Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Assim disse If
Pgina 1 de 633
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
APRESENTAO
Resultado de muitos anos de pesquisas, de sacrifcios e de lutas de pessoas que
dedicaram suas vidas misso de desvendar os mais recnditos segredos do Orculo If, este
trabalho tem por objetivo, fazer com que esses segredos possam ser revelados a todos os
olhadores do culto, para que, corretamente orientados, possam direcionar de forma mais segura,
os atendimentos seus clientes e seguidores.
Muito preconceito, muitas dificuldades e at mesmo algumas ameaas veladas
serviram, ao contrrio do que se poderia esperar, de incentivo e de estmulo na elaborao do
mesmo.
No nossa inteno, como pode parecer a alguns, afrontar o sagrado, divulgando
os segredos aqui contidos. Pretendemos, isto sim, desarmar os manipuladores que, de posse de
alguns conhecimentos, no hesitam em utiliz-los em proveito prprio, buscando de alguma
forma, explorar tantos quantos recorram aos seus prstimos e, sem o menor vestgio de
escrpulos, ao invs de solucionarem os problemas que os angustiam, criam outros ainda
maiores, sempre relacionados aos preos exorbitantes que cobram por seus servios que, quase
sempre, visam determinar uma certa dependncia, na medida em que, propositadamente, no
resolvem totalmente o problema do cliente.
O culto aos Orixs perdeu, no decorrer dos sculos, grande parte de seus
fundamentos principais em decorrncia da insegurana de seus maiores sacerdotes,
insegurana revelada na preferncia de levar para a sepultura os seus conhecimentos
transmit-los aos seus seguidores.
No podemos permitir que tal fato continue a esvaziar os nossos fundamentos
religiosos, eles so preciosos demais para serem perdidos, enterrados junto com este ou aquele
sacerdote que, por vaidade ou usura, negue-se a transmit-los, o que asseguraria a continuidade
do Ax em total integridade.
A velha resposta que todos os iniciados no culto certamente fartaram-se de ouvir: "Ainda muito cedo pr vosmic saber essas coisas!"- No mais cabvel, no mais aceita, na
medida em que pessoas mais e mais esclarecidas, optam por nossas prticas religiosas e
compreendem perfeitamente que, para o saber, no existe hora certa nem limites. Para fazer
sim, necessrio que se esteja espiritualmente habilitado.
Pgina 2 de 633
Dice If
Pgina 3 de 633
Dice If
PARTE I
I I
I I
I I
I I
EJIOGBE
REZA DO ODU EJIOGBE:
Baba Ejiogbe alalekun moni lekun, ok ay lal, omod aboxun, om eni ko x ilek
rix kamu, ilek om lor adifafun aladaxe ilapaporo timbabeledi agogo.
Ejiogbe o primeiro Odu-If e assinala o incio de tudo. um Odu masculino que deu
origem s guas, s palmeiras, s plantas revestidas de espinhos, aos vasos sangneos,
coluna vertebral e ao externo. a sustentao da caixa torcica.
Representa os raios solares e o ponto cardeal Este. regido pelo Sol; seu dia
propcio o domingo e sua cor o branco.
Suas folhas so: Amendoeira, ewe karodo (Comelina Elegans); e oxibat.
Foi por este Odu que Olofin se afastou da Terra por causa da fumaa das fogueiras
feitas pelo homem. Em decorrncia disto, proibido fumar no Igbodun de If
Neste Odu Obatal foi em busca de Oxssi dentro da floresta porque este acreditava
2
que no tinha pai nem me. Por este motivo, quando em osogbo , prenunciando perdas e
pranto, deve-se fazer eb e bor em todas as pessoas da casa e sacrificar galo e pombo para
Oxssi e Obatal.
A casa deve ser lavada com gua de anil e depois com gua limpa. Todas as
pessoas da casa devem, tambm, tomar banho com gua de anil.
3
Prenuncia infelicidade no amor, o que pode ser evitado com: eiyel met funfun ;
dezesseis folhas de amendoeira ( Amygdalus communis, Lin.); osun e efun que se despacha no alto
do morro com o eb.
necessrio que, feito o eb, a pessoa fique durante sete dias sem sair de casa, no
perodo compreendido entre as doze e as dezoito horas.
Pgina 4 de 633
Dice If
Assinala perseguio de um Egun de Omol. A pessoa deve tomar sete banhos com
folhas de brinco-de-princesa (Fuchsia integriofolia, Camb.) e noite, numa praia qualquer, oferecer
frutas s guas do mar para que seus caminhos de triunfo sejam abertos.
As pessoas deste Odu devem sacrificar e enterrar sete pombos em locais diferentes
da cidade onde vivem e oferecer um pargo fresco cabea.
4
Os filhos de Ejiogbe, de dois em dois meses, devem oferecer adi e pano estampado
sua cabea. Refrescar a cabea com gua na qual se quinou as ptalas de uma rosa branca
grande com uma pitadinha de efun.
Devem acender uma lamparina a Obatal num prato branco, com ovo de pombo,
azeite de amndoa, ori-da-costa e relacionar por escrito, todas as dificuldades das quais deseja
se livrar.
5
pre; p de peixe; azeite de dend; milho; trs ej tutu . Arriar num caminho, retornar casa do
9
4 - Galinha.
5 - Instrumento divinatrio (corrente) de uso exclusivo dos Babalawos.
6 - Aguardente.
7 - Morte.
8 - Peixe fresco.
9 - O mesmo que Babalawo - Sacerdote de Orunmil.
Pgina 5 de 633
Dice If
10
Segundo eb: Um pinto; uma moringa de omi ; uma cabaa; uma abbora.
11
Terceiro eb: Um bode, uma adi , pano, uma frigideira de barro, uma cabaa,
dezesseis pombos e dezesseis palmos de pano branco. (Leva-se ao local determinado pelo jogo
e depois vai-se para casa).
CNTICO DE EJIOGBE:
Axinim, axinim, Ik furubuyema.
Axinim, axinim, Arun furubuyema.
Axinim, axinim, Ofo furubuyema.
Axinim, axinim, Ej furubuyema.
Axinim, axinim, Og furubuyema.
Oxemini, Oxemini, Oxemini...
10 - gua.
11 - Galinha.
Pgina 6 de 633
Dice If
O awo deste Odu recebe Olofin no primeiro ano de sua iniciao e durante este
tempo acompanhado por ele. acompanhado por Orunmil durante os primeiros sete anos e
depois visitado a cada quarenta e um dias.
Neste Odu se determina que a comida de Olofin, nas consagraes de If,
oferecida no sexto dia e, logo que termina a cerimnia, deve ser retirada do quarto de If.
O Awo deste Odu no pode praticar sexo oral nem sexo anal com suas mulheres.
No pode manter relaes sexuais s sextas feiras.
Os Awo que tm Oduduwa no podem permitir que, durante o ato sexual, a mulher
fique por cima dele, sob pena de ficar impotente.
Neste Odu se lava as vistas do Awo com omi para que no fique cego e, para isto,
existe uma cerimnia especfica.
Neste Odu os filhos de Obatal no podem praticar bruxaria, sob pena de sofrerem
graves punies.
ITANS DE EJIOGBE
1 - Da disputa entre trs caminhos, Terra, Praa e gua, pelo desejo de ser o mais
importante, Aj, que serviu de intermediador lhes disse: "Lutam por simples prazer, pois nenhum
dos trs mais importante que os demais. Desta forma, necessrio que se unam e vivam em
paz. Se a gua no cair sobre a Terra, esta no produzir seus frutos e a praa perder a sua
utilidade que a de servir como local de comercializao dos frutos da Terra. Vivam em paz, os
trs tm a mesma importncia!"
Assim, os trs caminhos fizeram as pazes e, agradecida, Terra disse ao co: "Por
mais distante que vs de tua casa, jamais te perders, pois sempre te servirei de orientao!"
A Praa falou: "Quando sentires fome e nada tiveres para comer, vem a mim! Sempre
reservarei para ti algum alimento, nem que seja um simples osso!"
gua sentenciou: "Estarei sempre disponvel para matar a tua sede e mesmo que
caias em meu leito, jamais perecers afogado, pois eu mesma te ajudarei a nadar e a livrar-te do
perigo!"
E assim, Terra, gua e Praa, se tornaram os maiores amigos do co.
Este itan determina, para quem vai viajar, que se faa um eb composto de: Dois
galos, duas galinhas, terra de cemitrio, terra de uma encruzilhada de trs caminhos; terra da
floresta, da montanha, do fundo do rio, p de pre, p de peixe, ep, banha de or, efun, milho e
muitas moedas.
Pgina 7 de 633
Dice If
Depois de caminharem lado a lado encontraram dois ovos da ave alakas , que o
caador se props a dividir com Ik, um para cada um.
Ik, no entanto, disse ao homem: "Podes ficar com os dois ovos, este no o meu
alimento!"
Retornando sua casa, o caador cozinhou os dois ovos de alakas e deu-os de
comer a seus filhos.
Horas depois Ik apareceu e, batendo na porta, disse: "Venho buscar a minha parte
pois tenho fome e nada encontrei para comer."
O homem ento respondeu: "Ai de mim! Dei os ovos de alakas para meus filhos e
agora nada tenho para oferecer-te..."
Sem sequer esperar pelo final da explicao, Ik, imediatamente, devorou o homem e
seus dois filhos.
13 - Pssaro que se alimenta das parasitas do gado bovino, corresponde, provavelmente, a uma ave
negra conhecida como "anu" no Brasil.
Pgina 8 de 633
Dice If
macaos .
Agradecidos, os macaos ofereceram seus caracis Orunmil para que pudessem
servir-lhe de moradia.
Os filhos de Ejiogbe devem possuir dois caracis de macao, carregados com: terra do
15
solo de sua casa, p de chifre, ob, orogbo, ouro, prata, p de ek, p de ej, ep, agbado ,
folhas de Ejiogbe, areia do mar. Estes caracis, depois de prontos, permanecem dentro do igbOrunmil.
16
determinou que, aquele que conseguisse passar trs dias inteiros sem tomar qualquer alimento,
seria seu acompanhante.
No segundo dia de teste, Orunmil, atormentado pela fome, encontrava-se sentado
porta de sua casa quando Ex, que servia de fiscal da disputa, aproximou-se e disse: "Tens
fome?" Ao que Orunmil respondeu: "Sim, estou quase desfalecendo de tanta fome!"
14 - Espcie de lesma marinha que utiliza-se de conchas ou cascas abandonadas por caramujos,
como se fossem suas prprias carapaas, tambm conhecida como "ermito". e Oxun, penalizada,
lanou seus cinco alfanjes contra a baleia, matando-a.
15 - Milho
16 - Cu metafsico onde habitam espritos de diferentes hierarquias.
Pgina 9 de 633
Dice If
EXS DE EJIOGBE:
I - EX AKPELEJO:
Numa panela de barro, coloca-se vrios bzios, gua e uma enguia viva. Espera-se
que a enguia morra e ento sacrifica-se em cima, um casal de pombos brancos. (Separa-se as
cabeas e as penas dos dois pombos).
Prepara-se a massa com a gua, os bzios, terra de toca de caranguejo, terra de um
poo seco, terra da formigueiro, terra de floresta, terra do meio e do alto de uma montanha, terra
17
20
21
Pgina 10 de 633
Dice If
II - EX OBASIN-LAY:
Este Elegbara cultuado sobre uma travessa ou assadeira de barro, local onde
recebe seus sacrifcios.
Este Ex escravo de Oduduwa e vive dentro de uma cabaa que se coloca dentro
de um alguidar.
Arranja-se um caramujo aj
22
23
de
Pgina 11 de 633
Dice If
III - EX AGABANIKPE
Este Ex fica dentro de dois alguidares emborcados.
Ingredientes: Terra de quintal; terra recolhida das solas dos sapatos da pessoa para
quem se vai assentar o Ex; p de cabea de rato do mato; de cabea de galo; de cabea de
bode; 3 bzios para os olhos e a boca; 41 bzios para enfeit-lo; terra de cupinzeiro; 21 atars;
p de ek; p de ej; ep; ot; p de crnio humano; de cabea de periquito; de penas de peru;
feijo fradinho; uji; ob; osun; orogbo; aridan; uma pedra do alto do morro; razes de iroko e de
figueira; 21 folhas de cansano; folhas de sete rvores frondosas (perguntar no jogo).
Recolhe-se terra de um cupinzeiro e mistura-se com 21 atars, ep, amal, feijo
fradinho e milho. Sacrifica-se um pinto preto, cujo corpo se despedaa e se mistura com a massa
que depois disto envolvida com pano branco.
Coloca-se a massa dentro de uma cesta que amarrada a um galo e a um cabritinho
que ainda mame. Com a cesta e os bichos nas mos, do-se trs voltas e se entra na casa de
Ex.
Sacrifica-se o cabrito e o galo ao Elegbara do Awo, deixando o ej correr sobre o
embrulho de tecido branco, onde est a massa, dentro do cesto.
Os animais so comidos, com exceo das cabeas, que so torradas, feitas em p e
acrescentadas massa.
Modela-se a cabea do Ex com a massa, e, dentro dela, coloca-se o ot. Coloca-se,
em cima da cabea, uma sineta pequenina com a boca virada para o alto. Atrs da sineta
espeta-se um ekodid. Coloca-se uma lmina de faca pequena na parte posterior mais ou
4
Este Ex tem que ser coberto com um alguidar e recoberto com mariwo ,
Pgina 12 de 633
Dice If
26
separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. Faz-se saraiei com os pregos e
coloca-se, um em Orunmil e o outro em Ogun.
Pgina 13 de 633
Dice If
28
29
Pega-se trs cabaas de tamanho mdio para pequeno. Abre-se as trs cabaas pelo
pescoo, coloca-se osun na primeira, efun na segunda e p do carvo na terceira. Coloca-se as
30
e reza-se Ejiogbe.
31
com suas respectivas tampas, que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes.
Retira-se as cabaas do opon e sacrifica-se, sobre elas, trs galinhas, uma vermelha para a
cabaa com osun, uma branca para a cabaa com efun e uma preta para a cabaa com carvo.
Depois coloca-se as cabaas junto Elegbara, onde devero permanecer para sempre.
Este trabalho s poder ser feito se Ejiogbe vier indicando Ire axegun ot ou Ire aj .
Dar bor na pessoa com uma galinha branca e outra carij.
Se for filho de Xang, substituem-se as galinhas por duas codornas, que sero
puxadas sobre o or, sendo que o ej dever correr direto do or para o igb-Xang.
28 - Inimigos pessoais ou negatividades do prprio corpo.
29- Espritos malficos ligados magia negra.
30 - Tabuleiro de madeira usado nas consultas ao Orculo If.
31 - P utilizado na marcao dos signos sobre o opon.
32 - Vitria sobre os inimigos ou um bem relacionado ao dinheiro.
Pgina 14 de 633
Dice If
33
8 - PARA DESPACHAR AJ
Sacrifica-se, para Ogun, um galo, e se oferece tambm, eran mal
34
com orogbo.
9 - PARA PROSPERIDADE.
Sacrificam-se duas galinhas brancas para Egun; dois pombos brancos para Oxun;
uma franga para Elegbara; dois pombos brancos para o Ori da pessoa, com ori-da-costa e efun.
Tomam-se seis banhos de alfavaca, ptalas de accia e de prodigiosa. Com o
mesmo amas lava-se a casa.
Pgina 15 de 633
Dice If
II - s 12 hs.: Franga preta, um pano preto, ot, duas velas. Marca-se Ejiogbe no
opon, sacrifica-se a franga, embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos
ps de Elegbara. Banhar-se com omier de escova-amarga, quebra-pedras e paraso (Melia
azederach. Lin.).
III - s 19 hs.:
diversas. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedaos de pano de
diferentes cores. As trouxinhas so amarradas na pata esquerda da franga que, em seguida,
oferecida a Elegbara. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. Banho de omier de
35
35 - Roupa branca ou pano branco. Neste caso, especificamente, trata-se de roupas inteiramente
brancas.
Pgina 16 de 633
Dice If
II
I
II
I
II
I
II
I
OGBEYEKU
REZA DO ODU.
Ogbeyeku Bab Omol Ogbeato Awo edan adifafun Inaxe Ik Agba Iworo ak kata,
Ol owol tinx ni ap, Yangi om bogbo eranko lorugbo elegb.
36
Quando este Odu surge durante a consulta no deve ser inscrito no oponif ,
devendo ser substitudo por Oyekunilogbe (*)
Fala de separao conjugal na qual ter influncia determinante para bons ou maus
resultados.
Determina perda de cargos ou de emprego. preciso cuidar para que a posio atual
no seja ameaada.
No se deve dar opinio sobre uma questo alheia pois isto poder trazer problemas
e repercusses negativas.
Uma pessoa distante obter uma nomeao para cargo importante.
A pessoa viciosa e precisa refrear seus instintos sexuais.
Indica surgimento ou existncia de uma situao delicada que se configura devido a
desentendimentos em famlia.
A me no quer que o filho se case desejando mant-lo sempre sob sua tutela,
olvidando-se de que o filho ou a filha precisa manter relacionamento sexual com a pessoa
escolhida para toda a vida.
*
*
*
*
*
*
*
*
Pgina 17 de 633
Dice If
Pgina 18 de 633
Dice If
ITANS DE OGBEYEKU
I - O rei de If havia morrido e os membros da corte procuravam algum de idade
avanada para substitu-lo, na esperana de que esta pessoa, por ser muito velha, viesse a
morrer tambm em pouco tempo.
Um velho vendedor de tecidos do mercado, sabedor do problema, foi consultar If, na
esperana de poder assumir a coroa real.
Na consulta surgiu Ogbeyeku que prescreveu um eb composto de um bode preto,
muitos panos e muitas moedas.
Feito o eb, o velho dirigiu-se s cercanias do palcio onde permaneceu aguardando
os acontecimentos.
Ao v-lo os membros da corte pensaram logo em coro-lo rei, pois, por sua idade e
aparncia, no tardaria muito a morrer, o que lhes permitiria ento coroar uma outra pessoa, de
acordo com seus interesses.
Assim foi feito, mas, graas ao eb que havia oferecido, ao contrrio do que todos
esperavam, o velho viveu por muitos e muitos anos, governando com justia e sabedoria.
Este eb deve ser feito para assegurar uma posio que esteja sendo ameaada.
OBSERVAO: Ao fazer-se este eb em algum coloca-se, na cabea da pessoa, o
ad de Oxun. Neste caso no se pode usar folhas de oxibat, que sero substitudas por folhas
de sapoti.
37
37 - Pssaro muito popular em Cuba. Cabea, pescoo, ps, bico e asas brancas; peito e barriga
brancos. (Tyrannus Magnirostris). Semelhante ao pardal, mas de tamanho menor.
38 - Cgado - jabot.
Pgina 19 de 633
Dice If
Mistura-se tudo e, preparada a massa, modela-se o ori do Ex, que deve ser
adornado com muitas contas e bzios.
Este Ex chegou a Terra por este signo, acompanhado de Oxumar.
FOLHA DE OGBEYEKU.
Sapoti. Esta folha, que pertence aos Ibejis, possui poderes medicinais extraordinrios.
O seu ch combate a insnia. Maceradas e misturadas com cinzas podem ser usadas em
banhos, misturadas com gua, para neutralizar feitios.
Pgina 20 de 633
Dice If
I I I
I
I
I
I
I I I
OGBEIWORI
REZA DE OGBEIWORI.
Ogbeiwor maferefun Obatal Aleiy Umb, inedi ire Umb Omof obe bod kino
ideele adif joko axeguid Orunmil Dad axe, kue ki eiyel, ekodid, ek, ej, ep, agbado,
opolopo owo.
39
Pgina 21 de 633
Dice If
No aceite trocar chapus ou bons com ningum, pois por a que podem lhe fazer
um feitio.
necessrio que se tenha cuidado com os sistemas de freios de qualquer tipo de
mquina para no sofrer um acidente.
A pessoa est presa a uma determinada situao incmoda de que gostaria de se
livrar, mas no est sozinha nesta questo.
Disse If: "Mais que eu no h quem veja!"
Neste Odu nasceu o poder da bruxaria sobre a existncia humana.
Nasceu o juramento e a ligao de Osain com o ferro em terras Mandinga.
Nasceram as "firmas" dos colares de Orix e, por isso, deve-se usar um colar de
Obatal confeccionado s com firmas.
Se a me do Awo for viva, sempre que este fizer eb, tem que fazer tambm para ela.
Se for morta, deve oferecer duas galinhas ao Egun.
A pessoa no tem sossego na vida e deve saber o que Xang deseja para ajud-la.
Aqui nasceu a planta "abre-caminho"
Foi por este Odu, que Oxun roubou o oponif, o okpele, o iyerosun e o eruker
40
de
Orunmil. Deve-se colocar um tabuleirinho, um okpele e um potinho com iyerosun, cobertos com
um pano amarelo, junto ao igb-Oxun.
Quando surgir em ire
41
42
de
um Orix.
Quando for fazer bor com ej-oro para um cliente, deve pedir dois, oferecendo
primeiro um sua prpria cabea, para livrar-se de qualquer perigo.
Aqui foram capturados os touros bravios.
O Awo que tenha este Odu deve banhar-se com lrio branco e perfume s doze horas
do dia.
40 - Espcie de chicote feito com pelos da crina ou da cauda do cavalo, smbolo de poder.
41 - Beno, acontecimento benfico, positivo.
42 - Pedra. A pedra consagrada a um Orix.
Pgina 22 de 633
Dice If
ITAN DE OGBEIWORI.
Quando Orunmil se queixava por no possuir uma mulher, surgiu-lhe Ogbeiwor que
lhe disse: "Faz eb com duas galinhas pretas e uma cesta de mandioca e ters uma mulher
como companheira durante todo o decorrer deste ano."
Feito o eb, Orunmil recebeu a orientao de plantar uma roa de mandioca, o que
tratou logo de fazer.
Quando a mandioca estava no ponto de ser colhida, Orunmil notou que algum
estava roubando sua produo e, para pegar o ladro, ps-se de guarda.
Um dia, durante a vigia, viu quando duas jovens entraram em sua plantao e
comearam a colher algumas razes. Surpreendidas em flagrante, as moas comearam a
chorar e, pedindo perdo, diziam que no eram ladras, mas que foram levadas a cometer o
delito por no terem o que comer.
Condodo, Orunmil lhes disse: "Tudo bem, vou perdo-las, mas com a condio de
que no voltem a roubar, pois estas mandiocas foram plantadas por ordem de If, para que eu
possa conseguir uma mulher como companheira."
"Se verdade que voc nos perdoa" - disseram as jovens - "preferimos unir-nos a
voc em vez de sermos consideradas como larpias. Ento, Orunmil tomou-as como esposas.
Existem duas amigas que tm que receber Akof para que no tragam desgraas
nem vergonha a seus pais.
43
se arria aos ps de Elegbara. Depois de um tempo coloca-se um pouco de iyerosun por cima,
fecha-se a cabaa e despacha-se no cemitrio. Deve-se usar roupa branca na hora de
despachar o trabalho.
Pgina 23 de 633
Dice If
cada; uma galinha branca; um pombo branco; um coqun branco ; quatro bolas de tabatinga
retirada de um rio.
Pgina 24 de 633
Dice If
I I
I I
I I
I II
I
I
I
I
I
I
I
I
II
II
II
II
II
II
II
I
II II
I I
I I I I
I I
O ------------------------------------------------------------------------------------------------- L
II
I
II
I
I
I
I
I I
I I
I I
I II
I I
II
II
II
II
II
II
II
II
II
I
I I
I I
II
I
I I
I I
Pgina 25 de 633
Dice If
47 - Codorna.
Pgina 26 de 633
Dice If
I
I
I
I
I
OGBEDI
I
I
I
I
REZA DE OGBEDI.
Ogbedi Kaka, Ogbedi Lele, ada xax asiko ebana adifafun ati Ogun tinxo oka mam
okpa marun eleb.
48
ao afilhado que tenha este signo, o Awo tem que fazer muitas
Para fazer bor para o Awo deste Odu, preciso tambm muito or , para que
nenhum mal venha ocorrer ao oficiante.
por este caminho que se d um carneiro a Xang.
Probe o consumo do caf.
Pgina 27 de 633
Dice If
ITANS DE OGBEDI.
1 - Orunmil chegou a um vilarejo onde foi to mal recebido e desprezado, que teve
que oferecer uma festa com muita comida e bebida, para restabelecer o seu prestgio.
Deve-se oferecer adim a Orunmil, para no ser desprezado pelas pessoas.
2 - Numa manh bem cedo, um rapaz ainda jovem, chegou casa de Orunmil onde
foi recebido por Yeyematero.
Logo que foi atendido, o rapaz falou: "Vim a mando de Oxun, com a incumbncia de
despertar Orunmil."
Observando-o atentamente, Yeyematero respondeu simplesmente: "Desperta-o
ento!"
O rapaz, prontamente, ajoelhou-se diante de Orunmil para quem endereou a
seguinte prece: "Ogbedi Kaka, Ogbedi Lele, adifajoko barabamiregun adifafun Oxun, adifafun
Ogun, Obinin Ogbes Yeyematero afefe lo salu osolode awo loda lo ikin"
Ento, Orunmil despertou tranqilamente e, neste exato momento, Oxun e Ogun
bateram em sua porta, saudando ao dono da casa: "Boru, boiye, boxexe!"
Depois de responder a saudao, Orunmil perguntou: "Quem este jovem que
demonstra tanto saber?"
" Ogbedi..".- respondeu Yeyematero -"...Awo da Terra Ijex que, a partir de hoje,
substituir Ogbes, na tarefa de despertar o Senhor do Saber".
A partir deste dia, Ogbedi, por sua sabedoria, ficou encarregado de despertar
Orunmil todas as manhs, com sua prece poderosa.
Pgina 28 de 633
Dice If
AMAS DE OGBEDI.
Folhas de bredo branco ( Amaranthus viridis. Lin); romero (Rosmarinus officinalos);
planatillo-de-Cuba (Ewe olubo - Nag); boto-de-ouro; era; trs pombos brancos; duas galinhas;
quatro velas; ob; efun; mel; ot; um basto de madeira; um pedao de sabo branco; um pedao
de sabo amarelo; uma cabacinha; um lenol; bucha vegetal; uma muda de roupas velhas e
uma muda de roupas novas totalmente branca.
So necessrios dois Awos para fazer este amas, e um dos pombos reservado
para que se limpem, quando terminar o trabalho.
Quina-se as folhas e procede-se como na confeco de qualquer amas,
acrescentando todos os componentes. Depois de pronto, rasga-se a roupa velha no corpo da
pessoa, d-se-lhe o banho de amas e coloca-se a roupa branca.
51
e sete
Pgina 29 de 633
Dice If
I I
I I
II I
II I
OGBEROSO
REZA DE OGBEROSO.
Ogberoso untele axe eb t ariku Babaw Orunmil akpalosinan, akpo eb rori
Orunmil Iseta Ogberoso untele axe. Ate deku atie. Atie deja, deja atie. Ate akuk, akuk atie.
Atie agbado, agbado atie. Atie juju, juju atie. Omlon Otuarumale inkuin okpa adie.
Quando surge numa cerimnia de atef , todos os Awos presentes devem passar no
corpo um ek, um peixe e milho, que so enterrados num buraco para limpar a negatividade.
Tem que oferecer um pargo ao Ori e, em seguida, dar a Ex aquilo que ele desejar.
52 - Cerimnia que tem por finalidade consultar If marcando o Odu sobre o iyerosun espalhado no
opon.
Pgina 30 de 633
Dice If
Agradea ao esprito de seu pai e reze sempre para ele. Se for vivo, mostre-se
sempre grato por tudo o que fez na vida por voc.
preciso ter muito cuidado com as vistas.
A incredulidade pode custar-lhe a prpria vida.
Agrade sempre a Ex.
Ex se diverte e ri de seus problemas.
Existe algum que, com a inteno de prejudic-lo, s lhe faz o bem.
No faa mal a ningum, pois isto ser a sua desgraa.
Evite banhos de mar, pois ali que sua vida corre grande risco.
Muita confuso e desentendimento em casa.
Para que haja prosperidade em sua vida preciso cuidar de outro Orix que no o
seu.
A pessoa filha de Santo homem, mas de homem tem muito pouco.
Se for mulher pode ser lsbica ou ter tendncias para o lesbianismo.
Se no for lsbica, pode ser infiel, e isto poder significar a sua morte.
Aqui Obatal lanou uma maldio dizendo: "Aquele que me fizer algum mal, a mim,
que no fao mal ningum, ficar cego para sempre."
A pessoa sofre obsesso e perseguio de Eguns. Tem que fazer eb para afastar
estes Eguns, e depois, desenvolver um trabalho espiritual para que no voltem a perturbar.
Este Odu prenuncia pranto irremedivel.
O Awo deste Odu tem o dom de adivinhao pela revelao de Egun.
Pgina 31 de 633
Dice If
ITANS DE OGBEROSO.
1 - Uma filha de Olodumare, mulher de muita beleza, foi praa em busca de uma
aventura amorosa e, desta forma, traiu quem lhe amava.
54
do pinto amarrado pela pata esquerda com um fio longo, de forma que, ao voltar para
casa, possa ser arrastado pelo cho at diante de Elegbara, onde deixado. D-se coco a
Elegbara e pergunta-se (com o coco) o destino que ser dado ao corpo do pinto e se dever ser
levado inteiro ou cortado em pedaos.
54 - Corpo.
Pgina 32 de 633
Dice If
55
um rio.
EX WONKE.
Este o Ex da mentira, tem trs caras e leva uma carga diferente para cada uma
delas.
Carga da primeira cara: Marfim; chifre de boi; ob; orogbo; osun; espora de galo;
iyerosun e dente-de-leo (folha).
55 - gua fresca.
Pgina 33 de 633
Dice If
Carga da segunda cara: Raspa de chifre de boi; coco seco; ob; orogbo; osun; 7
gros de feijo; 7 gros de atar; 7 pimentas-da-china; folhas de copey (Clusia rosea. Jacq.).
Carga da terceira cara: Azougue; areia do mar; terra preta; terra recolhida de quatro
caminhos diferentes.
As cabeas so montadas dentro de um casco de ajap que leva, dentro, um ot de
rio. Modela-se um s vulto com trs caras, uma para cada lado. Enfeita-se tudo com contas
pretas e vermelhas. Os olhos e as bocas so confeccionados com bzios.
Para este Ex, acende-se sempre trs velas ou trs lamparinas, uma para cada cara.
Sempre que se der ejebale
56
SEGREDO DO ODU.
Se voc perdeu um parente afogado no mar, tem que dar um galo ao egun e, em
seguida, oferecer um pargo Orunmil. As aletas da barriga do pargo e uma do lado esquerdo
devem ser colocadas dentro de seu If, para que vena na vida.
Cuidado com pessoas que o vigiam, esperando a chance para tra-lo.
Pgina 34 de 633
Dice If
II I
II I
I I
I I
OGBEWNRIN.
REZA DE OGBEWNRIN.
Ogbewnrin ago emi ibebor ke Okunin paw ayawal, ayawal ot, ayawal osi
mokunlo mokunlo, wale koto wale to oun beleno ot ot.
Este Odu assinala projetos sem consistncia e que se transformam em iluses vs.
O filho deste signo considera-se por demais importante, no aceita conselhos nem
orientaes de ningum. preciso deix-lo de lado, para que aprenda sofrendo com a prpria
experincia.
Em decorrncia de sua prpria formao, acaba sozinho na vida social e religiosa.
If de vcios; trouxe o costume dos ces lamberem a vulva das cadelas antes do ato
de acasalamento.
Neste Odu nasceu a telha usada no culto de Egun. Por isto, tem que ser inscrito na
57
Pgina 35 de 633
Dice If
EX AREREBI OKE.
Carga: Cabea de peixe; de ek; de galo; galho de vence-demanda; amansa-guapo;
erva-santa; folha de hortel; urtiga e levante. P de peixe e de pre, milho torrado; ot; ob; coco,
osun e duas vezes 21 bzios.
Pega-se um ot do alto do morro e se coloca dentro de uma frigideira de barro,
coloca-se a carga e se prende com argila. Enfeita-se com contas de Elegbara, 42 bzios e se
coroa com contas de Orunmil.
58 - Todos os Eguns.
Pgina 36 de 633
Dice If
I I
II I
II I
II I
OGBEBARA
REZA DE OGBEBARA.
Didun nixe uiye bigbe niti okuru lema ixe unj lese lokun, ek adeni r wale adifafun
oxere igbeti iyegba oma oja fi Ogbematuxe gegere axe esede won ni ko eru, ek, ej lebe, igbn
meji lebe.
Ajasa meji lebe, osadie meji ebe, akuk, adie lebe egbejie legun. Owo lebe,
Orixaniyan oxere iugbe osuebe If eiyalexe owe kan tabi afexe, kanki aru ebeki Orun kima pade
aje nibe.
Pgina 37 de 633
Dice If
ITANS DE OGBEBARA.
1 - Obatal fabricava cordas e queria vend-las no mercado da cidade. O primeiro a
quem solicitou ajuda, era um homem velho, que negociava com artigos usados em rituais de
feitiaria e que, por trabalhar s noite, no pode fazer nada.
Ento Obatal solicitou a orientao de Orunmil que consultou o Orculo onde
surgiu Ogbebara afirmando que, para que no tivesse prejuzos, teria que fazer um eb com
uma franga antes de sair para o mercado e, ao regressar, deveria dar um galo a Elegbara, uma
galinha branca sua cabea e um cabrito para Osain.
Obatal fez o eb e ficou muito rico com seus negcios.
If indica este eb, para abrir os caminhos de negcios e de dinheiro para os filhos de
Ogbebara.
Pgina 38 de 633
Dice If
59 - Muito dinheiro.
Pgina 39 de 633
Dice If
III
III
III
I I
OGBEKANA
REZA DE OGBEKANA
Ogbekana, Ogbekaran, lodafun Obatal, lodafun Xang ni moti alamo ni alakosi moni
jeun Ogun Babare. Orunmil Lorubo.
A pessoa deste Odu tem que fazer If, pois foi neste signo que nasceram os
segredos do oponif e do eruker.
Orunmil no permite que a pessoa tenha ocupaes profanas. Deve se dedicar
inteiramente a If, pois Ogbekana Babalawo nato.
Este Odu que resolve problemas de trabalho.
Coloca-se um cavalinho de brinquedo no Igb de seu Orix.
Fala de ttano. Cuidado com cortes e ferimentos diversos.
A pessoa gosta de masturbar-se.
A mulher tem que fazer eb para que o mal no penetre em seus rgos genitais
provocando abortos.
O homem, se a mulher o abandonar, no deve ir atrs dela. Este o osogbo e a
principal interdio deste Odu.
Aqui fala Oduduwa que, por se deixar dominar por Ejiogbe, terminou sendo
aprisionada. No se deixe dominar por ningum para no ficar desmoralizado.
No se d abrigo, em casa, a animais enfermos.
No se abriga ningum em casa para no ser prejudicado.
Tem que vestir-se de branco. Na roupa branca est sua felicidade.
Assinala uma guerra de grandes propores que, para ser ganha, tem que se recorrer
ao auxlio de Xang. Colocar Xang no ptio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante
seis dias, soprar ot
60
Pgina 40 de 633
Dice If
EB EM OGBEKANA
PARA DESPACHAR EGUN.
Milho; diversos tipos de feijo; uma galinha; roupa velha e moedas.
Passa-se a galinha no corpo; sacrifica-se a Elegbara; rasgam-se as roupas no corpo
da pessoa; coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitrio com nove velas
acesas.
Pgina 41 de 633
Dice If
I I
I I
I I
III
OGBEGUND
OGBEYONO
REZAS DE OGBEYONU.
I - Ogbeyonu aiya ad mowaye orenio laiye adifafun Oduduwa wa iyenif owaye
Oduduwa Ik seguere, aru seguere, ofo seguere, ej seguere, ogu seguere, onil seguere, axel
seguere, ona seguere.
III - Oba Olosa lofun ko mo meta, ati kere omoni, ati lele Omo ni Oxun, berewa Olofun
okikilo omoni Iyemanja, Onisiko eni ku, adifafun omonif Ogbeyuno, agba ori Egun loleyenif.
CNTICO DE OGBEYONU
Efunxe Najara kun sebere kun abo ikun botono afirekun abo ikun xewere.
Pgina 42 de 633
Dice If
Neste Odu nasceram os ganchos com que se penduram as carnes nos aougues.
Nasceram as muletas.
Por este Odu primeiro se recebe Elegbara e, s depois, se completam os Guerreiros.
Odu de traio e de perseguio. Caminho de Xang, Obaluaye e Oxun.
Por este Odu Oluwo Popo
61
nomes que lhes traziam as virtudes de guerreiro, bruxo e advinho, e que se chamam Olol.
Neste Odu Oluwo Popo chegou na terra Arar vestido com pele de tigre e Xang
perdoou-o por suas faltas.
Os trs primeiros adivinhos de Oluo Popo foram: Adisato, Abamiomi e Axetilu.
Foi neste Odu que Azawani correu o mundo montado num bode da montanha e,
como o caminho era muito longo, teve que substitu-lo por um veado, chegando assim em seu
reino na Terra de Arar.
Por este Odu chegam as maldies que atingem os ps das pessoas.
Assinala trs cirurgias e problemas numa das vistas.
Aqui nasceu o eb xir
62
61 - Qualidade de Omol em Cuba que, segundo se cr, seria iniciado no culto de Orunmil.
62 - Eb, durante o qual, todos os Orixs so homenageados.
Pgina 43 de 633
Dice If
Devem cuidar de suas casas e no podem brigar com seus cnjuges para terem sorte
na vida.
Desmancharam um assentamento e desde ento sua vida est atrasada.
Tm que respeitar os jacars e no podem ser gulosos. Yonu significa: abrir
demasiadamente a boca, coisa que fazem os jacars em sinal de gulodice.
Tm que cuidar da cavidade bucal e do estmago para que no venham a ter
problemas digestivos.
Fala de alteraes do pncreas. Para evitar enfermidades neste rgo deve tomar
banhos com p de osso de coelho misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.
No dia em que o Awo encontra este signo numa consulta para si prprio no pode
sentar-se mesa.
A pessoa que veio consultar-se est envolvida com um problema referente a
agresso por arma branca. Para que o responsvel no fique, ou venha a ser preso, preciso
fazer eb com akuk, ob, uma roupa velha, terra de poo, ob, velas e moedas.
No existe respeito no relacionamento matrimonial.
Se for homem est com problemas de impotncia e preciso fazer eb para que no
fique completamente incapaz para o sexo.
Se for mulher est enferma dos rgos sexuais e, por este motivo, no pode gerar
filhos. Tem que fazer eb e depois untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, p de atar e
ewe dundun.
A mulher j perdeu o interesse pelo marido como homem.
Tenha cuidado para no agredir a um desafeto com arma branca.
Suas relaes amorosas sofrem oposio de terceiros.
Seus inimigos zombam por v-lo cado.
Cuidado para no ser escravo daqueles a quem escraviza hoje.
O mal que sente no estmago originado em sua boca.
Fala de separao e de afastamento o que pode ser resolvido com o oferecimento de
um galo branco a Elegbara.
Pgina 44 de 633
Dice If
EX AJELE.
Este o Ex de Ogbeyuno que se assenta num jacar empalhado.
Fica em cima de uma panela de barro com terra de cemitrio; terra de um aral; 4
ikins; terra de casa; areia de uma lagoa; de um rio; do mar; terra do cho de um matadouro; de
uma priso; um cavalo-marinho, as vsceras, os olhos e a cabea de um galo; um pedao de
couro de jacar; bejerekun; ob; orogbo; trs dentes de jacar; 21 atar; 21 pedras pequenas,
redondas e lisas; 21 pedras pequenas de praia; sempre-viva; brilhantina; bredo; ewe pata-degalinha; folha de feto; raiz de paineira; oripepe; folha de figueira-brava (Ficus guapoi, Parodi);
vence-demanda; para-raio; jamao (Guarea Trichilliodes. Lin.); abre-caminho; 3 pedaos de
azeviche; 3 corais; 3 pedras de mbar; ouro e prata.
Colocam-se olhos e boca de bzios. No alto da cabea, uma faquinha com uma pena
de ekodid e uma pena de peru; um colarzinho feito de sementes de pinho; um xer de
sementes de abric e ossinhos de jacar. Em volta dele coloca-se uma corrente.
SEGURANA DE OGBEYONU.
Cabea de galinha dangola; uma fava de atar inteira; aparo; frutos do dendezeiro
(perguntar quantos); terra de formigueiro; iyerosun rezado de Ogbeyonu; pedaos de madeira de
rvores sagradas (perguntar quantos e quais so).
ITANS DE OGBEYONU
1 - Na Terra de Olosa Lofun havia um rei que tinha trs filhos dos quais vivia
separado por uma lagoa.
Um dia o rei morreu e seus emissrios foram avisar o ocorrido aos seus herdeiros.
Atikeke, o filho mais velho, mais diligente que seus irmos, foi o primeiro a sair para
os funerais e, para atravessar a lagoa, tratou de alugar uma canoa.
No meio da travessia, o barqueiro, parando de remar, disse ao prncipe: "Como
pagamento por meu trabalho exijo que me ds todos os tipos de alimentos e de bebidas, alm de
tua prpria mulher!"
"Ests louco?" - Indagou o prncipe - "S te pagarei o preo justo da travessia!"
Pgina 45 de 633
Dice If
O barqueiro foi decapitado e sua cabea foi enterrada num buraco no ptio do palcio
e sobre ela foi assentado o Elegbara que vivia no jacar.
Pgina 46 de 633
Dice If
2 - Era uma vez um rei muito malvado que, por suas atitudes injustas e cruis era
temido e odiado pelo povo.
O irmo do rei, seu herdeiro direto, era uma pessoa de boa ndole, muito querido e
respeitado pelos sditos e que sempre que podia, intercedia em favor dos menos favorecidos,
nas decises do monarca.
Sabedor da preferncia do povo por seu irmo, o dspota resolveu livrar-se da
incmoda presena que, em sua loucura, representava um risco constante para o seu cargo.
Sem poder simplesmente assassinar o prprio irmo, o que por certo causaria uma
revoluo no pas, maquinou um plano terrvel para assegurar a coroa em sua prpria cabea.
Segundo as leis do pas, o rei teria que gerar filhos que, por sua morte, iriam
substitu-lo no trono, isto no caso de no ter irmos mais novos, que teriam preferncia sobre os
filhos. Ora, o herdeiro do rei era seu irmo e os herdeiros deste seriam os seus filhos, sobrinhos
do rei em exerccio.
Acontece, porm que, o prncipe-herdeiro, apesar de casado, ainda no tinha gerado
filhos e sendo ele o nico irmo do rei, em caso de impedimento, cederia seu direito de sucesso
ao filho mais velho do rei.
Um dos motivos que serviam de impedimento para assumir o trono era a
impossibilidade de gerar filhos.
Pgina 47 de 633
Dice If
Se assim pensou, assim fez. Depois de mandar castrar o irmo e a cunhada, ordenou
que fossem levados para uma ilha distante, para que "a vergonha de serem incapazes de gerar
filhos no incomodasse o ambiente da corte".
O infeliz prncipe, que era filho de Obatal, viveu por muitos anos no desterro em
companhia de sua companheira at que, um dia, recebeu a visita de seu Orix.
Pegando um grande caramujo do mar, Obatal retirou dele o molusco, que foi
colocado no lugar onde antes ficava o pnis do homem. A casca do caramujo substituiu o rgo
sexual da mulher que havia sido totalmente destrudo por ordem do rei.
"Depois de dezesseis dias" - disse Obatal - "vocs devero unir-se em ato sexual e,
desta unio, ser gerado um filho varo".
O tempo se passou e um belo dia, um lindo menino veio ao mundo. Na hora do parto
Obatal apresentou-se e ordenou ao homem: "Pegue seu filho e sua mulher e retorne
imediatamente ao palcio pois, amanh mesmo, a coroa real ser colocada sobre sua cabea."
No dia seguinte, o prncipe, com sua famlia, adentrou a sala do trono, onde uma
recepo era oferecida aos embaixadores de diversos pases vizinhos. No momento em que viu
seu irmo e sua cunhada com um filho no colo, o rei quis protestar, mas, acometido de um mal
sbito, caiu morto sem esboar uma s palavra.
Ao tomar conhecimento do ocorrido, o povo, em grande alegria, cuidou de coroar o
novo soberano que reinou por muitos e muitos anos com justia e bondade.
DISSE IF:
Orunmil aquele que, amigavelmente, d dinheiro a seus filhos e que,
amigavelmente, orienta seus filhos nos caminhos da vida.
melhor que Ele nunca te olhe com ira porque isto acontece uma nica vez.
Ele aquele que te conduz s terras agradveis e frteis, e te sada, e te faz o
caminho agradvel.
Ele aquele que desaparece dentro do bosque e reencontrado dentro de casa.
O mendigo que colhe laranjas no teu quintal pode ser a divindade que possui o
segredo do jacar. (Nunca desprezes ningum por sua posio subalterna e humilde).
Pgina 48 de 633
Dice If
quele que d sempre, lhe parece que d muito. quele que recebe sempre, embora
lhe dem muito, lhe parece que recebe pouco. Estas so palavras de Oloiya Gbana. (No se
deve tirar partido nem explorar a bondade de outras pessoas).
O ELEKE DE OGBEYONU.
3 - Na terra Bebeleke viviam Awo Kukunduku e Awo Eleiye e entre ambos existia
grande animosidade.
Awo Eleiye praticava magia negra e estava sempre fazendo feitios para que Awo
Kukunduku perdesse a memria.
Em decorrncia dos feitios que lhe eram endereados, Awo Kukunduku estava
sempre envolvido em diferentes problemas e a nica defesa que conhecia era tocar seu il
63
63 - Tambor ritualstico.
Pgina 49 de 633
Dice If
Pgina 50 de 633
Dice If
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
8 - Xang - (Contas vermelhas e brancas alternadas ou rajadas)
Xang Baloni Ox Baloku bebe ilek inhanf otoniboxe.
outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
9 - Aganj - (contas marrons e brancas alternadas uma a uma)
Aganj xola okuo owuniki Ox odo bebe ilek inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
10 - Obatal - (contas brancas).
Obatal Ox eruare Oxalufan bebe ilek Inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
11- Yew - (contas vermelho-vinho, rosa e coral}
Yew Ox oriman kai kai olumakara bebe ilek ianf otoniboxe inhanle, Egun kpele,
Awo Beleke Inhanf kpele otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
12 - Ob - (contas coral e amarelo ouro alternadas).
Oba Ox omoyuru, Ox Omiwaye sokun bebe ilek inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
13 - Oxun - (contas amarelo ouro e mbar).
Oxun Awariye Ox ariden, Ox ibu Nana bebe ilek inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
14 - Oiy - (contas marrom-telha).
Oiya Ox Iy oruko Ogboni. Ox kele bebe ilek inhanf otoniboxe.
Pgina 51 de 633
Dice If
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
15- Yemanj - (contas brancas transparentes ou azul-gua transparente).
Yemanj Ox Towa omi, lolabebe ilek inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf kpele otoniboxe".
16 - Orunmil - (contas verdes e amarelas alternadas uma a uma ou verdes e
marrons - em Cuba, usam-se verde e amarelo).
Orunmil Baba Obarabaniregun Ori nile Oduduwa bebe ilek inhanf otoniboxe.
Outra firma de madeira idntica primeira e a reza: "Inhanle Egun kpele Awo Beleke
Inhanf Orun otoniboxe".
Depois, fechou com uma firma negra e, amarrando o inhanf, rezava:
Awo Oluyebe inhanf taranara Ik jun.
Awo Oluyebe inhanf taranara arun jun.
Awo Oluyebe inhanf taranara Ik jun.
Awo Oluyebe inhanf taranara Ik jun.
Depois de hav-lo amarrado, apresentou-o ao Sol e disse:
Orun Ox Agba ilek Olorun otonifa obaiboru Olorun.
Depois, dirigindo-se a Awo Kukunduku, disse: "Vamos lav-lo e fazer eb com 16
penas de ekodid sobre sua cabea".
Em seguida, pegando o inhanf, fez com que Awo Kukunduku se ajoelha-se e
cruzasse os braos sobre o peito e, colocando nele o inhanf, rezou:
"Inhanf foroloju are Ik ota axo Naranara Oluyebe ob ina Oluyebe ilek loyeye
Onifekun Orunmil".
Pgina 52 de 633
Dice If
EB DE OGBEYONU
Um galo; penas de diferentes aves; um tambor grande; 3 et; contas de diversas
cores; iyerosun; p de ek; p de peixe defumado; milho seco; ot; mel; ob; velas e muitas
moedas.
Tudo oferecido a Elegbara.
Pgina 53 de 633
Dice If
I I I
I I
I I
I I
OGBES
REZA DE OGBES.
Ogbes Yeyematero afef salu aiye, afef salu Olorun, adifafun ewe bana agbaiyeni
abo, agbaiyeni Orunmil, afefelona Xang adifafun ewe bana.
Pgina 54 de 633
Dice If
Sempre que surge este Odu, tem-se que oferecer uma galinha Oiy depois de
pass-la no corpo da pessoa.
Tem que dar comida a Egun, j que este Odu o trono de Ik.
No dia em que este Odu aparece no jogo, o Awo no pode sair na companhia de
ningum.
O Awo deste Odu tem que usar quatro pulseiras de prata, duas em cada mo.
Tem que receber kuanado.
Coloca-se um id de prata em Orunmil.
O okpele tem que ser confeccionado com ossos de veado ou chifres de carneiro.
Lava-se o okpele com erva bana (Gouania polygama. Jacq. Urb.); ewe-ewe (Mirabilis jalapa.
Lin.);
ewe dundun; ewe iroko e ewe okinkan (Spendias Membim. Lin.). Come galo e eiyel.
O fil do Awo deste signo tem que ter, na parte de cima, um crculo na cor de seu
Orix. Deste crculo saem oito raios brancos ou prateados, imitando o Sol.
Toma bor com pargo fresco e cerveja branca.
EB DE OGBES.
PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA.
Faz-se um fetiche com os nomes completos da pessoa e os problemas em questo
escritos num papel que se unta com ori-da-costa. Com o papel, faz-se um cartucho onde se
introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. Quando as baratas comearem a roer o
papel e se libertarem, a intranqilidade tomar a pessoa.
ELEGBA DE OGBES.
Arranja-se um ot que tenha a aparncia de um rosto humano. Dentro de uma panela
de barro coloca-se o ot, um macaquinho de brinquedo, uma moeda com figura de homem
(masculino), ossos de macaco, muita erva p-de-galinha, erva tosto e sete flores sempre-viva.
Pgina 55 de 633
Dice If
EX SHIKI.
Modela-se uma cabea de barro em cuja massa se acrescenta terra de cemitrio, um
pouco de cal e muito azougue, alm de dois ikins, p de peixe, p de pre, uma cabea de
frango, ob, orogbo, efun, osun, uji, ot, mel e dend. Depois de pronto, coloca-se olhos, boca e
ouvidos de bzios e enfeita-se com contas de Ex e de Orunmil.
EX KATERO.
Tambm modelado em forma de cabea humana. Na massa leva terra de casa; 3
moedas de cobre; 3 gros de milho vermelho; cansano; 13 gros de atar; folhas de guin;
ewe oduyafun (Solanum torvum. Sw.); p de ek; de ej; ot; raspa de chifre; ob; osun; dend e
mel. Depois de pronto coloca-se uma faquinha solta dentro do alguidar e enfeita-se com contas
de Ex e de Orunmil.
Pgina 56 de 633
Dice If
III
I I
III
III
OGBEKA.
REZA DE OGBEKA
Ogbek adif joko kanfun axe berebere om Olofin orub eure akuk, eiyel, yarako,
axo pup, Orunmil lorubo.
Pgina 57 de 633
Dice If
Por este caminho Ojij Ik perdeu o controle sobre seu filho e o confiou a Elegbara
para que o criasse. Depois de criado, Ogbek foi busc-lo e Elegbara recomendou que no o
levasse pois isto seria sua runa.
Indica problemas no local de trabalho.
SEGREDO DE OGBEKA
Pega-se uma tbua de Atena, escreve-se nela os dezesseis meji, coloca-se um pargo
pequeno no meio das pernas de cada meji inscrito, com as cabeas para cima. Sacrifica-se uma
galinha preta sobre as figuras inscritas e sobre Orunmil. Depois de sete dias procede-se um It
com Orunmil.
So necessrios dezesseis Awos para que se realize esta cerimnia. Cada um deles
deve rezar um dos meji e acender-lhe uma vela. As velas ficaro acesas em suas mos e s
sero colocadas no alto de cada signo, depois do ltimo haver sido rezado. As velas so
colocadas no alto de cada figura.
EB.
Um galo para Ex; trs ganchos de ferro; pano branco; pano preto; pano vermelho;
sobras de comida; trs ofs de ferro; terra de quatro caminhos; um pouquinho de iyerosun e
bastante moedas. Fazer saraiei e despachar no local determinado pelo jogo.
FOLHAS DE OGBEKA.
Cerejeira, ewe guna (folha de amendoeira), erva garro, ewe gugu.
Pgina 58 de 633
Dice If
III
III
I I
III
OGBETRUPON ou OGBETUMAKO
REZA DE OGBETRUPON
Ogbetumako kukuj aj, kukuj aj, arun atam jubara kumis Iy Adelaw Orunmil
agbani leb, Orun Ire Nir kilodafun Ex.
Os filhos deste Odu, por mais inteligentes que sejam, geram um filho mais inteligente
que eles.
Aqui ocorre a degola dos inocentes.
Quando surge este Odu tem que ser feito eb para o pai do consulente, para que no
venha a falecer precocemente.
Tem que assentar os guerreiros para que no venha a perder uma guerra em que
est ou estar envolvido. Coloca-se, para Ogun, inhame untado com ori-da-costa e coberto com
pano branco que, depois de sete dias, deve ser levado uma mata onde ser colocado aos ps
de uma gameleira ou de um iroko.
Perto de Ogun tem que ter, sempre, uma garrafa de ot.
Existem disputas familiares por casas ou terrenos de herana.
Mostra abandono de domiclio.
Aqui, o babalorix, a iyalorix ou o babalawo tem que fazer tudo o que for indicado
para o seu filho ou afilhado, caso contrrio, estar determinando sua autodestruio.
As lceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana
pulcherrima. Lin.), coroa-de-espinhos, azeite e sal, aplicados em forma de emplastros.
Por aqui nasceram as bnos dos cus.
Tem que dar comida a Egun e oferecer-lhe um gancho de ferro e um faco.
Pgina 59 de 633
Dice If
64
Aqui Aron , com um tio, cegava as pessoas no bosque. preciso ter muito
cuidado com acidentes com os olhos.
Aqui foi firmado o pacto entre Orunmil e Aron e por isso que se coloca carvo nos
amass de Osain.
Neste Odu, Orunmil foi encarregado por Olofin de tentar recuperar os malfeitores
que infestam o mundo.
Aqui nasceu a nostalgia de Orunmil.
A pessoa tem um Egun que lhe diz as coisas ao ouvido.
Este o caminho de Ex N, que possui duas caras.
Neste Odu quem decide Oxssi, aquele que ensina aos meninos o uso do arco e
flecha.
O Awo tem que receber Olokun com abo funfun
65
Pgina 60 de 633
Dice If
I I
III
I I
I I
OGBETUA
REZA DE OGBETUA
Ogbetua mo fo ses adifafun Oluwo Alade Mof Ses adifafun ajap tiroko lole nif
ojegue Oduduwa mowale iyere Olofin.
Quando este Odu surge trazendo osogbo Ik, arun ou ofo , manda-se o consulente
fazer alguma coisa para Egun antes de tudo.
Fala de doenas no sangue e na cabea.
Aqui nasceu a doena do sangue conhecida como anemia.
66 - Perdas.
Pgina 61 de 633
Dice If
Os filhos deste Odu no devem ter ces em casa, pois esses animais roubam-lhe a
memria.
Devem assentar Azawani e usar seu elek.
Uma grande sombra se interpe entre Orunmil e o Awo deste signo e o Orix acaba
por virar-lhe as costas. Tem que andar na rua para receber o ire.
Quando Ogbetua aparece numa cerimnia fnebre prenuncia que, em breve, as
pessoas tornaro a se reunir com a mesma finalidade, ou seja, um dos presentes morrer dentro
de pouco tempo.
Todos os sacerdotes presentes tm que oferecer um akuk funfun para salvarem-se
do pressgio.
O Awo deste signo morre solitrio.
Prenuncia que o consulente ou algum de sua famlia far uma viagem para o
exterior e l se casar.
EBS EM OGBETU
1 - TRABALHO PARA ATIVAR A MEMRIA:
Prepara-se um p com cabea de galinha torrada; efun; folhas de Osain trituradas e
secas. Mistura-se este p com um pouco de ori-da-costa, embrulha-se em folha de algodoeiro.
Todos os dias, retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabea.
Pgina 62 de 633
Dice If
EX ALAMIBAR.
Arranja-se um boneco masculino de cedro para servir de imagem para o Ex. Na
cabea do boneco faz-se um buraco onde se introduz um pedacinho de osso de leri egun.
Prepara-se a massa onde ser fixada a estatueta com os seguintes ingredientes: P de pre;
ob; orogbo; aridan; p de cabea de gavio; p de raiz de efunkoko ( Pithecolobium arborem. L.
Urb.);
Depois mistura-se com a tabatinga e acrescenta-se azougue, ot, mel, epo-pup, uji, efun e
osun. Coloca-se a massa dentro de um alguidar de barro e fixa-se o vulto de madeira em cima.
Come um pombo preto, cujas penas, axs e cabea so colocados dentro do alguidar.
EX OBAKERE.
Este Ex tambm assentado num boneco de cedro que deve ser vestido com uma
cala de pano listrado de preto e vermelho e uma camisa branca. Sobre a cabea, coloca-se um
chapeuzinho de palha.
massa, acrescenta-se os ps de cabea de gavio, de osso de egun, de casco de
ajap, de cabea de frango, de peixe defumado, de codorna, de ouro, de prata, de cobre, de
efun e de pre. Depois de misturar todos os ps com a tabatinga, acrescenta-se mesma: 7
atar; um pouco de iyerosun; trs bzios; trs pedaos de azeviche; 1 pedao de marfim;
azougue; mel; dend; aguardente de cana e as seguintes vegetais picados em pedaos bem
pequeninos: raiz de arab, de limo-de-rio (Osmunda regalis. Lin.), e de levante. Folhas inteiras de
vence-demanda; ewe ka (mentha sativa. Lin.); ewe okoeran (Erva guin); ewe kunino (amansa-guapo);
abre-caminho; para-raio; ewe fendebilo (Guarea trichilliodes. Lin.) e vence-demanda.
Enfeita-se a roupa com 11 bzios. Leva, no pescoo, um fio com 11 contas
vermelhas, 11 contas negras, 11 contas brancas e 7 bzios.
Come franga, galo e ajap.
Pgina 63 de 633
Dice If
EX BELEKE
Um ot polido pequeno, 3 gros de milho, 13 gros de atar, 2 esporas de galo bem
grandes. Faz-se um furo nas esporas e, dentro da primeira, coloca-se p de pre, dentro da
segunda, p de peixe defumado. Modela-se uma cabea com a tabatinga onde se misturou 7
diferentes tipos de folhas de Ex devidamente trituradas, azougue, epo-pup, mel de abelhas,
ot, efun, osun, uji, aridan, ob e orogbo, (tudo bem picadinho). Enfeita-se com 3 moedas de
cobre, 3 bzios para os olhos e a boca e coloca-se, no alto do crnio, uma pena de ekodid e
uma faquinha. Coloca-se 3 ofazinhos de ferro dentro do alguidar.
EX LAL
Assenta-se com um ot poroso. Leva a massa idntica de Ex Beleke qual
acrescenta-se ouro, prata, 3 unhas de galo e iyerosun rezado de Ogbetua. Com trs bzios fazse os olhos e a boca, coloca-se 3 moedas de cobre em volta e enfeita-se a base com muitos
bzios. Leva trs ofs de ferro pequenos dentro do alguidar.
Pgina 64 de 633
Dice If
I I
I I
III
I I
OGBEATE
REZA DE OGBEATE
Ogbe Mata Alamata; Alamata om Awoxe Mafitarun adifafun Om Banixe ekodid,
ad, ek, ej, eiyel, efun, osun. Obatal owo mesan eleb.
Disse If: "Orunmil sempre faz alguma coisa em favor das mulheres".
preciso tomar muito cuidado com acidentes de trnsito.
A pessoa sair vitoriosa numa questo judicial, mas poder permanecer presa por
algum tempo.
Cuidado com a morte que entra e sai de sua casa.
Cuidado com os cimes das mulheres. Cuidado com as mulheres.
Oxun vive esperando por sua ateno e por seus cuidados.
Neste Odu conheceram-se Oxun e Ogun.
Aqui nasceram as pestes que dizimam populaes.
Nasceram os poderes do crebro humano e todo o sistema cerebral.
Por este caminho Orunmil foi atirado ao rio.
Por ser o grande traidor, Ogbeate recebe o nome de Oberekuntele.
O Awo deste Odu deve ter um okpele de metal que faa barulho ao ser jogado para
que Oxun saiba que est trabalhando com If.
Tem que colocar um freio de cavalo no igb-Ogun para que possa manter controle
sobre seus filhos e afilhados.
Coloca-se, em Oxun, 5 ferramentinhas de lavoura, confeccionadas em metal dourado
que devem ser lavadas com omier e rezadas no tabuleiro com Ogbeate.
Deve usar um cinto de couro de touro na cintura sempre que quiser resolver qualquer
problema.
Deve colocar em seu If um pedao de pau-ferro.
Pgina 65 de 633
Dice If
Tem que possuir um okpele feito de pau-ferro. Este okpele tem que comer um galo
junto com Xang e peixe fresco com Ogun para que nunca diga mentiras.
Assinala um pouco de fraqueza sexual. Colocar arapucas de passarinho em Elegbara
e um Ogun.
Tem que criar uma galinha e deixar que ponha ovos que no podem ser comidos.
No se pode ter gaiolas vazias em casa.
Quando estiver doente deve consultar outro babalawo.
Quando quiser ter muitos clientes, ponha 16 tabuinhas com mel para Orunmil e tome
banho com botes de rosas amarelas e um pouco de mel.
Colocar, em Orunmil, 21 ots pequeninos que tenham comido uma galinha choca.
EX DE OGBEATE (OBARANKE)
Prepara-se a massa com tabatinga; terra de quatro esquinas; poeira colhida de um
remoinho de vento; erva de So Diego (Gomphrena globosa.Lin,); ewe oma (Espaedea amoena.
A.Rich.);
cansano; 13 atar; ob; orogbo; osun e aridan. Assenta-se num ot polido. Modela-se
uma cabea com olhos e boca de bzios e, em cima, coloca-se uma pena de ekodid.
Pgina 66 de 633
Dice If
I I
III
I I
III
OGBEXE
REZA DE OGBEXE
Ogbexe kan kanton obaj dew ekodid saraundere ololukere lodiye Iyalode okere
jimoro enidesun ediferemo otolarefa eji bojo nila. Odu Ajibagadara niawasi niawasi, ikowoxe
Iyami waxe, xiiyami mori yeye o!
Pgina 67 de 633
Dice If
Qualquer coisa que se faa para Xang, por este caminho, deve ser feita s quatro
horas da manh.
O eb de Ogbexe leva corrente de ferro.
Sacrifica-se um galo a Xang e oferece-se inhame pilado a Elegbara para resolver
qualquer dificuldade.
Coloca-se, em Elegbara, cinco instrumentos musicais: tambor, gan, xeker, flauta e
cavaquinho.
SEGREDO DE OGBEXE
Arranja-se um peso de balana, grande e de ferro. Coloca-se uma corrente do
mesmo material sobre ele de modo que fique estendida de cima a baixo, como se fosse um
colar. Come, junto com Ogun, um pombo e um peixe fresco.
ITAN DE OGBEXE
O pinheiro era filho de Olokun e vivia feliz ao seu lado. Xang, que se apaixonara por
ele vivia a elogi-lo, fazendo com que se envaidecesse. Um dia, o pinheiro, achando-se superior
a Olokun, lhe disse: "Eu poderia ser muito maior se vivesse separado de ti".
Aborrecido Olokun amaldioou-o dizendo: "Assim ser, vivers longe de mim e
crescers muito, mas somente at que me possas ver. A ento, morrers e secars para seres
queimado como lenha.
At hoje o pinheiro cresce somente at o ponto em que possa ver o mar no horizonte
distante, quando ento comea a secar.
Pgina 68 de 633
Dice If
III
I I
III
I I
OGBEFUN
REZA DE OGBEFUN
Ogbefun funl puani er baw Ik Mayeyer wani adifafun Euba unlof om Obatal
ax leb Jekpa Oduxe igungun mariwo leb abeboadie meji, akuk meji, ek, ej ep, owo.
Pgina 69 de 633
Dice If
Pgina 70 de 633
Dice If
PARTE II
OYEK E SEUS AMOLUS.
II II
II II
II II
II II
OYEKU MEJI
1 - Oyeku Meji forma com Ejiogbe (ligado ao ponto cardeal Este), Odi Meji (ligado ao Norte) e Iwori
Meji (ligado ao Sul), os quatro principais Odus de If, considerados os guardies dos quatro cantos do mundo.
Pgina 71 de 633
Dice If
Alguns antigos babalawos afirmam que Elegbara foi gerado neste Odu.
Por este caminho fala Ibeji e o mistrio de um nico esprito que habita,
simultaneamente, em dois corpos.
Em Oyeku Meji esto contidos os segredos de Oduduwa.
padrinho de Irosos, o dono dos bzios.
Ensinou aos homens o hbito de comerem peixes, depois de fazer cair sobre a Terra
uma chuva torrencial, na qual havia todas as espcies de peixes hoje existentes.
representado pelas aranhas peludas. Dizem que quando as aranhas emitem um
som, uma espcie de canto, quando Oyeku Meji se manifesta.
Assinala a direo dos movimentos sociais, a realeza, a plenitude.
Anuncia o esgotamento de todas as possibilidades de continuao, o que significa a
necessidade premente de mudana total. o fim de uma situao, a saturao total.
Denota agrupamento, multido, impossibilidade de se viver s, dependncia em todos
os aspectos.
Determina vida longa, mas, para que isto acontea, necessrio que se faa eb
com muita constncia.
Os ebs tirados por este caminho so despachados numa casa em runas para que
os espritos que ali residem dem assistncia e se apazigem.
Podem, tambm, serem enterrados num buraco imitando uma sepultura, aos ps de
uma rvore seca.
Foi aqui que as rvores, para no serem cortadas, fizeram eb com dois galos, duas
galinhas pretas, dois pres, dois machados, dois eks, dois tambores e muitas moedas.
portador de impaludismo, anemia, males do estmago e perigo de morte originado
numa disputa qualquer.
preciso que se faa eb constantemente, para no ser desprezado pela sorte.
Probe que se comente assuntos particulares com outras pessoas.
Os filhos deste Odu possuem uma aura de proteo natural. Dificilmente so
vencidos pelos inimigos.
Pgina 72 de 633
Dice If
A principal medicina de Oyeku Meji consiste num pouco de mel que, depois de rezado
no opon, fica exposto ao Sol durante sete dias. Sempre que a pessoa adoecer, toma uma colher
deste mel, todos os dias, em jejum.
No se deve confiar segredos s mulheres porque elas quebram os juramentos.
Faz referncias a pessoas que so caprichosas e esto sempre bem vestidas.
Coloca-se no igb-Orunmil, um alfanje pequeno de madeira.
O Elegbara deste Odu leva duas faquinhas orientadas em sentido contrrio uma da
outra.
Sendo um Odu ligado s trevas, d aos seus filhos poder de destruio. A pessoa
pode tornar-se grande e perigosa, na medida em que utilizar este poder para o mal ou visando o
enriquecimento fcil e rpido. Onde esta pessoa pisar, o solo apodrecer em decorrncia da
negatividade de que se torna portadora a partir do momento em opta pela prtica da feitiaria,
2
Pgina 73 de 633
Dice If
EBS EM OYEKU-MEJI
I - PARA CONSERVAR O PODER:
Coloca-se uma cabaa aberta diante de Osain. Dentro da cabaa coloca-se um peixe
fresco salpicado com p de efun, faz-se saraiei com uma franga carij que, em seguida,
esquartejada viva dentro da cabaa. Acrescenta-se ob com gua e despacha-se no mato.
Oferece-se a Egun carne de porco assada, depois, toma-se banho com gua de rosas.
EX GBOD.
Este o Ex que acompanha Egun.
Risca-se, por dentro e por fora, no fundo do alguidar onde ser depositada a massa,
a seguinte Atena de Egun:
II
I
II
II
I
I
I
I
II
II
II
II
II
II
II
II
II
I
II
I
II
I
II
I
I
I
I
I
I
II
I
I
ewe-aye (Eupatorius odoratus. Lin.) , ewe corunl ( Abutilus trisulcatus. Jacq.), trs cocos de
ixieg (Casearia sylvestris. Sw.), guaribao (Trophis racemosa. L. Urb.) e arab, razes de arab, de
orudan (Pithecolobium arbores. L. Urb.) e de pinheiro. Nove favas de bejerekun, nove gros de atar,
nove sementes de ewe-ewe (Mirabilis Jalapa. Lin.), terra de quatro esquinas prximas de casa, p
de canela e de crnio de egun masculino, um ikin furado por bicho, leri akuk e leri eiyel.
Mistura-se tudo, modela-se o vulto do Ex, coloca-se, formando os olhos e a boca,
bzios virados ao contrrio. Cobre-se com panos brancos e pretos.
Pgina 74 de 633
Dice If
I II
I II
I II
I II
OYEKUNILOGBE
REZA DE OYEKUNILOGBE
Oyekunilogbe Bab Amol koma arugbo nixe akun gbaj ajalo bogbo nixe aiyuale oun
bisiye omode baiya oma arugbo nitu aiyexe ob fun obif koninib.
Pgina 75 de 633
Dice If
Pgina 76 de 633
Dice If
II II
I II
I II
II II
OYEKUIWOR
REZA DE OYEKUIWORI
Oyekuiwori adifafun okini. Elegbara owo, kafarefun Oxun, lodafun Orunmil.
Pgina 77 de 633
Dice If
EX ITOK
(Este Ex veio Terra na companhia de Nan).
Carga: Canela do mato, comigo-ningum-pode, vence-demanda, ewe fendebilo
(Guarea trichilliodes. Lin.), alpiste, um pouco de amal, arroz, ewe kikan (Spendias membin. Lin.), sal,
3
uji, p de prata, osun, efun, um pedao de couro de maja , raspa de chifre de veado, terra de
formigueiro, terra de quatro esquinas, p de cabea de gavio, azgue, folhas de tabaco, ewe
era, (Eleusine ndica. L. Garth.), irosun, cansano, trs gros de atar, trs moedas de cobre, p de
4
espora de galo, um pedao de casco de ajap , limalha de ferro, trs folhas de ewe yeye ( Abrus
precatorius. Lin.).
Pgina 78 de 633
Dice If
SEGURANA DE OYEKUIWORI
BANHO DE OYEKUIWORI
Um pouco de limo de rio, ewe orumaya (Ponciana pulcherrima), quebra-mandinga, milflores (Clerodendrun fragans. Vent.), gua-de-colnia e um pouco de mel de abelhas. Tomar seis
banhos em honra de Oxun e de Xang, durante seis dias seguidos.
Pgina 79 de 633
Dice If
I II
II II
II II
I II
OYEKUDI
REZA DE OYEKUDI
Oyekudi Orunmil adif joko, oloju Oyeku orugbo, akuk, ewere, yarako, aj, ebej,
owo, iw, bogbo inkan araj ebebi kan lonl ile Olofin.
Oyekudi Olorun lati Ku, lati Ku Oyekudi.
Pgina 80 de 633
Dice If
ITAN DE OYEKUDI
Numa poca em que todos os seres humanos guerreavam-se incessantemente,
Olofin ordenou que todos os Orixs intercedessem junto a eles.
De nada valeram os esforos desprendidos pelos Orixs, os homens continuavam a
degladiar-se e, com seus combates, destruam a natureza e retardavam o desenvolvimento da
civilizao.
Foi ento que Olofin ordenou a Orunmil que viesse ao mundo para por um fim ao
caos estabelecido. Em sua misso, Orunmil teria que acabar com o dio, a inveja, a maldade, o
orgulho, a ganncia e o cime, sentimentos humanos que provocavam o desentendimento e as
guerras.
Orunmil, certo de obter sucesso em sua misso, estabeleceu para si prprio, uma
punio: se no conseguisse cumprir as determinaes de seu Pai jamais tomaria a cabea de
qualquer ser humano, como fazem os demais Orixs.
por isto que, at hoje, Orunmil no toma a cabea de ningum, nem mesmo das
pessoas iniciadas no seu culto.
O Awo deste Odu, para ter dinheiro, tem que sentar-se ao lado de Orunmil e cantar
para agrad-lo.
Deve criar uma cabra e lev-la a passear, de vez em quando, com uma cordinha
amarrada ao pescoo.
Sada-se o Sol, pela manh, durante dezesseis dias seguidos, e fecha-se as portas
de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espritos.
Deve-se falar somente a verdade para ter a ajuda de Deus.
Pgina 81 de 633
Dice If
I II
I II
II II
II II
OYEKUBIROSO
REZA DE OYEKUBIROSO
Oyekubiroso Awo ot Olofin Tul xawo sad merin ot, owo iwoko al ori bogbo intori
Aiye kob otigbe eiyel, agbo, intori Ik.
Pgina 82 de 633
Dice If
Pgina 83 de 633
Dice If
II II
II II
I II
I II
OYEKUWORIN
REZA DE OYEKUWORIN
Oyekuwnrin Babaw If Ob Majire. Elegbara Babaw If Ayore lokun, Ob lokun.
Egbara If laye beif ire axekun ot, lese Elegbara aun bati Awo bogbo oun Baye Oluwo.
Pgina 84 de 633
Dice If
Se voc deseja ter filhos e no consegue. Faa eb para que seu objetivo seja
alcanado sem por em risco sua prpria vida.
Neste If a pessoa no mede esforos para alcanar o que pensa ser o melhor para
sua felicidade, mesmo que isto ameace a sua segurana e a sua vida.
Fala de algum que mantm relaes com uma pessoa comprometida. Este
relacionamento ser descoberto e provocar tragdia e prantos.
A mulher sofre porque o marido no lhe d a assistncia sexual que necessita.
Aqui fala o bode velho que dever enfrentar o cabritinho, assim que este se torne
adulto.
Se sair para um homem este signo recomenda nunca duvidar da paternidade de seus
filhos e nunca abandonar nenhum deles, sob pena de ser desprezado pela sorte.
Nunca tente afastar seus filhos do carinho de sua me. Se o fizer, quando o filho
crescer, ir abandon-lo e repudi-lo para seu castigo.
D muita ateno criao de seus filhos, pois aqui se morre de tristeza pelo
abandono dos filhos.
Pgina 85 de 633
Dice If
I II
II II
II II
II II
OYEKUBARA
REZA DE OYEKUBARA
Oyekubara lodafun Oxun lo Osain Oni Xang Xebe, xintilu osuxe meti exin niloko xix
If xemi. Oxun loxe mam Olufina opolopo ot ogu weru nix om Olofin lodafun Osain kaferefun
Agbana Oni Xang.
Pgina 86 de 633
Dice If
Tem que assentar seu Orix para que ele o ajude a obter tudo o que deseja.
Sua mulher muito curiosa e faladeira. No confie ela os seus segredos.
Aqui falam o boi e o cavalo que s podem ser compreendidos por seus donos.
EB DE OYEKUBARA
Um galo e um pouco de pelos de rabo de cavalo. Sacrifica-se o galo e deixa-se um
pouco do ej escorrer sobre os pelos. Depois, secam-se os pelos, pica-se bem picado e misturase com ep pup, separando uma poro para ser soprada em quem se deseja conquistar. O
ep com os pelos picados oferecido a Elegbara.
SABO DE OYEKUBARA
Prepara-se, amassando com as mos, uma mistura de sabo da costa, alguns pelos
picados de crina de cavalo, trs bzios socados e feitos em p, um pouquinho de terra da rua e
dezesseis gros de atar. Depois de tudo bem misturado, coloca-se a massa dentro de um
pedao de cabaa e espeta-se uma pena de ekodid em cima. Deixa-se diante de Elegbara e,
sempre que preciso, toma-se banho com este sabo. (Muito til para mulheres que desejam
atrair clientes).
BANHO DE OYEKUBARA
Ewe kokodi (meibimia barbata. Lin.), pelos de rabo de cavalo, sete quiabos, uma pena
de galinha dangola e gua de chuva. Prepara-se uma espcie de bucha embaraando-se um
carretel de linha branca, um de linha amarela, um de linha vermelha e um de linha preta. Para
tomar-se o banho, coloca-se a gua numa cabaa grande onde vai-se molhando a bucha e
esfregando no corpo.
Pgina 87 de 633
Dice If
II II
II II
II II
I II
OYEKUKANRAN
REZA DE OYEKUKANRAN
Oyeku pelek adifafun Okanran, Oyeku Obara jir wa Obinin aiye olonu ogu larifun
Ik Oyeku pelek.
Pgina 88 de 633
Dice If
No pode ter, em sua casa, ces que uivem durante a noite. Isto pode atrasar sua
vida.
Existe um feitio enterrado na porta da sua casa.
Voc pode tentar o suicdio, mas no ir morrer, tendo que conviver, depois, com as
seqelas fsicas e morais ocasionadas por seu ato tresloucado.
No beba bebidas alcolicas, isto s lhe faz mal.
Sua sade est mal. V ao mdico e faa um exame de sangue.
Cuidado para, por falta de juzo, no assumir a culpa de atos praticados por outras
pessoas.
Uma mulher est grvida, mas o filho no de seu marido.
No imite a maneira de vestir de ningum, poder ocorrer uma troca de cabeas.
Evite discusses dentro de casa. Voc e seu cnjuge devem buscar a compreenso
mtua.
Assinala doenas no sangue e doenas venreas. Cuide do estmago e do corao.
Suas coisas esto entravadas. Faa eb para que possa seguir em frente e evite
discusses com seu cnjuge.
Se for mulher solteira deve receber Akof, imediatamente, para que encontre o
companheiro de sua vida.
A mulher abandonou o marido e este no lhe d nada para sua sobrevivncia.
Chegaro notcias sobre um ente querido.
Existe uma pessoa que grita durante a noite porque tem vises assustadoras.
Pgina 89 de 633
Dice If
I II
I II
I II
II II
OYEKUGUND
REZA DE OYEKUGUND
Oyeku te Gund lobina nas oj op ot kuku wora adifafun Aberegue lub om
Orunmil, koba Ogun titiwo beber olotura, agog labiniku teny ewe ogum. If ni
ota ojojo eb adi, ek, ej, ej, owo tetebor.
Nos ebs deste Odu tem que ter um ober com os axs dos bichos sacrificados,
fritos no dend.
Tem que colocar, em Elegbara, um espelhinho lavado com omier, atrs do qual,
sacrifica-se um pintinho novo.
Com um espelhinho, prepara-se um talism.
Tambm em Orunmil, coloca-se um espelhinho e um pedao de cana-brava.
Neste Odu coloca-se, dentro de uma sopeira, uma mo de bzios consagrados,
diante do Orunmil do Awo
7
Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia , caf, gua, flores, fumo de rolo, cigarros
e uma vela acesa, num tronco de rvore oco, dentro de uma mata.
Diante do Orunmil de Akof, pe-se um canudo de cana-brava.
Pgina 90 de 633
Dice If
Neste signo nasceu a determinao de soprar ob mascado com atar aos quatro
pontos cardeais, sempre que se faz eb.
Antes de comear o eb o Awo mastiga um pedao de ob com quatro gros de atar
e sopra sobre os ingredientes.
A folha deste Odu o ewe-ewe (mirabilis jalapa).
Coloca-se um machadinho de ouro no igb da Oxun.
Sacrificam-se duas galinhas para Oxun e se despacha no rio, cruas ou cozidas, de
acordo com a vontade do Orix.
Deve-se usar um cordo com um machadinho de ouro como proteo pessoal.
O Awo deste Odu no pode se afastar deixando questes pendentes, pois isto lhe
trar grandes prejuzos.
Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. Lin.).
No se deve comer pimenta nem beber vinho seco.
Tomar, em jejum, um golinho de aguardente.
Se o mandarem buscar algo no campo, v. Ali encontrar sua boa sorte.
Encontrar uma mulher que o far inteiramente feliz, mas tenha cuidado com o que
do para comer ou beber.
O Awo tem que ir a um p de cana-brava, colher a ponta de uma rama nova, colocla sobre seu estmago e, depois, jog-la fora, pedindo a Olofin, Oxun e a Orunmil que o
livrem de todo o mal.
No seja avaro, na avareza est a sua perdio.
8
Pgina 91 de 633
Dice If
II II
I II
I II
I II
OYEKUS
REZA DE OYEKUS
Oyeku Rikus kut kuk adifafun Ogun ati Oxssi. Dariko Oyekus kaferefun Oiy,
Orunmil, adifajoko aladaf Awo aladaf otok, tojo ina meji, ina lowo, Odis inite
lesuxu komandi kolik edan atoke tojo orugbo sikodie, akuk pup eleb.
Este Odu, tambm conhecido como Oyeku Rikus, o caminho de Ago, qualidade
de Omol fmea, que surge das guas de uma lagoa, trazendo nas mos, um abeb e um
9
xaxar .
O Awo deste Odu no respeita Orunmil e continua a levar o mesmo tipo de vida que
levava antes de sua iniciao. Por este motivo, vive quase que em estado de misria.
Este signo fala de fenmenos espirituais. A pessoa tem vises de seres que
caminham, falam e agem, e isto pode se muito prejudicial para sua sanidade mental.
A pessoa sofre influncias de um egun obsessor que a induz a fazer coisas que no
quer. Tem que passar por um eb que deve ser tirado no jogo.
Pague uma divida assumida com Xang.
Oferea um cacho de bananas a Xang e cubra-o com folhas de lamo (Ficus
religiosa. Lin.) para que o mal que est a caminho seja evitado.
As mulheres deste signo, sempre que passarem por um enterro, devem virar a cara.
Os homens, em situao idntica, devem saud-lo.
9 - "Em Sav, Xapan teria vindo de Oy e, uma divindade cujas caractersticas so as mesmas de
Omol, a chamada de Ol Od (O Senhor da gua). Ele carrega uma vassoura na mo e
teria vindo de Adj Pop, segundo uns, e Ais, segundo outros, seria ainda, uma divindade
feminina.
Em Dassa Zum, Xapan conhecido pelo nome fon de Sakpata. Omolu a duplo, masculino
quando carrega um faco e feminino quando tem um abano e um espanta-moscas. (Verger,
Pierre F. - Orixs Deuses Iorubs na frica e no Novo-Mundo. - pg. 218).
Pgina 92 de 633
Dice If
Coloca-se, para obter proteo dos cus, dois cocs pintados de efun, no telhado da
casa.
No se deve comer quiabo.
Por este signo seus filhos se casam, sem refletir, com a primeira pessoa que aparece
e, depois, vivem infelizes e podem morrer de tristeza.
Manda pintar a casa de branco para que se torne propcia a uma visita que Obatal
lhe far, trazendo uma grande graa.
Os filhos deste Odu no devem molhar-se na chuva e, se for filho de Obatal, deve
vestir-se sempre de branco.
No lance maldies contra filhos de Xang porque cairo contra voc mesmo.
Uma praga de um filho de Xang, fatalmente, ir atingi-lo.
Cuidado para no morrer repentinamente. Consulte um mdico periodicamente.
Procure saber o que Ex quer de voc antes que ele crie um problema que poder
provocar o seu afastamento de casa.
No seja ingrato com quem lhe faz o bem.
Se, numa viagem, tiver que atravessar o mar ou um rio, faa antes um eb para evitar
contratempos.
O orgulho e a displicncia podem provocar seu afastamento de casa.
Cuide de um egun familiar que, em sua vida, sofria das pernas ou usava muletas.
Cuidado com desgostos provocados por derramamento de sangue em seus
caminhos.
Pgina 93 de 633
Dice If
II II
I II
II II
II II
OYEKUBIK
REZA DE OYEKUBIK
Oyekubik oye wadelaka adifafun Oyeku Oyeku, adifafun If. Oyekubik alake edon
adif oye oun nogbati ti asokpo. Kun ek, ej ti o la xawo.
Quando fizer um trabalho, no cobre em demasia, pois isto far com que o cliente
no volte mais.
Pgina 94 de 633
Dice If
10 - Peixe-espada.
Pgina 95 de 633
Dice If
II II
II II
I II
II II
OYEKUTURUPON
REZA DE OYEKUTURUPON
Oyekubatrupon If ni unlesile ilare lokun, ilare ob, ni pa mi, kaferefun Orunmil,
Obarabanirogun Olofin.
Pgina 96 de 633
Dice If
EX MARIMAYE
Esculpe-se uma cabea numa pedra de cantaria. Enfeita-se com dez bzios ao redor
do pescoo, vinte e um na base e trs na testa. Coloca-se um bzio em cada olho, um em cada
ouvido e um na boca. No alto da cabea introduz-se uma lmina de faca e uma pena de ekodid.
Ao redor da lmina, na base, coloca-se contas de Orunmil.
Depois de pronta a cabea, antes de colocar a carga, leva-se a uma mata e, ali,
sacrifica-se um pre. Com o corpo do pre faz-se um p que deve ser misturado com p de
casco de ajap, de cabea de andorinha, de cabea de peru, de madeira de igu donsonko
(Psychotria brownei. Spreng y P.A. Rich.), de madeira de igu biexu (Capparis cynophallophora. Lin.), de
madeira de igu inabiri (Palo bobo). leva vinte e uma diferentes folhas de Ex, p de chifre, ob,
orogbo, osun, azgue, p de peixe, epo-pup, aguardente, mel, vinte e um atar e enxofre.
Pgina 97 de 633
Dice If
I II
II II
I II
I II
OYEKUTURA
REZA DE OYEKUTUR
Oyekutur Tesia akiki Olorun ob lolun mati mibi kogun Awo Apigumi w ta akin adil
sara akuk abelo Orunmil.
Pgina 98 de 633
Dice If
Voc acha que sabe tudo, e, por isto, no aceita conselhos ou orientaes de quem
tem mais saber e mais experincia. Isto s tem servido para atrasar seu desenvolvimento em
todos os aspectos.
Tenha muito cuidado com a bebida. Algum torce para v-lo brio e caindo pelas
caladas, para ento, desmoraliz-lo.
A bebida ir prejudicar sua sade, sua moral e sua vida.
Uma mulher quase morreu de desgosto por sua causa. Pea-lhe perdo para que sua
vida possa evoluir.
Se esta mulher j estiver morta, mande rezar uma missa por sua alma.
Em osogbo assinala: A pessoa fez alguma coisa grave e, por isto, seus caminhos
encontram-se fechados.
Em osogbo arun ou osogbo Ik
11
EX AIYANGI ELUF
um Ex da Terra Dass, tambm chamado Kpoli.
Fabrica-se um boneco de madeira de ceiba que tenha os braos articulados. Veste-se
de preto e vermelho e deixa-se solto dentro de uma panela de barro. Durante seis meses
trabalha para o bem, nos outros seis meses, trabalha somente para o mal. assentado com o
sacrifcio de um galo e sua carga vai sendo colocada no decorrer do tempo, na medida em que
vai pedindo o que quer.
Pgina 99 de 633
Dice If
I II
I II
II II
I II
OYEKUBIRETE
REZA DE OYEKUBIRETE
Oyekubirete molal, Awo molal, intori If arun molal, abe oju laye tin xore. If Oluwo
Popo molal. Awo tinxore If Oxal, If molal ni jabe otroni. If mojare ni laiye
molal.
Neste Odu no se pode ter Omol assentado, mas tem-se que cuidar dele junto com
Oxun e Yemanj.
Tem-se que usar um fio de contas de Omol com um patu de segurana preso a ele.
O Awo tem que usar gorro branco e vermelho.
filho de Oyeku e Irete Meji.
Assinala separao conjugal.
Tem-se que cuidar de um egun.
Oxssi chegou Terra por este caminho. Tem que ser assentado.
o Odu da incredulidade. A pessoa recorre a Orunmil por desespero e no porque
tenha f.
Quando sai este Odu o Awo faz eb para si mesmo, para amarrar a sorte.
O eb feito com um fole, um galo, p de pre, p de peixe, ob, aguardente, epopup, mel de abelha, moedas, um lao de forca e dois pedaos de lenha.
O Awo tem que ficar sete dias em casa e passar, no corpo, um peixe fresco, um
punhado de milho e um ob. Coloca tudo num alguidar e manda que algum despache na
esquina mais prxima de sua casa. Acende velas para Oxun e para Omol durante trs dias
seguidos.
Indica sodomia. Cuidado com pessoas invertidas que freqentam sua casa.
Assinala fraqueza dos ossos, artrite, impotncia por abusos sexuais, doenas nas
pernas e leucemia.
Neste Odu nasceu a introduo de enfermidades no corpo humano.
Dice If
Voc est numa disputa com uma pessoa que j foi sua amiga e que hoje o detesta.
Tenha cuidado com feitios que podem atingir seus membros inferiores, deixando-o
sem poder andar.
Seu maior erro pensar que sabe tudo, que sabe demais.
Cuidado com hrnias estranguladas.
Domine seu gnio para que um ato violento no o leve perdio.
Afaste-se de uma pessoa amalucada que mora ou freqenta sua casa.
Uma filha de Yemanj ser sua salvao.
Dice If
I II
II II
I II
II II
OYEKUXE
REZA DE OYEKUXE
Oyeku Pekioxe lodafun ob oxeman eyeleo kama xeruwo il kende oma firo Oxun
Obinin meji tanilo.
Dice If
EB DE OYEKUXE
Um pombo, sabo da costa, p de peixe e de pre, p de efun, epo-pup, uma
cabaa com gua de sereno
12
12 - Para recolher-se gua de sereno deixa-se, por vrias noites, uma placa de vidro sobre uma
mesinha no quintal. Pela manh, antes do Sol sair, recolhe-se com uma esponja nova a gua
ali depositada pelo sereno durante a noite, espreme-se a esponja dentro de um recipiente
qualquer e, assim, vai-se juntando, aos poucos, a gua de sereno.
Dice If
II II
I II
II II
I II
OYEKUBEFUN
REZA DE OYEKUFUN
Oyekbedur mafun agb barab, mafun agba Ofun mayekun fun Iyans, lel foguere
belele malere, Oyeku fun mafunyek belere Ori Oxun Oriyeyeo, molala lala jeri
Iyalode Oriyeyeo, lele Oxun bebere Okanran ielegue yelele, Oyekufun yeyebi Oiya
Oma jire Awa Babadawa. Awo Oba Eri If kaferefun Lewri If. Kaferefun Elegbara.
Dice If
EX LARUF
Este Elegba assentado num boneco com dois corpos unidos pelas costas, sendo
um do sexo masculino e o outro do sexo feminino. Ambos tm que ter os rgos sexuais muito
bem definidos.
Fica instalado dentro de um alguidar de barro, dentro do qual coloca-se a seguinte
carga:
Ob, orogbo, osun, terra de cemitrio, terra do alto de um morro, terra do fundo de um
rio, pequenos fios de contas de diversos Orixs, ewe eran, ewe karodo, elevante, iyerosun
rezado de Oyekufun, coral, mbar, azeviche, um pedao de cobre e terra da sepultura de uma
criana.
Depois de pronto e lavado com omier de folhas de Ex, leva-se ao p de um morro e
ali, coloca-se dentro do alguidar quatro pedaos de coco com um atar em cima de cada um.
Pega-se um ot do cho e coloca-se dentro do alguidar, cobre-se com tabatinga, prende-se o
boneco e, sobre ele, sacrifica-se uma galinha e um galo pretos, fazendo depois, a seguinte reza:
Ex Laruf om leri, awa Ik Ex Laruf, leri Ob Ik.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE III
II II
I I
I I
II II
IWORI MEJI
O termo Iwori significa cortar a cabea o que, pela influncia deste Odu,
determinado num plano de existncia incompreensvel e inacessvel para ns.
Aqui nasceu a decapitao, os animais ferozes, as bestas ferozes que habitam as
florestas, principalmente a hiena que serve como seu smbolo esotrico.
Trouxe ao mundo o costume de comer carne.
Est ligado ao ponto cardeal Sul e, por isto, um dos quatro principais Odus de If.
Foi a este Odu que Olofin confiou o cutelo do carrasco.
Sua cor o marrom-avermelhado e atravs dele que se faz o mal s mulheres
usando, para este fim, panos sujos de seu sangue menstrual colocados dentro de uma cabaa
junto com p de peixe e de pre e um peixe de gua doce. Ao redor da cabaa, do lado de fora,
2
Dice If
travesseiro e toc-lo meia noite em ponto para invocar a proteo dos 16 Odus principais .
Fala da destruio dos filhos de Orunmil por quererem saber mais que seu pai que,
por mais que fizesse, no conseguiu salv-los da condenao imposta por Olofin.
Aqui nasceu a gonorria e os malefcios que proporciona aos seres humanos. Isto foi
um castigo porque algumas mulheres praticavam sexo com os ces.
Surgiram as sobrancelhas, os clios e o costume de piscar os olhos para mante-los
sempre molhados.
Nasceram os sissos e os zumbidos emitidos pela terra para manifestar seu
desagrado e lembrar aos homens que, a matria com que so confeccionados os seus corpos,
pertence ela.
O Awo que tenha um afilhado deste signo deve evitar dar-lhe muito poder, pois so
pessoas muito perigosas e, dentro de cada uma delas, existe uma verdadeira fera adormecida.
Os filhos deste Odu ocultam muitas verdades dentro de si mesmos.
No devem receber visitas de estranhos depois das dezoito horas.
Este signo desperta a pessoa para que descubra grandes coisas a partir de detalhes
insignificantes.
Disse If: "Tranando linhas se faz uma corda".
O patu deste Odu leva terra de remoinho e areia do local onde o rio desemboca no
mar.
Aqui nasceu o direito de no querer-se jogar depois das dezoito horas.
Probe, a seus filhos, comerem galo e amal.
3 - Os Odus principais so os dezesseis meji, tambm chamados "Oju Odu". So eles, segundo a
ordem de chegada: Ejiogbe; Oyeku Meji; Iwori Meji; Odi Meji; Irosun Meji; Ownrin Meji; Obara
Meji; Okanran Meji; Ogunda Meji; Os Meji; Ik Meji; Oturukpon Meji; Otura ou Otuw Meji; Irete
Meji; Oxe Meji e Ofun Meji.
Dice If
A proteo deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de ao dentro,
envolvidas em pano preto e amarradas com arame de ao, que se pe aos ps do igb de Ogun.
Coloca-se, em Xang, folhas de uma espcie de cactos conhecido como esog
(Hylocereus triangularis. L. Britton Rose.), que depois de seis dias so quinados em gua para
tomar-se banho.
Sacrifica-se, para Ex, um frango bem novinho, que deve ser despachado na
desembocadura de um rio com o mar.
Tem-se que ter muito cuidado com doenas que provocam necroses e apodrecimento
da carne.
No se deve participar de reunies onde existam trs pessoas.
EX ORI OMONIF
Talha-se, em madeira, um boneco com um galo nas mos. Este boneco dever ser
preso numa panela de barro, com tabatinga. Dentro da panela coloca-se: Um pedao de osso de
crnio humano, um pedao de osso de p humano, um pedao de marfim ou osso de elefante,
um crnio, um p e uma pena de gavio, um pedao de casca de ajap, um pedao de osso de
cabra que tenha sido sacrificada a Orunmil, um pedao de osso de bode, um crnio de galinha
d'angola, um crnio de aparo, cabea, nadadeiras e tripas de bagre, cabelo da cabea e das
partes ntimas do Awo, unhas das suas mos e dos seus ps, um pedao de sua roupa, terra de
sua casa, trs ikins lavados de Orunmil, um edun-ar, duas penas de ekodid, trs
cachorrinhos-do-mato, trs formigas grandes, terra de formigueiro, areia da praia, areia do fundo
do mar, areia do fundo do rio, terra de dentro de uma floresta, terra do alto de uma montanha,
ob, orogbo, ori-da-costa, efun, milho torrado, moedas, osun, uji, ep pup, mel e aguardente.
Folhas: Ewe cuaribao (Trophis racemosa. L.Urb.), Igisor (Pera bumelifolia. Gris.), ewe iyunkagwa
(Gaicum officinale), para-raio, ewe fendebilo (Guarea Trichilliodes.Lin.), orudan (Pithecolobium arbore),
ewe loaso (Amyris Balsamfera.Lin.), ewe yay (Ozandra laceolata. asw. Benth.).
Dice If
Com as folhas prepara-se um amas com muito or para Osain. Separa-se algumas
folhas de cada tipo para coloc-las inteiras no assentamento. Lava-se tudo bem lavado com o
amas e, antes de colocar no igb, coloca-se no oponif e se reza: Iwori Meji, o Odu do padrinho,
do Ojugbona, Oxetura, Oturaxe e os dezesseis mejis.
Depois de arrumado, sacrifica-se um galo e uma codorna. Come sempre junto com
Osain e Xang. Egun deve ser agradado antes.
da-China. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas, leva-se a um cemitrio e
ali, vai-se uma sepultura e pergunta-se ao egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. Neste
mesmo lugar, abre-se a panela e sacrifica-se, em seu interior, um filhotinho (pintinho) de gara
branca e cobre-se com p de efun. Embrulha-se novamente a panela, leva-se para casa e l,
sacrifica-se dentro, um pombo. Fecha-se a panela, envolve-se com franjas de mariwo tranadas
e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. Pega-se um vaso com
terra e enterra-se a panela dentro dele. Esta segurana protege o Awo durante suas viagens,
assim como sua famlia em sua ausncia. Tem que ficar num lugar alto e no pode ser tocada
por mos de mulheres.
Sempre que seu dono precisar viajar, tem que unt-la com azeite de dend e rezarlhe Iwori Meji.
Dice If
I II
I I
I I
I II
IWORIBOGBE
REZA DE IWORIBOGBE
Iworibogbe If mayew, If Afef ti ik it ewe anakun Orun Bebeni. If Adiyoko
Onibarabaniregun ar buxe, Awo Mayewe, Awo Adiyoko ori If oni Xang, oniw
Olokun onini If.
Dice If
O Awo deste
Nestes casos, deve marcar seu signo no cho, ajoelhar-se e, colocando a cabea sobre o signo
traado, fazer a sua reza.
Os Awo de Iworibogbe vivem ss e morrem ss. Quando chega a hora de sua morte
todos os familiares encontram-se distantes.
Tm que ser obedientes e no podem ingerir bebidas alcolicas.
A pessoa, para quem saia este Odu, tem que colocar um idef
confeccionada com
4 - Pulseira de If
Dice If
II II
II I
II I
II II
IWORIYEKU
REZA DE IOWORIYEKU
Iworiyeku inkan Ik ombelare oun yelein intori ikan to walore al toguman al bururu
oun batonx gbe inkan to gire lori ko maw yote lowo loma ni mi obori.
Dice If
Cuide bem dos seios e tenha cuidado com um aborto que representa risco de vida.
A pessoa fez uma inimizade mortal.
O dinheiro chega sempre muito quente.
Aqui nasceram as pegadas sobre a terra e o rastro que se recolhe para fazer o bem
ou o mal.
Quando surge este Odu a pessoa tem que ficar sete dias sem ir ao campo.
A mulher levada por um egun, prtica do lesbianismo.
EBS DE IWORIYEKU:
I - Um galo, dois pombos, trs ramos de rvores (perguntar quais) pintados de branco
e vermelho, pano branco e pano vermelho. Leva-se tudo para o mato, passa-se no corpo da
pessoa, solta-se os pombos vivos, sacrifica-se o galo e arria-se sobre os panos.
II - Um galo, dois et, uma fita branca com a medida da cabea da pessoa, roupa
usada sem lavar, p de peixe e de pre. Sacrifica-se para Elegbara e despacha-se enrolado nas
roupas usadas. A fita fica no quarto de Yemanj.
Dice If
I II
II I
II I
I II
IWORIDI
REZA DE IWORIDI
Iwori Bode, Iwori If, If Iwori, om yeb gongol, yeb Obatal, abure ni If Olokun
Gbore, om ina bore If wolode fi alaguema sayer, If Oxal lorubo.
Este Odu fala de fenmenos marinhos como maremotos e alteraes nas mars.
o resultado da interao de Iwori com Odi.
um signo de perdas e prejuzos.
Aqui a felicidade nunca completa, sempre surgem problemas familiares e
desentendimentos entre cnjuges.
Fala do egosmo dos filhos que pretendem governar os pais. Se a mulher enviuvar,
seus filhos, crescidos, faro oposio a que se una a outro homem.
O perigo ronda nas guas do mar. No se deve tomar banhos de mar nem passear
em barcos para que no se morra afogado.
Aquilo que nasceu negro jamais ficar branco.
Assinala problemas com o aparelho urinrio. preciso cuidar muito bem dos rins e da
bexiga.
Manda cuidar bem das vistas. Este
A pessoa tem tendncias a ficar distrada, sem tomar conhecimento do que ocorre ao
redor.
Tem os olhos fechados e necessrio abri-los.
Seus inimigos so dissimulados e s agem traio.
No se deve viver nas alturas. preciso botar os ps no cho, encarar a realidade de
frente e, principalmente, procurar distinguir os verdadeiros dos falsos amigos.
Possui mediunidade e, enquanto no cuidar da parte espiritual, sua vida no poder
evoluir em nenhum aspecto.
Fala de touradas, do touro e do toureiro.
Dice If
ITAN DE IWORIDI.
Orix Oko, precisando viajar, pediu a Xang que cuidasse de Yemanj, sua esposa.
Aproveitando-se da ausncia do amigo, Xang, usando de seus encantos, conquistou o amor de
Yemanj e com ela praticou ato sexual.
Quando Orix Oko voltou, descobrindo o que se passara em sua ausncia, declarou
guerra sem trguas a Xang, que perdurou por muitos e muitos anos.
EB DO ODU.
Um galo, dois pombos, uma franga, um of, pano branco, peixe fresco e velas.
A franga para passar no cliente, o galo ofertado a Elegbara, os dois pombos so
sacrificados para Obatal e o peixe oferecido ao Ori da pessoa.
Dice If
I II
I I
II I
II II
IWORIKOSO
REZA DE IWORIKOSO.
Iworikoso eni ew Ogboni Egun Ik ayegue, iwoneke arun efun. Efun lel yekun Iy
arun ley ley intori arun Obonh. Oluwo Aboman If om Awo Oyeku ley lengue
yengue Orun Ogboni F Inle eb lokun om nik.
A pessoa acompanhada por um Egun denominado "Bab Merin Laye ". Este Egun
come galo nos ps de um arab.
Aqui nasceu a proibio de se pisar a esteira com os ps calados.
Nasceu a hipocrisia e a acumulao anormal de lquidos em qualquer parte do corpo.
Assinala inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais, roubo no
comrcio e transaes desleais. Tem que fazer eb com quatro pombos que so oferecidos a
Obatal. Coloca-se, em Obatal, uma coroa com dezesseis penas de ekodid.
Determina vida longa. A pessoa morre de velha.
Dice If
Ode de cimes e da cotorra ( Ave americana da classe dos Peitcidos, um pouco menor que o
nosso papagaio).
EBS DE IWORIKOSO.
I - Duas galinhas, pano preto, vermelho e branco. P de pre, p de peixe, milho
torrado, dend, aguardente e or da costa.
Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento, abre-se-lhes os peitos e coloca-se,
dentro, um pouco de cada ingrediente relacionado. Embrulha-se nos panos e despacha-se no
cemitrio.
Dice If
II II
II I
I I
I II
IWORIWORIN
REZA DE IWORIWORIN
If Iworiwnrin, If war war a ni moro ka xe it, ka xe mine, war war Babasonan
Ela roye laroye ka xe it, ka xe mine, war war mi moro Orunmil o lorubo.
ele que cuida de todas as fossas morturias em todos os cemitrios e fora deles.
Neste signo, Obatal, molestado por seus prprios filhos, afastou-se de casa, sendo
conduzido por Elegbara, ao convvio de seu Pai.
O Awo deste signo, todo primeiro dia do ano, tem que sacrificar um galo a Elegbara.
No mesmo dia, coloca ek dentro de uma cabaa, completa com vinho seco, e
oferece aos ps do batente da porta de casa. Depois disto, uma vez por ms, unta a porta com
ori-da-costa, formando uma cruz.
6
Prepara dois malaguidis contendo uma cabea de cgado, uma cabea de galo, terra
de casa, um pouco de seu cabelo, p de pre, p de peixe, milho torrado, um ob e um orogbo.
Os malaguidis so feitos com madeira de abre-caminho, lavados com omier de
folhas de Iwori e de Ownrin e comem uma galinha preta junto com Orunmil e o Orix do Awo.
Seus nomes so: Oyedegun e Oyedeman.
A Elegbara se d um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoo, cola-se
numa fita preta, colocando, no meio, uma pena de peru, formando com isso, uma espcie de
cocar que colocado na cabea de Elegbara.
Dice If
As pessoas deste signo devem cuidar de um Egun denominado Bab Oba Axe, que
tratado num coco seco, dentro do qual se introduz, por um buraquinho feito na parte de cima,
seis gros de atar, nove gotas de epo-pup e um pouco de aguardente. Na casca do coco se
marca os Odus de Egun e o coco colocado num alguidar pequeno com um charuto aceso em
cima. De trs em trs meses o coco substitudo e despachado aos ps de um arab.
Fala da espiga de milho e manda que se cante sempre.
A pessoa, embora passando por grandes dificuldades, no deve chorar misria, ao
contrrio, deve mostrar-se satisfeita e cantar para que a misria se afaste.
Em osogbo indica grandes dificuldades financeiras.
Os ebs deste Odu, para que surtam efeito, devem ser passados pelas costas do
cliente e por dentro de suas roupas.
A pessoa orgulhosa e isto pode causar-lhe muitos problemas.
Dice If
I II
II I
II I
II II
IWORIBARA
REZA DE IWORIBARA
Iwori Obara oun bareye, oun tirola, iyo timode aye, oun ber loko, adifafun Iyalode,
eye bemeku, Yew joko, Yew eure eleb.
Dice If
Uma mulher fez ou far um trabalho de feitiaria contra a pessoa. Para desfaz-lo,
toma-se banho de omier de alfavaca, beldroega e abre-caminho.
Reze sempre ao seu Anjo-da-Guarda.
Este Odu indica que a pessoa tem bom corao e que, por este motivo, todos se
aproveitam dela. Precisa saber selecionar melhor suas amizades, distinguir os amigos dos
aproveitadores, para que sua vida no seja marcada de desgostos e decepes constantes.
Dice If
II II
II I
II I
I II
IWORIKANRAN
REZA DE IWORIKANRAN.
Iwori Kana adifafun ej Okunin, axir Okun, Olokun Ob, Olokun lop leri, kaferefun
Orunmil, lodafun Olokun.
Dice If
No se pode fazer oposio a um namoro de uma filha, pois isto far que ela fuja com
o seu namorado. Se isto acontecer, no a persiga nem a condene, pois mais tarde haver
reconciliao e felicidade entre todos.
No se pode congregar o mundo. A guerra existe e preciso lutar para venc-la.
Siga os conselhos de sua esposa para no perd-la e, no futuro, no sofrer por
arrependimento.
Confie seus problemas sua mulher para que ela rogue aos Santos por sua
felicidade.
No maltrate nunca sua mulher, ela a base de sua felicidade.
Este Odu fala de uma pessoa que no conheceu a prpria me.
A pessoa tem uma filha a quem no reconheceu.
Disse If: "Quando se semeia o feijo fradinho, ele se arrasta por nove dias pelo cho
antes de erguer-se e produzir seus frutos".
Disse If: " preciso pacincia e persistncia. Para se chegar ao pico tem-se que
vencer as adversidades da vida".
Aqui nasceu o ewe tutu.
Para insnia e erupes cutneas, toma-se ch de tutu e salsaparilha. (Smilax
Havanensis. Jacq.).
SEGREDO DO ODU
O iyerosun que se usa no tabuleiro tem que levar p de ek e p de ej. Tem que ser
rezado no tabuleiro. (Reza deste Odu e dos dezesseis Meji).
EBS EM IWORIKANRAN.
I - Uma franga, um ajap, um morcego, uma faca, pano branco, pano preto, gua de
rio, folhas de oxibat (Vitria Rgia), razes de eyeuro, salsa, p de ek e p de peixe.
Dice If
I II
I I
I I
II II
IWORIGUND
laceolata. Asw. Benth.). Depois do banho deve sacrificar uma galinha a seu Ojij .
Aqui nasceu o primeiro medicamento feito com ervas. Fala de intoxicao ocasionada
por carne de porco. Por este motivo, os filhos deste
8 - O OJIJI o corpo telrico do ser humano, representado, aqui, pela sombra projetada pelo corpo
fsico.
Dice If
Tm que ter muito cuidado quando saem na rua, pois so constantemente vigiados.
Tm que receber um patu de segurana para que no sejam atingidos por
malefcios.
Se tiverem uma filha ou mesmo uma afilhada, no devem ser omissos em relao a
elas pois sua sorte est em manter sempre um bom relacionamento com elas.
So pessoas com alto poder intelectual e invariavelmente sofrem de dores de cabea.
Tm que tomar bor periodicamente para sanar este mal.
Se for homem, gosta de explorar mulheres, principalmente mulheres muito jovens, s
quais corrompe e subjuga. Adora sodomizar estas pessoas e tem tendncias a ficar sexualmente
impotente.
Se for mulher, sua menstruao excessiva e isto lhe afeta o crebro e o sistema
nervoso. Tem que ficar sempre atenta e fazer eb para no ser abandonada pelo esposo.
Tem que cuidar de entidades de Umbanda e fazer tudo o que for determinado por If
para que no tenha a vida embaraada.
9
Se a pessoa for filha de Xang, tem que fazer If e fundar seu prprio egbe .
Se o Babalawo que cuida dela for filho de Xang, deve indicar outro, filho de outro
Orix, pois no poder dar iniciao a esta pessoa.
Este Odu fala de Olokun e de Ogun e a pessoa para quem sair, provavelmente, ser
filha de Oxssi.
Determina a misso de andar de um lugar para o outro pregando o bem, o que faz
com que a pessoa no tenha paradeiro certo. procurada por muita gente que quer seus
conselhos e orientaes, sente-se cansada e s pensa em fixar-se num lugar qualquer para ali
repousar e ter tranqilidade.
Fala da mulher que corre atrs de um homem e que perseguida por outro homem
ao qual no deseja. Gosta de ter dois homens e isto a coloca sempre sob o risco de sofrer
violncias e at de ser assassinada.
um Odu que fala de tratos verbais. No existem documentos que comprovem
legalmente os direitos da pessoa e que sero usurpados por terceiros.
As pessoas deste signo no podem confiar em ningum e todos os seus negcios
devem ser muito bem documentados para que no venham a causar problemas e grandes
perdas.
9 - Grupo societrio ou religioso. No presente caso, refere-se a uma congregao religiosa.
Dice If
II II
I I
I I
I II
IWORIOS
REZA DE IWORIOS
Iwori Bos adifafun Bab Ajagunan, Elese Olofin amego ogbo ni Ologun bogbo aiye
Olofin Almerere. Kaferefun Obatal. Lodafun Odu.
Dice If
Fala da Terra Poderosa onde os ratos sonegaram os sacrifcios que lhes foram
exigidos. Por este motivo, os ratos foram amaldioados e, at hoje, os gatos os devoram e os
homens lhes pem armadilhas e venenos.
Assinala perseguio de um Egun que deve ser afastado com eb.
Se for homem, este Egun provoca impotncia sexual.
Haver uma guerra na qual os mais fracos sero derrotados. Tem que fazer eb para
fortalecer-se e vencer a guerra.
Este o caminho do calote. Por causa de dinheiro a pessoa pode ser amaldioada e
tornar-se muito infeliz.
Deve pagar seus dbitos, principalmente a quem lhe prestar qualquer servio.
Se a pessoa tem uma nica filha, tem que fazer eb para que ela no morra.
EBS EM IWORIOS.
I - Um bode, um galo, uma galinha, um ob, um et macho, areia do mar, um peixe
fresco, milho torrado, folhas de If, panos vermelhos, pretos e brancos.
II - Um bode, um galo, um ajap, uma galinha, pano branco, pano preto, folhas de If,
gua do mar, ob, p de peixe e p de pre.
III - Um galo, dois pombos, pano estampado, pano vermelho, cinco ovos de galinha,
poeira de dentro de casa, p de peixe, p de pre, dend, mel, etc.
Dice If
II II
I I
II I
II II
IWORIOBOK
REZA DE IWORIBOK
Iworibok adifafun Orunmil. Iworibok boko adifafun Orunmil. Adie eleb. Bab
Bok gunugun axab gag gungun ak axab gueko adifafun Aleyo ibaba gueko.
Bab bueko emi el domiy domiy axab led apat pina ewe, eb eleb.
Foi neste Odu que o inhame e a malanga (Planta arcea comum nas zonas
intertropicais, cujo tubrculo importante alimento, principalmente para os camponeses)
estabeleceram uma disputa entre si.
o resultado do acoplamento de Iwori com Ik.
Este um signo de infelicidade conjugal e de tragdias passionais.
Manda assentar Oxssi para que a pessoa progrida na vida, tenha paz e um amor
sincero.
A curiosidade pode levar perdio.
Para obter dinheiro e fartura tem que fazer eb com cinco galinhas que so ofertadas
Oxun.
A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitrio e, depois de pass-lo no
corpo invocando todos os seus familiares mortos, deve coloc-lo numa sepultura abandonada.
A pessoa gosta de caar.
Quem mata com ferro, morre pelo ferro.
Disse If: "Quando o homem sai de casa, a mulher pode colocar para dentro um outro
que desfruta do que seu, come do melhor que possui e do fruto de seu trabalho".
A mulher se apaixona pelo melhor amigo de seu marido e pode ficar grvida deste
homem.
O homem tem uma mulher que, toda vez que faz sexo, fica doente ou sente-se mal.
preciso fazer eb para que este problema acabe.
A pessoa possui um sexto sentido muito desenvolvido que lhe avisa de muitas coisas,
mas deve reprimir sua curiosidade, pois esta lhe poder causar srios problemas.
Dice If
Possui muita habilidade com os ps, podendo ser bailarino ou um excelente atleta.
A mulher despreza o marido.
A mulher de um amigo calunia a pessoa s por despeito e porque esta pessoa no
lhe demonstra nenhum interesse. Tenha muito cuidado para passar por este tipo de problema e,
se for inevitvel, haja com muita serenidade e equilbrio para que as coisas no se agravem em
demasia.
Se for mulher: Seu marido descobrir que est sendo trado e tentar mat-la.
Se voc no consegue pegar gravidez com seu marido porque ele estril, embora
no queira admitir. Muito cuidado com aventuras extraconjugais, pois disto poder surgir uma
gravidez que pode ocasionar sua morte de forma violenta.
A sorte do homem deste Odu chega atravs de uma afilhada ou de uma filha. Faalhe o bem que Oxun haver de retribuir.
A pessoa assusta-se sem motivo aparente ou tem taquicardias sbitas. No queira
saber o motivo destes fenmenos, mas, sempre que ocorrerem, trate de proteger-se e
resguardar-se, pois so avisos de perigo eminente.
Este um signo de roubos e perdas.
No freqente lugares perigosos, pois pode ser preso a qualquer momento e ter
srios problemas com a justia.
EBS DE IWORIBOK:
I - Um galo, um pedao de madeira de uma casa velha, um pedao de raiz de
mandioca, uma pedra achada na rua e muitas moedas.
Dice If
II II
II I
I I
II II
IWORITURUKPON
REZA DE IWORITURUKPON
Iwori Trupon eiyel, ek, oni guere eyiele, adakoi
como fava de caboclo, fava de Oxssi ou fava da vidncia), at que se completem 256 .
Depois, sacrificam-se duas galinhas pretas sobre as favas, deixa-se secar, perfura-se
e faz-se um elek alternando as favas de ayo com contas de Orunmil.
Este elek permanecer sempre sobre o igb de Yemanj e o Awo s dever uslo
quando tiver problemas a serem resolvidos ou quando sentir-se mal.
Determina que o Awo tenha que ajudar a qualquer outro Awo que recorra a seus
prstimos.
Se a pessoa v coisas estranhas que lhe atacam os nervos na casa onde vive, deve
mudar-se, imediatamente, para outro local.
Foi neste caminho que Orunmil apaixonou-se pelos encantos de Yemanj, o que o
levou a matar, com uma estocada, o rei do pas onde vivia sua amada.
Fala das inclemncias do tempo. A pessoa no deve tomar muito Sol.
10 - O nmero 256 utilizado neste trabalho refere-se, com certeza, ao nmero de Odus conhecidos
no Orculo de If.
Dice If
Dice If
I II
II I
I I
I II
IWORITUR
REZA DE IWORITURA
Iwori Otura igu igu, miyo miyo, adifafun Kolok iyebef tiroke iya lamp Xang, Aron
ye Eleripin Orunmil lorugb.
Dice If
Tem que fazer festas para Ibeji e agradar sempre Oxun para prosperar na vida.
Disse If: "A ostra s abre a boca para comer". ( preciso falar pouco, s o
indispensvel).
Disse If: "A cabea tropea com os ps". (Pense antes de falar e olhe os lugares
onde pisa).
Disse If: "A beleza atrai a boa sorte". (Neste Odu, para que se fique sempre em ire,
preciso cercar-se de coisas boas e bonitas).
Tem que colocar, em Orunmil, uma coroa confeccionada com dezesseis ekodids.
Oferece-se, Oiy, feijo vermelho e favas de aiy.
Para no sofrer decepes, no se faz nada sem antes consultar If.
Assinala um grande desgosto relacionado uma mulher grvida.
Duas mulheres falam de um homem afirmando que ele jamais consegue satisfaz-las
sexualmente.
Uma surpresa desagradvel est em seu caminho.
Sofrimentos ocasionados por um problema na perna esquerda.
ITANS DE IWORITUR
I - O veado era muito curioso e inxerido e, por isto, os inimigos prepararam-lhe uma
armadilha.
Quando passava pelo caminho que conduzia sua casa, o veado ouviu o cantar de
um grilo e, curioso como era, ps-se a procurar onde o bichinho estava escondido. Desatento
aonde pisava, caiu na armadilha que lhe haviam preparado e, desta forma, foi capturado por
seus adversrios.
EB: Um galo, um pedao de couro de veado, p de ek, p de ej, um ob, dend,
mel, ot e velas. Oferece-se a Elegbara.
II - Xang aceitou guerrear com um inimigo muito mais forte e poderoso que ele.
Inteligentemente, Xang subiu ao alto de uma montanha de onde podia observar
todos os movimentos de seu adversrio e, to logo surgiu uma oportunidade, atirou-lhe uma
pedra, atingindo-o na cabea e lanando-o ao solo. Em seguida, Xang desceu da montanha e,
aproveitando-se do desmaio de seu inimigo, matou-o com seu ox
Dice If
I II
I I
II I
I II
IWORIRETE
REZA DE IWORIRETE
Iwori Irete ada eb osu dudu ekun fib kurum tele ij. Xeke ir xake adifafun akuk
mokekej, ek tolofe aniake om Olokun, bogbo Awo eranko eiy xagobo aluku inika
ni ej ok abele ikok eji adifafun Elegbara.
Dice If
Neste signo o cabelo e a pele entraram em disputa porque, apesar de viverem juntos,
no se toleravam, e tiveram que fazer eb para que pudessem continuar existindo, j que um
no vive sem o outro.
Aqui fala a cabea Olori merin.
um Odu de caprichos.
Disse If: O galo pica o frango porque reconhece nele um futuro rival.
O homem maduro mata a mulher jovem quando esta tenta abandon-lo.
Determina proteo de Olokun e de Oxun.
Fala de um homem de mau carter que, depois de abandonar sua prpria casa,
pretende voltar para continuar maltratando sua mulher e seus filhos.
Assinala chegada de dinheiro, provavelmente atravs de algum vindo do interior.
A pessoa deste Odu no pode andar na rua depois das vinte e quatro horas, pois
podem deparar-se com fantasmas e assombraes.
Se for mulher, pode ter trs homens sendo que um deles ocupa-se de atividades
comerciais.
Existe um Egun que acompanha a pessoa fazendo-se passar por bonzinho, mas que,
de bom, nada tem. preciso fazer eb para livrar-se de sua m influncia.
preciso ter muito cuidado para que algum que detesta a pessoa no recolha a
poeira de seu rastro. Este seu ponto vulnervel.
Fala de trs enfermidades que devem ser tratadas espiritualmente. Assinala a
presena de parasitas intestinais.
Dice If
I II
II I
I I
II II
IWORIBOXE
REZA DE IWORIBOXE
Iwori Boxe Oba Leri, Oba Leri Inle Poledi wanwan lod nif Abeyere Awo Leri Baleri
Inle Iwori Ob ni. Iwori Bab lon Oxe Iwori Noxenx ab Oxe okolowo bor box
egboni in x inle nayeri lay Awo Obara Ni Boxanxe If.
Dice If
Se a me da pessoa j for defunta seu esprito est sempre empenhado em protegla. Deve-se rezar sempre por esta alma bondosa.
Para resolver os seus problemas a pessoa deve oferecer dois pombos ao egun de
sua me e pedir perdo ela pelos erros cometidos.
Deve soprar em sua sepultura p de penas de galinha d'angola misturado com
iyerosun rezado de Iworiboxe.
Se for homem: Existe uma mulher mais velha interessada na pessoa e que, sendo
rica, pode lhe proporcionar muita felicidade.
Cuidado com uma mulher que freqenta sua casa e que pode lhe causar muito
desgosto.
Cuide muito de suas pernas. Coceiras ali localizadas podem provocar o surgimento
de lceras sem cura.
Cuidado com uma pessoa que manca. Essa pessoa faz tudo o que pode para
prejudic-lo.
Se for mulher: Vive pensando em dois homens, embora viva na companhia de um
terceiro. No deve admirar-se tanto no espelho, nem permitir que outra pessoa use sua toalha e
seu sabo para que no venha a perder o que lhe pertence.
EB DE IWORIBOXE.
Um galo, uma casinha de cera, quatro saquinhos de pano, um igbn, um chocalho de
cascavel e dois pombos. Sacrifica-se o galo deixando o ej correr sobre as coisas. Puxa-se o
igbn e coloca-se dentro do primeiro saquinho. Puxa-se um pombo e coloca-se no segundo.
Puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. No quarto saquinho coloca-se a casinha com o
chocalho de cascavel dentro. Arruma-se tudo dentro de um alguidar, coloca-se o galo inteiro em
cima e entrega-se a Elegbara.
Dice If
II II
I I
II I
I II
IWORIBOFUN
REZA DE IWORIBOFUN
Iwori Ofun, Iwori Towofun, Iwori Tesof Ob Iworifar Inle rer bobofun xer xer
adifafun Obinin Olon tiriko kodun. Adepenite om Olokun lodafun oni obinin sokun,
Inle Onik Olokun wagbe ni omobini omotitun okeke Ob Iy Omologu akere sopotu
ikol. Olokun lodafun Olokun.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE IV
I I
II II
II II
I I
ODI MEJI
Dice If
Dice If
Prepara-se um amas com gua de rio (colhida dentro de uma mata), gua de chuva,
duas flores d'gua (ewe ollouro), uma flor de oxibat (Nimphaea lotus). Sacrifica-se um galo, dois
pombos e quatro galinhas de pescoo pelado, deixando o sangue correr dentro do amas. Neste
amas, lava-se uma estrela de prata que depois guardada dentro de uma cestinha como
amuleto de proteo.
Dice If
I I
I II
I II
I I
ODIGBE
REZA DE ODIGBE
Odigbe Orona Ogun. Odigbe Orona Orix ekut lel ou ok Iy adifafun Ok Bab,
eiyele marun eleb. Odigbe Oruna Ogun, Odigbe Oruna Orix lo om Ogun Iy
adifafun Orunmil lorubo.
Dice If
Dice If
O primeiro tambor feito por Odigbe era de tronco de palmeira revestido de couro de
bode.
Sempre que a pessoa quiser vencer uma demanda tem que tocar tambor para Xang.
O dono deste signo no pode ser o terceiro a usar alguma coisa, nem unir-se a uma
mulher que j tenha tido dois maridos.
Sente fisgadas nos ps e entre as pernas.
Tem que esfriar Obatal e salpicar a casa com omier.
Em casa ocorrem rudos que parecem com gritos humanos. Deve-se oferecer uma
comida a Ibeji numa praa para que se abram os caminhos.
A pessoa mantm relaes ntimas com algum comprometido. preciso muito
cuidado para no ser pega em flagrante.
P DE ODIGBE
P de tronco de palmeira e de enxofre misturados e rezados no opon.
Dice If
Dice If
II I
II II
II II
II I
ODIYEK
REZA DE ODIYEK
Odiyek Diyek olodafun Babararegun aun ruk oloy umb umpeles ayarel.
Dice If
EBS EM ODIYEK
1 - Um carneiro, ounk met, akuk met, vrios tipos de cereais cozidos, bogbo
mam, ax yarak.
Depois do eb corta-se o couro do carneiro em tiras e pendura-se na entrada da
casa.
2 - Um galo, dois pombos, uma escadinha, mel, dend, ot, efun, osun, atar.
Oferece-se a Elegbara. Os pombos so soltos depois de passados no corpo.
3 - Um galo, um et, teias de aranha recolhidas dentro de casa, terra de casa, abit,
etc.
Dice If
II I
I II
I II
II I
ODIOR
REZA DE ODIOR
Odior, Odi ofoyu now yen ob oy lel. Inle Alabanij, omlog Yek, om Inle
sokun yer ofuj ni ain Iy Inle lodafun. Axe axir lel ojuer. Ob aina on, Ob Od
lodafun Inle. Kaferefun Osain.
Este Odu determina que a pessoa tenha que cultuar Yemanj e Orunmil.
filho de Odi e Iwori.
o caminho, atravs do qual, Orunmil quis impor a bondade no mundo.
Determina que se faa or aos ancestrais consangneos e da famlia espiritual.
Neste Odu o barco no tinha onde atracar.
o signo dos traficantes de drogas.
Assinala doenas na barriga e ao redor da cintura.
Mostra guerras, fenmenos e transformaes sbitas.
A pessoa enganada pelo cnjuge, mas est cega para isto.
Tem os olhos cerrados, cr em alguma coisa que contrria realidade.
Existe traio em sua casa e entre seus amigos.
irrequieta como um rio, mas encontrar o que deseja.
Sua cabea est confusa.
Existem pessoas vivendo s suas custa, desfrutando do que seu e usufruindo o
resultado do seu trabalho.
Seu carter muda com o passar dos dias.
Este o signo do tabaco. Quando o Awo encontra este Odu, fuma um cigarro e sopra
a fumaa sobre Xang.
Em cerimnia de atef, akof ou awofakan, quando surge este signo, todos os
presentes devem fumar um cigarro.
Fala da flor-dgua que tem hora para abrir e hora para fechar.
Dice If
Dice If
I I
I II
II II
II I
ODIROSO
REZA DE ODIROSO
Odi Irosun awos wew adifafun ologbo, adifafun ona odif okut aiyaj kor adaf
aj, eiyele. leb, ewef leb.
Dice If
Devem, sempre, deixar-se guiar pela prpria intuio pois tm um Egun que lhes faz
revelaes atravs dos sonhos.
As filhas deste Odu tm que amarrar seus maridos para no serem abandonadas por
eles.
Este Odu regido pelo mar bravio, a pessoa sofre dos ouvidos.
Tm que cultuar e oferecer sacrifcios a uma palmeira.
Tm que assentar Osain e tomar bor com um ob somente.
Devem banhar-se com omier que tenha levado sangue de um pombo.
Para os homens o ire viver em companhia de uma filha de Oxun e cuidar de
Azawani.
Aqui nasceu a confuso dos sexos onde se acredita que tudo o que brilha ouro.
Os homens que no se excitam com mulheres porque j se relacionaram com
homossexuais que lhes fizeram um feitio.
preciso cuidado em no manter relaes sexuais com efeminados ou com lsbicas
para no serem prejudicados por um ato de traio.
Neste caminho faz-se eb com qualquer coisa.
A folha seca se dobra. A pessoa, antes de morrer, ter as mos retorcidas.
um signo de imoralidades. A pessoa tem maus sentimentos.
Enquanto se dorme o inimigo trabalha.
Odu de calnias, de traies e de trabalho excessivo.
Os filhos, depois de crescidos, atrapalham os pais.
Disse If: "As mes, mesmo depois de mortas, continuam a proteger os seus filhos."
Odiroso no conheceu a prpria me.
Assinala doenas nos testculos.
Dice If
II I
II II
I II
I I
ODIWNRIN
REZA DE ODIWNRIN
Odi Ownrin awo fax Ik. Ik om Sarebak fax Ik. Awo om Ik Aberere nilaye
Inle. Awo fax Ik om Oyeku ob ni Xang.
Dice If
Dice If
I I
II II
II II
II I
ODIBAR
REZA DE ODIBARA
Adifafun Ekuekuyeye Ox Odadra waye adafun adi orub. Adi ekani odara.
Dice If
Da mesma forma, a pessoa ameaada haver de encontrar sempre uma erva, uma
madeira, ou algum para proteg-la de inimigos que, por inveja, ou motivados pela vingana,
pretendam destru-la.
O Awo deste Odu tem que ter um p de ewe yey plantado na frente de sua casa,
seja no solo ou num vaso, para defend-lo de qualquer malefcio.
Tem que ter um colar de sementes desta planta dentro de seu If.
Este signo fala de um jardim florido.
Conta que um Awo tinha trs irmos que, fingindo serem seus amigos, s queriam
conquistar sua mulher.
A pessoa tem que cuidar muito bem de sua mulher, pois s ela pode derrot-la.
recolhendo pela manh, logo que clareie o dia. Com a gua, lava-se
Dice If
II I
II II
II II
I I
ODIKANRAN
REZA DE ODIKANRAN
Odikanran kamay bi Awo Menor, Awo Iyab Madaw, Awo Abiti Laiye, om
Maiyagba, om Inle. Iba Bab If om Mosagb Agbeiye. Nif odara.
Dice If
Existem trs pessoas iniciadas que desejam o mal de uma quarta. Olofin, que tudo
v, est zangado com elas. As trs vo ser abandonadas pela sorte e suas vidas ficaro, para
sempre, influenciadas pelos mais diversos osogbos.
Assinala destruio do organismo, quer seja por doena incurvel, quer seja por
acidente imposto como castigo dos Orixs. Pode tambm ser influncia de um Egun enviado por
algum para induzir a pessoa prtica do suicdio.
5
Por este motivo, sempre que nasce um ararar, tem que ser levado ao Igbodun , para
livrar-se da maldio.
Indica enfermidades relacionadas circulao sangnea (veias e artrias), ao
corao e aos brnquios.
Para defender-se destes males coloca-se, em If, uma guitarra de brinquedo que
tenha cordas.
O Awo deste signo no pode morar em apartamentos ou sobrados, tem que residir
em casa baixa, que tenha quintal de terra.
Tem que oferecer um galo ao seu ob de matana e um afilhado seu quem deve
sacrificar a ave.
Se o Odu for mantido em ire, o Awo vive muitos anos e faz If em muitos afilhados
at a idade avanada.
5 - Termo usado em Cuba para designar os descendentes e seguidores do culto pertencente aos
ewe-fon, conhecidos no Brasil como jjes.
6 - Quarto reservado ao Orix ou ainda, floresta sagrada reservada ao culto dos Orixs. Quer nos
parecer que, a segunda verso, no caso, faa mais sentido.
Dice If
EB DE ODIKANRAN EM IR
Um akuk, ep, trs eks, um eiyel, duas penas de peru, contas de vrias cores,
sete ramos de rvores sagradas (apura-se quais so atravs do jogo), ori-da-costa, efun, peixe
seco, ewe okikan (carqueja), ewe amat, moedas em quantidade, bredo, akef met. Entrega-se
no alto de uma escadaria bem comprida.
EB DE ODIKANRAN EM OSOGBO
Dice If
I I
I II
I II
II I
ODIGUND
REZA DE ODIGUND
Odigund pinam ib omu adifafun Aku ax akuk leb yamagara adifafun Alak
akuk id, ot, owo mesan eleb.
Dice If
Um pombo branco, duas panelas de barro grandes, uma toalha branca e doze
diferentes folhas (lamo (Ficus religiosa - Lin.), irosun (Baphia nitida - Lin.), ewe karodo (erva de So
Domingos - Comelina elegans. H.P.K.),
Dice If
(Eupatorium odoratum - Lin.), ewe ibaj (Melia azederath. Lin.), ewe nij (Partenium hysteroforus, Lin.), ewe
xawor (Cardiospermum),
ewe dubu (malva), ewe agb (Echinops longifolius), ewe oro (algodo)
(Gossipium arborum, Lin) e ewe kikan (rvore da famlia das terebintceas, muito semelhante ameixeira).
Prepara-se 12 omiers, sendo um de cada folha. Todos os dias toma-se banho com o
omier de uma folha diferente e, depois de cada banho, enxuga-se o corpo com a toalha pondoa em seguida, para secar sem ser lavada. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e
vai-se juntando numa das panelas misturando tudo. No dcimo segundo dia faz-se sarayeye
com o pombo, sacrifica-se sobre as folhas que sobraram, j misturadas, e despacha-se no local
determinado pelo jogo.
Dice If
II I
I II
II II
II I
ODIK
REZA DE ODIK
Odik Okoloiu Opu adifafun Orixaye tinxeme Aiyalorun. Ob nif tinxemo Olofin Ob
Orixaye adifafun Egun Oiyba Orun. Maferefun Xang Orixaye, Obaye. Adifafun
Oduduwa.
Este Odu ensinou o costume de apresentar os iyawos aos atabaques e a razo pele
qual devem vestir-se de branco.
resultado da interao de Odi e Ik.
Signo de disfarces. A pessoa entra na sepultura e torna a sair.
Por este caminho os Orixs pedem comida. Tem-se que dar duas galinhas a
Orunmil.
preciso ter muito cuidado para no sofrer acidentes com eletricidade.
Tem que fazer or para Yemanj.
Este Odu muito destrutivo e no possui cabea.
Quando este Odu surge num it, o Awo no deve marc-lo, devendo substitu-lo, no
opon, por Ogbetua ou Ejiogbe.
Quando surge num atef, substitudo porque, na verdade, significa um
aprisionamento.
Foi este Odu - ao dar bor, primeiro em Ejiogbe e em Ogbetu e depois, em
Ogundafun e em Osalogbe - quem ensinou aos homens os segredos desta cerimnia, assim
como sua importncia e necessidade.
As pessoas deste Odu tomam bor com gua do mar e peixe seco. Depois, com as
barbatanas secas do peixe do bor, faz-se um amuleto para segurana.
7 - Ogbetua : *
*
*
*
*
* *
*
*
- Ejiogbe:
*
*
*
*
*
*
*
*
Dice If
um signo de imoralidades.
Seus filhos tm que fazer eb constantemente para livrar-se de sua permanente
influncia negativa.
Determina que os morcegos, no importando onde vivam, tm que dormir de cabea
para baixo.
Quando o Awo encontra este Odu para si mesmo tem que pegar um basto de
madeira e, s seis da tarde, lev-lo beira do mar e, atirando-o s guas, suplicar a proteo e a
ajuda de Olokun.
Um dia Odik banhava-se no mar quando viu surgir uma cabea das guas. No
mesmo instante ouviu uma voz que dizia: "Eu sou Oduduwa e meu caminho est representado
nesta outra cabea!" Neste momento surgiu das guas outra cabea, que era Odu. por este
motivo que Odik o nico que tem o poder de ver as cabeas de Oduduwa e de Odu.
Quando surge este Odu numa feitura de If, a pessoa tem que assentar Oduduwa
antes mesmo de sair do Igbodun de If.
Assinala atos premeditados.
A pessoa no tem pudor, pratica atos criminosos e perseguida por sua prpria
conscincia.
Assinala perda da razo, o que pode levar indigncia.
Disse If: "O coelho o rei das covas, por isto deve ser respeitado por todos, at
mesmo por Ik."
Dice If
II I
I II
I II
I I
ODIS
REZA DE ODIS
Odis, Odi Mayere Mniania le yer Iyalode mama wa ameiy, w yer om
Oxunguere Iy ied babin Om Oxunguere fun mi xer.
Dice If
Dice If
EBS DE ODIS
1 - Um galo, gua do mar, flor-dgua, ewe eran (Cleusine ndica, L. Gaartah.), vrios
tipos de cereais, batata (Edulys, Choisi.) e diversos panos.
2 - Dois galos, gua do mar, folhas, mel, contas, panos, dois pombos, gua de lagoa,
um tamborzinho, terra de casa, ewe odundun, ewe ewe ( Mirabilis jalapa, Lin.), ewe imo (imo de
Oxun),
romerillo (espcie de planta silvestre, excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas.
3 - Um galo, uma galinha, um pombo, quatro pintos, uma gaiola, penas de gavio e
moedas. Sacrificam-se os bichos para Elegbara, colocam-se as penas e tudo o mais na gaiola e
despacha-se no lugar determinado pelo jogo.
Dice If
II I
II II
I II
II I
ODITURUPON
REZA DE ODITURUPON
Odibatrupon Yabol apu et axikale xey, axikale kil foloni ow kil ot.
Dice If
No se deve criar filhos dos outros porque, depois que crescerem, no reconhecero
o bem que lhes foi feito.
Assinala influncia de Eguns obsessores provocando doenas nas pernas e na
barriga.
A pessoa tem que cultuar Yemanj, banhar-se nas guas do mar e dar-lhe presentes
para que o mal se afaste.
Para ter prosperidade na vida, tem que oferecer um galo a Xang.
Neste caminho Orunmil recomendou ao homem que fizesse eb com folhas da
guin, mas sua recomendao no foi atendida. A mulher, mais diligente, fez o eb.
por isto que os homens so atrados e desejam tanto as mulheres.
A pessoa tem que tomar banho com amas de erva cimarrona (Mouriri acuta, Gris.,
cundiamor (planta trepadeira da famlia das corcubitceas, de flores semelhantes aos jasmins) e colnia.
Depois, com o mesmo banho, lava-se a casa.
Se for viajar, a pessoa deve fazer eb antes, para que retorne em paz.
Pega-se dois cocs, pinta-se um de azul e o outro de branco. Deixam-se os cocs em
casa durante sete dias, com uma vela acesa, pedindo-se, todos os dias, aquilo que se deseja
obter. No stimo dia entrega-se a Yemanj e a Olokun, nas guas do mar.
Dice If
I I
II II
I II
I I
ODITUR
REZA DE ODITUR
Odi Atakofeni, Idi at kole eiyn aparo oun tufuj loiun si adifafun Obalax leb.
Adifafun Orunmil. Lodafun Obatal. Orunmil lorugb, eiyele leb.
Dice If
EB DE ODITUR
Um galo, um osso de boi, um pombo, uma codorna, um trapo para secar o suor do
corpo e um pedao de carne bovina.
Passa-se tudo no corpo, sacrifica-se o galo e a codorna, e solta-se o pombo com
vida. Em seguida limpa-se o corpo com o trapo, coloca-se tudo dentro de um alguidar, o pano
por cima, e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o eb.
Dice If
I I
I II
II II
I I
ODIRET
REZA DE ODIRETE
Odirete Awari Odi Olow axukpa odoloro odiguim odafun Orunmil orub.
Por este caminho Orunmil come no alto e a pessoa que lhe der comida deve, no dia
que o fizer, comer sentada num banco suficientemente alto para que seus ps no toquem no
solo enquanto se alimenta.
Resulta do encontro de Odi com Irete.
Neste caminho, o touro, por fazer favores ao co, tornou-se escravo para sempre.
Assinala fome e troca de cabea.
Acusa a existncia de feitio para amarrar a pessoa.
O Awo tem que ter cuidado na adivinhao. No pode falar tudo o que v para no
criar problemas, nos quais, estar envolvido.
Quando fizer eb por este caminho para uma pessoa iniciada, o Awo tem que fazer
antes para si prprio, para no adquirir negatividades.
Determina que o homem no pode viver na companhia de uma mulher que tenha
problemas nos rgos sexuais para que sua potncia no seja afetada.
A mulher possui um sinal nos rgos sexuais ou numa das ndegas, que costuma
admirar com o auxlio de um espelho.
Tem dois homens ou relaciona-se com um homem que tem duas mulheres.
Neste Odu faz-se trabalhos de amarrao com pelos pubianos ou das axilas.
Orunmil fica em cima de um catre e come em cima de uma mesa.
Oxun acompanha a pessoa garantindo-lhe boa sorte.
A amante do homem, que casada e vive com o marido, ter um filho seu, e tudo
ser descoberto.
O homem alvo de zombaria. Deve receber Orunmil, pois s assim ser respeitado.
Dice If
Tem que ter cuidado com ferramentas de trabalho que podero ocasionar-lhe
ferimentos graves. Para que isto no acontea, faz-se eb com as ferramentas.
Deve prestar muita ateno ao subir ou descer escadas. Um tombo de uma escada
poder ocasionar sua morte.
Seus fios-de-contas devem chegar ao umbigo.
Tem que cultuar Ibeji.
Corre o risco de assumir paternidade de um filho de outro homem.
Tem fama de ladro.
Se for mulher, tem que fazer eb para poder ter filhos.
Tem que sacrificar um galo para Ex e tomar bor sentada num banco alto,
oferecendo et meji cabea.
Se a pessoa sofreu uma amarrao, retira-se um pouco de sebo do eixo de uma
carroa, ferve-se misturado com azeite de dend, coloca-se dentro de uma cabaa e oferece-se
Ex para que a amarrao se desfaa.
EB
Um galo, duas galinhas, uma cabacinha, feijo fradinho torrado, fumo de rolo
desfiado, uma escadinha em miniatura e dois lenos.
Passa-se tudo na pessoa diante de Elegbara, sacrifica-se sobre o igb e despacha-se
no local determinado pelo jogo. A escadinha permanece em Elegbara.
EB EM ODIRETE
Um galo, um cabrito, sebo de roda de carroa, corrente de prender cachorro (usada),
corda de amarrar boi (usada), pelos de boi, p de ej e de ek, epo-pup, ot e mel. Tudo
oferecido para Elegbara.
Dice If
I I
II II
I II
II I
ODIXE
REZA DE ODIXE
Odixe, Idi Xe oun babalawo bomb xeket, xeket bomb.
Dice If
A pessoa deste Odu, antes de sair de casa, tem que lanar gua na rua para
espantar um Egun que a persegue.
O Awo deste signo s pode ter uma mulher e tem que fazer sexo com ela todos os
dias.
8
8 - Os quatro Odus principais correspondem aos quatro pontos cardeais: Ejiogbe ao leste, Odi ao
norte, Oyeku ao oeste e Iwori ao sul. para manter sob controle os Eguns que o rodeiam.
9 - Espcie de espanador ou espanta-moscas confeccionado com pelos de rabo de cavalo.
Dice If
II I
I II
II II
I I
ODIFUN
REZA DE ODIFUN
Odi Fumb, Odi Fumb Ar Oxal. Ar Ile Aiye Moyerami Oxal, odogun agba ag
ar.
10 - Cerimnia na qual o Orculo consultado para saber-se o Odu individual de algum, o Awo tem
que dar comida a todos os seus Orixs.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE V
I I
I I
II II
II II
IROSUN MEJI
1 - Tabuleiro de madeira com entalhes nas bordas, encimado pela figura representativa de Ex,
utilizado pelos babalawos nos procedimentos divinatrios e ritualsticos.
2 - Ritual fnebre que tem por finalidade apaziguar o morto e encaminh-lo em seu novo plano de
existncia.
Dice If
Tem domnio sobre todos os buracos existentes no mundo, quer sejam naturais, quer
sejam feitos pelo homem.
Exige respeito pelos macacos, pois, seu amuleto de segurana, leva um crnio deste
animal.
Suas folhas ritualsticas so: ewe ado ( Curcas curcas, Lin.), ewe aiyo (guacalote),
corazon de paloma e ewe ab (Spendias membin, Lin.).
Pode prenunciar, com a mesma veemncia, coisas boas e coisas ruins.
Sua influncia muito forte e perigosa.
Probe o consumo da banana de so Tom, ma, cereja vermelha e de qualquer
vegetal de casca vermelha.
Quando surge numa consulta o Awo e todos os presentes tm que passar, por trs
vezes, efun sobre as plpebras, para aliviar sua negatividade proveniente da cor vermelha.
Os filhos deste Odu costumam apresentar os olhos avermelhados e lacrimejantes.
ele que d, aos homens, o senso de humildade.
Coloca-se, dentro do If de seus filhos, moedas de ouro, de prata, de cobre e de
bronze.
No se usa gua para apagar o fogo.
O Awo deste signo, para no morrer precocemente, tem que adquirir, sempre, novos
conhecimentos sobre If.
Aqui esto os olhos da providncia. O Awo tem que adquirir sabedoria porque muitas
pessoas dependem do seu saber.
Foi por este caminho que Xang ensinou aos homens, as posies corretas dos
dezesseis Odus Mejis.
A pessoa trada pelos prprios amigos.
Aqui, sob as ordens de Olofin, nasceu o vaga-lume para iluminar, com sua luz, as
noites sem Lua.
Este Odu representa as profundezas da Terra.
Para que a pessoa no morra precocemente, faz-se eb com uma vara do seu
tamanho, qual, se sacrifica dois pombos. A vara lavada com omier das folhas do Odu e
Dice If
deve ser enterrada, junto com os pombos, no quintal da casa da pessoa, tudo muito bem coberto
com efun e mel de abelhas.
Assinala problemas cardacos, inflamaes nos olhos, problemas na circulao
sangnea, paralisia do sistema motor, inflamaes cerebrais e intestinais.
Seus filhos so proibidos de saltarem buracos, valas e fossas. Isto um tabu.
No podem andar por dentro de mangues.
No podem roer ou chupar ossos de animais nem usar roupas vermelhas ou
alaranjadas.
Este Odu gerou a mentira ao pretender ter domnio sobre o sangue e no possuir
faca para faz-lo escorrer.
Seus filhos so animados e exaltados, deixam-se dominar pela clera com muita
facilidade, tornando-se ento, agressivos e violentos.
Aqui nasceu o pssaro dregbawe, que inventou os jogos de azar ao jogar com a
morte e continuar vivo.
O papagaio odid, de penas vermelhas, veio ao mundo por este Odu.
caminho de Oiy, Oxssi, Obaluaye, Osain e Yemanj.
Os Eguns se comunicam por este signo.
Disse If: "Ningum conhece os mistrios do fundo do mar. A curiosidade pode lhe
custar a vida".
Disse If: "Quando a guia est encolerizada, todos os pssaros se escondem". (A
pessoa deve precaver-se de problemas com uma autoridade).
O Awo deste Odu deve cultuar, com muito amor, o Orix Oxun. Deve oferecer-lhe
cinco lenos amarelos, que devem ficar dentro do seu If, junto com uma escadinha pequenina.
Tem que, periodicamente, colocar o igb de Orunmil em baixo de sua cama e, nesta
noite, dormir com duas velas acesas em seu quarto.
Dice If
EB EM OSOGBO IK
Um cabrito, um carneiro, moedas, dend, mel, ot e vrios tipos de cereais torrados.
Pega-se uma cabaa pequena, faz-se diversos furos em seu redor, introduz-se, pelos furos, 17
insetos de diferentes espcies. Fecha-se a cabaa, amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se
os animais a Elegbara, deixando um pouco do ej de cada bicho correr sobre a cabaa. Em
seguida, enterra-se tudo no local determinado pelo jogo.
Dice If
3 - P de madeira, serragem..
Dice If
I I
I I
I II
I II
IROSOLOGBE
REZA DE IROSOLOGBE
Iroso Umb xeregn komax kotumb arexanl adifafun Orunmil ti o fa mar akof
eleb, ekodid eleb.
4 - Literalmente: Ns nascemos para morrer. Os Abk so espritos que se introduzem nos corpos
das mulheres, encarnando-se em seus filhos, provocando a morte da criana durante a
gestao ou no prazo mximo de nove anos aps o nascimento
Dice If
Tem que mandar rezar missa para as almas e oferecer-lhes flores e comidas.
A pessoa sofre de forte oposio por parte da famlia do cnjuge.
No pode pendurar roupas no quarto de dormir nem deposit-las em cima das
mesas.
Probe o uso de roupas pretas.
um Odu de provas e de roubos. No se rouba nada de Irmos-de-Santo ou de
sangue, para no se passar por situaes constrangedoras.
Assinala fraqueza fsica, problemas de m circulao sangnea, diabetes e doenas
na garganta.
A pessoa pode perder um membro do corpo em decorrncia de uma molstia.
Se for mulher, pode morrer por enganar o marido ou o amante.
Gosta de falar da moral e da honra de outras mulheres.
Adora freqentar festas e pessoa de comportamento duvidoso.
Acha-se auto-suficiente e superior aos demais.
Assinala indigncia. Para evitar este mal, faz-se eb com um galo, uma galinha, um
saco, um basto de madeira, um cofrinho, p de ek e de ej.
O galo sacrificado para Egun, a galinha para Elegbara, depois de passada no corpo
da pessoa. O cofre fica junto de Elegbara e se coloca nele todas as suas moedas.
Coloca-se um okpele sobre o igb de Oxun.
EB PARA IMPOTNCIA
Tira-se a medida do pnis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (rvore da
famlia das malvceas, cujas fibras so aproveitadas na fabricao de cordas.), cozinha-se com
canela, pau de resposta e pimenta da ndia. O ch obtido bebido em clices, diariamente, em
jejum.
EB DO ODU
Um galo, duas galinhas carijs, um fio de contas da Oxun, cinco lenos amarelos,
cinco bolas de inhame, iyerosun rezado no opon e uma cabaa grande. Sacrifica-se o galo no
igb de Elegbara, passam-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa, sacrificam-se as
galinhas na cabaa onde j foram colocados todos os ingredientes. Despacha-se no cemitrio.
Dice If
II I
II II
II II
IROSOYEK
REZA DE IROSOYEK
Irosoyek, Irosokalelu, ko ni awo ef ab lal bel lel mak dakpare r If
Onibarabaniregun, awo Obay pel Ik.
Tem que dar comida ao seu Olori, tomar bor com um galo e colocar um ekodid na
cabea.
No deve sair para a rua durante a noite.
Dice If
Antes de abrir a porta de sua casa tem que ter o cuidado de verificar quem est
batendo.
Se marcar osogbo Ik a pessoa deve procurar uma foto sua, tirada na companhia de
algum que j morreu. Separa a sua figura da figura do morto para que, aquele Egun, no venha
busc-lo.
Em osogbo arun pega-se um porro grande de barro, veste-se com uma roupa usada
do doente e coloca-se atrs de sua porta at que fique bom. Isto serve para enganar Ik.
Dice If
II I
I I
I II
II II
IROSOIWOR
REZA DE IROIWORI
Iroso Iwori, Iroso ni baiye, ni gbaun, ni tenx, ni alodafun ayo om Od. Mafarefun
Xang.
Dice If
Dice If
EBS DE IROSOIWOR
1 - Um galo, dois pombos brancos, uma galinha, um boneco de madeira, um arco,
uma flecha, uma coroa, uma lana de ferro, pano branco, pano preto, pano vermelho, vrios
tipos de cereais, um basto de madeira, efun, osun, uji, duas galinhas d'angola e muitas
moedas.
Sacrifica-se o galo para Ex, um pombo e duas galinhas d'angola para Aganj e o
outro pombo para Orix Ok.
Com a galinha e os demais ingredientes, faz-se eb, dando sacudimento na pessoa.
Despacha-se no lugar indicado pelo jogo.
Dice If
I I
II I
II II
I II
IROSODI
REZA DE IROSODI
Irosodi mandulaiye ati Rintoxe oun om Orunmil. Adifafun Orunmil kowaye.
caiu desmaiado. Aproveitando-se, o malvado encerrou-o numa caixa e atirou-o ao mar para que
se afogasse.
A pessoa tem que cuidar de Obatal.
No deve confiar em ningum, muito menos nos parentes.
No pode revelar seus segredos a ningum.
Quando este Odu traz ire om, prenuncia que, a pessoa, tem ou ter um filho que
ser a alegria de sua vida.
Este o Odu dos coletores de ervas.
Dice If
EB DE IROSODI
Um galo, um peixe bagre seco, ewe niye (Partenium hysterophorus. Lin.), um pombo e
dezesseis oguids.
O galo sacrificado para Elegbara. O bagre seco cortado ao meio. A parte da frente
oferecida a Elegbara, a parte de trs moda e transformada em p, que deve ser misturado
ao iyerosun utilizado durante o eb. A mistura entregue ao cliente para que, durante oito dias,
sopre um pouco da porta de sua casa para a rua, pedindo a unio de todos. Todos os dias,
depois de soprar o p, o cliente dever pegar um pouco do mesmo mergulhando nele o dedo
mdio de sua mo direita e, em seguida, esfregar sobre sua prpria cabea, descrevendo uma
5
linha reta que vai da testa at a base posterior do crnio. Os oguids so oferecidos a Xang e o
pombo sacrificado em cima deles. Despacha-se tudo nos ps de uma palmeira.
Dice If
I I I
I I I
I I I
I I I
IROSOWNRIN
REZA DE IROSOWNRIN
Irosownrin ababoru ona odo adifafun Or Lej eiyele oni oko dundun, akuk leb,
ewef leb.
Dice If
6
Tem que fazer kotobo pinado , para dar comida ao ob sacrificial. Puxa-se um pombo
sobre o ob, deixando que o ej corra sobre a lmina. Enfeita-se o ob com penas das costas e
do peito do pombo, embrulha-se com 16 folhas de iroko e deixa-se diante de Orunmil durante
16 dias, depois dos quais, lava-se, passa-se ori-da-costa na lmina e guarda-se no local de
costume. As folhas e as penas so despachadas nas guas de um rio.
Passa-se uma galinha no corpo e sacrifica-se para Oxun.
Oferece-se, a Xang, aquilo que ele desejar, no meio da porta do quarto de dormir.
Este Odu fala da fome provocada pela injustia social e do abandono do povo por
parte de seus governantes.
A pessoa, para no sofrer queimaduras, tem que ter muita ateno ao lidar com fogo.
Deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita
gente. Depois, deve regressar sua casa, tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco.
Este procedimento tem por finalidade, chamar a ateno de Obatal para que conceda coisas
boas.
O homem deve ter cuidado para no se ver envolvido em tragdias causadas pelas
mulheres.
Os Babalawos deste signo tm que ensinar tudo aos seus afilhados para no terem
problemas causados por insatisfao.
Este o Odu dos msicos.
A pessoa no tem trabalho nem dinheiro, mas, subitamente, obter uma fortuna. Este
signo ire aj
Dice If
SEGURANA DE IROSOWNRIN
Numa casa de marimbondos, coloca-se folhas de pikot (Didypomanx morotoni, Dane &
Planch.),
sexta-feira a segurana dever comer o que for determinado pelo jogo, coloca-se, ento, um
chifre de bode e canta-se para Osain.
Dice If
I I
II I
II II
II II
IROSOBARA
REZA DE IROSOBARA
Irosobara iromagan op ku iriwo Ik ado, lodif Kolar Ox woni aiya tami om f Odu
ni amabax kup eure eleb.
Dice If
EB PARA FORTALECIMENTO
Um pombo, um coco, ori-da-costa, efun, dend, uma folha de ewe olouro ( flor-dgua),
p de peixe, p de pre e milho.
Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo, s suas costas, os signos de Oyeku
Meji, Irosobara e Oxetura. Cobre-se as marcas com p de peixe, p de pre, dend e gros de
milho. Em seguida puxa-se o pombo deixando que o ej escorra sobre as marcas feitas no solo.
Pinga-se uma gotinha do ej sobre o ori da pessoa. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa.
Os demais ingredientes so utilizados na forma de praxe. O corpo do pombo imediatamente
despachado no local determinado pelo jogo. A folha e o coco ficam nos ps de Oxun por cinco
dias e, depois, so despachados num rio.
EB EM IROSOBARA
Uma cabra, duas galinhas, duas frangas novas, pimenta malagueta, pre, peixe
fresco, p de pre, p de peixe, milho vermelho, mel, velas e moedas.
Sacrifica-se tudo a Elegbara de acordo com o ritual de praxe. Pergunta-se onde ser
despachado. As carnes, com exceo dos axs, so comidas.
ITAN DE IROSOBARA
Orunmil estava consultando quando Oxun ordenou que o pombo pousasse sobre o
sue oponif.
As patas da ave produziram, sobre o iyerosun espalhado na superfcie do tabuleiro,
as marcas do Odu Irosobara e, desta forma, Orunmil foi informado da armadilha que seus
inimigos haviam lhe preparado.
Em sinal de gratido, Orunmil fez com que as patas do pombo se tingissem de
vermelho e abenoou o animal, colocando-o sob sua proteo.
Por este motivo os pombos no podem ser amarrados pelas patas, como se faz com
as outras aves, mas sim pelas asas.
Dice If
II I
II I
II II
I II
IROSOKANRAN
REZA DE IROSOKANRAN
Irosokanran kukut kuk adifafun Malad tinakay Orunmil Obarabaniregun.
9 - Tipo de orculo no qual so utilizados quatro segmentos de ob ou quatro pedaos de coco mais
ou menos do mesmo tamanho. No ltimo volume da presente coleo apresentaremos, em
detalhes, a tcnica que possibilita a utilizao deste orculo.
Dice If
SEGURANA DE IROSOKANRAN
Trs ekodids, trs razes de atiponl, trs folhas da mesma erva, trs atar, p de
efun, p de osun, uji, ob, orogbo, p de ouro, p de prata, cascas picadas de ovos de galinha e
de pomba. Um animal deve ser sacrificado. Pergunta-se qual utilizando-se o jogo.
Dice If
I I
I I
I II
II II
IROSOGUND
REZA DE IROSOGUND
Iroso Tod Obatal mowa iyen. A li bogbo Orix ewi iyar okun. Olokun ore Ox
iyni. Aguemam op eni ina odenu eni Olokun abagba Obatal lodafun Ox Odonu,
kaferefun Xang.
Dice If
A pessoa no pode receber o igb de Ogun das mos de ningum, tem que abaixarse e peg-lo no cho com as prprias mos.
Tem que oferecer, a Ogun, sete tipos de bebidas diferentes.
Aqui o co foi sacrificado pela primeira vez porque tentou criar inimizade entre Ogun
e Olofin.
Por este caminho sacrifica-se aj a Ogun.
Quando surge este signo no se pode sacrificar animais em casa por um perodo de
quinze dias.
A pessoa no deve fazer favores, pois no receber nenhum agradecimento.
Tem que ter cuidado com o mar, corre o risco de afogar-se.
Aqui Olokun quis expandir seus domnios, estendendo suas guas por sobre toda a
superfcie terrestre, no que foi impedido por Obatal que, desta forma, preservou espao seguro
para criar seus filhos.
A pessoa trada por algum que anda sempre em sua companhia.
O co e o coelho so inimigos, mas j viveram juntos na casa de Obatal.
A pessoa entra em transe e depois no se recorda de nada do que aconteceu.
Tem que desenvolver a mediunidade e receber espritos.
Neste caminho, quando se d um galo a Elegbara, recolhem-se trs penas da cauda
da ave e deixa-se, por trs dias, no igb. Depois se torra as penas e, com as cinzas, prepara-se
um p para ser usado sempre que surgirem dificuldades.
Aqui nasceu o engasgamento das armas de fogo.
Fala a noo do passar do tempo. Aqui os relgios pararam.
ITAN DE IROSOGUND
Certa vez, Awo Lorun e Awo Laye se encontraram e, depois de muito conversarem,
se despediram, e cada qual seguiu o seu destino.
Quando chegou em sua casa, ao consultar If, Awo Laye ficou sabendo que havia
conversado com um morto. Desta forma, sempre que se encontrar um estranho em nosso
caminho, bom verificar se trata-se de um vivo ou de um morto.
Dice If
Dice If
II I
I I
I II
I II
IROSOS
REZA DE IROSOS
Irosos If pel pel lel lile eguele wa guere manile il pup Ologuin linx ofoyude
Olofin, mafarefun Xang.
Dice If
II I
I I
II II
II II
IROSOK
REZA DE IROSOK
Irosok bokal, okal, bokik otatun, adifafun ob, akuk leb.
Em ire aj : Tem que fazer If para obter fortuna e tudo o que deseja na vida.
No deve se aborrecer com nada que lhe suceda.
Pode passar por um grande susto no mar.
Tem que se pegar com Ogun, Oxun, Oxssi, Elegbara e Obatal.
10 - Um bem de aquisio de dinheiro ou fortuna.
Dice If
A mulher que tiver este signo, sendo filha de Oxun, ao receber Akof, tem que
sacrificar uma cabra para Oxun comer junto com Orunmil. Isto assegura felicidade no seu
casamento.
Tem que viver na companhia de um Awo.
O homem deste Odu deve viver com uma mulher de Oxun e, se ela no for feita, tem
que providenciar, rapidamente, sua iniciao.
Tem que fazer eb e oferecer uma galinha preta a Il.
Se a consulta assinalar problemas matrimoniais, tem que oferecer uma galinha carij
para Oxun e uma galinha preta para Orunmil. O ej das duas aves corre em ambos os igbs e
cobre-se cada igb com as penas do bicho que lhe corresponde.
Coloca-se trs favas de bejerekun numa bolsinha e deixa-se nos ps de um Orix
qualquer. Sempre que a pessoa sair de casa leva a bolsinha e, na volta, recoloca nos ps do
Orix.
O filho deste Odu tem que assentar Osain.
O Osain leva, por este caminho, trs penas ekodid, trs razes de atiponl, p de
efun, p de osun, uji, limalha de ouro, limalha de prata, casca de ovo de galinha, casca de ovo
de pomba e um coral. Pergunta-se no jogo o que come.
Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. Cozinha-se as carnes com ewe
yey, dend, atar e gengibre ralado. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixs,
cujos igbs devem ficar juntos para receberem a oferenda.
Dice If
II I
II I
I II
II II
IROSOTRUPON
REZA DE IROSOTRUPON
Irosoturukpon tutu abeneri, Koiye Wanador. If yokafun Yemanj Obador Awo Ire
Baiyani. Xang Awo Maro eled afaf lokonied waw iyer abebe laiye If.
Dice If
Quando este Odu surge na consulta de um homem no iniciado, indica que ele tem
que fazer If o mais depressa possvel, caso contrrio, definhar at a morte.
Se for para uma mulher, indica que ela tem problemas no aparelho reprodutor e est
propensa a sofrer abortos.
Por este caminho Xang prenuncia acidentes e pobreza.
A pessoa vigiada por algum e tem que ter cuidado para no se envolver com a
justia.
A casa deve ser bem vigiada e guardada contra a investida de um inimigo muito
temido. A pessoa tem que fazer eb para quebrar as foras deste inimigo.
Os filhos deste Odu no podem comer pombo. tabu.
Por este caminho foram inventados o arco e a flecha para que os seres humanos
pudessem se defender das investidas das bestas ferozes.
O Awo que tiver um afilhado deste signo deve evitar que v sua casa pois, este
afilhado, representa um grande perigo para ele.
Se tiver outro Awo deste Odu, seu amigo, deve trat-lo friamente, evitando que o
visite.
As pessoas deste Odu tm tendncias para se portarem de forma cruel e brutal. Por
isto devem refletir muito antes de tomarem qualquer atitude em relao aos outros.
Por este Odu fala Iroko.
Dice If
I I
II I
I II
I II
IROSOTUR
REZA DE IROSOTUR
Iroso Tur nib akani ikanij olodafun Ogun nibat, Ogun Olosil, Orunmil Kate nif.
Este Odu serve de caminho para duas qualidades de Ogun: Ogun Alagbed - ligado
ao ferro, e Ogun Sond - ligado ao cobre.
filho de Irosun com Otura.
No se pode cuidar de Egun.
Coloca-se um okpele de ferro em Ogun.
A pessoa, para prosperar na vida, tem que cultuar Orunmil, Ogun, Oxun e assentar
e alimentar Ex.
Aqui Ogun arrancou, violentamente, a porta e a janela porque estavam cheias de
cupim.
A pessoa tem que tomar cuidado para que no entrem ladres em sua casa.
As portas e as janelas tm que ser mantidas, sempre, em bom estado de
conservao.
O Awo deste Odu tem que possuir um okpele de ferro do seu tamanho. Sempre que
for fazer eb, deve pendur-lo no pescoo. Quando terminar, o okpele colocado no igb de
Ogun.
A pessoa sofre do fgado e da vescula.
preciso ter muito cuidado ao lidar com mquinas e ferramentas para no sofrer um
acidente.
No se casa com a pessoa amada.
Foi amaldioado por uma pessoa de idade avanada. Para livrar-se da maldio tem
11
que banhar-se num rio com oxe-dud misturado com iyerosun rezado de Irosotur.
Dice If
No deve tentar fazer coisas para as quais no tenha vocao. Isto s lhe trar
fracassos.
Este Odu probe, aos seus filhos, o consumo de carne de galo e de bebidas
alcolicas.
Assinala inflamaes no ventre e doenas nasais.
Assinala problemas respiratrios, enfermidades na boca e frieza sexual.
Probe seus filhos de sentarem-se em portas que do para a rua e de ficarem
parados nas esquinas para no se exporem a acidentes que podem ser fatais.
Por este caminho as pessoas aceitam maus conselhos que as levam a desrespeitar
seus mais velhos, aos quais s devem expressar respeito e gratido.
Dice If
Por este caminho a roda do moinho retirava gua do rio e, em certo momento, s
havia lodo para ser retirado.
A pessoa tem uma atividade que j no suficiente para sua manuteno, devendo,
portanto, procurar outra ocupao.
Em osogbo arun prenuncia uma doena que ir acabar, rapidamente, com a pessoa,
levando-a a morte.
Dice If
I I
I I
II II
I II
IROSORET
REZA DE IROSORET
Irosun unkuem later Tuk aparo, atar mesan, ewe enator, eiy aparo, atar met,
agbado luiyere merin aiye kaab gbe gbe xerin xai kanx, gbe gbe torok omod
tobarin.
Este Odu probe que se empreste dinheiro, porque com o prprio dinheiro da
pessoa que lhe fazem um feitio.
filho de Irosun e de Irete.
Por este caminho Orunmil expulso de casa.
A pessoa deve pegar uma vara do seu tamanho e uma pedra-de-fogo e colocar,
como segurana, atrs da porta de sua casa.
Esta segurana come junto com Elegbara sempre que ele comer.
O Awo deste signo, que no observa as interdies por ele determinadas, expe-se a
um grande perigo.
Tem que ter muito cuidado com o cliente para o qual surja este Odu. O cliente tem
que fazer If rapidamente, pois est prestes a ser destrudo. Orunmil a sua salvao.
Este Odu ensina, s mes, que devem conduzir seus filhos pelas mos.
A pessoa tem trs objetivos na vida que, s sero alcanados, se fizer If.
Aqui nasceram as tochas. Orunmil fez uma tocha de um galho e, com ela, derrotou
seus inimigos.
A pessoa se perde por no ter f. Quando as adversidades batem sua porta maldiz
os Orixs e renega-os, esquecendo-se de que eles existem para ajudar-nos a suportar as
dificuldades que nos so impostas pelo destino. Cada um tem que buscar foras para superar as
vicissitudes que surgem em suas vidas e a misso dos Orixs auxiliar-nos neste sentido.
Aqui, por falta de f, despacha-se Orunmil.
Neste Odu Orunmil vive seis meses a seco e seis meses com gua dentro de sua
sopeira.
Dice If
Para colocar gua na sopeira de Orunmil, primeiro coloca-se ep pup bem quente
numa quantidade suficiente para cobrir tudo o que estiver contido no igb. Somente depois que o
ep esfriar que se coloca a gua fria.
Assinala o fim de uma casa e necessidades prementes, ocasionados provavelmente,
pelo falecimento de um dos cnjuges.
Probe que a pessoa carregue dinheiro nos bolsos.
Assinala feitios colocados na porta de casa.
A pessoa tem que ter muito cuidado para no sofrer amarraes feitas por mulheres.
Corre o risco de ficar louca.
Tem que lavar a cabea com omier de slvia e tomar bor com um galo-caipira.
Elegbara diz que est picando ervas o tempo todo. Tem que colocar uma faquinha
em Elegbara.
A pessoa tem que assentar Osain com todos os fundamentos.
O rei teve que ir ao encontro de Orunmil, que se negava a atender aos seus
chamados.
Orunmil diz que a nica coroa que reconhece a sua prpria coroa.
A pessoa no deve atender a chamados para ir ao encontro de ningum. Quem
quiser v-la, que a procure.
Por pior que seja a situao, no se deve despachar Orunmil. Isto s servir para
agravar, ainda mais, o que j est ruim.
A pessoa no deve emprestar dinheiro a quem quer que seja, no importando quem
lhe pea.
Dice If
I I
II I
I II
II II
IROSOXE
REZA DE IROSOXE
Irosun Xe Ol jenj adifafun Aur Linj. Launj okan akuk leb. Ox kelefun kitifun
xaw adifafun Orunmil.
Neste Odu o mal vem por intermdio de uma mulher baixinha, de ndegas
protuberantes e corpo bem feito. O homem se apaixona por ela e fica enfeitiado por um trabalho
de amarrao.
Este signo filho de Irosun e Oxe.
Foi por este caminho que os homens aprenderam a utilizao dos leos vegetais na
culinria e na confeco de lamparinas.
Os ossos dos mortos se desfazem na terra pelo efeito da fermentao. preciso
desenterr-los e coloc-los no ossrio, propriedade de Oxe Meji.
Este o caminho, atravs do qual, agem os Eguns.
por aqui que os Anjos da Guarda vm buscar seus filhos na hora da morte,
carregando-os pelos ps. Orunmil ensina aos homens a maneira correta de alimentar seus
Anjos da Guarda, para salvar suas vidas.
Orunmil o intermedirio entre o Anjo da Guarda e o ser humano.
Aqui nasceram os defeitos fsicos.
Este Odu probe que se chore por falta de dinheiro.
13
Dice If
Prenuncia uma guerra para a qual a pessoa tem que estar preparada. A pessoa tem
que fazer muitos trabalhos que serviro para salvar a sua vida e as vidas de seus entes
queridos.
Em osogbo arun, tem que fazer eb imediatamente - qualquer demora pode ser fatal.
14
Tem que dar ob omi tutu Terra , e limpar-se com folhas de tabat, pinho e
mamona, e depois, tomar banho com omi er das mesmas ervas.
Este signo assinala proteo de Osain.
um If de guerras. Quando surge, pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de
casa s 12 horas do dia. Em seguida despeja-se gua fresca sobre a brasa, com o auxlio de
uma quartinha de barro e, neste momento, se diz: "Da mesma forma que a gua apaga o fogo,
que Kukux Iroso Kux vena meus inimigos".
por este Odu que acontecem os incndios nas florestas e nos bosques.
O eb deste signo feito diante de Elegbara e de Oxun, ocasio na qual, se oferece
um galo para cada um.
Xang era nadador e ganhava a vida transportando as pessoas de uma margem
outra do rio. Aganj, que se chamava Kux, moveu-lhe uma guerra, o que impediu que Xang
continuasse naquela ocupao.
Oferece-se dois pargos a Xang.
O homem teve uma mulher baixinha que disse estar grvida, mas era mentira. Esta
mulher lhe fez um trabalho de amarrao que atrasou a sua vida.
A pessoa deve dar mais ateno prpria me pela qual no tem demonstrado o
menor interesse.
Tem que ter cuidado para no comer com os seus inimigos, pois poder cair em
alguma armadilha.
Deve ter cuidado, pois h prenncios de um incndio em sua casa que comear
pela cozinha.
Ao seu redor tudo so falsidade e traio.
14 - Oferenda composta de um ob e gua fresca, que tem por finalidade apaziguar qualquer
entidade.
Dice If
15 - Pedra de raio
Dice If
II I
I I
II II
I II
IROSOFUN
REZA DE IROSOFUN
Irosofun ox oponi minoman agbado orilel lori apat ibunj ni gbe xib inbelotan oxe
elepo gbaxugbu igb larif adifafun Oluwo.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE VI
II II
II II
I
I
I
I
OWNRIN MEJI
Dice If
Quando, por este caminho, se oferece galinha d'angola a Ex, pega-se um caroo de
manga (Achras zapota, Lin.) e pinta-se nele o signo Ownrin Meji, para que
Bab Egun d
Neste caminho encontram-se trs Ajs que so: Ologbumole - O que viaja pelo
caminho, Ologbumos - O que voa, e Ologbumarep - O que existe para matar.
Estes trs espritos reunidos, do surgimento aos vampiros que voam e matam,
viajando pelos caminhos.
Fala de um Egun que acompanha e ajuda a pessoa, mas que a mantm solitria, s
permitindo que se aproxime de quem acreditar na sua existncia.
Numa encarnao anterior este Egun assassinou a me da pessoa que hoje protege
e, por isto, cuida desta pessoa e tem cimes de quem se aproxima dela.
Este um signo de trabalho, tem que se colocar uma pedra-de-fogo nos seus ebs.
As pessoas deste Odu ficam atordoadas porque querem fazer mais coisas do que
podem.
As filhas deste Odu amam com muita sinceridade e so extremamente fiis. No
entanto atormentam seus homens por serem demasiadamente ciumentas.
Quando este Odu surge numa consulta, a pessoa para quem tenha surgido deve
permanecer, durante sete dias, sem sair de casa.
Sempre existir um amigo para lhe causar algum dano.
A mulher que tem este signo uma verdadeira escrava, d tudo de si, sem receber
nada em troca. Luta para conseguir um homem que seja s seu, fiel e dedicada.
A pessoa tem que ter cuidado com quedas que podero ocasionar-lhe problemas
resultantes de pancadas em partes vitais.
Dice If
Quando este Odu surge em atef , uma das cabras sacrificadas dividida entre os
Babalawos participantes.
O Awo deste signo tem que, periodicamente, colocar seu If na casa onde fica
assentado seu Egun protetor.
Sempre que se fizer um eb por este caminho, na vspera, tem que se tomar bor e
fazer eb em si mesmo para no adquirir a negatividade do cliente.
O elek e o id deste signo tm que ser feitos com fio duplo, ou seja, tm que ter
duas voltas.
Este Odu fala de mudanas nas relaes humanas. Padrinho e afilhado tm que ter
cuidado para no se separarem.
ASSENTAMENTO DO EGUN
Pega-se uma cabaa e, pela parte do pescoo, se introduz: leri ek, leri ej, milho,
er, ob, osun e um pedao de galho de cipreste (Cupressus funebris, Endi.). Sacrifica-se um pinto e
cobre-se com um pano preto e outro vermelho.
2 - Cerimnia durante a qual consulta-se o Orculo com a utilizao dos ikns e do oponif
Dice If
Dice If
I II
I II
I I
I I
OWNRINXOGBE
REZA DE OWNRINXOGBE.
Ownrinxogbe tabakoy, ban, ban, Ik ban ban jobat adifafun oun Babalawo
merindilogun tinlodif ile Olofin.
Dice If
Dice If
Coloca-se em Elegbara uma navalha velha em cuja lmina espeta-se papis com os
endereos dos inimigos e cobre-se com p de carvo e p de efun.
Se for homem, existe uma mulher que lhe d tranqilidade e que j lhe deu ou lhe
dar um filho. Sua sorte est nesta mulher.
Quando o Awo termina um eb deste signo, recolhe um pouco do iyef utilizado para
banhar-se. O Iyef que sobrar no oponif deve ser soprado na porta da rua com a seguinte reza:
Ownrinxogbe Baxowani sanxemix jiro ni bode agad afoxe iyaraw edi dam Logun damir afu
len.
No mesmo banho deve-se acrescentar ervas da Oxun quinadas e fervidas. Depois de
frio, mistura-se o iyef e um pouco de gua de chuva.
4.
4 - Diz-se do Odu que surge no primeiro lanamento, como "responsvel" pela consulta. Aquele que
est com os ps no solo.
Dice If
Dice If
II II
II II
II I
II I
OWNRIYEKU
REZA DE OWNRIYEKU.
Ownriyeku abori oribax kawo oribaw, ire axekun ot, elese Xang marilawe ni
Elegbara orukpale ow ogor obori obori Oyeku, Inle eberen baw If kalerun
Owrinyeku.
Dice If
yes de ejebale .
A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e, com ele, tomar bor em
sua prpria casa.
Este eb tem que ser feito na frente de um ogan confirmado que ser pago para
despachar o carrego do bor.
Todas as vezes que o Ogan voltar casa da pessoa, esta ter que lhe dar alguma
coisa. S assim poder prosperar na vida.
6 - gua comum, recolhida numa cabaa, qual se acrescenta um pouco do sangue do animal
sacrificado.
Dice If
II II
I II
I I
II I
OWNRIWOR
REZA DE OWNRIWOR.
Ownrin Tanxel Owari Ofore oun joko iguer aofor ej, Oxun adifafun Orin est
bain bain Awo Oxa Omi.
Dice If
A pessoa tem um Egun que seu guia espiritual e que no gosta de seu pai ou me
de Santo.
No deve usar perfumes muito ativos porque isto atrai osogbo.
Deve mudar do lugar onde vive.
Tem problemas de excesso ou falta de acar no sangue.
Tem que cuidar da presso arterial.
Se for mulher deve cuidar do ovrio e das trompas.
preciso ter muito cuidado com as amizades.
Tem que evitar o uso de bebidas alcolicas e o desregramento sexual, para no
adquirir molstias sexualmente transmissveis ou perder a potncia.
A pessoa encontra inmeras dificuldades para cumprir suas obrigaes com os
Santos, mas no deve desesperar-se, as coisas sero feitas na hora certa.
Existe uma guerra ocasionada pelo carter extremamente forte da pessoa.
Pode envolver-se num problema de chantagem podendo, por este motivo, chegar a
ser presa.
Tem que cultuar Elegbara e respeitar todos os Orixs.
Este um Odu de bandidos e de pessoas que se envolvem em negcios sujos.
Aqui Elegbara fez uso de marijuana.
Os negcios devem ser feitos a ss, jamais na presena de terceiros.
Os homens deste Odu tm que fazer Santo e iniciar-se em If.
Aqui se repartiram os poderes da arte, da adivinhao e da guerra.
Neste caminho Olokun se fez comerciante e o bzio era o seu intermedirio.
Aqui Elegbara foi condenado por Olofin a viver na esquina, por haver roubado os ikins
de Orunmil.
A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrs da porta de casa e, nas rvores
frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades, derramar mel para atrair as formigas.
Aqui Elegbara vive sobre um tambor com um parafuso de linha de trem ao lado. Com
estas coisas invoca-se, meia-noite, todos os espritos malignos para trabalharem para o mal.
A pessoa, por ser romntica e afetiva, enganada com carcias.
Este signo probe que se ande nu dentro de casa para no irritar Elegbara.
Dice If
Dice If
Dice If
I II
II II
II I
I I
OWNRINSODI
REZA DE OWNRINSOD
Ownrin ni Sod Arir lepar kosobo tolepani adifafun Awo Axelu finxom oloj.
Dice If
Dice If
I II
I II
II I
II I
OWNRIROSO
REZA DE OWNRIROSO
Ownrinroso Ogun ati Elegbara Awo nif lese Olofin, Orunmil ati Xang unb wariyo
odara mi dara. Om Olofin ofo Le tox Araj lodafun Orunmil kaferefun pinado.
7 - Orix que, no culto de Orunmil, tem que estar sempre junto com Orunmil. Faz parte do
conjunto de "Santos Guerreiros" que so assentados na primeira iniciao.
8 - Cargo de adivinho que s consulta o orculo por intermdio dos bzios (Ori-ate = cabea de
esteira). A esteira aqui mencionada uma referncia quela utilizada, obrigatoriamente, nos
processos divinatrios de If.
Dice If
Xang grita da mesma forma, quer seja no cu, quer seja na terra.
As folhas deste Odu so: Ewe tuko ( Aristolochia trilobata, Lin.), Yila (Thumbergi fragans,
Rosb.),
ewe kawon (Tetracera volubilis, Lin.), ewe ut (Cuscuta americana, Lin.) e josoiyo (Stigmaphillum
lineare, WR).
Quando este Odu surge para um Babalawo, ele tem que oferecer duas galinhas ao
seu If.
Neste caminho Orunmil tirou de Elegbara o direito de matar qualquer animal.
Recomenda ter pacincia para no perder o que se possui. Se a pessoa est em
dificuldades financeiras, seu ire aj j est a caminho.
A pessoa sabe o que hoje, mas desconhece o que ser amanh.
Este Odu fala de feitios e amarraes.
A pessoa muito despreocupada. Tem que fazer as coisas completas, pois o Araj
forte e obstinado.
Assinala que o Awo vai se separar de seus mais velhos.
Traz mais influncias de Egun do que de If.
Quando sair para algum na iniciao de awofakan, a pessoa no pode chegar a ser
iniciada como Babalawo, pois Orunmil est avisando que seus caminhos esto direcionados ao
culto de Egun e de Orix e uma incorporao ocorrer a qualquer momento.
Este Odu preside as consultas com os espritos.
A pessoa, para quem sair este Odu, tem que trabalhar e fazer consultas com Egun.
Tem que colocar um vaso com gua e perfume para seu Egun protetor.
Aqui, Agba Egun protege, com sua influncia, a mente da pessoa.
Quando o Awo deste Odu oferece galinha a Orunmil tem que, antes, salpicar atar
modo dentro do igb.
Oferece-se dois aj keke a Ogun.
O elek do Awo deste signo leva um ekodid amarrado. Dentro de seu If tem que ter
um ekodid para cada uma das mos.
Quando acender velas para Egun, Orix e Orunmil, tem que cruzar os braos e pedir
as bnos de Awo Itana e de Awo Ikuku.
Dice If
I II
II II
II I
II I
OWNRINBARA
REZA DE OWNRINBARA
Ownrinbara puju ani losure kurip igb eni low oto Obara opop eni logu oruw
koto koto ofiko kodie adifafun Beb Orunmol, ounk, akukan, eiyele leb.
Dice If
A pessoa tem ou ter um filho que lhe dado por Orunmil e que ser a sua
felicidade e a alegria de sua vida.
Se este Odu surge na consulta de uma pessoa do sexo masculino, indica que esta
pessoa tem que fazer If. Se for do sexo feminino, tem que receber Akof.
Num atef, se o Awo tem espritos aos quais cultua (Caboclos, Pretos-Velhos, Etc.),
tem
momento, sofrer uma incorporao de um deles, pois este o nico Odu de If que permite ao
Babalawo incorporar seus guias depois de consagrado If. O Awo ser to poderoso como
Babalawo quanto como mdium. Tudo isto est determinado neste signo que tambm
chamado "Caminho de Bohio".
Para alcanar o poder o Awo deste signo tem que colocar, dentro do seu IgbaOsaiyn, um peixe bagre, e fazer o assentamento de seus Guias no meio de um p de cabaceira.
Tem que colocar um elek e iyef no seu Elegbara.
Nas cerimnias de akof, quando surge este Odu, todos os Awos presentes tm que
ajoelhar-se no cho e esfregar seus ikins no solo, primeiro com a mo direita, depois com a
esquerda, rezando: "Iyami la ko F Orunmil biti biti bitire."
Dice If
II II
II II
II I
I I
OWNRINKANRAN
REZA DE OWNRINKANRAN
Ownrin Pokanran Okana apuari aporn eleb animar eb oun babalawo lodafun eri
low le ej okue eran padn ni ansere joko Orunmil pukuiye poran adifafun aombi
akuk, eiyel leb. Maroraende abo, eure, eiyele lebo.
Dice If
Depois de terminada uma consulta na qual este Odu tenha surgido, unta-se o okpele
utilizado com azeite de dend e deixa-se exposto ao tempo durante sete dias, perodo, durante o
qual, no se pode utiliz-lo.
EBS EM OWNRINKANRAN
1 - Uma galinha preta, efun, cinzas de igu ibaj (Melia azederath, Lin), cinzas de
folhas de pimenteira, cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa, Mill.), velas, ot, nove bolas de
farinha, uma fita larga.
2 - Duas frangas, ori, efun, ep pup, ewe abirikul ( cascaveleira), ewe ibaj (Melia
azederath, Lin),
Pega-se uma das frangas, unta-se as patas com ori, ep e efun, passa-se no corpo
do cliente e sacrifica-se para Elegbara. Pega-se a outra franga e enrola-se, na sua perna
esquerda, uma folha de abirikul, uma de ibaj, uma de alfavaca, uma ewe ni e amarra-se com a
fita branca e com a fita preta. Sacrifica-se tambm para Elegbara sem no entanto, passar no
corpo do cliente.
Dice If
I II
I II
I I
II I
OWNRINGUND
REZA DE OWNRINGUND
Ownringund Olofin apatakin Imol Alakaiye osin bogbo Imol. Olofin Axiro Egungun
Awo Umb axire ile If. Igbo oro Obinin bidajun axir Orun Anon.
Dice If
Se o cliente for homem, deve evitar qualquer tipo de problema com as mulheres.
Embora se considere muito forte, poder morrer em mos femininas.
A mulher indefesa matou o tigre poderoso derramando gua fervente em sua cabea
enquanto dormia.
O homem tem que ter muito cuidado com seu estmago.
Neste caminho os dbitos de amor so quitados. O homem casa-se obrigado, a
mulher, para ocultar uma gravidez indesejada.
A virtude est nas mos. Elegbara acariciava sutilmente Oxun e esta logo adormecia.
Por este motivo Orunmil sentia inveja de Elegbara.
A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu prprio pai (se este j for morto), um et,
dois obs, nove oleles, nove ekurs, nove eks e cerveja preta. O et assado e servido com o
resto, no local determinado pelo Egun.
O tigre vestiu-se de vermelho e foi consultar Orunmil que lhe disse: "Tens que fazer
eb e mudar de roupa para que teus inimigos no te reconheam. Alm disto, no podes sair
rua sem antes haveres trocado de roupa."
Quando o tigre ia sair, sua mulher lembrou-lhe os conselhos de Orunmil e,
preocupado, ele no saiu. Seus inimigos, que o esperavam numa tocaia, desistiram de peg-lo e
foram embora para sempre.
Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos, amarra-se com sete ns e colocase em Elegbara. Sempre que a pessoa for sair para a rua, coloca em Elegbara p de peixe, p
de ek, milho vermelho e ep pup.
Este Odu fala de um menino bonito que ficava na janela de uma bela casa e que
agora, a janela, que antes era baixa, ficou muito alta.
Dice If
II II
I II
I I
I I
OWNRINBOS
REZA DE OWNRINBOS
Ownrinbos ko pa to lot ko r to Owo Logunasiyeni lowo Orunmil, akuk, adi,
lebo. Ownrinbos Bomos adifafun Okun ato Obatal. If for ire om Ex ati Olofin.
Dice If
Tem que fazer eb no filho mais novo e consagr-lo ao seu Orix, para que no
venha a morrer precocemente.
Existe uma verdadeira guerra criada pelos familiares do cnjuge da pessoa por no
concordarem com a unio do casal.
Este Odu fala de um rei que tinha muitos inimigos porque no era natural do pas em
que reinava.
O burro se nega a caminhar se lhe puserem carga excessiva sobre o lombo.
Da mesma forma, a pessoa sente-se sobrecarregada de problemas e por isto, no
sente vontade de continuar lutando e at perde o interesse pela vida.
Por este caminho Obatal amaldioou a terra de Obarani Laiy.
O amuleto deste Odu leva terra de sete lugares diferentes, formigas bravas e diversos
tipos de madeiras de rvores sagradas.
Tem que pagar tributo Yemanj.
Aqui o carvoeiro casou-se com a jovem abandonada.
A pessoa est cheia de mau olhado.
Neste Odu o Awo fica obcecado pelos poderes de cura das folhas e se esquece de
If. Por este motivo abandonado pela sorte.
Quando o Awo trabalha com Osain por este caminho, deve fumar cachimbo e,
quando faz trabalhos com Aron, tem que banhar-se com gua de poo na qual se desmancha
um ek.
Se for amaldioado por um velho nunca mais se livrar da maldio.
Dice If
II II
I II
II I
II I
OWNRINBIK
REZA DE OWNRINBIK
Ownrinbik otobale ademi ikabale adika awi adifafun ote tinxomo boixe tinxobo
abure Eka Ada om Olofin.
Dice If
Tem que tratar bem a todas as mulheres, j que, uma delas, a portadora da sorte.
Oxun recompensar muito bem.
Quando a sorte chegar haver excesso de dinheiro.
Na casa da pessoa sempre surge algum para compartilhar de sua mesa. No deve
se zangar por este motivo porque as visitas s lhe aumentam a sorte.
A pessoa tem trs irmos e um deles vive separado dos demais.
orgulhosa e soberba, julga-se superior aos outros e possui mau carter.
Gosta de abusar dos mais fracos e, por este motivo, sofrer um susto e uma
decepo.
Considera-se forte e poderosa, mas poder encontrar a morte nas mos de algum a
quem julga fraco e incapaz.
acima relacionados. Sobre isto coloca-se um edu-ar e trs moedas de cobre. Sacrifica-se um
cabrito cujo couro retirado. Sobre o couro do cabrito traam-se os dezesseis Odu-Meji. A
cabea do cabrito colocado dentro do vaso por cima de tudo. Reza-se o oriki de Osain e cantase para ele. Cobre-se o igb com ervas de Osain e enterra-se dentro de uma mata, aos ps de
uma rvore bem grande, deixando ali por sete dias. Depois de decorridos os sete dias,
desenterra-se, cobre-se com tabatinga e coloca-se a ferramenta. Sacrifica-se um pre, um ajap
e um galo. Este Osain chama-se Osasakereweye e tem que ficar sempre no meio das folhagens.
No comeo de cada ano, a pessoa tem que sacrificar-lhe uma franga preta com todos
os ingredientes, dentro de uma mata.
9 - Pedra de raio
Dice If
II II
II II
I I
II I
OWNRINTRUPON
REZA DE OWNRINTRUPON
Ownrintrupon ik kalere okolixirawo Om Oluwo Popo. Viti Babar ni If Majer Awo
Om Osain Moruburo. Ownrintrupon om Okof lawo gurande If ni orefun Oiy.
Kaferefun Orunmil.
Dice If
Seus mais velhos, quer seja de sangue, quer seja de Santo, tratam-na como se fosse
uma escrava.
Corre o risco de ferir-se num desentendimento. preciso ter muito cuidado.
No deve lanar maldies nem comer na casa de ningum.
No deve maltratar os subalternos.
Assinala uma tragdia provocada por cimes.
Orunmil diz que a pessoa ter casa de um lado e do outro do mar.
Tem que mandar celebrar missa pela alma de um parente.
O elefante no pode entrar em covas nem em casas pequenas.
Da mesma forma, os filhos deste Odu no podem entrar em grutas nem residir em
casebres.
Tem que fazer eb com uma trincha, uma escada, dois pombos, panos coloridos, p
de efun, osun, uji, p de ej e de ek e muitas moedas.
AMULETO DE SEGURANA
Diversos tipos de madeiras sagradas, leri adie, lngua, oju e unhas de galo modas,
um ovo de galinha, er e ob.
Marca-se o signo. Leva trs ikins pequenos, come galinha carij junto com Osain, em
cima dos ikins. Veste-se com couro de bode e de carneiro.
EB EM OWNRINTRUPON
Um galo, uma tigela, um malaguid, uma corrente, 6 okuts, pano branco, vermelho e
azul, p de ek e de ej.
Dice If
I II
II II
I I
I I
OWNRINTUR
REZA DE OWNRINTUR
Ownrintur, Ownrin Alaketu xatiki nabo Ol Ar adifafun Orunmil, tinxaw iy
olokumi lodafun Obanl.
Dice If
EB EM OSOGBO ARUN
Um galo, um pano branco, um pano preto, um pano estampado, um pano azul-claro e
um pano vermelho. P de peixe, p de pre, sete obs e muitas moedas.
Depois de feito o eb a pessoa tem que tomar bor com eyele meji.
Aqui fala o reconhecimento das pessoas pelas impresses digitais e a utilizao dos
dedos.
Nasceu o segredo de Ex Alaketu e o motivo pelo qual o pavo real, ao olhar os
prprios ps, fica triste e chora.
Quando morre um pavo na casa do Awo deste signo, tem-se que fazer itutu
10
para o
animal.
Se as pessoas seguirem as prescries deste Odu, obtero tudo o que desejarem da
vida. Caso contrrio, s conhecero dificuldades e fracassos.
Tm que respeitar os mais velhos e os sbios.
A pessoa vive errante e no tem paradeiro certo.
Cuidado para no ser enganado chegando, por isso, a criar um filho de outro
qualquer.
Tem que ter cuidado, tambm, com a inveja e os cimes.
10 - Cerimonial fnebre.
Dice If
I II
I II
II I
I I
OWNRINBIRETE
REZA DE OWNRINBIRETE
Ownrinbirete akiti Bab Opeku adifafun Olofin. Apari adifafun Palakorei.
Dice If
Dice If
I II
II II
I I
II I
OWNRINBOXE
REZA DE OWNRINBOXE
Ownrinboxe Om ni x kaferefun Yemanj ati Obatal Bab Boef Kolugo pudoink
lafex korub intori xeke los Obinin Kamibax amarora Orix Elegbara obof Ogun
Jobi.
Dice If
Neste Odu o Awo pode salvar uma pessoa iniciando-a em If, mas s at awofakan.
O segredo deste Odu que as duas mos de If do Awo ficam juntas e tm que
comer duas galinhas pretas no incio de cada ano. preciso cuidar de Obatal.
11
11 - Cabaa dentro da qual so inseridos elementos representativos dos 16 Odu Meji. Somente os babalawos da
mais alta hierarquia tm direito a possurem o Igbadu.
Dice If
II II
I II
II I
I I
OWNRINBOFUN
REZA DE OWNRINBOFUN
Ownrinbofun Ire aj omi bebe Onixegun jid Obajeler adifafun Akoni Yemanj
lodafun Apaj ati Obatal.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE VII
I
I
II II
II II
II II
OBARA MEJI
Este signo masculino, filho de Olofin e de Anax. Seu nome significa "Dois Reis".
Nele nasceram as riquezas, as jias e as crianas.
Obar Meji a inteligncia da Terra. Representa a sabedoria.
Foi atravs deste caminho que os egb foram terra dos kongos para adquirirem
conhecimentos sobre bruxarias praticadas com os espritos.
Fala de um Egun que deixou feitios enterrados em algum lugar e est querendo que
a pessoa os desenterre e reative.
Foi neste caminho que as mulheres aprenderam a fazer sexo oral.
Probe seus filhos de comerem farinha de milho.
Expressa a fora e a rudeza masculina.
Neste caminho Osain come aj.
Pune as mulheres adlteras com a morte.
A pessoa tem que cultuar Egun, Orunmil e seu Orix.
Foi aqui que o gato serviu a Orunmil e a Obatal.
A pessoa tem que cultuar seus ancestrais.
Aqui nasceram os mestres e as tcnicas de ensino.
Nasceu a falsificao de moedas.
Dice If
Obara Meji criou o guarda-chuva e a bandeira. Por ter feito o eb determinado por
Elegbara, a bandeira tornou-se muito mais importante que o guarda-chuva.
Fala de traio e de insegurana. um Odu de desmoralizao e perda de prestgio.
Suas mensagens so difceis de serem entendidas e mais difceis de serem explicadas. Sua fala
demasiadamente incmoda.
Assinala traio e engano dentro de casa. A pessoa no tem amigos e suas coisas se
confundem entre o bem e o mal.
Indica que a pessoa vtima de injrias e calnias e que seu prprio cnjuge a
engana.
Possui vcios relativos prtica sexual.
O que no faz em casa com o cnjuge; faz na rua com o amante.
Sonha com algo impossvel de ser obtido.
A mulher, quando est com o marido, pensa em outro e finge sentir coisas que na
verdade no est sentindo.
O homem frio com a mulher e acaba por abandon-la porque sente vontade de
agredi-la fisicamente.
um Odu de enganos e tragdias. Seus filhos so ardilosos e nunca usam de
franqueza.
Foi neste caminho que, pela primeira vez, o esprito de um morto utilizou o corpo de
um vivo para manifestar-se e praticar a caridade.
Aqui foi criado o fundamento que obriga o Awo a danar e pactuar com a morte na
dana da Atena.
Neste Odu se fazem as coisas verdadeiras e as falsas com a mesma naturalidade.
Para resolver seus problemas a pessoa oferece duas galinhas pretas e aguardente a
Orunmil. As galinhas so divididas ao Meio.
Neste Odu fala todo o bem e todo o mal do mundo.
Dice If
EB EM OBARA MEJI
Trs folhas de osn (Chrysofillum cainito, Lin.), uma folha de louro, um pano preto, um
galo, uma franga bem novinha, uma codorna, uma galinha d'angola, um of, duas cabeas de
peixes frescos, p de ek, p de ej, ep, terra de encruzilhada, terra de casa, amal, um
boneco de pano, um sapot, uma lngua de boi, ewe dundun (sempre-viva), ot e moedas.
Sacrifica-se o galo e a franga para Egun, retiram-se as lnguas das aves e enterra-se
aos ps de um igu wakik (Spendias membin, Lin) junto com o amal, as cabeas de peixe e a
lngua de boi.
Dice If
PARA PROTEO
Coloca-se trs tigelinhas atrs da porta de casa, uma com gua da bica, um pedao
de enxofre e um pouco de plvora; a outra com gua de poo e um pedao de carvo e a
terceira com gua de chuva e salitre. Coloca-se, em Elegbara, uma sineta que deve ser
constantemente lavada com gua de coco.
Dice If
I
I
I
I
I II
I II
OBARABOGBE
REZA DE OBARABOGBE
Obarabogbe lantosi Omdu omi ke eboada feleb. Okilanfir ek, okilanfir ej,
okilanfiru jio-jio. To iban Ex Sokoboni eleb.
Dice If
com melado de cana. Arria-se aos ps de Yemanj com duas velas acesas. Pergunta-se no
jogo, quantos dias fica diante do Orix e onde se despacha.
Dice If
II I
II II
II II
II II
OBARAYEKU
REZA DE OBARAYEK
Obarayek keker om Aj, eri omi Aj Aibo, om Aj Apuparere, apupe gogo Ik
opaww, Ik apaxer, Orunmil lorugbo id agutan, ebew ajap, akuk leb.
Dice If
Se for chamada para um trabalho onde ir ganhar dinheiro, tem que fazer eb antes
de ir para que tudo d certo.
manhosa e atrapalhada, no est bem e se esquece de tudo.
Nunca est satisfeita com o que possui.
Sente-se atrada pelo dinheiro e, pelo dinheiro, poder encontrar a morte antes do
tempo.
Sofre a perseguio de um Egun.
Neste caminho o ajap foi amaldioado.
A pessoa s chega aos ps do Orix se for levada fora ou em caso de extrema
necessidade.
Por mais que progrida jamais chegar ao topo.
Neste caminho se d ajap porta da rua, cantando: - Baramijeto Olofin Akano (trs
vezes). Isto serve para neutralizar a m influncia do Odu.
Tem que assentar Orunmil e no desejar tanto o dinheiro.
Existe uma pessoa com feridas nos ps que ser a salvao de todos.
Este Odu probe que seus filhos subam em escadas de mo e que carreguem peso.
A pessoa no pode participar de disputas srias pois a est sua perdio.
Dice If
II I
I II
I II
II II
OBARAIWOR
REZA DE OBARAIWOR
Obara Kori Anko nibe eran ko ek ib ewef eleb. Obaraiwor adifafun Ex.
Dice If
O coelho espionava Obatal e Orunmil. Foi morto para que os Orixs se salvassem.
A pessoa est transtornada e sua cabea impossibilitada de raciocinar. No atina
com o que deve fazer.
Dice If
I
I
II II
II II
I II
OBARADI
REZA DE OBARADI
Obaradi, Bara, Baradi, Bara, Baradi adifafun Awo Olub okoroko om xokojo ur,
owo lo meni eleb.
Dice If
O Awo deste Odu tem que beber gua da quartinha da Oxun com ob ralado para tirar
o vento ruim de seus caminhos.
Neste Odu se contrata assassinos profissionais para matarem os inimigos.
EB
Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pino de madeira, um ot e um
of.
Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Elegbara e o galo para
Ogun. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.
Dice If
I
I
I II
II II
II II
OBARAKOSO
REZA DE OBARAKOSO
Obarakoso, If dur, If nire irekun kaferefun Orunmil, Ex ati Ogun.
O Awo deste Odu tem que receber pinado rapidamente para que possa prosperar.
Dice If
Tem que ficar atento para que no venha a gerar filhos com a praga de Abk .
Fizeram trabalhos de magia contra a pessoa que foram enterrados no quintal ou nas
proximidades de sua casa.
Tem que examinar com muito cuidado os cantos de sua casa, o quintal e as cinzas de
tudo o que queimar.
Aqui nasceu a coroa de Baiyani.
Dice If
II I
II II
I II
I II
OBARAWRIN
REZA DE OBARAWNRIN
Obarawnrin, Obaranif, juju om Oluwo Atopolo. Obara Kelej, Obara ni Wani, alej
otori laye osogbo. Oni Wani Elegbara Kubeyekun. Obara Oni Wani kotokun.
Dice If
Dice If
II I
II II
II II
I II
OBARAKANA
REZA DE OBARAKANA
Obarakana lodafun Orunmil oni pate ki kodap. Ex If Elegbara latemi atele awo ati
iwe esse nitasi adifafun Obara baniregun unbati la yol ibeneku Osun ix, agbado,
akuk eleb. If ni kaferefun Xang ati Oiy.
Dice If
Dever ter sempre uma tigelinha cheia de moedas ao lado de seu Elegbara e um
inhame diante de Orunmil.
Neste caminho Xang foi vendado e preso dentro de um quarto onde ficou, por muito
tempo, sem saber o que fazer.
Este Odu indica que a pessoa no sabe o que quer nem que caminho deve tomar na
vida.
Toca-se pandeiro para Xang pedindo a destruio do inimigo.
Para recuperar a sade a pessoa tem que usar o dinheiro que tenha guardado para
fazer eb.
um Odu de maldies. Caminho pelo qual Oiy que destroi todos os Arajs.
Todo o dinheiro ganho na adivinhao e nos ebs deve ser untado de ep e deixado
por 16 dias aos ps de Obatal para que se limpe das negatividades.
Para limpar-se de maldies a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve
comer um galo junto com Elegbara. Prepara um omier com folhas de flamboayant e abirikulo e
mais seis outras perguntadas no jogo, sendo que todas elas devem ser folhas de Xang. O
corpo do galo sacrificado metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omier, p de
ek, p de ej, ep, milho, mel e ot. Despacha-se num pntano e depois a pessoa toma banho
com o omier.
3 - Conjunto de ikins composto de 18 sementes. que ficar ao lado do seu Xang, sobre um opon
pequeno com as figuras de Oxetura, Obarakana e Oturaxe marcadas da direita para a esquerda.
Sobre o mesmo tabuleiro coloca-se ainda, um edu-ar ,
Dice If
I
I
I II
I II
II II
OBARAGUND
REZA DE OBARAGUND
Obaragund, Xang abiti intori Oiy, intori Ogun Of ni omun, intori ot ni Obinin ofo
in lob kaferefun Oxun, lodafun Xang ati Oiy.
Dice If
despachado o trabalho.
4 - Quatro pedaos de coco sobre um prato branco com gua. Com os pedaos de coco oferecidos,
consulta-se para saber a resposta do Orix.
Dice If
II I
I II
I II
I II
OBARAS
REZA DE OBARAS
Obaras kukute kuku adif joko kunie, adif joko koni nibguel aroro l ur sikot
ekodid, eiyele meji.
engolir os alimentos sem mastig-los direito ou por engolir comida demasiadamente quente.
O gato roubou o peixe e, quando o estava comendo, o dono chegou. Para no ser
descoberto o gato engoliu o peixe inteiro e, engasgado, morreu sufocado.
Orunmil avisa que algum far com que a pessoa saia do trabalho ou do lugar onde
mora.
Dice If
A pessoa tem que fazer limpeza espiritual em sua casa e, principalmente, em sua
cama pois algum soprou p nestes lugares para lhe fazer mal.
Tem que passar um pombo em tudo e depois solt-lo no alto de um morro.
A pessoa faz-se de morta s para ver o tipo de enterro que lhe do.
Joga-se mel na porta de casa para refresc-la.
Na casa da pessoa ocorreu ou ocorrer um roubo e o ladro ser descoberto, pois
pessoa que freqenta a casa.
Algum com feridas ou enfermidades nos ps s ficar curado depois que pagar o
que deve a Obaluaye.
Existe uma criana doente.
A pessoa sofre descrdito pblico e pessoal.
Tem que mandar rezar missa para as almas.
Para sair do atraso em que vive tem que seguir cuidadosamente todas as ordens e
orientaes de Orunmil.
No dorme bem noite e s vezes acorda assustada e com vontade de sair
correndo.
Tem orgasmos dormindo.
Recado para a mulher: - Para poder casar pegue-se com Orunmil.
Recado para o homem: - Sua mulher deseja abandon-lo por no agentar os
maltratos que lhe impe. Pare de maltrat-la para no perd-la definitivamente.
Dice If
II I
I II
II II
II II
OBARAK
REZA DE OBARAK
Obara Kasik legun omod Olofin. Ika lele aramanama akatamp adifafun Oley,
adifafun Exiy om Olofin Agboran limel akati axetelewa Olofin. Xang unb wa belefunade
Olofin lodafun agungun Orun ni mal.
Dice If
Dice If
II I
II II
I II
II II
OBARATRUKPON
REZA DE OBARATRUKPON
Obara Tunbun niend adifafun Bab Lontobi om aret yu eb om suneke nang.
Dice If
A pessoa no deve comer na casa dos outros para que no lhe dem algum feitio no
alimento.
Tem que assentar Obaluaye, cultu-lo e usar seu fio de contas.
Tem que fazer Orix para livrar-se da doena.
No seu corpo costuma aparecer caroos. Tem que cuidar do sangue.
No deve comer coco nem arroz.
Tem que assentar Elegbara e cultu-lo.
Tem que tomar bor.
No pode batizar ningum.
Para mulher: Problemas de hemorridas.
Para homem: Cuidado para no perder a cabea e violar uma donzela que freqenta
sua casa.
Se for mulher grvida, no ltimo ms de gestao tem que abrir um jogo e fazer o eb
que for por ele determinado, sendo indispensvel a presena do pai da criana que est
esperando.
Foi neste caminho que Ajap Tiroko perdeu uma filha. Aqui nasceram a doenas dos
ces como a sarna, a hidrofobia e outras.
Aqui nasceram a tragdias provocadas pela excitao dos seres humanos.
Ensina que, neste caminho, Oiy veste roupas com nove cores diferentes.
Quando surge este signo se d peixe fresco a Ogun e duas galinhas para Orunmil
comer junto de Oiy. Tem que perguntar onde sero despachadas as galinhas.
A pessoa no deve se impor pela fora bruta. No deve oprimir nem maltratar
ningum porque isto a levar perdio.
Dice If
I
I
II II
I II
I II
OBARATURA
REZA DE OBARATURA
Obara Kuxiyo ak eur ahoboni bo uro gulanda Barabaniregun Orunmil Lorugbo.
Ex eleb ounk, ekodid, eiyele, akuk, omi eleb, owo eleb.
Dice If
Para livrar-se do feitio que lhe fizeram a pessoa tem que ser limpa com uma franga
preta que deve ser solta com vida dentro do mato. Depois tem que tomar banho de omier de
olobutoje (Pinho de botija).
Neste caminho oferece-se, a Orunmil, ewe onibara (Melo de So Caetano) com suas
frutas. Quando as frutas se abrirem recolhe-se as sementes, faz-se p com elas e as folhas, e se
sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro.
A mulher abortou uma criana que era filha de Oxun ou de Yemanj, por este motivo
todo os Orixs esto de costas voltadas para ela.
Os espritos das crianas mortas vm lhe mover uma guerra.
Assinala a chegada de uma boa notcia.
A pessoa chegou tarde a um compromisso e isto a prejudicou de alguma forma.
Para resolver qualquer problema, tem que pegar um melo, cortar em sete pedaos,
oferecer a Ogun e tomar banho com a gua que escorrer da fruta. Tem que esfregar ewe dundun
(sempre-viva) nas portas de casa.
Tem que colocar, para Ogun, uma quartinha com gua e farinha de milho e ter
cuidado para que nunca seque.
Assinala uma guerra no caminho.
O filho deste Odu no pode pegar cabras de frente nem pela cauda a no ser se for
oferec-la ao seu If.
O Iyef deste signo se prepara com sementes de melo. Este p tambm deve ser
soprado em sua porta.
Dice If
I
I
I II
II II
I II
OBARAKETE
REZA DE OBARAKETE
Obarakete If Oni retew adifafun axewit intori Aw xobu lori okuni sini Olokun.
Dice If
Em osogbo arun se faz eb com dois pombos brancos e duas colheres de pau. As
colheres sero colocadas no igb do Orix que se encarregar do problema.
Cobre-se Olokun com dezesseis folhas de vitria rgia e dezesseis folhas de ewe
karodo (comelina elegans).
A pessoa indiscreta e conta tudo o que faz com as mulheres. Por este motivo o seu
sangue poder ser derramado.
A pessoa no se conforma com uma s mulher, tem a sua e no lhe d assistncia
sexual, o que pode lev-la a ser infiel.
No deve dar ouvidos a comentrios para no se envolver numa desgraa.
A pessoa filha de Yemanj.
Existe uma pessoa doente que poder morrer.
Evite o bisturi dos mdicos.
Na casa da pessoa reina a discrdia. Uns querem uma coisa, outros querem outra.
Se a mulher do consulente for filha da Oxun, ele deve cuidar muito bem dela pois
Oxun a confiou a ele para que a fizesse feliz.
Neste If fala a cabaa que, por ser desobediente, afundou nas guas do rio.
A grande interdio deste Odu que seus filhos; se forem de Xang, vivam com
mulheres da Oxun. Por ordem de Olofin s poderiam ser amigos.
Aqui nasceu o respeito que deve existir entre os filhos de Xang e os filhos de Oxun.
Obarakete tem que ter uma camiseta amarela com listras vermelhas.
Obarakete era um Awo que no queria saber de aprender If e s andava sujo e mal
vestido.
Dice If
I
I
II II
I II
II II
OBARAXE
REZA DE OBARAXE
Obaraxe Ofuyere, Obara Xeke mi xek Odilar korub ogux. Awo Obara Obaxe,
Awo Eiyele, Awo Aun, Awo kaferefun Ob, kaferefun Odu, kaferefun Orunmil.
galo, dentro da mata. Sua cabea e sua barriga so lavadas com as folhas apropriadas e tem
que usar na cintura, um saquinho cheio com ps das mesmas folhas. Tem que oferecer tambm,
um favo de mel para Xang.
7 - As folhas ritualsticas de Abk so: Abirikol, agidimagbayin, ewe idi, ewe ija, lara pup,
olobutoje e opa omere.
Dice If
O saquinho tem que ser preso a um cordo de panos vermelhos, pretos e brancos,
tranados e amarrado cintura. Este cinto tem que ser lavado no omier das mesmas folhas e
receber o sangue do galo sacrificado.
A pessoa tem um guia espiritual que lhe fala aos ouvidos. Se seguir corretamente as
suas orientaes obter grande progresso na vida.
Tem que colocar, no igb de Xang, um caramujo em forma de orelha.
A pessoa filha da inveja e da traio. Tem que cuidar muito bem dos prprios ps.
Nem tudo pode ser comprado com o dinheiro. As vezes se consegue muito mais com
um corao limpo.
No se deve zombar de quem sabe menos.
A pessoa ensinar a algum que um dia saber mais do que ela.
Deve usar, sempre que for jogar ou praticar qualquer ritual, uma pena de ekodid na
prpria cabea.
Obaraxe nunca pode ostentar sabedoria para no esquecer tudo o que aprendeu.
Tem que cuidar de Eguns. Aqui onde os mortos precisam do auxlio de uma pessoa
para poderem manifestar-se.
Tem que ter Orix e Egun no mesmo nvel.
Tem que contar muito com o auxlio de Ex.
Este Odu fala do desenvolvimento do sexto sentido.
o Odu da mentira piedosa que faz o bem para todos.
O mal e o bem cercam a pessoa, um atrai o outro como ims. A pessoa tem que
cuidar do crebro que o rgo mais importante que existe.
Dice If
II I
I II
II II
I II
OBARAFUN
REZA DE OBARAFUN
Obarafun iki Awo Inle ad irere, Awo ib asesi adab, Awo b et et obinin xawo ib
iro adifafun Olofin luba om ada ibi abeboadie meji eleb.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE VIII
II II
II II
II II
I
I
OKANRAN MEJI
Dice If
Para garantir esta invulnerabilidade, pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma
sagitofolium, Schott.)
das mos sobre a folha e deixa-se as mos secarem sem o uso de toalhas. Deixam-se as folhas
nos ps de Ibeji at que sequem e depois faz-se um p que deve ser soprado atrs da porta da
rua.
Este o caminho do perdo.
neste Odu que If diz quem so os seus sacerdotes.
A pessoa tem que trabalhar If.
Prenuncia a morte repentina de trs pessoas.
Suas folhas litrgicas so ewe xexer (Echinodorus grisebachum, Small.), ewe agueya
(Heliotropium indicum, Lin.) e manjerona.
Quando este Odu surge em Atef, a pessoa tem que fazer If rapidamente para que
no venha a morrer.
um signo de traies. A pessoa deve ter suas posses muito bem documentadas e
devidamente legalizadas para que, em osogbo ofo, no venha a perd-las.
um Odu de soberba e descontentamento.
Neste caminho os mortos preparam armadilhas para os vivos.
A pessoa no sabe o que agradecimento, orgulhosa e altaneira.
Acha que possui tudo na vida, ardilosa e interesseira, mas perde por sua cabea
ruim.
No deve beber nenhum tipo de bebida alcolica, por mais suave que seja.
Determina vida curta. Para prolong-la a pessoa tem que fazer Santo.
Assinala dores nas costas e nos rins.
A pessoa tem que cuidar de Egun colocando para ele uma quartinha com gua da
chuva e uma com gua da bica.
Sente dores nos braos quando realiza trabalhos pesados.
Deve criar um pinto at que se transforme num galo e ento, oferec-lo vivo a
Elegbara. Deve conformar-se com o que tem e no desejar o impossvel.
A mulher se apaixona por um homem comprometido e isto pode trazer problemas
com a justia.
Dice If
Este Odu de If de fora e de artifcios. Seus filhos no admitem ser mandados por
ningum e acham que sabem tudo melhor que os outros.
Perdem-se por no ouvir conselhos, preferindo orientar-se por sua prpria cabea.
So habilidosos e bem falantes. Para eles nada impossvel de ser realizado.
So fogosos e insaciveis. No desistem at que consigam o que desejam, nem que
para isto tenham que arriscar a prpria vida.
Quando algum lhe faz alguma coisa, por mais simples que seja no desistem da
vingana por nada no mundo.
So faladores e um tanto quanto invejosos.
Acham que tudo deve ser feito ao seu jeito e sua maneira, no aceitando opinies
nem sugestes de ningum.
No podem possuir gatos.
Foi neste caminho que Elegbara comeu akuk pela primeira vez.
Assinala guerra na famlia ocasionada por discordncias religiosas.
A pessoa est sujeita a sofrer uma cirurgia no ventre ou no aparelho urinrio.
Corre o risco de ficar impotente.
Para vencer uma demanda sacrifica-se uma galinha aos Guerreiros e se despacha na
linha frrea.
O Awo deste signo tem jogar no mar uma corrente do seu tamanho.
Quando este Odu surge trazendo Osogbo, pega-se uma franga, abre-se ao meio,
enche-se de ep pup e coloca-se em cima de Elegbara.
Dice If
Este Odu ensina que todos os Orixs tinham filhos, menos Oiy que apesar de querer
muito, no conseguia gerar.
Um dia Oiy foi consultar If e na consulta surgiu Okanran Meji que lhe determinou,
alm de um eb, que usasse um idef.
Seguindo corretamente as orientaes do orculo, Oiy conseguiu ter nove filhos.
Por este motivo, o nmero de Oiy nove, e suas filhas devem usar o idef em
homenagem Orunmil.
Dice If
I II
I II
I II
I
I
OKARANLOBE
OKANASOD
REZA DE OKANASODE
Okanranlogbe, Okanasode ole mejila titi efn malu il ni ol iyalagun Oba Xonxon ole
Sode nit Orunmil opalaiye Okanran jun.
Dice If
Dice If
Dice If
II II
II II
II II
II I
OKARANIYEKU
REZA DE OKANRANIYEKU
Okanraniyeku If Arufin Arud akitif bogbo wa laxe axeto. Akitibonbo Orunmil nare
Baba xe Orun Arufin Arud. Okanraniyeku obere obere ler Olokun Bab Kaxir,
Oluwo Popo ober ler Omayere axe bogbo Orunmale likotun, bogbo Orunmale yikosi
to iban Ex.
Dice If
O Awo deste Odu tem que ter um okpele especial. A perna direita deste okpele come
et, que depois do sacrifcio enterrada; a perna direita come um galo e um pombo que so
entregues nos ps de um peregun.
Aqui nasceu a clera dos Santos.
A pessoa tem que estar sempre alerta com a morte. No deve lanar maldies nem
se envolver em fofocas.
Tem que ter muito cuidado com os inimigos.
Deve conformar-se com o que Deus lhe d. Existem outros em piores condies.
No pode negar alimento a qualquer um que v a sua casa.
Entre a pessoa e seu cnjuge existe um desgosto muito grande.
A pessoa pertence a uma instituio religiosa numerosa, mas que est dividida.
Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em sua casa.
Est sob influncia de um feitio feito com plvora e se no fizer eb para limpar-se,
poder sofrer graves conseqncias.
Dice If
II II
I II
I II
II I
OKARANIWORI
OKANAJIO
REZA DE OKANRANIWORI
Okanraniwori agarof adifafun Osain Obanixawo maferefun Xang, abo, akuk, et
leb.
Dice If
Neste Odu os pais exageram em sua autoridade sobre os filhos, tornam-se tirnicos e
isto provoca o surgimento de problemas entre eles.
Dice If
I II
II II
II II
I
I
OKARANDI
REZA DE OKANRANDI
Okanrandi tobato efn kare beiya adifafun Olodof toloy loxel abe eleb, iwo Obinin
kan tolefin eiyel akuk leb. Okanrandi If xir kaferefun Xang, Oxal ati Ex.
Dice If
Devem contar com a proteo de Elegbara para que seus caminhos permaneam
sempre abertos. Tem que assentar Inle em it.
Aqui falam trs esposas de Orunmil representadas pela lagartixa, pela aranha e pela
barata.
Um ferimento com ferro pode ocasionar uma doena grave ou requerer cuidados
excessivos.
Para que a boa sorte no fique parada do lado de fora de casa, a pessoa tem que
oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmil.
Os cravos so furados na parte de cima e, ali, coloca-se p feito com as cabeas das
galinhas, p de bejerekun e p de ob. Enterra-se na entrada da porta.
Este Odu d posio e riqueza, mas nega amor.
Neste signo tem que se fazer eb de opon. Pergunta-se o que leva. Depois tem que
fazer eb de limpeza com ewe ifef (Funtumia elastica)
Aqui a et se encontrava abandonada e sem ter onde dormir. Orunmil fez-lhe um
eb e todos os seus problemas se resolveram.
Este caminho assinala solido e tristeza, manda a pessoa casar e constituir famlia
para ser feliz. Manda ser reservada com suas coisas para que seus inimigos no encontrem
meios de prejudic-la.
Dice If
I II
I II
II II
II I
OKARANROSUN
OKANAROSO
REZA DE OKARANROSUN
Okanaroso adifafun okuni aratoko ole exon Osain nile Kaferefun Orunmil.
Dice If
Sacrifica-se, para Osain junto com Osun, um galo cego de um olho, que deve ser
passado na cabea do cliente.
As folhas deste Odu so oxibat (Boervia diffusa) e ewe nij (Partenium histerophorus,
Lin).
Aqui ocorreu uma guerra entre estas duas ervas. Onde uma cresce a outra no se
cria.
Neste caminho Omol vive nos cantos das paredes e Xang anda errante.
Quando o flamboayant (Delonis regia, Bojer) floresce, prenuncia desgraas, epidemias e
morte de crianas.
Disse If: "No tentem abraar o mundo. Ao mundo no h quem abrace"!
Dice If
II II
II II
I II
I
I
OKARANWNRIN
OKANAYABILE
REZA DE OKANRANWNRIN
Okanayabile Okawa wa wa adifafun ob loiye adie eln leb. Kure kure, eur, ek
leb.
Dice If
Fala de maus vizinhos que melhor que se tenha como amigos do que como
inimigos.
A pessoa no deve falar de seus planos para que possa realiz-los.
Dice If
I II
II II
II II
II I
OKARANBARA
REZA DE OKANRANBARA
Okanranbara Olodafun Orunmil oni pataki ko daf. Ex Ifaeledoiya, Elegbara Latile
miatele Awo anatiwo atele ese adifafun Onibarabaniregun anbatele iyolaibeneku
asunx agbado. Akuk leb. Kaferefun Xang Ati Oiy.
Dice If
A pessoa descobrir muitas coisas que falaram a seu respeito e isto lhe trar um
problema muito srio com algum que gosta de falar demais.
No deve chorar misria para que seus protetores possam ajud-la.
Deve dormir usando um gorro de cores. (Perguntam-se quais so as cores).
Tem que despachar seu eb numa praa e, na volta, oferecer dois pombos brancos a
Obatal e alguma coisa a Xang. (Pergunta-se o que).
Este o caminho onde se provam as habilidades de aspirantes a um cargo.
A pessoa tem que estudar e se preparar para a vida.
Quando este signo vem em osogbo para uma pessoa de cor branca que no
iniciada, o awo tem que ter muito cuidado para que, depois de feitos os ebs, no lhe seja
trazido, pela prpria pessoa, algum problema de justia.
Uma vez Orunmil quis ir a uma praa e pediu a Obatal que ordenasse a Ex que o
acompanhasse. Ex exigiu que lhe dessem de comer e, s depois de alimentado, concordou em
acompanhar Orunmil em seu passeio.
No dia seguinte bem cedo, as pessoas chegaram praa e viram um homem que se
afastava rapidamente por um caminho. Ao segu-lo pelo caminho, as pessoas encontraram um
cesto cheio de dinheiro e inhames.
Ex, que estava entre aquela gente, ordenou que toda a riqueza existente dentro do
cesto fosse levada, pelas pessoas, casa de Orunmil.
Dice If
I II
I II
I II
II I
OKARANGUND
OKANAKAKUI
REZA DE OKARANGUND
Okanrangund xukudu ile did abax keredi irewo xax. Awo Elepanapa eiyele leb.
Axo funfun, abo, omi funfun, oiyn, owo meyo, er, kaferefun Ogun ati Obatal.
Dice If
Dice If
II II
I II
I II
I
I
OKARANS
REZA DE OKANRANS
Okanrans mokusi bilari oni Babalawo bilari, bilari oma, Babalawo lorun lorun lobosu
laya, lorun lorun eb kabolos. Okanrans kox Xang eb ada mokis bilari kongn
gun gun adifafun Oluwo Ikoko.
Dice If
Dice If
II II
I II
II II
II I
OKARANKA
REZA DE OKANRANK
Okanrank adifafun Kana Kana tinxoloiya ey akomean ijaj eiyel leb, akuk, eure
leb.
Dice If
Uma conhecida que no tem paradeiro deve ser acolhida para que a sorte da pessoa
melhore.
Deve aceitar o convite de um velho para jogar na loteria.
Existe uma criana em casa que est sempre chorando. A pessoa tem que dar-lhe
alguma coizinha e no pode maltrat-la.
Algum deseja a sua morte.
Deve ter cuidado com um filho e uma questo de falso testemunho.
Um filho perseguido por trs inimigos.
Tem que se livrar de uma traio.
No pode tomar chuva.
A pessoa anda em busca de seu amor e ele anda em busca da pessoa.
Tem que ter cuidado com a perda de trs pessoas.
A morte caminha s suas costas, por isto vive sempre triste.
Se o seu Anjo da Guarda no der permisso, ningum poder mat-la.
Aqui Egun e Osain fizeram um pacto para salvar Okanrans e, para isto, Elegbara
comeu et.
Para dar et a Elegbara marca-se Okanrank no piso atrs da porta e se cobre com
um colcho de ewe am (Erva-fina), coloca-se Elegbara em cima e se cobre com ewe onibara
(melo de So Caetano). Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o et deixando o ej correr ao redor
de Elegbara e as ltimas gotas sobre as folhas que cobrem o igb.
Dice If
II II
II II
I II
II I
OKARANTRUKPON
REZA DE OKANRANTRUKPON
Okanrantrukpon Ikanifori Ikaniyu ni masuk logu ni Olorun Obinin.
Okana Trupon atar banba bile bayo araraguj kar oiyn akiri adifafun Obatal.
Dice If
Pegar uma placa de ferro, esquent-la ao fogo at que fique em brasa e derramar
sobre ela uma colher de gua fresca, dizendo: "Bobila omi ipao aiyu".
Em seguida, sacrifica dois galos para Xang e oferece-lhe uma penca de bananas.
Depois disto feito, tem que tomar bor.
Dice If
I II
II II
I II
I
I
OKARANTURA
OKANATURALE
REZA DE OKANATURALE
Okanaturale If Ire Okana nimaseku logueni Olorun ami bin kaferefun Olorun ati
Orunmil. Adifafun Obatal ati Oxun.
Dice If
Dice If
I II
I II
II II
I
I
OKARANRETE
OKANAWETE
REZA DE OKANRANRETE
Okanawete Okanran beko ej ok bebere kofobafun ok Iy aro ikof odo lorun
axaiye ek, ej, ot, lagoni lodafun Ogun kaferefun Obatal.
Dice If
Dice If
I II
II II
I II
II I
OKARANXE
OKANAXE
REZA DE OKANRANXE
Okana Xe oiyen mama muy irol ori efiniyan ot obani fe aba nimi abam kaferefun
Oxun, Elegbara, ati Orunmil.
Dice If
Aqui se cria filhos alheios. Fala da abelha que vive produzindo mel para alimentar os
filhos da rainha.
Fala o papagaio branco que foi honrado por Olofin depois que seus inimigos o
sujaram com ep e tinturas de vrias cores.
O homem tem que ter cuidado para que a mulher com quem esteja se relacionando
no colha seu esperma e o trabalhe para que s possa se excitar com ela.
Aqui falam as vestes e a coroa de Yew.
Nasceu a areia dos rios.
O dono deste signo, todas as vezes que sacrificar uma cabra para qualquer Orix tem
que beber um pouco do leite da mesma para se livrar da negatividade do Odu.
Dice If
II II
I II
II II
I
I
OKARANFUN
OKANAFUN
REZA DE OKANRANFUN
Okanafun Aye lob oiyn onan tosa aguko adifafun Inle Abat lala tinxoman Oba Alejo
ajeri kobori ej oro, omi losan. Kaferefun Oxal, Ogun, Iya Tobi. Maferefun Elegbara
ati Inle Abat.
Dice If
Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodo, sempre-viva e ewe
musenguene (Paritit tiliaceum, Hil.).
um signo de inconformidade.
Assinala desobedincia ao Orix, separao em famlia e erupes cutneas.
Neste Odu fala Inle.
Aqui nasceu o ej oro.
Falou-se mal de Xang e de Oiy.
A pessoa acumula dinheiro, mas no consegue desfrut-lo.
A maior inimiga da pessoa uma mulher de cabelos longos.
Tem que dar comida ao Egun de sua me, se ela j for morta.
A pessoa passa por desgostos constantes e no sabe o que um momento de
tranqilidade.
Tem que dar graas a Xang que a livrou de uma grande desgraa.
Deve ter muito cuidado com o fogo.
Um filho ir a um lugar onde encontrar a sorte.
Tem que cuidar melhor dos Santos para receber uma ajuda de Obatal.
Pensa em desmanchar sua casa, mas, se o fizer, dificilmente conseguir refaz-la.
No deve portar armas para no ficar em osogbo.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE IX
I
I
I
I
I
I
II II
OGUNDA MEJI
Dice If
por este Odu que Xang, do seu reino, v tudo o que se passa sobre a terra e o
mar.
As ervas deste signo so o peregun e a mirra. Ambas possuem qualidades
afrodisacas.
No se pode comer carne de galo, fruta-po e inhame. Probe o consumo de bebidas
alcolicas.
Ogunda Meji vence a morte.
Assinala a existncia de um pnis muito avantajado que, ao invs de proporcionar
prazer, lesiona a mulher.
Assinala, para a mulher, prtica de prostituio que deve ser imediatamente
abandonada.
O Esprito tem que sobrepor-se matria para que a pessoa possa ser considerada e
respeitada pelos demais.
Fala de falta de considerao.
A pessoa tem que cuidar-se contra acidentes e atos de violncia que podem custarlhe a vida ou prejudicar sua sade para sempre.
Tem que contar com a proteo de Oduduwa.
Afirma que a donzela tem que fazer eb para poder casar.
A pessoa possui um dom que tem que ser desenvolvido para que evolua material e
espiritualmente.
Tem muita facilidade para adaptar-se a qualquer profisso.
Tem dotao para a cartomancia e, quando se dispuser a ler cartas, nunca poder
faz-lo sem cobrar, para no perder este dom.
Quando acabar de ler tem que cobrir seu baralho com um pano de linho branco at o
dia seguinte, para no perder a viso.
No pode ter dentes quebrados ou estragados para no adquirir doenas no
estmago.
Aqui nasceram as sete ferramentas de Ogun.
No permite que se mate cobras.
Neste caminho, quando chegar o momento, a pessoa ter que assentar Obaluaye e
Yew.
Dice If
1
Dice If
Quando este signo surge em atef, awofakan ou ikof, manda trocar a sopeira de
Orunmil ou do Orix da pessoa. Pergunta-se a Orunmil qual delas tem que ser trocada.
Esfregar a casa com peregun, odundun ( sempre-viva), ewe ibakp (Comelina elegans,
H.P.K.),
atrapalham o desenvolvimento.
EB EM OGUNDAMEJI
Passar um galo no corpo e sacrific-lo para Ogun. A cabea fica no igb e o corpo
preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. Todas as pessoas
que comerem devem receber uma moeda corrente. A pessoa que faz o eb no come da carne
da ave.
Dice If
SEGURANA DE OGUNDAMEJI
Um cabrito pequeno, trs cravos ou parafusos de linha frrea, uma corrente de ferro,
trs velas, ot, milho, p de ek, p de ej, trs agulhas, trs pedras de carvo, ep, panela de
barro, um pombo, ob, bejerekun, orogbo, igu nik ( Trichilia hirta, Lin.), ewe tabate (Eupatorium
odoratum, Lin.)
Dice If
I
I
I
I
I
I
I II
OGUNDAGBE
OGUNDA BIODE
REZA DE OGUNDABIODE
Ogundabiode igar ni gar foroforo ajab om nimu omi iyeru om leri okan garanife
ek eleb afaterete emi laiboa gbelega lodafun aiya okunl ti ole Igar.
sacrifica-se uma galinha, recolhe-se um pouco da terra sobre a qual foi feito o
sacrifcio, mistura-se p de ek, p de ej, milho, dend e mel, coloca-se em Elegbara junto com
os trs bonecos. A pessoa tem que colher folhas num cemitrio, deix-las secar e fazer p.
Mistura este p, p de bejerekun, de ob, osun, p de ej, p de ek e farinha de milho
vermelho. Este o seu Ax.
Quando este signo surge em atef a primeira coisa que a pessoa faz, depois de tudo
terminado, ir a um cemitrio e, na tumba mais abandonada que encontrar, risca e reza este
signo, depois chama o Egun para acompanh-lo e ter que atend-lo pelo resto da vida. Este
Egun ir proteg-la e servi-la enquanto for cuidado.
Dice If
Colocam-se sete cocos pintados de uji para Yemanj, pede-se o que se quer e
depois de sete dias, se despacha na mata.
Colocam-se trs charutos enrolados com linhas vermelha, preta e branca e uma folha
verde de fumo em Elegbara para resolver problemas de sade.
Agrada-se Oxun com cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijo fradinho, e
a Xang com um galo e amal de quiabo.
Depois, faz-se saraiei com as cabeas das cinco galinhas, os cinco bolinhos e a
cabea do galo de Xang. Despacha-se tudo em frente uma cerca.
Quando este Odu surge em ikof ou atef, coloca-se uma mo de 21 bzios dentro
2
2 - A "mo maior de If" o conjunto de 21 ikins que o Babalawo recebe no ato de sua consagrao
e que lhe d o direito de fazer uso de jogo de ikins.
Dice If
Os trs bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Elegbara e,
depois, comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido.
Dice If
II I
II I
II I
II II
OGUNDAYEKU
REZA DE OGUNDAYEKU
Ogunda ariku agog abon lodafun ariku adifafun Iyalode, kaferefun Orunmil.
Dice If
Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyans, tira-se as penas e assa-se
com tripas e tudo. Depois de assadas, a pessoa se limpa com pano estampado no qual
embrulha as aves. Despacha nas guas de um rio.
Tem que oferecer um pombo cabea e tomar banho dom folhas de ewe dubu
(Corchorus siliquosus, Lin.).
A pessoa no foi criada pela prpria me.
Tem que cuidar muito bem das vistas para no ficar cega.
Descobrir um segredo sobre sua prpria vida.
Aqui o homem vive escravizado pela mulher que o amarrou com feitios.
Havia um homem que vendia flores, mas que no enxergava distncia. Um dia, as
pessoas que estavam distantes, fizeram sinais para que ele lhes levasse flores e, como no
respondesse, puderam descobrir que ele s via o que estava bem prximo.
A mulher tem dois homens e nenhum a satisfaz.
preciso muito cuidado porque a morte pode ser causada por uma mulher.
Dice If
II I
I
I
I
I
II II
OGUNDAIWORI
OGUNDA KUANEYE
REZA DE OGUNDAWORI
Ogundawori Ogunda Alapo Iwori Olof kaxapo iyero adifafun akatamp tolosi iyawa
eleye eleb. Akuk, ej-oro leb. Ogundawori If lodafun Olokun kaferefun Xang.
Dice If
Dice If
I
I
II I
II I
I II
OGUNDADI
REZA DE OGUNDADIO
Ogunda Abatamb Odi adalar adifafun Ay nabi eiyel, igb ere, ewef, akuk leb.
Dice If
A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Elegbara junto com Xang para
sua evoluo financeira.
Pega os quatro pombos, lava-os com omier de ewe of (Ficus religiosa), folhas de lrio
e ewe eribo (mastruo - Lepidium virginicum, Lin.), fecha a casa toda e solta as aves em seu interior.
Depois, pega os pombos, besunta-os de ep e efun e, s ento, oferece-os em sacrifcio a
Elegbara e a Xang.
O Awo tem que colocar, em cima de seu Ogun, um espelho forrado com pano
vermelho e branco. O espelho deve ficar virado para frente do igb.
O filho deste Odu tem que assentar Awn Ajon, que se arruma dentro de um
alguidar, modelando-se uma cabea de barro cujo lado direito masculino e o esquerdo
feminino. Dentro lava um pedao de osso humano, uma cabea de galo, uma de pombo, uma de
et, p de ek, p de ej, milho, vence demanda e comigo-ningum-pode.
Consagra-se com o sacrifcio de um ajap e de um galo. Come com Xang e
Elegbara.
Quando um oluwo encontra este Odu numa consulta para si mesmo, tem que
oferecer um galo para Ogun e colocar na porta de casa p de ej, p de ek e ep.
Todos os ebs deste Odu tm que levar cabea de galo.
Neste caminho, Ex Awn Ajon, colocou uma mscara para destruir o mundo.
Odu de mscaras e disfarces.
A pessoa tem que levar seu Elegbara praia e, ali, oferecer-lhe um galo que, depois
de morto, ser jogado no mar. Depois disto, toma banho de mar e leva um pouco de sua gua
para casa para banhar-se de vez em quando.
Quando este Odu aprendeu If, brigou com seu padrinho e com quem o ensinou.
EX ARIWO
Este Ex assentado num boneco entalhado em madeira de igu igb ( Ficus
membranacea, Lin.).
morcego, de cabea de cobra, de cabea de gato, de ek, de cabea de peixe fresco, de galo e
de chifre de bode, alm de terra de sete lugares distintos, er, ob, orogbo, folhas de hera, de
atori, de oxibat, azougue, 21 gros de atar, p de bronze, coral, mbar, azeviche, marfim e um
ikin. Depois de fechado, colocado numa panela de barro dentro da qual se traa a seguinte
Atena-If:
Dice If
I
II
II
I
I
I
I
II
I
II
I
I
I
II
I
I
II
I
I
I
II
II
II
I
I
II
I
II
I
II
I
I
Dice If
I
I
I
I
II I
II II
OGUNDA ROSO
OGUNDA KOROSO
REZA DE OGUNDAROSO
Ogundakoroso kukut kuku adifafun eni tinxer Osa ebebo leb. Aiyonn leb abonun
imbo ub Os olos unxw gari adifafun la xude eti soman Orix kivin eiyel leb,
eure leb.
Dice If
O jovem pode ser chantageado por uma mulher com a qual praticou sexo oral.
Assinala ineficincia ou falta de habilidade para realizar o coito.
A pessoa no sabe direcionar sua prpria vida e por isto depender sempre de
algum que a oriente.
Assinala que a pessoa tem vontade de mudar-se do lugar onde vive ou trabalha.
A pessoa tem que tomar banhos de folhas de lamo recolhidas no cho. S servem
as que estiverem com a parte superior voltada para cima.
Quando este Odu surge em atef, decorridos sete dias, sacrifica-se um cabritinho
bem novinho terra. Abre-se um buraco e se enterra a carne do cabrito fazendo or para Il. A
vescula do cabrito retirada e, depois de esvaziada e muito bem lavada, o Awo para quem
surgiu o Odu tem que coloc-la na boca por alguns instantes para que mais tarde no venha a
falar coisas amargas de seu padrinho.
O dono deste Odu pode ficar vesgo em decorrncia de uma pancada ou alguma coisa
que lhe caia na vista.
Quando Orunmil vivia sobre a terra, as pessoas da casa onde morava, s por inveja,
jogaram fora seu tabuleiro, seus iys, seu irof, seu okpele e tudo o mais que utilizava na
adivinhao. Quando Orunmil foi se consultar, surgiu este Odu avisando que ele estava
convivendo com seus inimigos.
Dias depois uma das pessoas da casa adoeceu e solicitaram a ajuda de Orunmil
que, sem seus petrechos, nada pode fazer, no conseguindo salvar o enfermo que acabou
morrendo.
A pessoa tem que prestar muita ateno para que algum de sua prpria casa no
jogue fora suas coisas de Orix.
Tem que ter cuidado com uma traio de algum que pretende v-lo preso ou
despedido do emprego.
Este Odu probe a ingesto de bebidas alcolicas.
A pessoa assume a culpa de coisas que no fez.
Dice If
II I
II I
I
I
I II
OGUNDAWNRIN
OGUNDALENI
REZA DE OGUNDAWNRIN
Ogundaleni Anarat adifafun eiyel tinlsil anu, eiyel leb, akuk leb. Kaferefun
Ex, Ogun ati Oxssi.
Dice If
Tomam-se banhos com omier de isak (Petroselinum, Benth & Hook.), peregun e ewe
exin (maloja).
Ogundawnrin era traficante de ot e tantas foram as queixas que chegaram a Olofin,
que este mandou que Elegbara o vigiasse.
Aqui fala Orona Apanada, esprito guerreiro que acompanha Ogun. Sado do mar,
este esprito explora e reconhece os caminhos que Ogun ir percorrer.
Este Orix feminino e confunde os inimigos fazendo com que escolham caminhos
errados.
Foi neste Odu que Olofin fez com que o pombo perdesse a voz.
A pessoa tem que cuidar da garganta para no ficar muda.
O Awo deste Odu no pode fazer If em ningum. No pode iniciar ningum no culto
de Orunmil.
Quando este Odu surge numa iniciao de If, pega-se as ervas que sobraram do
omier, sacrifica-se um pombo sobre elas e faz-se tantos pacotes quantos forem o nmero de
awos que participaram da cerimnia. Depois disto, cada Awo passa um amarradinho de ervas no
prprio corpo e despacha no mato.
Fala de indigncia por m orientao da prpria cabea da pessoa.
Pergunta-se se preciso agradar o Elegbara da pessoa com quatro pintos que sero
oferecidos numa estrada para onde o Elegbara ser levado.
EX AGOMEJE
Antes de assentar este Ex tem que se dar trs ets a Xang e depois, fazer eb com
uma franga que despachada numa estrada.
Leva: Terra de sete caminhos diferentes, loaso (Amyris balsamifera) iroko, vencedemanda, iguisoro (Pera bumelifolia, Gris.), afoman (Ficus membranacea, Lin), tendebiyo (Guarea
trichiliodes, Lin),
palmeira, efun, osun, uji, azougue, sete moedas correntes, sete moedas antigas,
Dice If
Neste Odu Ogun tinha tanta fora que seu pnis virou pedra.
O homem deste signo se enjoa rapidamente da mulher porque ela no o compreende
nem o satisfaz.
Sua mulher e seus filhos so os seus principais inimigos.
Este o Odu da fora sexual.
Dice If
I
I
II I
II I
II II
OGUNDABARA
REZA DE OGUNDABARA
Ogundabara Ogunda S Obara ban adifafun bombo tolobina adi mew abem, ow
meew, kaferefun Orunmil.
Dice If
Neste Odu, para livrar-se dos inimigos, a pessoa tem que trocar as ferramentas do
igb de Ogun pelas do igb de Xang.
No pode fazer trabalhos de bruxaria.
No pode trabalhar em atividades em que sua pele fique exposta a respingos de lama
ou de substncias orgnicas em estado de decomposio porque, seguramente, isto lhe
provocar uma doena de pele.
No se deve usar nenhum objeto achado na rua.
Assinala problemas, com pessoas mais velhas, no mbito religioso.
Dice If
II I
II I
II I
I II
OGUNDAKANRAN
OGUNDAKANA
REZA DE OGUNDAKANRAN
Ogundako oke alafia ekodid afike lori kow ale ax ata ouniyen bogbo araje apad
senio ek, ej, agbado.
Dice If
corpo e puxa-se para Elegbara. Depois de feito o eb, toma-se banho com omier das mesmas
ervas, dentro do qual se puxou um pombo branco. (O trabalho feito ao meio dia, e o banho
tomado meia noite).
A pessoa rebaixada e perseguida.
Tem que ter muito cuidado com uma pessoa alta que se porta de forma
excessivamente delicada e solcita. Tudo isto um artifcio para obter alguma vantagem.
Dice If
II I
I
I
I
I
I II
OGUNDAMAS
REZA DE OGUNDAMASA
Ogundamas awar war sokende awar war. Lereiy awar war Olorun Aiye
adifafun gunugun ni aundi eb koru.
Dice If
Dice If
II I
I
I
II I
II II
OGUNDAK
REZA DE OGUNDAK
Ogunda Kalare odaf egbe eiyele leb. Marora intori it. Ogundak kan adof iyanle
adifafun abe. Kaferefun Ogun, eiyele leb marora, intori Iya ekodid, ek, ej eleb.
Dice If
Segredo do Odu: O Awo deste Odu quando recebe Olofin, tem que fazer trs ebs
nas margens de um rio para proteger sua prpria sombra.
O primeiro eb feito com galinha preta, o segundo com galinha carij e o terceiro
com galinha branca. Depois de cada eb as galinhas so despachadas nas guas do rio.
Assinala roubos, violncias e abusos sexuais.
Tem que dar comida a Egun. Risca-se o signo de Ogundak no solo, sobre a terra,
sacrifica-se o animal pedido por Egun e cobre-se com folhas de slvia. Em cima de tudo
sacrifica-se um pombo.
Dice If
II I
II I
I
I
II II
OGUNDATURUKPON
Dice If
I
I
II I
I
I
I II
OGUNDATUR
OGUNDATETURA
REZA DE OGUNDATUR
Ogunda Tetura adifona adifafun Bantij joj igu, akuk leb, kukute kuku adifafun
Omi Ixeri, akete leb, bebe otun, bebe osi, adifafun Ori, eiyele, agad leb.
Dice If
A pessoa no pode ter galos presos em casa, tm que ficar soltos no quintal.
EB
Um galo, um ajap, dois pombos, duas bandeiras, sendo uma branca e outra
amarela, terra da esquina da rua em que a pessoa mora, terra da porta da casa da pessoa, um
edu-ar, uma roupa usada, ot, mel, milho vermelho, p de peixe, p de ek e muitas moedas. O
galo para Elegbara, o ajap para Xang e os pombos para Ile.
Dice If
I
I
I
I
II I
I II
OGUNDAKETE
OGUNDARETE
REZA DE OGUNDAKETE
Ogunda Kete gumigui Awo Ori ara akanaribo wo Ori axi tentere Awo oun meteta ni
xoma Ik If Orunmil.
Dice If
A mulher, para combater a frigidez, tem que lavar seus rgos sexuais com buchinha
do norte, ewe re (Rosmarinus officinalo, Lin.) e gema de ovo.
Tem que colocar, em seu Elegbara, um chapeuzinho de mariwo, um macete de
madeira e trs cravos de linha de trem.
No deve dar nem emprestar suas roupas e seus chapus.
No se pode ter em casa, animais com coroa.
A pessoa tem trs inimigos que a querem destruir.
Deve usar sempre, chapu ou leno de cabea.
Tem que tomar bor com peixe fresco.
Cuidado com uma briga que poder chegar agresso armada.
Os inimigos mais fortes so do sexo feminino.
O Awo tem que usar gorro branco e tomar banho com flor de ewe re.
Aqui Orunmil ficou cego e Ogun escureceu o cu. Tem que dar veado para Ogun.
A pessoa tem que fazer eb com um pombo, completamente despida, diante do
Orunmil do Awo.
O homem no deve comer doces para no ser dominado pela mulher.
Aqui nasceu o homossexualismo ativo e passivo.
Nasceu a sodomia.
O Osain de Ogundakete montado dentro de um crnio de veado com ek e demais
ingredientes. Tudo colocado dentro de uma panela de barro que se enterra num buraco no
solo.
A pessoa pode estar sob a influncia de Egun Adodi (homossexual). Tem que fazer
eb.
Neste caminho no se acredita nos Babalawos.
Aqui nasceu a separao religiosa.
4
4 - Cerimnia que se realiza quando o assentamento de Orunmil levado para a casa da pessoa
que o recebeu.
Dice If
Dice If
I
I
II I
I
I
II II
OGUNDAXE
REZA DE OGUNDAXE
Ogunda Monixe Olofin oun obe kaferefun Orunmil, Olofin, Ex, Xang ati
Obaluayiemi.
Dice If
EB EM OGUNDAXE
Trs frangas, trs pombos, trs mscaras, um peixe fresco, um ob de madeira, um
ob de ao, um ot, pano, p de ek e p de ej.
Dice If
II I
I
I
II I
I II
OGUNDAFUN
REZA DE OGUNDAFUN
Ogundafun wewe yeye, wewe yeye oni rew omo Osain kuelese kan kuelese meji.
Obaiye Orunmil wewe yeni Orunmil onibarab niregun.
Dice If
o signo do macaco. A pessoa deve ter cuidado com uma menina que lhe trar
problemas com a justia.
O capito vai a guerra, mas o general no o perde de vista. Ensina a ser vigilante.
O orgulho e os caprichos levam a pessoa perdio.
A pessoa deseja ser ou fazer o que no lhe de direito.
Este Odu probe que se coma mariscos.
Quando este Odu surge numa consulta, o Awo que o sacou tem que fazer rogao
para a sua prpria cabea para livrar-se das negatividades do cliente.
Quando sai para um menino ou para uma menina, tem que fazer If o mais rpido
possvel, pois a criana filha de Orunmil.
Sendo menino ter que ser babalawo, sua cabea muito grande e nasceu para ser
adivinho.
Se for menina, nasceu para ser apeteb. Orunmil a escolheu quando ainda estava no
ventre de sua me.
Independente do sexo; tm uma marca no cu da boca. Os pais tm que fazer eb
para que no venham a morrer.
A me desta criana poder gerar Abk. A criana tem que usar um idef para que
isto no acontea.
Assinala dvidas com um parente morto, missas ou preces.
Aqui se deu a disputa entre o cu e a terra.
Quando se faz o eb deste caminho, o ori do bode deve ser enterrado para que o
doente sobreviva.
A pessoa deve falar menos e agir suas coisas com mais calma para alcanar suas
metas.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE X
II II
I
I
I
I
I
I
OS MEJI
REZA DE OS MEJI
Os Meji If joko adafun Ogue dire iyun kode akasa far tefiko digbe kale If.
Bab buru bururu bala fox efan Bab obaragad om odo bani inundie Oparak enu
Orun koji nasileeni bana adifafun Oke nigba bofe re fefe Legba enibara lagbe lej
eiyel meni axetin beler aunko anunse ep lorub.
1 - Espritos de hierarquia inferior aos Orixs e que se utilizam do poder feiticeiro existente em
todas as mulheres para a prtica da bruxaria.
Dice If
Os filhos deste Odu sobrevivem aos seus irmos e participam de seus funerais.
A mulher para quem saia este signo em Akof pode morrer na prostituio.
Aqui nasceram os glbulos vermelhos do sangue, os chifres dos ruminantes, os
musgos, a abertura dos olhos, os rgos internos das mulheres, os intestinos, as amgdalas, as
sudaes entre as pessoas, a hipocrisia, os plipos uterinos, a artrite e o Ax de Xang.
Por este caminho falam Oduduwa, Egun, Oiy, Aganj, Obatal, Osain, Iroko, Iyami
Aje e Oxun.
Assinala problemas de sade relacionados com o sangue, paralisias, artrites,
suspenso ou excesso de menstruao, hemorragias de todas as origens (principalmente as
vaginais), inflamaes da garganta, tuberculoses, lceras intestinais e hemorridas.
Rege as orelhas, as fossas nasais, os olhos, as pernas, os braos e o aparelho
genital feminino.
Suas folhas so: sempre-viva e malva.
Assinala traio, viagens, priso, inveja, obteno de alguma coisa e vitria nos
objetivos.
Aqui nasceu a incorporao do Orix em seus filhos.
Nasceu o intercmbio e a troca de mercadorias em substituio ao dinheiro.
Nasceu o veneno da tarntula e o segredo da canela.
Neste caminho fazem-se oferendas e acendem-se velas para as rvores, pois
atravs deste Odu que os espritos das rvores inspiram e orientam os homens.
Nasceu o intercmbio cultural que permite a troca de conhecimentos e experincias
entre os povos de diferentes costumes.
Aqui nasceu o cheiro caracterstico das vulvas que, atraindo aos homens, faz com
que sintam vontade de beij-las e introduzir-lhes suas lnguas.
Assinala neurastenia e enfermidades nos ossos.
As pessoas no queriam cultuar os Orixs que, por este motivo, obtiveram permisso
para tomarem suas cabeas.
Dice If
Neste Odu falam trs espritos que existem em cada pessoa: O Ipor, o Orix e o
2
Ojij .
Fala de falsidade e de inveja. A famlia a pior inimiga da pessoa.
Este signo fala de descrdito, de ostentao de sabedoria e de delrios de grandeza.
Neste caminho Oxun entrega seu filho Yemanj para que o salve.
Aqui a me, para que seu filho no passe pelas dificuldades que ela prpria est
passando, entrega-o para que outra pessoa o crie.
A pessoa deve ir uma praia levando um ramo de flores, contar Yemanj suas
dificuldades e oferecer-lhe as flores sem nada pedir. Yemanj ir ajud-la.
Este Odu criou os glbulos vermelhos do sangue.
Em osogbo arun pode falar de problemas mais ou menos graves no sangue, desde
anemias e simples diabetes, at leucemia.
Foi aqui que a pomba transmitiu doena a Xang.
3
Ogue possua proteo contra feitios e nenhum mal podia afet-lo, por este motivo
come os pombos que so oferecidos a Xang.
O Awo deste Odu no deve comer nada que lhe seja mandado por outra pessoa.
Deve pegar esses alimentos e coloc-los diante de Elegbara, recomendando-lhe que, se algum
mal existir naquela comida, deve ser devolvido a quem o enviou.
A pessoa corre o risco de ser enfeitiada pela comida.
2 - Prottipo idntico ao corpo fsico, representado pela sombra projetada por este. O Ojij seria o
corpo telrico, fornecido pela terra, e que funciona como uma espcie de guardio do corpo
fsico.
3 - Orix que acompanha Xang e que, no seu assentamento, representado por um par de chifres
de touro.
Dice If
Dice If
I II
I
I
I
I
I
I
OSLOGBE
OSLOFOGBEJ
REZA DE OSLOGBE
Osalogbe laminagada tori yampo be lampe Xang kawo kabiesile laminagada
adifafun Ex Ijel Oba lonan, Oba Ex Ijel, yeneye ni, Yew ni, Olokun eni If. Ex
Ijel Piriti Piriti omde Alar lampe Xang laminagand.
Aqui nasce a separao entre padrinho e afilhado, motivada pela falta de ateno do
primeiro pelo segundo e a conseqente decepo a gerada.
4 - Morte.
5 - Os termos "padrinho" e "afilhado" correspondem, no culto de Orunmil, aos termos "pai de
santo" e "filho de santo" no culto de Orix.,
Dice If
Neste Odu, Olofin e Abit sentaram-se mesa e comeram juntos. Por este motivo,
os Awos de Osalogbe em dias em que esto influenciados pelos espritos obscuros, so
enganados pelo okpele e no conseguem adivinhar nada.
Nos outros dias, sob a influncia dos espritos de luz e os Orixs, adivinham com
muita preciso e clareza.
Aqui a pessoa anda com Deus e com o Diabo ao mesmo tempo.
A pessoa no pode ter negcios ou qualquer tipo de relacionamento com
homossexuais masculinos ou femininos.
A felicidade do filho deste Odu ser encontrada ao lado de uma mulher que tenha
sido muito leviana ou at mesmo prostituta e que tenha se regenerado.
7
Neste caminho que se aprende que somente o Babalawo que tenha Olofin pode
assentar qualquer Orix para os outros.
Aqui nasceu o Elegbara com duas caras. Fala de pessoas de duas caras.
Nos ebs deste signo nunca pode faltar teia de aranha.
Neste caminho Oduduwa que d a memria ao Awo.
A felicidade perseguida por toda a vida s chega com a velhice.
O Awo deste Odu tem que ter Oduduwa assentado, pois seu servidor e recebe seu
poder na terra e no cu.
Quando este Odu surge para qualquer Awo numa consulta para si mesmo, ele ter
que dormir, durante sete dias, numa esteira aos ps de Orunmil.
Dice If
Dice If
Dice If
II II
II I
II I
II I
OSYEKU
REZA DE OSYEKU
Osayeku Awo Bako id adifafun oun abeboadie, ori, efun, ebet owo unb.
Osayeku leredun leredun aparefun Orixaoko yieredu kuiyere ku kafarefun Efn.
Osayeku biyeku Ik Olona.
Dice If
Dice If
II II
I
I
I
I
II I
OSIWORI
OSWO
REZA DE OSIWORI
Oswo abati edeyela ninimu adifafun et tinxoma olu beb akuk, abo leb.
Oswo Iwori wo ale adifafun aleiyo atena soki.
Dice If
Para que a pessoa viva bem tem que viver mentindo para seus amigos.
Dice If
I II
II I
II I
I
I
OSADI
REZA DE OSADI
Osadi ix ixeri boxe koloma tabati ix gbele ibgba lafimunu adifafun Bab bokun banti
po re ki akuk, eiyel leb.
Osadi If Osun, Yemanj Orun gun safuj eiyenx efn Os Fuiy aiyoiyaran abosa
afuiya aiyori sa fun mi insafuo.
Dice If
Assinala que a mulher gosta de outro homem e que o homem gosta de outra mulher.
A pessoa tem que recorrer proteo dos Eguns e de Yemanj.
Assinala traio dentro de casa.
Coloca-se um fole em Elegbara.
Quando se encontra este Odu deve-se procurar o padrinho para que no fuja a boa
sorte.
Tem que se reforar Ogun colocando-lhe sete ferramentas que ainda no tenha em
seu igb.
Sacrificam-se dois pombos brancos cabea da pessoa para quem saia este Odu.
Colocam-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabea da pessoa e
sobre elas uma camada de algodo. Amarra-se com um pano branco.
A pessoa no pode criticar as atitudes de seus mais velhos mesmo se no concordar
com elas. Desta forma evitar que a sorte lhe abandone.
Assinala a presena e ao de Eguns obscuros que atrapalham o casamento da
pessoa.
Dice If
I II
I
I
II I
II I
OSAROSUN
REZA DE OSAROSUN
Osroso kukute kuku adifafun eni tinxel Os Ader adie leb ogbo nian imbebe.
Aqui Bab Olujogbe queria ser dono de todos os segredos e de todas as cabeas
humanas.
Nasceu o fundamento de se determinar o Orix das pessoas consultando If.
Aqui Obatal era o Orix que tinha mais filhos.
Neste caminho colocam-se quatro guizos em Oxun.
As pessoas deste Odu no podem deixar louas e panelas sujas de um dia para o
outro para que a doena no venha se alimentar em sua casa.
Uma filha da pessoa tem que receber orientao e ateno especiais para que no se
transforme numa invertida sexual.
A pessoa deve usar mosquiteiros para dormir e evitar picadas de insetos para no
adquirir uma molstia infecciosa.
No pode refrescar-se usando abanos de palha.
Assinala fraqueza sexual, fraqueza nos ossos, cibras e problemas circulatrios.
Nenhum mal feito pelos inimigos pode atingir a pessoa porque Osarosun protegido
por Olofin.
As pessoas deste signo no podem quebrar espelhos.
No pode ter dvidas com Xang para que seus caminhos no sejam fechados.
8 - Qualidade de Orix-funfun.
Dice If
Osroso vive to bem no aperto quanto na fartura. Se estiver passando por apertos,
este Odu assegura que as coisas iro melhorar.
No local onde a pessoa vive existe uma mulher que tem coisas de Egun assentadas e
tratadas.
Tem que verificar se no existe alguma coisa enterrada na porta de sua casa e
prestar ateno para que algum no enterre nada neste local.
Assinala que uma mulher que gosta de beber poder ficar louca se insistir nesse
costume. Para evitar o mal tem que fazer eb com um galo, duas galinhas, ot, pano branco e
pano vermelho.
A pessoa receber a visita de uma mulher que ir sua casa para insult-la e ofendla. If recomenda que, quando isto acontecer, a pessoa no deve retrucar nem perder a calma e
desta forma sair vitoriosa.
Se a pessoa tem uma viagem programada ter que, antes de partir, fazer eb com
dois galos, duas galinhas, uma escova, uma faca de uso, p de ej e de ek...
Se o cliente for homem, deve ter cuidado para no morrer por causa de uma mulher
que deseja estar ao seu lado.
Osroso caminho de infelicidade conjugal.
Aqui Olofin confiou a Xang o ax do comrcio.
Dice If
II II
II I
I
I
I
I
OSAWNRIN
OSLONI
REZA DE OSAOWNRIN
Os Loni Ownrin oni Egun, Os ni Oye om Begbe nij If om Oni Xang, Awo Oni
Ownrin Ogun Awoni om Alar.
Dice If
SEGREDO DO ODU
Quando o Awo termina de fazer eb por este caminho, ao recolher o iyef do opon,
deixa ali um pouco do mesmo, inscreve sobre ele o signo de Osawnrin, leva o tabuleiro at a
porta de casa e ali, com o tabuleiro apoiado nos braos, d-lhe uma pancada e diz:
Os Loni, Osawnrin, Os Meta.
Em seguida sopra o p para fora.
Prepara uma pasta com azeite de oliva, azeite de dend, p de peixe fresco, p de
efun, p de atar, folhas de ewe tete picadas e dois cocos ralados.
Depois de bem misturada, pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e,
meia-noite, varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo at a prxima esquina.
Este trabalho para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro
dela.
A pessoa deve ter muito cuidado sempre que abrir a porta de sua casa para que no
seja invadida por ventos ruins.
9
Dice If
Dice If
I II
II I
II I
II I
OSBARA
OSAXEPE
REZA DE OSABARA
Osabara, Osxepe, Os ba ni yerekun, Oba ni Xang, Os jire Awo Awa Awanilaye
Inle, Osxepe Onilekun.
Dice If
Tem que pagar uma dvida com Yemanj, e fazer o seguinte eb:
Um galo, um pombo, um pre, um pedao de talo de uma planta de Yemanj. Levase o eb ao mar e antes de lev-lo, coloca-se Xang ao lado de Yemanj com duas velas
acesas.
Fala de Zumbis. A pessoa est meio abobalhada, meio idiotizada.
Aqui as abelhas e as vespas criaram ferres para poderem se defender dos inimigos.
A pessoa no foi criada por seu verdadeiro pai.
Aqui Iyans e Xang comem juntos para que a pessoa obtenha paz e felicidade na
vida.
Ogun pensava que era o ser mais poderoso do mundo.
Este Odu fala de efeminados.
Fala de uma jovem que tem dois namorados e que ser desvirginada por um deles.
Uma mulher deseja amarrar um homem que possui dinheiro ou poder.
A inteligncia sobrepuja a fora.
Oferecem-se nove pombos a Olokun.
Por este caminho adulam-se as pessoas ricas e poderosas e se desprezam os
pobres e ignorantes.
EB (I)
Um galo, um rabo de cavalo, um of de ferro, duas galinhas, um ovo de galinha
caipira, p de ek, p de ej, etc.
EB (II)
Um galo, dois ob, duas cabaas, seis folhas de babosa, diversos tipos de cereais,
uma roupa velha e usada.
EB (III)
Um galo, trs peixes frescos, uma galinha, um pombo, um anzol, uma tbua de
madeira em forma de tabuleiro, diversos tipos de cereais. Despacha-se tudo em cima da tbua.
Dice If
II II
II I
II I
I
I
OSKANRAN
OSKANAN
REZA DE OSAKANRAN
Oskanran obapana ori Egun adifafun Dad Baiyani, owo, eiyele, ounk leb.
Maferefun Xang ati Yemanj.
Oskanran, If lodafun Olokun, kaferefun Orunmil, Xang, Yemanj, Obatal, Eled
ati al.
Dice If
chegar abaixo de seu umbigo, vive em cima do igb de Orunmil e s usado em cerimnias de
iniciao em If.
A pessoa possui carter intempestivo e vive em constante instabilidade emocional.
Tem que assentar Oduduwa.
Assinala doenas cardacas.
A pessoa tem que lavar a cabea com omier de folhas de aberikunl (cascaveleira)
onde se puxa um pinto.
Quando este Odu sai para uma mulher, determina que ela tem que assentar Olokun,
fazer Santo e que no deve fazer abortos, sob pena de perder a vida ou a sade para sempre.
Tem que receber akof, pois s Orunmil pode salv-la.
Neste Odu s Orunmil pode salvar a pessoa quer seja homem, ou mulher.
A pessoa tem que ser muito paciente.
Encontra muitos contratempos em sua vida.
EB (I)
Uma cabra, dois galos, pano branco, pano vermelho, pano preto, um alguidar com
farinha de milho refinada, p de ek, p de ej e dend.
EB (II)
Um galo, duas galinhas pretas, um pedao de carne de porco, dois cocos secos
pintados de azul, p de ek, p de ej e ep pup. Depois do eb apresentam-se os dois cocos
cabea da pessoa e se coloca diante de Yemanj por trs dias. Despacha-se nas guas do
mar.
Dice If
I II
I
I
I
I
II I
OSGUND
REZA DE OSAGUND
Osgunda Om re leboadifafun ojo akan fun kueni Oluwo Tinxom mo lo Olofin gura
gura aiyo gbeka arun adifafun Axomarare, adifafun Oko Akar leb amaiyara loiy.
10
Neste caminho s se oferece, no bor, peixe que possua a lngua bem grande.
Quando sai para uma mulher diz que tenha cuidado porque pode sofrer um abuso
sexual que a deixar grvida.
Fala de uma mulher que sofre por que tem marido.
Dice If
Dice If
II II
I
I
II I
II I
OSKA
REZA DE OSAK
Osk iwani okutele kol adifafun Ariinl eju jol elanj eju akuk leb, ounko leb,
ori eb, adie, ewe yokul unl, ax funfun ikan low.
Dice If
Dice If
II II
II I
I
I
II I
OSTURUKPON
OSTRUPON
REZA DE OSTURUKPON
Osturukpon aribur Os rul Oturukpon oma eiyel elodi odef ab tinxom el Os
Kuna Oturukpon oma eiyel lodi adafun pakere tinxom olubo Osturukpon Os
Laiye.
11
em Ogun.
11 - Pedra de raio.
Dice If
EB PARA A SORTE
Um galo, um pombo, uma pena de ekodid, 10 anzis, amal il, p de ek e de ej.
O galo para Ogun.
Dice If
I II
II I
I
I
I
I
OSATUR
OSAURE
REZA DE OSATURA
Os Kare kuj kure adifafun Manguini Idoroko Od. Eiyele leb, ewe eri met, en
laguen lodafun Detix Olokun, lodafun Moiye tinxom Orotoponif. Kaferefun Obatal
ati alafia.
Dice If
Dice If
Dice If
I II
I
I
II I
I
I
OSARETE
REZA DE OSARETE.
Osrete kaferefun Odu, Osain, Orun, Ologun. Osrete Siarete Egun Baba Barado
Afefe Ik Orun omosabi boxe afefe Baba tibay iye Olokun Lorun om jib Egun
Mayeb oumbo Axixi Inle kafun aw awe ma fun magb igu, mafun magb agbona
bailorun, Egun Bailorun.
Dice If
Dice If
I II
II I
I
I
II I
OSAXE
REZA DE OSAXE
Osaxe Oni Xel lodafun ok intor Ogboni iw ire om.
Osaxe orix adifafun Shele, lodafun Ax For ti o nilari eiyel leb. Adifafun Yemanj.
Dice If
Aqui a pre que vivia na casa de Orunmil, comia seus inhames e aqueles que no
podia comer, estragava para que Orunmil morresse de fome
Aqui a mulher mata o prprio marido de tantos maltratos e se faz de inocente.
Xelei se ocupava do cultivo de inhames e, para estar bem com os Orixs, oferecialhes os maiores e mais bonitos. Por este motivo sua vida era boa e farta e no conhecia a
tristeza.
Um dia, seus inimigos, dominados pela inveja, comearam a lanar-lhe maldies, e
foram tantas as pragas rogadas que a vida de Xelei comeou a ficar difcil, e os inhames
nasciam mirrados e rachados.
Xelei, desesperado, antes de colher os inhames encharcava a terra de gua e com
isto conseguia colh-los inteiros, mas devido umidade ficavam podres por dentro.
Consultando If, saiu-lhe na consulta o Odu Osaxe avisando que de tantas pragas e
maldies que os arajs lhe haviam rogado, toda a propriedade de Xilei estava contaminada e
para que pudesse prosperar novamente seria necessrio desfazer-se de tudo e tentar a sorte
noutro lugar.
Desta forma o lavrador foi obrigado a mudar-se de lugar e de atividade para livrar-se
da inveja de seus vizinhos.
Este Odu assinala doenas internas no sangue, nos ossos ou nas vsceras. A pessoa
parece saudvel mas encontra-se contaminada por um mal que a levar sepultura.
Aqui nasceu o costume do sexo oral praticado pelo homem na mulher.
Neste Odu o pato, por desobedecer a Orunmil, toda vez que acaba de fazer sexo,
tem que arrastar o pnis sobre a terra.
Assinala impotncia sexual no homem.
Ensina que no vero a energia vital est na superfcie da terra e que no inverno est
em seu interior.
Nasceu o grande sacrifcio da maternidade quando as mes, mesmo morrendo no
parto, abenoam seus filhos.
Assinala a inconformidade das mes diante do casamento de seus filhos. A oposio
gerada no fato delas saberem que ningum poder am-los como elas prprias alm de
sempre verem neles mais virtudes e qualidades que nas suas noivas ou noivos.
Dice If
Fala da superao deste sentimento que faz com que as mes acabem se adaptando
aos genros e noras para no atrapalharem a felicidade de seus filhos.
Os filhos deste Odu, vivenciando seu osogbo, so pessoas falsas, traidoras e que
no cumprem com a palavra.
Dice If
II II
I
I
II I
I
I
OSAFUN
REZA DE OSAFUN
Osafun obere imiro er Olofin yeye oroni eru Olofin tete beru om Oloy eji el om
Olofin kukuru oji il akuk met eleb.
12- Um mal proveniente de algum tipo de confuso, problemas com a justia, etc.
Dice If
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XI
II II
I
I
II II
II II
IK MEJI
REZA DE IK MEJI
Ik Meji Igbo Ejioko ogu enegue okpague ede meji obede meji okunin iyebre eb
eiy afuku xuorere adafun gbalami alafun arokoko orabo gbameli koruje elebute orubo
Oyeku xigui afiyere xeun aro.
Dice If
Dice If
So jeitosos para elaborarem as coisas mas quase sempre destrem aquilo que eles
mesmos constrem.
Desejam sempre estar por cima, dar as ordens, e que as suas vontades prevaleam
sempre sobre a dos demais.
Possuem carter forte e dominador e quando no conseguem obter o que desejam,
choram de raiva ou tentam destruir o que no pode ser seu.
Este Odu assinala que a ajuda surgir de onde menos se espera atravs de uma
pessoa surgida repentinamente.
Assinala defeitos nas pernas e muito sofrimento ocasionado por cibras.
Probe saltar sobre buracos ou fossas e de entrar em covas abertas no cho.
Aqui nasceu a dana das cabeas dos animais sacrificados aos Orixs. Orunmil
bailou com a cabea de seus inimigos e continua bailando at hoje.
Odu de chantagens, ardis, perfdias e enganos.
A mulher gosta que o homem lhe faa sexo oral.
Por este caminho se d galinha branca para Yemanj e um frango a Elegbara.
Toma-se bor com bananas da terra maduras.
Coloca-se dois chifres de boi carregados com p de raiz de paineira ( Tridax repeus), p
de igu soro (Pera bumelifolia), atiponl, p de cabea de bode, favas de bejerekun, ob ralado,
osun, orogbo e 21 bzios em cada um.
Oferecem-se oito ekurs a Obatal e um galo com p de ek, p de ej e milho para
Ex. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que so soltos com vida.
Para obterem-se favores de Ex por este caminho, apresenta-se um galo e s se
sacrifica depois de trs dias.
AX DE SEGURANA.
Raspa da proa de um barco, varredura do convs, raspa de uma bia sinaleira e iyef
rezado do Odu.
Esta segurana deve ser apresentada ao arco-ris sempre que ele aparea. Perguntase o que e quando come.
Dice If
I II
I
I
I II
I II
IKABEMI
IKALOGBE
REZA DE IKALOGBE
Bab Adel Bab Fowoo ni Emit mabim bab Adel bab Fayani. Emit mabimu
Bab Adel Bab Fowa vi eni lel mabin Ire bogbo boweb fe bo lay enit
mabin.
Dice If
Disse If: Os filhos e afilhados do Awo destroem-no. Deve-se olhar bem para
conhecer a pessoa antes de aceit-la como afilhada.
Toma-se banho de gua com um pouco de ot para tirar o carrego.
Quando este Odu traz Osogbo, a primeira pessoa que neste dia chegar casa do
Awo tem que assentar Orunmil para no morrer.
Aqui o diabo vivia numa montanha e tinha uma filha, e havia outro diabo to ou mais
poderoso que ele, que lhe declarou guerra.
A derrota prejudicou a filha do primeiro diabo que, por este motivo, desceu a
montanha para conversar com o outro, fazer as pazes e salvar sua filha.
Quando o dono deste If encontra este Odu numa consulta, no pode sair rua sem
antes fazer um eb, porque pode encontrar a morte em seu caminho.
Anuncia a chegada de uma pessoa estranha.
A pessoa para quem saia tem que assentar Orix.
Na casa da pessoa existe um Egun sem luz.
Seu filho um esprito do mal encarnado e representado por uma galinha d'angola.
Ensina que quem comanda seus rgos genitais a mente e que com umas
mulheres se pode e com outras no.
Assinala problemas de embolias.
A pessoa sente a boca amarga.
2
2 - Galinha d'angola.
Dice If
II II
II I
II II
II II
IKYEKU
IKABIKU
REZA DE IKAYEK
Ik Biku iyelerete Koleyur yer wara akunara ay adifafun Oyeku, adifafun Ik
Ikaborugbo eyed Ogbado kukute kuk adifafun Oyeku umbati lomba olobote kax,
owunko leb, ekur, et leb.
Dice If
EB PARA DINHEIRO
Um galo, uma faca nova com bainha, ewe nij ( Partenium histerophorus), ewe ur
(slvia), um cabrito e duas galinhas para Orunmil.
EB PARA O HOMEM
Um galo, dois pombos, os sapatos que cala, um tenaz, uma tesoura, agulhas,
alfinetes, p de ek e de ej.
A pessoa no pode comer na casa dos outros para no cair numa armadilha.
Tem que dar graas Yemanj.
No pode pisar em cobras vivas ou mortas.
Um escndalo lhe trar inmeros aborrecimentos.
Tem que prestar muita ateno aonde pisa para no pisar em macumbas.
A folha deste Odu o ewe aiyo (Guacalote).
Agarre-se a Orunmil, para salvar-se.
Vale mais o jeito que a fora.
A pessoa tem muitos inimigos onde trabalha porque graas sua inteligncia realiza
coisas que outros no podem fazer.
Dice If
Dice If
II II
I
I
I II
II II
IKIWOR
IKAFEFE
REZA DE IKAIWORI
Ikaiwor, Ik Ibor. Ik Ioguifun, maferefun Yemanj, adifafun Orunmil, maferefun
Oxun.
Aqui fala Ajinaku Funfun e porque Olofin tem a ver com a cabea deste animal.
A pessoa tem que tomar bor com um pargo grande, na boca do qual se coloca um
orogbo e dois ob.
Dice If
Dice If
I II
II I
II II
I II
IKADI
REZA DE IKADI
Ikadi Olofin Olow Olorun simifun ej ma kp intori tiwo tix eji afi wob ni, bogbo
eran ati ni, bogbo eran egb mor niwo unj lej aijar bogbo.
que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura at o dia em que der luz.
4 - Guizo de metal.
Dice If
Coloca-se uma cabaa na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. Quando o
galo cantar, sacrifica-se para Elegbara.
O significado deste Odu : Cinturo que aperta.
Aqui fala o pau-marfim e a sara.
Este signo a brasa do fogo de todos os demais Odu.
Aqui as rvores perdem a resina.
Tem que fazer Orix com urgncia.
Fala de uma doena que provoca picadas pelo corpo e que leva morte.
Confirma a reencarnao da pessoa que, em sua vida anterior, era de Odik.
Tem que oferecer duas galinhas a Egun num campo aberto.
O bor feito com dois peixes frescos.
A pessoa tem que oferecer dois galos para Xang e duas galinhas para Oxun.
Dice If
I II
I
I
II II
II II
IKAIROSUN
IKAROSO
REZA DE IKAROSUN
Ikaroso Ikarabol meniyey, Ikarabol meni Iy Omi Keses. Adifafun Orunmil
barab niregun, op eleb.
Quando este Odu traz osogbo arun ou Ik , faz-se eb com um galo e uma garrafa de
aguardente.
5 - Um prenncio de doena (arun) ou de morte (Ik).
Assinala que existe um Orix que herana de famlia e que nunca foi cuidado por
ningum. A pessoa tem que cuidar dele para que suas coisas sigam em frente.
Dice If
Foi aqui que roubaram as vacas de Obatal. Os ladres foram capturados pelas
crianas da aldeia e em seu poder existia, alm das vacas, um cesto cheio de bananas.
um Odu de roubos, amarraes, corrupo, contrabando e enganos. Os jovens
descobrem coisas que no lhes dizem respeito.
A pessoa no pode comer, no mesmo dia, carne de vaca, leite e bananas.
Aqui nasceu o costume de prender-se o gado nos estbulos.
A pessoa tem que estar sempre atenta para no ser presa.
Neste Odu os homens se fizeram sedentrios.
Assinala que os irmos mais velhos tm inveja do mais novo.
As crianas so submetidas a maltratos.
Dice If
II II
II I
I II
I II
IKWNRIN
IKAWAN
REZA DE IKAWONRIN
Ikawnrin, Ik Ww adifafun Ik Odi ofuneke ounk, akuk, eiyel leb.
Ikwani lodafun Orunmil, lodafun Iyalode ati om.
Arun marore ob meji kaferefun Olokun ati Ex.
Dice If
A pessoa, mesmo sendo grande e poderosa, no pode abusar dos mais fracos, pois
poder encontrar a morte na mo de um deles.
No pode prejudicar a ningum intencionalmente.
Tem que ter cuidado com um golpe na nuca que poder ocasionar a sua morte.
EB
Um galo, um pombo, pano vermelho e pano branco.
EB
Um galo branco, dois pombos brancos, uma roupa usada e suada, uma roupa nova e
limpa, pelos de uma cabra, ot, ep, mel, etc..
Dice If
I II
II I
II II
II II
IKABARA
REZA DE IKABARA
Ikabara monxowo jil xilop adifafun Orogb. Orogb ekur ejr leb. Ik Awo oj
Obara. Ile Awo jo adi leb. Ex eiyel, akuk leb.
Ikabara, Oni Bara losode Orunmil, adifafun Orunmil ati Obatal.
Dice If
Os inimigos da pessoa desejam fazer com que fique sem paz, sem posio e sem
bem estar.
A pessoa tem um inimigo que possui coisas de macumba que lhe conferem um certo
poder e, por este motivo, lhe tem medo.
EB EM IKABARA
Um galo, trs frangas, dois pombos, uma pedra pequena, areia da praia, gua do
mar, pano preto, vrios tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais so), melo de So
Caetano, cascaveleira, oxibat, ewe of, oripepe, ot, trs velas, p de ek, p de ej, ep, milho
seco, carne de cabra e moedas.
Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun, os corpos so enterrados e os
crnios, depois de secos, so colocados sobre o igb de Olokun.
Dice If
II II
II I
II II
I II
IKAKANRAN
IKAKANA
REZA DE IKAKANRAN
Ikakanran If Awo om Okanran bogbo om a laiye Elegbara ofo lod akana suaj
makenian lodafun Orunmil.
Dice If
Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. Faz-se um crculo na terra
com quatro cores (preto, vermelho, azul e branco), usando-se, para isto, carvo, efun, osun e
uji, coloca-se a pessoa dentro do crculo e faz-se o sacudimento com os pombos que so
sacrificados para Ile. Pergunta-se no jogo onde sero despachados.
Dice If
I II
I
I
I II
II II
IKOGUND
REZA DE IKAGUND
Ikagund adifafun Osain, akuk leb.
Ikagund adifafun Orunmil eure leb.
Kid bogbo baiye tinx, kid oma odagun Aruko medilogun eiyel, ilek, iyewef, olel,
akuk leb.
If Ik mi Ogund Iru om Orunmil oun om Osain, kaferefun Ogun, Orunmil,
Iyemanj ati Inle.
aguardente.
Sacrifica-se uma franga para Osain num caminho dentro da mata.
Dice If
SEGURANA DO ODU
Dentro de uma cabaa coloca-se pelos de macaco, gua do mar, gua de rio, mel e
ewe ed (Accia arbica). A cabaa fica pendurada dentro do quarto da pessoa.
EB
9
Um galo preto, um eruker preto, flores, um of, terra de casa, p de ek, p de ej,
efun, osun e uji.
Passa-se o galo na pessoa, passa-se o eruker e as flores. Sacrifica-se o galo e
coloca-se tudo em Elegbara.
8 - Gato preto.
9 - Rabo de cavalo.
Dice If
EB
Um galo, um pombo, um botezinho de marfim, dois talos de slvia, dois galhos de
algodo, efun, osun, uji, p de ej, p de ek, vrias moedas.
Despacha-se na beira de um rio, o botezinho fica com a pessoa para ser usado como
amuleto.
Dice If
II II
I
I
I II
I II
IKS
REZA DE IKS
Iks adifafun Orunmil, adif joko matekun awe tinxiyawo odi tinxiy aguik ofi osile
onxe re F meof, ot, ep, ewe.
Os leb sieb odire. Os leb sieb akuk oxel om eiyel owo, ej, abet owo.
Dice If
Na hora do sacrifcio:
Adie mori yeye,
adie mori yeye,
Baba Oxe nabori yeye.
Adie mori yeye!
Dice If
II II
II I
I II
II II
IKTURUKPON
Dice If
despachado na praia .
No momento em que o corpo da mulher pintado e recebe a areia, canta-se:
Iaya olo onan oruba,
Ina unl ad ob mapon.
Quando este Odu traz Osogbo no It, prepara-se um xer
11
com o Elegbara da pessoa. Dentro deste xer vai terra do alto de uma montanha, p de madeira
de louro, folhas de louro, atar, sete tentos-de-Ex e sete elos de corrente.
Come trs pintos com Elegbara aos ps de um loureiro.
EB EM IKATRUPON
Um galo, ewe yeye, vidro modo, um pombo, duas cabaas, feijo de casca vermelha,
mandioca e inhame.
O Awo deste Odu tem que ter trs Elegbara.
A pessoa escrava de si mesma.
Ela e um de seus filhos possuem um ttulo.
Tem vocao para a medicina e a msica.
10 - Alguns Babalawos cubanos costumam afirmar que para maior eficincia, necessrio que a
mulher submetida ao presente eb, aps termin-lo, deve praticar sexo com o oficiante, no que
no concordamos por considerarmos uma atitude desrespeitosa e abusiva.
11 - Chocalho feito de cabaa.
Dice If
I II
II I
I II
I II
IKTUR
IKAFOGUERO
REZA DE IKATUR
Iktur, Ik Foguero, komb, komb, adifafun oni bin eiyel leb. Kaferefun Oiy, Al,
ati Olorun.
Dice If
Dice If
I II
I
I
II II
I II
IKRETE
REZA DE IKARETE
Ikarete om Oluxe, Irete Oma, ilek kiri kiri banl abanij batitu eure, eiyel leb.
Kaferefun Xang, Ogun, ati Olofin. Maferefun Iyalode ati Olokun.
Dice If
EB
Dois pombos, um galo, lixo de uma praa, uma caixinha, etc...
Dice If
I II
II I
I II
II II
IKXE
REZA DE IKAXE
Ikaxe ninx, Ik miro kiri, Ik mu kir, adifafun Orunmil. Kiopey, ounk, agutan leb.
Dice If
Dice If
II II
I
I
II II
I II
IKFUN
REZA DE IKAFUN
Ikafun loron kiyat adifafun Abiregn akuk, eiyel leb.
Dice If
Neste caminho agrada-se a Ogun com trs obs, sendo que um untado com mel, o
outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dend. Coloca-se cada ob dentro de uma
cabaa cheia de milho e deixa-se, por sete dias, diante do Orix com trs velas acesas. No
stimo dia despacha-se uma cabaa com o seu respectivo ob numa mata, no dia seguinte a
outra cabaa e no terceiro dia a ltima. As cabaas com os obs so despachadas no mesmo
lugar.
No dia em que for despachada a terceira cabaa, d-se comida s quatro esquinas
do quarteiro em que a pessoa mora e porta de sua casa: Um ek coberto com p de ek, p
de ej, mel, dend e um punhado de milho seco.
Tem que colocar sobre o telhado da casa, um pedao de carne de vaca, p de ek e
de ej e um punhado de milho.
Quando fizer a oferenda ao telhado da casa, reza-se:
Dice If
Neste Odu Osain fazia feitios com pedras que eram enterradas no cemitrio e
quando a pessoa oferecia um sacrifcio a Egun, Oiy tirava-lhe a vida.
Kaferefun Obatal.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XII
II II
II II
I
I
II II
OTURUKPON MEJI
Dice If
Sempre que este Odu surgir numa consulta, o adivinho deve tocar o solo com as
pontas dos dedos e depois roar, de leve, seu prprio peito, pronunciando: "Ilero" ou "Lelo",
como forma de saudao Terra, gesto este que deve ser imitado pelo consulente.
Fala de inverses sexuais e de bruxarias feitas atravs de comidas ou bebidas.
Foi por intermdio deste Odu, que Orunmil transmitiu sua cincia aos sbios, para
que eles a transmitissem aos homens comuns.
Indica que a mulher trai o marido e que se ainda no o fez, por falta de
oportunidade.
Determina separao de me e filho e muita tristeza por este motivo.
Os filhos deste Odu so pessoas destinadas ao sucesso, a galgarem altos postos,
devendo para isso submeterem-se com muito boa vontade aos sacrifcios exigidos.
Pode denunciar a ao de Abk, ou sua presena.
Aqui os frutos amadurecem e caem das rvores.
Nasceu o costume de arrastar os animais em sacrifcio para determinados Orixs
enquanto se faz a seguinte reza:
Odi olekur kur.
Odo olekur kur
eni, eni lawo adeni
Lawo eni eni lawo adeni lawo
Ek meni ki ekun ma p rw.
Os filhos de Oturukpon Meji no podem comer mamo, galo, galinha d'angola e frutas
de trepadeira.
Aqui Oxun rogou o ventre com uma cabaa.
Aqui nasceu a obesidade, a diarria, os fibromas, a elefantase e todas as doenas
que provocam inchaes.
Assinala inverso sexual, enfermidades e bruxarias por comidas e bebidas.
Neste Odu falam Omol, Ogun, Xang, Obatal, Oduduwa, Osain e os Ibeji.
Sua rvore ritualstica o cedro.
Dice If
Dice If
Tem que levar comida ao cemitrio e colocar na primeira sepultura que encontrar
aberta.
Neste Odu se faz eb com frutas grandes e redondas.
Aqui Orunmil foi reconhecido por Olorun graas sua me que pediu uma esteira
para seu filho e a obteve.
Aqui Xang comeu bode pela primeira vez.
Fala um Esprito muito elevado que acompanha a pessoa.
O Awo deste Odu no deve permitir que a mulher o morda na hora de fazer sexo pois
isto compromete seu interesse pelo sexo.
Este um signo de submisso do homem pela mulher.
Quando o Awo deste Odu tem problemas com dinheiro, cata dezesseis conchas na
praia, risca os dezesseis Odu Meji (um em cada concha), sacrifica um galo sobre elas, faz um p
e passa pelo seu tabuleiro.
SEGURANA DO ODU
Um pedao de pele de tigre, um im, trs agulhas, um anzol, p de efun, de carvo e
de osun, trs gros de atar, terra de quatro esquinas, hortel, ewe ewe (Mirabilis jalapa, Lin.),
ewenij (Partenium histerophorus, Lin.), sempre-viva, e diversas moedas correntes. Coloca-se tudo
dentro de uma cabaa e pendura-se atrs da porta de entrada de sua casa.
Disse If:
I - "Aquele que trana uma corda no saber tranar a Terra, no pode levantar a
mo e agarrar o Sol".
(Ningum pode causar danos quele que, tendo encontrado este signo, oferea os
sacrifcios exigidos).
II - "A Terra no se assenta sobre a cabea de uma criana".
Oturukpon Meji, dcimo segundo signo na ordem de chegada em If e ltimo de uma
srie de foras misteriosas que, segundo se afirma, esto associadas aos signos do zodaco. Os
doze primeiros signos esto como que reunidos no smbolo do ltimo. Aquele que encontra
Oturukpon Meji supostamente encontra todos que o antecedem.
Dice If
"Le", assim como "Lo", designa aquilo que no se deve fazer, dizer, entender, tocar e
ver, e na presente sentena evoca os doze primeiros signos de If.
A criana que se refere a sentena, o prprio consulente, indefeso diante dos
perigos desencadeados pelas energias contidas nos doze primeiros Odu Meji, energias estas
que sua cabea incapaz de suportar.
Quando "Le"- a Terra - exige um sacrifcio que substitua a morte prxima de sua me,
seu pai, mulher ou filho, pressupe-se que o sacrifcio ser considervel, uma vez que tem por
objetivo "enganar a morte".
No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito
que puder encontrar e uma cabaa suficientemente grande para que possa comportar uma
galinha, a polpa de uma abbora, um mamo e dezesseis acas.
O sacerdote sacrifica o cabrito, derrama o seu sangue dentro da cabaa, retira seus
intestinos que so esvaziados, limpos e lavados com muito cuidado; o corao, os pulmes, os
rins, o fgado e a gordura. Sacrifica a galinha, junta suas vsceras ao contedo da cabaa.
Antes de iniciar este ritual, os dezesseis Odu Meji devem ser traados no iyerof, que
despejado dentro da cabaa depois das vsceras da galinha.
Depois disto, vai colocando, dentro da cabaa, um nmero de bzios correspondente
ao nmero de parentes vivos do consulente. Os bzios so colocados um a um dentro da
cabaa e a cada bzio colocado, o cliente diz: "Heis aqui minha me, ela pagou! Heis aqui meu
pai, ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano,
ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano, ele pagou!" E assim, at chegar ao nome do ltimo
parente vivo. Depois de oferecido o bzio correspondente ao filho ou neto mais novo, o cliente
colocar um ltimo bzio, dizendo as seguintes palavras: "Heis aqui, este sou eu e tambm
estou pagando!"
Este eb exige muito critrio e muita ateno, se o nome de algum parente for omitido
propositadamente ou no durante a entrega dos bzios, a pessoa cujo nome no tenha sido
relacionado estar irremediavelmente condenada morte. O Sacerdote dever prescrever, alm
deste, outros sacrifcios considerados de segurana, tanto sua, como do cliente. ( Por tratar-se
de um eb que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se atravs de
outros ebs alm de sacrifcios oferecidos a Orixs, Ex, Eguns, etc.)
O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constri um monte de
terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas; traa os doze primeiros
signos e, por deferncia, os quatro ltimos. Na medida em que vai traando cada signo, vai
fazendo suas saudaes, depois despeja o iyerosun em que foram traados sobre o sacrifcio
que est oferecendo.
Dice If
A cabaa com todo o seu contedo depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se
dez (10) obs bat dentro de uma quartinha com gua esquerda da cabaa. Depois disto todos
os presentes batem cabea em homenagem Terra e retiram-se no mais absoluto silncio.
(Este sacrifcio serve para todos os Odu).
Aquele que encontrar este signo deve oferecer um sacrifcio para no ser perseguido
pela m sorte. Sua me ter um papel muito importante em sua vida, cujo sucesso depende,
quase que exclusivamente, dela.
Dice If
I II
I II
I
I
I II
OTURUKPONLOGBE
OTRUPONBEKONWA
REZA DE OTURUKPONLOGBE
Oturukponbekonwa apup palap adifafun Xang kukute kuk adifafun Alun Oloje
tinxoma Olofin eleiye lebo. Adifafun Ibn ajar akuk leb. Kpagefe iyele kofel ad
iyu omigun adifafunrer. Awoeure leb, eiyel leb.
Dice If
Dice If
EB EM OTURUKPONLOGBE
Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajap, um ob,
p de ek e de ej.
Dice If
II II
II II
II I
II II
OTURUKPON YEKU
Dice If
Assinala que na casa do cliente, algum est ou ficar gravemente doente podendo
morrer em decorrncia desta enfermidade. Tem que fazer eb para que Orunmil o levante e o
livre da morte.
Este Odu assinala sempre enfermidades, mesmo quando traz ire.
Afirma que a pessoa filha de Oxun.
Assinala a presena de Abk. O Awo tem que apurar muito bem e, se necessrio,
submeter a pessoa ao tratamento especfico.
Dice If
II II
I II
I
I
II II
OTURUKPONIWOR
OTRUPON ADWENE
OTRUPON ADAKINO
REZA DE OTURUKPONIWORI
Otrupon Adawene fun alabe tisayo Awo ipomega guida mefa adifafun Baba Olojo, leb
eleiy, akuk leb.
Oturukpon Iwori Adakino adifafun Iwori ire Adakino.
Dice If
Quando Orunmil pede adie meji por este caminho, o Awo se limpa da cabea aos
ps com elas, oferece as aves ajoelhado e, uma vez comeada a cerimnia, no pode parar
antes que termine, nem interromp-la por nenhum motivo.
Por este Odu fala tudo o que existe no interior do corpo humano.
Este Odu rouba dez anos de vida ao padrinho e, para que isto no acontea, tem que
fazer um grande or para Oiy.
Quando o Awo deste signo sai do Igbodun If, tem que assentar Oduduwa
imediatamente.
Neste caminho, o Awo tem que ter uma foice? com um cabo do seu tamanho. Dentro
do cabo se coloca p de cabea de galinha sacrificada para Oiy, p da cabra de Orunmil,
folhas de asan (chrysophollum cainito, Lin.), talo de comigo-ningum-pode, ob, bejerekun, orogbo e
osun. Forra-se com fios de contas de diversas cores e come junto com Orunmil.
Assinala que a pessoa vai receber a notcia da morte de algum que saiu em viagem
na companhia de outras pessoas.
Assinala a morte de algum de casa antes que transcorra um ano.
Este Odu caminho seguro de Oiy.
A pessoa tem que sair de onde vive ou de onde trabalha.
Seu cnjuge tem que ser religioso.
No deve viajar nem sair muito de casa, existe algum que espera o momento para
mat-la.
Dice If
I II
II II
II I
I II
OTURUKPONDI
REZA DE OTURUKPONDI
Oturukpondi tajun ni na awo aiye ni kanl komo adifafun Ojoko Arere. Adie leb,
akuk. Adifafun Orunmil, akuk, eni adi, abo leb.
Oturukpondi If Kayo le ninxawo aiye ni kini aun oiye asiaojoko abeboadie, abeta owo
leb. Arini elesekan Ogun.
Dice If
SEGURANA DO ODU
A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem
escolh-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyef rezado deste Odu.
Todos os dias pela manh, rega a planta e pede o que deseja. Sempre que Orunmil comer
adie, a planta tem que comer junto.
Dice If
I II
I II
II I
II II
OTURUKPONROSUN
OTRUPON KOSO
REZA DE OTURUKPONROSO
Otrupon Koso ako anej komado adifafun Ladut, eleiye ogued leb. Akuk, eiyel
leb. Kaferefun Xang Obatal ati Orunmil.
Dice If
Tem que oferecer um galo porta de casa com mel, p de ek e de ej. Passa-se um
pouco de ej nos ps da porta e deixa-se, atrs dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.
Tem que oferecer uma cabra para Orunmil. O ej da cabra recolhido e temperado
com acar.
A pessoa deve dormir em cama separada e no pode sentar-se todo dia no mesmo
lugar.
Este o Odu dos irmos e dos cavalos.
A pessoa tem que fazer Santo e, se for seu caminho, fazer If.
Neste Odu Aroni Elesekan fazia guerra a Ogun.
O tamarindo era doce e, para poder viver, teve que tornar-se azedo.
A pessoa deve ter mais calma para poder viver sua prpria vida.
No deve subir ou descer escadas correndo e se montar a cavalo, no deve correr
com sua montaria.
Fala de um homem que dava muita sorte com as mulheres e, havendo conquistado a
filha do rei, acabou destrudo pelos cimes das outras que havia desprezado.
EB DE OTRUPONKOSO
Trs pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um
pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko ( Aristolachia trilobat, Lin.), musangu (Parititi tiliaceum,
Hil.),
Dice If
II II
II II
I
I
I II
OTURUKPONWRIN
OTRUPONUARI
Dice If
Dice If
I II
II II
II I
II II
OTURUKPONBARA
OTRUPONOBARAF
REZA DE OTURUKPONBAR
Oturukpon Obaraif ojugbolo kan u ok eni lodafun Orunmil luba onl ile Onif eiye
ej lodenben Okanran ingar okaji aunbarin aiye obe loda kaferefun Orixaoko, Xang,
Orunmil ati Ogun.
Dice If
Algum deseja colocar-lhe um feitio por intermdio de seu rastro para trazer-lhe
intranqilidade.
Tem que ter cuidado para no se acidentar no trabalho, na rua ou mesmo em casa.
A pessoa tem ou ter um filho que ter que fazer Santo, provavelmente Xang.
Deve seguir as orientaes e determinaes dos Orixs para ser bem sucedida em
suas coisas.
Deve dar graas a Xang, Obatal e Ex.
Assinala desavena em casa.
A pessoa muito estourada e, se alguma coisa a contraria; costuma fazer uso da
violncia para impor sua vontade.
A jovem no mais donzela.
Assinala desordens cerebrais.
ITAN DE OTURUKPONBAR.
Naquele tempo, os Orixs marcaram uma reunio para juntos deliberarem sobre o
bem estar da humanidade.
Orunmil, havendo sido convidado e por no conhecer o caminho, pediu ao bode que
o acompanhasse at o local do encontro, no que foi prontamente atendido.
Quando chegou no local, Orunmil pediu ao bode que o esperasse do lado de fora e,
ao tentar entrar, foi comunicado que isto s seria permitido queles que sacrificassem um animal
ao Ex Guardio do lugar.
Orunmil, sem hesitar, pegou o bode que o havia acompanhado e sacrificou-o a Ex,
obtendo assim o direito de entrar.
A partir de ento, sempre que se sacrifica um animal de quatro, coloca-se uma folha
em sua boca e se diz: Oleweweo eran, Orix owaweo.
Dice If
II II
II II
II I
I II
OTURUKPONKANRAN
OTRUPON KANA
REZA DE OTURUKPONKANRAN
Otruponkana Karn Oturukpon Olokanran guni bedi oxika tane kobe Ax ara bat fun
Babalawo lodafun kuob tiere oibo leri.
EB EM OTURUKPONKANA
Um carneiro, uma cabea de boi, um pano listrado. Cobre-se a pessoa com o pano
listrado e oferece-se o sacrifcio a Elegbara, depois enrola-se tudo no pano e se despacha num
cemitrio.
Dice If
ITANS DE OTRUPONKANA
1 - Era uma vez uma mulher que vivia aborrecida e incomodada pelos seus Arajs.
Indo consultar Orunmil, surgiu Oturukponkanran revelando toda a sua desdita e
afirmando ainda que ela era uma princesa e que, se seguisse as orientaes do Orculo, tudo se
transformaria e sua vida seria repleta de alegria e felicidade.
Orunmil ento, pegou uma cabaa onde, depois de cort-la ao meio, riscou a marca
do Odu e encheu com gua e um pouco do sangue de um bicho que havia j sacrificado. Em
seguida, Orunmil regou a casa da mulher com o contedo da cabaa e depois disto foi-se
embora tendo antes afirmado que a jovem iria esquec-lo to logo sua vida melhorasse.
A vida da mulher melhorou sensivelmente e, um belo dia, quando tudo estava bem
para ela, algum bateu sua porta, sendo atendido pela criadagem.
"Diga princesa que Orunmil quem bate porta e que deseja v-la." Afirmou o
visitante.
Comunicada, a princesa ordenou aos criados que dissessem ao visitante que ela no
sabia quem era Orunmil e que tampouco queria ser importunada.
Depois de receber o recado Orunmil foi-se embora e, s quando j estava
demasiadamente longe, a princesa se lembrou de quem se tratava.
Desesperada, mandou que sassem correndo atrs de Orunmil e que o trouxessem
de volta sua casa. Isto feito, o Orix exigiu que para entrar no palcio, as escadas teriam que
ser lavadas com sangue de galo e s depois adentrou novamente a casa da mulher.
2 - Houve um tempo em que Ogun tinha muito rancor de Orunmil e sabendo que
este possua um galo amarrado no quintal de sua casa, chamou seus seguidores e lhes deu a
seguinte ordem: "Saiam agora e destruam a casa onde encontrarem um galo amarrado no
quintal".
Acontece, no entanto, que os seguidores de Ogun eram estpidos e falavam demais
e, por este motivo, Orunmil ficou sabendo de suas intenes e tratou de consultar seu Orculo
para saber o que deveria fazer para se livrar da ameaa. Na consulta surgiu Oturukponkana e
Orunmil teve que fazer um eb com um galo que, depois de passado no corpo, teria que ser
solto na rua.
Depois de feito o eb, o galo, livre das amarras, saiu andando sem rumo, terminando
por entrar no quintal da casa de Ogun, onde permaneceu ciscando.
Dice If
Cansados de procurar sem sucesso a casa onde deveria estar um galo amarrado, os
seguidores de Ogun retornaram a sua casa onde depararam com o animal solto no quintal.
Como eram brutos e pouco inteligentes, comearam a discutir entre si se no seria
aquele o galo mencionado por Ogun que poderia ter-se soltado e, sem que chegassem a um
acordo, da discusso partiram para a luta corporal que s acabou com a morte de todos.
Desta forma, o mal que havia sido planejado contra Orunmil acabou virando-se
contra quem o planejou.
Dice If
I II
I II
I
I
II II
OTURUKPONGUND
REZA DE OTURUKPONGUND
Oturukpon Angued Obinin kan lonl, Obinin, okuni lof op ek umb maferefun
Orunmil ati Iyalode. Lodafun Ogun ati Obinin.
Dice If
Para evitar adversidades, o dono deste Odu deve oferecer, a cada trs meses, dois
pombos brancos sua cabea.
A pessoa corre um srio risco de ser caluniada ou denunciada justia.
Os ebs deste Odu devem ser empurrados pelo irof
EBS DE OTURUKPONGUND
1 - Dois galos, dois saquinhos com milho torrado, uma forquilha de madeira.
Passam-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Elegbara. Depois disto, passam-se
os dois saquinhos e a forquilha, prende-se os saquinhos, um em cada ponta da forquilha e
pendura-se em qualquer lugar dentro de casa.
Dice If
II II
I II
I
I
I II
OTURUKPONS
REZA DE OTRUKPONS
Oturukpons Ofun lorugb ej kolose akiti legbo abiy mala mala adifafun Loko
tinxoma Orix irin aun xexun ofidan eiyel leb. Kafarefun Omof, Orunmil ati Ex.
Dice If
A pessoa tem que oferecer bem depressa um galo para Ex e flores para os Eguns.
No daqui e deseja voltar ao seu lugar de origem.
Quando andar na rua deve prestar ateno onde pisa e ter cuidado para que no lhe
caia em cima um objeto pesado.
Deve dar graas a Elegbara que j a livrou de muitas armadilhas.
Tem o hbito de segurar a urina e isto pode lhe fazer mal sade.
Aqui foi onde a filha era escrava da prpria me que invejava sua juventude e beleza.
Assinala que a pessoa, por questes emocionais, tranca-se em casa a chorar e por
este motivo pode sofrer um mal sbito e passar por um grande susto.
ITAN DE OTURUKPONS
Elegbara tinha um filho que vivia rodeado por muitos inimigos que tentavam, de todas
as formas, armar-lhe uma cilada em algum lugar por onde passasse.
Tomando conhecimento do que pretendiam fazer com seu filho, Elegbara saiu para
ver o que estavam preparando e, colocando-se no caminho por onde o jovem costumava passar,
pode ver seus inimigos escondidos e prontos para atac-lo.
Usando seus poderes mgicos, Elegbara fez com que seu filho fosse acometido de
uma irresistvel vontade de urinar e o rapaz, afastando-se da trilha, internou-se no mato para ali,
longe dos olhares dos passantes, pudesse aliviar sua necessidade. Urinou tanto, e por tanto
tempo que seus inimigos, pensando que houvesse tomado outro caminho, foram embora
deixando-o em paz.
Dice If
II II
I II
II I
II II
OTURUKPONK
REZA DE OTURUKPONK
Oturukponk Oturupando, Oturupanko, adifafun ana om Ogun ke Akuk leb. Ka
Oturukpon k adifafun Ob ounko, akuk leb.
Oturukponk lodafun Ogun, Oxal, Om Olofin. Adifafun abure Om Olofin.
Dice If
EB EM OTURUKPONK
Um galo, uma galinha d'angola, uma cabaa, efun, osun, uji, 16 gros de atar,
quatro obs de quatro gomos (todos devem ser abertos), uma vela, dend, folhas de
cascaveleira, de ibaj, de alfavaca, um pano vermelho, um pano branco e um pano preto.
Abre-se a cabaa e limpa-se o seu interior. Por fora, pinta-se toda com pontos de
efun, osun e uji, forram-se com as folhas, sacrificam-se as aves deixando o ej correr dentro da
cabaa, retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaa, joga-se, por
cima, os pedaos de ob, os gros de atar, p de efun de osun e de uji. Fecha-se a cabaa,
embrulha-se nos panos seguindo a seguinte ordem: preto, vermelho e branco, deixa-se diante de
Elegbara at que a vela acabe. Despacha-se nas guas de um rio e as carnes das aves
recebem o destino determinado pelo jogo.
Dice If
I II
II II
I
I
I II
OTURUKPONTUR
OTRUPONTAURO
REZA DE OTURUKPONTUR
Otrukpontur ire nif pori If ni kaferefun Obatal ati Xang.
Dice If
Dice If
I II
I II
II I
I II
OTURUKPONBIRETE
REZA DE OTURUKPONBIRETE
Oturukponbirete If Ajal Xix x adifafun Ajal puet morub Om Xenxe x ni Ol
Babalawo adif Babalawo Olofin. Jel puel oda Osain morub. Owunko xel, akuk
leb.
Dice If
Pelo mesmo caminho que se sobe, se desce. A pessoa se esfora muito para subir,
mas desce rapidamente.
Tem que assentar Iyans e se j a tem assentada, deve usar seu fio de contas e
oferecer-lhe uma galinha.
Este um Odu de desmanches.
Nele nasceram os pntanos e as areias movedias.
O Ex deste caminho Alagbana e para assent-lo a pessoa tem que pegar, com
suas prprias mos, o okut no mar.
A pessoa possui alguma coisa diferente em seu corpo ou alguma coisa maior ou
menor que das outras pessoas.
Neste caminho os pescadores capturavam os peixes to longe da costa que, quando
regressavam, os peixes estavam podres.
Coloca-se um cestinho com quiabos para Elegbara.
Coloca-se no igb de Elegbara um pedao de cabo de ferramenta de ferro ou de
madeira, de forma que fique encostado parede. Come trs pintos uma vez por ano.
Isto deve ser feito para que o lar da pessoa no se desmanche.
EB
Um pato, quatro pombos, melado de cana, dois pratos, ewe karodo ( erva de So
Domingos - Comelina elegans, H.P.K.),
Depois de feito o eb, quinam-se as ervas, coloca-se um pouco de melado para que a
pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omier em toda a sua casa. Isto deve
ser feito por trs vezes numa mesma semana. O omier que sobrar despejado na esquina
mais prxima em nome de Elegbara e de Iyemanj.
Dice If
I II
II II
I
I
II II
OTURUKPONXE
REZA DE OTURUKPONXE
Oturukponxe If El rudal Awo Ob nitep ilek ol nitep oxede odafun bogbo
Irunmol tinl ok akas eiyel, adi, leb.
Dice If
EB
Et, trs pintos, trs pombos, trs agulhas novas, trs bonecos, pano branco, pano
preto, pano vermelho e folhas de malva.
Se o eb for para ire, os bonecos tm que ser, um de cedro, um de adebes
(Poeppigia procera, Presl.} e o outro de parami. O de cedro despachado, o de adebes fica junto
com Ogun e o de parami junto com Xang. Depois de 21 dias, os bonecos que ficaram em Ogun
e Xang so enterrados.
No mesmo eb, se o Odu trouxe osogbo, o primeiro boneco feito de ay, o segundo
de jia e o terceiro de aroma. Os trs devem ser despachados em trs caminhos diferentes.
Se a me da pessoa for morta, tem que saber o que o seu Egun deseja, se for viva, a
pessoa tem que tomar bor para salvar-se.
ITAN DE OTURUKPONXE
Naquele tempo, Orunmil de tanto ajudar os outros economicamente, ficou quase na
misria.
Certo dia Olofin mandou cham-lo, assim como a todos os Orixs, para participarem
de um ritual em seu louvor.
Quando terminou a cerimnia, desabou uma chuva torrencial e, como naquele local
no havia comida nem abrigo, todos comearam a ser atormentados pela fome e pelo frio, sem
poderem, em decorrncia da tempestade, regressarem s suas casas.
Foi ento que Olofin anunciou: "Para que esta chuva torrencial pare, necessrio que
todos contribuam com uma pequena quantia em dinheiro, que dever ser depositada dentro da
grande urna que se encontra no centro deste ptio".
Logo que todos depositaram suas contribuies na urna, a chuva parou, as guas
baixaram e todos puderam regressar para casa. Foi ento que Olofin, dirigindo-se a Orunmil
disse-lhe: "Pega para ti a urna com todo o dinheiro que contm e lembre-se de que no se deve
fazer caridades que nos prejudiquem ou cujo valor ultrapasse as nossas posses."
Dice If
II II
I II
II I
I II
OTURUKPONLOFUN
REZA DE OTURUKPONFUN
Oturukponbalofun Bab Bato, Bab Fet lodafun Inle. Lodafun Olon adifafun
Obatal, Oiy, ati Orunmil lorugb.
Dice If
Deseja comunicar-se com uma pessoa para revelar-lhe algo muito forte que traz
guardado no fundo do seu corao.
Tem que usar fios de contas de Orix.
Possui um Egun e tem que ver o que este Egun deseja.
Tem que ter cuidado com o que come e onde come.
Tem que oferecer dois pombos sua cabea.
Quando se sentir em apuros deve sair e permanecer algum tempo numa praa.
Se for homem, atrapalhado e desordenado em suas coisas e por este motivo no
muito bem visto.
Se for mulher, relaxada em relao a si mesma. Precisa ter um companheiro,
marido ou amante, pois sozinha no nada.
ITAN DE OKARANFUN
Certo homem, cansado de viver na mais profunda misria, resolveu dar fim prpria
vida.
Levado por sua mulher; foi consultar If e na consulta surgiu Okanranfun. O adivinho
perguntou quanto dinheiro possua e, sabendo que o homem tinha apenas trs centavos nos
bolsos, fez-lhe um eb com as moedas e mandou-o embora com ordem de voltar dentro de cinco
dias.
Cinco dias depois o homem voltou e desta vez j possua cinco centavos, novamente
o adivinho passou-lhe as moedas no corpo e mandou-o embora com ordem de retornar dentro
de uma semana.
Sete dias depois o homem voltou e desta vez trazia nos bolsos a importncia de sete
centavos. O adivinho repetiu o eb e a partir de ento a fortuna do homem cresceu
gradativamente e ele nunca mais sentiu vontade de morrer.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XIII
I
I
II II
I
I
I
I
OTURA MEJI
Otura Meji o dcimo terceiro Odu na ordem de chegada de If, sendo conhecido
tambm como Otuwa entre os nags, termo que, em yorub, significa: "Tu ests de volta".
Entre os fon conhecido como "Tula Meji" ou "Otula Meji".
O termo "otura" em yoruba, evoca a idia de separar, apartar e outro nome pelo qual
muito conhecido, "Alafia".
Sendo considerado como o mestre das lnguas, este Odu indica quando algum tem
duas palavras e as pessoas para quem aparece numa consulta costuma ser muito faladoras.
Segundo os ensinamentos de If, filho de Ain e Ten, e representa a metade do
corpo do inimigo.
Significa renascimento e evoca a idia de desunio, o cativeiro na Terra e a felicidade
no Cu.
Aqui nasceram as raas humanas, com exceo da raa negra, a cegueira, a
mendicncia, as disputas, a igualdade, a fraternidade, a artilharia, o fuzil, o chumbo, as aves
canoras, os legumes, o bramido do mar, o hbito dos humanos usarem roupas e, principalmente,
os muulmanos, povo do qual os hausss so um segmento.
As suas cores preferidas so o branco e o azul, embora aceite todas as outras.
Neste caminho falam Obatal, Elegbara, Oduduwa, Aje Xaluga, Orunmil e Xang.
Suas folhas ritualsticas so ewe eren (Acacia farn) e ewe egbo (Arrebenta cavalo).
Dice If
As interdies que impe aos seus filhos so: Carne de coelho, de porco, de galo, de
tartaruga, milho assado, inhame pilado, polvo, fazer uso de tabaco, ingerir bebidas alcolicas e
portar qualquer tipo de arma branca.
Os homens no podem andar com a camisa fora das calas.
As pessoas deste signo no devem agir de forma destemida, com inteligncia e
calma que derrotam seus inimigos.
Tm que dar esmolas generosas, s assim alcana a riqueza.
Assinala abandono e descuido.
Ensina que os mortos trabalham de noite.
Este Odu ensina aos homens os poderes e os segredos das razes e dos ramos das
rvores.
Determina os passos da humanidade sobre a Terra.
Foi neste caminho que o homem dominou a todos os animais, sendo ento declarado
por eles, rei e senhor da criao.
um Odu de vida curta, no entanto recebe o ttulo de Pai da Vida.
Ensina que Obatal nunca deixa seus filhos sem alimentao.
Quando traz Osogbo Ik, a pessoa para quem sair no escapa da morte.
Aqui, de tantas decepes sofridas, o corpo caminha sem alma.
Assinala pureza de sentimentos, elevao espiritual e material, conquista de altas
posies, a clera dos homens, sofrimento por viver-se entre feras, lucros obtidos em viagens e
morte prematura ocasionada por doena repentina.
Este o Odu da sabedoria, das saudaes e das reverncias.
o Odu que est mais prximo de Olofin, mas deixando-se levar pelo orgulho e pela
vaidade, converteu-se num mestre do qual; todos tm nojo.
Este o signo do caranguejo que por preferir viver nos pntanos para isolar-se de
todos, perdeu o sexto sentido.
Adquiriu o conhecimento do bem e do mal e por isto seus filhos nunca podem
permanecer em osogbo.
Seus filhos so violentos, de mal gnio e no admitem ser contestados por se
considerarem donos da verdade e do saber.
Dice If
Dice If
Aqui foi criada a Kafana mofoj - esta cerimnia nasceu entre os aramel, que no
cultuavam nem acreditavam em Orix.
Os Awo deste signo tm que fazer um trabalho para neutralizar o mal que as
mulheres lhes ocasionam naturalmente.
EX AWALA BOMA
Corta-se um toco de iroko, prende-se com massa dentro de um alguidar com os
seguintes ingredientes: Bejerekun, ob, osun, p de ek, p de ej, ep, milho torrado, ori, efun,
mel, limalha de vrios metais, ot e iyef rezado com o signo da pessoa e iyef rezado com Otura
Meji.
Depois de emassado, colocam-se duas faquinhas no alto da cabea, dois bzios no
lugar dos olhos e contas vermelhas e pretas formando a boca. Na base, prendem-se na madeira,
21 bzios em forma de colar.
Este Elegbara chegou Terra ao cair da noite, num p de Ceiba.
Dice If
I
I
I II
I
I
I
I
OTURAGBE
OTURANIKO
REZA DE OTURAGBE
Oturaniko liko ikorew, liko ikobi kosi, adifafun Daduro, abo ati ot eleb.
Oturaniko oriko low obanx aiye Awo Kotanx eni rew a fefelorun Orixaoko ay
ewe adobale moforibale jikotun, moforibale yekosi Ax Olorun kokoibere odogan afefe
et afefe lorun Orixaoko.
Dice If
Fala das raas humanas. A pessoa convive com pessoas de uma raa diferente da
sua.
Neste signo a pessoa tem que assentar Oduduwa para preservar sua sade.
Fala de algum, provavelmente um parente, que morreu enforcado.
Fala de pessoa educada com religiosos ou num convento.
um Odu de fastios, de solido, a pessoa acaba s e at os filhos a abandonam.
Se a pessoa for obediente; se respeitar e seguir corretamente os preceitos religiosos;
viver at a mais adiantada idade.
Neste Odu, se o filho chora no ventre de sua me, nascer com uma dotao muito
especial.
Manda tomar banhos com ewe karodo.
A pessoa ladina, teimosa, egosta e dominadora. Pensa demais e sempre interpreta
de forma errada o que lhe dizem.
Os filhos deste Odu no podem viver na companhia de filhos de Iyemanj.
No devem ficar olhando-se muito tempo no espelho porque podem ver a imagem de
Ik.
No podem maldizer-se.
Devem ter muito cuidado ao entrarem em lugares proibidos e em pousadas.
A pessoa tem que ter muito cuidado para no se envolver numa tragdia com mais
dois homens.
vista e tratada com falsidade por pessoas de duas caras.
Corre o risco de ter que se submeter a uma cirurgia abdominal.
Deve examinar com muita ateno qualquer documento antes de assin-lo, este Odu
assinala risco de contratos prejudiciais e cheios de armadilhas.
Tem que ter muito cuidado para que outros no venham a desfrutar do seu trabalho.
Este signo determina que sempre que se comprar uma vassoura nova, antes de
varrer o cho, deve-se varrer a cama e os moveis de casa para despoj-las de todo o mal.
o signo dos colegiais. A pessoa se criou com outras crianas, vive perto de um
colgio ou de uma creche.
Disse If: "A sabedoria a maior riqueza de um Babalawo".
Dice If
Por este caminho o grande poder do Awo saber como espantar a morte para
poupar a vida de uma pessoa.
Aqui a morte se apresenta como um esqueleto ou simples sombra e por isto que as
pessoa se desfiguram depois que morrem.
Neste Odu Oxun escondia seu dinheiro debaixo de um p de ewe asan
(Chrysophyllum cainito), e Xang escondia, no mesmo lugar, o seu tesouro que era composto
de er e orogbo. Por este motivo, para assegurar a sorte e a fortuna, nunca devem faltar no igb
de Xang, orogbo, bejerekun e folhas de ewe asan. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrs
da porta de casa.
Coloca-se uma garrafa de aguardente para Orunmil, uma para Elegbara e outra para
Ogun.
Quando se encontra este Odu coloca-se uma cabaa com cachaa, mel e um ovo de
galinha atrs da porta.
Oferece-se imediatamente um cabrito a Elegbara.
Quando surge este signo num at, sopra-se um pouco de aguardente nos quatro
cantos do opon e um pouco na porta da rua.
Colocam-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e
tragam boa sorte com elas.
Quando este Odu surge numa cerimnia de entrada, faz-se um eb com a sombra da
pessoa interessada, oferecendo-lhe trs alguidares, um com dend, outro com gua e o terceiro
com um pouco de sangue de boi pego num matadouro.
Coloca-se para Ogun uma cabaa com gua, uma com ot e outra com mel. Risca-se
o Odu no cho e salpica-se, por cima, gua, aguardente e mel.
AX DE SEGURANA PARA AS PESSOAS DESTE ODU
Pega-se um alguidar pequeno e marca-se dentro os signos de Oxetura, Oturagbe e
Oturaxe. Sacrifica-se um frango junto com Elegbara e colocam-se dentro sete gros de milho,
sete formigas pretas, sete gros de atar e um pouco de raspa de casco de cavalo. Emassa-se e
deixa-se ao lado de Elegbara. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com
Elegbara.
Dice If
II I
II II
II I
II I
OTURAYEKU
REZA DE OTURAYEKU
Oturayeku malu awonik adifafun Onik akuk leb aguiub abure kok ogo, adifafun
Aki umbatinl lowo bal ayelegun leb agutan, eiyel, et leb.
Dice If
Dice If
II I
I II
I
I
II I
OTURAIWORI
OTURAPOMPEJ
REZA DE OTURAIWORI
Oturaiwori adifafun Iyami Aj, Iyemanj of Orix imole orubo, Bab Olokun
fimideregb, Egun Olona Okun Mayewa lel ofo leri, ofo eled. Kaferefun Olokun,
lodafun Orunmil.
Dice If
Quando a Awo encontra este Odu numa consulta para si mesmo, tem que pegar seu
idef, passar no opon fazendo as rezas e espalhar o iyerof pelo cho de casa.
Quando sai este signo em atef, modela-se uma cabea de tabatinga, coloca-se no
cho, rega-se com omier de ewe ayo (guacalote) e coloca-se uma pena de ekodid em cima.
Essa cabea e as folhas de ewe ayo so entregues ao Awo para que faa seu primeiro eb.
Dice If
I
I
II II
II I
I
I
OTURADI
REZA DE OTURADI
Oturad adifafun Elegbara Abeyalini, Inle Omode Osain abayebe Awo Iy ni Osain
mowani Elegbara unbiwasije Awo If Moya re Osain Ajap leb.
Dice If
Dice If
I
I
I II
II I
II I
OTURAROSUN
OTURAROSOMUN
REZA DE OTURAROSUN
Oturarosomun adaw dirosun oyerawo odeyasi malaluxero. Biwo es buruk Olorun
oj ri wn.
Dice If
Suas filhas, enquanto viverem em sua companhia, jamais podero usar roupas cor de
rosa.
Tem que usar, como amuleto, uma moeda preparada.
Tem que ter uma medalha como proteo.
Ateno com acidentes em casa ou na rua.
Tem que fazer eb com muita constncia e despach-los em lugares onde os seus
inimigos possam v-los, para que fiquem assustados.
Tem que assentar Oduduwa.
Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrs da porta de casa.
Com o mariwo da cortina usada num atef, o dono deste signo faz uma coroa na
medida de sua cabea e a coloca em cima de seu If.
Osun tem que ficar ao lado da pessoa.
O Awo deste Odu tem que levar um pedacinho de galho de moruro (Psychotria brownel A. Rich.)
Dice If
II I
II II
I
I
I
I
OTURAWONRIN
REZA DE OTURAWONRIN
Otuwonrin Awol Awoxololo Awo Olele. Alaketu Oni oway adifafun Olofin, Ex, Ex
Bi.
Dice If
Dice If
I
I
II II
II I
II I
OTURABARA
REZA DE OTURABARA
Oturabara, Oturamuni, Iy woloni If lowa lew xilekun ariku Baba w.
Dice If
O homem que anda desesperado em busca de mulher pode topar com o Diabo ou
com qualquer coisa ruim que anda vagando sem rumo.
O filho da pessoa diz coisas incompreensveis, mas que so revelaes de sua
sabedoria latente. Esta criana tem que fazer If e tornar-se Babalawo. Possui muito Ax na
boca.
Neste signo nasceu Ex Laboni, resultado da unio de Obatal com Oxun.
Aqui nasceram os ikins de quatro olhos, Ax que Obatal deu aos seus filhos.
Dice If
II I
II II
II I
I
I
OTURAKANRAN
OTURATIKU
REZA DE OTURAKANRAN
Oturatiku leri Awo monan abeluloj bir bor Ik awele.
Dice If
Existem atrapalhaes em casa. Tem que fazer uma limpeza para evitar os atrasos.
Uma pessoa que vive de forma ilegal lhe far um convite. A pessoa tem que agir com
muita cautela, pois trata-se de gente de duas caras.
Fala de quatro filhos da mesma me e de pais diferentes.
A mulher tem uma mgoa do marido e no se conforma com a maneira como vivem.
If afirma que so pessoas de idades muito diferentes e que algum d maus
conselhos mulher para provocar a separao.
A pessoa no deve lanar maldies e nem permitir que ningum o faa dentro de
sua casa.
Em sua porta o bem e o mal esto parados. Tem que fazer eb para que o bem entre
e o mal se afaste.
A pessoa precisa se alimentar melhor porque est debilitada. Se for homem pode
estar com problemas de impotncia.
Quando o consulente for embora deve ir por um caminho diferena do que veio
porque Ik o espera na volta.
Tem que dominar sua curiosidade e evitar ficar parada nas esquinas.
Tem que ser obediente, ouvir conselhos, evitar desentendimentos com mulheres e o
excesso sexual.
Tem que fazer If, pois s Orunmil lhe trar salvao.
Se no pode fazer If por falta de dinheiro, deve assentar Orunmil at que as coisas
melhorem.
Se for mulher tem que receber Akof.
O osogbo deste Odu querer-se ter alguma coisa que esteja fora do alcance.
Dice If
I
I
I II
I
I
II I
OTURAGUND
OTURAIR
REZA DE OTURAGUND
Oturagund ire aj Timbelaye, ire il Osain. Oturair Ogund ire Ogun Alagbed Inle
mopun, Ogun j, Ogun j, Ogun j mowa Iye Ogun Onire. Orunmil Obarabaniregun
ire met eb axegun ot lese Ogun.
Dice If
Assinala a existncia de um Egun que faz com que a pessoa seja inimiga de sua
prpria me. Para despachar este Egun e sua m influncia, a pessoa tem que fazer eb, antes
do qual suas roupas so rasgadas no seu corpo, tendo que ficar completamente nua. Depois do
eb tem que tomar banho de folhas de aberinkul.
O eb leva uma franga e trs pedaos de carne bovina que depois de passados no
corpo da pessoa, so embrulhados nas suas roupas rasgadas, regados com bastante ot e
despachados numa mata.
EX OLOJ
Entalha-se um boneco de cedro que leva no seu interior alm das coisas comuns a
todo Ex: Uma pedra colhida numa mata, folha da fortuna, ewe wakika ( Spendias membis. Gris),
cansano, ewe eran (Sporobolus. R. Br.), trs gros de milho, trs pedaos de inhame, trs
agulhas virgens, sete contas verdes, sete contas amarelas, sete gros de atar, uma pena de
ekodid, carvo vegetal, penas de pescoo de galo, penas de peru, bejerekun, ob, orogbo e
fava de aridan.
SEGREDO DO ODU
O Ogun do Awo deste signo tem que levar 101 ferramentinhas. Quando se tratar de
Awofakan ou Akof, leva todas as ferramentas em dobro, com exceo da bigorna e do of.
Dice If
II I
I II
I
I
I
I
OTURAS
REZA DE OTURAS
Oturas impojamp, gueguer nif, impojamp Owe om Lamp Xang, Lamp
Olorun. Oturas owo ep okojoni.
5 - O vitiligo ou vitiligem uma afeco cutnea caracterizada pelo aparecimento de placas brancas
cercadas de reas mais escuras provocadas por m distribuio do pigmento cutneo.
Dice If
A pessoa tem que tomar banhos com folhas de Obatal durante trs dias seguidos.
Ogun, por este caminho, tem que ser assentado numa panela de ferro com trs ps.
Este um Odu de bruxarias.
Aqui falam trs casas: A da pessoa, a cadeia e a sepultura.
Pega-se um ramo de slvia, embrulha-se em pano branco e se prende atrs da porta.
Oferece-se um melo dividido ao meio para Ogun e Iyemanj. Na metade
endereada a Ogun coloca-se p de peixe defumado, p de ek defumado, p de efun e ori da
costa, coloca-se em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco.
A parte de Iyemanj entregue de boca para cima coberta com pano vermelho.
Para que o Awo deste Odu no morra de forma sbita e precoce tem que fazer um
boneco cujo tamanho seja correspondente distncia exata de seus joelhos ao seu corao. Os
braos e pernas do boneco tm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos do Awo,
unhas, roupas suadas, corao da cabra de Orunmil, p de ek, p de ej, milho, edun ar
pequeno, pau de ewe moro (Psychotia brownet - A. Rich), de goiabeira, igu yaya (Ozandra laceolata.
Asw. Benth),
folha de tabaco, fava de bejerekun, ob, orogbo, raiz de iroko, de igu wakika. Este
boneco deve permanecer no quarto de Orunmil e vestir roupas novas de trs em trs meses.
As pessoas deste Odu no podem viver na companhia de filhos de Ogun.
Os Awo deste Odu tm que colocar dentro do seu If um boneco de pano feito com
suas prprias roupas. Dentro deste boneco colocam-se cabelos do Awo, bejerekun, ob e
orogbo. Veste-se com mariwo.
Dice If
II I
I II
II I
II I
OTURAKA
REZA DE OTURAKA
Oturak adifafun Obanil Koade wow eni wer bogbo mabin unb w Orunmil
lofobani Ex mafun Oturak ad leb.
Dice If
Dice If
II I
II II
I
I
II I
OTURATRUPON
REZA DE OTURATRUPON
Bab Turukp Awo ado Katobina, Awo Alaketu, aj adifafun falofun, adifafun a loma
abaso alagb bom aledod ajakolo nil igbn kalol komikolo aro mabomo lod
ajankanlenile.
Dice If
A pessoa deste Odu tem que assentar Olokun e dar comida a Iyemanj e a Elegbara.
Se maltratar filhos de Iyemanj a sorte vai-se embora.
Se cometer faltas com Iyemanj ou Olokun, pode afogar-se no mar.
Este o caminho de Awo Falolu e da prola negra.
Neste caminho Elegbara tornou-se prisioneiro.
Oxun andava com homens na esperana de obter um marido.
Aqui o guerreiro casou-se com a princesa.
SEGURANA DE OTURATRUPON
Uma fava olho-de-boi, pau de resposta, cabea de pica-pau, de fradinho (pssaro),
de gavio, pau ferro, vence-demanda, para-raio, ewe jamao (Guarea trithiloide - Meliacea), abrecaminho, ob, orogbo. Come et e galo.
Dice If
I
I
I II
II I
I
I
OTURARETE
OTURATIJ
REZA DE OTURARETE
Oturarete, Oturatiju, tiju, lap lobomini Yew kurotio Ex Laroye, adifafun Ex Lario.
Kaferefun Orunmil.
Dice If
EX DE OTURARETE
Para montar este Ex a pessoa tem que, primeiro, recolher uma pedra qualquer numa
encruzilhada de rua.
A massa preparada misturando-se tabatinga, os seguintes ingredientes: P de
ek, de ej, milho torrado, atar, mel, ep, ot, ob, orogbo, raspa de 21 tipos de madeiras de
rvores de Ex, sete folhas diferentes de Ex, sete razes de plantas de Ex, trs folhas de
cansano, terra de formigueiro, varredura de uma igreja, terra de uma mata, de uma praa, de
quatro esquinas, raspa de chifre de boi, p de penas de cabea de coruja, uma cabea de
pombo, uma cabea de galinha, trs bzios para os olhos e a boca, uma lmina de faca para o
alto da cabea, um elek de Orunmil e um de Xang para o pescoo.
Modela-se na forma de uma cabea humana.
Dice If
I
I
II II
I
I
II I
OTURAXE
REZA DE OTURAXE
Oturaxe Baba Yengue id kud ir kuk is kut obere ket oni Babalawo to iban
Ex.
Ax Olofin Iy kud ir kur is kut obere kut ono Babalawo. Lodafun Orunmil ise
kut oiyere nif to iban Ex.
Dice If
Quando se faz eb de opon por este Odu, enquanto se roda o eb sobre o tabuleiro
com a mo esquerda, com a direita vai-se jogando iyerof em cima dele, sempre cantando a
cantiga acima descrita.
Este Odu da Terra Fulani.
A pessoa deve ter uma imagem de Buda em sua casa.
A pessoa adormece em qualquer lugar que se encontre.
Tem dificuldades para assimilar e aprender.
protegida por um esprito chins.
Tem costume de sentar-se no cho com as pernas cruzadas como fazem os
chineses.
Sofre de tirides.
Deve ter cuidado com hrnias abdominais.
Tem problemas de cabea que podem ser retardamento mental ou psicose.
Tem que cuidar-se clnica e espiritualmente.
Deve evitar uma situao embaraosa ocasionada por roubo ou aberrao sexual.
Pode ter problemas com pessoas invertidas de ambos os sexos.
Deve usar as unhas crescidas para aumentar a sua sorte.
Dice If
II I
I II
II I
I
I
OTURAFUN
OTURA ADAKO
REZA DE OTURAFUN
Otura Fok adafase adafata, ewe odafaf akpa Orun adif kokan ori, pret korugbo
awat bor exes orugbo exes meje.
Dice If
Quando surge num jogo de ikin, passa-se ep nas mos, lava-se com omier, secase e depois continua-se a consulta.
Este Odu assinala que a pessoa violenta e pode at matar.
A coisa mais importante para as pessoas deste Odu o sono.
Quando um filho deste Odu estiver dormindo, para despert-lo, tocam-se suavemente
os ps para que no se torne violento.
Este um Odu de negociantes, onde tanto se obtm a riqueza como a misria
repentinamente.
O dono deste Odu tem que oferecer uma cutia a Obatal para livrar-se das
maldies.
Oferecem-se duas galinhas pretas a Orunmil para que o Awo no se prejudique.
Neste Odu nada morre sem antes adoecer.
Faz-se eb com uma lngua bovina temperada com cnhamo e milho seco e oferecese um pombo branco cabea.
O dono deste Odu tem que dar comida a um rio, depois, enfia a mo na gua e retira
uma pedra que ser a base do fundamento de um assentamento que ter que fazer um dia.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XIV
I I
I I
II II
I I
IRETE MEJI
REZA DE IRETE MEJI
Ejelembere akor ajar Eyelembere ladif Ejelemere asarei fenixe ki If Aje adifafun
Orunmil. Adifafun Oxun. Adifafun poroy.
Dice If
Dizem que tem um p na terra e outro no mar, por isso, acredita-se que vibre com
muita intensidade na beira-mar.
um Odu muito forte, marca vida longa e assegura longevidade para seus filhos.
Suas folhas ritualsticas so: Ewe ej (Sanginria) e orikpepe.
Aqui se forma o corpo astral e o perisprito.
1
1 - Cerimonial fnebre.
Dice If
um Odu de riquezas, este seu ire, mas sempre traz contrariedades e armadilhas.
Seu osogbo provoca escassez e necessidades.
Neste Odu imperam Oxun, Ogun e Nan Buruku.
Coloca-se um pedao de chifre de veado no ikof.
Aqui nasceram as foras das mos e dos dentes.
Fala Loguned.
Foi neste caminho que Ogun ficou embrutecido e ensina porque os filhos de Ogun
no interpretam If.
2
2 - Chifres
Dice If
A pessoa incomodada por rudos inexplicveis em seus ouvidos, mas isto um dom
que deve ser desenvolvido.
Tem que ter cuidado com lceras nas pernas.
Probe a seus filhos abrirem buracos ou cruz-los.
A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orix, que
feito da forma que se segue: Pega-se trs lenos, sendo um branco, um amarelo e um azul,
amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo, usando-se sempre que
houver necessidade.
Determina que se tenha muito respeito a Ogun e Oxun.
Se for homem deve cuidar muito bem de sua mulher e de sua filha.
A sorte do homem aumenta na medida em que cuida do Orix de sua mulher.
A mulher da sua vida filha de Oxun.
Tem uma filha que no conhece, feita em suas andanas pela vida quando, sem
saber, engravidou uma mulher.
O ponto fraco do seu organismo o estmago.
Dice If
I I
I I
I II
I I
IRETELOGBE
IRETEUNTELU
IRETE ENTEBE MORE
REZA DE IRETELOGBE
Irete Entebe more abiri kolo omolubo abata ati Kotop om lubo owar yaniy
omolub meta laba pari ati meta laba merin lodafun Igbani, lodafun Laniy.
Dice If
A planta deste Odu o igu fun (Simaurobo glauca), tambm conhecida com "Pinho
florido"
Se oferece oito igbn a cada mo de Orunmil.
Indica que a pessoa pode ser presa, mesmo que seja por engano, mas, que no fim,
tudo se resolver de forma satisfatria.
Probe matar formigas.
Para a impotncia, toma-se ch de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e
ob ralado.
Determina que Olokun deva ser assentado numa tigela.
Assinala fenmenos marinhos, como ressacas que fazem com que o mar, aliado
Ik, invada a terra e venha retomar o que um dia j foi seu.
Assinala falta de respeito e de considerao do afilhado pelo padrinho.
Fala de atividade sexual. A mulher que tem este Odu tem tendncias prtica da
prostituio, ou mulher fcil e de vida sexual desregrada.
Os donos deste signo podem morrer pelo uso excessivo do lcool.
Quando o Awo encontra este signo numa consulta, depois que o cliente sai, deve
limpar-se com um galo e perguntar se precisa fazer eb. Se for necessrio, depois que fizer, o
eb despachado na esquina de sua rua porque ali que seus inimigos esto lhe fazendo
feitios.
Assinala avareza e vaidade. A pessoa faz de tudo para que seus filhos se casem com
pessoas de dinheiro ou de posio elevada, embora no exista amor. Isto trar infelicidade e
revolta que ocasionaro muitos problemas no relacionamento da pessoa com os filhos.
A pessoa teve duas mes, uma que a criou e outra que a pariu. Se no recebeu a
devida ateno do pai, e se ele j for morto, deve oferecer um bode velho para obter sua ajuda e
proteo.
Este Odu traz doenas tais como: cirrose, problemas intestinais, hemorridas,
infeces da garganta, problemas com o sangue e com os ossos.
As folhas deste Odu so: Ewe laxo, (Cordia collococa), ewe tete (Bredo sem espinho Amaranthus viridi)
assemelham ao jasmim).
A pessoa deste signo, seja de que forma viva, sempre ser vtima de inveja e de
calnias.
Dice If
Dice If
II I
II I
II II
II I
IRETEYEKU
REZA DE IRETEYEKU
Ireteyeku abad bi abad. Abad bi abad adifun wenwel x letixoma aiy lorugbo.
Koru oka axenu bab adifun Olonox unatin om wer ogu ti biele.
Dice If
Assinala que, por inveja, os Orixs se uniram em guerra contra Orunmil. Olofin
interviu e fez com que acabassem com os embates e, quando todos foram se desculpar,
Orunmil lhes disse: Eu os perdo e agradeo, pois graas esta guerra adquiri muito mais
conhecimento, experincia e sabedoria.
A pessoa, para afastar o mal, deve passar a mo sobre a cabea desde a testa at a
nuca.
Foi aqui que, por no seguir as orientaes de Orunmil, um general teve seu
exrcito derrotado e dispersado pelo inimigo, no podendo, jamais, voltar a reuni-lo.
Avisa que, na hora do perigo, os aliados da pessoa a deixaro sozinha.
A pessoa no pode carregar pesos sobre a cabea para no sofrer acidentes que
venham a prejudicar sua coluna ou adquirir uma hrnia de disco.
Este um Odu de muita felicidade.
A pessoa no deve continuar vivendo no local onde mora porque no ali que
encontrar a felicidade. Neste lugar s poder conhecer a destruio.
Vive nas trevas e tem que buscar a luz da religio para que possa seguir em frente,
em busca da felicidade.
No deve usar presentes que lhe sejam dados, pois podem ter sidos trabalhados para
a sua destruio.
Esta figura assinala impotncia no homem.
Dice If
II I
I I
I II
II I
IRETEIWORI
IRETEYERO
IRETEYERUGBE IF
REZA DE IRETEIWORI
Ireteyero Orunmil lorub to iban Ex. Telebo ibo kobo Bab Olorun. Bab adukp to
iban Ex.
Dice If
No seu quadro espiritual existe um Egun cujo fundamento ningum jamais conseguir
decifrar, pois, cada vez que se apresenta, o faz de forma diferente.
A mulher que tenha este Odu em Ikof, sendo filha de Xang, no dever jamais,
viver na companhia de um Babalawo, pois isto ocasionar sua morte.
A pessoa se enamora de algum que possui defeitos fsicos ou morais e isto provoca
muitos comentrios negativos.
A mulher para quem saia este Odu sofre a influncia de prostitutas que j morreram e
que fazem com que seja desmazelada consigo mesma.
Tem que oferecer um galo caipira sua cabea para no perder a memria por
completo.
Aqui nasceu o costume de se podarem as rvores.
Nasceram os funerais cercados de pompas e luxo.
Os filhos deste signo tm que raspar seus corpos de dez em dez dias e podar as
rvores de suas casas todos os anos.
3
Dice If
O Awo deste signo, depois de haver feito o juramento em Orun tem que, de vez em
quando, invoc-lo meia-noite em ponto, escrevendo seu Odu no seu prprio peito e fazer
sacudimento com um pombo cantando:
Shenxe biku, biku Lorun,
Egun Orun Ik awalode.
Orunmil baw, Orunmil maw.
Depois disto sacrifica o pombo ao teto da casa ou num p de cabaceira, toma banho
com folhas de alfavaca, marpacfico, orikpepe e afomam ( Pithecolobium samam).
Em seguida, oferece sua cabea, ob, gua fresca, carne bovina e uma cabea de
peixe fresco e dorme numa esteira diante de Orunmil. O carrego despachado num rio.
Deve cuidar muito bem de Osain e de seus fundamentos e jamais separar-se deles.
SEGURANA EM IRETEIWORI
Ori pikot (Didymopanax morototoni), um pedao de couro de tigre, casa de marimbondo
ou de vespa (um pedao), p de ek, de ej, dend, milho seco e dezesseis penas de ekodid.
TRABALHO EM IRETEIWORI
Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda distncia compreendida dos ps
cintura da pessoa. O boneco carregado com ori de trs pintos de peru, colmilho, pele de tigre,
minhocas, cabea de pavo, o pnis de um cachorro preto, cabeas de dois peixes, abelhas, um
osso de obinin, cabelos de uma mulher morta, ekodid, morcego, folhas de bredo, de guaco,
ewe ni (Yindigofera suffruticosa), ewe olobutoj (Pinho roxo), cardo santo, iroko, e bano. Come
carneiro e ajap.
O Awo deste signo no pode viver com mulher que seja filha da Oxun porque, mais
cedo ou mais tarde, ela pode ocasionar a sua morte, ao conhecer outro homem que a amarrar
com feitios para que v viver em sua companhia.
Este Odu capataz de Egun. Atravs dele, Oxun Ekin Orun vem para conduzir ao
Orun as almas daqueles que acabam de falecer e Awo Ekun Akalamgbo o seu mensageiro.
Neste caminho os pais isolam suas filhas do mundo para que ningum as vejam nem
as namorem. Quando o pai assume esta atitude, a filha se vai com o primeiro que aparece.
Neste Odu a mulher d bor no marido e o homem na mulher.
Dice If
No dia em que a mulher vai dar bor em seu esposo, no pode realizar nenhum tipo
de trabalho domstico em sua casa.
CNTICO DO ODU
Ojik jik ot lo mi .
Ojok jik ot lo mi .
Ojok jik agbado okum.
Ojik jik ota lo mi !
Dice If
I I
II I
II II
I I
IRETEDI
IRETEUNTEDI
REZA DE IRETEDI
Irete Untedi amad nimi adifafun awan lori tanxel alare osi amudi Awo Bor Os If ni
kaferefun Olofin, Iyemanj, Obatal, Orunmil ati bogbo kaleno Ox.
Dice If
A pessoa tem que colocar limpa-ps na entrada de sua casa para que todas as
pessoas que ali vierem; deixem o mal que trazem consigo naquele local.
If ordena que todos os Babalawos, Iyalorixs e Babalorixs se unam para que no
se percam os fundamentos religiosos dos Orixs.
Iyemanj ordena que se cuide muito bem das crianas, principalmente daquelas
abandonadas e, quando for necessrio, que se lhes faam o Santo.
Fala da guerra entre Osain e Orunmil que a guerra entre os Babalosain e os
Babalawos pelo poder de cura atravs dos vegetais.
A pessoa dorme espalhada na cama.
Neste Odu o dinheiro sujo deve ser trocado por dinheiro limpo.
Aqui nasceu Kol Mos que tem a forma de um drago.
Assinala dvidas com Omol por causa de uma criana.
Em osogbo significa que Oxun est brava com a pessoa por haver cometido uma falta
contra uma de suas filhas.
A pessoa tem que se cuidar para no ser atingida por um feitio que algum lhe fez.
No deve confiar em ningum.
Deve ter cuidado para no adquirir algum tipo de doena sexual.
Tem que pegar todos os seus utenslios de vidro ou de loua que estejam lascados
ou estalados, coloc-los na esquina e reg-los com aguardente para derrotar seus arajs.
Em osogbo assinala caminhos fechados e preciso, para abri-los, fazer eb muito
bem feito.
Para que nenhum mal entre em sua casa, preciso despachar a porta, todos os dias,
com gua fresca.
Dice If
I I
I I
II II
II I
IRETEROSUN
IRETELOSO
REZA DE IRETEROSUN
Ireteloso adifafun Oba Ik, Inle Arere, Ogun Arebe, Obaluaye Oba Egun lese, Igu
Oba Tel om Egun, lodafun Orunmil. Kaferefun Egungun.
Dice If
Significa dizer que a situao sempre instvel e a cada trs dias pode mudar de
forma radical e imprevisvel.
A pessoa sofre a ao de um trabalho que lhe fizeram com mel e vegetais, para que
deixe sua casa e abandone sua famlia.
Obatal manda que a pessoa no beba nada que contenha lcool para no sofrer
graves conseqncias.
A pessoa imitada sem qualquer sucesso para quem a imita.
Neste Odu coloca-se uma moeda de ouro em Oxun para nunca mais tirar.
A pessoa deve ter muito cuidado ao lidar com fogo pois existe o risco de se queimar
acidentalmente.
muito inteligente e astuta, toda vez em que pratica algum mal, o faz to bem feito
que no deixa qualquer pista e outra pessoa leva a culpa do acontecimento.
Neste Odu, leva-se Os para o quintal, sacrifica-se uma franga para ele e despeja-se
ep quente por cima e depois gua fresca. Deixa-se trs dias do lado de fora. Este trabalho
serve para que a casa da pessoa no seja desfeita.
Dice If
II I
II I
I II
I I
IRETEWORIN
IRETE WAN WAN
REZA DE IRETEWRIN
Iretewnrin Odubiri fob adifafun Orunmil Obarabaniregun wank win win Osain yoro
yoro.
Dice If
Se o pai do cliente for vivo, saindo este Odu, pode ser que venha a falecer dentro de
um ano.
Quando este Odu sai em atef para um iniciando, o padrinho pode vir a morrer dentro
de um ano.
O Awo tem que dar um cabrito a Elegbara para evitar qualquer malefcio.
No se permite a ningum assobiar na porta de casa.
A pessoa incrdula e chega religio por simples curiosidade. No segue os
conselhos de ningum nem faz nada do que lhe mandam e, quando se v enrascada, quer fazer
tudo de uma s vez, mas a j tarde demais.
Tem uma filha, na qual se projeta. Se deseja v-la feliz, mande-a fazer eb e no
permita que v ao rio.
A mulher est grvida e o filho que carrega no de seu marido.
Existe um elevador que pode representar um grande perigo para a pessoa.
Este Odu probe que se possuam pssaros presos em gaiolas.
EB EM IRETEWRIN
Um galo, um pombo, uma corrente, milho e moedas.
Dice If
I I
II I
II II
II I
IRETEBARA
IRETEOB
REZA DE IRETEBARA
Irete Ob bij lodafun Orunmil, Iyalode ati Obinin. Akuk, owunk leb, intor Ik,
intor arun, afie leb. Maferefun Xang. Kaferefun Oiy.
Dice If
A pessoa protegida por algum que merece sua total considerao e apreo.
Est sendo seguida pela morte.
Deve ter cuidado com a sfilis ou com infeco numa das pernas.
Tem que cuidar bem de Elegbara e dar comida a um Ex na esquina de sua rua.
Se tiver que viajar deve ter cuidado para no regressar sob pranto.
Seus negcios andam mal.
Existe uma pessoa que vai convid-la a um lugar qualquer onde lhe far um feitio
para que adquira chagas nas pernas. Isto tudo por pura inveja.
Tudo o que a pessoa planeja, os outros desbaratam por inveja.
Sua vida est atrasada porque costuma maltratar suas mulheres. Se quiser progredir
deve mudar de atitude diante delas. Sua sorte depende de tratar bem s mulheres.
O descontrole sexual pode ser a sua destruio fsica e moral, quer seja homem ou
mulher.
Neste Odu Obaluaye foi expulso da Terra Lukum porque, tendo se relacionado
sexualmente com Baiyani, transmitiu-lhe sua doena.
A pessoa tem que se mudar do lugar onde vive pois, enquanto ali permanecer, no
dar nem um passo na vida. Para que possa mudar, tem que fazer eb.
Dice If
II I
I I
I II
I I
IRETEKANRAN
REZA DE IRETEKANRAN
Irete Kana berinl bagogun bagbisan irun bogbo laodo laure akper lorugb.
Dice If
Dice If
I I
I I
I II
II I
IRETEGUND
IRETEKERDA
IRETEKUTAN
REZA DE IRETEGUND
Iretegund Kutan Ob Aiye. Orix bi Kol Orun of le toxo Orixaye Osogbe Ile
Axukp, Awo Umbo bogbo Orix Isalaye kol, Aiye Ob, bogbo tenuj eleb
erindilogun.
Dice If
Dice If
Neste Odu, quando se d bor a algum, tem-se que ter muito cuidado para que a
negatividade daquela pessoa no afete o oficiante.
Iretegund o coveiro de toda a sua famlia.
Para que venha a sorte, coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e, no dia
seguinte, se despacha no mato.
Para obter-se prosperidade, oferece-se uma espiga de milho qual no falte nenhum
gro e sacrifica-se um pre Elegbara.
Leva-se Elegbara a uma mata e, debaixo de um p de accia sacrifica-se-lhe um
galo.
Para espantar Ik sacrifica-se, para Orunmil, quatro galinhas, sendo duas brancas,
uma preta e uma amarela.
Dice If
II I
I I
I II
I I
IRETES
IRETEANS
IRETETOMUS
REZA DE IRETES
Iretetomus kere Awo mowaye om Xang. Om Oiy Ayeni If oni Babalawo om
Obajonko banjoko. If Bajoko, Orix Bajoko, yenjoko jeni If iyereni kaferefun Xang,
maferefun Orunmil.
Dice If
Neste Odu a proteo vem da mulher, mas somente quando ela aceitar a religio do
esposo, do contrrio o casamento ser um fracasso.
Neste Odu, ao receber awofakan ou akof, se a pessoa no for feita no Santo, tem
que assentar Oiy. Se j for feita no Santo e no tiver Oiy, deve assent-la imediatamente.
Foi neste caminho que Olofin pediu a Xang que fizesse eb para salvar o mundo,
tendo Oduduwa como testemunha.
Aqui se coloca uma mo de If no igb de Xang para controle do poder.
Aqui Olodumare determinou que tudo o que existe sobre a Terra tem um tempo de
vida e de durao, findos os quais, encontrar o seu fim.
A pessoa tem que tomar bor com ek, ej, ori e mel.
Para melhorar a situao, a pessoa deve colocar sete moedas na entrada de uma
igreja, para que algum as encontre.
Tem que evitar o excesso de bebida.
Aqui foi criada a parte da mojuba dos Babalawos em que se diz:
Ax bogbo Egun Ke Timbelorun.
Ax Bab Ke Timbelorun.
Ax Yeye Ke Timbe Kirun.
Ax Oluwo Ke Timbelorun.
Dice If
SEGURANA DE IRETES
Uma quartinha de boca larga, um ramo seco, terra de cupinzeiro, lama de rio e do
mar, ewe dundun (sempre-viva), ajkobale (Crton amabilis), orqudea, atiponl, ewe tabat, p de
cabea de pombo, p de cabea de pato, p de cabea de galo, p de cabea de codorna, p de
cabea de gavio e p de cabea de periquito. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e
amarelas alternadas.
A pessoa tem que ter muito cuidado para no perder papis de valor.
Tem que oferecer p de ek, de ej e ep pup para Ogun.
No deve brigar para no ser abandonada pela sorte.
No deve sentar-se em cadeiras quebradas.
O que tem que fazer deve ser feito sem demora.
No deve pegar chuva.
Quando sair de casa deve acender uma vela aos Eguns para que no a perturbem
em seu caminho.
No deve assinar documentos sem antes ler bem a sua minuta.
No devem comer frutas que lhe sejam dadas.
Tem que assentar Oduduwa e Obaluaye.
Neste caminho Olofin tomou o oponif de Xang porque este s vivia metido em
festas e orgias.
A pessoa no pode comer alimentos quentes, salgados e picantes.
Leva a culpa de atos praticados por outros.
Deve oferecer um ajap e um galo para Xang e depois colocar amal bem quente
direto dentro do igb. Despacha-se, depois de trs dias, no lugar indicado pelo jogo.
Assinala doenas cardacas.
Caminho de Iyansan.
Dice If
II I
I I
II II
II I
IRETEK
REZA DE IRETEK
Iretek om ni atek adifafun Inure, adifafun Atek leb, eiyel, akuk leb.
Dice If
EB EM IRETEK
Um galo, abi wer ( ybanthus enneaspermus), ferramentas de trabalho, gua do mar,
areia da praia, um pedao de arrecife, osun, uji, efun, ob, orogbo, p de ek e de ej e muitas
moedas.
Dice If
II I
II I
I II
II I
IRETEBATRUKPON.
REZA DE IRETEBATRUKPON
Iretebatrukpon Awo Guele, Awo Obad adit oun Ox oguirin ti lo guiy, tinlo bini
om bini om gueguer ejl leb, owo la mef tontief, eiyel, akuk leb.
Dice If
EB
Um galo, duas galinhas, embiras, uma cesta, um ot. A pessoa entra no local onde
ser feito o eb com o galo e as duas galinhas amarrados pelos ps com as embiras, e
pendurados nos seus ombros e a cesta com a pedra dentro na sua cabea. Coloca-se tudo no
cho e procede-se ao eb normalmente.
Dice If
I I
II I
I II
I I
IRETUR
IRETESUKANKOLA.
REZA DE IRETETURA
Iretesuk apekankol adifafun Akuperu oguere, od obinin, kpaye obinin aw nif
Obarabaniregun mojer ejeb. If Orunmil lorugbo.
Dice If
Dice If
I I
II I
I II
II I
IRETEUNF
REZA DE IRETEUNF
Ireteunf akoko oxe aro biriwo dogod aiy koxek bi aj adifafun oun Babalawo xel
er leb. Kaferefun Ex ati Iyalode.
Dice If
Aqui Yew tentou destruir o mundo e, para evitar que tal coisa acontecesse, tiveram
que fazer um eb com nove bonecas de cinza.
Quando este Odu surge num atef, joga-se gua em Orunmil e sacrifica-se, para
ele, imediatamente, uma galinha preta, para evitar que o mal arrase com a casa.
Tem que oferecer uma cabra gorda e que j tenha procriado para Orunmil.
Orunmil reclama da pessoa que no se apega a ele.
Assinala separao familiar e que alguma coisa foi perdida.
A pessoa anda ao lado da morte que a quer levar, no que impedida pelo esprito de
um parente morto. Precisa saber se este esprito e de homem ou de mulher, se for de um
homem, tem que lhe oferecer um galo e se for de mulher, uma galinha, para que a pessoa no
venha a morrer.
A pessoa um tanto quanto racista, no entanto, existe algum de outra raa que lhe
quer muito e que poderia lhe fazer feliz.
Fala de tuberculose, problemas do peito, da garganta e das pernas. A pessoa deve
cuidar-se muito bem nestes aspectos.
EXU ALUWONAN
Este um Ex muito velho e poderoso, servidor de Segbo Lisa (Obatal para os
fon) e se assenta com uma pedra recolhida numa mata.
Em sua carga coloca-se: Terra de casa, terra da rua, terra recolhida num p de iroko,
trs ikins, quatro bzios, quatro pedaos de azeviche, um pedao de marfim, p de ek, p de
ej, iyef rezado deste Odu, bejerekun, ob, orogbo, osun, sete pedaos de diferentes madeiras
litrgicas (de Ex), 21 diferentes folhas de Ex.
Monta-se numa cabea de tabatinga e enfeita-se com sete bzios e um elek de
Orunmil.
Come galo branco e vive em companhia de Obatal.
Dice If
II I
I I
II II
I I
IRETEFUN
IRETEFILE
REZA DE IRETEFUN
Iretefile maferefun Xang, Orunmil malu iyamod iyemureo. Xang kabiesile, ori onle
okunin bibelona, iyamode obinin lod agog meji la If axekun ot. Kole ni adio Ojale
Orunmil Unxi x eb. Malu Xang adobale.
Dice If
EB
Pega-se um pombo branco, amarra-se um pedacinho de fita branca na asa direita e
de fita vermelha na esquerda, passa-se na pessoa e solta-se com vida.
Para que este eb surta efeito, antes de faz-lo, tem-se que colocar p de ek para
Egun e oferecer-lhe uma cabaa com aguardente e uma vela acesa
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XV
I
I
II II
I
I
II II
OXE MEJI
Dice If
Dice If
Devem cuidar muito bem do seu sangue, pois tm uma tendncia muito natural de
adquirirem enfermidades no mesmo.
So espiritualizados e excelentes adivinhos. Possuem um Egun que lhes fala o que
precisam saber, mas sua maior fora est em Orunmil e Oxun.
So curiosos e gostam de se meter no que no das suas contas, por este motivo,
so propensos a se envolverem com a justia, ocasionando sofrimentos para eles mesmos e
para outros.
Sendo adivinhos de nascimento, seus olhos conseguem ver muito alm dos outros.
So desconfiados e dificilmente algum consegue engan-los.
Normalmente sofrem do corao, do sangue, das pernas do estmago e, sendo
mulher, da barriga.
Aqui nasceram os ossrios por isto, este Odu preside s exumaes.
As mulheres deste Odu possuem uma dotao especial para a adivinhao atravs
das cartas.
Quando era pequenino, Oxe Meji foi abandonado nas margens de um rio e ficou ali
por muito tempo, andando de um lado para outro at encontrar algum que lhe desse abrigo.
As pessoas deste signo so repudiadas pela prpria famlia que no lhe tm a
mnima considerao nem o menor reconhecimento
Podem ser tradas pelos melhores amigos.
So filhos de Oxun ou de Obaluaye.
Foi neste Odu que se jogou bzios pela primeira vez.
Assinala feitiaria, amarraes, briga em famlia, e separao de irmos.
Se for homem tem que fazer If, se for mulher tem que fazer o Santo.
Os homens tm que tratar muito bem s mulheres e ter muito cuidado com o que lhes
dizem para no serem mal interpretados.
Devem ouvir e seguir os conselhos de suas mulheres e jamais for-las a fazer sexo.
As mulheres no podem viver cortando os cabelos.
Probe a seus filhos colocarem cabaas para Iyans.
Assinala estado de loucura transitrio.
A pessoa tem a proteo de Xang e deve usar roupas vermelhas.
Dice If
cinco
perfumes
diferentes,
deixe-os
diante
de
Oxun
use-os,
Dice If
I
I
I II
I
I
I II
OXENILOGBE
OXEGBE
REZA DE OXENILOGBE
Oxenilogbe otolaiye adifafun Oluwo Buer. Ik ko pa mi, ko pa mi, arun ko pa mi, ko
pa mi, ej ko pa mi, ko pa mi, Ogu ko pa mi, ko pa mi.
Dice If
Quando este Odu sair na consulta de um cliente, no se deve ensinar nada a ele
sobre a religio, pois certamente ele ir cometer uma traio contra o adivinho.
Assinala que quando a lua entra em quarto minguante, a mulher entra no so, seu
desejo sexual aumenta e fica necessitada de homem.
Aqui nasceu o segredo do xtase do couro cabeludo, que faz com que a pessoa
adormea quando algum lhe coa suavemente a cabea.
Faz-se bor com um pargo grande que depois atirado ao mar com tudo o que foi
utilizado na cerimnia.
Dice If
II I
II II
II I
II II
OXEYEKU
REZA DE OXEYEKU
Oxeyeku boru, boxe. Yeku iba boro ona Obaiye bi If. Oxeyeku bawaye be If jonjo
odara moloni, mololun Inle. Elegbara Oxeyeku Bawaiye be If.
Foi aqui que os Bokonon , que no tinham Orix, tiveram que assent-los para que os
acompanhassem.
2 - Marcao de diversos Odus feitas sobre o oponif quando se vai proceder a um determinado
tipo de eb.
3 - Termo fon que tem o mesmo significado de Babalawo em yorub.
Dice If
Determina que Osain acompanhe cada um dos Orixs, o que significa dizer que cada
Orix possui um fundamento com Osain.
As moscas quando pousam sobre a mesa, fazem-no em grupo e, quando so
enxotadas, fogem em grupo.
A pessoa no deve andar em grupos, pois somente se prejudicar com isto.
Tem que ter cuidado porque pode ir a um lugar e tornar-se presa de alguma coisa.
Sofre influncias nefastas de olho-grande.
Pode matar algum por causa de uma mulher.
Tem que andar atenta para no ser roubada.
A mulher deve ter cuidado especial com os seios.
Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome Baba Ore Ore. Fica dentro de uma
panela de barro com um pedao de osso humano, um okut e terra colhida em trs cemitrios.
Num pedao de pano preto marcam-se os signos de:
Oxeyeku - I I I e Oyekuxe - I
II II
II
II I
I
II II
II
II
II
II
II
Dice If
II I
I II
I
I
II II
OXEIWORI
OXEPAURE
REZA DE OXEIWORI
Oxe Paure Yeyere Yewar omi Abanxel Ofito. Moj lodafun Oxe Paure.
Dice If
O Awo deste Odu tem que ter marfim e prata dentro de seu If.
Quando comer tem que oferecer suas sobras a Egun.
As pessoas deste Odu tm que ter muito cuidado para manterem seus filhos ao seu
lado, pois, por falta de dedicao e de ateno, eles se dispersam pelo mundo.
Tm que respeitar seus semelhantes para no serem desprezados por todos.
Este um Odu exclusivamente de Egun.
Ensina que Olofin e Orunmil so aqueles que tudo sabem.
Em Oxeiwori falam sete dores e oito virtudes.
Quando este Odu surge em atef, o padrinho e o Ojugbona tm que oferecer um ej
4
oro aos seus respectivos Ifs; e o afilhado tem que fazer o mesmo assim que receber Kuanado.
ITAN DE OXEIWORI
Naquele tempo a fome assolou a Terra e todos se lamentavam da falta de dinheiro
para adquirirem alimentos.
Foi ento que todos resolveram reunir o que possuam para fazerem compras de
alimentos que pudessem ser divididos.
O proprietrio do armazm, desconfiado das pessoas de aspecto miservel, negou-se
a aceitar o seu dinheiro, alegando que aquelas moedas, provavelmente, seriam falsas.
Foi ento que, quando o desespero j se apossava de todos, surgiu uma anci que
metendo a mo na prpria bolsa, dela retirou dinheiro para pagar o alimento daquelas pessoas
que, depois de comerem, dissera: Graas Deus j no temos mais fome!
E a velha revoltada retrucou:
- E a mim, no do graas por haver-lhes dado o dinheiro para a comida? Vocs no
passam de mal-agradecidos e, por este motivo, eu os amaldio para todo o sempre. S
podero se livrar desta maldio no dia em que aprenderem a reconhecer e a agradecer a quem
lhes fizer o bem.
4 - Peixe bagre
Dice If
I
I
II II
II I
I II
OXEDI
REZA DE OXEDI
Oxedi oko mode adifafun Orunmil Oni Barabaniregun If Nire. If kaferefun Iyalode
ati Obini.
Dice If
Tem que dar graas Oxun. Ela espera que a pessoa cumpra suas obrigaes para
com ela.
preciso assentar Elegbara e Orunmil.
Se for mulher:
Assinala gravidez.
Anda mal desde que teve contato com um homem. Deve prestar ateno no seu fluxo
menstrual.
Cuidado com uma mulher que freqenta sua casa e que invertida, para que no
haja confuso com seu relacionamento com ela.
Assinala enfermidades no ventre que podem ocasionar interveno cirrgica.
Se for homem:
Assinala problemas com as pernas e os ps por permanecer muito tempo em p.
Tem que fazer eb para recuperar a virilidade que anda meio enfraquecida: Um galo,
dois pombos, uma quartinha com gua de chuva, um alfanje, dois il e uma corda virgem do
tamanho da pessoa.
Olofin mandou trs chuvas sobre a Terra. Na primeira, caram pedras preciosas,
jias, prolas, etc. e todos saram recolhendo os tesouros, com exceo de Orunmil.
As pessoas ento disseram: "Que grande tolo! Por que perde a chance de ficar rico?"
Com a segunda chuva, caiu muito dinheiro, moedas de ouro prata e cobre, e mais
uma vez todos saram recolhendo o que podiam e, como da vez anterior, Orunmil nem se
abalou de onde estava e ento as pessoas disseram: "Como bobo, no liga para dinheiro, e
sem ele no se pode viver!"
Na terceira chuva que se abateu, s caram armas. Lanas, arcos, flechas, espadas,
etc.
Desta vez, ao contrrio das outras, ningum se preocupou em recolher o que havia
cado do cu, com exceo de Orunmil que, desta forma, ficou dono de um grande arsenal.
Tempos depois, Orunmil treinou e armou um poderoso exrcito que, dominando o
povo obrigou-o a pagar tributos e desta forma, Orunmil tornou-se dono e senhor de toda a
riqueza que os outros haviam acumulado.
Dice If
I
I
I II
II I
II II
OXEROSUN
OXELESO
REZA DE OXEROSUN
Oxeleso olalu firi adifafun b ale ile korugbo ire obo eiyel leb. Kaferefun Ex ati
Iyalode.
Dice If
EXU NANGBE
13 atar, trs gros de milho, uma moeda de prata, p de ej, ob, orogbo, etc.
Assenta-se num ot de pedra porosa e lava trs anzis e trs ekodids no alto da
cabea.
Em osogbo arun, neste Odu, sacrifica-se um et dundun para Egun, limpa-se, assase e coloca-se embaixo da cama do enfermo. Depois de trs dias despacha-se no mato.
Tem que tomar bor com peixe fresco de rio.
Oferece-se comida Oxun nas guas de um rio.
Sacrifica-se galo para Ex e Ogun.
CNTICO DO ODU:
Ogunde arere ire bombo lokpa Ogun Onile, Ogun Walona, Ire bombo lokpa arere.
Dice If
II I
II II
I
I
I II
OXEWONRIN
OXENIWO
REZA DE OXENIWO
Oxeroroniwo Boro Ownrin kokoroxe Aw Ownrin kokor biaj eiyel leb. Oxe
Moweyo Ownrin Akakaleiy Ob Jobi In enu om lal Awo Okut, Awo Leri Okut.
Dice If
Para que a pessoa no passe por mudanas na vida, tem que oferecer um galo a
Ex.
Se a mulher que se consulta est grvida, o surgimento deste Odu indica que seu
filho ser om Elegbara.
Quando sai este signo numa consulta para um homem, significa que o cliente nasceu
para adivinho e por isto tem que fazer If.
O homem deste Odu no pode confiar em nenhuma mulher, pois, mais cedo ou mais
tarde, sofrer uma traio.
A pessoa j se saiu muito bem de um grande apuro, mas, se meter-se noutro, no
ter o mesmo sucesso.
As pessoas deste signo, sejam homens ou mulheres, preferem cnjuges muito mais
jovens que elas e, para no perd-los, fazem todas as suas vontades.
A mulher vive com um homem que no do seu agrado.
Tem que ter cuidado porque o marido poder mat-la por causa de um amante.
Se for solteira tem que fazer eb para livrar-se da influncia de um Egun que no
permite que arranje um marido.
Dice If
I
I
II II
II I
II II
OXEBARA
REZA DE OXEBARA
Oxebara Awo Shexer adifafun Lob Fiferek tolum ku oguede Alafia.
Dice If
Dice If
II I
II II
II I
I II
OXEKANA
OXEFOLEKO KANA
REZA DE OXEKANA
Oxekana, Oxe Ipiliki afij akolonan adifafun Sokun batinx maiyex ej oro leb.
Dice If
EB EM OXEKANA
Um galo, dois pombos brancos, roupa usada e suada, um roupa limpa vermelha e
branca, um co pequeno, uma corrente, p de ek, de ej,, ep, etc...
Depois dos sacrifcios, pega-se o cachorrinho, coloca-se a corrente em seu pescoo e
solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo cho para que leve para longe os
problemas que se est vivenciando.
Dice If
I
I
I II
I
I
II II
OXEGUND
REZA DE OXEGUND
Oxe Omolu Oxewele Biawo wele. Oxe balaya Biawo akuk bodawa x aj baxere
sinu oroinan oguese omi akoko wini okoko isuguese kileman Oxe Omolu, Oxe Omolu
agad mamelorun
Dice If
Se for homem no deve faltar com o respeito nem a considerao com sua mulher
para no ser abandonado pela sorte.
EB EM OXEGUND
Um galo, um et, terra de praa, um coral, dois obs, duas velas e uma coroa feita
com ramas de inhame.
Oferecem-se tudo a Elegbara e a coroa e o coral ficam junto com ele. Este eb
indicado para se recuperar o que se perdeu.
EX ARUD
A cabea modelada em massa de tabatinga e leva dentro: Ouro, trs moedas
correntes, prata, p de ek, p de ej, ep, agbado, cardo santo, cansano, beri ogn ( Tribulus
cistides),
afomam, tengue, para-raio, yamao (rvore silvestre da famlia das meliceas), comigo-
Dice If
II I
I II
I
I
I II
OXES
REZA DE OXES
Oxes Awo obinin op adifafun Ako. Akuk leb. Akof atitan erita merin eleb.
Dice If
Dice If
II I
I II
II I
II II
OXEK
REZA DE OXEK
Oxekarak adifafun er. Orunmil umbatilope es ib los om er. Oxun koyode
oma unfo Oluwo, Ossain, Inle Akarabanij oro kodad.
Dice If
Quando sai este Odu numa consulta, a pessoa para quem sair, durante sete dias,
deve evitar andar em qualquer tipo de veculo motorizado ou montar a cavalo para no sofrer um
acidente.
Tem que fazer eb rapidamente.
Odu da filha de Ob.
A pessoa tem que ter cuidado com uma traio e ficar atenta aos inimigos.
Algum pode envolv-la num processo judicial.
Sente-se como se estivesse escravizada.
Vai passar por uma grande provao, mas depois vir uma grande sorte.
A pessoa teve ou ter filhos de Santo antes de fazer Santo.
Uma mudana de trabalho no deve ser motivo de preocupaes, pois s trar
benefcios.
Tem que assentar Inle.
EB PARA DINHEIRO
Dois galos, duas galinhas, dois pombos e duas penas de ekodid.
Dice If
II I
II II
I
I
II II
OXETURUKPON
REZA DE OXETRUPON
Oxetrupon ikabagun may lalaya oun oyagunle ilow tul adifafun piti aretinlo laya
tinx arema owunko leb. Ologun bante eiyel, akuk leb.
Dice If
Dice If
Se for homem e tiver o mesmo problema, deve tambm usar um colar idntico s que
com as cores das Iyagbs.
Em osogbo Ik pode estar prognosticando que a pessoa pode morrer de susto com a
notcia da morte de um familiar ou de um amigo muito querido.
A pessoa se perde pela desobedincia.
No agenta a carga que carrega.
EB EM OXETRUPON
Um galo, cinco pombos, dez obs, mel, efun, ep e ori.
Depois de feito o eb pega-se cinco obs, unta-se com mel e se leva para o mato.
Na mesma noite se toma bor com o que for determinado por Orunmil.
SEGREDO DO ODU
O homem deste Odu, numa noite qualquer, lavar os ps de sua mulher e no dia
seguinte no permitir que ela faa nada. Neste dia agir como se fosse seu criado.
Dice If
I
I
II II
I
I
I II
OXETURA
REZA DE OXETURA
Oxetura lodafun Unbatinl leaj benif tete no nix inb oiyni afere wew. Aiyagb
did afere wew. Oxetura omi unsoro atie Ax Olodumare eb om Ire Odara.
Dice If
Dice If
cortados ao meio, temperados com sal e recobertos de mel. Coloca-se a cabea da ave dentro
de uma das cabaas, cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun, ao lado da outra cabaa com
os ovos cozidos dentro. Depois de cinco dias despacha-se nas guas de um rio.
EB EM OXETURA
Um galo, pano branco, pano vermelho e pano preto; duas velas, ob, atar, um bruxo
de pano feito com roupas velhas da pessoa, dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da
pessoa, uma franga, um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de If.
O boneco dorme durante trs noites na cama com a pessoa. Depois, passa-se o
boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de
maneira que o ej escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. Em seguida sacrificase a franca diretamente sobre o boneco, passam-se os demais componentes do eb no corpo da
pessoa e coloca-se dentro do alguidar. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo.
Dice If
I
I
I II
II I
I II
OXEBILE
REZA DE OXEBILI
Oxebili boroboro mof Irete mokure.
Irete yama yamasa adifafun bemi lol Tinxom okunin ar od.
Oxebili bi Awe adawe adi Atobo Babadona orun Babalawo lodafun Alaket.
Oxebili bi Awe adawe adi Atoto Babadona orun Babalawo lodafun Alaketu.
Oxebili bi Awe adawe adi Atoto Babadona orun Babalawo lodafun Alakensi.
Om sisiroko Maj Alakent.
Om sisiroko Maj Alaketu.
Om sisiroko Majj Alakensi.
Adad Om Alabi If Awo.
ma do o !"
Determina que quando se oferece ob com gua a Orunmil ou aos Orixs, deve-se
antes, rezar este Odu, e quando se d ob a Egun, reza-se Oxebili de Egun.
O Adivinho tem que ter cuidado com a pessoa para quem saia este signo para que o
Orix desta pessoa no se revolte contra ele e venha a lhe fazer cobranas.
As pessoas deste Odu morrem de afogamento ou de asfixia. Devem cuidar bem dos
pulmes, do corao e do sangue.
Aqui nasceu o segredo do jogo de ob.
Dice If
7
Ensina que quando sai otawa no jogo de ob, deve-se perguntar de novo, porque
esta cada a dvida do ob, tanto podendo ser sim como no.
Aqui os filhos recebem como herana dos pais, no somente suas qualidades,
riquezas e posses, como tambm seus defeitos, doenas e iniqidades.
um Odu de heranas, por isto fala de doenas hereditrias.
A pessoa precisa sempre de algum ao seu lado que a guie e a ampare, sozinha no
nada.
Sobre heranas, no se restringe aos pais verdadeiros, herdam tambm tudo
daqueles que os criaram.
Neste Odu os filhos abandonam os pais.
Assinala guerra entre mulheres.
A pessoa no reflete antes de falar e diz coisas das quais, invariavelmente se
arrepende. Necessita de algum ao seu lado para orient-la e gui-la em todas as suas
decises.
Assinala a existncia de uma propriedade que outros esto desfrutando.
Fala de enganos de documentos legais, de falsos testemunhos, usurpao de
direitos, propriedades ou cargos.
signo de tigre e de gato.
A pessoa como um gato rodeado de tigre que a querem devorar.
A mulher tem o ventre amarrado.
Assinala a existncia de trs assuntos pendentes e que precisam ser resolvidos.
O esprito de um homem velho deseja receber uma missa. Pode ser o pai ou o
padrinho da pessoa.
7 - Otawa uma das cadas do Jogo de Ob, que so em nmero de cinco, a saber: Otawa, Ejif,
Okanasode, Oyeku e Alafia. Todos os detalhes sobre este tipo de Orculo esto contidos no
trabalho do mesmo autor intitulado "Merindilogun, O Jogo de Bzios por Odu".
Dice If
Dice If
II I
I II
II I
I II
OXEFUN
REZA DE OXEFUN
Oxefun tefun Shefun. Shefun Bab Arer. Orunmil ni Aiyax ria ria Awo igbn okoto
kilu osalakole Ik koye adafun loede ikokoyeye wofun Awo Onikako pewo omi kako
orugbo igu ni ax, er, oni pej tonpokolaro.
Dice If
O dono deste Odu tem que usar um Id de If preso por uma corrente.
Aqui Iyemanj amaldioou o porco dizendo: "S comerei tuas carnes depois que
rasparem bem os teus pelos".
Desde ento os porcos tm seus pelos totalmente retirados antes de serem comidos.
Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem),
com cabo de chifre de veado, carregada com: Bejerekun, ob, orogbo, marfim, pena de ekodid,
pelo de tigre e p de cabea de porco. Come pombo junto com sun e duas galinhas pretas com
Orunmil. Fica sempre ao lado do Igb de Orunmil.
Dice If
DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE XVI
II
I
II
I
II
I
II
I
OFUN MEJI
ORANGUN
OLOGBON
Dice If
Dice If
Em If conhecido entre os Fon (jje) como "Fu Meji", "Ofun Meji" ou "Ofu Meji". Os
nags o chamam tambm, de "Ofun Meji", "Lgun Meji" (Lgun significando mistrio), "Ologbo"
(misterioso e malfico por haver cometido um incesto - Lo), "Oji Ofu" por eufonia, "Hekpa" ou
"Baba Hekpa" por eufemia (reza, prece).
Em yoruba "Fun" significa doar, dar; "funfun" significa branco e este Odu representa
esta cor, enquanto que "Ofu" significa perda, prejuzo. A palavra "fu" transmite a idia de limpar
soprando, como quando se assopra um objeto ou superfcie qualquer para retirar a poeira ali
depositada.
Suas atribuies so tantas que impossvel enumer-las. Tem poder sobre a vida e
a morte e, dominando a morte conhece o segredo da ressurreio.
Ofun pai de Ogbe que liberou aps criar o ar da vida e me dos demais Odu, dos
quais Ogbe o pai. , pelo que se v, o nico Odu que apresenta caractersticas hermafroditas,
diferente dos demais, cujos gneros so perfeitamente definidos.
Neste aspecto podemos afirmar que Ofun representa os princpios masculino e
feminino da criao assim como tudo aquilo que opondo-se ou complementando-se possibilitam
a manifestao plena da vida em todos os seus aspectos:
positivo/negativo, ao/repouso,
Dice If
Dice If
Dice If
Aqui nasceu o fundamento pelo qual o Babalawo no pode guardar o dinheiro ganho
em suas atividades ligadas a If, tampouco pode deix-lo de herana para seus filhos, devendo
gast-lo e usufruir dele da maneira que melhor lhe aprouver.
Quando assinala problemas de justia para uma mulher, faz-se eb com espigas de
milho e trs lenos brancos que, depois de sete dias, so amarrados sua cabea.
Quando surge em atef, tem que se pegar as duas mos de If, reunir o padrinho, o
Ojugbona, o Awo e alguns Awos de total confiana e sacrificarem-se duas galinhas, uma para
cada mo.
Antes disto, bate-se muito amal il, espalha-se no cho do Igbodun If, coloca-se
uma corrente na porta para que o Awo tropece nela e caia, em seguida d-se-lhe uma surra com
varas de lamo.
Quando surge este Odu numa consulta para si prprio, o Awo tem que pegar uma
cabaa com gua, desmanchar um ek, ewe dundun, ewe tete, ori da costa, colocar o okpele
dentro e todas as pessoas presentes devem tomar um pouco daquele omier.
Dice If
Dice If
I II
I I
I II
I I
OFUNLOGBE
OFUNALOGBE
REZA DE OFUNLOGBE
Ofunlogbe aujetre yiero ajeri gui of periguik Ob. Oxun lodafun Ofun Odafo Ob
Nub Ogbe donlar Ofun, Ekodid met eleb. Ebej owo eleb.
Dice If
Para resolver-se problemas do estmago, faz-se eb com tudo o que a boca come,
depois, com o material do eb, faz-se uma pasta. Fazem-se trs malaguids, sendo um de
moruro, um de algarrobo e o ltimo de mar pacfico, enche-se os malaguidis com a pasta do
material do eb, bejerekun, ob e orogbo. Lava-se com omier e sacrifica-se sobre cada um
deles, um pombo preto.
Aqui Oiy quis, por capricho, que seu filho fosse iniciado no culto de Orunmil. No dia
do Iyoj, o rapaz no resistiu ao sacrifcio, vindo a falecer. Desta forma, a palavra de Orunmil,
que indicava que o rapaz no tinha caminho em If, no caiu por terra. 3 - Parte do ritual de
iniciao do Babalawo, no qual o nefito simbolicamente espancado com varas de madeira.
Neste caminho coloca-se em Orunmil um gancho de ao cromado.
Tem que se preparar Aroni, num boneco de ferro.
Dice If
II II
II I
II II
II I
OFUNYEKU
OFUNYEMILO
REZA DE OFUNYEKU
Ofun Yemilo kunuk aberikul ninxawo Inl Olofin akal mabo abigui Olorun ninxewo.
Inle Olofin tento ter abi apol. Kaferefun Obatal ati Ex.
Dice If
Ik unl.
Em seguida, cobriram tudo de efun e taparam o buraco.
Ento, Olofin, Ik e Ofunyeku prepararam o coche com o cadver de Akambi Ob e o
conduziram aos ps de um Iroko consagrado, prximo de um rio, e depois de oferecer-lhe
dezesseis bzios, sacrificar-lhe um pombo branco e preparar o urup, despacharam nas guas
do rio para que um novo rei pudesse ocupar o trono de Kumak.
Dice If
II II
I I
I II
II I
OFUNIWORI
OFUNGANDO
REZAS DE OFUNIWORI
EM FON: Fu ni gagbo wnli ka ni gas axosuwe jebu bosif tajua.
EM YORUB: Ofun Awo, Iwori Awo Gando adifafun Lukuro yaj et leb.
If lodafun Olofin, Orunmil ati Ex.
Ofuniwori Gando adifafun Oluwo Koso bay.
Dice If
Dice If
I II
II I
II II
I I
OFUNDI
REZA DE OFUNDI
Ofundi adifafun eri et komob. Ofundi oso to akuk, eiyel, leri et eleb.
Dice If
ITAN DE OFUNDI
Obatal tinha uma filha que era demasiadamente curiosa, e pela qual o Orix tinha
muito zelo.
A menina s se trajava de branco e, por ser desobediente era mantida sempre dentro
de casa.
Certo dia, Obatal precisou sair para ir ao mercado e, aproveitando de sua ausncia,
a jovem resolveu sair para conhecer as imediaes.
Curiosa e distrada, afastou-se demasiadamente de casa, e quando deu conta, estava
perdida.
Quanto mais a jovem tentasse retornar, mais se afastava de casa, embrenhando-se
numa floresta onde havia uma mina de carvo, qual acabou chegando.
Vendo o enorme buraco aberto na encosta da montanha, a menina, no resistindo
curiosidade, adentrou-o, aprofundando-se cada vez mais em seu interior.
Ao voltar para casa, dando falta de sua filha, Obatal ordenou que seus servos
sassem em sua busca.
Depois de muito caminharem, os escravos chegaram mina onde se encontrava a
pequena e, apesar de encontr-la, no a reconheceram porque suas roupas e sua pele estavam
completamente enegrecidas pelo p de carvo.
Voltando para casa, disseram que no haviam encontrado a menina que, desta
forma, por ser curiosa e desobediente, ficou perdida para sempre no interior da floresta.
Dice If
I II
I I
II II
II I
OFUNBIROSO
OFUNROSUN
REZA DE OFUNBIROSO
Ofunroso If lodafun Obatal, Osun, Iyemanj. Maferefun Ofunroso soju ex gogoro
Ogue Bara lodafun Olofin. Leri et meji eleb.
Dice If
A mulher, por tantos problemas que passou, j no encontra prazer no sexo. Seu
fogo se extinguiu.
Tem que oferecer dois pombos cabea, solt-los com vida, e em seguida, fazer
sexo.
O Marido tem que lavar seus rgos sexuais com omier de peregun e lamo,
sacrifica-se dois eiyel no seu pnis em cima de Ogun, passam-se dois ovos de galinha em seu
corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. Este eb tem que ser
feito na mulher e no marido no mesmo dia.
O homem pode adquirir uma doena venrea por estar saltando de uma mulher para
outra. Pode ficar impotente ou doente do sangue. Tem que fazer o eb que se segue:
EB
Pega-se um dos cravos existentes no igb de Ogun, amarra-se com palha da costa
ao pnis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto, deixando o ej cair em cima do igb
Ogun. Este trabalho pode ser feito com outro animal, dependendo da vontade de Ogun.
Dice If
II II
II I
I II
I I
OFUNWNRIN
OFUNJUANI
OFUN FUNI
REZA DE OFUNWRIN
Awo Keker of pepenin eianmi d d adifafun Obatal umbatibini eiyel leb, ori,
eyiele, akuk lebo. Kaferefun Ex.
Dice If
A pessoa, por osogbo, deseja praticar uma coisa ruim em detrimento daqueles que a
rodeiam.
A pessoa deve a vida a Xamponan, por uma promessa que algum fez para livr-la
da morte.
A pessoa deve preparar uma boneca de cera e dedic-la a um Orix, cuidando muito
bem dela. No dia em que esta boneca for abandonada ou destruda, a vida da pessoa tambm
se destruir.
A pessoa no deve tomar Sol. Deve procurar sair de casa antes que o Sol nasa ou
depois que se ponha.
Deve evitar, tambm, tomar ventos fortes, o que lhe causa dores de cabea.
Dice If
I II
II I
II II
II I
OFUNBARA
OFUNSUS
REZA DE OFUNBARA
Os filhos deste Odu no podem entregar seus coraes ningum, caso contrrio
sero destrudos.
Correm grande risco quando, em sua intimidade, as mulheres lhe acariciam o
pescoo.
Este o caminho da girafa.
No se encontra paz ao lado da mulher com que se mantm relaes sexuais.
Aqui foi onde se consagrou o Osain de Irinl.
Nasceu o poder medicinal do omier.
A pessoa tem que assentar Irinl.
Tem que colocar milho quente em Elegbara.
Aqui nasceu o cargo de Ojugbona, que tem a misso de ensinar e mostrar o caminho
dentro da religio.
Os Eguns esto parados na porta da casa da pessoa e afirmam que naquela casa
no existe Awo, pois se existisse, saberia que eles esto com fome.
Tem que dar comida a Egun na porta de casa para que deixem entrar a sorte e as
coisas boas.
Dice If
pela porta que entram as coisas boas e tudo o que faz falta numa casa.
Coloca-se, em Ogun, uma melancia cortada em sete pedaos dentro de um alguidar.
Depois de um dia, recolhe-se a gua que escorreu da fruta, mistura--se com a gua da quartinha
de Ogun, acrescenta-se um ovo de galinha, arroz cru e sete colheres leite e, com esta mistura,
lava-se o cho de casa.
Dice If
II II
II I
II II
I I
OFUNKANRAN
OFUN KANA
REZA DE OFUNKANA
Ofiara koja abo miloso adifafun osoko laju oma aboiyo leb eiyel eyeleb kaferefun
Obatal ati Ex.
Dice If
I II
I I
I II
II I
OFUNGUND
OFUN FUND
REZA DE OFUNGUND
Ofun Fund If tinxom Ikin unsoro bogbo kaleno Orix ump gbile tiy Kevios okut
edun ar okp afaf Okoji Af ol tokosi. Okpele If adifafun Afaf kaferefun If de.
Dice If
Dice If
II II
I I
I II
I I
OFUNS
REZA DE OFUNS
Ofuns Al nix Om Ik oyina om Orunmil ale oyina lol asuworun oyina lorub.
Awo Funfun ile Osain, ek, ej, owo la mef eleb.
Dice If
II II
I I
II II
II I
OFUNK
REZA DE OFUNK
Fuk josi mono kegbe efux kayegbo.
Para distrair o co, d-se-lhe um osso. A pessoa no pode deixar que continuem a
distrair sua ateno daquilo que na realidade lhe interessa, como tem sido feito j a algum
tempo.
Quando a cadela est no cio, tem muitos ces ao seu redor. Depois que a
emprenham, fica sozinha e sozinha pare os seus filhotes e trata de cri-los.
Dice If
Deve olhar com mais ateno o que se passa ao seu redor, principalmente na sua
ausncia para no passar por decepes e tristezas.
Tem que selecionar melhor suas amizades separando os verdadeiros dos falsos
amigos.
Dice If
II II
II I
I II
II I
OFUNTURUKPON
OFUNBATRUPON
REZA DE OFUNBATRUPON
Mojeto te mo mo tente mana ajoro unf ke adifafun fej tinxom oro leb eiye, oro
eiyel, et leb.
Dice If
Tem que restabelecer a sua autoridade dentro de sua casa para que sua famlia no
se destrua por falta de entendimento.
Disse If: "Se tua lngua no te obedece, melhor cort-la antes que te destrua".
Se algum em sua casa no se adapta disciplina e ordem, melhor que v
embora, mesmo que isto traga muita tristeza.
Dice If
I II
II I
I II
I I
OFUNTUW
OFUNTEMPOL
REZA DE OFUNTUR
Boju oba ponibio oku nibide adifafun alapani akuk, igu langui, aunko alejo leb.
Ofuntur, Ofuntempol If ogbo, ej ogbo, ep, agutan leb, ekodid meji ogbo la
mejo, ek, ej, esuxu Ofuntur If adako.
Dice If
I II
I I
II II
I I
OFUNRETE
OFUNBIRETE
OFUNBILE
REZA DE OFUNBILE
Ofunbile nene xubo badey apolo abi nhank adifafun laure umbatinl bal nif akuk
leb. Abiy adifafun Aminisi, ekodid, eiyel leb.
Dice If
Havia uma famlia cujos membros estavam morrendo e o filho mais novo era filho de
Oiy. Para salvar seu filho, Oiy pediu a ajuda de Orunmil que lhe fez um eb com um galo, um
pombo e gua de anil. Depois disto, Orunmil ofereceu comida ao cu e terra dentro do
mesmo prato.
Depois de passar os bichos no corpo da criana, Orunmil colocou gua de anil num
prato, sacrificou ali o pombo e os apresentou ao Orun. Ato contnuo, sacrificou o galo para Ile e
colocou-o ao lado do prato.
Dice If
I II
II I
I II
II I
OFUNXE
REZA DE OFUNXE
Ofunxe adifafun Iy, adifafun Orunmil, adifafun Obatal, adifafun Oxun okoxe loko
akeji alak lorub.
Dice If
PATU DE BOLSO
Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vencedemanda, p de sndalo, de penas de flamingo, de penas de gara branca, uma fava de
bejerekun, ob ralado, orogbo ralado, p de ouro e p de prata. Fecha-se o saquinho e adorna-se
com contas de Orunmil, de Obatal e de Oxun. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa
para quem tenha sido feito.
CNTICO DO ODU
Eb xeke xeke akuk leb.
Eb xeke xeke eiyel leb.
Eb xeke xeke adie leb.
Eb xeke xeke ej leb.
Dice If
1 - O termo pode ser corretamente traduzido como beno, coisas boas. Substitui em If o que no
Brasil se costuma denominar, em referncia aos Odu, de "positivo".
Dice If
Dice If
4 - Caso a soma de bzios abertos se configure num nmero par (2 - 4 - 6 - 8 - 10 12 - 14 ou 16) , marca-se um sinal simples ( I ).
7 - Se em qualquer cada nenhum bzio estiver aberto, o jogo est fechado, (esta
cada - nenhum bzio aberto - chama-se Opira e determina fechamento do jogo).
8 - A leitura dever ser efetuada da direita para esquerda, o que significa dizer que o
nome do Odu que se formar na coluna do lado direito (primeira perna), ser mencionado na
frente do que se formar na coluna da esquerda (segunda perna).
9 - Cada Om Odu representa uma figura oracular independente dos Odu que, ao se
acoplarem, lhe deram origem. Cada um deles tem todo um significado prprio e independente
daqueles dos quais so originrios.
1 mo: 3 bzios abertos - o nmero de bzios abertos impar, o sinal duplo (II).
a
2 mo: 6 bzios abertos - o nmero de bzios abertos par, o sinal simples (I) .
a
3 mo: 4 bzios abertos - o nmero de bzios abertos par, o sinal simples (I) .
Dice If
a
4 mo: 11 bzios abertos - o nmero de bzios abertos impar, o sinal duplo (II)
a
5 mo: 7 bzios abertos - o nmero de bzios abertos impar, o sinal duplo (II).
a
6 mo: 8 bzios abertos - o nmero de bzios abertos par, o sinal simples (I) .
a
7 mo: 10 bzios abertos - o nmero de bzios abertos par, o sinal simples (I) .
a
8 mo: 9 bzios abertos - o nmero de bzios abertos impar, o sinal duplo (II) .
Desta forma, seguindo-se a seqncia de jogadas de acordo com os sinais obtidos,
temos formada a seguinte figura:
a
2 jogada (par)
4 jogada (mpar) I I a
6 jogada (par)
8 jogada (mpar) I I -
1 jogada (mpar) I I
a
3 jogada (par)
5 jogada (mpar) I I
a
7 jogada (par)
OXE
OFUN
1 = 2 / 2 = 5 / 3 = 7 / 4 = 6 / 5 = 11 / 6 = 10 / 7 = 8 / 8 = 12 /
De acordo com a regra, marcaramos para a 1
a
para a 5 , sinal duplo ( I I ); para a 6 , sinal simples ( I ); para a 7 , sinal simples ( I ) e para a 8
e ltima jogada, um sinal simples ( I ), o que, depois de transcrito, nos daria a seguinte figura:
II
I
I
II
I
II
I
I
OS - ODI
Observando-se a regra, a leitura feita da direita para a esquerda, ou seja, a figura
da direita (ODI) tem o seu nome inscrito na frente da figura da esquerda (OS), e, desta forma, o
Om Odu obtido ODIS.
Dice If
II
I
II
I
OTURUKPON / OFUN
= OFUNTRUKPON
b: 2 - 3 - 5- 16 - 9 - 4 - 8 - 7 :
II
I
I
II
I
II
II
I
IWORI - ODI = ODIWOR
c: 4 - 2 - 6 - 9 - 8 - 5 - 12 - 15 :
I
II
II
II
OBARA
d: 6 - 8 - 2 - 4 - 5 - 9 - 4 - 6 :
I
I
II
I
IRET -
I
I
I
I
OGBE = OGBEBARA
I
I
II
I
IRET = IRETE MEJI
Como podemos observar no exemplo "d", ocorrendo repetio da mesma figura nas
duas "pernas", temos um Odu Meji, o que significa dizer que a possibilidade de obter-se qualquer
um dos 16 Meji a mesma da obteno dos 240 Om Odu.
Dice If
Dice If
Dice If
Procura do Odu
"De manh cedinho, cada um dos om titun levado separadamente ao
local consagrado a esse deus. O iniciado sentado sobre um pano branco, de costas para
o Oj Xang, e entre suas pernas estiradas coloca-se um edun-ar, o mesmo que serviu
para sua consagrao ao deus no dia do oroxxe. Iy Xang pergunta-lhe: "Procuras o
poder do Orix ou o dinheiro?" O candidato responde: " o poder do Orix que eu quero".
Em suas mos juntas ele recebe de Iy Xang dezesseis bzios, com os quais far a
adivinhao.
"O om titun esfrega os bzios nas mos, com elas aponta para os quatro
pontos cardeais, para o alto e para o cho, toca-se trs vezes na testa e joga-os sobre o
pano, entre suas pernas. Iy Xang examina a posio dos bzios, contando os abertos e
os fechados, e em voz alta anuncia o resultado, provocando comentrios dos
espectadores...
2 - Verger, Pierre Fatumbi. Orixs - Deuses Africanos na frica e no Novo Mundo. Pg. 41. Editora
Corrupio, Salvador, 1981.
Dice If
Dice If
Dice If
Oxossi Senhor da
Prosperidade
Dice If
Dice If
Ibji
Orunmil
Logon Ed
Dice If
BIBLIOGRAFIA
Abraham, R.C. - Dictionary of Modern Yoruba - Londres -1958.
Adeoye, C. L. - As Ati Ise Yorub - Oxford University Press - 1979
Adimu, Ofrenda a los Orixs - Regla de Oxundei - Caderno de anotaes de uma
Santeria de Cuba - Autor desconhecido .
Alapini, Julien - Les Noix Sacres, Etude complete de Fa-Ahidgoun - Regain - Monte
Carlo .
Angarica, Nicolas Valentim - Manual de Oriate Religion Lucumi - Havana - Cuba.
Awolalu, J. Omosade - Yoruba Beliefs and Sacrificial Rites - Longman House London - 1979
Bascom, William - If Divination (Communication Between Gods and men in West
frica) - Indiana University Press - London - 1969
Cabrera, Lydia - El Monte Igbo Finda - Rema Press - Miami - 1968
Dupont, Albert - Los Oraculos de Biague y Diloggun - Havana - 1959
E. Baloji Idowu - Olodumare, God in Yoruba Belief - Lomgmans - 1962
Elizondo, Carlos - Manual del Italero de la Religion Lucumi - Havana.
Gleason, Judith - A Recitation of If, Oracle of the Yoruba - Gossman Publixers - New
York - 1973 Maupoil, B. - La Geomancie l'ancienne Cte des Esclaves - Institut d'Ethnologie Paris - 1981
Santos, J. E. - Os Nag e a Morte. Pde, Asese e o Culto gun na Bahia.- Vozes Petrpolis - 1986 .
Verger, P. F. - Os Orixs - Ed. Corrupio - 1981 .
Verger, Pierre F. - Dieux d'Afrique. - Culte des Orixs et Vodouns... - Paul Hartmann
diteur - Paris.