Anais do II Seminrio Nacional Movimentos Sociais, Participao e Democracia 25 a 27 de abril de 2007, UFSC, Florianpolis, Brasil Ncleo de Pesquisa em Movimentos

Sociais - NPMS ISSN 1982-4602

CULTURA VISUAL E AFIRMAES IDENTITRIAS: NOVOS PROCESSOS DE RECONHECIMENTO SOCIAL.

Srgio Luiz P. Silva1 Resumo:
A proposta do trabalho apresentar uma reflexo sobre a produo de identidades visuais como forma esttica de reconhecimento e representao. Afirmamos que as formas de reconhecimento e interaes culturais tm se pautado em processos imagticos, como fotografia e vdeo documentrio, contribuindo para a afirmao cultural, nos espaos pblicos miditicos, de grupos e comunidades. Com isso, argumentamos que as imagens, em suas formas estticas de percepo, tm sido utilizadas como instrumentos de afirmao identitria na era da sociedade da informao. Para compormos uma base de interpretao sobre esttica e cultura na formao da identidade, utilizamos recursos conceituais e metodolgicos dos campos das representaes sociais, hermenutica visual e estudos culturais. Palavras-chave: Identidade, Representaes e Cultura Visual. Abstract: This paper aim a quarrel between social sciences and visual studies, with the objective to argue an analysis about identities. Working with conceptual and metodologics resources at the field of the social representations, cultural studies and visual hermeneutics in the direction to compose a base of interpretation between esthetic and culture as elements of formation of the visual identities. Key-Words: Identity, Representatios, Visual Culture

- Consideraes iniciais

No campo dos estudos visuais, observamos que se abre um leque de intertextualidade entre imagens e identidades no qual o processo de representao tem contribudo para a legitimao de valores culturais. cones, lugares e sujeitos, a partir de uma percepo visual, compem um conjunto de elementos que tem adquirido valor esttico no processo de representao social nos espaos pblicos contemporneos e tal
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Professor Associado do Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica da Universidade Estadual do Norte Fluminense UENF.

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fato tm demandado uma postura interdisciplinar por parte dos cientistas sociais na forma de interpretar a cultura visual e os valores identitrios a ela atribudos (Rogoff, 1999). A fotografia, como um dos principais artefatos da cultura visual, tem o poder de proporcionar uma sntese, por meio de uma linguagem no-verbal (Lima, 1988), entre o fato documentado, recorte do real, e as interpretaes elaboradas sobre ele. Essa relao de correspondncia entre representao e interpretao estar sempre sujeita s convenes culturais constitudas. Bittencourt (2001) corrobora com a argumentao apresentada acima ao definir que as imagens, em especial a fotografia, um dos elementos relevantes da composio dos cenrios visuais e da narrativa no-verbal da cultura contempornea: Imagens fotogrficas retratam a histria visual de uma sociedade, documentam situaes, estilos de vida, gestos, atores sociais e rituais, e aprofundam a compreenso da cultura material, sua iconografia e suas transformaes ao longo do tempo (Bittencourt, 2001:199-200). Se, como afirma Barthes (1990) uma imagem vale mais que mil palavras, acreditamos que, no caso da imagem de uma identidade cultural, a narrativa visual ganha validade esttica podendo, com isso, adquirir fora poltica nos espaos pblicos atravs de seus usos e suas propagaes nos veculos de comunicao de massa. pensando desse modo que este texto prope associar sociologicamente a perspectiva do estudo sobre identidade e imagem com o enfoque sobre o fenmeno das afirmaes e representaes sociais da identidade baseadas em novas mdias.

- Imagem e Identidade: uma referncia explicativa.

O pano de fundo do nosso texto est estruturado sociologicamente na relao entre imagens da identidade local, seus atores sociais e os espaos pblicos de sociabilidades que eles ocupam.

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A luta por reconhecimento identitrio tem tido uma grande visibilidade a partir dos movimentos sociais, culturais e ambientais que vm cada vez mais usando os recursos de imagens para fazerem valer seus interesses afirmativos. Esta reflexo pode ser dirigida para o mbito poltico na medida em que tem se mostrado freqente o recurso imagtico como modo de apresentar e se tem reforado as pertenas identitrias dos grupos e suas demandas por polticas pblicas frente ao Estado. A questo relevante dessas afirmaes que, por meio do uso das imagens, grupos e comunidades tm conseguido propagar um sentimento de identidade social, cultural e poltica para o pblico em geral. Esse sentimento de uma forma geral representa um processo de auto-referncia afirmativa e auto-reconhecimento dos grupos em relao sua identidade. Isso denota tambm, dentre outras coisas, que a imagem tem tido a funo de fortalecer esttica, poltica e culturalmente as pertenas identitrias que se perdem ou se diluem nas efemeridades dos jogos de informao dos espaos pblicos miditicos, no que hoje se convenciona chamar de sociedade da informao. A construo das identidades atravs das imagens e a reproduo dessas identidades esteticamente elaboradas nos espaos pblicos mditicos (rdio, televiso, internet etc.) foi colocada em relevo pelos estudos culturais e de cultura visual (especificamente os trabalhos de Hall 2000, 2003, Meneses, 2003, Jenks, 1999, Mirzoeff 1999, Martin-Barbero, 2003, 1999, Bucci, e. Kell, 2004) e nas pesquisas sobre o uso de imagens nas cincias sociais (Feldman-Bianco e Leite 2001, Eckert e Monte-Mor 1999, Mignot-Lefebvre, Y. 1987, Koury 2001, Galano, 2001). Essas referncias explicativas mostram que a construo de imagens tem sido uma forma de mobilizao de interesses determinada por padres de comportamentos que ora reproduzem valores hegemnicos da cultura de massa, ora criam formas estticas alternativas de propagao de valores culturais locais. Martin- Barbeo (1999, 2003) refora essa premissa ao afirmar que os usos das imagens na sociedade contempornea foram sistematizados de forma massificante, porm diversificada, com o sentido de estabelecer novas formas de hegemonias e alienaes por parte de formaes culturais que se pretendem dominantes no mundo globalizado. Essa

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assertiva encontra respaldo, dentre outros, na interpretao de Barthes (1984, 1989, 1990), para quem os usos e interpretaes das imagens se estruturam em sistemas simblicos, em interesses polticos e ideolgicos e em relaes de poder. Segundo Voronia (1989) nos ltimos anos houve um aumento sistemtico dos estudos relacionados imagem no campo social, em especial o enfoque sobre a identidade por meio das imagens. Conforme essa autora, isso se justifica dado o impacto relevante, sobretudo do ponto de vista cognitivo, dos efeitos das imagens no cotidiano dos indivduos e dos grupos sociais. Uma outra autora que refora tal argumentao Alegre (2001), a qual afirma que os estudos sobre imagem nas cincias sociais so relevantes, especialmente pela multiplicidade de enfoques que tornam possvel a viso de si e do outro no processo de sociabilidade contempornea. Em suas palavras:
Vemos hoje que o estudo da imagem fundamental para o entendimento dos mltiplos pontos de vista que os homens constroem a respeito de si mesmos e dos outros, de seus comportamentos, seus pensamentos, seus sentimentos e suas emoes em diferentes experincias de tempo e espao. Trata-se agora de tomar a imagem como objeto, procurando compreender o lugar dos seus cones como parte constitutiva dos sistemas simblicos, estendendo a eles as mesmas preocupaes tericas e metodolgicas presentes nos estudos das representaes sociais (2001:76).

Segundo Barthes (1990), o processo de representao da imagem e os contedos de sua mensagem tm dois aspectos. O primeiro de cunho conotativo, no qual a imagem portadora de uma codificao referente a um determinado saber cultural e a um determinado sistema simblico; e a segunda, de cunho denotativo, no qual a imagem porta um certo poder de representao do real (recorte do real). Nesse sentido, as representaes sociais da imagem tm uma relao dialtica entre realidade e sistema de interpretao que ter como sntese sua identificao, ou seja, a identidade da imagem. Por exemplo, na produo documental videogrfica e fotogrfica de uma determinada cultura, possvel enxergarmos os cones simblicos de significao de poder, reconhecimento, representaes sociais e ideologias que demarcam o conjunto simblico das identidades em questo, em um determinado espao social. A auto-referncia da

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imagem recheada de significantes identitrios que equilibram realidade e representao que so, ao mesmo tempo, esttica e documentalmente relevantes. Com relao a esse processo de equilbrio, os conjuntos simblicos relativos imagem expressam uma ratificao dos significantes de maior poder relevante nos espaos culturais, tornando possvel a caracterizao dos cones da identidade e/ou formaes identitrias de uma determinada cultura (Barthes, 1989). Por formaes identitrias entendemos um processo de sociabilidade que produz novos modelos afirmativos de reconhecimento simblico (Silva, 2000). Estas esto presentes, por exemplo, nos movimentos sociais, culturais e de ao comunitria e se tornam visveis nos novos espaos pblicos da sociedade por meio da comunicao verbal e da no-verbal. Com base nisso, as imagens podem ganhar fora poltica e, assim, representao ideolgica. O processo de representao social das imagens, figurado com base nos conjuntos simblicos, e o processo de interpretao semiolgica, estruturado pela esttica da comunicao no-verbal, permitem contextualizar imageticamente as formaes identitrias a partir do vis da valorizao cultural ao qual as mesmas esto ancoradas. No campo da realizao analtica, a pesquisa da analogia entre identidade e imagem deve ser definida com base em critrios classificatrios, respeitando-se os valores simblicos das comunidades e os conjuntos culturais a ela relacionados, de modo que se garanta a visibilidade dos valores estticos das formaes identitrias em questo. As imagens em termos investigativos possibilitam a disponibilidade de uma documentao visual dos registros culturais, compondo um elenco de dados de cunho qualitativo. Nesse sentido, as imagens podem apresentar para o campo das cincias sociais elementos de representaes de fatos sociais e de fenmenos comportamentais que se reproduzem no mundo da vida, como dados visuais de investigao social, poltica, cultural, histrica. Como elemento de representao histrica, por exemplo, temse usado o recurso da imagem como instrumento de investigao e anlise da memria visual (Peixoto, 2001). Peixoto afirma que

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no se pode negar que as informaes encontradas nos documentos flmicos, videogrficos, [...] constituem um banco de dados visuais e sonoros que as cincias sociais no podem ignorar. A especificidade do instrumento e sua linguagem formam uma base bastante rica, cujo contedo informativo to importante para a construo do objeto de estudo quanto as histrias de vida, os dados estatsticos ou os registros bibliogrficos. De natureza diversa, esses suportes devero ser tratados como unidades de informao (2001:216).

A fotografia, assim como o vdeo documental, uma representao interpretativa da realidade, no sentido de ser algo recortado pela percepo do olhar. A imagem quando divulgada publicamente uma janela aberta atravs da qual podemos ver lugares e pessoas que no conheceramos de outra forma. Ela nos contextualiza, faz-nos imaginar como seria estar em certo ambiente vivenciando experincias. Interpretar as representaes estticas das identidades e os contedos simblicos contidos em imagens uma forma de classificar e categorizar sociologicamente os elementos identitrios, respeitando seu sentido social e seu contexto cultural. Isso uma forma de se utilizar as imagens como um modelo de pronunciamento, uma narrativa visual por meio da qual valores estticos e documentais so representados e passveis de interpretao, ou seja passveis de uma hermenutica visual. - O processo de pronunciamento visual: imagens e comunidades numa relao esttica e cultural.

Segundo Barthes (1984, 1990), a relao entre imagem simblica e imagem literal e o processo de conotao e denotao nas interpretaes das imagens deve respeitar os contedos de significaes que acompanham esteticamente o que visto. Dentro desse contexto, no processo de interpretao as mensagens simblicas e literais presentes na composio de uma imagem devem ser sobrepostas umas as outras para que seja possvel o desvendamento do universo de significao esttica que est presente no contedo da imagem. Para Bittencourt (2001), esse processo de sobreposio compe uma base de interpretao da leitura das imagens, pois a partir desta que se torna possvel a

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identificao do contedo de significao das mesmas e, com isso, o pronunciamento visual que as imagens compem. Tal pronunciamento visual um entendimento entre a imagem produzida e a interpretao da mesma: Ao reconstruir a mensagem simblica representada na imagem, o espectador trata a imagem como um pronunciamento visual e indica, dessa forma, as outras dimenses de significao que podem ser atribudas imagem (op. cit., p. 201). Isso d fotografia um carter de mo dupla. Por um lado, ela expressa declaraes imagticas que ganham significaes analticas pela viso de mundo do fotgrafo no ato de documentao e registro do que foi visto por ele; por outro, ela um campo de interpretao reflexivo sobre a representao cultural dos registros nelas contidos pelo seu intrprete/analista.
A combinao dos modos documentrio e reflexivo abre diferentes dimenses de significado nas quais a imagem fotogrfica pode ser analisada. Essa abordagem traz uma perspectiva frutfera para o uso de fotografias como dados etnogrficos e novos critrios para a compreenso e outros e de nossos discursos visuais (idem:201).

O pronunciamento visual busca fazer um levantamento analtico-reflexivo dos dados imagticos, identificadores de elementos sociais e culturais, que serve como modo de investigao classificatrio, interpretativo e explicativo no campo da sociologia da imagem. Na anlise etnogrfica e sociolgica, os valores imagticos de comunidades, etnias e grupos sociais formam um pano de fundo analtico-investigativo.Os valores histricos registrados imageticamente, em especial a fotografia, compem um background para o possvel mapeamento dos elementos simblicos, signos e valores estticos de identificao das imagens. As comunidades afrodescendentes do norte fluminense so ricas em elementos estticos e tm valorizado o reconhecimento de seu campo simblico com a afirmao de suas pertenas identitrias por meio de suas prticas folclricas e culturais e seus resgates histricos. A busca pelo mapeamento desses elementos estticos, atravs de registros videogrficos e fotogrficos, tem sido uma prtica constante, inclusive uma prtica das

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prprias comunidades. Ou seja, v-se que tais grupos, a partir de seus festejos e atividades culturais, religiosas etc., tm registrado esses momentos como um modo de criao de suas memrias visuais. As comunidades tm se pronunciado visualmente e todo material produzido serve como documentao visual dos valores culturais, costumes, retratos, enfim, registros que funcionam como material etnogrfico e sociocultural para anlise das identidades das comunidades e grupos culturais. Essas pequenas populaes realizam uma representao de si atravs das imagens e isso se transforma numa prtica mantenedora de auto-reconhecimento e afirmao de valores simblicos. O resultado documental dessa prtica tem adquirido a mesma importncia que a cultura material que elas produzem. Dentro desse contexto, o processo de anlise e interpretao das imagens comunitrias deve considerar a seleo de signos presentes na imagem que ajudem a delimitar o padro simblico da cultura e da identidade em questo. Esse um procedimento que visa associar a imagem literal imagem simblica para a identificao do pronunciamento visual na anlise. A proliferao de vdeo-documentrios, amadores e profissionais, tenta resgatar, por meio da facilidade dos recursos digitais hoje popularizados, valores culturais que so recriaes e releituras de antigos valores, mas que ganham fora pela representao do passado e projeo do futuro dessas identidades comunitrias. Um exemplo disso, no Nordeste, o grande aumento de documentrios feito sobre os Maracatus no estado de Pernambuco, em que se v a tentativa da produo imagtico-discursiva de uma identidade cultural em que as pessoas da regio se reconhecem e projetam, a partir da um valor esttico cultural. Na regio do norte fluminense, vemos que as comunidades tentam manter seus valores identitrios com base na propagao esttica de seus valores simblicos. A documentao visual das atividades das comunidades possibilita a publicizao das imagens culturais e identitrias para alm das fronteiras do norte do estado do Rio de Janeiro e contribui para facilitar o mapeamento dos valores culturais da regio.

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A propagao das imagens dessas comunidades ganha fora publicizadora com bases nos elementos estticos nelas representados, sobretudo em se tratando de comunidade afrodescendentes que tm valorizado um resgate cultural ps-colonial. O que refora o argumento de que os valores simblicos do legitimidades s formas de representao e reconhecimento s identidades culturais (Hall, 2003; Woodward, 2003; Bhabha, 2000). As comunidades afrodescendentes da regio norte fluminense mantm suas pertenas identitrias com base na produo de seus artefatos, suas formas de sociabilidade e a manuteno cultural cada vez mais afirmativa. Com isso, vemos que o pronunciamento visual das comunidades da regio tem contribudo para dimensionar as mensagens simblicas por meio de representaes estticas, no sentido de propagar as referncias identitrias de sua imagem e suas afirmaes sociais e culturais. Ou seja, as representaes estticas das mesmas tm servido de carto de apresentao e afirmao identitria. As atribuies de significados, representaes e valoraes na afirmao da identidade atravs da imagem so formas de pronunciamento cada vez mais utilizadas na delimitao dos campos simblicos de ao. Com isso, as imagens ganham valores diferenciados das palavras e as identidades a elas atribudas adquirem um vis cada vez mais efetivo no processo de reconhecimento dos espaos pblicos, sobretudo miditicos. Consideraes finais

As cincias sociais contemporneas tm discutido a propagao das identidades locais como mecanismo de afirmao de referncias e de fortalecimento de representaes simblicas e dos sistemas culturais locais. Autores como Castells (1999), Santos (1994, 1995), Hall (2000, 2003), Silva (2000), Featherstone (1995), Bhabha (2000) tm desenvolvido explicaes sobre o processo de afirmao de identidades locais frente ao mundo globalizado, demonstrando que tais constituies identitrias reproduzem, de forma cada vez mais visveis, seus valores simblicos e suas afirmaes

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sociais e culturais com o fim de se tornarem socialmente reconhecidas por meio da propagao de sua imagem. Seguindo a mesma linha de raciocnio, os pesquisadores do campo dos estudos visuais corroboram com as afirmaes anteriores, apresentando questes sobre o processo de demarcao de fronteiras simblicas com bases nas formas estticas de sociabilidade e interao sociais, por meio das quais as formas de identidade tm se fundado culturalmente nos modos de perceber visualmente suas fronteiras simblicas e os limites estticos a elas atribudos em termos culturais. Esse tipo argumentao permite entender a cultura visual e a sua relao com a identidade como um processo conjuntural centralizado no olhar e na percepo esttica de representao social das identidades. Com isso, a percepo esttica tem se tornado um instrumento de delimitao do espao social e de definio comportamental da cultura. Mas preciso entender que o processo de anlise das imagens no campo das cincias sociais demanda um conhecimento sistematizado no tocante ao contexto para o qual a imagem criada representante e, com isso, quais devero ser os critrios de definio da interpretao a ser proposta, ou seja, quais os critrios de elaborao da hermenutica visual. Os elementos simblicos e os artefatos culturais so determinantes na investigao das identidades visuais no sentido de realizar interpretaes sobre o contedo imagtico representado. Tem-se como ponto fundamental que toda imagem tem um sentido cultural, sobretudo quando se trata de pessoas e grupos. Isso relevante destacar para que se possa trabalhar no campo da sociologia visual com registros imagticos documentais j existentes e registros imagticos a serem produzidos sobre identidades culturais e sociais de comunidades e/ou grupos a partir de suas representaes estticas e valoraes simblicas. Desse modo, possvel ter formas de narrativas noverbais como elemento de anlise e interpretao de indenidades culturais estruturando a hermenutica visual em uma relao consciente entre imagem e realidade.

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