AS BODAS DE CAN Estudo Bblico 2 Vou apresentar alguns comentrios, salientando os vrios pontos que merecem mais ateno.

. 1) No terceiro dia, houve npcias em Can da Galilia. O Evangelista monta a narrao de tal modo a terminar esta semana inaugural com a expresso terceiro dia. Para os cristos, terceiro dia tem um sentido claro: o Dia da Ressurreio! Pois bem, no Terceiro dia houve npcias... que npcias? As de Cristo com a Igreja: Esto para realizarem-se as npcias do Cordeiro, e sua esposa (a Igreja) j est pronta: concederam-lhe vestir-se com linho puro, resplandecente (Ap 19,7s). Ento, narrando as bodas de Can o Evangelista est pensando na ressurreio, quando Cristo desposou sua Igreja. 2) interessante tambm observar que o texto inicia com a ordem natural: a Me de Jesus (v. 1), Jesus (v. 2) e seus discpulos (v. 2). Ao final, veremos que esta ordem ser invertida: Jesus, sua Me, seus irmos e seus discpulos (v. 12). Depois que Jesus manifestou a sua glria (v. 11), a ordem invertida e ele nomeado em primeiro lugar. 3) O vinho que faltou no casamento tem um significado importante. O casamento smbolo da aliana de Deus com Israel: Como um jovem desposa uma virgem, assim te desposar o teu Edificador. Como a alegria do noivo pela noiva, tal ser a alegria que o teu Deus sentir em ti (Is 62,5); Meu Amado meu e eu sou dele (Ct 2,16; cf. Os 2; Is 1,21-26; 5,1-7; 49; 54; 62,1-9; Ez 16; Br 4-5). O vinho smbolo da alegria messinica, smbolo tambm do Esprito Santo, que embriaga e alegra o corao (cf. At 2,15s; Ef 5,18). Considerando tudo isso, como se a Me de Jesus olhasse toda a antiga aliana, todo o povo de Israel, a quem o Senhor desposou pela aliana do Sinal, e dissesse: Eles no tm mais vinho (v. 3). Isto , falta-lhes o Esprito;? Onde est Aquele que ps o seu Esprito santo no seio do povo? H muito que somos um povo sobre o qual no exerces o teu domnio, sobre o qual no se invoca o teu nome (Is 63,11b.19; cf. Ez 37,1-14). Deus tinha prometido que, com a vinda do Messias (= Ungido pelo Esprito), seria selada uma nova aliana com Israel e o povo de Deus teria uma nova efuso do Esprito (cf. Jl 3,15). Pois bem, em sentido profundo, este vinho que falta a Israel, o vinho bom e novo do Esprito, que somente o Messias pode trazer. 4) Tanto a resposta de Jesus no grosseira nem uma recriminao, que a Me vai adiante: Fazei tudo o que ele vos disser (v. 5). uma palavra de profundo sentido espiritual, que ainda hoje ecoa aos ouvidos e no corao da Igreja. tudo quanto a Virgem tem para dizer aos discpulos do seu Filho! 5) Importante tambm a referncia s talhas de pedra: (a) elas serviam para os ritos de purificao da religio judaica. Vo perder a utilidade pois, com a ressurreio, a nova aliana chegar e os velhos ritos do Antigo Testamento estaro superados. Elas transbordaro no mais a gua da Lei de Moiss, mas o vinho novo do Esprito Santo, dom pascal do Ressuscitado sua Igreja. (b) as talhas contm duas a trs medidas. So cerca de quarenta litros para cada uma. um exagero. Joo aqui quer aludir ao dom do Esprito, derramado em abundncia: ele d o Esprito sem medida (Jo 3,34). este o bom vinho (v. 10) , vinho do Esprito, que Deus guardou para o final da festa, para a nova aliana! Esta idia da abundncia do Esprito, que sem medida, aparece tambm no fato de encherem as talhas at borda (v. 7). Assim, a gua da antiga Lei d lugar ao Esprito da nova aliana. O Esprito a nova lei, lei do Amor, derramado no nosso corao (cf. Rm 5,5). E a concluso, que poderamos exprimir deste modo: Ao terceiro dia, houve npcias... Jesus manifestou a sua glria e os seus discpulos creram nele. Note-se que a aluso ressurreio clarssima.