Robert Kurz

Crise mundial e ignorncia

Carta aberta s interessadas e interessados na EXIT! na passagem de ano 2008/2009 Tornou-se evidente que o capitalismo caminha para uma crise econmica global com consequncias profundas. Quando de repente at nos talkshows se faz a comparao com 1929, e quando o aviso de um colapso iminente sai atabalhoadamente da boca para fora do ministro das Finanas alemo, Steinbruck, bem como do novo Vice-Presidente dos E.U.A., Biden, j no pode ser negado que a crise da 3 revoluo industrial, h muito latente e sempre minimizada, assumiu uma nova qualidade. Com isso adquirem, muito mais do que at aqui, um contedo imediato de realidade as teses e anlises sobre a teoria da crise da crtica do valor, depois crtica da dissociao-valor, que sempre foram fundamentalmente rejeitadas, tanto pela esquerda residual reunida como pelo entendimento burgus da cincia. O supostamente impossvel comea a tornar-se efectivo. Com isto no se prova, em sentido positivista, que se erga uma barreira absoluta valorizao. Mas no ser o momento um pouco inapropriado para desqualificar a teoria radical da crise como no emprica e declar-la refutada, tanto conceptual como historicamente? Naturalmente que a conscincia dominante resiste ao ponto de vista de que, segundo todos os sinais, se trataria de algo que no apenas um movimento cclico descendente. Ainda antes de o arrasador impacto do colapso econmico ter atingido a vida quotidiana, j em toda parte se presume que dentro de alguns meses, ou no mximo um ano, todos sobrevivero satisfeitos e as coisas capitalistas estaro de volta ao seu normal. Segundo as ltimas sondagens Forsa, apenas 18 por cento de cidados alemes acreditam que em 2009 vir uma deteriorao econmico-social. Esta confiana, baseada na ignorncia de um pensamento positivo enlouquecido, est em flagrante contradio, por exemplo, com as declaraes do gestor de topo da Toyota sobre uma situao nunca vista, ou da maioria dos investigadores da economia, que duvidam da sua prpria capacidade de previso. Se at mesmo o discurso oficial acadmico e poltico v em risco as bases sistmicas que ele, naturalmente, quer salvar a qualquer preo, ento no ter de ser a teoria crtica da dissociao-valor a desculpar-se pelos prognsticos por si h muito apresentados de uma crise histrica da valorizao do capital. No foi por acaso que a abordagem da nova teoria radical da crise desde o incio suscitou a mais violenta reaco de defesa, precisamente da indstria da conscincia de esquerda. Para uma crtica superficial do capitalismo, de provenincia marxista ou ps-moderna, sem dvida que a argumentao popularmente designada como teoria do colapso uma palavra excitante. Este conceito, inventado por Eduard Bernstein no final do Sculo XIX com intuitos pejorativos, tinha de se tornar mais do que nunca em antema para uma empresa da poltica e do movimento, que desde sempre se limitou ao tratamento da contradio imanente ao capital. O facto de a se supor que o capitalismo s poderia encontrar um limite quando as pessoas deixassem de o desejar constitui uma alegao defensiva. Na realidade, este credo comum da esquerda pressupe uma compreenso positivista das categorias de base do capital e a sua aceitao como condio ontolgica. Essa a razo pela qual o capitalismo, para este pensamento, no pode esbarrar num limite objectivo. Portanto, a teoria radical da crise s foi denunciada como objectivista porque no se quer romper o quadro das formas sociais postas pelo capital. Crtica categorial sem resseguro ontolgico e crise categorial como limite interno estritamente objectivo da produo de mais-valia so mutuamente interdependentes; assim como, vice-versa, uma crtica truncada, que no vai aos fundamentos, e o postulado de que a produo de mais-valia deve ser capaz de se regenerar eternamente. Esta constelao fundamental define o debate terico j desde as primeiras manifestaes de crise da 3 revoluo industrial, h mais de duas dcadas. O entendimento positivista das categorias burguesas bloqueou em 1989-91 o ponto de vista da teoria da dissociao-valor de que o socialismo real era essencialmente um sistema de capitalismo de Estado de modernizao atrasada, e que o seu colapso s podia ser a manifestao de um limite histrico da valorizao do capital e do mercado mundial no seu conjunto. Para grande parte da esquerda, esta ruptura de poca ficou at hoje por digerir. Em vez disso, muitos velhos marxistas desmoralizados chegaram a um falso realismo em relao ao sistema produtor de mercadorias, indo at fantasia de uma economia socialista de mercado. A esquerda ps-moderna mais uma vez deixa a totalidade negativa da relao de capital desaparecer em micro-conflitos particulares e a objetividade negativa de suas categorias desaparecer no regateio do mercado dos discursos. comum a todas as fraces pretenderem entender a economia das bolhas financeiras como um novo modelo de acumulao e a circulao anti-substancialistamente como um modus de sociedade autntico. Mesmo o rebentamento da bolha dot-com aps a viragem do sculo e a subsequente recesso mundial, que durou apenas um curto perodo de tempo, j parecia no poder fazer mal ao capitalismo. No entanto, era impossvel no ver que a conjuntura global de deficit, euforicamente calculada j at bem dentro do

sculo XXI, no atingia a maioria. A precarizao social de massas, sofrida na pele pelo menos desde Hartz IV, parecia trazer novamente de volta ordem do dia a crtica da economia poltica de Marx, antes posta de lado em grande medida. Pertence ao trabalho de recalcamento de esquerda o facto de, na circunstncia, muitos terem recorrido reformulao feita por Michael Heinrich , no contexto da nova leitura de Marx, que prometia fornecer uma refutao da teoria radical da crise da crtica do valor. Tratava-se apenas da tentativa de destruir afirmaes centrais da crtica radical da economia. Em particular deviam ser riscados do inventrio terico o conceito de substncia do trabalho abstracto de Marx, como suposta determinao naturalista e objectivista, e a Lei da queda tendencial da taxa de lucro, como suposto acto falhado elementar de Marx, para poder escamotear a auto-contradio capitalista, e de antemo quebrar o gume da teoria da crise. A renovada preocupao com a crtica da economia poltica serviu apenas para reforar o dogma do capitalismo como eterno retorno do mesmo. Acreditava-se desta forma poder pr de lado a teoria de um limite interno absoluto da valorizao, com um gestus de esclarecida superioridade, sem ter de se debater com ela a srio. Tanto mais embaraosa a catstrofe no sistema financeiro e de crdito desde o Outono 2008, aparentemente cada do cu sereno, quase simultaneamente no mundo inteiro, e que h muito tempo se insinuava paralelamente conjuntura de deficit. A dinmica da crise agora facticamente atingida j desmente o discurso pblico cientificamente srio de fim de alerta nos ltimos anos, desde a economia poltica acadmica oficial at ao ps-marxismo de Heinrich, que primeira vista se tinha agarrado a factos descontextualizados; por exemplo, referindo-se ao suposto milagre do crescimento na sia. O que tem sido suspeitamente silenciado na selva meditica da esquerda, desde o incio do novo desabamento da crise. um comportamento perfeitamente terra a terra, desde logo como a avestruz da fbula, que esconde a cabea na areia, esperando que assim tambm ela no possa ser vista. esquerda acadmica e conscincia do movimento no restam quaisquer instrumentos disponveis para explicar e analisar a derrocada da economia mundial. Nesta situao, a rejeio da teoria radical da crise reafirmou-se ainda mais. verdade que a consequente reformulao da crtica radical nos anos 90 causou uma certa sensao, porque oferecia uma explicao alternativa do colapso do socialismo real e causava um certo estremecimento consentido. Gradualmente, porm, os destinatrios volveis e teoricamente apenas gulosos aborreceram-se com os prognsticos de crise da crtica do valor, na sequncia da hegemonia do discurso ps-moderno e da dominao social mundial do capital virtualizado. Uma vez que agora realmente a srio, por isso mesmo j no se quer saber do assunto. Mesmo a crtica do valor truncada comea a dar o berro, uma vez que j tinha amputado a definio conceptual dum limite histrico do capitalismo, para se tornar compatvel com as necessidades de uma falsa imediatez de pseudo-atividade aferida pela ideologia do movimento. Entretanto, a ponta de lana deste movimento de retirada chegou ao ponto de reduzir a crise a uma barreira exterior puramente ecolgica e ao esgotamento dos recursos materiais. O autor da Krisis residual e da Streifzge, Andreas Exner, mais ou menos em linha com o consenso acadmico de esquerda, no s se afastou da teoria radical da crise, mas ainda lanou sumariamente borda fora todas as bases da crtica da economia poltica. Como variante da despedida de Marx, qualquer dialctica de foras produtivas e relaes de produo fundamentalmente negada, para dar lugar a uma unidimensional e francamente reaccionria crtica das foras produtivas, que j antes tinha assombrado os anos 80. No deve surpreender que a fuga teoria da crise da crtica do valor tenha lugar precisamente na medida em que esta se torna empiricamente tangvel. Isso est ligado fuga da crtica categorial, incluindo a crtica da relao de dissociao sexual. Essa ignorncia especfica pode-se enquadrar num contexto mais vasto. O esforo para enquadrar-se, precisamente agora, na habitual emoo da esquerda contra a teoria do colapso, revelou uma disposio que parece ir mais fundo do que todas as fragmentrias recepes da reflexo da crtica do valor. Trata-se de uma barreira do pensamento burgus, esquerda includa, que se agarra s formas de existncia objectivas e assim s formas de pensamento objectivas com tanto mais fora quanto mais claramente entra em cena a obsoletude histrica da socializao do valor. A nova dimenso da crise mundial vai para alm da economia em sentido estrito. Tanto mais ela desperta todas as frias da afirmao ideolgica a qualquer preo. J antes a ideologia anti-alem se tinha retirado para a linha defensiva da filosofia iluminista burguesa, em nome de uma poltica pseudo-realista de salvao da civilizao atravs da guerra de ordenamento mundial capitalista. No mesmo contexto se enquadra a tentativa das esquerdas da poltica e do movimento de, perante a actual crise, insistir em pnico no velho keynesianismo de esquerda, ou em conceitos baratos de uma economia alternativa local ou digital. Nem o capital fictcio evaporado pode ser reorientado para investimentos em postos de trabalho com a regulao estatal, nem uma economia de subsistncia ou de vizinhana, ou um bazar virtual de ddivas, podem suster o colapso da socializao capitalista. Por muito diferentes e superficialmente contraditrias que possam ser todas estas formas de assimilao, elas tm uma coisa em comum, a saber, apesar de toda a desconstruo fenomenolgica, novamente a

fixao desesperada na forma de sujeito burgus universalista androcntrica e na histria da modernizao que nunca deve chegar ao fim. O resultado um recuar com medo perante as consequncias da crise categorial, que atordoa qualquer capacidade de reflexo. Uma vez que os vrios momentos de crise so jogados uns contra os outros apenas exteriormente, continua a negao ps-moderna de qualquer crtica da ideologia. O pensamento categorialmente afirmativo move-se em crculos de antagonismos inconsistentes, que continuam integrados no contexto da socializao do valor em runas. As efervescentes ideologias de crise anti-semitas, racistas e sexistas da excluso projectiva tambm s podem ser jogadas umas contra as outras e banalizadas em diferentes graus. A conscincia terica, na medida em que ainda existe, deve ser silenciada. Se a situao se torna melindrosa, oportuno esquecer tudo o que talvez j se tenha aprendido. Tambm aqui se pode partir do relativismo absoluto da ideologia ps-moderna, embora esta tenha correspondido com bastante exactido, como moeda falsa do esprito, ao sistema das bolhas de crdito, que se desmorona sob os nossos olhos. Mas precisamente por isso que a continuao deste pensamento, que j nem pensamento , melhor serve a poltica de avestruz. Se a realidade tambm representa apenas uma fico, j no preciso levar a srio a coerncia da teoria crtica e podemos entregar-nos s alegrias do eclectismo. Com o pnico da crise em mente, contudo, o ldico zapping das teorias transforma-se em forte ressentimento contra os tericos e tericas. Na paisagem dos crculos de esquerda, o lugar da elaborao terica digna desse nome deve ser ocupado, de modo notoriamente definitivo, pelo papagueador de opinies do caos dos blogs, descomprometido e teoricamente cada vez mais infundamentado. A iluso de ter-se emancipado de critrios objectivos permite ignorncia cultivada fazer-se rogada na crise mundial; pelo menos enquanto, simultaneamente, se gostaria de imaginar poder escapar ileso. Esta unidade de ignorncia da crise e rejeio da teoria pretende imunizar-se, na medida em que procura travar qualquer posicionamento de contedo atravs de um suspeito truque de estratgia discursiva. Quanto mais claro se torna que a conscincia regressiva de uma esquerda minguante na crise s pode tornar-se assunto na forma da polmica, tanto mais pega o impulso para tabuizar e banir do discurso a acuidade dos contedos. A este respeito, por sua vez, o modo de pensar ps-moderno continua, precisamente porque se desfazem os seus pressupostos sociais: se de qualquer maneira j nada mais funciona, porque tudo no passa de um constructo, ento, para os flexi-indivduos, levanta-se a exigncia de reconhecimento geral e de acabar com qualquer luta pela verdade. Enquanto a ideologia ps-moderna ainda sabia sem dvida que o discurso era mesmo assim um jogo de poder, sem no entanto reflectir sobre o contexto da sua condio social, os filhos dos cidados da ideologia da alternativa gostariam de se presumir apenas e s sujeitos do conhecimento neutrais e inocentes, que entre si se presenteiam afectuosamente com argumentos, num bunker protegido de bem-estar. Esta tentativa de transformar o debate terico numa distribuio natalcia de presentes moda alem durante todo o ano , no entanto, o caminho mais seguro para o massacre geral. Trata-se de uma maneira particularmente prfida de, revelia da capacidade de fundamentao dos contedos, colocar a questo do poder sob a mscara da brandura, desactivar a radicalidade particularmente da crtica da dissociao-valor, tornada desagradvel face manifesta ameaa de crise existencial, e abafar com um imperativo categrico a candura que, simultaneamente, deve esconder o decaimento no padro de assimilao da ideologia de crise. Por isso, so precisamente os stripteasers teoricamente sub-iluminados na pequena Bizncio do relacionamento dos crculos de esquerda que tm de comportar-se como Action Man e perante os quais se teria de comparecer em primeiro lugar pessoalmente. um insulto aos 200 anos de crtica feminista que, para cmulo, qualquer polmica contra o embotamento terico seja denunciada como iluso de masculinidade, com a feminilidade a ser considerada bastante conforme dissociao como nada pobre relao de apaziguamento, que tambm se tenciona instrumentalizar. Com um ar bem estudado, os falsos bonzinhos e estrategas do desvio do galopante oportunismo de crise anunciam que no gostariam de construir qualquer nova sociedade do amor universal com os crticos e crticas da teoria radical da crise, pelos quais o debate tambm agudizado com a crtica da ideologia e os quais por isso seriam destitudos de qualquer humanidade. Esta rejeio inteiramente baseada na reciprocidade. A postura pequeno-burguesa da alternativa de esquerda, apregoando com voz disfarada as fraquezas humanas, ela prpria uma mensagem da barbarizao. No entanto, a ignorncia terica e prtica j no ajudar as pessoas comuns, nem os seus vrios idelogos, assim que as relaes da vida pessoal ficarem esmagadas. As grandes crises sempre so tambm locomotivas de conflitos sociais a todos os nveis e em todos os contextos. As contradies mantidas tapadas rebentam, mesmo no caso dos prprios artistas do enevoamento e da minimizao. Se no lhes ocorrer mais nada do que pretender tambm continuar a descrever de modo meramente restritivo as condies elementares de existncia da socializao do valor, negando os seus limites

histricos, grande parte da esquerda corre o risco de se enquadrar de uma maneira ou de outra nos modelos de administrao capitalista do estado de emergncia. Isto aplica-se nostalgia keynesiana, assim como ao reducionismo ecolgico de Exner & C, que j pisca o olho ideologia da renncia abstracta e reduo geral do nvel de vida, enquanto certifica uma ininterrupta capacidade de rejuvenescimento do contexto da forma da valorizao. Perante esta sndrome global o que preciso no qualquer entendimento, mas uma saudvel intolerncia, confrontao e polarizao; tambm como defesa contra a tentativa de interromper e repelir discursivamente a crtica categorial da dissociao-valor e a sua teoria radical da crise e de desviar dela as jovens geraes intelectuais - e precisamente porque ela ameaa confirmar-se mais amplamente. A questo de saber se a posio dos autores e autoras ligados ao projecto EXIT! consegue afirmar-se perante a opinio pblica na crise histrica, sob condies de hostilizao agravada, seguramente depende de que continue a encontrar mais do que um interesse descomprometido. At aqui pudemos ver como vantagem a relativamente ampla divulgao das nossas publicaes em diversos meios sociais. A crtica da dissociao-valor nunca esteve presa habitual administrao uniformizada dos crculos de esquerda. Em 2009 e anos subsequentes importa conseguir uma ofensiva de contedos e no nos cansarmos numa simples luta pela sobrevivncia, como se pode esperar duma multiplicidade de projectos. De qualquer maneira no faz sentido apregoar a teoria crtica como uma cerveja amarga. Contra a generalizao das tendncias regressivas, h que contar somente com uma viso intelectual que no tem de ser persuadida apenas com slogans publicitrios para apoiar material e organizativamente a continuao da elaborao terica da EXIT!. Robert Kurz pela redaco da EXIT!, Janeiro de 2009.

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