Fato social

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Objeto central da sociologia de mile Durkheim, um fato social qualquer forma de induo sobre os indivduos que tida como uma coisa exterior a eles, tendo uma existncia independente e estabelecida em toda a sociedade, que considerada ento como caracterizada pelo conjunto de fatos sociais estabelecidos. Tambm se define o fato social como uma norma coletiva com independncia e poder de coero sobre o indivduo.

[editar]Sociologia

clssica

Segundo Emile Durkheim, os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia pois decorrem da vida em sociedade.O socilogo francs defende que estes tm trs caractersticas: Coercitividade - caracterstica relacionada com a fora dos padres culturais do grupo que os indivduos integram. Estes padres culturais so fortes de tal maneira que obrigam os indivduos a cumpri-los. Exterioridade - esta caracterstica transmite o fato desses padres de cultura serem "exteriores aos indivduos", ou seja ao fato de virem do exterior e de serem independentes das suas conscincias. Generalidade - os fatos sociais existem no para um indivduo especfico, mas para a coletividade. Podemos perceber a generalidade pela propagao das tendncias dos grupos pela sociedade, por exemplo. Para mile Durkheim, fatos sociais so "coisas". So maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um poder coercitivo. No podem ser confundidos com os fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova de fatos. So fatos sociais: regras jurdicas, morais, dogmas religiosos, sistemas financeiros, maneiras de agir, costumes, etc. um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coao exterior.; ou ainda, que geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existncia prpria, independente das suas manifestaes individuais. Ou ainda:Todas as maneiras de ser, fazer, pensar, agir e sentir desde que compartilhadas coletivamente. Variam de cultura para cultura e tem como base a moral social, estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que certo ou errado, permitido ou proibido. Existem tambm as correntes sociais, como as grandes manifestaes de entusiasmos, indignao, piedade, etc. Chegam a cada um de ns do exterior e no tm sua origem em

nenhuma conscincia particular. Tm grande poder de coao e so suscetveis de nos arrastar, mesmo contra a vontade. Se um indivduo experimentar opor-se a uma destas manifestaes coletivas, os sentimentos que nega voltar-se-o contra ele. Estamos ento a ser vtimas de uma iluso que nos faz acreditar termos sido ns quem elaborou aquilo que se nos imps do exterior. Percebemos ento que fomos sua presa, mais do que seus criadores. Analisando os fatos sociais chega-se concluso de que toda a educao dada s crianas consiste num esforo contnuo para impor criana maneiras de ver, de sentir e de agir s quais ela no teria chegado espontaneamente. Segundo Herbert Spencer, uma educao racional deveria deixar a criana agir com toda a liberdade. Mas essa teoriapedaggica nunca foi praticada por nenhum povo conhecido, no passa ento de um desejo pessoal. A educao tem justamente o objetivo de criar o ser social. No a generalidade que serve para caracterizar os fenmenos sociolgicos. Um pensamento comum a todos ou um movimento por todos os indivduos no so por isso fatos sociais. Isso so s suas encarnaes individuais. H certas correntes de opinio que nos levam ao casamento, ao suicdio ou a uma taxa de natalidade mais ou menos forte; estes so, evidentemente, fatos sociais. Somente as estatsticas podem nos fornecer meios de isolar os fatos sociais dos casos individuais. Por exemplo, a alta taxa de suicdio no Japo; no so s fatos individuais e particulares que os levam a suicidar. Toda cultura e a educao deste pas exerce grande diferena no pensamento do indivduo na hora de se suicidar. O mesmo caso particular de frustrao do indivduo, em outra sociedade, poderia no o levar ao suicdio. Esse um fato social, alm de psicolgico. O efeito de coao externa de um fato social fcil de constatar quando se traduz por uma reao direta da sociedade, como o caso do direito, das crenas, dos usos e at dasmodas. No podemos escolher a forma das nossas casas tal como no podemos escolher a forma do nosso vesturio sem sofrer algum tipo de coao externa. Os nossos gostos so quase obrigatrios visto que as vias de comunicao determinam de forma imperiosa os costumes, trocas, etc. Isso portanto tambm um fato social, visto que geral. Contrariando Auguste Comte, no h um progresso, uma evoluo da humanidade, o que existe so sociedades particulares que nascem, se desenvolvem e morrem, independentemente umas das outras. Se, alm disso, se considera que as sociedades mais recentes continuam as que precederam, ento cada tipo superior poder ser considerado como a simples repetio do tipo imediatamente inferior. Um povo que substitui um outro no apenas um prolongamento deste ltimo com alguns caracteres novos; diferente, constitui uma individualidade nova.

Spencer no aceita este conceito, como proposio afirma que uma s ociedade s existe a partir do momento em que justaposio se junta uma cooperao. H uma cooperao espontnea que se efetua sem premeditao quando se tenta atingir fins de interesse privado; e h uma cooperao conscientemente instituda que supefins de interesse pblico nitidamente reconhecidos. s primeiras Spencer d o nome de sociedades industriais e, s segundas, o de sociedades militares. Para Spencer a sociedade no passa de realizao de uma idia, neste caso a idia de cooperao.

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Mtodo dos Fatos Sociais

Devemos considerar os fatos sociais como coisas. Nota: Para Durkheim, "coisa" algo Sui generes, ou seja, dotado de uma lgica prpria. 1. Precisamos limpar toda a mente de prenoes antes de analisarmos fatos sociais. Essas noes vulgares desfiguram o verdadeiro aspecto das coisas e que nos confundimos com as verdadeiras coisas. As preno so capazes de es dominar o esprito e substituir a realidade. Esquecidas as prenoes devemos analisar os fatos sociais cientificamente. 2. O socilogo deve definir aquilo que ir tratar, para que todos saibam, incluindo ele prprio, o que est em causa. necessrio que exprima os fenmenos no em funo de uma idia concebida pelo esprito, mas sim das suas propriedades concretas. As nicas caractersticas a que podemos recorrer so as imediatamente visveis. Tomar sempre para objeto de investigao um grup o de fenmenos previamente definidos por certas caractersticas exteriores que lhes sejam comuns, e incluir na mesma investigao todos os que correspondam a esta definio. Por isso todo fato social coercitivo, exterior e geral. O casamento um exemplo de fato social o qual nos deparamos a todo momento em nossa sociedade. Todo o crculo de parentes e amigos que o cercam de forma direta ou indireta impe que o cidado deve se casar e constituir uma famlia. At quando a situao tem como principal finalidade a descontrao, gozao e coisas do gnero, o fato social mostra suas caractersticas, no exemplo abaixo podemos ver nitidamente algumas delas. Ex: "e voc j se casou...", quem nunca se deparou com uma pergunta desta ao rever um grande amigo, ou numa reunio com seus familiares que no os via h muito tempo? Apesar de ser dotado de um poder coercitivo, aceitamos o mesmo de bom grado.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Fato_social