Est Israel sucumbindo a um novo fundamentalismo? Texto de Avraham Burg (http://en.wikipedia.

org/wiki/Avraham_Burg) ; traduo : Marcio de Oliveira Disponvel no original em: http://www.economist.com/debate/days/view/869#con_statement_anchor

Olhando para a cultura e sociedade judaicas, se confrontado pela variedade de prticas e credos, muitos dos quais so tolerantes e progressistas. Olhando para a vida institucional judia, difcil evitar a concluso de que o judasmo de fato sucumbiu a um tipo de fundamentalismo de dois gumes. O primeiro vem da coero de um establishment rabnico agressivo e beligerante. Esse fundamentalismo ortodoxo aspira a congelar o Judasmo em um momento anterior exploso do iluminismo que nos trouxe era moderna. Da forma como , a ortodoxia nunca poder progredir. E o verdadeiro problema vem do fato de que, infelizmente, em Israel ela pode legislar e por coalizes de joelhos. O segundo gume escatolgico e muito vocal. H grandes grupos de judeus que se consideram ativistas nacionais seu ativismo : a colonizao da Terra de Judia e Samaria e o deslocamento (se possvel e quando necessrio) de seus outros habitantes, nominalmente os Palestinos. Por dcadas nossa cultura judaica mais ampla se encontrou presa entre esses duas foras obscuras do fundamentalismo entre a panela e o fogo. Eles tem poder poltico e institucional atravs do rabinato e dos partidos polticos no Knesset (parlamento israelense). O establishment Ortodoxo e os colonizadores da Cisjordnia sequestraram e abusaram do Estado democrtico-judeu. Mas nenhum desse fudamentalismos do mal como eles so so o pior tipo. Nossa imagem do fundamentalismo (pense na Al-qaeda fanticos religiosos e nacionalistas amalucados ) fcil de combater est bem na nossa frente e gritando morte ao ocidente. Mas o pior tipo de fundamentalismo judeu insidioso. Ele no se parece em

nada com a Al-qaeda no uma cruzada contra o Ocidente ou uma campanha pela teocracia, assim muitas vezes no o vemos e falhamos em preveni-lo porque mantm uma estranha aparncia democrtica. Esse neo-fundamentalismo judeu invisvel est enraizado no medo. E esse medo que torna acertos todos os erros da poltica judaica e justifica a ocupao. O que esse medo? antigo e judeu : o medo de que todo o inimigo seja um novo Hitler, de que por trs de toda a ameaa se esconda o potencial para um novo holocausto. Agora, mais do que nunca esses fundamentalistas querem que acreditemos que precisamos cuidar de ns e dos nossos. De outro modo, quem sabe? A prxima noite dos cristais pode sair direto de Ramallah. E assim a democracia permanece um valor at que haja uma ameaa real ou imaginria suficiente para permitir a sua suspenso. De forma similar, a igualdade considerada o mais alto valor, at uma certa porcentagem demogrfica. Quando esses medos so fortes o suficiente, a discriminao contra no-judeus se torna permitida at necessria - e qualquer princpio progressista pode ser colocado em suspenso. Democracia, para o fundamentalista invisvel, se torna algo mais prximo de uma preferncia que de uma obrigao. O medo que contorna a democracia insacivel e seu maior triunfo se sobrepor nossa esperana. As palavras ser um povo livre em nossa terra no hino nacional israelense se tornaram mais rasas e vazias de significado. O significado original mais do que somente emancipao poltica. Ele carrega a liberdade do medo debilitante, a liberdade de escolher nosso destino com viso, no sucumbir passivamente s circunstncias. Significa liberdade da ditadura da ortodoxia e da opresso dos outros. Alis, no somos livres. No h liberdade de religio quando os ortodoxos impe sua verso. No independncia do Estado quando ele ocupa outra terra. O judasmo uma civilizao sequestrada. Setenta anos atrs os fundadores de Israel queriam criar uma alternativa para o shtetel (\http://pt.wikipedia.org/wiki/Shtetl) da Europa oriental um lugar que seria livre de medo para os judeus. Mas sua esperana sionista se tornou nosso medo sionista. E, infelizmente, essa apreenso vive dos dois lados do atlntico. Cada vez mais, muitas organizaes do establishment judeu polticas e religiosas, as vozes oficais do

judasmo mudial incorporam a mesma embaraosa duplicidade. At onde elas lidam com problemas domsticos, se inclinam a uma viso moderada, inclusiva e tolerante. Mas quando o assunto Israel, a maioria se transmuta em falces sedentos de sangue : direitistas religiosos extremos. Eles dizem defender valores liberais ao mesmo tempo que juram lealdade a um profundo tribalismo arcaico. E na batalha dos valores, o tribalismo vence. No impressiona que eles j no representem a maioria dos indivduos judeus no estrangeiro, que se divorciaram dessa hipocrisia fundamental. Ento est o judasmo perdido? Claro que no. Judasmo foi feito prisioneiro muitas vezes ao longo de sua histria, e a cada vez foi reconstrudo e rededicado. A dialtica da execrao e renascimento uma que os judeus conhecem bem : as mesmas foras que devastaram o Templo Judeu trouxeram o Judasmo rabnico e a cristandade, por exemplo. Sem a runa seguida pelo renascimento, poderamos nunca ter tido pensadores como Martin Buber, Hannah Arendt, David Grossman, Philip Roth e Isaiah Berlin. Esse desafios existenciais so, talvez, a essncia da existncia judia. E por isso que eu tenho uma grande f em que dessa vez, tambm o esprito judeu ir conseguir. Ela vai escapar seus atuais sequestradores.