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AE... Revista Lusfona de Arquitectura e Educao


Architecture & Education Journal

Antnio Augusto Tavares

Os primeiros arquitectos conhecidos e o seu legado

Resumo:
Neste estudo sobre os primrdios da arquitectura, indicamos os nomes de dezassete
arquitectos da Antiguidade pr-clssica (Egipto e Mesopotmia) e da Antiguidade
Clssica (Grcia e Roma). Apontam-se as suas obras de referncia, salientando,
quando for o caso, as suas inovaes. Alguns exemplos: o uso da pedra e da forma
escalonada da pirmide Imohtep em Sacara; o uso de colunas proto-dricas pelo
arquitecto Senmut em Deir-el-Bahari; a utilizao do arco e da abbada no palcio de
Domiciano em Roma pelo arquitecto Rabirio, etc. No legado destes primrdios da
arquitectura so dignas de registo vrias tcnicas que perduram at ao presente: a
iluminao clerestrica do templo de Karnak (muito utilizada nas catedrais gticas
medievais); a "entasis" que foi usada por Calcrates no Partenon em Atenas e usada
na arquitectura renascentista; a quadrcula de Hipdamo de Mileto como prtica
urbanstica frequente.
Abstract:
In this study about the origins of architecture, we indicated the names of seventeen
architects of the pre-classical Antiquity (Egypt and Mesopotamia) and of the Classic
Antiquity (Greece and Rome). In their reference works are pointing out their innovations. Some examples: the usage of stone and the stepped form of the pyramid by
Imohtep in Sacara; the usage of proto-doric columns by the architect Senmut in Deirel-Bahari; the use of the arch and of the vault in the Dominiano Palace in Rome from
the architect Rabirio, etc. In the legacy of these origins of architecture are worthy of
register the diverse techniques that last long to the present: the clerk-story illumination of the temple of Karnak (very used in the medieval Gothic cathedrals); the "entasis" that was used by Calcrates on Partenon in Athena and was used in the renaissance architecture; the square grid of Hipdamo of Mileto as a frequent town planning
practice.

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1. Introduo
O objecto deste estudo claro: indicar os nomes dos primeiros arquitectos conhecidos
na Histria, sem perdermos de vista que muitos outros existiram. Alm dos nomes,
pretendemos referir as suas obras que influenciaram a arquitectura do futuro. No se
trata de um elenco exaustivo dos primeiros arquitectos nem ser possvel evocar todas
as suas obras mas apenas aquelas que so referncias que nos chegam dos primrdios
da arquitectura, e integram o legado do patrimnio cultural da Antiguidade.
Os limites espaciais a que nos propomos so as Civilizaes Pr-clssicas, com
predomnio para o Egipto e a Mesopotmia, e as Civilizaes Clssicas, em que se
distinguiu a Grcia e Roma. So pocas designadas por histricas, por j existir a
escrita. Os seus nomes e obras puderam por isso ser registados em textos que algum
escreveu. Por isso, permaneceu a memria de alguns arquitectos e nalguns casos
perduraram as suas obras, que ultrapassaram milnios, podendo ainda hoje ser
admiradas.
Mas conveniente observarmos que a arquitectura nasceu muito antes da escrita, pois
esta apenas aparece nos fins do quarto milnio a.C., no sul da Mesopotmia e pouco
depois no Egipto.
Efectivamente a arquitectura comeou na pr-histria, durante o Neoltico, bem
testemunhado no Mdio Oriente j no oitavo milnio a.C. e no nosso territrio a partir
dos finais do quinto milnio a.C. Anteriormente, o homem era nmada e recolector, no
havendo condies para uma construo que possa classificar-se como obra
arquitectnica. Esta de facto, supe j a fase da sedentarizao.
Uma gruta onde o homem se escondia das feras e utilizava como habitao ou
afeioava para lhe servir de santurio, ou o esconderijo que o nmada encontrava no
meio do bosque e lhe servia de abrigo transitrio e efmero, no entram na categoria

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de arquitectura. Para uma obra merecer essa designao, tem de se caracterizar por
trs qualidades que Vitrvio ([s.d., sc. I a.C.] 2006), arquitecto romano do primeiro
sculo da nossa era, enumerou com pertinncia: venustas, firmitas, utilitas ou seja
dever ser bela, robusta e til.
A obra arquitectnica, com estas caractersticas, exclusiva dos humanos, ao passo
que outra construo no o ser. Os animais podem ocupar as suas tocas, as aves
podem construir os ninhos, as abelhas podem fazer os favos do mel, mas os
irracionais usam desde sempre os mesmos materiais, repetem os mesmos processos,
tm sempre o mesmo sentido de espao. Tudo a imutvel, como poderemos
constatar se percorrermos, numa anlise atenta, todos os sculos e milnios do
passado. S os humanos tm a capacidade de inovar, de alterar, de criar.
Ns poderemos descobrir e conhecer, por hiptese, todo o passado humano desde o
mais remoto Paleoltico at aos nossos dias, mas, se tal fosse possvel, haveramos de
constatar que s os humanos avanaram pelos caminhos do progresso, que
necessariamente prosseguir enquanto, na terra, existir a humanidade. E certo
tambm que, apesar de a histria ter as suas leis, no teremos possibilidade de
estabelecer os limites do futuro neste processo civilizacional.
A arquitectura a prova evidente deste processo no decurso da Historia, nas suas
diversas pocas. algo que est sempre em constante mutao e nunca est
terminada. Se, por absurdo, pudssemos escrever a histria do futuro, concluiramos
necessariamente que o porvir, o amanh ser diferente.
2. Arquitectura na Pr-histria
impossvel recordar nomes de arquitectos da Pr-histria, mas no podemos ignorar
que existem obras arquitectnicas pr-histricas. E logicamente havemos de concluir
com o antigo filsofo: se existe o relgio, existiu o relojoeiro, se existe arquitectura,

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existiram arquitectos.
Na Pr-histria, houve homens que criaram algo de novo, arquitectos, autores
responsveis por tais obras, cujo nome desconhecemos. Arquitectos foram os que
projectaram a construo dos dlmenes, grandes ou pequenos que existem no
territrio portugus ou os tcnicos responsveis pelas robustas muralhas dos povoados
do Calcoltico, como por exemplo o de Vila Nova de S. Pedro, perto do Zambujal, ou o de
Leceia, nas proximidades de Oeiras. So obras, que certamente exigiram a participao
de um grupo de pessoas, sob a direco de algum que desempenhava, a seu modo e
dentro das limitaes da poca, as funes de arquitecto ou de mestre-de-obras.
E se deixarmos o nosso territrio e visitarmos as runas das primeiras cidades prhistricas do Mdio Oriente, que pensaremos ns dos responsveis por tais
construes? Vejamos por exemplo o caso de Jeric, do oitavo milnio a.C., com as suas
muralhas e a torre de defesa, que considerada por K. Kenyon, famosa arqueloga
inglesa que a dirigiu as ltimas escavaes arqueolgicas, como a mais antiga cidade.
Mas no pensemos que caso nico no Mdio Oriente Antigo. Outras cidades
reivindicam idntica antiguidade ou se aproximam da mesma data, como o caso de
atal-Huyuk na regio da antiga Anatlia, na actual Turquia, ou de Jarmo, na margem
oriental do rio Tigre.
3. As primeiras Cidades da poca Histrica
bem conhecido pela Arqueologia e pela primeira documentao escrita o surto de
urbanismo, no sul da Mesopotmia que surge a partir do incio do quarto milnio a.C. e
se desenvolve por todo esse milnio e durante o milnio seguinte. De facto, quando
chegamos ao incio do III milnio, j se contam por dezenas as cidades com uma
populao na ordem de vrios milhares de habitantes, situadas entre os rios Eufrates e
Tigre. Foi nessas terras de entre-os-rios, tal o significado da palavra grega
Mesopotmia (actual Iraque) que nasceu a escrita nos fins do quarto milnio a.C.

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Poderemos ns perguntar onde ficaram os registos de urbanistas, de arquitectos, de


mestres-pedreiros, responsveis por tais obras. No existem, mas a verdade que,
milnios depois podem ser admiradas pelo seu plano urbanstico, pelas suas muralhas
com portas imponentes, que davam prestgio ao soberano e impunham o respeito e a
admirao aos reis vizinhos e aos inimigos, pelos seus palcios, templos e torres de
degraus, as conhecidas zigurates. Perdeu-se totalmente a memria dos seus autores,
apesar de ficarem as obras que o curso do tempo no fez desaparecer totalmente
4. No Egipto, os primeiros Arquitectos
na arquitectura que se praticou nas margens do Nilo, um pouco posterior da
Mesopotmia, que vamos encontrar as primeiras informaes sobre arquitectos. E
aquele que tem a honra de ocupar o primeiro lugar Imhotep.
Foi ele o construtor da pirmide dos degraus, destinada ao tmulo de Djoser, fara da
terceira dinastia, pelo sculo 27 a.C. No sendo esse fara o primeiro da terceira
dinastia, foi provavelmente o primeiro pela sua importncia no Imprio Antigo (entre
2635 e 2540 a.C.). Empreendeu uma poltica de centralizao da administrao do pas
e para tal resolveu fazer-se ajudar por um primeiro ministro, a quem designamos por
vizir. Foi Imhotep, quem desempenhou essas altas funes.
Possumos, a respeito deste vizir, algumas preciosas informaes que nos vm
especialmente de Maneton, sacerdote e historiador egpcio do terceiro sculo a.C.
Sabemos que Imhotep apresentado como um sbio egpcio que se distinguiu pelos
seus conhecimentos de matemtica, de astronomia e de medicina. Quanto a este
ltimo aspecto bem significativo o testemunho que nos vem do prprio historiador
egpcio, ao informar-nos que foi mdico dos tempos de Djoser. Foi extraordinria a
fama que alcanou como mdico, chegando a ser heroicizado pela tradio e mesmo
divinizado pelos Gregos que o identificaram com Esculpio, deus da medicina.

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A ns interessa-nos principalmente como arquitecto. Ao servio do fara reinante, que


o escolhera para seu vizir, idealizou para o seu senhor um monumento funerrio
diferente daqueles que eram destinados a outras figuras da poca, como eram os
soberanos do Egipto. o responsvel pela pirmide dos degraus, que inicialmente
comeou por ser uma mastaba, ou seja uma grande massa de forma rectangular,
maneira de uma banqueta. Sobre essa, foram-se sobrepondo outras cinco, em forma
decrescente, atingindo finalmente a altura de 60 m. Esta pirmide reproduz a
residncia real em Mnfis: um vestbulo de entrada, a sala do trono, o pavilho de
festas e edifcios administrativos, tudo circundado pelo vasto muro rectangular que
separa o conjunto do restante. Tal foi a morada eterna que Imhotep pretendeu
assegurar a Djoser, fara a quem servira em vida.
Nesta pirmide que ainda hoje se admira em Sacara, introduziu duas inovaes
considerveis que a tornam diferente das outras: a sua forma escalonada e a utilizao
de novos materiais62. Efectivamente em vez de usar o tijolo cru, como era hbito,
preferiu utilizar a pedra. Talvez assim se pudesse afirmar com maior preciso que a
pirmide mais forte que o tempo e se justificasse o adgio egpcio o tempo teme as
pirmides.

62 Ver, entre outros, Tavares (1995, p. 161).

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Figura 1 - Pirmide de Djoser em Sacara

5. Ineny, arquitecto de Tutmsis I


Se no Imprio Antigo se construram as pirmides, como foi o caso de Sacara e de
Guiz, o Imprio Novo (1554-1070 a.C.) haveria de caracterizar-se pela construo dos
grandes templos, entre os quais se distinguem os de Karnac e de Luxor. Mas tal como
se vem na actualidade so o resultado de centenas de anos de trabalhos que se foram
prolongando no tempo. Em muitos casos no nos possvel indicar o incio e muito
menos apontar os nomes dos seus arquitectos. Temos entretanto uma agradvel
excepo com o arquitecto Ineny.
este o nome de algum que deixou a sua marca como arquitecto nas grandiosas

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obras do reinado de Tutmsis I (1525-1512 a.C.). Foi ele o responsvel pela muralha que
esse fara mandou construir em volta do grandioso templo de Karnak, templo cujas
origens remontavam ao Imprio Antigo. Alm da muralha, acrescentou ao templo um
ptio de entrada rodeado por colunas e esttuas de Osris. O prprio Ineny deixou-nos
gravadas nas paredes do seu tmulo preciosas informaes de que registamos este
pormenor:
Eu supervisionava os grandes monumentos que ele (o fara) mandou
construir em Karnak, erigindo uma sala com colunas, construindo
grandes pilones,

com preciosa pedra branca de Ayn (...) Eu

supervisionava a ereco da grande porta (...) Amon o nico


Poderoso da fora (...) cuja folha da grande porta de cobre asitico, e
sobre o qual est a sombra de Min modelada de ouro (Kostof [1985]
1988, p. 152).
Poderemos no compreender bem o significado de algumas expresses especficas da
linguagem e cultura egpcia, mas tomamos pelo menos conhecimento de que as
grandes obras que concluram o templo inicial do Imprio Novo se devem a Tutmsis I
que tinha como arquitecto Ineny.

6. Senmut, arquitecto da Rainha Hatshepsut


bem conhecida na histria do Egipto a figura mpar de Hatshepsut, filha de Tutmsis
I, que ter reinado entre 1503 e 1482 a.C. H quem goste de a recordar como a rainha
barbada, isto porque nas suas funes oficiais como fara do Egipto usava as barbas
postias prprias dos soberanos, que foram sempre homens.
Recordemos o essencial: aps a morte do fara Tutmsis II, ela assumiu a regncia do

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reino enquanto rainha viva, visto que o herdeiro do trono era muito novo. Na
realidade, porm, no se tratou de uma regncia mas de um reinado que durou 22 anos,
contando para isso com o apoio dos sacerdotes de Amon. Foi um reinado tranquilo do
ponto de vista militar e teve grande importncia pelas expedies comerciais para o
estrangeiro, designadamente para o Punt, um mtico pas, provavelmente a actual
Somlia. neste contexto de reinado longo, a que se agarrou e dificilmente entregou
ao filho Tutmsis III a quem o trono pertencia por direito, que devemos ver a rainhafara empenhada na construo do templo funerrio de Deir el-Bahari, perto de Luxor.
Contou para isso com o seu arquitecto e favorito Senmut. Deu-lhe instrues
pormenorizadas acerca do lugar onde desejava edificar um palcio para Amon, que
devia evocar a mtica morada dos deuses no Punt, o pas para onde enviara uma
expedio com a inteno de trazer da rvores de mirra para os jardins escalonados do
paraso de Amon. Foi uma expedio que trouxe para o Egipto considerveis riquezas,
como ouro, marfim, incenso, aves exticas e vrias rvores A histria desta expedio
ficou alis representada em pintura no templo de que vamos falar.
Esta mulher-fara teve um reinado prspero, tal como iria ter o seu filho e sucessor,
quando lhe foi possvel chegar ao trono. Hatshepsut mandou edificar um dos templos
mais belos e mais famosos do Egipto, em Deir elBahari. O seu arquitecto, Senmut,
construiu esse templo funerrio no s na encosta mas penetrando mesmo para o
interior da montanha. Nos acessos esplanada, usou colunas proto-dricas, uma
total novidade no Egipto, modelo que a arquitectura grega iria retomar e aperfeioar.

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Figura 2 - Templo de Deir el-Bahari

No interior do templo, no longe da entrada, deixou um grande baixo-relevo onde


descreve, com imaginao muito arrojada, o processo da gerao e nascimento de
Hatshepsut. Desejava obviamente defender a todo o custo o direito ao trono para a sua
rainha, que provavelmente para ele era mais do que isso. Para isso idealiza como ela
fora gerada fisicamente pelo prprio deus Amon, que teria assumido a forma humana
do fara para ter uma relao sexual com a me. Desta forma, apesar de ser mulher,
Hatshepsut fora destinada, a partir da prpria gestao e nascimento para ser fara.
Temos aqui um dos exemplos mais exacerbados de propaganda real que se ficou a
dever a Senmut, o arquitecto favorito da rainha.

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7. Gudeia, arquitecto na Mesopotmia


As cidades do sul da Mesopotmia no IV milnio a.C., j eram considerveis pelo seu
tamanho, pelas poderosas muralhas que as circundavam, pelos templos e sobretudo
pelo seu monumento de referncia, a zigurate. Mas tambm aqui nos falta informao
sobre os arquitectos que planearam e criaram essas obras, apesar de o aparecimento
da escrita ser contemporneo do surto de urbanizao que a se verificou desde o
quarto milnio a.C. justo referirmos, apesar de tudo, o nome de Gudeia, prncipe de
Lagash, pois conhecido tambm como arquitecto.
Existem no museu do Louvre em Paris vinte esttuas deste prncipe, dezassete das
quais tm o seu nome. Sentado ou de p, o prncipe representado em orao, com as
mos juntas, usando por vezes um pano drapeado sobre o brao esquerdo. Digamos
que a sua figura inconfundvel pelas suas feies fsicas, pela sua coroa em forma de
gorro e pelas vestes que usa. A estaturia deste prncipe, soberano do reino de
Lagash, muito caracterstica. Pretende evocar a piedade que se espera do prncipe e,
para alm disso, Gudeia aparece tambm lembrado como rei-construtor, fazendo-se
representar e designar como arquitecto. Numa das suas esttuas, ele mostra o plano
do templo que vai construir. A se l uma longa inscrio que relata a construo do
templo dedicado ao seu deus63.

63 Ver AAVV. 1998, p. 45).

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Figuras 3 e 4 Gudeia, o arquitecto

A esttua no tem cabea mas no h dvida em identific-la, pois no difere de outra


que representa Gudeia como arquitecto, sentado, tendo sobre os joelhos o plano da sua
construo.
Apesar

de

existirem

monumentos

notveis

na

Mesopotmia

como

so

designadamente as zigurates, que so obras paradigmticas da arquitectura nas


antigas cidades, no nos possvel conhecer os nomes dos seus arquitectos. Vamos,
por isso deixar os pases do Mdio Oriente Antigo para entrarmos na Grcia e em Roma,
pases mediterrnicos, onde vo mergulhar as razes da arquitectura ocidental.

8. Arquitectos da Grcia Antiga


Quando falamos da Grcia Clssica, vem-nos de imediato ao pensamento a acrpole de
Atenas, a parte mais elevada da cidade, a zona sagrada destinada aos deuses. A se

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distingue o Prtenon, o grandioso templo dedicado Virgem Atena, a deusa guardi da


cidade que mantm o seu nome. obra do sculo V (490-480 a.C.), o sculo de
Pricles. Foi ele que encarregou o escultor Fdias de promover a reconstruo dos
templos que tinham sido queimados e destrudos pelos invasores persas. Fdias
convidou para tal os dois arquitectos Ictinos e Calcrates que usaram de todas as
tcnicas de construo ento conhecidas e se fizeram rodear de excelentes pedreiros
para uma obra de tanta importncia. sobretudo na colunata que cerca o templo nas
quatro faces do exterior que admiramos a tcnica e a arte destes arquitectos.
Procurando sempre a esttica, eles usaram de uma tcnica muito prpria designada
pelo vocbulo grego entasis, adelgaando ou engrossando ligeiramente as colunas, de
modo a conseguirem uma certa iluso ptica que favorece a harmonia do conjunto.
Deixaram-nos um magnfico templo drico que iria influenciar a arquitectura do futuro,
mormente na Renascena.

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Figura 5 Acrpole e Prtenon em Atenas

A arquitectura e a escultura usadas em conjunto nos templos eram a expresso da


prosperidade e glria das cidades gregas. Em Atenas adorava-se Atena; em Samos,
adorava-se Hera; em Corinto, Apolo, em feso, Artemisa. Embora cada cidade tivesse
especial ligao sua divindade, em qualquer parte onde existisse um templo, este,
com as suas esttuas era smbolo da unio de todos os Gregos. Na prtica, o templo
era simultaneamente edifcio religioso e cvico.
Na arquitectura da antiga Grcia, admiramos os templos e tambm os teatros e temos
preciosas informaes sobre alguns dos seus arquitectos. Um desses teatros que se

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pode admirar nas proximidades da Acrpole o de Epidauro, obra de Policleto, o Jovem,


escultor e arquitecto. Foi construdo entre 350 e 330 a.C. e ainda hoje utilizado e
admirado pela sua excepcional acstica e pela disposio do espao destinado ao
pblico, podendo acolher 14.000 pessoas sentadas, que podem ver de frente a
orquestra e a cena.
Ainda no sculo V a.C. a Acrpole seria enriquecida com outros edifcios. Pricles
convidou o arquitecto Mnsicles para construir o Propileus, o grande edifcio que foi
levantado sobre um terreno inclinado e irregular na subida para a Acrpole assim como
tambm foi convidado Filoctetes, outro arquitecto, a trabalhar na Acrpole, ficando o
seu nome associado construo do Erecteion, nome que tem a sua origem em
Erecteu, antigo rei lendrio, porventura divinizado. A sua construo situa-se entre 421
e 405 a.C.
Na Grcia, o arquitecto era muitas vezes tambm escultor e um bom exemplo o de
Teodoro de Samos, a quem Kersifron foi pedir informaes sobre a possvel
estabilidade do templo de Artemisa, em feso, uma vez que estava encarregado de o
construir num lugar pantanoso e era necessrio que os blocos de pedra no se
afundassem. No sabemos interpretar com preciso, qual foi o conselho ou informao
que lhe deu esse mestre, mas parece que lhe ter aconselhado uma camada de cinzas
de carvo vegetal nos alicerces.
O que quer que fosse resultou. Kersifron teve xito no seu trabalho e, por isso, escreveu
depois um livro a contar a sua experincia e a referir o que lhe ensinara o mestre
Teodoro, da ilha de Samos64.
Como estamos a ver por este exemplo do templo de feso, quando falamos da Grcia
antiga, no podemos fixar-nos apenas em Atenas, na sua famosa acrpole, ou seja, a
64 Ver sobre este tema, Glancey (2001, p. 26-27) e Kostof ([1985] 1988, p. 214-216).

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cidade sagrada pelos seus templos, ou na agora, grande praa circundada pela stoa, a
colunata to apreciada pelos arquitectos gregos, temos de ir para as cidades das costas
da sia Menor, sobre o mar Egeu onde haveremos de fazer uma especial referncia
importncia atribuda geometria, que teve a sua origem nesta regio da Grcia
oriental.
E aqui temos de passar obrigatoriamente por Mileto cujo plano urbanstico ficou
indelevelmente associado a Hipdamo, famoso arquitecto e urbanista, que exerceu a
sua actividade a partir de 479 a.C. Para o plano da cidade usou a quadrcula, a mais
sofisticada da Antiguidade. Aristteles pde mesmo afirmar a respeito de Hipdamo
que fora ele quem inventara a diviso das cidades. Pode no ter inventado a quadrcula,
mas recomenda um tipo especial de retcula que combinou com uma teoria social de
urbanismo.
Depois deste arquitecto e urbanista, comeou a impor-se a planta hipodmica. A
cidade apresenta uma planta regular com uma srie de ruas paralelas que se cruzam
com outras em ngulo recto. J no bastava projectar o edifcio em si mas incorpor-lo
no conjunto, buscando perspectivas e adoptando o conceito de praa e de espaos
pblicos.
A cidade ideal, segundo Hipdamo, deveria ter 10.000 habitantes, divididos em trs
classes: artesos, agricultores e soldados. Por sua vez, o espao urbano deveria constar
de trs partes: a rea sagrada, a pblica e a privada. Recordemos que antes de aplicar
estes conceitos de urbanismo em Mileto j os tinha aplicado em Rodes, como consta da
tradio (Kostof, [1985] 1988, p. 250).

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Figura 6 Planta Hipodmica de Mileto

Antes de sairmos da Grcia, justo recordarmos ainda os nomes de Trofnio e


Agamedes, arquitectos cujos nomes ficaram associados construo do primeiro
templo de Apolo, em Delfos.
Outros dois arquitectos gregos, pertencentes j ao mundo romano, merecem tambm

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ser referidos, pois os seus nomes ficaram associados construo da cpula de Santa
Sofia em Constantinopla, entre 532 e 537d.C. So Antemos de Trales e Isidoro de
Mileto. Digamos, entretanto, que essa famosa cpula se afasta j do classicismo grecoromano, pois as colunas ostentam capitis com decorao vegetalista e linhas
serpentiformes. A sua imponncia e beleza fazia imaginar que estava suspensa do cu
por cordes de ouro, como comentavam autores antigos.
9. Arquitectos de Roma
Como bem conhecido, Roma, com os seus exrcitos, subjugou a Grcia, mas foi esta
que venceu os Romanos pela fora da sua cultura, como judiciosamente observou
Terncio: A Grcia vencida venceu o feroz vencedor e levou as artes para o rstico
Lcio. Roma pois a continuadora da cultura grega, um tema que poderia ser
largamente desenvolvido, mas no esse agora o nosso objectivo65.
No prprio urbanismo, Roma aceitou o modelo grego de cidade com planta rectangular,
apesar de as suas cidades terem como origem os acampamentos militares. As cidades
novas so concebidas como um quadrado onde se forma uma cruz com os dois eixos
principais: o cardo com a orientao N/S e o decumanus no sentido E/O. O foro, grande
praa pblica, surgia de maneira natural no centro da cruz, onde tambm se
implantariam os edifcios pblicos fundamentais. Se na cidade grega havia uma lgica
de conjunto e de harmonia no seu urbanismo, com a zona sagrada caracterizada pelos
seus templos, a agora destinada vida pblica e a zona domstica destinada s
habitaes, tambm em Roma existiu um plano urbanstico, onde ocupa lugar de
destaque a parte monumental, como expresso da sua grandeza de capital do mundo
na poca do imprio.
esta a cidade de Vitrvio, arquitecto e famoso tratadista da Antiguidade. Tendo

65 TAVARES (1988, p. 111).

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nascido na segunda metade do sculo que precedeu o nascimento de Cristo, foi na


ltima parte desse sculo e no primeiro da nossa era que ele exerceu a sua actividade.
O seu nome prprio foi seguramente Vitrvio, mas duvida-se se o nome completo no
seria Marco Vitrvio Plio (Polio?) Da sua vida, ele mesmo nos d algumas
informaes quanto sua formao, quanto aos seus pais, quanto sua situao
econmica e at fala do seu aspecto fsico. Relativamente a este ltimo aspecto, na
dedicatria que faz da sua obra De Architectura ao imperador Csar Augusto, descrevese como sendo de baixa estatura e, na altura em que escreve tal dedicatria, informa
que o seu rosto se encontrava desfeado pela idade e que a doena lhe havia j
subtrado as foras (Vitrvio, [s.d., sc. I a.C.] 2006, p. 11).
A sua obra constituda por dez livros a primeira teorizao organizada
sistematicamente sobre arquitectura, urbanismo, construo, e engenharia. Atravs
dos ndices dos dez livros, podemos avaliar da riqueza do seu contedo e ficamos
deslumbrados com os seus conhecimentos e com a clareza e preciso das suas
informaes. No admira pois que tenha exercido enorme influncia nos arquitectos da
Renascena, principalmente atravs da verso que fez dessa obra Leo Baptista
Alberti, em 1452.
bom recordarmos tambm que Alberti, grande erudito da Renascena, formado pelas
universidades de Pdua e Bolonha, com uma extraordinria formao humanista,
gramtico, terico da arte, secretrio papal, conselheiro em diversas cortes principescas
de Itlia, abraou a arquitectura, quando j tinha quarenta anos, como coroa do seu
saber e da sua actividade. Compreende-se por isso, que coincida com Vitrvio, seu
mestre dos tempos da Roma Antiga, no seu apreo arquitectura e pessoa do
arquitecto. A este respeito, Alberti pensa e escreve que o arquitecto deve ter uma
educao muito ampla, pois a arquitectura uma cincia muito nobre, no ao alcance
de todas as cabeas. Diz mesmo que deve ser um homem de gnio fino, de grande
aplicao (...) aquele que presuma declarar-se arquitecto.

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No queremos afastar-nos de Vitrvio, o nosso arquitecto romano, sem fazermos


ainda duas observaes a seu respeito. A primeira a sua empatia com a arquitectura
que ele analisa e interpreta, sentindo-a como uma engrenagem que deve existir entre
as diversas partes do edifcio e da cidade que evoca a harmonia entre os membros do
corpo humano bem formado. esta harmonia que o leva a sentir como mais ningum
a beleza do templo grego, onde tudo tem de estar devidamente integrado.
So estas ideias e ensinamentos de Vitrvio que prevaleceram na Renascena e
encontram a expresso visual na figura paradigmtica que lhe deu Leonardo Da Vinci,
ao interpretar o captulo I do livro III do De Architectura (Vitrvio, [s.d., sc. I a.C] 2006).
Efectivamente o Homo Vitruvianus de Leonardo, de 1490, uma interpretao do
texto de Vitrvio que descreve um homem bem proporcionado, que, ao estender os
braos e as pernas, desenharia as duas figuras geomtricas mais perfeitas: o crculo e o
quadrado (Kostof, [1985] 1988, p. 337; Vitrvio [s.d., sc. I a.C] 2006, p. 109).

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Figura 7 Homo Vitruvianus

A segunda observao que se deve registar, refere-se formao que ele prope para o
arquitecto. Assim escreve no primeiro livro:
Como, pois, esta to importante disciplina ornada e enriquecida de
variadas e numerosas erudies, julgo que, de um modo justo, os
arquitectos no deveriam poder formar-se como tal de um momento
para o outro, antes s o deveriam ser aqueles que desde meninos
subindo por estes degraus das disciplinas e alimentados pela cincia

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da maioria das letras e das artes, atingissem o altssimo templo da


arquitectura (Vitrvio [s.d., sc. I a.C] 2006, p. 30).
Entre os arquitectos conhecidos da antiga Roma, distingue-se tambm o nome de
Rabrio, que esteve ao servio do imperador Domiciano (81-96). Convm indicar-se
desde j o nome do imperador, pois na Antiguidade o nome do arquitecto tem de se
associar habitualmente ao nome do soberano ou do patro que encomenda a obra. Este
imperador imps de forma especial o culto da personalidade e, com ele, o principado
foi-se transformando em monarquia absoluta.
A escolha do local da residncia imperial tinha particular importncia dentro deste
conceito de afirmao do poder. Ora a famlia imperial possua uma enorme
propriedade no monte Palatino, onde havia comeado a histria de Roma, a Roma
quadrata, que nos leva s origens da cidade com Rmulo e Remo. Ali tinha vivido
Augusto numa residncia modesta, mas agora com Domiciano, considerou-se que seria
importante construir um grande complexo para a corte. Rabrio foi o arquitecto
responsvel por tais obras que ocuparam parte do Palatino, a colina sagrada, e parte do
Capitlio. O edifcio iria ter fachadas para o foro que est ao fundo da encosta e outras
para o Circo Mximo, para que o imperador pudesse assistir aos jogos e espectculos no
Circo sem ter de sair da sua residncia.
No projecto de Rabrio, o edifcio teria duas partes paralelas: a Domus Flavia que era a
residncia oficial e a Domus Augustana, de carcter mais privado, destinada ao
imperador e seus familiares. A fachada que dava para o Circo Mximo tinha frente
magnficos jardins para deleite do imperador e dos membros da corte. Rabrio soube
combinar na sua obra elementos da arquitectura helenstica, prpria do primeiro sculo
em Roma com outros que comearam a impor-se e iriam predominar na arquitectura
romana, como so o arco e a abbada. No palcio que foi inaugurado no ano 92 d.C
(Kostof, [1985] 1988, p. 356 e 367), pode verificar-se que o uso do arco e da abbada
comeava a generalizar-se na arquitectura romana, em contraste com a arquitectura

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arquitravada de uso habitual at ento.


Um outro imperador romano que deixaria o seu nome associado a grandes obras
arquitectnicas foi sem dvida Trajano. Tendo nascido nas proximidades de Sevilha,
haveria de distinguir-se nas suas campanhas militares principalmente na Dcia. Ao
terminar a conquista dessa regio no ano 107, Trajano acrescentou ao seu nome o
apelido de Dcio. Com a sua ascenso ao trono imperial no ano de 98, iniciava-se uma
nova dinastia cheia de prestgio. No exagero afirmar-se que Roma atingiu o auge do
seu esplendor com Trajano na organizao interna, na extenso territorial, e na
construo de grandes obras arquitectnicas por todo o imprio e especialmente em
Roma.
Vamos apenas recordar duas dessas obras que, s por si, bastariam para o imortalizar:
a ponte de Alcntara na provncia da Hispnia e o frum que conserva o seu nome, em
Roma. A ponte de Alcntara, sobre o rio Tejo, tem seis arcos e ergue-se 48 metros
acima da superfcie das guas. obra do arquitecto Caius Julius Lacer. O forum de
Trajano em Roma com a magnfica coluna de homenagem ao imperador deve-se ao
arquitecto Apolodoro de Damasco. Foi efectivamente esse arquitecto que se
encarregou de planear a obra grandiosa do forum que mantm o nome do imperador e
bem assim da coluna de Trajano, que felizmente est bem conservada. Todo este
conjunto constitui a expresso da pujana e prosperidade de Roma naquela poca.

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Figura 8 Coluna de Trajano em Roma

Uma palavra especial devida coluna que est assente sobre um pdio e tem a altura
de cerca de 30 metros. recoberta por uma banda de relevos com mais de 200 metros
de comprimento. Disposta em espiral, contm 2500 figuras que descrevem as
campanhas militares de Trajano contra os Dcios. No fcil nem necessrio referir
aqui em pormenor todas as cenas de guerra a representadas nem fazer aluso a todas
as informaes que da se podem retirar para a histria militar da poca. Recordemos
por curiosidade que a aparecem representados, entre outros, alguns soldados da
Lusitnia. Alis sabemos que os generais romanos usaram nas suas campanhas
militares, e no s na Dcia, soldados e cavalos que levavam da Lusitnia. As diversas

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cenas tm um elemento de coeso na figura do imperador, que aparece repetidas vezes


a oferecer sacrifcios aos deuses, a falar s tropas, a usar clemncia para com os
vencidos, etc. A coluna recoberta de cenas militares encimada pela esttua desse
grande imperador (substituda em 1587 por uma esttua de S. Pedro) tem
indiscutivelmente o impacto de um filme de propaganda da poltica do imperador. Ele
o divino, o semper invictus, o providentissimus princeps (Tavares, 1988, p. 112).

A grandeza deste monumento, o forum com a coluna, entusiasmou toda a Antiguidade


e pocas posteriores. Conta-se que o Papa Gregrio Magno (590-640), durante uma
procisso que fez ao Forum de Trajano, ficou to impressionado com tanta grandeza e
beleza que fez uma orao pelo seu construtor Apolodoro de Damasco, que fora um
pago, suplicando a Deus que o libertasse dos suplcios eternos. To excelsa maravilha
merecia de Deus a misericrdia para um pago.

Sntese conclusiva
Recordmos os nomes dos primeiros arquitectos que a Histria registou e tivemos
oportunidade de indicar as suas obras de referncia. Pudemos verificar que todos
estiveram ao servio do poder constitudo, sem que tal situao lhes tivesse diminudo
a sua prpria criatividade e capacidade de inovao. A arquitectura que praticaram
expresso da sociedade e das circunstncias concretas e contexto histrico em que
viveram.
Cada um deles deu o seu contributo para o patrimnio colectivo que se foi transmitindo
s diversas geraes. No nosso objectivo demorarmo-nos nesta anlise, embora o
tema merea ser desenvolvido oportunamente. Salientamos apenas pontos
fundamentais dessa antiga herana:
O primeiro arquitecto, Imhotep foi inovador ao construir a primeira pirmide em forma

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escalonada, usando a pedra em vez do tijolo. Ineni, ao servio de Tutmsis I, deixou no


templo de Karnac, na gigantesca sala hipostila um sistema de iluminao actualmente
designada de clerestrica que corresponde na prtica quela que resulta das janelas do
andar superior das igrejas medievais e vai incidir na nave central. Senmut, o arquitecto
favorito da rainha-fara Hatshepsut, construiu o grande templo funerrio em Deir elBahari na encosta rochosa, como se fosse o prolongamento da prpria montanha. O
acesso feito por uma rampa que conduz a um terrao com uma extensa fila de
colunas, designadas habitualmente por proto-dricas, que constituem uma verdadeira
inovao. A coluna no tem base e termina com uma espcie de almofada quadrada em
vez do capitel drico na arquitectura grega. So colunas diferentes das conhecidas
colunas egpcias palmiformes, papiriformes ou lotiformes e mais prximas das colunas
dricas que viriam a ser usadas na Grcia. Quando falmos de Gudeia na Mesopotmia,
vimos o prncipe com o plano de um templo que pretendia construir e somos
informados por uma inscrio do estudo que ele fez do local, pois devia coincidir com a
vontade do deus. Assim o exigia a arquitectura religiosa. Na Grcia, vimos os
arquitectos do Prtenon, Ictinos e Calcrates, preocupados com beleza da colunata
exterior e a recorrerem a uma tcnica muito fina da entasis, com o engrossamento do
fuste da coluna ou o adoamento em curva da linhas recta para provocar em efeito
ptico que cria harmonia no conjunto. Admirmos Policleto, escultor e arquitecto pela
sua percia em conseguir um excepcional resultado, na acstica do teatro do Epidauro.
Recordmos tambm Teodoro de Samos e a ajuda que prestou a Kersifron quando este
precisou de informaes para construir em lugar pantanoso o templo de Artemisa, em
feso. Ainda na regio oriental da Grcia, registmos a importncia do arquitecto e
urbanista Hipdamo de Mileto a quem se deve a chamada planta hipodmica das
cidades.
Em Roma, falmos de Rabrio, arquitecto ao servio do imperador Domiciano que
desenvolveu a arquitectura arqueada no palcio imperial, que iria impor-se na
arquitectura romana e em toda a Idade Mdia. Apolodoro de Damasco seria o famoso

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arquitecto de Trajano, que ficou imortalizado pelo forum e coluna que conservam at
hoje o nome do imperador.
Mereceu-nos tambm uma particular referncia Vitrvio, arquitecto romano do
primeiro sculo da nossa era. Foi ele o grande tratadista que influenciou de forma
determinante a arquitectura do Renascimento. Temos por isso razo para concluir que
a primeira pgina da Histria da Arquitectura no faz parte de um arquivo morto.
Contm um legado que se mantm. H mensagens desse passado remoto que valem
na actualidade.
Figuras:
Figura 1 VIDAL-NAQUET, P. e BERTIN, J. (1992). Atlas histrico. Lisboa: Intercultura. p. 26.
Figuras 2, 5 e 8 Glancey, (2001, p. 21; p. 24; p. 34).
Figura 3 AAVV. (2006). Grande histria universal, vol. 3; Alfragide: Ediclube. p. 93.
Figura 4 AAVV. (1998). Les antiquits orientales. Paris: Louvre. p. 46.
Figuras 6 e 7 (Kostof, ([1985] 1998, p. 250; p. 337).

Referncias:
GLANCEY, J. (2001). Histoire de larchitecture. Paris: Slection Readers Digest.
KOSTOF, S. ([1985] 1988). Histria de la arquitectura, vol. 1. Madrid: Alianza Editorial.
TAVARES, A. A. (1988). Imprios e propaganda na antiguidade. Lisboa: Presena.
TAVARES, A. A. (1995). Civilizaes pr-clssicas. Lisboa: Universidade Aberta.
VITRVIO ([s.d., sc. I a.C.] 2006). Tratado de Arquitectura. Lisboa: IST Press.

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