~ Namo Kwan Shi Yin Pu Sa ~

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Amados Filhos,
Trago a todos vocs as Bnos da Misericrdia e da Compaixo
Divina materializadas nesta Novena Milagrosa para que possais
encontrar a Liberdade e a Cura para vossas conscincias. Todo aquele
que rezar esta Novena com f e confiana encontrar nela um roteiro
seguro e harmonioso de libertao e alegria nestes momentos de
transio pela qual passa o planeta Terra.
As oraes desta Novena esto organizadas de forma tal na Luz de
Deus Pai-Me que criaram de imediato um campo de luz poderoso de
Compaixo e Misericrdia sobre a pessoa que a reza e no ambiente a
sua volta.
A utilizao das Chamas Violeta e Dourada proporcionaram os
milagres necessrios ao crescimento pessoal e planetria, purificando
e libertando a pessoa que a reza das iluses do carma.
Todo aquele que rezar esta Novena, estar sobre as Bnos da
Misericrdia e da Compaixo em meu corao, proporcionando maior
crescimento e desenvolvimento espiritual no seu dia a dia.
Utilizai as Chamas Violeta e Dourada para se libertarem das iluses de
vossos egos acelerando a vossa evoluo em direo da Nova Era de
Luz que se instala na Terra. Buscai a essncia Divina do Cristo em
vossos coraes despertando o clice sagrado da Chama Trina em
vossos espritos, pois eu estarei ao lado de cada um de vocs,
amparando cada passo seu em sua jornada evolutiva.
Busquem a Misericrdia e Compaixo em meu corao e muito mais
vos oferecerei.
Kwan Yin
~~~~~~~~~~
Enviar Amor o dever mais bonito de um ser humano que percebeu a
sua razo de viver. Ele recebe a maior graa para a eliminao das
suas prprias cargas negativas - as vibraes do Amor voltam sem
empecilho sua prpria vida e trazem consigo Bnos e Luz.
Kwan Yin

Novena canalizada por Clarindo Melchizedek!

Mineiros - Gois

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INTRODUO

Saudaes de Luz
Esta Novena Milagrosa foi ensinada pela Bem Amada Me Kwan Yin
na noite da lua cheia do ms de fevereiro de 2008 no Centro de Cura
Csmica, na cidade de Mineiros - Gois e desde ento grandes
bnos j foram realizadas atravs desta pratica sagrada.
da vontade da Bem Amada Me Kwan Yin, que esta Novena
Milagrosa alcance o maior numero de coraes humanos para que
todos possam usufruir dos benefcios de praticar a sua Novena
Milagrosa.
Voc pode realizar esta novena sozinho ou em grupo(em grupos seu
poder sentido de forma muito intensa pelas pessoas participantes).
Voc pode realiza-la durante 9, 21 ou 33 dias consecutivos, sempre no
mesmo horrio.
Voc necessitar de um copo ou jarra com gua para ser consagrada
na finalizao da pratica diria da novena.
Quando estiver trabalhando com as Chamas Violeta e Dourada,
visualize essas duas Chamas Sagradas, desbloqueando e despertando
cada parte adormecida do seu crebro e todas as energias de
limitao caindo por terra e sendo transmutadas.
A Bem Amada Me Kwan Yin tem se mostrado muito presente para
aqueles que tem praticado esta novena e muitas bnos tem sido
alcanadas desde ento. Kwan Yin esta sempre pronta para socorrer a
quem quer que seja, e sempre pronta para atender ate mesmo o
menor dos pedidos.
Confie nela, tenha f, convide-a para sua vida e ela muito far por
voc, como tem feito por muitos de ns.

Um Abrao no Corao!
Clarindo Melchizedek.

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~ Avalokitesvara Kwan Yin ~

o Bodhisattva Celestial da Compaixo, a mestra da hierarquia divina que
trabalha na freqncia da Misericrdia, Compaixo e Amor Incondicional. H
uma confiana implcita na graa salvadora e nos poderes curadores de
Avalokitesvara Kwan yin. A invocao de seu nome a traz imediatamente ao
lugar do chamado. Desejo que a energia de Avalokitesvara Kwan Yin possa
invadir seu corao agora como um perfume doce e suave e que voc possa
receber esta energia amorosa como uma ddiva Divina.
Ela a Deusa da Misericrdia, da Compaixo e do Amor Incondicional.
Kwan Yin uma divindade chinesa a deusa da compaixo e misericrdia,
venerada em diversos pases da sia. No Budismo corresponde ao Bodhisattva
Avalokitesvara (em tibetano: Cherenzig), que representa a suprema compaixo
de todos os budhas. No Japo esta personificao da caridade representada
como uma divindade masculina, chamada Kannon Bosatsu.
Kwan Yin a Salvadora Compassiva. Por todo o Oriente altares dedicados a
esta Me da Misericrdia podem ser achados em templos, casas e grutas nos
caminhos. Oraes Presena dela e sua Chama esto incessantemente nos
lbios dos devotos medida que buscam orientao e socorro em todas as
reas da vida.
Muito presente na cultura oriental, Kwan Yin tem despertado interesse em seu
caminho e ensinamento entre um nmero crescente de devotos ocidentais, que
reconhecem a poderosa presena da "Deusa da Misericrdia", junto com a da
Virgem Maria, como iluminadora e intercessora da Stima Era de Aqurio.
A longa histria de devoo a Kwan Yin mostra-nos o carter e o exemplo desta
Portadora de Luz que no somente dedicou sua vida a seus amigos, mas
sempre assumiu o papel de intercessora e redentora. Durante sculos, Kwan
Yin simbolizou o grande ideal do Budismo Mahayana em seu papel de
bodhisattva (chins p'u-sa), literalmente, "um ser de BDI, ou iluminao",
destinado a se tornar um Buda, mas que renunciou ao xtase do nirvana, como
um voto para salvar todas as crianas de Deus.
O nome Kwan Ce Yin, como freqentemente chamada, significa literalmente
"aquela que considera, vigia e ouve as lamentaes do mundo". Segundo a
lenda, Kwan Yin estava para entrar no cu, porm parou no limiar ao ouvir os
gritos do mundo.
Existe ainda muito debate acadmico relativo origem da devoo
bodhisattva feminina Kwan Yin. Ela considerada a forma feminina de
Avalokitesvara, bodhisattva da compaixo do Budismo indiano, cuja adorao
foi introduzida na China no terceiro sculo.

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Embora Kwan Yin tenha sido retratada como um homem at o sculo X, com a
introduo do Budismo Tntrico na China no sculo oitavo, durante a dinastia
T'ang, a imagem da celestial bodhisattva como uma bela deusa vestida de
branco era predominante e o culto devocional a ela cresceu em popularidade.
No sculo nono havia uma esttua de Kwan Yin em cada monastrio budista da
China.
Apesar da controvrsia acerca das origens de Kwan Yin como um ser feminino,
a representao de um bodhisattva, ora como deus, ora como deusa, no
inconsistente com a doutrina budista. As escrituras explicam que um
bodhisattva tem o poder de encarnar em qualquer forma - masculino, feminino,
criana e at animal - dependendo da espcie de ser que ele procura salvar.
Como relata o Sutra do Ltus, a bodhisattva Kuan Shih Yin, "pelo recurso de
uma variedade de formas, viaja pelo mundo, conclamando os seres salvao".
Kwan Yin, representa a grande fora da Me Universal no Oriente - assim como
Me Maria, no Ocidente. Antes de Saint Germain, era ela a Chohan do Stimo
Raio. Hoje, sustenta os atributos do Raio Lils (violeta e rosa) do perdo e da
misericrdia divina, irradiado de seu Templo da Misericrdia sobre Pequin, na
China.
So ilimitados o seu amor e compaixo pelos homens. A Deusa da Misericrdia,
que mediadora do Conselho Crmico, est sempre pronta a atender os
desejos dos seres humanos, concedendo-lhes mais auxlio do que em verdade
merecem.
O Raio Lils ampara os seres que transgrediram gravemente as leis universais e
no conseguem suportar os retornos crmicos, necessitando de uma energia
mediadora ou intercessora entre o mundo das criaes e a Grande Lei.
Tambm conhecida como deusa da misericrdia, representa a grande fora da
Me Universal no Oriente como Me Maria no Ocidente. Ela o Bodhisattva
Celestial da Compaixo, a Mestra da Hierarquia Divina que trabalha na
freqncia da Compaixo e Amor Incondicional. Bodhisattva um ser humano
que atingiu o estado de perfeio e ascenso, tendo se libertado da roda da
reencarnao e do ciclo de samsara (ciclo de reencarnaes sucessivas visando
o aprendizado e ascenso do ser, relacionados a lei do carma - ao e reao).
Kwan Yin j era conhecida no Extremo Oriente antes do advento do Budismo.
Dentre suas vrias encarnaes na China, a mais conhecida foi como filha do
Imperador Miao Chunang Wang da Dinastia Chou, 700 a.C. Diz a lenda que ela
se determinara a seguir uma vida religiosa, tendo se recusado a casar, apesar
das ordens do seu pai, e das splicas dos seus amigos. A, por ordens do seu
pai, foi submetida s mais rduas tarefas, que de forma alguma enfraqueceram
o seu zeloso amor por Deus.

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Enraivecido pela sua devoo, seu pai, ordenou que fosse executada, mas
quando a espada a tocou partiu-se em mil pedaos. Ele ento ordenou que
fosse asfixiada, mas quando a sua alma deixou o seu corpo e desceu at o
inferno, transformou-o num paraso. Transportada numa flor de ltus at a Ilha
de P'ootoo, prxima a Nimpo, a viveu durante nove anos, curando os enfermos
e salvando marinheiros do naufrgio.
Certa vez, quando soube que seu pai estava muito doente, cortou um pedao
da carne dos seus braos, e usou-a como um remdio que lhe salvou a vida.
Em gratido, ele ordenou que uma esttua fosse erigida em sua honra,
comissionando ao artista que a representasse com 'olhos e braos
completamente formados'. Entretanto, o artista compreendeu mal, e at hoje
Kwan Yin algumas vezes aparece representada com 'mil braos e mil olhos',
sendo capaz dessa forma, de olhar e cuidar de todo o seu povo sendo tambm
chamada de Avalokitesvara.
Ela hoje madrinha da nao chinesa, onde se encontra altares em todos os
lugares, como lojas, restaurantes, at mesmo em pra-lamas ou painis de
carros. H uma confiana implcita na graa salvadora e poderes curadores de
Kwan Yin. Acredita-se que at mesmo a mera invocao de seu nome a traz
imediatamente ao lugar do chamado.
Kwan Yin fez o voto de bodhisattva, para trabalhar junto s evolues deste
planeta e deste sistema solar para lhes mostrar o caminho dos Ensinamentos
dos Mestres Ascensos. Ela diz que enquanto houver uma nica alma sofrendo
na Terra, Ela estar presente!

O Templo da Misericrdia e da Compaixo

O suntuoso Templo da Misericrdia, que circundado por doze graciosos
Templos menores, situa-se no Reino Etrico, sobre Pequim, China. Cada um
desses Templos menores consagrado a uma determinada virtude ou qualquer
caracterstica da Perfeio Divina. O discpulo carente de uma ou mais virtudes
poder receber maior impulso e purificao, para manifestar com mais
perfeio as qualidades requeridas, freqentando esses Templos, enquanto,
noite, seu corpo fsico descansa.
A caracterstica predominante que rege estes Templos o admirvel e
extraordinrio silncio. O discpulo elevado a uma vibrao suave que penetra
em seus corpos mental e sentimental, enquanto a sua conscincia se preenche
com o desejo de perdoar tudo que lhe foi imposto como injustia. Ele tambm
se liberta dos sentimentos de dio, vingana e auto-justia em relao a outras
pessoas, quando, conscientemente, apela por amor e misericrdia, vivenciando,
novamente, a leveza de sua conscincia e alegria proveniente desta espontnea
atitude.

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A Mestra KWAN YIN, Deusa da Misericrdia e Amor, conhecida dos orientalistas
por Me Divina, atrai do Corao Celeste a Chama da Misericrdia e Compaixo
para a atmosfera mais baixa da Terra, onde, temporariamente, a alma, a mente
e o corpo sofrem as experincias amargas da vida, como retorno de sua
energia mal aplicada. H muitos e muitos sculos, os filhos do homem
conheciam a Bem-Amada KWAN YIN e sua Misericordiosa Chama Violeta, que
tem o poder de transmutar os carmas negativos entre pais e filhos, assim como
a infelicidade do prximo.
Em determinadas pocas, KWAN YIN e sua Corte Espiritual costumavam
percorrer grande parte da sia oriental. Aqueles crentes que no podiam
empreender uma longa peregrinao que os levasse at o Templo da
Misericrdia, eram atendidos, pessoalmente, por esta Deusa da compaixo,
embora invisvel ao olho fsico dos filhos do homem. Ela sempre se interessou,
e principalmente hoje, em auxiliar filhos e pais, para extinguirem, mutuamente,
seus prprios carmas de vrias existncias, de modo que passem a expressar,
sem perda de tempo, a Perfeio de suas prprias Presenas Eu Sou.
Em tempos idos, muitas crianas foram levadas Bem-Amada KWAN YIN para
receberem o batismo e a bno do Fogo Violeta, enquanto Ela, durante o
Cerimonial mantinha a criana em Seus prprios braos, transmutando
bondosamente (de modo invisvel aos olhos fsicos) o carma daquele pequenino
ser, tanto quanto Ela podia faz-lo e tanto quanto fosse permitido pela Lei
Csmica, antes que pudessem externar-se as culpas do passado, este carma
destrutivo como sofrimento da alma, mente e corpo, em quaisquer
circunstncias da vida.
Naturalmente, essas energias destrutivas foram originadas em existncias
anteriores, por aquelas Emanaes de Vida. Aps o Vu de Maya ter sido criado
pela massa humana, a adorvel KWAN YIN assim como outros Seres de Luz,
apesar de Estes no serem visveis aos olhos humanos vm continuando Seu
excelente trabalho na esfera da Conscincia Interna, o que, naturalmente, tem
sido muito eficaz para auxiliar a evoluo da humanidade, nosso planeta e sua
atmosfera.
A ateno da humanidade vem a ser a Porta Aberta para tudo neste mundo, e
atravs da mesma, ela se orienta. Assim, quando a Misericordiosa Deusa KWAN
YIN se tornar mais conhecida entre os filhos dos homens, sendo notada Sua
perfeio e amabilidade (como tambm daqueles que a auxiliam) todos tornarse-o visveis aos olhos fsicos dos homens; haver a estabilidade da bno de
cura, do equilbrio, alegria e paz para a humanidade, como nunca antes foi
conhecida sobre a Terra.
Isto representa apenas algumas ddivas maravilhosas dos Sete Raios, do
Sistema Solar a quem Ela vem servindo, devotadamente, h milhares de
sculos, at quando desabrochar a por vindoura Idade de Ouro, to
ansiosamente esperada pelos humanos.

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Em realidade, sbio o discpulo que, nesta poca, consciente e diariamente
deposita no Corao de Nossa amorosa KWAN YIN, para o Seu bondoso e
amorvel auxlio, a gerao jovem e os recm-nascidos. Grata aos discpulos
que assim agem, Ela se prontificou a atender os seus apelos e cingir em Seus
braos a respectiva Emanao de Vida, realizando para este ser o mesmo
servio de purificao que Ela, em tempos idos, costumava realizar para outros
seres.
Ao final de uma vida terrena, aps o homem passar a suposta morte, a
amvel KWAN YIN presta, novamente, um grande e especial servio a cada um,
auxiliando a transmutar com o Fogo Violeta muitas cicatrizes, desiluses
aparentes, sentimentos de m sorte, remorsos, causas e germes que surgiram
de situaes aflitivas, tanto quanto a Lei Crmica destas pessoas permita que
Ela o faa. Isto alivia, consideravelmente, o indivduo que ir apresentar-se
ante o Conselho Crmico a Quem, naturalmente, dado ver tudo o que se
passa no mundo do candidato.
Tal disposio possibilita ao bondoso e amoroso Conselho Crmico enviar
aquela alma a esferas bem mais elevadas, onde ela orientada num
aprendizado entre as encarnaes. A Bem-Amada Kwan Yin, Seus Irmos e
Irms do Templo da Misericrdia, juntamente com Suas inumerveis Legies
que expandem este predicado, dedicam-se totalmente e com presteza, no
sentido de afastar a causa e o germe do menosprezo e das pilhrias, do
desrespeito a da suposta justia que envolvem as mes solteiras e seus filhos
ilegtimos. Uma dessas Legies Anglicas forma sempre uma Presena
protetora sobre todos os lares e asilos, onde estas pequenas Emanaes de
Vida necessitam de ajuda, tanto quanto lhes possa ser dispensada de acordo
com a Lei Csmica.
A Chama da Misericrdia e Compaixo envolve as mes e as futuras mames,
sejam ou no subvencionadas pelos seus concidados e, em muitos casos, os
abortos e suicdios foram impedidos pelas foras mantenedoras da f e
pertencentes s Legies de KWAN YIN, cujas irradiaes representam uma
gigantesca ajuda para as infelizes Emanaes de Vida que, da forma descrita,
se encontram enleadas.
O profundo silncio do Templo da Misericrdia o primeiro detalhe perceptvel
a um visitante. Os Irmos e Irms movimentam-se de um Santurio ao Outro,
silenciosamente, e prestam Seus servios sem o menor alarde. Assim, a
verdadeira misericrdia tambm atua nos seres humanos ainda no
ascencionados.
A graa especial de KWAN YIN est presente em todas os Seus Auxiliares e
tambm nos discpulos no ascencionados que pertencem Sua Legio. Esta
graa tambm a especialidade predominante do Bem-Amado Mestre SAINT
GERMAIN; a sensao profunda de liberdade, no uma expresso superficial
da alegria pueril ou irrefletida.

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Existem muitos Seres pertencentes presente evoluo da Terra que no
podem ou no querem perdoar as injustias sofridas por eles. Discpulos
sinceros, muitas vezes, cultivam sentimentos de dio e de revolta perante ou
contra outras Emanaes de Vida, como tambm contra as situaes infelizes.
Para tais pessoas, recomendamos os apelos do verdadeiro sentimento de
misericrdia, compaixo e perdo da amorosa KWAN YIN. Ela tambm ir
repartir o total de Seu acumulado Momentum Csmico de Misericrdia e
alegria a cada gerao, e, com este mesmo sentimento, est unida a vs.

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~ NOVENA MILAGROSA DE KWAN YIN ~

INVOCAO DOS MESTRES

Eu(diga seu nome), invoco agora a Amada Presena de Deus Pai-Me, o Cristo
Csmico, o Esprito Santo, Meu Eu Superior, Minha Divina Presena EU SOU, o
Mestre Saint Germain e todos os Anjos e Arcanjos da Poderosa Chama Violeta,
os Mestres do Conselho Crmico e a Chama da Misericrdia Divina, o Conselho
de Manifestao, o Mestre Khuthumi e todos os Anjos e Arcanjos da Chama
Dourada da Sabedoria e da Iluminao, os Cinco Dhyani Budhas, os Mestres da
Ordem do Manto Dourado, todos os meus Anjos, Guias e Mestres a Servio do
Cristo e em especial eu invoco agora a presena da Bem Amada Me Kwan Yin
para me ajudar a Manifestar as Graas e as Bnos desta Novena Milagrosa
em minha vida aqui e agora.

Bem Amada Kwan Yin

Invoco Tua soberana Luz
Divina Jia do Ltus Sagrado
Habitai meu Corao.
Divina Deusa do Amor
Resplandece Tua Divina luz em meu caminho
Ilumina meus passos
Bem Amada Me de Misericrdia.
Sagrada Mensageira da Compaixo Divina
Despertai Tua Divina Luz em meu corao
Transforma meu mundo com Tua Divina Beno
Compadece-te de mim Divina Me.
Divina Jia do Ltus
Fazei de mim instrumento de Tua Compaixo
Que vossa Divina Misericrdia
Resplandea em meu corao hoje e sempre.
Divina Me Kwan Yin
Eu reverencio Tua Divina Compaixo
Que flui em meu corao na forma
Da Divina e Eterna Cano:
OM MANI PADME HUM - (3 x)

35

INVOCAO DA CHAMA VIOLETA

Atravs da Amada Presena de Deus, EU SOU, agora resplandecendo em meu
corao, eu invoco o Amado Saint Germain e Bem Amada Me Kwan Yin e
TODAS as Legies de Luz por todo o infinito que estejam associadas s novas
freqncias da 5 Dimenso da Chama Violeta da Infinita Perfeio de Deus.
Amados Mestres, eu invoco atravs da Chama do meu Corao as freqncias
mais intensificadas da Chama Violeta que a lei Csmica permita para mim, para
todos os seres que eu Amo e para toda a Humanidade do planeta Terra.
Poderosa Chama Violeta manifestai, manifestai, manifestai o fogo sagrado da
transmutao e da cura em minha vida aqui e agora.
Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum
pleno deste Sagrado Fogo Violeta em minha vida aqui e agora.
AH HUM, AH HUM, AH HUM
NAMO KWAN SHI YIN PU SA (3 X)
OM, OM, OM

LIMPANDO, TRANSMUTANDO E PURIFICANDO

Divina Me Kwan Yin intercedei por mim neste momento com vossa Divina
Misericrdia e Compaixo, para que se realize aqui e agora a Limpeza,
Transmutao e Purificao dos meus corpos fsico, mental, emocional e
espiritual e todo o meu sistema de chacras.
Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum
pleno deste Sagrado Fogo Violeta em, atravs e ao redor de cada eltron da
preciosa energia da Vida que eu j tenha qualificado erroneamente, em
qualquer estrutura do tempo ou dimenso, tanto conhecida, quanto
desconhecida. Transmute estes padres de causa, essncia, efeito, registro e
memria de imperfeio na Perfeio Infinita de Deus.
Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o
meu ser aqui e agora (3 x).
Amada Presena Eu Sou, resplandea as freqncias da 5 Dimenso da Chama
Violeta atravs de cada pensamento, palavra, ao ou sentimento, que eu j
tenha expresso que reflita qualquer coisa menos do que o Conceito Imaculado
de meu pleno Potencial Divino.
Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o
meu ser aqui e agora (3 x).

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Amada Presena Eu Sou, olhe para a minha vida agora e veja o que ainda
permanece para ser equilibrado por mim para qualquer pessoa, lugar, condio
ou coisa que eu possa ter prejudicado em qualquer tempo, de qualquer modo,
por qualquer razo que seja.
Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o
meu ser aqui e agora (3 x).
Amada Presena Eu Sou, que as suas grandes mos amorosas de Luz alcancem
agora toda a energia qualificada positivamente que eu tenha liberado atravs
de minha permanncia Terrena, e suscite mil vezes tanta perfeio quanto eu
tenha errado.
Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o
meu ser aqui e agora (3 x).
Amada Presena Eu Sou, forme desta substncia de perfeio um Presente do
Amor Divino, o que for necessrio para equilibrar cada dbito que eu tenha
criado, que ainda permanea no saldado com qualquer parte da Vida.
Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o
meu ser aqui e agora (3 x).
Divina Me Kwan Yin intercedei pelo corpo fsico, pela minha sade mental,
emocional e espiritual aqui e agora.
Eu Sou um ser de Fogo Violeta em ao aqui e agora, limpai, transmutai e
purificai (3 x) - Tudo aquilo que no for a vontade de Deus em Mim.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Chama Violeta em ao aqui e agora, limpando,
transmutando, purificando todo os meus Negcios, as minhas Finanas, o meu
Emprego, o meu Lar, a minha Famlia, as pessoas que Eu Amo (3 x).
Divina Me Kwan Yin, eu te entrego aqui e agora toda minha Dor e Sofrimento,
trasmutai, transmutai, transmutai, protegei-me, protegei-me, protegei-me aqui
e agora.
Divina Me Kwan Yin, protegei-me, protegei-me, protegei-me, prosperai,
prosperai, prosperai todo os meus Negcios, as minhas Finanas, o meu
Emprego, o meu Lar, a minha Famlia, as pessoas que Eu Amo (3 x).
Divina Me Kwan Yin, que vossa Luz fortalea meu corao em teu Divino Amor
e Misericrdia.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
Namo Pai Fu Shou Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

35
OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia.
Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.
Grande Me de Misericrdia,
Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.
Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo
que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando).
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM
OM MANI PADME HUM (108 x)

INVOCAO DAS CHAMAS VIOLETA E DOURADA

Atravs da Amada Presena de Deus, EU SOU, agora resplandecendo em meu
corao, eu invoco o Amado Saint Germain, o Amado Mestre Khuthumi e a Bem
Amada Me Kwan Yin e TODAS as Legies de Luz por todo o infinito que
estejam associadas s novas freqncias da 5 Dimenso das Chamas Violeta e
Dourada da Infinita Perfeio de Deus.
Amados Mestres, eu invoco atravs da Chama do meu Corao as freqncias
mais intensificadas das Chamas Violeta e Dourada que a lei Csmica permita
para mim, para todos os seres que eu Amo e para toda a Humanidade do
planeta Terra.
Poderosas Chamas Violeta e Dourada manifestai, manifestai, manifestai o fogo
sagrado da transmutao e da Sabedoria que Liberta, libertando, libertando,
libertando e despertando todas as partes adormecidas do meu crebro fsico,
do meu corpo mental, meu corpo emocional, meu corpo espiritual, os meus
negcios, as minhas finanas, os meus relacionamentos, o meu lar, a minha
famlia, as pessoas que eu amo, de todo e qualquer dispositivo de limitao,
implantes e crenas negativas limitadoras, parasitas e vibraes negativas de
encarnados e desencarnados do passado e do presente, curando e libertando a
minha vida aqui e agora. (3 x)
Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum
pleno destas Chamas Sagradas Violeta e Dourada em minha vida aqui e agora.
AH HUM, AH HUM, AH HUM
NAMO KWAN SHI YIN PU SA (33 X)
OM, OM, OM

35
OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia.
Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.
Grande Me de Misericrdia,
Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.
Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo
que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando).
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM
OM MANI PADME HUM (108 x)

PRATICA DO PERDO
Divina Me Kwan Yin, colocai a Luz do Perdo em minha mente e em meu
corao aqui e agora. (3 x)
Divina Me Kwan Yin, baixai a Luz Divina da Misericrdia e do Perdo em minha
vida aqui e agora. (3 x)
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Lei do Perdo em ao aqui e agora. (3 x)
Minha Amada Presena Eu Sou, eu Perdo a todos aqueles encarnados e
desencarnados do passado e do presente que conscientemente e
inconscientemente possam ter me prejudicado de qualquer modo. (3 x)
Minha Amada Presena Eu Sou, eu peo Perdo a todos aqueles encarnados e
desencarnados do passado e do presente que conscientemente e
inconscientemente eu possa ter prejudicado de qualquer modo. (3 x)
Minha Amada Presena Eu Sou, eu lhe peo para perdoar atravs do poder da
Chama Violeta aqui e agora, cada pessoa, lugar, condio ou coisa, que possa
me ter prejudicado de qualquer modo, e equilibre, todos os dbitos devidos a
mim pela Vida em todo o lugar.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Lei do Perdo em ao aqui e agora. (3 x)
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
Namo I Ju Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

35
OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia.
Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.
Grande Me de Misericrdia,
Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM
Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo
que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando).
OM MANI PADME HUM (108 x)

ATIVANDO A CHAMA TRINA DO CORAO

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da vossa grandiosa Misericrdia ativai
agora no centro do meu corao a Sagrada Chama Trina do Amor
Incondicional, da Sabedoria Divina e do Poder Criativo (3 x).
Em nome da minha Poderosa Presena Eu Sou, eu comando que a Sagrada
Chama Trina em meu corao expanda a sua luz em todas as direes aqui e
agora. (3 x)
OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia.
Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.
Grande Me de Misericrdia,
Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.
OM MANI PADME HUM (108 x)
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Yin (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

35

MANIFESTANDO E CONCRETIZANDO SEU DESEJO

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da vossa grandiosa Misericrdia e em
nome da minha Bem Amada Presena Eu Sou, manifestai e concretizai,
manifestai e concretizai, manifestai e concretizai.... (Faa agora o pedido para a
ajuda que esta necessitando) em minha vida aqui e agora. (3 x)
OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia.
Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.
Grande Me de Misericrdia,
Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.
OM MANI PADME HUM (1000 X)

CONSAGRAO DA GUA
(Estenda sua mo direita sobre a gua e visualize Kwan Yin derramando de seu
Jarro Sagrado sobre a gua o Nctar Divino da Cura, da Abundncia Divina, da
Prosperidade, da Felicidade e da Libertao).
Bem Amada Me Kwan Yin, purificai, purificai, purificai, transmutai, transmutai,
transmutai, magnetizai, magnetizai, magnetizai esta gua em substancia de Luz
Sagrada e Divina, derramai do vosso Jarro Sagrado o Nctar Divino para a cura
do meu corpo fsico, mental, emocional e espiritual. (3 x)
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Shi Yin Pu Sa (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

LOUVOR E AGRADECIMENTO
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, a Salvadora Compassiva.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, que ouve os lamentos do
mundo.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, de grande Misericrdia e
Compaixo.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, da Poderosa Chama
Violeta.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, Vestida do Branco da
Pureza.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, da Ltus Dourada da
Iluminao.

35
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, a Divina Jia do Ltus
Sagrado.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, doadora de Bnos e
Curas.
Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, pela Manifestao e
Concretizao do meu pedido.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo I Ju Kwan Shi Yin Pu Sa (33 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

ENCERRAMENTO
Eu(diga seu nome), agradeo agora a Amada Presena de Deus Pai-Me, o
Cristo Csmico, o Esprito Santo, Meu Eu Superior, Minha Divina Presena EU
SOU, o Mestre Saint Germain e todos os Anjos e Arcanjos da Poderosa Chama
Violeta, os Mestres do Conselho Crmico e a Chama da Misericrdia Divina, o
Conselho de Manifestao, o Mestre Khuthumi e todos os Anjos e Arcanjos da
Chama Dourada da Sabedoria e da Iluminao, os Cinco Dhyani Budhas, os
Mestres da Ordem do Manto Dourado, todos os meus Anjos, Guias e Mestres a
Servio do Cristo e em especial eu agradeo agora a presena da Bem Amada
Me Kwan Yin por estar me ajudando a Manifestar as Graas e as Bnos
desta Novena Milagrosa em minha vida aqui e agora.
Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.
Namo Kwan Shi Yin Pu Sa(3 x)
Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum
OM, OM, OM

35

OS MANTRAS UTILIZADOS NA NOVENA

E SEUS SIGNIFICADOS

NAMO PAI FU SHOU KWAN YIN

Significado: Homenagem a Kwan Yin da Mo Branca que Arrebata e Varre
Kwan Yin da Me Branca que Arrebata e Varre deve ser invocada para obter a
libertao de obstculos e dificuldades do mal. Este deve ser feito para dissipar
todos os obstculos do corpo, eliminar obstrues crmicas e doenas
dolorosas. Visualize a Me Kwan Yin varrendo completamente a situao
dificultosa que voc estiver vivendo no momento, visualize-a eliminando os
obstculos crmicos e curando as doenas postas pelo mal. Kwan Yin da Mo
Branca que Arrebata e Varre uma das 33 manifestaes de Avalokitesvara
como Kwan Yin.
NAMO KWAN SHIH YIN PU SA
Significado: Eu me refugio na Luz de Kwan Yin
uma saudao Kwan Yin, a mais Compassiva e Misericordiosa Bodhisattva.
a invocao ao nome de Kwan Yin - Salve Kwan Shih Yin, Bodhisattva.
Poderoso mantra da Amada Kwan Yin. Ao pronunciarmos um mantra com
respeito e devoo, formas pensamento emanadas pelo som produzido, se
unem formas idnticas emitidas por todos que entoam o mesmo mantra, no
tempo e no espao, criando um campo vibracional muito poderoso e retornam
ao ponto de origem, ou seja, s pessoas que pedem pelas bnos do mantra e
o cantam com f.
Eu me refugio na Luz de Kwan Yin!!!
NAMO I JU KWAN YIN
Significado: Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da Unidade.
NA-MO I JU KWAN YIN.
NAH-MO EE ROO GWAN EEN

35

~ NAMO I JU KWAN YIN ~

A Matriz dos Mil Mantras de Kwan Yin
Neste momento em que o Brasil atravessa por tantos problemas e o
planeta como um todo enfrenta os mais variados desafios,
decorrentes do intenso retorno do carma deste final de ciclo e da m
utilizao da energia divina, um mantra da nossa querida Me do
Oriente, a Amada Kwan Yin, pode ser um instrumento valioso para
deter e consumir tudo o que no da Vontade de Deus e garantir a
vitria da Luz na Terra.
Segundo a Mensageira Elizabeth Clare Prophet, este mantra
publicado no Rosrio de Cristal de Kwan Yin como o de nmero 30,
das Trinta e Trs Manifestaes de Avalokitesvara como Kwan Yin
um antdoto contra a guerra, inclusive a nuclear. Ele to poderoso
que pode ser dirigido para erradicar qualquer tipo de problema, como
por exemplo aborto, drogas, ataques s crianas e aos jovens e
desequilbrio econmico:
NAH-MO I JU KWAN YIN
Traduo: Salve! (Homenagem ao sagrado nome de) KWAN YIN NA
UNIDADE
Recomenda-se que o mantra seja repetido 1000 vezes (leva cerca de
20 a 30 minutos) e afirma que seu efeito pode ser sentido em 72
horas. Num ensinamento especfico sobre esse mantra, em 08 de
outubro de 1988, ela explicou:
Nesta representao, Kwan Yin se apresenta sobre uma nuvem,
elevando-se pelos ares e conquistando o trovo, simbolizando que a
verdade absoluta permeia todo o universo fsico e que a Unidade no
dualidade. Eu afirmo que este mantra de Kwan Yin o antdoto para
tempos de guerra, at mesmo a guerra nuclear. Ele representa a
Unidade do Ser, a unio com Deus e no esprito. o corpo que se
mantm espiritual, alqumica e quimicamente na vibrao do Uno
Divino e que, portanto, pode neutralizar tudo o que aparenta ser a
dualidade deste perigo, e a morte e o inferno que podem sobrevir
Terra.
Ela (Kwan Yin) est sobre uma nuvem para limpar o ar de todas as
impurezas nefastas. Sobrevoa os ares e conquista o trovo, todos os
troves, todos os sons criados pelo homem, todas as exploses. Tudo
o que poderia se abater sobre ns atravs do clima, ventos, ondas,
furaces e atravs dos Deuses Nefilim em guerra, que tm executado
os seus jogos de guerra neste planeta a milhares de anos. Ns
triunfamos sobre os perigos do tempo e do espao quando triunfamos

35
sobre a dualidade. Neste mantra de Kwan Yin da Unidade
encontramos nossa verdadeira proteo. A Unidade requer compaixo
e resoluo, equilbrio do carma, que acertemos a conta com a vida, e
que nenhuma animosidade contra qualquer parte da vida seja emitida
por ns, pois isto imediatamente nos tornaria seres da dualidade. Pela
Lei do Um transformamo-nos ento em Amor e os nossos corpos
devem refletir isto e, portanto, samos ilesos.
Veja a seguir um exemplo da matriz que pode ser adotada,
individualmente ou nos servios em grupo, para fazer este mantra:
Em nome da minha Poderosa Presena do EU SOU e do meu Santo
Cristo Pessoal, em nome da poderosa Presena do EU SOU e do Santo
Cristo Pessoal de todos aqui reunidos, ns concordamos, em nome do
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:
1. Que estes mantras de Kwan Yin sejam dirigidos para as causas e
ncleos do aborto nessa nao, causas que podem deflagrar uma
guerra nuclear e mudanas na Terra caso estas causas persistam.
2. Que estes mantras de Kwan Yin pela Unidade sejam dirigidos para
estas condies e multiplicados por todas as dispensaes que a
Grande Lei permitir, a fim de derrotar estas situaes de uma vez por
todas.
3. Que os mestres Ascensos, Sanat Kumara e todo esprito da Grande
Fraternidade Branca assumam o comando destas situaes de aborto,
daqueles que o praticam, consideram pratic-lo, propagam, apiam e
so tolerantes com esta prtica, e que transformem tudo isto em
completa Vitria Divina.
4. Que nos sejam mostrados os impactos e efeitos destes chamados,
para que possamos construir e manter um tal momentum que nos
possibilite alcanar a vitria agora e, atravs desta ao, deter as
profecias negativas e manifestar a Era de Ouro.
Ns tambm concordamos que: Nenhuma Luz seja concedida
ilicitamente ou sem autorizao a qualquer parte da Vida onde no
haja compromisso com a salvao da alma e a adorao ao seu Deus.
Que nossos desejos sejam purificados pelo Fogo Sagrado at se
tornarem desejos divinos e que nossa orao seja a orao do Filho de
Deus em ns, totalmente aceitvel como uma oferta aos olhos de
Deus e de Seus santos anjos. Concedemos ao nosso Cristo Pessoal
autoridade para anular quaisquer votos, decretos dinmicos, vontade
ou inteno, motivo ou causa que no expressem a Harmonia Divina,
o Amor Divino e a Verdade Divina da Sua Presena.

35
E que ns, aqueles a quem estamos unidos carmicamente e (os que
fazem parte de) nossas esferas de influncia atravs de todos os
planos de conscincia e do tempo e espao, sejamos completa e
totalmente protegidos das foras das trevas, do choque de retorno
deste chamado e das aes subseqentes para reverter esta situao.
Que isto seja feito de acordo com a Sagrada Vontade de Deus. Amm.
Assim, Amada Kwan Yin, multiplica esses chamados para a nossa
vitria pessoal, a vitria da nossa igreja, do Brasil, deste planeta e de
todos que servem a Luz.
Portanto, decretamos:
NAH-MO I JU KWAN YIN (1000X)
Comece vagarosamente, acelere aos poucos at manter uma boa
velocidade, varie a intensidade e diminua o ritmo no final o mantra
soar cantado quando feito corretamente. Termine com o OM!!!
E com toda F eu aceito conscientemente que isto se manifeste, que
se manifeste, que se manifeste (3 X) aqui e agora, com Pleno Poder,
eternamente mantido, onipotentemente ativo, em contnua expanso
e abrangendo o mundo inteiro at que todos tenham ascendido
completamente na Luz e sejam livres! Amado EU Sou! Amado EU SOU!
Amado EU SOU!

35

~ OM MANI PADME HUM ~

Om mani padme hum possivelmente o mantra mais famoso do Budismo; o

mantra de seis slabas do bodhisattva da compaixo: Avalokiteshvara Kwan Yin.
De origem indiana, de l foi para o Tibete. o mantra mais entoado pelos
budistas tibetanos.
Om Mani Padme Hum.

Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O

sofrimento do reino dos deuses surge da previso da prpria queda do
reino dos deuses [isto , de morrerem e renascerem em reinos
inferiores]. Este sofrimento vem do orgulho.
Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses
guerreiros (snsc. asuras). O sofrimento dos asuras a briga constante.
Este sofrimento vem da inveja.
Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O
sofrimento dos humanos o nascimento, a doena, a velhice e a morte.
Este sofrimento vem do desejo.
Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O
sofrimento dos animais o da estupidez, da rapina de um sobre o outro,
de ser morto pelos homens para obterem carne, peles etc., e de ser
morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorncia.

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Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas

famintos (snsc. pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos o da
fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganncia.
Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O
sofrimento dos infernos o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva
ou dio.

OM MANI PADME HUM

Traduo: Recebemos a Jia da conscincia no corao do Ltus. (O Ltus o
chakra).
Significa - Recebemos a jia da conscincia divina, no centro do nosso chakra
da coroa.
Avalokitesvara Kwan Yin alcanou to elevado grau de espiritualidade, como se
tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir planos
ainda mais elevados, e distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha
do inconsciente coletivo da humanidade.
O lamento por sua partida. Seu corao encheu-se de compaixo e
Avalokitesvara prometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para
evoluo da humanidade. Este juramento bodhisattva, feito por todos os
Mestres que servem a Luz da Grande Fraternidade Branca. Eles deixam de
seguir as sua evoluo em planos superiores, para servir a Luz de seus irmos
ainda encarnados. Ao recitarmos o Mani Mantra, estamos penetrando a mesma
roda metafsica que os Mestres Ascensos e no Ascensos da Grande
Fraternidade Branca que esto constantemente empurrando - a Roda da
Evoluo Espiritual da humanidade.
Este mantra tem sua origem na ndia e de l foi para o Tibet. Os tibetanos no
conseguiram ento-lo da mesma forma, mudando sua pronuncia para: OM
MANI PEME HUNG este o mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos.
Qualquer pessoa pode ento-lo. Estando feliz ou triste, ao entoar o "Mani
Mantra", uma espontnea devoo surgir em nossa mente e o grande
caminho ser fortemente realizado.
O mantra OM MANI PADME HUM, fcil de pronunciar e poderoso pois contm
a essncia de todo o ensinamento. Muito tem sido escrito sobre este mantra e
impressionante que apenas seis silabas possam atrair tanto comentrio
importante. De acordo com Dalai Lama, o propsito de recitar este mantra
transformar o corpo impuro de suas palavras e mente, no puro e louvado
corpo, palavra e mente de um Buda. O som de cada silaba visto como tendo
uma forma paralela espiritual. Fazer o som de cada silaba portanto, alinhar a
si mesmo com aquela qualidade espiritual particular e para se identificar com
isto.

35

Existe tambm um grande numero de outros beneficio que resultam da

repetio deste mantra, incluindo a produo do mrito e destruio do carma
negativo.
OM - A primeira silaba, recit-la o abenoa para atingir a perfeio na pratica
da generosidade.
MA - Ajuda a aperfeioar a pratica da tica pura.
NI - Ajuda a atingir a perfeio na pratica da tolerncia e pacincia.
PAD - Ajuda a conquistar a perfeio na pratica da perseverana.
ME - Ajuda a conquistar a perfeio na pratica da concentrao.
HUM - Ajuda na conquista da perfeio na pratica da sabedoria.
A senda das seis perfeies a senda de todos os budas. Cada uma das seis
silabas elimina um dos venenos da conscincia humana.
OM - Dissolve o orgulho
MA - Liberta do cime e da luxuria.
NI - Consome a paixo e os desejos
PAD - Elimina a estupidez e danos.
ME - Liberta da pobreza e possessividade.
HUM - Consome a agresso e o dio.
Os mantras so freqentemente, os nomes dos budas, bodhisattvas ou mestres
e que o compuseram. Os mantras so investidos com um infalvel poder de
ao, de forma que a repetio do nome da deidade, transmite as qualidades
de sua mente. O nome idntico a deidade ou essncia da deidade que o
comps e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmos a essncia de
tudo aquilo que ele atingiu em muitas vidas de esforo e sagrado oficio. Dando
o glorioso resultado de seu momentum de sabedoria.
Ao recitar este mantra, o meditante tambm pode conseguir as qualidades do
Chenrezig, o bodhisattva da compaixo, conhecido na tradio Mahayana como
Avalokitesvara. O mantra OM MANI PADME HUM, chamado de mani mantra,
levanta algumas tradues misteriosas. Diz a tradio que este mantra significa
o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig no tem nome, mas ele designado
por nomes. Estes nomes so a taa para a compaixo a beno e a fora que
ele derrama. Portanto este apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI
PADME, colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM.
Chenrezig, Avalokitesvara e Kwan Yin so os nomes do mesmo Buda da
compaixo.
OM - Representa o corpo de todos os budas, tambm o comeo de todos os
mantras.
MANI - Jia em snscrito
PADME - Ltus ou chakra
HUM - A mente de todos os budas e freqentemente finalizam os mantras.

35
MANI - Refere-se a Jia que Chenrezig segura no centro de suas duas mos.
PADME - Refere-se ao ltus que ele segura na sua segunda mo esquerda.
Dizendo MANI PADME estamos nominando Chenrezig atravs de seus atributos:
"Aquele que segura a Jia e o Ltus". Chenrezig ou Jia do Ltus so dois
nomes para a mesma deidade. Quando recitamos este mantra, estamos na
verdade repetindo o nome de Chenrezig. Este mantra investido com a beno
e o poder da mente de Chenrezig, sendo que ele mesmo rene a beno e a
compaixo de todos os budas e bodhisattvas. Desta forma o mantra imbudo
com a capacidade de purificar nossa mente de sua obscuridade. O mantra abre
a mente para o amor e compaixo e a conduz ao despertar.
Sendo a deidade e o mantra um em essncia, significa que possvel recitar o
mantra sem necessariamente trabalhar a visualizao. A recitao permanece
efetiva.
Cada uma das seis silabas sagradas retm um efeito purificador genuno.
OM - Purifica o corpo
MA - Purifica a palavra
NI - Purifica a mente
PAD - Purifica as emoes
ME - Purifica as condies latentes
HUM - Purifica o vu que encobre o conhecimento
Cada silaba ela mesma uma orao
OM - orao dirigida ao corpo dos budas
MA - orao dirigida palavra dos budas
NI - orao dirigida mente dos budas
PAD - orao dirigida s qualidades dos budas
ME - orao dirigida atividades dos budas
HUM - Rene a graa (beno) do corpo, palavra, mente, qualidade e atividade
dos budas.
Estas seis silabas correspondem transcendental perfeio dos budas secretos.
OM - Ratnasambhava, Buda que nos inunda com sua sabedoria de igualdade e
nos liberta do orgulho espiritual, intelectual e humano
MA - Amogasidhi, Buda que nos inunda com sua sabedoria que a tudo realiza, a
sabedoria da ao perfeita e liberta-nos do veneno da inveja e do cime.
NI - Vajrasattva, Buda nos inunda com a sabedoria da vontade diamantina de
Deus. Consome em ns o veneno do medo, da duvida e da descrena em Deus,
o nico Guru.
PAD - Vairochana, Buda que nos inunda com a sabedoria penetrante do
dharmakaya, a poderosa Presena Eu Sou. Consumindo em ns o veneno da
ignorncia.

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ME - Amithaba, Buda que nos inunda com a sabedoria da discriminao e
consome em ns os venenos das paixes : Todos os desejos intensos, cobia,
avareza e luxuria.
HUM - Akshobhya, Buda que nos inunda com a sabedoria que se reflete como
num espelho e consome em ns os venenos de raiva, dio e criaes de dio.
As seis silabas sagradas OM MANI PADME HUM so a essncia das cinco
famlias de budas secretos. So a fonte para todas as qualidades e profunda
alegria. a senda que conduz a uma elevada existncia para a liberdade da
alma.

OM MANI PADME HUM

muito bom recitar o mantra OM MANI PADME HUM, mas enquanto voc
estiver fazendo voc deveria pensar em seu significado, pois o significado das
seis slabas grande e vasto. O primeiro, OM composto de trs letras, A, U e
M. Elas simbolizam o corpo,a fala e a mente impuras do praticante, elas
tambm simbolizam o corpo, a fala e a mente exaltadas de um Buda.
O corpo, a fala e a mente impuras podem ser transformadas no corpo, fala e
mente puras, ou elas so totalmente separadas? Todos os Budas so casos de
seres que eram com ns e ento na confiana do caminho se tornaram
iluminados; o Budismo no afirma que existe algum que desde o princpio est
livre de faltas e possuem todas as boas qualidades. O desenvolvimento do
corpo, fala e mente puras acontece gradualmente deixando que os estados e os
seres impuros se transformem em puros.
Como isso feito? O caminho indicado pelas prximas quatro slabas. MANI,
que significa jia, simboliza os fatores do mtodo - a inteno altrusta de se
torna iluminado, compaixo e amor. Tanto quanto uma jia capaz de remover
a pobreza, ou dificuldades, da existncia cclica e da paz solitria. Da mesma
forma que uma jia preenche os desejos dos seres sencientes, a inteno
altrusta de se tornar iluminado preenche os desejos dos seres sencientes.
A duas slabas, PADME, que significa ltus, simbolizam sabedoria. Da mesma
forma que o ltus cresce da lama mas no se imunda pelas faltas da lama, a
sabedoria capaz de coloc-lo numa situao de no-contradio apesar de
que haveria contradio se voc no tivesse sabedoria. Existe sabedoria que
percebe a impermanncia, sabedoria que percebe que as pessoas so vazias,
de serem auto-suficientes ou substancialmente existentes, sabedoria que
percebe a vacuidade da dualidade - que quer dizer, da diferena da entidade
entre sujeito e objeto - e sabedoria que percebe a vacuidade da existncia
inerente. Portanto existem muitos tipos diferentes de sabedoria, e a principal de
todas elas a sabedoria de se perceber a vacuidade.

35
A Pureza deve ser conquistada por uma unidade indivisvel de mtodo e
sabedoria, simbolizada pela slaba final HUM, que indica indivisibilidade. De
acordo com o sistema sutra, esta indivisibilidade de mtodo e sabedoria se
refere sabedoria afetada pelo mtodo e ao mtodo afetado pela sabedoria.
No veculo mantra, ou tatrico, ela se refere conscincia nica na qual existe a
forma completa de ambos, sabedoria e mtodo, como uma entidade
indiferencivel. Em termos das slabas sementes dos cinco Budas
Conquistadores, HUM, a slaba semente de Akshobhya - o imvel, o que no
vacila, aquele que no pode ser perturbado por nada.
Assim, as seis slabas, OM MANI PADME HUM, significam que na confiana da
prtica de um caminho que uma unio indivisvel de mtodo e sabedoria,
voc pode transforma seu corpo, fala e mente impuras no corpo, fala e mente
exaltadas de um Buda. dito que voc no deveria sair em busca do Budato
fora de si mesmo, as substncias para a aquisio do Budato esto dentro.
Como Maitreya diz em seu Continuum Sublime do Grande Veculo
(Uttaratantra), todos os seres naturalmente possuem a natureza de Buda
dentro de seus prprios continuum. Ns temos dentro de ns a semente da
pureza, a essncia de um Assim Partiu (Tathagatagarbha), que pode ser
transformada e completamente desenvolvido para o Budato.
Abaixo segue um trecho sobre Chenrezig (imagem) e seu mantra, traduzido do
livro "The Heart Treasure of the Enlightened Ones", de Dilgo Khyentse
Rinpoche. um comentrio belssimo, fundamental, sobre os versos de Patrul
Rinpoche conhecidos como "The Practice of View, Meditation and Action - A
Discourse Virtuous in the Beginning, Middle and End":

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Ah! Fonte da compaixo, meu lama-raiz, Senhor Chenrezig.

Voc meu nico protetor!
O mantra de seis slabas, essncia de sua fala, o Dharma sublime;
De agora em diante, no tenho nenhuma esperana a no ser voc!
Chenrezig um buda completamente iluminado que, para beneficiar os seres,
toma a forma de um bodhisattva. Todos os budas tm apenas uma natureza, e
sua compaixo personificada em Chenrezig. Como personificao da
compaixo de todos os budas, Chenrezig ao mesmo tempo a fonte de todos
os budas e bodhisattvas, j que a compaixo exatamente a raiz da
iluminao. Chenrezig compaixo em si mesma na forma de uma deidade.
Chenrezig o Buda, Chenrezig o Dharma, Chenrezig a Sangha; Chenrezig
o Lama, Chenrezig o Yidam, Chenrezig a Dakini; Chenrezig o
Dharmakaya, Chenrezig o Sambhogakaya, Chenrezig o Nirmanakaya;
Chenrezig Amitabha, Chenrezig o Guru Rinpoche, Chenrezig Arya Tara; e,
acima de tudo, Chenrezig nosso prprio lama-raiz. Como cem riachos
passando sob uma nica ponte, Chenrezig a unio de todos os budas.

35
Receber suas benos receber as benos de todos os budas, e realizar sua
natureza realizar a natureza de todos os budas. Chenrezig tem aparecido
nesta era obscura na pessoa de Guru Rinpoche, cuja sabedoria, compaixo e
poder so mais geis do que os de qualquer outro buda, j que foi para
beneficiar especificamente os seres desta era que ele fez suas preces de
aspirao. Chenrezig manifesta formas infinitas: reis, mestres espirituais,
homens e mulheres comuns, animais selvagens, at montanhas, rvores e
pontes -- o que for necessrio para preencher as necessidades dos seres
sencientes. At uma brisa suave num dia de calor escaldante ou um momento
de alvio durante uma dolorosa doena so manifestaes da compaixo de
Chenrezig.
De modo similar, o mantra de seis slabas de Chenrezig, OM MANI PADME
HUM, a sabedoria compassiva de todos os budas na forma de som. Dentro
dele est contido o significado essencial de todos os 84 mil ensinamentos de
Buda. De todos os diversos mantras de vrios tipos, como os mantras de
estado desperto, dharanis e mantras secretos, nenhum superior ao mantra de
seis slabas de Chenrezig. Os enormes benefcios da recitao desse mantra,
conhecido como "mani", so descritos muitas vezes tanto nos sutras quanto nos
tantras. Costuma-se dizer que recitar o mani mesmo uma nica vez o mesmo
que recitar na ntegra os doze ramos dos ensinamentos do Buda. Recitar as seis
slabas do mani torna perfeitas as seis paramitas e bloqueia firmemente
qualquer possibilidade de renascimento nos seis reinos do samsara. uma
prtica simples, fcil de compreender e acessvel a todos, e ao mesmo tempo
contm a essncia do Dharma. Se voc tomar o mani como refgio, tanto na
felicidade quanto na tristeza, Chenrezig sempre estar com voc. Voc sentir
mais e mais devoo sem qualquer esforo, e por si s toda a realizao do
caminho Mahayana vai despertar no seu ser.
Segundo o Sutra Karandavyuha, se voc recitar 100 milhes de manis, toda a
mirade de organismos vivos em seu corpo ser abenoada por Chenrezig, e
quando voc morrer at a fumaa da cremao de seu corpo ter o poder de
proteger qualquer um que a inalar do renascimento nos reinos inferiores.
At uma nica slaba do mantra por si s -- OM, MA ou NI -- carrega um poder
inimaginvel para abenoar e liberar os seres. Costuma-se dizer que um buda
capaz de feitos extraordinrios alm da capacidade de qualquer outro ser, como
dizer exatamente quantas gotas de chuva iriam cair durante uma tempestade
que durasse doze anos. Mas mesmo ele no seria capaz de descrever
inteiramente o mrito gerado por uma nica recitao do mani. Se ele fosse
comear tal descrio, mesmo que todas as florestas da terra fossem
transformadas em papel, nunca haveria papel suficiente para escrever mais do
que uma parte mnima.
No h nada no mundo todo que pode realmente assustar e afastar o Senhor
da Morte, mas a irradiao aconchegante da compaixo de Chenrezig pode
acabar completamente com o terror que uma pessoa sente com a chegada da
morte. Isto o que quer dizer "refgio absoluto".

35
Totalmente livre do samsara, Chenrezig est sempre pronto para ajudar os
seres sencientes, e mesmo seu movimento mais sutil -- um gesto de sua mo,
um piscar de olhos -- tem o poder de nos liberar do samsara. Quando o
invocamos recitando o mani, nunca devemos pensar que ele est longe demais
para nos escutar, em algum distante campo bdico. Chenrezig est sempre ali
com qualquer um que tenha f nele. Nosso prprio obscurecimento nos impede
de, efetivamente, ir para a Montanha de Potala na Terra Pura Exultante de
Sukhavati para encontr-lo face a face, mas na verdade sua compaixo jamais
ignora nenhum nico ser. Ele se manifesta constantemente em qualquer forma
que possa beneficiar ao mximo os seres, particularmente na forma de grandes
mestres espirituais. Ento devemos compreender com convico completa que
Chenrezig, o protetor supremo que mostra a todos os seres sencientes o
caminho da liberao, na verdade no outro que o nosso lama-raiz.
A chuva de compaixo de Chenrezig cai em todo lugar nos campos dos seres
sencientes imparcialmente; mas as mudas da felicidade no podem crescer
onde as sementes da f esto secas. Ter pouca f se fechar para o sol
radiante de suas benos, como se voc estivesse se trancando em um quarto
escuro. Mas se voc tem f, no h distncia, no h intervalo, entre voc e as
benos de Chenrezig.
Os ensinamentos do Senhor Buda so inconcebivelmente extensos e profundos.
Adquirir uma exaustiva compreenso intelectual deles seria, realmente, um
feito raro e digno de nota. Mas mesmo isso no seria suficiente por si s. A
menos que alcancemos realizao interior com a aplicao de fato dos
ensinamentos, com eles unidos em nossa mente, qualquer conhecimento que
adquirimos permanece terico e vai servir apenas para aumentar nossa
arrogncia intelectual.
Ns temos lido muitos livros e ouvido muitos ensinamentos, mas isso no tem
sido muito benfico para a transformao verdadeira de nosso ser. Deixar a
prescrio mdica na cabeceira no vai curar a doena. Ento volte sua mente
para dentro e medite profundamente sobre o significado do Dharma at que ele
permeie todo o seu ser.
por isso que Patrul Rinpoche diz:
O que quer que eu saiba, deixei como teoria; no tem utilidade para
mim agora.
O que quer eu tenha feito, gastei nesta vida; no tem utilidade para
mim agora.
O que quer que eu pensei, foi tudo apenas iluso; no tem utilidade
para mim agora.
Agora j tempo de fazer o que realmente til -- recitar o mantra de
seis slabas:
OM MANI PADME HUM

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Outra explicao sobre o mantra de seis slabas, Om Mani Padme Hum:

Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O

sofrimento do reino dos deuses surge da previso da prpria queda do
reino dos deuses [isto , de morrerem e renascerem em reinos
inferiores]. Este sofrimento vem do orgulho.
Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses
guerreiros (snsc. asuras). O sofrimento dos asuras a briga constante.
Este sofrimento vem da inveja.
Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O
sofrimento dos humanos o nascimento, a doena, a velhice e a morte.
Este sofrimento vem do desejo.
Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O
sofrimento dos animais o da estupidez, da rapina de um sobre o outro,
de ser morto pelos homens para obterem carne, peles etc., e de ser
morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorncia.
Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas
famintos (snsc. pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos o da
fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganncia.
Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O
sofrimento dos infernos o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva
ou dio.

Om Mani Padme Hum: O Mantra da compaixo

Om corresponde ao som sagrado, ao som da criao
Mani quer dizer jia
Padme (diz-se pm) traduz-se por flor de ltus
Hum (pronunciar hung) um som sagrado tibetano

No traduzvel numa simples frase, numa simples palavra. Penso que assim
seja porque o caminho por ele indicado tambm no simples.
No fundo, podemos pensar na flor de ltus que emerge do lodo, isto , no
nosso ser interior resplandecente que emerge para brilhar na nossa vida.
Quer isto dizer que todos possumos aquilo que nos pode auxiliar a brilhar e
contagiar os outros com a nossa alegria de viver, com a nossa compaixo pelo
mundo e pelos outros.
Deixarmos o nosso ltus interior florescer significa que passamos a sentir-nos
bem connosco, com os outros e com a vida; passamos a aceitar a diferena e a
ser mais tolerantes; passamos a fazer parte da construo de um mundo
melhor; passamos a contribuir para lapidar o ltus da humanidade atravs de
pequenos gestos dirios, s vezes to corriqueiros como um sorriso ou uma
palavra no momento certo; passamos a possuir um sentimento de pertena
me-terra que nos alimenta a vida e alma.

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Mantras das 33 Manifestaes de

Avalokiteshvara como Kwan Yin
01. NA-MO YANG LIU KWAN YIN.
NAH-MO YANG LEE_OH GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que segura a rvore
Salgueiro.
02. NA-MO LUNG T'OU KWAN YIN.
NAH-MO LONG TOE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da cabea de drago.
03. NA-MO CH'IH CHING KWAN YIN.
NAH-MO TCHE(R) JING GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que contm os
ensinamentos.
04. NA-MO YUAN KUANG KWAN YIN.
NAH-MO YU_EN GWANG GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da completa luz.
05. NA-MO YU HSI KWAN YIN.
NAH-MO YO (H)SHEE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da alegria e do humor.
06. NA-MO PAI YI KWAN YIN.
NAH-MO BUY EE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin do manto sagrado.
07. NA-MO LIEN WO KWAN YIN.
NAH-MO LEE_EN WAW GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que est sentada numa
flor de ltus.
08. NA-MO LUNG CHIEN KWAN YIN.
NAH-MO LOHNG JYEN GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que est na queda-dgua
ou na cachoeira.
09. NA-MO SHIH YAO KWAN YIN.
NAH-MO SHE(R) YOW GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que d remdios.
10. NA-MO YU LAN KWAN YIN.
NAH-MO U LAHN GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da cesta de peixes.

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11. NA-MO TE WANG KWAN YIN.
NAH-MO DUH WAHNG GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin, o rei do mrito.
12. NA-MO SHUI YUEH KWAN YIN.
NAH-MO SHWAY YU_EH GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da lua e da gua.
13. NA-MO I YEH KWAN YIN.
NAH-MO EE YEH GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin de uma folha.
14. NA-MO CH'ING CHING KWAN YIN.
NAH-MO CHING JING GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da garganta azul.
15. NA-MO WEI TE KWAN YIN.
NAH-MO WAY DUH GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome da poderosa e virtuosa Kwan Yin.
16. NA-MO YEN MING KWAN YIN.
NAH-MO YEN MING GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que d vida
(longevidade).
17. NA-MO CHUNG PAO KWAN YIN.
NAH-MO JOHNG BOW GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin de vrios tesouros.
18. NA-MO YEN HU KWAN YIN.
NAH-MO YEN WHO GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin caverna rochosa.
19. NA-MO NENG CHING KWAN YIN.
NAH-MO NUNG JING GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que acalma.
20. NA-MO A-NOU KWAN YIN.
NAH-MO AH-NO GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Anu Kwan Yin.
21. NA-MO A-MO-TI KWAN YIN.
NAH-MO AH-MO-DEE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin a destemida.

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22. NA-MO YEH I KWAN YIN.
NAH-MO YEH EE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin do manto de folhas.
23. NA-MO LIU LI KWAN YIN.
NAH-MO LEE_OH LEE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Vaidurya.
24. NA-MO TO-LO KWAN YIN.
NAH-MO DWAW-LWAW GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin Me da salvao.
25. NA-MO KE LI KWAN YIN.
NAH-MO GUH LEE GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da ostra.
26. NA-MO LIU SHIH KWAN YIN.
NAH-MO LEE_OH SHE(R) GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin das seis horas.
27. NA-MO P'U PEI KWAN YIN.
NAH-MO POO BAY GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin universalmente
compassiva.
28. NA-MO MA LANG FU KWAN YIN.
NAH-MO MA LAHNG FOO GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin esposa de Ma-Lang.
29. NA-MO HO CHANG KWAN YIN.
NAH-MO HUH JAHNG GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da orao.
30. NA-MO I JU KWAN YIN.
NAH-MO EE ROO GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da unidade.
31. NA-MO PU ERH KWAN YIN.
NAH-MO BOO "R" GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da no-dualidade.
32. NA-MO CH'IH LIEN HUA KWAN YIN.
NAH-MO TCHE(R) LEE_EN HWHA GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin que segura o ltus.
33. NA-MO SA SHUI KWAN YIN.
NAH-MO SAH SHWAY GWAN EEN
Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da gua pura.

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AVALOKITESHVARA KWAN YIN

OM MANI PADME HUM

OM MANI PADME HUM
OM MANI PADME HUM