O Grupo Zen de Londrina ligado Comunidade Zen Budista de Florianpolis e orientado pelo Monge Meih Gensh, discpulo de Dosho

ho Saikawa Skan Roshi - Escola Soto Zen Shu. O grupo se reune aos domingos pontualmente s 8h:30min (manh) na Associao Londrinense de Karat (Rua Mar del Plata, 85 - Londrina - PR) para a prtica do ZAZEN (meditao sentada). Qualquer pessoa pode participar zenlondrina@gmail.com

Estudar o Zen estudar a si mesmo. Estudar a si mesmo se esquecer de si mesmo. Esquecer de si mesmo perceber-se uno com tudo o que existe
Dogen Zenji (1200 1253)

Traduo livre

Sutra do Corao da Grande Sabedoria

"No se concentre em nenhum objeto em particular, nem tente controlar seus pensamentos. Quando voc mantm uma postura correta e sua respirao se acalma, sua mente ficar tranquila de forma natural.Quando muitos pensamentos surgirem, no fique preso, nem lute com eles; no os siga, nem tente escapar deles. Apenas deixe-os existir, permitindo que surjam e desapaream livremente. O essencial ao praticar zazen despertar (kakusoku) da distrao e do entorpecimento e voltar para a postura correta momento a momento."

O Buddha da Verdadeira Liberdade e Compaixo, atravs da profunda prtica da Grande Sabedoria, compreendeu que o corpo e os cinco agregados (sensao, percepo, pensamento, atividade e conscincia) so apenas Vacuidade

e atravs desse entendimento, ele ajuda aqueles que sofrem. Oh Shariputra (discpulo de Sidarta Gautama), os fenmenos no so diferentes da Vacuidade, a Vacuidade e no diferente dos fenmenos. Forma Vacuidade

e Vacuidade forma. Oh Shariputra, tudo o que existe Vacuidade

No h nascimento, nem morte, nem pureza, nem mcula, nem ganho e nem perda. Por esta razo, na Vacuidade, no h nenhuma forma no h olhos, nem ouvidos, nem nariz, nem lngua, nem corpo, nem conscincia, no h cores, nem som, nem cheiro, nem gosto, nem tato, nem objeto de pensamento

nem conhecimento, nem ignorncia, nem iluso de declnio e morte

no h sofrimento, nem cessao do sofrimento, nem sabedoria, nem ganho, no h nenhum ganho

Assim vivem os Bodhisattvas

sem medo e sem obstculos na mente. Livre de todos os pensamentos ilusrios, alcanam a Realidade ltima, o Nirvana. Cada Buda do passado, presente e futuro,

atravs deste mantra incomparvel e insupervel que permite encontrar a autntica realidade,

a Vacuidade, estabelecem-se no entendimento da Suprema Sabedoria

que os liberta de todo o sofrimento. Este o mantra:

V, v, v alm, v bem mais alm, e estabelea-se na outra margem (iluminao). Hannya shingyo.