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Zang Fu
Zang Fu
ABRIGAR O PENSAMENTO
* O BAO (PI) A RESIDNCIA DO PENSAMENTO REFLEXO). INFLUENCIA NOSSA CAPACIDADE DE
RACIOCNIO, CONCENTRAO E MEMORIZAO DE ESTUDOS E TRABALHO (DIFERENTE DO CORAO (XIN)
QUE GOVERNA MEMRIAS PASSADAS E O RIM (SHEN) QUE AFETA MEMRIAS RECENTES).
FUNES DO RIM (SHEN)
ARMAZENAR A ESSNCIA (JING) PR-CELESTIAL
* ESTA ESSNCIA HERDADA DOS PAIS E ARMAZENADA NO RIM (SHEN). ANTES DO NASCIMENTO
ALIMENTA O FETO E APS O NASCIMENTO, CONTROLA O CRESCIMENTO, MATURAO SEXUAL, FERTILIDADE
E DESENVOLVIMENTO. RESPONSVEL PELA NOSSA BASE CONSTITUCIONAL, FORA E VITALIDADE. O
FUNDAMENTO MATERIAL PARA O PRODUO DO ESPERMA NOS HOMENS E O VULO NAS MULHERES.
* CONTROLA OS ESTGIOS DE MUDANA DE VIDA, OU SEJA, NASCIMENTO (FORNECENDO A BASE
CONSTITUCIONAL), PUBERDADE (INFLUENCIANDO O MERIDIANO EXTRAORDINRIO CHONG MAI PARA
INICIAR A MENSTRUAO), MENOPAUSA (ATRAVS DO DECLNIO FISIOLGICO DA ESSNCIA (JING) DO RIM
(SHEN)). EMBORA A ESSNCIA (JING) FORNEA MATERIAL BSICO, TANTO PARA O YIN COMO PARA O YANG
DO RIM (SHEN), A PATOLOGIA DE DEFICINCIA DA ESSNCIA (JING) DO RIM (SHEN) PARTE DA DEFICINCIA
DO YIN DO RIM (SHEN).
PRODUZIR A MEDULA, ABASTECER O CREBRO E CONTROLAR OS OSSOS
* NA FISIOLOGIA CHINESA, A MEDULA, QUE PRODUZIDA A PARTIR DA ESSNCIA (JING), NO A MEDULA
SSEA DA MEDICINA OCIDENTAL. MEDULA, SEGUNDO A MTC, UMA SUBSTNCIA QUE SERVE DE MATRIZ
COMUM PARA OSSOS, MEDULA SSEA, CREBRO E MEDULA ESPINHAL. ASSIM, A ESSNCIA (JING) DE RIM
(SHEN) PRODUZ A MEDULA, QUE GERA A MEDULA ESPINHAL, QUE NUTRE O CREBRO. DESSA FORMA, O
CREBRO TEM ESTREITA LIGAO COM O RIM (SHEN). O VIGOR MENTAL TEM LIGAO DIRETA COM O
ESTADO DO RIM (SHEN), ASSIM COMO COM A MEMRIA PARA FATOS RECENTES.
* A MEDULA (NESTE CONCEITO) A BASE PARA A FORMAO DA MEDULA SSEA QUE NUTRE OS OSSOS,
SENDO ESTES DEPENDENTES DO CONTROLE DE RIM (SHEN).
* COMO A ESSNCIA (JING) PRODUZ A MEDULA (SUBSTNCIA MATRIZ), QUE GERA A MEDULA SSEA, QUE
POR SUA VEZ FAZ A HEMATOPOIESE (SEGUNDO A MEDICINA OCIDENTAL), PRODUZINDO FINALMENTE O
SANGUE (XUE) (O QUE BATE COM A VISO DA MTC, QUE DIZ QUE O SANGUE (XUE) O PRODUTO DA FUSO
DO YUAN YIN DE RIM (SHEN) COM ZHENG QI FORMADO NO TRAX, OCORRIDA NO CORAO (XIN)).
ENTENDE-SE QUE PARA TONIFICAR O SANGUE (XUE) DEVE-SE TONIFICAR, ALM DO BAO (PI), TAMBM O
RIM (SHEN).
GOVERNAR A GUA
* O RIM (SHEN) CONTROLA A TRANSFORMAO E O TRANSPORTE DE FLUIDOS CORPREOS (JIN YE) DE
DIFERENTES MANEIRAS:
A)
CONTROLANDO O PORTO DE EXCREO DE LQUIDOS PARA FORA DO ORGANISMO, NO AQUECEDOR
INFERIOR (JIAO INFERIOR), OU SEJA, O ESFINCTER URINRIO.
B)
O RIM (SHEN) PROPORCIONA O QI PARA A BEXIGA (PANGGUANG), NO JIAO INFERIOR, PARA
ARMAZENAR E TRANSFORMAR A PARTE IMPURA DESCENDIDA DOS RINS NOVAMENTE EM PARTE PURAS E
IMPURAS (URINA) (VIDE FUNES DA BEXIGA).
C)
O RIM (SHEN) RECEBE PARTE DOS FLUIDOS CORPREOS (YE) DO PULMO (FEI). ELE METABOLIZADO
NOVAMENTE EM PARTE PURAS E IMPURAS. AS PARTES IMPURAS DESCENDEM PARA A BEXIGA E AS PARTES
PURAS ASCENDEM VAPORIZADAS, RETORNANDO NESTA FORMA DE VOLTA PARA O PULMO (FEI) PARA
MANT-LO UMEDECIDO.
D)
O YANG DO RIM (SHEN), PROPORCIONA O CALOR NECESSRIO PARA O INTESTINO DELGADO
(XIAOCHANG) CUMPRIR A SUA FUNO DE TRANSFORMAO E TRANSPORTE DOS FLUIDOS CORPREOS (JIN
YE). A PARTE IMPURA VINDA DO BAO (PI) NOVAMENTE SEPARADA EM PURO E IMPURO. DESSA NOVA
SEPARAO, A PARTE PURA VAI PARA O INTESTINO GROSSO (DACHANG) REABSORV-LA, E A PARTE IMPURA
VAI PARA A BEXIGA (PANGGUANG) PARA SER TRANSFORMADA E EXCRETADA COMO URINA.
CONTROLAR A RECEPO DO QI
* A RESPIRAO ACONTECE DEVIDO A MTUA COLABORAO ENTRE RIM (SHEN) E PULMO (FEI). PARA
RECEBER O QI PURO DO AR, O PULMO (FEI) DESCENDE O QI PARA O RIM (SHEN) QUE O MANTM EMBAIXO
AT QUE HAJA A EXPIRAO. SE O RIM (SHEN) ESTIVER DEBILITADO, O QI DO PULMO NO PODER SER
RECEBIDO E HAVER DIFICULDADE INSPIRATRIA, POR OUTRO LADO, SE O QI DO PULMO (FEI) ESTIVER
DEBILITADO, NO HAVER FORA PARA EXPULSAR O AR E HAVER DIFICULDADE EXPIRATRIA. ENTENDASE QUE A ELASTICIDADE E O TNUS DOS MSCULOS INTERCOSTAIS INTERNOS E ABDOMINAIS, ESTARO
PREJUDICADOS, IMPEDINDO ASSIM QUE A EXPIRAO PASSIVA DO PULMO (FEI) SEJA FAVORECIDA,
CAUSANDO POR FIM A DIFICULDADE EXPIRATRIA.
ABRE-SE NOS OUVIDOS
* OS OUVIDOS DEPENDEM DA NUTRIO DA ESSNCIA (JING) PARA O SEU FUNCIONAMENTO ADEQUADO,
SENDO DIRETAMENTE RELACIONADO COM O RIM (SHEN), J QUE A ESSNCIA (JING) ARMAZENADA NELE
(NO LABIRINTO) E SOFRE O SEU CONTROLE. O RAMO INTERNO DO MERIDIANO DO RIM (SHEN) CONECTA-SE
COM OS OUVIDOS.
MANIFESTASE NO CABELO
* O CABELO TAMBM DEPENDE DA NUTRIO DA ESSNCIA (JING) DE RIM (SHEN), QUE CONTROLA A SUA
QUALIDADE E COR. ASSIM, SE A ESSNCIA (JING) ESTIVER DEBILITADA (YIN DE RIM (SHEN) DEBILITADO), OS
CABELOS FICARO FRACOS (PODENDO GERAR CALVCIE) E HAVER O EMBRANQUECIMENTO PRECOCE
MESMO NUMA PESSOA JOVEM.
BEXIGA (PANGGUANG) PRODUZ URINA PROFUSA E DE COR CLARA, DA MESMA FORMA COMO ACONTECE
COM A DEFICINCIA DE YANG DO RIM (SHEN).
ASPECTO MENTAL
* A BEXIGA (PANGGUANG) EST LIGADA S EMOES NEGATIVAS COMO CIME, DESCONFIANA E RANCOR,
DIFERENTE DO RIM (SHEN) QUE EST MAIS LIGADO AO MEDO E CULPA.
RELACIONA-SE COM O RIM (SHEN)
* A BEXIGA (PANGGUANG) DEPENDE DO QI E DO CALOR DO YANG DO RIM (SHEN) PARA TRANSFORMAR,
ARMAZENAR E EXCRETAR OS LQUIDOS CORPREOS (JIN YE) E AO CONTRRIO, O RIM (SHEN) DEPENDE DAS
FUNES DA BEXIGA (PANGGUANG) PARA MOVIMENTAR E EXCRETAR ALGUNS DE SEUS FLUIDOS.
DEVIDO A SUA LOCALIZAO, OS PONTOS DE ACUPUNTURA DESTE MERIDIANO TEM FORTE INFLUNCIA
SOBRE O CENTRO DO TRAX, SENDO LARGAMENTE UTILIZADOS PARA ESTAGNAES NESTA REGIO,
INDEPENDENTEMENTE DO SISTEMA RESPONSVEL.