes detentores de conhecimento propiciam a organizao e melhora do seu
funcionamento. A interveno tem que ocorrer de forma interativa entre a comunidade e os
detentores dos mltiplos conhecimentos necessrios para alterar os padres enraizados nos
procedimentos e organizao da associao.
Nesse sentido a atuao conjunta de equipe multidisciplinar e o uso de diversas
tcnicas como reunies de grupo, uso do ldico, palestras, seminrios, peas teatrais etc.,
so fundamentais para repassar os conceitos que envolvem o tema como associativismo,
constituio dos resduos slidos, uso adequado dos equipamentos, etc. bem como para
fazer o treinamento dos associados e torn-los agentes multiplicadores destes conceitos.
No entanto, devemos destacar que sem a conscientizao da importncia da EA no
sentido que as pessoas se preocupem em preservar e explorar de forma racional o meio
ambiente em que o homem vive o processo no funciona porque tem dificuldades de obter no
inicio um balano financeiro que permita a existncia da instituio.
A partir das aes desenvolvidas na ACREVI, nota-se a importncia desta ao
incentivo de aes concretas junto comunidade, com as famlias j cadastradas
contribuindo ativamente com a coleta seletiva. Esta beneficia ambos os lados, gerando renda
para a associao e diminuindo os impactos ambientais provenientes dos resduos slidos
descartados incorretamente.
Devemos ressaltar que o sucesso alcanado s ser sustentvel se a educao,
principalmente a ambiental for compreendida e usada como eixo integrador que favorea a
necessria mudana cultural em toda a populao. A educao ambiental que necessitamos
uma ao pedaggico-interpretativa, e interativa das relaes do homem consigo mesmo,
com o outro e com o meio ambiente de forma sustentvel. Ela o elemento de articulao
das dimenses tcnicas, polticas, tericas e afetivas que fazem parte do repertrio de aes
necessrias implantao de um sistema de coleta seletiva de resduos slidos.

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158

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159

Concepes de alunos do ensino mdio em uma

comunidade do entorno do aterro sanitrio (as) de
Pacincia, RJ: aplicao do projeto La Main La
Pate
Ana Paula Barros2
Martha Macedo de Lima Barata3
Resumo
O presente trabalho nasce do desejo de aplicar metodologias que possam auxiliar o aluno a
se tornar um verdadeiro cidado. Avaliamos a eficcia do projeto Mo na Massa em mudar
concepes de alunos sobre AS de Pacincia, RJ. Traamos um paralelo entre a importncia
do ensino embasado em uma metodologia investigativa, que permite a construo do
conhecimento de forma dinmica com a educao ambiental (EA). O cidado a partir de sua
aproximao com o ambiente em que se relaciona, descobre a importncia da sua ao
poltica e reivindica aes coletivas que possam melhorar a qualidade de vida.
Palavras-chave: educao ambiental, metodologia investigativa, aterro sanitrio.
Introduo
A questo ambiental est cada vez mais presente no cotidiano da sociedade
contempornea, e principalmente no desafio da preservao da qualidade de vida da
populao das nossas cidades. Nesse cenrio, o processo educativo pode orientar
formao de agentes sociais que conduziro uma transio em direo a sustentabilidade
atravs da responsabilidade social, articulando aes estratgicas que visem melhoria da
qualidade de vida em suas diversas necessidades: sociais, educacionais, culturais,
ambientais, entre outras (PASSADOR, 2002).
Dentre as metodologias existentes, que propomos para a EA, est o projeto ABC na
Educao Cientfica Mo na Massa, que visa o desenvolvimento do ensino experimental de
cincias e est fundamentado nos princpios e na experincia do programa francs La Main
la Pate. Ele apresenta uma proposta de ensino de cincias fundamentada na ao,
problematizao, investigao, experimentao, construo coletiva e no na memorizao
de enunciados cristalizados. De acordo com CHARPAK (1996), o raciocnio cientfico oferece
meio poderoso de aumentar as capacidades de reflexo e de argumentao dos alunos. A
sua aplicabilidade e eficcia foram aqui avaliadas para um estudo de caso especfico.
Tendo em vista esta realidade, de necessidade de construo do conhecimento de
forma atuante e cidad e, para que o espao do aluno na sociedade seja ocupado de maneira

1 Este trabalho foi apresentado como monografia de especializao da Ps-graduao Ensino em Biocincias
e Sade do Instituto Oswaldo Cruz, Fiocruz. anap_barros@yahoo.com.br Biloga licenciada e aluna do curso
de Ps graduao Ensino em Biocincias do Instituto Oswaldo Cruz, Fiocruz.
3 barata@lima.coppe.ufrj.br Profa do curso de Ps graduao Ensino em Biocincias do Instituto Oswaldo
Cruz, Fiocruz.

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ativa e consciente,
c
importante que sejam iddentificados tanto os conntextos possveis para a
atuaoo da educao cientficaa, tal como da EA, como os parmetros que devem serr
seguidoos para que esta ltimaa no se reestrinja a um adestram
mento ambieental, comoo
denominnado por BR
RGGER (20004), mas quee atenda aoss reais objetivvos da educaao.

1. Situaando o probllema
Buscando desenvolver
d
essas prticcas do penssar global e a gir localm
mente, a EA
A
oferecidda aos alunoss do CIEP 4 33
3 Togo Rennan Soares Kanela
K
tem ssido realizada atravs daa
implantaao de projetos de EA, que contribuam para o desenvolvim
mento e amaadurecimentoo
do indivvduo e da cooletividade daa qual fazem parte.
Desde 2001 a comunidaade de Santaa Margarida, onde se enccontra localizzado o CIEP
P
433, enffrenta a probblemtica da implantaoo de um AS sem
s o conheccimento real dos riscos e
benefciios da implanntao desta destinao final
f
de RSU.
A informao que chegaa at a popullao no coondiz com o conhecimentto adequadoo
e corretto. Os dadoos veiculadoss por diversos agentes sociais e m
mdia distorceem os fatos..
Assim, desapropriaddos do conhecimento, os
o moradorees da regioo no apressentam umaa
postura crtica e connsciente dos seus direitoss e deveres (Foto 1).

Foto 1- Outdoor
O
difundiindo a informao errada sobrre a instalao do AS na comuunidade.

Santa Margaarida, um sub-bairro

s
dee Campo Graande, Zona O
Oeste do Rioo de Janeiro..
H todaa uma popuulao carennte. Muitos residem em
m habitaes insalubres, geralmentee
inacabaadas, de alveenaria ou madeira. A esstrutura urbaana oferece gua encanaada em boaa
parte daas casas, asssim como eleetricidade. Poucas,
P
porm
m, usufruem rede para leevar esgotoss
para esttao de trattamento e dee calamento. (Foto 2).

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Foto
o 2- Rua sem
s
calamento e casas de alvenaria inacab
badas do bairro
b
Santa
a
Marrgarida.

Atualmente, o municpioo do Rio de Janeiro

J
tem seu destino final de resdduos slidoss
no Aterrro de Gramacho e no Ateerro Controlado de Gericin, que se encontram noo final de suaa
vida till, sendo neccessria a coonstruo dee novo aterroo para recebber resduos gerados naa
cidade.
Autoridadess e instituies afirmam
m que o loccal escolhidoo em Pacincia no
adequaddo para a implantao do projeto. O futuro aterro
a
ocuparia parte doo terreno daa
Fazendaa Santa Roosa do Furaado, com 360
3 hectares e capaciddade de reeceber 90000
toneladaas/dia. A meenos de um quilmetro de um loteaamento irregular, a Linhaa de Austin,,
criado em
e terrenos invadidos da Rede Ferrovviria Federaal h 50 anoss. Suspeita-sse ainda quee
existam na regio nascentes
n
de gua, visto que a maaioria das caasas da regio possuem
m
poos artesianos.
a
Vrios probblemas ambieentais podem
m ser obserrvados nas reas de disposio dee
resduoss slidos. Essses problem
mas so respponsveis poor danos aos componenntes biticos,,
abiticos e sadee humana. Nestas
N
regiees podemos encontrar o ar, o solo e os leniss
subterrneos contaaminados poor materiaiss particulados, chorume ou microoorganismoss
(SCHALLCH, 1984; BUFFER,
B
19885).
Em contraapartida algguns benefcios podem
m ser aprroveitados no
n AS. O
aproveittamento energtico dos resduos
r
slidos oferece significantess benefcios econmicos,
e
,
ambienttais e energticos. Outroo encontrado a possibilidade de desenvolverr o potenciall
socioeconmico daas populaes menos favorecidas. Poriss
oo, necesssrio que a
comuniddade do entoorno do AS conhea
c
os potenciais
p
daanos e beneffcios dele oriundos paraa
discernirem sobre o que verdaadeiro ou noo (muitas vezzes veiculadoos pela mdiaa) e tambm
m
poderem
m usufruir daa melhor form
ma deste emppreendimentoo.
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2. Aplicando o mtodo

O trabalho contou com 30 alunos do Ensino Mdio do CIEP 433 e moradores da

comunidade.
As aulas, segundo a metodologia do Projeto ABC na Educao Cientfica, so
divididas em quatro momentos: os alunos levantam e testam hipteses sobre uma questo
desencadeadora, debatem entre si, chegam a um consenso nico em grupo e registram suas
concluses.
Como seqncia de atividades, foram feitas pesquisas sobre as diferenas entre
aterros e lixes, seus impactos positivos e negativos na comunidade e ainda uma exposio
com maquetes. A turma sugeriu um levantamento de opinies dos moradores. Eles
confeccionaram um questionrio, e entrevistaram 62 moradores do entorno do aterro,
averiguando se os mesmos conheciam os impactos que poderiam surgir com esta
implantao.
Concluindo todo o trabalho, os alunos registraram todos os passos da atividade
desenvolvida, levando em conta a discusso coletiva da qual ele teve oportunidade de
participar, questionando, refletindo, argumentando, compreendendo o mundo fsico e social
em que vive.
Em funo dos problemas diagnosticados a partir do (re)conhecimento do meio, das
necessidades da escola e da comunidade local, foi possvel que cada aluno fizesse a leitura
do meio ambiente, leitura essa pautada na historicidade de cada um, para ento, a partir da
socializao, chegar a um entendimento do grupo sobre as diretrizes do trabalho de EA.
Segundo DIAMOND (2004), a populao precisa conhecer os fatores que degradam
o ambiente e reivindicar mudanas de atitudes quando perceber que estes danos no so
bons para a sustentabilidade local. Por isso, o levantamento preliminar, as discusses em
torno do local e do tema, as reflexes, a necessidade do comportamento tico, da segurana
em relao aos fundamentos tericos, fundamentaram o dilogo dos grupos.

3 Resultados e discusso
A maior parte dos resultados que constam neste trabalho foram obtidos durante as
discusses entre os alunos e professora.
Inicialmente foram levantadas as concepes prvias dos alunos. A maioria dos
alunos (18) afirmou que o lixo era local para jogar lixo. Um aluno exps sua opinio,
comparando o lixo a aterro que no atingiu seus objetivos, que faliu: Uma tentativa mal
sucedida de AS, sendo assim, no suportando a quantidade excessiva de lixo e no contendo
seus males. (aluno 1). Outro aluno, aferindo o local como desrespeito comunidade: Eu
entendo como um incmodo e um desrespeito com os moradores, que sofrem com mau
cheiro, fora ratos, etc. (aluno 24)
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Respondendo ainda esta questo, 3 dos alunos relataram que lixo era um local
onde os resduos slidos seriam reciclados: Lugar onde feita a reciclagem de plstico, lata
de alumnio, entre outros materiais e no aproveitado o material orgnico. (aluno 9);
uma grande rea aberta, na qual depositado ou despejado todo o lixo das comunidades. E
ali mesmo separado o material reciclvel (aluno 10).
J para o termo AS, 5 dos alunos associaram seu conceito com um local para
depsito de lixo, sem relacionar com nenhum tratamento ou beneficiamento do solo e destes
resduos slidos. Apenas 3 alunos tinham conhecimento da necessria impermeabilizao do
solo e outros 3 relacionaram-no ao lixo.
Ao lanar a questo desencadeadora sobre as diferenas entre um lixo e um AS, 21
alunos afirmaram existir distino ao contrrio de 4 que responderam que no e 2 que no
souberam responder. No incio cada aluno exps suas idias e, aps um animado debate,
tentamos chegar a um consenso nico.
A maioria dos alunos que afirmou saber existir uma diferena entre os dois depsitos
finais dos resduos associou o AS a um destino mais adequado, dizendo que este serviria
para no prejudic-los: O AS para que o lixo no venha nos prejudicar e o lixo nem
precisa falar, o nome j diz (aluno 14); Um o contrrio do outro. Enquanto o AS limpa o
local, o outro lixo joga as coisas que no serve mais nesse lugar (sic, aluno 15).
A associao de idias e palavras tambm se fez presente. O termo sanitrio
relativo sade pblica ou individual, higiene, mas tambm arrolado a banheiro, vaso
sanitrio (HOUAISS, 2007) foi lembrado pelo aluno 17: Pra mim AS o que vem do esgoto e
o lixo o campo (depsito) de lixo.
Dos 27 alunos argidos sobre o tipo de disposio final de resduos slidos a ser
implantado em Pacincia, RJ, 14 afirmaram que a obra que estava se iniciando na
comunidade era de um lixo contra 9 que declararam ter certeza de ser um AS e 4 que no
souberam afirmar.
Outro questionamento feito aos alunos objetivava tomar cincia se haveria algum
benefcio na implantao do AS para a comunidade. Afirmando categoricamente que no, 19
alunos, ao contrrio de 5 alunos que acreditam que algum benefcio possa ser conquistado
pela comunidade neste processo. Em uma resposta, o aluno 14 afirma que s iria trazer
(benefcios) se tivesse sido construdo um AS. Mais uma vez fica a idia errada de que na
regio, teramos a instalao de um lixo.
Foram apontados muitos problemas que poderiam surgir com a implantao do AS.
As doenas (9 alunos) e o mau cheiro (6 alunos) foram os mais citados, seguidos da poluio
(4 alunos) e aparecimento de ratos (4 alunos).

3.1 A investigao dos alunos

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Aps a averiguao das concepes prvias, os alunos investigaram quais seriam as

diferenas entre os dois destinos finais do lixo e se o AS traria algum impacto positivo ou
negativo para a comunidade, testando assim suas hipteses. Dessa forma, alguns partiram

para peesquisa na biblioteca da escola, na Innternet e outros mesmoss se dirigiram

m sede doo
CTR-Rioo para entrevvistar os ressponsveis que l estivesssem e pudeessem sanar dvidas. Oss
8 alunoos que fizerram esta enntrevista e, atravs de depoimentoos orais, see mostraram
m
entusiassmados com
m o projeto de instalao do AS e com as obbras que a comunidadee
receberia em breve,, como formaa de compennsao pela instalao. E
Estes mesmoos alunos see
mostraram firmes quuanto posio de que no teramos a instalao de um lixo e que, ass
informaes passaddas pelos veereadores loccais e pela mdia, eram enganosas.. Segundo o
aluno 255:
A falta de innformao tem
m gerado granddes problemas para a populaao de Pacincia e bairross
vizinhos j
j que mais da metade de seuus moradores no sabem nem
m o que ser connstrudo para abrigar
a
todo lixoo
domsticoo do Rio de Jaaneiro Aproveit ando-se da falta de informao da populao candidatos dispostos a see
eleger fizeram mau uso da imagem do AS e se dispusseram a dizer que
q seria um lixxo.

Mesmo ao afirmar todos os benefccios do AS e saber diferrenciar o meesmo de um

m
lixo, o aluno 25 supe que,, seosre
sponsveis
s
pela implantao da obra no see
preocupparem com a as normas de
d regulamenntao e opeerao do AS
S, o que a poopulao ter
como vizinho ser, na
n verdade, um
u lixo.
Dos 30 alunnos que participaram dos trabalhos, 10 relacionaraam vrias caaractersticass
impactaantes do AS, tanto positivaamente, quanto negativamente.
O aluno 17 demonstrou preocupao com a dessvalorizao de seu imvvel: Acreditoo
que hajaa uma desvaalorizao dee propriedadee e com a moovimentao constante dee caminhess
podem ocorrer
o
danoos das estraddas e as estruuturas das caasas abaladaas. (sic).
3.2 Con
nstruo de modelos
Com o resultados de suas pesquisas, os aluunos ficaram
m motivados a construirr
maquetees que difereenciassem um
m AS de um lixo (Foto 3).
3 Foram utilizados mateeriais sucata,,
assim passamos
p
tam
mbm a impportncia da reutilizao de materiaiss e conseqeentemente a
reduoo do lixo na comunidade.
c
Todos os 5 grupos se preocuparam
m em estruturar o AS ccom todas as etapas dee
impermeeabilizao e beneficiameento do locall.

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Durante um
ma semana estas
e
maquettes ficaram em
e exposio no hall dee entrada daa
escola, com a seguinte perguntaa: Voc sabee a diferena entre lixo e AS? (Foto 4).

Foto 4 Exposioo das maquetees

3.3 O co
onhecimentto construdo de fato
Para avaliar os resuultados da aprendizageem, formulaamos novas perguntas,,
baseadaas nas questtes desencaadeadoras, que
q foram applicadas aos estudantes participantes
p
s
projeto, na turma, e que trabalhaaram com os conceitos exxplicitados neeste trabalhoo.
A primeira questo
q
form
mulada objetiivava identifiicar se os alunos conseguiam enfim
m
diferencciar um AS de um lixoo. E, todos entrevistadoos, 26 alunoos formularam
m respostass
adequaddas a esta questo contrra 1 que noo respondeu, 1 que formuulou de formaa incorreta a
respostaa e outros 2 que deram respostas incomplletas. Estess valores dee respostass
incompletas e incorrretas so de alunos que foram
f
matriculados bem aaps o incioo das aulas e
logo, coom as atividaddes do projeto em andam
mento adiantaado.
Para o alunoo 34 o lixo um local onde
o
o lixo no tem tratam
mento adequuado no quall
o lixo ficca a cu abeerto, provocaando inmero
ros problemaas. AS o loocal onde o solo
s recebeuu
vrias camadas
c
de argila
a
compaactada.
Para investiigar se os conceitos
c
foraam aprofunddados, a queesto seguinnte indagavaa
qual devveria ser o preparo
p
do solo
s para recceber o AS. Mais uma veez, a maioriaa dos alunoss
(19 alunnos) formuloou respostas corretas contra 4 que deram
d
respoostas incomppletas, 3 quee
no respponderam e 1 que no reespondeu.
Ser prepaarado com soolo compactaado, manta de
d impermeaabilizao, traatamento dee
chorumee, argila e outros. (aluuno 13). Coomplementanndo sua ressposta, o mesmo alunoo
esquem
matizou todass as camadass do AS. (Figgura 1)
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Figura 1 Esquema das camadas de um AS

Os impactos negativos do aterro na comunidade fizeram parte do questionamento

seguinte e, mesmo sabendo que o lixo seria aterrado em menos de 24 horas, 3 dos alunos
citaram o mau cheiro e 4 alunos, a proliferao de ratos.
Tambm foram lembrados a contaminao do solo (2 alunos) e do lenol fretico (3
alunos) por alguns que manifestaram sua preocupao se no fossem respeitadas as normas
de impermeabilizao do solo e at mesmo do transporte do lixo:
Se a instalao no estiver correta, poder contaminar correntes de gua,
proliferao de insetos... (aluno 22).
Se no monitorado corretamente o chorume pode escoar pelos lenis freticos e
contaminar poos artesianos e gua (aluno 37).
Outra preocupao foi a desvalorizao dos imveis, citada pelo aluno 16 Na
comunidade, quando instalado um aterro o local perde mais seu valor.
Quando foram indagados, pela primeira vez, se o AS poderia trazer algum benefcio
para a comunidade, 19 dos alunos se mostraram certos em responder que no. Aps
participarem das atividades do projeto, 15 dos alunos afirmaram que a comunidade poderia
lucrar com compensaes devido a instalao do CTR-Rio.
Destes 15 que responderam sim, 10 afirmaram que o emprego seria o maior
benefcio adquirido pelos bairros da regio, seguidos de 4 respostas para as praas e 3 para
escolas.
3.4 O encontro dos alunos com a comunidade
A iniciativa dos alunos em entrevistar os moradores da comunidade ocorreu logo
aps os debates e a construo das maquetes. Ao todo foram entrevistados 63 moradores e,
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42 destes afirmaram que um lixo seria instalado na comunidade contra 21 que asseguravam
que teramos um AS. E ainda, 45 moradores eram contra a instalao do AS e 18 eram a
favor do AS.
Para os 8 destes moradores o AS no passava de um local onde se joga lixo a cu
aberto e para 17 um local onde o lixo era prensado, contra 36 que afirmaram ser um local
para tratamento do lixo, com aproveitamento futuro.
J para responder o que era um lixo, 56 assegurou que era um local onde se joga
lixo a cu aberto. Somente 3 moradores afirmaram ser um local de tratamento do lixo e 4 no
souberam responder.
Quanto aos malefcios, 40 entrevistados por no conhecerem como funciona um AS,
afirmaram a chegada de ratos, urubus, mau cheiro na comunidade. Somente 10 entrevistados
afirmaram no existir malefcio algum e 13 no souberam responder. Quando foram
entrevistados sobre os benefcios do AS, somente 22 citaram a construo de escolas,
creches, empregos contra 37 que afirmaram no existir benefcio nenhum com a implantao
de um AS e 4 que no souberam responder.

4. Concluso
Os resultados encontrados neste estudo mostram indcios de que o modelo de ensino
utilizado, projeto La main la Pate, permitiu a aquisio e a construo de conhecimentos
coletivamente e os alunos foram capazes de mudar suas opinies.
A concepo inicial de aprendizagem, segundo a qual o AS era um lixo, foi sendo
questionada, medida que eles prprios participavam de um processo em que podiam
reconstruir seus conhecimentos. Os conceitos de reciclagem, coleta seletiva de lixo,
reutilizao e aproveitamento tambm foram discutidos e apreendidos pelos alunos, que
entenderam a relevncia destes processos, bem como da diminuio de uma viso
consumista da sociedade para mitigar a gerao de resduos.
Durante todo o projeto no ano letivo, as informaes tcnicas apresentadas
buscaram apoiar o desenvolvimento da avaliao crtica dos fatos pelos alunos, tais como
compensao fsica, ambiental e financeira dos diferentes tipos de descartes de resduos
slidos.
Os alunos revelaram uma importante aceitao das idias trabalhadas durante o
curso promovido, de acordo com uma proposta de um ensino de Cincias por investigao
o projeto ABC na Educao Cientfica no sentido de perceberem o papel dos resduos
slidos e de um AS em uma cidade e apresentaram uma preocupao significativa em
propiciar uma educao comunitria visando um consumo menor e logo, uma tambm menor
gerao de resduos.
Acreditamos que o projeto deve ser multiplicado pelos professores de outras escolas.
Dessa forma estaremos atendendo aos Parmetros Curriculares Nacionais (Brasil, 1997 e
2000), que sugerem temas transversais, como o Meio Ambiente. Assim, estaremos
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trabalhando no planejamento curricular um assunto que enfoca uma das grandes

problemticas da comunidade local: o meio ambiente, lixo e seu descarte.
Ento, diante do exposto a aplicao do Projeto ABC na Educao Cientfica
contribuiu para formar conscincia crtica quanto s causas da situao individual de cada
um, desenvolvendo compromisso social, integrao e melhoria da qualidade de vida,
trabalhando o potencial participativo, atravs deste estudo de caso entre alunos do 3. ano do
Ensino Mdio do Ciep 433 Togo Renan Soares Kanela, em Campo Grande, Rio de Janeiro.
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169

Viveiros florestais como forma de educao

ambiental em uma escola de ensino fundamental do
Distrito Federal
Thiago Vinicius Pereira Leite4
Rosana de Carvalho Cristo Martins5
Ildeu Soares Martins6
Juliana Martins de Mesquita Matos7

Resumo
Realizar projetos de Educao Ambiental um processo delicado e deve ser feito de forma
participativa; levando em considerao o contexto da comunidade onde o projeto ser
desenvolvido. Este trabalho visa utilizar a estrutura de um viveiro florestal como forma de
educao ambiental para crianas da Escola Classe nmero 50, em Taguatinga, DF. A
primeira etapa foi a de reunies com a comunidade da escola e a segunda foi a implantao
do viveiro. Em seguida, foram efetuadas avaliaes das atividades de educao realizadas,
bem como, toda a documentao. O viveiro mostrou-se eficiente e cumpriu os objetivos
propostos para este trabalho.
Palavras-chave: Germinao de sementes, produo de mudas, participao comunitria.
Objetivo Geral
Utilizar a estrutura de um viveiro florestal como forma de educao ambiental para
crianas do ensino formal do Distrito Federal, em escolas classes de ensino fundamental.
Reviso de Literatura
O Brasil indicado como o pas que tem a maior diversidade vegetal do mundo
(Plotkin, 1991; Brasil, 1998). O Bioma Cerrado apresenta as maiores taxas de desmatamento
e o mais rpido processo de expanso das fronteiras agrcolas do pas, especialmente nos
ltimos anos (Paiva, 2000). Um exemplo disso a taxa de perdas nas reas de mata de
galeria que chegam a cerca de 40% (UNESCO, 2000). Segundo Felfili et al. (2002), em um
perodo de 44 anos aps o incio de sua ocupao, cerca 73,8% da cobertura original de
Cerrado j foram perdidos. Por tudo isso o bioma Cerrado deveria ser considerado rea
prioritria de pesquisas e conservao de recursos naturais (Neto e Moraes, 2003).
Para Tristo (2002), a Educao Ambiental entendida, de modo geral, como uma
prtica transformadora, comprometida com a formao de cidados crticos e coresponsveis por um desenvolvimento que respeite as mais diferentes formas de vida.
thiagoleite07@ymail.com
roccristo@gmail.com
6 ildmarti@unb.br
7 julianamartins21@yahoo.com.br

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J em 1977, na Conferncia Intergovernamental de Tbilisi formulou o seguinte

conceito (Dias, 2003):
"Entende-se por educao ambiental os processos por meio dos
quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais,
conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a
conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo,
essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade".

Na Lei n. 9795/99, que institui a educao ambiental no Brasil, em seu art.1 o

conceito de Educao Ambiental o mesmo que foi citado acima, formulado em 1977 na
Conferncia de Tbilisi.
A questo ambiental, na verdade diz respeito ao modo como a sociedade se
relaciona com a natureza e que se precisa buscar um outro modo de conhecer (Quintas,
2004), que olhe o mundo como ele na realidade, com sua complexidade e com toda a sua
problemtica.
Segundo Tristo (2002), uma prtica de educao ambiental deve enfrentar as
muitas vises, respeitando a diversidade cultural, social e biolgica, alm de superar a viso
do especialista, a lgica da excluso e a pedagogia das certezas que diz respeito a uma
forma de pedagogia baseada na tecnificao, da certeza das teorias que afasta os envolvidos
de uma atitude reflexiva sobre o problema enfrentado.
De acordo com Izuwa et al. (1997), falta em nossa sociedade um modelo de
desenvolvimento que se baseie em princpios estabelecidos pela relao homem/ambiente e
que tenha na Educao Ambiental aplicada no ensino formal e no-formal, em todos os nveis
e para todas as idades, um instrumento de construo dos valores e objetivos. E que assim a
sociedade local aceite e participe com empenho e esprito pblico da educao ambiental.
Segundo Paiva (2000), um viveiro um espao estruturado, com suas prprias
caractersticas, onde h a produo, manejo e proteo de mudas, ate que estas tenham
idade e tamanho suficientes para resistirem em condies reais de campo.
Segundo PDA (1999), um viveiro pode ter duas funes: atuar como Centro de
Pesquisa, quando seu objetivo a pesquisa de sementes que sejam teis para a medicina,
alimentao, entre outros, e quando nele se criam novas tecnologias de manejo de sementes;
ou atuar como Centro de Formao e Ensino, quando h cursos sobre mtodos de plantio e
oficinas de educao ambiental dirigidos a produtores rurais, escolas e universidades.

Materiais e Mtodos
A Escola onde foi edificado o viveiro foi a Escola Classe nmero 50 na EQNL 02/04,
em Taguatinga Norte, Distrito Federal.

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A primeira etapa do trabalho foi com palestras, reunies e discusses sobre meio
ambiente. Temas como aquec imento global, o bioma Cerrado, a questo da gua, um
problema grave na realidade da escola foram abordados. E para encerrar uma aula prtica
sobre germinao de sementes florestais com todas as turmas da escola.

A segunda etapa
e
foi a im
mplantao do viveiro na rea
dentro dda escola.
Cada etapaa foi avaliadaa atravs dee questionrios onde applicados a prrofessores e
funcionrios.
No final do quarto bimesstre do ano letivo de 20008, foi realizada na escoola uma feiraa
de cultuural para a comunidade
c
vizinha a escola.
e
Nestaa ocasio, aas mudas produzidas noo
viveiro da
d escola serro doadas e/ou
e comercializadas juntto comunidade.
Na feira houuve a exposio de fotos das atividades realizadas pelos alunoos no viveiroo
e das palestras realizadas com os pais, proffessores e fuuncionrios. A
As tarefas reealizadas em
m
sala de aula tambm
m sero expoostas. O vdeeo produzido ser exibido no final da feira.
f
Resultaados
O primeiro contato
c
com a escola classse 50 foi realizado no m
ms de Dezem
mbro do anoo
de 20077.
Logo no prim
meiro bimesttre do ano leetivo de 20088, foram realizadas palesstras para oss
professoores e funcioonrios sobree diversos teemas, com o intuito de coonhecer e see familiarizarr
com a rotina
r
da esccola, com o seu funcionaamento, seuss professorees, funcionriio, estrutura,,
instalaes e tambm uma tenntativa de identificar o nvel
n
de conhecimento das
d pessoass
envolviddas em todo o processo.
A ltima ativvidade do seegundo bimeestre foi a reealizao da primeira prtica na reaa
destinadda ao viveiro uma aula prrtica sobre germinao
g
d sementess do Cerrado.
de

Figura 1. Aula de germinnao de semeentes de espciees arbreas doo Cerrado com aalunos da 3 srie, na rea doo
viveiro daa Escola Classee 50, Ta guatingga Norte, DF.

Os quatro alunos
a
da Edducao Espeecial participparam desta primeira aulaa com muitaa
facilidadde e interessee, tanto na parte
p
de escaarificao quaanto no prprrio semeio.
O envolvimeento dos funcionrios foi efetivo e im
mportante; elees limparam toda a reaa
do viveiro para a reaalizao das aulas e foraam fundamenntais para ajuudar durantee as aulas, j
que os alunos
a
os conhecem e oss respeitam, tanto quantoo aos professsores.

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Os perodoss de fim de semanas

s
forram os mais complicadoss, j que os professoress
no perrmitiram que os alunos leevassem as bandejas
b
praa casa, por caausa da dispputa entre oss

integranntes dos messmos grupos; as bandejass ficaram dois dias em saalas fechadaas e quentes..
Alm disso, para agentar
a
o final
f
de sem
mana inteiro sem gua, os alunos enchiam ass
bandejaas com guaa e isto, som
mado ao calor dentro dass salas, facilitou o ataquee de fungos..
Mais daa metade daas bandejas foram jogaddas no lixo pelos funcioonrios que limpavam o
colgio, antes das aulas.
Ficou claro, no final desta
d
etapa,, que um acompanham
a
mento mais criterioso e
constannte por partee de todos os envolvido no trabalhho se faz nnecessrio para
p
que oss
resultaddos no se peercam.
Segunda etapa
A implantao do viveiroo comeou na
n volta das frias escolaares de julhoo de 2008. O
substratto, compostoo de terra vermelha e estterco de gaddo curtido, foi doado por outra escolaa
(GAN da Asa Norte)) e transporttado em pequenas quanttidades para a Escola Classe 50. Oss
alunos comearam uma campaanha para juuntar garrafaas PETs paara serem ussadas comoo
recipienntes.
Contudo, a participao
p
dos professoores diminuiuu. Em uma reeunio com a diretoria daa
escola, alguns profeessores reclaamaram da quantidade dee projetos e ttrabalhos que teriam noss
dois lttimos bimesstres, princippalmente coom a implanntao da Escola Integgral. Algunss
professoores optaram
m, ento, peela desistnccia no trabalho sobre viiveiros floresstais, por see
tratar dee um projeto fora do currculo escolarr e que eles no
n teriam que apresentaar resultadoss
para a secretaria
s
de educao.
Com a desisstncia, a segunda etapaa ficou com um
u nmero m
menor de alunnos, mais ouu
menos 150, em oito turmas; senndo uma de ensino
e
fundaamental. Assiim, o horrio de aulas noo
viveiro foi
f modificado e passaram
m a ser quinzenais, trs turmas por ttarde, no coontando com
m
a de ennsino especiaal e uma turrma atendidaa pela manh. Apesar di sso, os proffessores quee
continuaaram nos trabalhos e esfforaram muiito e estavam
m sempre paarticipando attivamente dee
todas ass atividades, enriquecenddo com suas idias a mettodologia prooposta.
No ms de Setembro de
d 2008, os primeiros plantios
p
foram
m realizadoss no viveiro..
Cada tuurma era idenntificada pelaas PETs circuundadas com
m fita adesivaa de cores differentes issoo
tornou a atividade mais
m interesssante para ass criana quee ligavam suuas mudas com
c a cor daa
sua turm
ma. As garrrafas PETs foram
f
cortaddas ao meioo e furadas em baixo para
p
evitar o
acmuloo de gua. As
A sementes demoraram
d
cerca
c
de 20 dias
d para com
mearem a germinar.
g

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Figura 2. As vrias etapas da produoo de mudas de espcies arbrreas do Cerrado no viveiro da Escola Classee
50, Ta guaatinga Norte, DF.

Figura 3. O viveiro Floreestal da Escola Classe 50, Disttrito Federal

As mudas de
d espcies arbreas
a
nattivas do Cerrrado que foraam produzidaas no viveiroo
da Escoola Classe 50,
5 fruto do trabalho oraa desenvolviido junto aoos alunos, prrofessores e
funcionrios, com appoio dos paiss de alunos, esto
e
relacioonadas na Taabela 3.

Tabela 1. Espcies arbreas naativas do Cerrrado produzidas no viveiro da Escolaa Classe 50,,
Taguatinnga Norte, DF.
D
Nome Cientfico

Nome popular

Anadenanthhera falcata

Anggico

Aspidosperm
ma macrocarrpon

Guatambu

Cybistax antisyphillitica

Ip-verde-do-ceerrado

Dimorphanddra mollis

Favveira

Enterolobium
m gummiferuum

Tam
mboril-do-cerrado

Schizolobium
m parahyba

Guapuruvu

Hymenaea stigonocarpa
s
a

Jattob

Kielmeyera coriacea

Pauu-santo

Tabebuia a urea
u

Ip-Amarelo

No final do ms de Junhho de 2008, foi aplicado o primeiro qquestionrio de

d avaliaoo
das ativvidades realizadas no primeiro e segundo bimestre letivvo do mesm
mo ano. O
questionnrio tem doois tipos bssicos de resspostas, os professores deveriam asssinalar, em
m
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algumas questes, as respostas sim ou no e em outras questes, escolher as respostas

ruim, bom ou timo.
A primeira questo, talvez, tenha sido a que trouxe o resultado mais inesperado, j
que 65% dos entrevistados afirmaram que antes do incio do projeto no conheciam a
realidade e o quanto o Cerrado se encontra ameaado.
Os resultados mais expressivos desta primeira etapa foram obtidos atravs das
respostadas dadas duas questes em especial, demonstrando que depois do incio do
projeto na escola 85% dos professores desenvolveram algum tipo de trabalho especfico com
a temtica ambiental e que 95% dos envolvidos afirmaram que o tema do projeto foi
apresentado de forma clara e objetiva.
O interesse dos alunos por assuntos relacionados ao meio ambiente aumentou,
segundo os professores. Cerca de 85% dos alunos se mostraram mais interessados depois
da aula de germinao de sementes.
As respostas de uma das questes do questionrio explicam os resultados da
germinao das sementes na bandeja de isopor: metade dos alunos cuidou bem de suas
bandejas, enquanto a outra metade no apresentou o mesmo cuidado.
Mais de 85% dos entrevistados acham que o conhecimento das crianas sobre o
bioma Cerrado aumentou.
Em relao participao e o interesse dos professores na execuo do projeto
40% afirmaram que o seu interesse foi bom, outros 40% acharam que foi timo e 20%
acharam que foi ruim. Para finalizar, 90% aprovaram a maneira com que o projeto foi
conduzido.
O segundo questionrio foi aplicado no ms de Dezembro de 2008, A primeira
questo era sobre o que os professores acharam do viveiro na escola. Todos os
entrevistados gostaram do viveiro, alegando que alunos e professores aprenderam muito,
plantando e cuidando do viveiro. Somente um entrevistado mostrou-se insatisfeito.
Quando questionados em relao ao que faltou no projeto inteiro para que este
pudesse ser melhorado, a maioria no tinha nada a acrescentar na metodologia, sendo que
somente um professor alegou que faltou um pouco de direcionamento para especificamente
os professores durante a execuo do projeto.
Outra questo era se os professores se sentiam mais preparados depois deste
trabalho de educao para ensinar sobre meio ambiente e o bioma Cerrado. Metade dos
professores se acharam mais preparados do que antes e os outros alegaram que precisavam
de mais preparo para ensinar seus alunos sobre o meio ambiente.

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Na ltima questo, os professores foram indagados se acham que um viveiro florestal

pode ser uma boa opo na educao ambiental em escolas de ensino fundamental. Todos
os professores disseram que o viveiro uma tima opo na educao ambiental das
crianas, porque o aprendizado na prtica desperta mais a ateno dos alunos que gostam
deste tipo de atividade e que muitas vezes no tem a oportunidade de plantar, cuidar, regar
etc, em casa ou em outro lugar qualquer.

Educao ambiental e Viveiros florestais

Durante todo o ano a temtica ambiental foi o foco central de todas as prticas
pedaggicas, nos anos anteriores s um dos bimestres letivos era destinada a esta questo.
O viveiro proporcionou, alm de uma variedade de possibilidades para a prtica do ensino, foi
um estmulo a mais aos alunos e professores em suas aulas ao ar livre, atingindo seu objetivo
como um Centro de Formao e Ensino (PDA,1999).
Vrias atividades foram realizadas dentro de sala de aula. Algumas turmas
confeccionaram uma espcie de livro com informaes das espcies que estavam sendo
plantadas, seu ciclo de vida e sua contribuio para a escola. Para os mais alunos novos,
muitas atividades de desenho, pintura e montagens foram propostas e em sua grande
maioria, as crianas desenhavam o viveiro como parte da escola, assim como a sala de
informtica por exemplo.
O viveiro se tornou um local onde as crianas podiam aprender matemtica, cincias
e portugus, como forma de uma educao ambiental transversal, no sendo um contedo,
mas de forma flexibilizada e diversa (Loureiro 2003).
Alm de aprenderem o mais importante, segundo Quintas (2004) um outro modo de
conhecer o meio ambiente onde elas vivem, aprendendo um novo jeito se relacionar com a
natureza.
Porm, mesmo diante de todas as transformaes que o viveiro trouxe para a escola,
uma ficou mais clara, a economia de gua. Na primeira etapa do projeto a palestra sobre a
questo da economia de gua foi ministrada para professores e funcionrios. Depois da
palestra os envolvidos colocaram como objetivo principal durante o ano, economizar gua
para que a instalao do viveiro no aumentasse ainda mais o consumo deste bem to
precioso. Entre outras medidas, os funcionrios pararam de lavar o ptio com o auxlio de
mangueiras e os professores alm de economizar, se comprometeram a ensinar seus alunos
a fazerem o mesmo. A medida deu certo, em conjunto, professores, funcionrios e alunos
passaram a controlar o uso indevido de gua, fechando torneiras abertas, consertando
vazamentos, regando as mudas com garrafas PETs furadas ao invs de regadores. Enfim a
realidade da escola foi transformada pe presena do viveiro na escola e por uma educao
ambiental que, segundo Tristo (2002), deve ser transformadora e se comprometer em
formar cidados crticos e co-responsveis por um desenvolvimento que respeite as mais
diferentes formas de vida, desde cedo, desde a escola.
S se cuida do que se ama e s se ama o que se conhece. O viveiro serviu para que
as crianas conhecessem o Cerrado e o meio ambiente em si e conhecendo, tornar possvel
uma nova relao de respeito e amor entre homem e natureza para o bem de toda a
sociedade. Mais importante do que o saber plantar o gostar e querer plantar superando
vises ultrapassadas e visando uma transformao no jeito de ser e agir.

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Concluses
A utilizao da estrutura de um viveiro florestal como forma de educao ambiental
para crianas, realizada na Escola Classe 50 se mostrou eficiente e cumpriu os objetivos
propostos para este trabalho.
As crianas passaram a cuidar do viveiro e das suas mudas, a rea destinada ao
viveiro, antes esquecida, passou a ser um local para a execuo de projetos ambientais.
O material produzido como o vdeo, as fotos das atividades, os trabalhos
desenvolvidos em sala de aula, o estande na feira cultural, demonstrou como o viveiro na
escola estimulou as atividades ambientais que antes ocupava somente um bimestre do ano
letivo e que neste ano de 2008 foi tema nos quatro bimestres.
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Educao ambiental e participao familiar nas

escolas de educao por alternncia do estado do
esprito santo
Haloysio Miguel de Siqueira8
Joo Assis Rodrigues 1
Resumo
Nesse artigo abordamos a educao ambiental nas escolas de educao por alternncia do
estado do Esprito Santo, que emergiram nos anos 1960 como alternativas ao modelo escolar
convencional. Essas escolas adotam a pedagogia da alternncia, tendo como caracterstica
principal a participao das famlias dos estudantes em todos os nveis do processo
educativo. Defendemos a necessidade de realizao de um estudo futuro comparativo entre
tais escolas e as escolas pblicas convencionais do referido estado, enfocando a influncia
da participao das famlias como um dos fatores que afetam a mudana conceitual e
atitudinal dos estudantes quanto aos aspectos socioambientais de suas vidas.
Palavras-chave: educao por alternncia; educao ambiental; participao familiar.
1. Introduo
O desafio de orientar o desenvolvimento da sociedade brasileira luz do paradigma
da sustentabilidade se tornou bem mais visvel e popularizado a partir dos anos 1990,
especialmente com a realizao da Conferncia das Naes Unidas para o Meio Ambiente e
Desenvolvimento, em 1992, no Rio de Janeiro-RJ.
Para enfrentar tal desafio necessrio e urgente considerar os mltiplos aspectos
envolvidos no processo de desenvolvimento, dentre os quais se destaca: o respeito
capacidade de suporte ambiental; a valorizao da diversidade cultural brasileira; a questo
da incluso social, buscando proporcionar qualidade de vida para todas as pessoas; a
superao do tecnoprodutivismo que visa somente o lucro no prazo mais curto possvel; e a
necessidade de autogesto e controle social das polticas de desenvolvimento. Tambm
preciso dimensionar as aes no presente considerando seus impactos no futuro.
Nesse contexto, os programas de educao ambiental (EA) tm sido apresentados
como importante estratgia para promoo do desenvolvimento sustentvel. A prpria
Constituio Brasileira de 1988, em seu artigo 225, pargrafo 1o/inciso VI, dispe o seguinte:
Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem
de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida,
impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo
e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.

Professor da UFES. Endereo p/ contato (1 autor): CCA-UFES, Cx. Postal 16, 29500-000, Alegre-ES. E-mail:
haloysio@cca.ufes.br .

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Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao Poder Pblico: [...] promover
a educao ambiental em todos os nveis de ensino e a conscientizao pblica para a
preservao do meio ambiente.
A EA pode ocorrer como um processo formal, atravs dos currculos escolares, ou
como um processo no-formal, atravs, por exemplo, do projeto de trabalho de uma ONG.
Dentre as escolas que vem desenvolvendo processos formais de EA, com jovens do meio
rural do estado do Esprito Santo, encontram-se as Escolas Famlias Agrcolas (EFAs) e os
Centros Familiares de Formao em Alternncia (CEFFAs).
No presente artigo pretendemos abordar a EA nas escolas de educao por
alternncia (EFAs e CEFFAs) do estado do Esprito Santo, enfatizando a questo da
participao das famlias dos alunos no processo educativo como fator mpar de mudana
conceitual e atitudinal destes. O objetivo indicar e justificar a necessidade de realizao de
um estudo futuro comparativo entre as experincias dessas escolas e das escolas pblicas
convencionais existentes no meio rural do referido estado, em termos socioambientais.

2. Breves consideraes sobre educao ambiental

A conceituao de educao ambiental (EA), que partiu de um enfoque
reducionista, tratando as questes ambientais apenas em seus aspectos fsico-biolgicos, por
no entender o meio ambiente como algo socialmente construdo e do qual o ser humano faz
parte, tem evoludo bastante no sentido de ampliar o contedo e a prtica da EA. A esse
respeito, Tristo (2004: 96) comenta que
[...] de Tbilisi-1977 at a Rio-1992 , existem definies oficiais,
extras-oficiais, coletivas e individuais produzidas e reproduzidas.
Palavras
como
cidadania,
conscientizao,
participao,
solidariedade, cooperao, multidisciplinaridade, interdisciplinaridade
e, mais recentemente, sustentabilidade, transdisciplinaridade e
transversalidade fazem parte de seu lxico e vm tecendo suas redes
de significados.

Uma das concepes que at os dias atuais ainda citada como importante
referencial, e que foi elaborada na Conferncia de Tbilisi (1977)9, se refere EA como uma
dimenso dada ao contedo e prtica da educao que busca

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Foi a 1a Conferncia Intergovernamental sobre EA, organizada pela UNESCO e realizada em 1977, em Tbilisi
(ex-URSS/Gergia). Este evento deu uma grande contribuio para o desenvolvimento da EA.

[...] permitir que o ser humano co mpreenda a natureza complexa do

meio ambiente, resultante das interaes dos seus aspectos
biolgicos, fsicos, sociais e culturai s; ela deveria facilitar os meios de
interpretao da interdependncia desses diversos elementos, no
espao e no tempo, a fim de promover uma utilizao mais reflexiva e
prudente dos recursos naturais para satisfazer as necessidades da
humanidade. A EA deve favorecer, em todos os nveis, uma
participao responsvel e eficaz da populao na concepo e
aplicao das decises que pem em jogo a qualidade de meio
natural, social e cultural. (UNESCO, 1980: 23 e 24)

Vrios pensadores da EA10 j defenderam a necessidade de superar a viso ingnua

sobre a mesma, que se limita a preconizar a adoo de boas intenes e prticas
ambientais, deixando de discutir e enfrentar, entre outros pontos, a complexidade dos
conflitos sociais que resultam de diferentes condies e modos de acesso e uso dos bens
ambientais.
Carvalho (2004: 156 e 157), por exemplo, defende uma EA crtica, cujo projeto
poltico-pedaggico viria [...] contribuir para uma mudana de valores e atitudes, formando
um sujeito ecolgico capaz de identificar e problematizar as questes socioambientais e agir
sobre elas. Nesse sentido, o educador ambiental deveria assumir o papel de facilitador e
mediador de relaes socioeducativas que possibilitem desenvolver a conscincia crtica dos
educandos quanto crise socioambiental e necessidade da mudana de valores e atitudes
dos mesmos.
Entretanto, ambos, educador e educando, precisam se engajar no processo de
transformao da realidade, rumo a uma sociedade cujo estilo de vida predominante seja
cada vez mais sustentvel em termos socioambientais. E essencial comear pelas coisas
mais simples do dia-a-dia, como por exemplo, o uso parcimonioso da gua disponvel, cuja
mudana depende apenas deles mesmos. O verdadeiro educador ambiental deve adotar
como recurso didtico, antes de tudo, o seu prprio exemplo de vida.

3. As EFAs e os CEFFAs
As EFAs e os CEFFAs 11 so escolas alternativas ao modelo escolar convencional
que emergiram no seio dos movimentos sociais do campo preocupados, num primeiro
momento, com a fixao das famlias no campo numa poca de acelerao do xodo rural
decorrente, entre outros fatores, da 3a grande crise da cafeicultura no Brasil que levou
erradicao de muitos cafezais.

Ver Gutirrez-Prez (2005), Guimares (2004), Tozoni-Reis ( 2004) e Brgger (2004), entre outros.
Existem no Brasil, segundo Rodrigues et al (2002), mais de uma dezena de denominaes para as escolas
que adotam a pedagogia da alternncia. Alm das j mencionadas, so utilizadas denominaes como Casas
Familiares Rurais (do original francs Maisons Familiales Rurales), Escolas da Famlia Agrcola e Escolas
Famlias Rurais, entre outras.

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Posteriormente, outras questes foram desafiando as EFAs e os CEFFAs, tais como

os impactos socioambientais do modelo tecnolgico de modernizao agrcola12 e a urgncia
de superar a precariedade da infraestrutura e a falta dos servios pblicos essenciais no
campo. Ao mesmo tempo, tornou-se cada vez mais preocupante a falta ou a fragilidade de
organizao sociopoltica dos agricultores familiares13. Diante disso, as EFAs e os CEFFAs
vm se destacando, no s no Brasil, como instituies de vanguarda no mbito da EA
vinculada ao desafio de melhorar a qualidade de vida das famlias rurais, que uma condio
fundamental para a sua permanncia no campo com dignidade. A EA colocada como um
dos eixos centrais nos processos formativos.
A entidade pioneira de promoo e articulao das EFAs no Esprito Santo o
Movimento de Educao Promocional do Esprito Santo MEPES, que foi criada em 1968 e
est sediada no municpio de Anchieta-ES. Atualmente, 16 EFAs que atuam no ensino de 5 a
a 8a sries e/ou no ensino mdio profissionalizante so mantidas pelo MEPES, mas somente
07 destas tambm esto articuladas poltico-pedagogicamente ao mesmo.
Em 2003, foi institucionalizada uma outra entidade de articulao, o Regional das
Associaes dos Centros Familiares de Formao em Alternncia do Esprito Santo
RACEFFAES, que est sediada no municpio de So Mateus-ES. No uma entidade
mantenedora; tem exclusivamente o papel de articulao poltico-pedaggica. Atualmente,
existem 16 CEFFAs articulados que atuam no ensino de 5 a a 8a sries e/ou no ensino mdio
profissionalizante.
Estas duas entidades formam uma rede de 23 organizaes14 educativas nogovernamentais que adotam a pedagogia da alternncia como modalidade educativa no meio
rural capixaba. Vamos empregar a denominao escolas de educao por alternncia para
fazer referncia a essas organizaes educativas.
As escolas de educao por alternncia so constitudas, principalmente, por
associaes de famlias que buscam o desenvolvimento local atravs da formao e da
insero socioprofissional dos seus filhos. Adotam a pedagogia da alternncia que se
fundamenta na compreenso do processo educativo como sendo

Significa o avano do capitalismo no campo, levando os agricultores a se tornarem assduos consumidores de

insumos (ex: agroqumicos) e mquinas de origem industrial, dependentes do petrleo como matriz energtica.
Tambm vem sendo estreitada a base gentica das plantas e dos animais de produo, atravs das tcnicas de
melhoramento gentico, que passou a ficar sob o controle de poderosas empresas transnacionais, amparadas
na legislao de patentes.
13 Muitas vezes denominados de pequenos agricultores, que uma expresso inadequada devido ao seu
sentido pejorativo e ambguo. Empregamos a designao agricultores familiares para fazer referncia queles
agricultores que apresentam um vnculo no apenas econmico com a terra, produzindo, primeiramente, para
garantir a segurana alimentar da famlia. A gesto e o trabalho nas unidades produtivas familiares so
realizados por pessoas que mantm entre si laos de parentesco e casamento.
14 Alm dessas, tambm existem outras experincias minoritrias de educao por alternncia no Esprito
Santo.
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[...] o conjunto de perodos formativos que se repartem entre o meio

socioprofissional (seja na prpria famlia ou na empresa) e a escola,
[...] de modo que o meio profissi onal intervm na escola e esta
intervm no meio, com intervenes na educao-formao do aluno
pela alternncia que no se limi tam a um ou dois atores, mas se
estendem a toda a complexidade do mundo que envolve a vida do
formando (famlia, amigos, trabalho, economia, cultura, escola,
poltica...), onde nenhum dos elementos que intervm passivo,
todos so parceiros, co-autores, co-responsveis, comprometidos.
(CALV, 1999: 19 e 21)

Esse o tipo de alternncia considerado mais complexo, que Calv (1999)

denominou alternncia interativa. Mas, h outros tipos bem mais simplificados como o
caso do que ocorre nas escolas agrotcnicas federais que, por exemplo, dividem suas
atividades escolares em partes tericas e prticas. As atividades prticas so realizadas
somente na propriedade da escola, ao contrrio das escolas que adotam a pedagogia da
alternncia que procuram interligar teoria e prtica tambm junto s famlias e s
comunidades onde vivem os alunos.

4. A participao familiar no processo de educao (ambiental) por alternncia

Uma caracterstica muito importante para entender a identidade das escolas de
educao por alternncia a participao das famlias dos alunos em todos os nveis
(administrativo, pedaggico, poltico e afetivo) de direcionamento do processo educativo.
Segundo Tanton (1999: 100), tais escolas tm si do criadas [...] porque os pais querem, por
um lado, permanecer implicados na educao de seus filhos ao tempo em que o modelo
educativo dominante tem a tendncia a exclu-los e, por outro lado, agir coletivamente para
um desenvolvimento rural planejado e a servio da comunidade.
Todas as escolas de educao por alternncia tm como base de sustentao uma
associao formada, principalmente, pelas famlias dos alunos. As famlias devem se
comprometer e se responsabilizar plenamente pela escola. Nesta acepo, as famlias so
encaradas como elo indissocivel do processo educativo e o regime de alternncia favorece a
continuidade do engajamento das mesmas neste processo, ou seja, que os pais continuem a
se sentirem educadores de seus filhos nos momentos em que estes esto na escola. Vale
citar uma reflexo de Magalhes (2004: 89) sobre isso:
Com a participao dos pais busca-se construir uma outra relao da
comunidade com o espao escolar. A escola j no um espao no
qual se tem apenas acesso ao conhecimento e do qual participam
pais e mes quando convidados para reunies, festas, ou quando seus
filhos apresentam algum problema de disciplina ou de aprendizagem. Mas
trata-se de construir uma escola fortemente enraizada na realidade em que
est inserida, comprometida com a construo de um novo modelo de
desenvolvimento no campo, que respeite a cultura local e valorize os
seus sujeitos, atravs da formao dos jovens e de suas famlias.
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Entretanto, sabe-se que algumas escolas de educao por alternncia enfrentam

certas dificuldades quanto participao das famlias. o caso, por exemplo, da Escola
Comunitria Rural Municipal de Jaguar-ES, onde Cruz (2004) constatou a existncia de uma
lacuna entre as famlias e a escola, pois a maioria delas s vai escola nos eventos formais,
como as assemblias, e no compreendem bem os instrumentos pedaggicos, entre outras
causas. E mesmo indo s assemblias, poucos pais participam das discusses ocorridas. O
autor sugere que se invista numa poltica que d mais autonomia administrativa s famlias
dos alunos.
A importncia da participao das famlias dos alunos no processo educativo tambm
tem sido estudada em outros tipos de escola, que no aquelas de educao por alternncia.
Como exemplo, podemos citar o estudo de Lobino (2002) que, analisando a lgica da EA, nas
vertentes da produo integrada do conhecimento cientfico e da vivncia participativa, em
uma escola-cooperativa situada no municpio da Serra-ES, concluiu que urgente a escola
repensar o seu papel, articulando-se com outros segmentos sociais, especialmente com os
pais. A autora argumenta que a participao ajudar a reformular a prxis pedaggica [...]
que aponte uma releitura de mundo que possa dialetizar homem, conhecimento e natureza,
na perspectiva de uma possvel sustentabilidade social e ambiental para os viventes do
planeta.
Diante das experincias das escolas de educao por alternncia, antes relatadas,
torna-se relevante apontar a necessidade de realizao de um estudo comparativo, de
natureza qualitativa, entre as mesmas e as experincias das escolas pblicas convencionais
existentes no meio rural do estado do Esprito Santo, em termos socioambientais.
A questo-chave que merece ser investigada se refere influncia da participao
das famlias como um dos fatores que afetam a mudana conceitual e atitudinal dos alunos
com relao aos aspectos socioambientais de suas vidas. Vale salientar que vrios estudos 15
j foram realizados sobre a educao por alternncia, alm daqueles j citados
anteriormente, mas nenhum deles colocou como foco principal de anlise tal questo.
Deveriam ser considerados apenas os alunos que so filhos de proprietrios rurais,
devido ao total controle que a famlia tem sobre a terra utilizada, e que desenvolvem
atividades produtivas na propriedade, procurando analisar a referida mudana tanto em nvel
da propriedade como da comunidade rural onde a famlia est inserida. Especificamente,
seria interessante abordar os seguintes aspectos:
- A compreenso das famlias sobre a participao e os fatores que afetam a sua
participao;
- O nvel de participao familiar e as aes facilitadoras da mesma;
- A compreenso dos alunos e de seus pais sobre as questes socioambientais e a
relao das mesmas com a vivncia familiar e escolar;
- Os mtodos de educao ambiental adotados pelas escolas e os ganhos
socioambientais obtidos na realidade dos alunos;
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Ver Azevedo (1999), Moreira (2000), Silva (2000) e Queiroz (2004).

- O papel dos professores no processo de mudana conceitual e atitudinal dos alunos

em termos socioambientais.
5. Concluso
Diante da crise socioambiental que nos assola, indiscutvel a importncia e a
urgncia de se desenvolver, cada vez mais, processos efetivos de educao ambiental no
seio da sociedade brasileira.
No caso da educao formal, a efetividade ser refletida atravs das repercusses do
processo educativo na vida das pessoas, desencadeando mudanas conceituais e atitudinais
permanentes que venham contribuir para a construo da sustentabilidade socioambiental.
Por isso, a realizao de estudos que avaliem e comparem tal efetividade
educacional, considerando propostas pedaggicas como as das escolas de educao por
alternncia, se fazem necessrios. Esperamos despertar mltiplos interesses e iniciativas
acadmicas nesse sentido por meio do presente artigo.
Referncia Bilbiogrfica
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Foto: Regina Silva

educao ambiental
e suas abordagens mltiplas

A teoria sem a prtica puro verbalismo inoperante,

A prtica sem a teoria um ativismo cego.
PAULO FREIRE

Alguns pressupostos terico-metodolgicos para a

educao ambiental crtica: primeiras aproximaes
Mafalda Nesi Francischett16
Resumo
O texto apresenta alguns tpicos para estudo sobre a concepo terico-metodolgica que
envolve a Educao Ambiental (EA) numa abordagem histrico-crtica de pensar e discutir a
teoria e a prtica atravs da dialtica do materialismo histrico (marxismo). O objetivo
refletir sobre a compreenso da EA como processo que influencia tanto as prticas
educativas quanto as demais prticas e como as aes influenciam nos espaos de
representao e no significado das representaes do espao.
Palavras-chave: Educao Ambiental Crtica - Marxismo
Introduo
Ao revelarem sua importncia como elemento cuja dimenso social e poltica permeia
a trajetria de (re)produo das relaes sociais de produo no mundo contemporneo, as
prticas educativas esto indicando a concepo de sujeito. Porm, nem sempre isso
aparece de forma explcita. A EA um proce sso influenciador no movimento concreto de
(re)produo do espao geogrfico e pode ser investigada luz da perspectiva geogrfica
dialtica. Tal abordagem pre ssupe que EA interessa o estudo da realidade geogrfica
utilizando-se dos instrumentos possveis educao do cidado.
O termo EA apareceu pela primeira vez, em 1965, na Universidade de Keele, no
Reino Unido, num encontro de educao. E, em 1972, em Estocolmo, na Conferncia das
Naes Unidas sobre o Ambiente Humano ressaltou-se a necessidade de discusso sobre a
importncia de se trabalhar a integrao entre ambiente e educao. Esta responsabilidade
foi assumida pela UNESCO (Organizao para a Educao, Cincia e Cultura) e pela
PNUMA (Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente). A Conferncia das Naes
Unidas sobre o Ambiente Humano, realizada em junho de 1972, conhecida como Conferncia
de Estocolmo, levou a UNESCO e o Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente PNUMA a criarem, no ano de 1975, o PIEA (Programa Internacional de Educao Ambiental).

Apontamentos da Legalidade Ambiental

Na legislao ambiental, o caminho percorrido demonstra avanos da lei. Tem-se todo
um aparato legal que informa as devidas providncias para que haja EA. Em cumprimento
Recomendao 96 da Conferncia de Estocolmo, realizou-se, em 1977, em Tbilisi (URSS), a
primeira Conferncia Intergovernamental sobre EA; nela, foram definidas as finalidades,
objetivos, princpios orientadores e estratgias para o desenvolvimento da EA.

Professora do Curso de Graduao e do Programa de Mestrado em Geografia da UNIOESTE Campus de

Francisco Beltro/PR. Pesquisadora Colaboradora da UNICAMP; e-mail: mafalda@wln.com.br

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No Plano Nacional, desde 1981, a Lei no 6.938, consagra a EA e estabelece no seu

dcimo princpio: EA a todos os nveis do ensino, inclusive a educao da comunidade,
objetivando capacit-la para participao ativa na defesa do meio ambiente. Na Constituio de
1988, o Artigo 225 estabelece, no seu pargrafo 1, a incumbncia do Poder Pblico: Promover
a EA em todos os nveis de ensino e a conscientizao pblica para a preservao do meio
ambiente.
A Portaria n 678, de 14 de maio de 1991, do Ministrio da Educao e Desporto
determina que a educao escolar deve contemplar a EA permeando todo o currculo nos
diferentes nveis e modalidades de ensino.
A Carta Brasileira para a EA, formalizada por ocasio da Conferncia Mundial sobre o
Meio Ambiente e Desenvolvimento realizada em julho de 92, no Rio de Janeiro, dentre as suas
recomendaes destaca a necessidade de um compromisso real do poder pblico federal,
estadual e municipal no cumprimento e complementao da legislao e das polticas para EA;
que sejam cumpridos os marcos referenciais internacionais acordados em relao EA com
dimenso multi, inter e transdisciplinar em todos os nveis de ensino; que em todas as
instncias, o processo decisrio acerca das polticas para a EA conte com a participao das
comunidades direta ou indiretamente envolvidas na problemtica em questo.
As propostas do Ministrio da Educao e do Desporto para reviso curricular, em
1996, atravs dos Parmetros Curriculares Nacionais - Convvio Social e tica - Meio Ambiente,
abordam a dimenso ambiental de modo transversal em todo primeiro grau.
A Lei n 9.276, de 09 de maio de 1996, que institui o Plano Plurianual para o quadrinio
1996/1999, define como um dos principais objetivos da rea de Meio Ambiente a promoo da
EA atravs da divulgao e uso de conhecimentos sobre tecnologias de gesto sustentvel dos
recursos naturais. Em 10 de junho de 1996, foi instalada a Cmara Tcnica Temporria de EA
do Conselho Nacional do Meio Ambiente CONAMA, criada pela Resoluo n 11, de 11 de
dezembro de 1995.
A Lei 9.605/ 1998, conhecida como Lei de Crimes Ambientais, apresenta, no Artigo 70,
o que considera como infrao administrativa ambiental, isto , toda ao ou omisso que
viole as regras jurdicas de uso, gozo, promoo, proteo e recuperao do meio ambiente.
O departamento de EA foi institudo no Ministrio do Meio Ambiente (MMA), em 1999,
para desenvolver aes a partir de diretrizes definidas pela Lei 9795/9917, que estabelece a
Poltica Nacional de EA; em seu Artigo 1 o, considera como EA os processos por meio dos
quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades,
atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum
do povo, essencial melhoria da vida e sua sustentabilidade.

Esta Lei define que a coordenao da Poltica Nacional de Educao Ambiental ficar a cargo de um rgo
Gestor dirigido pelos Ministros de Estado do Meio Ambiente e da Educao.
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Pressupostos Terico-Metodolgicos
A discusso metodolgica atual tem firmado como um importante elemento que
distingue e explicita a posio terica assumida, contrapondo-se diversidade de
abordagens metodolgicas consideradas sob o ponto de vista do ecletismo; pois, consoante
os posicionamentos polticos assumidos pelos educadores ambientais esto implcitos ou
explcitos os pressupostos terico-metodolgicos do mtodo.
O mtodo constitui o ponto de partida para a ao desde que esteja articulado com
uma concepo terico-metodolgica. Uma opo clara quanto ao mtodo fundamental
para quem deseja avanar no processo de uma EA Crtica, efetivada no espao geogrfico,
conforme Lefebvre (1974) e Santos (1986), produzido e apropriado pela sociedade, composto
por objetos naturais, culturais e tcnicos e pelas aes pertinentes a relaes socioculturais e
poltico-econmicas; em que objetos e aes esto inter-relacionados.
Ao propor uma anlise social, poltica e econmica sobre o espao geogrfico, o
movimento da EA Crtica entende a superao da dicotomia natureza-sociedade e das
fragmentaes das abordagens dos contedos ensinados e das pesquisas. essa opo que
define os caminhos, os pressupostos, as metas e os limites. A explicitao da posio
assumida representa a garantia da coerncia no percurso, pois revela o controle lgico e a
conscincia que o pesquisador tem dos instrumentos de seu trabalho, das posturas basilares
da proposta a ser construda.
EA significa pensar o ambiente, conforme Silva (1995), como a interao do conjunto
de elementos naturais, artificiais e culturais que propiciam o desenvolvimento equilibrado da
vida. Desse conceito surgem trs facetas do meio ambiente: a) a artificial, formada pelo
espao urbano fechado (edificaes) e aberto (ruas, praas, reas verdes, espaos livres); b)
a cultural, constituda pelos patrimnios histrico, paisagstico e turstico, os quais
representam determinado valor especfico; c) natural ou fsico, composto pelo solo, gua, ar,
flora e fauna, onde ocorre a inter-relao dos seres vivos com o seu habitat.

Educao Ambiental e o Sujeito

Ao se discutir a EA, interessam as configuraes espaciais no contexto das unidades.
Para tal a constituio do sujeito temtica emergente, principalmente para quem educador
ambiental. Assim, a subjetividade algo a ser esclarecido. No que colabora a Psicologia,
integrando este estudo a filosofia. A subjetividade, associada Psicologia, como experincias
do indivduo que so sentidas e vividas de modo ntimo, pessoal e nico, tornando-se
objetivas para o sujeito.

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Os recursos humanos ainda so o principal agente no processo de preveno e

gesto de emergncias, no aspecto ambiental, constituindo-se sua qualificao e formao
profissional no seu principal trunfo. A constituio do sujeito no se esgota no privilgio de
aspectos sociais e intrapsicolgicos, mas no processo dialtico de ambos e, ainda, o que
mais expressivo, a constituio do sujeito implica, necessariamente, o diferente e o
semelhante.

Da se encontra a importncia no pensamento de Vygotsky, ele coloca o sujeito e a

subjetividade no centro da reflexo da Psicologia Social. O sujeito e a subjetividade no so
conceitos idealistas nem materialistas, no esto no subjetivo abstrato nem no objetivo
mecanicista, so constitudos na e pela relao social que acontece na e pela linguagem.
Teoria metodolgica afirma que a descrio do fato j teoria, e a linguagem comporta
fundamentos e possibilidades cientficas dos fatos, com isso, a palavra est na origem da
cincia. Para Vygotsky (1984), a palavra o germe da cincia e, nesse sentido, cabe dizer
que no comeo da cincia estava a palavra. Acrescentando que a linguagem comporta os
fundamentos e as possibilidades cientficas dos fatos.
Para a teoria de Vygotsky, o conhecimento construdo na interao entre sujeito e
objeto e a ao do sujeito sobre o objeto socialmente mediada. Por ser o sujeito interativo
na e pela interao com os outros mais experientes que ele se constri; interao que
acontece em situaes concretas da vida. Prioriza a linguagem e os mediadores semiticos,
que no so independentes da realidade material e da prtica humana, mas possibilita a
construo simblica da realidade concreta do sujeito. A subjetividade uma dimenso
humana fundamental para Vygotsky, em cuja teoria so identificados dois sujeitos:
O sujeito interativo: construdo na e pela interao com os outros e nas pautas de
relao interpessoal.
O sujeito semitico: constitudo na e pela linguagem e na relao eu-outro, em numa
relao dialtica.
O sujeito constitudo por meio da experincia social, histrica e pelo
desdobramento da conscincia do eu e do outro. Para Vygotsky, o eu se constri na relao
com o outro, num sistema de reflexes reversveis, em que a palavra desempenha a funo
de contato social, em que constituinte, ao mesmo tempo, do comportamento social e da
conscincia. E, que os fenmenos subjetivos no existem por si mesmos e nem afastados da
dimenso espao-temporal e de suas causas.
Atravs das premissas do sistema capitalista de produzir, a sociedade reproduz-se
pautada nas relaes estabelecidas, inerentes ao contexto da produo e da troca de
mercadorias, mediadas por instrumentos, signos e smbolos. Tais vias de obteno de todo e
qualquer subsdio so necessrios reproduo da vida bem como da prpria subsistncia
desse modo de produzir. A venda de mercadorias, segundo as relaes de troca, gera a
nica fonte capaz de conceder os meios necessrios sobrevivncia do homem em
sociedade. A venda de mercadorias pressupe como fundamental precedente a produo
das mesmas.
Para produzir, o homem utiliza-se de ferramentas e meios capazes de aprimorar o
rendimento do produto do seu trabalho, aumentando a sua produtividade e/ou diminuindo a
quantidade de tempo necessrio produo. Meios que ele utiliza para interagir com a
natureza transformando-a em algo previamente concebido pela sua conscincia.
Os instrumentos so os mediadores do processo produtivo e os signos so as formas
numricas, os clculos, a linguagem, a arte, a tcnica de memorizao, o simbolismo
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algbrico, as obras de arte, a escrita, os grficos, os mapas, os desenhos, enfim, todo gnero
de signos.
A mediao a categoria fundamental na teoria vygotskyana, como pressuposto da
relao eu-outro e da intersubjetividade. um pressuposto norteador de todo o seu
arcabouo terico-metodolgico; processo. Vygotsky (1984) realizou anlise semitica em
que aponta que toda palavra tem significado e cabe ao indivduo entender qual o significado
da palavra. Os aspectos semiticos e fsicos da linguagem esto inter-relacionados formando
uma unidade; a primeira palavra uma palavra fsica, enquanto a semitica uma orao; o
aspecto fsico: parte do particular para o geral, da palavra isolada para a orao; e o
semitico: do geral para o particular, da orao ao nome.
O papel desempenhado pela EA dar continuidade quele representado desde os
primrdios pelo conhecimento do espao. A educao constitui um dos elementos
fundamentais de preparao e formao humana, todavia, h que se buscar compreend-la
como algo possvel, necessitando de novos conceitos.
Conforme Loureiro (2006), cabe EA gerar um sentido de responsabilidade social e
planetria que considere o lugar ocupado pelos diferentes grupos sociais, a desigualdade no
acesso e uso dos bens naturais e nos efeitos desse processo, as diferentes culturas e modos
de entender a ameaa vida no planeta, problematizando as ideologias e interesses
existentes por trs dos mltiplos modelos de sociedades sustentveis que buscam afirmar-se
no debate ambientalista.
A busca por metodologias crticas, ancoradas num raciocnio dialtico, o grande
desafio tanto para a educao quanto para a pesquisa na EA, j que a dimenso espaotempo pode ser representada e tratada nesse ambiente educacional, desde que este seja
uma fonte de conhecimento cientfico constante e renovado. O materialismo dialtico permite,
ao mesmo tempo, o entendimento da produo do conhecimento, as suas condies
materiais e sociais e a sua prtica.
O mtodo, enquanto uma determinao filosfica, uma viso de mundo, a prpria
liberdade, a escolha na forma de receber e revelar-se no mundo. Entretanto, h uma outra
viso, o mtodo que, na esfera cientfica, acadmica, definido a partir de determinadas
categorias de anlise, as quais vo produzir um sistema de conceitos organizados segundo
uma determinada lgica, objetivando conhecimento e busca da verdade, conhecimento
verdadeiro, sistematizado a partir dos processos de captao da realidade.

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As relaes sociedade-natureza, na concepo da EA, so contextualizadas a partir

das perspectivas orgnica e mecnica sob foco de uma epistemologia ambiental, frente
crise civilizatria no mundo ocidental; o paradigma crtico prope a superao das
ambigidades do desenvolvimento sustentvel em prol de uma apropriada sustentabilidade
socioambiental, possibilitando prticas de EA orientadas por uma pedagogia do
conhecimento que permeie estes aspectos na sua trajetria. Assim concebida a Pedagogia
Histrico-Crtica, agindo e construindo novos saberes e novas relaes entre pessoas,
sociedade e o meio natural, orientando a trajetria educativa ambiental em todas as unidades
tanto de conservao quanto educativas. Uma EA Crtica deve ter como compromisso, ou
como metas, desenvolver aes que envolvam de fato o ambiente escolar.

Consideraes
A compreenso da EA, na concepo dialtica, pressupe a captao do movimento
concreto do real, natural e scio-histrico, em suas contradies. Conforme menciona
Loureiro (2006), a ausncia de reflexo histrica configura um empobrecimento terico da
EA. No se trata unicamente de compreender as causas externas do movimento, posto que
essas no so capazes de explicar a essncia das mudanas, mas suas causas internas,
que so a razo das mudanas.
Apesar da legislao mencionar a EA como parte dos princpios e objetivos da
Poltica Nacional de Meio Ambiente na Lei n 6938/81 e em estabelecer, na Constituio
Federal, a sua promoo como incumbncia do poder pblico, o Brasil ainda no dispe de
uma ao articulada, na esfera do Sistema Nacional do Meio Ambiente e do Sistema
Educacional, capaz de canalizar esforos dos trs nveis de governo no sentido de
concretizar o disposto legal.
A EA, embora includa no currculo escolar, como tema transversal, no garante o
seu propsito. Isso demonstra concretamente a falta de integrao entre as reas de
conhecimento. mais um aspecto ecltico vagando na superficialidade de aes pontuais,
fora da perspectiva de ao educativa e investigativa.
A EA contribui para a construo crtica do conhecimento transformador da realidade
socioambiental. A reflexo sobre os fundamentos epistemolgicos de uma EA Crtica pode
ser apoiada por algumas orientaes terico-metodolgicas integradas, complementares e
adaptveis a nveis e tipos de ensino, sem ordem hierrquico-seqencial entre si, para o
desenvolvimento do processo educativo.
Para Leff (2001), a EA envolve a construo de novos saberes e de uma nova
racionalidade que permitam s atuais e futuras geraes novas maneiras de se relacionar
com o mundo.
So dados da cultura que, conforme Manacorda (1990), na compreenso unitria
significa um modo de viver que se produz e se reproduz por meio de um projeto de formao.
No mbito dos fundamentos metodolgicos da EA Crtica, podem-se, igualmente,
apontar algumas orientaes ao processo educativo, tambm adaptveis a nveis e tipos de
ensinos, sem hierarquia de precedncia ou ordem. Antes de tudo, urge a construo de uma
nova linguagem pedaggica de educao do pensamento para captar a complexidade
ambiental.
A abordagem Crtica da EA dever voltar-se mais para o foco multicausal dos
problemas socioambientais e para a busca de solues alternativas do que para diagnsticos
e anlises de efeitos presentes; para tanto, impe-se partir de situaes locais e regionais
para questes globais, sem no entanto, ser linear.
As reflexes socioambientais sero articuladas pelas prticas educativas mediante as
dinmicas da multidisciplinaridade, tratamento de contedos ambientais segundo
peculiaridades das disciplinas e, sobretudo, da interdisciplinaridade.
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Carneiro (2006) afirma que o desenvolvimento de uma EA Crtica demanda,

fundamentalmente, a formao inicial e continuada de educadores sob a perspectiva
interdisciplinar. Para Leff (2001), as experincias dos ltimos vinte anos apontam obstculos
institucionais que dificultam a formao de educadores crticos para a conduo de
programas e projetos curriculares de EA. Por vezes institucionalizados, os programas de
formao so disciplinaristas e fragmentadores do conhecimento, contrapondo-se ao campo
ambiental, que exige leituras global-relacionais do mundo para apreenso da realidade social
e ambiental.
Um saber ambiental crtico supera os obstculos referidos. Portanto, leva a repensar
e avaliar os objetivos dos programas curriculares dos educadores, nos diversos mbitos e
nveis do ensino e do conhecimento. H que se ter em vista a responsabilidade pblica,
poltica, de fazer EA para a formao da cidadania ambiental, pessoal e coletiva, no processo
de construo da sustentabilidade socioambiental com toda a urgncia que requer o mundo
de hoje.

Referncia Bibliogrfica
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ambiental. Revista Educar, Curitiba: UFPR, 2006, n27, p.17-35.
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2001.
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LOUREIRO, Carlos Frederico B. Trajetria e Fundamentos da Educao Ambiental. 2ed.,
So Paulo: Cortez, 2006.
MANACORDA, Mario. O princpio educativo em Gramsci. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1990.
MOLON, Ins Susana. Subjetividade e Constituio do Sujeito em Vygotsky. Petrpolis:
Vozes, 2003.
SATO, Michle; SANTOS, Jos Eduardo. Tendncias nas pesquisas em educao ambiental.
In NOAL, F.; BARCELOS, V. (Orgs.) Educa o ambiental e cidadania: cenrios brasileiros.
Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2003, p. 253-283.
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1995.
VYGOTSKY, Lev. S. A formao social da mente, So Paulo; Martins Fontes, 1984.

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193

A contribuio da universidade para as cincias

ambientais
Mairo Fabio Camargo1
Ricardo Keichi Umetsu2
Resumo
Atualmente a percepo ambiental est muito presente nas sociedades modernas. A cincia
neutra e imutvel vem perdendo cada vez mais espao para os movimentos que promovem a
emergncia de um novo paradigma que rechaa a inter e pluridisciplinaridade. A
Universidade, como ente promotor de novos conhecimentos deve ser repensada para que
venha contribuir com esse novo paradigma. O indivduo do futuro deve ter um pensamento
emancipatrio que o levar a conceber novas formas de reapropriao do mundo e estas
reflexes podem e so concebidas atravs das Cincias Ambientais.
Palavras Chave: interdisciplinaridade, modelo napolenico, fragmentao
A percepo ambiental definida como a operao que expe a lgica da linguagem
que organiza os signos expressivos dos usos e hbitos de um lugar. uma explicitao da
imagem de um local, veiculada nos signos que uma comunidade constri em torno de si.
Nesta acepo, a percepo ambiental revelada mediante uma leitura semitica da
produo discursiva, artstica, cultural e arquitetnica de uma comunidade (FERRARA, 1993).
Concebe-se e compreende-se a percepo ambiental como uma tomada de
conscincia do ambiente pelo ser humano, ou seja, o ato de perceber o ambiente que se est
inserido, aprendendo a proteger e a cuidar do mesmo. Cada indivduo percebe, reage e
responde diferentemente s aes sobre o ambiente em que vive.
As respostas ou manifestaes decorrentes das percepes dos indivduos so
resultados (individuais e coletivas), dos processos cognitivos, julgamentos e expectativas de
cada pessoa (JACOBI, 2005).
Desta forma, o estudo da percepo ambiental de fundamental importncia para
que possamos compreender melhor as inter-relaes entre o homem e o ambiente, suas
expectativas, anseios, satisfaes e insatisfaes, julgamentos e condutas.
Como forma de contrapor as reflexes de Jacobi (2005) e Ferrara (1993)
observaremos a descrio da caracterizao de uma micro bacia hidrogrfica na viso de um
renomado pesquisador da rea.

Cincias Ambientais, Universidade do Estado de Mato Grosso, e-mail:

mairocamargo@hotmail.com, End. Rod. MT 208, Km 147, C.P 324, Alta Floresta-MT, CEP 78.580-000.
2 Doutorando em Ecologia e Recursos Naturais, Universidade Federal de So Carlos.

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Mestrando

em

Uma micro bacia hidrogrfica pode ser caracterizada como um

sistema geomorfolgico aberto, que recebe energia atravs de
agentes climticos e perde atra vs do deflvio. A micro bacia
hidrogrfica como sistema aberto pode ser descrita em termos de
variveis interdependentes, que oscilam em torno de um padro.
Uma micro bacia, quando no perturbada por aes antrpicas,
encontra-se em equilbrio dinmico (LIMA, 1994) 3.

Como observamos, o autor em questo no faz meno alguma sobre os indivduos

que habitam ou mesmo possam vir habitar aquela localidade, separa o natural do humano,
alm de facilitar o entendimento de que toda e qualquer ao antrpica malfica para a
micro bacia.
Comumente nos deparamos com tais descries sobre sistemas naturais, ntida a
fragmentao que existe da natureza em relao ao homem.
Outro texto interessante, em que o autor simplesmente separa o homem da natureza
seria o prprio Cdigo Florestal Brasileiro, em todo o texto no existe meno de que
natureza e homem esto intimamente ligados, que no h possibilidade de retratarmos as leis
humanas que regem a natureza separando o homem do ambiente.
Nesse contexto, os pesquisadores das cincias ambientais tem por dever fazer com
que um novo paradigma, fundamentado na educao ambiental, se contextualize e devemos
comear utilizando como ferramenta primria a Universidade.
Conforme Leff (1986)4 o trabalho da Universidade foi desenvolvido sobre os pilares
de uma forma de produzir conhecimento que necessita ser reformado, deixando para trs o
modelo napolenico compartimentalizado e excitando um novo modelo paradigmtico que
consiga traduzir os anseios dos indivduos que encontram-se arraigados pesquisa
tecnicista..
Os cientistas ambientais, enquanto formadores de opinio, devem e possuem a
obrigao de indagar sobre a no interdisciplinaridade, pois devem conhecer o todo,
realizando correlaes e interligaes necessrias entre seus componentes antes de
conhecer as partes, e talvez desta maneira conseguir deixar o modelo napolenico no
passado.
Esse novo paradigma ter a funo de reconectar todos os campos do saber que
necessitem de uma ambientalizao-complexizao o que trar importantes conhecimentos
para o mundo da produo, transformando a universidade em uma entidade produtora e
transformadora do conhecimento.
O conhecimento a que nos referimos acima, sem dvida ser mutvel e no neutro,
pois a partir do momento em que se assume que o indivduo faz parte da natureza, e esta
parte da complexidade estaremos assumindo que fazemos parte integral do processo de
construo do conhecimento e contribumos substancialmente para as mudanas que
ocorrem atravs das conexes dos campos que normalmente so vistos separadamente.
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3
4

LIMA, W.P., 1989. Funo hidrolgica da mata ciliar. Simpsio sobre Mata Ciliar. Fundao Cargill: 25-42.
Leff, E., Epistemologia Ambiental, So Paulo, Cortez Editora,240 p., 2001

A Universidade, como ente social, deveria buscar a universalidade social, deveria em

seus projetos de pesquisa buscar a aproximao da populao, para que possvel fosse
detectar os problemas de ordem ambiental que se fazem presentes, e desta forma,
impulsionar atravs de suas atividades tanto disciplinares como profissionalizantes o
paradigma da complexidade e da sustentabilidade.
A atividade acadmica fundamentada no individuo como parte da natureza sempre
dura e utpica, uma vez que a cincia tida como simplificadora, pois construiu uma
economia mecanicista e uma racionalidade tecnolgica que busca cada vez mais separar o
homem da natureza, como se fossem coisas distintas, como se o homem no fosse formado
de matria advinda da natureza, nesse sentido, Morin discute justamente a natureza
triunitria do ser humano, onde o indvduo faz parte tanto da espcie Homo sapiens como
tambm de uma cultura social.
Assim, o homem tido como dono/proprietrio da natureza, e esta, por sua vez,
como imutvel e neutra. As concepes advindas desse pensamento se mantm at hoje
atravs da fragmentao do conhecimento e do pensamento unidimensional.
Nos ltimos anos, a preocupao com a conservao e a utilizao dos recursos
naturais vem sendo cada dia maior, principalmente no que diz respeito aos solos e aos
cursos dgua, devendo estes recursos ter uma explorao adequada e que vise manter os
recursos disponveis para novas geraes, alm de diminuir as alteraes e impactos
ambientais causados por aes antrpicas negativas.
Mas como fundamentaremos esses problemas de ordem ambiental se continuarmos
deixando de lado as aes antrpicas, uma vez que essas aes que levam a degradao
dos sistemas naturais so praticadas por indivduos que possuem em suas mentes
pensamentos fortemente sustentados pelo positivismo mecanicista.
Embasados nessas reflexes, entendemos que a Universidade deveria ser a
promotora da ao transformadora que levar o indivduo a se desvincular da marginalizao
imposta pelo positivismo e se afirmar como cidado responsvel com o meio ambiente
(sistemas naturais e sociais) trazendo tona os conceitos pregados pela educao ambiental
(o indivduo como parte do ambiente, o indivduo preparado para agir em funo das
mudanas ambientais)
Cotidianamente a mdia leva aos lares de todos os brasileiros a preocupao com o
meio ambiente, sob o slogan estamos vivenciando uma crise ambiental. Mas esta crise ser
mesmo ambiental? Entendemos que a mesma s se inicia a partir do momento que inmeros
indivduos possuem concepes e conceitos diferentes sobre o meio ambiente e a
sustentabilidade, em suma, no uma crise ambiental e sim antrpica, motivada
essencialmente pelo desconhecimento do conhecimento.
Se a cincia, a qual era considerada a sabedoria imutvel e no questionvel
encontra-se atualmente tolhida de suas capacidades preditivas, ento a educao, cada vez
mais deve ser encarada como uma forma de preparar o indivduo para que aceite a incerteza,
pessoas capazes de compreender novas inter-relaes entre os processos objetivos e
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subjetivos, ou seja, o indvduo que viver num futuro prximo deve ser capaz de dar
respostas eficientes diante do imprevisto.
O indivduo do futuro deve ser capaz de mudar o seu destino, capaz de criar novas
concepes diante da desesperana e da alienao, deve ter um pensamento emancipatrio
que o levar a conceber novas formas de reapropriao do mundo.
O conhecimento da diversidade ecolgica e dos espaos geogrficos permite otimizar
a produo de forma sustentvel, pois o conhecimento da fertilidade dos solos, da
regenerao dos recursos, das sazonalidades presentes indispensvel para a produo
no destrutiva. O conhecimento histrico da integrao das relaes sociais e das foras
produtivas de sociedades tradicionais leva ao manejo sustentvel da produo. Neste
contexto, surge um novo paradigma, o paradigma da sustentabilidade fundado em inovaes
tecnolgicas que tenham como premissa o respeito com o meio ambiente, o que pode ser
alcanado atravs de processos culturais que intuitivamente define os mtodos que se deve
utilizar para se produzir harmoniosamente em uma localidade especfica.
Para comearmos efetivamente proporcionar aos indivduos uma mudana de
pensamento, devemos utilizar a Universidade como instrumento transformador. Refletindo
sobre as palavras de Loureiro (2004)5, podemos at expressar que a Universidade, ao
implantar as cincias ambientais em seu currculo, comea a aceitar a transformao
emancipatria dos indivduos, uma vez que os pensamentos ideolgicos e de alienao
comeam a perder espao para o dilogo do dinamismo que vislumbra tanto o concreto
quanto o subjetivo.
Assim, os cientistas e educadores ambientais, construtores do conhecimento e dos
saberes, devem ter em seus mais profundos pensamentos que alm de seres humanos
somos cidados, que alm de observar, tambm somos observados e desta maneira
fazemos parte do que observamos.
Atravs de todas estas reflexes percebemos que as transformaes das
concepes dos indivduos que enxergam a Universidade como fonte do conhecimento
comeam com a interdisciplinaridade oferecida tanto pelas cincias ambientais como pela
educao ambiental e a construo de um novo paradigma dever ter como eixo de
sustentao os saberes advindos das experincias alcanadas por cientistas e educadores
engendrados nesses conceitos.

Bibliografia Consultada
BRGGER, P. O vo da guia: reflexes s obre o mtodo, interdisciplinaridade e meio
ambiente. Educar, Curitiba, 27, p. 75-91, 2006, Editora UFPR. (in:www.scielo.br).
CARNEIRO, S. M. Fundamentos epistemo-metodolgico da Educao Ambiental. Educar,
Curitiba, 27, p.17-35, 2006, Editora UFPR. (in: www.scielo.br).

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LOUREIRO, C. F. B. Trajetria e fundamentos da educao ambiental. So Paulo: Cortez, 2004.

FERRARA, L.DAlessio. Olhar perifrico: informao, Linguagem, Percepo Ambiental. So

Paulo: Edusp, 1993.
JACOBI, P. Educar para a sustent abilidade: complexidade, reflexividade, desafios- In:Revista
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LEFF, E. (coord.). A complexidade ambiental. So Paulo/Blumenau: Cortez Editora/Edifurb,
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RUIZ, J. R. e Peralta, J. E., Educao popular ambiental. Para uma pedagogia da
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LATOUR, B.. A esperana de Pandora. Bauru, SoPaulo: EDUSC
LOUREIRO, C. F. B. O movimento ambientalista e o pensamento crtico: uma abordagem
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MATURANA, H. Cognio, Cincia e vida cotidiana. Belo Horizonte: Editora UFMG.

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Educao Ambiental: Caminho para reverter a

crise ambiental?
Kenia Digenes6
Cristiano Rocha7
Resumo
A Educao Ambiental foi concebida, conceitualmente, como estratgia para tentativa de
reverso da crise ambiental. Essa crise conseqncia das relaes que se
desencadearam juntamente com a evoluo da humanidade. Se contextualizada
historicamente, a relao da sociedade com os recursos naturais tem se demonstrado uma
relao de uso indiscriminado da segunda pela primeira. Esse uso se intensificou a ponto de
se configurar uma crise do modo de produo denominada de crise ambiental. Mas o que
se apresenta que a Educao Ambiental no tem sido suficiente para atingir seu objetivo
inicial.
Palavras-chave: Educao ambiental; Crise ambiental; Explorao.
A Educao Ambiental foi concebida desde o incio, conceitualmente, como
estratgia para tentativa de reverso da afamada crise ambiental. Mas essa crise, seja ela
ambiental ou no, conseqncia de uma srie de relaes que se desencadearam
juntamente com a evoluo da humanidade. Parte das vezes so relaes parasitas
(utilizando um termo da biologia) da qual h um aproveitamento de uma espcie em relao
outra. Se contextualizada historicamente, a relao da sociedade com os recursos naturais
tem se caracterizado dessa forma.
O longo perodo de tempo da qual essa relao foi desenvolvida e o aprimoramento
nas formas de aproveitamento, levou a sociedade a questionar por quanto tempo os
recursos naturais agentariam. Percebeu-se e ento que se o modo de produo continuasse
a se perpetuar da mesma forma existiria a possibilidade de uma crise do modo de produo
denominada de crise ambiental.
Para entender melhor os caminhos percorridos pela sociedade at esta chegar num
estado de crise ambiental, faz-se necessrio resgatar um pouco da relao homem x
natureza. Essa relao que, no ocidente, admite a concepo de natureza desumanizada
ou natureza no-humana se iniciou depois de Scrates, com Plato e Aristteles no apogeu
da democracia grega. Foi mais difundida pelo judasmo e cristianismo e consolidada com a
civilizao industrial e capitalista que desenvolveu a idia de que o homem
(antropocentrismo) era o centro de tudo (e ao mesmo tempo separado de tudo), sendo ele a
imagem e semelhana de Deus e podendo assim usufruir da natureza e modific-la enquanto
pudesse8. Era interessante para a sociedade capitalista entender e dissipar na sociedade a

Especialista em Educao Ambienta pela UECE.

Mestre em Geografia pela UNICAMP.
8 Ver mais detalhadamente em GONALVES 2005, pgs. 29-36.

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natureza vista dessa forma, para assim usufru-la sem preocupao, com o apoio da igreja e
sem contestao do povo.
Ao concordarmos com a existncia de uma relao homem x natureza, estamos
concordando, tal qual ao longo da histria, em aceitar que o homem parte excluda desta.
Morin discorda quando diz que A natureza o que religa, articula, faz comunicar em
profundeza o antropolgico ao biolgico e ao fsico. Precisamos ento reencontrar a Natureza
para reencontrar a nossa Natureza. (MORIN, 2002b. p. 451). Logo, o que ser resgatada
um pouco da relao sociedade x elementos naturais.
Historicamente, a relao entre sociedade e natureza, como indica Foladori (2001),
uma relao tcnica que consiste na utilizao destes recursos para satisfazer suas
necessidades, a transformao da natureza mediante o trabalho. O que vem mudando desde
ento com o avano dos sistemas econmicos, intensificado no modo de produo
capitalista, a modificao das formas de uso dos recursos, a criao de novos produtos
para serem consumidos pelas pessoas e ainda a criao das necessidades desses novos
produtos.
O problema, portanto, no a utilizao da natureza, mas a intensificao da sua
transformao, ocorrendo uma mudana de valores que esto pautados nos interesses do
modo de produo (capitalista), baseado na acumulao de capital. A acumulao de capital
possvel atravs da explorao, seja ela da natureza e/ou de uma parcela da sociedade
(proletariado), em benefcio de uma determinada classe social (minoritria). Como afirma
Foladori 2001:
[...] uma vez surgidas as sociedades de classes, a dominao e a
explorao de uma classe sobre outras se traduzem
simultaneamente, num comportamento de explorao e dominao
da natureza. (FOLADORI, 2001. p. 108).

Essa relao sociedade x elementos naturais se intensificou desde a Revoluo

Industrial do sculo XVIII, momento em que a explorao da natureza passou por
transformaes, de escala artesanal para industrial. Isso coincide com os primrdios do
capitalismo, que, como indica Foladori (2001), cada vez mais consolidado, transformou a
relao da sociedade com o entorno a partir de classes sociais, com interesses diferentes e
muitas vezes opostos, intensificando a D.I.T. (Diviso Internacional do Trabalho) e as lutas de
classes. Logo, a histria da degradao dos elementos naturais (incluindo a humanidade e
suas relaes) a histria da evoluo do capitalismo, com todas as relaes sociais que so
inerentes a ele.
A D.I.T nos mostra que, mesmo que todas as sociedades tenham transformado a
natureza, apenas as que faziam parte dos pases industrializados se beneficiaram largamente
com essa transformao, desenvolvendo uma relao de explorao da mesma no seu
sentido mais amplo, cabendo aos pases pobres uma ao tambm exploratria, mas agora
para atender as necessidades desses pases industrializados (na tentativa de atender as
suas) com fornecimento de matria prima por exemplo, associada a falta de meios para se
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industrializarem. Sendo a explorao uma ao inerente ao capitalismo e esse se consolidou

com a R.I., coube a Brgger constatar que:
Se a nossa sociedade industrial e no ambiental se caracteriza por
uma desigualdade social provavelmente indita em toda a histria,
uma sociedade ambiental pode ser definida, em grande parte, pelo
bem-estar da maioria da populao. (BRGGER, 1994. p. 62).

Mas o que sempre se escuta ou v atravs da mdia que estamos atravessando

uma crise ambiental sem precedentes. Manchetes como O planeta terra nunca esteve to
quente ou Derramamento de leo na bacia Guanabara compromete biodiversidade so o
tipo de matria que se divulga em revistas ambientais ou em quadros de jornais
televisionados quando se referem s notcias sobre o ambiente.
Esses so fatos importantes de serem divulgadas para maior reflexo/ao da
populao, mas quadros mais alarmantes como o aumento da quantidade de miserveis no
mundo, ou o aumento da violncia em grande parte das cidades, que tambm so
divulgadas, no so vinculadas ou identificadas como problemas ambientais.
Entender o ambiente nas suas mltiplas facetas entender o homem como sujeito
transformador e transformado, e entender que os problemas da sociedade so tambm
problemas ambientais.
Quando se fala de questo ambiental ou crise ambiental, logo vem cabea
problemas como a poluio das guas, os referentes ao lixo (falta de aterro sanitrio,
produo exagerada) ou, saindo de escalas locais, o aquecimento global, a camada de
oznio, entre outros.
Se observarmos bem todos os problemas citados, mais do que problemas da
natureza so problemas da sociedade. A poluio das guas, por exemplo, trs srias
conseqncias nas relaes entre os homens. Como custos com tratamento ou com vacinas
conseqentes da contaminao. O principal problema que se instala a a desigualdade
econmica, que faz a sociedade inteira sofrer as conseqncias dessas aes (a falta de
gua limpa), mas principalmente os pobres que sofrem de fato, por no ter como
(financeiramente) contornar o problema.
Os problemas da sociedade, explicitados na luta de classes, esto cada vez mais
evidentes e graves, isso conseqncia das contradies do modo industrial de produzir
mercadorias, parafraseando Rodrigues 1994: modo de produo que tem como base uma
sociedade de consumo e alienao e como principal objetivo a acumulao do capital.
Para garantir a sobrevivncia do modo de produo capitalista utilizou-se e
modificou-se a natureza tanto quanto foi necessrio, para atender as necessidades de
acumulao de capital de uma minoria. Essa acumulao, que a responsvel pela
desigualdade econmica e social, inerente e condio sine qua non para a perpetuao
do capitalismo. Essas aes tiveram como conseqncia uma srie de outros problemas que
no se limitam a animais em extino, aquecimento global ou baixa na reserva de petrleo.
Mas, tambm, em diviso da sociedade em classes sociais (e todas as conseqncias disso),
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fome, falta de moradia, e outras necessidades bsicas sobrevivncia. Problemas esses,

que por serem problemas da sociedade, se refletem no ambiente. Para Foladori 2001:
Os problemas ambientais da sociedade humana surgem como
resultado da sua organizao econmica e social e que qualquer
problema aparentemente externo se apresenta, primeiro, como um
conflito no interior da sociedade humana. (FOLADORI, 2001. p. 102)

Foladori confirma no seu comentrio que a depredao da natureza, assunto que

virou tema nas discusses internacionais como a ONU, por exemplo, no so problemas
externos que devem ser resolvidos a parte, que deve ter um plano de ao direcionado para
a sua soluo, mas so conseqncias de conflitos internos da sociedade, do modo de
produo ou da cultura industrial/capitalista. Como afirma Brgger:
A questo ambiental no e apenas a histria da degradao da
natureza, mas tambm da explorao do homem (que tambm
natureza!) pelo homem. (BRGGER, 1994. p. 109).

De qualquer forma, mesmo que para ns a questo ambiental deva ser admitida
dessa maneira, para quem tem o poder, seja ele financeiro ou poltico, os problemas
referentes depredao da natureza so analisados, estudados e divulgados como tema
exclusivo, no como nico tema abordado, mas sendo visto separadamente dos outros,
desenvolvendo mundialmente e de relevante importncia e reconhecimento programas e/ou
polticas exclusivas para essas questes, como o PNUMA (Programa das Naes Unidas
para o Meio Ambiente) em mbito internacional, e a PNMA (Poltica Nacional do Meio
Ambiente) e outros como a PNEA (Poltica Nacional de Educao Ambiental) e ProNEA
(Programa Nacional de Educao Ambiental) no Brasil.
Especificando esse ltimo, veja o que tem a dizer o MMA (Ministrio do Meio
Ambiente) brasileiro:
Considerando-se a Educao Ambiental como um dos elementos
fundamentais da gesto ambiental, o ProNEA desempenha um
importante papel na orientao de agentes pblicos e privados para a
reflexo e construo de alternativas que almejem a
Sustentabilidade. Assim propicia-se a oportunidade de se ressaltar o
bom exemplo das prticas e experincias exitosas. (MMA, 2007).

O ProNEA, um dos principais programas governamentais de educao ambiental,

considerado pelo MMA um dos elementos fundamentais de gesto ambiental e tem como
anseio a sustentabilidade. Uma das buscas do ProNEA por um Brasil sustentvel,
entendido como um pas socialmente justo e ambientalmente seguro. (PRONEA, 2005).
Admitir a busca por um Brasil socialmente justo e seguro entender que ele no se
encontra dessa forma. A crise ambiental pela qual estamos passando reflexo desse Brasil
socialmente injusto e inseguro que a E.A. busca ajudar modificar.

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A Educao Ambiental vem sendo paulatinamente implantada e defendida como

resposta para a minimizao dos problemas ambientais. Polticas e programas

governamentais, inclusive o MEC, ONGs, instituies de ensino, vrios setores pblicos e

privados, partidos polticos e alguns civis levantam a bandeira da E.A.
A crise ambiental que, atravs da mdia e outros meios, vem sendo divulgada como
um dos grandes temas da atualidade, potencializou a Educao Ambiental, em meados da
dcada de 1970, como sensibilizadora da populao em relao a crise. Como marco desse
caminho, a Conferncia de Estolcomo que teve como principais enfoques o crescimento
econmico em detrimento do meio ambiente e o esgotamento dos recursos naturais, e em
seguida a Conferncia de Belgrado e a Conferncia de Tbilisi9 consolidaram a E.A. como
meio fundamental na tentativa de mudanas de relacionamento da sociedade com a
natureza.
Note-se que a viso proclamada de crise ambiental est mais intimamente
relacionada a problemas de limites de recursos naturais e poluio desses recursos (gua,
solo, vegetao). Logo, as relaes da sociedade com a natureza so de explorao intensa,
seja ela dos elementos naturais ou dos homens. O modo de produo capitalista tem sua
base nesse tipo de relao de explorao10 e a crise, do modo como ela vem sendo
entendida ambientalmente, tambm tem sua base nesse tipo de explorao.
Cabe educao ambiental, como uma das tentativas de dissolver a crise,
combater o modo de produo explorador, mas, uma das contradies que permeiam essa
questo a divulgao, por parte dos prprios educadores ambientais, de consumo de
produtos que sejam ambientalmente corretos.
Os valores que regem nossa sociedade so historicamente os de consumo de
massa, e o interessante agora ter como logomarca a sustentabilidade, para isso, grandes
capitalistas vestem uma roupagem verde de produo ecologicamente correta e incentivam
a populao para consumo do seu produto baseado nessa prerrogativa. Embora essa
roupagem no signifique, necessariamente, uma reduo global da emisso de poluentes ou
mesmo uma mudana na forma de produzir, o que ocorre, principalmente, que esse
interesse das grandes empresas em se promover como amiga da natureza busca, acima de
tudo, um aumento nos lucros baseados nesse novo produto: a preservao ambiental.
Apesar da responsabilidade pela produo de poluio e do desperdcio estar
concentrada em setores da sociedade a sua responsabilizao est espraiada. Assim a
populao chamada a contribuir com a preservao e as indstrias, por exemplo, faturam
cada vez mais com a fabricao de seus produtos utilizando a mdia e a prpria E.A. para
alcanar os mesmos objetivos de antes da percepo da crise: o lucro. E a explorao dos
elementos naturais continua igual ou talvez maior que antes, visto que a populao consome
cada vez mais produtos acreditando na sua contribuio quando consome produtos com
selos como o da PROCEL11 , entre outros.
Vendo dessa maneira a educao ambiental tem atendido a dois propsitos do modo
de produo: o da iluso e o da alienao, sendo que nenhum dos dois tm conseguido,
Ver quadro em JANSEN, VIEIRA E KRAISH 2007.
Ver SADER IN: SADER 2000.
11 O selo PROCEL (Programa Nacional de Conservao de Energia Eltrica) afixado em equipamentos
eletrnicos para indicar que um produto que consome menos energia eltrica.

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efetivamente, combater a depredao do planeta. O primeiro que apresenta uma viso

romantizada, destinado aos que acreditam nessa forma de educao (ambiental) para
ajudar na eliminao da crise, e o segundo destinado aos que se beneficiam por essa forma
segmentada de educao a partir da justificao de suas aes/produtos, inclusive de forma
compensatria pela depredao do ambiente (entendido aqui no seu sentido amplo).
Observando as formas de utilizao de um dos elementos da natureza, no caso a
gua, atravs de dados fornecidos pelo BANCO MUNDIAL, informa que 70% da gua doce
do mundo utilizada na agricultura, 22% nas indstrias e os 8% restantes no uso domstico.
O adestramento ambiental destinado sociedade como um todo, mas a
degradao do ambiente, expressa aqui na quantidade de consumo da gua, provocada
principalmente por uma parcela menor da sociedade que se insere nos grupos de atividades
industriais e agropecurias.
Como tentativa de modificar esse quadro, no caso o consumo de gua doce, uma
grande quantidade de campanhas fazem apelos a sociedade pela diminuio na quantidade
de consumo de gua doce em seu dia-a-dia. So montados catlogos com informaes do
quanto se utiliza de gua no banho, ao escovar os dentes, etc., mas a quantidade de gua
utilizada no uso domstico insignificante se comparada ao uso na agricultura e at mesmo
na indstria.
Campanhas como as exemplificadas so direcionadas majoritariamente a
racionalizao do consumo domstico, que no tem muita influncia no consumo de um
importante elemento natural para a sobrevivncia (gua doce), e essas campanhas no so
to insistentes quando se refere economia de gua pelos agricultores, por exemplo. A
justificativa de que o uso da gua na agricultura para abastecimento alimentar vlida, mas
necessrio que se faa algumas consideraes. O uso indiscriminado, intenso de
mananciais hdricos para a agricultura uma prtica constante. Culturas como o arroz, por
exemplo, apresentam, tradicionalmente, um grande desperdcio, pois muitas vezes se
utilizam de tcnicas arcaicas (imerso) mas que tem um custo de produo menor em
comparao a outras (irrigao, por exemplo) aumentando o lucro dos agricultores. Alm
disso, podemos citar, na agricultura, outros temas importantes, como o uso indiscriminado de
agrotxicos, a concentrao de terras e a monocultura, como problemas ambientais graves
que so caractersticos de um setor da sociedade que no tm tido a ateno da E.A. como
as campanhas destinadas ao pblico de um modo geral.
Ento, esses latifundirios capitalistas significam mais uma das contradies da
educao ambiental e uma das questes da crise expressa na desigualdade. Necessitando
mais da derrocada da organizao econmica atual do que manual de economia de gua.

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Como pde ser observado, a Educao Ambiental, sozinha e com as diretrizes que a
permeiam, no capaz de aplacar uma crise to complexa e de razes to contraditrias.
Primeiro por a Educao ter, depois de muitos anos, ganhado esse adjetivo ambiental,
pressupondo que antes ela no estava destinada a abordar assuntos referentes ao ambiente.
Segundo por ter sido admitido que a crise fosse ambiental e no social, e fazendo
planejamentos baseados nessa (incompleta) crise de explorao dos elementos naturais.

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SADER, Emir (Org.). 7 pecados do capital. Rio de Janeiro: Record, 2000.

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205

Estudo sobre as motivaes para o comportamento

pr-ambiente: o potencial transformador do contato
com a natureza
Zysman Neiman12
Resumo
Este artigo apresenta um estudo realizado atravs da aplicao de questionrio com o
objetivo de resgatar as motivaes para o envolvimento pela temtica ambiental, e as
opinies sobre estratgias mais eficientes para a Educao Ambiental, entre profissionais da
rea. Apesar de o "contato com a natureza" ser apontado como motivao principal pela
maioria, as anlises tericas e campanhas e festividades so lembradas como estratgias
mais eficiente para a EA. Esses resultados apontam para uma reflexo sobre a importncia
das atividades de contato com a natureza como instrumento de sensibilizao para atitudes
pr-ambiente.
Palavras-Chave: Atitudes Pr-Ambiente; Contato com Natureza; Estratgias para EA.
Introduo
Na atualidade, as atividades realizadas na natureza vm de encontro necessidade
do homem moderno de vivenciar momentos de lazer, buscando uma reaproximao com a
mesma, na medida em que o crescimento das cidades causou um rompimento desta ligao
(BAHIA & SAMPAIO, 2005). Pesquisas rea lizadas nas ltimas dcadas vm apontando o
potencial educativo das visitas a reas naturais, pois essas atividades otimizam a assimilao
e permanncia de contedos conceituais e estimulam a curiosidade dos participantes.
Muitos educadores, por acreditarem que experincias positivas junto natureza
influenciam a postura do educando frente a ela, apontam atividades realizadas em reas
verdes como eficientes ferramentas para a EA, pois acrescentam um conjunto de
experincias que, gradativa e simultaneamente, vo construindo a formao, a histria de
vida e os valores dos participantes (PEGORARO, 2007).
Padua (1997) aponta que reas menos estruturadas, por favorecerem o contato
direto com o ambiente natural, afetam especialmente o domnio afetivo das pessoas, desde
que o trabalho seja direcionado ao aprendizado e sensibilizao. Unindo o domnio afetivo
ao cognitivo, as experincias de contato facilitam mudanas de comportamento constituindose em importantes instrumentos educativos, sem os quais qualquer iniciativa de conservao
ambiental est fadada ao fracasso (WELLS & BRANDON, 1992).
Apesar de haver evidncias de que a afinidade com a natureza surja do interesse por
experincias de contato, tais como observar animais, fenmenos do tempo, ou mudana das
estaes (LYONS & BREAKWELL, 1994), Dispoto (1977), Li (1997) e Maloney & Ward (1973)
Universidade Federal de So Carlos UFSCar, Laboratrio de Ecoturismo, Percepo e Educao Ambiental
(LEPEA).
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mostraram que sentimentos sobre o meio ambiente esto substancialmente correlacionados

com comportamentos efetivos e que conhecimento no parece ser um antecedente de
emoes.
Para McKenzie (2000, apud SOARES, 2004) vivenciar um ambiente no qual a pessoa
no est familiarizada causa um estado de dissonncia que gera uma ansiedade construtiva
diante do risco e do desconhecido. Este estado lembra muito aquilo que Capra (2002) chama
de necessidade de detectar padres, de conhecer. Hoje sabemos que a cognio se constri
impreterivelmente sob a razo e a emoo. No h como separ-las, como oper-las de
maneira distinta (MATURANA, 2001).
Finger (1994) demonstrou que experincias com natureza so poderosas eliciadoras
de comportamentos pr-ambiente, mais importantes do que explicaes sobre o valor na
natureza. Ladislau (1999) tambm percebe como positiva a relao entre lazer e meio
ambiente, considerando que atividades na natureza so espaos fecundos para iniciativas
que tangem a preservao ambiental.
Num estudo realizado com usurios, Nord, Luloff & Bridger (1998) demonstraram que
a freqncia das visitas s reas de floresta na Pensilvnia e as atividades de recreaes so
moderadamente associadas com o comportamento pr-ambiente e fracamente associadas
com o interesse pelo conhecimento ambiental.
Neiman & Rabinovici (2002:148-149) atentam para a necessidade de despertar nas
experincias com a natureza, um sentimento de vnculo com o espao, uma percepo
subjetiva de sua beleza. Para conseguir sensibilizar, as atividades de vivncia ambiental
devem basear-se nos estmulos dos cinco sentidos. Assim, as experincias e desejos
intelectuais so realmente vivenciados e no verbalizados (CAPRA, 2002).
Cascino (1999:276) acredita que "estar em contato com a natureza, para alm dos
modismos, necessidade prioritria, exigncia consciente da condio humana". Por acionar
canais pouco explorados pelo cotidiano das sociedades contemporneas, essas situaes
acabam por provocar sensaes de prazer e bem estar.
O fato de terem tido uma relao muito agradvel com a natureza e marcantes
experincias de vivncia da solidariedade na infncia leva professores de diferentes
disciplinas a inclurem em seus trabalhos a EA (VASCONCELLOS, 2000). Quando o
ambiente de infncia de professores do ensino fundamental integrantes de curso de vivncias
em reas naturais evocado, so mencionados nos depoimentos "as nascentes", "as guas
limpas" e "os locais onde vivem os animais", associados com sentidos de um ambiente
generoso, que propicia o
prazer, a contemplao e a aquisio de conhecimento
(SOARES, 1998).

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Sabe-se que o nmero de profissionais e simpatizantes da causa ambiental tem

aumentado nas ltimas dcadas. No entanto, apesar de j haver um razovel nmero de
Educadores Ambientais, sua atividade ainda tem sido insuficiente para uma real
transformao de valores e atitudes na maioria dos indivduos, indicando um possvel
distanciamento entre teoria e prtica nesse segmento. As questes que se levantam neste
estudo so: 1) quais teriam sido os fatores determinantes para a converso aos

comportamentos pr-ambiente nessa parcela da populao?; e 2) estariam eles atuando

conforme sugerem esses acontecimentos de sua histria pessoal de vida?

Mtodo
Durante a realizao do II Encontro Estadual de Educao Ambiental (II EEEA),
realizado em julho de 2003 em Rio Claro SP, aplicou-se um questionrio simples aos
participantes, na grande maioria dos profissionais envolvidos com o tema e, portanto, sujeitos
ecolgicos j bem definidos. O objetivo do questionrio foi resgatar o motivo original principal
da opo pelo envolvimento na temtica ambiental, e as opinies sobre estratgias mais
eficientes para a EA.
Foram apenas duas perguntas presentes nos 500 questionrios distribudos (25%
dos participantes), ambas na forma de testes de mltipla escolha (6 alternativas), sendo que
se obteve o retorno de 217. Para cada pergunta, os entrevistados deveriam escolher trs
respostas, hierarquizando-as em 1, 2 e 3 opo, conforme cada alternativa lhe parecesse
mais ou menos importante para seu caso pessoal. Essa hierarquia deveria revelar o grau de
valor que cada entrevistado dava opo apontada.
Questionrio

1) Voc acredita que para a obteno de sucesso, um programa de EA deve priorizar:

( ) Anlises tericas dos problemas ambientais (debates, aulas, palestras etc.);
( ) Contato direto com ambientes naturais (excurses, piqueniques, caminhadas etc.);
( ) Contato com profissionais da rea (conversas, estgios, trabalhos em parceria etc.);
( ) Campanhas e festividades envolvendo toda a comunidade;
( ) Atividades prticas e ldicas (uso de sucata, brincadeiras, reciclagem, hortas etc.);
( ) Outros. Quais?

2) Voc avalia que seu interesse pela EA foi despertado, principalmente:

( ) Pela divulgao do tema na mdia;
( ) Por sua atividade profissional;
( ) Pelo contato com a natureza na infncia, adolescncia ou mesmo na vida adulta;
( ) Atravs do exemplo de pessoas que influenciaram sua percepo sobre o tema
(pais, professores, ambientalistas etc.);
( ) Por sua atuao no movimento ambientalista;
( ) Outros. Quais?

O mesmo questionrio foi aplicado na Pr-conferncia Nacional do Meio Ambiente,

realizada em outubro de 2003 em Botucatu SP, des ta vez reunindo no apenas
educadores, mas diversos outros segmentos da sociedade e profissionais do meio ambiente.
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Desta vez foram distribudos 400 questionrios (25% dos participantes), sendo que
se obteve o retorno de 170. Novamente, para cada pergunta, os entrevistados deveriam
escolher trs respostas, hierarquizando-as em 1, 2 e 3 opo.
Resultados
Pergunta 1
No caso dos participantes do II EEEA, considerando-se apenas a primeira opo de
cada entrevistado, duas alternativas se destacam: anlises tericas sobre problemas
ambientais e contato direto com a natureza (FIGURA 1). Esse resultado revela a principal
divergncia existente entre os Educadores Ambientais: os que valorizam o conhecimento
como forma de convencimento para a busca da sustentabilidade e os que confiam na
sensibilizao como estratgia mais eficiente:
18

anlises tericas

24

contato direto com a natureza

contato com profissionais da rea
campanhas e festividades

15

II EEEA

31
28

12

12

atividades ldicas
outros

33

15

6
5

Pr-Conf. Meio Ambiente

Figura 1: Razes para o sucesso de um programa de EA apontadas por especialistas reunidos em Rio
Claro SP em julho de 2003 e em Botucatu em outubro de 2003.
(1 opo de cada entrevistado, em porcentagem).

No caso dos participantes da Pr-conferncia Nacional do Meio Ambiente, as

respostas se mostraram muito semelhantes quelas dadas pelos educadores ambientais. Ao
considerar-se apenas a primeira opo, duas alternativas se destacam: contato com
profissionais da rea e contato direto com a natureza (FIGURA 1). Mais uma vez aparece
uma possvel dicotomia entre os que valorizam os aspectos da racionalidade (aqui
representada pelo contato com especialistas) e os que confiam na capacidade de
sensibilizao pelo contato com a natureza.

Pergunta 2
Restringindo a anlise para apenas a 1 opo de cada entrevistado do II EEEA, a
opo contato direto com natureza se destaca, mas as opes exemplos de pessoas e,
principalmente, atividade profissional aparecem com freqncias relevantes (FIGURA 2):
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divulgao pela mdia

1
18

atividade profissional

33
34

contato com a natureza

40
14

exemplo de pessoas

19
19

atuao no movimento ambientalista

3
11

outros

II EEEA

Pr-Conf.Meio Ambiente

Figura 2: Motivos de interesse pessoal pela EA apontados por especialistas reunidos em Rio Claro
SP em julho de 2003 e em Botucatu em outubro de 2003 - (1 opo de cada entrevistado, em
porcentagem).

Ao analisar-se apenas a primeira opo das motivaes pessoais para insero na

questo ambiental dos atores presentes na Pr-conferncia de Meio Ambiente, nota-se que a
opo contato direto com natureza volta a se destacar, desta vez com mais intensidade que
no Grupo de Rio Claro, havendo freqncias muito prximas entre as opes atuao no
movimento ambientalista, e atividade profissional (FIGURA 2). Tal diferena poderia ser
justificada pela grande quantidade de entidades militantes da causa ambientalista presente
em Botucatu (era o grupo mais numeroso do evento).
Por acreditar que a opo atividade profissional possa estar "encobrindo" o real
motivo para a insero dos profissionais na EA e dos participantes da Pr-conferncia de
Meio Ambiente, uma vez que muitos podem ter confundido a idia de motivao original
com a "satisfao pessoal pelo trabalho na rea", analisou-se a 2 opo apontada apenas
pelos especialistas que elegeram a atividade profissional como 1 opo, e ento se revelou
a marcante influncia que o contato com a natureza e os exemplos de pessoas exerceram
sobre elas (FIGURA 3):

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19

divulgao pela mdia

8
37

contato com a natureza

40
33

exemplo de pessoas

41

atuao no movimento
ambientalista
II EEEA

11
11

Pr-conf. Meio Ambiente

Figura 3: 2 opo apontada por especialistas reunidos em Rio Claro SP em julho de 2003 e em
Botucatu em outubro de 2003 que alegaram atividade profissional como 1 opo (em porcentagem).

Apesar de ser apontado com a maior freqncia entre os entrevistados, o contato

com a natureza parece ser menos significativo nas estratgias que os mesmos alegam ser
eficientes. Surge um contra-senso quando se cruzam duas informaes contidas nas
respostas aos questionrios. Ao observar-se qual a estratgia de EA mais eficiente (questo
1) na opinio dos profissionais que apontaram como motivao pessoal mais importante
(questo 2) o contato com a natureza, nota-se que, esquecendo-se do prprio processo
pessoal, as alternativas anlises tericas e campanhas e festividades so lembradas com
mais intensidade, demonstrando o peso que as questes da racionalidade apresentam
quando se fala da profissionalizao da EA (FIGURA 4).
27
27

anlises tericas
12

contato direto com natureza

19
17

contato com profissionais da rea

10
24
25

campanhas e festividades
14
14

atividades ldicas
outros

II EEEA

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211

6
5

Pr-conf. Meio Ambiente

Figura 4: Opinio sobre a melhor estratgia de EA dos especialistas reunidos em Rio Claro SP em
julho de 2003 e em Botucatu em outubro de 2003 que alegaram contato com natureza como
motivao pessoal mais importante para adeso causa ambiental (em porcentagem).

Discusso
Ao se analisar a FIGURA 4, cons tata-se que parece existir um grande mito na
sociedade contempornea de que a educao a mera transmisso de conhecimentos do
educador para o educando ou no mximo, quando bem realizada, uma interpretao, uma
traduo de conhecimentos de forma que o mesmo seja compreensvel. Essa viso, no
consegue quebrar a relao racional entre o indivduo e o objeto de estudo pois partem do
pressuposto de que na razo que est o filtro principal da relao do ser humano com o
espao em que ele vive. Existem aspectos mais complexos, que passam pela intuio, pelos
sentimentos e pela afetividade e que no so, normalmente, trabalhados pela educao
formal, que ainda entendida como a compreenso racional do mundo em que se vive
(MENDONA & NEIMAN, 2003) . No entanto os especialistas entrevistados neste estudo,
sem dar ouvidos aos prprios sentimentos e experincias, preferem profissionalizar seus
procedimentos segundo a lgica positivista (anlises tericas) ou, no mximo, das relaes
sociais amenas (campanhas e festividades), que tambm carregam aspectos dessa mesma
lgica. Compreendendo que no h dicotomia entre os aspectos racionais e emocionais do
ser humano, o ideal seria um trabalho educacional que contemplasse ambos.

Concluso
A mudana de paradigmas, de uma viso androcntrica (o homem no centro) e
antropocntrica (o ser humano dominando o meio ambiente) para a adoo de uma tica
ecosfica13 em todas as esferas da vida, urgente e depende de reflexes e aes
humanas sobre suas prticas, e da adoo de um a relao dialtica entre reflexo por
intermdio de pesquisas e ao atravs de suas prticas dirias. O meio ambiente deve
ser interpretado como o resultado das inter-relaes entre natureza e sociedade, valorizandose a sua relao com a qualidade de vida (social, e no apenas natural) numa esfera de
amplitude sistmica.
No o simples caminhar por trilhas na natureza que far a EA se concretizar, pois
para tal necessrio que se desenvolva uma nova percepo. Os mecanismos que
favorecem a formao de posturas crticas, a predisposio para mudanas e o
comprometimento com o universo das questes ambientais a partir das experincias positivas
decorrentes de relaes afetivo-emocionais vivenciadas no contato com a natureza so
discutveis e exigem muita reflexo. Pegoraro (2007:23) no acredita que isso ocorra de
forma espontnea, linear e emanada dire tamente dos eventos em si, exceto em casos
particulares, mas da associao com outros mecanismos fomentadores de vivncias e de
reflexes crticas voltados para a ao, de modo particular as de ordem coletiva.
Leopold (apud BARROS, 2000) sugere que isso pode ser alcanado de trs formas:
(a) ensinando a arte e a habilidade de ver beleza na natureza; (b) estimulando o sentido
natural de contemplao que existe nas pessoas; e (c) ensinando os conceitos tericos que
explicam como a terra e os seres vivos atingiram suas caractersticas atuais (evoluo) e
como eles mantm sua existncia (ecologia).
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A tica ecosfica busca uma soluo num compromisso de equilbrio entre as trs vertentes ecolgicas: o
meio ambiente, as relaes sociais e a subjetividade humana.

13

Uma vez que o modo de organizao da sociedade contempornea, que afasta o

cidado urbano dos seus semelhantes (somos ss, entre milhes) e da natureza, todas as
possibilidades de contato, bem como a possibilidade do repensar os hbitos culturalmente
adquiridos pelo indivduo da sociedade brasileira, podem servir como agentes de reEducao Ambiental. Envolvem o que os especialistas insistem em chamar de reconstruo
de "valores", incitando, naturalmente o estabelecimento de procedimentos e atitudes mais
equilibradas na relao com o meio natural e scio-cultural.
Os laos emocionais e interesses cognitivos proporcionados por atividades de lazer
junto natureza fazem aumentar o comportamento pr-ambiente (VINING, 1992). Essas
atividades, planejadas para despertar o re-encantamento pelo meio ambiente, podem
promover uma mudana de paradigma social para que as pessoas critiquem a ordem
econmica, poltica e cultural, indispensvel para uma transformao das suas conscincia e
comportamentos. S assim a EA se converter em um processo estratgico de formao de
valores, capazes de uma re-orientao e uma transio para a sustentabilidade.
Defende-se, aqui, que atividades especiais, ao intensificarem o contato com a
natureza, contribuem para o afloramento de motivaes intrnsecas ao ser humano e com
uma mudana dos hbitos culturais que, canalizados corretamente, podem formar cidados
mais conscientes e atuantes na conservao ambiental, alm de tornarem-se meios eficazes
para a EA formal e informal.

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214

educao ambiental
artstica e literria

PAULO FREIRE

Foto: Cesar Andrade

Eu gostaria de ser lembrado como algum

que amou o mundo, as pessoas, os bichos,
as rvores, a terra, a gua e a vida.

Algumas reflexes, luz do pensamento complexo

e da complexidade, da noo de existncia extrada
da poesia de lvaro de Campos
Francisco Jos Soller de Mattos14
Jos Vicente de Freitas
1. Apresentao
O presente texto tem como intuito realizar algumas reflexes, luz do pensamento
complexo e da complexidade, da noo de existncia extrada da poesia de lvaro de
Campos, que representa, dentro da fico consentida dos heternimos, a parte mais
audaciosa de responsabilidade, literria e extraliterria, do grande Fernando Pessoa.
Lembrando que, ao heternimo referido, o poeta Lusitano destinou a faceta, predominante,
da emoo impulsiva e rpida, delegando-lhe, ainda, a expresso mais aguda dos seus
sentimentos e da sua circunstncia, tanto na esfera pessoal como no contexto da
sociabilidade.
Cumpre alertar, no entanto, que o presente texto no tem a ambio de levar a efeito
uma anlise sob o prisma literrio. Pois, conforme j referido antes, o sentido desta produo
resume-se, to-somente, na identificao de possveis conexes ligando o enfoque do poeta
(pela via de uma obra escolhida) com algumas noes, rudimentares, do pensamento
complexo.

2. O poema e algumas reflexes inevitveis

Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O prprio Alves? Dou
Ao diabo o bem-star que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.

O orientando do Prof. Dr. Jos Vicente de Freitas do Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental
da Fundao Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Texto produzido para a disciplina Educao
Ambiental e Complexidade, ministrada pelo Prof. Dr. Humberto Calloni.

14

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Ele era o dono da tabacaria.

Um ponto de referncia de quem sou.
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.
Meu corao tem pouca alegria,
E isto diz que morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.
Mas ao menos a ele algum o via,
Ele era fixo, eu, o que vou,
Se morrer, no falto, e ningum diria:
Desde ontem a cidade mudou.
O poema, numa leitura mais superficial, trata da morte. O poema, ainda numa anlise
Cartesiana, reduz a morte ao fenmeno da ausncia do ponto de vista fsico ou biolgico. No
entanto, ao que parece, o que perturba o poeta no simplesmente a morte ou a ausncia
sob os parmetros da biologia, mas sim a perda da sua referncia contextual estabelecida a
partir da pessoa que morreu. A morte ceifou no apenas a vida o dono da tabacaria, mas, por
via de conseqncia, parte da circunstncia do poeta que, portanto, tambm se viu sucumbir
na ausncia do sempre disponvel semelhante. Trata-se pois, de uma interpretao do
fenmeno da ausncia sob alguns dos pressupostos do pensamento complexo.

3. Um brevssimo comentrio sobre complexidade

A complexidade no pode ser entendida ou mesmo limitada a um hermtico conceito
acadmico pois que, na realidade, trata-se de fato colhido da vida. Ou seja, traduz-se como
sendo um leque de compreenso com possibilidades infinitas, que transbordam do mundo
natural, representando-se pelas mltiplas hipteses de conexes com ntimos e contnuos
entrelaamentos de fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, psicolgicos, antropolgicos,
sociais etc. (Morin, O mtodo 4. As Idias, 2001, p. 139) Sendo assim, de ter-se que a
complexidade, que brota do pensamento complexo, surge como um conjunto de infinitos
sistemas abertos que compem e so compostos por inmeros elementos que se comunicam
em interfaces mltiplas e, at mesmo, improvveis. No mais das vezes, o pensamento
complexo, sem prejuzo de tudo que se disse antes, tambm acolhe as possibilidades
aleatrias e incertas, como elementos teis para o exerccio de um novo entendimento,
apresentado-se, portanto, em oposio aos dogmas do pensamento linear, dos regramentos
ortodoxos, das frmulas simplificadoras ou dos esquemas fechados que limitam a cognio
humana. (Morin, O mtodo 4. As Idias 2001, p. 140)
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4. A notcia da morte
Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O prprio Alves? Dou
Ao diabo o bem-star que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
O bito apresenta-se como sendo o encerramento das atividades vitais. Fato que,
sob tal premissa, determina prejuzo singular ao falecido e aos que com ele mantinham
conexes objetivas. Tal entendimento se cara cteriza como uma leitura sob a tica bvia do
modelo mental Cartesiano. No entanto, o poeta afrontou a lgica realizando a conexo
improvvel da interferncia do fenmeno natural do bito no contexto de vida de outra
pessoa que mesmo guardando certo distanciamento capturou (Ao diabo o bem-star que
trazia) os feitos da morte alheia e, em assim sendo, projetou-a para o seu contexto (Desde
ontem a cidade mudou). Tal sent ir do poeta, no mnimo, instiga a realizao de uma anlise
menos reducionista, hiptese que faz lembrar a lio sempre atual de Jean Piaget onde se
apresenta revelado que: Os fenmenos humanos so biolgicos em suas razes, sociais em
seus fins e mentais em seus meios. Ou seja, a experincia humana caracteriza-se como um
todo bio-psico-social, que no pode ser dividido em partes nem reduzido a nenhuma delas.
Com efeito, primeiro percebemos o mundo. Em seguida, as percepes geram sentimentos e
emoes e, finalmente, estes so elaborados em forma de pensamentos que vo determinar
o nosso comportamento no cotidiano. O poeta obrou em plena sintonia com a lgica da
complexidade. (Morin, O mtodo 4. As Idias, 2001, p. 148)

5. A cidade (trans) formada a partir da morte

Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.
....
....
Meu corao tem pouca alegria,
E isto diz que morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.

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O poeta assevera, num tom de quase perplexidade, que a morte do cidado, de um

especfico cidado, provocou a alterao da vida em sua circunstncia, alterou-lhe a rotina, a
segurana, a certeza. Trata-se, portanto, de uma anlise factual, sob as rigorosas lentes do
pensar complexo, de onde depreende-se que o todo (a cidade) e composto pelas partes

(pessoas) e vice versa, sendo que nesta juno, que a rigor no podemos chamar de soma
pois, tal agregao nem sempre representa adio, as partes interagem com o todo, e em
entre si, configurando uma boa imagem de sistemas complexos.
A ausncia biolgica, representada pela morte do dono da tabacaria, culminou por
provocar reaes no plano psicolgico e/ou social, reforando o argumento de que a
existncia humana funde-se num todo de ordem bio-psico-social, indissocivel, onde as
anlises fsicas e sensoriais encaminham para a experincia de sentimentos e emoes que,
ao final, podem levar a ruptura de alguns paradigmas cotidianos clssicos. No caso, a quebra
da normalidade, representada pela imagem da morte do dono da tabacaria, culmina por
determinar instabilidade na existncia do observador que, com isso, ps-se a lamentar a
perda do seu norte, reforando o seu desassossego pessoal atravs da metfora da
mudana da cidade. (Morin, O mtodo 4. As Idias, 2001, p. 152)

6. O ponto de referncia luz da complexidade

Ele era o dono da tabacaria.
Um ponto de referncia de quem sou.
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.
....
....
Mas ao menos a ele algum o via,
Ele era fixo, eu, o que vou,
Se morrer, no falto, e ningum diria:
Desde ontem a cidade mudou.
O pensamento sistmico funda-se na hiptese de que a diversidade de vises no
obstaculiza, pelo contrrio, coopera com o ajuste do foco no sentido da compreenso do
contexto em que vivemos. Tal abordagem, confor me j referido, surgiu em contraponto ao
pensamento linear, ou linear-cartesiano, quase que integralmente fundado na antiga lgica
Aristotlica que, embora ainda til, revela-se insuficiente no que tange a compreenso de
fenmenos que remetem a anlise de questes naturais imponderveis da vida, tais com
sentimentos, emoes, ambigidades, incertezas etc. Sob o enfoque do pensamento
complexo, que permite e justifica a complementaridade das abordagens, linear e sistmica,
leva-se em conta a abrangncia que possibilita uma mais elevada elaborao de saberes e
prticas que, finalmente, habilitam para novas formas cognitivas da diversidade dos sistemas
(fenmenos) naturais e, ainda, lidar com elas. (Leff, A comple xidade ambiental, 2003, p. 59)

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A referncia a partir do semelhante pode-se afirmar que marco crucial do texto

potico escolhido e revela-se, dentre tantos outros, como um bom aspecto de anlise sob o

do vis da complexidade. Nesse sentido de se verificar que o ato de perceber-se atravs

prximo tem o carter subversivo. Subversivo na medida que afronta (subverte) a vetusta
lgica linear, permitindo a construo de uma identidade sob o pressuposto da existncia de
um novo referencial que, dramaticamente, se afigura e/ou se reflete na persona do
semelhante. A lgica do poeta consagrou a lgi ca da identidade reproduzida e, diante deste
micro-sistema, percebe-se o mergulho na possibilidade de uma relao orbital, do
observador em face do ponto referencial. De tal intensidade que, remete a possibilidade da
concluso que a mobilidade culmina por furtar a visibilidade (entenda-se importncia) do
observador. (Leff, A complexidade ambiental, 2003, p. 50

7. Concluso
Assim, em sede de concluso, cumpre referir que o poeta, na costura dos vrios
elementos de sua obra, rendeu-se a alguns princpios do pensamento complexo, acolhendo,
alm da noo de existncia de uma conexo ampla (interface geral onde tudo est ligado a
tudo), o sentido de que: o mundo natural constitui-se de opostos que so ao mesmo tempo
antagnicos e complementares; toda a ao implica um feedback (que determina novas
aes); a vida um ambiente de sistemas dinmicos de feedback (fato que contraria a regra
de causa e efeito); a influncia gera responsabilidade; o feedback no se apresenta atrelado
ao tempo e espao de gerao do ato inicial; todo sistema reage segundo a sua estrutura; os
resultados e os esforos no se confundem; nunca se pode fazer um ato isolado; no h
fenmenos de causa nica no mundo natural; as propriedades emergentes de um sistema
no so redutveis aos seus componentes; e impossvel pensar num sistema sem pensar em
seu contexto e, finalmente, que uma parte s pode ser definida com tal em relao a um
todo (Morin, A inteligncia da complexidade, 2000, p. 202).

Referncia Bibliogrfica
MORIN, Edgar. A inteligncia da complexidade. So Paulo: Peirpolis, 2000.
MORIN, Edgar. O mtodo. Porto Alegre: Sulina, 2001.
LEFF, Enrique (coord.). A complexidade ambiental. So Paulo: Cortez, 2003.
FLORIANI, Dimas e KNECHTEL, Maria do Rosrio. Educao Ambiental, Epistelmologia e
Metodologias. Curitiba, 2003.
PESSOA, Fernando. Fices do interldio/4: Poesias de lvaro de Campos. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1983.

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Educao ambiental e arte: uma possibilidade de

interao e educao ecolgica por meio do teatro
Daniel Hora de Carvalho
Resumo
O objetivo do presente estudo investigar qualitativamente a eficcia da linguagem do teatro
sistemtico para a Educao Ambiental dentro do contexto educacional. Participaram do
estudo professores e alunos de duas Escolas pblicas da cidade de Rondonpolis-MT. Para
a coleta de dados foi utilizado questionrio com perguntas fechadas e abertas, as respostas
obtidas foram analisadas por categoria.. A cultura humanstica e interativa foram os
facilitadores mais enfatizados. A preocupao com o ensino e com o que ensinado foram os
problemas mais destacados. Esse estudo contribuiu para evidenciar os pontos de vista da
relao Teatro e Ambiente Pedaggico.
Palavras-chave: Linguagem teatral, Escola, Interdisciplinaridade.
Introduo
As investigaes acerca das duas reas de conhecimento, Educao Ambiental e
Teatro, (Joo Francisco e Eduardo Jr 2001) aponta o jogo e o smbolo como significado dado
ao homem e sua existncia por transformar as vivncias em smbolos.
Para Vygotski (1989) a brincadeira de papis favorece a criao de situaes
imaginrias e reorganiza experincias humanas. tambm o caminho apontado por Bruner
(2001) que abre as portas da escola para a entrada da cultura e condiciona o saber a um
fazer, como o caso do teatro e sua peculiaridade de dar vidas a seres e objetos.
O teatro dentro do contexto educacional formal est contemplado como rea de
conhecimento no ensino fundamental a partir de 1998, nos PCN Parmetros Curriculares
Nacionais: Arte (Brasil, 2000) Portanto, cabe a escola assegurar a seus alunos e efetiva
construo do conhecimento em teatro ou atravs dele.
Para promover a compreenso da temtica pesquisada foram levantadas no Brasil,
vrias aes artsticas atravs da linguagem do teatro na Educao Ambiental, tais como: O
programa de Educao Ambiental da Siemens do Brasil, unidade de Curitiba-PN; O Teatro de
Mamulengo do Parque das Dunas-RN; O programa de Escola Ecossustentvel da rede SESI
MINAS; O Teatro do Centro Superior de Educao Tecnolgica-CESET da UNICAMPUniversidade de Campinas; O Teatro Ecolgico do Centro de Referncia em Educao
Ambiental da Escola Razes da Amazonas da Ilha de Caratatea, Belm-PA; O Ldico na
Educao Ambiental da cidade de Santana do Parnaba-SP; As ilustraes dramticas
promovidas por alunos e professores dos cursos de Gesto Ambiental Urbana e Gesto
Ambiental Industrial da CEFET-AM.

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Em Rondonpolis foram constatadas duas aes desenvolvidas tendo a linguagem

teatral como instrumento para a Educao Ambiental: A primeira em 2004, numa iniciativa do
DAE - Departamento de gua e Esgoto da Pref. Mun. De Rondonpolis com o projeto para os

alunos da rede municipal de ensino propondo a conscientizao acerca do manuseio

adequado e as conseqncias do mal tratamento com o lixo; A segunda, em 2005, objeto de
trabalho desse artigo, decorreu em 20 escolas da rede pblica de ensino, entre Municipais e
Estaduais, teve a produo do ator e ento bacharelando em Turismo, Daniel Horas
Carvalho.
Dentre os meios de comunicao e pesquisa consultados para formatao do quadro
das aes artsticas por meio do teatro, tendo esse como instrumento de Educao
Ambiental, no foi encontrado nomes de atores famosos da mdia envolvidos com a temtica,
to pouco produes estruturadas com uma engenharia e arquitetura cnica a servio da
unidade de convencimento, deixando uma extenso para anlise acerca das funes ou
papel do teatro numa sociedade em busca da reverso do vcio civilizatrio e de um
desenvolvimento sustentvel, considerando a arte como reafirmao da vida e o papel do
artista em sua responsabilidade social.

Aspectos Metodolgicos
Mostra e Pblico Alvo
Alunos e Professores do ltimo ano do Ensino Fundamental da Escola So Jos
Operrio e os alunos do ltimo ano do Ensino Mdio da E.E. Domingos Aparecido dos Santos
de Rondonpolis-MT, portanto, Duas escolas pblicas ou 10 % das escolas que assistiram no
perodo de Setembro a Novembro de 2005 pea de teatro A Mquina do Tempo: Misso
Salvamento com texto, direo e apresentao do Turismlogo e Ator Daniel Horas
Carvalho.

Instrumento de Pesquisa Utilizado

Utilizou-se questionrio com indagaes diretas sobre a referida pea de teatro por
ter uma temtica ambiental coincidindo com os objetivos da pesquisa e perguntas indiretas
sobre a percepo dos professores e alunos quanto contribuio do teatro para a Educao
Ambiental.
Apresenta-se a seguir o roteiro de entrevista destinado aos alunos e professores
respectivamente:
QUESTIONRIO PARA OS ALUNOS:
1) Acredita que o teatro pode contribuir para a educao ambiental?
2) No ltimo trinio, lembra-se de quantas apresentaes teatrais acerca da educao
ambiental foram apresentadas na escola?
3) Lembra-se da pea: A Mquina do Tempo: Misso Salvamento apresentada na escola
no segundo semestre de 2005? No ( ) Sim ( ) mais ou Menos ( )
4) Sobre a pea: qual a cena ou fala que no conseguiu esquecer?
5) Lembra se houve algum tipo de comentrio em sala sobre a pea?
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6) Comente algo que no tenha sido perguntado e que possa contribuir com a pesquisa:

QUESTIONRIO PARA OS PROFESSORES:

1) Acredita que o teatro oportuniza o desenvolvimento artstico para estimular as mltiplas
inteligncias?
2) Acredita que o teatro pode estimular a participao dos estudantes em atividades scioculturais?
3) Acredita que o teatro pode contribuir para a educao ambiental?
4) Acredita que o teatro um mtodo para a formao de conceitos espontneos?
5) Em sua opinio, qual o papel do teatro na questo do fomento ao ensino da arte-doteatro?
6) No ltimo trinio, lembra-se de quantas apresentaes teatrais acerca da educao
ambiental foram apresentadas na escola?
7) Lembra-se da pea: A Mquina do Tempo: Misso Salvamento apresentada na escola
no segundo semestre de 2005? No ( )
Sim ( )
Mais ou Menos ( )
8) Sobre a pea: qual a cena ou fala que no conseguiu esquecer?
9) Lembra se houve algum tipo de comentrio em sala sobre a pea?
10) Comente algo que no tenha sido perguntado e que possa contribuir com a pesquisa:
Procedimento e anlise dos dados
As escolas foram contatadas com as mesmas caractersticas de abordagem, nessa
oportunidade foram expostos os objetivos da visita, o tema da pesquisa, anlise prvia do
questionrio pela direo, essa, por sua vez, no viu a necessidade da reformulao das
perguntas; Os professores pegaram o questionrio e trouxeram respondidos no dia seguinte,
os alunos responderam em suas respectivas salas de aula, levando uma mdia de 15
minutos por sala para a realizao da pesquisa.
Dos alunos do ensino fundamental 25 % responderam ao questionrio e do ensino
mdio 22 %. Utilizou-se de anlise de contedo, tabelas e grficos seguindo as orientaes
de Serra Negra (2004).

Resultados e explanaes alunos ensino fundamental

Dos alunos entrevistados, todos acreditam que o teatro pode contribuir para a
educao ambiental por ser um importante meio para conscientizar sobre as queimadas, a
poluio, e a preservao do meio ambiente.
Referente cena ou fala que os alunos no conseguiram esquecer foram obtidas a
maioria das respostas para as luzes, adereos e a situao de comunicao, confirmando
assim, a presena da imagem na percepo da referida faixa etria e da capacidade
persuasiva daquilo que se mostra enquanto se fala, portanto, a expresso do ato de
representar, as luz e os adereos contriburam para formar os conceitos do espectador, com
isso a importncia da harmonia e sincronia da linguagem cnica.
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Resultados e explanaes alunos do ensino mdio

Dos alunos do ensino mdio, 100 % tiveram a mesma opinio da outra turma e
Justificaram o teatro como uma forma interessante e envolvente de passar informaes
importantes, de mostrar o que acontece no cotidiano atravs de uma linguagem educativa e
cultural onde ao mesmo tempo diverte e educa. Afirmaram que atravs do que se v em uma
representao no se esquece e que uma forma de demonstrar boas maneiras de viver e
de conviver. Ele pode contribuir com a educao porque tem uma forma especifica e objetiva
de falar sobre os assuntos e tem uma magia que encanta todas as idades. Atravs do teatro
pode se passar melhor as informaes, mostrar a realidade da vida de uma maneira atrativa,
certamente uma das formas de educar, interagir com as pessoas prendendo sua ateno
para determinados assuntos; Atravs da histria dramatizada pode-se entender de forma
divertida e contribuir para conscientizar sobre o meio ambiente de uma maneira prtica,
buscando entender o cotidiano para melhor planejar o futuro dando exemplos a ser seguidos.
Seguem justificando que o teatro um meio de comunicao que serve para alertar os alunos
sobre o que se passa no cotidiano, meio ambiente educando-os atravs das mensagens
trazidas, sua forma divertida de ser e sua linguagem fcil de entender.

Resultados e explanaes dos professores

100 % dos professores acreditam que o teatro oportuniza o desenvolvimento artstico
e estimula as mltiplas inteligncias, acreditam que o teatro uma expresso das mais
antigas, explora o esprito ldico das pessoas e possibilita a vivncia de diferentes realidades
passada, presente e futuro; Oportuniza desenvolver a leitura, desinibio, expresso e
raciocnio; Relatam o caso de alunos que no produziam em sala e depois de ter participado
de peas de teatro, desenvolveram-se em sala, atribuindo ao teatro uma atuao significativa
na aprendizagem em qualquer rea de conhecimento, alm de despertar o potencial artstico
e novos talentos na arte.
100 % acreditam que o teatro pode estimular a participao dos estudantes em
atividades scio-culturais e justificam que a participao dos alunos lhes garante o
desenvolvimento de sua cultura e da sociedade, podendo se interar com o mundo se
tornando um ser participativo, desenvolvendo suas habilidades, adquirindo competncia,
autonomia, interdependncia e convivncia social, acrescentam ainda que a participao em
atividades dessa natureza ajudam em sua formao humana, na integrao social,
repassando os conhecimentos adquiridos.

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100 % Acreditam que o teatro pode contribuir para a Educao Ambiental porque
atravs de sua linguagem torna possvel a conscientizao das pessoas acerca da natureza e
da vida humana, acreditam que atravs dele tornar possvel mais sustentabilidade no
desenvolvimento humano, pois atravs de sua sistemtica possvel criar obras que
fomentam os sentidos e sentimentos possibilitando a criao e a recriao de ambientes com
objetivos de propiciar a vivncia dando exemplos de cidados conscientes; Os professores
acreditam ainda que o teatro pode passar sensibilidade, conscientizao de um modo mais
rpido e objetivo, chamando mais a ateno do seu espectador que um simples texto
dissertativo, isso em funo de suas ricas formas de comunicao.

100 % acreditam que o teatro pode ser um mtodo para formao de conceitos
espontneos, uma vez que, atravs de sua linguagem torna-se possvel a contextualizao
dos fatos que levam as pessoas a construrem conceitos sobre o que v e houve; ele
oportuniza uma linguagem oral mais elaborada propiciando assim, mais segurana na
formao dos conceitos; Os professores acreditam ainda que os alunos que participam de
teatros conseguem absorver conceitos e mensagens e so mais crticos, conscientes e
desinibidos, porque se trata de uma forma de expresso aberta que envolve uma srie de
conceitos no formalizados, alm de passar ao ser humano segurana, equilbrio e opinio
prpria e a respeito do mundo.
Os professores emitiram distintas opinies, acerca do papel do teatro na questo do
fomento ao ensino da arte-do-teatro, entre elas esto melhor compreenso do meio em que
vive; outros acreditam que ele devesse estar inserido no currculo escolar, outros que ele
devesse trabalhar as temticas: cidadania, participao, integrao, valorizao pessoal e
ambiental, outros o importancializa em funo do seu papel para o ensino, onde oportuniza
aos envolvidos uma melhor compreenso do mundo. Exemplificam que suas montagens
podem at ser de custo acessvel, basta desenvolver algumas habilidades, entre elas a
criatividade.

Consideraes Finais
Os resultados obtidos permitem traar um quadro ilustrado de percepo do leitor
com relao importncia do teatro para o desenvolvimento humano e de mtodos
educacionais que almejam esse objetivo. Esse resultado deve servir para mensurar a
necessidade que cada estabelecimento de ensino tem em encarar o teatro e sua linguagem
como uma possibilidade de ensino-aprendizagem ao mesmo tempo, desenvolver alternativas
para estimular ambientes criativos artsticos e por conseqncia, desenvolver aulas
inovadoras com lgicas de conhecimento.
Dos alunos visitados em ambas as escolas, da maioria que se lembravam da referida
pea de teatro, apenas a minoria se disponibilizaram a responder ao questionrio, a isso se
deve, segundo os professores, a inibio em se manifestar, medo de no saber e de ser alvo
de gozao da turma, a cerca dessa problemtica vivida na pesquisa LUCKESI (1998) afirma
que:
O clima de culpa, castigo e medo, que tem sido um dos elementos da
configurao da prtica docente, um dos fatores que impedem a
escola e a sala de aula de serem um ambiente de alegria, satisfao
e vida feliz. Assim, as crianas e os jovens rapidamente se enfastiam
de tudo o que l acontece e, mais que isso, teme o que acontece no
mbito da sala de aula. LUCKESI (1998. p. 133).

Diante desse quadro encontra-se um desafio para o corpo docente, eliminar ou

minimizar os elementos inibidores da prtica discente, isso caracteriza a complexidade das
relaes constitudas no contexto da organizao do trabalho pedaggico.
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Referncia Bibliogrfica
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros
curriculares nacionais: cincias naturais. 2. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. v. 4.
BRUNER, Jerone. A Cultura da Educao. Porto Alegre, RS: Art, 2001
BUENO, Siqueira. Dicionrios da Lngua Portuguesa, So Paulo: FTD, 2000
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DUARTE JUNIOR, Joo Francisco. Porque arte educao?. 6. ed. Campinas, SP: Papirus,
1991. (Coleo gere).
ESCOLA ecossustentvel: programa escola ecossustentvel. Belo Horizonte, MG, 2007.
Disponvel
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MARIANE, Maria de Ftima M, ALENCAR, Eunice Maria L.S de. Criatividade no Trabalho
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SERRA NEGRA, Carlos Alberto. Manual de trabalhos monogrficos de graduao. 2. ed.
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VYGOTSKI. L. A Formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1989.

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Surrealismo na po-tica ambiental

Michle Sato1
A arte uma inveno da esttica,
que retorna como inveno dos filsofos.
-- Octavio Paz -Resumo
Partindo da premissa que h vrias linguagens filosficas, e que a imagtica do surrealista
belga Ren Magritte tem sustentao epistemolgica, buscamos romper contra a partio
binria entre o texto e a imagtica. Celebrando a dana dos opostos, o surrealismo
apresentado por meio de 5 artistas brasileiros e estrangeiros, como uma potica capaz de
revolucionar os sentidos na educao ambiental.
Palavras-chave: Magritte - surrealismo - potica - educao ambiental.
O desafio de quem se aventura a escrever sobre o surrealismo enorme.
Primeiramente porque os ismos podem parecer mais um emblema que categoriza as
pessoas abrindo o abismo entre elas, do que representar um dilogo. Somado a isso, porque
no vasto imaginrio das pessoas, o automatismo psquico foi tomado como um non sense
generalizado, onde todo sonho inexplicvel caberia dentro dele. E finalmente porque parece
que estamos perdendo o sentido libertrio proposto pela aliana com o anarquismo dadasta,
tanto quanto o sentido revolucionrio e coletivo contra o capital, nos desejos de mudar a vida,
to eloqentes nos iderios de Arthur Rimbaud, ou nos manifestos surrealistas idealizados
por Andr Breton. No contexto mais amplo, o surrealismo surgiu no sentido de combater a
lgica racional hegemnica e o capitalismo prosaico, possibilitando a autorizao da
liberdade na virtude potica. Mas o que h de novo no surrealismo?
A pergunta difcil de ser respondida, entretanto, parece que, se por um lado, o
passaporte dos sonhos continua uma potica viva, por outro lado, o projeto poltico anda
merc dos fluxos de uma era rpida, instantnea e fugaz, marcadamente pelos efeitos da
globalizao. Em outras palavras, de uma vanguarda poltica, essencialmente no marco dos
movimentos sociais, o surrealismo tornou-se uma etiqueta ligada aos campos da arte. O
processo do qualquer coisa basta parece soar como democrtico, mas h um risco de se
arruinar a histria em nome desta ausncia de princpios. E talvez seja a hora de recuperar o
sentido original deste movimento, que transcendendo o campo da arte, inscreve-se em
movimentos polticos mais fecundos e sublinha a condio mais ntima, indispensveis ao
protagonismo de uma luta sediciosa.Considerar a revoluo, hoje, no somente
importante, seno decisiva, porque este dilogo opera uma forma de resistncia que enfrenta

Sonhadora, educadora ambiental, arteira e artista (michelesato@ufmt.br). Agradeo ao Bernard Dumaine pelos
dilogos inspiradores que originaram muitas partes deste texto, alm dos amigos artistas que gentilmente me
autorizaram para publicar suas telas. Um reconhecimento eloqente e apaixonado aos meus orientandos, que
acreditaram na concreo po-tica deste texto [http://michelesato.deviantart.com/].

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o desfalecimento humano da histria2. No estaro destrudos os sonhadores, afinal, nem

atados na evidncia de se lutar contra a pura racionalidade positivista e desejar um mundo
mais justo sob a tica de olhar a vida para alm do capital.
Nos vestgios de um movimento em runas, haver sempre os labirintos da alma,
muitas vezes despedaados no cotidiano das dores, mas que sobrevive latente nos desejos
mais eloqentes de mudar a vida sob a reinveno da paixo. Walter Benjamin diria que
preciso abandonar o passado melanclico para uma mirada histrica e poltica que nos ajude
a reconstruir a arqueologia da beleza tica. Da profundidade dos cimentos, retumba o eco
histrico que se recusa a permanecer silencioso, e se a runa preserva a audio, a paixo
eloqente revive a memria e fala por meio de suas pedras, na convulsiva beleza da criao
e imaginao desenhada pelo surrealismo.
Ren Magritte, meu surrealista preferido, no era um mero pintor. Ele filosofava por
meio de seus desenhos e pinturas, com motivao das interrogantes da existncia do ser
humano, sempre na dinmica dos contrrios entre morte e vida; luz e sombra; crena e
dvida. Com elementos simples do cotidiano, este mestre do surrealismo subvertia a ordem
da realidade criando um clima potico de desconforto. Desejando que o mistrio persistisse, a
imagem se revelava para alm da realidade, pois a chave do mistrio estaria na imaginao,
criao e memria. As linguagens, textual e imagtica, se fundem nas telas de Magritte,
numa justaposio de um novo sentido do esprito, afinal este artista imagtico era leitor
assduo dos livros de filosofia! Ao exerccio da pintura, impunha-se tambm o exerccio do
pensamento, como se houvesse uma traio da imagem para que o pensamento
sobrevivesse, afinal, o cachimbo ali exposto contradiz a prpria frase: isto no um
cachimbo (FOUCAULT, 1983).

Figura 1: Le tombeau des luteurs (O tmulo dos lutadores).

Ren Magritte - Blgica

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Seus objetos pessoais clamam pelo

deslocamento da escala, incitando a dvida
como na tela tmulo dos lutadores (figura 1):
seria a rosa grande demais para ser
acomodada sala; ou seria a sala pequena
demais para sustentar a rosa? Pintada nos
ltimos anos de sua vida (1960), a imagem
pode refletir a solido social de Magritte
(HAMMACHER, 1995). O ttulo original
tmulo de Wrestlers foi inspirado no romance
simbolista de Leon Cladel, intitulado
Ompdrailles, tmulo dos lutadores (1879).
provvel que a rosa fosse um objeto de
fixao de Magritte, desde o momento que
pintou uma mulher nua e no lugar do seu
corao, colocou uma rosa vermelha.
Simblica, a composio da rosa necessitaria
ser mais evidenciada em seu trabalho tardio.
Talvez Magritte quisesse preencher a sala
cheia de perfume, cores e texturas para que
sua sensualidade fosse tomada em
propores absurdas que nenhum desejo
secreto deixaria de se curvar emoo.

Grupo Surrealista de Madrid: LOS DAS EN ROJO. Por un proyecto poltico de vida potica.
[http://www.gruposurrealistademadrid.org], 20/12/07.

O educador Magritte brincava com as palavras, ora afirmando que os objetos

procuravam suas semelhanas nas imagens (fort - floresta), ou no jogo de palavra-imagem
que um determinava o outro (ciel - cu). No mosaico de texto e efgie, era preciso pintar e
repintar, pois para Magritte, a imagem repintada era a recapitulao, a redescoberta, ou a
recriao (MARTIN, 1999; ABADIE, 2003). Nelson Rodrigues, um dramaturgo brasileiro,
tambm afirmava que era preciso reler sempre, ao invs de se esvaziar em novas leituras. O
deserto das almas arderia em solido na leitura, mas a releitura transbordaria em osis frtil
de redescoberta. A recorrncia que da advm tor na Magritte conhecido por seus smbolos de
chapus, cachimbos, mas, pedras, esferas ou pssaros. E inegvel que a cada releitura,
novas descobertas cintilam em nossos olhos, na reinterpretao do mundo: Os significados
das imagens aparecem claramente aps um longo perodo de testes e experincias
(MAGRITTE, 2002, p.38). Ele no ousava aniquilar a razo para a liberdade, e tentou eliminar
todo conflito e primazia entre texto e imagem.
Todavia, diante das figuras, a palavra torna-se assombrada, inquieta e em alvoroo,
entrega-se ao incomensurvel, sentindo-se s margens de seus prprios limites e tem medo
de cristalizar as expresses da vida. Por outro lado, a cultura miditica da imagem tem mais
poder do que a vanguarda do discurso, em converter o sentido crtico mera
instrumentalizao do imaginrio. Com limites e potenciais de cada qual, sou uma devoradora
de composies musicais, admiradora de imagens, e observadora de gestos e silncios, mas
inegavelmente, uma filsofa que delira com as palavras. Quando realizo uma leitura, meu
corpo passeia nos versos, as letras embaralham e se esparramam em imaginao. Surgem
metforas, neologismo e novas combinaes. Eles superam o gramatismo formal,
apresentam erros e fruem em encantamento. H um elo csmico naquilo que leio e interpreto,
ou naquilo que dialeticamente escrevo e leio - o texto gera prazer e simultaneamente
prazeroso por si (BARTHES, 1975). A minha condio humana habita estrelas, mas voa nas
asas da borboleta para pousar num sorriso de criana. O sentido polissmico que da advm
quase feiticeiro, a linguagem a apario da prpria felicidade. como caar caracis de
Manoel de Barros em cheiros da madrugada. A pista em forma de cristais lquidos traz a
reflexo e a inflexo do orvalho. Calmaria e euforia. Intuio e pensamento. indecifrvel o
que um texto pode me produzir.
A fora de qualquer linguagem no pode ser funcionalista, tampouco a Educao
Ambiental. A poesia, o surrealismo ou o ecologismo no salvam o planeta da ganncia
humana, mas para alm do conhecimento til, haver tambm a magia do segredo, e do
mistrio que talvez jamais seja revelado. A desimportncia cientfica deste texto quer
instaurar promessas nos confins, desobedecendo as leis cartesianas por uma fratura que se
revela inapta razo iluminista, e compreendendo que todo surrealista , por princpio,
algum com uma proposta poltica para mudar a vida, onde a natureza e a humanidade se
entrelaam pela poesia.

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Assim, busco construir significados polissmicos para perpetuar alguns surrealistas, e

permitindo que o clssico Magritte d o enredo, que o texto tambm possibilite a apario de
loucos, poetas e apaixonados pelo surrealismo contemporneo. Desnudada a palavra,
encontro em BERNARD DUMAINE (Frana) um talento raro, no somente em seus pincis,
lpis e habilidade digital, mas na essncia da beleza do mundo. JAMES KOEHNLINE

(Estados Unidos da Amrica, EUA) espetacular em mediar texto e representao, que

revela seu talento e sua audincia garantida em imagens de livros. TASSOS KOURIS
(Grcia) genial em misturar psicanlise e mitologia, e a magia de sua arte tambm se
estende ao corao humano de bondade, alm de ser um adorador das msicas brasileiras.
LVIA ALESSANDRINI (Itlia) delicada em revelar suas impresses do mundo, entre o
cheiro da floresta e a argamassa de sua arte, visvel seu talento em sua tela sobre o
aquecimento global. E como no poderia deixar de ser diferente, meu tributo especial ao
brasileiro FLVIO ZANELATTO, amigo Kyta, que tem aproximao muito forte com as obras
de Magritte e encanta o mundo com sua sensvel maneira de olhar o mundo e se situar nele.
No busquei hierarquia, nem o equilbrio de gnero nesta apresentao, mas
mediante a maioria do sexo masculino, talvez fosse interessante ressaltar de que as obras
literrias so marcas fortes das mulheres surrealistas (ROSEMONT, 1998), mas a pintura
parece pertencer ao dom enigmtico dos representantes masculinos. Permiti ignorar o juzo
crtico e aceitando que as obras que mais me tocassem pudessem desfilar nesta minha
passarela muito particular, que entre sonhos e desejos, liga-se ao universo de estrelas,
palpitantes pela transformao do mundo. E permito que o texto literrio esteja presente por
mim mesma, na pulsante identidade surrealista que banha meu universo reservado pelos
delrios da madrugada.
Sem medo de errar, arriscaria afirmando que
Bernard Dumaine um mestre do surrealismo
atual. Sua magia em arte me deixou noites em
sonambulismo e s duras penas, tive que
escolher apenas uma tela para apresent-la. A
tela foi motivo de um concurso da Romnia, que
desafiava os participantes para que, minimante, 2
imagens pudessem dar o ardil da criao. Na
combinao entre Raphael e Magritte (figura 2), o
deslocamento dos objetos torna as flutuantes
rochas primordiais aderentes em suas bases,
subvertendo a prpria tela de Magritte [casa dos
Pirineus]. A transparncia se mantm em azul,
face ao dualismo das runas das rochas, pedras
e lgrimas. surpreendente ver o desafio para
depois ad-mirar o resultado da obra! Parece ser
um estranho momento que se mistura na
embriagues de uma luz que estala, na potncia
que mistura pensamento e sentimento. E como
bom sonhador, Bernard um laboratrio vivo da
arte de multimeios e reencanta o mundo trazendo
a chave do mistrio surrealista, na emblemtica
simbologia da esperana pela vida.

Figura 2 The key :(A chave)

Bernard Dumaine - Frana
http://bernardumaine.deviantart.com/

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A Era Moderna foi marcada pela razo, tcnica

e conhecimento, onde a esttica da arte tinha
pouca penetrao. James parece desafiar a
lgica racionalista, fazendo emergir suas obras
em tons literrios de livros (figura 3). Por que
imagens de livros? Perguntaria a leitora ou o
leitor. O Iluminismo pode dar pistas de uma
sociedade forte, porm o ser humano procura
de sua luz torna-se ilhado em seus
pensamentos. O encantamento da obra
testemunha uma conscincia mais sensvel,
modelada por uma vida uterina em sombras.
Como em Magritte, a nudez, erotismo e
identidade se mesclam e se embaralham s
cincias, para que as identidades do sujeito
toquem as relaes sociais construo de um
mundo mais inclusivo. Nem s artes, nem s
cincias, qui o dilogo intenso entre elas,
possibilitando diminuir o abismo entre o sentir
e o conhecer no nexo potico-pedaggico do
ecologismo.

Figura 3: Literature 3 (Literatura 3)

James Koehnline - EUA
http://james119.deviantart.com/

Este mgico grego sabe ser suave em seu

talento surrealista, alm de revelar um corao
largo como um raro representante da espcie
humana. Na inspirao magritteana [domnio de
Arnheim] do contraste entre a leveza do azul e a
dureza das torres, Tassos nos brinda delicada e
esteticamente com um vaso nobre, que
provavelmente tambm servia a bebida dos
amantes de Baudelaire (figura 4). Num jogo
ttico de sinestesia, a imagem acende outros
sentidos, na suavidade do aroma, ou no sabor
da fruta proibida, o vo de um pssaro corta o ar
como se o flego tambm fosse retirado ao admirar a obra. Desafiando a lei da gravidade, a
luz prateada acelera a palpitao cardaca como
se um tapete voador pudesse elevar a alma. O
deslocamento invertido em contraste com a
temporalidade pode revelar que a realidade no
suporta a grotesca violncia contra a Terra, mas
a nostalgia escapa da flecha do tempo,
permitindo que o sonho tome seu lugar.

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Figura 4: Unattainable balance (Equilbrio inatingvel)

Tassos Kouris - Grcia
http://anubis.deviantart.com/

A qualidade das runas vem pelas mos e mente

feminina de Lvia, uma talentosa artista que
ilustra a pulsao da vida planetria na cadncia
das esferas magritteanas, desmoronadas sob a
ameaa do aquecimento global (figura 5). A
existncia delicada da flor reluta a uma dinmica
pervertida da sociedade de mercado, recusando
que as relaes intrincadas da Terra se
resumam aos crditos de carbono. Os contatos
exuberantes dos humanos, seres vivos e
sistemas naturais projetam um sentido de
fragmentos e separao. Mas um sopro de
promessa permite que a vida recupere uma
arqueologia artstica como um novo ramo do
conhecimento humano para frear os danos
ambientais. E a esperana surge frentica, e
ainda que no consiga responder s incertezas,
a imagem devolve raa humana sua
responsabilidade perante a Terra, talvez pelas
mos da Educao Ambiental.

Figura 5: Global warming II (Aquecimento global II)

Livia Alessandrini - Itlia
http://liviaa.deviantart.com/

Uma das matrias primas para se trabalhar a

Educao Ambiental aquela que articula o
pensamento e o desejo da massa, que brota das
narrativas no seio dos povos e parece dar pistas
das
aspiraes,
medos,
desejos
e
compreenses dos fenmenos do mundo: a
mitologia. Kyta revigora a arte magritteana
[poca do prazer] ao fazer emergir Afrodite nos
bosques encantados (figura 6). Com exposio
de suas telas em uma renomada galeria, Kyta se
aproxima do estilo de Magritte, mas mantm
belamente seu prprio estilo e tcnica para
revelar seu talento. Sensualidade, erotismo e
sexualidade so elementos vivos em suas telas,
no tempero afrodisaco que emana das fantasias
humanas. Com seu poder catrtico, cada
personagem mitolgica parece transformar o
mundo na mitopotica que pode se romper em
pedaos, mas que reconstri a conscincia da
entropia sem renunciar a razo, muito menos a
emoo.

Figura 6: Afrodite
Flavio Kyta Zanelatto - Brasil
http://kyta-surrealismo-na-veia.blogspot.com/
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Retomando a arqueologia cultural dos povos, a histria brasileira tambm registra

sua marca surrealista. Na poca de Juscelino Kubitschek, o Servio Nacional de Teatro era
dirigido por Edmundo Moniz3. Por meio do livro Don Juan Tenrio, da autoria de Jos
Zorrilla (traduzido por Manuel Bandeira), Edmundo convidou o diretor espanhol Luiz Escobar
para dirigir a pea no teatro brasileiro ainda em construo. Em 1959, o espetculo D. Joo
e o Surrealismo estreava no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, com cenrios e figurinos
desenhados por Salvador Dali. Porm no apenas o cenrio do palco revelava-se surrealista,
mas a trama da prpria histria.
Na poca do imprio brasileiro, Dom Joo VI teve inegvel contribuio pela
fundao do Banco do Brasil, Escola de Medicina, Academia de Belas Artes e, ironicamente,
no enredo deste texto sobre Educao Ambiental e Surrealismo, tambm fundador da
primeira Unidade de Conservao brasileira, o Jardim Botnico do Rio de Janeiro. Crosby
(1996) denuncia em seu livro que a criao do Jardim Botnico no teve inteno ecologista,
mas que foi fundada apenas pela competio do capital, com plantaes de chs para a
concorrncia contra o mercado da China. E este herdeiro do trono portugus parece ter sido
palco de sua prpria controvrsia.
Srgio Buarque de Holanda (1982, p. 167), um dos maiores historiadores brasileiros,
alertava sobre a enganosa imagem dos oficiais e herdeiros da realeza: Corria na Europa,
durante o sculo XVII, a crena de que aqum da linha do Equador no existe nenhum
pecado. Transformado em lrica musical pelo seu filho, Chico Buarque (no existe pecado do
lado de baixo do Equador), o marco histrico foi tambm esmiuado por Gilberto Freyre
(1963), em Casa Grande e Senzala, na seo sobre os portugueses que desembarcavam
no Brasil e que escorregavam em ndias nuas, numa atmosfera de intoxicao sexual.
Estimulada pelos portos das orlas martimas, a aparente liberdade sexual era constantemente
vigiada pela Inquisio da Igreja e muitas vezes a punio conduzia os sodomitas arderem
at a morte na fogueira. Ainda que no seja preciso provas, e nem faz sentido as opes
sexuais entrarem em cena, alguns historiadores narram que Dom Joo tinha dona Carlota
para mostrar uma aparncia de heterossexual, mas que sua lista de amantes masculinos era
grande. Ao lado do escndalo sexual da poca, o Brasil tambm foi palco da opresso pela
inspita geografia, cujos exploradores legaram expresses artsticas com etnografia extica.
O entrelaamento das elites com as condies primitivas marcou o compasso da
decadncia feudalista culminando na independncia brasileira.
Ao elaborar a tessitura da trama to polmica na pea teatral, era de se esperar que
Moniz (1960) fosse criticado pela burguesia que ali assistia a falncia do capital, misturada
com escndalos sexuais. A classe dominadora, triunfante na economia, amadurecida pela
experincia, conservadora e puritana recebia a lmina da foice: A burguesia fede. A
burguesia quer ficar rica. Enquanto houver burguesia, no vai haver poesia4. Rechaado
Informao de Wladimir Gomide, amigo Trotskista de sonhos e surrealidade, que surpresamente encontrou o
livro de Edmundo Moniz para presente de meu aniversrio, e me contou a histria brasileira banhada em
surrealidade numa preciosa carta. O livro revela as pginas amareladas pelo tempo, com folhas manchadas e
algumas marcas de lpis do leitor antigo. Para alm de raridade, considero como um dos livros de minha vida
que registra a histria brasileira enlaada no movimento surrealista. Exalto, sobremaneira, a amizade por este
grande intelectual Freudiano, leitor crtico e apreciador das poesias da russa Anna Akhmatova.
4 Burguesia: composio de Cazuza, Ezequiel Neves e George Israel.

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pela elite, Edmundo escreveu 5 artigos de natureza histrica e literria sobre D. Joo e o
Surrealismo, no jornal Correio da Manh. A obra reunida era um luminoso protesto contra a
vulgaridade da burguesia (Ibidem, p. 49), tornou-se livro em 1960 e foi distribudo
estritamente fora do circuito comercial. A reabilitao do amor por D. Joo revela que ele j
no pertence ao Renascimento, mas poca Romntica que originava o surrealismo. Imvel
e silencioso, mas tambm agitado e sob protesto, Edmundo se reveste no figurino de Dali e,
simultaneamente, se despe em sua magnfica resposta. Envolve o livro com fotografias
antigas, onde Ren Magritte aparece jovem com os demais clssicos dos movimentos
Dadastas e Surrealistas de sua poca. Para ele, o surrealismo era o valor independente
levantada contra a regra hegemnica da submisso:
O surrealismo uma concepo do mundo, uma atitude em face da
vida, que procura uma base filosfica na psicanlise e no
materialismo dialtico... A criao independente de reao convulsiva
e de retorno selvageria no deixa de ser revolucionria pelo seu
prprio esprito (MONIZ, 1960, p. 53 e 55).

bem verdade que nem todo surrealista marxista, e vice-versa. Afinal, nem todos
os escritores, pintores ou artistas tm a obrigao de se filiarem s escolas existentes ou s
tendncias polticas. E bem provvel que os que aderiram ao ateneu ideolgico, no
tardaram a abandon-lo. Entretanto, um certo cuidado necessrio para que no se
corrompa a roupagem entre o surreal, o conceitual, ou o abstrato. O sculo XX apresentou
escolas e vanguardas estticas to massivamente, que a beleza cotidiana da simplicidade
pode se revestir de alegoria mal assombrada e legitimar uma confuso plstica
desnecessria. A magia, a tcnica, o estilo e a habilidade da arte no podem estar merc
das polticas de vendagens de espetculos, pois corre-se o risco de dinamizar um campo
antagnico do poder das linguagens que incide na dimenso afetiva da humanidade.
preciso reavaliar a natureza surrealista e desconfiar de certas repeties estreis, ou
daquelas que exercem o domnio do medo com imagens aliengenas e de terror. O
surrealismo muito mais exigente do que isso!
O que me encanta no campo surreal a interseco das paisagens interna e externa
de mim mesma e que autoriza a liberdade de sonhar contra o materialismo mecanicista. A
palavra natureza, por exemplo, sob o signo do cientificismo, tornou-se um recurso natural,
uma vez que o centralismo humano apregoa o uso absoluto de seu meio. As cincias da
Modernidade aniquilaram os sentidos na sordidez cotidiana da vida em esquemas puramente
racionais. A Ps-Modernidade no oposta Modernidade (no Anti-Modernidade, mas
ps), e seu alvitre residual autoriza os sentimentos Romnticos e as virtudes sensoriais do
Simbolismo, mas o Surrealismo vai alm, pois se circunscreve num manancial de inspirao
potica, com uma proposta poltica de incluso social.

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No seria ousadia, portanto, sugerir que as imagens podem ressignificar nossas

existncias, projetando nosso vir-a-ser Nietzscheano. Da denncia e imanncia dos dilemas
scio-ambientais, elas tambm anunciam a transcendncia da espera, talvez na promessa
jamais cumprida, porm eternizada pela alegria mais fecunda da raa humana: a arte! As
nuvens flutuantes de Ren Magritte continuam seus prolongamentos em brisas suaves,

tocando no perfume dos frascos da essncia de Bernard Dumaine; no prazer sensorial da

leitura de James Koehnline; no sabor do vinho dos amantes de Tassos Kouris; na
voluptuosidade do tato de Lvia Alessandrini; e na carne humana da paixo afrodisaca de
Flvio Kyta Zanelatto, evidenciando que o belo Surrealismo est mais vivo do que nunca.
A imagem potica no est limitada a um impulso como um eco do
passado, mas ao contrrio, ela se inscreve em sua novidade,
atividade e repercusso, na ressonncia da imagem como um ser
prprio, um dinamismo prprio. Nesta ressonncia, a imagem potica
ter uma sonoridade do ser. E o poeta falar no umbral deste ser
(BACHELARD, 1998, p.8).

A vida na Terra e sua sustentabilidade excessivamente cara para ser posta

somente sob a penhora e guarda de cientistas, tomadores de deciso ou iluminados da razo
material. Mitos, fantasias, espiritualidade e arte so preceitos identidrios capazes de
promover o dilogo entre conhecimentos e sentimentos. Na comunicao intersubjetiva da
complexidade humana, as dimenses da conscincia esto intrinsecamente conectadas ao
erotismo, afetividade e mstica - a reside, talvez, a nossa capacidade de rebeldia sobre as
foras de nossos desejos. Arte e Educao Ambiental, portanto, so fios que tecem sonhos
pelos direitos de realizarmos escolhas e lutarmos por elas. Arte, poltica, ambiente e
educao se entrelaam neste mosaico de lutas, que transcendendo a identidade simblica
de expressar o estado da alma, consolide uma identidade poltica capaz de transcender os
obstculos para mudar a vida.
A tragdia da realidade no monoltica e descontinua-se em labirintos, debaixo de
sombras esvaziadas, ou acima de nuvens transbordantes. Seguramente os resultados da
educao tradicional tiveram seus xitos na excluso social, fazendo que o sistema operativo
triunfasse na economia da civilizao mercadolgica. Eliminou-se a sensao instintiva, o
desejo sexual ou at o riso, para que o sucesso permanecesse como conquista dura, porm
como etapa final dos afortunados. Os fracassados so eliminados, como se a evoluo
humana fosse uma tbua reta e linear sem erros ou medos. Estabelece-se um sistema de
competio em todos os campos da vida, e a razo iluminista se contradiz condenando as
almas ao inferno das trevas.
Sem se inscrever no purismo revolucionrio, talvez a Educao Ambiental possa
trazer os reflexos de um vidro sem ponto de referncia original. Mesclando as texturas entre
artes e cincias, ela poder ser percebida na arritmia da ordem na desordem; ou da realidade
na surrealidade. Dos riscos da sustentabilidade planetria, a Educao Ambiental poder
trazer os dilogos intertextuais das vrias linguagens. Do movimento dinmico entre a lgrima
e o sorriso, a imaginao criadora lutar contra a opresso pelos direitos humanos, mas
tambm pelos princpios amplos e inclusivos de outras vidas, a Carta da Terra. Da tragdia
da capitalizao perversa, mas sem a inocente proposta do mercado tribal, a Educao
Ambiental poder ser o eixo reflexivo sobre os modelos de desenvolvimento, orientando
construo de sociedades sustentveis. E o surrealismo poder viver margem da histria,
mas certamente sobreviver, pois a existncia humana desvela que nossos sonhos
desesperados ainda acreditam na esperana.
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Leituras Essenciais
ABADIE, Daniel (Ed.). Magritte. New York: Art Publishers, 2003.
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Abril Cultural, 1998 [Os
Pensadores].
BARTHES, Roland. The pleasure of the text. New York: Karen Watt, 1975.
CROSBY, Alfred. Imperialismo ecolgico: a expanso biolgica da Europa (900-1900). So
Paulo: Cia. Das Letras, 1996.
FOUCAULT, Michel. This is not a pipe. Los Angeles: University of California Press, 1983.
FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. Braslia: EdUnB, 1963.
HAMMACHER, Abraham. Magritte. New York: Abrams, 1995.
HOLANDA, Srgio Buarque. Do Imprio Repblica. So Paulo: Difel, 1982 (HGCB, t.2,
v.5).
MAGRITTE, Ren. Lifeline. In CAWS, A. (Ed.) Surrealist painters and poets. An anthology.
London: MIT Press, 2002, p. 33-39.
MARTIN, Tim. Essential surrealists. London: Foundry design and production, 1999.
MONIZ, Edmundo. D. Joo e o surrealismo (Zorrilla e Dali). Rio de Janeiro: Ensaios, 1960.
ROSEMONT, Penelope. Surrealist women. An international anthology. Texas: University of
Texas Press, 1998.

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236

Foto: Regina Silva

O educador se eterniza em cada ser que educa.

PAULO FREIRE

redes de educao ambiental

www.rebea.org.br
www.ufmt.br/remtea/revbea
Para entrar na lista de comunicao: rebea@terra.com.br
Redes articuladas no mbito da REBEA

NORTE
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NORDESTE
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Rede Alagoana de Educao Ambiental REAL
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Lista de comunicao: reaal@yahoogrupos.com.br

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Rede de Educao Ambiental do Rio Grande do Norte REARN

Informaes: marjoriefsm@yahoo.com.br (Marjorie da Fonseca e Silva Madeiros)
Neri_olabarriaga@yahoo.com.br (Nri Andria Olabarriaga Carvalho

redes de educao ambiental

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miltoncarneiro@gmail.com (Milton Dias)
Rede Nordestina de Educao Ambiental RENEA
Informaes: neri_olabarriaga@yahoo.com.br (Nri Andria Olabarriaga Carvalho)

CENTRO-OESTE
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www.ufmt.br/remtea
Informaes: remtea@ufmt.br
Rede Ax Dudu
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Informaes: juanmaro47@yahoo.com.br (Juan Maro Kersul de Carvalho)
Rede de Educao e Informao Ambiental de Gois REIA-GO
Informaes: reia_go@yahoo.com.br
Rede Pantanal de Educao Ambiental AGUAP
www.redeaguape.org.br
Informaes: claubruschi@yahoo.com.br (Claudete Padilha de Souza Bruschi)
Rede de Educao Ambiental do Distrito Federal
Informaes: alcantaraana@yahoo.com.br (Ana Flavia Alcntara)
Rede de Trabalho Conectar Pessoas com a Natureza Rede Conectar
Informaes: rede@conectarbr.org
suzi.wachtel@uol.com.br (Suzi Wachtel)
Rede de Educao Ambiental do Cerrado REA Cerrado
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SUDESTE
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Lista de comunicao: rearj@grupos.com.br
Rede Capixaba de Educao Ambiental RECEA
www.recea.org.br Informaes: contato@recea.org.br

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Rede de Educao Ambiental de So Carlos REA-SC

Informaes: hscinquetti@linkway.com.br (Heloisa Cinquetti)

redes de educao ambiental

Rede Mineira de Educao Ambiental RMEA

Informaes: redemineiradedeea@yahoo.com.br
Rede Paulista de Educao Ambiental REPEA
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Rede de Educao Ambiental da Bacia do Rio So Joo REAJO
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Informaes: heliovanderlei@globo.com (Helio Vanderlei)
Rede de Educadores Ambientais da Baixada de Jacarepagu (RJ)
Informaes: geema@alternex.com.br (Jorginaldo Oliveira)
Rede Parque Estrada Central do Brasil Barbacena (MG)
Informaes: ceabarbacena@yahoo.com.br (Antnio Militino Pedroso Jnior)
Rede de Educadores Ambientais de Niteri (RJ)
Informaes: barbosa-cr@uol.com.br (Claudia Barbosa)
Rede de Educadores Ambientais de So Gonalo (RJ)
Informaes: joelma_souza2001@yahoo.com.br (Joelma Cavalcante)
Rede de Educadores Ambientais de Volta Redonda (RJ)
Informaes: agenda21@epdvr.com.br (Letcia Barroso)

SUL
Rede Educao Ambiental da Bacia do Itaja REABRI
Informaes: guarim@furb.br (Guarim Liberato Martins Junior)
Rede Sul Brasileira de Educao Ambiental REASul
www.reasul.org.br
Informaes: secreasul@univali.br
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de

educao
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redes de educao ambiental

Rede de Educao Ambiental Linha Ecolgica / Bacia Hidrogrfica do Rio Paran III
Linha Ecolgica
www.linhaecologica.com.br
Informaes: mauribio@yahoo.com.br (Mauri Schneider)
marlene@itaipu.com.br (Marlene Osowski Curtis)
vitorass@itaipu.gov.br (Silvana Vitorassi)
turmina@itaipu.gov.br (RosanaTurmina)
Rede Paranaense de Educao Ambiental REA-PR
Secretaria Executiva: lianajusten@uol.com.br (Liana Justen)
Rede Regional de Educao Ambiental da Bacia Hidrogrfica do Rio dos Sinos
Informaes: ioneg@terra.com.br (Ione Gutierres)

NACIONAIS
Rede Universitria de Programas de Educao Ambiental para Sociedades
Sustentveis - RUPEA
www.uefs.br/rupea - ferraro@uefs.br (Luis Ferraro)
Rede Brasileira de Centros de Educao Ambiental REDE CEAS
www.redeceas.esalq.usp.br
Informaes: redeceas@ redeceas.esalq.usp.br
Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade REJUMA
www.rejuma.org.br
Informaes: rejuma@gmail.com
Rede Brasileira de Educomunicao Ambiental REBECA
Lista de comunicao: rebecadobrasil@yahoogrupos.com.br
Informaes: simone_de_moraes@yahoo.com.br

INTERNACIONAIS
Rede Lusfona de Educao Ambiental REDELUSO
Informaes: jrp-usc@netvisao.pt (Joaquim Ramos Pinto)
marilia_torales@yahoo.es (Marilia Torales)
Rede Amaznica de Educao Ambiental REDE AMAZNICA
Informaes: genoveva@inpa.gov.br (Genoveva Azevedo)

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educao
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Normas de publicao
O recebimento dos textos em fluxo contnuo, isso , no h prazos para envio de textos, eles
so analisados e publicados conforme a temtica e a ordem de chegada. Ao receber os textos
para anlise, a Coordenao envia-os para dois membros do conselho. Com duas aprovaes, o
texto encaminhado para publicao. Igualmente, na presena de dois pareceres
desfavorveis, o texto rejeitado. No caso de empate, a coordenao editorial oferece o parecer
final. So nossas orientaes:
1. Texto de linguagem simples, desde que se destine a uma vasta audincia de
repertrios, minimamente com 1.500 e no mximo com 3.000 palavras (contar no word
- ferramentas);
2. Resumo em portugus, com at 100 palavras, seguido de trs palavras-chave;
3. Temtica essencialmente direcionada EA;
4. Preferencialmente atividade, pesquisa ou vivncia j realizada, podendo ser ensaio
terico;
5. Ilustraes em preto-e-branco, formato JPGE, se for o caso;
6. Bibliografia conforme as regras da ABNT;
7. Enviar em formato word para os editores da REVBEA, por meio da Internet, com
dados da autoria, endereo postal e eletrnico para os coordenadores editoriais:
Maria do Carmo Galiazzi (mcgaliazzi@gmail.com)
Jos Vicente de Freitas (jose-vicente.freitas@mma.gov.br)
A coordenao editorial recebe os textos, encaminha-os ao conselho e retorna o parecer ao
candidato sugerindo modificaes; ou aprova na ntegra; ou justifica a recusa em funo
do no-seguimento das polticas editoriais estabelecidas pela coordenao e pelo conselho
editorial da REVBEA.

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No posso continuar sendo humano

se fao desaparecer em mim
a esperana.

PAULO FREIRE

Foto: Michelle Jaber

Se nada ficar destas pginas, algo,

pelo menos, esperamos que permanea:
nossa confiana no povo.
Nossa f nos homens e mulheres
e na criao de um mundo
em que seja menos difcil amar.

Foto: Cesar Andrade

PAULO FREIRE

Publicao:

Coordenao desta edio: