A razo da msica no culto ao Senhor

No vamos Igreja para "assistir" o culto, quem assiste o culto Deus, ns vamos prestar (ou dar) culto, vamos para adorar a Deus. O culto a Deus deve ser racional e prestado com decncia e ordem: Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm. Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. (Romanos 11-36,12-1 "Mas faa-se tudo decentemente e com ordem." (I Corntios 14:40) O culto um momento em que nos apresentamos a Deus reverenciando Sua grandeza. Em tal situao, a msica deve ser utilizada para levar as pessoas a se aproximarem de Deus, e no para criar um ambiente de festividade e animao carnal. O objetivo do culto no criar uma ocasio para o deleite pessoal de quem l estiver. Sua razo de ser que nos apresentemos a Deus, em gratido e reverncia, e desta maneira a alegria que sentiremos vir de nossa comunho com Deus e no de qualquer animao carnal. Os Instrumentos Por si s nenhum instrumento musical traz em si qualquer mau. Os problemas comeam com a simbologia qual o instrumento est ligado. Por exemplo, o atabaque est ligado diretamente a cultos satnicos africanos, logo seu uso em um culto a Deus trar em si uma carga totalmente indesejvel. Devemos nos ater ao uso de instrumentos que no tragam, dentro da cultura local, indicao de uso que afronte a Deus, como a idolatria, o satanismo, o paganismo, etc.. E devemos utiliz-los como meio de nos aproximarmos de Deus com reverncia e piedade:"Por isso, tendo recebido um reino que no pode ser abalado, retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverncia e piedade;" (Hebreus 12:28 ACF) Sem leviandade: "E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que no lhes ordenara. (2) Ento saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. (3) E disse Moiss a Aro: Isto o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de todo o povo. Porm Aro calou-se." (Levtico 10:1-3 ACF) E sem carnalidade: "Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria de Deus. (32) Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus." (I Corntios 10:31-32 ACF)

Como determinar a boa msica Crist Sua melodia fala ao nosso esprito, nos eleva, como o hino 1 do Cantor Cristo2? Ou nos traz mente coisas que no esto ligadas a Deus, como o caso das msicas mundanas com letras trocadas cantadas em algumas igrejas? Seu ritmo no deve dar margem a danas sensuais ou carnais. A forma de saber imaginar se o ritmo da msica poderia levar alguma pessoa a ficar tentada a balancear seus quadris, da mesma forma que ritmos como o samba ou o rock poderiam fazer: "Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (24) Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade." (Joo 4:23-24 ACF) A letra da msica fala da s doutrina crist de forma plena, como o caso da letra do hino 9 do Cantor Cristo3, ou traz em si heresias? Pois, se houver heresias no devemos cant-la: "Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm." (I Pedro 4:11 ACF) Existe a menor dvida quanto msica? Se sim, no devemos cant-la: "Tens tu f? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que aprova. (23) Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque no come por f; e tudo o que no de f pecado." (Romanos 14:2223 ACF) Se houver qualquer possibilidade da msica ser pedra de tropeo para algum, no devemos cant-la: "Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmo tropece, ou se escandalize, ou se enfraquea". (Romanos 14:21 ACF) "Por isso, se a comida escandalizar a meu irmo, nunca mais comerei carne, para que meu irmo no se escandalize." (I Corntios 8:13 ACF)

A dana Na Palavra de Deus h referncias a danas folclricas puras e inocentes:

"Ento disseram: Eis que de ano em ano h solenidade do SENHOR em Sil, que se celebra para o norte de Betel do lado do nascente do sol, pelo caminho alto que sobe de Betel a Siqum, e para o sul de Lebona... (21) E olhai, e eis a as filhas de Sil a danar em rodas, sa vs das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das filhas de Sil, e ide-vos terra de Benjamim... (23) E os filhos de Benjamim o fizeram assim, e levaram mulheres conforme ao nmero deles, das que arrebataram das rodas que danavam; e foram-se, e voltaram sua herana, e reedificaram as cidades, e habitaram nelas." (Juizes 21:19,21,23 ACF) Bem como tambm h referncias a danas sensuais e carnais: "E aconteceu que, chegando Moiss ao arraial, e vendo o bezerro e as danas, acendeu-selhe o furor, e arremessou as tbuas das suas mos, e quebrou-as ao p do monte;" (xodo 32:19 ACF) Mas, em cada caso os seus efeitos e conseqncias esto claramente apresentados. Vemos tambm em ocasio nica e sem qualquer conotao de mandamento ou indicao de que deva ser imitada, Davi sendo retratado a saltar diante do Senhor: "E Davi saltava com todas as suas foras diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um fode de linho." (II Samuel 6:14 ACF)

Comparemos com: "E Davi ia vestido de um manto de linho fino, como tambm todos os levitas que levavam a arca, e os cantores, e Quenanias, mestre dos cantores; tambm Davi levava sobre si um fode de linho... (29) E sucedeu que, chegando a arca da aliana do SENHOR cidade de Davi, Mical, a filha de Saul, olhou de uma janela, e, vendo a Davi danar e tocar, o desprezou no seu corao." (I Crnicas 15:27,29 ACF) Contudo, independente de qualquer outra avaliao, em momento algum Davi realizou dana com conotao sensual ou carnal, como muitas que podem ser vistas em algumas Igrejas tidas como"modernas". "Louvai ao SENHOR. Louvai a Deus no seu santurio; louvai-o no firmamento do seu poder. (2) Louvai-o pelos seus atos poderosos; louvai-o conforme a excelncia da sua grandeza. (3) Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o saltrio e a harpa. (4) Louvai-o com o tamborim e a dana, louvai-o com instrumentos de cordas e com rgos." (Salmo 150:1-4 ACF)

Nesta passagem temos que a palavra traduzida aqui por dana, pode tambm significar flauta (ver traduo Almeida Revista e Corrigida), o que parece fazer sentido em meio a tantos outros instrumentos. Contudo, mesmo com o significando de dana, no de modo algum dana sensual ou carnal, mas pura e inocente como uma dana de roda. Como determinar a boa msica Crist Sua melodia fala ao nosso esprito, nos eleva, como o hino 1 do Cantor Cristo2? Ou nos traz mente coisas que no esto ligadas a Deus, como o caso das msicas mundanas com letras trocadas cantadas em algumas igrejas? Seu ritmo no deve dar margem a danas sensuais ou carnais. A forma de saber imaginar se o ritmo da msica poderia levar alguma pessoa a ficar tentada a balancear seus quadris, da mesma forma que ritmos como o samba ou o rock poderiam fazer: "Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (24) Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade." (Joo 4:23-24 ACF) A letra da msica fala da s doutrina crist de forma plena, como o caso da letra do hino 9 do Cantor Cristo3, ou traz em si heresias? Pois, se houver heresias no devemos cant-la: "Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm." (I Pedro 4:11 ACF) Existe a menor dvida quanto msica? Se sim, no devemos cant-la: "Tens tu f? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que aprova. (23) Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque no come por f; e tudo o que no de f pecado." (Romanos 14:2223 ACF) Se houver qualquer possibilidade da msica ser pedra de tropeo para algum, no devemos cant-la: "Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmo tropece, ou se escandalize, ou se enfraquea". (Romanos 14:21 ACF) "Por isso, se a comida escandalizar a meu irmo, nunca mais comerei carne, para que meu irmo no se escandalize." (I Corntios 8:13 ACF)