Eutansia, no seu sentido mais lato significa: procedimento que antecipa a morte de um doente incurvel, para lhe evitar

o prolongamento do sofrimento e da dor; morte sem dor; doutrina que defende tal procedimento. No seu sentido mais restrito significa morrer com dignidade, ao contrrio de seu antnimo distansia, uma morte lenta e com sofrimento. A eutansia uma prtica sem amparo legal, onde se busca o fim, sem dor e sem sofrimento, da vida de um doente, tendo seu caso dado como incurvel. Para alm de uma discusso sobre ser contra ou a favor da eutansia, est aquela que se refere ao direito do indivduo de exercer sua liberdade de escolha tambm no momento da morte e, assim, poder decidir quando e como morrer, j que sua vida lhe pertence e a morte o pice da mesma. Segundo o Existencialismo, o ser humano um ser essencialmente livre e, sendo livre, responsvel por todas as suas escolhas, que esto inclusas em um universo de possibilidades. No que se refere morte, a possibilidade de escolha reduzida a viver ou morrer. Considerando que a prpria vida de responsabilidade do ser vivente, no poderiam os seres humanos escolher como e quando morrer? Sendo assim, num momento nico como a morte, o homem morreria com dignidade, sendo respeitado em seu ltimo desejo, mesmo que este envolva alguma prtica considerada eutansia, que evitaria o sofrimento desnecessrio. De acordo com uma lei da Amrica do Norte, a PSDA (The Patient Self Determination Act), o indivduo adulto tem o direito, ante a possibilidade de entrar em fase de terminalidade (fase em que o paciente morrer num espao de tempo de 3 a 6 meses, independentemente de aes mdicas que possam ser colocadas em prtica), de empreender uma manifestao antecipada e por escrito a respeito do tipo de tratamento por ele preferido, bem como relativa aceitao ou no de meios que prolongaro sua vida como, por exemplo, um respirador artificial. Esta lei pode preconceituosamente, dar a idia de que o paciente terminal (fora de possibilidades teraputicas) incapaz de tomar decises, fato pelo qual a escolha sobre seu tratamento deva ser tomada antecipadamente. Entretanto, a PSDA tem seu mrito centrado no respeito autonomia do paciente. Alis, se se detm, especificamente, ao termo paciente (aquele que passivo), a lei americana garante que, ao menos em determinado momento de sua doena, o indivduo ter algum controle sobre o que faro com ele no hospital, de modo que seus direitos, de ser respeitado e de morrer com dignidade sejam atendidos. A eutansia sem dvida um tema extremamente polmico. O filme Mar a dentro trata muito bem o caso em questo, e alm disso um tema que apela conscincia de cada um, formao religiosa, formao cultural e nos faz refletir sobre o sentido que cada um de ns atribui palavra vida, e principalmente sobre o que seria viver com dignidade.

 inteiramente discutvel o sentido que cada um de ns a atribui vida, s suas etapas, ao seu desenrolar, ao seu culminar. Mas, pode ser tambm discutvel at que ponto uma pessoa pode ser obrigada, contra a sua prpria vontade, contra o seu prprio entendimento do que significa a palavra vida, a prolongar um sofrimento atroz e uma morte psicolgica dilacerante que, juntamente com a sua situao clnica de doente terminal, nada mais que adiar o inevitvel, prolongando o sofrimento do doente e retirando-lhe muita da dignidade que enquanto ser humano possui. O fato de viver e morrer com dignidade passa tambm pelos profissionais da sade, no qual os enfermeiros possuem uma importncia extrema pela relao de empenho, dedicao, proximidade e humanismo com o doente. Mas, quando tudo isto no chega, quando a vida deixa de o ser e se torna uma tortura evitvel de prolongamento da dor e do sofrimento, porque no aplicar esse mesmo humanismo e dignidade pela palavra vida palavra morte? No a morte mais do que o culminar de um ciclo que todos os mortais esto destinados a cumprir? Porque no faz-lo com a dignidade, a coragem e a sensibilidade que a pessoa humana, em conscincia e livre vontade, merece? Resta-nos perceber a complexidade dos casos, as motivaes internas e externas da deciso, o significado da palavra vida e do sentido de viver, e, acima de tudo, se temos o direito de negar o direito de morrer de forma digna e sem dor, extinguindo, em alguns casos, uma vida cuja dignidade j estaria morta. Mas ser que as pessoas devem ser foradas a permanecerem vivas, adiando a morte at ao extremo, esperando por uma soluo da medicina que talvez nunca chegue? H um momento a partir do qual as tentativas de curar podem deixar de demonstrar compaixo ou de fazer sentido sob o ponto de vista mdico. Neste ponto, o esforo deve ser posto em tornar o tempo de vida que reste ao doente o melhor possvel. A interveno mdica pode-se limitar a aliviar a dor e outros sintomas que o incomodem. Deve tambm ser dado apoio humano, psicolgico e espiritual, tanto pelo pessoal especializado como pelos familiares. A questo da eutansia gera grandes dvidas, pois h um conflito de direitos, ambos (Direito a Vida e a Dignidade da Pessoa Humana) assegurados pela Constituio Federal. Eis uma questo: Viver em estado vegetativo sem dignidade ou dispor de sua prpria vida para ter um fim digno e sem tanto sofrimento? Optar por qualquer uma dessas alternativas no solucionaria tal conflito.