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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ARTES E COMUNICAO SOCIAL

TATIANA HORA ALVES DE LIMA

O CINEMA SEGUNDO A IMPRENSA SERGIPANA

SO CRISTVO/SE
2008

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ARTES E COMUNICAO SOCIAL

TATIANA HORA ALVES DE LIMA

O CINEMA SEGUNDO A IMPRENSA SERGIPANA

Monografia apresentada junto ao Curso de Comunicao Social

Habilitao em Jornalismo da Universidade Federal de Sergipe,
como requisito para obteno do ttulo de Bacharel em
Comunicao Social com habilitao em Jornalismo.
Orientadora: Prof. Msc. Mara Cnthya Nascimento Ezequiel.

SO CRISTVO/SE
2008

TATIANA HORA ALVES DE LIMA

O CINEMA SEGUNDO A IMPRENSA SERGIPANA

Monografia elaborada pela acadmica Tatiana Hora

Alves de Lima como requisito para a obteno do
ttulo de Bacharel em Comunicao Social com
habilitao em Jornalismo pela Universidade
Federal de Sergipe.
Aprovada em ______/______/______.
BANCA EXAMINADORA
___________________________________________________________
Profa. MsC. Mara Cnthya Nascimento Ezequiel Orientadora
Universidade Federal de Sergipe

___________________________________________________________
Prof. Esp. Luis Eduardo Pina Lima
Universidade Federal de Sergipe

___________________________________________________________
Prof. Dr. Fernando Luiz Alves Barroso
Universidade Federal de Sergipe

Resumo
O presente trabalho aborda as colunas de cinema na imprensa sergipana da atualidade, presentes nos
jornais dirios Correio de Sergipe, Jornal da Cidade e Jornal do Dia. O objetivo observar o que
essas colunas consideram importante de ressaltar sobre os filmes, se so questes artsticas ou
comerciais, se os textos so analticos ou mais informativos, e que tipo de cinema elas favorecem. O
trabalho situa o objeto no contexto da histria da crtica de cinema no Brasil e em Sergipe, e analisa
a influncia que a indstria cultural exerce sobre o espao dedicado ao cinema nos jornais, bem
como a configurao da crtica cinematogrfica no jornalismo cultural hodierno.
Palavras-chave: cinema; jornalismo; indstria cultural.

Abstract
This present study mentions the cinema columns on the daily newspapers Correio de Sergipe,
Jornal da Cidade and Jornal do Dia from the actual Sergipe press. The aim is to observe what these
columns consider about the movies, if the columnists emphasize artistic or commercial subjects, if
the texts are analytical or more informative, and what kind of cinema they pay more attention to.
This paper also contextualizes the object in the history of criticism in Brazil and in Sergipe and it
analyses the influence made by cultural industry on the space dedicated to the cinema on
newspapers, and also relates the film criticism to the actual cultural journalism.
Keywords: Cultural industry; journalism; cinema.

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SUMRIO

INTRODUO....................................................................................................................6
CAPTULO I 1.1 Os primrdios da crtica e da inveno do cinema...............................8
1.2 Cinearte e FAN das influncias europias ao cinema hollywoodiano..........................9
1.3 Anos 40 e anos 50...........................................................................................................15
1.4 Crticos-cineastas e crticos pensam e fazem o Cinema Marginal e o Cinema Novo....17
1.5 Os crticos e a tradio moderna....................................................................................21
1.6 A produo crtica atual..................................................................................................24
CAPTULO II Breve histrico da crtica de cinema na imprensa sergipana..................27
2.2 Crtica de cinema, cinefilia, realizao e vida cultural no estado..................................34
CAPTULO III Crtica e resenha....................................................................................37
3.2 Crtica de cinema e indstria cultural.............................................................................39
CAPTULO IV Anlise dos jornais
3.1 Metodologia....................................................................................................................46
3.2 Jornal da Cidade.............................................................................................................49
3.3 Correio de Sergipe..........................................................................................................54
3.4 Jornal do Dia..................................................................................................................58
CAPTULO V Concluso................................................................................................62
Referncia bibliogrficas...................................................................................................71
Anexos.................................................................................................................................75

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Introduo
O exerccio da crtica cinematogrfica na grande imprensa sempre foi alvo de numerosas
represlias. Fraois Truffaut postulou os sete pecados capitais da crtica em texto publicado na
revista Arts, ainda em 1955, no qual chega a desferir vigorosos improprios e afirma que o crtico
define-se pela ausncia total de imaginao, caso contrrio faria filmes ao invs de discuti-los
(TRUFFAUT, 2005 p.279). Entretanto, essa condio do crtico como criador frustrado refutada
pela prpria trajetria de Truffaut, que se revelou um grande cineasta, diretor de obras-primas a
exemplo de Os incompreendidos (1959) e Jules e Jim (1962).
J o escritor e crtico literrio Henry James (1995, p.47), compara a imprensa a um trem
marcado para sair numa determinada hora, onde se colocam diversos bonecos para ocupar os
lugares que ainda restam, e o passageiro s se d conta de que se trata de um manequim, e no de
uma pessoa, quando nota que ele no fala e nem se mexe. Assim, Henry James reflete sobre o
eterno dilema da imprensa de ter de dar conta de fatos urgentes, e a profundidade almejada pela
crtica de arte, e, por fim, denomina resenha aquela espcie de crtica menor praticada na grande
imprensa.
Destarte, autores como Daniel Piza e Jos Marques de Melo fazem distines entre crtica e
resenha. Para Jos Marques de Melo, a crtica teria um carter analtico e consistiria num estudo
minucioso da forma e do contedo de uma obra de arte, mas pertenceria ao universo da academia,
enquanto a resenha seria publicada nos veculos de grande circulao para trazer ao leitor comum
informaes sobre os produtos lanados no mercado cultural. Daniel Piza estabelece variaes de
nivelamento entre resenha e crtica, e, segundo ele, a resenha traria basicamente informaes sobre
o enredo, o diretor, o tema da obra, enquanto a crtica seria uma verdadeira criao de um autor.
Diante dessas definies, o presente trabalho busca refletir sobre o atual espao dedicado ao
cinema na imprensa sergipana. A anlise contempla os textos publicados no perodo de 28 de
fevereiro a 6 de junho de 2008. Os comentrios com relao aos textos se mesclam com os
depoimentos dos autores Murilo Navarro, do Jornal do Dia, Ivan Valena, do Jornal da Cidade e
Wendell Barbosa, do Correio de Sergipe. Para tanto, recorremos histria da crtica de cinema na
imprensa brasileira e histria da crtica cinematogrfica em Sergipe.
O espao dedicado crtica cinematogrfica nos veculos de grande circulao da
atualidade, como afirmou Andr Frana (2002), alm de ser cada vez mais reduzido, apresenta
textos mais empenhados em tratar dos nmeros de bilheteria, estrelas, enredo, oramento,
premiaes do que em ter uma postura analtica diante da obra cinematogrfica. Cyntia Nogueira

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(2006) tambm nos traz algumas avaliaes sobre a crtica realizada no Brasil nos dias de hoje e sua
vulnerabilidade diante das monumentais estratgias de marketing, bem como sua tendncia a tratar
do cinema nacional com maior freqncia quando ele est sob os holofotes dos festivais
internacionais. J Rodrigo Carreiro (2003) aborda a relao entre a agenda do circuito comercial de
exibio e a agenda da crtica, e avalia ainda a forma como o discurso da crtica influenciado pela
propaganda das distribuidoras, o que justifica as semelhanas entre as diversas crticas.
Nesse contexto, a prtica da crtica cinematogrfica est inserida na atual configurao do
jornalismo cultural, que abrange um maior nmero de temticas em seus cadernos, da coluna social
ao cinema, da programao da TV s dicas de bares e restaurantes. Se esse processo torna o
jornalismo cultural menos elitista, como constatou Herom Vargas (2007), por outro lado o
jornalismo cultural est se distanciando cada vez mais da reflexo crtica e se convertendo num
agendismo incuo, como constatou Marcelo Janurio (2005).
A partir dessas consideraes, o objetivo do presente trabalho observar o que essas colunas
consideram importante de ressaltar sobre um filme: afinal, para a imprensa sergipana, o cinema se
estrutura como discurso audiovisual a ser desvendado ou as colunas se limitam a fornecer algumas
informaes que agreguem valor ao produto filme? As colunas de cinema privilegiam a discusso
sobre o cinema de arte ou sobre o cinema comercial? Elas falam sobre os filmes advindos de
cinematografias dominantes no mundo ou esto atentas tambm a outras realidades de produo?
Pretendemos, dessa forma, refletir sobre a relao entre a pauta do espao dedicado ao cinema, o
formato desses textos e a indstria cultural.

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Captulo I - Breve histrico da crtica de cinema na imprensa brasileira

1.1- Os primrdios da crtica e da inveno do cinema

Menos de um ano aps a exibio pblica de L'arrive la Ciotat, dos irmos Lumire,
realizada no dia 22 de maro de 1895 no Grand Caf de Paris, do outro lado do oceano, em terras
brasileiras, diversos jornais j apresentavam comentrios sobre um fato extraordinrio que havia
ocorrido no dia 8 de julho de 1896 a primeira projeo de Omniographo, que havia sido instalado
na Rua do Ouvidor, 57, em pleno centro do Rio de Janeiro, palco do que seria a primeira sala de
exibio do pas (GARDNIER e TOSI, 2000). Os jornais, que costumam atentar para o inusitado, e
se debruam sobre os fatos que se destacam no curso do cotidiano devido ao seu carter inslito,
haviam naquele momento dedicado algumas de suas pginas para falar sobre a grande novidade que
teria surpreendido a populao com seu universo de imagens mgicas projetadas na tela de forma
espetacular.
Logo mais, em 1897, a atividade da crtica de cinema dava seus passos iniciais no Brasil
concomitantemente s primeiras projees de filmes, e Arthur Azevedo, considerado o primeiro
crtico do pas, elaborava suas observaes acerca dos filmes exibidos em casas teatrais para serem
publicadas no jornal O Paiz. Arthur Azevedo, que antes era crtico teatral, passava a se preocupar
tambm com as questes relacionadas Stima Arte (GARDNIER e TOSI, 2000).
A inovao da arte cinematogrfica provocava vrios questionamentos acerca do futuro de
outras esferas da cultura, pois um fato comum quando surgem novas tecnologias o debate sobre o
que acontecer com as formas mais arcaicas de arte e tcnica, e seria esperado que os crticos e
tericos do cinema formulassem profecias acerca das conseqncias da uma nova forma de arte
marcada pelo desenvolvimento tecnolgico. O poeta e escritor Olavo Bilac foi o primeiro
intelectual brasileiro a abordar o cinema, e ele fazia previses em seus textos publicados na Revista
Kosmos em 1904 sobre o fim do livro, que segundo ele se tornaria obsoleto e daria lugar ao cinema
na sua funo educacional (GARDNIER e TOSI, 2000).
Em 1913, surgiu a primeira publicao brasileira a apresentar comentrios sobre filmes, a
revista que levava o nome da arte, Cinema, e contava com anlises, ao contrrio de outros veculos
onde havia apenas textos e imagens enviados pelas distribuidoras. O empreendimento do veculo
no deu certo e a publicao dura apenas um ano (GARDNIER e TOSI, 2000). J a revista Palcos e
Telas, iniciada em 1918, foi a primeira revista brasileira a se preocupar em abranger os diversos

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filmes que se encontravam em cartaz nos cinemas da poca, e representava desde ento os
primrdios da crtica cinematogrfica como a conhecemos hoje na grande imprensa, uma atividade
que busca falar sobre os lanamentos e orientar o espectador acerca dos filmes em exibio
(GARDNIER e TOSI, 2000).
No ano de 1924, Pedro Lima publicava textos sobre filmes na sua coluna Cinema no Brasil,
que integrava a revista Selecta, na qual o crtico se engajou numa campanha pelo cinema nacional
com o lema Todo filme brasileiro deve ser visto por todos, onde forjava anlises sobre as
dificuldades de se fazer cinema no Brasil diante das adversidades econmicas e estruturais
(GARDNIER e TOSI, 2000). Mais tarde, no incio da dcada de 1930, Pedro Lima se tornou o
primeiro crtico dirio de jornais do Brasil, e apresentava a figura do crtico tal como conhecemos
nos dias atuais: um especialista em cinema que faz comentrios acerca dos filmes em cartaz com o
objetivo de orientar os leitores (GARDNIER e TOSI, 2000).

1.2 Cinearte e FAN das influncias europias ao cinema hollywoodiano

No s Pedro Lima, como tambm o jornalista Adhemar Gonzaga se empenhou em valorizar

o cinema nacional e incentivar essa produo. Adhemar escrevia para a revista Para todos...,
iniciada em 1919, e que contava com intensas discusses sobre cinema na coluna Filmografia
Brasileira. Como um prolongamento dos debates sobre cinema iniciados em Para todos..., surge a
revista Cinearte em 1926, que duraria at 1942, e era dirigida por Adhemar Gonzaga e Mario
Behring. A Cinearte era uma publicao que Ismail Xavier (1978, p. 172) observou como
Vinculada a um sistema j em pleno funcionamento, Cinearte traz em seu corpo
aquilo que manifesta sua insero em todo um esquema de indstria cultural com
sede em Hollywood e, em suas margens, as marcas de suas aspiraes nacionalistas
e do idealismo esttico de seus colaboradores (XAVIER, 1978 p.172).

Com influncia da revista americana Photoplay, a revista Cinearte, como atentou Ismail
Xavier (1978, p.168), seguia os mesmos moldes da publicao americana e terminava por promover
em suas edies um elogio ao star system construdo por Hollywood. Os mitos de Hollywood
povoavam as capas das edies de Cinearte, assim como integravam as ilustraes de Photoplay.
Cinearte se mostrava ainda bastante permevel s influncias da mquina de propaganda
americana, e publicava matrias especiais enviadas pelos correspondentes de Hollywood, alm de
receber investimentos publicitrios (XAVIER, 1978 p169).

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A grande contradio de Cinearte seria a sua preocupao em desenvolver uma indstria
cinematogrfica no Brasil e, por outro lado, a forma como essa publicao tinha uma postura
colonizada diante do imprio da cinematografia americana. Os redatores da revista reivindicavam
a necessidade do aumento do nmero de salas de projeo no Brasil com o objetivo de garantir o
desenvolvimento do pas, pois, como lembrou Ismail Xavier (1978, p.176), o lema da Cinearte era
o progresso de um pas mede-se pelo nmero dos seus cinemas, o que evidencia um foco maior
na ampliao do circuito exibidor no pas do que na produo de filmes nacionais.
Os redatores da revista apresentavam opinies divergentes, como ocorria entre a campanha
pelo cinema nacional desenvolvida por Adhemar Gonzaga e o liberalismo de Mrio Behring.
Enquanto Adhemar apresentava profundo interesse pelas primeiras manifestaes da cinematografia
nacional e buscava difundir os filmes brasileiros (GOMES, 1974, p. 303), Behring afirmava que
uma empresa americana deveria vir filmar em locaes brasileiras com incentivos do governo do
pas (GOMES, 1974, p.302). Behring defendia a livre concorrncia e o Estado Mnimo, pois para
ele o cinema brasileiro deveria vencer a corrida pelo pblico por mritos prprios, sem interveno
de leis protecionistas (XAVIER, 1978 p.178). Behring estaria mais interessado no crescimento do
comrcio de cinema propriamente dito, j Adhemar conservava uma preocupao maior em
defender a realizao de filmes com a nossa marca.
Mais tarde, Adhemar Gonzaga partiu para a realizao de filmes e formou a produtora
Cindia, pela qual ele dirigiu o longa-metragem Barro Humano (1929), e de onde saram filmes
como Ganga Bruta (1933), de Humberto Mauro, cineasta que teve sua produo e a relao dela
com a vida cultural de Cataguases, em Minas Gerais, e as influncias da revista de Adhemar
Gonzaga e Mrio Behring, analisadas pelo crtico Paulo Emlio Salles Gomes em sua tese de
doutorado elaborada na Universidade de So Paulo, Humberto Mauro, Cataguases e Cinearte,
publicada em 1974.
Ainda em Para todos... e depois com Cinearte, a importncia do cinema era reconhecida
como fundamental para o desenvolvimento econmico do pas e pela projeo de uma boa imagem
do Brasil dentro do pas e no exterior (GOMES, 1974 p.302). Como ressaltou Ismail Xavier, para a
Cinearte fazer no Brasil um bom cinema deve ser um ato de purificao de nossa realidade,
atravs da seleo daquilo que merece ser projetado na tela: o nosso progresso, as obras de
engenharia moderna, nossos brancos bonitos, nossa natureza (XAVIER, 1978 p.182).
Pelo propsito de mostrar um Brasil semelhante aos pases da Europa para faz-lo adentrar
no Primeiro Mundo, os crticos de Cinearte manifestavam um imenso descontentamento com
relao aos chamados filmes naturais, que insistiam em mostrar ndios, caboclos, negros, bichos, o

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que fez Adhemar Gonzaga e Pedro Lima empreenderem uma campanha contra esse tipo de filme
(GOMES, 1974 p.310).
Destarte, os redatores de Cinearte queriam ver no s um cinema brasileiro feito segundo os
padres estticos e de produo americanos, quanto ainda almejavam assistir a um Brasil
representado como um pas semelhante queles chamados pases de Primeiro Mundo.
A proposta de um cinema brasileiro com padro internacional de qualidade vem,
em Cinearte, significar o anseio de ver demonstrada a capacidade tcnica dos
brasileiros como ndice de sua inteligncia. O domnio dos segredos de uma
atividade industrial to complexa seria a demonstrao de nossa civilidade e
progresso e, simultaneamente, a oportunidade de divulgao desta civilidade
nacionalmente (contribuindo para a unidade do pas) e internacionalmente (fator de
propaganda de coisas brasileiras). Hollywood a concretizao de tudo isto em
termos americanos, servindo como modelo a ser transplantado. A marcha de
progresso de todos os povos considerada um percurso de igual natureza universal,
e os que esto atrs nada mais tm a fazer seno seguir os que esto frente e
encarnam o segmento mais adiantado da civilizao (XAVIER, 1978 p.185).

Assim, o problema do cinema brasileiro era considerado um problema de competncia

industrial, relacionado ao bom tino nos negcios e inteligncia tcnica, preocupao bem diferente
daquela levantada mais tarde pelos crticos e crticos-cineastas defensores do Cinema Novo e do
Cinema Marginal.
No que se refere s anlises flmicas, os redatores de Cinearte observavam se os filmes
tinham uma determinada habilidade em lidar com os aparatos tcnicos utilizados para a fabricao
de uma obra cinematogrfica, e se seguiam uma gramtica do cinema na projeo adequada de
operaes intelectuais que criavam a diegese do filme. Eles examinavam minuciosamente a
utilizao de diversos recursos que constituam a fotografia, a montagem, a direo, a interpretao
e at legendas das obras. Entre essas questes, a que mais demandava ateno dos crticos da
revista era o roteiro, e, segundo grande parte das anlises, os roteiros dos filmes nacionais eram mal
feitos e estavam longe daqueles elaborados pelas obras hollywoodianas, que deveriam servir de
padro e referncia para os realizadores brasileiros (XAVIER, 1978 p.188).
A montagem no tinha seu valor reconhecido e os filmes europeus, que em geral atribuam
extrema importncia montagem, costumavam ser muito criticados pelos redatores de Cinearte,
modelo que ser invertido mais tarde por diversos crticos brasileiros, a exemplo dos crticoscineastas do Cinema Novo, inspirados pela teoria eisensteiniana e pelos modelos de anlise da
revista francesa Cahiers du Cinma, que elogiava o papel da montagem e, principalmente, a atuao
do diretor. Dedicados a uma determinada verdade cinematogrfica, os crticos de Cinearte elegiam
formas corretas de fazer filmes e pontuavam certos defeitos nas obras que no seguiam os padres

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hollywoodianos. A concepo de cinema centrado no roteirista era to forte, que o crtico Srgio
Barreto Filho chegou a dar instrues sobre como elaborar um roteiro que economizasse processos
de montagem nos filmes, o que evidencia a viso do trabalho de montagem como uma atividade de
cortar e colar bastante mecnica e simplista (XAVIER, 1978 p. 190).
No obstante, o fascnio dos crticos de Cinearte pelos filmes hollywoodianos sofreu srios
questionamentos com o advento do cinema falado. Se na era do cinema silencioso, os crticos da
revista encaravam de forma natural as imagens estrangeiras, o fato de assistir a um filme falado em
outra lngua provocou um choque cultural nos crticos.
Se o mundo visual americano, a sua natureza, os seus tipos fsicos, o seu
comportamento e os valores nele implicados, no haviam sido vistos como corpo
estranho frente sensibilidade nacional da revista, o mesmo no vai acontecer
quando a importao atinge o nvel da lngua. O maior escndalo dos talkies era a
impossibilidade de entendimento estabelecida pela barreira lingstica (os filmes
no tinham legenda). Em Cinearte, h reaes violentas: passar os filmes em ingls
uma ofensa ao pblico e ao pas. A preocupao com a integridade nacional passa
a primeiro plano, gerando uma hostilidade inusitada contra os Estados Unidos
(XAVIER, 1978 p.195).

Se a inveno do cinema falado gerou impulsos nacionalistas e at mesmo, em certa medida,

anti-americanos nos crticos da Cinearte, tal inovao tecnolgica chegou a ser a causa do fim do
jornal FAN, editado pelo cineclube Chaplin-Club. Criado em 1928, o FAN duraria at 1930, ano em
que o som comeou a habitar as imagens das telas de cinema. Para os crticos de FAN, Charles
Chaplin era o maior artista de todos os tempos e o cinema silencioso representava a autntica
manifestao da imagem. Segundo Ismail Xavier (1978, p.202), os crticos do FAN viam na
inveno do cinema falado uma regresso aos aspectos mais teatrais do cinema, e os crticos
acreditavam que essa arte seria corrompida pelo som, que retirava da imagem a sua fora
expressiva.
O Chaplin-Club era formado por cinfilos que se reuniam para falar sobre suas vises acerca
do cinema, as peripcias do personagem Carlitos e os posicionamentos do FAN diante do mundo
(XAVIER, 1978 p.200). Os textos eram assinados por crticos como Otvio Faria, Plnio Sussekind
Rocha, Almir Castro e Cludio Mello que, assim como Charles Chaplin no comeo de sua carreira,
defendiam que o cinema deveria ser silencioso. Entretanto, as opinies dos crticos no eram
uniformes, e Enio Fontes provocou enorme polmica no grupo e retaliaes dos seus colegas devido
ao seu artigo Imagem e Som, no qual ele defendia que o som era um recurso que contribuiria para
melhorias no cinema, pois as salas de projeo passariam a prescindir do uso de orquestras
(XAVIER, 1978 p. 225). Segundo Ismail Xavier (1978, p.204), o fim do FAN com a chegada do

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cinema falado era uma forma de manter acesa a mitologia que o grupo havia criado em torno do
cinema silencioso: o cinema fala e ento o FAN emudece diante dessa nova forma de filmes que no
interessava aos cinfilos do Chaplin-Club.
Ao contrrio do que ocorria em Cinearte, no h a busca por uma cobertura dos lanamentos
nos cinemas e sobre as novidades no mercado cinematogrfico, como tambm no h publicidade
no jornal, que era lido por um pblico bastante restrito (XAVIER, 1978 p.208). Os redatores do
FAN liam revistas francesas e americanas, a exemplo de Photoplay, que tambm era bastante lida
pelos crticos de Cinearte, alm de Picture Play, Motion Pictures, Classic, Cina Cin Pour vous,
Lart Cinmatographique, Monde, Cahiers du Mis e Le Rouge et le Noir (XAVIER, 1978 p.220).
Alm de no situarem as adversidades do cinema brasileiro e das demais cinematografias
diante do poderio da indstria hollywoodiana sobre o mercado cinematogrfico mundial, os
redatores do FAN faziam duras crticas aos espectadores brasileiros e os culpavam pela m
qualidade dos filmes apresentados nas salas de projeo (XAVIER, 1978 p. 209). O cinema
americano contava com belos filmes, a exemplo daqueles realizados por Charles Chaplin, e o FAN
ir atribuir o predomnio de determinados filmes nas salas de projeo escolha dos espectadores, e
sem estabelecer uma franca relao com a arrasadora mquina de propaganda hollywoodiana, e seu
imprio nas trs esferas do mercado cinematogrfico: a produo, distribuio e exibio.
Em suas anlises flmicas, ao contrrio do que ocorria em Cinearte, os redatores do FAN
reconheciam a importncia da montagem. Entretanto, o roteiro ainda permanecia sendo considerado
a parte mais essencial da construo do filme, como afirmava Plnio Sussekind Rocha, que elogiava
o cinema americano e chegava a ser considerado um americanfilo pelos colegas do FAN (XAVIER,
1978 p.254). O crtico Aluzio Bezerra, por exemplo, era um f do cinema intelectual de Eisenstein.
A admirao da crtica do FAN por cineastas como Eisenstein e pelo cinema americano revelava
seus gostos extremamente diversificados. Enquanto o cinema hollywoodiano era formado pela
decupagem clssica e pela representao naturalista da realidade (XAVIER, 1984, p.31-34), o
cinema russo se opunha a esse modelo na medida em que
manipulao da cmera no sentido de construir a unidade dos fatos, Eisenstein
ope a manipulao dos fatos para conseguir uma unidade do pensamento. O
evento diante da cmera, alavanca do realismo revelatrio e base do cinema-janela,
desintegra-se, e as imagens se reintegram em outro nvel de organizao; longe de
seguir um modelo da realidade, o filme vai seguir as modalidades do pensamento,
ou seja, assumir aquilo que ele : discurso. Longe de professar um realismo
entendido como projeo objetiva da realidade social na tela, Eisenstein defende a
tese do parti-pris. O cinema um discurso e ideolgico (XAVIER, 1984 p.110).

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O debate dos crticos do FAN poderia ter sido muito mais rico caso houvesse discusses com
setores internacionais da crtica, a exemplo do que ocorreu nos anos 60 com os crticos do Cinema
Novo, que dialogavam constantemente com a crtica francesa, em especial a da revista Cahiers du
Cinma.
Pelas aproximaes que fazem e pelos cotejos que permitem, podemos dizer dos
textos de Nogueira Jr., Aluzio B. Coutinho e Aurlio Gomes aquilo que julgamos
aplicvel maioria dos ensaios tericos do Chaplin-Club: no fosse a sua presena
numa publicao isolada de um grupo de brasileiros, poderiam participar de modo
efetivo nas discusses em andamento nos focos europeus de produo terica. As
adeses modernistas do FAN constituem mais um exemplo da inquietao do grupo
frente aos filmes e s formulaes tericas. Marcam a prtica de uma reflexo que,
nos seus prprios equvocos, trazia a tenso entre a busca de uma assimilao
crtica e as limitaes implcitas no seu duplo isolamento: um oceano concreto os
separava da Europa, enquanto um fosso ideolgico os ilhava no espao
cinematogrfico que habitavam (XAVIER 1978, p. 237-238).

O crtico Otvio Faria, por exemplo, desenvolveu um corpo terico em seus textos do FAN
(XAVIER, 1978 p.238-253). Otvio era influenciado pelo conceito de fotogenia do cineasta e
terico Jean Epstein, segundo o qual era necessrio fazer o esprito ver e compreender pelos olhos,
o que auferia fora imagem, ao seu carter de signo e sua capacidade de promover a reflexo nos
espectadores. Jean Epstein defendia que o cinema tinha a capacidade de atribuir uma alma s cosias,
e que as imagens na tela poderiam constituir uma verdadeira poesia do mundo.
Jean Epstein penetra num terreno ontolgico e fala de personalidade, de vida
prpria contida em cada fragmento isolado pelo quadro cinematogrfico. Ao lado
do poder de revelao psicolgica frente a um rosto, o cinema para Epstein tem um
poder anmico frente aos objetos e aos elementos naturais (XAVIER, 1984 p.91).

Ao mesmo tempo em que Otvio Faria valorizava a capacidade de significao da imagem,

de acordo com a teoria do roteiro formulada em suas crticas publicadas no FAN, o roteiro era o
processo mais importante na realizao de um filme.

O argumento anterior interveno do cinema: a execuo das filmagens e a

edio so trabalhos de materializao do j concebido. As possveis alteraes
criativas da direo no sero problemticas na medida em que roteirista e diretor
sejam o mesmo indivduo (XAVIER, 1978 p.239).

Ismail Xavier (1978, p.249-250) atentou para o fato de que, na tica de Otvio Faria, o filme
deveria ser fabricado de acordo com todo um esforo para a elaborao da continuidade, o que
implicaria um roteiro feito seguindo uma narrativa linear e a filmagem ideal realizada a partir de um

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nico plano. Otvio Faria fazia um elogio ao plano-sequncia que, segundo ele, era fiel forma
como ns observamos o mundo, pois assistimos aos fatos da realidade sem cortes. Ismail Xavier
(1978, p.249) fez uma crtica concepo de Otvio Faria, e afirmou que o corte no natural, e
trata-se de ledo engano a perspectiva segundo a qual o olhar humano contnuo. J outro crtico do
FAN, Plnio Sussekind, considerava que o corte era bem-vindo em determinadas situaes, pois de
acordo com ele a continuidade poderia, em certas ocasies, quebrar a magia do filme, ao invs de
promover a identificao do espectador.
Tanto Cinearte como o FAN debatiam constantemente a esttica do cinema, chegando a
formular teorias, a exemplo da teoria do roteiro de Octavio Faria. Apesar de certas controvrsias
com relao esttica e formao de uma indstria cinematogrfica nacional, tanto Cinearte
quanto o FAN terminavam por viver o sonho do cinema americano e legitimavam o padro
hollywoodiano em suas pginas, contribuindo para a reafirmao ideolgica de Hollywood no
mbito da crtica cinematogrfica.
Ao lado de Cinearte, outro grupo atingido pelas mesmas idias ser o do ChaplinClub (Cineclube cujas atividades se estenderam de 1928 a 1930), apesar da
formao europia de seus fundadores. Nas pginas de FAN, jornal do cineclube,
ser patente a preferncia pelo modelo de cinema americano, na base dos elogios
continuidade, ao equilbrio dramtico e perfeita consistncia do universo visvel
prpria aos seus produtos (XAVIER, 1984 p.35).

1.3 Anos 40 e anos 50.

Mais de uma dcada aps o fim do jornal FAN, em 1942, a discusso sobre cinema
silencioso e cinema falado foi retomada na coluna em que Vinicius de Moraes publicava anlises
flmicas no jornal A Manh. Vinicius de Moraes, que estudou Cinema com o diretor americano
Orson Welles, autor daquele que j foi considerado por muitos como o melhor filme da histria do
cinema, Citzen Kane (1941), defendia os chamados talkies. O prprio Orson Welles foi convidado
a dar sua opinio a respeito desses filmes quando veio ao Brasil durante as filmagens de Its all true,
que no chegou a ser finalizado (GARDNIER e TOSI, 2000). Vinicius de Moraes tambm lanou a
revista Film junto com Alex Viany, crtico que exerceu grande influncia sobre os cineastas do
Cinema Novo atravs do seu livro Introduo ao Cinema Brasileiro, publicado em 1959, que seria
uma das inspiraes da obra do cineasta e crtico Glauber Rocha, no apanhado histrico da Reviso
Crtica do Cinema Brasileiro, lanado em 1963 (XAVIER, in ROCHA 2003. p.9). Alex Viany era
tambm realizador, e dirigiu filmes como Agulha no palheiro (1952) e A noiva da cidade (1978), e

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escreveu tambm para Leitura e Senhor (NOGUEIRA, 2006, p.24).
Um pouco antes, em 1941, saam os primeiros nmeros da revista Clima, que abordava a
vida cultural no Brasil e tinha entre seus redatores Paulo Emlio Salles Gomes, que escrevia sobre
cinema. A publicao era formada por estudiosos da Faculdade de Filosofia da Universidade de So
Paulo, a exemplo de Paulo Emlio, o que indicava um dilogo mais intenso entre a academia e a
crtica de cinema. A revista, entretanto, contou com apenas 16 edies (GARDNIER e TOSI, 2000).
J em 1946, Antonio Moniz Viana comeava a escrever crticas na imprensa diria publicadas no
jornal Correio da Manh. Moniz Viana tambm dirigiu da Cinemateca do Museu de Arte Moderna
e foi o primeiro crtico brasileiro a ser considerado um intelectual do cinema, e escreveu at o fim
do Correio da Manh, e completou 28 anos de atividade crtica em sua coluna (GARDNIER e
TOSI, 2000).
Lanada em 1949, a revista A Cena Muda, que contava com textos de renomados crticos a
exemplo de Alex Viany e Antonio Moniz Viana, foi a primeira a trazer discusses acerca dos filmes
a partir da autoria cinematogrfica, quando a revista lana o artigo Qual o autor de um filme?,
escrito por Henri Agel e obtido pela agncia SFI, o que mostrava que os crticos estavam atentos s
discusses que ocorriam na Frana (BERNADET, 1994 p.67). Entretanto, a autoria no uma
preocupao dos crticos da poca. A questo sobre o autor no cinema estar mais presente no
trabalho crtico de Walter Hugo Khouri na dcada de 50.
De todos os textos crticos publicados no Brasil nos anos 50, provvel que
nenhum tenha estado to perto do mtodo da poltica dos autores quanto as Notas
sobre Ingmar Bergman, escritas por Khouri em 1955 e publicadas num folheto que
acompanhava uma pequena retrospectiva. (BERNADET, 1994 p.99).

A anlise de Walter Hugo Khouri era mais atenta ao mbito do contedo das obras, e ele se
revelou um admirador da obra de Ingmar Bergman, sobre quem tambm escreveu uma srie de
crnicas na coluna Clssicos da Stima Arte, publicada no jornal O Estado de So Paulo
(BERNADET, 1994 p.103). Khouri levou a influncia da autoria cinematogrfica e da obra do
sueco Ingmar Bergman para a realizao, e o crtico e cineasta brasileiro dirigiu filmes a exemplo
de Estranho encontro (1958) (BERNADET, 1994 p.112).
Nos anos 1950 (GARDNIER e TOSI, 2000), havia uma intensa atividade crtica em Belo
Horizonte, principalmente pela publicao da Revista de Cinema, editada pelo grupo de Centro de
Estudos Cinematogrficos de Minas Gerais, liderado por Cyro Ciqueira e Jacques do Prado
Brando. De acordo com Jean-Claude Bernadet (1994, p.69), particularmente dedicada a uma

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reviso do mtodo crtico nos primeiros anos 50, a Revista de Cinema constitui um dos mais
importantes focos de reflexo crtica no Brasil, voltada para o neo-realismo e os tericos italianos.
Na mesma dcada, Francisco Silva Nobre esboava uma tentativa de elaborar uma histria
do cinema nacional em Pequena Histria do Cinema Brasileiro, lanado em 1955 (GARDNIER e
TOSI, 2000). Um ano depois, o jornalista Adhemar Gonzaga, que havia atuado na revista Cinearte,
publicava os dois primeiros captulos de sua Histria do Cinema Brasileiro no Jornal de Cinema,
projeto que no teve continuidade (GARDNIER e TOSI, 2000).
A dcada de 1950 foi marcada tambm pela atuao do crtico Walter da Silveira,
responsvel pela fundao do Clube de Cinema em 1956 e que escrevia para os jornais A Tarde e
Dirio da Bahia. Walter da Silveira influenciou toda uma gerao de cineastas do Cinema Novo e
contribuiu tambm para o desenvolvimento de uma cultura cinematogrfica na Bahia (ROCHA,
2003 p. 153-165). Para Walter da Silveira (1966, p.18-19), a crtica deve priorizar questes
temticas na anlise da obra, mas sempre tecendo a relao entre forma e contedo, e estar ligada a
uma funo social, como manifestao da resistncia da crtica s influncias da indstria cultural, e
tambm numa viso da prpria arte cinematogrfica vinculada a objetivos revolucionrios.

1.4 Crticos-cineastas e crticos pensam e fazem o Cinema Marginal e o Cinema Novo.

Glauber Rocha afirmou a grande importncia de Walter da Silveira para a crtica da

imprensa baiana e o cineclubismo na Reviso Crtica do Cinema Brasileiro (ROCHA, 2003,
p.153-154). Tal obra tratava-se de uma reunio de textos publicados pelo crtico-cineasta nos jornais
Dirio de Notcias, da Bahia, e no Suplemento Dominical do Jornal do Brasil, do Rio de Janeiro.
Ismail Xavier falou sobre a atuao de Glauber no prefcio da edio de 2003 desse livro.

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Sempre muito empenhado no combate pelo cinema que gostaria de ver realizado,
Glauber j era personalidade influente, embora com apenas 24 anos. Lder aceito
pelos companheiros que engendram o novo cinema a partir de 1960 agitador,
cineasta, idelogo atento s mais dspares experincias. A prpria sigla cinema
novo era neste momento um fato, e Glauber Rocha, Gustavo Dahl, Paulo Csar
Saraceni, Joaquim Pedro de Andrade, Carlos Diegues e David Neves j haviam
esboado o programa que o grupo afirmara em festivais internacionais,
notadamente em Gnova, nas resenhas sobre cinema latino-americano do Instituto
Colombianum. No Brasil, segundo o prprio Glauber, o cinema novo j havia
encontrado seu equivalente Semana de 22: a Bienal de So Paulo 1961, quando a
boa acolhida dos documentrios e o apoio dos crticos consolidaram este senso de
existncia de um novo cinema portador de um perfil original de composio formal
e temtica. Um cinema cujo iderio envolvia a articulao de demandas hoje bem
conhecidas: um estilo moderno de cinema de autor, a cmera na mo, o
despojamento compatvel com os recursos e o compromisso de transformao
social. No entanto, Glauber julgou necessrio este livro para demarcar terrenos
(XAVIER, in ROCHA 2003. p. 7-8).

A Reviso Crtica do Cinema Brasileiro fazia um percurso pela histria da cinematografia

brasileira atravs de anlises estticas e polticas sobre os filmes, e estabelecia os anelos de uma
juventude que buscava construir um novo cinema no pas. Era preciso difundir seus ideais. Os
jovens cineastas do Cinema Novo iniciavam suas atividades na crtica cinematogrfica na imprensa,
pois a crtica era uma fonte de inspirao e tambm um exerccio prprio do fazer cinematogrfico,
mesmo que em mbito distinto. Glauber Rocha trazia as discusses sobre cinema para o contexto
dos pases do chamado Terceiro Mundo e o crtico e cineasta erguia uma bandeira que defendia uma
renovao da forma e do contedo dos filmes das cinematografias menos favorecidas, projeto que
estaria diretamente vinculado a objetivos polticos maiores. Na obra As teorias dos cineastas, o
terico francs Jacques Aumont afirma que
Em seus inmeros artigos de crtica e em suas entrevistas, o cineasta brasileiro
desenvolve uma idia fundamental, que no terica e no diz respeito
principalmente ao cinema; preciso romper a esttica dominante do cinema (que
ele ortografa respectivamente eztetyka e kynema para distanci-las bem), assim
como se deve combater o imperialismo dominante. (AUMONT, 2004 p.118).

Entre os objetivos de Glauber Rocha era evidente a sua vontade de agitar a atividade crtica
que, segundo ele, at ento se mostrava incipiente.

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A maioria dos crticos, em geral, se especializa em cinema americano, porque
mais fcil falar destes filmes sem maiores preocupaes culturais. Se o crtico
ligado a distribuidoras estrangeiras, subitamente domina um assunto particular:
cinema japons, cinema russo, cinema francs; o que acontece, na maioria dos
casos. Fazendo corretagem publicitria entre seu jornal e determinada
distribuidora, o crtico necessita subsistir. Cada crtico uma ilha; no existe
pensamento cinematogrfico brasileiro e justamente por isto no se definem os
cineastas, fontes isoladas em intenes e confuses, algumas autnticas, outras
desonestas. Teoricamente, o clima de vale tudo: a partir de 1962, o que no era
chanchada virou cinema novo (ROCHA, 2003, p.34).

Havia o prprio Glauber escrevendo para o Suplemento Dominical do Jornal do Brasil, e os

tambm cinemanovistas David Neves e Carlos Diegues, para Correio da Manh e O Metropolitano,
como tambm Gustavo Dahl, que fazia crticas para O Estado de So Paulo. Alm dos jovens
cineastas, crticos como Jean-Claude Bernadet e Paulo Emlio Salles Gomes, muito alm de analisar
filmes, influenciavam essa gerao de realizadores atravs de seus textos publicados em O Estado
de So Paulo (COSTA, 1966; ROCHA, 1981 apud NOGUEIRA, 2006, p. 24). Como afirmou
Mirian Tavares (1993, p.23)
Se a nouvelle-vague pregava a simplicidade na produo dos filmes, se o neorealismo trazia a misria da Itlia para as telas, se Fellini podia sonhar livremente,
por que nossos cineastas no podiam tambm criar a partir de seus recursos (a
maioria das vezes bem limitados)? A dcada de 60 movimentou o mundo e neste
contexto a crtica exerceu um papel fundamental. (TAVARES, 1993 p.23).

A atividade crtica dessa poca tambm uma resposta a uma tendncia das crticas
publicadas em jornais que mostravam uma postura colonizada, como mostra a seguinte
declarao de Jean Claude Bernadet em texto publicado em 18 de junho de 1960 no Suplemento
Literrio de O Estado de So Paulo.
Aceitar a obra de arte feita l e a arte feita aqui como exatamente iguais seria
desrespeitar a metrpole, mesmo que a arte daqui obedea aos moldes da de l,
seria tambm correr o risco de misturar alho com bugalho: poderamos confundir
obra de arte com obras que no sejam assim to artsticas, visto que elas no teriam
recebido a chancela metropolitana; confiar na nossa prpria chancela seria assumir
responsabilidade excessiva (obstculo totalmente removido desde que a obra daqui
nos seja devolvida com os aplausos de l). (BERNADET, 1978 p.37)

Na contramo daqueles crticos que Bernadet (1978, p.33) considerava como C.C.C., ou
crtico cinematogrfico colonizado, que, segundo ele, apresentavam uma postura de passividade
contemplativa diante da obra de arte, tinham o texto como mera verbalizao das emoes do
crtico, e supunham trazer uma verdade aos espectadores, a nova tendncia da crtica da poca vinha

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para problematizar a relao entre a crtica e o pblico, como tambm para militar pelo
desenvolvimento do cinema nacional cinema esse que estaria vinculado a um projeto maior.
O crtico passa ento a estabelecer as relaes existentes entre o filme e a sociedade
da qual ele surge e qual se dirige. Fica a claro para o crtico que ele deixou de ser
um demiurgo para se tornar uma pea envolvida no mesmo processo cultural,
social, poltico, que o cineasta, e a sua responsabilidade a mesma diante do
processo scio-poltico dos filmes, da afirmao do cinema brasileiro enquanto
produo cinematogrfica e enquanto valor de transformao social (BERNADET,
1978 p.43).

Com o Golpe Militar e o surgimento em 1969 da Embrafilme, empresa estatal criada para
distribuir e exibir filmes com o objetivo de desenvolver a cinematografia nacional, o jovem Cinema
Novo comeou a se institucionalizar cada vez mais. O objetivo de produzir um cinema
autenticamente brasileiro pelo Cinema Novo convergia com o objetivo da Ditadura Militar no
sentido de construir uma identidade nacional e promover a imagem do nosso pas (RAMOS apud
NOGUEIRA, 2006 p.55). A revista Filme Cultura, patrocinada pela Embrafilme, e mais tarde pela
Fundao do Cinema Brasileiro, ambos os rgos ligados ao Ministrio da Cultura, e que durou de
1966 at 1987, foi palco dos grandes debates sobre cinema nacional durante 20 anos. Destarte, no
s os filmes, como tambm uma parte importante da crtica recebia incentivos da mquina estatal da
poca.
Junto com a institucionalizao do cinema novo veio a preocupao em fazer o cinema
brasileiro conquistar o seu espao no mercado. O objetivo de atingir o grande pblico era recorrente
entre os cineastas do Cinema Novo, e Gustavo Dahl, autor de filmes como O bravo guerreiro
(1968), expressou a aflio desses realizadores em seu artigo Cinema Novo e seu pblico, de 1966
(NOGUEIRA, 2006 p. 69). Os filmes com ousadia de forma e contedo desses realizadores que
buscavam promover transformaes sociais terminaram por permanecer entre grupos restritos de
apreciadores desse tipo de cinema. Em outro artigo, Mercado cultura, de 1977, Gustavo Dahl
parte para os questionamentos com relao consolidao da cinematografia nacional, que,
segundo ele, dependia tambm da formao de uma indstria cinematogrfica brasileira e do saber
jogar as regras do mercado (NOGUEIRA, 2006, p.72).
Diante do processo de institucionalizao do Cinema Novo, surgia uma forma ainda mais
radical de se fazer cinema. Em resposta esttica do cinema novo, que havia sido apresentada por
Glauber Rocha na V Resegna del Cinema Latinoamericano, em Gnova, na Itlia, atravs do seu
artigo Esttica da Fome, em 1965 (NOGUEIRA, 2006 p.16), e que havia sofrido modificaes com
o decorrer do tempo, os realizadores do Cinema Marginal propuseram uma Esttica do Lixo.

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O movimento da crtica cinematogrfica vinculada ao Cinema Marginal, entretanto, no
tinha a fora da crtica do Cinema Novo. A nica revista que se dedicou a analisar profundamente as
questes estticas levantas pelos filmes marginais foi a revista Cine Olho, fundada pelos estudantes
da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro em 1975 (GARDNIER e TOSI, 2000). A
publicao contava com exemplares mimeografados, e aos poucos foi crescendo e prolongando o
debate junto com crticos de outros estados. Entretanto, a revista no durou muito, e interrompeu
suas atividades no ano de 1980, aps ter publicado apenas dez exemplares (GARDNIER e TOSI,
2000).
Os filmes dos marginais eram ovacionados pelo crtico Ivan Cardoso, cineasta que dirigiu
As sete vampiras (1986), em sua coluna Gelia Geral, publicada no jornal ltima Hora, onde
tambm fazia duras crticas aos rumos do cinema novo e afirmava que o Cinema Marginal era a
autntica expresso do cinema nacional com sua esttica subdesenvolvida no ano de 1972
(GARDNIER e TOSI, 2000). Outro crtico importante do Cinema Marginal foi Jairo Ferreira, que
escrevia para o jornal Folha de So Paulo.
Imerso no submundo do Cinema Marginal de Ozualdo Candeias, Rogrio Sganzerla, Jos
Mojica Marins, Andrea Tonacci, entre outros, e direto da Boca do Lixo, Jairo Ferreira contribuiu
para a difuso da obra desses cineastas experimentais analisando seus filmes e resguardando sua
memria atravs da militncia crtica. A reunio das crticas de Jairo sobre o Cinema Marginal foi
publicada numa coletnea chamada Cinema de inveno, lanado em 1986. Realizador dos filmes
Guru e os guris (1973), O vampiro da cinemateca (1977), O ataque das araras (1975), Ecos
catlicos (1975), Antes que eu me esquea (1977), Horror Palace Hotel (1978), Nem verdade nem
mentira (1981), Metamorfose Ambulante ou As aventuras de Raul Seixas na cidade de Thot (1993)
(FERREIRA, 2000 p.133-134), o cineasta proclama: crtica criativa: crtica potica: crtica de
inveno: sintonia experimental, visionria e intergalaxical em nosso cinema (FERREIRA, 2000
p.124). Assim como seus filmes, a crtica de Jairo Ferreira experimental e repleta de poesia.

1.5 Os crticos e a tradio moderna

J Paulo Emlio Salles Gomes abordou o permanente estado de atraso do cinema nacional
diante de suas pssimas condies estruturais e mercadolgicas em seu artigo Uma situao
colonial?, publicado em 1960 no Suplemento Literrio do jornal O Estado de So Paulo
(NOGUEIRA, 2006. p.17). Mais tarde, Paulo Emlio legitimaria e ampliaria as suas anlises sobre a

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incipiente cinematografia brasileira no seu clebre ensaio Trajetria no subdesenvolvimento, de
1973, em que elogiou o Cinema Novo e o Cinema Marginal.
No Glauber Rocha de 1963, a tnica era a vontade de ruptura, a par do balano
histrico; em Paulo Emlio, o que vale um princpio de continuidade englobante,
a par do reconhecimento das oposies e conflitos. De uma perspectiva que
supunha a Revoluo iminente e pedia um cinema altura dos desafios do tempo,
passamos a uma viso que alia, ao movimento de recuperao histrica, o balano
de quem reconhece o peso das conjunturas; no se trata mais de propor o grande
salto e sim de afianar a continuidade de uma tradio (XAVIER, 2001 p. 12).

Tal tradio construda pela esttica da fome do Cinema Novo, e mais tarde pela esttica do
lixo do Cinema Marginal, marcou toda uma cultura crtica que permanece at os dias atuais como
resistncia crtica cinematogrfica praticada pelos veculos da grande imprensa. Do olhar
visionrio de militncia crtica dos realizadores ao olhar analtico dos crticos, houve grandes
mudanas na prtica da crtica cinematogrfica no pas. O que persiste, entretanto, a referncia de
muitos analistas a determinada parte do passado da cinematografia brasileira como tempos ureos
de ousadia esttica e criativa, como constatou Cyntia Nogueira em sua dissertao Anos 60, anos 90
a crtica cinematogrfica brasileira ps-retomada e a tradio moderna.
Nos primeiros anos da dcada de 90, Mirian Tavares desenvolve uma reflexo sobre a crtica
da dcada de 80 e do comeo da dcada de 90 a partir de uma comparao com relao s crticas
publicadas na dcada de 60. Segundo a autora,
A arte mudou. No que o passado tenha deixado de existir ou de ter alguma
importncia, mas a sua rigidez se perdeu, para bem ou para o mal, e o representante
da dcada de 80 no saiu da fornada de um cinema de arte, mas da indstria
hollywoodiana de produes. A teoria cinematogrfica no tem produzido
novidades, e a crtica, pelo menos no Brasil, vai sobrevivendo em nossos jornais e
algumas revistas, s vezes sem muito espao e tentando ainda descobrir qual sua
verdadeira funo. (TAVARES, 1993 p.28).

Todo esse processo tem a ver com o contexto em que a arte passa a ser ecltica, perdendo
sua seriedade, ela invade as ruas e reapropriada pelo que os frankfurtianos chamam de indstria
cultural (TAVARES, 1993 p.9), e ocorreram mudanas no s na crtica, mas na prpria imprensa,
que, adaptada aos novos tempos, precisa acompanhar a velocidade e a fragmentao, perdendo a
profundidade e ganhando multiplicidade (TAVARES, 1993 p.25).
Fora do mbito da crtica cinematogrfica praticada pela grande imprensa, formaram-se
publicaes advindas da universidade, como Sinopse, publicada atravs da cooperao entre o
Cineclube da Universidade de So Paulo, o CINUSP, e o Clube de Cinema de So Paulo desde

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1999, contando com a colaborao de estudiosos como Ismail Xavier (NOGUEIRA, 2006 p.98-99);
a Cinemais: revista de cinema e outras questes audiovisuais, editada a partir de 1996 pelos crticos
Ivana Bentes, Jos Carlos Avellar, Carlos Alberto Mattos, alm do cineasta Geraldo Sarno
(NOGUEIRA, 2006 p.97). Setores da crtica especializada mostram uma recusa aos filmes que tm
uma adeso linguagem hollywoodiana, e esses crticos mantm um vnculo como uma tradio
moderna, como fica bastante evidente nos artigos Da Esttica Cosmtica da Fome, publicado no
Jornal do Brasil em 2001, e Cidade de Deus promove turismo no inferno, no editorial de O Estado
de So Paulo em 2002, ambos da pesquisadora e crtica Ivana Bentes, e com grande impacto na
grande imprensa (MASCARELLO, 2004 p.2).
O slogan cosmtica da fome, assim, parece ter sintetizado a viso de uma parte
significativa e influente da crtica brasileira diante do que seria, nas palavras de
Ivana Bentes, a demisso de um discurso poltico moderno em nome de narrativas
brutais, ps-MTV e videoclipe. De acordo com essa tendncia de pensamento, o
filme abandonaria uma tradio esttica brasileira em nome de uma esttica
transnacional e o seu carter mercadolgico, que visa claramente a comunicao
com o pblico, anularia a sua eficcia poltica. (NOGUEIRA, 2006 p.11).

Outra publicao com intensa participao da crtica universitria a Contracampo, revista

eletrnica criada em 1998 por estudantes de Comunicao da UFRJ, e depois mantida com a
participao de alunos e ex-alunos da UFF (NOGUEIRA, 2006 p. 98). Em 2004, a revista passou a
receber apoio do Ministrio da Cultura e apresenta como representao institucional a Associao
Cultural Contracampo (NOGUEIRA, 2006 p.103). A Contracampo, por ser uma revista eletrnica,
no conta com limites de espao e ainda produzida com baixssimo custo.
A popularizao da internet em meados da dcada de 1990 e, junto com este
processo, o aparecimento de sites dedicados crtica de cinema, apresenta-se como
uma varivel importante quando se discute a questo do espao dedicado aos textos
sobre cinema. A publicao atravs da internet elimina o fato custo relativo
impresso, papel e distribuio presente nos jornais e revistas. Assim, um texto
num site pode ter dez linhas ou dez pginas que custar o mesmo do ponto de vista
material (FRANA, 2002 p.116).

Os crticos da nova gerao, assim como Glauber em Reviso Crtica do Cinema Brasileiro
e Alex Viany em Introduo ao Cinema Brasileiro, apresentam a preocupao em delinear uma
histria da cinematografia nacional, atravs, por exemplo, da publicao do livro Cinema
Brasileiro: 1995-2005, ensaios sobre uma dcada (2005), coletnea organizada pelo crtico Daniel
Caetano (NOGUEIRA, 2006 p.103).

24
1.6 A produo crtica atual

Enquanto setores da crtica mais especializados observavam problemas nos filmes nacionais
da chamada retomada do cinema brasileiro e os comparavam a uma fase considerada muito rica no
cinema feito no pas, colocando os filmes da dcada de 1990 como menos ousados esteticamente do
que aqueles realizados nas dcadas de 1960 e 1970, os veculos de grande circulao da poca
criaram certa euforia diante da nova produo do cinema brasileiro. A imprensa, que na dcada de
1980 havia denegrido constantemente os filmes feitos no Brasil, pas que parecia ter uma
cinematografia toda feita de filmes porns ou com palavras de baixo calo, essa mesma mdia agora
atribua glamour aos filmes nacionais que concorriam em festivais internacionais, a exemplo do
aclamado Oscar e do Festival de Berlim. Entre os filmes brasileiros que concorreram ao Oscar e
foram clamados pela crtica da poca estavam O quatrilho (1995) e Central do Brasil (1998). O
sucesso de pblico foi tambm outro fator de projeo de um filme na mdia, como foi o caso de
Carlota Joaquina - Princesa do Brasil (1995), sucesso de bilheteria dirigido por Carla Camurati
considerado um marco da chamada retomada do cinema brasileiro (NOGUEIRA, 2006 p. 95-96).
A preferncia da imprensa por tratar de filmes que arrasaram quarteires ou que
concorreram a diversos prmios mostra que os veculos de grande circulao costumam ser
pautados pelos lanamentos nos cinemas, pela mquina de propaganda das distribuidoras, pela
poltica das exibidoras, e pelas escolhas do pblico que no tem muitas opes para averiguar entre
os filmes em cartaz alm dos filmes inseridos nos esquemas de produo, distribuio e exibio da
imperiosa indstria cinematogrfica americana.
Como observou Nogueira (2006, p. 94-98), atualmente as crticas de cinema se mostram
muito suscetveis influncia dos releases enviados pelas distribuidoras, e os comentrios
publicados nos jornais buscam, em suma, servir para orientar o leitor para o seu programa de final
de semana. As crticas, portanto, esto muito mais prximas das sinopses de filmes e dos releases
do que de anlises flmicas propriamente ditas. Os textos se concentram muito mais em falar dos
nmeros da bilheteria, das premiaes, dos atores famosos, do que em questes estticas, ou mesmo
sobre o contexto scio-cultural em que o filme est envolvido.
Nos jornais (FRANA, 2002, p.113-114), v-se uma postura muito mais centrada no juzo
de valor, no gosto ou no gosto, do que na anlise consistente e embasada a respeito das obras
audiovisuais, e observa-se nessas crticas a utilizao de ironias, ou ainda a classificao dos filmes
de acordo com mecanismos simplistas a exemplo da atribuio de estrelas s obras. Por outro lado,

25
os crticos atualmente contam com menos espao nos jornais para exercerem a sua atividade, como
afirmaram os crticos que concederam entrevista Contracampo, entre eles Incio Arajo (Folha de
So Paulo), que tem longa trajetria crtica e considera que podia escrever textos mais longos em
dcadas anteriores, Nelson Hoineff (O Dia), David Frana Mendes (ex-crtico do Jornal do Brasil),
Ricardo Costa (Jornal do Brasil), Pedro Butcher (O Globo).
Em tempos de internet, abre-se um leque de possibilidades para o surgimento de publicaes
como a Contracampo, a Revista Cintica, Mnemocine, entre outras, que no atual contexto no
precisam despender grandes quantias de dinheiro para publicarem suas crticas e para chegarem a
um pblico mais vasto. Entretanto, essas revistas no se pautam por procedimentos jornalsticos, a
exemplo da atualidade e da periodicidade. Se elas tentam, num primeiro momento, fazer
atualizaes constantemente, ocorre vez por outra um desvio da norma e essas publicaes deixam,
em determinados momentos, de cumprir o compromisso com o leitor que busca anlises sobre os
filmes de seu interesse. Na edio 79 da Contracampo, em que a revista prestava uma homenagem
ao diretor do Cinema Marginal, Andra Tonacci, o editor Ruy Gardnier lamenta o atraso da revista
em maro de 2007.
Antes de tudo, necessrio pedir desculpas ao leitor fiel que freqentemente
consulta esta pgina para ver se houve atualizao. Afinal, estamos no final de
maro e essa apenas a segunda edio deste ano. Resultado de uma reformulao
de equipe j anunciada na edio anterior, mas principalmente um questionamento
interno sobre a prtica da equipe e a maneira de melhor dar conta de tudo que nos
interessa dentro do universo do cinema. Renovaes de equipe acabam sendo
necessrias na vida interna de uma revista, e principalmente numa revista como
Contracampo, que abriga tantas concepes diferentes de cinema, tantas formas
diversas de responder aos filmes, maneiras de dar vazo ao amor pelo cinema.
Quanto aos novos redatores da revista, eles j apareceram escrevendo crticas ou
cobrindo a seo de dvd/vhs. Quanto prtica interna, esperamos que ao longo das
prximas edies j se perceba um funcionamento mais orgnico e constante de
todas as sees da revista, renovando, quem sabe, uma vontade de viver o cinema
24h por dia e fazendo da revista o espao de inscrio desse desejo. Como todos
sabem, sangue novo revigora organismos cansados, e reoxigena os nimos
(GARDNIER, 2007).

H esforos de realizar uma cobertura mais sistemtica, como demonstra a existncia de

uma seco Em Cartaz, da Revista Cintica, publicao atuante desde maio de 2006, entretanto,
como se pode ver no editorial da primeira edio da revista, entre os trs aspectos mais importantes
do veculo consta a fluidez de temas e assuntos dentro do audiovisual (sem obrigatoriedade de
pauta) (BRAGANA; EDUARDO; VALENTE. 2006). Uma caracterstica marcante da Cintica
o dilogo entre crtica e realizao, e tambm no editorial da primeira edio, publicado em maio
de 2006, que os editores Clber Eduardo, Felipe Bragana e Eduardo Valente afirmam que so eles

26
realizadores que vivem na pele o constante e saudvel embate dos dilemas dos criadores com os da
reflexo sobre as obras criadas (BRAGANA; EDUARDO; VALENTE. 2006). Outro crticocineasta da Revista Cintica Kleber Mendona Filho, que chegou a dirigir um longa-metragem, O
Crtico (2008), documentrio que fala sobre a relao entre crtica e realizao, e traz entrevistas
com cineastas a exemplo de Gus Van Sant, Walter Salles e Eduardo Coutinho. A relao entre teoria
e prtica tambm est presente na Contracampo, a exemplo do crtico Daniel Caetano, que dirigiu o
longa-metragem Conceio autor bom autor morto (2007).
Por outro lado, um veculo de grande circulao, como o caso da Folha de So Paulo,
comeou a atentar para a era da ciber-cinefilia e conta desde outubro de 2006 com o blog Ilustrada
no Cinema, que apresenta de acordo com o perfil, uma extenso da cobertura de cinema publicada
diariamente no caderno cultural da Folha, um espao para notcias, curiosidades, crticas e anlises
sobre o mundo cinematogrfico. O blog Ilustrada no Cinema segue padres jornalsticos, como a
periodicidade e atualidade, e ainda utiliza recursos prprios da linguagem da internet, a exemplo da
hipertextualidade, multimidialidade e interatividade. O blog da Folha chega a fazer referncias a
essas revistas eletrnicas atravs de links situados direita da pgina, a exemplo da Pais, Cintica,
Contracampo, e revistas estrangeiras como Cahiers du Cinma, Sense of Cinema, entre outras,
mostrando que dialoga com esses setores da crtica mais especializada. Em tempos de cibercinefilia, quando as prticas espectatorias se modificaram radicalmente daquelas vivenciadas nos
anos 60 e 70, e os filmes se tornaram muito mais acessveis devido aos vdeos, DVDs e downloads
de filmes pela internet (BAMBA, 2005 p.2), multiplicam-se os sites e grupos de discusses sobre
cinema na rede mundial de computadores (BAMBA, 2005 p.6), e os espectadores se tornam cada
vez mais ativos, recusando a dicotomia espectadores comuns e crticos.
H uma tendncia natural no comportamento dos usurios da Internet de passar de
simples colecionadores de dados (blogs, fotologs) a membros de grupos de
discusso nos sites de filme. Ao integrar as comunidades de outros cinfilos, o
espectador cinematogrfico realiza discursivamente a sua cinefilia no ciberespao;
ele troca e confronta as suas impresses com as de outros. A natureza hipertextual
de muitos sites de cinema recenseados na web favorece esta prtica discursiva em
torno dos filmes vistos ou prestes a serem lanados. Inicialmente concebidos como
espaos de disponibilizao de informaes, crticas e dados sobre os filmes e
sobre personagens do mundo cinematogrfico, muitos dos sites abrem espaos de
discusso entre os internautas sobre temas relacionados ao cinema. Desta forma, a
cinefilia mediada pela Internet traz e amplia uma segunda dimenso discursiva e
comunicativa inerente experincia espectatorial no cinema: doravante, alm das
j tradicionais crticas especializadas, encontram-se em circulao opinies que
provm diretamente do pblico. O espectador passa da posio de consumidor de
crticas para ser ele prprio um crtico no sentido de algum que opina subjetiva
e publicamente a respeito do objeto da sua fruio esttica. (BAMBA, 2005 p.7).

27
Esse o caso do blog do jornal Folha de So Paulo, o Ilustrada no cinema, que oferece ao
leitor a oportunidade de comentar os textos publicados pelos crticos e ainda possibilita a formao
de debates entre leitores e crticos no espao dedicado aos comentrios. No universo do
ciberespao, proliferam-se sites, blogs, fotologs, de pessoas comuns escrevendo sobre filmes.

Captulo II Breve histrico da crtica de cinema na imprensa sergipana

O jornalista Ivan Valena relatou que, j na dcada de 1930, o jornalista Lincoln de Souza
escreveu uma histria sobre como o cinema chegou a Sergipe, o que inclua relatos sobre nmeros
de salas instaladas e sobre quantas funcionavam at aquele ano. Apesar de essa primeira publicao
ter uma preocupao restrita ao circuito exibidor e no apresentar uma reflexo crtica sobre filmes,
Lincoln de Souza surgiu como o primeiro sergipano empenhado em escrever sobre cinema, mais
especificamente com o objetivo de contribuir para o registro histrico e a memria da sociedade
sergipana.
Nas dcadas de 40 e 50 houve uma produo crtica dispersa e espordica com comentrios
acerca dos filmes em exibio publicados no jornal A Cruzada, que durou de 1918 a 1969 e foi o
primeiro do estado a trazer crticas de cinema. Tratava-se de uma publicao da diocese de Aracaju,
e com o significado carregado pelo seu prprio nome, esse jornal empreendia uma verdadeira
cruzada pela produo de discursos que buscavam encaminhar os fiis nos rumos da Igreja Catlica.
Tal instituio religiosa reconhecia o poder de penetrao que o cinema tinha e o encantamento que
as imagens provocavam nas platias.
Com a finalidade de orientar os fiis, em 1952 chegou a misso da Official Catolique
International du Cinema (OCIC), organizao atuante em vrias partes do mundo, e que estimulou
em terras brasileiras a formao em 1953 do Centro de Orientao Cinematogrfica, fundado pela
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (MALUS, 2006). Entre os integrantes do Centro de
Orientao Cinematogrfica estava o gacho Humberto Didonet (MALUS, 2006), que, como
lembrou Ivan Valena, enviava crticas de cinema para todo o pas, e em Sergipe suas anlises eram
publicadas no jornal A Cruzada. Na dcada de 40 (VIANA, 1995 p.36), um sergipano que escrevia
sobre cinema para A Cruzada era Mario Cabral, que tambm fazia crticas para o Sergipe Jornal.
O perfil conservador do jornal A Cruzada trazia publicaes como a relao de filmes
inapropriados aos fiis, enviada pelo Departamento Nacional de Cinema e Teatro da Ao Catlica
do Rio de Janeiro, e um artigo de 1947 defendendo a proibio da entrada de crianas nos cinemas

28
(VIANA, 1995 p.41). Entre os colaboradores inconstantes de A Cruzada, que no apresentava sua
coluna de cinema com regularidade, estavam, alm de Mrio Cabral na dcada de 40, Bonifcio
Fortes nos anos 50; Teles de Morais, J. Australgsio, Frei Martinho Penido, Antnio Francisco de
Jesus, Nilo Jaguar, e Djaldino Mota Moreno na dcada de 60 (VIANA, 1995 p. 42-43). Apesar de o
jornal A Cruzada ser bastante conservador, havia espaos de carter progressista, como ocorreu com
o texto de Djaldino Mota Moreno, publicado em 23 de setembro de 1967, sobre a Mostra de
Cinema Amador de Sergipe, promovida pelo Clube de Cinema de Sergipe, do qual Djaldino fazia
parte (VIANA, 1995 p. 43).
Nos anos 50, a Gazeta de Sergipe, antiga Gazeta Socialista, contava com importantes
colaboradores, a exemplo de Bonifcio Fortes e Alberto Carvalho. Segundo relato de Ivan Valena,
o crtico Bonifcio Fortes, que escreveu sobre cinema tambm para o jornal A Cruzada, abandonou
a anlise de filmes depois de ser nomeado juiz do Trabalho. Jos Carlos Monteiro, que atuou como
crtico em Sergipe do fim da dcada de 50 at meados dos anos 60, relatou que o livro de Bonifcio
Fortes, Noes de Cinema, influenciou toda uma gerao de crticos sergipanos daquele momento,
inclusive ele, Ivan Valena e Simes Filho. O livro Noes de Cinema tratava-se de uma publicao
baseada nas palestras realizadas por Bonifcio Fortes em setembro de 1963, por iniciativa da
Juventude Universitria Catlica e da Faculdade Catlica de Sergipe (MORENO, 1988 p.19), o que
evidenciava, novamente, a profunda relao entre a Igreja Catlica e a formao de uma cultura
cinematogrfica em Sergipe. Outro estudioso que influenciou esses jovens crticos, que na poca
tinham 18, 19 anos, como contou Jos Carlos Monteiro, foi o poeta Alberto Carvalho, o qual
escrevia de forma espordica sobre cinema at deixar tal atividade para se dedicar exclusivamente
literatura e sua carreira no Banco do Brasil.
Em 1959, o nico veculo a apresentar crtica de cinema foi o Sergipe Jornal, com apenas
uma crtica, escrita por Simes Filho. Mais tarde, em 1965, o jornal trazia uma lista dos dez
melhores filmes de 1964, elaborada pelos crticos Ivan Valena, Jos Carlos Monteiro, Jos Wolf e
Alberto Carvalho (VIANA, 1995 p.40). Tambm escreveram para o jornal na dcada de 60 crticos
como Sstenes Lara, Edvaldo Teles e Clarncio Fontes, sempre de forma instvel (VIANA, 1995 p.
40). Com a chegada dos tempos de chumbo da Ditadura Militar, o crtico do Sergipe Jornal, Jos
Wolf, que era paulista e havia vindo a Aracaju a convite de Dom Jos Tvora, teve que ir embora de
Sergipe, fugido das perseguies da ditadura. Jos Wolf era ligado linha progressita de Dom Jos
Tvora, do Movimento da Educao de Base, e era considerado um subversivo pelos militares, que
chegaram a deix-lo preso por alguns dias, como informou Jos Carlos Monteiro. Fora de Sergipe,
Jos Wolf escreveu para veculos como o Jornal do Comrcio e Jornal do Brasil, no Rio de Janeiro,

29
e atualmente mora em So Paulo. Em 1966 e 1967, Jos Wolf e Jos Carlos Monteiro chegaram a
ter um programa na Rdio Bandeirantes do Rio de Janeiro, o Jornal de Cinema, com o mesmo
nome e o mesmo formato de um programa apresentado antes por Monteiro e Ivan Valena aqui em
Sergipe.
O jornal Dirio de Aracaju, que durou de 1965 a 1980, chegou a contar com algumas
crticas espordicas. Entre as contribuies, constaram sete crticas escritas por Jos Carlos
Monteiro no primeiro ano do jornal, ano mesmo em que ele partiu para o Rio de Janeiro, onde
reside at hoje e atua como professor do curso de Cinema da Universidade Federal Fluminense,
interrompendo a produo de anlises para a coluna, alm de uma ou outra crtica assinada por
lson Melo, Alberto S (Nilo Alberto Santana Jaguar de S), Jos Gonalves de S e Hnio Costa
(VIANA, 1995 p. 43). Alberto S e Elson Melo desse jornal e foram os colaboradores mais
intensos, e escreveram sobre cinema para o Dirio de Aracaju at 1970. Aps eles interromperem a
produo de crticas para o jornal, a crtica de cinematogrfica permaneceu ausente do Dirio de
Aracaju durante quase um ano, at que, finalmente, Flodoaldo Alves reativou a coluna. Entretanto,
a tentativa de Flodoaldo no obteve muito xito, e ele escreveu apenas sete crticas at o final de
1971 (VIANA, 1995 p.43).
Em suma, as crticas publicadas nos jornais de Sergipe eram muito inconstantes, e a
atividade crtica naquele momento, assim como a prtica jornalstica em geral no estado, no
apresentava periodicidade. O crtico Alberto Carvalho escrevia para a Gazeta de Sergipe, de acordo
com Ivan Valena, s vezes trs vezes por semana, s vezes diariamente, e naquela poca ainda
no havia jornal dirio em Aracaju. A preocupao de Orlando Dantas, fundador da Gazeta de
Sergipe, como relatou Ivan Valena, era tornar a antiga Gazeta Socialista um jornal regular, e mais
afastado de partidos polticos, o que provocou a mudana de Gazeta Socialista para Gazeta de
Sergipe. Aos poucos o jornal foi se tornando dirio, e superou alguns obstculos tcnicos depois que
Orlando Dantas formou uma sociedade annima para comprar uma linotipo, pois at aquele
momento os jornais eram feitos por tipos manuais.
Entretanto, alm do fato de haver problemas estruturais que impediam a publicao de
crticas com regularidade, o crtico Alberto Carvalho, certas vezes, escrevia textos que justificavam
a ausncia de comentrios sobre os filmes, que ele chamava de crnicas, devido m qualidade das
pelculas em exibio. Em texto publicado no dia 10 de abril de 1960 na Gazeta de Sergipe, ele se
explicava (VIANA, 1995 p.37) Esse pretenso cronista vai ficando silencioso. E fica esperando
bons filmes. O que parece ser coisa rara. De vez em quando, devido s excees das nossas
exibies ou para ir quebrando a monotonia do silncio, rabiscamos uma ou outra crnica.

30
Quatro dias aps o fim da coluna Alberto Carvalho apresenta cinema, a Gazeta de Sergipe
iniciava outra coluna, dessa vez escrita por Simes Filho, sob o ttulo de Stima arte tudo sobre
cinema, e que durou um ano (VIANA, 1995 p. 37). Em 8 de dezembro de 1961, a coluna de cinema
da Gazeta aparecia com o ttulo A seco tem novo dono (VIANA, 1995 p. 37). O novo dono era
Ivan Valena, que assumia a coluna de cinema do jornal aps a sada de Simes Filho, que teve de
abandonar a atividade critica devido sua convocao para trabalhar no Banco do Brasil e se mudar
para Itabaiana, cidade do interior do estado que no contava com salas de cinema e onde o crtico
no poderia mais se encantar com as imagens em movimento.
Simes Filho era amigo de Jos Carlos Monteiro e Ivan Valena, e os trs descobriram a
vontade de fazer crtica por viverem peregrinando pelas salas de cinema de rua que havia em
Aracaju na poca. Eles tinham o hbito de debater os filmes aps as sesses, o que os levou a
escrever crticas para jornais como A Cruzada, Sergipe Jornal, alm da Gazeta de Sergipe.
Assim como Ivan e Simes, cheguei crtica atravs da cinefilia, do saudvel e
excitante hbito de acompanhar praticamente toda a produo exibida nas salas de
Aracaju, desde os sinistros melodramas e as picarescas comdias rancheras
mexicanas, passando pelas aventuras de capa-e-espada italianas, espetculos picos
e mitolgicos e exemplares prestigiados do Neo-realismo, os policiais ingleses, os
dramas franceses que conseguamos ver apesar de proibidos para menores de 18
anos at a quase totalidade do hegemnico cinema norte-americano (westerns,
thrillers, science fictions, picos etc.) Nosso patrimnio cineflico foi constitudo
com uma paixo intensa que, naturalmente, como toda paixo, no discriminava
gneros nem realizadores, pocas e cinematografias. A rigor, jamais vamos ou s
vimos tardiamente a produo do Leste Europeu (Unio Sovitica, Polnia,
Tchecoslovquia, Hungria), cuja circulao era escassa at no Sul do pas (Rio de
Janeiro, So Paulo). Em compensao, chegamos a conhecer alguns cineastas
japoneses, graas a episdicas exibies de distribuidores paulistas ou cariocas.
Freqentvamos poeiras (salas de bairro), para vibrar com programas duplos, e
assistamos a dois filmes quase diariamente nas salas principais do centro, como o
Vitria, o Rio Branco, o Palace e o Aracaju. No esquea que no havia televiso
nem vdeo naquele momento da histria...ao menos em Sergipe. (MONTEIRO,
2008. Depoimento enviado para o email da autora).

Ainda no existiam televiso nem vdeo em Sergipe, mas havia o rdio, que era a grande
febre da poca. Convidados pelos diretores da Rdio Cultura, que gostavam muito de cinema,
Simes Filho e Ivan Valena comearam a realizar o programa Falando de Cinema, com ttulo
homnimo ao que Alberto Shatowski fazia na Rdio MEC do Rio de Janeiro. O programa trazia
crticas, noticirios, trilhas sonoras de filmes e artigos de fundo. Simes Filho escrevia o roteiro do
programa junto com Ivan, que era responsvel pela apresentao, at que o primeiro teve que deixar
a crtica. Com a sada de Simes Filho, Jos Carlos Monteiro assumiu a parceria com Ivan Valena
na produo e apresentao do programa Falando de Cinema, que duraria at a represso da

31
ditadura militar tir-lo do rdio.
Falando de cinema sobreviveu algum tempo at o golpe de 1964, quando a direo
da emissora e os militares o retiraram do ar. Num gesto de arrogncia juvenil e
inconseqncia poltica, escrevi um artigo intitulado Cinema Novo e macartismo,
que apresentei no dia primeiro de abril, um dia depois do golpe. D para imaginar?
Eu fazia uma espcie de anteviso da represso que se seguiria no campo do
cinema com a derrubada do regime de Joo Goulart pelos militares. No esprito, eu
estava certo, mas a oportunidade parecia infeliz (MONTEIRO, 2008. Depoimento
enviado para o email da autora).

A paixo pelo cinema e a boa receptividade do pblico levaram Ivan Valena e Jos Carlos
Monteiro a migrar para a Rdio Difusora, emissora educativa que deu origem s atuais Aperip AM
e FM, e nessa rdio os amigos apresentaram o programa Jornal de Cinema, que seguia um formato
semelhante a Falando de cinema. O artigo de Jos Carlos Monteiro, Cinema Novo e macartismo,
que havia provocado represlias por parte dos militares, representava tambm as influncias que
inspiravam alguns crticos daquela poca.
A crtica, nesse perodo, era uma aventura desafiadora e excitante, simultaneamente
ideolgica
(poltica),
cultural
(atividade jornalstica), existencial
(como
manifestao total das nossas personalidades). No esquea que a dcada de 60, na
qual desempenhamos modestamente o exerccio crtico, foi a da politizao do
cinema, das inovaes estticas (cinemas novos, nouvelle vague, free cinema) e do
questionamento do mtodo crtico. (MONTEIRO, 2008. Depoimento enviado para
o email da autora).

Entre os crticos lidos e admirados pelos analistas sergipanos, Ivan Valena citou Moniz
Viana, Srgio Augusto e Paulo Perdigo. Jos Carlos Monteiro mencionou Alex Viany, Jos Lino
Grnewald e Jos Carlos Avellar. Monteiro e Valena eram leitores vidos das revistas francesas
que influenciaram toda uma gerao de crticos espalhados por diversas partes do mundo,
principalmente a Cahiers du Cinema e a Positif.
A Gazeta de Sergipe, em especial, teve uma vasta produo crtica na dcada de 1960. No
ano de 1966, quando foram lanados filmes como Blow up, de Michelangelo Antonioni, e Persona,
de Ingmar Bergman, a Gazeta chegou marca de 266 crticas publicadas (VIANA, 1995 p.38). Em
10 de dezembro de 1966, o artigo de Ivan Valena anunciava Recorde 5 anos de crtica
ininterrupta (VIANA, 1995 p.39). Em 1968, dois anos depois do produtivo ano de 1966, a Gazeta
de Sergipe apresentou apenas trs crticas, uma assinada por Ivan, e outra por ngelo Laramage,
que era um pseudnimo utilizado por Nilo Alberto Santana Jaguar de S, prtica muito comum nos
tempos de chumbo (VIANA, 1995 p.39).
Nilo Jaguar, sob o codinome ngelo Laramage, tambm escrevia para o jornal A Cruzada

32
em 1968, e nesse ano escreveu das 14 crticas publicadas por A Cruzada, 13 crticas eram suas, o
que colocava Nilo Jaguar entre os crticos mais ativos desse ano (VIANA, 1995 p.43). 1968 foi o
ano do Ato Institucional nmero 5, o A.I. 5, que ordenava o fechamento do Congresso Nacional e
concedia poderes absolutos ao Governo Militar. De acordo com Jos Carlos Monteiro, o Governo
Militar trouxe uma srie de turbulncias aos jornais da poca.
Os golpistas prenderam, entre outros, desde o diretor, Orlando
Dantas, at editorialistas como Ariosvaldo Figueiredo, editores polticos e, se no
me engano, uma colunista social, Zelita. Houve um momento em que o jornal
chegou a ficar sob as ordens do Ivan, j que todo mundo estava na cadeia. A
situao s foi "amenizada" quando o novo governo colocou um interventor/censor
no jornal. Desde ento, a burguesia conformista e a elite rancorosa ficaram
aliviadas.(MONTEIRO, 2008. Depoimento enviada para o email da autora).

No final da dcada de 60, em 1969, O crtico Ezequiel Monteiro ativou na Gazeta a coluna
Cinema, e um ano depois Alberto S, outra assinatura de Nilo Alberto Santana Jaguar de S, chegou
a produzir crticas para o jornal na sua coluna Cmera 70, entretanto, ambos os projetos no
duraram muito (VIANA, 1995 p.39). A Gazeta, que antes havia atingido recordes de crticas
produzidas, agora encerrava o ano de 1971 sem nenhuma crtica publicada (VIANA, 1995 p. 39).
Foi em 1970 que o jornalista Ivan Valena saiu da Gazeta de Sergipe, para em 1971 fundar junto
com Nazrio Pimentel o Jornal da Cidade, publicao para a qual Ivan Valena escreve sobre
cinema nos dias atuais. Ivan Valena voltou logo depois para a Gazeta, onde continuou escrevendo
crticas, at sair em definitivo no ano de 1982.
Com o advento do vdeo, a crtica cinematogrfica passou a abordar esse tipo de formato, j
que os espectadores agora no precisavam se dirigir s salas de cinema e podiam conferir diversos
filmes direto das salas de suas prprias casas. Atento a essas mudanas, Ivan Valena, que ergueu
uma locadora de vdeos, comeou a escrever crticas sobre os lanamentos em vdeo para o jornal
Dirio de Aracaju nos anos 90. Ivan Valena tambm escreveu para o Cinform e a Tribuna de
Aracaju.
Alm de Ivan Valena, o Jornal da Cidade contou com a colaborao de Djaldino Mota
Moreno nos anos 80, e crticas cinematogrficas de Cristiano Leal de Barros nos anos 90. Djaldino
Mota Moreno teve uma longa trajetria crtica, iniciada ainda em 1965, no jornal A Cruzada, e
incluiu tambm jornais como Dirio de Aracaju, Tribuna de Aracaju e Jornal de Sergipe nos anos
70, at Jornal da Cidade nos anos 80.
Se havia dificuldades estruturais nos primrdios da atividade crtica em Sergipe que
impediam uma produo mais regular, que foi iniciada devido aos objetivos doutrinrios da Igreja

33
Catlica, houve jornais que tiveram surtos de intensa crtica cinematogrfica, como foi o caso da
Gazeta de Sergipe, com crticos como Simes Filho, Jos Carlos Monteiro e Ivan Valena,
produzindo crticas quase que diariamente em certos anos da dcada de 1960, numa poca em que
fervilhavam diversos movimentos mundo afora, como a nouvelle vague e o neo-realismo italiano na
Europa, e o cinema novo no Brasil. Com o passar dos anos, no entanto, a atividade crtica foi se
tornando cada vez mais escassa nas dcadas de 70 e 80. Nos anos 90, Ivan Valena e Cristiano Leal
escreviam para o Jornal da Cidade de forma mais regular.
Em novembro de 2005 surgia a revista Imagine-SE, publicao sergipana voltada para a
produo cultural, com foco no audiovisual. A revista tinha como editora Indira Amaral, atual
diretora-presidente da Fundao Aperip, que integra as emissoras educativas Aperip AM e FM, e
a Aperip TV. Com uma tiragem de mil exemplares, a revista trazia artigos e matrias de
colaboradores da cultura sergipana. Dentre eles estavam o professor do Departamento de
Comunicao da Unit, Cristiano Leal, o historiador Antnio Bittencourt Jnior, o publicitrio Rafael
Galvo, o escritor e poeta Jeov Santana, alm de Elder Vieira, escritor e coordenador executivo do
Plano Nacional de Cultura realizado pelo MinC. Iracema Monteiro, co-fundadora do Centro de
Estudos Cinematogrficos de Sergipe; Manoel Rangel, diretor da Ancine, e o msico e DJ Patrick
Tor4, que participaram contriburam na segunda edio da revista, lanada em maro de 2006, que
apresentava como destaque na capa o sergipano DJ Dolores, e trazia ainda entrevista com o cineasta
paraibano Marcus Vilar, diretor do curta-metragem em 35 mm, O Meio do Mundo, adaptao do
conto homnimo do escritor sergipano Antnio Carlos Viana. A periodicidade estipulada pelos
produtores da revista era bimestral, como informou a editora da revista, Indira Amaral, entretanto,
se a primeira edio saiu em novembro de 2005, a segunda s foi publicada em maro de 2006, e a
terceira em agosto de 2006. A revista contou com apenas quatro edies.
A proposta inicial era de ser bimestral. Nunca conseguimos esta periodicidade.
Acredito que por inexperincia e por tudo ser feito ainda de forma amadora. No
tnhamos uma equipe dedicada administrao da revista. ramos duas pessoas
cuidando, mais um corpo de voluntrios que contribuam com textos sem receber
nada por isso. A cada edio pagvamos um jornalista, um fotgrafo, um designer e
a impresso da revista. (AMARAL, 2008. Depoimento enviado para o email da
autora).

De acordo com Indira Amaral, a revista chegou a ser distribuda em 30 bancas de Aracaju e
a maior vendagem ficou em volta de 150 exemplares, que custavam R$3,50 cada, lembrando que a
revista contava com uma tiragem de mil exemplares. A Imagine-SE era financiada por publicidade,
contudo, devido s vendas reduzidas e s dificuldades financeiras, o projeto no teve continuidade.
Atualmente, escrevem sobre cinema na imprensa sergipana Murilo Navarro, para o Jornal

34
do Dia, Ivan Valena, no Jornal da Cidade e tambm para o portal Infonet, alm de Wendel Barbosa
e Amanda Silveira no Correio de Sergipe, que tero seus textos analisados no presente trabalho.

2.2 Crtica de cinema, cinefilia, realizao e vida cultural no estado.

Dez anos depois da formao do Clube de Cinema na Bahia pelo crtico Walter da Silveira,
que incrementou bastante a cultura cinematogrfica da Bahia e influenciou cineastas como Glauber
Rocha, que tambm era crtico, surgia o Clube de Cinema de Sergipe. Fundado em 1966, ano marco
de alta produtividade crtica no jornal Gazeta de Sergipe com recorde de crticas publicadas num
jornal sergipano que perdura at os dias atuais, o Clube de Cinema foi formado por crticos a
exemplo de Alberto Carvalho, Ivan Valena, e Jos Carlos Monteiro, da Gazeta de Sergipe, alm de
lson Melo, do Dirio de Aracaju, tambm um dos crticos sergipanos mais ativos no estado
durante a dcada de 1960.
O Clube de Cinema de Sergipe foi fundado pela necessidade que um grupo de
crticos cinematogrficos e jornalistas sergipanos tinham de assistir a bons filmes,
pelo falta, claro, de uma programao de cinema alternativa em Aracaju. Alm da
convivncia entre os scios para uma anlise dos filmes quanto s questes
referentes linguagem cinematogrfica, esttica e aquelas relacionadas ao
contedo poltico, social e cultural (MORENO, 1991 p.17).

Dessa forma, a intensa produo crtica na poca e as crticas cinematogrficas sobre filmes
no-comerciais tinham relao direta com a construo de um espao dedicado s obras menos
favorecidas pelos crculos de exibio. No Clube de Cinema, esses cinfilos viam filmes como O
Silncio (1963), de Ingmar Bergman, filme que provocou a intimao ao clube pela Polcia Federal
na poca por ser considerado imoral (VALENA, in MORENO, 1991). No clube, havia mostras de
cinema internacional e at discusses sobre o cinema sergipano (MORENO, 1991 p. 79). O Clube
de Cinema chegou a promover, em 1967, apenas um ano aps a sua formao, a Mostra de Cinema
Amador de Sergipe.
Alguns crticos tiveram a ousadia de partir para a prtica. Logo no ano da formao do
Clube de Cinema de Sergipe, em 1966, os crticos Ivan Valena (direo) e Alberto Carvalho
(argumento e roteiro), decidiram fazer um filme de 16 mm e em preto-e-branco, que se tratava de
uma stira sobre um intelectual e um vaqueiro. Entretanto, o filme no chegou a ser concludo.

35
Certamente devamos ter ambio de fazer filmes. Mas essa histria de uma
cmara na mo e uma idia na cabea virava uma chanchada ou um pesadelo
quando se tratava de levantar meios materiais (equipamentos) e recursos
(financeiros). ramos jovens de classe mdia que no dispunham de economias
para qualquer envolvimento desafiador com a criao cinematogrfica. Creio que
fizemos alguns experimentos inconseqentes, nada que justificasse entusiasmos ou
a troca de atividade (jornal, universidade) pela realizao. Nesse sentido, alguns
crticos baianos, nossos vizinhos e contemporneos, foram razoavelmente bemsucedidos. Vale lembrar que Glauber Rocha era crtico antes de virar cineasta.
Havia tambm o Walter Webb. Pernambucanos e paraibanos chegaram a se lanar
na produo. A propsito, importante assinalar que foram crticos e cineclubistas
paraibanos como Vladimir Carvalho, Linduarte Noronha e Joo Ramiro Mello que
detonaram um movimento local, com o documentrio Aruanda, e entraram para a
histria do Cinema Novo brasileiro. Quem sabe se o mesmo no ocorreria se Ivan,
Simes e eu tivssemos seguido a mesma linha? (Veja voc que pretenso!) Anos
depois, vejo o Djaldino Mota Moreno promovendo festivais e mostras com
produes locais. saudvel, revelador, e espero que nosso Estado se transforme
num plo de criao com o Cear, Pernambuco e Rio Grande do Sul....
(MONTEIRO, 2008. Depoimento enviado para o email da autora).

Um crtico que se empenhou bastante nos mbitos da realizao de filmes, promoo da

produo local e valorizao da memria da cultura cinematogrfica em Sergipe foi Djaldino Mota
Moreno, que participou ativamente do Festival Nacional de Cinema Amador de Sergipe, executado
de 1972 a 1981. Promovido pela Universidade Federal de Sergipe e realizado com apoio da
Embrafilme e da Emsetur, o festival trouxe tona 48 curtas sergipanos em 8 mm (BATISTA, 2006
p.73). Djaldino realizou filmes como Adauto Machado, Evoluo e Hiros, Esparsos, s isso..., todos
realizados em 1972, primeiro ano do Festival Nacional de Cinema Amador de Sergipe (BATISTA,
2006 p.73), e ainda escreveu livros como Cinema Sergipano catlogos de filmes (1988), Uma
aventura cinematogrfica clube de cinema de Sergipe (1991), Curtas imagens em movimento:
filmes concorrentes Festival Nacional de Cinema (1979).
O livro Cinema Sergipano catlogos de filmes revelava a preocupao de Djaldino Mota
Moreno em preservar a memria da produo cinematogrfica local realizada a custa de muitos
esforos e parcos recursos, entretanto, o livro no trazia uma avaliao esttica dos filmes que
abordou, limitando-se a apresentar, como o prprio nome diz, catlogos dos filmes produzidos por
aqui.
No nos cabe aqui elaborarmos uma anlise crtica dos filmes que conseguimos
com muito esforo registrar, pois estamos includos nessa pesquisa como
realizadores, alm de participarmos de uma srie desses filmes em diversas funes
tcnicas. Por outro lado, no conhecemos todos os filmes catalogados nesta
publicao. Deixamos para outros pesquisadores e crticos cinematogrficos a
tarefa de, em um futuro prximo, fazerem uma abordagem dos filmes que tivemos
a oportunidade de relacionar nesta primeira publicao sobre o assunto
(MORENO, 1988 p.13).

36
De 1966, ano da formao do Clube de Cinema de Sergipe, a 2002, ano de incio das
atividades do Centro de Estudos Cinematogrficos, o Cecine, muita coisa aconteceu. O Cecine foi
criado por um grupo de professores e estudantes da Universidade Federal de Sergipe movidos pela
paixo pelo cinema e a vontade de assistir e discutir filmes de maneira mais aprofundada. Entre os
integrantes estavam Caio Amado, mestre em Cinema pela Universidade de So Paulo, que quando
ainda adolescente integrou o Clube de Cinema de Sergipe na dcada de 60, alm de Romero
Venncio, professor do Departamento de Filosofia, que atualmente est ausente do grupo e fazendo
doutorado na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), e alunos como Mauro Luciano de
Souza Arajo, que no momento faz mestrado em Cinema na Universidade Federal de So Carlos e
no participa mais do Cecine, como tambm o radialista Wesley Pereira de Castro, ainda integrante
do Cecine, que foi crtico do portal Aracaju.com. Entre os que fizeram parte do Cecine e que se
arriscou no mbito da realizao est Mauro Luciano de Souza Arajo, diretor dos curtas em vdeo
Baldes (2001), Baldes II a maldio de Ivan (2002), Poesia ruim, sociedade pior (2004), O diabo
de minha vida (2007) e Ane Maria ou nada (2007). Seu vdeo Baldes chegou a concorrer ao
Festival Luso-Brasileiro de Curtas-Metragens de Sergipe em 2003.
Caio Amado chegou a escrever para a revista Cine Olho na dcada de 1970, quando morava
no Rio de Janeiro, e em Aracaju produziu crticas na dcada de 1980 para o jornal alternativo Orgia,
que abordava questes relacionadas poltica e cultura em plena ditadura militar, mas que durou
apenas sete nmeros. No Cecine, ele e os outros integrantes do grupo chegaram a elaborar um
fanzine, cujo nome era Filme Zero, que no foi alm da primeira edio de experimento. O Filme
Zero fazia uma clara aluso ao programa Fome Zero, do Governo Federal, e que transpunha para o
mbito da cinematografia nacional a problemtica da falta de estrutura e condies de
desenvolvimento, abordada anteriormente por Glauber Rocha em seu clebre ensaio Esttica da
Fome.
O Filme Zero nem comeou - ficou na edio de nmero zero. Ele foi mais um
manifesto, com textos sobre os filmes que passaram no Festival Curta-se. A gente
percebia que o festival era um importante meio de difuso do cinema por a, mas
no tinha nenhuma discusso mais aprofundada sobre o cinema e sobre a cena
local. No editorial saiu um texto meio que malhando o festival - que at hoje, que
eu saiba, ningum levou a srio o que a gente escreveu. (ARAJO, 2008.
Depoimento enviado para o email da autora)

O Cecine chegou a lanar trs fanzines, cada um com apenas uma edio. A mais recente,
Cezine 01 Expressionismo Alemo, abordava a vertente cinematogrfica alem que teve expoentes
como Robert Wiene, e o seu famoso O gabinete do Dr. Caligari (1919), alm de Fritz Lang, com o
clssico Metropolis (1926). Como se pode perceber, no houve entre os crticos uma preocupao

37
em abordar os lanamentos nos cinemas de Aracaju, mas, muito pelo contrrio, eles analisaram
filmes que remontam s primeiras dcadas da arte cinematogrfica e que marcaram a histria como
parte de um determinado movimento esttico e poltico. Segundo Igor Miranda, estudante de Letras
da Universidade Federal de Sergipe e integrante do Cecine atualmente, Fizemos o zine do
expressionismo depois que "esgotamos" essa esttica cinematogrfica. A gente viu tudo que
conseguimos e discutimos todos os textos que conseguimos relacionados esttica.
A crtica vinculada aos circuitos alternativos de exibio j existia na Sociedade de Cultura
Artstica, entidade social criada na dcada de 60 e que trazia a Aracaju pianistas clssicos, grupos de
teatro do Rio de Janeiro e de So Paulo, e que teve o crtico Jos Carlos Monteiro como responsvel
pela programao de cinema de 1962 a 1964. Segundo Monteiro, a Sociedade de Cultura Artstica
contava com um boletim informativo que inclua algumas crticas produzidas por ele e por Ivan
Valena, entre informaes sobre diversos espetculos realizados atravs da sociedade, contudo, no
havia uma publicao alternativa voltada exclusivamente crtica de cinema.

Captulo III - Crtica e resenha

Falando sobre crtica literria, Henry James (1995, p.47) afirma que se multiplicam na
imprensa impresses superficiais sobre a obra de arte, e que sua quantidade prodigiosa, e uma
mercadoria que, por maior que seja a demanda estimada, o suprimento por certo jamais ser
suficiente. O autor, dessa forma, atribui a m qualidade da resenha ao aspecto da permanente
atualizao da imprensa, como tambm ao fato de ela ser vendida como um produto.
Ento vemos que essas condies engendram a prtica da resenha uma prtica
que no geral nada tem a ver com a arte da crtica. A imprensa uma vasta boca
aberta que tem de ser periodicamente alimentada um vaso de enorme capacidade
que tem de ser preenchido. (JAMES, 1995 p.47).

Segundo Jos Marques de Melo (2003, p.129), a resenha trata-se de uma apreciao das
obras-de-arte ou dos produtos culturais, com a finalidade de orientar a ao dos fruidores ou
consumidores, e afirma ainda que
A resenha configura-se, ento, como um gnero jornalstico destinado a orientar o
pblico na escolha dos produtos culturais em circulao no mercado. No tem a
inteno de oferecer julgamento esttico, mas de fazer uma apreciao ligeira, sem
entrar na sua essncia enquanto bem cultural. Trata-se de uma atividade
eminentemente utilitria; havendo muitas opes no mercado cultural, o
consumidor quer dispor de informaes e juzos de valor que o ajudem a tomar a
deciso de compra (MELO, 2003, p. 132).

38

No mbito do cinema, a crtica, ou o que Jos Marques de Melo convencionou chamar de

resenha, exercida em grande parte nesse sentido, como um texto que o leitor consulta para saber
sobre os filmes que esto em cartaz, e assim escolher a opo que lhe parecer mais agradvel. J a
crtica, ao contrrio da resenha, segundo Jos Marques de Melo, seria produzida pelos grandes
intelectuais, que no quiseram fazer concesses simplificao e generalizao pretendidas pela
indstria cultural (2003, p.130). No obstante, segundo Jos Marques de Melo (2003, p.130), isso
no exclui a existncia de crticos que, designados para cobrir determinadas reas da produo
cultural, acabaram se enfronhando nos bastidores do setor e despontaram como analistas capazes de
merecer a credibilidade do pblico.
Daniel Piza (2004), tambm trata as anlises sobre filmes presentes nos veculos de grande
circulao de acordo com o conceito de resenha. Piza (2004, p.70) defende a elaborao de uma
crtica mais aprofundada na grande imprensa, e inclusive elogia a atuao daqueles crticos mais
autorais, colocando-os como paradigma a ser seguido para o exerccio do bom jornalismo
cultural.
Mas o que deve ter um bom texto crtico? Primeiro, todas as caractersticas de um
bom texto jornalstico: clareza, coerncia, agilidade. Segundo, deve informar ao
leitor o que a obra ou o tema em debate, resumindo sua histria, suas linhas
gerais, quem o autor, etc. Terceiro, deve analisar a obra de modo sinttico, mas
sutil, esclarecendo o peso relativo de qualidade e defeitos, evitando o tom de
balano contbil ou a mera atribuio de adjetivos. At aqui, tem-se uma boa
resenha. Mas h um quarto requisito, mais comum nos grandes crticos, que
capacidade de ir alm do objeto analisado, de us-lo para uma leitura de algum
aspecto da realidade, de ser ele mesmo, o crtico, um autor, um intrprete do
mundo (PIZA, p.70).

Piza (2004, p.69-76) afirma que h quatro tipos de resenhas no jornalismo, impressionista,
estruturalista, informativa e conteudista, e prope, ao final, uma ltima que reuniria as
caractersticas dessas quatro. A crtica impressionista giraria em torno do prprio crtico e de duas
sensaes diante da obra cinematogrfica; a estruturalista se deteria em questes relacionadas
linguagem cinematogrfica e aos aspectos da obra referentes a essa linguagem situados na histria
do cinema; a informativa se dedica a falar sobre questes como curiosidades a respeito do filme,
bastidores, premiaes, entre outros, e , segundo o autor, verificada como a mais comum na
imprensa brasileira; e por ltimo a crtica conteudista, que utiliza os filmes como um subterfgio
para abordar temticas sociolgicas, psicolgicas, histricas, polticas, e por vezes ignora a obra de
arte como um todo.
Por fim, Piza (2004, p.76) define que uma boa resenha lida com as emoes do crtico, que
tambm um espectador e se aproxima dos leitores atravs da relao espectatorial; observa

39
aspectos da linguagem cinematogrfica e de sua evoluo; oferece algumas observaes de carter
informativo para situar melhor o leitor; e ainda reconhece a existncia de temas relacionados s
questes que tornam o cinema uma narrativa do mundo.

3.2- Crtica de cinema e indstria cultural

A crtica de cinema ocupa o espao do jornal e esse espao influenciado pelas demandas
de mercado. Atualmente, os veculos de comunicao de massa se mostram extremamente
vulnerveis s estratgias de marketing das grandes distribuidoras. Como afirma Marcelo Janurio
(2005, p.68), a indstria cultural, qual a imprensa se escravizou, passou a ser o editor virtual dos
segundos cadernos, os cadernos de cultura.
Como cenrio, as transformaes ocorrem na forma e no contedo, sintonizando-se
com os novos produtos em escala industrial. A indstria fonogrfica substitui a
msica de cmara assim como a indstria editorial suplanta a literatura. A crtica
esttica, que situava as criaes em seu momento histrico, cede lugar ao
despojamento do comentrio conjuntural. (JANURIO, 2005 p.20).

Dessa forma, a superficialidade da crtica de cinema ocorre em sintonia com a submisso da

obra de arte lgica da mercadoria. Na obra Dialtica do Esclarecimento, lanada em 1947, o
termo indstria cultural foi utilizado pela primeira vez por Adorno e Horkheimer, e, de acordo com
essa concepo, os autores afirmam que toda a prtica da indstria cultural transfere, sem mais, a
motivao do lucro s criaes espirituais, pois a autonomia das obras de arte, que, verdade,
quase nunca existiu de forma pura e que sempre foi marcada por conexes causais, v-se no limite
abolida pela indstria cultural (ADORNO, 1994 p.93). O conceito de indstria cultural prope que
a obra de arte deixa de ser tambm mercadoria, e passa a ter o seu valor de troca como algo
intrnseco prpria obra, concebida com o objetivo de dar lucro e fabricada nos mesmos moldes
dos produtos industriais.
Entre os aspectos dos produtos da indstria cultural definidos pelos frankfurtianos esto: a
produo em srie, ou seja, esses produtos so feitos em larga escala, a exemplo dos milhes de
cpias de DVDs; estandardizao, isto , os produtos culturais so concebidos de forma semelhante,
como os filmes de gnero, a exemplo dos faroestes, dramas, comdias, que seguem determinadas
receitas de sucesso; e, por ltimo, a diviso do trabalho, caracterstica da produo de um filme, que
apresenta uma organizao semelhante de qualquer outra empresa capitalista (MATTELART e

40
MATTELART, 2005 p.77-78). Para Adorno e Horkheimer, como indicam Mattelart e Mattelart
(2005, p.78), a internalizao da lgica da mercadoria do sistema capitalista lgica da obra o
processo pelo qual a indstria cultural enterra de uma vez por todas o potencial emancipatrio da
obra de arte.
A indstria cultural fixa de maneira exemplar a derrocada da cultura, sua queda na
mercadoria. A transformao do ato cultural em valor suprime sua funo crtica e
nele dissolve os traos de uma experincia autntica. A produo industrial sela a
degradao do papel filosfico-existencial da cultura. (MATTELART e
MATTELART, 2005 p.78).

Jess Martn-Barbero (2003, p.75) lembra que as formulaes apocalpticas de Adorno e

Horkheimer ocorrem no contexto de acontecimentos que provocavam um clima de pessimismo,
como foi o caso das barbries cometidas sob o jugo da ideologia nazista. O pensamento totalizante
dos tericos condiz com a tendncia do capitalismo totalizao das esferas da economia, da
poltica e da cultura, e, portanto, os frankfurtianos tecem as relaes entre economia, poltica e
cultura, sem deixar de fazer filosofia. Eles elaboram uma reflexo a partir da racionalidade do
sistema capitalista para finalmente chegar aos estudos sobre a mercantilizao da cultura no
cotidiano das massas (MARTN-BARBERO, 2003 p.75).
De acordo com Martn-Barbero (2003, p.77), se a unidade do sistema evidenciada no
conceito de indstria cultural vai de encontro a qualquer engodo, no sentido de entender que as
diferenas tambm podem ser produzidas, ela tambm apresenta alguns abusos tericos. MartnBarbero (2003, p.78) critica o esquematismo de Adorno e Horkheimer segundo o qual todas as
obras da indstria cultural so igualmente alienantes, negando a possibilidade de resistncia e de
uma produo artstica de qualidade. O autor questiona ainda a questo da atrofia do espectador,
pois Adorno e Horkheimer superestimaram a influncia da indstria cultural e conceberam um
receptor passivo e acrtico (MARTN-BARBERO, 2003 p.78).
Em sua crtica da indstria cultural, Martn-Barbero (2003, p.78-80) tambm contesta as
outras duas dimenses da unidade do sistema concebida por Adorno e Horkheimer: a diverso
oferecida pelos produtos da indstria cultural e a dessublimao da arte. Na negao do
entretenimento, Martn-Barbero (2003, p.81-82) identifica nos frankfurtianos uma postura elitista
que concebe duas esferas, a arte superior e a arte inferior, pois os autores terminam por relegar ao
status de arte inferior aquilo que se caracterize como diverso, humor, entretenimento. O autor
tambm verifica uma viso dos tericos de Frankfurt sobre a relao do apreciador com a obra de
arte como sendo legtima apenas no mbito do eu abrindo-se-submergindo na profundidade da

41
obra, sem estarem atentos a uma forma de recepo coletiva, caracterstica dos meios de
comunicao de massa (MARTN-BARBERO, 2003 p.88).
Em outra crtica da indstria cultural, Thompson (1995, p.137) afirma que a compreenso de
Adorno e Horkheimer a respeito do que eles chamaram de indstria cultural, apesar de limitada em
se tratando de um entendimento geral do funcionamento dos meios de comunicao de massa, lana
luz sobre o fato de que a obra de arte foi apropriada pelo mercado, reificada, estandardizada e
vendida na forma de mercadoria. Thompson (1995, p.135) ressalta ainda que os frankfurtianos
acertaram ao elaborar uma relao entre indstria cultural e a ideologia nas sociedades modernas.
No obstante, Thompson (1995, p.136) acredita que o enfoque de Adorno e Horkheimer sobre a
indstria cultural muito restrito. A viso dos frankfurtianos, segundo o autor,
Dirige nossa ateno para certos aspectos da comunicao de massa aqueles
aspectos que pertencem mercantilizao das formas simblicas pelas indstrias
da mdia e, mesmo dentro desse enfoque restrito, analisa os processos de
desenvolvimento de uma maneira bastante abstrata, sublinhando caractersticas
gerais, como a padronizao, a repetio e a pseudo-personalizao, mas deixando
de examinar, em detalhe, a organizao social e as prticas cotidianas das indstrias
da mdia, ou as diferenas entre um ramo da mdia e outro. (THOMPSON, 1995
p.136-137).

Thompson (1995, p.289) define que, entre as caractersticas da comunicao de massa, est
a produo e a difuso institucionalizadas de bens simblicos. Segundo o autor, as instituies, ou
feixes relativamente estveis de relaes sociais e recursos acumulados, produzem a fixao das
formas simblicas, ou seja, as formas simblicas so transmutadas em produtos a partir de um
substrato material, a exemplo do CD e do DVD; a reproduo, o que implica a produo em srie de
mltiplas cpias dessas formas simblicas materializadas em produtos e dispostas para uma grande
quantidade de possveis consumidores; e, finalmente, a mercantilizao, isto , as formas simblicas
so vendidas como bens simblicos e tratadas como qualquer outra mercadoria venda no mercado
(THOMPSON, 1995 p.289).
Nesse contexto, atualmente as crticas de cinema tm privilegiado os aspectos comerciais em
detrimento dos aspectos artsticos dos filmes, da avaliao esttica e temtica da obra, dando lugar
ao mundo dos filmes classificados de acordo com gneros, aos tapetes vermelhos das celebridades,
aos milhes arrecadados em bilheterias.

42
O fazer crtico permevel s demandas da indstria da criao das necessidades
de consumo, e esta uma caracterstica particularmente mais clara na crtica
realizada nos textos jornalsticos. O espao do jornal essencialmente atingido
pelas demandas de mercado. Este aspecto cria influncias e contra-influncias
sobre o desenvolvimento da crtica cinematogrfica. Em seu trabalho de
desvelamento do especfico flmico, o tratamento sistemtico dos filmes coresponsvel pelas formas de enunciao e pelo fortalecimento das idias de um
cinema/arte ou de um cinema/entretenimento. (MENDONA, 2004 p.31).

Atualmente, a crtica cinematogrfica realizada nos veculos de grande circulao tem

fortalecido o ideal de cinema/entretenimento em lugar de cinema/arte. Todo esse processo coloca a
crtica de cinema em sintonia com a mercantilizao da obra cinematogrfica, e a insere em pleno
acordo com o jogo do mercado, de maneira que a opinio do crtico agrega valor ao produto
(JANURIO, 2005 p.68).
Conservadora, a crtica ligeira mantm laos mais firmes com a indstria cultural.
Ela consegue seguir os padres de consumo exigidos pelo blockbuster, reforando
seus aspectos mais ligeiros. As narrativas mais identificadas com esse tipo de
crtica trazem mais informaes de cunho econmico: bilheterias de filmes,
pesquisas de opinio, informaes sobre salrios de diretores e atores. O filme
enquanto mercadoria ocupa pores generosas da narrativa da crtica ligeira.
(CARREIRO, 2003 p.58).

A decadncia da crtica artstica ocorre concomitantemente ascenso da crtica ligeira, que

seria apresentada ao leitor como jornalismo de servio (CARREIRO, 2003 p.52), ou seja, o jornal
oferece ao leitor aquilo que se entende que seja o que o pblico quer. Segundo Marcelo Janurio
(2005, p.9), o jornalismo vive uma crise de identidade por ter se tornado uma mescla de servio e
crtica(JANURIO, 2005 p.40). O formato dessas crticas, que objetivam orientar o consumidor a
escolher o seu programa de fim de semana e negligenciam a apreciao esttica, bem como a
construo da pauta dos crticos, tem relao com ambiente das redaes e com a engrenagem das
indstrias cinematogrficas.
De repente, o blockbuster (que no tem qualquer aspirao artstica) lota as salas
de projeo e abafa quase que inteiramente o outro cinema, de aspiraes artsticas.
Essa hegemonia do filme feito exclusivamente para entreter tambm causa
mudanas nos rumos da crtica. O blockbuster, por atrair pores cada vez maiores
do pblico, ocupa a maior parte da pauta da crtica nos jornais. Essa pauta no
definida pelo crtico; ele no tem autonomia para decidir sobre que filme vai
escrever. Essa escolha ditada pelos superiores hierrquicos, os executivos e
editores, mais preocupados em atender demanda do leitor, que vai os cinemas
para ver, na maioria das vezes, os blockbusters; e, indiretamente, pela indstria de
cinema, que define o calendrio de estrias dos filmes nas salas de projeo.
(CARREIRO, 2003 p.45).

43
Ligadas aos blockbusters encontram-se as resenhas, e vinculadas aos filmes de pretenses
artsticas aparecem as crticas. Essa dicotomia termina tambm por separar os pblicos em dois
mbitos, um no plo conservador, e outro no plo da resistncia contracultural.
Os tipos de filme, portanto, so os pontos de partida dos dois troncos. Associados a
esses dois tipos de filme vm as duas crticas, a ligeira (que encontra mais espao
nos jornais) e a artstica (desenvolvida nas revistas e jornais especializados). Por
ltimo, o pblico de cinema tambm est rachado em duas categorias distintas. H
o consumidor de filmes (que encara o cinema como passatempo) e o cinfilo (para
quem os filmes representam uma parte importante da vida cultural). (CARREIRO,
2003 p.61).

A chamada crise da crtica insere-a no problema a respeito da definio do que seja

jornalismo cultural. No fim das contas, no existem mais cadernos de cultura, mas suplementos
de variedades (CARREIRO, 2003 p.78). A crtica enquanto jornalismo de servio ocupa o espao
dos cadernos culturais que tm se mostrado verdadeiros balaios dos mais diversos assuntos, tirando
do jornalismo cultural a aura de categoria jornalstica voltada para as artes e direcionada para um
pblico intelectual. O conceito de cultura sempre foi mais abrangente na antropologia moderna do
que aquele empregado pelo jornalismo cultural, e atualmente tem ocorrido uma mescla de arte e
lazer nos cadernos culturais (CUNHA; FERREIRA; MAGALHES, 2002 p.4).
Alheio s discusses sobre a crtica, o formato dos guias de consumo consolidou-se
nos jornais nos anos 90 atrelado agenda de eventos e exclusivamente interessado
na divulgao de novidades da crescente produo artstico-cultural. Juntando
roteiros gastronmicos, endereos de estabelecimentos, sinopses, grades e tabelas,
comentrios, dicas e listas, este formato ganhou cadernos exclusivos nos principais
jornais, mas nem por isso desgarrou-se das pginas dos cadernos de cultura, onde
por vezes ocupa o espao da crtica e da resenha. Estes guias so o resultado final
do desenvolvimento de um modelo que, com a evoluo da indstria de bens
culturais e com o crescimento do pblico consumidor, representou uma nova
modalidade informativa surgida nos dirios brasileiros: o jornalismo de servio.
(JANURIO, 2005 p.39-40).

Normalmente, os cadernos culturais do Brasil tm se estruturado da seguinte forma:

Com uma mdia de 6 a 12 pginas dirias em formato standard ou entre 12 e 16
pginas no formato tablide -, os principais jornais impressos do pas apresentam
uma estrutura editorial formada basicamente por matrias jornalsticas notcia,
reportagem, entrevistas diretas, alm de eventuais breves notas; crtica cultural, que
inclui, na maioria dos casos, espao para um articulista por edio, com texto em
forma de artigo, ensaio ou crnica, dependendo do dirio; coluna social; servio e
roteiro, com sinopses de filmes em cartaz, endereo de salas, programao de
teatro na cidade base, roteiros de museus, centros culturais, bares e demais espaos
com atividades artsticas e culturais; programao ou guia de TV, com destaque
para filmes do dia, seriados em exibio e informaes sobre atores de telenovela,
geralmente nos canais da televiso aberta; e variedades. (GADINI, 2006 p.2).

44

Se o mercado tem condicionado o contedo dos cadernos culturais, Herom Vargas acredita
que, por outro lado, a ampliao do jornalismo cultural para outras esferas mais prximas do lazer e
de outras reas da cultura contribui para uma viso menos elitista do que seria o jornalismo cultural.
A diversificao dos assuntos, por outro lado, no um dado negativo, mas um
acrscimo de temticas e vises sobre a cultura. O cenrio atual no pode ser visto
apenas sob a tica das grandes artes, como antes, mas evidenciado em sua
pluralidade complexa como , de fato, a complexidade da cultura. Nesse sentido,
gastronomia tem tudo a ver com arte; o design, desde o incio do sculo XX, tem
importncia crescente, pois vem transformando e modulando nossa percepo
cotidiana; a moda no mais simplesmente a vestimenta, mas um cdigo
intrincado e criativo que no d margens a amadorismos no seu trato; a prpria
produo artstica tornou complexas suas estruturas de linguagem incorporando
dados externos a elas, como a tecnologia e a publicidade, alm de misturar as
fronteiras entre os gneros e usar materiais mais inusitados. Finalmente, o universo
artstico-cultural no se resume mais a meia dzia de acontecimentos para uma
elite pensante, mas pluralizou-se em eventos massificados para pblicos amplos e
diversificados e ocupando todos os espaos urbanos. (VARGAS, 2007 p.7).

O autor afirma ainda que esse novo formato dos cadernos culturais, bem como a presena de
textos menos ensasticos e mais informativos, surgem num contexto em que devido rapidez da
vida urbana atual e pela presena marcante da televiso e da internet, a agilidade do texto e a
visualidade das edies so necessidades bsicas e evidentes, pois vivemos numa poca em que
se tem tornado mais importante a informao de localizao no tempo e no espao (balizas
importantes na sociedade urbana) do que a anlise e o balano crtico do evento ou produto em
questo(VARGAS, 2007 p.4). De fato, as resenhas tm privilegiado informar brevemente sobre o
enredo do filme, o elenco, entre outras informaes, e ainda o horrio e o local da sesso.
J Elizabeth Lorenzotti (2002, p.95-96) afirma que ocorre um efeito devastador sobre o
jornalismo cultural provocado pela subservincia do jornalismo ao mercado, e autora enfatiza ainda
falta de criatividade dos jornalistas, que se baseiam em releases de assessorias de imprensa, como
tambm a falta de profundidade do formato resenha, que tem suplantado a crtica. Segundo a autora,
a resenha serve muito mais publicidade dos livros que cultura (LORENZOTTI, 2002 p.96).
Por outro lado, Herom Vargas (2007, p.4) identifica no jornalismo um problema referente ao
mal aproveitamento dos releases na redao, que poderiam, segundo o autor, ser bastante teis para
a prtica jornalstica. Vargas (2007, p.7) afirma ainda que no se deve render a saudosismos, pois o
bom ou mal jornalismo existe nas mais diversas pocas, e o desafio atual ter boa qualidade num
momento em que os assuntos da cultura no se restringem a uma elite pensante, e a rapidez da vida
urbana exige mais agilidade nas informaes. No obstante, Lorenzotti afirma que o jornalismo

45
cultural passa por uma crise.
Cultura de massas versus erudio, alta cultura versus baixa cultura? A verdade
que o jornalismo cultural sofre de crise de identidade. Atrela-se o campo cultural
ao mercado, assim como se atrelam todos os outros setores. As criaes do esprito,
que devem ser regidas pelas leis da esttica, agora so regidas pelas leis do
mercado. Na chamada indstria cultural, em geral no h espao para a reflexo
intelectual por si: tudo tem um preo e uma medida. (LORENZOTTI, 2002 p.95).

O jornalismo cultural, e a crtica de cinema em particular, tm se mostrado bastante

vulnerveis s estratgias de marketing da mquina de propaganda dos filmes comerciais. Os textos
dos crticos se apresentam de maneira muito semelhante, ressaltando de crtico para crtico os
mesmos aspectos dos filmes em cartaz, e ainda servindo muito mais divulgao dos lanamentos
dos filmes do que a uma reflexo sobre a arte cinematogrfica.
Do ponto de vista do negcio de produzir filmes, a publicidade torna-se um
elemento essencial. Os grandes estdios chegam a gastar mais de duas vezes o
valor de um filme em marketing. Eles precisam minimizar a possibilidade de
perder esse investimento e isso significa formatar o discurso do crtico. Essa
operao ocorre de diversas maneiras, tanto direta quanto indiretamente. O mais
bvio desses modos est nos press releases dos filmes, grossos calhamaos de
informaes de bastidores que incluem, s vezes, resenhas jornalsticas. Essa
estratgia ajuda a explicar as narrativas semelhantes produzidas pelos crticos.
(CARREIRO, 2003 p.57).

Janurio (2005, p.41) afirma que o jornalismo no deve se render ao mercantilismo no

momento em que o atual jornalismo cultural tem preferido tratar o leitor como consumidor. Nos
tempos em que a informao gil apresenta-se como til numa sociedade marcada pela rapidez da
vida urbana, o jornalismo cultural no deveria abrir mo da crtica.
No h como se definir o jornalismo cultural sem a crtica, pois tal procedimento
equivaleria a falsific-lo, seria reduzi-lo simples informao, a um agendismo
incuo, e priv-lo de alguns de seus principais componentes: a argcia sobre o
tempo e a reflexo sobre a experincia. O jornalismo cultural pode no ser
(sempre) arte, e disso quase j no se duvida, mas ele deve respeitar a arte
transformadora que o justifica e a cultura vibrtil que o abriga. (JANURIO, 2005
p.16).

Atualmente a crtica de cinema tem sido apropriada pelo jornalismo de servio. Ao invs de
uma crtica de cinema envolvida numa pedagogia das mensagens audiovisuais, aparecem as
resenhas, que se apresentam como guias para o leitor escolher o filme, produto da indstria
cinematogrfica, indstria essa que influencia indiretamente a maneira como a atual crtica de

46
cinema est formatada, seja atravs dos blockbusters, que imperam nas salas de exibio e impelem
o jornal a tratar sobre o que atual, ou seja, sobre tais lanamentos, seja por meio de monumentais
estratgias de marketing, que so capazes de fisgar o contedo das crticas. A prtica da crtica de
cinema precisa ser repensada.
De qualquer forma, fica evidente a importncia e a responsabilidade do jornalista
na mediao entre cultura e mercado. Se o jornalismo cultural no seleciona, no
questiona, no dialoga criticamente e no abre espao s propostas alternativas, a
indstria cultural se sente cada vez mais vontade para reproduzir incessantemente
os mesmos padres estticos e temticos, transformando as obras culturais em
artigos produzidos e distribudos em srie. (CUNHA; FERREIRA;
MAGALHES, 2002 p.8).

Captulo IV - Anlise dos jornais

4.1- Metodologia
O presente trabalho tem como horizonte metodolgico as prticas da anlise de contedo
qualitativa e da entrevista. A anlise se debrua sobre as colunas de cinema dos veculos Jornal do
Dia, Jornal da Cidade e Correio de Sergipe. O recorte temporal abarca os textos publicados nos trs
jornais no perodo de 28 de fevereiro at 6 de junho.
Foram realizadas entrevistas com os trs colunistas: com Murilo Navarro e Ivan Valena
ocorreram entrevistas face a face, j Wendell Barbosa respondeu as perguntas enviadas por email,
pois este ltimo atualmente reside no interior do estado, e o correio eletrnico pde facilitar a
interao. O objetivo da entrevista observar os motivos conscientes para a conduta profissional
dos entrevistados, de acordo com as definies de objetivos propostas por Selltiz (apud MARCONI
e LAKATOS, 2002 p.93).
O tipo de entrevista adotado foi aquela classificada como despadronizada por Ander-Egg
(apud MARCONI e LAKATOS, 2002 p.94), em que
O entrevistador tem liberdade para desenvolver cada situao em qualquer direo
que considere adequada. uma forma de poder explorar mais abertamente uma
questo. Em geral, as perguntas so abertas e podem ser respondidas dentro de uma
conversao informal (ANDER-EGG apud MARCONI e LAKATOS, 2002 p.94).

Dentre as modalidades de entrevista despadronizada estabelecidas por Ander-Egg, a

utilizada para a elaborao do presente trabalho foi a entrevista focalizada. Nesse tipo de entrevista,
h um roteiro de tpicos relativos ao problema que se vai estudar e o entrevistador tem liberdade

47
de fazer as perguntas que quiser: sonda razes e motivos, d esclarecimentos, no obedecendo, a
rigor, a uma estrutura formal (ANDER-EGG apud MARCONI e LAKATOS, 2002 p.94). Apesar de
contar com um roteiro pr-estabelecido, as entrevistas variavam de acordo com as diferenas de
perfil do entrevistado e do veculo no qual atuava. Exemplo: Ivan Valena escreve sobre cinema h
muitos anos, e pde fazer uma comparao entre a atividade crtica em outras pocas e a
desenvolvida atualmente; Murilo Navarro no prioriza os filmes em cartaz, mas os que sero
exibidos na TV, ou mesmo os lanamentos em DVD, e a entrevista foi feita de acordo com essa
distino.
Em se tratando da prtica da anlise, o presente trabalho considera que, como afirmou
Leandro Mendona (2004, p.29),
A crtica cinematogrfica cria as gradaes que tornam possvel falar-se de um
bom cinema ou de um cinema de arte e, nesse sentido, ela no somente parte do
cinema lato sensu, como um de seus mais importantes aspectos, uma instncia
instituidora. Concomitantemente e com a mesma importncia, ela um texto
escrito com todas as suas especificidades. Nesses dois vieses, a crtica funciona,
tanto na recepo do filme pelo pblico em geral, como tambm na evoluo e
construo da prpria linguagem do cinema. Ela tambm se encarrega de funes
polticas e estticas e deve ser analisada tendo-se isso em conta (MENDONA,
2004 p.29).

Dessa forma, consideramos importante ressaltar quais tipos de filmes, de pretenses

artsticas ou comerciais, so favorecidos na pauta das colunas de cinema sergipanas, e que funo
esttica e poltica elas cumprem em seu espao. As perguntas foram elaboradas de acordo com o
objetivo de verificar entre os entrevistados as seguintes questes, inspiradas no Questionrio
Crtica feito pela revista eletrnica Contracampo:
a) Qual a funo da crtica.
b) Em que eles se baseiam para escrever os textos publicados nos jornais.
c) Qual a influncia que eles supem que a crtica exerce sobre o sucesso de um filme: do
cinema comercial; do cinema nacional; dos circuitos de arte.
d) Quais crticos influenciam o trabalho deles.
e) O papel da crtica diante do cinema sergipano.
f) Se o espao concedido no corpo do jornal crtica de cinema suficiente.
g) Se a crtica deve antes orientar o espectador ou ressaltar os aspectos artsticos dos filmes.

48
J a anlise de contedo, que definida como um fazer em que as categorias de anlise
usadas para classificar o contedo so definidas clara e explicitamente para que outros indivduos
possam aplic-las ao mesmo contedo, a fim de verificar as concluses e no qual o analista no
livre para selecionar e registrar simplesmente aquilo que chama sua ateno por ser interessante,
mas deve classificar metodicamente todos os assuntos importantes em sua mostra (SELLTIZ apud
MARCONI e LAKATOS, 2002 p.130). Primeiramente, observamos em qual caderno a coluna
publicada, qual o perfil do caderno, quais imagens ilustram a coluna, o carter dos ttulos e a
periodicidade da coluna. As temticas analisadas nos jornais para constatar a maneira como eles
falam sobre cinema foram as seguintes:
a) Autoria (direo): se citam o nome do diretor, se relacionam os diversos filmes de sua
carreira, se reconhecem caractersticas autorais dos diretores.
b) Aspectos estticos: fotografia, direo de arte, montagem, decupagem, roteiro, trilha
sonora, atuao.
c) Aspectos comerciais: oramento, arrecadaes, lucros, nmeros de bilheteria, estrelas.
d) Curiosidades: fofocas sobre as celebridades, casos sobre as filmagens.
e) Busca pela aproximao com o leitor: sarcasmos, coloquialismo, interpelaes.
f) Que tipo de cinema supem que o pblico aprecia ou considerado capaz de
compreender.
g) Eventos: festivais e premiaes.
h) Cinema nacional.
i) Cinema sergipano.
j) Circuito de arte.
k) Cinema comercial.
l) Histria do cinema.
m) Classificao por gnero.
n) Que tipo de exibio privilegiam em sua coluna: cineclubes, TV, DVD, salas de cinema.
o) Enredo.
p) Crtica de cinema: se citam outros crticos, se falam sobre a crtica.
q) A referncia obra adaptada para o cinema, se for o caso.

49
r) Temtica do filme.
s) Contexto scio-histrico do filme.
Tais assuntos nortearam a presente anlise dos jornais. Em seguida, faremos uma
comparao entre as colunas de cinema atuais presentes na imprensa sergipana com relao
de outras pocas, inserindo no contexto da histria da crtica de cinema no Brasil. O
objetivo verificar o que as colunas de cinema julgam importante de ressaltar sobre um
filme, se os seus textos so pautados por uma discusso sobre o filme enquanto arte ou pelas
influncias da indstria cultural.
4.2- Jornal da Cidade

Sexta-feira dia dos lanamentos nas salas de cinema de Aracaju, e sexta o dia em que o
jornalista Ivan Valena publica sua coluna sobre os filmes que esto em cartaz. Ivan Valena
tambm escreve sobre cinema para o site Infonet. O prprio jornalista considera que os seus
comentrios publicados no dirio Jornal da Cidade e no portal Infonet no constituem crticas de
cinema, e, segundo ele, os textos so, na verdade, apreciaes sobre os filmes. Ivan Valena
atribui o motivo de no escrever crticas de cinema ao fato de no ter oportunidade de assistir aos
filmes antes da estria.
Antigamente o dia de lanamento era segunda e quinta, ento normalmente os
jornais faziam previses dos lanamentos no domingo e durante a semana saam as
crticas. Hoje as distribuidoras em So Paulo, Rio de Janeiro renem os crticos
cerca de quinze dias antes da estria e eles vem os filmes, publicam as crticas, e
depois saem os filmes. Aqui no tem nada disso, a gente sabe tudo em cima da
hora, ento teria que falar sobre os filmes depois de terem estreado. Ento hoje,
praticamente eu no fao crticas, eu fao apreciaes sobre os filmes. Eu fao
rpidos comentrios antes de ver o filme, a me baseio nas crticas publicadas no
exterior e no Brasil. Normalmente, me baseio nas crticas publicadas nos Estados
Unidos, porque geralmente eles ainda no estrearam no Brasil. No propriamente
crtica porque eu no analiso, eu no vi o filme ainda. A crtica uma anlise
humana, poltica, ento assim fica difcil. Naquela poca, como os filmes entravam
na segunda, eu assistia e dava pra publicar na quinta, na quarta, na sexta, no tinha
essa histria de fazer resumos. (VALENA, 2008. Entrevista cedida em 28 de
abril).

Os resumos dos filmes publicados pelo jornalista tocam de acordo com a msica das
distribuidoras e exibidoras de filmes: eles abordam a atualidade, os filmes que esto chegando s
salas de cinema da capital, e devem ser publicados no jornal ainda antes da estria para divulgar o
seu lanamento. A poca a que Ivan Valena se refere aquela em que ele via os filmes nas salas do

50
cinema de rua, tempo em que, segundo ele, todos ns assistamos filmes antes de escrever crticas,
para falar com mais embasamento, quando o jornalista e companheiros a exemplo de Bonifcio
Fortes, Simes Filho, Alberto Carvalho, Jos Carlos Monteiro, escreviam para jornais como a
Gazeta de Sergipe, que teve intensa produo no ano de 1966, momento em que ele fazia parte do
Clube de Cinema, fundado no mesmo ano que marcou a maior atividade crtica registrada na
histria da imprensa sergipana. Para Ivan Valena, naquela poca havia crticos bem profundos,
por exemplo, Moniz Viana, e hoje praticamente os jornais so feitos na base de leitura rpida.
Entretanto, Sergipe nunca contou com uma atividade crtica estabilizada e exercida com
profundidade. Segundo o jornalista, a gente nunca teve muitos crticos de cinema no, na verdade,
a imprensa de Sergipe sempre foi muito pobre no s em cinema, mas em qualquer tipo de arte:
literatura, artes plsticas, era um ou outro colaborador que escrevia.
A viso do cinema como entretenimento fica bastante evidente ao constatar que os textos
sobre os filmes em cartaz so publicados no caderno de Variedades, o caderno C do Jornal da
Cidade, que apresenta, como evidencia o prprio nome, um balaio de textos sobre os mais
diferentes temas. Em suas duas pginas frente e verso, o caderno abarca desde os lanamentos nas
salas de cinema por Ivan Valena, at horscopo, fofocas sobre as celebridades, um coluna social
sobre as personalidades sergipanas, uma coluna de poltica da agncia O Globo, uma mostra sobre
os filmes a serem exibidos naquele dia nos canais abertos e na TV por assinatura, e toda a
programao dos canais abertos. A coluna de Ivan Valena recebe destaque, e seus textos ocupam a
primeira pgina do caderno de Variedades, num espao alvo de diversos anncios publicitrios.
Apesar de ter uma pgina inteira ao seu dispor, a maior das trs colunas analisadas, pois se a
pgina do Jornal da Cidade apresenta 58 por 32 cm, a do Correio de Sergipe e a do Jornal do Dia
conta com 32 por 29 cm, contudo, a nica coluna a dividir o espao com anncios, o jornalista
Ivan Valena deve dar conta de todos os filmes que so lanados nos cinemas. Entretanto, de acordo
com o jornalista, o espao que ele tem para escrever sobre os filmes suficiente.
Em 23 de maio, sexta-feira, dia em que a coluna de Ivan Valena chega s bancas, o Jornal
da Cidade no saiu devido ao feriado de Corpus Christ, tendo as edies do dia 22 e 23 de maio
comprimidas numa nica edio, que foi publicada ainda no dia 22. Como o jornal saiu na quinta,
dia em que a jornalista Suyene Correia apresenta a agenda cultural da cidade, entre a coluna de
cinema e a programao do fim de semana, o jornal trouxe dicas de bares, shows, etc, e uma matria
sobre o evento Rock Serto, promovido pelo governo do estado.
A coluna de Ivan Valena apresenta primeiramente uma introduo com um breve resumo
sobre os filmes que estriam nas salas de cinema de Aracaju. Depois, o jornalista discorre sobre os

51
filmes um por um. Os aspectos constantemente abordados nos seus textos so o enredo, o diretor e o
elenco principal do filme. Esse formato se aproxima daquelas sinopses encontradas na entrada dos
cinemas multiplex, que o espectador consulta com o objetivo de escolher qual filme assistir. Os
textos de Ivan Valena tm como pblico-alvo esses espectadores que buscam na sua coluna uma
dica para um programa de fim de semana.
Em alguns momentos, a coluna de Ivan Valena se revela bastante contraditria. Na edio
do dia 16 de maio de 2008, o jornalista comemora a estria de Indiana Jones (2008), de Steven
Spielberg, com destaque para o filme com uma ampla foto e no ttulo da coluna, O novo Indiana
Jones estria quarta-feira. Entretanto, apesar de a imagem e o ttulo do jornal darem grande nfase
para a estria de Indiana Jones, no subttulo da coluna, o jornalista afirma: So trs novos filmes,
com destaque para o documentrio de Michael Morre, Sicko - S.O.S sade.
Se voc j esperou at agora, no custa aguardar at quarta-feira prxima para a
pr-estria da seqncia mais esperada de todos os tempos. Na quinta-feira, feriado
de dia de Corpo de Deus, Indiana Jones e o Reino da Caveira de Cristal entra em
cartaz praticamente no mundo inteiro. um super, mega lanamento de modo a
envolver o pblico com a urea de que Indiana Jones est de volta numa quarta
aventura, aguardada desde 1989. No preciso dizer que este o lanamento mais
importante da semana, embora tendo hoje a estria de trs novos filmes. (Conforme
Jornal da Cidade, 16 de maio de 2008).

Trs semanas depois, na edio do dia 6 de junho de 2008, Ivan Valena lamenta o fato de
haver poucos lanamentos nas salas de cinema da capital devido longa temporada de exibies
dos blockbusters, que se mantm durante muito tempo em cartaz devido ao imenso sucesso nas
bilheterias. O jornalista celebra o fato de haver uma sesso de cinema no-comercial na cidade, o
Cine Cult, realizado pela Cine Vdeo e Educao Aes Culturais, que traz s salas multiplex da
capital sesses de cinema de arte com ingressos mais baratos.
Os lanamentos semanais perderam seu ritmo por conta dos blockbusters do vero
americano que esto em cartaz. Eles chegam ocupando duas, trs, quatro salas, no
sobrando nada para ningum. Felizmente s no aboliram o Cine Cult, que esta
semana reprisa o filme de Michael Moore, Sicko S.O.S Sade. Ainda esto em
cartaz os arrasa-quarteires. (Conforme Jornal da Cidade, 6 de junho de 2008).

Ivan Valena chega a interpelar o leitor com a seguinte pergunta, que nos lembra o imprio
do cinema americano, puxe pela memria: h quanto tempo voc no assiste a um filme russo?,
sobre o filme O pequeno italiano (2005), de Andrei Kravchuk, que foi exibido na mostra Panorama
do Cinema Mundial.
Apesar de considerar alguns filmes do circuito de arte como sendo de boa qualidade, em

52
seus textos, ele demonstra julgar que certas obras no sero bem recebidas pelo chamado grande
pblico, o que acarreta uma dicotomia cinema de arte feito para um pblico restrito, e cinema de
entretenimento produzido para as massas. Se no Jornal da Cidade do dia 7 de maro de 2008 o
jornalista Ivan Valena afirma que o filme Sangue Negro (2007), de Paul Thomas Anderson, um
filme para se ver, obrigatoriamente, ele supe que Sangue Negro talvez no seja o filme que
agrade o chamado grande pblico. preciso ter simpatia com o realizador e desfrutar de uma
projeo lenta, mas reveladora. Em certos momentos, o jornalista chega a proferir um imperativo,
como na coluna do dia 29 de fevereiro de 2008, que se apresenta com o ttulo preciso ver A vida
dos outros, o que aponta um direcionamento com o objetivo de orientar o leitor no seu texto.
A funo da crtica orientar o pblico, embora eu no saiba se o pblico quer ser
orientado, pois ele vai de qualquer jeito. No adianta voc chegar e dizer que o
filme ruim, no v assistir, o cara vai, ele quer saber por que ruim. Ento a
funo da crtica eu acho que essa, e at estabelecer um dilogo entre o jornal e o
leitor, porque toda crtica de cinema est aberta a opinies divergentes.
(VALENA, 2008. Entrevista cedida em 28 de abril).

Em entrevista, Ivan Valena afirma que muitos leitores enviam email, antigamente eram
cartas. Reclamam que o resumo da histria no o que est l na tela, muitas vezes mandam email
at pra ir de encontro ao que eu disse. Acho que o pblico est mais atento. Outro motivo que
poderia explicar a maior participao do pblico seria o advento da internet, que permite a
facilidade de enviar mensagens instantneas direto do conforto da casa.
Os textos publicados na coluna se mostram bastante preocupados em atrair o pblico, e o
jornalista usa o tom coloquial, s vezes fala diretamente para o leitor e recomenda o filme, como
quando, ao comentar sobre Loucas por amor, viciadas em dinheiro (2008), de Callie Khouri, na
edio do dia 4 de maro de 2008, ele afirma que e prepare-se para rir, porque as trs (as atrizes)
so timas comediantes, ou mesmo faz comentrios jocosos, como quando diz, no jornal de 18 de
abril de 2008, sobre o filme Super-heri (2008), de Craiz Mazin, que realmente, muito besteirol,
e ainda se refere a uma das atrizes como a peituda da Pamela Anderson, aquela que abusa do uso
de silicone.
O texto de Ivan Valena geralmente termina com informaes sobre o elenco principal,
ressalta se h atores famosos, comenta sobre a beleza de algumas atrizes. No caso de o filme contar
com atores famosos, ele enfatiza a participao, como quando ressalta que, inclusive com foto em
destaque na coluna e a legenda Julia Roberts e Tom Hanks em Jogos de Poder: filme baseado no
livro de George Orwell, o que insere a coluna plenamente de acordo com o modelo hollywoodiano
do star system, modelo de propaganda que diviniza a imagem de determinados atores com o

53
objetivo de atrair muitos espectadores para as salas de projeo. Entretanto, novamente, a
contradio encontra-se no fato de que, apesar de a coluna dar destaque ao filme pelas estrelas
presentes na obra, o jornalista comenta que o problema que os dois atores principais Tom
Hanks e Julia Roberts no ajudam.
Em se tratando de cinema brasileiro, Ivan Valena enfatiza a influncia da linguagem
televisiva, principalmente aquela empregada pelas telenovelas, no cinema nacional. Tal fato pode
ser observado no seu texto sobre Polarides Urbanas (2008), de Miguel Falabella, e o jornalista
escreve que embora sendo um homem de televiso, Falabella tem a compreenso de que no basta
pr uma cmera para rodar textos teatrais ou televisivos, no jornal do dia 22 de maro de 2008. No
seu depoimento, o jornalista declarou que
O cinema nacional j foi melhor, hoje muito Rede Globo, aconteceu o que eu
imaginava que ia acontecer, filmes parecidos com as comdias da Globo, com as
novelas. O cinema ficou muito televiso e muito Rede Globo,
lamentavelmente, mas verdade. (VALENA, 2008. Entrevista cedida em 28 de
abril).

Ao falar sobre o diretor de um filme, o jornalista no chega a abordar aspectos mais

aprofundados de sua esttica, mas expe informaes sobre sua carreira, como quando fala, na
edio do dia 4 de abril de 2008, sobre Shine a Light (2008), que em seu mais novo filme, Martin
Scorsese, um dos mais badalados diretores do cinema americano, volta ao show musical, que ele j
havia abordado em O ltimo concerto de rock, e, mais recentemente, No direction home, sobre Bob
Dylan.
As referncias artsticas de um diretor so apontadas atravs de citaes de outros crticos,
como no comentrio sobre Ao lado da pianista (2006), de Denis Derrourt, na edio de 22 de maro
de 2008, em que afirma que trata-se de uma obra densa, obra qualificada do diretor Denis
Derrourt, pouco conhecido no Brasil, mas j autor de vrios ttulos, segundo o crtico Celso
Sabadin, que bebe na fonte de seus compatriotas mais badalados, como Franois Ozon ou Claude
Chabrol.
Ivan Valena aborda o tema da obra ou seus aspectos artsticos ao tratar de diretores
considerados autorais. Entretanto, os comentrios no se aprofundam em questes estticas ou
mesmo no mbito do contedo da obra. Ao falar de A comdia do poder (2006), o jornalista afirma,
sobre a temtica da obra e o estilo do diretor, que os filmes do veterano Claude Chabrol continuam
saborosos, pelo que encerram de crtica sociedade francesa, no jornal do dia 11 de abril de 2008.
Sobre questes estticas, os textos chegam a ser bastante vagos, como quando o jornalista afirma,

54
sobre Quer (2006), de Carlos Cortez, na mesma edio, que obra forte, vigorosa, com um belo
tratamento cinematogrfico, sem especificar as razes dessa suposta beleza.
Os custos do filme, a arrecadao e o sucesso ou fracasso de bilheteria tambm so
frequentemente abordados pelo jornalista. Os ttulos chamam a ateno para o aspecto mais curioso
e reforam a atualidade jornalstica, como na edio do dia 9 de maio de 2008, em que consta como
ttulo da coluna Speed Racer contra O Banheiro do Papa, e o subttulo Filme de 100 milhes
viso de um velho e gostoso desenho animado dos anos 60. O jornalista tambm colocou o ttulo
para enfatizar um carter de disputa na coluna do dia 28 de maro de 2008, Dois brasileiros, dois
americanos, que esboam, assim como no ttulo Speed Racer contra O Banheiro do Papa, um
conflito, no primeiro caso, entre a indstria cinematogrfica dominante em todo o mundo e um pas
com uma cinematografia no muito desenvolvida, como o caso do Brasil, e, no segundo caso,
entre cinema comercial e cinema de arte. Resta ao leitor-espectador decidir qual dos caminhos
escolher.
Os textos tambm costumam apresentar curiosidades sobre os filmes, inclusive referentes ao
modo empresarial de fabricar filmes em Hollywood, como na coluna do dia 16 de maio de 2008, o
jornalista comenta que este novo episdio de Indiana Jones custou 120 milhes de dlares, mas
Spielberg, Lucas e Ford s recebero percentuais de bilheteria quando o filme atingir a arrecadao
de 400 milhes de dlares, entre outras curiosidades sobre fofocas a respeito dos atores, processo
de filmagem, etc.
Sobre o cinema sergipano, a coluna s chegou a falar um lembrete: o festival Curta-SE
entra na reta final, no jornal do dia 25 de abril de 2008. O Festival Ibero-Americano de CurtasMetragens de Sergipe, antigo Festival Luso-Brasileiro de Curtas-Metragens de Sergipe, que, neste
ano esteve na sua oitava edio, apresenta mostras competitivas de vdeos sergipanos, entretanto, as
produes locais no chegaram a ser analisadas. Com relao ao cinema sergipano, Ivan Valena,
em entrevista, afirma que muita gente me pergunta o que eu acho do cinema sergipano, e eu
pergunto: que cinema sergipano? O que a gente v so tentativas, um comeo, no gosto de
criticar para no desestimular.

4.3 - Correio de Sergipe

O jornal Correio de Sergipe apresenta uma coluna de cinema tambm na sexta-feira, dia de
lanamento dos filmes nas salas de exibio, chamada O mundo do cinema, publicada no caderno

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Correio Fim de Semana, e escrita por Wendell Barbosa, tendo como colaboradora Amanda Silveira
nos dias em que Wendell Barbosa no pode redigir. O Correio Fim de Semana traz algumas dicas de
programas de fim de semana na capital, sobre o que ser exibido na TV aberta e por assinatura,
horscopo, dicas de culinria, a coluna social Conexo, entre outros.
A coluna de Wendell Barbosa, assim como a de Ivan Valena, busca apresentar informaes
sobre os filmes que esto em cartaz, entretanto, a primeira no procura abordar sistematicamente
todos os lanamentos, s vezes falando sobre apenas um filme, ou mesmo discorrendo sobre um
festival de cinema. Os ttulos buscam reforar a atualidade do que est sendo abordado, e muitas
vezes evidenciam o carter de guia para o leitor escolher qual filme assistir no fim de semana, com
ttulos como Um final de semana com muitas e boas estrias em Sergipe, em 14 de maro de
2008, e Pelo menos duas boas estrias fazem a alegria dos que curtem a stima arte neste fim de
semana prolongado, no jornal do dia 21 e 22 de maro de 2008. A coluna tambm traz a
programao com os horrios dos filmes nas salas de cinema da capital.
Em geral, os textos trazem informaes sobre o enredo, o gnero e o elenco principal, e
muitas vezes deixam de citar os diretores dos filmes, apenas com nfase nos diretores de maior
prestgio, a exemplo de Martin Scorsese. A coluna do dia 4 de abril de 2008 foi inteiramente
dedicada ao documentrio Shine a Light (2008), e o texto apresenta informaes semelhantes
quelas enfatizadas por Ivan Valena sobre o mesmo filme. A hiptese de que os textos sejam
bastante suscetveis s influncias de releases das distribuidoras, como tambm de textos
produzidos por outros crticos e publicados na internet.
O poder de Mick Jagger e companhia no brincadeira. E isso que parece ter
fascinado Martin Scorsese em mais uma de suas recentes incurses musicais. Em
2003, o cineasta produziu uma tima srie de documentrios sobre as razes do
blues. Dois anos depois, conseguiu jogar um holofote sobre o recluso Bob Dylan
em No direction home. E agora, fingindo que no era nada demais, resolveu captar
o quarteto ingls no palco. (Conforme Correio de Sergipe, 4 de abril de 2008).

Mesmo em se tratando de diretores mais famosos, a coluna s vezes no chega a mencionlos, como ocorreu no texto sobre Falsa Loura, filme do brasileiro Carlos Reichenbach, publicado
no jornal do dia 18 de abril de 2008, que fala basicamente sobre o enredo. Esta mistura de drama,
musical e comdia conta a histria de uma jovem operria que sustenta o pai, preso no passado por
ser incendirio.

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Os festivais recebem destaque na coluna. Cannes, o Oscar e o MTV Movie Awards, todos tiveram
espao em O mundo do cinema. Nos textos, um clima de torcida pela recepo do cinema nacional no
exterior fica evidente em ttulos como Cannes pode ser nossa, em 25 de abril de 2008, e Brasileira vence
em Cannes, em 30 de maio de 2008.

Na coluna sob o ttulo Cannes 2008: brasileiro Linha de Passe agrada, do jornal dos dias
22 e 23 de maio de 2008, apesar de o ttulo dar nfase boa recepo estrangeira ao filme Linha de
Passe (2008), dirigido por Walter Salles e Daniela Thomas, a imagem em destaque direita da
pgina mostra Clint Eatswood e Angelina Jolie. Segundo a coluna, Linha de Passe no chega
como favorito (condio de The Changeling, novo de Clint Eastwood e estrelado por Angelina
Jolie), pelo menos teve uma boa recepo. Na semana seguinte, na edio do dia 30 de maio de
2008, o jornal ressalta a participao de brasileiros no festival com o ttulo Brasileira vence em
Cannes, e fala sobre Sandra Coverloni, vencedora do prmio de melhor atriz no Festival de
Cannes. No obstante, novamente a imagem em destaque no canto direito da pgina aborda um
filme estrangeiro, e ilustra Benicio Del Toro no papel de Che Guevara no filme The Argentine
(2008), de Steven Soderbergh. Em entrevista, Wendell Barbosa afirmou que
A crtica no Brasil no tem tanta influncia no resultado final de um filme. Se no
vejamos. Carandiru de Hector Babenco foi um sucesso estrondoso de bilheteria e
foi malhado pela crtica. Saneamento Bsico de Jorge Furtado foi festejado pelos
crticos e passou batidos nos cinemas. (BARBOSA, 2008. Depoimento enviado
para o email da autora).

J com relao ao cinema dito comercial, Wendell Barbosa considera que neste caso o
marketing tem mais influencia do que qualquer crtica.
Os grandes estdios chegam a gastar na divulgao o equivalente ao oramento de
uma produo mdia nos EUA (de US$ 50 a 100 milhes) nos blockbusters de
vero. Quando um filme como Indiana Jones lanado e num final de semana
arrecada US$ 100 milhes, no h crtica no mundo que mude o destino final do
filme: ele j um sucesso. (BARBOSA, 2008. Depoimento enviado para o email
da autora).

Para Wendell Barbosa, a crtica de cinema s desempenha uma influncia considervel

sobre os espectadores dos filmes dos circuitos de arte, e considera que o pblico-alvo desses
filmes, em geral, mais atento e l com mais ateno a crtica. No posso dizer que um pblico
mais culto, mas certamente o que mais l as crticas. Wendell Barbosa no considera as crticas
imprescindveis e afirma que acho que elas no mudam a vida de ningum, por isso que lhe digo
que no, as crticas no so necessrias. Necessrio mesmo o cinema. Ele afirma ainda que o

57
boca-a-boca tem um poder maior que o de uma crtica.
Ao falar sobre uma obra que deu origem a um filme, a coluna limita-se a informar que o
filme inspirado nela, sem fazer comparaes mais aprofundadas entre a obra e adaptao,
produzidas em duas linguagens distintas, como ocorreu no texto Cannes 2008: a repercusso de
Blindness na estria, que deu maior nfase ao festival do que aos aspectos artsticos do filme e
passando por cima de uma discusso maior sobre a temtica da obra.
Na grande noite de abertura, todos os flashes para Blindness Ensaio sobre a
cegueira, baseado na obra homnima do Prmio Nobel de Literatura, Jos
Saramago. O filme, que mostra uma epidemia de cegueira que se alastra pelo
mundo para falar sobre a degradao da sociedade, foi aplaudido por mais de cinco
minutos em sua sesso de gala. S com os crticos o filme no teve a mesma
unanimidade, recebendo de elogios s mais devastadoras crticas. (Conforme
Correio de Sergipe, 30 de maio de 2008).

s vezes, a coluna fala sobre a opinio de outros crticos, como no texto sobre Blindness
(2008), de Fernando Meirelles, em que citado um comentrio de um crtico do jornal britnico
The Guardian, sem citar o nome do crtico. A abordagem da crtica do jornal The Guardian
inclusive lembra as crticas feitas no Brasil, que costumam atribuir estrelas para qualificar uma obra
cinematogrfica.
E mais Ensaio sobre a cegueira um drama com imagens soberbas e alucinatrias
do colapso urbano. Tem uma linha de horror em seu centro, mas se torna leve pelo
humor e gentileza, afirma o crtico que ainda deu quatro estrelas (o mximo so
cinco) para a produo. (Conforme Correio de Sergipe, 30 de maio de 2008).

Nos textos, a televiso uma referncia no momento de falar sobre os filmes. Na edio dos
dias 21 e 22 de maro do Correio de Sergipe, o texto se refere ao filme Jogos de Poder (2007), de
Mike Nichols, como uma aventura romntica bem ao estilo sesso da tarde. Na mesma edio,
tambm classifica o filme Um amor de tesouro (2008), de Andy Tennant, como legtima e saborosa
sesso da tarde. A sesso de filmes da Rede Globo termina por servir para caracterizar, de maneira
bastante imprecisa, um estilo de filmes.
O processo de realizao tratado como curiosidade, e uma forma de imergir no mundo das
superprodues hollywoodianas. Os aspectos comerciais so frequentemente abordados nos textos,
que destacam questes a exemplo do oramento e lucros na bilheteria.

58
Os 111 milhes arrecadados mundialmente por esta comdia (s nos Estados
Unidos foram apenas U$$66 milhes, contra um oramento de U$$70 milhes)
certamente no agradaram aos produtores do longa que escalaram um verdadeiro
exrcito de estrelas para o elenco. (Conforme Correio de Sergipe, 21 e 22 de maro
de 2008).

A esttica dos filmes e a histria do cinema foram totalmente ignoradas nos textos
analisados do Correio de Sergipe, e o espao se mostrou mais dedicado a falar sobre o mundo das
celebridades, dos holofotes, dos festivais, das superprodues, das estrias nos cinemas, do que a
uma anlise mais aprofundada sobre os filmes em questo.

4. 3- Jornal do Dia

Assim como as colunas do Jornal da Cidade e do Correio de Sergipe, a coluna de Murilo

Navarro no Jornal do Dia publicada na sexta-feira. Entretanto, a coluna Cinema se diferencia das
demais pelo fato de o colunista raramente abordar os lanamentos dos filmes no circuito exibidor
comercial, e geralmente tratar de exibies de filmes na televiso, em canais da TV a cabo como
HBO, Canal Brasil, Telecine Premium, Telecine Cult, alm dos lanamentos de DVD e tambm
notcias sobre os filmes exibidos no cineclube da Sociedade Mdica de Sergipe, do qual Murilo
Navarro faz parte, mas trazendo tambm a programao os horrios dos cinemas. Em entrevista
concedida no ia 9 de julho de 2008, Murilo Navarro afirma que no se dedica a escrever
sistematicamente sobre os filmes em cartaz porque tem gente demais fazendo a mesma coisa e
declara ainda que eu escrevo para o pblico que gosta de cinema, de um cinema mais, aquele que a
gente chama de cinema cult.
Murilo Navarro j fez parte de outro cineclube, o Fantomas, durante a dcada de 90. Nesse
cineclube, ele chegou a fazer um curta-metragem com os colegas cineclubistas, o vdeo Dirio de
um territrio ocupado, dirigido por Caio Amado, no qual Murilo trabalhou como sonoplasta, o que
lhe rendeu o prmio de Melhor Sonoplastia no Festival de Artes de So Cristvo, em 1995. Murilo
Navarro tambm j escreveu para os jornais Gazeta de Sergipe, Jornal da Cidade e escreve
atualmente sobre cinema tambm para a Revista Somese, uma publicao da Sociedade Mdica de
Sergipe sem periodicidade definida. Murilo Navarro considera importante para um crtico conhecer
de perto o processo de realizao porque voc sente as dificuldades. Quando voc v determinada
cena, voc que fez alguma coisa percebe e est mais prximo daquela realidade do que se voc
nunca fez.

59
Apesar de contar com uma pgina de jornal onde escreve sobre cinema, Murilo Navarro no
se considera um crtico, nem acha que faz crtica de cinema, como falou em entrevista.
Eu no sou crtico. Um crtico tem conhecimento muito vasto sobre Histria da
Arte, sobre outras artes para relacionar o cinema com elas, como as artes plsticas,
a msica, etc. Um crtico j viu muitos filmes, leu muito sobre cinema, conhece a
histria do cinema e a linguagem cinematogrfica. Eu sou um cinfilo, gosto muito
de cinema, mas no me considero crtico. Assino como Murilo Navarro, mestre em
Fsica, professor e cinfilo. (NAVARRO, 2008. Entrevista cedida em 9 de julho).

Murilo Navarro afirma tambm que no chega a assistir boa parte dos filmes sobre os quais
escreve.
A voc l um livro, ou est passando uma matria na televiso, e voc consegue
associar aquilo que voc est vendo na TV com o que voc leu na internet, e at
voc j conseguiu ver esse filme. Houve dois filmes que o Tarantino e o Roberto
Rodrigues fizeram que eu consegui ver antes de serem lanados aqui. Ento a voc
j consegue escrever sobre isso. O Kill Bill mesmo eu j consegui ver antes de
estrear aqui, a eu consegui uma cpia, ento pude ver antes de escrever.
(NAVARRO, 2008. Entrevista cedida em 9 de julho).

A abordagem de Murilo Navarro com relao aos filmes varia bastante. Ele sempre fala
sobre o enredo do filme, mas em certos textos, como quando comenta a respeito de A vida dos
outros (2006), de Florian Henckel von Donnersmarck, apenas discorre sobre a histria do filme e
sobre o fato de ele concorrer ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro. J sobre Volver (2006), de
Almodvar, ele fala sobre o estilo do diretor, a temtica da obra, o elenco e ainda o enquadra no
gnero drama, mesmo tratando-se de um filme de um diretor considerado autoral.
Ao falar sobre diretores de pretenses artsticas, Murilo Navarro costuma se referir a eles
como mestres, como fez em relao a Bergman, John Ford e Howard Hawks. Se, por um lado,
Murilo coloca no espectador o poder de deciso sobre a forma de compreender a obra, como no
jornal do dia 18 de abril de 2008, ao tratar do filme Cach (2005), de Michael Haneke, em que ele
afirma que Haneke oferece ao espectador uma histria que pode ser interpretada como suspense,
fbula psicanaltica ou anlise poltica, pois a viagem fica a cargo de quem assiste produo,
em outros textos, Murilo apresenta a interpretao do filme de acordo com a vida ou a ideologia do
diretor, como faz ao falar sobre Volver, e afirma que Volver absorve as experincias de Almodvar
para fazer uma anlise sobre a relao entre mes e filhas, e tambm sobre o culto morte nos
ambientes rurais.
Murilo Navarro tambm fala da influncia da subjetividade do autor ao falar de No matars, de
Kieslowski (1988), na coluna do dia 29 de maro, e afirma que no novidade que Kieslowski tem

60
uma viso amarga da vida, mas este No matars muito mais que isso: o filme um soco no
estmago do espectador, pois discute um tema polmico como a pena de morte, valendo-se de
imagens contundentes. Na edio do dia 11 de abril, sobre Exuberante deserto, de Dror Shaul,
Murilo tambm se refere trajetria de vida do diretor e fala que sensvel e comovente, o filme
tem um tom autobiogrfico, uma vez que o diretor Dror Shaul morou 22 anos dentro de um
Kibutz. Em se tratando de filmes comerciais, Murilo Navarro costuma no dar tanta ateno ao
autor do filme. Pode chegar a nem ao menos citar o nome do diretor, como ocorreu na edio do dia
16 de maio de 2008, ao falar sobre a estria de Indiana Jones (2008), de Steven Spielberg.
Quando os textos situam o filme na histria do cinema, eles apenas pontuam as referncias e
no chegam a se aprofundar na relao de uma obra com outras obras ou com vertentes da stima
arte. Sobre Uma lio de amor, de Bergman, na edio do dia 25 de abril, Murilo escreve que o
mestre sueco se utiliza de influncias das antigas comdias mudas de Mauritz Stiller e dos filmes
americanos de Ernest Lubitsch, e comenta a respeito de O preo de uma vida (1949), de Edward
Dmytryk, no jornal do dia 14 de maro, que com traos do neo-realismo italiano e do cinema noir
americano, o filme retrata de maneira corajosa e mpar a dura vida de um estrangeiro em Nova
York. Apesar de citar as comdias mudas de Muriz Stiller e dos filmes de Ernest Lubitsch, ele no
fala sobre quais aspectos dessas obras se aproximam do filme Uma lio de amor, bem como no
esclarece sobre quais traos do neo-realismo e do cinema noir americano esto presentes em O
preo de uma vida.
Com relao temtica do filme, Murilo Navarro muitas vezes remete a questes sociais e
ao contexto histrico a que a obra se refere, o que mostra uma preocupao sociolgica diante do
filme, entretanto, novamente, ele apenas pontua brevemente alguns desses aspectos do contedo da
obra. No jornal do dia 25 de abril, ao falar do filme O baile (1983), de Ettore Scola, ele fala que
Scola relata metaforicamente a histria do povo francs e O baile retrata as esperanas,
angstias e sentimentos dos seres humanos do perodo que vai dos anos 30 at os 60. A coluna
chegou a falar duas vezes sobre O baile, nas edies do dia 25 de abril e do dia 16 de maio, com
textos idnticos.
A preocupao com o contexto scio-histrico do filme tambm se afirma presente no texto
sobre Underground (1995), de Kusturica, na edio de 14 de maro. Sobre Underground, Murilo
Navarro comenta que usando situaes surreais, que misturam humor, poltica, aventura, tragdia,
poesia e ptria, o filme de Kusturica mostra uma viso crtica da realidade social e poltica dos
povos que compem o caldeiro tnico dos Blcs. J no jornal de 28 de maro, falando sobre
Floradas na serra (1954), do italiano Luciano Salce, Murilo Navarro aborda a relao das

61
condies de produo do filme com a obra em si, entretanto, de maneira aparentemente sem
sentido, pois afirma que o clima melanclico do filme reflexo do momento de crise pelo qual
passava a famosa produtora brasileira (a Vera Cruz). Cada fotograma, cada cena, reflete o canto do
cisne de um modelo de produo cinematogrfica que estava com os dias contados.
Em se tratando de esttica cinematogrfica, Murilo Navarro fala sobre determinados
aspectos estticos do filme como curiosidade ou de maneira bastante imprecisa. Na edio do dia 8
de maio, ele comenta sobre Carta de uma desconhecida (1948), de Max Ophls, que trata-se de
uma obra-prima do mestre Max Ophls, que sinnimo de elegncia e plasticidade, e afirma
ainda que Carta de uma desconhecida (1948) um dos mais belos filmes da histria do cinema e
prima pelo romantismo e exuberncia barroca. Sobre Napoleo, de Abel Gance (1927), no dia 29
de maro, Murilo Navarro informa que o filme surpreende o espectador de hoje com seu uso de
recursos como diviso da tela em trs, o uso de cmera na mo e a superposio de imagens.
Os ttulos da coluna diferem-se daqueles das outras colunas de cinema analisadas pelo fato
de no terem um apelo jornalstico, ou seja, de no buscar reforar a atualidade e o aspecto curioso
do que est sendo tratado. Apesar de abordar, na maior parte das vezes, de filmes mais antigos,
Murilo Navarro sempre parte de algo atual, como uma exibio na televiso ou um lanamento em
DVD, o que poderia trazer um gancho factual, contudo, ele no procura ressaltar a atualidade nos
ttulos, com exceo dos ttulos de textos informativos e de carter propriamente factual.
Nos textos factuais, uma das caractersticas da coluna trazer informaes sobre o
falecimento de pessoas ligadas arte cinematogrfica e famosas em outras pocas, o que aponta um
clima de nostalgia. Na edio dos dias 21 e 22 de maro, consta notcia sobre o falecimento do ator
britnico Paul Scofield, e ainda uma notcia sobre a morte de Arthur Clarke. Murilo tambm
informa sobre a morte de Charlton Heston, no dia 11 de abril, com grande destaque para a notcia e
foto ampla. No dia 18 de abril, Murilo noticia o falecimento da ariz Renata Fronzi, que atuou em
chanchadas da Atlntida, e fala sobre a exibio do documentrio sobre trajetria da atriz, e a
exibio do filme Marido de mulher boa (1960), no Canal Brasil, novamente grande destaque para
a notcia no texto e na imagem. Na coluna, ele aproveita tambm para divulgar as atividades do
cineclube do qual faz parte, como no dia 4 de abril, com a nota Somese exibe Obrigado por fumar
(2005).
Com relao periodicidade, a coluna de Murilo Navarro mostrou-se a mais instvel dentre
as analisadas. No perodo de 28 de fevereiro at seis de junho, recorte temporal do presente
trabalho, a coluna deixou de ser publicada por quatro vezes, nas edies dos dias sete de maro, no
feriado de primeiro de maio, no jornal dos dias 22 e 23 de maio, e ainda na edio de seis de junho.

62
Nas diversas vezes em que a coluna no foi publicada, apareceu no lugar a coluna Variedades com
matrias sobre Cultura e o jornal apenas exps os horrios dos filmes nos cinemas. H casos em que
a coluna no publicada na sexta, mas sai no dia seguinte. Tal fato ocorreu na edio do dia 28 de
maro, em que a coluna no foi publicada e o jornal deu lugar, novamente, a matrias sobre Cultura
e trouxe a programao do Cinemark. Contudo, logo no dia 29 de maro, a coluna foi publicada.
Em entrevista, ele afirma que, em certos momentos, a coluna deixou de ser elaborada por ele devido
falta de tempo, que no crtico profissional e trabalha na Secretaria de Estado da Educao.
Vamos fazer isso amanh, a eu no consigo amanh e pronto. Eu escrevo geralmente na quinta
para sair na sexta, quando no consigo, eu escrevo na sexta para sair no sbado, o que aconteceu
com a coluna que no foi publicada no dia 28, mas saiu no dia 29 de maro.
No que se refere ao espao disponvel para falar sobre cinema, Murilo Navarro considera
uma pgina de jornal mais que suficiente, pois uma guerra conseguir fazer quatro mil caracteres
com esse tempo que eu tenho. s vezes eu fao 2600 e o editor fica me xingando porque eu tenho
que aumentar as fotos. Mas suficiente sim, d para voc passar um bom recado.
Com relao aos festivais de cinema, a coluna se limita a citar concorrentes e premiados,
sem elaborar anlises sobre os filmes em questo. Sobre o Festival Ibero-americano de CurtasMetragens, o Curta-Se, a coluna apresentou no dia 25 de abril um texto informativo sobre o evento.
Murilo Navarro informa nesse texto que participou do jri que escolheu os concorrentes da Mostra
Competitiva de Vdeos Sergipanos. Assim como na coluna de Ivan Valena, a produo local s se
tornou alvo de discusso devido ao festival, entretanto, os vdeos sergipanos no chegaram a ser
analisados por nenhuma das colunas, e eles privilegiaram apenas o aspecto factual do evento.
A coluna abordou o Festival de Cannes em trs edies, nos dias 25 de abril, e 16 e 30 de
maio. Na coluna do dia 30 de maio, o texto Premiados no 61 Festival de Cannes aparentemente
copiado e colado, pois no foi publicado na ntegra. O texto termina afirmando que esse ano o jri
foi presidido pelo ator. Diferentemente de Wendell Barbosa no Correio de Sergipe, Murilo Navarro
no chegou a ressaltar a participao de brasileiros no Festival de Cannes. Sobre cinema brasileiro,
no perodo analisado, a coluna s chegou a falar sobre a exibio de Cartola msica para os
olhos (2006), de Lrio Ferreira e Hilton Lacerda, no Canal Brasil, no dia 29 de fevereiro, e sobre o
lanamento do DVD de Floradas na serra (1954), do italiano Luciano Salce e realizado pela
produtora brasileira Vera Cruz, e ainda noticiou o falecimento de atores brasileiros famosos em
outras pocas.

63
Captulo V - Concluso

Desde as crticas da revista mineira Cinearte, ainda nos primrdios da atividade crtica no
Brasil nos anos de 1926 a 1942, a crtica cinematogrfica brasileira j se mostrava bastante
permevel s influncias das estratgias de marketing das indstrias cinematogrficas dominantes
no mundo, e reproduzia o sonho de Hollywood atravs das imagens de estrelas, das capas
semelhantes da revista americana Photoplay, da defesa de padres artsticos americanos. De
Cinearte at o atual espao dedicado ao cinema na imprensa sergipana, um aspecto permanece
evidente: o elevado poder de penetrao da indstria cultural sobre o contedo das publicaes
sobre cinema.
Podemos concluir que nos jornais de grande circulao de Sergipe, de acordo com os
conceitos de crtica e de resenha apresentados por Daniel Piza (2004) e Jos Marques de Melo
(2003), e segundo o que foi constatado no presente trabalho, no h crtica cinematogrfica. Se
pensarmos na definio de Daniel Piza (2004, p.70), segundo a qual a resenha traz informaes
sobre a obra e faz uma avaliao da sua qualidade, enquanto a crtica seria elaborada por um autor
que interpretaria o filme e a realidade em que est inserido, no poderamos falar em crtica de
cinema na imprensa sergipana, pois os textos das colunas estudadas no so analticos, e se limitam
a apresentar algumas informaes superficiais sobre as obras.
Os textos encontrados nas colunas de cinema da imprensa sergipana poderiam ser definidos
como resenhas informativas, de acordo com os tipos de resenhas enumerados por Daniel Piza
(2004), pois esto mais centradas em fornecer informaes sobre o enredo, o elenco, premiaes,
entre outros. As colunas - termo ambguo que se refere a toda seo fixa em jornais, inclusive o
comentrio, a crnica e at mesmo a resenha (MELO, 2003 p.139) que na imprensa sergipana
abordam o cinema, apresentam textos que se estruturam segundo o conceito de resenha proposto
por Jos Marques de Melo (2003, p.131), j que elas se dedicam a analisar no o filme pelos seus
aspectos artsticos, mas o novo lanamento nas salas de cinema, isto , objetivando no a apreciao
esttica, mas a orientao ao consumo.
A produo crtica na imprensa sergipana se revelou algo muito escasso em diversas pocas,
inclusive com momentos em que o espao dedicado ao cinema era quase nulo, como em 1959,
quando o estado contou com uma nica crtica, escrita por Simes Filho para o Sergipe Jornal, ou
como no caso da instabilidade da Gazeta de Sergipe, que se no ano de 1966 bateu o recorde de
nmero crticas cinematogrficas produzidas em toda a histria da imprensa sergipana, j em 1971
no contava com uma crtica sequer.

64
A falta de periodicidade das colunas de cinema permanece at os dias atuais na imprensa
sergipana: seja na coluna de Ivan Valena, que deixou de ser publicada em virtude de um feriado, e
na disputa pelo espao do jornal que comprimiu duas edies em uma, a coluna terminou por dar
lugar agenda cultural do fim de semana, ou seja na coluna de Murilo Navarro, a menos fiel no
compromisso com a periodicidade, e que no saiu por quatro vezes entre as edies analisadas de
acordo com o recorte temporal. A coluna de Wendell Barbosa saiu em todas edies analisadas,
entretanto, em entrevista ele afirmou que a coluna j deixou de ser publicada por motivos
operacionais, tcnicos ou uma impossibilidade minha de escrever naquela semana. Por isso que para
esses momentos crticos, tenho uma colaboradora, Amanda Silveira.
Se a crtica de cinema na imprensa sergipana durante as dcadas de 60 e 70 tinha um forte
vnculo com questes ideolgicas, como afirmou em depoimento o crtico Jos Carlos Monteiro,
com a formao do Clube de Cinema de Sergipe em 1966, essas atividades ocorriam no contexto de
exploso de movimentos cinematogrficos como o Cinema Novo no Brasil e a nouvelle vague na
Frana. A defesa do Cinema Novo era realizada no espao dos jornais por crticos como JeanClaude Bernadet e Paulo Emlio Salles Gomes no Suplemento Literrio de O Estado de So Paulo,
e dos crticos-cineastas, a exemplo de Glauber Rocha, com um olhar sobre a histria da produo
nacional em sua Reviso Crtica do Cinema Brasileiro em 1963, ou em seu forte compromisso
poltico demarcado em seu clebre ensaio Esttica da Fome, em 1965. Toda essa produo crtica
era caracterstica de uma poca de movimentos cinematogrficos que tinham uma ligao direta
com a crtica de cinema, como a revista Cahiers du cinma na defesa da nouvelle vague na Frana,
ou os debates sobre o Cinema Novo nos jornais de grande circulao do Brasil, discutido por
crticos-cineastas a exemplo de Carlos Diegues, no Correio da Manh, e Gustavo Dahl, no Estado
de So Paulo.
Nessa mesma poca, em Sergipe, alguns crticos do Clube de Cinema, a exemplo de Ivan
Valena, lson Melo, Alberto Carvalho, Djaldino Mota Moreno e Jos Carlos Monteiro, escreviam
para jornais como Gazeta de Sergipe, A Cruzada, Dirio de Aracaju e Sergipe Jornal, e conferiam
exibies nas salas de cinema de rua e no cineclube, sem deixar de ter algumas tentativas de
realizao e de debater sobre a produo sergipana.
Djaldino Mota Moreno se destacou como realizador de diversos filmes, atuante no Festival
Nacional de Cinema Amador de Sergipe, executado de 1972 a 1981, e ainda autor de livros que
esboam uma tentativa de preservar a memria da produo local, a exemplo de Cinema Sergipano
catlogos de filmes, mas que no chegou a fazer uma apreciao esttica das obras sergipanas.
Uma breve histria do cinema local foi elaborada numa monografia de concluso de curso, Cinema

65
e vdeo em Sergipe: hibridismos, memrias e reflexes, apresentada em 2006, por Marcus Vincius
Batista, do curso de Radialismo da Universidade Federal de Sergipe, no obstante, permanece um
enorme vazio com relao avaliao sobre as obras do cinema sergipano. Apesar de no Festival
Iberoamericano de Curtas-Metragens de Sergipe haver mostras competitivas de vdeos sergipanos,
as colunas de cinema analisadas apenas mencionaram a ocorrncia do evento, e nenhuma delas
chegou a avaliar as produes locais, o que perpetua certo silncio com relao ao cinema
sergipano.
Em se tratando do quesito espao, considerado uma das causas da superficialidade da crtica
realizada no Brasil atualmente, segundo o argumento de que a crtica no teria mais tanto espao
nas pginas dos jornais quanto queles concedidos para crticos da dcada de 60, foi uma das
questes abordadas nas entrevistas com os colunistas. Ivan Valena considera uma pgina de bom
tamanho para falar dos filmes em cartaz; Murilo Navarro acredita que uma pgina mais do que
suficiente, e j Wendell Barbosa afirma que uma pgina no d conta daquilo que ele tem a dizer.
Com relao edio, todos afirmam ter plena liberdade para pautarem a prpria coluna.
No que se refere s caractersticas principais das colunas analisadas, identificamos que em
todas elas h uma prioridade em trazer informaes sobre o enredo do filme, caracterizando os
filmes como histrias a serem contadas, sem um aprofundamento a respeito da especificidade da
linguagem cinematogrfica. A negligncia com relao a reconhecer tal especificidade fica bem
clara nos textos sobre adaptaes de livros e histrias em quadrinhos para o cinema, pois nas
colunas do Jornal do Dia, Jornal da Cidade e Correio de Sergipe no houve a preocupao de
estabelecer tenses entre a obra de origem, que apenas mencionada a ttulo de curiosidade, e a
adaptao para o cinema.
Tanto Murilo Navarro, no Jornal do Dia, quanto Ivan Valena, no Jornal da Cidade e
Wendell Barbosa, no Correio de Sergipe, consultam textos na internet como suporte para escrever
sobre os filmes. As resenhas terminam por ser verdadeiras colagens e mosaicos de crticas e textos
informativos encontrados na internet. Nenhum dos colunistas mencionou a consulta aos releases das
distribuidoras no momento de preparar o texto, entretanto, a hiptese de que haja influncia dos
releases enviados s redaes. Quando falam do mesmo filme, as resenhas chegam a apresentar
informaes semelhantes.
Peguemos como exemplo o filme Shine a light, de Martin Scorsese, que foi comentado por
todos os jornais dirios sergipanos na data de sua estria. Ivan Valena e Wendell Barbosa falaram
que Scorsese estava de volta ao show musical, enfatizaram o aspecto curioso do grande nmero de
cmeras utilizadas nas filmagens, entretanto, o texto de Ivan afirma que foram 17 cmeras, j o de

66
Wendell informa que foram 20. A hiptese sobre o fato de as informaes dadas pelos dois
colunistas no coincidirem que a internet, consultada frequentemente por todos os trs colunistas,
um espao com mltiplas fontes e algumas no confiveis. Os dois colunistas tambm citam as
participaes especiais no filme, e ambos ressaltam a autoria de Scorsese. Ivan Valena afirma que
um documentrio nico, como s Scorsese sabe fazer, e Wendell Barbosa fala em brilhantismo
do diretor e gosto pessoal do autor, pois o cineasta soma com seu amor pelas canes da banda
(que frequentemente aparecem nas trilhas sonoras de seus filmes) e sua boa mo de documentarista,
atento a pequenos detalhes. Nenhum deles, entretanto, se aprofunda nos aspectos autorais de
Scorsese, e o leitor informado de que se trata de um grande diretor, entretanto, sem saber por qu.
J o texto de Murilo Navarro foi apenas uma nota bastante breve: Chega aos cinemas sergipanos o
documentrio sobre o grupo Rolling Stones, dirigido por Martin Scorsese. A produo acompanha
as apresentaes e os bastidores da turn A bigger band nos Estados Unidos, em 2006.
Apesar de as estrias dos blockbusters nas salas de cinema determinarem em grande parte o
contedo sobre o cinema na imprensa e a agenda dos jornais, como observou Rodrigo Carreiro
(2003), no devemos inferir que os arrasa-quarteires estriam e logo em seguida os colunistas
sergipanos dedicam grandes textos e muitos elogios a esses filmes. Tomemos como exemplo
Indiana Jones, tpico blockbuster lanado na temporada de frias, que, dentre os jornais de 16 de
maio de 2008, recebeu grande destaque na coluna de Ivan Valena do Jornal da Cidade em texto,
foto e ttulo. Ao conferirmos os outros jornais, percebemos que a estria de Indiana Jones no foi
sequer mencionada pelo Correio de Sergipe, que abordou nessa data a recepo no Festival de
Cannes do filme Blindness, do brasileiro Fernando Meirelles. Nesse caso, a torcida pela premiao
de um filme de um diretor brasileiro superou a chegada de um blockbuster s salas de cinema da
capital. J a coluna de Murilo Navarro apenas informou em breve nota sobre a estria de Indiana
Jones, dando maior destaque tambm cerimnia de abertura do 61 Festival de Cannes, com
nfase igualmente na participao do diretor brasileiro Fernando Meirelles no festival.
A coluna que se mostra mais vulnervel s influncias da pauta determinada pelas estrias
dos blockbusters a do Jornal da Cidade, o jornal de maior circulao dentre os trs analisados, j
que Ivan Valena aborda sistematicamente os filmes que entram em cartaz nos cinemas da cidade.
Entretanto, se por um lado a coluna favorece o cinema entretenimento, por outro o jornalista chega
a manifestar o descontentamento com relao ao imprio dos filmes comerciais, e mesmo elogia em
sua coluna as iniciativas de exibies de filmes de arte, a exemplo da Mostra Panorama do Cinema
Mundial. O texto de Ivan Valena pautado pelas exibies das salas multiplex, portanto, s h
espao para os filmes que sejam exibidos nessas salas, e o cinema de pretenses artsticas

67
abordado quando chega a esse circuito. Ivan Valena manifesta claramente em sua coluna uma
funo de orientar o leitor, e em determinadas ocasies apresenta um conflito entre o que ele
considera que seja de boa qualidade, e o que ele acha que o pblico vai assistir.
A coluna de Wendell Barbosa, assim como a de Ivan Valena, tambm se mostra atenta s
estrias de filmes na capital e se revela um verdadeiro guia para o leitor escolher o programa do fim
de semana, no obstante, as estrias nos cinemas s vezes do lugar cobertura de festivais, a
exemplo de Cannes, o Oscar e o MTV Movie Awards. A coluna menos suscetvel s influncias das
estrias dos blockbusters a do Jornal do Dia, j que Murilo Navarro enfoca as exibies em canais
da TV a cabo como HBO, Canal Brasil, Telecine Premium, Telecine Cult e os lanamentos em
DVD, s vezes abrindo espao para os lanamentos de filmes no circuito comercial com grande
sucesso de pblico, como Indiana Jones e Speed Racer, ou de filmes de diretores com pretenses
artsticas, como o caso de Sicko, $O$ Sade, de Michael Moore, ou Shine a light, de Scorsese.
Com relao aos aspectos artsticos dos filmes, eles s so ressaltados sobre as obras do
cinema de arte, abordadas nas colunas de Ivan Valena e de Murilo Navarro. A coluna de Murilo
Navarro, enquanto chega a no citar nomes de diretores de filmes blockbusters, refere-se a diretores
considerados autorais como mestres. Apesar de enfatizar algumas questes estticas ou temticas
presentes nas obras de diretores autorais, Ivan Valena e Murilo Navarro no se aprofundam nesses
assuntos, e apenas mencionam alguma caracterstica marcante e clebre daquela obra, seja pelo seu
contedo, seja pela sua forma, ou citam avaliaes de outros crticos. J a coluna de Wendell
Barbosa em nenhum momento se referiu aos aspectos artsticos dos filmes. O mundo do cinema se
trata de uma coluna com carter mais informativo, com matrias sobre festivais ou resenhas sobre
filmes em cartaz.
Tanto a coluna de Ivan Valena quanto a de Wendell Barbosa deram nfase a questes como
estrelas, custos, oramento, premiaes, enredo, nmeros de bilheteria e curiosidades sobre as
filmagens. As colunas de Ivan Valena e de Wendell Barbosa tm um apelo jornalstico maior em
seus ttulos, que buscam reforar a atualidade e o aspecto curioso do que est sendo abordado, e
esse enfoque presente tambm no tratamento dado aos filmes, atravs de textos que valorizam a
informao em lugar da anlise. J os ttulos da coluna de Murilo Navarro recebem o nome do filme
que ser abordado e no buscam um gancho factual.
Sobre cinema brasileiro, uma caracterstica marcante na coluna de Ivan Valena a relao
que o colunista mostra entre a produo nacional e a linguagem televisiva, aproximao elaborada
anteriormente por diversos setores da crtica especializada, tendo como marco o artigo de Ivana
Bentes, Da Esttica Cosmtica da Fome, publicado no Jornal do Brasil em 2001, que causou

68
grande polmica sobre a crtica cinematogrfica brasileira. A coluna de Murilo Navarro s chegou a
falar sobre dois filmes nacionais no perodo analisado, Cartola msica para os olhos (2006), de
Lrio Ferreira e Hilton Lacerda, exibido no Canal Brasil, e sobre o lanamento do DVD de
Floradas na serra (1954), do italiano Luciano Salce. A coluna de Wendell Barbosa se manifestou
uma verdadeira torcida pela boa recepo do cinema nacional em terras estrangeiras atravs da
cobertura dos festivais. Essa onda de abordar o cinema nacional como legitimado a partir do aval
estrangeiro ficou mais evidente a partir da crtica ps-retomada, quando, de um clima de
negativismo diante da produo brasileira, passou-se rapidamente ao clima de esperana com
relao ao futuro do cinema nacional, a partir da celebrao de filmes como Carlota Joaquina e
Central do Brasil na dcada de 90.
Em um sistema que privilegia a informao e os acontecimentos, o momento de
envolvimento dos veculos de comunicao com o meio cinematogrfico local
ocorre durante os festivais de cinema que se tornaram vitrines para os filmes
nacionais, independentes e de arte do circuito internacional ou atravs de mostras
realizadas pelo circuito exibidor alternativo e cuja visibilidade depender, em parte,
da capacidade desses agentes culturais de estabelecerem uma relao profcua com
a mdia. No dia-a-dia, os jornais tendem a privilegiar os filmes que entram em
cartaz com grande nmero de cpias, majoritariamente a produo americana.
(NOGUEIRA, 2006 p.82).

Em se tratando de pblico-alvo das colunas de cinema, podemos inferir as colunas de

cinema de Ivan Valena, no Jornal da Cidade, e de Wendell Barbosa, no Correio de Sergipe, so
voltadas para o pblico que procura uma orientao para o programa de fim de semana nas salas
multiplex da capital. A coluna de Murilo Navarro, ao contrrio das demais, quer falar para um
pblico que aprecia cinema de arte e que procura exibies para alm das salas multiplex, como
DVD, televiso e cineclubismo.
Apesar da separao observada por Rodrigo Carreiro (2003, p.61), segundo a qual a crtica
ligeira trata dos filmes comerciais, enquanto a crtica artstica analisa o cinema de arte, mesmo
privilegiando o cinema de arte em sua coluna, o texto de Murilo Navarro definido segundo o
formato da resenha. Podemos perceber que, nos textos de Ivan Valena e de Murilo Navarro sobre
filmes do cinema de arte, h uma aproximao com a crtica artstica, j que eles ressaltam aspectos
artsticos de filmes de arte e consultam crticas artsticas para elaborar os textos, contudo, os textos
dos dois colunistas no so analticos e se estruturam como resenhas feitas de colagens de outros
textos. Murilo Navarro e Ivan Valena se consideram cinfilos e

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importante observar com ateno o duplo papel que a subcultura dos cinfilos
exerce na mutao do significado do cinema e, por conseqncia, no aparecimento
da crise da crtica. Por um lado, o cinfilo aparece como defensor da cultura de
massa, na medida em que defende uma atualizao de um artefato industrial para o
status de arte. Por outro, o cinfilo estrutura uma subcultura que estabelece a si
prpria como consumidora diferenciada do filme ou seja, que v uma categoria
especfica do cinema como alta cultura (o filme de arte), em detrimento do
blockbuster, que se configura como baixa cultura, um objeto no-artstico.
(CARREIRO, 2003 p.49-50).

Se Murilo Navarro escreve para o pblico que aprecia cinema de arte com o formato de
resenha, Ivan Valena busca atingir os diferentes pblicos, mas defendendo o cinema de arte, apesar
do amplo espao que oferece propaganda dos filmes blockbuster. De qualquer forma, o fenmeno
da crtica ligeira ligada ao cinema comercial como resultado da mercantilizao das obras
pretendida pela indstria cultural, e da crtica artstica vinculada ao cinema de arte como
manifestao de uma resistncia, no ocorre nos textos dos dois colunistas, que seguem o formato
da resenha.
Tanto as colunas de Ivan Valena, no Jornal da Cidade, como a de Wendell Barbosa, no
Jornal do Dia, so publicadas em cadernos, Variedades e Correio Fim de Semana, respectivamente,
que mesclam os mais diversos temas. J a de Murilo Navarro no se encontra em um caderno, pois
o Jornal do Dia no apresenta essa diviso. A presena das resenhas de cinema nos cadernos de
Variedades e Correio Fim de Semana est inserida num contexto em que os cadernos culturais
brasileiros se tornaram verdadeiros balaios dos mais variados assuntos, com a presena de resenhas,
programao da televiso e coluna social (GADINI, 2006 p.2).
Os jornais modificaram o conceito do que se convencionou chamar de jornalismo cultural, e
ao invs de abordar o conceito de cultura enquanto vinculada arte e a um pblico culto,
apresentam uma mescla de lazer e arte e se dirigem ao pblico consumidor de diversos produtos
culturais, pois se, antes, tratar de cultura era discutir eminentemente literatura, teatro, artes
plsticas e msica erudita, quase que nessa ordem de importncia, atualmente novas linguagens e
campos estticos foram colocados na pauta cultural (VARGAS, 2007 p.4). Enquanto Herom
Vargas (2007) ressalta o aspecto de que no atual momento o jornalismo tornou menos elitista o
conceito de cultura, Elizabeth Lorenzotti (2002) afirma que o jornalismo cultural sofre de crise de
identidade pela crescente submisso ao mercado, e Marcelo Janurio segue na mesma direo e
aponta o avano do domnio da indstria cultural sobre o espao do jornal.

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Temos que o nosso ambiente a indstria da cultura; como efeito, o olhar
superficial sobre a produo artstica (mas no apenas) da sociedade. Sob o aspecto
scio-poltico, a ideologia apresentada como cultura e o jornalismo transmutado
em mera tcnica de venda. Olhando para seus aspectos sociolgicos, constatamos
como os produtos da indstria virtualmente ubquos ocupam o espao
destinado reflexo, e possibilidade da arte e da cultura. (JANURIO, 2005
p.107)

O modelo do jornalismo de servio em lugar de uma crtica cinematogrfica promotora de

reflexo presente nas resenhas da imprensa sergipana, que buscam orientar o consumidor na
escolha sobre quais produtos culturais consumir, sejam eles comerciais ou no, num momento em
que as matrias passariam a ser pautadas pelos principais setores da indstria cultural, substituindo
o contedo opinativo por matrias de servio e orientao ao consumo, muitas vezes apresentadas
como crtica cultural(JANURIO, 2005 p.40). Exemplo disso, os textos dos colunistas analisados,
apesar de no conterem observaes analticas sobre os filmes, apresentam-se como crtica
cinematogrfica, mesmo se constituindo como um guia de consumo nos moldes do jornalismo de
servio. Como afirmou Vargas (2007, p.4), o jornalismo cultural tem se preocupado mais com
orientaes sobre o tempo e o espao, caractersticas que o autor ressalta que so de suma
importncia nas sociedades modernas, e as colunas sobre cinema da imprensa sergipana, de fato,
alm de trazerem informaes sobre o produto filme, tambm valorizam a orientao sobre onde
determinado filme ser exibido e a que horas.
Os jornais sergipanos se encontram afastados das discusses sobre o papel da crtica na
interpretao das obras cinematogrficas, sobre a histria do cinema, a linguagem cinematogrfica,
enfim, o espao dedicado ao cinema na imprensa sergipana no tem promovido um debate mais
aprofundado sobre a arte cinematogrfica. Vemos textos que se apresentam como crticas de
cinema, mas que no trazem caractersticas que constituem uma crtica, e so verdadeiros mosaicos
de textos retirados da internet. O cinema como entretenimento integra as pginas dos cadernos de
cultura com as temticas mais diversas, e as resenhas privilegiam o enredo e outras informaes
sobre o filme, sem reconhecer as especificidades do discurso audiovisual. A influncia da indstria
cultural clara, na pauta e no contedo dos textos, entretanto, devemos atentar o nosso olhar para
perceber que a influncia da indstria cultural nas colunas de cinema sergipanas no unvoca. Ela
perpassa o contedo das resenhas, mas no impede que haja contra-influncias. De uma forma ou
de outra, falando de filmes de arte ou filmes comerciais, de exibies nas salas multiplex ou de
circuitos alternativos, as colunas de cinema na imprensa sergipana no tm refletido sobre o cinema
junto ao pblico leitor.

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