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BATALHA
ESPIRITUAL
SUMRIO
APRESENTAO
CAPTULO 1 A REALIDADE DA GUERRA
CAPTULO 2 OS GUERREIROS DE DEUS
CAPTULO 3 AS ARMAS DOS GUERREIROS
REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
CAPTULO 4 O SINCRETISMO RELIGIOSO NO BRASIL
CAPTULO 5 ENDEMONINHAMENTO
CAPTULO 6 A EXPULSO DE DEMNIOS
REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
CAPTULO 7 QUESTES DIVERSAS
CAPTULO 8 QUEBRA DE MALDIES
REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
ANEXO 1 A HISTRIA DE ANNELISE MICHEL
ANEXO 2 MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES
ANEXO 3 QUESTIONRIO PARA QUEBRA DE MALDIES
LEITURA COMPLEMENTAR
BIBLIOGRAFIA
CAPTULO 1
A REALIDADE DA GUERRA
O Senhor Homem de Guerra; Senhor dos Exrcitos o seu nome (Ex 15:3)
Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Jo 3:8)
Um dos nomes de Deus Senhor dos Exrcitos, e aparece 270 vezes na Bblia. As guerras
travadas pelo povo de Israel so figuras ou paralelos de batalhas no reino espiritual. Satans o nosso
adversrio, juntamente com suas hostes. Ele luta contra a Igreja e suas batalhas se travam na terra.
A batalha pertence ao Senhor. Ele tem uma aliana conosco e Dele vem fora, o poder, a
proteo, a autoridade e as armas para lutarmos.
O xito da guerra no se separa da competncia do guerreiro, toda guerra frustrada um sinal que seus
guerreiros so fracos e ineficientes. Ter guerreiros no campo de batalha que antes fizeram alianas com
bases inimigas, ou que de alguma forma amam as armas do outro exercito, s traz desgaste, sofrimento
e frustrao.
Primeiro importante entender de que lado de fato o guerreiro est. Todo guerreiro bem treinado deve
entrar no caminho da libertao, da santidade e sempre estar em aprimoramento.
Guerra espiritual vai alm da expulso de demnios, ela deve combater as guerras que acontecem no
prprio guerreiro antes de qualquer coisa.
Todo cristo est em rota de choque com o reino das trevas, a coliso inevitvel, para que esse
choque no nos machuque, trs coisas so fundamentais:
1) Cobertura: Fazer parte do corpo, estar em comunho com os irmos. No ser armazm de amarguras,
feridas, falta de perdo e falso testemunho contras os irmos.
2) Armadura: Ter revelao do processo de salvao, do poder do sangue, ter noo de como a justia de
Deus opera, saber combater atravs da palavra, no ter confuso mas sim ser defino quanto as
verdades espirituais.
3) Patentes Espirituais: Autorizao especifica para executarmos o que devemos fazer.
No sair por ai ungindo tudo e todos, impondo as mos sem discernimento, etc.
Armadilhas e retaliaes sempre acontecem debaixo de brechas. Quando se cresce escondendo suas
feridas, mais suscetveis e propensos s quedas ficamos.
O conflito no resolvido de hoje ser a queda de amanh.
Precisamos entender que Deus age nos cus em resposta s oraes e aes da Sua igreja na Terra (Mt
18:18).
5. Deus est convocando Seu exrcito como uma poderosa fora invasora para devastar
as hostes inimigas (Jl 2:11).
Libertar os oprimidos do diabo era parte do ministrio de Jesus, e deve ser tambm da Igreja (1 Jo 3:8, At
10:38, Lc 4:33-36).
tempo de saquear o exrcito inimigo, soltar as pessoas (Lc 11:22)
tempo de vingar todo dano, pecado, doena, dor, aflio, desespero, sofrimento, priso e morte que o
inimigo trouxe sobre a humanidade. No vamos poup-lo at que seja definitivamente destrudo.
tempo de reconquistar todos os territrios invadidos e perdidos para o inimigo. No deporemos as
armas at que todas as naes da terra se rendam ao Senhor Jesus (At 1:8).
CAPTULO 2
OS GUERREIROS DE DEUS
1 Cr 12:21,22 E estes ajudaram a Davi contra aquela tropa, porque todos eles eram heris
poderosos, e foram capites no exrcito. Porque naquele tempo, dia aps dia, vinham a Davi para o
ajudar, at que se fez um grande exrcito, como o exrcito de Deus.
O entendimento e a convico da nossa posio em Cristo, aliadas a uma autoimagem sadia e a
uma vida ntegra diante de Deus e das pessoas produzem em ns um profundo senso de valor e
identidade, gerando f, segurana, confiana interior e autoridade espiritual.
2. Compreender as dinmicas da F.
O que f?
A f tem medidas?
Como fazer a f crescer?
CAPTULO 3
AS ARMAS DOS GUERREIROS
2 Co 10:3-5, Ef 6:10-18 - Deus nos deu armas de defesa e de ataque poderosas para derrotar o
inimigo, mas precisamos aprender a us-las corretamente.
O Sangue de Jesus cobertura e purificao para os nossos pecados. Satans no pode mais nos
acusar (Ap 1:5)
A Palavra de Deus a verdade, a proteo contras mentiras e enganos (Mt 4:1-11, Ap 1:16 usada na
boca).
A Couraa da Justia corao protegido das condenaes (1 Jo 3:19-22).
O Escudo da F (Hb 11:6,33,34, 1 Jo 5:4).
A Perseverana (Lc 21:19, Hb 12:1).
A Submisso / Obedincia (Tg 4:7).
A Unidade (Mt 12:25, 18:18-20).
O Capacete da Salvao proteo da mente (1 Ts 5:8).
Os Sapatos do Evangelho a pregao do Evangelho.
O Nome de Jesus Cristo proteo e autoridade (Mr 16:17,18).
A Orao e o Jejum a chave para o cumprimento da Grande Comisso e da conquista diria e final da
Igreja (Mt 17:21, Mr 11:22-24, 1 Tm 2:1-8).
O ministrio dos Anjos (Gn 28:12, Sl 91:11, Hb 1:14, 2 Re 6:15-17).
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O Louvor e a Adorao:
Neutraliza o poder do inimigo (2 Cr 20:21,22);
Cria uma muralha em nossa volta (Sl 22:3);
Abala o inferno e move os cus a nosso favor (At 16:25,26).
Fluir nos dons espirituais.
REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
1) Porque acontecem retaliaes?
2) Que seres participam do reino celestial?
3) Quais so os quatro fatos sobre os lugares celestiais?
4) Qual o objetivo do exrcito que Deus est levantando?
5) Quando ocorrer a vitria final?
6) Qual a nossa posio em Cristo hoje?
7) Quais so as armas dos guerreiros do Senhor?
CAPTULO 4
O SINCRETISMO RELIGIOSO NO BRASIL
SINCRETISMO a tentativa humana de acomodar duas ou mais religies, idias ou filosofias, para
formar uma terceira com elementos de todas elas, corrompendo tambm a todas. O povo brasileiro,
religiosamente falando, fruto de um sincretismo entre o catolicismo medieval portugus, os cultos aos
ancestrais indgenas, as religies africanas (Candombl, Umbanda) e o Kardecismo francs
(Espiritismo). Mais tarde se infiltraram tambm as seitas asiticas e as filosofias das religies egpcias e
babilnicas (Nova Era).
Feitiaria: alianas ou pactos que se faz com entidades malignas para receber seus favores (Dt 18:9-14).
Idolatria: culto ou adorao a qualquer entidade no lugar de Deus (Sl 115:4-8, Ex 20:3-5)
Demnios: personalidades sem corpos que andam errantes em busca de corpos humanos ou animais
que possam possuir para expressarem e cumprirem sua misso maligna (Mt 8:30-32). Podem se
apresentar de inmeras formas: mortos, fantasmas, vultos, sombras, E.T.s, animais, anjos, santos,
objetos, etc.
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CAPTULO 5
ENDEMONINHAMENTO
1. Definies
No grego, a palavra endemoninhado daimonizomai, que significa ter um esprito imundo, ter
demnios, possuir um ou mais demnios, estar sob o poder de demnios (Mc 1:23, Mt 8:16, 9:32).
Endemoniamento tem nveis, desde uma influncia (algumas formas de opresso, direcionamento,
contaminao da vontade), possesso parcial (demnio no tomou conta da vontade, a lei moral do
individuo ainda permanece), possesso total (no h controle mais, quando v est se prostituindo,
roubando, etc.) chegando at a troca de personalidade. (personalidade humana fica reclusa e escondida
e personalidades malignas se expresso na grande parte do tempo)
Isto quer dizer que uma ou mais reas da vida de uma pessoa est sob o controle de demnios.
O termo possesso pouco usado na Bblia. Diz respeito apenas a pessoas que trabalham com seitas
que buscam, pedem e se entregam voluntariamente aos demnios.
Os demnios ficam, normalmente, escondidos em reas frgeis das pessoas, manifestando-se quando
invocados ou chamados expulso.
Todo confronto vai causar algum choque e as manifestaes so necessrias. Nem sempre essas
manifestaes ocorrem com violncia, lanando a pessoa no cho, ou fazendo com que a pessoa mude
de voz. As manifestaes podem ocorrer atravs de choro compulsivo, dores na coluna, dores de
cabea, sono incontrolvel, tremores, suor frio, mentira, etc.
Podem sair e entrar em outras pessoas ou animais no ambiente (Lc 8:31-33, 11:24-26).
Podem habitar em objetos, podem contaminar a matria.
Podem habitar e oprimir casas, lugares, objetos e ambientes.
Podem ser percebidos, sentidos, ouvidos, vistos e, s vezes, cheirados.
Somente entram e agem com base no direito legal permitido pelas brechas ou pecados (Ef 4:27) e por
alianas ou pactos estabelecidos.
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3. Laos de Alma:
Aliana, pacto ou vnculo entre duas ou mais pessoas (Gn 2:23,24, 1 Sm 18:1-4).
Quanto mais fortes, mais semelhantes nos tornamos a quem nos ligamos. H uma sinergia ou
multiplicao de foras quando um lao de alma se forma (Gn 11:6, Dt 32:30, At 4:32).
Laos estabelecidos por abusos sexuais na infncia so a causa mais forte de tendncias homossexuais.
Laos estabelecidos atravs de envolvimento sexual ilcito so to fortes como os estabelecidos pela
aliana do casamento (1 Co 6:15,16). Sexo pr conjugal ou extraconjugal escraviza a alma (Pv 5:20-22,
2 Tm 3:6).
o
o
o
Algumas mulheres sofrem abusos verbais e fsicos de seus amantes e ainda assim no
conseguem se libertar ou abandon-los.
No caso da prostituio, a alma se fragmenta e se dispersa entre os muitos parceiros, e torna-se
incapaz de se entregar plenamente a um s companheiro.
No h satisfao, porque a alma continua buscando os antigos parceiros, alm de prticas
diferentes, bizarras e perversas, na esperana de suprimento (ex: sadomasoquismo).
Laos estabelecidos com Deus e com o cnjuge protegem, unem, ligam, colam nossa alma ao cnjuge e
a Deus (Gn 3:16, 1 Co 6:17-20).
Laos estabelecidos com mpios nos amarram e escravizam (1 Co 5:9-11).
Os laos podem ser desligados pelo poder da orao na Quebra de Maldies (Mt 18:18).
4. Transmisso de espritos:
Dt 20:16-18, Sl 1:1.
Por meio de relacionamentos, associaes ou envolvimentos podem-se assimilar as mesmas atitudes,
aes, crenas e desejos do outro (1 Co 15:33).
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Avareza, desonestidade, cobia pelo poder e riquezas, promiscuidade, sensualidade, etc., podem ser
transferidos atravs de sociedades com mpios (2 Co 6:14-18).
a constante guerra da carne X esprito (Rm 8:6,7, Gl 5:17, 1 Pd 5:8).
Filmes, TV, Msicas, Revistas, Amizades, etc., podem transferir espritos de violncia e sensualidade,
afetando o corao, alma, mente, palavras, atitudes e relacionamentos (Pv 4:23, Ec 10:8).
Pais, maridos, pastores e lderes devem cobrir e proteger diariamente seus filhos, cnjuge e discpulos
em orao, aconselhamento e ensino.
Cuidar com doutrinas e vises diferentes das que temos recebido (2 Co 11:3,4, Gl 5:9).
Cuidar sobre quem nos impe ou sobre quem impomos as mos, pois pode haver uma troca ou
transmisso de espritos errados (1 Tm 5:22).
5. Objetos de Cultos:
Esttuas, quadros, objetos de decorao, imagens de escultura, amuletos, livros, discos, vdeos,
horscopos, psteres, jogos ocultistas, brinquedos, smbolos, cristais, pirmides, smbolos religiosos,
roupas, bebidas, algumas tatuagens, adereos de certas culturas, etc., podem ser morada de demnios
(Dt 7:25,26, Lv 19:26,31, Is 13:21, At 19:19,20).
Estes objetos no tm poder em si mesmos, mas so instrumentos para transferir poderes demonacos a
quem as usa ou possui (1 Cor 10:19-21, Jos 7:11,12). Devem ser destrudas, quebradas ou queimadas,
debaixo de orao.
6. Opresses:
Opresso: presso que esmaga, aperta, sufoca, angustia, intimida, amedronta, deprime, atormenta,
violenta e tenta o corao, as emoes ou a mente.
Alguns sintomas podem ajudar a identificar a presena de aes demonacas, implicando na
necessidade de libertao. No entanto, nem todos os sintomas abaixo so necessariamente demnios,
quando analisados separadamente.
Precisamos do discernimento de espritos para distinguir o que da carne ou fsico, o que da
alma e o que do diabo.
Sintomas opressivos:
Prises ou amarras (incapacidade de se libertar de algo).
Compulso (comportamentos ou vcios doentios, irracionais e incontrolveis).
Abrasamento sexual incontrolvel.
Doenas inexplicveis.
Nervosismos, Raivas, dios, Invejas, Brigas e Ressentimentos constantes e incontrolveis (Tg 3:14-16).
Medos, Angstias, Depresses, Insnias, Pesadelos e Fantasias constantes e incontrolveis.
Desmaios e Dores de cabea constantes, sem diagnstico mdico.
Desejo incontrolvel de Suicdio ou Homicdio.
Vises de vultos e Audio de vozes estranhas.
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CAPTULO 6
A EXPULSO DE DEMNIOS
-Exorcismo: ao de expulsar entidades malignas de um corpo.
1. Princpios Bsicos:
Toda autoridade e poder provm da Palavra de Deus, do Esprito Santo e do Nome de Jesus (Mr
16:17,18, Lc 10:19, At 1:8, Mt 12:28).
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o
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Lanar a pessoa no cho, retorcer o corpo, espumar, rilhar os dentes, agitar-se com violncia, clamar,
fazer a pessoa definhar, deixar como morto (Mc 9:18-20,26).
Conhecimento de fatos, lugares, pessoas, histria, Bblia (Lc 4:41).
Clarividncia ou adivinhaes (At 16:16-18).
Olhos faiscantes e lacrimejosos, virando para todos os lados, incapazes de fixar no ministrador.
Voz rouca e alterada, ou mudez (Mc 9:25, 5:6,9).
Resistncia Palavra de Deus, s oraes, ordem de sair (Mr 1:22-27, 9:29, Lc 9:40).
Mente consciente ou no.
Lngua ou corpo agindo semelhante a serpentes.
Chiados pelas narinas, respirao rpida e ofegante, suor excessivo.
Mos, dedos e braos dobrados, enrijecidos ou dormentes.
Tosses, nuseas e vmitos.
Cabea virando para todos os lados.
Exalar cheiros ftidos (enxofre, remdio, etc).
Expor partes sexuais, expresses e palavras sensuais.
3. Orientaes Bsicas:
A melhor posio para a pessoa ser liberta sentada.
A luta no contra carne e sangue, corporal, mas espiritual; amarrar o demnio, e no a pessoa; no
machucar a pessoa.
No expor ou humilhar a pessoa em pblico; trabalhar em lugar separado.
A autoridade no est no grito, na altura da voz, na fora humana.
Quando estiver libertando, no ore, mas ordene, e sempre de olhos abertos.
Diferenciar endemoninhamento de crise emocional:
o
o
o
o
o
o
o
Ordene que digam apenas o que necessrio saber, como por exemplo, o nome, se chefe de
falange, por qual brecha entra, quem e como o enviou, o que pretende.
Quanto mais prolongam uma conversa, mais tempo permanecem na pessoa.
No fazer coisas que eles pedem ou mandam.
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Normalmente eles dizem que no sairo, que so mais fortes do que aquele que os expulsa, etc.
Tambm podem mentir confessando que Jesus o Senhor.
Sempre tirar toda a falange (7 demnios, sendo um chefe) (Lc 8:30). Se o chefe no sai, a pessoa no
liberta (mas tambm podem mentir sobre isto).
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TATUAGENS E PIERCINGS
CENTRO DE UMBANDA
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REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
1) O que Sincretismo religioso?
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CAPTULO 7
QUESTES DIVERSAS
1. Pode um cristo ficar endemoninhado?
1 Co 6:19,20, 2 Co 6:15,16, Tg 3:11.
O homem formado por Deus com esprito, alma e corpo. Na salvao, o esprito humano passa a
ser habitado pelo Esprito Santo e a alma comea a passar por um processo de restaurao. Os
espritos malignos esto restritos a afligirem a alma e o corpo de um cristo, mas nunca seu esprito.
A libertao no cristo visa fechar as reas da alma que ainda so brechas para a entrada e morada
de demnios, a fim de que Jesus possa reinar em todo o seu ser.
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CAPTULO 8
QUEBRA DE MALDIES
1. Maldio a consequncia do no cumprimento da vontade de Deus, o resultado da
desobedincia, podendo atingir qualquer rea da vida (Dt 28:15).
5. O inimigo pode agir atravs de objetos inanimados como discos, revistas, amuletos, livros,
filmes, vasos, etc.
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Dt 7:25,26 fala em ser enlaado pelas imagens de demnios, e no verso 26 diz para no
levarmos abominao para casa, para no sermos amaldioados por elas.
Temos que nos desfazer de qualquer objeto relacionado s prticas pecaminosas, para que a quebra
de maldies produza o efeito desejado (2 Re 23:4, At 19:18,19).
7. Pv 26:2 diz que maldio sem causa no se cumpre. Tem que haver pecado ou quebra de
princpios para que se cumpra uma maldio.
1 Jo 1:9 diz que se confessarmos os nossos pecados, Deus fiel e justo para nos perdoar. Tg
3:10 diz que da boca procede bno e maldio.
Ento, com nossas bocas, confessando e declarando, podemos lanar palavras quebrando toda e
qualquer maldio que esteja influenciando ou agindo em nossas vidas, em nome do Senhor Jesus
Cristo.
10. Para conservar a bno da libertao aps a Quebra, necessrio responsabilidade pessoal.
Quando fazemos a Quebra, temos confiana que no mundo espiritual foi dito amm a tudo o
que foi feito. Todas as obras e atitudes que no agradavam a Deus foram rejeitadas, quebradas,
destrudas. Mas, se no cuidarmos de nossas emoes, Satans pode novamente ter autoridade sobre
as mesmas.
Para que os resultados obtidos permaneam, devemos buscar a cura das nossas emoes e
zelar ou refazer nosso compromisso com Deus e com a igreja.
11. Todos tm falhas emocionais que nem sempre so maldies, mas so brechas de carter.
Como os demnios entram pelas brechas, no adianta fazer quebra de maldies com as
mesmas ainda abertas. Por este motivo que, para passar pelo processo completo de Quebra de
Maldies, a pessoa tm que ser crist e batizada nas guas, com seus pecados confessados e
arrependidos.
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12. Caso nos lembremos de situaes ou maldies posteriores Quebra, podemos rejeit-las
sozinhos, pois temos a autoridade do Senhor e dos nossos lderes para isso.
13. A uno para fechamento dos pontos, somente para os casos de envolvimentos com
feitiarias ou ocultismos, ou quando o Esprito Santo dirigir. Nem sempre necessrio.
O Esprito do Senhor est sobre mim, pois me ungiu para evangelizar os pobres, curar os quebrantados
de corao, pregar liberdade aos cativos, restaurao de vista aos cegos, pr em liberdade os oprimidos
e anunciar o ano aceitvel do SENHOR.
(Lc 4:18,19)
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REGISTRANDO A APRENDIZAGEM
1) O que uma maldio hereditria?
6) O que so brechas?
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ANEXO 1
A HISTRIA DE ANNELISE MICHEL
Infncia
Anneliese Michel nasceu em Leiblfing, no estado federal alemo da Baviera, mas foi criada com as suas trs irms
no pequeno municpio de Klingenberg am Main. Seus pais, Anna e Josef Michel, muito religiosos, lhe deram uma
educao profundamente catlica. O pai de Anneliese mantinha a famlia trabalhando em uma serraria.
Tratamento mdico
Em 1968, com apenas dezesseis anos, Anneliese comeou a apresentar sintomas e comportamentos que foram
diagnosticados a princpio como epilepsia aliada a um quadro aparente de esquizofrenia, aps vrios exames na
Clnica Psiquitrica de Wrzburg.
Durante a noite, o corpo de Anneliese subitamente se tornava rgido, sentindo um enorme peso sobre o peito, alm
de uma total incapacidade de falar.
Anneliese foi ento enviada para o internamento no Hospital Psiquitrico de Mittleberg, onde ela permaneceu em
tratamento intensivo durante um perodo de aproximadamente um ano. Quando finalmente recebeu alta, foi ainda
capaz de completar os seus estudos secundrios e matricular-se na Universidade de Wrzburg, onde iniciou os seus
estudos em pedagogia.
Entretanto, durante todo esse tempo, Anneliese afirmava continuar escutar vozes ameaadoras que diziam que ela
"queimaria no Inferno" e ter vises assustadoras que ela mesma atribuiu a uma possesso demonaca. Sem que os
mdicos encontrassem uma cura definitiva e sem uma explicao satisfatria para os sofrimentos da jovem, os seus
pais comearam a cogitar que sua filha, de fato, estava possuda por alguma fora sobrenatural maligna. Anneliese
agora tinha vises de faces demonacas durante as suas preces dirias, enquanto aumentava a sua intolerncia a
lugares e objetos sagrados e mergulhava cada vez mais em crises depressivas.
Durante todo esse perodo de tempo e at perto do final das sesses de exorcismo, Anneliese foi medicada com
poderosos psicotrpicos. No incio com Aolept (periciazina), que evita as convulses por meio de sua ao direta no
sistema nervoso, e depois com Tegretol (carbamazepina). A medicao se revelou ineficaz em deter as convulses
e fazer desaparecer as vises e vozes, que se tornaram mais e mais freqentes para a jovem Anneliese.
O exorcismo
No vero de 1973, os pais de Anneliese foram at a parquia local solicitando aos religiosos que submetessem a
sua filha ao ritual de exorcismo. A princpio, o pedido foi negado, uma vez que a doutrina da Igreja Catlica com
respeito a essas prticas muito restrita. Segundo a Igreja, dentre outras coisas, os possudos devem ser capazes
de falar lnguas que nunca tenham estudado, manifestar poderes sobrenaturais e mostrar grande averso aos
smbolos religiosos cristos.
Algum tempo depois, o padre Ernst Alt, considerado um perito no assunto, conclui que Anneliese j reunia as
condies suficientes para a realizao do exorcismo, de acordo com os procedimentos prescritos no Rituale
Romanum.
Por essa poca, Anneliese j tinha assumido um comportamento cada vez mais irascvel. Ela insultava, espancava e
mordia os outros membros da famlia, alm de dormir sempre no cho e se alimentar com moscas e aranhas,
chegando a beber da prpria urina. Anneliese podia ser ouvida gritando por horas em sua casa, enquanto quebrava
crucifixos, destrua imagens de Jesus Cristo e lanava rosrios para longe de si. Ela tambm cometia atos de automutilao, tirava suas roupas e urinava pela casa com freqncia.
Em 1974, aps acompanhar de perto o comportamento de Anneliese, o padre Ernest Alt finalmente decidiu solicitar
permisso ao Bispo de Wrzburg para realizar o exorcismo e a permisso foi concedida.
Aps efetuar uma exata verificao da possesso (Infestatio) em setembro de 1975, o Bispo de Wrzburg, Josef
Stangl, autorizou os padres Ernest Alt e Arnold Renz a realizarem os rituais do Grande Exorcismo, cuja base o
Rituale Romanum, que ainda era, poca, uma lei cannica vlida desde o sculo XVII.
No rito do exorcismo o padre deve portar um crucifixo e uma Bblia, para poder utilizar as palavras ditas por Jesus
Cristo com preciso. Deve fazer o sinal da cruz, abenoar a pessoa possuda e aspergir sobre ela gua benta. O
padre ento ordena com f e firmeza que o demnio deixe o corpo do possesso e ora pedindo pela salvao da
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vtima em nome de Jesus Cristo. As oraes denunciam a ao malfica de Satans e rogam pela misericrdia de
Deus. Normalmente, os padres levam o possesso para uma igreja ou capela, onde podem realizar o rito
reservadamente, apenas com a presena dos familiares. As sesses de exorcismo no tm um prazo de durao
especfico, podendo se estender durante horas, dias ou meses.
No caso de Anneliese, as 67 sesses de exorcismo que se seguiram, numa freqncia de uma ou duas por semana,
se prolongaram inicialmente por cerca de nove meses, durante os quais ela muitas vezes tinha que ser segura por
at trs homens ou, em algumas ocasies, acorrentada. Ela tambm lesionou seriamente os joelhos em virtude das
genuflexes compulsivas que realizava durante o exorcismo, aproximadamente quatrocentas em cada sesso.
Nas sesses, que foram documentadas em quarenta fitas de udio para preservar os detalhes, Anneliese
manifestou estar possuda por, pelo menos, seis demnios diferentes, que se autodenominavam Lcifer, Caim,
Judas, Nero, Hitler e Fleischmann, um padre cado em desgraa no sculo XVI. Todavia, o Rituale Romanum, assim
como o tratamento com psicotrpicos, tambm no surtiu o efeito desejado.
A Virgem
Durante o perodo em que esteve submetida ao exorcismo, onde continuava tomando os medicamentos, Anneliese
relatou um sonho, onde teria se encontrado com a Virgem Maria, e que ela lhe teria proposto duas escolhas para a
sua condio: ou ser liberada logo do jugo dos demnios ou continuar o seu martrio para que todos soubessem que
o mundo espiritual e a ao dos demnios no mundo existem de fato. Anneliese teria escolhido a segunda opo.
Falecimento
Em 1 de julho de 1976, no dia em que Anneliese teria predito sua libertao, morreu enquanto dormia. meia-noite,
segundo o que afirmou, os demnios finalmente a deixaram e ela parou de ter convulses. Anneliese foi dormir
exausta, mas em paz, e nunca mais acordou, falecendo aos 23 anos de idade. A autpsia considerou o seu estado
avanado de desnutrio e desidratao como a causa de sua morte por falncia mltipla dos rgos. Nesse dia o
seu corpo pesava pouco mais de trinta quilos.
Julgamento
Logo aps o falecimento de Anneliese, os padres Ernest Alt e Arnold Renz fizeram o comunicado do bito s
autoridades locais que, imediatamente, abriram inqurito e procederam s investigaes preliminares.
Os promotores pblicos responsabilizaram os dois padres e os pais de Anneliese de homicdio causado por
negligncia mdica. O bispo Josef Stangl, embora tivesse dado a autorizao para o exorcismo, no foi indiciado
pela promotoria em virtude de sua idade avanada e seu estado de sade debilitado, vindo a falecer em 1979. Josef
Stangl foi quem consagrou o padre Joseph Ratzinger como bispo, que no futuro se tornaria o Papa Bento XVI.
O julgamento do processo, que passou a ser denominado como o Caso Klingenberg (em alemo: Fall Klingenberg),
iniciou-se em 30 de maro de 1978 e despertou grande interesse da opinio pblica alem. Perante o tribunal, os
mdicos afirmaram que a jovem no estava possuda, muito embora o Dr. Richard Roth, ao qual foi solicitado auxlio
mdico pelo padre Ernest Alt, teria feito a afirmao poca que no havia medicao eficaz contra a ao de
foras demonacas (cfe. fonte original: "there is no injection against the devil").
Os mdicos psiquiatras que prestaram depoimento, afirmaram que os padres tinham incorrido inadvertidamente em
"induo doutrinria" em razo dos ritos, o que havia reforado o estado psictico da jovem, e que, se ela tivesse
sido encaminhada ao hospital e forada a se alimentar, o seu falecimento no teria ocorrido.
A defesa judicial dos padres foi feita por advogados contratados pela Igreja. A defesa dos pais de Anneliese
argumentou que o exorcismo tinha sido ato lcito e que a Constituio Alem protege os seus cidados no exerccio
irrestrito de suas crenas religiosas.
A defesa tambm recorreu ao contedo das fitas gravadas durante as sesses de exorcismo, que foram
apresentadas ao tribunal de justia, onde, por diversas vezes, as vozes e os dilogos muitas vezes perturbadores
dos supostos demnios eram perfeitamente audveis. Em uma das fitas possvel discernir vozes masculinas de
dois supostos demnios discutindo entre si qual deles teria de deixar primeiro o corpo de Anneliese. Ambos os
padres demonstraram profunda convico de que ela estava verdadeiramente possessa e que teria sido finalmente
libertada pelo exorcismo, um pouco antes da sua morte.
Ao fim do processo, os pais de Anneliese e os dois padres foram considerados culpados de negligncia mdica e foi
determinada uma sentena de seis meses com liberdade condicional sob fiana.
Exumao
Antes do incio do processo, os pais de Anneliese solicitaram s autoridades locais uma permisso para exumar os
restos mortais de sua filha. Eles fizeram esta solicitao em virtude de terem recebido uma mensagem de uma freira
carmelita do distrito de Allgaeu, no sudoeste da Baviera. A freira relatou aos pais da jovem que teria tido uma viso
na qual o corpo de Anneliese ainda estaria intacto ou incorrupto e que esta seria a prova definitiva do carter
28
sobrenatural dos fatos ocorridos. O motivo oficial que foi dado s autoridades foi o de que Annieliese tinha sido
sepultada s pressas em um sarcfago precrio.
Os relatrios oficiais, entretanto, divulgaram a informao que o corpo j estava em avanado estado de
decomposio. As fotos que foram tiradas durante a exumao jamais foram divulgadas. Vrias pessoas chegaram
a especular que os exumadores moveram o corpo de Anneliese do antigo sarcfago para o novo, feito de carvalho,
segurando-o pelas mos e pernas, o que seria um indcio de que o corpo no estaria na realidade muito
decomposto. Os pais e os padres exorcistas foram desencorajados a ver os restos mortais de Anneliese. O padre
Arnold Renz mais tarde afirmou que teria sido inclusive advertido a no entrar no morturio.
A histria de Anneliese inspirou o filme "O Exorcismo de Emily Rose" (nome trocado).
29
30
ANEXO 2
MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES
A) ESCLARECIMENTO INICIAL
1) Dt 28:15 descreve o que maldio. a consequncia do no cumprimento da vontade de Deus, ou
seja, o resultado da desobedincia a Deus, podendo atingir todas as reas da vida humana.
2) As maldies tanto podem ser herdadas como adquiridas ao longo da vida. Exs: Herdadas - so as
que vm desde Ado (Gn 3:17,18). Adquiridas - o texto citado de Dt 28:15.
3) Todos estamos debaixo das maldies que vieram desde Ado e debaixo das consequncias da
desobedincia. No ato da converso, a pessoa adquire a salvao. Mas a pessoa pode ser salva e
desobedecer a Deus, trazendo sobre si as consequncias desde ato (Dt 18:15) sem, entretanto, perder a
salvao.
Gl 3:13,14 diz que Jesus nos resgatou das maldies. Por qu, ento, continuamos a t-las mesmo
aps sermos salvos? Justamente porque ou no tomamos posse das mesmas, ou elas vm de geraes
passadas de nossas famlias e temos de quebr-las em nossas vidas.
Dt 30:1-3 fala de Quebra de Maldies. Diz que quando nos apercebemos das mesmas e nos
voltamos a Deus, ento nossa sorte ser mudada.
4) Dt 30:17-19 e Dt 28:15 afirmam que a porta para as maldies so as atitudes de rebeldia a Deus. Em
Dt 27:15-26 temos uma lista de pecados que trazem maldies. As suas principais causas so:
- Palavras de maldies lanadas pelos nossos pais contra ns;
- Palavras de maldies lanadas por autoridades espirituais contra ns;
- Envolvimento com feitiarias, idolatrias, ocultismos (ns ou nossos familiares);
- Palavras de maldio contra ns mesmos;
- Falta de cobertura espiritual;
- Reteno de dzimos;
- Brechas ou pecados voluntrios.
5) O inimigo pode agir atravs de objetos inanimados, como discos, revistas, amuletos, livros, filmes,
vasos, etc. Dt 7:25 fala em ser enlaado pelas imagens de demnios, e no vs. 26 diz para no
levarmos abominao para casa, para no sermos amaldioados por elas. Por isso temos que identificlas e destru-las.
6) As atitudes dos nossos antepassados podem influenciar nossa vida atual. Dn 9:5,6 diz que Daniel
confessou os pecados dos seus pais.
Compromissos, pactos e atitudes de nossos pais causam influncia sobre ns hoje. Ne 1:6,7,
9:2, Ed 9:7 falam em confisso de pecados e iniquidades dos pais como forma de arrependimento e de
quebrar as maldies que estavam sobre o povo.
Quando o homem pecou no den, o diabo adquiriu direito sobre o homem e sobre a Terra. Rm 5:12
afirma que por causa do pecado de Ado, o diabo adquiriu este direito. Por isso, as atitudes
pecaminosas de nossos pais trazem sobre ns as suas consequncias.
31
Entretanto, o fato de nossos pais pecarem no nos obriga a repetir o pecado, embora Satans nos
cobre por direito este pecado, criando circunstncias e situaes que nos levam a querer repetir os
mesmos erros dos nossos pais.
7) Pv 26:2 diz que maldio sem causa no se cumpre. Tem que haver pecado ou quebra de princpios
para que se cumpra uma maldio. 1 Jo 1:9 diz que se confessarmos os nossos pecados, Deus fiel e
justo para nos perdoar. Tg 3:10 diz que da boca procede bno e maldio.
Ento, com nossas bocas, confessando e declarando, podemos lanar palavras de quebra de
toda e qualquer maldio que esteja influenciando ou agindo em nossas vidas, em nome do Senhor
Jesus Cristo, e elas sero quebradas.
8) Temos que nos desfazer de qualquer objeto relacionado s prticas pecaminosas, para que a quebra
de maldies tenha o efeito desejado (Dt 7:25,26, 2 Re 23:4, At 19:18,19).
10) A Quebra de Maldies no condio e nem garantia de salvao. So coisas distintas. A Quebra
de Maldies libera nossa vida das amarras e bloqueios malignos, permitindo que cresamos nas reas
emocional, espiritual e ministerial.
11) Para conservar a bno da libertao aps a Quebra das Maldies, necessrio responsabilidade
pessoal. Devemos procurar curar nossas emoes, refazer nossos compromissos com Deus e com a
Igreja.
Diariamente, devemos:
Revestir-nos da Armadura de Deus (Ef 6:10-18)
Resistir aos demnios que vm tentar-nos nas reas de nossas deficincias, em pensamentos ou aes;
Ler a Bblia, louvar e orar;
Reconhecer e confessar imediatamente fraquezas, faltas e pecados a Deus, no acariciando-os;
Manter uma vida de comunho regular com Deus e com a igreja;
Manter uma cobertura espiritual prtica sobre nossa vida;
Procurar desenvolver nossos dons e ministrios para a Casa de Deus.
No podemos tratar com leviandade as emoes como se elas pudessem ser curadas sem
esforo. Temos de tomar conscincia do que necessrio mudar para vivermos em vitria constante. A
alma, que engloba nossos pensamentos, emoes, sensaes, mente, atitudes e vontades, deve estar
sempre dominada pelo Esprito Santo em nosso interior.
Quando fazemos a Quebra de Maldies, temos confiana que, no mundo espiritual, foi dito amm a
tudo o que foi feito. Todas as obras e atitudes que no agradavam a Deus foram rejeitadas, quebradas,
destrudas. Mas, se no cuidarmos de nossas emoes, Satans pode novamente ter autoridade sobre
as mesmas. Para que os resultados obtidos permaneam, devemos zelar pelo nosso compromisso com
Deus e com a igreja.
Todos tm falhas emocionais que nem sempre so maldies, mas sempre so brechas de carter.
E os demnios entram pelas brechas. No adiante fazer quebra de maldies com brechas abertas.
Por este motivo que, para receber Quebra de Maldies, a pessoa tm que ser crist e
batizada nas guas, com seus pecados confessados e arrependidos.
Aquelas maldies que traziam transtornos emocionais, ao serem quebradas, no mudam
automaticamente nossas emoes. So muitos anos agindo e sendo daquela maneira, e isto leva tempo
para mudar. Mas no podemos deixar por conta do tempo. Podemos apressar o processo,
reconhecendo as falhas e esforando-se em Deus para mudar.
32
12) Devemos tambm entender que, caso nos lembremos de situaes ou maldies posteriormente
Quebra, podemos rejeit-las sozinhos, pois temos a autoridade do Senhor e dos nossos lderes para
isso.
13) A uno para fechamento dos pontos, somente para os casos de envolvimentos com feitiarias ou
ocultismos, ou quando o Esprito Santo dirigir. Nem sempre necessrio.
Glutonaria,
33
PECADOS DIVERSOS:
- Pirataria, Esplio
- Roubo de terras
- Messinica
- Poder da Mente
- Satanismo
- Umbanda/Candombl
- Idolatrias
- Fetichismo
- Catolicismo
- Festas Idlatras
- Procisses
- Rosa Cruz
- Magia Negra
- Adorao natureza
- Pajelana
- Seicho-no-i
- Encantamentos
- Cartomancia
- Cangao
- Quiromancia
- Consulta aos mortos
- Comidas consagradas
- Abortos, Suicdios
- Trabalhos feitos e recebidos
- Trfico de Escravos
- Racionalismo
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- Militarismo
-Torturas
- Injustias
- Furtos e fraudes
- Corrupo e Injustias
- Avareza, Ganncia
- Materialismo
- Vinganas
- Orgias Sexuais
- Prostituio
- Homossexualismo
- Guerras
- Saques de aldeias
- Domnio, Autoritarismo
- Assaltos e Assassinatos
- Masoquismos
- Crueldade, Malignidade
- Misria, Bancarrotas
- Rebeldia, Rebelio
- Divises e traies familiares
- Adultrio, Traio, Divrcio
- Amaldioar pais, filhos ou netos
- Abortos
- Esprito Revolucionrio
- Facismo/Nazismo/Comunismo
- Feudalismo
- Racismo, preconceitos
- Mfia, Contrabandos
- Perseguies a judeus ou cristos
- Opresses aos pobres
- Contribuies para construo de templos pagos ou idlatras
DOENAS:
- Aparelho Respiratrio
- Aparelho Circulatrio (corao, artrias, veias)
- Aparelho Digestivo
- Aparelho Ginecolgico
- Aparelho Urolgico
- Sistema Nervoso
- Sistema Muscular
- Viso, Audio, Fala, Narinas
- Pele
- Ossos
- Sangue
- Depresso/ Ansiedade
- Aids
- Tumores, cnceres
- Diabetes
- Obesidade / Desnutrio
- Mente (Esquecimentos, Bloqueios, Psicoses, Esquizofrenias, Paranias, Demncias, Tormentos)
35
36
37
Peo perdo ao Senhor, e renuncio agora a todos espritos e pecados de maldio familiar em minha
vida. Satans e seus demnios no tm mais nenhum direito legal sobre mim nestas reas.
Em nome de Jesus, eu os expulso e os rejeito da minha vida, e declaro a cobertura e a proteo do
sangue de Jesus sobre mim.
Tomo agora toda a armadura de Deus:
-O capacete da salvao sobre a minha mente
-A couraa da justia sobre meu corao
-O cinturo da verdade sobre meus rins
-As sandlias do Evangelho da Paz sobre meus ps
-O escudo da f diante de mim
-A espada do Esprito, que a Palavra de Deus, em minhas mos e em minha boca.
Fortaleo-me com todo o poder do Esprito Santo que est em mim, para continuar lutando contra as
trevas, em nome de Jesus Cristo.
Cubro agora a mim e minha famlia com o sangue de Jesus, e no permito mais que Satans e
seus demnios venham contra mim, contra minha famlia, contra meus bens, contra pessoas com quem
me relaciono, contra minha vida secular, profissional, emocional, fsica e espiritual. Amarro agora toda
obra de retaliao, em nome de Jesus Cristo.
Declaro que estou livre de todas as opresses e prises, e me encho agora do Esprito Santo pela f,
de forma a poder viver e expressar a presena de Jesus em minha vida e atravs de mim, praticando e
obedecendo aos princpios da Sua Palavra.
Senhor, eu O louvor e O exalto, agradecendo-lhe por Sua grande vitria na minha vida e famlia. Em
nome de Jesus, amm!
38
Renuncio, ainda, a todas as funes que ocupei nestas seitas e a todos os rituais que realizei para
poder ter as funes que ocupei, e a todos os rituais que foram realizados por minha causa.
Renuncio a todos os atos que me comprometeram com qualquer entidade, e atos que invocaram
qualquer esprito. Renuncio a todos os rituais que pratiquei, tudo que comi ou bebi, em oferecimento s
entidades, cantigas que entoei, giras para incorporao, por ter sido mdium, cavalo ou aparelho, ter
feito cabea, santo de cabea, fortalecimento de cabea, confirmao de guias e proteo, coroao,
batismo no terreiro, casamento no terreiro, consagrao de filhos a entidades, todos os pedidos que fiz a
entidades, assentamento de santo, marcas no corpo, batidas de cabea, oferecimento de animais em
trabalhos, oferecimento de sacrifcios humanos, oferendas de comidas, bebidas, doces, iguarias, flores e
outras coisas, festas e todos os rituais que participei.
Renuncio ainda, quebrando todos os seus efeitos, em nome de Jesus, aos trabalhos que realizei ou
que participei ou que arriei. Renuncio a todas estas prticas, e coloco estes pecados sobre a cruz de
Cristo. Desligo, em nome de Jesus, todos os seus efeitos em minha vida e outras pessoas que foram
atingidas. Cancelo, em nome de Jesus, todas as oferendas s entidades, rompendo todo relacionamento
com elas. Quebrado est, no nome de Jesus, todo direito legal de Satans e seus demnios sobre a
minha vida e meus descendentes, em razo destes pecados.
Renuncio a todas as entidades espirituais relacionadas com as sete linhas da Umbanda, o
Candombl e com todo Espiritismo. Renuncio a todos os Exus, Caboclos, ndios, Oguns, Oxal, Ians e
a todos os Orixs. Em nome de Jesus eu os amarro e os expulso da minha vida. Em nome de Jesus,
amm.
39
est, assim, todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus descendentes, em
decorrncia destes pecados.
Renuncio a todos os meios de adivinhao que consultei ou que realizei: horscopo, leitura de mos,
de cartas, tar, bzios, bola de cristal, mapa astral, bacia dgua, hidromancia, leitura de nuvens,
numerologia, ufologia, astrologia e quaisquer outros. Peo perdo ao Senhor por estes pecados, e
desligo agora, em nome de Jesus, todo efeito espiritual dos mesmos sobre a minha vida. Quebrado est,
assim, todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus descendentes em
decorrncia destes pecados.
Renuncio a todas as fitinhas coloridas que usei e todas as cordinhas com bzios, relacionadas com
quaisquer entidades. Desligo, em nome de Jesus, todo seu efeito espiritual sobre a minha vida.
Quebrado est, tambm, todo direito de Satans e destas entidades sobre a minha vida e dos meus
descendentes.
Renuncio tambm s experincias msticas que realizei: com copos, tesouras, pndulos, kabala,
pirmides, cristais, uso de cores e quaisquer outras experincias semelhantes. Renuncio ainda a todos
os poderes paranormais que recebi e desenvolvi atravs das chamadas energias mentais e energias
csmicas. Desligo espiritualmente todo efeito destes atos sobre a minha vida, em nome de Jesus.
Quebrado est tambm todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus
descendentes em decorrncia destes pecados. Em nome de Jesus, amm.
40
Renuncio a todos os juramentos feitos no altar da Maonaria, no nome de Jesus e, pelo poder do Seu
sangue derramado, eu tambm me desvencilho de qualquer pecado que acompanha as geraes, e da
escravido que pode estar me oprimindo atravs dos juramentos feitos pelos meus pais ou ancestrais, e
cravo todas estas coisas na cruz de Cristo.
Tambm rompo com todo o poder do diabo atravs destes juramentos sobre meus prprios filhos e
netos, e ordeno ao diabo que os deixe, pois esto sob o sangue do Cordeiro de Deus. Tambm peo ao
Senhor para purificar, com o Seu sangue, qualquer possvel pecado relacionado a estes juramentos at
a 10 gerao.
Em virtude do sangue de Jesus, satans no tem mais poder sobre mim ou minha famlia, e no tem
mais lugar em ns. Renuncio completamente ele e s suas hostes, e declaro que eles so meus
inimigos. Sou crente e, no nome de Jesus, exero minha autoridade e expulso todos os espritos do mal.
Ordeno-lhes que deixem-me agora no nome de Jesus.
Peo tambm ao Senhor para cortar todos os laos mpios para a alma com meu cnjuge e qualquer
outra pessoa com a qual fui ntimo. Peo-lhe para romper todo e qualquer relacionamento estabelecido
entre ns e Satans, e seus espritos malignos, e peo-lhe tambm que o Esprito Santo reconstrua
estes relacionamentos e laos de aliana, de acordo com a Tua perfeita vontade.
Peo-lhe para limpar estes relacionamentos de todo pecado e do acesso demonaco, pelo sangue do
Senhor Jesus Cristo. Declaro a Satans, no nome de Jesus Cristo, que ele no tem mais acesso ao meu
corpo, alma ou esprito, atravs destes laos, e a porta est fechada e selada pelo sangue do Cordeiro.
Tambm declaro a Satans, pela autoridade do nome de Jesus Cristo, que ele tambm no tem
poder sobre meus filhos. Todo acesso aos meus filhos atravs dos laos da alma, esto agora cortados
pelo poder de Deus, e eu trago o pleno poder da cruz, do sangue, da ressurreio e da ascenso de
Jesus Cristo contra os planos e esquemas de satans para mim e para minha famlia. No nome de
Jesus, amm.
41
ANEXO 3
QUESTIONRIO PARA QUEBRA DE
MALDIES
Nome:___________________________________ Sexo:____ Idade:_________
Endereo:_________________________________ Bairro: _________________
Cidade:________________ Fone:__________ Est. Civil: __________________
N filhos:_____ Profisso:__________________ Escolaridade:______________
Religio antes de ser evanglico:______________________________________
Tempo de convertido:________ Tempo de batismo:________
J usou drogas? _______ Tinha vcios? Quais?__________________________
Toma medicamentos? _____ Para que?________________________________
Como est sua sade hoje?__________________________________________
J sofreu desequilbrios emocionais fortes?______________________________
J fez terapia ou tratamento psicolgico?________________________________
de
maldies?
42
)idolatrias
( )doenas fsicas
)doenas emocionais
( )feitiarias
)participao em seitas/ocultismos
( )pecados conjugais
)mortes/suicdios
( )pecados sexuais
)abortos
( )maonaria
)rebelio
( )vcios
)doenas mentais
( )violncia fsica
)misria, pobreza
( )bancarrota financeira
)espiritualismos, consulta a mortos
)outros:_______________________________________________
(
(
(
(
(
(
(
(
(
( )pirmide
( )poder da mente
( )do-in
)tai-chi-chuan
( )ufologia
( )regresso
)pr-vida
( )aromaterapia
( )minerioterapia
)ervas
( )artes marciais
( )cartomancia
)ufologia
( )cristais
( )perfect liberty
)yoga
( )cromoterapia
( )gnose
)sintonia
( )florais de bach
( )parapsicologia
)ikebana
( )hipnose
( )relaxamento mental
)chacras
( )astrologia
)outros:_______________________________________________
)abatimentos
( )agressividades
( )adivinhaes
)blasfmias
( )cimes
( )culpas
)conversas sujas
( )auto compaixo
( )depresses
)descompromissos
( )deslealdades
( )doenas(fobias
)discusses
( )dvidas
( )enfermidades
)fantasias
( )esquizofrenias
( )heresias
)homossexualismo/lesbianismo ( )impotncia sexual ( )inaptido
)indecises
( )apetite descontrolado
)autopunio
( )cansao anormal
( )cobias
)dificuldade de fazer amigos
( )desejo de domnio ( )egosmos
)enfado, exausto, fadiga
( )exibicionismos
( )fingimentos
)amarguras
( )bancarrotas
( )distraes
)frigidez
( )angstias
( )hiperatividade
43
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
( )indisciplinas
( )incesto
( )indiferena
( )adultrio
( )ansiedade
( )arrogncia
( )auto rejeio
( )bloqueios na mente ( )competio
( )choros descontrolados
( )covardias
( )desnimos
( )desesperos
( )difamaes
( )drogas
( )encobrir faltas, no assumir
( )espiritualismos
( )falsidades
( )heranas espirituais negativas
( )ganncias
( )hipocrisias
( )idolatrias
( )inferioridade
( )inconsistncias
( )inseguranas/inconstncias
( )alucinaes
( )insubmisses
( )autoacusaes
( )autossuficincias
( )brigas
( )vcios (cigarro, bebida, jogo)
( )confuses
( )crticas
( )procrastinaes
( )desateno
( )desgostos
( )desejo de matar
( )dificuldade de amar ( )esquecimentos
( )fornicao/prostituio
( )glutonarias
( )histerias
( )heranas fsicas/anomalias
( )impacincias
( )incredulidades
( )infidelidades a Deus
( )insanidades
( )intolerncias
( )mgoas
( )medos diversos
( )mentiras
( )medo de falhar ou fracassar
( )medo de rejeio
( )ocultismos
( )perturbaes
( )possessividade
( )pesadelos
( )racionalizaes
( )ressentimentos
( )sadismos
( )teimosias
( )vinganas
( )insnias
( )lembranas negativas
( )invejas
( )opresses
( )mal estar geral
( )medo de autoridade
( )medo de acidentes
( )sensao de morte ( )passividades
( )preocupaes excessivas
( )preguias
( )racismos
( )pensamentos impuros
( )remdios (compulso)
)sensibilidade excessiva
( )sonhos erticos
( )violncias
)tiques nervosos
( )instabilidades
( )iras
)medo de casar
( )medo de morrer
( )loucuras
)medo do futuro
( )malcias
( )nervosismos
)orgulho
( )pessimismos
( )presses
)pactos satnicos
( )raivas
( )roer unhas
)simpatias
( )tristezas crnicas
( )suicdios
)insubmisso a superiores
( )intelectualismos
( )machismo
)masturbaes
( )medo de estar s
( )melancolias
)paixes descontroladas
( )dios
( )pornografias
)medo de dar o dzimo
( )palavres
( )rebeldias
)supersties
( )roubos
( )timidez
)vergonha
( )zombaria
( )culpas
)hbitos nervosos
( )heranas mentais negativas
)resistncia a desfazer-se de coisas erradas
( )solido
)curiosidade por coisas mrbidas( )derrotas
)dores crnicas de cabea
( )dificuldade de perdoar
)corpo e mente pesados
( )curiosidade por coisas erradas
)desconfianas
( )desleixo com a aparncia
)frustraes
( )heranas emocionais negativas
)dificuldade de concentrao para ler a Bblia, orar ou louvar a Deus
)resistncia a envolver-se mais com Deus e com a Igreja
)manias (acusar, doena, perfeio, perseguio, mentir, roubar, etc)
)outros:_________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
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13) Tem sentimentos profundos de amargura, dio ou ressentimentos contra pessoas, que s vezes nem
sabe os motivos? ___________________________
15) Sente desejos compulsivos de arrasar outras pessoas (crticas, mentiras, difamaes)?
_____________________________________________________
16) Tem sintomas fsicos que aparecem subitamente, sem razes mdicas para isso? ___________
(
(
(
(
)choques no corpo
( )apertos na cabea ou nos olhos
)sono incontrolvel
( )tonturas, vertigens, desmaios
)dores que andam no corpo
( )vmitos
)outros:____________________________________________________
20) Tem acessos sbitos de raiva, ira incontrolvel ou sentimentos de hostilidade? ______________
21) Tem dvidas constantes sobre a salvao, mesmo sabendo que a possui? ____________
22) Tem sentimentos fortes de culpa e indignidade, mesmo depois de honestamente confessar pecados
e fracassos ao Senhor? _________________
24) Tem a sensao de pessoas por perto sem que haja ningum? ______
26) Tem medo de lugares, ou de escuro ou de ficar sozinho, mesmo sem motivos?_________
Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo! (1 Joo 5:8)
45
LEITURA COMPLEMENTAR
-BATALHA ESPIRITUAL, Robson Rodovalho, Editora Sara Brasil, 2012.
BIBLIOGRAFIA
- CURSO DE LIBERTADORES Ministrio gape de Reconciliao e Libertao.
- BATALHA ESPIRITUAL Ministrio Palavra da F, Valnice Milhomens.
- PRINCIPADOS E POTESTADES, Caio Fbio DAraujo Filho, Ed. Mundo Cristo.
- PORCOS NA SALA, Frank e Ida Hammond, Ed. Unilit.
- OS SANTOS EM GUERRA, Ricardo Gondim, Ed. Abba.
- OS DEUSES DA UMBANDA, Neuza Itioka, Ed. ABU.
- ORAO DE GUERRA, C. Peter Wagner, Ed. Unilit.
- ESPRITOS TERRITORIAIS, C. Peter Wagner, Ed. Unilit.
- ESTRATGIAS PARA A GUERRA ESPIRITUAL, Joo A. Souza Filho, Ed. Atos.
- DESMASCARANDO AS SEDUES, Gary Grenwald, Ed. Atos.
- POR TRS DAS BENOS E MALDIES, Robson Rodovalho, Ed. Koinonia.
- PELAS SUAS PISADURAS, Hugh Jeter, Ed. Vida
- SATANISMO, Bob Larson, Ed. Vida
- QUE NENHUM PEREA, Edgard Silvoso, Ed. Unilit
- VASO PARA HONRA, Rebecca Brown, Ed. Danprewan
- PREPARE-SE PARA A GUERRA, Rebecca Brown, Ed. Danprewan
- ESTE MUNDO TENEBROSO, Vol. 1 e Vol. 2, Frank Peretti, Ed. Vida
- MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES, Ministrio Sara Nossa Terra.
- BATALHA ESPIRITUAL, Robson Rodovalho, Editora Sara Brasil.