A Carta Igreja em Tiatira Satans estava presente e ativo na sia quando Jesus enviou estas cartas s igrejas.

. Ele tinha sinagogas em Esmirna (2:9) e Filadlfia (3:9), e um trono em Prgamo (2:13). Em Tiatira, ele tinha uma profetisa que incentivava as pessoas a conhecerem as coisas profundas de Satans. Para servir a Deus num ambiente cheio da influncia do diabo, o discpulo de Cristo teria que lutar e confiar em Deus, confiante da recompensa para os vencedores. Ao Anjo da Igreja em Tiatira (2:18-29) A igreja em Tiatira (18): A cidade de Tiatira estava situada no caminho entre Prgamo e Sardes. Atualmente, chama-se Akhisar (significa castelo branco), na Turquia. Ldia, a primeira pessoa convertida por Paulo na Europa, era de Tiatira (Atos 16:14), mas no temos mais nenhuma informao sobre esta igreja. O que sabemos da igreja vem das referncias no Apocalipse. A cidade de Tiatira era conhecida pela produo de prpura, uma tinta usada em tecidos (veja Atos 16:14), alm de roupas, artigos de cermica, bronze, etc. Havia em Tiatira grupos organizados de artesos e profissionais, semelhantes s associaes profissionais de hoje, mas com elementos religiosos de influncia pag. Como as outras cidades da poca, Tiatira teve seus templos e santurios religiosos, inclundo templos aos falsos deuses Apolo, Tirimnios e Artemis (uma deusa chamada Diana pelos romanos veja Atos 19:34) e um santurio a sibila (orcula) Sambate. A importncia de figuras femininas na cultura religiosa de Tiatira pode ter facilitado o trabalho de Jezabel, a mulher que seduzia os discpulos e incentivava a idolatria e a prostituio. O Filho de Deus (18): Esta expresso aparece somente aqui no Apocalipse. comum no Novo Testamento, especial-mente nos livros de Joo, como descrio de Jesus Cristo. Os servos fiis so descritos, tambm, como filhos de Deus (veja 21:7; 1 Joo 3:1,2,10; 5:2; Joo 1:12; etc.) Aqui, a expresso obviamente se refere a Cristo. Olhos como chama de fogo (18): Jesus tem olhos poderosos e penetrantes (veja 1:14; Daniel 10:6). Ps semelhantes ao bronze polido (18): Ele tem fora para castigar e at esmagar os seus inimigos (veja 1:15; Daniel 10:6). Jesus conhecia e elogiava as qualidades boas da igreja em Tiatira (19): Obras/servio/ltimas obras mais numerosas do que as primeiras A igreja em Tiatira era uma congregao ativa. Ao invs de esfriar, ela se tornou cada vez mais ativa no servio a Deus. A f que agrada a Deus a f ativa que se mostra pelas suas obras (Tiago 2:14-17). Os servos de Deus devem ser sempre abundantes na obra do Senhor (1 Corntios 15:58), pois Deus nos criou para boas obras (Efsios 2:10). Amor O princpio fundamental na vida do cristo (Mateus 22:37-40). Faltava amor em feso (2:4), mas Jesus viu esta qualidade boa em Tiatira.

 F Junto com as suas obras, os discpulos em Tiatira mostraram a sua f. As pessoas podem ser identificadas conforme a sua f. H crentes e h incrdulos, e no pode existir comunho entre os dois (2 Corntios 6:14-15). Perseverana O bom solo produz fruto com perseverana (Lucas 8:15), uma qualidade freqentemente includa nas caractersticas que definem os servos de Deus (Colossenses 1:11; 2 Timteo 3:10; 2 Pedro 1:6). A tribulao produz perseverana (Romanos 5:3-4; Tiago 1:3-4,12). Jesus viu, tambm, problemas na igreja em Tiatira. Ele fez uma crtica severa: Tenho, porm, contra ti... (20): O problema principal da igreja em Tiatira foi uma atitude tolerante em relao a uma falsa profetisa. possvel que a mulher realmente chamava-se Jezabel, mas mais provvel que Jesus tenha escolhido este nome por representar toda a maldade da mulher do rei Acabe no 9 sculo a.C. Ela teve uma influncia terrvel em Israel, conduzindo o povo idolatria. A Jezabel de Tiatira agiu de maneira semelhante, seduzindo os cristos s prticas de idolatria e prostituio (ou imoralidade sexual literal, ou impureza espiritual). Ela incentivou os servos de Deus a comerem coisas sacrificadas a dolos, uma prtica condenada que representa comunho com os demnios (veja Atos 15:20,29; 1 Corntios 10:20-22). O problema da igreja foi a sua tolerncia dessa falsa profetisa. O povo de Deus deve repreender e rejeitar falsos mestres (Efsios 5:11; Romanos 16:17-18; Glatas 1:6-9; Tito 3:10-11). A igreja em Tiatira, possivelmente enfatizando o amor ao ponto de esquecer da pureza de doutrina, tolerava esta falsa mestra. Devemos sempre lembrar que a sabedoria de Deus mais importante do que a paz com homens (Tiago 3:17; Mateus 10:34-38). Dei-lhe tempo para que se arrependesse... (21): Jesus longnimo e paciente (Romanos 2:4). Ele deu tempo suficiente para Jezabel se arrepender, mas ela no quis. Eis que a prostro de cama...(22): Esta no a cama da prostituio (ela j se deitava naquela cama de livre vontade), mas a cama de doena e sofrimento. Jesus foraria esta mulher e seus cmplices a se deitarem na cama de tribulao (veja Mateus 8:14; 9:2). Matarei os seus filhos (23): Pode ser que ele se refere literalmente aos filhos da profetisa, mas a palavra filho, freqentemente, se refere s pessoas que seguem o ensinamento ou o exemplo de algum. Assim, os descendentes de Abrao so aqueles que praticam as mesmas obras (Joo 8:39) e os filhos do diabo so aqueles que imitam as obras dele (Joo 8:44). Da mesma maneira, provvel que os filhos de Jezabel sejam aqueles que seguem os ensinamentos e praticam as obras dela. Se no se arrependerem, Jesus mataria os malfeitores. Todas as igrejas conhecero... (23): O castigo divino tem vrios propsitos. Um destes, obviamente, o castigo dos culpados. Neste caso, Jesus prometeu matar as pessoas que praticaram a idolatria e a prostituio, caso no se arrependessem. Mas h um segundo motivo atrs deste castigo. A morte de alguns serviria de alerta para

outros. As igrejas entenderiam que Jesus realmente sabe de tudo que acontece, e que ele julga retamente segundo as obras de cada um. Observamos a importncia da disciplina divina para deter o pecado dos outros. Veja alguns exemplos: Ac (Josu 7; 22:20); Ananias e Safira (Atos 5:11); A correo pblica de pecadores (1 Timteo 5:20). Ns devemos aprender as lies dos pecados do passado, e considerar as conseqncias da desobedincia. Na ltima parte desta carta, Jesus oferece encorajamento aos cristos em Tiatira. O encorajamento aos demais de Tiatira (24): Ele j falou sobre os filhos de Jezabel. Agora ele encoraja os outros, os discpulos fiis que no aceitam a doutrina dela e no participam do conhecimento das coisas profundas de Satans. Algumas pessoas no buscavam as profundezas de Deus (1 Corntios 2:10) pois queriam conhecer as profundezas do diabo. Pode ser uma referncia busca de conhecimento profundo (mas no da revelao da palavra de Deus) tpica dos gnsticos. Outra carga no jogarei... (24-25): Manter a pureza no meio da influncia negativa em Tiatira e sob presso de falsos ensinamentos como o de Jezabel j seria difcil. Jesus no exigiria mais do que isso. Ele no permite que seus servos sejam tentados alm de suas foras (1 Corntios 10:13). Ao vencedor (26): O vencedor aquele que guarda as obras de Cristo at ao fim. Novamente, ele destaca a necessidade da perseverana, mesmo quando enfrentamos tribulaes. Autoridade sobre as naes (26-27): Os cristos perseguidos foram vtimas da maldade dos homens poderosos deste mundo, at do poder do governo. Mas os vencedores dominariam sobre as naes com o poder do Ungido de Deus (compare a linguagem deste texto com Salmo 2:8-9). Jesus daria aos fiis o privilgio de participarem deste vitorioso reino messinico (veja 5:9-10; Romanos 5:17; Efsios 2:6). A estrela da manh (28): Jesus a estrela da manh (22:16; veja 2 Pedro 1:19). Qual maior recompensa para o vencedor do que chegar ao eterno dia iluminado para sempre pela luz de Jesus? Quem tem ouvidos, oua (29): Como nas outras cartas, Jesus encerra esta com um apelo aos ouvintes. Prestem ateno! Concluso Jesus v tudo e faz uma distino absoluta entre os servos de Satans e os servos fiis do Senhor. Para os que insistem em servir ao diabo, ele promete tribulao e morte. Para os discpulos dele, ele promete o dia de sua presena e o privilgio de reinar com ele sobre os inimigos.