re ele O PODER DAS PLANTAS E ERVAS Sua utilizag¢4o em Banhos e © banho é a renovacao do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem ese acha refeito do cansaco, a alma fica também aptaa vibrar harmoniosamente. Os antigos hebreus ja usavam as ablugées, que nao deixavam de ser banhos sagrados. Moisés, o grande legisla- pds o uso do banho em seus seguidores. O b: nas aguas ministrado por S40 Joao Batista, no Rio Jordao, era um banho sagrado, pois o batismo nas aguas é o banho mais natural (¢ porque nao o primeiro banho purificador do ser humano nos dias de hoje, afinal, se bz inda pequenas) que conhecemos, purificador do espirito, da mente e do corpo. Os banhos sempre foram um potente integrante do sentimento religioso, haja vista os povos da india milenar serem levados a banhar-se nas aguas do rio sagrado, o Ganges, cumprindo assim parte de um ritual que, para eles, é indispensavel e sagrado. 4 em toda a época antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se banhar para purificar- se fisica ou mentalmente. Na Finca BRAGS. corioide sraitia poder de forca e de magia. Vernos até hoje nos Candomblés a ceriménia cha- mada de “Aguas de Oxala” Aguas nos potes e tigelas, além de mirongas com agua e axé. E quem nunca viu ou ouviu falar em lavar com gua-de-cheiro as ESCADARIAS DO SENHOR DO BONFIM, em Salvador, Bahia? Para nossos indios, hoje os Cabo- clos da Umbanda, 0 banho de Rio era alegria, prazer, lazer, satisfacao e des- carga. O rio Paraiba 6 um rio sagrado para os Tupinambés. Nele os indios faziam (ou fazem) seus rituals secretos. ‘A Utlizacao dos Banhos em qualquer época, nos Centros e Terreiros de Um- banda, tem sido de grande importancia na fase de iniciacao espiritual; por isso, torna-senecessério um grande conheci- mento do uso das ervas, raizes, cascas, frutos e plantas naturals. ‘Como jé sabemos, os banhos de ‘ervas devem ser preparacos por pessoas ‘especializadas dentro dos terreiros. Se forem preparados por outra pessoa, que ela esteja com 0 seu corpo fisico € seu corpo astral purificados, pelo menos pelo banho de uma erva. A orientacio uso das ervas séo atribuigSes dos Guias Espirituais, das Entidades e dos Orixas, através dos Chefes de Terreiros. Em todo 0 mundo, desde as mais anti- gas civilizagées, so utilizadas plantas, raizes, sementes ervas das mais variadas, tanto em forma de defuma- ‘¢40, como para banhos purificadores, protetorese de cura. Abaixo, algumas ‘ervas, seus poderes e como sao utiliza- das nos rituals de Umbanda. Alfazema: Planta de cheiro agradavel € penetrante. Tem ligacdo com 0 sexo feminino e serve como purificadora, atrativa para os negécios e para o amor. Na Umbanda é ligada a Oxald. A planta queimada sozinha limpa 0 ambiente ¢ atrai prosperidade, bons negécios ¢ pessoas amigas. Alecrim: E utilizada em ambientes co- merciais em forma de defumacio para limpar, descarregar e atrair clientes. Se aliada a alfazema, purificara o comércio atraira clientes diversos. Usado como bbanho, este deve ser tomado da cabeca ee ads: a a Defumacoées para baixo como protetor e purificador Acdcia Jurema: Planta misteriosa e sagrada. Conhecida por alguns como a planta dos bons negécios, € bom se ter na entrada de casa ou comércio. Muito utiliza-da por nossos indigenas em forma de banho. Aliada 20 Carvalho e a Olivei- pa uma pessoa de qualquer magia negativa Alfavaca: Alguns a tm como erva de Exu, outros como de Oxala. Indepen- dente do Orixé, & uma planta atrativa, pois, 20 mesmo tempo em que limpa nossa aura, também atrai bons luidos de saide e prosperidade. Arruda: Quem ainda nao ouviu falar sobre o poder da arruda? Planta de aroma forte, € purificadora de primeira linha, Descarrega o ambiente onde for queimada e limpa a aura em forma de bbanho. Na Umbanda ¢ tida como ervade (Oxossi. Aliada a alfazema e alecrim, seu poder triplca, pois tira doambiente onde for usada qualquer influéncia estranha ‘ou negativa. Muito utilizada por maes de santo e pelas benzedeiras para cuidar de criancas e aduitos. Se colocados alguns galhos em um ambiente, eles murcharéo assim que alguma energia negativa entrar no mesmo. Acdcia: Seu uso no Antigo Egito era muito grande, pois era tida como planta sagrada dos deuses. Muito usada em banhos de descarga e na composicio de tinta magica para tracado de pantéculos talismas magicos. Alho: Além de ser um dos temperos mais conhecidos em todas as cozinhas ‘do mundo, sua forca magica & poderosa. ‘Afasta 05 visitantes noturnos do astral ¢, além de ser um antibidtico fisico, & também um antibiético astral, mpando ambientes em forma de defumacio, ieee a0 a}we ae ee colocado sobre as soleiras das portas. ‘Aliado com a palha da cebola, pé de café € cinfora é um defumador que elimina as larvas do astral e as més influéncias de um ambiente. Anis Estrelado: Seu planeta de influén- cia é Venus. Como defurmagio, aliada a outros componentes, serve para abrir s cami-nhos e propiciar boas amizades, paz e triunfo. Bambu: As folhas de bambu usadas na forma de maco, batidas pelas paredes, méveis e portas, impam 0 ambiente das influéncias nocivas de desencarnados negativos € errantes. Queimando suas folhas podemos limpar o ambiente, e, se juntarmos um pouco de pé de café, seu feito se tornaré mais possante, ‘Colénia: Planta sagrada do Orixa Ovalé, Seu pendao de flores é um cha calmante, cheiroso como o cha de jasmim e tem feito de repor energias. Em sua utiliza- «Go em forma de banho, nao deve ser fervida e sim triturada. O banho deve ser tomado da cabeca para baixo para atrair boa sorte e paz. Espada de S4o Jorge: Dedicada 20 ‘Orixa Ogum, Exu e lansa. E uma das plantas mais conhecidas dos brasileiros, juntamente com a arruda. Um vaso de espadas atris da porta principal tem 0 poder de defender contra o mal. Duas espadas cruzadas e pregadas atras da porta bloqueiam as pessoas de intencao duvidosa € as influéncias negativas. Em forma de banho purifica e protege, ¢ pode ser aliada ao Alecrim, Arruda, Alfazema e Guiné, tornando-se um banho muito conhecido na Umbanda de forte poder. Guin: Planta do Orixa Ogum que possui um forte poder contra o mal. Limpa e purifica e pode ser em forma seca para defumagao ou em forma de banho da cabeca aos pés, para energizar, dar forcas novas e protecdo. ycenso: Uma resina universalmente conhecida em todos os cultos. Pode ser usado sozinho em forma de defurnacao ‘ou com outras ervas também. Seu efeito 6 potencializare limpar um ambiente ou pessoa. Aliado as outras ervas 6 um com- plemento que potencializa seus efeitos. ‘Mangueira: Suas folhas sio de Ogum e de Exu. Seu banho fortalece, purifica a aura e tira mal olhado, abrindo 0s cami- rnhos, Pode ser usada em conjunto com a Guiné e o Alecrim. Suas folhas podem ser usadas para “bater” nas paredes como 0 bambu, ou ser espalhadas pelo chao e deixadas por algumas horas para retirar as mas vibracées. Manjericdo: Planta votiva do Orixé (Oxalé, Seu uso € purificador e consa- grador. Usado para atrair paz, alegria, felicidade e bons caminhos, apenas nao deve ser usado em forma de banho fer- vido e sim macerado. Deve ser tomado da cabega para baixo. Colocado em um vaso tem © mesmo efeito da arruda se 0 ambiente carregar, murcham ra- pidamente. Peregum: Existe o Peregumroxo, queé de lansa, eo verde, para inimeros Orixés. ‘Sewuso pode ser em forma de banho para limpar a aura. Nao deve ser fervido. Pitangueira: Pertence ao Orixa Oxossi, & a planta que abre os caminhos. Suas folhas verdes podem ser fervidas € to- ‘madas como banho da cabeca aos pés, suas folhas secas podem ser usadas com canela, cravo © acicar mascavo para defumar um ambiente e atrair bons ne- gécios. Em forma de uma vassoura ou ‘maco nas mos, pode limpar o ambiente, méveis, paredes e portas. Banho de Descarga (ou descarrego) serve para descarregar e limpar 0 corpo astral, ‘eliminando a preciptacao de fluidos nega: tivos (inveja, 6dio, olho grande, irritacao, nervosismo, etc). Suprime os males fiscos ‘externamente, adquirides de outros ou em -locais onde estiverem os médiuns. Pode ser utlizado por qualquer adepto da Umbanda, desde que seguindo as recomendagoes das Entidades/Guias Espirituais. € o banho para os trabahadores de wereiros que recebem os Guis (mediuns de incorpore- (ho), Esses tanhos tam a funcio de estmdar = flsidos da medunidade,avando e eval Zando a fungoespiqucas paraurma excelente trabalho de ieuracio des Guat Expire 6 também recomendado para atvar eafinzar 2s foreas dos Orie, Protetores de Cabeca © do Anjo da Gurr, Usiizado em terreiros de Umbanda por seus médiuns, iniciantes ou nao, dentro da Lei de ‘Umbanda. Propicia equilbrio entreaaurado corpo mental e do corpo astra e equilbra a Iincorporacio das Entidades nos médiuns. E ‘um banho para ser usado com muito critério ‘cautea, pois para cada tipo de Entidade Espi- ‘tual é destinada urna planta ou varias plantas, ‘num conjunto ritualstico, Um exemplo € 0 Banho de Amaci. (© Banho de Amaci é préprio para a cabeca conde reside o nosso Guia Espiritua. $6 po- dem tomar © banho de amaci aqueles que orem frequentar e desenvolver-se na gira de Umbanda, no Centro ou Tereiro. O préprio adepto nio deve nunca preparé-lo e nem tomislo em casa; existe todo um ritual para ue seja feito o amaci da Umbanda, isto é, ‘ervas selecionadss de acordo com 0 Santo do Iniciante, bem como dia e hora apropriados, ‘Uma das mais importantes praticas para 0 ‘bem estar fsico e aspritual sho 0s banhos r= tualisticos. Preferimos denomind-los assim, visto que existem banhos com propésitos diferentes do popular-mente conhecido ‘como “banho de descarrego”, desta forma existe uma grande diferenciacao. Este banho trabalha certas energias de cordem psiqulca, podendo trazer soe Gatirbios se 0 medium que for. silo no estvernas condgbes cass. E capa de tigar 0 médiom com o seu interior, fezendo-o clevar-se'a ales superiores de conscéncia, endo por iso um elo de ligagdo com seus mentores.RESGATANDO AS PLANTAS MEDICINAIS ‘Autor: Adison Marques / ONG Circulo de Sao Franesco /Cadernos de Animagogla Sabemos que Deus nao cria nada sem plantas. No passado, as sociedades classificadas preconceituosamente como “‘pri- mitivas” aprenderam, empiricamente, a identificar 0 valor medicinal de infinitas plantas. Hoje, a ciéncia moderna j4 conseguiu comprovar o poder curativo de varias delas, detendo-se no estudo de seus principios ativos. A ciéncia ortodoxa ainda nao foi capaz de revelar a dimensao energética das plantas, sua dimensao sutil e etérea, daf sua desconfianca até hoje em relacdo 4 homeopatia e as diferentes idade. E isso vale também para as terapias florais. ste texto retine uma série de infor- E mages sobre algumas plantas muito comuns nos quintais até algumas décadas atrés e usadas, rotineiramente, para tratar os mais diferentes problemas: tosse, dificuldade digestiva, problemas de pele etc. No dito mundo “civiizado”, 0 avanco da indistria farmacéutica através de mas- siva campanha publicitéria e da urbanizagao sem preocupacao ecolégica praticamente ‘extinguiram 0s quintais € 0 uso saudével destas plantas, como faziam nossos ances- trais até algumas geracdes atrés. Este estudo ajuda a resgatar esse conhecimento e procura estimular no leitor o prazer em cultivar e manipular as plantas medicinais e aromaticas, pois essa ‘dimensao alquimica também é importante. Eta desperta nossa sensibilidade e permite que nos tornemos mais propicios cura. E, em um mundo que se orgulha de ser (desjenvolvido, ou seja, sem envolvimento, nada melhor do que a possibilidade de des- cansar a mente e se (re)envolver com a nnatureza e seus segredos, mesmo que seja por alguns minutos dirios. REPRODUCAO DOS VEGETAIS As plantas medicinais e aromaticas si facilmente multiplicadas e reproduzidas. Entre os processos mais comuns temos a semeadura direta, a “mergulhia” ea “esta- quia”. © primeiro caso ocorre quando as sementes séo espalhadas no solo, em seu lugar definitivo ou em um viveiro. Algumas plantas se reproduzem por “mergulhia”, ou seja, quando um galho ou ramo da planta cria raizes em contato com o solo. Esse processo pode ser provocado envergando um ramo o enterrando até que haja 0 sur- gimento de raizes. Quando isso ocorrer, 2 nova muda poderd ser retirada da terra e plantada em outro local, evitando que 0 torrao em volta das raizes se desfaca. Esse processo, no caso das hortalicas, € mais conhecido como “touceira” Em relacdo as “estacas”, © processo também é muito simples. De acordo com as plantas, as estacas podem ser feitas a partir dos galhos, das folhas e até das raizes. Algumas podem ser colocadas em um copo de agua até criarem raizes, outras podem ser colocadas diretamente na terra, evitando-se 0 exces- so de vento e a falta de umidade enquanto ‘ocorre 0 enraizamento da nova muda. Nos dois dltimos casos é importante trabalharmos sempre com plantas adultas e sadias. A melhor hora para regar suas plantas 6 no fim da tarde, quando 0s poros da planta (estématos) jd se encontram abertos. Durante o dia, nas horas ‘mais quentes, eles se fecham para que a planta ‘do perca muita 4gua. Além disso, o ataque de fungos se intensifica quando a terra é molhada nas horas mais quentes do dia. Porém, para © uso medicinal, ndo se esqueca de colhé-las. pela manha. CONTROLE DE PRAGAS © canteiro deve ser mantido sempre limpo. O melhor é tentar acompanhar diaria- mente o crescimento das plantas e retirar as invasoras para que ndo haja competicéo por nutrientes, 4gua e sol. Em canteiros pequenos, as invasoras podem ser retiradas manual- mente. Uma forma eficiente de se evitar as‘ervas invasoras é a forracio de toda a superficie do canteiro com casca de arroz ou outra cobertura morta, inclusive com o material resultante das podas, pois este contém os nutrientes quea planta necessita. Além disso, esta cobertura dificulta a proliferagao das ervas invasoras, protege 0 solo daacao solar e ajuda a reter a umidade. Fora dos canteiros, porém, & aconselhavel deixar um pouco de “mato” que serviré de alimento aos insetos. Tendo onde se alimentar os insetos deixardo de atacar as plantas cultivadas. Felizmente, as plantas medici- raise aromaticas nao exigem muita preocupacéo em relacdo as pragas doencas. Virias possuem aromas que repelem insetos. E 0 caso da salsa, do ‘tomilho, da segurelha, entre outras. Mas como todo cuidado ¢ pouco, uma outra maneira de evitar a proliferacao de pragas é jamais cultivar uma Gnica espécie. O consércio de varias espé- cies no mesmo espaco costuma atrair sempre alguns inimigos naturais das pragas dominantes.Normalmente, as pragas mals comuns nas plantas medi-cinais sao os pulgdes e os écaros. Quando apenas algumas folhas foram atacadas, o melhor a fazer & retiré- las e queimé-las. Mas se a praga jd se alastrou, um inseticida natural pode ser utilizado: a calda de fumo ou o macerado de alho. (COMO USAR AS ERVAS As propriedades terapéuticas das plantas sao mais concentradas nas ervas secas do que nas frescas. Assim, ao usar ervas secas, utilize-as. em menor quantidade. O uso das mesmas é variado, sendo que o ch é © mais comum. Procure, se possivel, utilizar agua filtrada ou mineral, pois a gua tratada possui muitas substancias quimicas. Se for possivel, procure, também, utilizar chaleiras esmaltadas, de ceramica, pedra ou vidro. Os reci- pientes de aluminio soltam substéncias quimicas que alteram o principio ativo das plantas. ESTE ESTUDO AJUDA A RESGATAR ESSE CONHECIMENTO E PROCURA ESTIMULAR NO LEITOR O PRAZER DE CULTIVAR E MANIPULAR AS PLANTAS MEDICINAIS E AROMATICAS, POIS ESSA DIMENSAO ALQUIMICA DESPERTA NOSSA SENSIBILIDADE E PERMITE QUE NOS TORNEMOS PROPICIOS A CURA As trés formas habituais de pre- parar cha sio: infusio, decoccao maceracao. A infusao consiste em ferver a gua e, em seguida, apagar o fogo e jogar aerva na 4gua, deixando a mistu- ra descansar de dez a quinze minutos coma chaleira tampada. Em seguida é sé coar e beber. ‘A decoccao costuma ser utiliza- da para chs preparados a partir de cascas, frutos secos ou raizes. Aqui as plantas devem ser picadas e colocadas ‘em uma chaleira com agua fria. Leve a chaleira ao fogo e, apés ferver, deixe mais 5 ou 10 minutos no fogo. Normal- mente, 0 ché preparado através deste proceso deve ser tomado quente. Na maceragao, qualquer parte da planta pode ser utilizada. Apés ser picada e amassada no pildo, mergulhar em Agua, dlcool de cereais, dleo, vina- gre ou vinho, de acordo com a final dade. Normalmente, as partes tenras da planta ficam em maceracio por 12 horas. J4 as partes duras costumam ficar por periodos de um ou mais dias. Antes do uso é recomendavel coar a mistura em um tecido, retirando os residuos. ‘Além do cha, pode-se fazer suco, cataplasma, compressa, pomada, xa- rope etc, com as plantas.ERVAS COMUNS E_ DE FACIL IDENTIFICACAO Alecrim (Rosmarinus officinalis) Partes utilizadas: Folhas dos ramos jovens. Principios ativos: Borneol, pineno, canfeno, tanino, colina. Propriedades terapéuticas: Esti- mulante geral, emenagogo (facilita a menstruacéo), contra afeccées hep’- ticas e biliares, gota e reumatismo. Modo de usar: Interno: Infusao com as folhas (3 vezes 20 dia). Alho (Allium sativum) Partes utilizadas: Bulbo. Principios ativos: Oleo essencial, gli- cosideos, alicina e garlicina, vitaminas Be, sais minerals. Propriedades terapéuticas: Dimi- nue a pressao arterial, facilita a di gestdo, combate gases intestinais e diarréias, expectorante. Mode de usar: Interno: Usa-se cru, pois 0 calor tendea destruir seus principios ativos. Amasse dois dentes e deixe mace- rando em um copo de gua durante a noite (tomar 2 vezes ao dia). Nao 6 aconselhado para quem sofre de dermatite ou tem irritagao no es- tomago ou nos intestinos. Mulheres amamentando dever evitar seu uso para nao causar célicas no bebé. O uso prolongado pode deixar a pessoa com hilito forte. Arnica (Arnica Montona) Partes utilizadas: Flores e rizomas. Principios ativos: Arnicina, taninos, Acido caféico. Propriedades terapéuticas: Contu- s6es, dores musculares, reumatismo. Modo de usar: Externo: Macerado em alcool, mas- sagear as reas afetadas. Cuidado com (©0.uso em areas sensiveis como olhos e boca. Nunca passe sobre feridas. Arruda (Ruta graveolens) Partes utilizadas: folhas e flores. Principios ativos: Rutina, tanino, resina, dleo essencial. Propriedades terapéuticas: Esti- mula a menstruagao, alivia dores intes- tinais e desinflama os olhos. Modo de usar: Interno: Infuso por 10 minutos (2 vezes 20 dia) Externo: Macerado, passe em volta dos olhos. A planta é abortiva e nao deve ser utilizada durante a gravidez. Aspargo (Asparagus officinalis) Partes utilizadas: Raizes. O outonoé amelhor época para a colheita. Principios ativos: Saponinas, aspa- ragina, sais de potissio. Propriedades terapéuticas: Diuré-tico, antianémico e ago remi- nne-ralizante. Modo de usar: Interno: Ferver a raiz por dez mi- nutes e deixar em infusio por mais dez (3 vezes ao dia, sem agicar, longe das refeic6es). Os frutos nao devem ser ingeridos. Assa-peixe (Vernonia polyanthes) Propriedades terapéuticas: Expec- £orante, gripes pulmonares, bronquite e tosse. Azaléia (Rhododendron ferrugineum) Propriedades terapéuticas: reu- matismo e artrite. (uso externo) Azedinha (Oxalis acettosella) Partes utilizadas: Folhas frescas, sem fungos. Prinef oxilico, Propriedades terapéuticas: rétic. E utilizada contra resfriado, escorbuto, desidratacio, inflamacoes na garganta, febre de origem hepstico- biliar, depurativo do sangue. ativos: Vitamina C, acido Modo de usar: Interno: Crua, como salada ou infusao @ vezes ao dia). Pessoas com pedras de oxalato nos rins nao devem consu- mir a planta. Babosa (Aloe Vera Partes utilizadas: Folhas frescas, de onde se extrai o sumo. Principios ativos: Mucilagem, tanino, aloina, resinas e dleo essencial Propriedades terapéuticas: Ténico capllar, regenerador da pele. Modo de usar: Externo: Aplicar 0 suco no couro cabeludo com leves massagens. Enxa- guar com agua morna crua. Balsamo (Balsanina hortensis) Propriedades terapéuticas: Cicatrizante.Boldo (Vernonia condensato coleus barbatus) Partes utilizadas: Folhas. Principios ativos: Oleo essencial, boldina, boldoglicina. Propriedades terapéuticas: Desir toxicante do figado, diurético, anti- diarréico e estimulante do apetite. Modo de usar: Interno: cha com as folhas (3 vezes a0 dia, antes das refeicées) Caléndula (Calendula officinalis) Partes utilizadas: Flores secas. Principios ativos: Oleo essencial, caroteno, calendulina, mucilagem. Propriedades terapéuticas: Cica- trizante, reguladora da menstruacao, tonificante da pele (acne). Modo de usar: Interno: ché (3 vezes ao dia) Externo: Na forma de pomada, 3 vezes 20 dia. Mulheres com mens- truagées dificeis devem comecar 0 tratamento 0 dias antes de cada menstruacéo. Camomila (Anthemis nobilis) Partes utilizadas: Flores secas. Principios ativos: Oleo essencial, glicosideos, cumarina. Propriedades terapéuticas: Cal- mante, combate a insénia, célicas e dores de estémago, cicatrizante, anti-inflamatério, contra reumatismo ce nevralgias. Modo de usar: Interno: infusao (3 vezes ao dia) Externo: macerado, massagear area dolorida. CAnfora (Laurus canphora) Partes utilizadas: Folhas (nas farma- clas & vendida na forma de pequenos cubos). Principios ativos: Oleo essencial Propriedades terapéuticas: Dimi- nue ardéncia de picadas de insetos, dores de contusées ou reumatismo, acalmar a tosse e desbloquear as vias respiratérias. Modo de usar: Externo: Macerado em alcool, fazer massagem nas areas doloridas ou no peito. Evitar 0 uso em pessoas de pele sensivel ou em criangas. Capimn-limao (Cymbopogon citratus) Partes utilizadas: Folhas frescas ou secas. Principios ativos: Oleo essencial, saponina, cimbopogona. Propriedades terapéuticas: Digesti- Vo, anti-reumstico, calmante, sudorife- ro, febrifugo, contra dores musculares @ gases intestinais. Modo de usar: Interno: infusdo (3 vezes ao dia) Em algumas regiées 6 chamada tam- bém de erva-cidreira. Capuchinha (Tropaeolum majus) Partes utilizadas: Folhas e flores. Principios ativos: Sais minerais e vvitamina C. Propriedades terapéuticas: contra bronquite, expectorante, anticatarral, queda de cabelo. Modo de usar: Interno: Como salada ou infuséo (3 vezes 20 dia) Externo: Usar 0 ché como locio capilar. Carqueja (Baccharis trimera) Partes utilizadas: Ramos. S ativos: Oleo essencial, fes, saponinas e resinas. Propriedades terapéuticas: Diges- tivo, contra diabetes, diurético, esti- mulante do figado. Modo de usar: Internot infusio (3 vezes ao dia, antes das refeicoes) Cavalinha (Equisetum arvensis) Partes utilizadas: Toda a planta (me- Ihor época para colher: verao) Principios ativos: alcaloides, tanino, silica, sais minerais. Propriedades terapéuticas: Diu- rético, contra hemorragias, anemia, fraqueza, auxilia na recuperacao de fraturas. Modo de usar: Interno: Ferver por trinta minutos ¢ deixar em infusdo por mais dez (tomar 2 vezes 20 dia) Externo: Usar a planta fresca ou © pé da planta seca para estancar hemorragia. Dente-de-ledo (Taraxacum officinale) Partes utilizadas: Folhas e raizes. Principios ativos: sais minerais, caro- tendides, colina, tanino. Propriedades terapéuticas: Diges- tivo, diurético, depurativo e t6r Modo de usar: Interno: Folhas, na salada; raizes em forma de chd (2 vezes 20 dia)O sal grosso deve ser usado combinado com ervas ou espe- ciarias. Ele tem a reputagao de “parar” a pessoa que o utiliza. ‘Neste capftulo, escolhi banhos energéticos que podem ser feitos em casa, com as especiarias € ervas que vocé utiliza em sua propria cozinha. Nao € 0 maximo? E por isso que eu digo sempre que Magia € coisa simples. Simples'e prética. Vamos aos nossos banhos e veja como é facil ter um “Pronto Socorro” nos potinhos de condimentos de sua cozinha. - ‘ Alecrim — £ excelente para nos livrar daquela sensaciio de cansago, fadiga e desfnimo. E étimo para quem estuda. Usa- se macerado se a erva estiver fresca ou em infusiio se a erva estiver seca. Canela— A canela tem a fama de ser a especiaria da pros- peridade e do dinheiro. Use-a combinada com a noz-moscada ralada, erva-doce, louro, cravo-da-india agticar mascavo para atrair a positividade em todos os sentidos. Usada sozinha, a ca- nela atrai fartura, acalma e estimula a atividade mental. Basta uum destes banhos por més, no terceiro dia da Lua Cheia. Manjericiio— Auxilia nos tratamentos destinados desinibigdo sexual. Usa-se A misturado a uma porgdo igual de orégano. Faz~ se a infusio em I litro de agua fervente, com as ervas secas. Noz-moscada — E uma especiaria que carrega as energias de J6piter, o planeta da expansdo. Usa-se mofda numa receita combinada com salsa desidratada ¢ erva-doce. Fazemos a infu- so, pois as ervas sdo secas. Toma-se um banho a cada Lua Crescente no perfodo de trés meses. Bicarbonato de Sédio — Auxilia o sono, diminui a irrita- bilidade e o descontrole. Usa-se misturado ao sal marinho, em partes iguais, num banho que deve ser tomado a noite, antes de dormir. Enxugue bem a cabeca. No dia seguinte, faga um banho energético com um punhado de camomila seca em infusio. ‘Vinagre — Contra a malignidade da energia de algumas pessoas. E usado como ténico para a pele. Misture ao sal, numa. 19 proporgdo de 1 xicarade vinagre para cada colher de sopa de sal marinho, misturado a cinco litros de agua. Cravo-da-{ndia — Quando vocé estiver sentindo que ou- tra pessoa tem inveja de vocé, mesmo que inconscientemente, proteja-se desta energia com um banho de cravo-da-india moi- do. Bastam duas colheres de sopa para cada litro de égua ferven- te, numa infusdo que deve ser coada. Eucalipto— As folhas do eucalipto devem ser frescas. Para nds serve apenas aquela espécie que também € conhecida como gomeiro azul e é bastante utilizada na farmacopéia brasileira. Macere,um punhado de folhas frescas numa vasilha com 4gua em temperatura ambiente. Tome o banho da cabeca aos pés, para ter alegria, fortalecer a vontade e acabar com a apatia en) todos 08 sentidos. Flores de Murta — Nao sei bem por que em alguns luga- res a Murta € conhecida como Dama da Noite. £ um arbusto lindo que muitas vezes, os paisagistas resolvem dar formas nas pragas piblicas, para embelezé-las. As flores de Murta'devem ser colocada de molho na agua fria ¢ dormir uma noite inteira sob a luz da Lua Cheia. No dia seguinte, este banho toma os primeiros raios do Sol e, antes do meio dia, vocé deverd usé-lo. E excelente para atrair vibragdes positivas de outras pessoas. Algodoeiro Gigante — Macera-se as folhas do algodoeiro gigante para um banho, que visa favorecer a concessio de favo- res de pessoas influentes. ' Agticar — Um banho de agticar? E a gente no vai ficar melada? O banho de agticar mascavo ajuda a renovar a energia da aura. Faz com que outras pessoas nos emitam bons fluidos, nos ajudem, nos vejam com bons olhos ¢ nos beneficiem. Café — Medimos duas xicaras de ch4 com café bem forte, misturamos a cinco litros de gua € nos banhamos da cabeca aos pés. E 6timo para fazer cessar pesadelos e a sensagao de que estamos sendo seguidos ou observados por “outras pessoas”. 120Sal Marinho — O tempero que dé sabor & vida 6 um aliado precioso no combate ao quebranto e ao mau olhado. Estas duas energias deixam a vitima sem @nimo, sem energia para qualquer coisa. B preciso fazer um banho com trés punhados de sal mari- nho, que nao contém iodo, em cinco litros de agua. Depois de quatro horas, aproximadamente, ou quando acordar, recomendo que vocé prepare um banho de eucalipto ou alecrim , para reenergizar 0 corpo ganhar forga. , Aho — Pode ter a casca roxa ou clara. Fazemos uma infu- sio, para cada dois litros de 4gua, com duas colheres de sopa de tomilho, sete dentes de alho frescos ¢ inteiros, duas colheres de sopa de sélvia seca, duas colheres de sopa de manjericfo seco e uma colher de sopa de sal marinho. F uma ferramenta poderosa contra a energia gerada por situagdes diffceis e constrangedoras. ‘Casca de laranja fresca— E colocada em infusio. Usa-se a casea de uma laranja média parg cada trés litros de égua fer- vente. E bom para fazer aflorar os sentimentos dos mais timi- dos. Ajuda a desreprimir as pessoas. Banos ENERGETICOS - RECOMENDACOES IMPoRTANTES Os _banhos sao utilizados apés 0 banho tradicional de bi giene. Vocé pode usar os produtos habituais, como shampoos, desembaracantes e sabonetes. Depois e s6 derramar a pogo do banho energético da cabega aos pés. E preciso lembré-lo de que vocé deve deixar que o banho seque naturalmente no corpo. Enxuga-se somente a cabega e as partes fntimas. que fazer com o que sobrou do banho? Os residues do banho devem ser colocados ao pé de uma érvore, num vaso ou devolvido diretamente & terra. E adubo para ela. Todos os banhos devem ser acompanhados de preces sin- ceras. Isto € imprescindivel. rer Se a erva estiver seca, 0 banho deve ser feito em infusio. Coloque as ervas na agua fervente, e depois de ter desligado 0 fogo, tampe o recipiente e deixe esfriar até que esteja A tempera- tura ambiente, Se a pogio estiver muito forte, pode-se acrescentar mais Agua. Esta mesma pogao pode ser acrescentada a agua da ba- nheira, para os banhos de imerso. Neste caso, a pessoa deve permanecer um pouco mais de tempo, descansando e mentali- zando o beneficio que deseja receber com o banho. 122alve turminha das ervast Sa- ve vibracBo viva de amor & natureza, Que nossos amados Pals © Maes ‘oxids, Principio Divino, nos abencoem. Que possa prevalecer a forca do ‘amor, acima de todas as coisas, © 2 preservacao inconteste do conhecimen= ‘to natural, e por conseatiénda, MBe Natureza reflita @ nds, sua bondade Infirita, Temos falado todos os meses aqui sobre as ervas dos Oris, © especiat mente no més de dezembro, tivemos luma enorme repercusso com nosso ftual de final de ano. Esderecendo, pademos repetir 0 ritual quando quisermos, e no $6 no final de ano, ck. ‘Quer nd tem 0 JUS de dezembra, mande email para nés que enviaremos ‘texto na integra, com 0 ritual adapta do-pare.o.da ada. Enfim, gostarla de pegar o gancho: do texto de dezembro, e onde comento ‘que & importante Yesvazia” a casa para Poder colocar coisas noves, quero dizer ‘exatamente que neda pode ser plantado ‘onde jalguma colss brotando... Limpar ‘a case, no necessariomente é um pro ‘cesso de limpeza superficial. Remover as cargas energéticas negatvas,limpar ‘0s miasmas e lavas astals, desinfetar- ‘se de fluidos negativos, podem exigir lum clamor a foreas adequadas a esses, tipo de trabalho. Quando me perguntam sobre ervas de Bu, normalmente dou uma explice- ‘fo tedligica sobre 0 assunto, de que xu responde pelos aspectns negatives ‘dos Oris, entao respond também em (qualquer erva, coreto? Néo exataman= ‘te, pois se enxergarmios Exu como um (rid, ent tenemos caractersticas de ‘Bxu na criagdo Divina, isso sim ests cor- reto. Hé ervas ligadas diretamente & vi- brago de Exu, e podemos dar como ‘exemplo as cascas de anos e cebolas (de todos os tipos), alguns tipos de ‘actos, plantas de extrema agressive dade 20 toque, como a aroeira preta (ou brava), a urtiga, cansancio, acct cavalo, etc. Mas como é Orixé, compartiha suas lervas com outras vibracies também. Entdo € correto falermos, em termas ‘genéricos, que determinadas folhas sé0 de um Orixd, mas manipuladas (e com ‘maestria!) por Exu Folha da Mamona ~ Oxalé ~ mani- puledas por Ex Pinho Roxo ~ Omulu/Oguny/ans = manipuladas por Bau Casca de Alho — Obaluaiyé/oyé- “Tempo = manipuladas por Exu (e Exy ‘Mii tambérn) Gasca de Cebola Yani ~ manipulada Ete. Ngo podemos esquecer que Exu mistura’, dlversos elementos a seu trabalho, ou seja, ndo se limita 20 uni- verso vegetal, Adiciona liquidos (pinga, wishy, cervejajete.), ¢ alguns outros elementos como sal grosso, erxofre, ano, etc. E iéso ai, turminha, més que vem tem mais. ‘Mander seu emalls com dvidas © sugesties, partcipe desse espaco. ‘satide, bénglos de Papais oe a mul/Tempay_ ‘Adriano Camargo / Eryeto da Jurema _adriano@ervasdajurema.com.br (Qn 4177-117814- setembro/2007 Bi JOC sonata Banhos ritualisticos ‘A Umbanda, uma religiao ligeda eos Orixés © ‘A natureza, tem como funcamento a utlizagaa de ‘elementos da natureza, que so “regidos” pelos Orixés. Os elementos séo : AR, TERRA, FOGO, AGUA. Portanto nos rituais da Umbanda manipu- amos 08 elementos da na- tureza o o Prana ou Eter Vi- tal que 6 energia essancial para a manutengdo da vida ‘om varios niveis ener- ‘géticos, através de var ‘uals. Alguns exemplos : ‘A VELA VOTIVA = Te- ‘mos os elementos Fogo. Ar. ‘Agua e Terra. © Fogo con- ‘some oAr ea resina da vela (Terra) © transforma & i ‘contida na resina da, vvela, em vapor. Isto apenes falando materialmente des- to ritual, sem contar 0 as- Pesto religioso e méaico. ‘A DEFUMACAO ~ To- ‘mos 0 Fogo, Ar, a Terra oa ‘Agua todos envolvidos. A ‘Agua e a Terta esto cont- dos nas ervas defumadas. Como podemos consta- ‘tar, estos elementos esto sempre prosontes nos rituais; sendo essenciais para o bom éxito de cata apo ritualistic: Na magia, contida em mu tos rituais umbandistas, também se tom a necessidade’ de elementos materiais de ligacdo entre 2 materia 6 0 plano spiritual. Devidd 8 nossas necessidades materials, ppracisamos nos equilbrar espirtualmente, usan- {do elemenios matesais.O-plana espititual ent: fazem-nos uillzar de rituals uillzando @ materia, ‘ou seja, aquilo que temos em méos. ‘BANHOS RATUALISTCOS Os banhos ritualisticos servem para limpar 2s anorgias nogaivas, lira 25 pessoas de in- fiuéncias negativas, reequilbrar a pessoa, au ‘mentar a capacidade recoptiva do aparelho ‘meditinico, jd que os chacras serao desobs- Iruldos, enfim, tem grande importéncia na manu- tengo des corpos. DICAS DE ERVAS. Abre Camino ou Feriqultinho de Og ‘Nas formas de banho do defesa, sacudimenta © ‘defumacéo, tem 0 objetivo de abr os camintios ‘Soja no trabalho ou na vida pessoal ‘Rlocrim -O ehal de alecrim 6 ctimo para trazor 0 “animo do voli. Esta igedo a idelidade, amor, em branges feliz, Traz paz @ ajuda no perdi amo- clonal. Usado para protegao e para ajudar nos estudos ‘Agalve - Usado para eneroia de prosperidade © ‘Alhe - Eva extremamenis protetore ‘Améndoas ~ Sebedoria © protegao ‘Anis - Usado para protecdo. Um travesselro feb o.com anis, proporciona um sone tranqdio e sem ppesadelos. E considerado um étime protetor con- fra olho gordo. No banho 6 era de Oxals, timo para ajudar na captacao es- pitual © no equilforio emoci- ‘onal Biisamo - © boldo pade sor usado para curar um cora- ‘¢80 partido. Também 6 usa~ do em banhes para amor & protesao. ‘Basico - Usada em rituals, de riqueza @ prosperidade Pode ser carregada no bol- ‘50 para atrair cinhoiro. ‘Baunilh ~ Usado para en- ‘cantamentos de amor € 0 ‘leo de bauniha tem fungo ‘afrodisiaca ‘Camomila - Usedo em en- ‘cantamentos e em rtuais de prosperidades. Ectimula o ‘sono. © ché acaima ¢ tran- Guiliza, pode ser muito dtl quando voed procisar fazor tum ftual © estiver sentindo ralva ou agonia. Lavar 0 rosto © as mos com ‘camomila atrai amor. ‘Canela - Usado como inceriso para cura, clarv- déncia, vibragées espituais. E um poderoso atro- dslaco.Usado em feticos de prosperidade. Muito ‘sada tambémm.om fiigos de amor. ‘Carobini = lacarandacopale” ~ Na meckcina ezsolra seu cha combate alergias @ coceiras.n0 ‘corpo principaiments nas partes genitass. Nos banhos ualisticos é imoortantisimo sua utlza- G80 por ser antalércic. Indicado para acompe- ‘har qualquer banho. Colas - Ume das folhas mals importantes 0 uilizadas na umbanda © candomblé. Tem como principal caracteristica ltargice ser o maior con: ‘ra Egum que existe Erva-doce - Usada com saché, éleo, incenso, porfume @ culinéia, Traz coragem e vida longa. No banho harmoniza, traz paz 2 equiliorio. Hortelli -Usado no banho é étimo para curar @ calmer. leis - Usado om banhos ¢ incensos para amor Planta consagrada a Osiris. Estimula a clarividén- Llaanda = Usado om banhos ou como incenso para purticacdo, para cura o equilibrio. O pertu- ‘me da Lavanda induz ao sono, Louro = As-folnas podem sar quelmadas ou mastigadas para induzir visoes. Evita as negatividades. As folhes detxadas embaixo do ‘ravesseiro induz a sonfos protéiicos. Pode ser uusado em banhos de protegao, energizagao € putfcaao —simbolo davitéra . Manter um pé de Touro am casa protege todos os que moram nelaSear eeneee ES ESA ae a {de doengas. Mo de Deus - Muito receitada para combater Vicios de crogas (cigaro, bebida, et) ena forma: do cha, também so utllza muito om rituals de sacucimento e em p6. Coloca-se sob 0 traves- ‘solo para fazer dormir \Manjerie&o = Tem como principal caracteristica lnargica 0 poder de elevacio espintual por isso é ‘muito utlizada em banho da coroa, amaci. Noxmoseada - Usado para reforcar a clariv= doncia, razor alogia e a prospordade aichoul ~Erva alrodisiaca, tembém atral amor, ‘Samambela -E uma pinta extremamente pode- rosa para a proteeao da casa. No banho é pode- rosa para cura, decantar sentimento @ trazer 90. ‘SBndalo - Para banho e incenso para puricar, ‘urar © proteger. ‘Sangue de Drago - Um pedaco colocado de- Dako da cama ajuda a curara impoténcia, Carre- {que no bolso para ter sare, Pode ser dissolvido ® usado no banho para uma poderosa purifca- 80. O sangue de dragao também é usedo para fazer tinta magica Tomilho - Usado como incenso purificador, banhos de impeza. Pode ser inalado para re- ‘rescar 8 renovar energia. Use para so defen- dor contra negatividade. Traz inspiragao © co- ragem. ‘Trew ~ Usado em rtvais de beleza 9 juventuds. No banho traz a auto-ostima, a coragem e a ale- ria ‘Valeriana Esta evva 6 usada em banhos de puricag4o. Também pode ser usada como cal ante, Fonte do posquisa ‘Aposa do curso minstaco no canta se Umbanda Caveman * (© Poder das Envas © Pedra Jair Sonemigo [un estuose de eras Mcterépias