Fundado em 24 de fevereiro de 2007

Termo de Compromisso!!!

"Diante de mim, tendo eu mesmo por testemunha e sob pena de perder o respeito por minha prpria palavra, eu me comprometo a buscar e defender qualidade de vida em tudo que fao em todos os lugares onde eu esteja. E me comprometo a estar presente aqui e agora, a despeito do prazer e da dor que este momento me traz, fazendo a parte que me cabe do melhor modo que eu sei; sem me queixar do mundo, nem culpar os outros por meus erros e fracassos mas, antes me aceitando imperfeito, limitado e humano. E mesmo que tudo recomende o contrrio, eu me comprometo a amar, a confiar e ter esperana sem quaisquer limites ou condies. E, embora eu s possa fazer pequeno, eu me comprometo a pensar grande e a me preparar com disciplina e coragem para os ideais que ainda espero e vou alcanar, sabendo que tudo comea simples e singelo. De corpo, cabea e corao, eu me comprometo a crescer muito e sempre de todos os modos possveis; de todos os jeitos sonhados at que a vida me considere apto para a morte. Que isto se cumpra!"

Editorial

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A verdadeira Iniciao aquela que obriga o homem a descobrir por si mesmo (pela meditao) o que no pode desde logo ser desvendado diante de seus olhos, nublados pelos densos vus da matria em que se acha envolvido. Da a frase: Do ilusrio conduz-me a Luz, da morte imortalidade.
Professor Henrique Jos de Souza

ais uma vez nos encontramos aqui, atravs de mais uma edio, e no poderamos deixar de agradecer aos nossos leitores pelo carinho que nos recebe a cada ms. A cada edio, o ARTE REAL vem ocupando seu espao, pautando-se em uma linha de informao onde a seriedade, a cultura e o respeito embasam nossas matrias. Quase que diariamente estamos recebendo carinhosos elogios por esse trabalho, o que nos enche de orgulho e nos aumenta em muito a responsabilidade de bem informar. Assim como tambm estamos recebendo matrias de nossos leitores colaboradores que tm enriquecido, em qualidade, seu contedo e fazendo do ARTE REAL um profcuo veculo de cultura manica. O ms de maio um ms especial em que dedicamos quela que, desde do nosso nascimento, renuncia a tudo e a todos por nossa felicidade As Mes. Que Deus abenoe a todas as Mames do mundo, expresso terrena do Amor da Me Divina. Em breve inicia-se a troca de administrao das Lojas, a escolha de seus futuros Venerveis Mestres. Momentos de transio onde a harmonia da Loja fundamental e a escolha de seu novo dirigente deve ser pautada nos valores indispensveis para o cargo e no nas graas do grupinho que se acha donos da Loja. Desejamos a todas as Lojas uma tranqila, justa e harmoniosa transio de Veneralato. No poderamos nos calar diante a violncia, o descaso e a total inverso de valores dos dias atuais. Convidamos o leitor a uma introspeco e a buscarmos solues para esse mundo que implora por uma melhor postura de seus habitantes. Comecemos dentro de nossa casa lembrando sempre que dar o exemplo fundamental! Que o manto sagrado da Me Divina envolva a toda humanidade nos intuindo e conscientizando do que, realmente, viemos fazer nesse plano terreno! At a prxima edio!

Arte Real

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Arte Real um informativo manico virtual de publicao mensal que se apresenta como o mais novo canal de informao, integrao e incentivo cultura manica em todo o Brasil, especialmente s Lojas do Sul de Minas de Gerais. Editor Responsvel: Francisco Feitosa da Fonseca Colaboradores nesta edio: Guilherme de Tyr - Valdemar Sanso - Walter T. Andrade Zlia Scorzsa Pires (SBE) Matria da Capa: Mensagem Termo de Compromisso extrada da Internet e adaptada por Francisco Feitosa. Contatos para publicao de anncios e matrias: artereal@entreirmaos.net ou feitosa@entreirmaos.net Empresas Patrocinadoras: Restaurante e Pizzaria Recreio VIVENDAS 45 CH Dedetizadora CONCIV Construes Civis SUL MINAS Lab. Fotogrfico Distribuio gratuita via Internet. Os textos editados so de inteira responsabilidade dos signatrios.

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Nesta Edio

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Texto da Capa - Termo de Compromisso................................Capa Editorial.....................................................................................1 Destaque - Semeando Bons e Novos Tempos..............................2 Destaque - Uma Viso Ocultista do Dia 13 de Maio......................3 Destaque - O Planeta Reage s Agresses do Homem...............5 Destaque Evoluo pelo Voto................................................7

Trabalhos O Preo da Indiferena..........................................9 Trabalhos A Lenda do Pelicano............................................11 Justa Homenagem Orao s Mes......................................12 Curiosidades - Coincidncias entre Braslia e Akhetaton....13 Reflexes A ltima Corda...................................................14 Boas Dicas E-book / Site /Livro/ Trabalhos Altrusticos...15

Destaque

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Semeando Bons e Novos Tempos

Casa da Cultura da cidade de So Loureno MG foi palco de um belssimo e expressivo evento A Apresentao da Ordem DeMolay. Uma Sesso Pblica que, desde j, passa a fazer parte da histria da cidade por sua importantssima contribuio, como um novo e bom caminho que se abre aos jovens da regio. O evento fez parte das comemoraes do 53 aniversrio da Loja Manica Rui Barbosa, patrocinadora do Captulo DeMolay Cavaleiros de So Loureno, que fora fundado no ltimo dia 12 de maro. Contando com cerca de duzentas pessoas presentes, destacamos a presena do Dr. Valter Lessa - Vice Prefeito; Dr. Pedro Jorge - Juiz de Direito; Dr. Gilberto Froes Carneiro - Delegado Regional; Rogrio Laguna Grande Mestre Adjunto Grande Conselho Ordem DeMolay do Estado de Minas Gerais e Bruno Arajo Oliveira - Mestre Conselheiro Estadual da Ordem DeMolay - MG; Venerveis Mestres e diversos Irmos das Lojas da regio, alm de representantes de diversos segmentos da sociedade local. A Apresentao Pblica da Ordem DeMolay, alm de trazer a pblico os valores, objetivos e princpios praticados

pela Ordem serviu como uma prvia para instalao do Captulo DeMolay Cavaleiros de So Loureno que ser devidamente instalado, sob a tutela da Loja Rui Barbosa, em 26 de maio de 2007, quando cerca de 30 jovens estaro se iniciando em to nobres fileiras. O belssimo cerimonial apresentado com garbo e desenvoltura por esses jovens, enfatizando os valores do patriotismo, da famlia, da cultura, da disciplina, da tica e da formao de carter deixou o pblico presente emocionado. Conscientes que a esperana da colheita reside na semente a implantao de um Captulo da Ordem em So Loureno ser uma Porta de Luz que se abrir a nossos jovens, direcionando-os a um porto seguro. Principalmente, neste momento em que o mundo, em convulso, carece muito de Amor, Justia Social, Unio, Solidariedade, Fraternidade e homens dignos para exercerem cargos pblicos que atendam verdadeiramente aos interesses da populao de forma altrustica, contribuindo para que esta sacrossanta regio deste pas esteja altura, materialmente, dos excelsos valores espirituais que aqui se emanam para todo o orbe terrestre.

Francisco Feitosa

Esta matria um oferecimento do Restaurante e Pizzaria Recreio

IrPaulo Henrique
paulohmbarros@hotmail.com

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Destaque

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Uma Viso Ocultista do dia 13 de maio!

Francisco Feitosa

Eu conheo um grito de angstia, e eu posso escrever este grito de angstia, e eu posso berrar este
grito de angstia, quer ouvir? Sou um negro, senhor, sou um.....negro! om estas palavras Oswaldo de Camargo, apresentava a dor de ser negro no Brasil h mais de um sculo. Humanos seres trazidos para o Brasil como mo de obra escrava, o que era uma mercadoria altamente lucrativa para os grupos mercantis e para o Estado metropolitano, esses seres humanos eram tidos pela infame idia de serem inferiores, por serem negros. Infelizmente esta idia ainda persiste, veladamente, em setores mais resistentes da nossa sociedade, por uma minoria. Sabe-se que sua liberdade no foi um ato de bondade da elite poltica imperial. Muitos pagaram com a prpria vida pela abolio da escravatura. E desde da poca colonial, essa luta j era visvel, com a formao dos Quilombos. Os movimentos revolucionrios como a Conjurao Baiana (ou dos Alfaiates) em 1789; a revoluo dos negros maleses na Bahia em 1835; a Balaiada no Maranho e outras. Porm considerando esses acontecimentos anteriores por parte dos negros, a campanha abolicionista s comeou mesmo depois da Guerra do Paraguai em 1870 com a participao de algumas personalidades polticas contando com apoio de alguns segmentos sociais. Um dos fatores fundamentais para essa mudana comportamental foi sem dvida a brilhante participao do negro na Guerra do Paraguai. Participao essa, s vezes herica, que contribuiu para modificar a mentalidade do oficialato do Exrcito, que, consciente da bravura do soldado negro, comparvel do branco, assumiu o abolicionismo, levando o Exrcito nos anos 80 a se negar a perseguir o escravo fugitivo. Com isso as classes mdias inseriram, em suas aspiraes polticas, o Abolicionismo. Os comerciantes e grupos ligados indstria, viam na abolio a possibilidade de

ampliao dos mercados consumidores. A aristocracia cafeeira do Oeste Paulista tambm se tornou simptica ao movimento, devido ao trabalho escravo ser de baixa produtividade e faltar dinmica, alm de dificultar a imigrao. Tomava-se conscincia que o trabalho escravo era extremamente prejudicial para a economia de um pas que buscava se modernizar e se dinamizar, o que era a viso de homens, como: Joaquim Nabuco, Silva Jardim, Luiz Gama, Jos do Patrocnio e outros. O governo no incio tentou impedir este movimento e no conseguindo, tentou uma manobra poltica para diminuir a campanha abolicionista em 1871, promulgando a Lei do Ventre Livre de autoria do primeiro-ministro Visconde do Rio Branco, que muito pouco ou quase nada favorecia os negros, servindo de uma espcie de engodo para parar o movimento emancipador, o que mais tarde gerou movimentos incontrolveis, levando ao governo a mais uma cartada vergonhosa, em 1885, promulgando a Lei dos Sexagenrios, conhecida tambm como a Lei SaraivaCotegipe, que concedia liberdade aos escravos com mais de 65 anos de idade. (interessante que hoje em dia o governo novamente tenta, libertar a sociedade aps os 65 anos de idade, desta vez, com o nome de aposentadoria. Carece a uma reflexo!) Outra vergonha, pois o ndice mdio de vida do negro girava em torno dos 30 anos de idade. Tudo isso s fez tornar, em todo o pas, um movimento essencialmente popular, tornando-se insustentvel sua oposio. At que em 13 de maio de 1888, foi assinada, pela Princesa Isabel, a Lei urea, que abolia em definitivo a escravido no Brasil. Sabemos que esta mesma lei que o libertava tambm o lanava a prpria sorte, pois sem instruo, profisso, ou qualquer preparo eram lanados ao limitado mercado de trabalho. Aos poucos os negros vieram

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com muito esforo, at os dias de hoje, galgando seu espao na sociedade. Bem, este prembulo histrico, apenas a parte exotrica desta marcante conquista, cabendo a partir de agora mencionar a parte esotrica deste fato ocorrido a mais de um sculo. A princpio, gostaria de mostrar porque teria que ser no dia treze. Embora este nmero para alguns supersticiosos represente m sorte, ele significa no estudo dos Arcanos do Taro*, a Morte. No como o final da vida e sim o final de um ciclo e incio de outro. a transformao. Justo que aconteceu com nossos irmos negros, saindo do estado de escravido e passando para a liberdade, alcanando um novo estado de conscincia. Na Caballah, o alfabeto hebraico tem vinte e duas letras, que so divididas em trs categorias: trs letras mes, sete letras duplas e doze letras simples. A 13 letra do alfabeto hebraico, o MEM uma das trs letras mes. O seu valor numrico 40 e iremos encontrar o significado de passagens bblicas de quarenta anos ou quarenta dias, que representam a libertao de uma para outra fase inicitica, a exemplo de Moiss com as doze tribos de Israel no deserto por quarenta anos; os quarenta dias de jejum no deserto do Mestre Jeoshua Ben Pandira, o Jesus bblico, sofrendo as tentaes do Diabo; a Arca de No e os quarenta dias do dilvio universal, assim narrados nas Escrituras Sagradas; os nove meses ou quarenta semanas da gestao etc. Esta 13 letra, o MEM, o seu valor semntico significa "maternidade" e sua correspondncia ao atributo divino "bendito", "abenoado". O dia 13 de maio, para o mundo ocultista, o verdadeiro Dia das Mes, da Me Santssima, a Me Divina, a Nossa Senhora para os catlicos, da o mundo profano criar o dia das mes no 2 domingo do ms de maio, embora seja uma saudao merecida, sabemos o propsito totalmente comercial que tomou essa comemorao. A primeira apario de Nossa Senhora, em Ftima Portugal, as trs crianas Francisco, Jacinta e Lcia, aconteceu no dia 13 de maio, de 1917! Encontraremos no Salmo 118, o maior dos 150 salmos escritos por Davi, uma referncia a cada letra do alfabeto hebraico que, em sua abertura diz: A excelncia da Lei do Senhor e a felicidade daquele que a observa E esta letra o Mem - est classificada como uma das trs letras me deste alfabeto. Trs tambm foram as Leis para abolir a escravido o que somente se culminou com a Lei urea, de Ouro, o metal mais precioso e tambm representante da Alta Espiritualidade, haja vista sua utilizao

como parte da construo da Arca da Aliana, no Candelabro Mstico, no Templo de Salomo, como um dos presentes doado a Me de Jesus por um dos trs Reis Magos etc... Falamos que o MEM, 13 letra hebraica, uma das letras me e no foi uma mulher que assinou a Lei urea, justamente no dia 13? O sufixo BEL (assrio-babilnico) ao final de um nome vem designar o Nome das Divindades. Assim como, temos tambm no cristianismo o EL dos Arcanjos, como terminao de seus Sagrados Nomes. Essa mulher com o nome de IsaBel, Isa ou Isis, ento Isis Bel ou a Divindade feminina na tradio egpcia, onde a trindade formada por: Osiris Isis Horus, em 13 de maio de 1888, intuda pela Deusa sis, assinou a Lei urea e assim como nas passagens de Moiss, do Mestre Jesus, de No, com relao ao n 40 que o valor numrico cabalstico da 13 letra hebraica o MEM, os negros saram do cativeiro, cruzando um perodo turbulento e aps, alcanando a liberdade (respeitemos as propores e as particularidades de cada personagem). A reduo cabalstica desta data (13/05/1888) no poderia deixar de ser 7, nmero sagrado. Esses sacrossantos nmeros, 1, 3 e 7, mais uma vez, atravs da Chave Mstica Numrica, vm esotericamente nos mostrar a excelsitude da necessidade deste e de muitos outros movimentos de liberdade em todo orbe terrqueo. Ao girarmos em 180 o nmero 137 M (LEI) escreveremos a palavra LEI, o que aconteceu no dia 13 de maio daquele ano, a promulgao de uma Lei (urea), em harmonia com a LEI Divina, que a tudo e a todos rege. Misteriosamente, se contarmos desde do dia 1 de janeiro at o dia 13 de maio, teremos exatamente 133 dias. E a voltaremos nossas atenes ao que diz o Salmo de Davi de nmero 133: Quo bom, e quo suave habitarem os Irmos em unio! como o perfume derramado na cabea, que desceu sobre toda a barba de Aaro, que desceu sobre a orla de seu vestido; Como o orvalho que cai sobre o Hermon que desce sobre o Monte Sio; porque ali enviou o Senhor bno, e vida para sempre. Sendo o Brasil a ptria da manifestao do Avatara no presente ciclo a Era de Aquarius - este e muitos outros movimentos vieram acontecendo, apresentando-se como movimentos sociais, polticos etc, mas ocultando, e no poderia ser diferente, seu lado esotrico, pois esto sob a influncia dos Excelsos Seres da Grande Fraternidade Branca os Seres que dirigem a evoluo do planeta e da humanidade. Diga-se de passagem, a prpria descoberta do Brasil, a

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Repblica, a Independncia dentre outros acontecimentos, tiveram o suporte destes Seres, atravs de escolas iniciticas, como a Maonaria e outras Ordens de Mistrios. Sado a todos nossos Irmos, no importando a cor da pele, at porque, ns brasileiros somos o caldeamento de todas as raas - verdadeiro Caldeiro Cultural do Mundo, pois isso tambm estava nos ditames da LEI Justa e Perfeita, o surgimento da Raa Dourada, a Raa Csmica. Cabe a ns, privilegiados que somos, por estarmos sob a trilogia da Liberdade Igualdade Fraternidade, saudarmos o dia 13 de maio, pelo movimento que foi, tanto exotrico, como esotrico. Pois, justamente nesse dia comemorado o dia da Me Divina, Nossa Senhora para os Cristos. Muito teramos para falar sobre os sublimes Mistrios que envolvem o dia 13 de maio, mas a prudncia me convida a deix-los em reflexo sobre o que j foi dito. Que o Pai Celestial, o Senhor dos Mundos, nos permita sempre, sermos um instrumento de Vossa Paz. Muito obrigado! (*) Arcanos do Taro a palavra Arcano deriva do latim Arcanus que quer dizer segredo oculto e da palavra grega Arcon que significa santurio. Os Arcanos so a linguagem simblica dos Deuses, onde est condensado todo o conhecimento relativo formao dos Universos e a origem do homem. a sntese de todo o conhecimento oculto acumulado atravs dos sculos, pois neles esto descritos, os

laos misteriosos que unem Deus, o Universo e o homem. Esse conjunto de smbolos foi feito por Sbios atlantes, como forma concreta para a linguagem abstrata, que pudesse passar por civilizaes sem conta, sem serem deturpados. Coube a Herms, o Trimegistro, ou trs vezes nascido, a codificao desses conhecimentos, contidos no livro do mural, como era chamado, em lminas, dividindo-o em 22 lminas maiores e 56 menores, contendo os mistrios do cu (cosmognese) e da terra (antropognese).

Esta matria um oferecimento do site Entre Irmos o site da Famlia Manica!

feitosa@entreirmaos.net

Destaque

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O Planeta Reage s Agresses do Homem

Francisco Feitosa

esde o sculo passado o mundo tem sido palco do aceleradssimo progresso tecnolgico, jamais alcanado em toda histria da humanidade. Em todas as reas da cincia o conhecimento adquirido tem sido fascinante. Antigas teorias so constantemente derrubadas por novos conceitos e ticas, quase que diariamente. O que lamentamos que todo esse progresso pago, muitas vezes, com o descaso, a omisso, a falta de conscincia ecolgica. O capitalismo nocivo gerou uma cultura egostica levando todos ao interesse, cada vez mais, do consumismo exacerbado; do poder; do domnio etc. O planeta ressentindo dos maus tratos de seus inconseqentes habitantes reage altura, afinal toda ao gera uma reao igual e contrria. a Lei do Karma, das Causas e Efeitos que rege a tudo e a todos.

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Terremotos, Furaces, Tsunamis, Degelos, queimadas tudo isso so reflexos do Aquecimento Global, de testes atmicos, desmatamento, poluio dos rios e mares, e tantos outros atos de vandalismo que o homem, somente com as transformaes drsticas que sofrendo o planeta, vem vagarosamente tomando, com muita resistncia, conscincia do mal causado.Observa-se que no apenas as pessoas mais idosas, mas tambm as jovens passam pela experincia de que tudo est se acelerando excessivamente. Ontem foi Carnaval, dentro de pouco ser Pscoa, mais um pouco, Natal. Esse sentimento ilusrio ou tem base real? O que parecia apenas impresso, hoje a cincia atesta como fato o dia no mais tem 24 horas! Quanto a isso a ressonncia Schumann procura dar uma explicao. O fsico alemo W.O. Schumann constatou em 1952 que a Terra cercada por um campo eletromagntico poderoso que se forma entre o solo e a parte inferior da ionosfera, cerca de 100km acima de ns. Esse campo possui uma ressonncia (dai chamar-se ressonncia Schumann), mais ou menos constante, da ordem de 7,83 pulsaes por segundo. Funciona como uma espcie de marcapasso, responsvel pelo equilbrio da biosfera, condio comum de todas as formas de vida. Verificou-se tambm que todos os vertebrados e o nosso crebro so dotados da mesma freqncia de 7,83 hertz. Empiricamente fez-se a constatao de que no podemos ser saudveis fora dessa freqncia biolgica natural. Sempre que os astronautas, em razo das viagens espaciais, ficavam fora da ressonncia Schumann, adoeciam. Mas submetidos ao de um simulador Schumann recuperavam o equilbrio e a sade. Por vrios anos as batidas do corao da Terra tinham essa freqncia de pulsaes e a vida se desenrolava em relativo equilbrio ecolgico. Ocorre que a partir dos anos 80, e de forma mais acentuada a partir dos anos 90, a freqncia passou de 7,83 para 11 e para 13 hertz. O corao da Terra disparou. Coincidentemente, desequilbrios ecolgicos se fizeram sentir: perturbaes climticas, maior atividade dos vulces, crescimento de tenses e conflitos no mundo e aumento geral de comportamentos desviantes nas pessoas, entre outros. Devido acelerao geral, a jornada de 24 horas, na verdade, somente de 16 horas. Portanto, a percepo de que tudo est passando rpido demais no ilusria, mas teria base real nesse transtorno da ressonncia Schumann. Gaia, esse superorganismo vivo que a Me Terra, dever estar buscando formas de retornar a seu equilbrio natural. E vai consegui-lo, mas no sabemos a que preo, a ser pago pela biosfera e pelos seres humanos. Aqui se abre o espao para grupos esotricos e outros futuristas projetarem cenrios, ora dramticos, com catstrofes terrveis, ora esperanosos, como a irrupo da quarta dimenso, pela qual todos seremos mais intuitivos, mais espirituais e mais sintonizados com o biorritmo da Terra.

Apenas enfatizando a tese recorrente entre grandes cientistas e bilogos de que a Terra , efetivamente, um superorganismo vivo, de que Terra e humanidade foram feitos para estar sempre em harmonia, como os astronautas testemunham de suas naves espaciais. Ns, seres humanos, precisamos da Terra que nossa casa , que amamos. Por que? Segundo a teoria de Schumann, possumos a mesma natureza bioeltrica e estamos envoltos pelas mesmas ondas ressonantes Schumann. E j que possumos tal lugar maravilhoso, porque no cuidamos melhor dele? Assim como a Terra reage s agresses do ser humano, nesse tambm repercutem essas transformaes. O homem atingiu o pice da violncia. No mais existe Amor prprio que dir ao prximo. O que vemos so assaltantes arrastando uma criana at a morte por sete quilmetros, sem o menor ressentimento; noticirios banhados em sangue, corrupo etc. Uma verdadeira falta de solidariedade e compreenso das Leis Divinas. Estamos aproveitando lgrimas derramadas em uma tragdia para chorar em outra, j que so to simultneas que nem conseguimos nos refazer de uma dor e j nos chega outra e outra... A humanidade est navegando nas tempestuosas pginas do Apocalipse e no se deu conta disso! A verdade que no existe a menor expectativa de porto seguro para atracar. Duro que ainda existem aqueles ctico-materialistas que preferem entoar, em deboche: se a canoa no virar, ol, ol, ol.... Tanta falta de conscincia... O que mais de mal nos espera? Somente nos resta suplicar ao Pai Celestial: Senhor, perdoai-vos! Eles no sabem o que fazem.... Os tempos so chegados e a Lei Justa e Perfeita cobra seu preo. Com sorte, nos esbarraremos nas tortuosas filas do Juzo Final de uma humanidade to sem juzo, afinal. Que Deus tenha misericrdia de ns!!!

Esta matria um oferecimento de

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Destaque

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Evoluo pelo Voto!

Quanto mais voc souber, menos voc temer!

Valdemar Sanso

otao A votao um dos atos mais importantes e transcendentais da Maonaria e expressa a vontade soberana de seus membros, dada a conhecer livremente, em todas as ocasies, atravs do sufrgio. O carter eminentemente democrtico da Maonaria e do regime representativo por que se governam Lojas e Obedincias fazem das votaes uma constante manifestao entre os Maons. As votaes se verificam na ocasio das eleies dos Oficiais das Lojas e dos Altos Corpos, na admisso de profanos na Maonaria e nos Graus, e nas deliberaes sobre assuntos nos quais a Loja chamada a se pronunciar. Formao de Venerveis Mestres Alguns comeam o trabalho de dirigente da Loja depois de um aprendizado terico e outros se iniciam na tarefa sem qualquer estudo especfico do cargo. No h como se propor ou se dedicar ao estudo das atribuies gerais e especficas doVenervel Mestre, sem antes conceituar e definir com clareza o que ele . Constitui um corpo especial de dirigente responsvel pela Oficina manica , na expresso mais sagrada do termo, autntico guias da Fraternidade e como tal precisa estar altamente preparado para exercer com competncia e dignidade essa sagrada funo. obrigao do Mestre Maom estudar para que possa transmitir aos outros o que tenha aprendido. dever da Loja fornecer ao Aprendiz, ao Companheiro, os meios necessrios ao seu pleno desenvolvimento, zelar e se esforar para transmitir a doutrina manica, exigindo pesquisas, trabalhos, preparando-os devidamente para elevaes e exaltaes. Alm dos seus conhecimentos adquiridos como Mestre Maom (Ritualstica Liturgia Histria da Maonaria Filosofia Manica etc., cabe ao Venervel Mestre para bem dirigir uma Loja Manica, aprender muito mais. Lembramos alguns conceitos essenciais e atributos necessrios de um Venervel Mestre: Competncia, Conhecimento, energia, experincia, Humanidade, Tolerncia, Resignao, tica, Respeito, Justia, Afabilidade, F, Esperana, Caridade e Amor. Tambm significa a capacidade de trabalhar com afinco, a despeito da adversidade. O sentido de equilbrio,

como subproduto de autocontrole, to importante como a diplomacia. Outra caracterstica de verdadeiro lder ser sempre justo, honesto e no ter favoritos. A essas qualidades pode-se acrescentar a empatia, a profunda compreenso do outro. Empatia fundamental em qualquer posio. Isso se aplica ao Venervel de uma Loja com sete obreiros, quanto ao primeiro malhete da maior Potncia do Universo. No ser um bom Venervel Mestre, o obreiro que no tiver condies de reunir toda esta frmula, e assim, no ter possibilidades de conduzir a sua Loja por destinos gloriosos. No se deve, absolutamente, eleger um Irmo para este cargo to importante, apenas baseado na sua antiguidade ou na sua humildade. O cargo de Venervel, assim como qualquer outro cargo na Oficina, no prmio ou compensao; obrigao de trabalho e produo. Iniciamos a compilao de algumas informaes teis ao bom desempenho de suas atribuies na direo de uma Loja Manica: Na qualidade de lder, o Venervel Mestre, alm do conhecimento da ritualstica e da liturgia, deve compreender o comportamento humano, expressar-se bem e com eloqncia. No seu trabalho, lidar com recurso humano com diversos nveis de cultura, capacidade de trabalho, capacidade de aprendizado e vontade de cooperar. Logo percebe que as aes no se transformam em realidade significativa atravs de um trabalho isolado, mas sim, com o envolvimento de outros, com muito trabalho, esforo incessante, firmeza de propsitos, competncia, planejamento, e ateno aos detalhes. Como lder o guia, a pessoa que conduz. algum responsvel pelo seu grupo de Irmos. Alm disso, deve ser um homem experiente e digno de confiana, um ser humano que nunca desistiu diante da pior das tempestades e, principalmente, um entusiasta. Sem entusiasmo, jamais se alcana um grande objetivo. A maioria das pessoas bem-sucedidas descobriu que o entusiasmo pelo trabalho e pela vida so os ingredientes mais preciosos de qualquer receita para o homem e para os empreendimentos de sucesso. O aspecto mais importante a respeito desse ingrediente que ele est disposio de

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qualquer um dentro de si mesmo. A quem dado o ttulo de Venervel Mestre? Dado ao dirigente mximo de uma Loja. originrio do sculo XVII, onde foi usado pelas guildas inglesas (no original, Worshipful). Ele atinge este cargo porque se torna o maom que pode orientar e dirigir com total independncia, preso apenas a preceitos e Rituais para tomar suas decises. Preparao para o Veneralato - O Venervel Mestre deve ter estudado a cincia manica e desempenhado os postos e dignidades inferiores. necessrio que possua um conhecimento profundo do homem e da sociedade, alm de um carter firme, mas razovel. As atribuies e deveres dos Venerveis so muitos e de vrias ndoles e acham-se definidos e detalhados com preciso, de acordo com o Rito e a Constituio da Potncia de sua jurisdio. Todos ns precisamos muito de quem nos ensine a viver tendo como norma de conduta os Rituais da Ordem e que, independente da religio de cada um, saiba dar orientao que vai alm deste pequeno tempo em que nos mantemos em nossas Oficinas. Mas que no fale, apenas, nos mostre. Em vez de levar a mensagem que seja a mensagem! Sabemos que tudo o que recomendamos temos de realizar primeiro em ns. Relembremos Gandhi: Faamos em ns as mudanas que cobramos nos outros. Se tivssemos um mnimo de bom senso, saberamos que a maior tarefa do homem a sua evoluo, o que ningum consegue combatendo os defeitos alheios, mas os prprios. O Venervel Mestre o divulgador da doutrina. Precisa ter bom senso e investir na busca incessante da mensagem embutida nas palavras, a qual, geralmente, interpretada ao revs. Para ler a letra basta ser alfabetizado. Para ler o esprito da letra preciso ser sbio. Inclusive quando nos referimos aos nossos problemas ou s nossas metas, dizemos que algo importante para a Loja, quando devamos afirmar que importante para ns, porque ns somos a Loja. Quando perdoamos a ns prprios quando desculpamos as faltas alheias. Quando amamos, a ns mesmos que amamos, porque, para oferecer afeto e bondade, o homem precisa estar em paz primeiro consigo mesmo. Sabedoria para governar Vemos que alguns ao conseguirem posies elevadas, perdem a cabea e se consideram acima de tudo, dos Irmos, das leis, donos e fabricantes da verdade. Tornam-se arrogantes, olham de cima para baixo o seu prximo e exigem-lhe submisso, honra e obedincia absoluta. A arrogncia por si mesma inclui orgulho, presuno de superioridade. No foi por nada que o Rei Salomo pediu a Deus sabedoria para governar. A sabedoria definida como saber regular retamente a prpria vida conforme as normas da honestidade e da virtude. Grandes so aqueles que se fazem pequenos diante da pequenez dos que se fazem grandes!

Aprender um pouco de humildade, saber dizer Obrigado, ter cuidado com os bajuladores, desencorajar a disputa por posies, evitar o esprito de grandeza, ser justo com todos e generoso quando apropriado, arriscar-se mais com a prudncia, ser lder inspirador, no tentar servir a dois senhores, acabar com as disputas rapidamente, seguir pelo caminho estreito, prepararse para os dias difceis, preparar o seu sucessor, etc. Creio que se esses princpios fossem conhecidos e praticados, muito sofrimento e prejuzos seriam evitados e os dirigentes seriam mais felizes e tornariam seus governados mais felizes. E, resumindo, seriam respeitados. Naturalmente o lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade de nossa Sublime Instituio no seria simples utopia positivista vazia. Muitos, felizmente, uma vez eleitos e empossados se tornam ainda melhores, se caracterizando por serem magnnimos, compreensivos, verdadeiros, tolerantes sem ser permissivo, como bons ritualistas, sabem que o conhecimento dos Rituais no lhes permite mudanas e alteraes grosseiras, inventando procedimentos ritualsticos. Estes, por serem verdadeiros lderes, alm de sbios, muitas vezes so reeleitos. Quando se recebe um cargo, seja ele qual for, o melhor que se deve fazer reconhecer todos os seus atributos e passar a exerc-lo com garra e desprendimento, para valoriz-lo ao mximo, por que cada um o elo da corrente e se este no funciona o conjunto estar prejudicado. Todo cargo tem sua dignidade, s o seu ocupante o torna nobre ou indigno. Quando o Venervel desnecessrio Uma das situaes, talvez a mais dolorosa para o Venervel Mestre, quando ele se conscientiza de que totalmente desnecessrio para a nossa Sublime Instituio: quando decorrido algum tempo de sua instalao e posse, os obreiros j demonstram desinteresse pelas sesses, faltando constantemente; quando no entende que junto com os Vigilantes, deve constituir uma unidade de pensamento; quando constata que sua Loja, recolhe um Tronco de Beneficncia insignificante. No caso todos so desnecessrios, pois a benemerncia um dever do maom; quando a Chancelaria no d importncia aos natalcios dos Irmos, Cunhadas, Sobrinhos e de outras Lojas; quando deixa o caos se abater sobre a Loja, no sendo firme o suficiente para exercer sua autoridade; no tendo uma programao pr-definida; no cobrando dos auxiliares a consecuo das tarefas determinadas, e no se importando com a educao manica, que primordial para o aperfeioamento dos obreiros. Sem cometer qualquer equivoco, com base na observao pessoal, podemos afirmar: O xito ou fracasso de uma Loja Manica depende exclusivamente do

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seu Venervel Mestre; nenhuma outra razo, influncia ou fator interveniente de ordem interna ou externa pode prevalecer ou prosperar no sentido de enodoar uma administrao, prejudicando-a, sem que o administrador d para isso margem. Se isso acontecer, o ponto fraco o administrador. Na hiptese contrria, o xito resultante tambm deve ser a ele creditado. uma dupla irresponsabilidade a eleio de um Venervel Mestre sem a necessria implementao para o exerccio do cargo. Dupla, pois irresponsvel quem desta maneira aceita a incumbncia, como tambm, irresponsvel o plenrio que o elege.

Esta matria um Oferecimento de Maqtem Mveis para Escritrios

Trabalhos

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O Preo da Indiferena...
Zlia Scorza Pires*

oubo, invaso, assalto com morte, seqestro, o preo que quase toda a populao do Brasil paga pela indiferena. Que indiferena? O descaso de anos seguidos com o sistema carcerrio vigente. Hoje quem est na rua no tem segurana e quem est dentro de casa tambm no. Como pde as autoridades e mesmo a prpria populao ser indiferente por tanto tempo com o pssimo sistema penitencirio existente em nosso pas? Com rarssimas excees. Homens amontoados... Celas ftidas com lotao acima do suportvel. Seres humanos que se transformaram em homens-fera para poder sobreviver selvageria no ambiente pegajoso e sofrido das prises, onde os mais brutos e perigosos dominam os mais fracos, que quer queiram ou no so forados a se submeter a brutalidades imorais para se manterem vivos, ainda que seja por poucos dias... Alguns diro que exagero nosso. No . A esses lembramos que um dia passado numa priso do Brasil deixa marcas para o resto da vida. Os que no crcere passam anos seguidos, a revolta pelas torturas e os maus tratos faz com que mesmo cumprida a sentena prossigam no caminho do erro. Seria de outro modo se as casas de deteno tivessem salas de aulas, salas de leitura, oficinas de trabalho, e reas de lazer? Seria. No se educa quem nunca foi educado usando violncia, tortura, e vivendo amontoados. As pessoas que tm relativo Conhecimento das leis espirituais sabem que no plano astral de ambientes assim, pululam foras negativas invisveis, mas reais, e onde elas

mais se alimentam com o dio que fervilha entre homens grudados uns nos outros. Presos de temperamento em ebulio so os mais tentados a terem idias terrveis, macabras, contra os prprios companheiros. Os tentculos dessas foras sombrias se estendem aos guardas, aos carcereiros, aos reformatrios, aos manicmios, s febens... Escapolem para fora dos presdios influindo tambm nos policiais, que no ganham o equivalente funo de risco que escolheram. Saem de seus lares sem saber se naquele mesmo dia voltaro para os braos da esposa e dos filhos. E finalmente as razes do mal invadem as cidades, onde o ritmo de vida que antes era normal hoje j no mais. Privatizaram tantas estatais lucrativas... Mas no pensaram ou no quiseram privatizar as cadeias... Os presos trabalhariam para se auto-sustentar, teriam roupa limpa, alimentao melhor, j que o Estado no tem capacidade e nem boa vontade em tratar os presos humanitariamente. Com rarssimas excees o que se v no Brasil so criadouros de monstros... Vtimas da inclinao para o mal os presos mais agressivos so facilmente obsedados por essas foras invisveis, que deles faz o seu repasto dirio, pois sem esse alimento elas no sobreviveriam... Inoculam o seu veneno nos pobres coitados, cuja Luz interna, pela insistncia no erro talvez j se tenha apagado... O malefcio dessas foras sombrias se materializa nos planos diablicos arquitetados dentro mesmo dos presdios, que nessas matanas v o desafogo das celas... Coisas terrveis se passam nas cadeias que as autoridades provavelmente escondem da populao...

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O preo da indiferena no pago apenas com a vida dos que se tornam vtimas c fora, mas tambm no outro lado da existncia onde a Justia divina implacvel. Quanta coisa ruim se poderia evitar... Qualquer providncia ainda que imediata, agora talvez fosse intil. Deixaram o mal crescer demais... Tomou forma... Mal que se infiltra em todos os que lidam com a brutalidade. Paga-se o preo merecido, pois segundo as leis espirituais no existe vtima... Sempre h por trs um elo entre a vtima e o seu algoz. Mas s aceita e reconhece isto, por ser doloroso reconhecer, os espiritualistas de verdade. De qualquer modo a Justia divina que sempre misericordiosa, faculta aos homens o direito de saldar os seus erros de forma branda e paulatinamente, mas isto depende do prprio devedor. Enquanto isso as foras invisveis, terrveis e poderosas porque se fortalecem a cada instante, se banqueteiam com os pobres prisioneiros e com os menores infratores que o Estado pretende ressocializar... O carma criado poderia ser desafogado com a ajuda governamental e mesmo da populao, se olhassem esses homens e mulheres que nas cadeias se prostituem, como irmos devedores, sim, da sociedade, mas nunca esquecendo que uma infelicidade dessas pode acontecer a qualquer um num momento impensado. Os presos poderiam se tornar pessoas teis se tivessem dentro dos presdios oficinas de trabalho, salas de leitura, salas de aula, rea de lazer, e a cada 2 dias de trabalho tivesse reduzida em um dia a pena que receberam. No tentariam fugir e trabalhariam com gosto, pois sairiam da priso com uma profisso e um certo aprendizado escolar. O eminente Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose, considerado um Mestre na arte de transmitir ensinamentos de todas as categorias, recomendava aos seus discpulos que visitassem as cadeias a fim de ensinar aos presos a razo do sofrimento... Que se falasse a eles sobre as sbias leis de carma e reencarnao, e que as prises deveriam se transformar em casas eubiticas, ou seja, onde o indispensvel para tornar uma pessoa melhor, ali existisse. Uma medida salutar no s para a populao, mas principalmente para os prprios delinqentes, principalmente para os de maior periculosidade, seria a cremao de seus corpos aps a morrerem. Trata-se de uma iniciativa onerosa, mas super econmica diante do resultado, pois o corpo astral de indivduos assim tambm se desintegraria, no teria como permanecer no astral. Pode parecer estranho, mas a cremao

tima para criaturas de ndole perversa, bom para elas. J para os que em vida tiveram uma existncia dentro dos princpios cristos, a cremao no convm... Seria desperdiar o que para Deus j se tornou exemplar. O Brasil, principalmente nas grandes metrpoles, paga hoje o descaso com um problema to srio e vergonhoso, que de tal forma se ampliou que no mais h como conter. agentar sem se revoltar, porque cada cidado colaborou para que a situao chegasse ao ponto em que chegou. Colaborou principalmente por no ter exigido dos parlamentares leis e medidas que dessem aos presos uma forma digna de cumprir a sua sentena. Independente das Luzes da Nova Era inundando o mundo, irradiadas pelo Cristo Universal, no se pode subestimar a fora negativa da milenar Besta-Fera ou Besta Apocalptica, como cabea de todos os seus comparsas espalhados pela face da Terra, e que no se cansam de influenciar todos as pessoas que, dentro ou fora das prises, trabalham para elas consciente ou inconscientemente. Que DEUS guarde os nossos jovens e as nossas crianas!
*Zlia Scorza Pires escritora e pertence s fileiras da Sociedade Brasileira de Eubiose

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Trabalhos

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A Lenda do Pelicano
Guilherme de Tyr

simbolismo do pelicano assenta-se sobre uma comovente lenda com origem na idade mdia, que afirma que o pelicano, quando no encontra alimento para sustentar sua prole, rasga seu prprio ventre para aliment-la com seu sangue.

instante. O pelicano o emblema mais caracterstico da caridade. tambm o smbolo da morte e do renascimento perptuo da natureza. Num contexto um tanto Druida: a terra que nutre os seus filhos, a me que cumpre os seus sagrados deveres, a caridade para com nossos irmos.

O pelicano uma ave de grande porte que vive nas regies aquticas em todos os continentes, possui bico avantajado e tem, no bico inferior uma bolsa onde acumula os peixes pescados. As fmeas alimentam os filhotes despejando as reservas acumuladas na bolsa membranosa. Para esvazi-la, A lenda do pelicano foi uma tradio que se enraizou comprime o peito com o bico, fato este, que deu origem a essa tambm dentro da igreja crist como smbolo, tomando antiga lenda, onde o pelicano abre o prprio peito para dele aspectos muitas vezes inusitados e inesperados. extrair sua carne a fim de alimentar os filhotes, quando no As igrejas medievais a aceitaram em suas decoraes, encontra alimento. Simboliza, portanto, o amor com mais de um catlico o adotou em suas armas e Henrique VIII desprendimento. chegou a mudar as armas do Arcebispo de Granmer por trs O pelicano tambm o smbolo alado da dedicao e pelicanos. das obrigaes sociais. a mente provida de asas para que No intuito de ajudar a guerra que os cruzados possa pairar sobre o mundo, desprendendo-se da matria, e contemplar sob o prisma da Verdade, toda a obra da sustentavam na Terra Santa contra os muulmanos, o Papa Inocncio III ordenara que em toda as igrejas fossem Maonaria. colocados cofres, muitos feitos de troncos de rvores cavados, Os sete filhotes, que usualmente se encontram junto cujo objetivo seria recolher donativos dos fiis, j que o clero ao Pelicano, representam justamente, as sete cores do arco-ris medieval, embora detivessem suas mos grande parte das ou sete estados de conscincia representados por cada cor, ou riquezas da poca, no se mostrava suficientemente generoso. ainda a hierarquia dos seres, onde os Maons que exercem a Dessa forma, os construtores das catedrais medievais, verdadeira filosofia ocupam seu lugar dentre os mais elevados. tomaram o costume de colocar troncos ao No simbolismo catlico, o pelicano lado das pias de gua benta, para que os Jesus Cristo dando seu sangue para a fiis pudessem neles depositar o "dinheiro salvao da humanidade, ou alimentando da vida". E a fim de melhor inspirar o o homem na eucaristia. Tambm o sentimento da caridade, estes artistas smbolo da Redeno. deram a esses troncos a forma do pelicano, como ainda pode ser visto em algumas O smbolo do pelicano pertence catedrais europias. tambm ao domnio da vida cotidiana, que no , contudo, menos comovedor, Nenhum outro smbolo podia melhor sobretudo para aqueles a quem as expressar o que se pretendia. S o smbolo circunstncias e as responsabilidades da abnegao da ave que se sacrificava a si impem uma escolha, pondo em jogo os mesma para alimentar a sua prole, podia interesses vitais e mesmo a existncia. representar aquele que se priva de seus Escolha muitas vezes difcil, diante da qual o profano recua, mas no o Maom, que no hesita, sacrificando-se sua famlia, ao seu pas, humanidade inteira. Sacrificar o egosmo, os interesses s vezes legtimos, sua prpria vida se preciso for, e a mais forte razo, seu orgulho e suas ambies, a fim de colocar em seu lugar, o altrusmo e a caridade. Tal como o pelicano, o Maom alimenta simbolicamente os fracos com suas prprias entranhas, perecendo para permitir aos outros viver. s vezes preciso que a clula perea para que o organismo perdure, preciso ao indivduo morrer e renascer para que a humanidade continue. Essa a lio simblica que se aprende na lenda do pelicano, mostrando ao maom a conduta que deve ter a todo haveres em benefcio dos pobres. O pelicano o smbolo do prprio sacrifcio, que indica que na medida em que damos, desenvolvemos o nosso carter e a nossa personalidade, e a medida em que os anos passam o prprio sacrifcio se reflete em boas aes que perduram alm da nossa vida e so reflexo dos sacrifcios que fizemos. O mestre deve fazer-se amar, e no poder ter xito a no ser amando ele mesmo com uma generosidade que o leve at a dedicao absoluta, at o sacrifcio de si mesmo. Deste ponto de vista, o pelicano o emblema dessa caridade, sem a qual, na iniciao, tudo ser irremediavelmente vo. Os dons mais brilhantes da inteligncia e da vontade no faro outra coisa do adepto que no tenha cultivado as qualidades do corao, a no ser um falso Mago.

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A lenda do pelicano, de certa forma comove por sua extrema generosidade, encontra-se no cerne dos princpios da Maonaria, o total sacrifcio do ego em favor do prximo. Os ensinamentos exigem que o maom que se encaminha na senda da perfeio deve desprender-se de todos os sentimentos negativos do egosmo, orgulho e ambio negativa, transformando-os, alquimicamente, em sentimentos de altrusmo, humildade e abnegao. preciso que o verdadeiro maom, atravs do sacrifcio de seu prprio eu, chegue ao conhecimento do amor. Cumprir assim sua finalidade de iniciado e atingir por esse meio a meta almejada: a completa superao de sua personalidade humana para alcanar sua prpria Redeno Crstica, e se tornar um verdadeiro Mestre! justamente dessa forma que o Maom consegue a transmutao alqumica do que era inferior, do fogo em luz, do humano em Divino. assim que ter encontrado a Pedra Filosofal e realizado a Grande Obra, a transmutao total do chumbo em ouro, do homem em Deus.

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Justa Homenagem

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Orao s Mes

esde a mais remota antigidade, em todos os povos, dos mais evoludos aos mais brbaros, a mulher sempre foi preservada das guerras. Nunca foram elas convocadas para frente de batalha. Enquanto os homens iam s guerras, as mulheres ficavam no lar. At hoje assim. Apesar de existirem, atualmente, mulheres profissionais nos exrcitos e polcias, elas sempre so preservadas dos confrontos mais diretos. Em se tratando de policiais, percebemos que elas so destacadas para os servios de manuteno da ordem, assistncia humana, orientao pblica. Isso no ocorre por acaso, ou por mero fato de diferenciao fsica, posto que, biologicamente, o homem dotado de maior recurso para a fora bruta. No assim. A humanidade sempre manteve acesa em sua conscincia o fato de que a mulher existe para gerar e manter a vida e no o contrrio. Em todas as teogonias, em todas as tradies da humanidade, sempre existiu a noo da trindade, ou seja, a idia de que tudo provm de uma estrutura bsica do Universo, na qual temos um poder masculino, o Pai, um poder feminino, a Me, e o resultante desses poderes que o Filho. O Pai origina; a Me gera e mantm; o Filho tem a funo da transformao. Essa trindade era denominada no Egito como Osris, sis e Horus; na ndia como Brahm, Vishn e Shiva; entre os cristos, hoje, denomina-se como Pai, Me, ou Esprito Santo, e Filho. Da vem a tradio ocidental de Maria, a Me. Maria vem do latim mare, mar, guas genesacas. E no Gnesis de Moiss est escrito que, no incio, o Esprito de Deus vagava por sobre as guas. Portanto, o termo me tem um significado csmico da mais alta importncia. Me terrena a projeo da Me Divina na Terra, plasmao fsica do Mundo das Leis. Por isso, a Me Divina, o Segundo Logos, Visnh, sis, Maria, ou o nome que se queira dar, de acordo com a tradio de cada povo, coloca no mundo um ser que a representa, na figura da me humana. Da que, homenagear a me dos homens homenagear a Me Celestial. E nada mais justo do que termos um dia especialmente dedicado a ela, me humana. O planeta Terra me. Por isso o chamamos de Me terra. A Natureza me. Por isso que a chamamos de Me Natureza. O Brasil, apesar de ter um nome masculino, uma mulher. O Brasil me. Tanto que, no Hino Nacional Brasileiro temos o seguinte: dos filhos deste solo s me gentil, deste solo no s o brasileiro, mas do mundo inteiro, porque o Brasil, como me planetria, recebe em seus braos filhos nascidos nas mais distantes regies do planeta. Logo, Irmos na Terra, irmos no Cu. Tudo o que possamos falar pouco. A me gera, aquece, aleita, conduz, orienta, ouve, ampara.

Walter Andrade

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Os homens sempre tiveram conscincia disso, atravs dos tempos, mesmo os mais embrutecidos. Por isso que as mulheres nunca foram convocadas para os campos de batalha. A me veio para dar vida e no para tir-la. Preservar a me, a mulher preservar a vida. Podemos medir a grandeza de um povo pela maneira como esse povo trata suas mes. Um homem que no cuida bem de sua me no merece ter uma boa esposa. Porque sua esposa a continuao espiritual de sua me. Isso cristalino como a luz do Sol. Ter me uma bno. Ser me uma glria! sabido que muitos contam que nos campos de batalha, freqentemente, os homens morrem chamando por suas mes. Um dia, as guerras sero banidas da face do planeta. Isso no ser por decreto, leis ou pactos internacionais. Isso ocorrer pela pacificao da alma humana. Essa pacificao ser pela atuao da me na conscincia dos homens, pela atuao da me humana e da Me Divina. Podemos falar pelo conceito filosfico e profundo que o nome me tem. O ser humano que gera idias espirituais, que produz a evoluo dos homens, que possibilita o entendimento e a concrdia, exerce o poder de me. Por isso, na linha de raciocnio de cidadania temos uma direo de atuao que comea na me, passa pelo professor e se reflete no poltico. Temos, ento, o seguinte: transformao social efetiva no se conseguir, somente, por efeito de decretos ou punies. Transformao coletiva em direo do equilbrio social ser conseguida pela manuteno da sade familiar, pela gerao de comportamentos individuais compatveis com a viso de uma Nova Civilizao. E essa Nova Civilizao, que tanto almejamos em nossos sonhos de Justia, Fraternidade e Paz, tem por princpio a famlia. E a famlia, por sua vez, tem por princpio a Me. Portanto, parabns s Mes, salve esse dia glorioso no qual homenageamos a me humana e a Me Divina. E que sejamos, sempre, dignos dos deuses pelo fato de glorificarmos essa chama que ilumina nossa vida e os destinos da humanidade. Todos ns podemos reverenciar a chama, mas quem a mantm acesa a Me, por ser ela uma Sacerdotisa. Sacerdotisa, ou Sacerdote de sis, Sacerdote da Me Divina. E que essa Sacerdotisa, a me humana, seja glorificada hoje, nesta data, e por todos os sculos que viro, em nome da Me Divina e em nome do Grande Plano de Manifestao Universal. Que assim seja!
*Orao proferida em cerimnia ao dia das Mes na Loja Manica Novos Obreiros, So Paulo, no dia 12 de maio de 2006.

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Curiosidades

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Coincidncias entre Braslia e Akhetaton

Francisco Feitosa*

Capital brasileira tem muito em comum com cidade erguida h mais de 3 mil anos no Egito!

raslia - Duas cidades, duas pocas, duas concepes semelhantes. No antigo Egito, Akhetaton foi construda em 1350 antes de Cristo, no centro geogrfico do pas, por ordem do fara Akhenaton, s margens do Rio Nilo, para ser As coincidncias entre Braslia e o Egito antigo comeam pelo traado urbanstico da Braslia de hoje e da Akhetaton da antigidade. Braslia tem como base duas

sede poltica e religiosa da nao. Mais de 3.300 anos depois, um presidente brasileiro mandou construir no centro geogrfico pas, s margens de um lago artificial a cidade de Braslia para ser sede poltica e administrativa da nao. avenidas largas e espaosas que se cruzam: o Eixo Rodovirio, na posio norte-sul, e o Eixo Monumental, na leste-oeste. A curva de suas asas sugere um grande pssaro. A cidade de

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Akhetaton, traada semelhana de um pssaro, tinha avenidas largas e espaos vagos entre as construes para que o deus Sol estivesse sempre presente entre eles. Braslia e Akhetaton so voltadas para o infinito e para a imensido. "O cu o mar de Braslia", disse o urbanista Lcio Costa. Akhetaton era a cidade do horizonte e do sol. O horizonte sem fim um das marcas de Braslia. As construes so outro ponto de convergncia. No antigo Egito, tudo era subterrneo; em Braslia, muitos templos, igrejas e edifcios tambm esto abaixo do solo. Na catedral de Braslia, a entrada um tnel escuro guardada pelos quatro profetas. Ao final, eclode a iluminao natural da nave, proporcionada pela transparncia dos vitrais. No antigo Egito, os templos eram abertos luz do sol, vigiados por imagens dos deuses. Assim como o Egito possui o maior monumento piramidal da humanidade (a grande pirmide de Kops), Braslia tambm tem o seu maior monumento piramidal que o Teatro Nacional, principal casa de espetculos da cidade. PIRMIDE DE ENERGIA Sakara, no Egito, uma pirmide de degraus destinada guarda da energia csmica e controle da energia vital. A pirmide escalonada da Central Eltrica de Braslia, na Asa Norte, supervisiona o sistema de energia eltrica da cidade. Em Akhetaton, ao lado do Templo de Phidae, os povos que por l passavam erguiam ermidas para esconder seus papiros. Um

dos monumentos mais marcantes de Braslia a Ermida Dom Bosco, de forma piramidal tranqila e bela, erguida s margens do Lago Parano, entre os paralelos 15 e 20, como previra em sonho Dom Bosco. No bastasse isso, h outras intrigantes coincidncias. O fara Akhenaton construiu Akhetaton em quatro anos. Juscelino Kubitschek ergueu Braslia tambm em quatro anos. Os dois homens, que no tiveram filhos vares, foram capazes de levar adiante uma idia magnfica, que no podia ser compreendida pelos cticos de suas pocas: fundar uma cidade destinada a mudar a vida de um povo. Akhenaton e JK viveram somente 16 anos aps a inaugurao de suas cidades e ambos tiveram mortes violentas. Depois da morte de Akhenaton, a cidade foi destruda, para que o mundo se esquecesse do sonho visionrio de seu construtor. No livro, "Braslia Secreta de Akhenaton a JK", da egiptloga Iara Kern e o professor Ernani Figueiras Pimentel expem dados da experincia pessoal e levantamentos feitos no Egito e em museus de vrias partes do mundo para defender a tese de que Braslia teria surgido a partir de uma inspirao maior e com um destino ainda por se revelar. Com relao aos mistrios que envolvem Braslia e seu construtor Juscelino Kubitschek - sugerimos a livro JK JK! A Conexo Esotrica de Miguel Henrique Borges editado pela Aquarius 2005 Publicaes Ltda. Rua Evaristo da Veiga n 83 / 604 RJ CEP 20031-010 tel. (21) 2220-2806.
*Compilao de textos publicados na Internet

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Reflexes

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A ltima Corda

Autor desconhecido

lguns diziam que ele era muito estranho. Outros, que era sobrenatural. As notas mgicas que saam de seu violino tinham um som diferente, por isso ningum queria perder a oportunidade de ver seu espetculo. Numa certa noite, o palco de um auditrio repleto de admiradores estava preparado para receb-lo. A orquestra entrou e foi aplaudida. O maestro foi ovacionado. Mas quando a figura de Paganini surgiu, triunfante, o pblico delirou. Paganini coloca seu violino no ombro e o que se assiste a seguir indescritvel. Breves e semibreves, fusas e semifusas, colcheias e semicolcheias parecem ter asas e voar com o toque daqueles dedos encantados. De repente, um som estranho interrompe o devaneio da

platia. Uma das cordas do violino de Paganini arrebenta. O maestro parou. A orquestra parou. O pblico parou. Mas Paganini no parou. Olhando para sua partitura, ele continua a tirar sons deliciosos de um violino com problemas. O maestro e a orquestra, empolgados, voltam a tocar. Mal o pblico se acalmou quando, de repente, um outro som perturbador derruba a ateno dos assistentes. Uma outra corda do violino de Paganini se rompe. O maestro parou de novo. A orquestra parou de novo, mas Paganini no parou. Como se nada tivesse acontecido, ele esqueceu as dificuldades e avanou tirando sons do impossvel. O maestro e a orquestra, impressionados voltam a tocar. Mas o pblico no poderia imaginar o que iria acontecer a seguir. Todas as pessoas

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pasmadas gritaram: oooh! Que ecoou pela abobadilha daquele auditrio. Uma terceira corda do violino de Paganini se quebra. O maestro pra. A orquestra pra. A respirao do pblico pra. Mas Paganini no pra. Como se fosse um contorcionista musical, ele tira todos os sons da nica corda que sobrara daquele violino destrudo. Nenhuma nota foi esquecida. O maestro empolgado se anima. A orquestra se motiva. O pblico parte do silncio para a euforia, da inrcia para o delrio. Paganini atinge a glria. Seu nome corre atravs do tempo. Ele no apenas um violinista genial. o smbolo do profissional que continua diante do impossvel. MORAL DA HISTRIA Eu no sei o tipo de problemas que voc est tendo. Pode ser um problema pessoal, conjugal, familiar, sei l o qu que est afetando sua estima ou seu desempenho profissional. Mas uma coisa eu sei. Nem tudo est perdido. Ainda existe uma corda e tocando nela que voc exercer seu talento. Tocando nela

que voc ir vibrar. Aprenda a aceitar que a vida sempre lhe deixar uma ltima corda. Quando voc estiver desanimado, nunca desista. Ainda existir a corda da persistncia inteligente; do "tentar mais uma vez"; do dar um passo a mais com um enfoque novo. Desperte o Paganini que existe dentro de voc e avance para vencer. Vitria a arte de voc continuar, onde os outros resolvem parar. Quando tudo parece ruir, d uma chance a voc mesmo e v em frente. Toque na corda da motivao e tire sons de resultados positivos. Mas antes pergunte: quem motiva o motivador? Isto : quem motiva seu crebro, que motiva sua mo, que toca seu violino? No se frustre, no se desespere, lembre-se: ainda existe a ltima corda, a do aprender de novo para deslumbrar e gerar solues. Nunca a vida lhe quebrar todas as cordas. Se os resultados esto mal, a sua oportunidade de tocar a ltima corda, a corda da imaginao que reinventa o futuro com inovao contnua. sempre a corda esquecida que lhe dar o maior resultado.

Boas Dicas

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ARTE REAL, atravs da coluna Boas Dicas, tem procurado pesquisar e trazer a nossos leitores o que de bom est acontecendo no mundo manico. Se voc tiver uma Boa Dica para nos indicar, por favor, envie-nos que teremos o prazer de divulgar em benefcio de toda Famlia Manica Arte Real!

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A Maonaria pela Integridade da Amaznia em Defesa da Soberania do Brasil de autoria de Waldemar Zveiter Serenssimo Gro-Mestre da GLMERJ. Baixe gratuitamente clicando no link http://www.maconaria-rj.org.br/principal/Maconaria_Amazonia.pdf

AMI Ao Manica Internacional - http://www.aminternacional.org - AMI uma ONG constituda por Maons do mundo inteiro. Seus objetivos principais so: defender, preservar e conservar o meio ambiente; promover o desenvolvimento econmico e combater a pobreza; estudar, desenvolver alternativa, produzir e divulgar Informaes, conhecimentos tcnicos e cientficos que dizem respeito as atividades mencionadas nos itens anteriores; promover o voluntariado; resgatar socialmente os menos favorecidos econmica ou intelectualmente.

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Reflexos da Senda Manica de autoria de nosso Irmo Robson Rodrigues da Silva editado pela Madras Editora Ltda. Esta obra tem por objetivo passar, de forma clara e concisa, alguns estudos do autor a respeito do simbolismo manico, sendo que, em alguns casos, sob novos ngulos e perspectivas. Recomendo com empenho! robson_rodrigues@globo.com

Indicao de Livro

Folha Manica Conhea o peridico virtual semanal Folha Manica, magistralmente editado pelo querido Irmo Robson Granado MI da ARLM Stanilau Gaita n 165 GLMERJ. Envie um e-mail para granado@bridge.com.br e receba semanalmente esse peridico que, pautado na seriedade, muito contribui para a cultura manica.

Trabalho Altrustico

J se encontram disponveis para download as edies anteriores do Arte Real no site www.entreirmaos.net Obrigado por prestigiar este nosso trabalho. Temos um encontro marcado na prxima edio!!!

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