Apresenta

As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na

Abadia de Westminster a 31 de outubro de 1517,
fundamentalmente "Contra o Comrcio das
Indulgncias"

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da

verdade, discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do Rev.
Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem
estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o
podero fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.

1 Tese

Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...

etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra
seja contnuo e ininterrupto arrependimento.

2 Tese

E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como

referindo-se ao sacramento da penitncia, isto , confisso e
satisfao, a cargo dos sacerdotes.

3 Tese

Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento

interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem
mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de
mortificao da carne.

4 Tese

Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira

penitncia, perdura enquanto o homem se desagradar de si
mesmo, a saber, at entrada para a vida eterna.

5 Tese

O papa no quer e no pode dispensar de outras penas alm das

que imps ao seu alvitre ou nem acordo com os cnones, que so
estatutos papais.

6 Tese
O papa no pode perdoar dvida, seno declarar e confirmar
aquilo que j foi perdoado por Deus, ou ento o faz nos casos que
lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida em
absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.

7 Tese
Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o
subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.

8 Tese
Cnones poenitentiales, que so as ordenanas de prescrio da
maneira em que se deve confessar e expiar, apenas so impostos
aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem
respeito aos moribundos.

9 Tese
Eis por que o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa,
excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da
morte e da necessidade suprema.

10 Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e
impe aos moribundos penitncias cannicas ou para o
purgatrio a fim de ali serem cumpridas.

11 Tese
Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao,
prevista pelos cnones ou estatutos, em penitncia ou penas do
purgatrio, foi semeado enquanto os bispos dormiam.

12 Tese
Outrora cannica poenae, ou seja, penitncia e satisfao por
pecados cometidos, eram impostos, no depois, mas antes da
absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do
arrependimento e do pesar.

13 Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos
para o direito cannico, sendo, portanto, dispensados, com
justia, de sua imposio.

14 Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s
portas da morte, necessariamente resultam em grande temor;
logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.

15 Tese
Este temor e espanto em si to s, sem nos referirmos a outras
coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatrio,
pois se avizinham da angstia do desespero.

16 Tese
Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so
um do outro o desespero completo, incompleto ou quase
desespero e certeza.

17 Tese
Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o
espanto das almas, tambm deve crescer e aumentar o amor.

18 Tese
Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razes e
nem pela Escritura, que as almas do purgatrio se encontram fora
da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor.

19 Tese
Parece ainda no ter sido provado que todas as almas do
purgatrio tenham certeza de sua salvao e no receiem mais
por ela, no obstante ns termos esta certeza.

20 Tese
Por isso o papa no quer dizer e nem compreender com as
palavras perdo plenrio de todas as penas o perdo de todo o
tormento, mas to s as penas por ele impostas.

21 Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem
ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante
indulgncia do papa.

22 Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do
purgatrio das que, segundo os cnones da igreja, deviam ter
expiado e pago na presente vida.

23 Tese
Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas,
este apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muitos
poucos.

24 Tese
Logo, a maioria do povo ludibriado com as pomposas
promessas do indistinto perdo, impressionando-se o homem
singelo com as penas pagas.

25 Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o
purgatrio, qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e
na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os seus
em particular.

26 Tese
O papa faz muito bem em no conceder o perdo s almas em
virtude do poder das chaves (coisa que no possui), mas pela
ajuda ou em forma de intercesso.

27 Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em
que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatrio.

28 Tese
Certo que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem
lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou
a intercesso da igreja to s correspondem vontade e ao
agrado de Deus.

29 Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser
libertadas, quando h quem diga o que sucedeu com S. Severino
e Pascoal.

30 Tese
Ningum tem certeza da suficincia do arrependimento e pesar
verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcanado
pleno perdo dos seus pecados.

31 Tese

To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar

verdadeiros, to raro tambm aquele que verdadeiramente
alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram.

32 Tese
Iro para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que
julgam obter certeza de sua salvao mediante breves de
indulgncia.

33 Tese
H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A
indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou
ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus.

34 Tese
Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena
satisfatria, estipulada por homens.

35 Tese
Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que
querem livrar almas do purgatrio ou adquirir breves de
confisso no necessitam de arrependimento e pesar.

36 Tese

Tudo o cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus

pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdo da pena
e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de
indulgncia.

37 Tese
Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante
de todos os bens de Cristo e da Igreja, por ddiva de Deus,
mesmo sem breve de indulgncia.

38 Tese
Entretanto se no devem desprezar o perdo e a distribuio
deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo consiste
numa declarao do perdo divino.

39 Tese
extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos,
exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da
indulgncia e, ao contrrio, o verdadeiro arrependimento e pesar.

40 Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo;
mas a profuso da indulgncia livra das penas e faz com que se
as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para tanto.

41 Tese
necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal,
para que o homem singelo no julgue erradamente ser a
indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor do
que elas.

42 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do
papa que a aquisio de indulgncias de alguma maneira possa
ser comparada com qualquer obra de caridade.

43 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, proceder melhor quem d aos
pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram
indulgncia.

44 Tese
que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o
homem torna-se mais piedoso; pelas indulgncias, porm, no se
torna melhor seno mais seguro e livre da pena.

45 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo
padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com

indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas desafia a ira

de Deus.

46 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem
com o necessrio para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem
com indulgncias.

47 Tese
Deve-se ensinar aos cristos ser a compra de indulgncia livre e
no ordenada.

48 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa precisa conceder
mais indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do
que de dinheiro.

49 Tese
Deve-se ensinar aos cristos serem muito boas as indulgncias
do papa enquanto o homem no confiar nelas; mas muito
prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de
Deus.

50 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento

da traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a
baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a
pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu,
preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral so
despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia,
vendendo, se necessrio, a prpria baslica de So Pedro.

52 Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e
mentira, mesmo se o comissrio de indulgncias e o prprio papa
oferecessem sua alma como garantia.

53 Tese
So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica
de indulgncias probem a palavra de Deus nas demais igrejas.

54 Tese
Comete-se injustia contra a palavra de Deus quando, no mesmo
sermo, se consagra tanto ou mais tempo indulgncia do que
pregao da palavra do Senhor.

55 Tese

A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a

indulgncia, que a coisa menor, com um toque de sino, uma
pompa, uma cerimnia, enquanto o evangelho, que o essencial,
importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de
pompas e solenidades.

56 Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as
indulgncias, no so bastante mencionados e nem
suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.

57 Tese
evidente que no so bens temporais, porquanto muitos
pregadores no os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.

58 Tese
Tambm no so os merecimentos de Cristo e dos santos,
porquanto este sempre so suficientes, e, independente do papa,
operam graa do homem interior e so a cruz, a morte e o inferno
do homem exterior.

59 Tese
So Loureno chama aos pobres, os quais so membros da
Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era
usada na sua poca.

60 Tese
Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que
estes tesouros so as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo
merecimento de Cristo.

61 Tese
Evidente que, para o perdo das penas e para a absolvio em
determinados casos, o poder do papa por si s basta.

62 Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria
e da graa de Deus.

63 Tese
Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz
com que os primeiros sejam os ltimos.

64 Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgncias notoriamente o mais
apreciado, porque faz com que os ltimos sejam os primeiros.

65 Tese
Por essa razo os tesouros evanglicos foram outrora as redes
com que se apanhavam os ricos e abastados.

66 Tese
Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje
se apanham as riquezas dos homens.

67 Tese
As indulgncias, apregoadas pelos seus vendedores como a mais
sublime graa, decerto assim so consideradas porque lhes
trazem grandes proventos.

68 Tese
Nem por isso semelhante indulgncia a mais nfima graa,
comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz.

69 Tese
Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os
comissrios das indulgncias apostlicas com toda reverncia.

70 Tese

Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos

e ouvidos, para que estes comissrios, em vez de cumprirem as
ordens recebidas do papa, no apregoem os seus prprios
sonhos.

71 Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais
excomungado e maldito.

72 Tese
Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e
arrogantes dos apregoadores de indulgncias, seja abenoado.

73 Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com
a excomunho aos que em prejuzo do comrcio de indulgncias
procedem astuciosamente.

74 Tese

Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho

queles que, sob pretexto de indulgncias, prejudicam a santa
caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.

75 Tese
Considerar a indulgncia do papa to poderosa, a ponto de
absolver algum dos pecados, mesmo que (coisa impossvel de
se expressar) tivesse deflorado a me de Deus, significa ser
demente.

76 Tese
Bem ao contrrio afirmamos que a indulgncia do papa nem
mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a
culpa que representa.

77 Tese
Afirmar que nem mesmo So Pedro, se no momento fosse papa,
poderia dispensar maior indulgncia, constitui insulto contra So
Pedro e o papa.

78 Tese
Dizemos, ao contrrio, que o atual papa, e todos os que o
sucederam, detentor de muito maior indulgncia, isto , o
evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto
12.6-9.

79 Tese
Alegar ter a cruz de indulgncias, erguida e adornada com as
armas do papa, tanto valor como a prpria cruz de Cristo
blasfmia.

80 Tese
Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante
linguagem diante do povo, tero de prestar contas desta atitude.

81 Tese
Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a
indulgncia, torna difcil at homens doutos defenderem a honra
e dignidade do papa contra a calnia e as perguntas mordazes e
astutas dos leigos.

82 Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa no livra duma s
vez todas as almas do purgatrio, movido pela santssima
caridade e considerando a mais premente necessidade das
mesmas, havendo santa razo para tanto, quando, em troca de vil
dinheiro para a construo da baslica de So Pedro, livra
inmeras delas, logo por motivo bastante infundado?

83 Tese

Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em

sufrgio das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro
recebido para esse fim ou no se permite os doadores busquem
de novo os benefcios ou prebendas oferecidos em favor dos
mortos, quando j no justo continuar a rezar pelos que se
acham remidos?

84 Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa esta a consentir a um
mpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradvel a Deus por
amor ao dinheiro e no livrar esta mesma alma piedosa e amada
por Deus do seu tormento por amor espontneo e sem paga?

85 Tese
E: Por que os cnones de penitncia, isto , os preceitos de
penitncia, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo
desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concesso de
indulgncia, como se continuassem em vigor e bem vivos?

86 Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna maior do que a de qualquer
Creso, no prefere construir a baslica de So Pedro de seu
prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristos
pobres?

87 Tese

E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgncia queles

que pelo arrependimento completo tem direito ao perdo ou
indulgncia plenria?

88 Tese
Afinal: Que benefcio maior poderia receber a igreja se o papa,
que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia
concedesse aos fiis este perdo a ttulo gratuito?

89 Tese
Visto o papa visar mais a salvao das almas mediante a
indulgncia do que o dinheiro, por que razo revoga os breves de
indulgncia outrora por ele concedidos, quando tem sempre as
mesmas virtudes?

90 Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo
apenas fora e no por razes slidas apresentadas, significa
expor a igreja e o papa ao escrnio dos inimigos e desgraar os
cristos.

91 Tese
Se, portanto, a indulgncia fosse apregoada no esprito e sentido
do papa, estas objees poderiam ser facilmente respondidas e
nem mesmo teriam surgido.

92 Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem igreja de
Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!

93 Tese
Abenoados, porm, sejam todos os pregadores que dizem
igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!

94 Tese
Admoeste-se os cristos a que se empenhem em seguir seu
Cabea, Cristo, atravs da cruz, da morte e do inferno;

95 Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos cus por
muitas aflies do que confiando em promessas de paz
infundadas.

Cortesia