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Milton Santos
texto que segue um esboo de uma velha ambio que jamais pude realizar (espero poder realiz-la ainda) que oferecer um curso
de ps-graduao sobre o tempo. Ainda que no seja filsofo, sou
gegrafo, parto da idia de que a Geografia uma filosofia das tcnicas, considerando a tcnica como a possibilidade de realizao da
Histria, de mudana da Histria, de visibilidade dessas rupturas.
A Geografia pretende utilizar como um de seus campos de trabalho ou
como uma das geografias possveis, aquela que se preocupa com a apreenso do contexto dos atuais e diferentes momentos, o que faz dela, de alguma maneira, a histria de cotidianos sucessivos. O entrosamento entre
tcnica e Histria permite o entendimento do que se passou, do que se
passa e eventualmente do vai se passar, quando as tcnicas se tornam um
conjunto unificado e nico, movidas por um motor tambm nico, o que
permite uma visibilidade do futuro.
O tempo pode ser encarado das mais diversas maneiras; eu, como no sou
filsofo, repito, apenas vou tomar alguns filsofos como ponto de partida,
como ajuda na minha conversa. Eu lembraria, por exemplo, o que li em
Baillard, quando ele divide o tempo em trs tipos: o tempo csmico, o tempo histrico e o tempo existencial. O tempo csmico, da natureza, objetivado, sujeito ao clculo matemtico; o tempo histrico, objetivado, pois a Histria o testemunha, mas no qual h cesuras, em vista de sua profunda carga
humana; e o tempo existencial, tempo ntimo, interiorizado, no externado
como extenso, nem objetivado, o tempo do mundo da subjetividade e
no da objetividade. Mas, esses tempos todos se comunicam entre eles, na
medida em que o tempo social. Parafraseando Heidegger, para quem sem
o homem no h tempo, desse tempo do homem, do tempo social contnuo e descontnuo, que no flui de maneira uniforme, que temos de tratar.
E por a que se v que esses diversos tipos de tempo convergem e divergem.
Convergem na experincia humana e divergem na anlise.
Do tempo matemtico, tempo csmico, tempo do relgio, ao tempo histrico, vai toda uma evoluo que assinalvel ao longo da Histria. O
relgio que descoberto num determinado momento da Histria, redescoberto neste sculo com o taylorismo e depois com o fordismo; um
tempo que medida do relgio, se no o enchermos dessa substncia social. O tempo individual, tempo vivido, sonhado, vendido e comprado,
tempo simblico, mtico, tempo das sensaes, mas com significao limitada, no suscetvel de avaliao se no referido a esse tempo histrico, tempo sucesso, tempo social, o ontem, o hoje, o amanh. Essas sequncias, que nos do as mudanas que fazem histria, criam as
periodizaes, isto , as diferenas de significao.
Nesse momento, eu gostaria de me referir a um filsofo latino-americano, Srgio Bag, que distingue entre o tempo como seqncia - o transcurso o tempo como raio de operaes o espao e o tempo como
rapidez de mudanas, como riqueza de operaes. A se v que o tempo
aparece como sucesso, permitindo uma periodizao; depois aparece como raio de operaes, isto , o tempo que nos concomitante, que nos
coetneo, ou que foi coetneo de uma outra gerao, e essas duas acepes
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do tempo nos permitem trabalhar no s o espao geogrfico como um
todo, mas a cidade em particular. H uma ordem do tempo que a das
periodizaes, que nos permite pensar na existncia de geraes urbanas,
em cidades que se sucederam ao longo da Histria, e que foram construdas segundo diferentes maneiras, diferentes materiais e tambm segundo
diferentes ideologias.
Na cidade atual, essa idia de periodizao ainda presente; presente nas
cidades que encontramos ao longo da Histria, porque cada uma delas
nasce com caractersticas prprias, ligadas s necessidades e possibilidades
da poca, e presente no presente, medida que o espao formado pelo menos de dois elementos: a materialidade e as relaes sociais. A materialidade, que uma adio do passado e do presente, porque est presente diante de ns, mas nos traz o passado atravs das formas: basta
passear por uma cidade, qualquer que seja, e nos defrontaremos nela, em
sua paisagem, com aspectos que foram criados, que foram estabelecidos
em momentos que no esto mais presentes, que foram presentes no passado, portanto atuais naquele passado, e com o presente do presente, nos
edifcios que acabam de ser concludos, esse presente que escapa de nossas mos. Na realidade, a paisagem toda ela passado, porque o presente
que escapa de nossas mos, j passado tambm. Ento, a cidade nos traz,
atravs de sua materialidade, que um dado fundamental da compreenso do espao, essa presena dos tempos que se foram e que permanecem
atravs das formas e objetos que so tambm representativos de tcnicas.
nesse sentido que eu falei que a tcnica sinnimo de tempo: cada tcnica representa um momento das possibilidades de realizao humana e
por isso que as tcnicas tm um papel to importante na preocupao de
interpretao histrica do espao.
Ora, essas tcnicas que nos trazem as periodizaes, que nos permitem reconstituir como aquele palimpsesto, que a paisagem, a acumulao de
tempos desiguais, que a paisagem urbana, como ela chega at ns, permitem-nos tambm passar dos tempos justapostos aos tempos superpostos. Se
considerarmos a histria do espao e do tempo ao longo da Histria, vamos
ver que ela o passar de momentos que se propuseram justapostos, isto ,
em que cada sociedade que criava o seu tempo atravs de suas tcnicas, atravs do seu espao, atravs das relaes sociais que elaborava, atravs da linguagem que conjuntamente criava tambm, a tempos que no so mais justapostos, tempos que so superpostos, isto , aquele momento que o
capitalismo entroniza, no qual h uma tendncia internacionalizao de
tudo e que vai se realizar plenamente nos tempos dos quais somos ns contemporneos, onde h uma verdadeira mundializao.
Esse momento no qual vivemos, para repetir Chesnaux, de uma sociedade sincrnica, integral, na qual o homem vive sob a obsesso do tempo, sociedade essa que , ao mesmo tempo, cronofgica. Nessa sociedade
cronofgica, qual o tempo cede, ns encontraremos a cidade, tal como
descrita por Baillard, no seu Cronpolis: dizia ele que, no seu esplendor,
essa cidade era como um organismo fantasticamente complexo. Transportar a cada dia quinze milhes de empregados de escritrio, manter o servio de eletricidade, de gua, de televiso, administrar essa nossa populao, tudo isso dependia de um s fator: o tempo! Esse organismo no
poderia subsistir seno sincronizando estritamente cada passo, cada refeio, cada chamada telefnica. Da, houve necessidade de descongestionar
os horrios, segundo a zona da cidade. Os carros tinham placas de cores
diferentes, de acordo com o horrio em que podiam circular, e assim o
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