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23 a 26 de agosto de 2010

A REPRESENTAO DO FEMININO:
A CRIAO TEATRAL ATRAVS DO PROCESSO COLABORATIVO
COM UM GRUPO DE MULHERES
Priscila de Azevedo Souza Mesquita1
Este artigo aponta a necessidade de repensarmos o fazer teatral de forma que as mulheres
possam construir a sua prpria identidade na Dramaturgia Brasileira, em contraponto
predominncia do discurso de autoria masculina. No se trata de sobrepor o discurso feminino ao
masculino, mas sim de encontrar o equilbrio entre ambas as vozes. Como estratgia, o artigo
aborda a criao cnica por meio do processo colaborativo realizada com um grupo de mulheres
universitrias, trazendo alguns procedimentos que esto sendo utilizados no decorrer do nosso
processo criativo.
Iniciado em maro de 2010, o laboratrio de pesquisa prtica surgiu do entrelaamento de
trs projetos de pesquisa do curso de Mestrado em Teatro da Universidade do Estado de Santa
Catarina (UDESC), das alunas Priscila de Azevedo Souza Mesquita, Rosemeire Silva e Lisa Brito.
As pesquisas sobre o treinamento psicofsico da atriz (Silva), sobre o jogo teatral em Peter Brook
(Brito) e sobre criao dramatrgica coletiva com mulheres a partir de mitos e contos (Mesquita),
encontram-se em andamento sob a orientao da Prof. Dr. Maria Brgida de Miranda
O grupo de investigao prtica foi criado com mulheres estudantes do curso de graduao
em Teatro da UDESC, e que j faziam parte do grupo de estudos Teatro e Gnero2, coordenado por
Miranda. Portanto, h algum tempo, essas mulheres j discutiam questes ligadas ao feminismo no
teatro, tendo como foco principal o teatro feminista e a visibilidade da mulher no teatro, ou seja,
como ns, enquanto mulheres, nos inserimos na prtica teatral. Vale ressaltar que surgiram outras
estudantes do mesmo curso, interessadas em ingressar no grupo de pesquisa prtica, participando de
alguns encontros, mas que por motivos diversos no puderam dar seqncia ao trabalho. At o
presente momento, o grupo conta com seis mulheres, as trs mestrandas acima citadas mais trs
graduandas3 que estavam desde o grupo de estudos Teatro e Gnero. Os encontros acontecem trs
1

Mestranda pelo Programa de Ps Graduao em Teatro da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC).
Apoio: CAPES/DS. Contato: apenaspri@yahoo.com.br
2
O Grupo Teatro e Gnero foi iniciado na pesquisa Poticas do Feminino e Masculino: A Prtica Teatral nas Pesquisas
de Gnero (2006-2009), no DAC/CEART/UDESC. O grupo, atualmente vinculado pesquisa Poticas Feministas: a
reinveno da histeria nas peas teatrais feministas da dcada de 1990, encontra-se aberto a quaisquer interessados na
discusso. O grupo um desdobramento dentro da pesquisa da Professora Doutora Maria Brgida de Miranda, que em
2010 abriu espao para as mestrandas Lisa Brito, Rosemeire Silva e Priscila Mesquita coordenarem um projeto prtico
como parte integrante de suas pesquisas.
3
As integrantes em questo so: Emanuele Weber Nattiello, Julia Oliveira e Marina Sell.

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vezes por semana, divididos em mdia, em seis horas de trabalho prtico e duas horas de estudos
tericos.
A proposta de criao coletiva da dramaturgia surgiu da vontade de utilizar os mitos e
contos presentes no livro Mulheres que Correm com os Lobos Mitos e Histrias do Arqutipo da
Mulher Selvagem, de Clarissa Pinkola Ests4, como gerador de material cnico para a criao de um
espetculo. O intuito, no entanto, no era o de recontar as histrias cenicamente, mas sim de utilizlas como estmulos para que pudssemos pensar, por meio delas e do teatro, a situao da mulher na
sociedade de hoje. Enquanto estmulo, a proposta era que dos mitos e dos contos surgissem novas
histrias trazidas pelo grupo, bem como outros materiais cnicos necessrios para a criao de
cenas.
O desejo de criar nossa prpria histria pode estar diretamente ligado constatao feita na
pesquisa realizada por Andr Lus Gomes e Laura Castro Arajo (2008) 5, sobre a representao da
mulher na Dramaturgia Brasileira Contempornea. Os autores verificaram em publicaes teatrais
entre 1960 at 2006, que h o predomnio do discurso de autoria masculina, fator que influencia na
construo da identidade feminina na dramaturgia brasileira. Das 207 peas analisadas pelos
autores, apenas 52 so de autoria feminina; as personagens femininas que assumem o papel de
protagonistas so raras e, nas peas nas quais as personagens femininas so protagonistas,
[...] elas so quase sempre coadjuvantes, cuja representao construda reafirma esteretipos: mulheres
assumindo e aceitando o papel de donas de casa, circunscritas ao ambiente domstico, vivenciando tramas
familiares onde aparecem como figura conciliadora e, na maioria, passiva e submissa. [...] em um universo de
340 personagens femininas, apenas 27,7% assume o papel de protagonista. Nas demais, elas no assumem
papis responsveis pela conduo e desfecho das intrigas; at influenciam, mas no tm autonomia para
conduzir em primeiro plano o desenrolar da histria6 .

Segundo os autores da pesquisa, essas personagens quase nunca representam ou questionam

peculiaridades de seu gnero nem refletem as novas condies sociais, econmicas e poltica da
mulher. As especificidades do mundo feminino e a subjetividade da mulher ficam sem espao na
cena brasileira, com representaes parciais e limitadas, talvez como conseqncia da
predominncia do discurso de autoria masculina.
Ainda de acordo com Gomes e Arajo, a situao muda quando nos referimos a peas de
autoras como Maria Adelaide Amaral, Leilah Assuno e Consuelo de Castro, as quais apresentam

ESTS, Clarissa Pinkola Ests. Mulheres que Correm com os Lobos: Mitos e Histrias do Arqutipo da Mulher
Selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
5
ARAJO, Laura Castro e GOMES, Andr Lus. A personagem feminina na dramaturgia brasileira contempornea.
In: GOMES, Andr Lus; MACIEL, Andr Vieira [org.]. Dramaturgia e Teatro: Interseces. EdUFAL: Macei. 2008.
pp. 69-100.
6
Idem, pp. 85-86.

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personagens femininas ocupando espao no trabalho e na universidade e abordando temas como

poltica e sexualidade. Os autores ressaltam que quando essas personagens ocupam o espao
domstico, nunca com exclusividade, representando o conflito ao se dividir entre vrios papis.
Algumas peas tanto de autoria masculina quanto feminina, retratam justamente a crise das
relaes devido aos conflitos gerados pelas novas posies sociais ocupadas pela mulher 7.
Para evitar a reproduo de padres dramatrgicos que representem a mulher em condio
submissa e que, conseqentemente consolidam noes discriminatrias sobre a diferena sexual,
nos propomos a criar a nossa histria. Essa uma oportunidade para criarmos a nossa prpria
identidade na Dramaturgia Brasileira, por meio de um discurso que se harmonize com as mudanas
conquistadas por muitas mulheres e almejadas por outras, e que, ao mesmo tempo, dialogue com a
produo teatral contempornea.
Algumas estratgias
Para melhor esclarecer sobre nosso processo, abordarei sucintamente alguns aspectos do
trabalho. Em nossa proposta, procuramos sempre manter o dilogo entre o treinamento psicofsico
coordenado por Silva, os jogos teatrais propostos por Brito e os contos e mitos sugeridos por mim.
Desenvolvemos uma dinmica na qual, todas ns entramos em cena, propomos exerccios fsicos,
jogos e sugestes de leituras, e quando surge a necessidade, nos revezamos para que algum tenha o
olhar de fora da cena. Sendo assim, no nos restringimos a apenas um papel, mas temos liberdade
para experimentar todas as funes e desenvolver nosso conhecimento acerca do fazer teatral8.
Geralmente iniciamos o dia de trabalho com o treinamento psicofsico proposto por Silva.
Alm do preparo fsico e mental, que nos deixa mais disponveis para entrar em cena e jogar, este
treinamento colabora com a ampliao de nosso repertrio corporal. Outras vezes, fica ao encargo
de cada uma de ns sugerir um aquecimento ou alongamento, tentando trazer o que ficou at o
momento guardado na nossa memria corporal, ou propondo algum movimento que esteja de
acordo com as nossas necessidades fsicas no momento.
O treinamento de Silva tambm dialoga com os mitos e contos, com propostas de criao de
partituras que so como releituras corporais das histrias. Cabe observar que estas releituras no so
ilustraes das histrias. Para exemplificar, cito o trabalho realizado sobre o mito de Gaia9 (ou
7

Idem, p. 96.
ODDEY, Allison. Devising (womens) Theatre as meeting the needs of changing times. In: Devising theatre: a
practical and theoretical handbook. London: Routledge, 1994.
9
BOLEN, Jean Shinoda. As Deusas e a Mulher: Nova Psicologia das Mulheres. So Paulo: Edies Paulinas, 1990. pp.
41-47.
8

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Gia), a me-terra, a Grande Deusa. Aps a leitura deste mito, Silva props que fizssemos sua
releitura com nossos corpos em cena. Silva conduziu o exerccio de forma que com nossos corpos
formssemos um bloco, deixando-nos contaminar pelos movimentos e qualidades de movimentos
das outras.
Foi nessa mesma perspectiva de dilogo, que a partir do conto Os sapatinhos Vermelhos10,
Brito props um jogo no qual cada uma de ns deveria levar um par de sapatos e com estes sapatos
criar cinco movimentos. Alm disso, pensando sobre outro elemento presente no conto (alm dos
sapatos), que era a dana obsessiva executada pela personagem, propomos que cada uma
desenvolvesse uma ao obsessiva. Assim, criamos os cinco movimentos individualmente,
permeados pela ao obsessiva e colocamos nossas aes em dilogo com as aes de outra pessoa.
Este mesmo conto gerou outras histrias por meio do jogo sugerido por Brito, que consistia
em contar uma histria lembrada ou inventada a partir do conto Os Sapatinhos Vermelhos. Alm
deste, outros jogos de contao de histrias foram propostos, com o objetivo de recontar os contos
coletivamente, e tambm de inventarmos histrias coletivamente, nos relacionando umas com as
outras, com o espao e com as cadeiras colocadas no espao.
As escolhas de exerccios e jogos no so aleatrias, mas partem de uma anlise do conto,
na qual discutimos e anotamos nossas impresses sobre ele, e trabalhamos sobre o que ficou de
mais significativo para ns. Nossa pesquisa vai alm da leitura dos contos e mitos, pois a leitura
destes nos coloca diante de outras necessidades, como por exemplo, a de melhor compreender a
questo dos arqutipos, uma vez que caractersticas arquetpicas encontram-se presentes nas
histrias. Assim, recorremos a Carl G. Jung11, Joseph Campbell12 e Jean Shinoda Bolen13 para
melhor compreenso deste conceito.
Outra estratgia que utilizamos para criao de materiais escrever ao final de cada dia de
trabalho, um pequeno trecho de uma histria inventada por ns. Trata-se de um momento de escrita
espontnea, na qual cada integrante escreve em um pequeno pedao de papel, estimulada pela
vivncia do dia. Aps escrever, cada uma enrola a sua histria com um pedao de linha, ficando
como um pequeno novelo de l com uma histria dentro. Silva nos trouxe esta idia, e eu sugeri que
se tornasse uma prtica recorrente.

10

ESTS, Clarissa Pinkola Ests. Mulheres que Correm com os Lobos: Mitos e Histrias do Arqutipo da Mulher
Selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. pp. 271-275.
11
JUNG, Carl G. O Homem e seus Smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1964.
12
CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. So Paulo: Palas Athena, 1990.
13
BOLEN, Jean Shinoda. As Deusas e a Mulher: Nova Psicologia das Mulheres. So Paulo: Edies Paulinas, 1990.

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Por dois meses apenas escrevemos e conservamos em segredo estes novelos, que ficavam
guardados sob a minha responsabilidade. Somente depois de dois meses, j com uma quantidade
significativa de histrias, que comeamos a desenrolar os novelos. A abertura dessas histrias
sempre se d em situaes diferentes de exerccios e jogos teatrais. Ainda no abrimos todas as
histrias e pretendemos escrever mais. Essa uma estratgia para escrevermos sobre aquilo que nos
toca no momento, sem restries, gerando assim uma escrita genuna.
Como exemplo de abertura desses escritos preciosos, cito a primeira vez que desenrolamos
dois novelos: dividimos-nos em trios e cada trio abriu uma histria. A partir dessa histria cada trio
fez uma improvisao, enquanto o outro assistia. Depois unimos os dois trios e as duas histrias em
uma nica improvisao.
Neste momento, infelizmente no tivemos um olhar de fora, nem mesmo o da cmera que
est sempre presente em nossas prticas. Mas, mesmo de dentro, e a partir da observao do outro
trio, pude perceber a presena de diversos elementos que havamos trabalhado at ento. Parece-me
que o que fica de mais significativo para cada uma durante todo o processo, retomado em cada
exerccio e acaba voltando para a cena.
Desenrolar os novelos, tambm um momento de surpresa. Ns nunca sabemos o que as
outras escreveram, e at chegamos a esquecer o que ns mesmas escrevemos, dado o intervalo de
tempo entre a escrita e a leitura. Nos surpreendemos umas com as outras e particularmente falando,
fico estimulada com a riqueza do material criado e com as possibilidades de desdobramentos
gerados por estes fragmentos.
Alm destes exemplos, executamos diversos exerccios, criando assim uma quantidade
expressiva de materiais cnicos. Surgiu ento a necessidade de comearmos a organizar o material
criado, para no nos perdermos no meio de tantas experimentaes. Silva sugeriu que juntas
desenhssemos um percurso no espao, no qual poderamos incluir aes, movimentos e partituras
que havamos criado. Assim, nasceu um primeiro esboo de dramaturgia, por meio da definio
deste percurso.
Aps o desenho, fizemos o percurso fisicamente. Ao olhar de fora da cena e tambm pela
anlise dos vdeos, foi possvel perceber o que ficou dos contos, das histrias criadas por ns, das
partituras corporais, dos jogos teatrais e dos exerccios de treinamento. importante dizer que o
percurso ainda no est fechado, mas apenas um esqueleto de algo que pode e deve criar carne.
Por enquanto esse exerccio como uma base sobre a qual retomamos o que j foi criado e
experimentamos novos materiais.

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A partir desse primeiro desenho, escrevi em forma de texto dramtico todo o nosso percurso,
com rubricas e falas. Ao escrever, comearam a surgir mais idias de movimentos e falas que
escrevi no texto como sugesto. Antnio Arajo14 sugere que esta escrita seja experimentada na
prtica, criando um espao de improvisao dramatrgica15, e que este texto seja reescrito e
novamente experimentado quantas vezes precisar. Deste modo, segundo o autor, o material escrito
tambm como a improvisao dos atores: o dramaturgo tambm tem a possibilidade de
experimentar livremente, e seus escritos podem ser to efmeros quanto a improvisao dos atores.
Essa uma estratgia ainda a ser experimentada por ns.
Ainda ficam muitas questes em relao a um processo dessa natureza, e a principal que fica
neste momento sobre como editar e organizar o material criado. A resposta, acredito que surgir
apenas no decorrer do processo. Outros grupos teatrais nos indicam alguns caminhos, porm no h
respostas prontas ou frmulas a serem seguidas. Segundo Srgio de Carvalho16, so tantas as
formas de criao coletiva quanto os grupos que as praticam

17

Com esta explanao espero dialogar com outros artistas que tem trabalhado nessa mesma
perspectiva ou que tenham interesse nos assuntos em questo, de modo que possamos enriquecer a
discusso acerca da prtica teatral feminista e colaborativa.
Bibliografia
ARAJO, Antnio. O processo colaborativo no Teatro da Vertigem. Revista Sala Preta, So Paulo,
n. 6, 2006. pp. 127-133. Disponvel em: < http://www.eca.usp.br/salapreta/PDF06/SP06_015.pdf
>. Acesso em 07/06/2010.
ARAJO, Laura Castro e GOMES, Andr Lus. A personagem feminina na dramaturgia brasileira
contempornea. In: GOMES, Andr Lus; MACIEL, Andr Vieira [org.]. Dramaturgia e Teatro:
Interseces. EdUFAL: Macei. 2008. pp. 69-100.
BOLEN, Jean Shinoda. As Deusas e a Mulher: Nova Psicologia das Mulheres. So Paulo: Edies
Paulinas, 1990.
CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. So Paulo: Palas Athena, 1990.
CARVALHO, Srgio de. Conversa sobre as virtudes do processo colaborativo. In: Introduo ao
teatro dialtico: experimentos da Companhia do Lato. So Paulo: Expresso Popular, 2009.

14

ARAJO, Antnio. O processo colaborativo no Teatro da Vertigem. Revista Sala Preta, So Paulo, n. 6, 2006. pp.
127-133. Disponvel em:< http://www.eca.usp.br/salapreta/PDF06/SP06_015.pdf >. Acesso em 07/06/2010.
15
Idem, p.129.
16
CARVALHO, Srgio de. Conversa sobre as virtudes do processo colaborativo. In: Introduo ao teatro dialtico:
experimentos da Companhia do Lato. So Paulo: Expresso Popular, 2009. pp. 67-78.
17
Idem, p. 67.

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ESTS, Clarissa Pinkola Ests. Mulheres que Correm com os Lobos: Mitos e Histrias do
Arqutipo da Mulher Selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
JUNG, Carl G. O Homem e seus Smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1964.
ODDEY, Allison. Devising (womens) Theatre as meeting the needs of changing times. In:
Devising theatre: a practical and theoretical handbook. London: Routledge, 1994.