Crculo de Viena

O Crculo de Viena surgiu nas duas primeiras dcadas do sculo XX, sendo responsvel pela criao de uma corrente de pensamento intitulada positivismo lgico. Este movimento surgiu na ustria, como reao filosofia idealista e especulativa que prevalecia nas universidades alems. A partir da primeira dcada do sculo, um grupo de filsofos austracos iniciou um movimento de investigao que tentava buscar nas cincias a base de fundamentao de conhecimentos verdadeiros. Neste sentido, tal grupo constatou que o conhecimento possui valor de verdade devido sua vinculao emprica, isto , o conhecimento cientfico verdadeiro na medida em que relaciona-se, em alguma dimenso, experincia. Contudo, estes filsofos compreendiam que no se pode abandonar a lgica e a matemtica, com o avano que estas obtiveram na virada do sculo; ambas auxiliam de maneira determinante a busca e determinao das condies nas quais o conhecimento se processa. Assim, a este pensamento, que procura na experincia o valor de verdade ltimo de suas proposies, auxiliado pelas regras da lgica e dos procedimentos matemticos, denominou-se positivismo lgico, ou empirismo lgico. A este grupo, formado por Philipp Frank (1884-1966), Otto Neurath (1882-1945) e Hans Hahn, incorporaram-se, na dcada de vinte, Moritz Schilick e Rudolf Carnap, que logo passaram condio de seus mais ativos membros. Em 1929, Carnap, Hahn e Neurath publicaram um manifesto intitulado A Concepo Cientfica do Mundo: o Crculo de Viena. Estava, assim, formado este movimento. Alm destes filsofos, compunham o grupo cientistas, economistas e juristas. As principais influncias recebidas pelos filsofos do Crculo de Viena so: o pensamento do positivista Ernst Mach (1838-1916), a lgica de Russell, Whitehead, Peano e Frege, bem como os novos paradigmas da fsica contempornea, especialmente as descobertas de Einstein. Determinante foi, ainda, a filosofia de Wittgenstein. A leitura de seu Tractatus LogicoPhylosophicus permitiu ao grupo levar ao mximo alcance filosfico a compreenso da nova lgica, possibilitando, assim, incorpor-la a uma interpretao emprica dos fundamentos do conhecimento. Uma das principais contribuies do Crculo de Viena reside na noo de verificabilidade. Esta compreende que o sentido de uma proposio est intrinsecamente relacionado sua possibilidade de verificao. Isto quer dizer: determinada sentena s possui significado para aqueles que so capazes de indicar em que condies tal sentena seria verdadeira, e em quais ela seria falsa. Indicar tais condies equivale a apontar as possibilidades empricas de verificar a verdade ou falsidade da sentena em questo. Deste modo, as afirmaes da filosofia idealista ou metafsica so alijadas das proposies que contribuem para a questo do conhecimento; seus termos centrais, tais como "ser" e "nada", dada sua generalidade e ambiguidade, no so passveis de verificao, o que torna as sentenas destas filosofias sem significado. Os enunciados metafsicos, segundo esta concepo, no so verdadeiras nem falsas; antes, elas carecem de sentido. A partir da dcada de trinta, o movimento comeou a se dispersar. Com a mudana para os Estados Unidos de Carnap e outros, aliada s mortes de Hahn, Schilick e Neurath, o Crculo perdeu sua coeso inicial.