BONDADE E CORTESIA

Bondade e cortesia so as qualidades que mais faltam ao homem da atualidade. H um mtodo que nos permite avaliar o nosso progresso na F e o nosso aprimoramento espiritual. Primeiro, devemos evitar as desavenas; depois, desenvolver a bondade; por fim, nos tornarmos mais corteses. Se conhecermos algum com tais atributos, veremos logo que pessoa polida, que se aprimorou e que possui o intrnseco valor da F. Essa pessoa ser estimada e respeitada por todos; suas atitudes valero como uma silenciosa divulgao de F; servir como exemplo de F concretizada em atos. Mas o mundo atual mostra-nos, a todo instante, como carente dessa bondade e cortesia. Por toda parte, o ser humano vive a esmiuar os defeitos alheios, odiando e recriminando a toda gente, salientando sempre os seus aspectos desagradveis. Podemos afirmar que quase no existe cortesia no homem moderno. H, nele, um requinte de egosmo, grosseria, esprito calculista e constante desculpa para todos os erros que comete. No lhe importa ser desagradvel aos outros. Tal procedimento jamais foi liberdade democrtica; um exagero nocivo, um abuso de egosmo. Em tudo isso, o mais desprezvel que o homem se transforma em delator e perseguidor de seu prprio irmo, porque escasseia o sentido de amor humano. O aumento desse tipo de gente obscurece a sociedade, esfria o relacionamento entre os homens e engrossa a fileira dos desiludidos. Por isso que os suicdios aumentam cada vez mais. A verdadeira civilizao resultar do crescente nmero de pessoas que agem conforme o cavalheirismo ingls ou a filantropia americana. Ser fiel s regras morais permite a formao de uma sociedade agradvel, onde reina o conforto. Se tal sociedade puder ser criada, o Paraso ser uma realidade para o homem. No Japo, h um assunto que tem interessado a muitos: a necessidade econmica de desenvolver o turismo. As instalaes materiais so importantes; mais importante, no entanto, a boa impresso que possam ter aqueles que nos visitam. Bondade, higiene e cortesia no custam dinheiro e so elementos essenciais, que atraem os turistas. A formao desse homem bondoso e corts depende unicamente da F e constitui a diretriz de nossa Igreja, que, nesse sentido, vem se desenvolvendo cada vez mais.

Meishu-Sama 25 de outubro de 1950