UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS LICENCIATURA EM HISTRIA

A Msica na Histria
PROFESSOR EPAMINONDAS

Principais fontes sonoras

As fontes sonoras so todos os dispositivos que emitem sons.

Considerando o ar como sendo o meio de propagao, existem trs principais tipos de fontes sonoras:

A) Cordas vibrantes Nas cordas vibrantes, esto os instrumentos musicais de corda, como por exemplo, a viola, o violo, o violino, o cavaquinho entre outros.

B) Colunas de ar com vibrao Nas colunas de ar com vibrao, esto os instrumentos musicais de sopro, como por exemplo, as flautas, a trompa, o trompete entre outros.

C) Membranas e placas vibrantes Nas membranas e nas placas vibrantes, esto as cordas vocais, ou seja, as membranas, os tambores, os autofalantes, os pratos de bateria e etc.

A msica e a natureza humana

A msica nasceu com a natureza, ao considerarmos que seus elementos formais, som e ritmo, fazem parte do universo e, particularmente da estrutura humana.

O reconhecimento dos sons

O homem pr-histrico descobriu os sons que o cercavam no ambiente e aprendeu a distinguir os timbres caractersticos da cano das ondas se quebrando na praia, da tempestade se aproximando e das vozes dos vrios animais selvagens.

Msica e comunicao
E encantou-se com se prprio instrumento musical - a voz. Mas a msica prhistrica no se configurou como arte: teria sido uma expanso impulsiva e instintiva do movimento sonoro ou apenas um expressivo meio de comunicao, sempre ligada s palavras, aos ritos e a dana.

Msica nas Antigas Civilizaes

O mistrio continuou a envolver a msica da Antigidade, pela ausncia do prprio elemento sonoro, que se desfez no tempo e, ainda, pela inexistncia de uma notao musical clara e documentao suficiente. No entanto, sabemos que nas antigas civilizaes j havia o cultivo da msica como arte em si mesma, embora ligada religio e poltica. Fazendo estudos nos instrumentos encontrados dessa poca notou-se o aperfeioamento na construo dos instrumentos, com valorizao do timbre.

Mesopotmia
Desde incio do terceiro milnio antes de Cristo, no Imprio Agrcola da Mesopotmia, situado na regio entre os rios Tigre e Eufrates, viviam respectivamente sumrios, assrios e babilnios. Nas runas das cidades desses povos, foram descobertos harpas de 3 a 20 cordas dos sumrios e ctaras de origem assria.

Na Assria e na Babilnia, a msica tinha importante significao social e expressiva atuao no culto religioso. Fortaleceu-se tal concluso, quando C. Saches decifrou um documento musical de Assur, escrito por volta de 800 a.C., em smbolos cuneiformes: era um acompanhamento de harpa, onde se revela uma forma de escrita a duas e trs vozes, com base num sistema pentatnico.

O legado da cultura mesopotmica passou aos Persas. Segundo o testemunho de Herdoto, o clebre historiador grego, eles chegaram a abolir a msica do culto, sem deixarem de apreciar, no entanto, os conjuntos vocais e instrumentais, como possvel constatar nos documentos iconogrficos.

Egito
A arte egpcia, com caractersticas muito prprias, revela inspirao e finalidade religiosa. A msica no Egito era praticada em todos os momentos da vida social. O povo tinha seus cantos tradicionais, religiosos principalmente atravs de transes msticos para a cura de doenas do corpo fsico, do mental, do emocional e do espiritual, profanos, guerreiros e de trabalho.

Os egpcios tinham flautas simples e duplas e instrumento tpicos de percusso, como crtalo e sistros e principalmente os tambores. No sculo II a.C., na Alexandria, Ctesbio inventou o rgo hidrulico, que funcionava, em parte, mergulhado na gua.

Grcia
Encontramos a gnese da arte grega na civilizao- cretense, cujos vestgios se revelaram em runas de cidades como Tirinto, Micenas e Cnossos. Ela a glorificao da natureza e da vida, expressando um anseio constante pela perfeio, ritmos e harmonia, o apreo pelos valores espirituais e o culto da beleza ideal.

A msica, a poesia e a dana, unidas por um elemento comum - o ritmo- , eram praticados de modo integrado. Os poemas eram recitados ao som de acompanhamento musical. A msica grega se baseava em oito escalas diatnicas descendentes- os modos gregos -, cada um com um significado tico e psicolgico.

Os gregos relacionavam intimamente msica, psicologia, moral e educao. No mbito da tica musical, dentre as posturas mais interessantes, destacam-se: A de Pratinas, rgida e conservadora, extremamente reacionria, condenava o instrumentalismo. A de Pdaro, mais positiva, expressa uma sincera crena no poder da influncia musical no decorrer do processo educativo.

Roma
No perodo helenstico, a msica grega desviara-se para a busca e o culto da virtuosidade, o que representou uma decadncia do esprito nacional que a orientara na poca urea. Eram interessantes os diversos instrumentos de sopro utilizados nos exrcitos, com variadas finalidades. A mais curiosa figura conhecida na arte musical romana, antes da era crist, foi o Imperador Nero, compositor e poeta, que se acompanhava lira, tendo at institudo a ''claque'', cujos aplausos interesseiros estimulavam sua inspirao e acalentavam sua vaidade.

Na pr-histria atravs do som, ou seja, da msica, o homem primitivo afugentava seus medos e suas angstias comunicando-se com os espritos; se apaziguava com os deuses; se preparava para as caadas e as guerras; e celebrava rituais de comunho com a natureza, acreditando que os mesmos lhe trariam bom tempo e boas colheitas. Nesta poca, o homem descobriu seu prprio instrumento musical, a VOZ. A msica no era considerada uma arte, mas apenas um expressivo meio de comunicao aos ritos e dana. Som e ritmo fazem parte da Natureza e da Vida.