SETEBATRIM Seminrio Teolgico Batista do Tringulo Mineiro

REVELAO
EUZBIO OLIVERTINO BORGES

UBERABA FEVEREIRO -2013

EUZBIO OLIVERTINO BORGES

REVELAO

Trabalho apresentado ao Professor Jarisson Nunes de Souza da disciplina, Introduo Bblica do curso de Teologia.

Seminrio Teolgico Batista do Tringulo Mineiro Uberaba - 16/02/2013

SUMRIO

1- INTRODUO 2-REVELAO GERAL 3-REVELAO ESPECIAL 4- CONCLUSO 5- BIBLIOGRAFIA

p.4 p.5 p.7 p.9 p.10

1-INTRODUO

1.1-Conhecendo Deus atravs da Revelao A Bblia tem muito a dizer sobre o Deus de Jesus. Digo o Deus de Jesus porque muitas pessoas, hoje, esto forjando seu prprio deus. E no por falta de pistas que conduzem ao verdadeiro Deus. O Deus da Bblia o Deus que se revela, que se faz acessvel, tira o vel. O ser humano, portanto, pode conhecelo, am-lo e servi-lo.

1.2- Observaes importantes.

Como Deus eterno e a sua grandeza divina infinita, e ns, seres finitos e visivelmente limitados, jamais podemos compreender o ser Deus na totalidade;

Embora no possamos conhec-lo exaustivamente, podemos conhecer coisas verdadeiras sobre Deus;

Podemos conhecer verdadeiramente o prprio Deus, e no meramente fatos sobre Deus ou atos que Ele executa(1). E tal conhecimento se da atravz da revelao.

5 1.3- Contedo Geral

A Bblia declara que Deus se revela de vrias maneiras. Manifesta sua glria na natureza e por meio dela. Revelou-se nos tempos antigos por meio de sonhos e vises. As marcas da sua providncia se manifestam nas pginas da Histria. Revela-se nas Escrituras inspiradas. O ponto mais alto da sua revelao visualizado em Jesus Cristo, tornando-se ser humano o que os telogos chamam de "encarnao". Embora a Bblia fale das "diversas maneiras" em que Deus se revela, distinguimos entre dois tipos principais de revelao a geral e a especial.

2- Revelao Geral
A revelao geral chamada assim por duas razes: (1) ela geral no contedo e (2) revelada para uma audincia geral. A revelao geral nos proporciona o conhecimento de que Deus existe. "Os cus proclamam a glria de Deus", diz o salmista. A glria de Deus manifesta nas obras das suas mos. Essa manifestao to clara e visvel que nenhuma criatura pode deixar de perceb-la. Ela revela o poder eterno de Deus e sua divindade (Rm.1.18-23). A revelao na natureza, porm, no proporciona uma revelao plena de Deus. No nos d informaes sobre o Deus Redentor que encontramos na Bblia. O Deus que se revela na natureza, entretanto, o mesmo Deus que se revela na Bblia. O mundo de Deus no um vu que esconde o poder e a majestade do Criador, pois "os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mos"Salmo 19.1 A ordem natural prova que existe um Criador poderoso e cheio de majestade. Paulo diz a mesma coisa em Romanos 1.19-21 e em Atos 17.28 cita Arato, um poeta grego, como testemunha de que todo ser vivo foi criado pelo mesmo Deus. Paulo afirma tambm que a generosidade do Criador evidente nas suas bondosas providncias( Atos 14.17; cf Romanos 2.4) e que pelo menos algumas das exigncias de sua lei esto patentes em cada conscincia humana(Romanos 2.14-15), acompanhadas da desconfortvel certeza do julgamento final(Romanos 1.32). Essas certezas evidentes so o contedo da revelao geral. A revelao geral assim chamada porque chega a cada um de ns simplesmente por vivermos no mundo de Deus. Deus tem se revelado desse modo desde o comeo da histria humana. Ele ativamente revela esses aspectos de si mesmo a todos, de modo que deixar de agradecer e servir ao Criador sempre pecado contra o conhecimento. No final, nenhuma negao de termos recebido esse conhecimento ser admitida. A revelao geral Deus acrescentou posteriormente a revelao de si mesmo como o Salvador de pecadores atravs de Jesus Cristo. Essa revelao, realizada na histria e registrada nas Escrituras, chamada de "revelao especial". Ela inclui afirmaes verbais explcitas de tudo o que a revelao geral nos comunica a respeito de Deus(2).

6 2.1- Revelao Geral Mediata e Imediata

Na teologia bblica podemos distinguir dois tipos de revelao geral aquela que comunicada diretamente. Quando falamos de revelao geral imediata, nos referimos revelao transmitida por meio de alguma coisa. Quando os cus revelam a Deus, tornam-se os mediadores, ou o meio pelo qual Deus manifesta sua glria. Neste sentido, todo o universo um meio de revelao divina. A criao d testemunho do seu Criador. A Bblia diz que toda a terra est repleta da glria de Deus. Lamentavelmente, com frequencia ns ignoramos essa glria que nos cerca. Temos a tendncia de viver de maneira superficial. Estamos desatentos diante da maravilha que Deus nos proporciona em sua gloriosa criao. Estamos desligados e fora de contato. As idias religiosas so inteis se no expressam algo real. Todos ns estamos em contato com a revelao divina, quando reconhecemos a glria de Deus na natureza e revelada nela e por meio dela. Alm de revelar sua glria indiretamente por meio da criao, Deus tambm se revela diretamente mente humana. Essa chamada revelao geral imediata.

Sumrio 1. A Glria de Deus evidente em toda a nossa volta. Ela mediata pela criao de Deus. 2. Os seres humanos so religiosos por natureza. 3. Deus implanta em todos os seres humanos um conhecimento inato de si mesmo. Isso se chama revelao geral imediata.

7 3- Revelao Especial
A revelao natural no suficiente para que o homem possa conhecer pessoalmente a Deus e com ele se relacionar para salvao, por causa da natureza pecaminosa do ser humano. Ento, aprouve a Deus revelar-se diretamente a pessoas que ele mesmo escolheu. Deus se revelou especialmente a No, a Abrao, a Moiss, aos profetas, a Davi, a Salomo, aos seus apstolos e, mais especialmente, por meio de Cristo: Deus se revelou em Cristo. Deus se revelou, de modo especial, de trs maneiras: (1) por meio de Teofania(manifestao visvel de Deus); (2) pelas Escrituras Sagradas (Bblia); e (3) pela sua encarnao, na pessoa de Jesus Cristo. Esses modos de revelao so classificados como especiais, pois se distinguem dos outros dois modos gerais

3.1-Deus se manifestou tornando-se visvel ao homem (Teofania)

No Antigo Testamento encontram-se vrios textos que afirmam que Deus se manifestou de forma visvel a alguns homens e mulheres (Teofania). Por exemplo, em Genesis, Deus apareceu a Abrao em forma humana (Gnesis 12 e 18). Moiss, Deus se manifestou por meio da sara que ardia e no se consumia (xodo 3:2-4). No deserto, dentro do Tabernculo, e depois no templo, em Jerusalm (principalmente no compartimento chamado Santo dos Santos), Deus se manifestava em forma de uma nuvem ou nvoa, que era chamada pelos judeus de Shekinah (xodo 16:10; 19:9; 24:15; 33:10; 40:34-35; Lev. 16:2; Num. 9:15-16; 1 Reis 8:10-11).

3.2-Deus se revelou por meio das Escrituras Sagradas

Alm de se manifestar visivelmente a certas pessoas, Deus decidiu revelar progressivamente a sua vontade a profetas e apstolos, aos quais foi ordenado que registrassem o que Deus lhes revelou. Paulo Anglada, falando sobre a necessidade da revelao escrita, diz: Deus conhece perfeitamente a natureza humana corrompida. Ele conhece tambm a malcia de Satans, bem como a perverso do mundo. Ele sabe que revelar a sua vontade igreja no seria suficiente, pois seria fatalmente corrompida e deturpada. Basta observar as tradies religiosas, mesmo as ditas crists; como tendem inexoravelmente para o erro!(3)

3.3-Deus se revelou em Cristo

Joo diz que A Palavra se fez carne e habitou entre ns (Joo 1:14). Cristo a maior e mais completa revelao de Deus. O prprio Deus viveu como ns e entre ns (Flp. 2:5-11). Jesus Cristo revelou de forma perfeita a pessoa de Deus (Joo 1.18; 14:7-11) e o seu carter, pois Ele a imagem do prprio Deus (2 Co. 4:4; Cl 1:15; Hb. 1:3).

8 Cristo afirmou que era Deus (Joo 8:58; 16:28; 17:5; 10:30). Quando os profetas falavam, eles eram mensageiros de Deus, mas quando Cristo falou, era o prprio Deus falando. Jesus Cristo revelou o mistrio (segredo) da vontade de Deus que havia sido oculto at o tempo de sua encarnao, visando a salvao da igreja por meio dele ( Rom. 16:25; 1 Co 2:710; Ef. 1:9)

4-CONCLUSO

Deus no poupou formas de se revelar ao homem, para tanto, se revelou a ele de vrias formas denominadas Revelao de Deus, que podem ser Geral e Especial, finalizando estas formas com a vinda de Cristo Jesus, que foi a revelao mxima de Deus, pois foi o prprio Deus entre ns na forma de homem. Deus em sua infinita grandeza quis se fazer conhecido, com este atos, colocando o homem ao alcance de sua misericrdia.

10 5-BIBLIOGRAFIA

Livros Grudem, Wayne A. Teologia Sistemtica. SP: Vida Nova, 2009, pp 102-104. Material da Internet Disponvel em: https://sites.google.com/site/estudosbiblicossolascriptura/Home/arevelacao . Acesso em : 16 abr.2013. (3)ANGLADA,A doutrina reformada da revelao. <https://monergismo.com.br> Acesso em: 16 abr.2013..