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O que a Oomoto 7
Oomoto do Brasil
Coletnea
O que a Oomoto 7
Editor
Paulo Takeshi FUJIMOTO
Colaborador
Claudio Yoshinobu FUJIMOTO
Yasuharu FUJIMOTO
Revisor
Benedicto SILVA
O que a
Oomoto do Brasil
Os Casos Oomoto
DESDE SUA FUNDAO, A Oomoto
passou por diversas dificuldades,
dentre as quais se encontram as
perseguies sofridas pelo ento
governo militar japons, denominadas Os Casos Oomoto, sendo investido um ataque macio
e arbitrrio contra a Oomoto.
No total, foram duas as perseguies. O Primeiro Caso
Oomoto teve incio no ano de
1921, porm suas dimenses
no podem ser comparadas com
a do Segundo Caso Oomoto,
cujo incio foi em 1935.
O Primeiro
Caso Oomoto
NO ANO DE 1921 a Oomoto presenciava o seu maior progresso
na rea de divulgao, chegando a ter cerca de 2 milhes de
adeptos, um nmero consideravelmente alto para a poca.
Para contribuir para sua
expanso, a Oomoto adquiriu
um jornal de grande circulao,
o dirio Taishoo Nichi-Nichi. A
categoria deste jornal na cidade
de Osaka era comparada aos
maiores jornais da poca. A
primeira edio foi de 480 mil
Pgina do antigo dirio
exemplares, muito superior aos
Taishoo Nichi-Nichi
demais jornais que tinham a tiragem de, no mximo, 350 mil exemplares.
A utilizao de um rgo de comunicao em massa por uma
organizao religiosa era rara no mundo e, com certeza, sem precedentes no Japo. Seu nico objetivo era realizar a propaganda da
Oomoto, publicando ensinamentos e passagens do Ofudesaki.
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P
Policiais
japoneses
sob os escombros
so
do templo da
d
Oomoto em
O
Ayabe.
A
O Segundo
Caso Oomoto
Os preparativos
EM 1931 O JAPO enfrentava
srias dificuldades: problemas
internos, como falta de comida,
entre outros, tornava o clima do
pas muito tenso.
Com a inteno de solucionar a crise da nao e estabelecer na Terra uma sociedade
ideal sem guerras, o Mestre
Onisaburo inaugurou, no dia 22
de julho de 1931, o Movimento
Sagrado Shoowa.
Esttua destruda durante o Segundo
Este movimento cresceu raCaso Oomoto e que ainda permanece
dessa forma no Territrio Sagrado da
pidamente gerando um temor
Oomoto, em Kameoka.
muito grande entre as autoridades, pois estas temiam que a organizao colaborasse com oficiais reformistas e grupos da direita.
O governo julgava que, embora o alvo principal fosse o
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8 de dezembro de 1935
S 4 HORAS DA madrugada do dia 8 de dezembro de 1935 os escritrios centrais de Ayabe e Kameoka foram sitiados por mais de 400
policiais armados. Era a segunda perseguio do governo japons
contra a Oomoto, perseguio esta jamais registrada na histria dos
tempos modernos, incomparavelmente maior do que a primeira,
realizada havia quinze anos.
Diretores e funcionrios foram presos. Tudo foi vasculhado, at
mesmo os pores das residncias dos diretores.
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JJornais
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divulgam
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M t Onisaburo,
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migo do pas. Porm, com suas mos ele faz 6, que no japons a primeira
slaba de inocente.
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di
sedes,
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b d e filiais
fili i da
d Oomoto
O
t procura de livros, santurios, placas, bandeiras, obras de arte, qualquer material
que lembrasse ou remetesse Oomoto. Acima, o policial se prepara para atear
fogo em fotos em artigos doutrinrios, que esto amontoados como se fosse o
pior lixo do mundo.
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O processo
PROFUNDAMENTE OFENDIDA COM O cruel autoritarismo, Naohi,
Terceira Guia Espiritual, prometeu a si mesma que solucionaria o
caso. Adotando uma atitude firme, ela decidiu provar a inocncia
da Oomoto.
Para evitar que os advogados oomotanos fossem presos, Naohi,
com muito esforo, conseguiu organizar um grupo de advogados
no oomotanos para cuidarem do processo. Para dificultar ainda
mais a situao, as autoridades obrigaram a Oomoto a arcar com
todas as despesas da demolio, visando com isso reter o pagamento
de honorrios a advogados.
No dia 29 de fevereiro de 1940 foi proferida a sentena, condenando Onisaburo pena perptua de trabalho, e os demais acusados pena de trabalho, de 2 a 15 anos, por crimes de infrao da
Lei de Ordem Pblica, do Cdigo de Imprensa e da Lei Editorial,
bem como pelo crime de lesa-majestade.
Contra essa deciso, a Oomoto apelou e o cenrio transferiu-se
para o Tribunal de Apelao de Quioto.
Como nessa poca os honorrios advocatcios eram muito altos, os crentes deviam continuamente fazer ofertas espontneas
de dinheiro, economizando do seu sustento j difcil no tempo de
guerra. Isto constitua, sem dvida, fator de vitria do demorado
processo.
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Alm de cruis torturas, os oomotanos tinham que suportar toda a humilhao pblica. Acima, possvel ver um dos rus enxugando as lgrimas
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A sentena
EM 31 DE JULHO, o Tribunal de Apelao proferiu o seu veredicto.
Aps a leitura de seu texto, que durou duas horas e meia, o juiz
relator, Sr. Tsunao Takano, declarou:
Os rus so inocentes.
Tsunao Takano,
31 de julho de 1940
A deciso do juiz Takano foi um ato de extrema coragem, pois
ele no se submeteu ao poder do governo militar japons. Por trs
desta deciso, havia um acontecimento comovente.
Em sua residncia, trabalhava uma jovem empregada, a qual realizava os seus afazeres sempre sorrindo, demonstrando muita alegria
nas coisas que fazia.
Certo tempo depois, Takano veio a descobrir que a jovem era
uma seguidora fervorosa da Oomoto.
Assustado, ele no entendia o motivo de tanta alegria, sendo que
todos os oomotanos eram considerados inimigos.
Observando esta atitude, Takano passou a pesquisar sobre a
Oomoto, lendo e estudando sobre a sua doutrina e sobre o qu
pregava.
Ao final, sentiu-se convencido de que a Oomoto era inocente.
Finalmente, seis anos e oito meses aps, o Segundo Caso
Oomoto era solucionado, e o Mestre e demais rus foram postos
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em liberdade.
Mestre Onisaburo contava com setenta e um anos de idade e
Sumiko cinquenta e nove.
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Levantamento da tragdia
DOS 61 RUS DO Caso Oomoto, dezesseis morreram, a maior parte
deles em virtude de cruis torturas. Cerca de 3.000 pessoas foram
chamadas para prestar depoimento.
Terminado o Caso Oomoto, os advogados reuniram-se na casa
do Mestre para discutirem sobre a ao de ressarcimento da Oomoto
contra a nao. De acordo um levantamento feito na poca, o valor
da indenizao devida Oomoto correspondia ao oramento anual
do Japo daquela poca. Entretanto, aparecendo casualmente na
reunio, disse o Mestre:
Peo que no proponham a ao indenizatria. Eu nada perdi;
alis, o que passou no voltar mais. Ainda que o Estado pague, o
dinheiro no seria outro seno o proveniente de impostos recolhidos do
povo que j vem suportando uma vida difcil. De maneira alguma eu
posso receber tal dinheiro.
Mestre Onisaburo DEGUCHI,
data indeterminada
Face ao seu pedido, suspendeu-se o processo. As pessoas que
mais tarde ouviram isso, exclamavam:
Pela primeira vez eu pude compreender o que um verdadeiro
religioso.
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O recomeo
Com a absolvio da Oomoto em 1945, foi celebrado em Ayabe, no dia 8 de
dezembro dcimo aniversrio da exploso do Segundo Caso Oomoto o Ritual de Agradecimento a Deus pela soluo desse processo, reunindo cerca de
1.500 oomotanos de todo o Japo. Aps anos de opresso, todos os presentes
puderam rezar novamente em voz alta, sem hesitar.
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