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Visao Swami Vivekananda Vedanta
Visao Swami Vivekananda Vedanta
VEDANTA
Swami Tyagananda
A viso de Swami Vivekananda a respeito da Vedanta o seu
permanente legado para o pensamento espiritual contemporneo. Quando
o seu trabalho na Amrica necessitou de uma estrutura organizacional, ele
optou por denomin-la como Sociedade Vedanta. Temos uma ideia do que
uma Sociedade, mas precisamos nos indagar que espcie de Vedanta
o Swami tinha em mente quando utilizou essa palavra, em conexo com o
seu trabalho no mundo ocidental.
Isso vai nos auxiliar a compreender o papel dos Centros de Vedanta
neste pas (USA). Tambm vai esclarecer as dvidas e questionamentos
que muitos estudantes de Vedanta tm a respeito de suas auto-identidades.
O que significa afirmar que sou um estudante de Vedanta? Isso quer dizer
que sou hindu? Posso ser vedantista sem ser hindu? Posso ser hindu sem
ser vedantista? Essas questes necessitam de esclarecimentos. A viso de
Swami Vivekananda, a esse respeito, pode nos ajudar a encontrar as
respostas.
Para comear, devemos reconhecer que a palavra Vedanta tem muitas
conotaes. A palavra pode ter diferentes significados para as pessoas.
Pode-se dizer que a palavra Vedanta geralmente utilizada em trs
diferentes sentidos.
A PALAVRA VEDANTA COMO IDNTICA PALAVRA HINDUSMO
Como uma filosofia que orienta o sentido de vida no subcontinente
indiano, a melhor expresso da Vedanta encontrada no conjunto de livros
denominados Upanishads, que so uma parte dos Vedas, a principal
escritura dos hindus. Os Upanishads encontram-se no final (anta) dos
Vedas e, desta forma, so considerados a essncia dos Vedas; outro nome
para os Upanishads Vedanta (Veda + anta).
Entretanto, nem os Vedas e nem os Upanishads so livros. Como foi
explicado por Swami Vivekananda: Por Vedas no se quer dizer qualquer
livro. Eles significam o tesouro acumulado de leis espirituais descobertas
por diferentes pessoas em diferentes pocas. A sabedoria vdica foi
transmitida oralmente de gerao em gerao, muito antes de ser colocada
de forma escrita. Etimologicamente, a palavra Upanishad significa o
conhecimento que alivia a carga do sofrimento existencial, destroi as
sementes da existncia mundana e conduz ao Ser Supremo. Portanto,
Upanishads e Vedanta so livros somente em um sentido secundrio.
Sabe-se que a palavra hindu no encontrada em nenhuma escritura
clssica do Hindusmo. Os antepassados dos atuais hindus no se
denominavam assim. A palavra hindu teve a sua origem com os persas.
apenas um mtodo que atenda a sua prpria natureza, de forma que voc
esteja seguro de que est progredindo. Essas so palavras importantes.
Elas contm a definitiva afirmao da viso de Swami Vivekananda sobre a
Vedanta e aqui ele claramente distingue a Vedanta daquilo que
popularmente entendido como Hindusmo.
Pela palavra Vedanta, Swami Vivekananda quer significar Religio com
R maisculo, a qual (ele afirmou uma vez) a nica Religio Eterna. De
acordo com o Swami, esta nica Religio Eterna que aplicada a
diferentes planos de existncia e s opinies de vrias mentes e raas.
Jamais houve uma religio minha ou sua, minha religio nacional ou sua
religio nacional, somente existe o Um. Uma religio infinita que existiu
atravs de toda a eternidade e sempre ir existir, e esta religio est
expressando a si mesma em vrios pases e de vrias maneiras.
O nome que Swami Vivekananda deu a esta nica Religio Eterna
Vedanta, a qual, como vimos, se traduz simplesmente como a essncia do
conhecimento o conhecimento do mistrio de nossa existncia e do
mundo nossa volta. Assim entendida, portanto, Vedanta se torna uma
busca que no pode ser limitada pelos padres definidos por qualquer
religio em particular, por qualquer cultura, raa ou nacionalidade. A
essncia de cada religio, de cada cultura, de cada particularidade racial ou
nacional, pode ser utilizada para elevar-se por si mesmo, mas a jornada
por si mesma no precisa ser definida em termos de quaisquer dessas
particularidades.
Quando a busca espiritual est associada com um especfico conjunto
de livros, rituais, tradies e prticas culturais, ela se torna uma religio com
um r minsculo. Cada buscador da verdade necessita uma ou outra
religio em algum momento da vida. Desde que minha religio no me iniba
ou me isole da positiva influncia de outras religies, fazer parte de uma
tradio religiosa serve, no apenas de ajuda, mas essencial. A religio
atua como uma cerca que protege uma planta em crescimento. Quando
esta se transforma em uma poderosa rvore, a cerca pode ser dispensada.
Da mesma forma, o buscador da Verdade ultrapassa a necessidade de
permanecer confinado dentro dos limites de uma tradio religiosa e, assim,
a transcende. Essa necessidade no implica obrigatoriamente em cortar os
laos com a sua religio. simplesmente um movimento interior que eleva
o indivduo e resulta em um estado de transcendncia. Ento, este o
significado final de Vedanta: a busca por espiritualidade. a Religio que
est alm de todas as religies, ou a Essncia do conhecimento que nos
liberta da ignorncia, escravido e sofrimento existencial. Assim sendo, a
Vedanta tem uma relevncia global por transcender as fronteiras nacionais,
raciais e religiosas, e nos leva a pensar na espiritualidade apenas como
seres humanos.
Swami Vivekananda encarna esta ideia no smbolo que ele desenhou
para os Centros de Vedanta existentes no mundo. O smbolo foi projetado
por ele nesta cidade (Nova York), h aproximadamente 107 anos atrs.
Como muitos de vocs iro se lembrar, o smbolo mostra um cisne nadando
na gua com a flor de ltus na frente e o sol se levantando atrs tudo isso
circundado por uma serpente. O cisne representa o Ser espiritual. A gua
ondulante o smbolo da atividade altrusta; o ltus o smbolo da
devoo; o nascimento do sol o smbolo do conhecimento; e a serpente
representa o poder latente que existe em todos ns. A ideia que, com o
auxlio da atividade altrusta, da devoo, da investigao filosfica e do
autocontrole atravs de um, mais de um, ou de todos esses aspectos
ns, seres humanos, podemos nos libertar de nossas limitaes e
experimentar duradoura bem aventurana e realizao divina. Qualquer
pessoa de qualquer parte do mundo, com qualquer tipo de antecedentes
culturais, raciais ou religiosos, capaz de realizar este mais elevado estado
de ser.
CONCLUSO
Vimos algumas das importantes formas pelas quais a Vedanta
entendida e identificada. Tecnicamente, o mais apropriado nome para a
religio praticada pelos hindus de nossos dias. Popularmente considerada
uma das muitas tradies dentro do Hindusmo, e por vezes identificada
com a abordagem no dualista da Realidade. Literalmente e assim que
Swami Vivekananda emprega a palavra Vedanta simplesmente a
Essncia do conhecimento. Cada verdadeiro buscador de conhecimento
pode ser considerado um estudante de Vedanta.
No importa o que a Vedanta quer dizer para ns. Uma coisa certa: as
razes da Vedanta no se encontram nem no Oriente, nem no Ocidente,
nem em uma cultura ou linguagem particular. As razes da Vedanta no se
encontram em livros, pessoas ou lugares. As razes da Vedanta esto em
nossos coraes. Se pudermos alcanar e tocar essas razes, elas iro nos
guiar para cima, ao longo da rvore da Vida, at que descubramos o fruto
do conhecimento na palma de nossas mos. O propsito dos Centros de
Vedanta no mundo ocidental irrigar as razes e facilitar o crescimento de
uma planta saudvel. As flores desta planta so: paz e alegria. E seu fruto
o conhecimento o conhecimento que nos liberta da escravido e nos leva
plena realizao.