InstitutoFederaldeEducaoCinciaTecnologiadeSantaCatarina CampusSoJos

SIMBOLISMO
WilliamJamir Walmir Eduardo Emiliana FbioCordeiro Carina Turma: 9020511

Origem
A partir de 1880, na Frana, verifica-se uma reao contra as concepes cientificistas da classe dominante, representadas na literatura pelo fatalismo naturalista e pelo rigor parnasiano. Os primeiros indcios do movimento encontram-se nas obras de Charles Baudelaire, cuja obra mxima, As flores do mal (1857), antecipa certas perspectivas simbolistas. Em 1884, Paul Verlaine publica sua Arte potica, onde os princpios da escola j so evidentes. Em 1886, Jean Moras vale-se de um manifesto para elaborar teoricamente o Simbolismo. Diz Moras: Inimiga do ensinamento, da declamao, da falsa sensibilidade, da descrio objetiva, a poesia simbolista procura vestir a Idia de uma forma sensvel.

Origem - Brasil
No incio da dcada de 1890, no Rio de Janeiro, um grupo de jovens, insatisfeitos com a extrema objetividade e materialismo da corrente literria dominante (Realismo / Naturalismo / Parnasianismo), resolve divulgar as novas idias estticas vindas da Frana. Eram conhecidos como os decadentistas. Esse grupo formado, principalmente, por Oscar Rosas, Cruz e Sousa e Emiliano Perneta lana no jornal Folha Popular o primeiro manifesto renovador. Em 1893, Cruz e Sousa publica "Missal" (prosa) e "Broquis" (poesia), obras que definem a histria do Simbolismo brasileiro.

Origem - Brasil
O Simbolismo, no Brasil, representa uma das pocas mais importantes de nossa histria literria e cultural. Este movimento penetrou em nosso pas, por intermdio de Medeiros e Albuquerque, que, desde 1891, recebia livros dos decadentistas franceses. comum, entre crticos e historiadores, afirmar-se que o Brasil no teve momento tpico para o Simbolismo, sendo essa escola literria a mais europia, dentre as que contaram com seguidores nacionais, no confronto com as demais. Por isso, foi chamada de "produto de importao". O Simbolismo no Brasil comea em 1893 com a publicao de dois livros: "Missal" (prosa) e "Broquis" (poesia), ambos do poeta catarinense Cruz e Sousa, e estende-se at 1922, quando se realizou a Semana de Arte Moderna.

Autores - Nacionais
Cruz e Souza: Nasceu em Santa Catarina, no ano de 1861 e faleceu tuberculoso em Minas Gerais, no ano de 1898. Apesar de ser filho de negros escravos, teve uma excelente educao, falava francs, latim e grego. Foi nomeado promotor em Laguna, SC, mas no assumiu seu posto, devido a preconceitos raciais. O poeta teve quatro filhos; destes, morreram dois. Sua mulher enlouqueceu; alm disso, a famlia tinha uma pssima situao econmica. Todos esses acontecimentos afetaram profundamente a vida desse artista. Alphonsus de Guimaraens Nasceu em Ouro Preto (1870) e faleceu em Mariana, Minas Gerais, em 1921. Formou-se em Direito, tendo sido promotor e juiz. A noiva morreu quando ambos tinham dezoito anos; ele nunca superou este ocorrido, apesar de ter-se casado e ter tido quatorze filhos. Viveu isolado do mundo literrio de sua poca, o que lhe valeu o apelido de "O solitrio de Mariana".

Autores - Internacionais
Paul Verlaine: Nascido em Metz, em 30 de maro de 1844, foi educado no Liceu Bonaparte. Ele se juntou ao 160 batalho da Guarda nacional. Veio a ser chefe do escritrio de imprensa do Comit Central da Comuna de Paris. Os ltimos anos de Verlaine testemunharam dependncia de drogas, alcoolismo e pobreza. Charles Baudelaire: Nasceu em Paris, 9 de Abril de 1821. Foi um poeta e terico da arte francesa. Estudou no Colgio real de Lyon e o Colgio Louis-LeGrand. Em 1857 ele lana As flores do Mal, contendo 100 poemas. O livro acusado no mesmo ano, pelo poder pblico, de ultrajar a moral pblica. Morre em 1867, em Paris, e seu corpo est sepultado no Cemitrio do Montparnasse em Paris.

O simbolismo dividiu com seu estilo o espao cultural europeu entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX .

Operodoquevaide1890a1915 marcadoporinmerastendnciasliterriase filosficas,representando,nogeral,asuperaodastesescentraisdivulgadas pelageraode70.

Surgemmovimentosrenovadoresdecunhoantimaterialista eantipositivista . Afilosofiadoespritoressurgeeidiasnacionalistascomeamaganharterrenona literatura.

Haviaumaagitaopolticacontraamonarquiatornavasecadavezmaisintensa, vindoaculminar,em1910,comainstauraodarepblica.

Omovimentonacionalistavinhaexaltarvaloresnacionaiseseexagerouemum sentimentalismoexcessivo,constituiuumfatorimportantenarestaurao psicolgicadeumasociedadeemcrise.

Sigmund Freud Provavelmente a contribuio mais significativa que Freud fez ao pensamento moderno a de tentar dar ao conceito de inconsciente um status cientfico (no compartilhado por vrias reas da cincia e da psicologia). Seus conceitos de inconsciente, desejos inconscientes e represso foram revolucionrios; propem uma mente dividida em camadas ou nveis, dominada em certa medida por vontades primitivas que esto escondidas sob a conscincia e que se manifestam nos lapsos e nos sonhos. Freud, alm de ter sido um grande cientista e escritor (Prmio Goethe, 1930), possui o ttulo, assim como Darwin e Coprnico, de ter realizado uma revoluo no mbito humano: a idia de que somos movidos pelo inconsciente.

Sobre essa renovao espiritual , assim se manifesta o crtico Antonio Soares Amora :
"O movimento de reabilitao do esprito foi mais longo ; sem cogitar de p6or em dvida as verdades e as possibilidades cognoscentes das cincias positivas , no que respeita a matria , imps a convico de que as verdades sobre o mundo exterior , afirmadas por todas as manifestaes da espiritualidade do homem , no so menos verdades que as apura a inteligncia com mtodos cientficos . Deste modo , reabilitaram-se as verdades do idealismo , as verdades morais e sentimentos , as verdades da imaginao , as verdades do subconsciente , enfim , as verdades da alma , que nos do a realidade objetiva com uma natureza e com uma significao muito diferente de tudo o que nos oferece o racionalismo cientfico e materialista. "

Contexto Histrico com o Brasil

O Simbolismo no Brasil comea em 1893 com a publicao de dois livros: "Missal" (prosa) e "Broqueis" (poesia), ambos do poeta catarinense Cruz e Sousa, e estende-se at 1922, quando se realizou a Semana de Arte Moderna.

 interessante notar que as origens do Simbolismo brasileiro se deram em uma regio marginalizada pela elite cultural e poltica: o Sul - a que mais sofreu com a oposio recmnascida Repblica, ainda impregnada de conceitos, teorias e prticas militares. A Repblica de ento no era a que se desejava. E o Rio Grande do Sul, onde a insatisfao foi mais intensa, transformou-se em palco de lutas sangrentas iniciadas em 1893, o mesmo ano do incio do Simbolismo.

O Simbolismo aconteceu no Brasil quando:

Estava numa transio poltica onde deixava de ser Monarquia para virar Repblica; Poltica das Espadas e das Oligarquias; Guerra de Canudos; Revoluo Federalista Revolta Armada;

Esse ambiente provavelmente representou a origem do Simbolismo, marcado por filtraes, angstias, falta de perspectivas, rejeitando o fato e privilegiando o sujeito. E isto relevante, pois a principal caracterstica desse estilo de poca foi justamente a negao do Realismo e suas manifestaes. A nova esttica nega o cientificismo, o materialismo e o racionalismo. E valoriza as manifestaes metafsicas e espirituais, ou seja, o extremo oposto do Naturalismo e do Parnasianismo.

1891 24deFevereiro PromulgaodaprimeiraConstituiorepublicanadoBrasil Novembro PrimeiraRevoltadaarmadanoRiodeJaneiro,Brasil. 1893 5deSetembro RevoltadaArmada,noRiodeJaneiro,reprimidaviolentamentepelo presidenteFlorianoPeixoto IniciaseumarevoltafederalistanoEstadodoRioGrandedoSul,noBrasil(terminaem 1895). 1897 8demaio TerminaaprimeiraepidemiadefebreamarelaemSoSimo(SoPaulo), deixandoapopulaourbanacom2.500pessoas,sendoqueantesdessaepidemia,era de4.000.OEstadodeSoPaulopublica:SoSimocom2.500pessoas. 16deSetembro EuclidesdaCunhachegaaCanudos,BA,aserviodojornalOEstado deSoPaulo,paracobrirarevoltacamponesaconhecidacomoGuerradeCanudos. 5deOutubro tropasfederaisinvademoarraialdeCanudos.Terminaaguerra. 1899 1deMaio LusGalvez proclamaaindependnciadoAcre.

Caractersticas do Simbolismo
O simbolismo a retomada de alguns valores do Romantismo (se tratando principalmente da segunda gerao, a chamada "mal do sculo"). Indo alm, preocupando-se com as verdades absurdas do mundo. A poesia simbolista assume propores msticas e fantsticas onde a loucura, as alucinaes esto constantemente presentes. Para isto ele utiliza as seguintes tcnicas:

Misticismo e espiritualismo A fuga da realidade leva o poeta simbolista ao mundo espiritual. uma viagem ao mundo invisvel e impalpvel do ser humano. Uso de vocabulrio litrgico: antfona, missal, ladainha, hinos, brevirios, turbulos, aras, incensos. Falta de clareza Os poetas achavam que era mais importante sugerir elementos da realidade, sem deline-los totalmente. A palavra empregada para ter valor sonoro, no importando muito o significado. Subjetivismo A valorizao do eu e da irrealidade, negada pelos parnasianos, volta a ter importncia.

 Musicalidade Para valorizar os aspectos sonoros das palavras, os poetas no se contentam apenas com a rima. Lanam mo de outros recursos fonticos tais como:

Aliterao Repetio de fonemas para sugerir som. Ex.: Amor morto motor da saudade. (Caetano Veloso, Acrilrico) Assonncia a semelhana de sons entre vogais de palavras de um poema. Linguagem escolha de palavras que consigam sugerir cor, sonoridade, exotismo, transparncia, abstrao.

 Sinestesia Os poetas, tentando ir alm dos significados usuais das palavras, terminam atribuindo qualidade s sensaes. As construes parecem absurdas e s ganham sentido dentro de um contexto potico. Vejamos algumas construes sinestsicas: som vermelho, dor amarela, doura quente, silncio cncavo. Maisculas no meio do verso Os poetas tentam destacar palavras grafando-as com letra maiscula. Cor branca Principalmente Cruz e Sousa tinha preferncia por brancuras e transparncias.

 Uso de smbolos O simbolismo no descreve suas emoes, sugere-as atravs de imagens simblicas, a realidade deveria ser expressa de maneira vaga, imprecisa, ilgica. Religiosidade Em alguns autores o desejo de evaso do mundo real associa-se viso crist da vida. Temas - O simbolismo d preferncia a temas subjetivos que tratem da morte, destino, de Deus, sentimentos entre outros.

Caractersticas no estilo:
Utilizao de palavras ambguas e de vocabulrio ligados ao mstico e ao litrgico(alma, infinito, etreo, esprito, salmos, cnticos, hinos)

Uso de metforas o emprego de um termo com significado de outro em vista de uma relao de semelhana entre ambos. uma comparao subentendida. Hermetismo Estilo potico que torna as obras pouco acessveis ao leitor comum. De difcil compreenso. No se descreve um objeto; sugere-se a existncia dele. Reticncias ... Serve para que o leitor reflita sobre o assunto, e obter sua prpria opinio. Prosopopia - Entende-se quando h transferncia de caracteres de seres animados (sentimentos, emoes ou razo ) para seres inanimados ou abstratos.

Violes que Choram...

Ah! plangentes violes dormentes, mornos, Soluos ao luar, choros ao vento... Tristes perfis, os mais vagos contornos, Bocas murmurejantes de lamento. Noites de alm, remotas, que eu recordo, Noites da solido, noites remotas Que nos azuis da Fantasia bordo, Vou constelando de vises ignotas. Sutis palpitaes a luz da lua, Anseio dos momentos mais saudosos, Quando l choram na deserta rua As cordas vivas dos violes chorosos. Quando os sons dos violes vo soluando, Quando os sons dos violes nas cordas gemem, E vo dilacerando e deliciando, Rasgando as almas que nas sombras tremem.

Harmonias que pungem, que laceram, Dedos Nervosos e geis que percorrem Cordas e um mundo de dolncias geram, Gemidos, prantos, que no espao morrem... E sons soturnos, suspiradas magoas, Mgoas amargas e melancolias, No sussurro montono das guas, Noturnamente, entre ramagens frias. Vozes veladas, veludosas vozes, Volpias dos violes, vozes veladas, Vagam nos velhos vrtices velozes Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas.

Tudo nas cordas dos violes ecoa E vibra e se contorce no ar, convulso... Tudo na noite, tudo clama e voa Sob a febril agitao de um pulso. Que esses violes nevoentos e tristonhos So ilhas de degredo atroz, funreo, Para onde vo, fatigadas do sonho Almas que se abismaram no mistrio.

Cruz e Sousa (jan. I897)