Colgio Santo Agostinho Resumo da aula sobre O Prncipe prof.

William Menezes

O Prncipe de Maquiavel
"Toda ao designada em termos do fim que se procura atingir" O Prncipe dirigido a um prncipe que esteja governando um Estado e o aconselha sobre como manter seu governo da forma mais eficiente possvel. Essa eficincia a cincia poltica de Maquiavel. Ele comea descrevendo os diferentes tipos de Estado e como cada tipo afeta a forma de governo do prncipe. Tambm ensina como um prncipe pode conquistar um Estado e manter o domnio sobre ele. Por exemplo, no caso dos principados hereditrios, por j estarem afeioados famlia do prncipe, mais fcil de mant-los: s continuar agindo de acordo com seus antecessores. E mesmo que o prncipe no seja bom e acabe perdendo o Estado, ele o readquire por pior que seja o ocupante. " sou de parecer de que melhor ser ousado do que prudente, pois a fortuna( oportunidade) mulher e, para conserv-la submissa, necessrio (...) contrari-la. V-se , que prefere, no raramente, deixar-se vender pelos ousados do que pelos que agem friamente. Por isso sempre amiga dos jovens, visto terem eles menos respeito e mais ferocidade e subjugarem-na com mais audcia". Quando ele pensa nos assuntos polticos, faz uma ligao entre autores antigos e as experincias do mundo moderno. Como resultado de tudo isso temos O Prncipe, que traz ensinamentos de como conquistar Estados e conserv-los sob domnio. Trata-se de um manual para governantes. Na Itlia do Renascimento reinava grande confuso. A tirania imperava em pequenos principados, governados despoticamente por casas reinantes sem tradio dinstica ou de direitos contestveis. A ilegitimidade do poder gera situaes de crise e instabilidade permanente, onde somente o clculo poltico, a astcia e a ao rpida e fulminante contra os adversrios so capazes de manter o prncipe. Esmagar ou reduzir impotncia a posio interna, atemorizar os sditos para evitar a subverso e realizar alianas com outros principados constituem o eixo da administrao. Como o poder se funda exclusivamente em atos de fora, previsvel e natural que pela fora seja deslocado deste para aquele senhor. Nem a religio, a tradio ou a vontade popular legitimam o soberano, e assim ele tem de contar exclusivamente com sua energia criadora. A ausncia de um Estado central e a extrema multipolariza-o do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades tm capacidade de ocupar. Maquiavel afirma ser a histria a mestra dos atos humanos, especialmente dos governantes, e que o mundo sempre foi habitado por homens com as mesmas paixes, sempre existindo governantes e governados, bons e maus sditos. Aqueles que se rebelam devem, portanto, ser punidos. "Se ensinei aos prncipes de que modo se estabelece a tirania, ao mesmo tempo mostrarei ao povo os meios para dela se defender". " necessrio ser prncipe para conhecer perfeitamente a natureza do povo, e pertencer ao povo para conhecer a natureza dos prncipes". Os elementos bsicos definidores do mtodo maquiavlico so: Utilitarismo - "Escrever coisa til para quem, a entenda; Empirismo - "Procurar a verdade efetiva das coisas"; Antiutopismo - "Muitos imaginaram repblicas e principados que jamais foram vistos"; Realismo - "Aquele que abandona aquilo que se faz por aquilo que se deveria fazer, conhece antes a runa do que a prpria preservao". No captulo inicial dO Prncipe, Maquiavel postula haver duas principais vias pelas quais se adquire um principado - pelo exerccio da virt ou pelo dom da fortuna. Segundo o autor, o carisma da virt prprio daquele que se conforma natureza de seu tempo, apreende-lhe o sentido e se capacita a realizar praticamente a necessidade das circunstncias, isto , dos momentos propcios fornecidos pela fortuna. Algumas figuras maquiavlicas - Moiss, Ciro e Rmulo - "criaram grandes e duradouras instituies", devido virt. J a decadncia de Cesare Borgia foi decorrente da fortuna que o abandonou. Por intermdio de uma histria comparada, Maquiavel conclui que "apenas por meio da virt" um prncipe pode vencer "a instabilidade da fortuna" e assim "conservar seu estado". No penltimo captulo o autor comprova sua tese ao demonstrar que a decadncia italiana era reflexo da ausncia de virt, capaz de domar os mpetos da fortuna. Maquiavel comea O Prncipe descrevendo os dois principais tipos de governo: as monarquias e as repblicas. O seu objeto de estudo a monarquia. Os aspectos mais controversos da anlise de Maquiavel aparecem claramente nos captulos intermdios da obra. No captulo 15, propem-se descrever como um monarca sobrevive de fato, em vez de descrever grandes princpios morais. Descreve as virtudes que em geral se pensa serem necessrias a um governante, concluindo que algumas virtudes levam os prncipes ao desaparecimento, ao passo que alguns vcios

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permitem-lhes sobreviver. De fato, as virtudes que apreciamos nas pessoas pode levar sua deposio. No captulo 16, Maquiavel nota que ns pensamos normalmente que o melhor para um governante ter a reputao de ser generoso. Mas, se a generosidade for praticada em segredo ningum o saber e ele ser considerado ganancioso. Se for praticada abertamente, a necessidade de manter a sua reputao, poder lev-lo bancarrota. Ter ento necessidade de retirar mais dinheiro aos seus sbditos o que o far ser odiado. Para o autor do Prncipe o melhor o governante ter uma reputao de ser avarento. Maquiavel antecipa exemplos de monarcas generosos que tiveram sucesso. Mas defende que a generosidade s deve ser praticada para com os soldados somente com base no saque retirado de uma cidade inimiga. No captulo 17, defende que melhor a um prncipe ser severo quando pune as pessoas do que magnnimo. A severidade por meio da sentena de morte s afeta alguns, mas detm crimes que afetam muitos. Indo mais longe, defende que melhor ser temido do que amado. Mas os governantes devem evitar ser odiados, o que fcil de conseguir no confiscando a propriedade dos sbditos: as pessoas esquecem mais facilmente a morte do pai, do que a perda da herana. No captulo 18, possivelmente a parte mais controversa do Prncipe, Maquiavel argumenta que o governante deve saber ser dissimulado desde que isto sirva as suas intenes. Mas, quando o prncipe tiver necessidade de ser dissimulado no pode dar a idia de que o . De fato, deve mostrar-se sempre dotado de pelo menos cinco virtudes: clemncia, benevolncia, humanidade, retido e religiosidade. No captulo 19, Maquiavel defende que o prncipe deve evitar fazer coisas que o faam ser odiado. O que se realiza ao no confiscar a propriedade, nem dar mostras de avidez ou de desinteresse. A melhor maneira de no ser deposto evitar ser odiado. "A natureza criou o homem de tal modo que ele pode desejar tudo sem poder obter tudo". "No sei falar de seda ou l, benefcios ou pedras; preciso discorrer sobre as coisas do Estado ou fazer voto de silncio".

Em sntese, O Prncipe um manual para governantes que visa a auxiliar um novo prncipe a manter o poder e o controle no seu Estado. Apresenta exemplos da espcie de situaes e problemas que esse prncipe poder enfrentar, e aconselha-o de modo circunstanciado quanto ao modo de solucion-los.