Conjurao Baiana

A Conjurao Baiana, tambm denominada como Revolta dos Alfaiates (uma vez que seus lderes exerciam este ofcio), foi um movimento de carter emancipacionista, ocorrido no ocaso do sculo XVIII, na ento Capitania da Bahia, no Estado do Brasil. Diferentemente da Inconfidncia Mineira (1789), se reveste de carter popular. O movimento envolveu indivduos de setores urbanos e marginalizados na produo da riqueza colonial, que se revoltaram contra o sistema que lhes impedia perspectivas de ascenso social. O seu descontentamento voltava-se contra a elevada carga de impostos cobrada pela Coroa portuguesa e contra o sistema escravista colonial, o que tornava as suas reivindicaes particularmente perturbadoras para as elites. A revolta resultou em um dos projetos mais radicais do perodo colonial, propondo idealmente uma nova sociedade igualitria e democrtica. Foi barbaramente punida pela Coroa de Portugal. Este movimento, entretanto, deixou profundas marcas na sociedade soteropolitana, a ponto tal que o movimento emancipacionista eclodiu novamente, em 1821, culminando na guerra pela Independncia da Bahia, concretizada em 2 de julho de 1823, formando parte da nao que emancipara-se a 7 de setembro do ano anterior, sob imprio de D. Pedro I. Durante a fase de represso, centenas de pessoas foram denunciadas - militares, clrigos, funcionrios pblicos e pessoas de todas as classes sociais. Destas, quarenta e nove foram detidas, a maioria tendo procurado abjurar a sua participao, buscando demonstrar inocncia. Finalmente, no dia 8 de Novembro de 1799, procedeu-se execuo dos condenados pena capital, por enforcamento, na seguinte ordem: 1. soldado Lucas Dantas do Amorim Torres; 2. aprendiz de alfaiate Manuel Faustino dos Santos Lira; 3. soldado Lus Gonzaga das Virgens; e 4. mestre alfaiate Joo de Deus Nascimento. O quinto condenado pena capital, o ourives Lus Pires, fugitivo, jamais foi localizado. Pela sentena, todos tiveram os seus nomes e memrias "malditos" at 3a. gerao. Os despojos dos executados foram expostos da seguinte forma: a cabea de Lucas Dantas ficou espetada no Campo do Dique do Desterro; a de Manuel Faustino, no Cruzeiro de So Francisco; a de Joo de Deus, na Rua Direita do Palcio (atual Rua Chile); e a cabea e as mos de Lus Gonzaga ficaram pregadas na forca, levantada na Praa da Piedade, ento a principal da cidade.

Esses despojos ficaram vista, para exemplo da populao, por cinco dias, tendo sido recolhidos no dia 13 pela Santa Casa de Misericrdia (instituio responsvel pelos cemitrios poca do Brasil Colnia), que os fez sepultar em local desconhecido. Os demais envolvidos foram condenados pena de degredo, agravada com a determinao de ser sofrido na costa Ocidental da frica, fora dos domnios de Portugal, o que equivalia morte. Foram eles:

A revolta
Em 12 de Agosto de 1798, o movimento precipitou-se quando alguns de seus membros, distribuindo os panfletos na porta das igrejas e colando-os nas esquinas da cidade, alertaram as autoridades que, de pronto, reagiram, detendo-os. Tal como na Conjurao Mineira, interrogados, acabaram delatando os demais envolvidos. Um desses panfletos declarava: "Animai-vos Povo baiense que est para chegar o tempo feliz da nossa Liberdade: o tempo em que todos seremos irmos: o tempo em que todos seremos iguais." (in: RUY, Afonso. A primeira revoluo social do Brasil. p. 68.) Os 5 pontos da conjurao baiana eram: 1. Proclamao da Repblica; 2. Diminuio dos Impostos; 3. Abertura dos Portos; 4. Fim do Preconceito; 5. Aumento Salarial. [editar]Ideias Seu principal lider foi Cipriano Barata, conhecido como mdico dos pobres e revolucionrio de todas a revolues. H grande influncia da sociedade manica (cavaleiros da luz) e do processo de independncia do Haiti ou haitianismo. Os revoltosos pregavam a libertao dos escravos, a instaurao de um governo igualitrio (onde as pessoas fossem vistas de acordo com a capacidade e merecimento individuais), alm da instalao de uma repblica na Bahia e da liberdade de comrcio e o aumento dos salrios dos soldados. Tais ideias eram divulgadas sobretudo pelos escritos do soldado Luiz Gonzaga das Virgens e pelos panfletos de Cipriano Barata, mdico e filsofo.