Fanticos evanglicos passam a agredir a cantora Paula Fernandes por esta ser esprita

Texto de Carlos Antonio Fragoso Guimares

A cantora Paula Fernandes expressou publicamente que Esprita. Isso foi o

suficiente para ser hostilizada por "ex-fs" de certas linhas evanglicas. Estas, agora, fazem campanha acirrada contra a cantora. Vamos analisar os fatos e pensar sobre eles.

Segundo a matria da Folha de So Paulo Online, do dia 20 de fevereiro,

Paula Fernandes, 28, declarou que segue o espiritismo em entrevista para o "Show Business", da Band e acabou gerando protesto nas redes sociais. "Tenho comigo que s a doutrina esprita ou algo ligado a isso justifica muitas coisas que eu sinto, meu dom. Eu acho que a gente nunca est sozinho, eu no

componho sozinha", disse ao apresentador Joo Doria Jr., no programa que foi ao ar no dia 21 de janeiro. Um grupo de fiis da Testemunha de Jeov se revoltou no Facebook e pediu o boicote do trabalho dela. "Agora descobri a porta que eu mesma tinha aberto para satans, destru prontamente o DVD que tinha dela", afirmou um usurio. Atravs de sua perfil no Twitter, a cantora se manifestou na tera-feira (19):"O que a bblia prega? Respeito ou preconceito? Viva a liberdade de expresso!"

Para comear a nossa reflexo, bom lembrar que, em um pas livre, ningum obrigado a gostar deste ou daquele tipo de msica, nem deste ou daquele artista, mas isso no d direito a pretensos moralistas de destratar um ou outro, muito menos de os condenar por no se adequarem aos "modelos" ou premissas do julgador que, ao menos, deveria estar em um patamar de exemplificao impecvel. Alm do mais, este ou aquele artista tem todo o direito de ter sua prpria liberdade e autonomia de pensamento, sem pedir licena a quem se julga superior. Em segundo lugar, o motivo da polmica o mais infantil possvel: a contrariedade por algum no pensar como eles acham que se deveria pensar ou crer. A perseguio e o exclusivismo de certas seitas a tudo o que eles consideram "errado" raia ao ridculo e ao fanatismo (intercambiveis entre si). Isso especialmente verdadeiros entre os agressivos Testemunhas de Jeov e os pentecostalistas de um Malafaia e de um Edir Macedo, entre outros. Portanto, o problema, quando muito, deles, Paulinha, deles e de suas lideranas nscias e verborrgicas e de contedo questionvel, que projetam fora, nos outros, seus demnios internos.... Alis, a citao constante, quase obsessiva, do demnio, de "Satans" e coisas assim so uma marca da pregao e ataques destas seitas, mostrando que a ttica do medo mais forte que a do amor, do perdo e da compreenso. Na verdade, onde mais se fala tanta nesta negativa figura arquetpica do quem em

certos cultos evanglicos? J termos positivos como o de tolerncia, ento, e gratuidade, respeito e fraternidade com os de fora, nem pensar. Quanto as aes de preconceito, ignorncia e, por vezes, dio gratuito pelo mero ato da falta de reflexo, de estudo, de conhecer o outro, de imposio massiva de uma interpretao tendenciosa do que no conhecem, so exuberantes nos programas de televiso das "igrejas miditicas" pentecostais. A prpria intolerncia em si parece ser um tipo de jogada para confinar o rebanho pelo mendo, e ter uma massa de manobra e poder - sobre isto, confira o excelente artigo do pastor e doutor em Cincias das Religies, Ed Ren Kivitz, intitulado "O Evangelho dos Evanglicos" . Apesar das tentativas mais retrgradas, dos "Planos de Poder", ainda vivemos, graas ao Bom Deus generoso e amoroso, que faz o Sol nascer sobre todos, em um democracia laica e no em uma fantica teocracia fundamentalista. A agresso proselitista por parte de fanticos, em especial os do televangelismo miditico de estilo pentecostalista espetaculoso, tudo o que podem fazer para ampliar seu imprio, buscando impressionar o povo simples, j que no tm talento, no tm maturidade, muito menos moral para consolidarem-se de forma mais espiritual e elevada... Se dizem cristos, mas a prtica da caridade, do amor, da tolerncia e da bondade, para no falar da exemplificao, foge de suas atitudes. No admitem o diferente, e muito menos o pensar diferente - veja-se sobre isso, uma entrevista do telogo e historiador Bart D. Ehrman sobre o fundamentalismo cristo evanglico clicando aqui. E se precisam de um pastor para dizer o que pensar, j se v que so mais gado do que gente com maturidade para uma madura autonomia pensante. Ademais, os espritas no vivem enchendo a pacincia de ningum e so conhecidos pela caridadeannima que este povo, na sua linha fundamentalista, e seus pastores, que no as praticam. Em terceiro lugar, surreal o fato de que certos evanglicos (porque existem os bons e esclarecidos e que nada tm a ver com os fanticos que denigrem sua causa) s aceitam e gritam a liberdade de expresso quando para eles mesmos, para difamarem, como diria Caetano, narcisicamente os outros por no serem seus espelhos. Mas se os outros, os atingidos, apontarem seus inmeros erros, eles se fingem de vtimas de perseguio... Pura hipocrisia entre tantas outras de que so especialistas... Ah, outra coisa, no menos importante: o IBGE demonstrou (e a Folha de So Paulo Online confirmou em editorial. Clique aqui para confirmar) que, dentre os grupos brasileiros, os dos espritas o que tem mais gente esclarecida, com maior tempo de estudos, quase todos com nvel superior e ps, enquanto o dos pentecostais e radicais da ala evanglica o que tem o menor. Ento, Paulinha, fique sempre com a

qualidade e no com a imbecilidade. Voc no precisa pedir permisso a eles para ser voc.