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Livro produzido no mbito do projecto Teorizao do Jornalismo em Portugal: Das Origens a Abril de 1974, referncia PTDC/CC-JOR/100266/2008 e FCOMP-01-0124-FEDER-009078, financiado

pela Fundao para a Cincia e a Tecnologia, no mbito do Programa Operacional Temtico Factores de Competitividade (COMPETE) do Quadro Comunitrio de Apoio III, comparticipado pelo Fundo Comunitrio Europeu FEDER.

O Pensamento Jornalstico Portugus:


Das Origens a Abril de 1974
VOL. II

Jorge Pedro Sousa (Coord.), Mrio Pinto, Ricardo Jorge Pinto, Gabriel Silva, Nair Silva, Carlos Duarte, Eduardo Zilles Borba, Mnica Delicato, Patrcia Teixeira e Patrsia Ciancio.

LabCom 2010

Livros LabCom

www.livroslabcom.ubi.pt Srie: Estudos em Comunicao Direco: Antnio Fidalgo Coordenao e Edio: Jorge Pedro Sousa Design da Capa: Eduado Zilles Borba Paginao: Jorge Pedro Sousa e Eduardo Zilles Borba Covilh, Portugal, 2010. ISBN: 978-989-654-058-6 Ttulo: O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens a Abril de 1974. Copyright Jorge Pedro Sousa, Mrio Pinto, Ricardo Jorge Pinto, Gabriel Silva, Nair Silva, Carlos Duarte, Eduardo Zilles Borba, Mnica Delicato, Patrcia Teixeira e Patrsia Ciancio.

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicao deve ser reproduzida, alojada em sistemas de troca de dados, ou transmitida, em qualquer formato ou por qualquer motivo, eletrnica, mecnica, fotocpia, gravao, e demais, sem a autorizao dos autores.

AGRADECIMENTOS
Fundao Fernando Pessoa e Universidade Fernando Pessoa pelo apoio logstico e financeiro concedido a este projecto. Ao CIMJ, pelo enquadramento. Ao LabCom da UBI, pela colaborao e pela confiana.

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APNDICE 1 Indicadores de produo bibliogrfica portuguesa sobre jornalismo at Revoluo de 25 de Abril de 1974 . . . . . . . . 1

APNDICE 2 A teorizao do jornalismo em Portugal at 1974: Uma viso global do jornalismo at Revoluo de 25 de Abril de 1974 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 FICHAS BIBLIOGRFICAS Abreu, 1927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Amaral, 1932 . . . . . . . . . . . . . . . Andrade, 1937 . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1959 . . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1968 . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1821-A . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1821-B . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1821-C . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1851-D . . . . . . . . . . . . . . Annimo, 1973 . . . . . . . . . . . . . . Asceno Arajo, 1931 . . . . . . . . . . . . . Associao Jornalistas de Lisboa, 1902 . . . . .
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Autores vrios, 1948 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Autores vrios, 1963 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Autores vrios, 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Azevedo, 1644 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Baptista, 1966 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Barbosa, 1894 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Barbosa, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Barros, 1944 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bessa, 1898 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bessa, 1899 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bessa, 1904 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Boavida Portugal, 1949 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Boavida Portugal, 1959 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Boavida Portugal, 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Borges, 1900 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bramo, 1899 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Branco, 1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brs Medeiros, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brito Aranha et al., 1894 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brito Aranha, 1885 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brito Aranha, 1886 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brito Aranha, 1900 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brito Aranha, 1907-1908 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cabral, 1949 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cabreira, 1902 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Caetano, 1965 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Caio, 1966 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cmara Manuel, 1943 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carneiro Silva, 1947 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carneiro, 1955 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carneiro, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carqueja, 1893 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carqueja, 1924 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi

. 224 . 228 . 254 . 262 . 265 . 274 . 277 . 286 . 289 . 294 . 297 . 307 . 310 . 312 . 315 . 318 . 323 . 327 . 330 . 333 . 347 . 350 . 353 . 359 . 382 . 386 . 395 . 399 . 406 . 417 . 421 . 423 . 429

Carqueja, 1925 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carqueja, 1934 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carvalhal Rivas, 1953 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carvalho, 1924 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carvalho, 1932 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carvalho, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Castro Lopo, 1952 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Castro Lopo, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Castro Lopo, 1965 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cerqueira, 1952 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Coimbra, 1934 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Correia, 1912 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Costa, 1954 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Costa, 1963 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1891 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1913 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1914 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1923 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1925 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1930 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1939 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1941-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1941-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1941-C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cunha, 1942 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Curado, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DAbreu, 1912 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Daciano, 1958 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dantas, 1942 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DArmelin Jnior, 1909 . . . . . . . . . . . . . . . . DAssumpo, 197_ . . . . . . . . . . . . . . . . Dirio de Notcias, 1925 . . . . . . . . . . . . . . . Dirio Popular, 1962 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii

. 434 . 438 . 448 . 460 . 464 . 471 . 479 . 483 . 488 . 491 . 502 . 508 . 511 . 516 . 519 . 525 . 528 . 537 . 549 . 553 . 556 . 560 . 563 . 571 . 576 . 580 . 584 . 589 . 592 . 594 . 598 . 602 . 608

Dias, 1957 . . . . . . . . . . . . . . . . . Ea, 1953 . . . . . . . . . . . . . . . . . Falco, 1932 . . . . . . . . . . . . . . . . . Ferreira, 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . Ferro, 1949 . . . . . . . . . . . . . . . . . Ferro, 1950 . . . . . . . . . . . . . . . . . Fraga, 1958 . . . . . . . . . . . . . . . . . Freire, 1934 . . . . . . . . . . . . . . . . . Freire, 1936 . . . . . . . . . . . . . . . . . Freire, 1939 . . . . . . . . . . . . . . . . . Galro, 1937 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gama, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gamboa, 1822 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gndara, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gasto, 1959 . . . . . . . . . . . . . . . . . Germando da Cunha, 1893 . . . . . . . . . . . . . Gomes, 1925 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gomes, 1926 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1961 . . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1963-A . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1963-B . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1965-A . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1965-B . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1966 . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1967 . . . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1972-A . . . . . . . . . . . . . . Gonalves, 1972-B . . . . . . . . . . . . . . Gracias, 1880 . . . . . . . . . . . . . . . . Grave, 1929 . . . . . . . . . . . . . . . . . Ipope, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . Jornal de Notcias, 1963 . . . . . . . . . . . . . Lacerda, 1904-A . . . . . . . . . . . . . . . . . viii

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Lemos, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lima, 1911 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lopes, 1987 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lupi, 1944 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lupi, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lupi, 1958 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1812 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1821-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1821-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1821-C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1821-D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1821-E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Macedo, 1826 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Maciel, 1958 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Magalhes Basto, 1939 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Magalhes Godinho, 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . Magalhes Godinho, 1974 . . . . . . . . . . . . . . . . Manso, 1942 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marta, 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Martins, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Martins Rocha, 1942 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Matos, 1965 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Matos Lemos, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Maximiano, 1900 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mello, 1854 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mendes et al., 19__ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mesquita et al., 1903 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Miranda, 1960 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Monsaraz, 1946 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Morais, 1941-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Morais, 1941-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Moreirinhas Pinheiro, 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Moura et al., 1968 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix

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Moutinho (Org.), 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neves, 1969 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nogueira, 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Noronha, 1912 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Noronha, 1913 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nunes, 1962 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Primeiro de Janeiro, 1948 . . . . . . . . . . . . . . . . Oliveira, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oliveira, 1959 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oliveira, 1973-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oliveira, 1973-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pacheco, 1964 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pereira, 1895 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pereira, 1897 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pereira, 1960 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pina, 1894 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pina, 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pinto Balsemo, 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pires Cardoso, 1941 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Portela, 1943 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Portela, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quadros, 1949 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reis Prncipe, 1973 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reis, 1943 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rocha, 1946 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rocha, 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rosado, 1966 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sacadura, 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Salgado, 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sampaio, 1906 (1987) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Schwalbach, 1944 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silva Dias, 1968 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silva Ferro, 1850 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x

. 933 . 39 . 941 . 943 . 950 . 953 . 960 . 963 . 966 . 969 . 975 . 980 . 986 . 989 . 992 . 995 . 997 .1001 .1026 .1030 .1037 .1041 .1045 .1051 .1055 .1061 .1063 .1066 .1068 .1078 .1085 .1093 .1098

Silva Pinto, 1872 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silva, 1944 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silva, 1969 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silva, 1974 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sindicato dos Jornalista, 1971-A . . . . . . . . . . . . . . . Sindicato dos Jornalista, 1971-B . . . . . . . . . . . . . . . . Sousa Veloso, 1963 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Taborda e Guerreiro, 1954 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tavares de Carvalho, 1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teixeira, 1941 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teixeira, 1965 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tengarrinha, 1965 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teotnio, 1970 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trigueiros, 1963 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trindade Coelho, 1897 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vasconcelos, 1914 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Veloso, 1910-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Veloso, 1910-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Veloso, 1911-A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Veloso, 1911-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Veloso, 1911-C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vieira, 1850 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vieira, 1950 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vieira, 1960 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. 1101 . 1105 . 1008 . 1113 . 1118 . 1127 . 1135 . 1139 . 1143 . 1146 . 1149 . 1156 . 1167 . 1177 . 1183 . 1187 . 1192 . 1196 . 1198 . 1201 . 1204 . 1206 . 1210 . 1221

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APNDICES VOL. II

Jorge Pedro Sousa et al.

Apndice 1
Indicadores de produo bibliogrfica portuguesa sobre jornalismo at Revoluo de 25 de Abril de 1974
Jorge Pedro Sousa, Nair Silva, Mnica Delicato, Gabriel Silva, Carlos Duarte e Eduardo Zilles Borba

Introduo Este texto insere-se no projecto Teorizao do Jornalismo em Portugal: Das Origens ao 25 de Abril de 19741, no mbito do qual procurmos inventariar os livros e similares (ou seja, obras individuais) que teorizam sobre jornalismo editados em Portugal at Revoluo de 25 de Abril de 1974 e que so da autoria de autores portugueses. No foram contemplados no estudo livros de autores portugueses editados fora de Portugal, livros de autores estrangeiros editados em Portugal, publicaes peridicas e contribuies sobre jornalismo em obras colectivas cuja temtica no exclusivamente jornalstica. Tambm no foram integrados no estudo obras dactilografadas e outras, apesar do seu interesse para a teorizao do jornalismo, como sejam a monografia de Mrio dos Reis Prncipe (1971) intitulada Aspectos Sociolgicos da Informao no Estado Moderno (O Papel da Rdio), mais tarde publicada sob a forma de livro, e a dissertao de licenciatura de Matilde Rosa Arajo (1946), intitulada A Reportagem Como Gnero: Gnese do Jornalismo Atravs da Constante Histrico-Literria. No entanto, foram englobadas as separatas de artigos publicados em peridicos (uma
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Financiado pela Fundao Fernando Pessoa.

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vez que satisfazem a condio de obra individual previamente definida) e as obras publicitrias produzidas pelos rgos jornalsticos com interesse relevante para a compreenso da actividade (por exemplo, ao descreverem os equipamentos, os processos produtivos, etc.), que so em nmero residual. Tendo em conta que uma grande parte da poca histrica que nos propusemos estudar corresponde a um perodo em que a pesquisa e reflexo em jornalismo se comeou gradualmente a impor, no tendo, portanto, as caractersticas de cientificidade e rigor que possui nos dias de hoje, demos um enquadramento amplo ao que considermos teorizao sobre jornalismo, englobando no conceito, por exemplo, livros de memrias de jornalistas com reflexes sobre a actividade, antologias jornalsticas onde existem reflexes sobre jornalismo e jornalistas, livros sobre comunicao que abordam o tema do jornalismo, etc. O inventrio foi realizado, sobretudo, atravs da pesquisa em catlogos manuais e electrnicos das bibliotecas portuguesas (incluindo, obviamente, a Porbase), em especial na Biblioteca Nacional. Consultmos, ainda, as bibliografias das vrias obras inventariadas e de outras obras mais recentes, que, por vezes, indicam livros cujos ttulos dificilmente seriam conectados com a teorizao do jornalismo numa pesquisa pelos catlogos. A pertinncia da incluso das vrias obras no inventrio foi testada, excepto em casos pontuais, pela leitura das mesmas. de realar, a propsito, que, em certas ocasies, inventarimos livros cuja leitura revelou no serem pertinentes para figurarem na lista, incluindo livros que em determinadoas bibliografias so referidos como estando relacionados com a teorizao do jornalismo. o caso, por exemplo, de obras com estatutos de associaes de jornalistas ou com relatrios de actos das direces dessas associaes, que no inclumos no inventrio porque no os considermos como relevantes para a teorizao do jornalismo, embora sejam importantes, por exemplo, para a edificao de uma histria do jornalismo. o caso, por exemplo, do Relatrio dos Actos da Direco da Associao dos Jornalistas e Homens de Letras do Porto (1896). Assim, de uma lista original de mais de 400 obras, acabmos por ficar com uma em que figuram apenas 356 livros. Houve, no entanto, quatro obras de que encontrmos referncias bibliogrficas mas de que nunca encontrmos exemplares e que poderiam, eventualmente, vir a integrar o inventrio: Relatrio dos Trabalhos da Direco Acerca da Denominada Crise da Imprensa, em 1916, publicado pela Associao
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de Classe dos Trabalhadores da Imprensa de Lisboa (1917); Os Jornalistas e a Lei de Imprensa: Consonncias e Dissonncias na Assembleia Nacional, de Jlio Sereno Cabral (1970); Administrao Geral: Organizao e Administrao de Jornais, de Joo Rodrigues (s/d), que existe na Casa da Imprensa, em Lisboa, cota 070, instituio que no facultou a sua consulta; e ainda Teoria da Informao, de Joo Carlos Beckert dAssumpo (1971/1972). Os indicadores de produo bibliogrfica aqui apresentados permitem-nos ficar com uma ideia aproximada da produo intelectual portuguesa sobre jornalismo antes de 1974. No exclumos que existam livros no inventariados no mbito deste projecto, mas pensamos que sero uma minoria, pelo que a sua hipottica excluso destes indicadores no afecta o desenho das grandes tendncias da produtividade que aqui tentmos realizar. Por outro lado, sabemos que os indicadores de produtividade no explicitam a qualidade da teorizao produzida, mas so relevantes para se determinar quais as pocas em que mais fervilhou a reflexo e a pesquisa sobre jornalismo. Recordamos que, no mbito do projecto de investigao, restringimos o objecto de estudo aos livros e similares, razo pela qual destes indicadores esto excludas as publicaes peridicas, como a revista Informao, Cultura Popular e Turismo, que inclui alguns dos primeiros artigos cientficos sobre jornalismo e comunicao publicados em Portugal, e as publicaes peridicas de classe. Reconhecemos, porm, que alguns dos peridicos de classe foram bastante importantes para a teorizao do jornalismo em Portugal. Podemos citar, a ttulo de exemplo, os boletins do Sindicato dos Jornalistas (ento chamado Sindicato Nacional dos Jornalistas) e a Gazeta Literria da Associao de Jornalistas e Homens de Letras do Porto. No entanto, toda a pesquisa tem de ter as suas fronteiras, o seu objecto de estudo deve ser definido com nitidez e o nosso no contemplou essas publicaes. Foi nossa inteno responder neste texto s seguintes perguntas de investigao: 1) Como evoluiu quantitativamente a produo de livros que teorizam sobre o jornalismo em Portugal at 1974, em geral? 2) Quais os grandes temas da produo intelectual portuguesa sobre jornalismo antes de 1974?
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3) Como evoluiu, tematicamente, a produo intelectual portuguesa sobre jornalismo antes de 1974? 4) A edio de livros sobre jornalismo espalhou-se por todo o pas, semelhana da prpria imprensa, ou tratou-se de uma actividade centralizada na capital? 5) Quais os autores mais produtivos? Para respondermos segunda e terceira questes, definimos as categorias temticas referidas na tabela 1, nas quais procurmos integrar os livros inventariados. Note-se que os livros foram classificados de acordo com o seu tema principal, pois vrios entre eles abordam, efectivamente, mais do que um tema. Em outros casos, o tema principal do livro s colateralmente toca a teorizao do jornalismo. o que acontece, por exemplo, em coleces de crnicas escritas por jornalistas em que numa ou noutra se reflecte sobre a actividade. Nestes casos, incluram-se os livros no inventrio, considerando-se por tema principal o tema da crnica ou crnicas onde se reflecte sobre jornalismo. Por outro lado, as reflexes sobre jornalismo das primeiras dcadas do sculo XIX, apesar de inventariadas, so, normalmente, feitas no quadro das lutas ideolgicas travadas entre liberais e absolutistas, pelo que o seu tema toca quase invariavelmente as questes relacionadas com a liberdade de imprensa. Alis, no foi propsito desses autores das primeiras dcadas de Oitocentos, em especial daqueles cujas obras foram escritas no calor da Revoluo Liberal (1820), produzir grandes teorias sobre jornalismo. Na verdade, as obras dessa poca que constam da nossa inventariao so, essencialmente, reaces a textos publicados e ataques pessoais, mas como, com maior ou menor peso, mais ou menos directamente, polemizam sobre a liberdade de imprensa, optmos por inclui-las no inventrio. As categorias que desenhmos para classificao dos livros encontram-se expressas na tabela 1. Foram definidas a priori, mas sofreram vrios ajustes a posteriori, no decorrer do processo de classificao dos livros. de realar que, no que respeita teorizao sobre jornalismo especializado, e excluindo os livros cuja perspectiva meramente histrica e bibliogrfica, apenas se encontraram livros sobre jornalismo mdico
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(poucos), mas no se criou qualquer categoria para eles. Similarmente, no se encontraram livros sobre a utilizao dos meios jornalsticos no contexto escolar. Ainda de referir que a quase inexistncia de obras classificadas na categoria Outros indicia a pertinncia das categorias criadas, o que no equivale a dizer que a categorizao tenha sido fcil e que no houve lugar para dvidas. Alis, o valor mdio da fiabilidade intercodificadores (0,75) aponta-o. Efectivamente, a categorizao de vrios livros ofereceu muitas dvidas. Inicialmente, at tnhamos pensado em mais categorias, distinguindo, por exemplo, a categoria Liberdade de Imprensa da categoria tica, Direito e Deontologia, mas chegmos concluso que na maioria dos livros estes assuntos esto de tal forma miscigenados que seria enganador separ-los em duas ou mais categorias. Por outro lado, muitos dos livros que abordam as questes da liberdade de imprensa tambm abordam o conceito de opinio pblica. Ora, inicialmente categorizmos alguns livros sobre opinio pblica, mas que tambm abordavam a liberdade de imprensa, na categoria Teoria do Jornalismo, mas acabmos por verificar que essa perspectiva no era, possivelmente, a mais correcta, j que, normalmente, a abordagem do conceito de opinio pblica nesses livros no de cariz sociolgico, mas sim da rea do direito. Frequentemente, o conceito de opinio pblica apenas usado em sentido comum, com pouco rigor cientfico. Assim, optmos por estender a categoria Liberdade de Imprensa aos livros sobre opinio pblica, excepto quando a abordagem do conceito de opinio pblica era de cariz sociolgico. Algumas colectneas de antologias e crnicas jornalsticas (por exemplo: Falco, 1946) tm alguns textos especificamente sobre jornalismo, razo pela qual foram includos no inventrio, em diversas categorias. Alguns desses textos so reflexes sobre jornalismo misturadas com relatos da actividade profissional, o que dificultou a categorizao (poderiam ser classificados quer em Teoria do Jornalismo quer em Jornalistas e Vida Profissional). A incluso ou excluso de livros na categoria Jornalistas e Vida Profissional ou na categoria Teoria do Jornalismo dependeu sempre do principal enfoque: quando se tratava de relatos, por vezes anedtico, de casos da vida profissional, os livros foram classificados em Jornalistas e Vida Profissional; ao invs, quando se verificou um predomnio da reflexo sobre a actividade jornalstica, os livros foram classificados
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em Teoria do Jornalismo. Um outro problema ilustra as dificuldades de categorizao de alguns livros, embora num nico caso, conforme j referimos. Tratou-se de um livro que aborda vrios assuntos, de vrias categorias diferentes, cada assunto num captulo especfico. Uma das hipteses que se nos oferecia consistia em contabilizar 0,5 em cada categoria, mas como esta soluo poderia levantar dvidas ao leitor, crimos a categoria Outros, na qual classificmos esse livro multitemtico.
Tabela 1 Categorias temticas para classificao dos livros inventariados
Categorias Definio Obras que teorizam sobre jornalismo e a sua interaco e influncia sobre a sociedade e a cultura desde o ponto de vista acadmico, filosfico ou mesmo cientfico (sociolgico), com excepo das obras sobre opinio pblica e aspectos correlatos e outras melhor inseridas noutras categorias. Livros que teorizam sobre as tcnicas, gneros e estilos jornalsticos. Livros sobre jornalismo, desenvolvimento e progresso. Livros sobre teoria jornalismo especializado. Reflexes, em geral, sobre jornalismo que no caibam noutras categorias. Textos sobre comunicao que incluem o jornalismo. Obras sobre a histria do jornalismo, a nvel internacional, nacional ou local. Catlogos e dicionrios bibliogrficos e hemerogrficos, desde que elaborados numa perspectiva histrica. Histria das agremiaes profissionais. Histria dos meios de comunicao jornalsticos. Excluram-se desta categoria as biografias e os livros de memrias profissionais, que se classificaram na categoria Jornalistas e Vida Profissional. A tica, o direito e a deontologia do jornalismo correlacionamse intrinsecamente entre si, na medida em que regulam a actividade jornalstica. Por seu turno, a liberdade de imprensa emerge das leis e cdigos deontolgicos e regulada por eles, ainda que a reflexo sobre ela se possa fazer filosoficamente, sem se abarcarem as questes legais. As discusses sobre a influncia da imprensa sobre a sociedade e em particular sobre a opinio pblica, repousam tambm, amide, sobre o princpio da liberdade de imprensa. Da que esta categoria abarque todos esses assuntos e ainda as questes do jornalismo e da verdade quando associadas liberdade.

Teoria do jornalismo

Histria do jornalismo

tica, direito e deontologia do jornalismo, liberdade de imprensa e opinio pblica

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Ensino do jornalismo

Jornalismo e educao

Jornalistas e vida profissional

Conjuntura jornalstica

Outros e vrios temas

Livros cujo principal propsito o de abordar questes ligadas ao ensino do jornalismo, como sejam: a sua necessidade; a estrutura de cursos de jornalismo; a fundao e organizao de escolas de jornalismo, etc. Pedagogia do jornalismo. Livros sobre o papel pedaggico do jornalismo e dos meios jornalsticos na educao, em particular no contexto da sala de aula. Jornalismo escolar (desde que abordado na perspectiva pedaggica e no histrica). Elaborao de jornais escolares. Imprensa na escola. Apesar desta categoria ter sido criada, no teve ocorrncias. Biografias de jornalistas. Memrias de jornalistas enquanto profissionais do jornalismo. Reflexes sobre a profisso e o seu dia a dia desde a ptica do jornalista. Reflexes sobre os grmios profissionais (desde que no sejam feitos na perspectiva histrica ou conjuntural). Anlises do mais variado tipo sobre a conjuntura jornalstica, incluindo reflexes sobre questes da actualidade jornalstica e relatrios de actividades das associaes profissionais com incluso de reflexes sobre jornalistas e jornalismo. Livros que analisam o jornalismo do tempo em que foram editados, enfatizando as estruturas das empresas jornalsticas existentes, as tiragens e/ou audincias, os pblicos, o mercado, etc. Livros sobre as perspectivas de desenvolvimento dos meios de comunicao jornalsticos. Obras sobre a situao das associaes de classe. Catlogos e dicionrios hemerogrficos elaborados numa perspectiva de actualidade e no histrica. Obras publicitrias dos rgos jornalsticos com informaes relevantes sobre os recursos que possuam. Obras sobre jornalismo no enquadrveis nas categorias anteriores. Obras colectivas em que os autores abordam temas diferentes, cada um deles categorizvel numa das categorias anteriores.

Fiabilidade mdia intercodificadores: 0,75

Resultados
Para respondermos primeira pergunta de investigao, decidimos agrupar os livros por dcadas, com duas excepes: na primeira classe que formmos englobmos todos os livros inventariados at 1810; a ltima classe formada, por seu turno, s abarca 4 anos.
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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens a Abril de 1974 Tabela 2 Evoluo da produo intelectual portuguesa sobre jornalismo
Dcadas N. de livros inventariados 8 3 37 3 6 6 3 4 10 29 17 14 22 26 47 40 45 33 4 357 % 2,3 0,8 10,4 0,8 1,7 1,7 0,8 1,1 2,8 8,2 4,8 3,9 6,2 7,3 13,2 11,2 12,6 9,2 1,1 100

At 1810 1811 1820 1821 1830 1831 1840 1841 1850 1851 1860 1861 1870 1871 1880 1881 1890 1891 1900 1901 1910 1911 1920 1921 1930 1931 1940 1941 1950 1951 1960 1961 1970 1971 25 de Abril de 1974 No datados e sem possibilidade de determinao indirecta do ano de publicao Total

A tabela 2 mostra que foi durante o processo de industrializao acelerada do jornalismo, no ltimo vintnio de Oitocentos, que os estudos e reflexes sobre jornalismo se comearam a fazer com uma certa estabilidade e sistematicidade, adquirindo particular relevncia a partir da dcada de quarenta do sculo XX. Assim, pese embora a ditadura e a censura do Estado Novo, os estudos jornalsticos desenvolveram-se em consonncia com o progresso do sistema educativo (universalizao da educao bsica, aumento do nmero de estudantes no ensino
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secundrio e nas universidades) e as mudanas no sistema meditico (introduo da rdio e, depois, da televiso, por exemplo). H, porm, uma excepo a essa regra. Na dcada de vinte do sculo XIX, devido Revoluo Liberal e institucionalizao constitucional do direito liberdade de imprensa, surgiram vrios livros que abordam directa ou indirectamente essa problemtica, quase todos pequenos opsculos, muitos deles motivados por ataques pessoais ( semelhana de alguns blogs contemporneos). No resto do sculo XIX, porm, no se volta a verificar essa produtividade vintista. A guerra civil entre liberais e miguelistas, bem como os perodos ditatoriais, tero tido alguma influncia nesses resultados.
Tabela 3 Evoluo da produo intelectual portuguesa sobre jornalismo por pocas histricas
poca histrica Monarquia I Repblica Estado Novo Sem possibilidade de determinao do perodo a que pertencem Total N. de livros inventariados 128 26 200 3 357 % 36 7,3 55,9 0,8 100

A tabela 3 mostra-nos a produtividade dos estudos jornalsticos por poca histrica, oferecendo-nos uma perspectiva geral. Podemos concluir, pela sua observao, que os progressos tcnicos, educativos e jornalsticos se sobrepuseram existncia de censura institucional no que respeita aos estudos jornalsticos. Em concreto, de explicitar que, apesar de o Estado Novo ser ditatorial e censrio, os estudos jornalsticos floresceram durante essa poca, graas aos progressos sociais (educativos, cientficos, econmicos, tcnicos) e mediticos. A tabela 4, por seu turno, d conta da produtividade intelectual sobre jornalismo at 1974, em funo das categorias temticas definidas na tabela 1. Trs categorias abarcam a maioria dos livros. A maioria relativa deles insere-se na categoria tica, Direito e Deontologia do JornaLivros LabCom

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lismo, Liberdade de Imprensa e Opinio Pblica; seguidamente, e por ordem, surgem-nos as categorias Histria do Jornalismo e Jornalistas e Vida Profissional.
Tabela 4 Produtividade intelectual no campo do jornalismo
Categorias Teoria do jornalismo Histria do jornalismo tica, direito e deontologia do jornalismo, liberdade de imprensa e opinio pblica Ensino do jornalismo Ensino do jornalismo Jornalismo e educao Jornalistas e vida profissional Conjuntura jornalstica Outros Total N. de livros inventariados 52 98 109 3 3 0 66 28 1 357 % 14,3 27,5 30,6 0,8 0,8 0 18,5 7,9 0,3 100

So vrias as razes que explicam o predomnio da teorizao sobre liberdade de imprensa e os estudos histricos, conforme indiciado pelos dados da tabela 4. Por um lado, as revolues, a guerra civil do sculo XIX e as ditaduras propiciaram frteis debates acerca do tema. Embora a Revoluo Liberal tenha aberto as portas liberdade de imprensa, e embora esta liberdade fosse mais ou menos tolerada durante o Rotativismo, as ditaduras de Costa Cabral, a meio do sculo XIX, de Joo Franco, antes da Revoluo Republicana, e do Estado Novo (Salazar e Caetano) cercearam-na. Assim, as elites afectas aos vrios regimes censrios necessitaram de justificar a imposio da censura (por exemplo: Salgado, 1945); por outro lado, as elites das oposies no deixaram, insinuantemente, de debater o tema, com maior ou menor dificuldade (por exemplo: Balsemo, 1971). Os estudos histricos so, tambm, relevantes na produo terica
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portuguesa sobre jornalismo. O elevado nmero de estudos histricos no campo jornalstico justifica-se porque o objecto de estudo (em particular os jornais) , normalmente, acessvel. Alm disso, existem fundos documentais que facilitam esses estudos e, por vezes, possvel obter testemunhos pessoais do que aconteceu, o que ajuda a explicar essa profuso de estudos histricos. Em acrscimo, e como derradeira razo justificativa do relativamente elevado nmero de estudos no campo da histria do jornalismo, podemos invocar a vontade de preservao da memria histrica, prpria das pessoas e dos povos. A preservao da memria histrica at, frequentemente, alimentada pelos governos para arregimentar partidrios, como aconteceu em Portugal durante o Estado Novo, que imps ao pas uma ideologia nacionalista. Por exemplo, as celebraes do tricentenrio da Restaurao da Independncia, que ocorreram em 1940, e nesse mesmo mbito as celebraes do tricentenrio do primeiro peridico portugus, a Gazeta da Restaurao, foram pretexto para vrios estudos histricos no campo do jornalismo. Embora alguns desses estudos histricos sejam, essencialmente, revises bibliogrficas que pouco ou nada oferecem de novo (por exemplo: Rocha Martins, 1942), outros do relevantes contributos monogrficos para a edificao de uma histria do jornalismo, a nvel nacional (por exemplo: Cunha, 1941 a), mas tambm ao nvel regional e local (por exemplo: Costa, 1963). A terceira categoria em que os autores portugueses que reflectiram sobre jornalismo foram mais prolixos a dos Jornalistas e Vida Profissional. Os livros classificados nessa categoria dizem maioritariamente respeito a discursos evocativos de personalidades e a memrias de jornalistas, que relatam em tom de confidncia episdios da sua vida profissional, centralizando neles prprios o protagonismo das histrias. Embora, por vezes, tenham um tom narcisista, essas obras oferecem informaes preciosas sobre as rotinas jornalsticas de cada poca, os processos de recolha e processamento de informaes, as interaces entre jornalistas e protagonistas sociais (polticos, artistas, empresrios), a hierarquia das redaces e a estrutura das organizaes noticiosas (por exemplo: Bramo, 1936; Serra, 1965). Outros livros, como os do jorLivros LabCom

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nalista Eduardo Noronha2 Porta da Havanesa (Porto: Magalhes & Godinho, 1911) e Esquina do Chiado (Porto: Magalhes & Godinho, 1913), no foram includos no inventrio, pois so romances, apesar de o segundo ter por protagonista um jornalista (Cndido Formosinho, dulcssimo redactor do Carnet Mondain) e de revelarem, com conhecimento de causa, aspectos interessantes da vida profissional dos jornalistas (neste caso, dos finais do sculo XIX e princpios do sculo XX). Do mesmo modo, livros como Crnicas dos Tempos Idos, de Lus Teixeira (Lisboa: Imprensa Nacional de Publicidade, 1954), tambm no foram includos no inventrio, por falarem de assuntos alheios ao jornalismo apesar de evocarem episodicamente jornalistas e jornais3. As obras que teorizam sobre jornalismo desde pontos de vista tcnicos ou acadmicos, classificadas na categoria Teoria do Jornalismo, apareceram em Portugal principalmente a partir dos anos Sessenta do sculo XX, devido ao desenvolvimento das cincias sociais em Portugal, a partir da fundao do Instituto de Estudos Sociais (1963), que daria origem ao Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa (ISCTE), e do Instituto Superior de Cincias Sociais e Polticas4 (ISCSP), na altura designado Instituto Superior de Cincias Sociais e Poltica Ultramarina. Os trabalhos de Jos Jlio Gonalves (1960; 1962), publicados pela Junta de Investigaes do Ultramar, so particularmente relevantes nesse quadro. A categoria Conjuntura Jornalstica engloba, por exemplo, trabalhos produzidos para congressos internacionais, revelando indicadores (como tiragens, nmero de jornalistas, etc.) que nos permitem entender melhor o panorama jornalstico do passado (exemplo: Aranha, 1900), bem como relatrios sobre a situao conjuntural de grmios jornalsticos (por exemplo: Bessa, 1899).
Eduardo Noronha (1859-1948) foi oficial do exrcito, escritor e jornalista, tendo nesta qualidade exercido o cardo de secretrio de redaco do jornal Novidades, dirigido por Emdio Navarro, que na viragem do sculo XIX para o XX era um dos mais influentes peridicos polticoinformativos portugueses. 3 Crnicas dos Tempos Idos, por exemplo, um livro sobre a vida em sociedade em Caldas da Rainha. 4 Herdeiro da Escola Colonial (1906), sucedida pela Escola Superior Colonial (1927) e Instituto Superior de Estudos Ultramarinos (1954).
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As restantes categorias tiveram resultados residuais ou no tiveram livros nelas categorizados (como sucedeu com a categoria Jornalismo e Educao). H que dizer, ainda, que os nicos livros sobre jornalismo especializado que encontrmos foram categorizados em Teoria do Jornalismo e dizem exclusivamente respeito ao jornalismo mdico. A tabela 5 permite observar como evoluiu a publicao de livros sobre jornalismo em Portugal at ao 25 de Abril de 1974 tendo em conta as principais categorias explicitadas na tabela 1.
Tabela 5 Distribuio ao longo do tempo, por categorias temticas, dos livros sobre jornalismo editados em Portugal (at 1974)

Do exame dos dados da tabela 5, sobressai o seguinte: 1) A produo editorial portuguesa sobre jornalismo at 1974 irregular, mas intensificou-se a partir da segunda metade do sculo XX. 2) Somente a partir das duas ltimas dcadas do sculo XIX que
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estabilizou a edio de obras sobre jornalismo em Portugal, em consonncia com o incremento da publicao de peridicos (Tengarrinha, 1989) e com a entrada do jornalismo portugus na sua fase industrial. 3) Por vezes, a produo de livros com determinada temtica conjuntural e, provavelmente, uma questo de moda, em particular no que respeita aos livros da categoria Jornalistas e Vida Profissional. 4) O pico de edio na dcada de 1941-1950 reflecte a circunstncia conjuntural do interesse pela gnese e histria do jornalismo em Portugal, no quadro das comemoraes do tricentenrio da Restaurao da Independncia e do tricentenrio do incio da publicao da Gazeta da Restaurao, primeiro peridico portugus (1641-1647). Alis, aps esse perodo o interesse pelo jornalismo enquanto objecto de estudo e reflexo no esmoreceu, encontrando-se novos picos de produtividade editorial sobre jornalismo nas dcadas de 1951-1960 e 1961-1970. O pico da dcada de 1821-1830 conjuntural, decorrendo, conforme j explicmos, da publicao de livros e opsculos classificados na categoria Liberdade de Imprensa, no seguimento da Revoluo Liberal de 1820. Sobressai, de facto, da anlise da tabela 5 a exploso que se verificou na edio de obras que reflectem sobre a liberdade de imprensa na dcada 1821-1830, devido Revoluo Liberal de 1820, que tirou a mordaa a uma elite burguesa instruda, vida de intervir nos negcios pblicos. O interesse pelas questes relacionadas com a liberdade de imprensa manteve-se, de resto, ao longo do tempo, com os nmeros a assinalarem que nos perodos ditatoriais que antecederam a Revoluo Republicana de 5 de Outubro de 1910 e a Revoluo Democrtica do 25 de Abril de 1974 (perodo marcelista do Estado Novo) se notou um certo incremento da ateno pela temtica, em consonncia, alis, com a agitao social que se viveu em ambas as pocas. A apreenso de peridicos antes da implantao da Repblica, por exemplo, motivou a publicao de vrios textos, nomeadamente de textos de defesa de jornais e jornalistas perante os tribunais, conforme exemplificado pelo texto de Boto Machado intitulado A Liberdade de Imprensa: Carta Aberta e Minuta Extra-Processual a Propsito do Processo Instaurado Sobre a
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Penltima Apreenso do Jornal Republicano O Mundo. As discusses que antecederam a publicao de uma nova Lei de Imprensa, em 1971, e aquelas que se lhe seguiram tambm motivaram a publicao de vrias obras sobre liberdade de imprensa, de que exemplo o livro de Arons de Carvalho e Monteiro Cardoso (1971), justamente intitulado Da Liberdade de Imprensa. A observao da tabela 5 mostra, igualmente, que a teorizao de cariz acadmico e tcnico sobre jornalismo (englobados na categoria Teoria do Jornalismo) apenas se desenvolve consistentemente a partir de da segunda metade do sculo XX, mantendo uma evoluo positiva at aos anos setenta, presumivelmente devido a factores j referidos, como sendo: 1) Desenvolvimento das cincias sociais e do ensino universitrio; 2) Atmosfera poltica e social efervescente; 3) Crescimento econmico e progresso educativo e cientfico; e 4) Desenvolvimento do sector meditico. Na realidade, o final decrescente das linhas do grfico enganador, pois apenas foram contabilizados os livros publicados entre 1 de Janeiro de 1971 e 25 de Abril de 1974. Se as fronteiras da pesquisa se tivessem estendido pelo tempo, pelo menos at ao final da dcada de setenta, certamente teramos mais ocorrncias de livros, nomeadamente na categoria Teoria do Jornalismo, at porque, no final dessa dcada, se criou o primeiro curso universitrio de Comunicao portugus, o da Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, agregando eminentes teorizadores do campo, como os professores Adriano Duarte Rodrigues e, em especial, Nelson Traquina, que , quanto a ns, o primeiro terico eminentemente cientfico do jornalismo, em particular de uma sociologia do jornalismo, que surge em Portugal (o seu livro O Quarto Poder Frustrado, escrito em parceria com Warren K. Agee no incio da dcada de Oitenta, representa bem a cientificidade trazida por Traquina aos estudos jornalsticos). A histria do jornalismo passa a ser tema relevante na produo bibliogrfica a partir da viragem do sculo XIX para o XX e mantm-se como tema frequente durante as sete dcadas estudadas deste ltimo sculo. So vrias as razes que se podem apontar para o fenmeno: 1) A existncia de material passvel de ser estudado; 2) A facilidade de acesso a esse material; 3) A sobrevivncia de testemunhas directas de alguns dos fenmenos historiografados; 4) A possibilidade de se tratarem temas histricos sem grande asfixia censria; e 5) A vontade de imortalidade simblica, em alguns casos pessoais, ou a vontade de preservao e enLivros LabCom

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grandecimento da memria histrica, que, no caso do Estado Novo, foi intensificada pela ideologia nacionalista mais ou menos oficial, assumindo particular relevo na comemorao do tricentenrio da Restaurao da Independncia, em 1940, no mbito do qual muito se escreveu sobre o primeiro peridico portugus, a Gazeta da Restaurao, e sobre a gnese e evoluo do jornalismo em Portugal (por exemplo: Cunha, 1941 a). Ter sido tambm a vontade de imortalidade simblica, a par de uma certa vaidade pessoal, que compeliu alguns jornalistas a deixarem para a posteridade livros de memrias. Por outro lado, a amizade e os costumes da poca justificam por que razo alguns autores escreveram obras de homenagem a outros jornalistas, frequentemente elogios fnebres, sendo que, por trs destes ltimos, se esconder, ainda, a vontade de ostentar a amizade com o falecido, engrandecendo o prprio autor. Essa moda das biografias e memrias profissionais, englobadas na categoria Jornalistas e Vida Profissional, embora tivesse surgido a meio do sculo XIX, com algumas publicaes pontuais, s se consolidou no final de Oitocentos, mantendo-se com maior ou menor expresso ao longo das primeiras sete dcadas do sculo XX, em especial entre 1911 e 1930. J fizemos referncia a esses livros, que embora pouco avancem numa teorizao de raiz acadmica do jornalismo, so importantes porque, para alm das reflexes que os autores fazem sobre a actividade, deixaram-nos pistas importantes para compreendermos o que foi o jornalismo portugus e como se fez jornalismo em Portugal ao longo dos anos, pois descrevem rotinas profissionais, hbitos sociais dos jornalistas, formas de interaco com as fontes, etc. curioso notar que o pico da categoria de livros Jornalistas e Vida Profissional ocorre entre 1911 e 1920, num momento em que decrescem os livros de todas as restantes categorias. Embora esse pico no represente apenas uma moda passageira, j que se continuaram a publicar livros sobre Jornalistas e Vida Profissional em anos posteriores, d a sensao de que houve uma pontual mobilizao de energias para a publicao de livros dessa categoria, que exauriu as energias necessrias edio de livros com outras temticas. Para concluirmos a anlise do grfico da tabela 5, uma referncia s obras que analisam a conjuntura jornalstica. Nasceram no final do sculo XIX, graas a intervenes portuguesas em vrios congressos jornalsticos internacionais (por exemplo: Aranha, 1894), tornando-se
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constantes, embora em reduzido nmero, ao longo das primeiras sete dcadas e meia do sculo XX (por exemplo: Correia, 1912). A tabela 6, por seu turno, permite dar resposta quarta pergunta de investigao, sobre a localizao geogrfica da edio de livros sobre jornalismo.
Tabela 6 Locais de edio dos livros sobre jornalismo publicados em Portugal at Abril de 1974
Localidades Lisboa Porto Coimbra Outras localidades Total N. de livros inventariados 240 40 19 55 357 % 67,2 11,2 5,3 15,4 100

A tabela 6 evidencia que a edio de livros sobre jornalismo em Portugal antes do 25 de Abril de 1974 foi concentradssima em Lisboa. Com excepo do Porto e Coimbra, o resto do pas (incluindo as ex-colnias) quase um deserto nessa matria, pois as vrias cidades e vilas onde se editaram livros sobre jornalismo contribuem somente com um ou dois livros para os resultados finais (excepes: Loureno Marques actual Maputo e Luanda, que contabilizaram cinco livros publicados cada uma, e Famalico, onde se imprimiram nove livros entre os inventariados). A existncia de universidades em Lisboa, Porto e Coimbra, bem como a existncia de grandes meios de comunicao e associaes profissionais em Lisboa e Porto (incluindo o Sindicato dos Jornalistas, em Lisboa), a par da pujana econmica e editorial revelada pelas duas principais cidades do pas, tero contribudo para esse resultado desequilibrado. Finalmente, a tabela 7 d-nos o ranking dos autores mais produtivos no campo do jornalismo at ao 25 de Abril de 1974.

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 Tabela 7 Autores mais produtivos no campo dos estudos jornalsticos at ao 25 de Abril de 1974
Autores N. de livros inventariados 19 12 11 6 5 5 4 4 4 3* 25 % 5,3 3,4 3,1 1,7 1,4 1,4 1,1 1,1 1,1 0,8 7

Jos Agostinho de Macedo (1761 1831) Jos Jlio Gonalves (Contemporneo) Alfredo da Cunha (1863 1942) Rodrigo Veloso (1839 1913) Alberto Bessa (1861 1938) Pedro Venceslau de Brito Aranha (1833 1914) Jos M. Boavida Portugal (1917 - 2006) Joo Paulo Freire (1885 1953) Bento Carqueja (1860 1935) A. Xavier da Silva Pereira (1838 1902) Livros escritos sob anonimato (todos no sculo XIX, em especial no perodo ps-Revoluo Liberal)

*Nota: Apenas se incluram autores com quatro ou mais obras sobre jornalismo inventariadas, excepto no caso de Augusto Xavier da Silva Pereira, que merece ser destacado entre os autores com apenas trs obras por ter legado para a posteridade o manuscrito Dicionrio Jornalstico Portugus, um trabalho que durou vinte anos a fazer e que constituiria a quarta e mais relevante obra do autor.

Da tabela 7 ressalta que os primeiros oito autores nela mencionados so responsveis por 20,4% da produo terica sobre jornalismo antes de 1974. A lista de estudiosos do jornalismo mais produtivos encimada por Jos Agostinho de Macedo, um polmico padre de vida dissoluta, mas pr-absolutista, bastante prolixo na dcada de vinte do sculo XIX. As obras de Macedo no so acadmicas. Escritas maioritariamente no
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rescaldo da Revoluo Liberal de 1820, so quase todas elas ataques pessoais que, colateralmente, versam o tema da liberdade de imprensa. Outras das suas obras, porm, vo ao mago do problema, considerando o autor que a liberdade de imprensa corroa os alicerces morais da sociedade portuguesa. o caso de trs textos emblemticos e de ttulo sugestivo, todos de 1821: Cordo da Peste ou Medidas Contra o Contgio Periodiqueiro; Exorcismos Contra Peridicos e Outros Malefcios; e Reforo ao Cordo da Peste. de salientar, a propsito, que Jos Agostinho tem muitas outras pequenas obras que tambm so ataques e resposta a ataques sua pessoa, mas aps leitura atenta apenas inclumos no inventrio aquelas em que de facto o Padre Macedo reflecte sobre o jornalismo, nem que seja, como dissemos, para condenar a liberdade de imprensa. Por outro lado, tambm no inclumos no inventrio, por exemplo, as cartas (vrias delas manuscritas) de Jos Agostinho de Macedo, compiladas por Tefilo Braga no livro Obras Inditas [de Jos Agostinho de Macedo]: Cartas e Opsculos (1900). Se o tivssemos feito, a contagem das obras escritas por Macedo ascenderia a um nmero superior. Em segundo lugar no ranking de produtividade encontram-se dois autores: Jos Jlio Gonalves e Alfredo da Cunha. Jos Jlio Gonalves um acadmico contemporneo, professor do Instituto Superior de Cincias Sociais e Polticas e antigo reitor da Universidade Moderna, cujo auge de produtividade no campo dos estudos jornalsticos se situa na dcada de sessenta e no incio da dcada de setenta do sculo XX. A sua abordagem do jornalismo eminentemente acadmica, sociolgica, embora grande parte da sua produo (cheia de dados interessantes sobre a conjuntura jornalstica da poca) diga respeito s ex-colnias portuguesas e no tanto ao jornalismo portugus metropolitano. Alfredo da Cunha, antigo director do Dirio de Notcias, distinguiu-se, essencialmente, como historiador do jornalismo portugus, sendo a sua obra emblemtica, Elementos para a Histria da Imprensa Peridica Portuguesa (1641-1821), dada estampa um ano antes da sua morte, que ocorreu em 1942. A quase totalidade dos seus textos, nomeadamente se excluirmos um livro sobre a histria do Dirio de Notcias (Cunha, 1914) e uma interveno historiogrfica sobre o associativismo dos jornalistas (Cunha, 1941 b), versam, em especial, a gnese do jornalismo em Portugal, sendo particularmente interessantes as discusses que o autor travou sobre o primeiro peridico portugus, que alguns consideravam ser as Relaes de Manuel Severim de Faria e outros, como Alfredo da Cunha,
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a Gazeta da Restaurao (por exemplo: Cunha, 1939; Cunha, 1942). Em terceiro lugar, surge o biblifilo, jurisconsulto e jornalista Rodrigues Veloso, que publicou seis curtas biografias de importantes jornalistas portugueses do sculo XIX e princpios do sculo XX (exemplo: Veloso, 1910), sendo essa a nica razo por estar na lista dos mais produtivos. Em quarto lugar, empatados no ranking de produtividade, esto o jornalista Alberto Bessa (trabalhou no Dirio de Notcias, no Sculo, no Dirio e no Jornal do Comrcio e das Colnias, do qual foi director), e ainda o jornalista e biblifilo Pedro Vernceslau de Brito Aranha. Alberto Bessa interveio na fundao e direco da Associao da Imprensa Portuguesa e, nessa qualidade, foi relator de pelo menos dois relatrios respectiva assembleia-geral nos quais se fazem reflexes sobre o jornalismo nacional (Bessa, 1898; Bessa, 1899). No entanto, as suas obras emblemticas so O Jornalismo, de 1904, na qual o autor historiografa a comunicao social em vrios pases do mundo e faz uma anlise conjuntural da mesma, e 100 Anos de Vida: A Expanso da Imprensa Brasileira no Primeiro Sculo da Sua Existncia, cujo ttulo eloquente e que foi publicada em 1929. As obras do jornalista e biblifilo Pedro Venceslau de Brito Aranha so, igualmente, diversificadas, abarcando memrias (Aranha, 1907/1908), historiografias (Aranha, 1885) e at uma comunicao a um congresso internacional (Aranha, 1894). Aranha, um autodidacta que exerceu o cargo de redactor principal do Dirio de Notcias aps a morte, em 1889, do fundador do jornal, Eduardo Coelho, e que como jornalista tambm tinha dirigido os ltimos nmeros da revista enciclopdica ilustrada Arquivo Pitoresco, tornou-se conhecido, em particular, por ser autor, em conjunto com Inocncio da Silva5, do Dicionrio Bibliogrfico Portugus (um livro que, em abono da verdade, inclui vrias referncias a publicaes jornalsticas, embora no esteja no inventrio porque essas referncias no so o seu propsito principal). Boavida Portugal, recentemente falecido, foi um jornalista, tambm dramaturgo e poeta, que se salientou, sobretudo, pelo seu protagonismo na criao e desenvolvimento da Casa da Imprensa, associao mutualista dos jornalistas. nesse quadro que desenvolve a maioria da sua pesquisa e reflexo sobre jornalismo, como exemplificam o livro Para a Histria da Casa da Imprensa e o folheto Para Um Mais Certo Conceito
Inocncio da Silva nomeou Brito Aranha seu executor testamentrio, tendo-lhe deixado vrias anotaes que permitiram a este ltimo continuar o projecto do primeiro.
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da Profisso Jornalstica. Joo Paulo Freire foi um combativo jornalista e escritor que se distinguiu nas primeiras dcadas do sculo XX, tendo trabalhado para jornais regionais e mesmo para o jornal religioso A Ordem (do qual foi director), bem como para A Nao, Dirio Ilustrado, A Capital e Jornal de Notcias, no qual saram as suas ltimas crnicas, poucos dias antes de morrer. Alm de um livro historiogrfico (Freire, 1939) sobre o Dirio de Notcias, o referido autor legou-nos obras combativas que reflectem sobre os problemas do jornalismo e da censura (Freire, 1926; Freire, 1934), tendo sido, tambm, um dos primeiros portugueses a reflectir sobre o profissionalismo jornalstico e o ensino do jornalismo (Freire, 1936). Bento Carqueja dirigiu O Comrcio do Porto, tendo assumido a direco do jornal quando morreu o seu tio e co-fundador do mesmo, Manuel Sousa Carqueja. Foi na qualidade de director do Comrcio que Bento Carqueja escreveu trs obras historiogrficas sobre esse importante e recentemente desaparecido dirio portuense (por exemplo: Carqueja, 1934), embora tambm tenha reflectido sobre a liberdade de imprensa, num livro publicado em 1893. Augusto Xavier da Silva Pereira (1858-1902) foi um funcionrio pblico administrativo, autodidacta, que tentou elaborar uma hemerografia (por ele designada histria) do jornalismo portugus at ao final do reinado de D. Lus I (1889). Elaborou, assim, um Dicionrio Jornalstico Portugus, que tentou, sem sucesso, publicar at ao fim da sua vida e cujo manuscrito ainda se conserva na biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa6. Desse Dicionrio indito, Silva Pereira extraiu dois dos livros referidos no nosso inventrio (Pereira, 1895 e Pereira, 1897). O autor ainda elaborou uma coleco anotada das leis de imprensa em Portugal (Pereira, 1901), perfazendo-se, assim, a lista de trs livros que dele inventarimos. de referir, conforme foi, alis, evidenciado por Alfredo da Cunha (1941 a: XVI-XVII), autor que se autoprops rever e preparar para impresso o manuscrito legado Academia das Cincias por Silva Pereira, que o Dicionrio deste ltimo enferma de vrias incorreces (que acabam por tambm macular os dois livros que o autor dele extraiu):
A reviso, para ser perfeita., teria de fazer-se nome por nome, data por data, anotao por anotao, isto , linha por linha, para que no escapassem erros, contradies ou equvocos que a desvalorizariam. E
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Cota: manuscrito Azul 445 a 47.

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 as inexactides e lapsos que se me depararam no eram todos, por assim dizer, veniais, como enganos de fcil ocorrncia em manuscritos copiados e recopiados diversas vezes: alguns se me afiguraram capitais e de fundamental importncia para a histria. Reconheci, com pesar, que o Dicionrio manuscrito padecia do mesmo mal de que enfermavam os dois livros sobre o assunto publicados por Silva Pereira. (...) Ora o Dicionrio, se, em geral, est certo na indicao dos ttulos, formatos, nmeros de pginas, localidades e oficinas de impresso, datas de aparecimento, suspenso ou terminao, nomes dos fundadores, redactores e colaboradores o que j muitssimo peca frequentemente no que respeita a anotaes crticas ou dedues tiradas pelo autor e apresentadas como resultantes de observaes prprias.

Assim, as incorreces do Dicionrio Jornalstico Portugus acabaram por adiar sine die a sua publicao e embora continue, no presente, a ser consultado por estudiosos do jornalismo na Academia das Cincias, provavelmente continuar impublicado, ainda que nele Augusto Xavier da Silva Pereira tenha investido vinte anos de labor.

Concluses
Face aos dados apresentados, h trs grandes concluses a tirar: 1) Existe uma vasto nmero de obras sobre jornalismo publicadas em Portugal e por autores portugueses antes do 25 de Abril de 1974, sendo muitas delas ignoradas, mesmo pelos tericos do campo. 2) A produo terica sobre jornalismo incrementou-se e, at certo ponto, diversificou-se ao longo do tempo, mas esteve sempre sujeita conjuntura histrica de cada poca. Dois exemplos contribuem para sustentar esta concluso. Por um lado, a intensificao do ritmo de aparecimento de novas publicaes e a industrializao do jornalismo incentivaram os estudos jornalsticos; por outro lado, em pocas ditatoriais e de represso sobre a imprensa aumentou o nmero de escritos que versaram sobre liberdade de imprensa. 3) Reflectindo a situao do pas, a produo livreira no campo do jornalismo at 1974 centrou-se em Lisboa.
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Apndice 2
A teorizao do jornalismo em Portugal at 1974: Uma viso global7
Jorge Pedro Sousa, Nair Silva, Gabriel Silva, Carlos Duarte, Patrcia Teixeira, Mnica Delicato, Patrsia Ciancio, Eduardo Zilles Borba e outros8 (Universidade Fernando Pessoa e Centro de Investigao Media & Jornalismo)

Neste apndice, apresenta-se, com algumas adaptaes, o texto de 2008 onde foram apresentados os primeiros resultados globais da pesquisa que d corpo a este livro. Estruturou-se este texto em funo das categorias temticas em que se classificaram os livros inventariados. Em cada ponto, correspondente a uma categoria de livros, apresentam-se, para exemplo, algumas das obras encontradas e, posteriormente, atenta-se no contributo de determinados autores e livros para o pensamento jornalstico portugus.

1. Os primeiros passos
Tanto quanto se pode observar pelas pesquisas desenvolvidas em livros existentes nas bibliotecas pblicas portuguesas, os primeiros passos do jornalismo portugus no foram imediatamente acompanhados pelos
Adaptao do primeiro texto com os resultados da pesquisa, surgido em: SOUSA, Jorge Pedro (Coord.) et al. (2008): Jornalismo: Histria, Teoria e Metodologia da Pesquisa. Porto: Edies Universidade Fernando Pessoa. 8 Na pesquisa que deu origem a este texto colaboraram tambm cerca de 50 alunos de Cincias da Comunicao da Universidade Fernando Pessoa. Vrios dos livros inventariados e dos excertos de textos aqui includos devem-se ao seu empenho na realizao deste projecto.
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primeiros passos do pensamento jornalstico nacional. De facto, as primeiras manifestaes nacionais de cariz jornalstico, como as relaes de acontecimentos 9e as Relaes de Manuel Severim de Faria (1626 1628)10, no encontram paralelo na produo de livros que teorizem ou reflictam sobre jornalismo, presumivelmente inexistentes at 1644. Porm, no se andar longe da verdade ao sustentar-se que o estudo das artes retricas e da gramtica, a que eram sujeitos todos os letrados da poca durante o perodo de frequncia escolar, influenciou o jornalismo, j que os gazeteiros e escritores de jornal estudavam, nos bancos das escolas e das universidades, no s a forma de melhor persuadir, mas tambm a maneira de melhor contar as novidades. Eram estudados manuais retricos como, em Portugal, o de Antnio Soares Barbosa (1839), autor que tal como Peucer (1690), se baseou nas Instituies de Quintiliano para se referir disposio dos discursos e s questes a respeitar para bem contar novidades (Quis? Quid? Ubi? Quibus Auxiliis? Cur? Quomodo?). As gramticas tambm eram estudadas, formatando estilos jornalsticos e contribuindo para normativizar e unificar a lngua, sendo relevantes, desde logo, as primeiras gramticas da lngua portuguesa, nomeadamente a de Ferno de Oliveira (1536), a de Joo de Barros (1540) e a de Pedro de Magalhes Gudavo (1591)11, mas tambm, por exemplo, as de Lobato (1771), Figueiredo (1799), Fonseca (1799), Sousa (1804) ou Barbosa (1822). Em consequncia, pode afirmar-se que, embora no tenha existido no Portugal dos sculos XVII, XVIII e XIX, tanto quanto se constatou, uma linha especfica de reflexo sobre jornalismo, no menos certo que o estudo da retrica contribuiu indirectamente para o desenvolvimento dos formatos e dos estilos jornalsticos. Alm da retrica, e tal como tambm comprovado pela pioneira tese de Tobias Peucer (1690) e outros escritos, o jornalismo emergente vai ser influenciado tambm pela historiografia. A arte clssica de fazer histria, de narrar a histria, da forma como foi proposta, na Grcia Antiga,
Devem relembrar-se, em especial, as relaes de naufrgios, que surgiram, em Portugal, no sculo XVI. 10 As Relaes partilhavam muitas das caractersticas das gazetas, em particular a sua inteno noticiosa e de venda para dar lucro.
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Este texto, diga-se, tem duas partes: um elenco de regras ortogrficas do Portugus e um discurso em defesa da Lngua Portuguesa, crescentemente diluda no seio do castelhano, falado pelas elites assimiladas no perodo filipino (de 1580 a 1640, Portugal e Espanha estiveram unidos sob um mesmo Rei).
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por autores como Tucdides e Xenofonte, emprestou ao jornalismo emergente os valores da verdade e da fidelidade ao facto. A discusso sobre a verdade ou, mais precisamente, sobre a falta de verdade do jornalismo alimentou, subsequentemente, os primeiros escritos de autores portugueses (e estrangeiros12) que, conscientes dos crescentes efeitos sociais do jornalismo e do impacto das gazetas na sociedade seiscentista, inauguraram a tradio de pesquisa genericamente conhecida por crtica dos media, ou, neste caso, crtica do jornalismo. A prpria tradio legal refere-se verdade ou falta dela como motivo para constranger o jornalismo emergente13. Portanto, no de espantar que aquele que aparentemente o primeiro registo documental de uma reflexo crtica sobre jornalismo elaborada por um portugus discute, precisamente, a alegada falta de verdade das publicaes jornalsticas, pelo que se enquadra nessa corrente crtica. Foi no contexto das guerras da Restaurao da Independncia que opunham, desde Dezembro de 1640, Portugal a Espanha, que o capito portugus Lus Marinho de Azevedo, destacado no Alentejo, reflecte, num opsculo publicado em 1644, sobre a verdade e a mentira jornalsticas, a propsito das alegadas falsidades propagandeadas pelas relaes14 de Castela e pela Gazeta de Gnova, que classificavam o resultado da batalha do Montijo (Espanha), travada entre os exrcitos de Portugal e de Castela, como uma vitria espanhola. Escreve Lus Marinho de Azevedo (1644):

No h coisa no mundo mais poderosa do que a verdade. (...) Querer obscurec-la com uma mentira como tapar a luz do sol com uma peLembre-se, por exemplo, Ahasver Fritsch, um dos autores seiscentistas que primeiro reflectiu sobre o jornalismo emergente, num tom apocalptico. 13 Basta recordar que um dos primeiros documentos reguladores da imprensa portuguesa a Carta Rgia de D. Filipe III ao chanceler-mor do Reino, Cristvo Soares, datada de 26 de Janeiro de 1627, na qual o Soberano impe a censura e o licenciamento prvio das relaes de novas gerais em Portugal por nelas se escrever com pouca certeza [itlico nosso] e menos considerao, de que resultam graves inconvenientes. D. Joo IV, por seu turno, proibiu a circulao de gazetas a 19 de Agosto de 1642, em funo da pouca verdade de muitas [itlico nosso] e do mau estilo de todas elas. 14 As relaes tanto podiam ser monotemticas (espcie de livros-reportagem) como pluritemticas (inclurem notcias variadas, como as gazetas), como se observou nos captulos dedicados histria do jornalismo.
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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 quena nuvem. (...) Mas quis a poltica humana que fosse mais sustentvel colorir uma mentira do que acreditar numa verdade (...), apesar de contra esta no prevalecerem, na opinio de Sneca, artifcios retricos, palavras artificiais nem relaes sofsticas. Destas usou sempre Castela para vulgarizar as mentiras que publica e as verdades que oculta com dialogismos e admoestaes loquazes. (...) Nasceu a verdade nua (...) e os vestidos com que a quiseram adornar (...) s servem de remendos (...), como sucedeu com as relaes [itlico nosso] que imprimiu Castela. (...) Publicou Castela que se havia levantado o stio (...) como sempre faz quando toma alguma praa, mas procura sempre desmentir as perdas considerveis (...), distraindo o povo com relaes ridculas para que este no sinta [essas perdas]. E ainda que um poltico tenha dito que no h ofensas que mais se devam ignorar que as das lnguas, penas e imprecises, para nos podermos empenhar em defendermo-nos de outras maiores, por justia se antepem as nossas verdades s suas [de Castela] mentiras; nossa sinceridade aos seus enganos; nossa circunspeco aos seus embustes. (...) Querem os castelhanos torcer e adulterar a verdade como sempre fizeram (...). E ainda que o sargento-mor Dom Antnio Pardo, que foi autor da relao que se imprimiu em Sevilha, [tenha dito algumas verdades], ocultou a maior parte, para no deslustrar a reputao de Castela. (...) E que assombrao provocou Antnio Pardo ao que escreve gazetas em Gnova (...) para este dizer disparates sem ps nem cabea e escrever mentiras (...), falseando (...) a verdade. Porque tudo (...) o (...) gazeteiro genovs escreve ao contrrio. (...) Poderiam os senhores genoveses manter a neutralidade. (...) Se o autor da gazeta [genovesa] dissesse o seu nome poder-se-lhe-iam esgrimir os nossos argumentos (...). Gastem muita arrogncia os castelhanos nas suas relaes e dem os genoveses muitas falsidades nas suas gazetas que apesar disso do dito ao feito vai grande distncia (...) apesar das relaes caluniosas escritas com penas mendigantes.

Podemos observar pelo excerto de texto acima como j estavam, de facto, fortemente vinculados ao jornalismo seiscentista os valores da verdade e da fidelidade aos factos que provinham da Grcia Antiga, desde que os primeiros historiadores, nomeadamente Tucdides e Xenofonte, comearam a escrever uma histria descontaminada de mitos e lendas. Lus Marinho Azevedo denuncia ainda, indirectamente, quanto o jor-

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nalismo emergente servia para propaganda15, tornando evidente o crescente impacto do jornalismo nas sociedades seiscentistas europeias. Curiosa tambm a designao gazeteiro para apelidar o escritor de gazetas ou autor de gazetas. Os gazeteiros eram j, de certa forma, profissionais parte. O seu aparecimento e autonomizao no seio das classes profissionais contribuiu para que o jornalismo se fosse formatando como profisso. Indirectamente, o texto de Lus Marinho de Azevedo confirma, tambm, o que se escreveu nos captulos dedicados histria do jornalismo: as gazetas seiscentistas circulavam por toda a Europa. Lus Marinho de Azevedo lia e conhecia, de facto, no apenas as relaes publicadas em Espanha, pas com o qual Portugal estava em guerra, mas tambm a Gazeta de Gnova. Em resumo, e isso extremamente importante, pode concluir-se que a reflexo sobre jornalismo em Portugal nasce com a crtica imprensa. A crtica do jornalismo , assim, se quisermos, a primeira linha de pesquisa e reflexo sobre jornalismo que surge em Portugal, continuando at aos dias de hoje. No sculo XVIII, a crtica ao jornalismo manteve-se no mesmo tom que se nota no texto seiscentista de Lus Marinho de Azevedo. A crtica ao jornalismo serviu, essencialmente, para acusao ou rectificao de informaes dadas pelas gazetas, ou para contraposio de argumentos. Alguns dos opsculos que se publicaram nesse perodo so, de facto, meros ataques a artigos editados nas gazetas, elaborados por pessoas que se sentiam atingidas ou revoltadas com o que era escrito. Tambm se encontram folhetos de contra-ataque a outros entretanto publicados. No incio do sculo XIX, a crtica do jornalismo no fugia do tom empregue em anos anteriores. Assim, em 1808, Jos Acrcio das Neves, no contexto das invases francesas, voltava, novamente, a reflectir sobre o jornalismo e a verdade, desta vez para se queixar das imposies
Tengarrinha (1989: 38-39; 2006: 28-30) esclarece, por exemplo, que o primeiro peridico portugus, a Gazeta da Restaurao, propagandeava a causa independentista da Casa de Bragana. Segundo o principal historiador da imprensa portuguesa, essa Gazeta visava contrariar o efeito negativo dos boatos postos a circular pelos espanhis (...), destacar as vantagens militares e diplomticas alcanadas sobre a Espanha, exagerar as dificuldades que estava a experimentar a monarquia espanhola, animar os que duvidavam do bom desfecho da iniciativa restauradora, influenciar as cortes europeias sobre a legitimidade da nova monarquia e a possibilidade de esta dominar o conflito. Tratava-se, pois, de um empreendimento jornalstico com um objectivo poltico circunstancial e bem determinado.
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propagandsticas dos invasores franceses sobre os gazeteiros nacionais, que atraioavam, precisamente, os valores da verdade e da fidelidade aos factos, crescentemente reivindicados pelos jornalistas como seus. Interessante tambm apercebermo-nos da clara conscincia de Acrcio das Neves sobre o impacto do jornalismo na sociedade oitocentista (os jornais amplificam as vozes dos actores sociais), que levava os poderosos a aproveitarem os peridicos para fazerem propaganda e travestirem a mentira de verdade, usando para isso vrios artifcios, claramente descritos pelo referido autor:
[As invases] trouxeram consigo privaes imensas, e principalmente a do po (...); e quando mais se experimentavam faltas to sensveis, Junot e Lagarde [comandante das foras francesas e da polcia] publicavam em nome do gazeteiro de Lisboa grandes abundncias de todos os gneros por preos cmodos e anunciavam esta cidade [Lisboa] devastada como uma habitao de delcias. Pobre gazeteiro, a quantas imposturas, a quantas velhacadas no fizeram aqueles monstros prestar o teu nome! Quantas vezes te no obrigaram eles a dizer o contrrio do que pensavas e do que vias? Quantas injrias no vomitaram pela tua boca contra o nosso amabilssimo Prncipe [D. Joo VI] e o seu Conselho? Quantas vezes no suprimiram as prprias gazetas que tinham formado, para em outras de novo formarem novas tramas? E com que desaforo o no faziam? No chegaram eles a mandar suprimir e [substituir] por outra a de 17 de Julho deste ano de 1808, depois de publicada, vendida e distribuda pelos assinantes? E para qu? Para mentirem -vontade sobre os pblicos sucessos (...), para taparem os olhos do Povo de Lisboa e enganarem o resto da Nao. Quando te faziam copiar, adicionar e variar de mil maneiras as mentiras do Monitor e do Dirio do Imprio, aumentar e diminuir cifras, publicar revolues na Inglaterra, perdas de esquadras e quanto lhes fazia conta, no conhecias tu a falsidade e o fim fraudulento de semelhantes contos. E aquela clebre expedio dos cinco pinques carregados de ingleses que vieram atacar a corveta Gaivota no porto de Lisboa, em que de um golpe de pena mataste quarenta ingleses, incluindo o comandante, cujos corpos foi necessrio lanarem-se ao mar!... No sabias que os cinco pinques se reduziam a um ou dois escaleres, que a resistncia dos bravos franceses foi tal que deixaram a sua lancha, e se deixariam levar a eles prprios e corveta se no fosse a rede que os defendeu, que os quarenta ingleses mortos consistiram em um chapu que estes deixaram, nico sinal desta assinalada vitria da www.labcom.pt

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guarnio francesa? Quando tantas vezes te fizeram repetir os evidentes testemunhos de amor e afecto que todo o Povo de Lisboa professava pelo nosso Governo, e ao intruso governador de Portugal, no presenciavas tu que Governo e Governador eram geralmente olhados com a execrao que merecem as suas mximas tirnicas; que toda a indstria e todas as manhas de Junot no puderam ainda procurar-lhe um sinal de alegria da parte do Povo Portugus? Quando te faziam preconizar tantos bens e tantas vantagens aos povos que viviam debaixo de tal governo, deixavas tu de presenciar o abatimento, a opresso, a misria de todo o Portugal, e especialmente da prpria Lisboa, onde se publicavam tais imposturas? No sabias que todo o Norte de Portugal e todo o Algarve estavam em armas para sacudir o jugo da tirania, quando ainda te faziam dizer que todo o Reino estava tranquilo? Podias acaso ignorar que regimentos inteiros de espanhis tinham executado (...) o projecto de se irem incorporar aos seus compatriotas, para restaurarem a sua Monarquia, quando te faziam reduzir essa gente valorosa a uns cem desertores (...)? (...) O usurpador francs, para destruir monarquias e roubar naes aliadas, serve-se (...) das gazetas e de quantas baixezas lhe ministra a sua imaginao fecunda. (Neves, 1808: 7-28).

Assim, pode dizer-se que os autores que directa ou indirectamente escreveram sobre jornalismo em Portugal durante o Sculo das Luzes e no incio do sculo XIX se serviram da pena essencialmente para denunciar alegadas falsidades propagandeadas pela imprensa, antepondo-lhes sempre o valor da verdade (ver, por exemplo: Lima e Lima 1762; Neves, 1808). Por vezes, nesses textos do-se verses alternativas de factos narrados pela imprensa, ou propem-se ideias alternativas, frequentemente numa matriz escrito resposta escrito resposta etc., semelhana do que sucede com as cartas dos leitores (ver, por exemplo: Annimo, 1809). Alis, ilustrativo que o texto de Lima e Lima (1762) acima referido tenha merecido resposta de Leandro Moniz da Torre (1763), tornando notrio que, em alguns casos, a crtica descia ao ataque pessoal. De qualquer maneira, esta espcie de pingue-pongue argumentativo nada trouxe de novo, durante o sculo XVIII e primeiros anos do sculo XIX, crtica imprensa. Alis, num pas vigiado e de regime absolutista como era Portugal, em que, durante grande parte do sculo XVIII e incio do sculo XIX se sentiu a governao do marqus de Pombal, a
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aco do intendente da polcia Pina Manique, as publicaes eram alvo de censura, pelo que tardaram a ecoar nas publicaes portuguesas os ecos das revolues Americana e Francesa e as ideias revolucionrias do Iluminismo e do Racionalismo. Porm, se para alguma coisa serviram, as invases francesas (1807-1808, 1809 e 1810) contriburam para espalhar em Portugal as ideias que agitavam o Velho Continente e o Novo Continente, pondo em causa o Antigo Regime e as ideias hiper-conservadoras que o sustentavam, pese embora a vigilncia e a propaganda exercida pelos invasores sobre a imprensa portuguesa.

2. Da crtica do jornalismo teorizao sobre a liberdade de imprensa


A teorizao do jornalismo em Portugal at 1974 reflectiu as condies das diferentes pocas em que foi produzida, mas uma grande parte dos livros e folhetos publicados traduz a passagem de uma crtica intempestiva e pessoal do jornalismo para uma crtica baseada em discusses de cariz essencialmente jurdico ou sociolgico sobre a imprensa. Nesse contexto, nasceu uma terceira tradio de pesquisa e reflexo sobre o jornalismo em Portugal, a da discusso sobre liberdade de imprensa, que depois se enquadraria numa reflexo sobre os efeitos sociais do jornalismo, em particular dos efeitos do jornalismo sobre a opinio pblica. Foi no incio do sculo XIX que em Portugal se comearam a publicar com regularidade textos que abordavam a questo da liberdade de imprensa, no calor da luta ideolgica e poltica que ops os conservadores absolutistas aos constitucionalistas liberais. Em grande medida, essa discusso deriva da penetrao, em Portugal, dos valores iluministas e revolucionrios desde o sculo XVIII. Vrios desses textos so annimos (Annimo, 1810; Annimo 1821 a; Annimo, 1821 b; Annimo, 1822 a; Annimo, 1822 b), enquanto outros so da autoria de conhecidos polemistas, como os religiosos conservadores Frei Joaquim de Santo Agostinho (1809) e Padre Jos Agostinho de Macedo (1812; 1821 a; 1821 b; 1821 c; 1821 d; 1821 e) ou os liberais Pedro Cavro (1821) e Fernandes Toms (1821), bem como de outros autores (por exemplo: S, 1810; Campos, 1810). Neles no se faz qualquer discusso profunda sobre jornalismo.
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Alguns so mesmo meros duelos pessoais e ideolgicos travados com a pena e no com a espada que extravasam o campo do jornalismo para entrarem no campo da poltica e do regime que mais interessaria a Portugal (veja-se, por exemplo: Silva, 1821; Andrade, 1822; Costa, 1826 b; Macedo, 1821 a; Macedo, 1821 b; Mendona, 1823). Num pas que, a partir de 1820, graas Revoluo Liberal, descobriu a liberdade de imprensa e assistiu a um movimento de fundao de peridicos como at ento nunca tinha sido visto, esses escritos do incio do sculo XIX, nomeadamente os da primeira poca da emigrao de exilados liberais em Londres e do perodo ps-Revoluo Liberal, para alm das questes polticas (veja-se, por exemplo, Mendona, 1823; Macedo, 1825), criticavam ou defendiam a liberdade de imprensa, a proliferao de jornais e a propagao das ideias liberais e constitucionalistas. Os conservadores absolutistas viam a liberdade de imprensa e a propagao das ideias liberais atravs dos jornais como um ataque Monarquia de direito divino e Igreja Catlica, que consideravam o melhor dos regimes. Mais, os conservadores olhavam para os peridicos, em particular para os peridicos polticos, como instrumentos de confuso dos povos e de manipulao das gentes para as levar a seguir projectos insensatos (ver, por exemplo: Macedo, 1821 c; Macedo, 1821 d). No plo oposto, os liberais defendiam a liberdade de imprensa e a publicao de jornais como decorrentes do direito natural do homem comunicao dos pensamentos e opinies, como factores de progresso, de difuso de ideias e de conhecimentos, de acompanhamento dos actos polticos e de conteno do poder poltico para no se cair novamente no despotismo (por exemplo, Cavro, 1821; Fernandes Toms, 1821). O principal historiador comunicolgico portugus da imprensa Oitocentista, Jos Manuel Tengarrinha (1993: 35), assume, alis, juzo semelhante:
Uma linha de separao (...) poderemos divisar: os que atacavam sobretudo as Cortes, defendiam o Trono e a superioridade do Governo (que exercia o poder executivo em nome do Rei ou, aps 4 de Julho de 1821, sob a sua directa nomeao e dependncia), em regra exageravam os perigos externos e acusavam com violncia, no raro descabelada, os dirigentes liberais ou responsveis do regime (eram, em geral, os anti-liberais); e os que defendiam a superioridade das Cortes como directa emanao da Nao e desferiam ataques pessoais mais comedidos (eram, em geral, os liberais menos moderados). Livros LabCom

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Entre os polemistas do incio do sculo XIX, o padre ultra-conservador Jos Agostinho de Macedo um caso parte, no s pelas eminentes contradies da sua vida16 mas tambm pela numerosa publicao de opsculos em que reflecte sobre jornalismo, criticando neles a proliferao de peridicos. Os jornais polticos, que apareciam s dezenas, eram para ele uma peste, que causava o pernicioso efeito de confundir as mentes, como escreve no texto O Cordo da Peste ou Medidas Contra o Contgio Periodiqueiro:
A Ptria (...) est (...) oprimida com o pestilencial flagelo dos peridicos. (...) Como se pode combinar a estabilidade do Governo, o sossego pblico, o amor da ordem, a observncia das leis do novo regime, com a inquietao que nos nimos derramam tantas ideias destampadas, tantas notcias falsas, tantos projectos loucos, tanta flutuao de ideias, tanta contrariedade de doutrinas e to encontrados gritos dos incansveis periodiqueiros? Quem por eles saber o que deve pensar e o que deve fazer? A censura olha para os papis e olha para os rostos dos autores e perdoa a misria de uns pela fome que descobre nos outros. (Macedo, 1821 c, pp. 43-44)

Noutro opsculo, intitulado Exorcismos Contra Peridicos e Outros Malefcios, Macedo volta ao tema da profuso de peridicos, cujas posies diferenciadas impediriam a necessria obteno dos consensos e da tranquilidade que a governao exigiria. Alm disso, Agostinho de Macedo critica os que abandonavam os seus ofcios para se consagrarem a um periodismo de fraca qualidade, dando pistas no s para se perceber a origem social e cultural de muitos dos jornalistas portugueses das primeiras dcadas de oitocentos mas tambm para se compreender como funcionavam e eram vendidos os peridicos de ento:
Costuma-se chamar flagelo, ou praga, tudo aquilo que consigo traz calamidades para os Povos (...). Ao sculo da Poltica, que outra praga se devia adoptar que no fosse a dos peridicos polticos? (...) Portugal est coberto, alastrado, entulhado de peridicos, como o Egipto e mais que o
Era padre, mas tinha uma vida dissoluta, tendo tido filhos de vrias mulheres; criticava os jornais, mas no hesitava em fundar e dirigir peridicos conservadores.
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Egipto, de rs, de gafanhotos, de moscas, de diabos. Apareceu um Astro maligno [referncia ao jornal liberal Astro da Lusitnia] (...) que multiplicou (...) os soltos vendavais dos peridicos, dos flagelos, das pragas que nos apoquentam. No h foras humanas que se oponham e contrastem os lastimosos estragos desta febre-amarela. No h cordo que lhes vede a passagem. So precisas foras sobrenaturais, Exorcismos com eles (...) e (...) por virtude do exorcismo (...) diminuir a praga dos peridicos. Tero ao menos os tristes censores um bocado de tempo para comer, e para dormir? (...) Com efeito, triste a condio das coisas humanas! No h um bem puro sem a mistura de algum mal! (...) A multido dos faladores fez parar a majestosa Torre da Babilnia: onde todos falam ningum se entende. A confuso (...) deitou aquela grande fbrica a perder (...). O falatrio era de alto a baixo e como ningum se entendia, todos desampararam o edifcio, at que se abateu de todo (...). Calem-se diabos (...) que se malogra a obra da prometida ventura aos portugueses. Mas quem so os periodiqueiros? preciso conhecer o gnero, ou a casta de diabos, para se lhes fazer o competente exorcismo. No Evangelho se fala de um gnero de demnios que no se iam embora seno com o jejum, e eu creio que o jejum, ou a barriga vazia, quem acarretou sobre as nossas cabeas a nuvem periodiqueira. (...) Sapateiros (...), livreiros, passamaneiros, cabeleireiros (...), (...) a quem se lembraria que no momento em que Portugal mais necessitava de mais luzes, mais cincia, mais conhecimentos, que coadjuvassem a mais rdua e difcil empresa, (...) tudo seria desamparado e (...) os seus cultores se convertiam em periodiqueiros? Parece que para a grande arte de Escritor se no necessita de outra coisa mais que saber formar bem ou mal, tortos ou direitos, os caracteres do alfabeto. (...) Fugi diabos, ide para as vossas oficinas, tornai para a ench, para o sarrafo. Se podes fazer bem uma cadeira, para que te metes a fazer to mal um peridico? (...) Ora se praga deixar o prprio ofcio para ser periodiqueiro, ainda maior flagelo no ter ofcio nenhum, seno o de periodiqueiro. Vivia um ocioso pelos cantos dos botequins (...) e de repente salta ao mundo com um peridico (...). Que quer este diabo com a folha diria ou semanria? Ilustrar a Nao? Como? Copiando muito mal da aluvio dos peridicos castelhanos (...), retalho aqui, fala acol, reflexo alm, mas tudo sem ordem, sem uma ideia dominante, sem um fim, e quando este devia fixar a opinio sobre um objecto nico, grande, pblico, vantajoso causa, Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 no faz mais que desvair-la de tal maneira que ningum se entende (...). O pior abrir as portas s correspondncias, ou reais, ou fantasiosas, e transcrever quantos desaforos lhe enviam, ou fingem que lhe enviam. Que vantagens tem tirado a Nao desta praga periodical (...)? Talvez maiores males, do que bens. Segue-se a uma mal entendida liberdade de falar uma mais mal entendida liberdade de pensar, e obrar. (...) preciso ilustrar a Nao (...), preciso que o povo conhea o que se faz, para aprovar o que se faz, (...) porm os meios so os peridicos? Basta que qualquer diabo (...) pegue na pena e escreva um peridico (...) e o ltimo diz o mesmo que o primeiro, e todos com uma linguagem avessa (...) e (...) parvoce em poltica. Eu os tenho observado (...), so verdadeiros camalees, tomam a tintura do ar que respiram. Nove meses os vi franceses de gema, nunca falavam em Napoleo que no viesse o trambolho O Grande (...). Pois este (...) periodiqueiro apenas a aportaram os ingleses parecia um cidado de Londres. (...) Quem no conhece o peso desta praga devastadora (...) quando pela manh (...) uma nuvem de rapazes, ministros executores da praga, levanta as desconcertadas vozes e grita (...): Quem leva o Astro? Quem vem ao Liberal? (...). Isto em todos os becos, em todas as alfurjas, s portas de todas as tabernas. (...) E que dizem estas pragas, estes periodiqueiros? Todos aflige o mesmo, que no haja Frades. (...) Mentem, tanto dizem, tanto desdizem, to mal, to fora do tempo querem propor coisas, demolindo em lugar de consertar, que o povo alucinado (...) cuida que se obra no Governo e no Congresso, como os periodiqueiros falam, que tm as mesmas ideias incendirias, subversivas, destampadas, que h impressas nos peridicos (...), revoltam e desorientam a Nao (...). justo ganhar dinheiro (...), mas trs vintns por parvoces... (...) Eu no ataco nenhum em particular (...), falo em geral, exorcismo praga. Portugueses, fazei um cordo (...) a esta peste (...). Fugi de peridicos (...). (Macedo, 1821 d)

interessante notar que Jos Manuel Tengarrinha (1993: 34-35), em alguns pontos, concorda, passado mais de um sculo e meio, com Jos Agostinho de Macedo:
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certo que o aparecimento de alguns jornais se deve sobretudo a motivos de natureza econmica: quem quisesse ganhar a vida (...) no tinha mais que fundar um peridico. No surpreende, pois, que o nvel de muitos jornais fosse baixo, tentassem ganhar pblico seguindo-lhe o gosto (...), enveredassem com frequncia pelo insulto e a chicanice pessoal, abusassem de populismos e expresses vulgares, quase sempre estivessem em doloroso impacto com a sintaxe. (...) Esta quase generalizada vulgaridade da imprensa teve uma directa incidncia nos critrios da censura: as matrizes ideolgicas dos jornais no se apresentavam com nitidez, sendo muitas vezes difcil definir com rigor se eram adversrios do regime ou apenas crticos do moderantismo dos governantes. De resto, no se desenvolvia debate sobre os sistemas polticos, havendo acordo, na aparncia, sobre as vantagens do constitucionalismo.

Um outro autor que clamou contra o excesso de peridicos foi Jos Daniel Rodrigues Costa (1826 a; 1826 b; 1826 c), redactor do satrico Almocreve das Petas, mas este, interessantemente, f-lo (tambm) em verso, clamando, igualmente, contra a agressividade fundamentalista dos jornalistas, ou antes, com mais propriedade, dos escritores de jornal ou ainda, se se quiser, dos polticos de jornal:
Fora com a profuso de tais peridicos! Isto sonho no , nem quimrico! Com eles anda o povo cadavrico Apesar de ainda terem preos mdicos. Poucos folhetos h sendo metdicos, Porque os autores tm gnio colrico (...) (Costa, 1826 b: 2)

O mesmo autor vaticinava, embora erroneamente: as lotarias e os peridicos ho-de acabar muito antes do que se pensa, as lotarias como esponjas por no terem j que chupar ao povo, os peridicos por lhes faltar matria para encerem a folha (Costa, 1826 a) Apesar do intenso e polmico debate sobre o papel da imprensa, os portugueses entraram na terceira dcada do sculo XIX a fazerem a aprendizagem da cidadania, como lhe chamou Isabel Vargues (1997),
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graas aos jornais que transformaram o pas, ou pelo menos as elites do pas, numa espcie de frum. Tengarrinha (2006: 117 e 157), por seu turno, expressa assim a sua perspectiva:
O espao pblico torna-se um espao pblico politizado quando, alm da influncia dos media, nele concorrem factores de trs naturezas: por um lado, a existncia de instituies de governo representativas e formas de representao relativamente amplas; por outro, o espao, a dinmica e o sentido que as mltiplas formas de comunicao abriram, conducentes formao dos consensos que materializavam a expresso da vontade colectiva; e ainda os novos espaos de sociabilidade que se alargavam na sociedade. Isto , quando o direito de voto ampliado (...); quando a opinio pblica passa a ser influente na ordem poltica; quando mais diversificada a origem social e cultural dos intervenientes; quando os conflitos (...) no apenas so mais intensos, mas se apresentam com maior visibilidade; quando a expanso da sociedade exige meios de comunicao mais vastos que no se reduzem aos meios escritos mas se alargam a instrumentos, dispositivos e actores de no menor efeito (...). (...) bvio que o alargamento da participao poltica directa das populaes pelo exerccio do direito de voto teve importncia fundamental na ampliao constante, ao longo do sculo XIX, do campo poltico em Portugal. Mas este fenmeno capital no poder ser compreendido em toda a sua extenso se no for considerada a influncia de uma comunicao mais fluida, geral e regular, que ultrapassou os particularismos e contingncias da comunicao directa, interpessoal. Apesar de todas as limitaes, foram assim os jornais os meios que em Oitocentos estiveram em condies de melhor cumprir esta funo. So eles, pois, um dos principais factores de abertura e dinamizao do espao pblico politizado no apenas pela comunicao que estabeleceram como pela sequente mobilizao que provocam.

No decorrer dos tempos, continuaram a publicar-se opsculos onde a reflexo sobre jornalismo desceu, essencialmente, ao nvel do ataque e defesa em relao ao que se escrevia nos peridicos. Esses textos, porm, no acrescentam nada de especialmente relevante ao conhecimento do jornalismo (por exemplo: Annimo, 1836; Barreto, 1861; Beiro, 1942). De qualquer modo, a teorizao sobre liberdade de imprensa em Portugal, depois da intempestiva fase inicial do perodo 1820-1823, foi ulwww.labcom.pt

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trapassando a crtica pessoal e panfletria para, gradualmente, ir assumindo contornos jurdicos e sociolgicos. Tericos como Ferro (1850), Paiva (1850), Vieira (1850), Castelo Branco (1860), Carqueja (1893), Trindade Coelho (1897), Brochado (1960), Matos e Lemos (1964), Moura, Neves, Fernandes e Zenha (1968), Neves (1968), Azevedo (1969), Rego (1969; 1974), Borges Coutinho (1969), Arajo (1969), Carvalho e Cardoso (1971), Osrio (1971), Vasconcelos (1972), Carvalho (1973) e Godinho, (1971 e 1974), Silva e Sousa (1974), Ventura (1974) teceram consideraes jurdicas e de outra natureza sobre os regimes legais da imprensa em Portugal e noutros pases, procuraram definir, justificar ou criticar a liberdade de imprensa e a censura, historiografaram os regimes legais a que a imprensa foi sujeita em Portugal e ainda tentaram discutir as imposies jurdicas e as implicaes sociais das sucessivas leis que regularam o jornalismo portugus. Em certos casos, a inteno pedaggica e descritiva notria (por exemplo, Gonalves, 1936); noutros casos, essencialmente a preocupao com as consequncias da censura que transparece (por exemplo: Frana Borges, 1900; Silva, 1968), defendendo Frana Borges (1900) que a censura impedia o pblico de conhecer acontecimentos gravssimos. Outra opo foi a de fazer crticas veladas ao regime censrio sobre a imprensa atravs do teatro, como fez Eduardo Coelho, na pea Opresso e Liberdade (1871). Entre todos esses trabalhos, talvez seja de destacar o livro de Alberto Arons de Carvalho e de Monteiro Cardoso (1971), intitulado Da Liberdade de Imprensa, pois trata-se de uma ampla (630 pginas!) exposio comparada e objectiva de diversos regimes jurdicos do jornalismo no mundo (Frana, como exemplo das democracias polticas; regimes socialistas; regimes autoritrios Espanha, Grcia e Brasil; Portugal), acompanhada pela descrio dos sistemas polticos que os sustentam. No livro, os autores defendem a defesa do direito dos povos a serem informados e a discutirem livremente (Carvalho e Cardoso, 1971: 9). Uma variante nos trabalhos sobre liberdade de imprensa a compilao, anotada ou no, de legislao (Annimo, 1889; Silva Pereira, 1901; Castro, 1859; Gonalves, 1965; Prazeres, 1971; Prazeres, 1972). interessante notar que a produo intelectual sobre liberdade de imprensa foi mais intensa em perodos em que o pas procurava encontrar um rumo (como no incio da Regenerao e no incio da Repblica) ou estava em crise, havendo forte censura, como durante a fase final da Monarquia (1890 a 1910) e o estertor do Estado Novo (1958 a 1974).
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Recorde-se, a propsito, que Salazar (cit. in Cunha, 1941b: 37) justificava assim a censura imprensa:
O jornal o alimento espiritual do povo e deve ser fiscalizado como todos os alimentos. Compreendo que essa fiscalizao irrite os jornalistas, porque no feita por eles, porque se entrega esse policiamento censura, que tambm pode ser apaixonada, por ser humana, que significar sempre, para quem escreve, opresso e despotismo.

Alguns dos escritos sobre liberdade de imprensa que foram publicados em Portugal so cpias dos documentos jurdicos de defesa de jornalistas e jornais acusados de abuso de liberdade de imprensa ou de declaraes (tambm jurdicas) de protesto contra a apreenso de jornais (Silva, 1852; Coelho, 1891; Arago, 1911; DAbreu, 1912; Magalhes, 1894; Boto Machado, 19__; Ferro, 1946; etc.). Outros textos resultaram dos pareceres jurdicos sobre a punio dos crimes de liberdade de imprensa elaborados a pedido das prprias organizaes de classe dos jornalistas (Associao dos Jornalistas de Lisboa, 1902 a; 1902 b) ou mesmo das intervenes sindicais nos debates sobre a legislao reguladora do jornalismo e da liberdade de imprensa (Sindicato Nacional dos Jornalistas, 1971 a; Sindicato Nacional dos Jornalistas, 1971 b), at porque, de certa forma, os jornalistas tendem a valorizar intuitivamente a liberdade de expresso, j que exprimirem-se a sua principal ferramenta. Encontram-se, tambm, intervenes e relatrios de deputados sobre questes relacionadas com a liberdade de imprensa (por exemplo: Cabral, 1850; Ribeiro, 1898) e at estudos acadmicos e compilaes sobre as discusses parlamentares acerca da liberdade de imprensa (por exemplo: Dias, 1966). De realar que Jos Jlio Gonalves (1972) cruzou a historiografia com o direito e a sociologia para analisar a forma como o desenvolvimento da imprensa portuguesa foi constrangido pelos diferentes instrumentos jurdicos de regulao da actividade jornalstica, entre outros factores, pelo que, necessariamente, abordou as questes da censura e da liberdade de imprensa enquanto, respectivamente, travadora e promotora do desenvolvimento do jornalismo. Tambm do meio acadmico surgiu o livro de Jos Timteo da Silva Bastos Histria da Censura Intelectual em Portugal, de 1926. No se trata de uma obra sobre jornalismo, mas fala das entidades civis e religiosas que censuraram os jornais, situando-se a meio caminho entre a teorizao sobre liberdade de expresso e a histria.
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2.1 Bento Carqueja (1893) sobre a liberdade de imprensa Entre os autores referenciados, til analisar as obras de alguns para se perceber melhor o que, em vrias pocas, se pensou em Portugal sobre liberdade de imprensa. Bento Carqueja, professor e director do jornal O Comrcio do Porto, num livro publicado em 1893, em plena poca de crise monrquica e de endurecimento das medidas repressivas contra a imprensa, apresenta o direito liberdade de imprensa como sendo um direito natural do homem, decorrente do direito livre comunicao dos pensamentos e das opinies, benfico para a sociedade no seu conjunto, embora traga consigo idntica dose de responsabilidade por parte de quem o exerce. Clama, alis, que a imprensa vive pela liberdade e para a liberdade (Carqueja, 1893: 10). Para o autor, errado pensar que a manuteno do equilbrio social pressupe a represso da liberdade de discusso e de crtica. A ideia voa atravs de todos os obstculos, vence todas as distncias; arrastada, como semente, de crebro para crebro, diz Bento Carqueja (1893: 12), para se referir quilo que a liberdade de imprensa significa: um direito acessvel a todos porque o conhecimento deve ser acessvel a todos. Pretender cortar essa soberba corrente equivale a perverter as leis da Natureza, acusa Carqueja (1893: 12), que inclusivamente v as tentativas de cerceamento da liberdade de imprensa como inteis, j que, mais tarde ou mais cedo, este direito acaba por triunfar. O autor enumera a censura, a priso, a multa, entre outros mtodos, como instrumentos descabidos dos carrascos polticos para fomentar o empenho em asfixiar a opinio e evitar a difuso da verdade (Carqueja, 1893: 14). O autor reconhece, porm, que a liberdade de imprensa carece, igualmente, de deveres que a Lei deve definir, pois esta existe, defende, para prevenir e resolver problemas, devendo ser defensora dos direitos do Homem e protectora da liberdade. Dessa forma, defende o autor, ser possvel atingir um verdadeiro equilbrio social. A nvel de responsabilidades, o jornalismo mesmo comparado a um sacerdcio por Carqueja, comparao que, de resto, comum nos autores portugueses com experincia profissional de jornalismo. O autor escreve, ainda: Se um Governo merece o apoio do pas, a liberdade de Imprensa consagrar-lhe- esse apoio; se mantm o poder contrariamente opinio pblica, verdadeiro usurpador e, nesse caso, o
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bem publico exige que se substitua. (Carqueja, 1893: 19) No resto do livro, Carqueja defende a abolio de vrios constrangimentos legais liberdade de imprensa em Portugal, prope medidas especficas para o reforo dessa liberdade em Portugal e para a punio dos seus abusos e compara o regime legal da imprensa do pas com aquele que vigorava noutros pases, com o objectivo de mostrar quanto o Governo portugus estava errado ao reprimir a liberdade de imprensa. 2.2 Mrio Matos e Lemos (1964): a abordagem jurdico-filosfica No ensaio Liberdade de Imprensa em Portugal, Mrio Matos e Lemos (1964) comea por relembrar que a imprensa peridica nasceu num meio poltico e social e consequentemente jurdico onde a liberdade de expresso no era possvel. Por isso, salienta o autor, a censura imprensa aparece codificada desde o sculo XVI. A censura s foi abolida pela primeira vez no final do sculo XVII, em Inglaterra, relembra o autor, graas Revoluo de 1688, que fez triunfar a ideia de que as instituies polticas e sociais como Hobbes o sugerira s se justificam na medida em que protegem os interesses e garantem os direitos individuais. Mrio Matos e Lemos (1964: 8) cita, igualmente, John Locke, filsofo poltico para quem no h felicidade sem garantias polticas e toda a poltica deve tender a dar felicidade. Assim, diz o autor, gradualmente os Estados liberais ocidentais foram admitindo a liberdade de expresso e de imprensa. Porm, estas liberdades foram suprimidas de cada vez que a concepo de Estado no se fundava nos princpios liberais, casos do comunismo, do fascismo e do nazismo. Em directa oposio s ideias liberais, o direito marxista, salienta Matos e Lemos (1964: 9-11), no reconhece os valores inerentes personalidade humana, vistos como simples conceitos de classe e manifestaes de privilgio da classe capitalista de que o operariado no beneficia. Os tericos comunistas, relembra o autor, procuram explicar que, na realidade, a imprensa nos pases capitalistas dominada pelo capital, pelo que o operariado no lhe tem acesso. Nesse sentido, para os tericos comunistas no existiria real liberdade de imprensa nas democracias liberais. Similarmente, nos estados comunistas no existiria liberdade de imprensa para os capitalistas derrotados pela revoluo. Para Matos e Lemos (1964: 11-13), o direito fascista nega, igualmenwww.labcom.pt

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te, aos indivduos a prossecuo dos seus interesses particulares, pois o indivduo, diludo no Estado, no seria mais do que o meio e no o fim da sociedade. Na concepo fascista, s o Estado livre e a ele que compete criar a nao, dando ao povo conscincia e vontade unas. A liberdade individual e, consequentemente, a liberdade de imprensa tm, assim, pouco valor para o Estado fascista, totalitrio. A imprensa no estado fascista vista como um servio pblico, devendo, portanto, nas prprias palavras de Mussolini, servir a causa do regime. Finalmente, explica Matos e Lemos (1964: 13-15), na concepo nacional-socialista, o Governo e o seu lder emanam da comunidade, fundada no conceito de raa. O indivduo somente um membro da comunidade, submetido ordem estabelecida pelo seu chefe (o fher). Assim, o nazismo tambm nega os direitos individuais, incluindo o direito livre expresso e, consequentemente, o direito liberdade de imprensa. A concluso de Mrio Matos e Lemos (1964: 15) a de que em todos os estados totalitrios, comunistas, fascistas ou nazis, a imprensa foi ou considerada como servio pblico, estando ao servio de causas ou interesses supostamente colectivos, posio antiliberal e anti-individualista. Inversamente, para o autor, que evoca o terico brasileiro Afonso Arinos de Melo Franco, a imprensa nas democracias liberais no servio pblico, precisamente porque constitui o veculo das liberdades individuais que constituem a prpria condio da existncia da democracia. A derrota do nazismo e do fascismo na II Guerra Mundial teria propiciado, segundo Matos e Lemos (1964: 22-23), uma reformulao das doutrinas sobre a imprensa, que se teriam consubstanciado em trs tipos: 1) Liberal tradicional, em crise; 2) Autoritrias, comunistas ou no comunistas, que consideram os meios de informao como um servio pblico, com dimenses educativas e orientadoras, situao que a imprensa portuguesa vivia em 1964, apesar de o autor apenas se referir a Espanha, onde se estabelecera o regime franquista; 3) Institucionalistas, que vem a liberdade de imprensa no como uma liberdade individual mas somente como uma liberdade institucional, ou seja, uma liberdade concedida com vista ao cumprimento de uma funo social e cujo exerccio deve ter presentes os direitos de terceiLivros LabCom

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ros. O princpio orientador desta concepo o da responsabilidade social da imprensa. Mrio Matos e Lemos descreve, igualmente, a evoluo das doutrinas jurdicas portuguesas sobre o princpio da liberdade de imprensa desde a lei liberal de 1821 e do articulado da Constituio de 1822, detendo-se, em particular, na conjuntura gerada pela Constituio instituidora do Estado Novo, de 1933, que vigorou at 1974, pesem embora as revises de 1952 e 1959. Para o autor, que cita Marcelo Caetano, a Constituio do Estado Novo tinha distintas influncias doutrinrias, pelo que, embora enunciando os direitos liberais, remetia o seu exerccio para regulamentao especfica em lei ordinria, o que implicava o constrangimento desses mesmos direitos, incluindo os direitos liberdade de expresso e de imprensa. Mrio Matos e Lemos (1964: 21) identifica mesmo a doutrina constitucional do Estado Novo sobre a imprensa com os regimes prprios dos estados totalitrios, pois quer em Portugal quer nesses estados era cometida imprensa uma funo de carcter pblico. Conforme se explicitava no prprio prembulo da Constituio do Estado Novo e nos seus artigos 22 e 23, em Portugal essa funo era a de defender a opinio pblica de todos os factores que a desorientem contra a verdade, a justia, a boa administrao e o bem comum. Assim, o Estado Novo admitia a censura, apesar de todas as mudanas que o mundo ento sofria (aumento do turismo, emigrao, impossibilidade de controlo real sobre as emisses de rdio do estrangeiro, incremento da alfabetizao...), e das discusses que se travavam sobre a liberdade de imprensa, conforme vinca o autor. Alis, para criticar indirectamente o imobilismo portugus do Estado Novo face questo da liberdade de imprensa, Mrio Matos e Lemos (1964: 24) cita o espanhol Juan Beneyto, para quem a possibilidade de abuso de liberdade de imprensa no deve tolher partida o exerccio dessa liberdade, antes devendo ser institudos mecanismos legais que punam o abuso. A sua concluso explcita: a censura prvia est completamente ultrapassada (Matos e Lemos, 1964: 26), tendo, inclusivamente, efeitos contraproducentes para o prprio regime, j que a populao, conhecedora da situao, desconfia da comunicao social e a informao se pode (con) fundir com a propaganda. Para o autor, impunha-se que Portugal, para acompanhar o progresso social do mundo e mesmo o seu, abandonasse a concepo autoritria da imprensa, prpria dos regimes totalitrios antiliwww.labcom.pt

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berais, e adoptasse a doutrina da responsabilidade social, prpria das democracias ocidentais contemporneas. Ironicamente, o autor acrescenta: se se quiser manter o actual sistema, monte-se ento uma infra-estrutura que o faa funcionar efectivamente, como funciona, por exemplo, o sistema sovitico. O ltimo ponto do texto de Mrio Matos e Lemos (1964: 30-32) consagrado defesa do ensino superior do jornalismo em Portugal, sem o qual seria pouco menos que intil introduzir reformas na legislao.

3. Da teorizao sobre liberdade de imprensa teorizao sobre opinio pblica


A reflexo sobre os efeitos sociais do jornalismo, em grande medida articulada com a discusso acadmica, poltica e ideolgica sobre liberdade de imprensa, conduziu teorizao sobre opinio pblica, como o fizeram autores como Coelho (1871), Carvalho (1940), Caetano (1965) e Barbosa (1968), este ltimo especificamente sobre a interaco entre a Igreja e a opinio pblica por ocasio co Conclio Vaticano II. Entre eles merece particular destaque o trabalho acadmico do jurista e professor Marcelo Caetano, que trs anos depois da publicao do livro se tornaria presidente do Conselho de Ministros, vindo a ser derrubado pelo golpe de Estado de 25 de Abril de 1974. 3.1 A viso de Marcelo Caetano (1965) sobre a opinio pblica Em A Opinio Pblica no Estado Moderno, Marcelo Caetano defende que a opinio pblica desempenha, desde o sculo XIX, uma funo capital na poltica. Procurando defini-la, Marcelo Caetano recorda um poltico do sculo XIX que afirmava, caricaturalmente, que a opinio pblica era a opinio que se publica, somente para avanar com a sua prpria definio: a opinio pblica constituda pelos juzos compartilhados por grande nmero dos componentes de dado grupo social, de tal modo que um indivduo ao exprimir algum desses juzos perante os seus concidados tenha considervel probabilidade de o no ver repelido, mas sim de encontrar um ambiente de receptividade e aprovao. Trata-se de uma opinio, isto , de um juzo individual; mas que pblica e, portanLivros LabCom

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to, circula entre indivduos num dado meio social de modo a tornar-se comum e at colectiva (Caetano, 1965: 12). Alm disso, Caetano admite que a opinio pblica deve ser considerada em relao a um grupo social e que podem coexistir vrias correntes de opinio, pelo que o indivduo (...) passando de grupo em grupo, encontrar aqui receptividade para certo juzo que acol v repelido (Caetano, 1965: 13). Algumas opinies circunscrevem-se ao indivduo e no chegam ao estatuto de pblicas, diz o autor, mas outras obtm a adeso de grupos sociais amplos podendo constituir-se como correntes de opinio dominantes. As correntes de opinio pblica, reflecte tambm Marcelo Caetano, incidem sobre os mais variados temas e no so imutveis, formando-se em trs nveis: as profundas, as intermdias e as superficiais. Diz o autor que as correntes profundas formam-se essencialmente atravs da educao, que constitui o veculo transmissor da experincia das geraes passadas s geraes presentes (Caetano, 1965: 19). A transio de experincias de gerao em gerao torna os novos indivduos beneficirios de todo o saber acumulado. Mas mesmo as correntes profundas evoluem, explica Marcelo Caetano, exemplificando com as novas opinies que, graas ao ensino dos avanos nas cincias, nas tecnologias e humanidades, circulavam entre os jovens e as mulheres dos anos Sessenta, bastante diferentes das opinies profundas dos seus progenitores. As correntes de opinio intermdias formam-se, de acordo com Marcelo Caetano, na experincia vivida pelos grupos sociais actuais. Assim, muito do que vem do exterior do indivduo imprensa, propaganda, arte... contribui para a modelao dessas correntes de opinio, que retroactivamente alimentam esses mesmos discursos. Alis, na verso de Marcelo Caetano pode mesmo acontecer que determinados indivduos adiram a determinadas correntes de opinio intermdias no por fora das suas prprias experincias, mas unicamente por fora das experincias alheias que so relatadas e disponibilizadas publicamente. No entanto, Caetano afirma que a doutrinao de ideias puras, filosficas, s alcana xito quando a filosofia se converte numa ideologia atida a interesses e realidade concreta: A opinio pblica forma-se em parte limitadssima por elementos racionais e depende sobretudo de reaces de interesses, de sentimentos, de emoes e at de instintos. A propaganda de uma doutrina nos meios populares faz-se por isso atravs da explorao de situaes concretas s quais se ajusta um breve comentrio tendencioso para mostrar a iniquidade de um sistema ou a bondade de um
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princpio. A iluso de que se converte o povo mediante o ensino sistemtico de proposies tericas j no cabe na cabea de nenhum tcnico de propaganda. A prpria pregao religiosa tanto mais fecunda quando cingida ao concreto (Caetano, 1965: 24-25). Por essa razo, diagnostica Caetano, os jornais estritamente polticos quase se desvaneceram, em favor dos rgos de informao geral, onde a doutrinao se faz em correlao com as notcias sobre a realidade concreta. De qualquer maneira, o autor admite que a existncia de grupos de opinio estveis contribui poderosamente para a estabilidade das correntes intermdias de opinio pblica (Caetano, 1965: 27). Por ltimo, o autor descreve as correntes superficiais de opinio, imediatas e reactivas, que dependem, essencialmente, das notcias e comentrios que, por acumulao, vo deixando lastro nas correntes intermdias. Assim, Caetano (1965: 29) admite que Em teoria, o processo ideal de formao da opinio pblica consistiria em proporcionar a todos os indivduos a mais ampla e circunstanciada documentao acerca dos factos e das ideias do seu tempo. Todo o cidado deveria, pois, ter livre acesso informao. Porm, ainda de acordo com ele, a maior parte das pessoas no tem tempo para consumir mais do que alguma informao superficial, como acontece quando algum folheia o jornal e se fica pela leitura dos ttulos e de apenas uma ou outra notcia, mesmo assim nem sempre na totalidade. Compreende-se, pois, o papel que a imprensa pode ter na formao das correntes superficiais e intermdias da opinio pblica, no s atravs dos artigos e comentrios que publica mas mediante a insero, a disposio e a valorizao do prprio noticirio (Caetano, 1965: 30), sentencia o autor. A pretensa objectividade jornalstica merece o seguinte reparo de Marcelo Caetano (1965: 31): Repare-se que, apesar da objectividade constituir o lema das agncias de informao, dificilmente estas podero escapar influncia das naes a que pertencem, dos capitais que as apoiam e dos redactores que as servem. Os pases que no so produtores desta mercadoria a notcia (...) so forados a receber os servios de agncias internacionais (...) com toda a carga de interesses que cada uma representa. A prpria lngua nacional fica (...) comprometida (...). Nunca como hoje tantos estrangeirismos se insinuaram por essa via no vocabulrio e na sintaxe. Portanto, segundo Caetano, as influncias sobre a produo de notcias, bem como a seleco e valorizao de umas em relao a outras, retroactivamente afectam a formao de correntes de
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opinio: Graas ao relevo dado a certo noticirio, a imprensa de informao pode provocar ondas de emoo ou despertar reaces de interessem que agitem momentnea, mas por vezes violentamente, a opinio (Caetano, 1965: 31). Por isso, Marcelo Caetano exige honestidade aos responsveis pela produo e apresentao das notcias, por exemplo, a jornalistas e paginadores, at porque, prossegue, por vezes as notcias se fundam em boatos e rumores que envenenam situaes, atitudes e reputaes (Caetano, 1965: 33), algo que os desmentidos no conseguem combater eficazmente. H que dizer, ainda, que em consonncia com Marcelo Caetano existem relaes ascendentes e descendentes entre os trs nveis de correntes de opinio. A adeso a correntes de opinio intermdias, por exemplo, pode resultar das convices profundas de um indivduo, tal como o impacto dirio dos acontecimentos pode solidificar ou modificar os comportamentos ao nvel intermdio e (...) a longo prazo as prprias atitudes ligadas s correntes profundas (Caetano, 1965: 36). Marcelo Caetano distingue a formao da opinio da expresso da opinio, salientando que algumas correntes opinativas tm origem obscura e se desenvolvem na clandestinidade, s vezes por culpa da invisibilidade meditica, da inacessibilidade aos media, dos indivduos que partilham desses pontos de vista, confrontados com grupos dominantes que monopolizam o espao nos meios de comunicao. Por isso, s alguns conseguem interpretar os sinais da existncia dessas correntes obscuras e oprimidas de opinio, graas a manifestaes ocasionais, dispersas e espontneas das mesmas. Os principais mtodos de apuramento sistemtico das opinies so, contudo, revela o autor, os inquritos por sondagem e os sufrgios, quando exercidos por eleitores conscientes em condies de autenticidade (Caetano, 1965: 42). possvel, ainda, de acordo com o autor, que determinadas correntes de opinio se solidifiquem e expandam graas ao papel da imprensa, que vai dando sucessivamente mais voz a quem com elas se identifica, numa espcie de reaco em cadeia (Caetano, 1965: 37). o que acontece, por exemplo, com determinadas cartas de leitores, que podem suscitar o desenvolvimento de correntes de opinio, isto apesar de Marcelo Caetano reconhecer que, em grande medida, os comentadores regulares monopolizam o espao opinativo dos jornais, sendo dado pouco relevo s contribuies espontneas dos cidados. Outras vezes, a manifestao pblica da opinio pblica resulta de um estmulo, como um acontecimento que
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gere comentrios e controvrsia. Outras vezes ainda, minorias activas, ao promoverem sistematicamente as suas opinies, tambm causam um efeito bola de neve ou at geram a incorporao insinuante dessas opinies nas correntes maioritrias. Em todo o caso, como adverte Caetano: O debate (...) s (...) til quando traduz o respeito recproco (...) e decorre em ambiente de cortesia, tolerncia e objectividade, raramente conseguido na vida pblica. Por via da regra, (...) a controvrsia resvala para a polmica e esta degenera em questo pessoal (Caetano, 1965: 40). Segundo Caetano, o Estado moderno tem de agir no apenas como disciplinador da vida social e dador de segurana, mas tambm como empresrio ou fiscal, entre outras funes. O autor afirma que o Estado se tornou uma mquina tremendamente complexa e, por isso mesmo, cada vez mais pesada de conduzir e difcil de mover (Caetano, 1965: 46). Uma das causas para isso, segundo Marcelo Caetano, a opinio pblica. Esta aprova e condena actos e medidas (Caetano, 1965: 49). Assim, Caetano explica que, num estado moderno, a opinio pblica pode, em consequncia, ter trs funes: funo motora, funo refreadora e funo sancionadora. Alm disso, para o autor, a opinio tambm pode incidir sobre a legitimidade dos governantes e sobre a vigncia das concepes da sociedade que eles defendem em vez de outras. O autor d tambm exemplos de situaes em que os governos, no podendo vencer, se juntam opinio pblica. O dilogo entre os governos e a opinio pblica, de acordo com Marcelo Caetano, leva a que haja uma maior interveno dos cidados sobre o Estado, de maneira passiva, quando pedido esclarecimento, ou de maneira activa, quando envolve representao poltica. Marcelo Caetano afirma que essencialmente atravs da imprensa, rdio e televiso que, nos estados modernos, os governantes chegam ao pblico, at porque no podem dispensar-se de dar contas do que pensam, projectam ou fazem (Caetano, 1965: 55). Continua o autor, consciente do poder dos media:
A cena parlamentar, inventada no tempo em que o convvio social decorria em conversas de salo, foi suplantada (...). Os governos acham-se constantemente em contacto com o pblico, sem necessidade de intermedirios. Exposies ou entrevistas na televiso, discursos radiodifundidos, (...) difuso em larga escala de documentos impressos e at essa forma de facilitao da entrevista (...) que o telefone (...) permitiram Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 aos que governam estar sempre presentes perante os governados e ao alcance destes como nunca. As conferncias de imprensa (...) so meios de informao de excepcional amplitude (...). E tudo televisionado, radiodifundido e publicado (...) de modo a permitir (...) o conhecimento dos projectos e reaces governamentais. (Caetano, 1965: 55).

O autor relembra, no entanto, que apesar da proximidade entre polticos e meios de comunicao imprescindvel haver representantes eleitos por sufrgio, capazes de diluir e regular a influncia dos media sobre as correntes de opinio. necessrio, diz ainda Caetano, a propsito, discernir a autntica opinio pblica de meros manifestos, at porque, segundo o raciocnio do autor, a opinio pblica facilmente se torna presa de aventureiros e charlates, pois Se os indivduos no esto habituados a examinar, discutir e julgar para escolher, qualquer iluso os seduz (Caetano, 1965: 63), diz ele, denunciando a sua crena na vulnerabilidade opinativa dos indivduos em geral. Por isso, para Caetano os polticos no podem alicerar as suas aces nas correntes de opinio superficiais nem sequer nas mdias: A estatura do governante mede-se mesmo, em muitos casos, pela coragem demonstrada em arrostar com a impopularidade at que os acontecimentos mostrem a razo que lhe assistia. (...) O Estado moderno no pode desprezar a opinio pblica, mas tambm lhe impossvel deixar-se governar por ela. (Caetano, 1965: 66) Sustenta, alis, a sua posio socorrendo-se do economista austraco Schumpeter, que insistia no predomnio de factores irracionais na formao da opinio pblica e considerava que os eleitores mdios revelavam falta do sentido das realidades, enfraquecimento da noo de responsabilidade e ausncia de esprito voltivo. Relembra, igualmente, Walter Lippman, que, de acordo com Marcelo Caetano, mostrou quanto uma pequena minoria actuante, usando de processos publicitrios e empregando atrevidas ousadias, pode, no meio da passividade geral, dar a iluso de que se est perante uma corrente poderosa de opinio, onde no h mais que paixo ideolgica, ambies audaciosas, interesses cpidos ou ento despeitos reivindicativos ou exploses de recalques. (Caetano, 1965: 66) Marcelo Caetano discorre ainda, no seu livro, sobre a aproximao entre pases trazida pelos modernos meios de comunicao. Porm, de um ponto de vista crtico, assinala: No meio de tamanha abundncia de informao, natural que o leitor se perca e que as suas ideias acerca do que no conhece directamente tomem um carcter fragmentrio e difuwww.labcom.pt

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so. (Caetano, 1965: 74) A soluo para esse problema seria dispensar informao contextual atravs de crnicas e artigos analticos e impedir a proliferao de reportagens-relmpago, feitas por jornalistas apressados, sem preparao nem reflexo. (Caetano, 1965: 76) Finalmente, o autor discorre sobre Responsabilidades da Informao. Comea por relembrar que o jornalismo no apenas tcnica, j que influi sobre a moral, a sociedade e a poltica. Assim sendo, questiona-se sobre a imensa responsabilidade que decidir dentre as notcias potenciais quais se tornaro efectivamente notcias. Questiona-se, igualmente, sobre a capacidade dos leitores, maioritariamente impreparados, formarem um juzo vlido sobre os acontecimentos (Caetano, 1965: 81), sobretudo os que ocorrem em pases diferentes dos seus, e tecerem sobre os mesmos opinies fundadas, devido ao carcter fragmentrio e veloz com que a informao lhes chega e super-abundncia informativa. 3.2 Antnio Barbosa (1968) sobre a opinio pblica Por seu turno, Barbosa (1968), no livro Relaes Entre o Conclio Vaticano II e a Opinio Pblica do Seu Tempo, embora pretendesse, essencialmente, descrever o impacto do Conclio do Vaticano II na opinio pblica, na primeira parte do seu trabalho faz uma til reviso sobre vrios conceitos de opinio pblica, sustentando que a mesma parte de juzos individuais que se tornam pblicos, circulando entre indivduos num dado meio social, de modo a tornarem-se comuns e at colectivos. Porm, o autor salienta que os juzos de opinio podem no ser certos, embora o homem seja obrigado a opinar sempre que no tem um conhecimento perfeito da realidade. Para ele, a opinio tambm um acto de vontade e de orientao para a aco, necessitando de liberdade, no apenas no sentido de uma liberdade jurdica, mas no sentido de uma liberdade concreta e prtica (Barbosa, 1968: 3). Barbosa (1968) sustenta que na opinio pblica se distinguem dois estados: estado latente e estado de lucidez. Alm disso, para ele a intensidade das correntes de opinio pode ser medida, existindo opinies pacficas e tranquilas, que agitam levemente a vida social, e opinies turbulentas, que alteram o ritmo de vida de uma nao. Uma opinio pblica nunca um ponto imvel e fixo, mas sim dinmico que tende a desenvolver-se
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vitalmente, explicita Barbosa (1968: 5). Para Barbosa (1968: 6), a opinio pblica no monoltica, embora seja estruturada, pois produz-se em contextos sociais e culturais definidos, em vrias etapas:
A opinio pblica pode ter origem num acontecimento central ou numa srie de pequenos factos simultneos ou sucessivos (...). Esse acontecimento gerador da opinio pblica precisa, para vingar, de um clima social propcio. (...) O contedo ou mensagem desse acontecimento deve harmonizar-se. (...) A mensagem contida no acontecimento produtor da opinio pblica deve ir ao encontro das necessidades confessadas ou inconfessadas de um grande nmero de indivduos. (...) A transcendncia do acontecimento conhecido num mbito restrito numa primeira fase posteriormente amplificada pelos mass media. (...) Por ltimo, esse acontecimento deve encontrar um eco reforado na interveno directa dos indivduos que constituem o todo social.

A parte final do livro de Barbosa dedicada exclusivamente forma como a Igreja Catlica se apresentou ao mundo, atravs da comunicao social, durante o Conclio Vaticano II, concluindo o autor que a aco comunicacional da hierarquia catlica nesse snodo supriu a falta de informao dos media sobre a vida da Igreja e tornou-a presente na opinio pblica.

4. A histria do jornalismo
O interesse de autores portugueses pela histria do jornalismo, em particular pela histria da imprensa, data do sculo XIX. O primeiro indcio que se pode recolher sobre esse interesse, tanto quanto se pde apurar, data de 1857. Trata-se de um pequeno livro, intitulado Ensaios Sobre a Histria da Imprensa, escrito por Tito de Noronha, sobre a introduo e evoluo da tipografia em Portugal. Nele, colateralmente, so apresentados dados sobre as primeiras relaes17 e folhas noticiosas bem como sobre os primeiros jornais portugueses (onde foram impressos, quem os
Por exemplo, fala da relao Naufrgio e Lastimoso Sucesso da Perdio de Manuel de Sousa de Seplveda, por Jernimo Crte-Real, impressa em Lisboa, em 1594, por Simo Lopes. Esta indicao, por exemplo, contradiz informaes posteriores.
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imprimiu, etc.). Jos Antnio Ismael Gracias (1880) desenvolveu o mesmo tipo de pesquisa, mas circunscrevendo-a ndia Portuguesa, concretamente a Goa. J o trabalho Morais (1941) limita-se a biografar Loureno de Anvers, impressor do primeiro e outros nmeros da Gazeta da Restaurao. A partir das duas ltimas dcadas do sculo XIX que se tornou constante o interesse pela histria do jornalismo em Portugal. Eduardo Coelho (1881) evocou o nascimento e desenvolvimento do jornalismo em Portugal numa comunicao apresentada ao Congresso Literrio Internacional de Lisboa, tendo feito o mesmo em 1898 (Coelho, 1898), por ocasio da celebrao, tambm na capital do pas, do V Congresso Internacional da Imprensa, evento em que foi acompanhado, no tratamento do mesmo tema, por Alfredo da Cunha (1898), que 43 anos mais tarde publicaria uma importante histria do jornalismo portugus at 1821 (Cunha, 1941a), na qual autores posteriores recolheram abundantes dados. A partir do final do sculo XIX, h vrias orientaes no tratamento da histria do jornalismo. Alguns autores publicam obras sobre a histria do jornalismo portugus em geral (por exemplo: Pereira, 1895; Pereira, 1897; Bessa, 1904; Cunha, 1930; Cunha, 1939; Cunha, 1941a; Cunha, 1941 c; Cunha, 1942; Martins, 1942; Salgado, 1945; Tengarrinha, 1965); outros debruam-se sobre a imprensa e o jornalismo nas colnias ou em regies e cidades do pas (por exemplo: Aranha, 1885; Cunha, 1893; Silva Leal, 1898; Arago, 1900; Fernandes, 19__; Freitas, 1908; Marta, 1921; Grave, 1929; Carvalho, 1931; Galro, 1937; Branco, 1938; Basto, 1940; Monte, 1955; Jesus, 1955; Gama, 1956; Lapa, 1956; Dias e Ea, 1957; Oliveira, 1958; Nunes, 1962; Costa, 1963; Teixeira, 1965; Gonalves, 1964, 1965b, 1966 e 1966/1967; Oliveira, 1969; Codam, 1973); outros ainda restringem-se histria do jornalismo especializado, nomeadamente nas reas da medicina (por exemplo: Pina, 1945; Silva, 1974), do cinema (Costa, 1954) e da imprensa operria (Oliveira, 1973). Este ltimo trabalho (Imprensa Operria no Portugal Oitocentista: 1825 1905, de Csar Oliveira) particularmente interessante porque aborda temas sensveis, como a imprensa socialista e anarquista e o respectivo discurso, numa poca em que o regime ditatorial e corporativista censurava tudo o que pudesse soar a subverso. Acham-se, igualmente, obras sobre a histria de determinados jornais (por exemplo: Cunha, 1914; Carqueja, 1924; Carqueja, 1934; Freire, 1939; Teixeira, 1940; Morais, 1941; Cerqueira, 1952; Maciel, 1958,
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Pacheco, 1964; Baptista, 1966), com especial destaque para o Dirio de Notcias e O Comrcio do Porto. A obra de Jacinto Baptista (1966) singularmente interessante por se tratar de uma profunda anlise do discurso do nmero do jornal republicano O Mundo de 5 de Outubro de 1910, data em que a Repblica foi proclamada em Portugal. Alis, uma das primeiras anlises do discurso encontradas em Portugal, tendo sido mesmo ponderada a criao de uma categoria de classificao especfica para esse livro. Descobriram-se, ainda, catlogos que descrevem jornais, como o de Joo Pereira da Silva (1892) e o de Jos Luciano Castro (1897), preciosos auxiliares para o estabelecimento de uma histria do jornalismo em Portugal, e at um livro sobre a histria da imprensa brasileira (Bessa, 1929). A histria das organizaes jornalsticas e das personagens que nelas intervieram no foi esquecida pelos autores portugueses, sendo abordada por Lus Gomes (1925), Alfredo da Cunha (1941b) e por Boavida Portugal (1959), neste ltimo caso restrita Casa da Imprensa. 4.1 O caso de Augusto Xavier da Silva Pereira no final do sculo XIX A. Xavier da Silva Pereira talvez o primeiro caso particular de historiadores do jornalismo. Embora cheios de incorreces, os seus catlogos sistemticos e hemerogrficos dos jornais portugueses (Pereira, 1895; Pereira, 1897) representam o resultado de um esforo pessoal hercleo, nunca feito at ento, de inventariao de todos os jornais publicados em Portugal at data, com indicaes preciosas sobre os fundadores, anos de publicao, etc. Os dois livros publicados foram extrados da obra maior manuscrita, nunca impressa (pesem embora os esforos do autor), Dicionrio Jornalstico Portugus, conservada na biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa. O Dicionrio de Xavier da Silva Pereira o mais relevante levantamento de peridicos portugueses realizado at ao final do sculo XIX. constitudo por 13 volumes e identifica cerca de seis mil peridicos portugueses publicados ou em circulao at ao final do reinado de D. Lus I, em 1889, englobando os publicados no estrangeiro, nos territrios ultramarinos e no Brasil at independncia. Inclui, igualmente, uma histria
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cronolgica da legislao da imprensa portuguesa at 1898. O autor identifica sete pocas na histria do jornalismo portugus, inserindo os jornais nas suas respectivas pocas: Infncia do Jornalismo Portugus (1625 a 1750); poca Pombalina (1750 a 1807); Dominao Estrangeira (1807 a 1820); Lutas entre Absolutistas e Constitucionais (1820 a 1833); Lutas entre Cartistas e Setembristas (1833 a 1851); Regenerao (1851 a 1861); e Reinado de D. Lus I (1861 a 1889). Os dados avanados por Silva Pereira para cada jornal, embora com bastantes imprecises e erros, dizem respeito ao ttulo, ndole, datas de fundao e trmino de publicao, fundadores, proprietrios, directores, redactores, administradores, localidade e tipografia onde se imprimiu, formato, mudanas de ttulo e formato, etc. Em alguns casos, o autor reporta o papel dos jornais referenciados, na poltica, artes e letras, cincias, economia, etc. So, assim, um importante apoio para os estudos histricos. 4.2 A prolixidade de Alfredo da Cunha Alfredo da Cunha comeou a interessar-se pela histria do jornalismo no final do sculo XIX, quando apresentou no V Congresso Internacional da Imprensa, realizado em Lisboa, em 1898, uma comunicao sobre a origem e desenvolvimento do jornalismo nacional, tema que no mais abandonar (Cunha, 1930; Cunha, 1941a; Cunha, 1941c; Cunha, 1942). Em especial, o autor debruou-se, nessas obras, sobre o aparecimento do periodismo portugus e batalhou para que se considerasse a Gazeta da Restaurao(1641 1647) o primeiro jornal portugus, em detrimento das Relaes de Manuel Severim de Faria, o que fez, inclusivamente, adiar para 1941 as comemoraes do tricentenrio da imprensa jornalstica portuguesa, que alguns queriam realizar em 1926 (tricentenrio da primeira Relao de Manuel Severim de Faria). Alfredo da Cunha escreveu tambm uma excelente histria do Dirio de Notcias (1914) e ainda um importante texto sobre a histria das organizaes jornalsticas em Portugal, o primeiro devotado a esse tema (Cunha 1941b), no qual relembra a conturbada histria das associaes e sindicatos jornalsticos desde 1880 at 1941 e discute as divises no seio da classe (elites literatas vs. proletrios, incluindo nestes ltimos os que queriam aglutinar todos os trabalhadores da imprensa sob um ni57 Livros LabCom

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co telhado) e as indefinies sobre os conceitos de jornalismo (ramo da literatura, profisso liberal...) e de jornalista (escritor de jornal, profissional...). Recorda ainda, nesse mesmo texto as tentativas nunca concretizadas de fundao de uma Ordem dos Jornalistas em Portugal. Apesar de todos os outros, o livro principal de Alfredo da Cunha Elementos para a Histria da Imprensa Peridica Portuguesa 1641 1821, editado em 1941. Com esta obra, Alfredo da Cunha pretendeu dar a conhecer o trajecto da imprensa peridica portuguesa nos sculos XVII, XVIII e XIX (essencialmente at Revoluo Liberal e perodo subsequente). Trata-se de um livro clssico e minucioso sobre a histria do jornalismo em Portugal, no qual foram beber obras posteriores. Ao contrrio de autores anteriores, designadamente de Bessa (1904), Alfredo da Cunha opta por no se pronunciar sobre os fenmenos pr-jornalsticos, preferindo considerar que o verdadeiro jornalismo apareceu em Portugal com a Gazeta da Restaurao, em 1641, apesar de tambm se referir s Relaes de Manuel Severim de Faria e a dispositivos jornalsticos anteriores, recordando, por exemplo, a Miscelnea de Garcia de Resende. O autor comea por contextualizar o jornalismo portugus, equacionando-o em funo do grau de liberdade de imprensa de que beneficiou em cada poca. Relembra desde logo que uma lei implementada por D. Joo IV proibiu, em 1642 (poucos meses aps o incio da publicao da Gazeta da Restaurao), a circulao de gazetas, o que impediu, na verso do autor, um comeo salutar da imprensa peridica portuguesa, constituindo este juzo uma crtica indirecta censura exercida pelo regime ditatorial de Salazar. Alis, Alfredo da Cunha (1941a: 8) faz uma observao curiosa quando se refere s contradies do uso da expresso liberdade de imprensa, afirmando que o (...) intuito [do uso dessa expresso] no tem sido outro seno restringir ou refrear aquela liberdade. Para Alfredo da Cunha (1941a: 4), o jornalismo tornou-se um gnero de primeira necessidade de enorme impacto social. O autor relembra, a propsito, que devido ao impacto social do jornalismo se foram inserindo novos vocbulos na lngua, correspondentes a outros tantos novos conceitos, por exemplo: jornalismo e jornalista; reprter; periodismo; periodstico, periodista e periodiqueiro; folhetinista e foliculrio; diarista e gazeteiro; jornal, revista; artigo, reportagem, entrevista, crnica, etc. O autor explica que a inveno da tipografia gutemberguiana promoveu o conhecimento e foi tambm o invento por trs da apario dos
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jornais, que se propem satisfazer, com relativa frequncia e a intervalos regulares, a curiosidade pblica, proporcionando-lhe o conhecimento de histrias presentes e casos que aconteceram. (Cunha, 1941a: 35) O autor lembra que a gnese da imprensa peridica em Portugal ocorreu com a publicao da Gazeta da Restaurao e do Mercrio Portugus. Estes foram, na designao de Alfredo da Cunha, os patriarcas do jornalismo portugus, que no teve, no sculo XVII, outros representantes dignos de recordao. De acordo com Cunha (1941 a: 42), Gazeta pode atribuir-se o ttulo de primeiro peridico de notcias que se publicou em Portugal e ao Mercrio o ttulo de primeiro peridico poltico, de redaco literariamente cuidada. De qualquer maneira, fazendo o balano do sculo XVII jornalstico portugus, Alfredo da Cunha (1941 a: 65) custico: do mesmo modo que a dois livros se no chama biblioteca, nem a dois quadros compete a classificao de museu, as duas folhas seiscentistas no podiam representar o jornalismo como fora social, ou sequer deixar entrever o predomnio que ele viria a ter na vida dos povos modernos . Portanto, para o autor no se pode considerar um grande feito terem existido dois peridicos no sculo XVII, uma vez que no tinham contribudo para a edificao do jornalismo como instituio nem determinaram a apario de jornalistas profissionais. O Sculo XVIII considerado por Alfredo da Cunha como um perodo amorfo no que diz respeito evoluo da imprensa peridica portuguesa. Ele recorda que apesar de alguns peridicos, noticiosos (com especial destaque para a Gazeta de Lisboa, a que dedica muitas pginas) ou literrios, enciclopdicos e de ideias, terem sido publicados em Portugal nesses cem anos, o jornalismo teve de enfrentar forte censura, inclusivamente do marqus de Pombal, apesar deste desconsiderar a imprensa, quer a inspida imprensa noticiosa quer a de ideias, nem sequer vendo nelas bons agentes de propaganda (Cunha, 1941a: 103). O autor explica, igualmente, que dos peridicos publicados no sculo XVIII, nenhum era de carcter poltico, de combate partidrio; nenhum pretendia representar a opinio pblica, uma vez que, de acordo com Alfredo da Cunha, a opinio dominante, que abafava ou sufocava todas as tmidas opinies divergentes, era a de quem governava. No havia lugar a controvrsias ou comentrios sobre a matria de administrao e no havia partidos polticos que se digladiassem pela obteno do poder, porque este concentrava-se no Rei, segundo as doutrinas que prevaleciam no pas. (Cunha, 1941a: 114)
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Alfredo da Cunha (1941a: 121), antes de comear a descrever a imprensa peridica portuguesa no sculo XIX, cita Henry Maret, segundo o qual escrever a histria do jornalismo no sculo XIX seria escrever a histria do prprio sculo. Este foi, de facto, em conformidade com Alfredo da Cunha, o sculo onde se denominou, pela primeira vez, o jornalismo como o quarto poder, uma vez que era a fora que desfazia as outras trs foras. Jules Claretie (cit. in Cunha, 1941a: 121) chamou a esse sculo, o sculo dos jornalistas, j que estes teriam conseguido, na verso de Cunha, que o pblico aderisse s suas ideias. Em Portugal, diz Alfredo da Cunha, s apareceram peridicos de combate poltico no primeiro quartel do sculo XIX, devido quer s invases napolenicas quer ao influxo das ideias revolucionrias e liberais, em luta com as dos absolutistas.
Fundavam-se umas folhas para defenderem outras para atacarem a separao do Brasil; umas criavam-se para provocarem a convocao das Cortes, outras para a combaterem; umas eram partidrias de D. Joo VI, outras de Carlota Joaquina, e ainda outras de D. Pedr ou de D. Miguel; umas eram dos jacobinos ou malhados, outras dos apostlicos ou corcundas; e at algumas nasciam principalmente para atacarem as redigidas por inimigos pessoais ou antagonistas polticos, como, por exemplo, o Espectador Portugus, de Jos Agostinho de Macedo, cujo fito foi agredir O Observador Portugus, de Pato Moniz. (Cunha, 1941a: 122)

Apesar de reconhecer que a presso do regime absolutista refreou bastante a liberdade de imprensa e o ritmo de fundao de jornais, Alfredo da Cunha (1941a: 162) regista, igualmente, que Do que no h dvida de que a imprensa de parcialidade ou de faco nasceu do embate das ideias liberais com as absolutistas, pois, enquanto estas forem as nicas professadas e predominantes, os peridicos no tiveram, para se desenvolverem e robustecerem na ginstica da discusso, o estmulo da polmica partidria e da controvrsia poltica. Alfredo da Cunha refere, igualmente, que, no Portugal do sculo XIX, raro foi o homem de letras ou homem poltico que no cultivou o jornalismo combativo e partidrio e nele no tentou conquistar renome, quando, pelo contrrio, no sculo anterior, os grandes prosadores, poetas, oradores ou polticos raramente se notabilizaram como jornalistas. Entre todos, embora nem sempre pelos melhores motivos, uma personagem sobressai
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no panorama das lutas entre os jornais polticos das primeiras dcadas do sculo XIX: o talentoso, mas tambm turbulento, violento, desenfreado e indecoroso padre Jos Agostinho de Macedo, redactor de diversos peridicos pr-absolutistas, que merece a Alfredo da Cunha uma anlise de dez pginas (Cunha, 1941a: 141-151). O livro encerra com dados hemerogrficos, parte deles retirados das obras de Augusto Xavier da Silva Pereira (1895 e 1897), e ndices onomsticos. 4.3 Augusto de Lacerda (1904): uma histria cannica do jornalismo O livro de Augusto de Lacerda (1904) consagrado ao papel do jornalismo na irradiao do pensamento, mas a primeira parte, justamente intitulada Atravs do Passado, atem-se histria do jornalismo, a pretexto da tendncia do homem em exprimir o seu pensamento por escrito desde que a escrita apareceu. Mergulhando, como outros, na tese da origem scio-cultural do jornalismo no Mundo Antigo, o autor relembra os escritos historiogrficos de babilnios e gregos, as Efemrides gregas, segundo ele institudas por Alexandre o Grande, e ainda o discurso de Demstenes contra Filipe da Macednia, amplamente copiado e distribudo na Grcia Antiga. Conclui Augusto de Lacerda (1904: 11), assim, que na infncia do jornalismo estiveram trs aspectos capitais: histrico, noticioso e poltico. Pode pois dizer-se que, segundo a viso do autor, na gnese do jornalismo se encontra a historiografia, a necessidade de transmitir notcias distncia e ainda a poltica. Recorde-se, a propsito, sobre este ltimo aspecto, que no incio do sculo XX muitos jornais eram polticos, pelo que o texto de Augusto de Lacerda reflecte o contexto da poca. Augusto de Lacerda detm-se, em particular, sobre as Actas Diurnas romanas, salientando que historiadores como Du Cange, Beckmann e Victor Le Clerc fazem datar das Acta Diurna a existncia do jornalismo, devido funo noticiosa e pblica que elas tinham. As Hebdomadae de Varro tambm so relembradas por Lacerda como uma espcie de prottipo de revista ilustrada. Seguidamente, o autor passa em revista os fenmenos medievais que contriburam para a gnese do jornalismo, como sejam as crnicas, os registos historiogrficos dirios dos frades dietrios e ainda Pasquim e
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Marfrio, considerados pelo autor precursores do jornalismo satrico. O autor conta que Pasquim era um sapateiro conhecido pelas suas tiradas humorsticas, mas a sua popularidade generalizou o nome aos que usavam e abusavam da graa pesada (Lacerda, 1904: 13). E continua: No pedestal de uma esttua, Pasquim afixava pequenos carteis com perguntas maliciosas; as respostas, ainda mais maliciosas, apareciam no pedestal de outra esttua baptizada com o nome de Marfrio (Lacerda, 1904: 13-14). As folhas volantes renascentistas e os panfletos so igualmente considerados pelo autor como fenmenos jornalsticos, at porque o aparecimento da tipografia de Gutenberg potenciou a sua afirmao. Seguidamente, e seguindo o percurso histrico do jornalismo, o autor relembra as gazetas e mercrios do sculo XVII, primeiros jornais. Refere, em particular, mas nem sempre com rigor, alguns dos peridicos mais conhecidos dessa poca, como a Gazette de Renaudot. Relembra que Manuel Severim de Faria publicou as suas Relaes, primeira folha de feio jornalstica portuguesa, mas erra ao dizer que eram mensais (na realidade, s foram impressos dois nmeros e uma reedio do primeiro nmero, intervalados por cerca de um ano cada um). Recorda, tambm, a Gazeta da Restaurao, que se iniciou em 1641 e que foi o primeiro peridico portugus. Diz, ainda, que aps a Gazeta surgiram em Portugal mais ou menos regularmente vrias folhas impressas, umas com feio jornalstica, outras que tinham por fim tornar conhecidos certos e determinados factos isoladamente (...) e que falta de melhores documentos so muitas vezes valiosos auxiliares histricos. (Lacerda, 1904: 24-25) Fala, depois, dos peridicos portugueses setecentistas e ainda dos jornais que surgiram em Portugal graas Revoluo Liberal de 1820. Recorda, tambm, que antes da independncia surgiram no Brasil vrios jornais polticos nos quais predominava o ideal separatista. O autor considera que as convulses polticas foram a legtima e poderosa fora que daria decisivo impulso ao jornalismo (Lacerda, 1904: 25), devido ao aguar das necessidades informativas da populao em situaes de crise. Destaca, nesse mbito, a Revoluo Francesa e os conflitos entre absolutistas e liberais em Portugal, mas, reflectindo a francofilia da poca, nada diz, por exemplo, sobre a evoluo da imprensa inglesa, bastante mais relevante para a emergncia do modelo Ocidental de jornalismo. Encerrando a primeira parte do livro, o autor diagnostica os factores
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que propiciaram o desenvolvimento do jornalismo em Portugal. Classicamente, evoca o Correio, que a partir de 18 de Janeiro de 1797 deixou de ser entregue a particulares e passou a ser um servio pblico oficial; os caminhos-de-ferro, que potenciaram a circulao de notcias e permitiram uma melhor e mais rpida distribuio de jornais; o telgrafo, que tornou clere a transmisso de notcias; e ainda as medidas legislativas que facultaram a criao de jornais e instituram e regularam a liberdade de imprensa. 4.4 Alberto Bessa (1904): a primeira histria internacional do jornalismo publicada em Portugal O Jornalismo Esboo Histrico da Sua Origem e Desenvolvimento At aos Nossos Dias, de Alberto Bessa, prefaciado por Edmundo dAmicis, editado em 1904, o primeiro exemplo de uma verdadeira histria (internacional) do jornalismo publicada no pas, embora o autor, como outros da mesma poca, extravase o seu objecto de estudo para desenvolver, por exemplo, vrias consideraes sobre o jornalismo nacional e estrangeiro que se praticava na altura. No seu livro, Bessa passa em revista a gnese e desenvolvimento do jornalismo na Europa, perfilhando a tese da origem scio-cultural do jornalismo, uma vez que considera as Actas Diurnas romanas, as Efemrides gregas e ainda fenmenos como o dos pregoeiros como dispositivos de natureza jornalstica ou, pelo menos, pr-jornalstica. O autor consagra particular ateno ao aparecimento e desenvolvimento do jornalismo em Inglaterra, Espanha, Frana, Itlia, Rssia e Portugal. Fala, tambm, do jornalismo nos Estados Unidos, China, Japo, Uruguai e Argentina. O Brasil merece-lhe, igualmente, particular ateno. Surge mesmo no livro uma resenha cronolgica e alfabtica dos jornais brasileiros com uma adenda sobre os jornais publicados no Estado de So Paulo, coisa que o autor no faz para Portugal. O autor tambm inclui vrias referncias aos jornais portugueses publicados nos territrios coloniais e noutros pases, como a Inglaterra (em particular durante a emigrao liberal), o Uruguai, a Argentina, os Estados Unidos e o Brasil. Transparece do livro uma certa indistino entre jornalismo e literatura, jornalista e literato, o que no de estranhar tendo em conta que o jornalista do tempo era, essencialmente, um escritor de jornal e que nos
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peridicos colaboravam, como folhetinistas e redactores (de artigos de fundo), altos vultos da intelectualidade e da poltica da poca. Por exemplo, para o autor, o jornal LEcho de Paris, surgido em 1884, conseguiu democratizar a literatura, graas s colaboraes de grandes nomes das letras francesas. No entanto, o autor tambm d repetidamente conta de que existia tenso entre o que o pblico queria e o que alguns entendiam dever-lhe dar. Por isso, os pessimistas diziam, segundo Bessa (1904: 178), que o jornalismo portugus tinha falseado a sua misso, descendo a satisfazer o gosto depravado do grande pblico e esquecendo o seu papel de guia da opinio. O povo, descreve Bessa (1904: 178-179) quer a notcia desenvolvida e ridiculamente pormenorizada de uma cena de facadas na rua Suja ou de um caso de adultrio na Baixa e no os artigos dos escritores consagrados, por melhor escrito e melhor pensado, excepto nos poucos casos em que o artigo se notabilize pela virulncia da linguagem, pela revelao grosseira do escndalo ou pelo ataque descabelado e irrespeitoso a qualquer dos poderes do Estado. A considerao de Bessa pelo jornalismo norte-americano e por alguns jornais ingleses, como o prprio Times, era ambivalente. Para ele, os jornalistas americanos, sob a presso exacerbada do tempo [o autor estava perfeitamente consciente dos constrangimentos que o factor tempo provoca na actividade jornalstica], tinham de fazer notcias breves, srias e secas, a no ser que se trate de casos verdadeiramente sensacionais (Bessa, 1904: 208), o que obviamente escandalizava um autor, como Bessa, habituado ao artigo grave, solene, profundo e srio que constitua uma das imagens de marca de algum jornalismo portugus. O Times, por seu turno, d por uma insignificncia a parte que pode chamar-se intelectual (Bessa, 1904: 71). No entanto, o autor manifesta a sua admirao pelo nmero, dinamismo, poder, nmero de pginas, capacidade de cobertura e recursos humanos e tecnolgicos (Bessa enfatiza a importncia do telgrafo e, em menor grau, do telefone) dos jornais britnicos e americanos, graas riqueza proporcionada pelas enormes tiragens, muitas vezes alimentadas pelos brindes distribudos aos assinantes e pelos concursos, e pela massiva insero de anncios publicitrios. De qualquer maneira, o autor no via o jornalismo portugus como inferior ao das restantes naes da Europa, pelo menos nos jornais politicamente independentes e pelo que respeita ao seu pessoal que chamarei graduado (Bessa, 1904: 183). Em variadssimas passagens, Bessa mostra tambm o seu assombro
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pela capacidade de improviso e desenrascano dos seus colegas estrangeiros para obteno das melhores informaes em primeira-mo, qualidade internacionalmente apreciada em qualquer reprter. A capacidade de envio de correspondentes para vrias partes do mundo demonstrada pelos maiores jornais e o engenho por estes revelado para obterem e mandarem exclusivos para os seus jornais, escapando censura, mesmo em situaes de guerra, tambm so realados pelo autor. Outra qualidade que Bessa considera importante nos reprteres a capacidade de dissimulao quando tomam contacto com uma informao importante, referida indiscreta ou imprevistamente. O reprter, para Bessa, no deve, nessas ocasies, dar ao seu interlocutor a ideia de que este lhe deu matria relevante, para que, na sequncia da conversa, novas informaes possam vir superfcie. Uma das passagens mais interessantes do livro diz respeito a um jornal telefnico que Bessa diz que existia em Budapeste, que antecipa os radiojornais:
Chama-se Telefon-Hirmondo e (...) [foi] criado em 1893. A empresa tem uma rede telefnica que distribui um fio e um aparelho auditor a cada assinante. (...) Na sala de redaco, os empregados (...) tm o seu servio perfeitamente detalhado (...). Um tem o artigo de fundo, outro a crtica teatral, a cientfica, a literria, a seco de modas, a de desporto e assim sucessivamente, uma seco a cargo de cada pessoa. Outros redactores classificam e redigem os telegramas, as notcias polticas, militares ou sociais, as observaes meteorolgicas (...). O Telefon-Hirmondo substitui os jornais impressos, no tendo leitores mas tendo ouvintes. A leitura dos manuscritos feita diante de dois poderosos microfones, colocados a par um do outro e que no oferecem seno pequenas modificaes em relao aos aparelhos ordinrios. Para a msica, os receptores acham-se munidos de pavilhes e a transmisso do canto realiza-se do mesmo modo que a da palavra. A sucesso das diversas seces acha-se perfeitamente determinada e todos os dias se reproduz pela mesma ordem. O jornal telefone funciona para todos os assinantes desde as 8 horas da manh at s 11 da noite, podendo deste modo os respectivos subscritores, quando se deitam, ter j conhecimento das novidades que os assinantes dos jornais impressos s conseguem conhecer na manh Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 seguinte. s tantas horas, ouve-se o artigo de fundo, querendo ouvir-se; porque no querendo s fechar a comunicao e esperar a hora em que deva ouvir-se a seco que mais agrade ou que mais directamente interesse a cada um dos assinantes. Se h algum acontecimento de particular alcance (...) no se demora um momento a sua transmisso. Um sinal especial de alarme repercute nas campainhas e o assinante fica logo sabendo, sem se incomodar, que faleceu a rainha Vitria, que foi eleito enfim um novo papa ou que rebentaram as hostilidades entre a Rssia e o Japo. A assinatura do jornal-telefone, que tem sobre os jornais impressos vantagens relativas em muitos pontos, custa apenas trs francos por ms. Nada custa ao assinante a instalao do aparelho em sua casa, como tambm nada precisa despender quando h qualquer desarranjo. Tudo corre por conta da empresa (...). No s nas casas particulares, como nos bancos, companhias, hotis, cafs, casas de espectculos, etc., o jornal-telefone tem larga aplicao. Enquanto se espeta uma visita, o resultado de uma transaco, ou enquanto decorre o intervalo de um espectculo, quantas novidades e quantas delas de particular interesse no podem saber-se por intermdio do jornal falado. E nos hospitais e consultrios de mdicos e advogados, quantas aplicaes pode ter e quantos minutos de aborrecimento fazer passar ligeiramente! (Bessa, 1904: 279-281)

O futuro do jornalismo tambm no passa em branco a Bessa, mas o autor cinge-se, nesta matria, aos avanos tipogrficos, que permitiriam aumentar as tiragens, e crescente proliferao de jornais em todo o mundo. 4.5 Rocha Martins (1942): uma pequena histria do jornalismo Rocha Martins, em 1942, publicou a sua Pequena Histria da Imprensa Portuguesa. Dividido em dez captulos, o livro descreve alguns dos principais acontecimentos da histria do jornalismo portugus desde o sculo XVII. Nele, tal como Bessa (1904) tinha feito, perfilha a tese da origem scio-cultural do jornalismo. Para ele, a Bblia j possui relatos eminentemente jornalsticos, sendo tambm eminentemente jornalstico o fenmeno das Actas Diurnas romanas. De qualquer maneira, o autor passa quase imediatamente das Actas para as gazetas do sculo XVII, detendo-se na descrio das Relaes de Manuel Severim de Faria, que
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considera o primeiro noticiarista portugus. A partir deste ponto, a narrao histrica cannica. Rocha Martins fala do aparecimento da Gazeta e do Mercrio no sculo XVII; descreve os peridicos setecentistas, em particular a Gazeta de Lisboa; relembra os peridicos combativos surgidos aps a Revoluo Liberal, incluindo os peridicos catlicos e operrios; evoca a imprensa republicana, etc. Os ltimos captulos dizem respeito imprensa na provncia, Aores, Madeira e colnias; aos jornais satricos; e a outras modalidades de imprensa, como a imprensa ilustrada, a imprensa feminina e a imprensa desportiva. 4.6 Salgado (1945): a ateno tica A histria do jornalismo o tema central do livro de Joaquim Salgado (1945) intitulado Virtudes e Malefcios da Imprensa: Escro Histrico Sobre a Origem, Evoluo e tica do Jornalismo. Embora a histria do jornalismo seja o seu tema principal da obra, o autor afasta-se dele em numerosas ocasies, para discorrer sobre, afinal, aquele que o ttulo do livro. interessante notar que Salgado , tanto quanto se constatou, o primeiro autor portugus a usar a palavra tica, referindo-se tica jornalstica, no ttulo de um livro sobre jornalismo. A histria do jornalismo que resulta do livro de Salgado perfeitamente ortodoxa. Os autores, at certo ponto tm de repetir-se uns aos outros, pois factos histricos so sempre factos histricos. Assim, Salgado perfilha, como outros antes dele, a tese da origem scio-cultural do jornalismo. Portanto, d aos dispositivos pr-jornalsticos romanos a honra de terem inaugurado o jornalismo e, mais at, o jornalismo peridico (Salgado, 1945: 13), embora com algumas incorreces, como a de atribuir ao Imperador Marco Aurlio a responsabilidade pela instituio das Actas Diurnas. Tambm relembra a Bblia, designadamente ao episdio da ddiva das Tbuas da Lei a Moiss, para, citando outro autor portugus, falar, algo absurdamente, da primeira notcia de que se tem conhecimento. Porm, mais frente o autor especifica melhor a sua posio, que, embora mantendo a tese da origem scio-cultural do jornalismo, adia para a Modernidade o seu verdadeiro aparecimento:
nem os Anais Mximos nem as Actas Diurnas podem ser considerados como rgos jornalsticos de existncia normal. Faltaram-lhes os meios tcnicos de desenvolvimento e de progresso (...) e (...) o ambiente indisLivros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 pensvel. O jornalismo exige um certo nmero de condies mnimas, que s mais tarde puderam verificar-se. A descoberta de Gutenberg revolucionou completamente os meios de comunicao, fazendo surgir no mundo essa forma extraordinria que a imprensa. (Salgado, 1945: 15)

Para Salgado (1945: 60-61), h a considerar trs pocas na histria do jornalismo portugus: uma primeira de predomnio do jornalismo noticioso que se arrasta at cerca da Revoluo Liberal; uma segunda que corresponde ao aparecimento, predominncia e posterior crise do jornalismo poltico e partidrio; e a terceira correspondente ao aparecimento e gradual predominncia dos jornais de informao geral pertencentes a grandes empresas, no seio do sistema capitalista. interessante notar, tal como procurou, depois, fazer Tengarrinha (1965), que Salgado tenta interpretar o desenvolvimento da imprensa em funo do contexto social, econmico, tcnico e cultural de cada poca, para o que d a seguinte justificao: a imprensa sofre e beneficia das condies gerais que regulam as sociedades. Se estas so boas ela desempenha salutarmente a sua funo; se ms, ressente-se dos vcios gerais, e espalha-os, consideravelmente ampliados (Salgado, 1945: 8). Nos ltimos captulos do seu livro, Salgado reflecte criticamente sobre a natureza do jornalismo, abandonando, em consequncia, pelo menos parcialmente, a histria do jornalismo. O autor salienta, nomeadamente, que o carcter mercantil e industrial do jornalismo contemporneo, que reconhece como necessrios, afectam a independncia da imprensa e empurram-na para o sensacionalismo (Salgado, 1945: 59-88). 4.7 A grande histria do jornalismo portugus: Jos Manuel Tengarrinha (1965) O livro de Jos Manuel Tengarrinha (1965) Histria da Imprensa Peridica Portuguesa, reeditado em 1989, apenas a grande obra de referncia de todos os que se propem estudar o jornalismo portugus durante a Monarquia. De facto, embora as ltimas referncias do livro digam respeito I Repblica e ao Estado Novo, o trabalho mais relevante do autor diz respeito ao perodo monrquico. Apesar de existirem outras histrias do jornalismo portugus anteriores ao livro de Tengarrinha, nenhuma atingiu o detalhe nem o nvel de interpretao e contextualizao
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do tema evidenciados por este autor. O livro de Tengarrinha no um inventrio de jornais, opo que o autor recusa desde o incio: Houve especial preocupao em no cair na enumerao excessivamente longa de peridicos (...), que parece ser (...) caracterstica dominante dos trabalhos at agora efectuados (Tengarrinha, 1965: 24). Assim, o autor, embora dando sempre as necessrias referncias hemerogrficas e autorais (mencionando, nomeadamente, o nome de vrios jornalistas e outros intervenientes no processo jornalstico), tentou contextualizar a gnese e desenvolvimento do jornalismo portugus em funo das circunstncias histricas (culturais, econmicas, tecnolgicas...) de cada poca, merecendo-lhe particular ateno os mecanismos de controlo da imprensa, nomeadamente a censura e o licenciamento, que, no seu juzo, quando aplicados, retardaram no apenas o desenvolvimento do jornalismo nacional mas tambm o do prprio pas, conforme sucedeu durante o Estado Novo:
Os jornais tornam-se uma mquina cada vez mais complexa. Em contraste com a relativa facilidade com que dantes se fundava um jornal, exigem-se agora, alm de outras condies, pesados investimentos de capitais, cujos interesses, depois, necessrio defender. Esta circunstncia e os obstculos de ordem legal (...) (entre os quais avultam a censura prvia, as dificuldades na obteno de alvars e o rigor no reconhecimento da idoneidade intelectual e moral dos responsveis pela publicao) e reduzem a liberdade de movimentos da nossa imprensa actual a limites muito estreitos. Vemos, assim, como a compresso ou a libertao da imprensa determinada por factores profundos, acompanhando a compreenso ou a libertao da actividade humana nas suas diversas manifestaes. E vemos, tambm, como a evoluo do jornalismo se enquadra num amplo conjunto de circunstncias que, por um lado, o determina e sobre o qual, por outro lado, ele age. A no ser que se queiram fazer meras resenhas jornalsticas ou coleces de factos anedticos, a histria da imprensa portuguesa no poder ser observada como um fenmeno isolado e sui generis, mas como um dos aspectos porventura um dos aspectos mais vivos e expressivos da histria da nossa cultura. (Tengarrinha, 1965: 248)

Tengarrinha divide a histria da imprensa portuguesa em trs pocas: 1) Os primrdios da imprensa peridica em Portugal (at cerca de 1820);
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2) A imprensa romntica ou de opinio (1820 em diante); 3) A organizao industrial da imprensa, marcada pela fundao do Dirio de Notcias (1865; 1864 caso se considerem os nmeros experimentais). Sobre a primeira poca, o autor relembra que, considerando a periodicidade uma das marcas do jornalismo impresso, ento a primeira publicao jornalstica portuguesa a Gazeta da Restaurao, que propagandeava a causa independentista portuguesa e tinha um carcter noticioso. Diz que as tcnicas jornalsticas eram rudimentares e que os autores escreviam, frequentemente, baseados nas crenas, rumores e boatos e no verificavam as informaes. Reala que a censura e o licenciamento constituram traves ao desenvolvimento do jornalismo portugus. No entanto, descreve a diversificao do panorama jornalstico nacional graas ao aparecimento de publicaes literrias, cientficas e de ideias no sculo XVIII, bem como o aparecimento dos primeiros dirios, no final dessa primeira poca. Evoca, tambm, a imprensa da primeira emigrao, que chegou a circular clandestinamente no pas, e a imprensa clandestina autctone, quer durante as invases francesas quer durante o perodo anterior Revoluo Liberal de 1820. A segunda poca a do aparecimento e crescimento da imprensa poltica, permitida pela Revoluo Liberal de 1820, acontecimento que fez disparar o ritmo da publicao de peridicos por todo o Portugal. Classicamente, o autor relembra, porm, os constrangimentos imprensa durante o perodo miguelista e a emigrao liberal, que induziu publicao de jornais portugueses no estrangeiro. Estes, recorda Jos Manuel Tengarrinha, entravam e circulavam clandestinamente em Portugal. As lutas entre cartistas e setembristas durante o perodo de instabilidade e os constrangimentos imprensa que da advieram at Regenerao e ao Rotativismo tambm so motivos de reflexo do autor. A organizao do jornal e a situao do jornalista no jornalismo oitocentista tambm no passam despercebidas a esse historiador da imprensa portuguesa, que as descreve assim:
(...) um jornal de certa importncia era, em geral, constitudo por um editor (responsvel perante as autoridades), por um redactor-responsvel (ou chefe da redaco), por um ou dois noticiaristas encarregados da traduo das folhas estrangeiras e da informao nacional (...) e um folhetinista (...). Uma seco que toma ento grande desenvolvimento a de cartas ao redactor, atravs da qual se estabelece uma comunicao ntima e www.labcom.pt

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constante entre o jornal e o leitor. (...) O chefe da redaco era o verdadeiro esprito e a alma da publicao. O jornal, geralmente, era um homem, mais at do que um partido. (...) Sendo o jornal todo, neles se concentravam no apenas as funes de redaco, mas tambm (...) as de direco e administrao. (...) Alm dos elementos da redaco, o jornal contava com colaboradores eventuais, mais ou menos identificados com a linha poltica do jornal. (Tengarrinha, 1965: 153-154)

Ortodoxamente, Tengarrinha refere, ainda, as restries liberdade de imprensa do final da Monarquia, sem se esquecer de abordar o aparecimento da imprensa ilustrada, o surgimento da imprensa operria e revolucionria, a evoluo da tipografia e a introduo das rotativas, os movimentos reivindicativos dos tipgrafos, as formas de distribuio dos jornais nessa altura (por correio, por caminho-de-ferro, por assinaturas e atravs dos ardinas) e a sua influncia na opinio pblica. Sobre esta ltima temtica, escreve Tengarrinha (1965: 174-177):
(...) qual seria, efectivamente, o grau de influncia dos jornais na opinio pblica? Eis-nos colocados, assim, no vrtice de um dos mais delicados e complexos problemas que levanta a histria da nossa imprensa. (...) claro que a questo no pode ser observada por grosso, e esse grau de influncia varia, sem dvida, de poca para poca, de acordo com as suas condies especficas e numerosos factores. To importante problema s poder ficar esclarecido depois de se efectuarem bem orientadas sondagens e prospeces que nos elucidem sobre os pontos de contacto profundo entre as doutrinas dos peridicos e a atitude mental e linha poltica dominante nos diversos estratos sociais. Do que no resta dvida, porm, que foi nesta 2 poca que o jornalismo exerceu mais vincada influncia na opinio pblica. O mbito dos leitores alargou-se (...) no apenas s camadas da burguesia, mas at pequena burguesia, especialmente depois de 1836. Referindo-se ao peso da imprensa, diz Jlio Csar Machado, em Lisboa de Ontem (p. 212) (...): Entendiam uns que, como princpio, a imprensa no tinha direito algum seno o que se lhe concedesse e que os jornalistas usurpavam e exerciam sem mandato um poder exorbitante que fazia com que, pelo facto de ser imprensa, tivesse mais peso nos negcios polticos Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 do que as deliberaes das cmaras. Os jornais, ento, eram como que o centro da vida poltica e social. Por eles se liam os debates nas cmaras, se conheciam as disposies oficiais, se discutiam as directrizes do partido ou da faco expressas nos artigos de fundo, se sabiam os principais acontecimentos (...), se adquiriam conhecimentos (...), se dispunha de um meio de distraco e divertimento. Essa influncia tanto mais evidente quanto certo que os leitores se agrupavam em torno dos jornais com que se identificavam ideologicamente, sendo de admitir, portanto, que as opinies expostas (...) fossem reforar ou corrigir as suas ideias. (...) Tambm no devem ser esquecidos alguns peridicos humorsticos de contedo poltico que, por esse tempo, alcanaram notvel projeco. O facto de serem lidos com avidez (...) prova (...) [que] correspondiam (...) ao gosto do pblico. (...) No h dvida, portanto, de que a imprensa teve papel preponderante na formao [da] (...) opinio pblica (...). Mas neste ponto da questo no podemos esquecer a esclarecida afirmao de R. Manevy: A imprensa faz a opinio (...) na medida em que esta se quer deixar fazer (...).

O autor evoca, igualmente, ao longo das pginas dedicadas segunda poca do jornalismo portugus, os grandes nomes de polticos e escritores que se viam a si mesmos como jornalistas e que colaboraram, como folhetinistas e redactores (articulistas), nessa que Tengarrinha denomina de imprensa romntica. A terceira poca, de industrializao da imprensa, de acordo com Tengarrinha, faz esmorecer a imprensa opinativa e promove a imprensa informativa, o noticirio, a reportagem e, consequentemente, a figura do reprter.
Esta preferncia que o pblico mais largo manifesta pela informao objectiva (e no pela opinio), e at pelo pendor sensacionalista que a informao comea a tomar, s pode compreender-se por uma nova atitude mental da pequena e mdia burguesia (...) especialmente permevel aos relatos de aventuras ou de histrias de amor, como que buscando uma fuga emocional estreita rotina do dia a dia. (...) Prefere-se cada vez mais a informao objectiva discusso e opinio, www.labcom.pt

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as notcias sensacionais aos editoriais reflectidos (...). Na necessidade de encontrar um pblico mais largo, o jornal procura manter uma atitude imparcialmente objectiva, dirigindo-se assim a todos, e no a um mercado especfico de leitores ideologicamente afins, mas necessariamente muito mais restrito. (...) Nesse perodo, portanto, os jornais no ficam apenas reservados classe relativamente pouco numerosa de eleitores censitrios, mas pretendem dirigir-se a todos os que sabem ler, cujo nmero vai crescendo gradualmente. Embora sem esquecer a camada mais instruda, que forma (...) o grosso dos assinantes, dirige-se assim ao novo pblico, menos abastado e instrudo, com gostos menos exigentes e requintados. (Tengarrinha, 1965: 194)

Que influncia passa, ento, o jornal informativo a exercer sobre o pblico nesta terceira poca da imprensa peridica portuguesa? Jos Manuel Tengarrinha (1965: 194 196) tenta responder questo, embora numa perspectiva extremamente negativa:
(...) no distribuindo seno uma informao fragmentria, superficial e sem continuidade, a imprensa (...) noticiosa, se certo que pode esclarecer o leitor acerca de determinado acontecimento, no o ajuda a formar uma posio crtica em face dele. Atendo-se a dados meramente objectivos, no se identifica com o pensamento do leitor nem pretende, pelo menos aparentemente, exercer qualquer influncia sobre ele. (...) Agora, as relaes entre jornal e leitor so frgeis (...). chocante verificar o carcter efmero das alteraes de opinio provocadas pela imprensa peridica. Segundo um fenmeno que tem vindo a acentuar-se, o jornalismo pode obter resultados notveis (...), mas no parece apto a orientar a opinio de maneira durvel (...). Uma parte considervel dos leitores de jornais de grande tiragem no s no se identificam com a sua posio como at so contrrios a ela. Foi esta observao que levou o jornalista Francis William a uma interessante inferncia (...): Quanto maior a tiragem de um jornal tanto menos sensvel aparece a sua influncia sobre o leitor. O jornal agora que tem de procurar o pblico, descer ao seu nvel, adivinhar-lhe os gostos e apetites (...), ir ao encontro da sua mentalidade. Perde assim completamente o seu valor formativo. Com efeito, na medida em que os jornais deixavam de apoiar-se em faces polticas para Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 serem mantidos por grupos financeiros, a imprensa transformou-se numa indstria (...). O jornal passa a ser, portanto, uma mercadoria (...) transitria, apenas com valor durante algumas horas.

A transformao industrial da imprensa, recorda Tengarrinha, trouxe modificaes nas redaces. Por um lado, a chefia de redaco passa a ter mais funes de coordenao e superviso do que de redaco. O secretrio de redaco torna-se fulcral para a organizao diria do trabalho, numa redaco que pode comportar dezenas de jornalistas. O novo jornalista assalariado da imprensa industrial pode, eventualmente, no se identificar ideologicamente com o que escreve (...), apenas o operrio de uma mercadoria que necessrio vender o mais possvel e com a qual no est ligado nem pelas ideias nem pelos interesses, pois no participa nos lucros e recebe um salrio fixo que lhe permite viver exclusivamente dessa actividade. (Tengarrinha, 1965: 208) Apesar de tudo, e tal e qual como surgiram jornais noticiosos em plena poca de domnio da imprensa partidria, no final da Monarquia, numa poca de crescente domnio da imprensa informativa, apareceu, diz Tengarrinha, uma imprensa combativa revolucionria, de cariz republicano, por um lado, ou de cariz anarquista ou socialista, por outro. Alis, o autor no se esquece de referir, tambm, os jornais da oposio monrquica durante a Repblica (at ao Estado Novo). Neste ponto do seu livro, Tengarrinha relembra, identicamente, as tentativas de controlo da imprensa desenvolvidas durante este terceiro perodo da sua histria do periodismo em Portugal. A parte final do livro constituda por ndices remissivos e extensas notas, muitas das quais remetem para textos legais portugueses no domnio da regulao da imprensa. 4.8 Rosado (1966): a justificao do regime Finalmente, A Imprensa, livro de Nuno Rosado (1966). quase integralmente uma histria cannica do jornalismo impresso portugus (com algumas pinceladas sobre o jornalismo estrangeiro), embora, no incio da obra, o autor discorra, contextualmente, sobre a misso da imprensa no mundo. Em vrias passagens nota-se, por outro lado, e a propsito da cobertura internacional da poltica colonial portuguesa, um discurso
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justificador e legitimador da aco de Portugal nas colnias e da poltica salazarista em geral. Salazar enaltecido. As prprias fotografias inseridas no livro procuram mostrar que Portugal e Salazar no estavam internacionalmente isolados na poca. Todas elas mostram Salazar ou Carmona com estadistas estrangeiros, no estando, portanto, minimamente relacionadas com o jornalismo ou com jornalistas.

5. Conjuntura jornalstica
Os textos sobre a conjuntura jornalstica do pistas preciosas para se perceber a situao do jornalismo portugus em cada poca. So, no entanto, de mltipla natureza. Encontram-se catlogos hemerogrficos de peridicos (mdicos) em circulao (Paulo, 1944; Sacadura, 1944; Sacadura, 1945; Paulo, 1948; Filho, 1965...), publicaes descritivas de jornais preparadas para exposies ou para servirem de suplemento a determinados nmeros comemorativos (Dirio de Notcias, 1865; 1925; 192_; Dirio Popular, 1962...), relatrios sobre a gesto e actuao de organizaes jornalsticas com consideraes sobre defesa da liberdade de imprensa, dignificao do jornalista, mutualisno, etc. (Bessa, 1898; Bessa, 1899; Associao dos Jornalistas de Lisboa, 1903), um livro sobre uma interveno na gesto e nos contedos de um peridico para o salvar da falncia e extino (Lemos, 1973), textos sobre negcios entre empresas jornalsticas (Rosa, 1928; Barata, 1956), comunicaes em congressos sobre a situao e a evoluo do jornalismo portugus (Aranha, 1894; Aranha, 1900; Cabreira, 1902) e ainda um interessante relatrio sobre a visita de alunos de tipografia ao jornal O Sculo (Correia, 1912), que descreve, detalhadamente, os recursos tipogrficos usados pelas empresas jornalsticas portuguesas no incio do sculo XX. Mariano Pina (1894), por seu turno, narra incidentes no Dirio Popular, com publicao de cartas e trechos do autor para tentar clarificar uma situao que foi relatada na imprensa. Corria que o autor tinha tentado expulsar Mariano de Carvalho do jornal. O autor tenta expor a sua verso dos acontecimentos, expondo exaustivamente cartas, conversas e relatos de diferentes intervenientes. Henrique Nogueira (1945) critica a deciso dos laboratrios mdicos comearem a editar revistas, suprimindo ou diminuindo a insero de anncios noutros meios jornalsticos, designadamente nos jornais mLivros LabCom

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dicos. A questo que o autor coloca se as revistas de carcter mdico devem ser feitas por mdicos ou pelos fabricantes de medicamentos, que so parte interessada na sua promoo e venda. Mesquita, Parreira e Costa (1903) descrevem a sua participao no Congresso Internacional da Imprensa de Berna. Embora a parte final da obra, que tambm maioritria, narre unicamente a forma como decorreu a estadia dos jornalistas na Sua, na primeira parte os autores centram-se no que se passou no evento, chamando a ateno para os discursos que relevavam a necessidade de moralizao e conteno verbal dos jornalistas, a proposta de criao de tribunais de classe para regular as questes relacionadas com a falta de tica dos jornalistas e a necessidade de os abusos de liberdade de imprensa serem julgados por tribunais especficos e especializados. Os autores registam, por outro lado, as propostas sobre a instituio, na Europa, da formao superior universitria dos jornalistas. Estas, porm, merecem-lhes um comentrio que poder indiciar a sua falta de acordo com elas (muitos jornalistas portugueses, como veremos posteriormente, discordavam de que fosse necessrio um curso de jornalismo para se ser jornalista): Mencionamos o facto no na esperana de que ele possa constituir estmulo entre ns, mas no propsito de assinalar todas as novas ideias (...) a despeito de todas as descrenas. Mesquita, Parreira e Costa dizem, finalmente, que durante o congresso se discutiram ainda questes como a propriedade intelectual, as indemnizaes aos jornalistas em caso de despedimento, as garantias aos profissionais pela mudana da propriedade de um jornal, as obrigaes de um jornal para com os jornalistas condenados por abuso de liberdade de imprensa, o estatuto dos jornalistas desenhadores, etc. 5.1 Brito Aranha (1900) e a imprensa peridica portuguesa Em Mouvement de la Presse Priodique en Portugal de 1894 a 1899, parecidssimo com um trabalho anterior publicado em 1894, Brito Aranha (1900) procura dar notcia dos jornais portugueses existentes em territrio nacional e alm-fronteiras entre 1894 e 1899. O trabalho encontra-se redigido em francs, pois destinava-se a marcar presena na Exposio Universal de 1900, em Paris. Apesar dos esforos tendentes a apresentar uma lista exaustiva dos peridicos nacionais em circulao, o autor adverte para a possibilidade de existirem lacunas, por alguns jornais podewww.labcom.pt

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rem ter cessado a publicao ou assumido outras formas. O autor aponta as flutuaes polticas ou o capricho dos proprietrios para explicar essas eventuais lacunas. Sobre o formato e tipo de impresso dos jornais portugueses, Aranha (1900) regista que, normalmente, os dirios polticos tm 48 cm de altura por 34 de largura, 54 por 35 ou ainda 58 por 42, enquanto as publicaes especializadas tm menor formato (in-quarto ou mesmo in-octavo, entre outros) e os grandes dirios podem atingir 72 cm de altura por 51 de largura. Regista, ainda, que difcil precisar as dimenses de forma perfeita por causa dos caprichos e convenincias particulares de editores e autores. Alm disso, o autor salienta que as dimenses dos jornais, bem como o nmero de pginas, podiam variar, em funo do volume de anncios e tambm do nmero e da qualidade dos textos a inserir em cada nmero e do prestgio dos respectivos autores. Brito Aranha comenta, seguidamente, que, considerando o nmero de habitantes, Portugal pode ombrear com os pases mais avanados da Europa em nmero de jornais publicados (583), at porque estes existem em todo o pas, nas colnias e alguns so mesmo editados no estrangeiro. A segunda parte da obra de Brito Aranha uma compilao, ordenada por distritos, ilhas, possesses ultramarinas e estrangeiro, dos jornais portugueses em circulao, incluindo nos dados disponibilizados o local de edio dos peridicos, a data de fundao, a periodicidade e ainda o nome dos editores, redactores principais, proprietrios ou outros responsveis. Na terceira parte da obra, Brito Aranha compara a situao portuguesa em 1894, ano em que fez uma comunicao do mesmo teor ao Congresso Internacional da Imprensa de Anvers, na qual tinha inventariado 389 jornais, com a situao em 1900, pelo que considera que o desenvolvimento do jornalismo em Portugal foi maravilhoso, sobretudo tendo em linha de conta que a populao era pouco considervel e que o pas era atrasado quando comparado com outros pases europeus (Aranha, 1900: 47). Assim, no que ao jornalismo diz respeito, Aranha diz que Portugal se igualava aos pases mais desenvolvidos, uma vez que tinha um jornal para 6500 habitantes, enquanto nos EUA a mdia era de um para sete mil habitantes, na Sua de um por oito mil habitantes, na Blgica, de um por 15 mil habitantes, etc. Porm, aqui Aranha, diga-se, tem um raciocnio equivocado, pois no entra em linha de conta com as tiragens, apenas com o nmero de ttulos de jornais em circulao. O autor regista ainda quais eram, na altura, os mais antigos jornais
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portugueses em circulao: o Jornal do Comrcio (47 anos de existncia); o Dirio de Notcias (36 anos); o Comrcio do Porto (fundado em 1854), O Primeiro de Janeiro (fundado em 1868), O Conimbricense (53 anos), O Instituto (47 anos) e, finalmente, o mais antigo de todos [e que ainda circula]: o Aoriano Oriental, fundado em 1834. Brito Aranha salienta que mesmo nos territrios coloniais a imprensa teve grande vitalidade, pois em 1821 foi publicado um jornal em Goa e em 1822 j existia um jornal poltico em Macau. No fim da obra, o autor inclui uma lista alfabtica dos jornalistas, editores, administradores e proprietrios dos jornais listados. 5.2 Uma visita ao Sculo (1912) por um estudante de tipografia No Relatrio da Visita ao Jornal O Sculo, escrito, em 1912, por Henrique Fernando de Oliveira Correia, estudante do 3. ano da Escola Tipogrfica, descreve minuciosamente as seces tipogrficas desse jornal, os elementos que as constituam, bem como as funes prprias de cada uma. O autor considera, em primeiro lugar, que uma boa organizao da tipografia permite ganhar tempo, algo fundamental em jornalismo. Seguidamente, descreve a oficina de Gravura, onde observou mquinas de reproduo de imagens, empregadas na fotogravura e fotozincografia. Reporta, a seguir, o que se passa e os equipamentos da seco de Estereotipia, onde se fazem os moldes e produzem os clichs para impresso. Da oficina de Impresso, que sucede estereotipia no ciclo produtivo do jornal, Henrique Correia destaca as cinco rotativas onde se fazia a impresso do jornal e descreve a forma de impresso: fica o jornal dobrado com todas as pginas seguidas; mas ainda a prpria mquina que se encarrega de dobrar (Correia, 1912: 10-11). Fica -se ainda a saber que a capacidade de tiragem das mquinas era de doze mil a quinze mil exemplares por hora. De forma menos detalhada, o autor refere-se s seces de Serralharia, Casa de Venda, Expedio, tipografia da Ilustrao Portuguesa (revista do mesmo grupo) e Fundio. D, porm, relevncia oficina de impresso da Ilustrao Portuguesa, devido, essencialmente, mquina de imprimir com marginadores automticos e mquina de impresso no rotativa, que poupa tempo. O autor refere-se, ainda, oficina de impresso
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do suplemento do Sculo, pelo facto deste ser a cores, ainda que bsicas. Antes de fazer as consideraes finais e agradecimentos, o autor refere-se ao sistema fornecedor de energia do jornal, insuficiente para as necessidades da empresa.

6. Jornalistas e vida profissional


As biografias, memrias e colectneas de textos de jornalistas e ainda os elogios fnebres e discursos de homenagens constituem a maioria dos textos18 que se podem incluir nesta categoria de reflexo e pesquisa sobre jornalismo. Eles do pistas para a compreenso do que se entendeu por jornalismo e por jornalista ao longo dos tempos, para a percepo dos valores profissionais e dos temas que foram sendo discutidos no seio da classe e para o entendimento das rotinas produtivas em cada poca histrica. De uma forma geral, pode dizer-se que nos primeiros textos eram elogiadas as competncias literrias e a capacidade retrica e persuasiva dos polemistas e polticos que por escreverem em jornais ou por os manterem se intitulavam jornalistas (por exemplo: Fonseca, 1874; Anselmo, 1882; Ferreira, 1882; Vrios Autores/Imprensa do Porto, 1882; Aranha, 1886; Pereira, 1890; Cunha, 1891; Bessa dir., 1899; Aranha, 1907/1908; Sampaio Bruno, 1906; Noronha, 1912; Noronha, 1913; Carvalho, 1924; Cunha, 1925; Sarmento, 1937; Portela, 1943; Cabral, 1949; Portela, 1953; Daciano, 1958; Pereira, 1960); um pouco mais tarde, as memrias de jornalistas acentuavam o esprito bomio e mundano, aventureiro e improvisador (o clebre desenrascano portugus), mas tambm solidrio, dos reprteres (por exemplo: Abreu, 1927; Bramo, 1936; Portela, 1943; Ferreira, 1945; Schwalbach, 1946; Amaral, 1949; Portela, 1956; Vieira, 1960; Mendes et al., 19__); numa terceira fase, os textos comeam a acentuar o profissionalismo jornalstico (ver, por exemplo, os argumentos para o ensino superior do jornalismo usados no projecto do Sindicato dos Jornalistas, 1971; Freire, 1936; Quadros, 1949; bem como: Sobreira, 2003; Correia e Baptista, 2006). Embora vrios valores profissionais sejam constantemente referidos em todas as pocas histricas (em especial, o apego verdade, liberdade e a integridade), observa-se, nesses livros, uma evoluo no conceito paradigmtico de
S o livro de Sampaio Bruno (1906) escapa a essa lgica. essencialmente uma apresentao dos publicistas, suas aces e pensamento.
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jornalista que acompanha a marcha dos tempos: em termos simples, o polemista e literato d lugar ao reprter bomio e este d lugar ao jornalista profissional. Do mesmo modo, acompanhando um lento mas constante processo de profissionalizao dos jornalistas portugueses (ver: Sobreira, 2003; Correia e Baptista, 2006), transparece dos livros uma mudana na concepo do jornalismo. Se primeiro visto predominantemente como uma ocupao de escritores de jornal e polemistas, que usam as suas capacidades retricas inatas para persuadir um reduzido nmero de leitores e que, frequentemente, nem sequer auferem qualquer remunerao, progressivamente passa a ser visto como profisso informativa, remunerada, auto-regulada por uma deontologia prpria onde se espelham os valores profissionais, com competncias profissionais especficas (como o domnio das tcnicas da notcia, da entrevista e da reportagem em imprensa, rdio, televiso e cinema) que podem ser ensinadas e aprendidas (o jornalismo como arte liberal)19. Numa outra dimenso encontram-se os trabalhos de ndole mais acadmica sobre os pioneiros do jornalismo portugus. Heitor Martins (1964), por exemplo, biografou Manuel de Galhegos, a quem foi licenciada a edio dos primeiros nmeros da Gazeta da Restaurao; Casimiro Morais (1941) biografou a vida do primeiro impressor desse primeiro peridico portugus, Loureno de Anvers; Jos Leite de Vasconcelos (1914; 1917) biografou Manuel Severim de Faria, autor das Relaes de 1626 e 1628; Joo Alves Neves (1969) fala de Pro Vaz de Caminha como reprter, pois considera a Carta que este cronista escreveu ao Rei de Portugal narrando o descobrimento do Brasil como uma verdadeira reportagem. Um caso particular ser o do polemista Jos Agostinho de Macedo. Este truculento personagem do jornalismo portugus do incio do sculo XIX foi biografado por vrios autores. Debruaram-se sobre ele Joaquim Mello (1854), Carlos Olavo (1938) e ainda Inocncio da Silva e Tefilo Braga (1899). de dizer que alguns romances escritos por jornalistas, como os de Eduardo Noronha Porta da Havanesa (Porto: Magalhes & Godinho, 1911) e Esquina do Chiado (Porto: Magalhes & Godinho, 1913), tm jornalistas por protagonistas e tambm fornecem interessantes indicaes acerca das rotinas profissionais e da forma de vida dos jornalistas.

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Ver o ponto consagrado aos livros sobre ensino do jornalismo.

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6.1 Profissionalismo, rotinas e outras questes... Os textos acima referenciados so algo repetitivos no tipo de informaes que do e que foram atrs relevadas e sumariadas. A ttulo exemplificativo, Rodrigo Veloso autor de seis mini-biografias de jornalistas polticos (mais propriamente escritores de jornais ou cidados jornalistas) portugueses tardo-oitocentistas, via o jornalismo como um arte liberal (1911 b: 8) que exigiria cincia, talento, ilustrao, conhecimentos sociolgicos e polticos profundos, capacidade de observao desapaixonada, coragem, organizao, independncia e obedincia exclusiva voz da conscincia, competncia retrica e persuasiva, tanto quanto se deduz pelos atributos positivos que ele entende terem contribudo para a notoriedade dos seus biografados (Veloso, 1910 a; 1910 b; 1911 a; 1911 b; 1911 c; 1911 d). Alis, Veloso (1911 b: 8-9) dividia os jornalistas entre os jornaleiros, profissionais do jornalismo que auferiam salrios, e os outros, os jornalistas do tipo dos seus biografados, que o autor tinha, certamente, em mais alta conta, por divulgarem a boa doutrina, lies proveitosas para instruo e educao do povo e verem o jornalismo como sacerdcio. Esta ideia do jornalismo como sacerdcio, quase em oposio ao conceito de jornalismo como profisso, foi, sublinhe-se, recorrente na reflexo sobre jornalismo feita por jornalistas at meados do sculo XX. Arajo (1931) critica alegadas mentira, calnias e falta de qualidades humanas do Reprter X, Reinaldo Ferreira, a propsito do alegado envolvimento do autor no crime de falsificao de dinheiro (o caso das verdadeiras notas falsas) cometido por Alves dos Reis. Mais uma vez, so os valores da verdade e da integridade como paradigmas da orientao dos jornalistas que transparecem do texto. Victor Falco (1932: 202 e 206-207), na sua colectnea de crnicas intitulada Reflexes e Paradoxos, dizia que os jornalistas portugueses eram manacos que trabalhavam sem terem o direito de se queixar do menosprezo com que so tratados. Denuncia, igualmente, o mercantilismo da imprensa e a cedncia dos jornalistas s presses dos proprietrios dos jornais. Porm, assegura que nas redaces havia solidariedade. Joo Paulo Freire (1934) fala da luta diria para manter um jornal com poucos recursos. Salienta, igualmente, que no h em Portugal independncia jornalstica pois para se criticar algo ou algum necessrio ter dinheiro para se suportarem as consequncias desses actos (Freire, 1934:
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161), o que s se consegue, na verso do autor, com assinantes e vendas (Freire, 1934: 166). A independncia jornalstica, assegura Joo Paulo Freire (1934: 162), s existia no tempo em que os jornais representavam as vontades e os pensamentos de um nico homem, como sucedeu no jornal Novidades, de Emdio Navarro. O valor da independncia do jornalista tambm vincado pelo mesmo autor num texto anterior (Freire, 1926), no qual narra os problemas com os margalhos da censura. Noutro texto, Joo Paulo Freire (1936: 27) via o jornalismo como profisso liberal e desta a importncia da funo informativa dos jornais em detrimento da sua funo opinativa ou mesmo polemista. Observa-se, assim, uma transformao gradual na auto-imagem do jornalista portugus. O profissional da bomia, da aventura ou da polmica d gradualmente lugar ao profissional da informao. Sarmento (1937: 159), igualmente numa colectnea de textos, recorda os jornalistas do Porto do incio do sculo XX como um grupo aguerrido de apaixonados pelo jornalismo que queria mudar o mundo. Cunha (1941 b) via nos jornalistas uma classe profissional que tinha por misso a promoo da cultura e da prpria ptria. Fernanda Reis (1943: 7) considerava que os condicionalismos em que se exercia o jornalismo em Portugal levavam os jornalistas apatia e indiferena, matavam-lhes a imaginao e impediam que a imprensa tivesse uma verdadeira utilidade pblica. O jornalista (...) no escreve o que sente e pensa. (...). No lho consentem. Tem de escrever e traduzir muitas vezes contrariado aquilo que os donos da empresa industrial querem exprimir ou julgam pensar. Para ela, a imprensa andava demasiado ocupada a procurar o lucro, esquecendo-se de divulgar a cultura, informar com verdade e ponderao, esclarecer e orientar (Reis, 1943: 6). A nfase na verdade , alis, comum reflexo sobre jornalismo em todas as pocas, como vimos desde 1644. O poltico e jurista Antnio Cabral (1949: 24), que se via a si mesmo como jornalista, escreveu no seu livro As Minhas Memrias de Jornalista que nem todos os indivduos que escrevem em jornais so jornalistas. Para ele, um verdadeiro jornalista distinguia-se pelo seu saber, pela sua arte, pelos seus dotes de escritor, pela sua cultura devendo ser capaz de tratar de qualquer assunto, prontamente, em qualquer caso, explanar, estudar e esclarecer todo e qualquer problema que, de repente, provoque a discusso e interesse o esprito dos sabedores e at do grande pblico, incapaz de destrinar as mais difceis e emaranhada teses da cincia, da
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arte, da religio, da poltica. O historiador da imprensa Jos Manuel Tengarrinha (1965: 155) escreve, a propsito da autonomizao do jornalismo face literatura:
Pode dizer-se que, ento [a partir de 1834], todos os grandes nomes das nossas letras e do nosso pensamento colaboravam assiduamente na imprensa peridica (...). Isso faz que o nvel geral do jornalismo suba consideravelmente e os peridicos (...) sejam redigidos correctamente e num estilo cada vez mais individualizado. a partir dessa altura que se poder dizer haver grande diferena entre estilo literrio e estilo jornalstico (...). O que comea a caracterizar o estilo jornalstico20 a sua maior agilidade e vibrao, a construo fcil, permitindo uma leitura corrente (...), visando um maior poder de comunicabilidade, o sentido agudo da oportunidade, que, no raro, sacrifica a perfeio rapidez, um estilo mais emocional que raciocinado; por outro lado, a anlise no tem a preocupao de ser profundamente exaustiva (...) mas sim de mostrar vrias facetas (...) utilizando no o raciocnio lento e pesado, mas o raciocnio agudo e gil.

Ao nvel das rotinas profissionais, pode dizer-se que autores como Jorge de Abreu (1927), Bramo (1936) e Rafael Ferreira (1945) destacaram, essencialmente, nos seus livros de memrias e similares, a vida na redaco, onde o director, o chefe-de-redaco e o secretrio-de-redaco assumiam um papel fulcral; a capacidade de iniciativa individual de cada jornalista para obter a informao mais relevante em primeira-mo e assim bater a concorrncia; e a capacidade de improviso, de recorrncia aos mais diversos expedientes, de adaptao e resoluo dos problemas manifestada, igualmente, por cada jornalista, ou seja, em portugus vernculo, a competncia individual que cada jornalista demonstra no desenrascano. Os jornalistas tambm prestam abundantes testemunhos da solidariedade entre os membros da classe, no respeito bvio pela possibilidade da caa individual ao exclusivo em primeira-mo (a cacha), demonstrao clara, entre os jornalistas, de competncia e valor profissionais. Tambm transparecem desses textos de memrias as cumNeste ponto, permitimo-nos discordar de Tengarrinha, pois os primeiros jornais portugueses do sculo XVII j evidenciavam caractersticas noticiosas, sendo de fcil leitura. Isto , no sculo XVII j se encontra no periodismo nacional um estilo jornalstico bem definido, que Tengarrinha identifica apenas no sculo XIX.
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plicidades dos membros da tribo jornalstica, como lhes chama Nelson Traquina (2004), unidos pela vida (bomia) que levavam, pela profisso comum e pelos valores profissionais (admirao pelas cachas, respeito pela qualidade da expresso, apreo pela capacidade de socializao e convivncia, sentido de misso...). 6.2 Sampaio Bruno (1906): a apresentao dos publicistas portugueses tardo-oitocentistas Em Os Modernos Publicistas Portugueses, Sampaio Bruno apresenta vrios dos jornalistas e escritores das ltimas dcadas do sculo XIX que dedicaram a sua vida a divulgar as novas ideias, descobertas, invenes e conhecimentos. O autor designa por publicistas estes intelectuais que procuravam ajudar a formar os indivduos e a promover o progresso. Assim sendo, o livro inclui vastas referncias aos escritores de jornal, s suas obras e aos peridicos da poca. O texto acaba por ser tambm um hino liberdade de imprensa, pois proporciona a irradiao do pensamento. Para Sampaio Bruno, o publicista tem por dever caminhar, ensinar, civilizar e ocupar-se dos interesses vitais da Ptria, tornando-a conhecida. Mas os novos publicistas tambm eram cidados que se revoltavam contra os monstros conservantistas do velho Portugal, que, na sua ptica, retardavam o progresso do pas. Em consequncia, para o autor os publicistas tinham de informar, criticar e, se necessrio, divergir, pois o processo moral no pode dar-se desde que as almas s conheam os preceitos do respeito e de obedincia. Conta, assim, que ele prprio, por exemplo, exps as suas teorias sobre o federalismo ibrico nas colunas do jornal Folha Nova, numa srie intitulada O Federalismo. O autor no deixa de se referir s maneiras de agir dos publicistas, dando a perceber que a sua aco ultrapassava os limites das pginas de jornal. Sampaio Bruno relembra, por exemplo, as Conferncias do Casino, organizadas por Antero de Quental, mas tambm as discusses em cafs e noutros locais, onde se resolvia este mundo e o outro (...) em polmicas infindveis (...) a berrar de Proudhon, Bastiat, Karl Marx, a Internacional, a Comuna. Desses meios, de acordo com Sampaio Bruno, saram personagens importantes na luta contra o conservadorismo, que escreveram a favor da liberdade e da democracia em jornais, folhetos e
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livros. Porque, afirma ele, para que a democracia e liberdade existam preciso educar o povo. Alis, conforme ele prprio afirma, a ignorncia do povo portugus, , infelizmente, incontestvel! Segundo Sampaio Bruno, apesar de Ramalho Ortigo e Ea de Queirs terem escrito nAs Farpas, crnica mensal de poltica, das letras e dos costumes, que os intelectuais portugueses so pequenos, obscuros, sem nenhuma () influncia no movimento das ideias () ou no movimento dos factos universais, o autor reala a influncia positiva dos novos publicistas portugueses nos movimentos ideolgicos de vanguarda. A coragem dos publicistas ao desafiarem o conservadorismo legal e ideolgico reinante na sociedade portuguesa tambm posta em destaque por Sampaio Bruno. Com vrios exemplos, ele procura mostrar, ao longo do livro, como no perodo conturbado do final do sculo XIX e incio do sculo XX os publicistas eram perseguidos, precisamente por serem lidos, o que os tornava incmodos. Um dos vrios exemplos que o autor usa para fundar a sua tese o de Jos Falco, ameaado de ser expulso da sua ctedra e censurado por espalhar novas ideias. Sendo os publicistas diferentes, pensando de maneira diferente, tambm diferente o seu jornalismo. Sampaio Bruno observa, em consequncia, por exemplo, a parcialidade jornalstica de Jos do Patrocnio; o jornalismo propagandstico de Xavier de Carvalho em O Estado do Norte; o jornalismo elegante, embora com pouca popularidade, de Casal Ribeiro, em artigo publicado na Revue Lusitanienne; o jornalismo pedaggico em revistas como O Ensino, dirigida por Eduardo Falco, e Ensino, de Teodoro Fernandes; e o jornalismo polmico, em vrios opsculos e jornais, como num folheto sado no Porto, onde um autor annimo, que se designa a si mesmo um portugus, contesta a memria A Ibria, apelidada de perigosssima. O jornalismo poltico de cariz democrtico, afirma Sampaio Bruno, estava patente, por exemplo, no Eco Popular, peridico fundado por Jos Loureno de Sousa, que tinha como colaborador Rodrigues de Freitas. Era considerado o rgo da mocidade possuda das ideias novas e intrpida na sua propaganda dentro duma sociedade estagnada (p. 280). O autor tambm referencia Tefilo Braga, que ao publicar Traos Gerais da Filosofia Positiva abriu caminho ao influxo das novas ideias do Positivismo e do Darwinismo, com reflexo imediato nos jornalistas e nos jornais, ou at nos publicistas em geral. Surgiram assim, explica Sampaio
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Bruno, jornais e revistas difusores das novas ideologias cientfico-filosficas. Segundo o autor, Ramalho Ortigo, nos folhetos mensais dAs Farpas, disse que essas publicaes eram () uma janela aberta, por onde entravam para o pas grandes rajadas de civilizao e de educao () varrendo os miasmas e trazendo sempre alguma boa semente. No entanto, os conservadores tambm expressavam o seu pensamento atravs da imprensa. Conta Sampaio Bruno, por exemplo, que O Besouro, semanrio humorstico, caricaturou Correia Barata, qumico e bilogo, defensor das teses darwinistas. Contudo, o Darwinismo, segundo Sampaio Bruno, teve tambm eco em peridicos srios e abertos s novas ideias, como a revista Actualidade, do Porto; a Renascena, de Joaquim de Arajo; a Museu Ilustrado, de David de Castro; a Revista de Portugal, dirigida por Ea de Queirs; a Revista Cientfica, de Ricardo Jorge; e ainda a Revista Ocidental, orientada por Oliveira Martins, que chasqueou Joo Bonana e a sua Reorganizao Social. A admirao de Sampaio Bruno por Rodrigues de Freitas nota-se nas abundantes pginas que lhe reserva, contando que ele escreveu para jornais como O Comrcio do Porto acerca de assuntos econmicos e de administrao pblica, bem como para O Jornal do Comrcio, O Sculo, Discusso e Voz Pblica. (pp. 281-282) Relembrando, individualmente, os contributos de outros publicistas para o debate intelectual em Portugal, Sampaio Bruno evoca, por exemplo, Antnio Feliciano de Castilho, que escreveu uma pgina indignada e comovida sobre o feitio inquisitorial das escolas primrias em Portugal, a palmatria continua ser o trofu do nosso ensino () desde pequeninos, os portugueses so educados no terror, na humilhao, na covardia (p. 223). O autor recorda, tambm, que o publicismo portugus no se esgotava no territrio continental. Do prprio Brasil, por exemplo, vinham jornais que contribuam para que novas ideias chegassem e fossem discutidas em Portugal. Sampaio Bruno relata, para fundar o seu raciocnio, o caso do peridico republicano Pas, do Rio de Janeiro, dirigido por Quintino Bocaiva e que tinha por primeiro redactor Eduardo Salamonde, portugus naturalizado brasileiro.

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7. Ensino do jornalismo
Pelo menos desde 1898 que, por ocasio da realizao, em Lisboa, do Congresso Internacional da Imprensa, que se debate em Portugal sobre a necessidade, ou no, dos cursos de jornalismo (Cunha, 1941 b; Freire, 1936; Quadros, 1949; Matos e Lemos, 1964). A reflexo produzida especificamente sobre o ensino do jornalismo, embora de pequena monta, uma das facetas da teorizao sobre jornalismo em Portugal antes de 1974. Ela circunscreve-se a duas grandes questes: 1) O jornalismo pode aprender-se? (Um jornalista faz-se ou nasce feito?) 2) Faz sentido fundarem-se escolas de jornalismo? A serem fundadas, que tipo de escolas devero e que tipo de cursos devero possuir? Como os autores que se debruaram sobre essas questes eram, na generalidade dos casos, jornalistas feitos na tarimba, tinham sido recrutados mais pela impresso subjectiva que causaram nos recrutadores do que pelas competncias objectivas demonstradas (Sobreira, 2003: 147) e viviam num mundo em que o jornalismo era, frequentemente, visto como uma dimenso da literatura, pelo que as competncias tcnicas exigidas aos jornalistas se restringiam, essencialmente, aos dotes literrios e capacidade de escrever21, a resposta s mesmas estava viciada partida. Assim, em vrios casos, certos autores defendem que o ensino do jornalismo no necessrio de todo. Bento Carqueja (cit. in Cunha, 1941 b: 30-31), por exemplo, dizia que assim como no h escolas de poesia, tambm no as pode haver de formao de jornalistas. Para ele, como para outros dos jornalistas (por exemplo: Gasto, 1959), o bom exerccio jornalismo no depende da formao acadmica, mas dos dotes de cada indivduo. Tambm Alberto Bramo (1899: 16) considera intil ter uma escola superior de jornalismo num pas onde esta actividade no era vista
No se deve esquecer que durante muitos anos os jornalistas circunscreveram o jornalismo esfera dos jornais. Em Portugal, o jornalismo de rdio e de televiso, por exemplo, no foi considerado verdadeiro jornalismo durante muito tempo, pelo que os seus profissionais s bastante tarde puderam inscrever-se no Sindicato dos Jornalistas.
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como verdadeira profisso. Outra razo avanada por Bramo para a no criao de um curso de jornalismo tem a ver com a impossibilidade de ensinar to vasta matria: dentro do jornalismo cabe o universo inteiro, releva (Bramo, 1899:15). Alm disso, para ele a prova do valor jornalstico no pode ser tirada em exames () porque sendo o jornalismo constitudo por empresas particulares, de nada valeria o diploma de jornalista conferido pelo jris, a coaces e a erros. A prova do valor jornalstico s se verifica como a prova do valor guerreiro no campo de batalha. (Bramo, 1899: 15). Segundo Alberto Bramo, no , portanto, com diplomas de bacharelato que os jornalistas podem autenticar as suas faculdades (Bramo, 1899: 16). Pelo contrrio, as virtudes de um jornalista, segundo Bramo (1899: 16), so o talento e o trabalho: J o disse um poeta (...): com talento e um caderno de papel, est um homem armado para a imortalidade. Um outro autor que discorda da necessidade de ensino do jornalismo Marques Gasto (1959). Em A Nobre Condio do Jornalista Diante da Literatura, o autor expressa a sua convico de que os jornalistas comuns, mesmo quando ensinados, no chegam a ser autnticos, pois estes ltimos teriam qualidades que os jornalistas comuns no possuem. O autor recorda Pulitzer, que defendia o ensino universitrio do jornalismo mas que se questionava sobre se todas as condies necessrias para se ser jornalista podiam ser aprendidas, visto que vrias delas tinham de ser qualidades intrnsecas. O jornalismo no uma profisso que se aprende como as outras profisses, pois preciso improvisar, arrojo e audcia, escreve Marques Gasto. Para o autor, o jornalista no pode ser uma pessoa indiferente ao que se passa sua volta, tem de ser dinmico, extrovertido e apaixonado pelo que faz. Desta forma, no se faz um jornalista como se faz um engenheiro ou doutor. Desse modo, o autor questiona: se o jornalista autntico tiver todos os requisitos de Pulitzer, para que precisa do ensino? Marques Gasto relembra, igualmente, que h jornalistas que marcaram o seu lugar no mundo jornalstico sem o ensino universitrio. Convictamente, diz que aqueles que estudam e desde cedo no mostram qualquer valor intrnseco para a profisso, iro falhar no futuro. Para o autor, apesar de existirem escolas de jornalismo na Amrica e na Europa, o ensino no passa de um srie de exerccios de redaco, faltando muita prtica a quem delas sai formado. Para outros autores, como se intui da leitura do livro de Joo Paulo Freire (1936), o ensino do jornalismo visto como podendo ser til, mas
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no essencial. Alfredo da Cunha (1941 b: 34) tem a mesma leitura e diz que uma escola de jornalismo apenas pode adestrar competncias pessoais. No entanto, este ltimo autor admite que uma educao especfica em jornalismo conveniente, para que o exerccio do jornalismo no seja um improviso. J Lus de Quadros (1949) pugna no somente pela instituio de escolas de jornalismo mas tambm pela obrigatoriedade de uma formao especfica em jornalismo para o exerccio da profisso. Nuno Rosado (1966: 21) tem idntica opinio: a tendncia para a criao de escolas de jornalismo ao nvel universitrio, muito embora o autor admita que um jornalista tambm tenha, antes de mais, de saber expressar-se e de ser capaz de lidar com as mais diversas pessoas. No de excluir que por trs das posies hiper-conservadoras e de resistncia mudana evidenciadas por autores como Bento Carqueja estivesse um certo receio dos jornalistas instalados e feitos nas redaces hiptese destas serem invadidas por jornalistas formados em escolas especficas ou mesmo em universidades. Mrio Matos Lemos (1964: 28-32 e 39), por exemplo, acusou os jornalistas da velha guarda de no quererem uma escola superior de jornalismo por estarem presos s antigas concepes jornalsticas e no terem qualquer preparao terica que lhes permitisse acompanhar o progresso. Para ele, era praticamente impossvel explicar a muitos dos velhos profissionais que se nasce tanto jornalista como mdico ou advogado. A prtica indispensvel, mas o conhecimento terico , pelo menos, to indispensvel como aquele. (Matos e Lemos, 1964: 28) Mrio Matos e Lemos, alis, era extremamente crtico para com os padres de recrutamento de ento, que privilegiava quem no quis ou no pode acabar o curso dos liceus ou superior. Surgem, assim, nas redaces um bom nmero de falhados que enveredam pelo jornalismo porque no sabem fazer mais nada do que escrever, geralmente em mau portugus, e mais nada. (Matos e Lemos, 1964: 28) Este ltimo ponto relevante, pois os autores portugueses que reflectem sobre o ensino do jornalismo, mesmo quando admitem a existncia de escolas e jornalismo, tambm manifestam dvidas sobre os tipos de escola a fundar, os tipos de cursos a criar, em funo dos possveis destinatrios e, em particular, sobre se o ensino do jornalismo deveria ter lugar nas universidades. Alis, autores como Freire (1936) faziam depender o curso a frequentar do tipo de jornalista que um indivduo quereria ou poderia vir a ser no seio de uma classe extremamente estratificada, dividida, hierarquicamente, entre redactores, reprteres e informadores.
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Mrio Matos e Lemos (1964: 28-32) aborda, igualmente, um outro ponto correlacionado com o ensino do jornalismo. Para ele, seria quase uma perda de tempo mudar a legislao sobre a liberdade de imprensa em Portugal para a adequar ao princpio da responsabilidade social prprio das democracias ocidentais sem se alterar o regime de acesso ao exerccio do jornalismo, o que comearia pela institucionalizao de cursos superiores para a formao de jornalistas de quatro ou cinco anos de durao e coroados por um estgio, semelhana do que acontecia em todos os pases do mundo civilizado.
A excepo que Portugal constitui e qualquer reforma da imprensa que se faa dever comear por aqui paga por um nvel cada vez mais baixo nas redaces dos jornais. A velha guarda, naturalmente, presa s antigas concepes a nenhuma preparao terica impede-lhes, quase sempre, acompanhar o progresso; os novos, incapazes de apresentarem ideias estruturadas. Entre uns e outros, uns tantos novos, conscientes, debatendo-se, uns quantos veteranos j indiferentes. E cada vez menos os tempos permitem amadores seja onde for, portanto tambm no no jornalismo. (Matos e Lemos, 1964: 29-30)

Costa Carvalho (1971: 8-10) afirma, por seu turno, que o jornalista no se faz (...), nasce (...) para ser feito, pelo que defende a institucionalizao do ensino do jornalismo, certo de que se a escola no faz tudo, pelo menos completa e orienta. Mais, para ele o diletantismo e o autodidactismo j tiveram a sua poca. Diz ele:
no raro que o jornalista adventcio tenha de suportar, quando movido pelo esforo de valorizao profissional, atravs do estudo sistemtico, os motejos dos veteranos que, quantas vezes s na tarimba, chegam tal predestinao de que se proclamam bafejados ab ovo e cujos favores entendem no ser de alcanar enveredando pela qualidade e quantidade das habilitaes literrias.

Costa Carvalho manifesta-se tambm bastante crtico para com as polticas de recrutamento dos jornalistas praticado pelas empresas portuguesas, que descobrem os valores, recrutados ao acaso e com total confiana nos desgnios da Providncia ou dos pedidos de intermedirios das relaes (Costa Carvalho, 1971: 10).
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Diga-se que, em 1941, o Sindicato Nacional dos Jornalistas apresentou ao Governo um projecto de curso terico e prtico de jornalismo, que funcionaria na sede do Sindicato, durante dois anos, e ao qual poderiam aceder jornalistas com pelo menos um ano de experincia ou candidatos habilitados com o antigo 5 ano dos liceus22. Participariam na leccionao jornalistas e professores universitrios. A iniciativa foi, todavia, infrutfera, talvez tambm por culpa das prprias divises da classe em torno da necessidade, ou no, da implementao do ensino do jornalismo. A discusso sobre a criao, ou no, de escolas e cursos de jornalismo em Portugal continuou, animada por uma espcie de curso livre de jornalismo organizado pelo Instituto Superior de Estudos Ultramarinos, em que vrios palestrantes, numa srie de conferncias, abordaram os seguintes temas: Tcnicas de Edio e Preparao de jornais (Pedro Correia Martins, director de A Voz), rgos de Opinio e rgos de Informao (Prof. Dr. Jacinto Ferreira, director de O Debate), tica e Responsabilidade no Jornalismo (Barradas de Oliveira, director do Dirio da Manh), Tendncias Actuais da Imprensa (Joo Coito, jornalista do Dirio de Notcias), A Imprensa Cientfica (Doutor Almerindo Lessa, director da Semana Mdica), Responsabilidade do Jornalismo Infantil (Adolfo Simes Mller, director dos jornais infantis Zorro e Joo Rato), Mtodos e Problemas do Jornalismo Desportivo (Trabucho Alexandre, chefe de redaco do Dirio Ilustrado), Tcnicas do Jornalismo Falado (Silva Dias, director de programas da Emissora Nacional), Algumas Consideraes sobre o Regime Jurdico da Imprensa (Monsenhor Antnio Avelino Gonalves, director do Novidades) e O Jornalismo e os Modernos Meios Audiovisuais (Barradas da Silva, director-geral da RTP). Os textos das palestras foram, posteriormente, reunidas num livro editado, em 1963, pela Junta de Investigaes do Ultramar/Centro de Estudos Polticos e Sociais, intitulado sugestivamente Curso de Jornalismo. Nele se verifica que alguns dos conferencistas, afinal, fugiram ao tema, desde logo o primeiro, que em vez de abordar a edio de jornais falou da sua vida de jornalista, argumentando que no tinha tido tempo de preparar a conferncia. E assim decorreu esse pioneiro curso de jornalismo em Portugal... Em 1964, Mrio Matos Lemos, no j referido ensaio sobre liberdade

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Equivalente ao actual 9 ano de escolaridade, termo da educao bsica.

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de imprensa23, defendia a criao de uma escola universitria de jornalismo, com um curso de quatro ou cinco anos que culminasse num estgio profissional, devendo o nmero de vagas depender das necessidades do mercado. Dois anos depois, o Dirio Popular organizou, com bastante sucesso, um curso de jornalismo nas suas instalaes. Este foi seguido, em 1968, pelo curso de jornalismo do Sindicato Nacional de Jornalistas, frequentado por quase 200 interessados, alguns dos quais alunos por correspondncia. Ainda assim, nenhum curso superior com reconhecimento oficial especificamente denominado como sendo de jornalismo veria a luz do dia em Portugal at criao da licenciatura em Jornalismo da Universidade de Coimbra, em 1993, apesar do Sindicato Nacional dos Jornalistas ter submetido ao ministro da Educao, em 1971, o Projecto de Ensino de Jornalismo em Portugal, delineado por uma comisso constituda por jornalistas, alguns deles com formao superior em jornalismo obtida no estrangeiro, no qual se previa a fundao de um curso de Cincias da Informao, com dois nveis (trs anos para bacharelato, cinco para licenciatura) que formasse jornalistas multimdia (de jornal, rdio, televiso e cinema) num estabelecimento de ensino especfico, cuja denominao proposta era Instituto Superior de Cincias da Informao. O projecto admitia que o curso tivesse trs domnios: cincias da informao; tcnica da informao; e cultura para a informao. Nada diferente, portanto, da generalidade dos cursos de jornalismo e Cincias da Comunicao actuais. No mesmo ano em que o Sindicato apresentou o seu projecto, o grupo Borges & Irmo, dono do banco com o mesmo nome, instituiu a Escola Superior de Meios de Comunicao Social, que oferecia cursos de Jornalismo, Relaes Pblicas e Publicidade. Estes cursos, porm, no obtiveram reconhecimento oficial e a prpria escola seria extinta aps a vaga de nacionalizaes posterior Revoluo de 25 de Abril de 1974, decorrente do Processo Revolucionrio em Curso (PREC). Em concluso, pode dizer-se que a reflexo sobre o ensino do jornalismo produzida em Portugal acompanhou no s o processo de gradual profissionalizao dos jornalistas como tambm a tendncia de se considerar o jornalismo uma profisso tcnica passvel de ser ensinada, como outras profisses liberais, e um objecto cientfico, com fronteiras determinadas, teoria e metodologias prprias, embora estas ltimas geralmente importadas, com adaptaes, das cincias sociais e humanas.
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Era comum os autores ultrapassarem as fronteiras do objecto que eles prprios delineavam.

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7.1 Joo Paulo Freire (1936): o primeiro livro sobre o ensino do jornalismo publicado em Portugal O primeiro livro dedicado ao ensino do jornalismo editado em Portugal da autoria do jornalista portuense Joo Paulo Freire (1936) e intitula-se Escolas de Jornalismo, sendo uma colectnea de quatro artigos que o autor publicou no Dirio da Noite, jornal que fundou e dirigiu. Na obra, o autor aborda, em consonncia com o ttulo, a necessidade de existncia, ou no, de escolas de jornalismo em Portugal, mas, frequentemente, extravasa as suas consideraes para temas colaterais, para contextualizar as premissas que sustenta. Freire parte do princpio de que o jornalismo uma profisso passvel de ser aprendida, como a medicina ou a advocacia, o que a colocaria no segmento das profisses liberais. Porm, tambm explica que no Portugal dos anos Trinta o jornalismo se fazia ou por vocao e auto-didatismo ou por necessidade, pelo que, embora existissem profissionais, no havia aprendizagem escolar e cientfica para o exerccio da profisso. (Freire, 1936: 9). Partilhando uma ideia comum na poca, Freire pretende que um bom jornalista nasce j com vocao e qualidades para a profisso. Inclusivamente, Freire (1936: 20) sublinha que os maiores jornalistas de todos os pases no tiraram o curso de jornalismo, embora falasse do jornalismo de um tempo em que no se exigiam ao jornalista as competncias tcnicas multimdia e o grau de especializao que subjazem ao jornalismo contemporneo. No entanto, o autor reconhece, igualmente, que a educao pode aprimorar as competncias e conhecimentos dos jornalistas, independentemente das qualidades inatas de cada um. Joo Paulo Freire afirma, por exemplo, que um bom jornalista tem de ter conhecimentos actuais acerca de todas as reas da vida em sociedade, algo que s uma cuidada e permanente educao pode dar. Mais do que isso, h uma grande distino entre o que toda a gente resolveu chamar jornalista e o verdadeiro jornalista. Pode escrever-se num jornal e no se ser jornalista. Pode ser-se jornalista e no se escrever uma linha (...). O que ningum pode ser um jornalista completo, sem perceber do seu ofcio (Freire, 1936: 20). Por isso, ele admite que Uma escola de Jornalismo indispensvel, mas uma escola de jornalismo prtico, e no de jornalismo de diplomas (Freire, 1936: 17). Na sequncia do seu livro, Freire passa em revista a discusso sobre
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o ensino do jornalismo em Portugal e relata experincias de outros pases. Relembra, nomeadamente, que a educao dos jornalistas comeou a ser discutida, em Portugal, no 5 Congresso Internacional da Imprensa, realizado, em 1898, em Lisboa. Albert Bataille foi, segundo Freire, o defensor, durante o evento, da necessidade da educao profissional dos jornalistas durante o evento. Disse Bataille, citado por Freire (1936: 10), nessa ocasio:
Com o aperfeioamento das mquinas de imprimir, com o telgrafo e com o telefone, com a transformao do esprito pblico, cada vez mais vido de ser informado, uma metamorfose se operou (no jornalismo): a polmica foi relegada para segundo plano e a informao passou para o primeiro. E quando dizemos informao, encaramo-la sobre todas as suas frmulas, com a maneira pessoal que lhe possa imprimir o talento do autor: quer se trate de crnica literria, crtica de arte, extractos das Cmaras ou dos tribunais, viagens ou expedies. (...) Por isso necessrio que a educao geral do jornalista seja completada pela educao profissional.

Com essas palavras, Bataille deixou gravada para a posteridade a percepo que se tinha das transformaes no jornalismo no sculo XIX (predominncia da informao sobre a opinio), ideia que Freire (1936:27) acentua, ao exclamar que se antigamente o melhor jornal era aquele que melhor falava ao corao, hoje (...) aquele que fornece melhores notcias (...) em maior nmero. Mas Bataille tambm relembrou algumas das tarefas cometidas aos jornalistas na transio do sculo XIX para o XX e repisou uma ideia que j tinha expresses concretas na Europa e nos Estados Unidos desde o incio de Oitocentos: a necessidade de formao especfica para os jornalistas. Bataille (cit. in Freire, 1936: 13) queria um curso dirigido por professores universitrios com lnguas estrangeiras, histria da arte, histria contempornea e economia poltica, histria do progresso das cincias e histria do teatro contemporneo. Joo Paulo Freire evoca, a propsito, vrias experincias de ensino do jornalismo. Passa em revista o curso de Jornalismo da Universidade da Pensilvnia, que durava quatro anos, inclua disciplinas de histria da imprensa, legislao, economia poltica e social, cincia poltica e expresso jornalstica e mantinha um jornal, redigido pelos estudantes. Descreve, igualmente, um curso francs, que teria falhado por razes que o autor desconhecia e que assentava, como muitos outros, em disciplinas tcnicas
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(redaco jornalstica, conhecimentos sobre o funcionamento dos jornais, impresso, composio e paginao, etc.) e de conhecimento geral e aplicado (histria da imprensa, legislao aplicvel ao jornalismo, histria contempornea, economia poltica, cincia poltica, etc.). Podemos dizer, inclusivamente, que a lgica da formao de jornalistas do sculo XIX e incio do sculo XX se mantm no mundo contemporneo, pois assentava, como assenta, em trs grandes reas: tcnica jornalstica; cincias sociais e humanas aplicadas; cincias sociais e humanas em geral. De qualquer maneira, a formao escolar dos jornalistas no era tudo. Freire (1936: 13) defende, evocando Bataille, que no recrutamento para o exerccio do jornalismo deveriam ter-se em conta no apenas os conhecimentos gerais e uma eventual formao especfica dos candidatos, mas tambm a sua moralidade. Nesta posio de Freire, constata-se existir j uma ntida percepo sobre os efeitos do jornalismo e a consequente necessidade deste ter uma dimenso tica. Na sequncia do seu livro, Joo Paulo Freire critica algumas escolas de jornalismo norte-americanas por oferecerem, segundo ele, cursos por correspondncia, que s tolos quereriam tirar (Freire, 1936: 28). Para justificar a sua crtica, Freire (1936: 28) cita J. Norton Leonard, um autor que certamente via no jornalismo essencialmente uma dimenso da literatura: Embora umas sejam mais importantes do que as outras, no fundo todas as escolas so a mesma coisa. Todas saturam o estudante com tcnicas complicadas ou o obrigam a seguir uma pauta que destri a inspirao ingnita literria que ele possa ter. Para chegar escola de jornalismo ideal, o autor refere as trs categorias de jornalistas portugueses nos anos Trinta: por ordem hierrquica, os redactores, os informadores e os reprteres, cada qual com as suas responsabilidades, as exigncias de cultura, o seu mbito de aco e os seus vencimentos. O informador o que informa, sem responsabilidades de redaco. Reprter o que se dedica reportagem de acontecimentos com relativa responsabilidade de redaco. Redactor o que toma, perante os chefes, a responsabilidade redactorial do que escreveram o reprter e o informador, ou o que ele prprio redigiu, explica Freire (1936: 29-30). Assim, Se h (...) responsabilidades diferentes, h, ou deveria haver, conhecimentos e cultura superiores. Logo, um curso para jornalistas tinha de ser geral e superior, argumenta Joo Paulo Freire (1936: 30). Mas, Antes disso, tinha de se estabelecer (...) o regime de categorias e o salrio mnimo. No se compreende, por exemplo, que
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haja jornais onde os redactores ganhem menos do que os informadores doutros jornais, salienta Freire (1936: 30). Acusadoramente, Joo Paulo Freire (1936: 37) sustenta que onde se tentaram criar escolas de jornalismo se caiu ou no fracasso ou na vigarice, ideia que luz do que conhecemos hoje parece deslocada e injusta e que mesmo paradoxal tendo em conta os raciocnios expressos anteriormente pelo autor. Critica, tambm, o regime legal em vigor nas colnias portuguesas de ento, que obrigava a que a direco de um jornal fosse assegurada por licenciados, imposio que o autor v como um disparate (Freire, 1936: 37), embora reconhea que se trata de um mecanismo de defesa do Estado, para evitar que frente de um jornal no fique uma criatura semi-analfabeta (Freire, 1936: 38). De qualquer modo, para Joo Paulo Freire era preciso criar uma escola de jornalismo, mas para ele Uma escola de jornalistas no pode ser um curso de tretas, nem uma academia de larachas. Tem de ser um curso especializado, no para improvisar jornalistas, mas para completar o jornalista. (Freire, 1936: 39) A escola de jornalismo ideal, na verso de Freire, teria dois cursos: um geral e outro superior, em funo das necessidades especficas de informadores, reprteres e redactores. Esta discriminao muito vincada na mente de Freire, em sintonia com a conjuntura scio-cultural e profissional da poca:
Uma pessoa medianamente instruda (no digo culta) pode muito bem ser um jornalista informador ou um jornalista reprter. Mas se for apenas medianamente culta, j no deve aspirar a ser um jornalista redactor e muito menos um jornalista chefe ou um jornalista director. (...) Para um informador, o saber ler e escrever o bastante. (...) Para um reprter, no necessria uma cultura especializada, embora esta lhe no faa mal (...). Mas no ficaria mal se ao reprter profissional se exigisse o 5 ano dos nossos liceus24. (...) Mas para o reprter o que se exige (...) que ele tenha vocao. (...) Pode ser-se ao mesmo tempo reprter e redactor e ento ser-se- um jornalista completo. (...) Resta-nos (...) o redactor (...) que, pela sua posio dentro dum jornal, necessita ser um homem culto. Para o informador e para o reprter, a vocao tudo, o resto auxilia. Para o redactor, a vocao no basta. Necessita, alm duma cultura geral, conhecimentos especiais (...) e (...) para ingressar no (...) jornalismo devia exigirCorresponde, grosso modo, ao actual 9 ano de escolaridade, trmino da escolaridade obrigatria em Portugal. No entanto, nos anos Trinta eram rarssimas as pessoas que chegavam to longe no seu percurso escolar.
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-se-lhe, alm dum curso, a devida especializao (Freire, 1936: 40-41).

Que habilitaes defende, ento, Joo Paulo Freire para os redactores? O curso geral dos liceus, acrescido de um ano de preparao jornalstica onde o candidato adquirisse conhecimentos sobre histria do jornalismo, organizao dos jornais e tcnicas de redaco e, para quem tivesse aspiraes de mando e destaque (p. 43), um curso superior de jornalismo, agregado ao de letras, com trs anos de durao e com defesa de uma tese no final. O primeiro ano seria, essencialmente, dedicado ao estudo da histria do jornalismo, da organizao dos jornais e das funes sociais do jornalismo no mundo; o segundo ano seria dedicado aquisio de competncias e conhecimentos tcnicos (redaco, impresso) e ainda ao estudo de aspectos bsicos da administrao das empresas jornalsticas; finalmente, no terceiro ano, abordar-se-ia a legislao da imprensa e rever-se-ia toda a matria dada. Colateral mas contextualmente, Joo Paulo Freire refere-se, no seu livro, constituio tpica de um jornal portugus dos anos Trinta, a pretexto da adequao da formao em jornalismo s categorias profissionais existentes entre os jornalistas portugueses (redactores, reprteres e informadores). Diz, ento, Joo Paulo Freire que um jornal dessa poca tinha duas divises gerais: a redaco e a administrao. A redaco era, por sua vez, dividida em vrias seces: poltica, social, falecimentos, desporto, etc. Cada uma das seces, segundo Freire, exige a liderana de um tcnico especializado, que se faz acompanhar de redactores, reprteres e informadores da sua confiana (Freire, 1936: 22). Nesta parte do seu livro, Freire no apenas evoca as categorias profissionais dos jornalistas portugueses no incio dos anos Trinta, mas tambm, implicitamente, reconhece que a profisso jornalstica possui um cunho tcnico e necessita de especialistas. No entanto, adverte o autor:
No basta hoje, para a confeco de um jornal, o conjunto (...) de boas vontades. necessrio que a essas boas vontades presida o saber, a competncia, a cultura. Evidentemente, no se exige que um simples informador, ou mesmo um reprter, tenha uma cultura excepcional. Se a tiver, melhor. Mas requer-se que um chefe de redaco, um redactor categorizado, seja um jornalista com uma cultura geral e uma especialiLivros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 zao, tanto quanto possvel perfeita. (Freire, 1936: 22-23).

A administrao , por seu turno, segundo Freire (1936: 23), a chave mestra dum jornal. Dividida, igualmente, em vrias seces, a administrao ter que ser competente para que um jornal funcione bem, mas tem de estar perfeitamente separada da redaco: Num jornal que merea este nome, os empregados duma redaco no devem poder entrar na administrao, nem os da administrao na redaco, escreve Freire (1936: 24-25), indiciando o conceito de que o jornalismo uma profisso com fronteiras e limites. Alm da administrao e da redaco, um jornal, de acordo com Freire, teria de possuir uma boa biblioteca, uma seco de telefones e um competente sector de reviso, com revisores que aliem a sabedoria e o profissionalismo. Ainda a ttulo contextual, Joo Paulo Freire defende uma Lei de Imprensa que desse aos jornalistas liberdade absoluta, mas que tambm os punisse com rigor, em tribunais sumrios; que impedisse a organizao de jornais sem que os seus servidores vissem assegurados os seus direitos; e que assegurasse aos jornalistas reformas e proteco na sade e na invalidez. Esta preocupao de Joo Paulo Freire tem, alis, um tom bem contemporneo, tantas as vezes o Sindicato dos Jornalistas clamou, recentemente, contra a criao de empresas jornalsticas mal organizadas e com pssimos planos de negcio, que, ao falirem, atiram para o desemprego centenas de jornalistas. O ltimo captulo do livro dedicado ao associativismo e sindicalismo jornalsticos. Joo Paulo Freire considera que a Associao de Trabalhadores da Imprensa, que deu lugar ao Sindicato dos Profissionais da Imprensa, entretanto desaparecido para dar lugar Caixa dos Trabalhadores da Imprensa, e o recm-criado, naqueles tempos, Sindicato Nacional dos Jornalistas a que pertencem alguns jornalistas e outras pessoas que por tal se intitulam (Freire, 1936: 46) no davam resposta s necessidades da classe. O autor defende, assim, a criao de um sindicato que agrupasse todos os trabalhadores da imprensa (por razes de fora), repartidos por seces especficas, de acordo com o sector em que trabalhassem (tipografia, redaco, etc.). O sindicato deveria ter agregada a si uma caixa de penses e reformas e um tribunal arbitral que resolvesse questes laborais, nomeadamente situaes de incumprimento do contrato de trabalho.
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Merece realce a preocupao de Freire com o futuro dos jornalistas, pois, conforme ele prprio escreve sobre a dramtica situao dos jornalistas portugueses no incio dos anos Trinta, No se compreende que um jornalista que deu ao seu jornal 30, 40, 50 anos de esforo chegue ao cabo da vida esmolando a graa duns mseros cobres ou a complacncia das empresas onde continua como um tropeo intil e incmodo que s por caridade se tolera. (Freire, 1936: 34) 7.2 Lus de Quadros (1949): a pugna pelas escolas de jornalismo e pela habilitao especfica para o exerccio da profisso No seu livro Falta uma Escola de Jornalismo em Portugal?, o jornalista Lus de Quadros reedita um artigo que publicou no Correio do Minho, em forma de carta aberta ao Ministro da Educao Nacional, no qual defende no apenas a rpida institucionalizao de escolas de jornalismo em Portugal mas tambm a exigncia da habilitao especfica em jornalismo para o exerccio profissional. O autor diz que parece existir uma confuso entre as palavras profissional e jornalista. Pior, como se todo o confusionismo no bastasse por si s para amesquinhar uma das mais belas profisses que um ente humano pode exercer () [tambm se acusam] (...) os jornalistas de venais, de mentirosos, de estpidos e ignorantes, como se toda a honestidade, verdade, inteligncia e erudio deste mundo fosse personificada. (Quadros, 1949: 10) Lus de Quadros questiona-se sobre o porqu deste ataque profisso de jornalista ainda acontecer no Portugal da sua poca. E d a resposta: Pela simples e clara razo de que, falsamente baseadas num critrio estreito, as sucessivas aristocracias mentais portuguesas () relegaram a um incompreensvel ostracismo a actividade espiritualmente mais delicada que numa nao pode existir a orientao da Opinio Pblica. (Quadros, 1949: 11) Relembra o autor que j em 1898 Albert Bataille (cit. in Quadros, 1949: 15), numa tese exposta no V Congresso Internacional de Imprensa, havia referido a necessidade da oficializao dos Cursos de Jornalismo j ento existentes e da criao de escolas oficiais de jornalistas Ao longo do texto, Lus de Quadros no faz mais do que repetir as ideias de Bataille, embora com novos argumentos, defendendo a criao de cursos
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e faculdades de jornalismo que possam assegurar perante a sociedade que o estatuto de jornalista apenas seja atribudo a quem frequente esses mesmos cursos. Para ele, s os cursos superiores de jornalismo permitiriam elevar o jornalismo ao mesmo nvel de outras profisses (mais uma vez se observa, aqui, o entendimento do jornalismo como arte liberal, passvel de ser aprendido e ensinado, como outras profisses tcnicas). Lus de Quadros defende, igualmente, que a acelerao do ritmo da informao, graas radiodifuso, foi uma das razes que levaram o jornalismo a tornar-se uma profisso especfica, que exige competncias especficas e, portanto, profissionais com formao adequada. Segundo o mesmo autor, tambm o grafismo dos jornais evoluiu tanto que se tornou um factor determinante no apenas para o seu sucesso, mas igualmente para a concretizao da sua funo informativa, pelo que deveria ser obra de profissionais devidamente habilitados. Lus de Quadros entende que as mudanas sociais e ideolgicas trouxeram ao jornalismo uma faceta de correco e educao social com uma aparncia de versatilidade e ecletismo, mas para ele o jornalismo sempre foi e h-de ser por muito tempo, a melhor arma dos fracos e oprimidos (Quadros, 1949: 13). O autor relembra que existem experincias de formao superior em jornalismo em vrios pases do mundo desde o sculo XIX, devendo Portugal inserir-se nesse movimento. Por isso, em jeito de concluso, o autor sugere que se d incio fundao de uma escola oficial de Jornalismo integrada na Universidade Tcnica [de Lisboa] (Quadros, 1949: 19).

8. Teoria do jornalismo (em geral)


A grande dificuldade de seleccionar obras que se enquadrem nesta categoria reside no facto de todos os livros consultados, de uma ou de outra forma, teorizarem sobre jornalismo. Assim, todos os livros aqui teriam lugar, pelo que, necessariamente, inclumos aqui apenas as obras que, teorizando sobre jornalismo, no se enquadram melhor nas restantes categorias de classificao, sem excluir, em alguns casos, menes particularmente relevantes a obras j referidas anteriormente. So diversos os temas das obras inventariadas. Excluindo, propositadamente, os livros j abordados neste texto ou que merecero um tratamento posterior, pode dizer-se que os autores portugueses teorizaram,
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por exemplo, sobre as relaes entre jornalismo, histria e pensamento (Figueiredo, 1957; Fraga, 1958), o boato (Lechner, 1971), a rdio e o jornalismo de rdio (Pires Cardoso, 1941; Silva Dias, 1968; Beckert dAssumpo, 1970) e ainda sobre os meios de comunicao social e a defesa do regime (Lpi, 1944; 1956; 1958). Fidelino de Figueiredo (1957: 204), por exemplo, ao referir-se s relaes entre histria, jornalismo e sociedade explica que A paz entre os homens e os povos comea nas aulas de histria e nas redaces das agncias noticiosas, das emissoras e dos jornais dirios. Beckert dAssumpo (1971) vai alm da histria e pretende que no jornalismo se estudem as configuraes do futuro. Gustavo de Fraga (1958) reflecte, genericamente, sobre a performatividade jornalstica, assente no domnio das tcnicas de informao. Diz ainda que os meios de comunicao constituem diariamente a teia intersubjectiva da conscincia da poca, pelo que o jornalista um dos mais categorizados e responsveis funcionrios da humanidade. Ora, como o jornalismo ser sempre, em grande parte, o que for o jornalista, depender em parte essencial da sua maturidade cultural e do seu escrpulo e sentido de responsabilidade (Fraga, 1958: 15), ento o autor sugere que as responsabilidades cometidas ao jornalista tenham equivalente na formao que lhe exigida, o que naturalmente significa uma formao superior. Qual , ento, a funo do jornalista? despertar as conscincias individuais: Quer actue na rdio quer na imprensa, sob limitaes legais determinadas e sob condies tcnicas que limitam e impem certas formas de expresso, ele est na vanguarda de todos os que mantm despertas as possibilidades de reaco do humano disperso na massa, se tomar conscincia (...) da misso a que chamado (Fraga, 1958: 14) J sobre radiojornalismo, Beckert dAssumpo (1970: 37), pretende que a rdio como transportadora tcnica de informaes, ao mesmo tempo que cria uniformidades por um lado vai, pelo outro, abrindo mais as brechas da diversidade. O autor exige, ainda, um maior controlo sobre a tica do radiojornalismo, pois considera que a rdio um poderosssimo meio de formao de opinio, pois encontra-se mais perto da comunicao cara-a-cara, de homem para homem, com a preferncia de ser omnidireccional, com a vantagem, por vezes, de ser annima, impessoal, uma voz no deste nem daquele, mas que (...) actua (...) como a voz da conscincia (Beckert dAssumpo, 1970: 40). De qualquer modo, pode dizer-se que os livros sobre teoria do jornaLivros LabCom

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lismo em geral, em Portugal, tendem a ser desenvolvimentos da crtica ao jornalismo feita no sculo XIX e assumem, predominantemente, cinco dimenses, como veremos: 1) O estabelecimento do territrio do jornalismo, da natureza, funes e papis sociais da actividade, das suas transformaes e dos seus principais agentes, os jornalistas; 2) A inteno de moralizao e dignificao das prticas profissionais e da prpria profisso (para uns) ou ocupao (para outros) dos jornalistas; 3) A crtica aos media; 4) A perspectivao da influncia do jornalismo na sociedade; 5) As tcnicas e a expresso jornalsticas. de referir que de uma teorizao de natureza meramente intuitiva, se passar, progressivamente, a uma teorizao de natureza mais sociolgica, em que so visveis vrias influncias estrangeiras, at pela diversidade de fontes citadas. 8.1 O territrio do jornalismo e os jornalistas So muitas as descries sobre o territrio do jornalismo e dos jornalistas na produo intelectual portuguesa. Talvez a mais interessante dessas descries seja a do filsofo Gustavo de Fraga (1958: 15): Mundo de aventura e de novidade que o , o jornalismo transmisso e recriao por um meio prprio de expresso. Edmundo de Amicis, ao prefaciar o livro de Alberto Bessa (1904: VII) escreve que o jornal um livro impresso sobre uma folha (...), um livro volante que coloca os leitores a par dos grandes e pequenos acontecimentos do quotidiano, aconselha nos negcios, anuncia produtos e servios e oferece empregos, oferece passatempos e folhetins e entretenimento para as crianas, mas que na manh seguinte est sepultado e esquecido (Amicis, in Bessa, 2004: VIII). Joaquim Salgado (1945:
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59-60) reconhece na imprensa um ministrio sacerdotal de instituio pblica e, em muitos casos, o nico agente de cultura e comunicao das pessoas que a lem. O autor considera ainda que a diversidade e acessibilidade dos contedos dos jornais e o seu papel na vulgarizao das ideias permite alimentar as necessidades e interesses de informao, orientao ou simples distraco dos mais variados tipos de leitores, sendo poucos os cidados que escapam sua influncia. Numa sntese abstracta dessas descries concretas das misses da imprensa de Amicis e Salgado, chegaramos, assim, a algumas das funes sociais do jornalismo: informar; orientar; entreter. A primeira das citaes anteriores tambm permite observar que, para muitos dos pioneiros da reflexo sobre jornalismo, este era visto, essencialmente, como um ramo da literatura. Joaquim Salgado (1945: 59), por exemplo, classifica, igualmente, o jornalismo como o que logrou mais popularidade entre todos os gneros literrios, apesar de o ver, igualmente, como instituio social. Tambm para Alberto Bessa (1904: 29), a imprensa um grande bem (...) porque a palavra organizada em instituio, tornada eco da multido (...), servindo, com a sua voz, de vlvula de segurana. Estas palavras de Bessa e as anteriores, de Salgado, demonstram que em Portugal j se tinha espalhado, pelo menos desde o final do sculo XIX, o conceito sociolgico da imprensa como instituio social, caro aos pioneiros oitocentistas alemes da sociologia. Nuno Rosado (1966: 11-13) caracteriza a imprensa como um meio pblico de difuso de informaes. Tambm chama a ateno para as funes da imprensa, j que considera ser principais deveres do jornalismo informar com verdade e, atravs dos contedos opinativos, esclarecer (...) para orientar. Para este ltimo autor, ainda misso da imprensa exercer uma aco formativa e moralizadora na sociedade. Rosado (1966: 18) aborda, em consequncia, os critrios de noticiabilidade que devem presidir seleco de notcias, que para ele so o interesse, a oportunidade e a existncia de um contedo cultural ou moralizador e a actualidade. Sobre este ltimo, Rosado (1966: 122) cita o jornalista Augusto de Castro:
Actualidade eis outra palavra que o jornalismo criou e que s o jornalismo explica. A actualidade um fenmeno colectivo que apenas conheceram o ltimo quartel do sculo ltimo e o nosso sculo. O sincronismo da vida e de esprito, que a palavra actualidade exprime, provm do jorLivros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 nal, ou, melhor, da actualidade mental que a palavra jornalismo traduz.

Para Rosado (1966: 18), porm, tambm h critrios selectivos relacionado com a elaborao da notcia: o nvel literrio do texto, ou seja, a sua qualidade intrnseca, mas tambm a clareza, a simplicidade, o realismo e a brevidade. Apesar de o jornal sair para a rua todos os dias, conserva, para determinados autores, algo de mistrio romntico (o que certamente atraiu para o jornalismo muitos jovens aos longo do tempo):
Dos milhes de homens que lem dirios (...), uma grande parte no faz ideia da vasta complexidade do trabalho de que o jornal a resultante, da grande variedade de cooperadores, da rigorosa economia do tempo, da admirvel complicao de auxlios mecnicos que ele requer. (...) A folha sai, segundo eles pensam, de uma oficina misteriosa (...). (Amicis, in Bessa, 1904: XI)

A citao anterior mostra que Edmundo de Amicis j tinha, ademais, no advento do sculo XX, uma noo clara da presso do tempo sobre a complexa actividade jornalstica. Tambm se observam entre os autores portugueses, por vezes com o apoio de citaes de autores estrangeiros, vrias tentativas de circunscrever o territrio do jornalista. Uma concepo comum do jornalista nos autores portugueses, na sua luta pela dignificao e justificao da profisso, a do jornalista paladino, espcie de cavaleiro andante. Alberto Bessa (1904: 26) escreve: O jornalista deve sentir todas as dores, revoltar-se contra todas as injustias, aplaudir todas as boas aces, opor-se a todas as vilezas (...), s deve ferir combates cuja vitria nobilite e enaltea o vencedor. O conceito mais vezes repetido pelos autores portugueses para caracterizar o verdadeiro jornalista o do jornalista sacerdote. O jornalismo um sacerdcio, segundo Bessa (1904: 36), uma frase velha, mas justa, porque o sacerdcio (...) significa (...) o exerccio de todas as funes elevadas, de todas as profisses nobres, e aplica-se a todos os misteres que demandam dedicao e desinteresse absolutos como, para ele, sucedia com o jornalismo. Salgado (1945: 8) tambm emprega a designao ministrio sacerdotal para qualificar o jornalismo. Um binmio igualmente presente nos escritos dos autores portugueses que se debruaram sobre o jornalismo o da mxima liberdade mxima
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responsabilidade, como o caso de Bessa (1904: 36). Por outras palavras, os jornalistas deveriam beneficiar da mxima liberdade, assumindo a mxima responsabilidade pelos seus actos. O cruzamento entre jornalismo e democracia tambm vem de h muito tempo atrs. Em 1904, por exemplo, Alberto Bessa escrevia que o jornalista o catedrtico de democracia em aco. Outras funes atribudas aos jornalistas e que fazem parte do territrio jornalstico tal como foi pensado pelos tericos portugueses so, como discrimina Alberto Bessa (1904: 36), ser mestre das primeiras letras (dimenso pedaggica oculta do jornalismo), advogado e censor, familiar e magistrado. Numa altura em que a afirmao do reprter profissional sobre o escritor de jornal se fazia gradualmente sentir, os autores procuraram explicar e comentar esse fenmeno. Assim, para Joaquim Salgado (1945: 61-62), a profissionalizao dos jornalistas radica na sua proletarizao, provocada pela industrializao da imprensa:
industrializao da imprensa seguiu-se, era inevitvel, a proletarizao do jornalismo. Menos que intelectuais (...), os plumitivos de hoje so mais profissionais da imprensa do que jornalistas. Nas redaces, a sua funo est taxativamente determinada, e raro eles a excedem, no lhes competindo a faculdade de iniciativa. A prpria variedade e complexidade com que o peridico feito gerou a especializao, do que resultou o trabalho ser dividido por seces e realizado por um pessoal que se confina s especialidades inerentes ao seccionamento estabelecido. Concordamos que o desenvolvimento que a factura do jornal tomou, aconselha e impe esse sistema de trabalho; mas isso no nos inibe de reconhecer que tal sistema anulou, seno no todo, pelos menos numa grande parte, aquilo que no jornalismo e no jornalista havia de independncia e espontaneidade, ou seja, a expresso mais forte e mais cara da sua inteligncia e da sua personalidade.

Por seu turno, Nuno Rosado (1966: 19-23), v no jornalista um profissional, um reprter, frequentemente especializado, para poder comentar a notcia e orientar os leitores. A distino entre a figura do reprter profissional e do escritor de jornal j para esse autor, que escreve em 1966, um facto: O jornalista no , portanto, o dramaturgo que acidentalmente escreve um artigo, nem o poltico que de tempos a tempos publica um
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ensaio. O jornalista desempenha as suas funes quotidianamente, vivendo em pleno as misses de que incumbido a fim de as poder transmitir, com o maior realismo e brevidade, ao pblico (Rosado, 1966: 19). Nuno Rosado (1966: 21-22) pretende, ainda, que uma das principais qualidades do jornalista o esprito da conquista da notcia, por outras palavras, a capacidade de usar os mais diversos expedientes para obter informaes exclusivas em primeira-mo, batendo a concorrncia, juzo que, conforme j se observou, compartilhado pela generalidade dos jornalistas que legaram posteridade as suas memrias profissionais. Fidelino de Figueiredo (1957: 203) diz que o ofcio de jornalista tem duas vertentes: o jornalista como profissional e o jornalista como homem de uma vocao tpica e (...) de singular conscincia. A primeira dimenso compreende o domnio tcnico e as competncias profissionais, que o autor diz que em Portugal se aprendiam nas redaces mas que no estrangeiro tendiam a ser ensinadas em escolas universitrias; a segunda dimenso resulta do exerccio activo de uma espontnea inclinao do esprito. O jornalista que mais cultiva a vocao farejadora e o poder de expresso imediata (Figueiredo, 55) o que mais sucesso obtm a descrever acontecimentos crticos. Porm, como o jornalista tambm um homem com uma conscincia singular no pode deixar de ser um homem de tendncias. E as tendncias do jornalista revelam-se, sustenta Figueiredo (1957: 55) na sua recolha (...) de notcias, pois o jornalista selecciona como o artista, organiza como o historiador, interpreta como o ensasta e julga como o juiz. O autor descreve, em consequncia, o jornalista ideal como algum que tenha ideias seguras e livres, no de partido, sobre os sucessos quotidianos. Para ele, a imprensa s ser melhor quando um jornalista cobrir os acontecimentos de acordo com uma filosofia da histria e da vida de bases objectivamente realistas, to seguro do seu sistema de ideias, dos seus mtodos de aco e do seu papel de guia ou condutor como um professor na sua ctedra. Embora por outras palavras, tambm Gustavo de Fraga (1958: 5) coloca nfase no jornalista como selector: O redactor tem de encontrar a sua coordenada exacta, porque ele pode exercer uma aco permanente sobre a essncia do servio que lhe entregue, descobrindo a perspectiva objectiva, seleccionando, dando ou evitando notas emocionais e pessoais, servindo ou no interesses e paixes, descobrindo o acidental e o transitrio. O reprter pode ou no dominar o acontecimento, viv-lo tomando, ou no, partido.
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8.2 Moralizao e dignificao do jornalismo e dos jornalistas: tica e deontologia So vrias as consideraes dos autores portugueses sobre os jornalistas e o jornalismo que enaltecem ou criticam a actividade e os seus agentes com fins de moralizao e dignificao. Essas consideraes desembocam, portanto, em grande medida, no campo da tica e da deontologia. As elegias ao jornalismo e aos jornalistas, quando feitas, no so gratuitas. Alberto Bessa (1904: 27), por exemplo, como outros autores, associa o mrito do jornalismo condio deste respeitar o histrico valor da verdade: embora as maiores instituies humanas se alienem ou enxovalhem, restar sempre uma nova a imprensa, capaz, por si s, de reconquistar todas as outras quando associada (...) verdade (Bessa, 1904: 27). Outros valores profissionais realados pelos tericos portugueses do jornalismo so a independncia, a coragem, o civismo e a integridade, que asseguram que o pblico considere o jornal credvel:
O jornal tem de ser um rgo vivo, correspondente a uma actividade necessria, executando um trabalho fecundo e proveitoso, servindo a inteligncia (...) dos (...) que o lem (...). No deve ter hesitaes nem fraquezas (...). No curso dos factos e das ideias entram como elemento de apreciao, de crtica e de estudo, o temperamento, o valor e o mrito do jornalista, que o factor subjectivo e pessoal, moral e responsvel, do exerccio da imprensa. Deve ser de coragem, de independncia e de civismo formado o seu carcter; de penetrao, de lucidez e de imparcialidade formado o seu critrio (...) a sua alma votada a todas as concepes mais elevadas (...) na justia, na verdade e no bem. O cachet pessoal que o temperamento do jornalista possa dar ao seu trabalho no o prejudica se ele tiver (...) originalidade e mrito. O que preciso ter em ateno que no basta a um jornal possuir a admirao dos que o lem: necessita de ter a confiana daqueles que o procuram, porque o jornal mais dos seus leitores do que dos seus redactores ou proprietrios (...). A caracterstica da confiana que inspira um jornal est na segurana que possa ter o seu pblico (...), sendo a independncia de opinio de um jornal o nico meio de garantia de uma tal segurana. (Bessa, 1904: 30-31 e 34-35) Livros LabCom

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Nuno Rosado (1966: 16-17) outro dos autores que pe a tnica da aco jornalstica no respeito pelos valores profissionais atrs referidos e ainda na honestidade, mas acrescenta s funes da imprensa uma aco moralizante:
A verdade contida em certa notcia deve ser exposta no s com clareza e simplicidade mas tambm com honestidade (...) A independncia que revela no exerccio da sua misso mede-se pelos conceitos valorativos que utiliza tendo por ponto de referncia os princpios da tica e os superiores interesses da colectividade. A imprensa tem, sobretudo na sua funo orientadora, uma funo cultural e moralizadora.

Para Alberto Bessa (1904: 35), o jornal precisa, para concretizar a sua misso, de respeitar uma espcie de contrato que estabelece com o leitor, assente nos valores profissionais:
Seja por afinidade de pontos de vista e de sentimentos, ou por comprovadas tradies de seriedade, de escrpulos, de independncia e de hombridade, o leitor acostuma-se a um jornal (...) e quase lhe entrega a direco do seu esprito, a justificao dos conceitos que emite, dos juzos que forma, das crticas que faz e at, por vezes, das resolues pblicas que toma. Para que este facto se generalize, necessrio que o jornal se tenha identificado com o geral da opinio, j dirigindo-a, j reflectindo-a (...).

Nuno Rosado (1966: 11-13), por seu turno, explicita que Se a informao for deturpada, o leitor tende a perder a confiana; se os critrios [de noticiabilidade] (...) pecam por ausncia de fundamentos, por inconscincia ou m f, surge a desorientao. Esse autor particularmente crtico para com a propagao da mentira e do boato atravs dos meios jornalsticos e para com o sensacionalismo, que apenas aproveitaria, na sua verso, a minoria de leitores apreciadora dos escndalos. Por isso, embora no o diga claramente, o autor procura justificar a censura das autoridades civis e religiosas. Joaquim Salgado (1945: 88) considera, por sua vez, que para cumprir idealmente a sua misso cvica, a imprensa tem de se constituir como um foro cvico em prol da comunidade (...), um servio social em proveito da Nao. Fidelino de Figueiredo (1957: 203-204) pretende que um jornalista um professor de actualidade, ensina a v-la, a julg-la e a extrair dela um
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comportamento. Por isso, sentencia: to necessria uma Ordem dos Jornalistas, com a sua disciplina moral e profissional, o seu juramento de fidelidade ao estatuto da Ordem e sua deontologia, como foram necessrias uma Ordem dos Mdicos e uma ordem dos Advogados. 8.3 A crtica aos media Entre outras perspectivas j delineadas, a produo intelectual portuguesa sobre jornalismo abordou com grande relevo a pretensa perda de independncia dos meios de comunicao social e dos jornalistas pela sua ligao a grupos econmicos (Tengarrinha, 1965: 194 196). Nuno Rosado (1966: 90), por exemplo, sustenta que Os altos interesses financeiros de determinados grupos, detentores (...) de jornais e de outros rgos de informao, nem sempre se curvaram perante as realidades. Quer dizer: Uma grande parte da imprensa (...) tende a comercializar-se, isto , em vez de informar objectivamente vende notcias. Joaquim Salgado (1945: 8-9 e 61), no mesmo sentido, sublinha que o carcter manifestamente mercantil da imprensa impe-lhe limitaes e afecta a sua independncia, j que Os grandes dirios so empresas de poderosos capitais e visam, como no podia deixar de ser, uma explorao lucrativa:
A industrializao e outros factores (...) transformaram o jornalismo num profissionalismo respeitvel (...) mas sem (...) a fora original, a independncia, que distinguiram a aco dos plumitivos do sculo passado. Eles podiam (...) no obedecer a ideias mestras de reconstruo; possvel que os movesse somente a senha dos interesses mesquinhos; admitimos, mesmo, que se no dessem conta das responsabilidades que se lhes impunha (...). Mas se, por um lado (...) falharam (...), dilacerando-se em lutas (...) e em cobias insofridas, toda a inteligncia, brilhantismo de forma, energia e vigor de estilo foram incomparveis (...), tudo (...) imolando aos efeitos literrios e (...) febre das ambies.

Para Salgado (1945: 63-64), a obedincia terica do jornalismo a dois senhores um drama que decorre da sua organizao industrial:
O drama da imprensa parece consistir principalmente (...) na dupla naLivros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 tureza pblica e privada (...). No h dvida de que o jornalismo exerce uma funo pblica (...), visto que se destina a orientar, guiar, esclarecer a opinio; a par dessa funo, compete-lhe, porm, sustentar os interesses das empresas (...) e at defender as pretenses ou planos de grande vulto que (---) os donos dessas empresas pretendam fazer vingar pretenses e planos cujo reflexo social nem sempre se faz sentir em proveito da comunidade. (...) Nos pases de intenso desenvolvimento, no h dvida que a imprensa serviu os interesses capitalistas, por vezes duma maneira verdadeiramente escandalosa. (...) Como tantas outras questes (...), a imprensa sofre os vcios das condies gerais em que a vida social est organizada (...).

A crtica de Salgado (e outros autores) ao mercantilismo da imprensa e sua insero no sistema capitalista, para algum mais desavisado, pode ser uma surpresa, mas na realidade o juzo de Salgado denuncia apenas a influncia do pensamento catlico anti-capitalista num certo grupo de intelectuais portugueses, precisamente os que apoiaram doutrinariamente o regime corporativo de Salazar, ele prprio oriundo da intelectualidade catlica e rural. Por isso, embora o autor atrs citado concorde que se deve conceder imprensa a liberdade mxima para o cumprimento da funo que lhe cabe, ele, tal como outros autores (por exemplo, Rosado, 1966) admite a censura prvia, justificando-a com a necessidade de evitar, precisamente, que o jornalismo caia na licenciosidade, no desbragamento, no insulto, na malsinao das coisas mais sagradas (Salgado, 1945: 66). Na verso de Joaquim Salgado, alis, a censura no seria mais do que uma forma de proteger um povo civicamente impreparado:
no existindo condies de civismo e de elevao que permitam o exerccio proveitoso do curso das ideias; carecendo o povo daquela instruo mnima que o habilite para as tarefas que a sua prpria qualidade lhe impe; faltando, em suma, o esprito de cidadania (...), poder-se- conceber o estabelecimento efectivo duma liberdade de imprensa destituda de qualquer controle fiscalizador? (...) Que os homens (...) decidam em conscincia. (Salgado, 1945: 68)

Apesar de tudo, Joaquim Salgado (1945) encontra na imprensa coisas positivas e coisas negativas, ou virtudes e malefcios, conforme o ttulo
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do seu livro. Subscreve, alis, a posio do jornalista francs Veuillot, para quem a soluo para evitar os males do jornalismo a multiplicao dos jornais, de forma a aumentar a polifonia no espao pblico e a evitar que algum se proclame, sem oposio, dono da verdade. Isso entronca, alis, com o seu conceito de opinio pblica, j que, para Salgado, embora a expresso seja correntemente utilizada como sinnimo de maioria, na realidade no h uma opinio pblica, mas vrias correntes de opinio. Para alm disso, conforme ele prprio salienta, mesmo quando existe, a propsito de um assunto, uma corrente de opinio maioritria, quantidade no significa qualidade e muito menos razo, pelo que, se no subjazesse a necessidade de atender s condies concretas de uma sociedade, a liberdade de imprensa seria sempre a melhor soluo. (Salgado, 1945: 70-71) Porm, mantendo-se a contradio entre o carcter pblico e o fim privado da imprensa, ento a criao e desenvolvimento de uma imprensa livre (...) das solues mais difceis (...), [pois] se o periodismo mercantil anula as virtuosidades originais que caracterizam a (...) imprensa, o jornalismo livre pode ser de efeitos ainda mais negativos, desde que resvale, como a experincia demonstrou j, numa aguda hipertrofia personalista, em que aos interesses da comunidade se sobreponham as ambies dos chefes, as paixes facciosas, o dogmatismo virulento das seitas. (Salgado, 1945: 84-85) Num registo diferente, Joo Arnaldo Maia (1974) acusa os meios jornalsticos de ento de serem dominados por uma minoria dominante sendo usados como uma arma ao servio do Governo para envenenar a opinio pblica. O autor exigia, assim, que na eventualidade do regresso democracia no pas se institusse uma poltica de controlo democrtico dos meios de informao e que um futuro Governo democraticamente eleito viesse a apoiar financeiramente os meios de partidos polticos e sindicatos. Tambm Miller Guerra (1971) denuncia os alegados perigos da concentrao das empresas jornalsticas, pois, de acordo com o autor, os monoplios jornalsticos potenciam a uniformizao, a banalizao e a mercantilizao dos contedos informativos, que passam a estar sujeitos s leis do mercado. O objecto prprio (...) da imprensa que consiste (...) em informar, educar e distrair, decai ou degenera numa espcie de mercadoria em que o divertimento constitui a preocupao principal. As consequncias (...) so desastrosas para a cultura dum povo e para o exerccio da crtica, afirma Miller Guerra (1971: 78). Um outro alvo das crticas dos tericos portugueses ao jornalismo a
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vertiginosa velocidade da informao, que deixa pouco tempo reflexo, mas tambm aumenta o poder dos jornais, que ditam a actualidade: Hoje -se clebre em vinte e quatro horas, dizia Augusto de Castro (cit. in Rosado, 1966: 122). 8.4 Os efeitos do jornalismo Os efeitos sociais do jornalismo constituem outra das vertentes exploradas pelos autores que o pensaram antes de 1974. Nuno Rosado (1966: 121), relembrando as pesquisas de Jacques Kayser, diz que o jornalismo influencia o processo de instruo, alimenta debates e intensifica as polmicas. Amicis (in Bessa, 1904: IX) descreve-os de forma concreta, ao dizer que o jornal, alm de colocar as pessoas a par do que acontece, pode ajudar o criminoso a fugir, o negociante a fechar um negcio, um cidado a decidir; pode convocar o dio ou o amor dos atingidos pelas suas notcias, provocar discusses e originar desmentidos, etc. Caminhando-se no sentido da abstraco, verifica-se que as ideias principais, sistemticas e contemporneas sobre os efeitos pessoais e sociais do jornalismo esto presentes nos textos desses autores, embora estes ltimos as tenham formulado de forma concreta e seja desejvel caminhar no sentido da abstraco. Assim, formulando-se em abstracto as situaes concretas narradas pelos autores, verifica-se, em consequncia, que os jornais tm efeitos: a) Cognitivos: Os jornais fazem as pessoas conhecer o que acontece e alimentam as conversas, ou seja, agendam temas, tal como sustentaram Rosado ou, antes dele, Amicis. Amicis (in Bessa, 1904: XVI) diz mesmo: Suprimi o jornal e suprimireis entre milhes de homens a discusso dos negcios pblicos! b) Comportamentais: Uma notcia pode, por exemplo, originar que algum a desminta, como dizia Amicis. c) Afectivos: Os contedos podem gerar dios e rancores, mas tambm paixes, conforme referem quer Rosado quer Amicis.

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Interessantemente, Amicis (in Bessa, 1904: XI) tambm explica que os ingnuos (...) formam um conceito quase fabuloso da fora do peridico. As palavras do autor documentam que alguns tericos j no incio do sculo XX tinham a percepo ntida de que certas pessoas, nomeadamente ao nvel do senso-comum, tm tendncia para exagerar os efeitos (perversos?) da comunicao social, ideia relevante da hiptese actual do third person effect25. Porm, esse autor tambm estava consciente da capacidade de, a mdio e longo prazo, o jornal, como diramos contemporaneamente, no apenas agendar temas na agenda pblica, mas tambm agendar os enquadramentos propostos para esses temas (ou seja, a comunicao social, junto de certas pessoas e em determinadas circunstncias, pode ter idntico xito em no s levar as pessoas a pensar sobre certos assuntos mas tambm em faz-las pensar de determinada maneira acerca desses mesmos assuntos): Que interessante estudo poderia fazer-se sobre a lenta infiltrao de ideias, sobre a gradual modificao de juzos e de convices que realiza o jornal em grande nmero de homens, os quais, a pouco e pouco, acabam por no raciocinar seno com o raciocnio daquele (Amicis, in Bessa, 1904: XIII). O artigo-prefcio de Edmundo dAmicis no livro de Bessa evidencia, por outro lado, que os autores portugueses liam e conheciam obras referenciais dos estudos jornalsticos. Bessa (1904: 31), alis, cita Tarde e o seu importante livro LOpinion et la Foule para diferenciar entre pblico e multido. Relembra, identicamente, o brasileiro Medeiros e Albuquerque (cit. in Bessa, 1904: 33), segundo o qual cada pessoa pertence simultaneamente a diversos pblicos. No entanto, de acordo com Bessa (1904: 33), Esta interpenetrao de pblicos, sem a imprensa, no seria susceptvel de se estender, porque cada um no teria tempo nem meios de procurar todos os que se ocupassem dos mesmos assuntos (...). por isso que o jornal, grande formador de pblicos, se constituiu (...) um verdadeiro dissipador de multides. Tambm visvel que, conforme tendncia geral da imprensa do final do sculo XIX e princpios do sculo XX, alguns autores vem a imprensa como uma espcie de representante no eleita do pblico. o caso de Alberto Bessa (1904: 35), que reflecte o pensamento do terico brasileiro Rui Barbosa: (...) [deve] o jornal dirigir a vontade, a resoluo e os actos; reflectir a impresso, o sentimento, as emoes; dirigir o protesto, a
Sinteticamente, as pessoas tm tendncia a menosprezar os efeitos da comunicao social em si e a exager-los nos outros.
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reclamao, a queixa; reflectir a agresso, a injustia, o sofrimento; dirigir a iniciativa, o movimento, a liberdade; reflectir a ameaa, a opresso, a tirania. 8.5 As tcnicas e a expresso jornalsticas No se encontraram muitos livros respeitantes teorizao sobre tcnicas jornalsticas e, algo estranhamente, tanto quanto se constatou, os que se encontraram dizem respeito rdio (Pires Cardoso, 1941; Curado Ribeiro, 1964) e televiso (Caio, 1966) e no imprensa, h muito mais tempo implantada no pas. Nenhum deles , porm, exclusivamente um livro sobre tcnicas jornalsticas, antes as abordam nos contextos mais vastos da produo de programas de rdio e de televiso, respectivamente. Pires Cardoso (1941), reflectindo sobre aspectos de tcnica de rdio aplicveis ao radiojornalismo, dizia que a rdio tem de ser feita para o grande pblico; que os jornalistas tm de respeitar a linguagem prpria do meio (frases claras, simples, curtas e incisivas, sem raciocnios demorados) e precisam de prender a ateno do ouvinte, evitando fatig-lo; e que os jornalistas precisam ainda de explorar uma linguagem delicada e sensvel. Fernando Curado Ribeiro (1964: 125) j demonstrava perceber a individualidade do meio rdio: A rdio-informao cumprir melhor a sua misso se se alhear da ideia da existncia de jornais. Dever, pois, ter presente as caractersticas que o meio lhe impe e utilizar as vantagens que lhe concede. Como deve ser elaborada, ento, a rdio-informao? Em primeiro lugar, o autor diz, e repete, que a voz o principal instrumento do reprter de rdio e na sua modulao que assenta o sucesso ou insucesso da locuo. As notcias de rdio, prossegue o autor, devem ser redigidas de forma breve e clara e lidas com boa voz e boa dico, em tom neutro e ntimo, evitando os momentos de silncio, dizendo as coisas e no falando-as (Curado Ribeiro, 1964: 126-127). Alm disso, a rdio deve aproveitar-se da sua velocidade para darem as notcias no momento dos acontecimentos ou mal se saiba das mesmas, embora o autor advirta, igualmente, que a rapidez das informaes uma ameaa permanente sua veracidade (Curado Ribeiro, 1964: 126). Fernando Curado Ribeiro distingue, ainda, a reportagem em diferido da reportagem em directo. Para ele, o reprter de rdio deve treinar as suas tcnicas de
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improvisao para o directo, tirando partido dos sons que possam servir de pano de fundo nos locais dos acontecimentos. Para as reportagens em diferido, que podem ser editadas, o reprter de rdio deve, segundo Curado Ribeiro, adestrar-se nas tcnicas de edio (sobreposies e justaposies de som, uso de sons de diferente provenincia, como os sons ambiente, os sons de entrevista ou a msica). Horcio Caio (1966) fala dos tipos de imagem, das tcnicas de edio de imagens (corte, encadeado e fuso) e d os seguintes conselhos sobre a escrita de notcias para televiso:
1 Despertar o interesse no trecho de abertura (...). 2 Escrever para o ouvido, adoptar um modo coloquial de dizer. Evitar o emprego de lugares-comuns e escolher (...) palavras de fcil compreenso. Decompor a notcia em frases, cada uma delas com um ou dois factos importantes. 3 Escrever no tempo presente (...). 4 Ser objectivo (...). (Caio, 1966: 66)

A propsito da entrevista, Horcio Caio regista que a conversa deve ser directa (...). O entrevistador deve tomar o lugar do espectador e procurar que o entrevistado responda a perguntas que estes desejariam fazer, evitando intimidades e fugas ao tema. 8.6 Alberto Bramo (1899): a distino entre jornalistas e polticos que escrevem em jornais O Jornalismo, de Alberto Bramo, a verso escrita de uma conferncia que o autor fez a pedido da Associao dos Jornalistas de Lisboa, qual pertencia, para definir o honesto equilbrio entre a misso moral do jornalista e o seu interesse prtico vencendo a grande dificuldade que representa sustentar a equidade profissional dentro da necessidade financeira. (Bramo, 1899: VI) Ainda na Explicao, primeiro ponto do seu texto, o autor comea por definir o jornalismo como uma gloriosa instituio com alta influncia social (Bramo, 1899: VII) Seguidamente, tenta reflectir sobre a questo Qual a maneira de elevar o jornalismo?. Para lhe responder, Bramo comea por assinalar o debate que se fazia na altura sobre a convenincia de uma escola de jornalismo em Portugal, semelhana
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do que acontecia no estrangeiro. No entanto, sem aprofundar a questo, parte logo para a distino entre os jornalistas portugueses e os estrangeiros, pois, diz ele, no havia salvo algumas poucas excepes, jornalistas portugueses maneira dos jornalistas estrangeiros (Bramo, 1899: 13). E porqu? O autor responde: Alguns dos mais brilhantes espritos da nossa imprensa diria, os que no desanimaram diante das asperezas da profisso, circunscreveram o seu talento ao nico ramo jornalstico capaz de compensar a enormidade dos seus esforos: a politica. O artigo de fundo passou a ser quase a nica aspirao dos trabalhadores da imprensa diria. E assim acontece com alguns dos nossos mais afamados jornalistas: so simplesmente polticos que escrevem, e que norteiam as questes ao sabor de interesses mais ou menos partidrios ou pessoais (Bramo, 1899: 13). Ao contrrio, prossegue Bramo (1899: 13-14):
Os verdadeiros jornalistas, nos pases em que esta profisso verdadeiramente existe, tm, como principal caracterstica a faculdade de urdir, em boa prosa, impresses sobre todos os acontecimentos, o que no quer dizer que se no dediquem de preferncia, para maior intensidade da sua obra, a uma ou outra especialidade. So homens de instruo variadssima, embora, s vezes superficial, de rpido golpe de vista sobre os factos, de inteligncia poderosamente assimiladora e de prontas faculdades de trabalho.

Assim, para se triunfar no jornalismo no estrangeiro, era preciso, salienta o autor, possuir uma completa vocao, (...) talento, e (...) ter uma contnua aplicao ao trabalho, que absorve o tempo todo, no deixando grande margem para acumulao de profisses. Infere-se, em consequncia, das palavras de Bramo que os jornalistas portugueses, na viragem do sculo XIX para o XX, eram pessoas que acumulavam uma outra profisso com o jornalismo. Porm, ter em Portugal jornalistas inteiramente dedicados a essa profisso seria, poca, impossvel, pela razo nica e suficiente de no haver jornal que pague aos seus redactores o indispensvel para eles viverem exclusivamente disso (Bramo, 1899: 14). Diagnosticando a situao do jornalismo nacional, Alberto Bramo reflecte sobre as reduzidas tiragens dos jornais e sobre a concorrncia exacerbada, ironizando ao salientar que H jornais que chegam a quase a esta coisa fantstica de terem mais colaboradores do que leitores.
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(Bramo, 1899: 17). A taxa de analfabetismo, que, segundo o autor, rondava 80% da populao, tambm no contribua para a prosperidade das empresas jornalsticas. Esta situao trazia consequncias, de acordo com o autor:
Desta forma, o dono do jornal pensa apenas numa seco, a nica de que o jornal pretexto: o artigo poltico. Todas as outras seces merecem-lhe maior desprezo. Portanto, em vez de escolher para elas homens com habilitaes especiais, com ilustrao e talento, a quem teria de dar uma remunerao condigna, aceita para cooperadores os primeiros microcfalos que lhe aparecem com desejo de dizer tolices gratuitamente, e com a nica aspirao de bilhetes de teatro e regalias vaidosas de redactores. (Bramo, 1899: 19)

Resultado dessa poltica? Uma rumorosa desordem de notcias sem importncia, escritas com m ortografia e impressas em pssimo papel. (Bramo, 1899: 20). A falta de recursos e a deficiente qualidade dos colaboradores, segundo Bramo, punham o problema da qualidade jornalstica. Porque tambm este um caso muito curioso e creio que peculiar do nosso pas: no o jornal que dirige a opinio pblica; a opinio pblica que dirige o jornal. O proprietrio orienta-se pelo gosto da multido. (Bramo, 1899: 20). E que a multido quer, interpretando o autor, sensacionalismo, que no sinnimo de qualidade, pois o jornalista, na viso de Bramo, deveria procurar no deixar a impresso sugestionadora, mas antes lograr a que o sereno esprito dos leitores mea friamente at que ponto vai a verdade (Bramo, 1899: 27). Qual a maneira de remediar o mal? Se a deficincia jornalstica provm principalmente da deficincia financeira, visto que a colaborao gratuita nos jornais o nico recurso que os proprietrios encontram para manter a propriedade, a maneira de remediar o mal seria uma nica: valorizar licitamente todos os elementos de que o jornal dispe, explica Bramo (1899: 21). Ao jornalista compete, assim, dar todo o relevo do seu talento e do seu carcter obra que produz; ao empresrio do jornal compete desenvolver os recursos financeiros, de forma a assegurar ao jornalista uma remunerao que o livre de contingncias menos dignas, pois no pode haver independncia sem lastro na algibeira. (Bramo, 1899: 29) A economia encerra a independncia e a dignidade (Bramo,
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1899: 37), exclama o autor. Em termos prticos, como Bramo pretendia que os jornais se tornassem em prsperas empresas jornalsticas? Atravs da venda de artigos ou notcias de carcter mercantil (Bramo, 1899: 34) e publicitrio. No final do seu texto, o autor recorda, em jeito de sntese conclusiva, que s empresas jornalsticas financeiramente saudveis podem pagar a bons jornalistas que se dediquem exclusivamente ao jornalismo e se pautem pela independncia, atmosfera em que se mantm e se desenvolve a delicada flor da verdadeira dignidade (Bramo, 1899: 41). 8.7 Augusto de Lacerda (1904): o papel do jornalismo na irradiao do pensamento A Irradiao do Pensamento um livro dividido em duas partes. A primeira dedicada histria do jornalismo, e a segunda, intitulada A Imprensa de Hoje, consagrada quela que o autor considera ser a maior vantagem da imprensa: a capacidade de irradiar o pensamento. Augusto de Lacerda procura demonstrar, em primeiro lugar, que alguma da crtica ao jornalismo exacerbada, pois exigir-se-ia do jornalismo um grau de perfeio que est longe de constituir atributo das actividades humanas e exigir-se-ia dele tambm que corrigisse os erros sociais que no provoca. Alis, Lacerda interroga-se sobre como se pode exigir que a imprensa exera nas sociedades uma misso de contrariedade corrente geral, sendo, como , uma parcela no conjunto das manifestaes sociais? Diga-se que nesta questo, como noutras que tambm coloca, o autor parece sugerir que o jornalismo , em cada poca, regido pelo respectivo contexto histrico-cultural, uma ideia cara a grande parte das correntes tericas actuais sobre jornalismo. O autor reconhece, tambm, nesta parte da obra, que a competio entre jornais se assemelha luta pela vida (concorrncia vital) que Darwin identificou como mecanismo que baseia a evoluo das espcies. Augusto de Lacerda fala, igualmente, dos defeitos do jornalismo portugus da sua poca, enunciando trs grandes razes para os mesmos: a poltica, os anncios publicitrios e a febre de informao. A poltica, ao invadir o jornalismo, t-lo-ia feito participante nos defeitos da mesma, sendo notrios a irresponsabilidade e os agravos pessoais, mas tambm, noutro plano, a censura. Por outro lado, O interesse do pblico de hoje
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est em informar-se do que se passa, para aparentar depois, em frases de chapa, um sistemtico desinteresse, observa Lacerda (1904: 41). A publicidade exacerba o louvor em causa prpria de estabelecimentos, bens e pessoas (lacerda, 1904: 45). A febre de informao potencia a bisbilhotice e a divulgao de informao irrelevante, para satisfazer o esprito do pblico. (Lacerda, 1904: 53) Assim, O reprter viu-se, portanto, em face destas duas obrigaes: encher as colunas do jornal e bisbilhotar (Lacerda, 1904: 53). Este diagnstico evidencia que as discusses sobre sensacionalismo jornalstico no so de agora... interessante a forma como Augusto de Lacerda se refere ascenso do reprter e de outra categoria profissional de ento, o informador, nas redaces, inicialmente dominadas pelos jornalistas de secretria, ou seja, por aqueles que redigiam os grandes artigos, os escritores de jornal. O reprter, diz o autor,
Comeou por ser nas redaces jornalsticas uma criatura parte: mais do que o revisor, menos do que o jornalista; o que quer que fosse semelhante a uma ave de arribao, que s aparecia se o calor de uma notcia sensacional o chamava para a mesa de trabalho. Da argcia, preciso nos termos, riqueza de pormenores, colorido no descritivo, e quejandas qualidades requeridas para a sua profisso, nasceu a rivalidade entre os reprteres; e quanto mais a rivalidade aumentava, mais subia de ponto na classe o apuramento daquelas qualidades. Se uma parte do pblico adversa a semelhante gnero de noticiarista (...), a parte mxima, que infelizmente menos ilustrada, tem pelo pormenor uma verdadeira mania (...). O reprter tornou-se rapidamente uma instituio; e assim passou categoria de jornalista. Na Amrica e em Frana, e depois em todas as naes europeias, o interview [entrevista], como frmula interessante, impressionista e de atraente leitura, deu ao reprter foros especiais em matria jornalstica; e a profisso generalizou-se at a alguns indivduos de elevada cultura intelectual. No nosso pas, o reprter ficou sendo o jornalista das ruas e das antecmaras, com o seu lugar perfeitamente demarcado no corpo da redaco, gozando da considerao que, em certos jornais, chega a ser superior de alguns jornalistas de secretria; e como a profisso criou uma categoria distinta, logo exigiu a de alguns auxiliares secundrios, que modestamente foram chamados informadores. (Lacerda, 1904: 53-54)

Na sequncia do seu raciocnio, o autor relembra que a aspirao do informador , logicamente, tornar-se reprter, pelo que procura colher o
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maior nmero possvel de notcias, de boatos, de pormenores, de pequeninos nadas muito fteis (Lacerda, 1904: 55). Augusto de Lacerda relembra, neste ponto, que a ilustrao no apenas tornou o jornal mais atraente a todos os pblicos como tambm aumentou o valor da reportagem. Apesar dos defeitos do jornalismo, o autor considera que o jornal, barato e transclassista, prestou um altssimo servio irradiao do pensamento (Lacerda, 1904: 57), com resultados superiores aos do livro, que era caro e elitista (estas comparaes entre livros e jornais e as discusses sobre se o jornal eliminaria o livro eram recorrentes desde o sculo XIX e prolongar-se-iam pelas primeiras dcadas do sculo XX). Mesmo A mania poltica e a febre de informao (...) deixam de ser (...) um mal, porque se transformam num atractivo que desenvolve nas classes pobres o gosto pela leitura e at o reconhecimento de que ela hoje uma necessidade imprescindvel, afirma Lacerda (1904: 78). Inclusivamente, o autor salienta que atravs dos folhetins publicados nos jornais os mais pobres tm acesso literatura. O autor procura, igualmente, evidenciar que o jornalismo deu um contributo positivo a todas as manifestaes (...) da inteligncia e da actividade humana, porque nele se debatem os assuntos que vo servir os interesses dessas manifestaes e se recorre ao anncio publicitrio para promover e divulgar pessoas, bens e servios (Lacerda, 1904: 65-66). A publicidade, alis, vista, genericamente, como benfica por Lacerda, j que, na sua viso, promove a concorrncia e informa o pblico. A impresso industrial no passou ao lado do autor, que faz uma referncia aos benefcios que as rotativas emprestaram ao jornalismo, permitindo aumentar as tiragens, colocar mais cedo o jornal nas ruas e diminuir o preo por exemplar. Outra reflexo que o autor faz sobre os vrios jornalismos existentes em Portugal: o da capital do Reino (Lisboa), o da capital do Norte (Porto) e o das provncias. Lacerda procura caracteriz-los e compar-los, comeando pelos protagonistas do processo: os jornalistas. O autor observa, assim, em primeiro lugar, que o jornalista de Lisboa, no incio de Novecentos, se caracterizava por levar uma vida bomia, ter outros empregos e, em vrios casos, tambm por se dedicar poltica. Era um frequentador de tabacarias clebres, de cafs ruidosos, de teatros, de centros onde se discutem os acontecimentos polticos da ltima hora, onde encontram primeiro eco, ou onde se forjam, os boatos que noite ou no dia seguinte faro as delcias dos que se comprazem nas notcias
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de sensao. (Lacerda, 1904: 74) J muitos dos jornalistas portuenses, segundo o autor, viviam exclusivamente do jornalismo, eram pessoas graves e laboriosas, conscientes e metdicas, pelo que se contariam no Porto mais jornais bem feitos do que em Lisboa (Lacerda, 1904: 75), que conseguem oferecer leitura mais atraente (Lacerda, 1904: 76). Finalmente, o jornalista da provncia, talentoso e distinto, era caracterizado pela sinceridade inata ao homem mais em contacto com o campo (...) e por uma maneira muito sua de apreciar os casos da alta poltica, evidenciando a influncia das discusses nos pequenos centros, onde os ditos casos parecem ser vistos por vidros esfumados (Lacerda, 1904: 76). Os jornais de provncia, porm, procurariam imitar os lisboetas ao trazerem uma seco dedicada vida mundana. Em algumas terras de provncia, o jornalista apresenta um aspecto muito simptico (...). pobrssimo, vive apenas do que independentemente chama a sua profisso, e alguns escrevem, compem, imprimem e distribuem aos vendedores o jornal que obra deles e s deles (Lacerda, 1904: 77), continua o autor. Nesse mesmo captulo, Augusto de Lacerda no esquece os correspondentes brasileiros, que contribuem para manter as boas relaes materiais e intelectuais que unem o pequeno Portugal ao grande Brasil. Antes de concluir, o autor defende que o jornalismo moderno o mais slido esteio dos direitos do Homem, a sentinela vigilante da sua liberdade, o propagador dos seus ideais e das suas aspiraes (Lacerda, 1904: 79), mostrando, nesta passagem, convices de tom bem contemporneo na liberdade de imprensa. Mais, para Augusto Lacerda nenhuma outra instituio (o jornalismo como instituio social uma noo que provm do pensamento dos primeiros cientistas sociais alemes, do sculo XIX) manifesta com mais justeza (...) o estado intelectual e moral de um povo, num dado momento, nem regista as tendncias da humanidade (Lacerda, 1904: 80). Alm disso, o autor desconfia da omnipotncia que alguns atribuem a determinados jornais na conduo da opinio pblica, relembrando a pluralidade de jornais existentes: A opinio pblica, se por momentos ofuscada (...), a breve trecho se orienta, no pelo que afirma este ou aquele jornal, mas pelo que (...) conclui das afirmaes colectivas do jornalismo (Lacerda, 1904: 82). Em concluso, para o autor No h interesses sociais, dos mais simples aos mais complexos, que no dependam do jornalismo (...), intenso foco de luz (...) irradiando a jorros (...) o fulgor do pensamento humano (Lacerda, 1904: 83-84).
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8.8 DArmelim Jr. (1909): as funes do jornalismo Em O Papel da Imprensa na Grande Obra de Regenerao Nacional, Manuel Veloso dArmelim Jnior considera que o jornalismo uma obra de instruo e educao pblicas influente na marcha ascensional e progressiva da civilizao e na de todos os progressos cientficos, industriais, artsticos, literrios, econmicos, morais, jurdicos e sociais e da grande obra da regenerao e progresso dos povos e dos estados (DArmelim Jr., 1909: 3). Segundo o autor, a imprensa tem, assim, o direito, e dever, de reivindicar o seu lugar de destaque, devido ao seu potencial poltico, social, moral e jurdico; ao papel que tem percorrido e aos progressos que tem realizado, tornando-se um dos esteios da democracia moderna. No entanto, relembra dArmelim Jnior, a fora da imprensa impe-lhe grandes responsabilidades, para que possa falar das grandes conquistas em honra da glria da humanidade, sua misso social e histrica. A informao jornalstica, frisa o autor, dever, em consequncia, ser sempre correcta, pois a imprensa deve ser portadora da verdade e pr sobre foco as coisas positivas. Mais, na verso do autor, o jornalismo tem de aportar um certo esprito de tolerncia, contrapondo-se aos fanatismos e facciosismos exacerbados que impelem e arrastam a lutas e polmicas bem encarniadas, cruis e inquas, em que a verdade, a justia e a bondade sangram (DArmelim Jr., 1909: 4) Manuel Veloso dArmelim Jnior defende, em consequncia, que a imprensa necessita de precisar, definir e afirmar a sua misso e o seu direito e, s depois, reivindic-los para os poder exercer livremente. Considera a imprensa uma arma que deve ser sempre do bem e nunca do mal, da justia e no da mentira. De vida e no de morte. S assim, diz, vir o respeito. Quais so, segundo V.M. dArmelim Jnior (1909: 5-8), as funes orgnicas da imprensa na grande obra da regenerao nacional? 1. Funo de Informao: A imprensa deve informar com preciso e rigor para corresponder a um esprito pblico, sempre e cada vez mais vido de notcias, numa sociedade em rpida transformao em que a informao circula a rpida velocidade, graas a tecnologias como o telgrafo e o telefone e ao incremento das comunicaes em geral. Para o autor, porm, os efeitos do jornalismo sobre pessoas predispostas a cometer crimes ou a serem protagonistas de escndalos
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obrigam os jornalistas a serem contidos nas notcias e a realar alguma coisa til para a moralidade pblica, pois A narrao descarnada, (...) a poetisada do escndalo, do facto vicioso ou criminoso, pode ser, e bastas vezes, (...) incentivo a novos escndalos e exemplar de (...) novos crimes. 2. Funo de Vulgarizao: A imprensa deve vulgarizar o conhecimento cientfico, artstico, industrial, econmico-social, econmico-domstico, bem como noes e ensinamentos morais e religiosos. 3. Funo de Instruo: A imprensa deve facultar um ensino pblico e til. 4. Funo de Educao: A imprensa deve dar noes que elevem a inteligncia, transmitam valores e fortaleam o carcter das pessoas. 5. Funo Critica: A imprensa deve ter uma viso crtica em todos os temas. 6. Funo Econmico-Social: A imprensa deve promover instituies de assistncia, caridade e higiene pblicas. 7. Funo Exemplar: A imprensa deve contribuir, com o seu exemplo, para criar um ambiente de dignidade e moralidade; Para que as funes orgnicas da imprensa se exeram contribuam para a regenerao nacional, o autor considera que necessrio: a) Assegurar a formao moral, fsica e educacional do jornalista; b) Promover o associativismo jornalstico, para que os jornalistas percebam a fora do jornalismo e as suas inerentes responsabilidades; c) Obter remuneraes justas e equitativas para todos os trabalhadores da imprensa, assegurando-lhes independncia econmica e moral; d) Defender a propriedade intelectual de jornalistas e escritores por meio de tratados internacionais. Promover a instruo nacional, para
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que aumente o consumo dos livros e jornais e, consequentemente, a remunerao dos escritores e jornalistas. O autor remete ainda para o facto de o jornalismo ser, no seu entender, um sacerdcio (DArmelim Jr., 1909: 8) Segundo ele, o ideal do jornalismo como sacerdcio no deve ser imposto pela violncia, mas sim pela evangelizao e pelo exemplo, embora existam algumas publicaes que o ponham em causa. A finalizar, o autor professa a sua f na mais ampla e absoluta liberdade de imprensa, contra todas as leis de excepo que a regem (DArmelim Jr., 1909: 8). 8.9 Joaquim Manso (1942): voz moralizao da imprensa Em O Jornalismo, Joaquim Manso (1942) escreve que O jornalismo a voz dos acontecimentos, a mobilizao geral das aspiraes humanas, por isso,muito importa que o pblico no seja escravo do que l nem o jornalista do seu leitor (Manso, 1942: 5). Joaquim Manso (1942: 5) afirma, ainda, que O jornal encontra-se ao mesmo tempo, entre o amor da verdade e o amor do lucro. Citando Salstio, o autor explica que um jornal, quando mal orientado, pode ter vrios vcios, entre os quais o de ter Muitas palavras e poucas obras (Manso, 1942: 6). Esses vcios, sustenta Manso, tm repercusses sociais, pois os povos tiveram no jornalismo uma segurana, um guia, um clarim, uma cidadela e bastantes vezes uma vitria (Manso, 1942: 6), pelo que viciar a imprensa seria parecido a trair a confiana do pblico e a misso do jornalismo. Porm, Joaquim Manso destaca, igualmente, que muitas vezes o jornalismo falsamente acusado de muitos males, paga o que deve e o que no deve moral, justia, ao patriotismo e ao prprio Deus (Manso, 1942: 6). Os artigos, as noticias, as reportagens, as criticas e as crnicas no so redigidas por anjos, o que no implica que sejam por demnios (Manso, 1942: 9). Suprimir o jornal seria quase suprimir, segundo o autor, um dos motores vitais da modernidade (Manso, 1942: 8). A curiosidade humana nutre-se do jornal, prossegue Joaquim Manso (1942: 8), pois esse rene nas suas pginas uma riqueza apetecida e saboreada, embora fugaz, corwww.labcom.pt

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rida na terra inteira. Mais do que isso, reala o autor, Por intermdio do jornal todas as cidades falam, dialogam e discorrem, sob os nossos olhos. O que um jornal no fim de contas?, interroga-se Manso. D ento a resposta: Uma folha volante que anda de mo em mo, na qual, sob a responsabilidade de algum, se emitem opinies e juzos, se narram acontecimentos e se apreciam factos, na hora em que tudo isto ferve, arde ou palpita, na mais rigorosa actualidade (Manso, 1942: 9). Em sntese, para Manso um jornal a imagem viva do tempo (Manso, 1942: 9), mesmo que no tenha a durabilidade dos livros. O autor afirma, em concluso, que O jornalismo exige clareza mental, bom senso, viso rpida e segura, sentido moral agudo, a fim de no misturar, na forja em que tem de trabalhar, o certo com o incerto, a paixo cega com a tolerncia amvel, o episdio inventado com a realidade bem observada. (Manso, 1942: 9-10) 8.10 Antnio Ferro (1949): a viso do propagandista do regime sobre a imprensa Em Imprensa Estrangeira, o principal estratega da propaganda do Estado Novo, Antnio Ferro, defende que antes de se falar de liberdade de imprensa preciso definir o conceito de liberdade. Para o autor, a liberdade de expresso choca-se permanente contra o grande drama (...) [de cada] poca, a conciliao da liberdade e da consequente autoridade para defend-la da corrupo. (Ferro, 1949: 11) Segundo Antnio Ferro, o facto de cada um ter o seu conceito de liberdade esvazia a palavra do seu contedo, tornando-se sinnimo de servido e paixo. Antnio Ferro sustenta que existem muitos pases que pensam gozar de uma liberdade completa, mas ao mesmo tempo nesses mesmos pases existem limitaes, designadamente de ordem religiosa, racial, literria ou at poltica. A verdade que, segundo Ferro (1949: 12), a liberdade integral no existe em parte nenhuma. O autor explica, inclusivamente, que h dois conceitos rgidos e diferentes da liberdade de imprensa: um o do bloco da Imprensa considerado como engrenagem do Estado e o outro o do bloco da Imprensa considerada livre. (Ferro, 1949: 12-13) Assim, para Antnio Ferro, j tempo de sanear a atmosfera do mundo actual,
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de no deturpar mais o sentido de algumas palavras () usadas como vocabulrio de combate. (Ferro, 1949: 13) Posteriormente, o autor esclarece que existiam, poca, algumas restries imprensa portuguesa, justificadas pelo facto de derivarem da Constituio e que se execiam principalmente em matria que possa afectar a soberania nacional, as boas relaes internacionais, a propaganda subversiva, e os incitamentos guerra entre as naes e guerra civil, que no menos perigosa do que a primeira, porque constitui, muitas vezes, o seu prefcio. (Ferro, 1949: 15) Num texto intitulado Cada Um em Sua Casa e Todos na Sua Ptria, Antnio Ferro escreve que a imprensa quer dizer, antes de mais, sociabilidade, convvio. Afirma, ainda, que, em alguns lugares, como nas pequenas aldeias, no se sente a falta da Imprensa, porque a sociabilidade forosa. A, o jornal no escrito mas vivido naturalmente. Deste modo, o jornal apenas se torna indispensvel quando as populaes aumentam, quando preciso criar essa tal sociabilidade que deixou de ser fcil (Ferro, 1949: 20). Ferro constata que quando a prpria organizao da sociedade obriga a reunir os seus elementos dispersos () para se encontrarem nos seus ideais comuns (), esse elo que liga os diversos sectores de uma sociedade, ou os elementos de cada sector, , sem dvida, a imprensa, que Gutenberg s tornou possvel no sculo XV, porque s ento se deu o alargamento do mundo e a sua consequente disperso (Ferro, 1949: 20). No brevirio ntimo de todos os jornalistas deve existir o princpio da mxima sociabilidade: ouvir sempre o por e o contra. E tirar depois a mdia, sustenta Antnio Ferro (1949: 20). O autor, porm, adverte para o facto de o contra ser mais sedutor, mais publicitrio (). O por quase sempre apagado, fica nas entrelinhas. (Ferro, 1949: 20) Consequentemente, para o autor, o sensacionalismo do nosso tempo raramente feito de boas notcias, tranquilizadoras (Ferro, 1949: 20). Pelo contrrio, A imprensa pode () apressar as grandes catstrofes da Histria, embora se admita que no as cria. Mais ainda, diz Ferro, a imprensa pode criar ou engrossar as grandes correntes de ideias, os fortes movimentos espirituais, at consolidar e iluminar certas pocas de renascimento. (Ferro, 1949: 21) Por isso, diz ele, preciso terminar com o sensacionalismo () e sobretudo com o mercado negro das falsas informaes. (Ferro, 1949: 14) Numa segunda parte do livro, ligada inaugurao do Crculo da Imprensa Estrangeira, em Lisboa, Antnio Ferro refere-se misso difcil,
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espinhosa, delicada dos correspondentes, dizendo acreditar na sua boa f, para alm das suas ideias prprias, no seu desejo de compreenso do pas em que passa a viver, em que deseja viver (Ferro, 1949: 22). O correspondente, alis, quanto mais profundamente conhecer o pas, quanto mais em contacto estiver com a sua alma, quanto melhor puder informar o seu jornal, mais probabilidade tem de reduzir visitas dos enviados especiais () e melhor poder inform-los, encaminh-los, diminuir os seus riscos quando a sua vinda for inevitvel. (Ferr, 1949: 24) Quanto permanncia dos correspondentes estrangeiros em Portugal, Ferro (1949: 25) salienta que eles gozariam duma liberdade absoluta, entendido, como todos entendem, certamente, que a liberdade termina onde comea a mentira (p.25). 8.11 Boavida Portugal (1949): a pedagogia pblica do jornalismo A Vida Complexa e Grandiosa do Jornal explora o jornalismo impresso em vrias vertentes: o jornal impresso e a sua complexidade; o poder do jornal; o processo de elaborao e divulgao da notcia (desde o momento em que uma notcia aceite como tendo interesse at ao ponto em que o jornal distribudo); a vida dos jornalistas correspondentes; e a importncia do director do jornal. O autor finaliza com um elogio ao jornalismo que se fazia em Portugal na poca em que o livro foi escrito, considerando o autor que os jornalistas portugueses se distinguiam pelo seu profissionalismo. No incio da obra, Boavida Portugal reflecte sobre a efemeridade do jornal. Diz ele: A vida do jornal dura apenas umas horas. (...) Mas esta efemeridade (...) est longe de constituir a prova de que superficial ou frvolo o que nele se escreve. (Boavida Portugal, 1949: 1) Segundo o autor do livro, apesar das diferentes abordagens que os vrios leitores fazem ao jornal, este indispensvel a todos, pois funciona como uma ponte que nos liga ao mundo. (Boavida Portugal, 1949: 1) Ao longo das poucas pginas que a obra contm, o poder do jornal destacado. Jos Manuel Boavida Portugal afirma que o povo acredita piamente no jornal e que este, na maioria dos casos, molda o pensamento do leitor, mas no quer isto dizer () que todos saibam apenas aquilo que o jornal lhes diz (Boavida Portugal, 1949: 2). Basicamente, o autor acredita que o jornal alicia, orienta e convence. Todos os dias novo e
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todos os dias deixa alguma coisa de si. (Boavida Portugal, 1949: 2). Na abordagem complexidade do jornal, so destacados o necessrio esprito de equipa, pois ou puxam todos para o mesmo lado ou no presta (Boavida Portugal, 1949: 2), e a importncia da abordagem de todas as matrias com o mesmo afinco. No desenvolvimento do texto, o autor descreve o percurso da notcia num jornal portugus do final da dcada de Quarenta, desde que o acontecimento surge e um informador de que os jornais dispem em diversos pontos (rede de captura de informaes) avisa o jornal.
O telefonista recolhe a informao. O chefe de redaco toma conhecimento e avalia a importncia do que se passa. s vezes um reprter chega [para cobrir o acontecimento]. Outras vezes necessria toda uma equipa com jornalistas especializados (...) que conhecem as pessoas [as fontes] (...). Escolhido o pessoal, preparado o fotgrafo, aprontado o carro, segue-se para o local do sucedido. A equipa vai informando a redaco e regressa. Enquanto o reprter rene as suas notas e o redactor as coordena, o fotgrafo encerra-se na cmara escura com os tcnicos do laboratrio. (...) Entretanto, a tipografia vai recebendo o original (...). A prova fotogrfica chega gravura e depois reproduzida em vidro e depois em zinco. (...) A prova tipogrfica (...) entra na reviso (...). Os paginadores esperam na composio (...). Jornalistas e grficos (...) procuram (...) que a notcia se apresente ao leitor o mais elegantemente possvel. (Boavida Portugal, 1949: 3).

Segue-se a impresso e a distribuio do jornal, relata Boavida Portugal. Recordando que Quando a informao vem de fora no menos entusiasmado nem menos complexo o jornal, numa fase posterior do livro o autor mostra a sua admirao pelos correspondentes que, para o bem do jornalismo e para fazerem chegar s pessoas informao com rigor, passam momentos nada fceis, como o caso de John del Val, um correspondente de guerra que esteve presente em alguns dos mais ferozes combates de que h memria, mas que sempre os retratou com a objectividade que a profisso (...) exige. (Boavida Portugal, 1949: 4). Finalmente, Boaventura Portugal evoca o director dos peridicos, que dirigem a organizao que cada jornal . Quando o jornal poltico, o nome do director tem de ser uma garantia, frisa o autor. Mas Ao lado do director, os jornais portugueses contam com jornalistas do melhor temperamento, da mais slida cultura e da mais cuidada formao, finaliza Boavida Portugal. 8.12 Gndara (1956): a importncia do jornalismo de proximidade
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Segundo Alfredo Gndara, a imprensa regional e local uma realidade activa do Estado que responde a duas solicitaes pblicas: a curiosidade de saber ao mesmo tempo o que se passa no mundo e na casa do vizinho. O autor pensa que a imprensa o espelho de um povo, pelo que o sucesso ou insucesso de determinados tipos de jornais reflecte as preferncias das pessoas. Porm, adverte Gndara, a dependncia que os jornais denotam das preferncias dos leitores ao mesmo tempo fora e fraqueza do jornalista. Apesar de tudo, para Gndara o jornalismo no se mede pelas tiragens, visto haver semanrios locais com pequena tiragem mas grande peso na vida nacional. Alfredo Gndara considera que a imprensa regional consegue aprofundar mais o conhecimento das regies, o que, somado, aumenta o conhecimento nacional, ao contrrio da imprensa nacional, que se dilui no espao. Outra condicionante da grande imprensa, explica Gndara, o tempo. O tempo torna cativos os profissionais da grande imprensa, que no possuem tempo para pensar. Refere tambm o autor que no outro extremo estar o pequeno jornal, campo sereno e calmo de meditao. Gndara lembra que Portugal deve muito Imprensa Regional, referindo que os grandes homens de letras, muitos polticos e jornalistas de relevo se iniciaram em jornais locais, como Ea de Queirs, Antnio Nobre ou mesmo Salazar. imprensa regional se deve, tambm, uma quota-parte da responsabilidade no enriquecimento do patrimnio espiritual, moral, cientifico e esttico da nao. Segundo o autor, a obra dos jornalistas de imprensa diria dura apenas 24 horas, ao contrrio da do jornalista regional e local, mais perene. Este, sendo a voz do adro e o arauto do bairrismo, transforma-se num enriquecedor da nao. O pequeno semanrio regional ou local ensina, acorda conscincias, associa vontades, pede, reclama, aconselha, protesta, argumenta Gndara, pelo que se transforma numa autntica ponte entre as regies e a capital. Alfredo Gndara considera, ainda, o papel relevante da imprensa regional na defesa e propagao da ideia, credos e de posies mentais. Refere, tambm, que as publicaes locais so escutadas como orculos. S que, infelizmente, no diagnstico de Gndara, os jornais regionais e locais, riqussimos repositrios de talento estavam a desaparecer, embora ainda existissem alguns de grande relevo intelectual. O autor lembra que o pequeno peridico muitas vezes acusado de
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ser provinciano, mas existe uma grande compensao com o que muito de nacional e universal nele encerra. O seu poder persuasivo perfurante, salienta Gndara, cumprindo a exortao de S. Paulo aos Tessalonicenses: No deixeis morrer o esprito. Alfredo Gndara define determinados ingredientes que o jornal da provncia tem de ter para encarnar o pedao de Portugal onde exerce a sua aco, o seu magistrio. So eles: o modo de ser, uma tradio, uma atmosfera, uma personalidade; (...) o solo, os monumentos, a paisagem a dos Seres e a da Natureza. 8.13 Gasto (1959): o jornalismo como um ramo da literatura Em A Nobre Condio do Jornalista Perante a Literatura, Marques Gasto evidencia a forte competio que existe no jornalismo, de onde pode surgir o melhor, mas tambm o pior, criticando a nsia das novidades especulativas, que provocam o aumento das tiragens, e o industrialismo jornalstico, que se sobrepe ao idealismo. Passando, seguidamente, s relaes entre jornalismo e literatura, tema que d mote ao ttulo da obra, Gasto defende que, no essencial, o jornalista precisa de ser capaz de expor ao leitor notcias de forma concisa, clara, veemente, pitoresca e exacta, para serem entendidas e compreendidas sem erros, mas, apesar de tudo, para ele a elaborao do enunciado jornalstico um acto de criao. O autor cita mesmo o jornalista e escritor brasileiro Antnio Olinto, que afirmava que o jornalismo tem tantas oportunidades como as outras artes para criar obras artsticas, pois a matria-prima do trabalho do jornalista a mesma que o poeta e o escritor usam a palavra. errado, portanto, dizer-se que o jornalista no pode ser um artista, at porque nem todos os poetas escrevem poesia. O jornalismo, para Marques Gasto, mesmo, pelo menos em potncia, uma espcie de literatura diria. Marques Gasto considera que a nica ingratido para com o jornalista a falta de permanncia da notcia, pois esta, ao longo do tempo, tende a perder a sua fora, pelo desvanecimento do seu carcter de novidade: O que pode torturar o jornalista a permanncia. Ligado ao tempo que fli, notcia que, um dia depois, capaz de perder a fora, sente-se preso ao imediato, transitoriedade. preciso, contudo, que ele compreenda o que Notcia. No plano mais alto, notcia (...) tudo o que insuflando-se
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nas palavras, busca uma comunicao. Assim, o importante no trabalho jornalstico , para o autor, que as notcias que um jornalista faz tenham algo de intemporal, para terem sempre a mesma fora. Para Gasto, a grande diferena entre a literatura diria e a literatura de sempre est na reaco do leitor. A literatura diria, prpria do jornalismo, d lugar a uma reaco imediata; a literatura de sempre gera a seduo da posteridade. Apesar de tudo, Marques Gasto tambm acredita que as circunstncias profissionais e os objectivos informativos dos meios jornalsticos limitam artisticamente o jornalista. Ainda assim, diagnostica que determinados jornalistas cultivam a tcnica vocabular e um estilo prprio, enquanto outros no o fazem. O autor cita, mais uma vez, Olinto, que afirmava que os jornalistas, poetas e escritores colocam a sua arte num lugar pior que numa organizao ao servio de uma ortodoxia, mas, para uns e outros, o que importa a permanncia e importncia da linguagem. Marques Gasto defende, assim, em tese, que o trabalho de opinio elaborado por um jornalista pode ser elaborado com arte. Neste caso, o jornalista, enquanto homem com opinio, deve mostrar as coisas como so, mas tambm deve fazer as pessoas pensarem. Tanto o jornal como os romances so, na verso de Gasto, reflexes sobre a sociedade. A reportagem, segundo Gasto, tambm permite a expresso jornalstica com arte. A propsito, faz novo paralelo com a literatura. O autor socorre-se, neste ponto, mais uma vez, de Olinto, que no seu livro O Sentido da Reportagem explica que embora uma reportagem ou uma notcia faam reviver momentos do quotidiano, com sentido no imediato, uma obra literria pode tambm morrer com o tempo. Assim, para Gasto, um verdadeiro jornalista consegue fixar a notcia no tempo, tal como um escritor fixa a sua obra. Foi assim, naturalmente, que surgiram os livros de viagem elaborados por jornalistas, explica o autor. Marques Gasto considera que o jornalista deve contemplar as situaes e senti-las da mesma forma que as pessoas sentem. A partir da, precisa de transformar essas sensaes em palavras de uso dirio. No entanto, seguindo as regras, no pode transpor para o seu texto as suas emoes, como o escritor faz, o que no o impede de redigir com arte. Alis, para Marques Gasto nem todos os jornalistas esto viciados na rotina, pelo que as emoes, muitas vezes, aparecem mais sinceras e profundas no texto jornalstico do que num romance. Marques Gasto
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afirma, porm, que o jornalismo, para assumir uma forma mais literria, sujeita-se descrio e narrao, mas no pode fugir da realidade, ao contrrio da fico. De acordo com as regras, o jornalista que escreve tenta colocar o leitor numa posio visual para compreender o acontecimento. Tem de questionar: Que coisa aconteceu? Quem provocou a coisa acontecida? Onde foi? Porqu? Para qu? So estas, segundo Gasto, citando Olinto, as perguntas que tm de ser respondidas na notcia. Uma obra literria no necessita, relembra Gasto, de responder a estas questes todas. Para Marques Gasto, a reportagem tambm um conto, recolhendo factos e pessoas, de incidncias boas ou ms, para criar no seu prprio enredo, o que a torna prxima da literatura. Todas as reportagens so, para Gasto, contos que o jornalista escreve com dados actuais e factuais. O contorno literrio e artstico na reportagem obtm-se, diz Gasto, atravs da utilizao de uma linguagem pessoal pelo jornalista. Inclusivamente, o autor recorda que o hbito da reportagem contribuiu para muitos jornalistas escreverem livros. Realando pontos cruciais da teoria do jornalismo (relao entre jornalismo e realidade, valores, tica, presso do tempo e do espao, constrangimentos organizacionais, rotinas e vcios profissionais, adaptao ao pblico...), Marques Gasto conclui que devem acabar os preconceitos contra os jornais e os jornalistas capazes de redigir com arte sem fugir aos factos, pois aqueles que negam ao jornalismo a classificao de Obra de Arte, eles que no so Escritores de Jornal deveriam pensar nos casos de jornalistas-escritores como Jack London, Chersterton, Hemmingway e outros. 8.14 Trigueiros (1963): a reflexo sobre o jornalismo audiovisual Lus Forjaz Trigueiros (1963), jornalista marcado por passagens pela Emissora Nacional e pela RTP, que ento dava os primeiros passos, afirma que a relao entre locutor e ouvinte ou apresentador e telespectador cada vez mais relevante, pois apesar de o contacto entre ambos no ser directo, deve haver dilogo entre os intervenientes. Sendo assim, e chamando-lhe de observao de um espectador de dentro, Lus Forjaz Trigueiros afirma que os apresentadores e jornalistas de rdio e televiso tm de abandonar um tom oratrio, categrico, recorrendo, ao invs,
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a um estilo que propicie proximidade com o ouvinte ou telespectador. Como apresentador, Trigueiros diz que aprendeu que os telespectadores e ouvintes esto tambm espera de cordialidade. Dividindo os trs meios de comunicao por trs pocas de civilizao diferente (oral, escrita e visual), o autor constata que, quer na imprensa, quer na rdio, a pessoa pode escolher o seu contedo, uma vez que lhe possvel comprar o jornal que quer ou ouvir a rdio que quer. Mas sublinha que com a introduo da rdio, pela sua imediatitude na transmisso na recepo, houve uma clara mudana nas formas de transmisso de informao, marcadas por sculos de imprensa. No entanto, para Forjaz Trigueiros, a adaptao do meio televisivo sociedade ter sido bastante mais fcil do que a adaptao da rdio. Recorda o autor que, uma vez inserida a rdio na sociedade, foi altura de model-la ao seu pblico (segmentao das audincias), tendo, ento, emergido as vrias estaes, que surgiram para os vrios grupos sociais, com vrios programas, msica e informao. Alis, segundo Trigueiros, tal no s aconteceu s na rdio mas tambm na televiso. Porm, a televiso, relembra Trigueiros, tem um dom suplementar rdio: a imagem. Esta, segundo o autor, capaz de captar muito mais a ateno de um telespectador, no importando quanto a oralidade seja boa e cativante. A rdio tem, continua Forjaz Trigueiros, um duplo trabalho, pois precisa de captar a ateno dos seus ouvintes, tornando a notcia apelativa e importante de ouvir, sem cair no ridculo da enfatizao excessiva. J a televiso, continua o autor, tem a tendncia de transmitir os acontecimentos em directo, gerando uma mais-valia de importncia para os mesmos. Em consequncia, antev Lus Forjaz Trigueiros, as notcias sobre factos passados ou sobre factos que ainda se vo realizar cairo, no que televiso diz respeito, num campo que apelida de necrolgico. A televiso, explica Trigueiros, importante para mobilizar as pessoas, mas tambm pode ser usada com fins educativos, desde que com responsabilidade. No entanto, argumenta o autor, o poder da televiso levou os estados, um pouco por todo o mundo, a procurar control-la, de forma algo excessivae despropositada. Trigueiros reconhece, no entanto, que certos programas de televiso e de rdio, mesmo passando por algum tempo de indiferena, podem fanatizar as massas. Lus Forjaz Trigueiros sugere, ademais, que a repetio de palavras, slogans, smbolos, sinais, mitos, pode influenciar directamente o ouvinte. Ainda assim, Trigueiros reconhece que as pessoas em geral conseguem manter a sua
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prpria opinio face aos contedos que lhes so apresentados, recusando atribuir televiso um poder omnipotente na manipulao das conscincias. Trigueiros diz que a inexistncia de imagens na rdio pode ser um trunfo, desde que com o som se fomente a imaginao do ouvinte. Mas a rdio tambm apresenta problemas, como:
conseguir vitalizar uma notcia seca, autenticar, tornando-o presente, o relato dum acontecimento sempre frio em seu montono enunciado, por mais emocional que seja o contedo da notcia a transmitir. At porque se sabe que uma notcia sensacional no pode ser transmitida em tom sensacional, o que correria o grave risco dum ridculo irremedivel. Um perfeito equilbrio de exposio, servido por uma articulao perfeita, uma exacta noo subtil da modulao de voz, que discretamente sublinhe o carcter trgico ou irnico dum texto eis uma qualidade indispensvel ao locutor da rdio. (Trigueiros, 1963: 17)

Ao contrrio do que sucede com a rdio, para o autor a funo da TV , acima de tudo, mostrar. Assim sendo, em matria de telejornalismo:
Se (...) o pblico deseja cada vez mais ser cabalmente informado (...) com amplido e sntese (...), quer tambm ser informado com clareza, tanto mais que (...) a instantaneidade dessa informao no deixa grande margem para reflectir sobre ela. Por isso, a reportagem directa do acontecimento, facilitada j hoje com os emissores transportveis, com as cmaras portteis ou mesmo telecomandadas, continua a ser a pgina principal e s-lo- cada vez mais desse jornal vivo que a televiso. Se na rdio a transmisso duma cerimnia (...) foi j uma aquisio primordial, apenas dependendo a sua possibilidade da comunicao com o ouvinte, (...) da natureza do acontecimento, (...) da sua apresentao (...) e da sua inteligente dosagem, poupando-o monotonia de longos discursos e interrompendo estes, por exemplo, com o recurso ao resumo intercalado, na televiso a grande reportagem, embora ainda influenciada, conforme os casos, por certo tom jornalstico (quanto locuo) e cinematogrfico (quanto sequncia das imagens), tom que naturalmente aos poucos ir perdendo, vir a ser a sua forma superior de informao, e a mais representativa. (Trigueiros, 1963: 26-27)

Outro dos pontos abrangidos pelo autor prende-se com a problemtica da censura. Trigueiros considera legtima a luta pela liberdade de imprensa e contra a censura poltica por parte dos jornalistas, mas relemwww.labcom.pt

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bra que existem outras formas de censura, nomeadamente as presses e interesses (...) da prpria empresa proprietria [do rgo jornalstico] e os interesses comerciais da publicidade (Trigueiros, 1963: 27). Sobre a publicidade, o autor tambm categrico. Reconhece que ela necessria porque as empresas jornalsticas lutam pela sua rentabilizao. O autor tambm enaltece o papel da televiso e da rdio na promoo e revitalizao cultural. Relembra, inclusivamente, que a televiso e a rdio levam cultura aos letrados e iletrados, mas para serem bem sucedidos nessa matria necessitam de cultivar um estilo adequado a todos os pblicos. Em jeito de concluso, Trigueiros afirma que os meios de comunicao (principalmente a rdio e a televiso) desempenham um papel que j no passa indiferente sociedade, pois constituem cada vez mais uma forma de informao e entretenimento massiva, para todos os segmentos do pblico. Segundo o autor, os meios sero, no futuro, cada vez mais importantes e o mundo, sem eles, tornar-se-ia quase inabitvel. 8.15 Jos Jlio Gonalves: a sociologia da informao Entre os autores que se debruaram sobre o jornalismo releva-se o nome de Jos Jlio Gonalves, pelos esforos que empreendeu para enquadrar a actividade luz da sociologia e da antropologia em vrios livros, como Tcnicas de Propaganda (1961), Sociologia da Informao (1963), Poltica de Informao (1963) e Os Meios de Comunicao Social Luz da Sociologia, entre outros. Em Tcnicas de Propaganda (1961), o autor salienta a tendncia do homem para viver em sociedade, que o leva a estabelecer relaes sociais e a trocar informaes, opinies, etc. Refere, abundantemente, o socilogo Juan Beneyto, para quem as comunicaes que o homem pode estabelecer com os seus semelhantes podem ser: comunicaes individuais; comunicaes colectivas e comunicaes comunitrias. (Gonalves, 1961: 15-16).
Esta classificao dos meios de informao humanos corresponde, at certo ponto, prpria evoluo da sociedade humana desde o passado remoto (...) at nossos dias, desde o comeo da estratificao das sociedades primitivas at s contemporneas, autnticas sociedades de masLivros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 sas que, no raro, as elites e pseudo-elites arrastam a seu belo talante sob a influncia de uma bem norteada propaganda (...) obedecendo a estados emotivos provocados pela anestesia da capacidade de deliberar e de decidir (Gonalves, 1961: 16-17).

Gonalves (1961: 18-19) relembra que a radiodifuso e a televiso permitem levar informaes, ideologias, sugestes e ordens, quase instantaneamente, a grandes distncias e a todos os pblicos (...). Por seu lado, os aperfeioamentos introduzidos na imprensa permitem a publicao de grandes dirios (...), beneficiando (...) da acelerao dos transportes (...) que lhes asseguram cheguem aos leitores a tempo de no se desactualizarem ante os dirios falados, televisados e filmados (pp. 18-19). Devido a isso, a propaganda contempornea, de acordo com Gonalves, usa abundantemente os meios de comunicao social. Beneyto, citado por Jos Jlio Gonalves, explica que a propaganda pode dividir-se em: propaganda poltica, propaganda comercial e propaganda religiosa. Os meios jornalsticos desempenham, de acordo com Gonalves, um papel de relevo em todos os tipos de propaganda, mesmo quando no o pretendem e quando no o fazem intencionalmente. O autor relembra, para finalizar o ensaio, vrias tcnicas de propaganda atravs dos meios de comunicao social, como sejam a repetio, a simplificao da mensagem, a orquestrao, a desfigurao, o sobredimensionamento, a individualizao do inimigo, etc. Em Poltica de Informao: Ensaios, Jos Jlio Gonalves (1963) comea por esclarecer que conceito est por trs da expresso Poltica de Informao tal como a concebe Dovifat, que evidencia o papel que a essa poltica cabe na formao da opinio pblica. Discorrendo sobre as definies de Dovifat, o autor concorda que, em boa parte, elas giram volta da ideia de que a Poltica de Informao preocupao essencialmente assinada pelos Governos (Gonalves, 1963: 17). No entanto, Jos Jlio Gonalves explica que o prosseguimento de polticas informativas se verifica tambm em organizaes. Mesmo com indivduos com determinados estatutos e papis sociais, salienta Gonalves, tambm podem prosseguir polticas de informao, uma fora e, ao mesmo tempo, um instrumento poderoso de penetrao psicolgica (Gonalves, 1963: 18). Tendo em conta a amplitude da Poltica de Informao e o peso da notcia na marcha da histria, percebe-se, lembra o autor, o interesse por parte dos Estados e respectivos Governos e de outras instituies na inwww.labcom.pt

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terveno, negativa ou positiva, sobre a informao, condicionando-a, muitas vezes, apenas de acordo com os seus interesses, e percebe-se, tambm, a preocupao dos estudiosos acerca dos meios de informao e da sua conduta perante a atitude dos Governos. Jos Jlio Gonalves considera, basicamente, a existncia de dois tipos de Poltica de Informao: a capitalista e a comunista, no deixando, no entanto, de tecer algumas consideraes sobre a Poltica de Informao da Igreja Catlica. Considera o autor que so trs os aspectos essenciais comuns poltica informativa dos dois modelos: (1) a preocupao de informar e de fazer propaganda; (2) a ideia de informar e educar, porque a informao conduz educao que cada um dos regimes considera til; e (3) a tendncia para informar e desinformar. Em qualquer dos casos, a informao, diz o autor, usada como meio eficaz de difuso de ideias polticas e como arma psicolgica. No seguimento do que anteriormente afirmou, o autor esclarece que as informaes transportam uma carga ideolgica que se destina a influenciar as populaes, provocando mudanas de opinio e atitudes polticas. Salienta, igualmente, que educao e informao esto intimamente ligadas, visto que a primeira o mais eficaz obstculo que pode opor-se difuso das ideias que se deseja no penetrem no esprito da populao (Gonalves, 1963: 21-23); finalmente, explica que a desinformao desprende os indivduos da antiga perspectiva ideolgica, substituindo ou mesmo eliminando a velha formao. O objectivo da desinformao , de acordo com Gonalves, proteger uma ordem poltica que se considera adequada ou discriminar outra diferente. Jos Jlio Gonalves considera, ainda assim, que por muito relevante que a Poltica de Informao possa ser, esta nunca fica alheia influncia das correntes interiores, dos grupos de presso, dos mitos, etc.. Analisando o que mais representativamente caracteriza as Polticas de Informao capitalista e comunista, o autor afirma que a primeira se qualifica a si prpria como livre, aberta e democrtica, sendo a segunda geralmente considerada condicionada, fechada e ditatorial. A indstria cultural nos pases capitalistas tende, por outro lado, releva o autor, a ser propriedade de entidades privadas, enquanto nos pases comunistas propriedade do Estado. Objectivando o assunto em questo, Jos Jlio Gonalves adverte que no h, em nenhum lugar, uma Informao isenta de controlo directo ou indirecto, mesmo no estado mais representativo do mundo capitalista, os
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Estados Unidos. No entanto, o condicionamento legal da informao nas democracias capitalistas admitido pelos cidados, apesar da existncia de outros tipos de controlo exercido pelos grupos de presso e pelo poder econmico, margem do Estado, para satisfao de interesses individuais. O autor explica, ainda, que nas democracias capitalistas, em concreto nos Estados Unidos, no h evidncia de que a informao seja um instrumento do Governo, embora alguns meios possam servir os propsitos governamentais. Jos Jlio Gonalves tambm no duvida que a propaganda tcnica e cientificamente organizada , depois da interveno dos grupos e dos proprietrios dos meios de comunicao, o fenmeno que mais alteraes causa na objectividade da informao nos EUA. Para ele, a informao pode ser quer um meio de que se servem quer os particulares para atingir o poder, quer um meio do Poder para subsistir, impor-se ou convencer. O autor informa que pode dizer-se que a propaganda no bloco capitalista nem sempre confunde, domina e orienta as pessoas tornando-as espiritualmente alienadas, uma vez que impossvel impedir os cidados de receber notcias fidedignas e verdicas de outras fontes. Para ele, nas democracias a informao relativamente livre, aberta e democrtica, apesar de o controlo econmico e social de natureza privada poder condicion-la. Seguidamente, Jos Jlio Gonalves passa anlise da Informao no bloco comunista, tomando como paradigma a Informao na [antiga] URSS, que caracteriza como sendo condicionada, dado que era governamentalizada e partidria e tinha como objectivo principal a educao poltica e cultural do povo. Para Jlio Gonalves, a informao na [antiga] URSS era fechada e ditatorial, o que decorre do controlo que os rgos polticos exerciam sobre ela. Segundo o autor, na URSS informao e propaganda eram fenmenos que se confundiam, uma vez que quem informa promovia directa ou indirectamente, a doutrinao dos indivduos (Gonalves, 1963: 27-30). Refere ainda o autor, a propsito do carcter fechado da Informao no bloco comunista, que a imprensa permitia que os seus colaboradores e leitores se ocupassem de problemas polticos, possibilitando-lhes pequenas discordncias. Quando se queria mostrar neutro, o Partido Comunista chegava a fomentar crticas na imprensa aos responsveis particulares por quaisquer fracassos e deficincias. Isto leva Jos Jlio Gonalves a considerar tendenciosos os que afirmavam que a Informao da URSS era liwww.labcom.pt

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vre, classificando-a, ele, de poderosa arma psicolgica, que habilmente explora todas as fraquezas do adversrio interno e externo (Gonalves, 963: 31-32). O autor explica, tambm, que um dos mais importantes aspectos da vida e sociedade contemporneas que a URSS parecia apostada em condicionar, gastando para tal somas astronmicas (objectivo a que se ope a contrapropaganda anticomunista), era o impacto da Informao-Propaganda comunista no mundo no comunista, e conclui que tanto nos EUA como na URSS a Informao parecia exprimir no seu condicionamento do incio dos anos Sessenta uma tendncia crescente para o aviltamento das suas essncia, estrutura, tica e objectivos. Tecendo consideraes sobre as linhas principais da Poltica de Informao da Igreja Catlica, instituio que Jos Jlio Gonalves considera ser a maior autoridade moral no Ocidente, o autor afirma que a Igreja Catlica, guardi da ideia de expanso do catolicismo, tem vindo a pugnar para devolver Informao a sua funo social: ser objectiva, honesta, sem ferir a verdade e a moral. Essas recomendaes da Igreja, explica Jos Jlio Gonalves, so dirigidas a todos os manipuladores da Informao. O autor observa, ainda, que, para a Igreja Catlica, o ideal seria a despolitizao da Informao, pois a mediao ideolgica torna subjectivas e imprecisas as notcias que, s vezes, j de si, so um mero produto de mercado, uma mercadoria venda. No entanto, segundo Jlio Gonalves, a Igreja Catlica est perfeitamente consciente de que a informao no escapa s deformaes provocadas por erros humanos e erros de transmisso e circulao alheios a factores humanos. Em seguida, Jos Jlio Gonalves refere alguns aspectos curiosos relacionados com o facto do preo da Informao ou a sua simples ddiva constiturem dois obstculos propagao e circulao das notcias. D como exemplos o facto de terem mais aceitao as notcias que se pagam a uma agncia nacional ou mundial especializada do que as que a mesma agncia oferece gratuitamente. Este fenmeno, de acordo com Gonalves, tem diversas explicaes, resultando, nomeadamente, dos elevados custos do dispositivo de verificao de notcias das agncias, que permite ganhar a confiana dos destinatrios, mas dificulta a difuso da informao. Aos obstculos difuso e circulao de notcias j indicados, o autor acrescenta, por exemplo, a carncia de meios tcnicos, a falta de quadros, os entraves burocrticos e o analfabetismo e no duvida que as maiores dificuldades a vencer pela Informao autntica so as inerentes
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aos aspectos negativos da Poltica de Informao, aludindo ao recurso censura e a outros instrumentos eficazes e poderosos, postos em prtica por Governos com uma poltica menos aberta, como seria, alis, o caso portugus. Jos Jlio Gonalves explica, ainda, que a evoluo das mentalidades e das prticas gerou o direito Informao, o direito a informar e a obrigao de informar. Para ele, da informao como ddiva, como privilgio concedido pelos chefes (em que os veculos por excelncia das informaes eram a viva voz e o boato), evoluiu-se, com o advento da imprensa e dos modernos meios audiovisuais de comunicao social, para um sentido de responsabilidade perante a Informao. Da decorre a ideia de que todos os elementos que compem a sociedade tm o direito de serem informados livremente e ao direito informao segue-se a necessidade de opinar, de comunicar e informar livremente os outros. O autor refere, ainda, que atravs dos servios de informao pblica os governos dos estados democrticos levam a cabo uma misso social institucionalizada que se exprime na obrigao de proporcionar informaes relevantes aos cidados dos vrios estratos sociais; porm, nos estados comunistas existem mecanismos de controlo que impedem os cidados da receber informaes que no interessem ao poder. O autor considera que o princpio da liberdade de Informao tem preocupado diversos organismos internacionais, nomeadamente a ONU, que por imposio do artigo 19 da Declarao Universal dos Direitos do Homem, tem proclamado amplamente a sua adeso a esse princpio com tripla forma liberdade de informar, de informar-se e de ser informado. Jos Jlio Gonalves refere, ainda, que tambm atravs da UNESCO se tem procurado obter a cooperao internacional com o fim de melhorar os meios de comunicao, de os tornar mais livres e de alargar as reas que abrangem, para atingirem um nmero de pessoas cada vez maior. Em Os Meios de Comunicao Social Luz da Sociologia, Jos Jlio Gonalves (1972), prope uma anlise sociolgica, em termos genricos ou recorrendo a um exame da realidade emprica, aos problemas (tnicos/ multiculturais) inerentes aos meios de comunicao social, tema que tambm aborda na obra Efeitos dos Modernos Meios de Comunicao nas Sociedades Plurais (Gonalves, 1972b). Retrata, em especial, mltiplos problemas que podem surgir devido a uma comunicao intercultural deficiente. Segundo o autor, h trs tipos de sociedades: 1) modernas, 2) tradiwww.labcom.pt

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cionais (tambm designadas primitivas ou arcaicas) e 3) pluralistas ou plurais. Uma sociedade pluralista resulta da interaco entre as duas primeiras, conjugando caractersticas de ambas mas caminhando no sentido de se transformar numa sociedade moderna. A sociedade tradicional heterognea, apresenta imobilismo tecnolgico e resistncia mudana, bem como solidariedade de tipo tribal. Evolui lentamente. A moderna, caracterizada pela europeidade, homognea e culturalmente coesa e no apresenta entraves mudana. A sociedade tradicional estaria em processo de desagregao (Gonalves, 1972: 63); a moderna, de figurino ocidental, em expanso. Na perspectiva de Jos Jlio Gonalves, o crescente contacto das sociedades tradicionais com as modernas leva a mais rpidas transformaes nas primeiras. Os media so, segundo o autor, uma pea chave nesse fenmeno: as populaes ainda tribalizadas, com o advento da televiso completaro o salto iniciado com a imprensa, o cinema e a radiodifuso sonora, de um sistema de comunicao de base marcadamente biolgico-mecnico para, sem completo desaparecimento deste, um outro caracterizado pelo recurso a meios de comunicao de massa convenientemente estruturados e pelo aparecimento de novos lderes formais e informais, em que estes ltimos tendero a ceder o passo queles. (Gonalves, 1972: 66) Para Jos Jlio Gonalves, quando dois ou mais sistemas de comunicao se pem em contacto, o mais avanado tecnologicamente (...) acaba (...) por exercer uma espcie de dominncia que produz uma srie de efeitos sociolgicos que vo desde a concesso e alterao de status at modificao dos padres de credibilidade e das pautas sociais, morais ou religiosas, etc., aproximando a cidade do campo, a riqueza da pobreza e, naturalmente, a prpria sociedade moderna da sociedade tribal (Gonalves, 1972: 66). A isto acresce que Em geral, os mass media acumulam-se nas zonas citadinas, permitindo a formao, ali, de uma elite de proximidade, sem que o mesmo acontea nas reas rurais, no obstante estas constiturem verdadeiras reservas de valores que os meios de comunicao no revelam com a frequncia com que o fazem em relao a quem est mais prximo. (Gonalves, 1972: 66-67). Os valores das sociedades tradicionais, difundidos pelos respectivos sistemas comunicativos (simples, assentes em meios bio-mecnicos), mesmo quando arcaicos, funcionam, porm, explicita o autor, como traves aos processos de socializao e aculturao promovidos pelos media tecnoLivros LabCom

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logicamente avanados (sistemas comunicativos complexos) prprios das sociedades modernas. Mesmo assim, defende o autor, devido aco dos media modernos sobre as sociedades tradicionais notam-se nestas ltimas alteraes nos estilos de vida, nas hierarquias sociais, nas relaes entre as pessoas, nos padres de conduta e, em suma, nas mentalidades. Mais, a imposio de sistemas mediticos modernos s sociedades tradicionais, segundo Jlio Gonalves, pe o domnio sobre os sistemas comunicativos nas mos de profissionais, quando antes estava nas mos dos lderes tradicionais. Segundo Jos Jlio Gonalves, as mensagens geram efeitos verticais (entre indivduos de classe social diferente) e horizontais (entre indivduos da mesma classe). No entanto, de acordo com o autor, quanto mais complexo e mutvel um sistema social, mais complexos e difceis de detectar so os efeitos da comunicao social. Para ele, nas sociedades africanas, cada vez mais plurais (no sentido de misturarem traos modernos com traos arcaicos), tambm cada vez mais difcil detectar e prever os efeitos dos media, at porque, nelas, o sistema comunicativo moderno coexiste com o sistema comunicativo tradicional. Contudo, o autor admite a existncia de fenmenos de resistncia cultural aos valores, modos de vida e atitudes propostos pelos media modernos, que inclusivamente seriam mais fortes nas sociedades plurais, que ainda mantm sistemas comunicativos tradicionais paralelos aos modernos, do que nas sociedades modernas, marcadas pela complexidade e mudana. Nota-se, na obra, que o autor perfilha vrias teses do interaccionismo simblico. Para ele, as instituies e grupos sociais so as mais bsicas estruturas que se formam entre indivduos para a satisfao das mais bsicas necessidades. Comunicar, neste contexto, indispensvel. Essas instituies e grupos so responsveis pela atribuio dos papis e estatutos sociais que so fundamentais para a estabilidade e harmonia da sociedade. Estes papis so, no entanto, afectados pela comunicao. Jos Jlio Gonalves afirma, nomeadamente, que os media tm contribudo para a ocorrncia de mudanas nas instituies e grupos sociais, ao nvel das posies, status, papis sociais, relacionamentos, comportamentos, sentimentos de vinculao, identificao e participao, algo que se compreende porque as instituies se estruturam ao redor de padres, papis e relaes que os indivduos realizam segundo determinadas formas sancionadas e unificadas com o objectivo de satisfazer necessidades sociais bsicas e que os grupos so conjuntos de pessoas em interaco
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e comunicao obedecendo a normas, valores e interesses para concretizarem certos objectivos (Gonalves, 1972: 71). No contexto africano, que o autor tem presente, os meios de comunicao (...) contribuem para acelerar o processo de destribalizao (Gonalves, 1972: 72) ao acelerarem os contractos entre sociedades, ao proporem novas formas de encarar o mundo e de agir e ao facultarem processos de aprendizagem social alternativos aos tradicionais. Um efeito semelhante, alis, segundo o autor, ocorre em torno das famlias, que estariam, segundo Jos Jlio Gonalves, em plena transformao, quer nas sociedades plurais, quer nas modernas, pesem embora os fenmenos de resistncia mudana. Comea a no se poder ler o presente e menos ainda o futuro dos jovens no passado de seus pais, salienta Gonalves (1972: 76). As mensagens mediticas podem, alis, contribuir para o surgimento de conflitos entre geraes, explica o autor. Os meios audiovisuais, em particular a televiso, so, para Jos Jlio Gonalves, os mais influente nas mudanas sociais e nos processos de mobilidade social, gerando mudanas de padres comportamentais e promovendo a uniformizao de padres culturais. Ele admite mesmo que a escalada social anda intimamente ligada ao grau de informao e de conhecimentos de cada indivduo, condicionado pelos meios a que acede. Por outro lado, sustenta o socilogo, os lderes tradicionais podem-se ver substitudos por lderes revelados pelos media, pois estes so mecanismos de vedetizao e revelao de lderes. Os trabalhadores dos media, de acordo com Gonalves, tambm aumentam o seu prestgio social, assegurando a sua prpria mobilidade social ascendente. Em consequncia, devido aos mass media as sociedades tribais, prev o autor, vero o seu sistema hierrquico antigo desaparecer, dando lugar a um sistema de modelo europeu. O autor tenta tambm demonstrar que atravs dos media que circula e vinculada a propaganda e contrapropaganda, com vista manipulao da opinio pblica, especialmente de pessoas alheadas da vida politica, que no procuram, ou no tm acesso, aos melhores e mais diversificados meios de comunicao. No entanto, o autor reconhece que as mensagens veiculadas pelos media esto sujeitas a diferentes interpretaes e a diversos nveis de aceitao, consoante as crenas, religio valores etc. dos receptores. Em certas situaes, o autor admite mesmo a ocorrncia do efeito boomerang: as mensagens no s no so aceites como originam efeitos contrrios aos pretendidos, voltando-se contra o emissor.
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Por exemplo, procedimentos que na Europa se consideram correctos, fora dela mostram-se, por vezes, errados. Mais frente, encarando os meios, em particular a televiso e a rdio, como veculos de informao e (...) instrumentos de cultura (p. 83), o autor atribui-lhes grandes responsabilidades e necessidade de sentido tico na seleco da informao transmitida, pois conseguem afectar os valores fundamentais e geram mudanas de mentalidade. Estes aspectos esto intimamente ligados problemtica da doao cultural (mas tambm da propaganda e contrapropaganda), pois, segundo o autor, h culturas doadoras e culturas recebedoras. Aqui esto em causa a aceitao ou recusa de valores, crenas, atitudes, comportamentos, etc. Questionando-se sobre a influncia da comunicao social sobre a segurana interna e externa de um pas, o autor relembra que um variado nmero de informaes veiculado pelos media pode ser usado pelos adversrios desse pas em seu prprio proveito, para alm de os meios poderem ser usados como veculos de propaganda e contrapropaganda. Alis, relembra Jos Jlio Gonalves (1972: 88), o poder virtual de uma falsa notcia sensivelmente o mesmo do que uma notcia verdica. Por outro lado, quando um rgo jornalstico se v compelido pelas autoridades a emitir desmentidos frequentes, cai no descrdito: O desmentido (...) pode fazer-se indirectamente. Deixa-se ao pblico o entendimento da comunicao no-directa sobre a notcia ou boato e evita-se, por vezes, que a dvida e a desconfiana se ampliem. O desmentido directo alarga a audincia e faz desconfiar. (...) Desmentir e rectificar notcias so, pois, tarefas que requerem certos cuidados (Gonalves, 1972: 87). A partir desse ponto, o autor aborda a questo da objectividade jornalstica, reconhecendo que no possvel dar informao pura, nem sequer nos meios audiovisuais, mas que possvel pugnar por uma informao objectiva que cubra sectores significativos do assunto, embora mesmo esta deva, na sua ptica, ser limitada por valores essenciais, para no conflituar com os pilares da nossa existncia, pois objectividade no sinnimo de verdade (Gonalves, 1972: 88 e 90). De qualquer maneira, o autor reconhece ao receptor uma lata liberdade interpretativa e de aceitao ou rejeio das mensagens, embora temperada pelo grau de sugestibilidade destas ltimas, em funo de factores como a educao, a cultura, a religio, a ideologia, a localizao geogrfica, o sexo, a ocupao, a capacidade, etc. Prosseguindo a sua anlise sociolgica dos meios de comunicao,
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Jos Jlio Gonalves refere que, tendencialmente, os media escrevem/ dizem o que as pessoas querem ouvir/ler, para captar audincias. Os programas televisivos e radiofnicos, as pginas dos jornais e revistas, ressentem-se, de acordo com Jos Jlio Gonalves (1972: 92), da mediocridade do gosto popular, dominante. No que respeita ao jornalismo propriamente dito, o autor relembra a dissonncia resultante de algumas notcias e reportagens (...) serem incompatveis umas com as outras e o facto de nos telejornais a imagem desmentir, por vezes, a palavra ou esta aquela (Gonalves, 1972: 92-93). Alis, salienta: Este mesmo fenmeno ocorre (...) devido variedade de meios e suas ideologias, orientaes, deficincias, etc., ou, noutra perspectiva, devido a distores, localizaes intencionais ou no das notcias, choque de informaes, qual wagon effect, etc. (Gonalves, 1972: 93). E prossegue: Quando a dissonncia ocorre ou a orquestrao fica vista, h tendncia para a neutralizar, para reduzir tal dissonncia. uma tentao que envolve o risco de efeito boomerang (Gonalves, 1972: 93), pelo que, inclusivamente, diz o autor, h quem procure reduzir a dissonncia de forma implcita e no explcita, recorrendo, por exemplo, no a um desmentido, mas sim a uma nova notcia que passe uma mensagem contrria que se quer desmentir. O autor recorda, finalmente, que os meios propem modelos sociais e projectam, frequentemente, esteretipos. Ora, se noticiar e fazer reportagem so duas funes primordiais dos meios de comunicao social (Gonalves, 1972: 97), ento torna-se necessrio que os jornalistas tenham uma profunda preparao, incluindo uma boa formao etnolgica, para no cometerem erros graves nem gerarem efeitos de boomerang. Um vocbulo usado sem problemas na Europa, por exemplo, pode ferir susceptibilidades em frica, relembra. Contudo, Jos Jlio Gonalves, sem desculpabilizar os erros jornalsticos, tambm reconhece, para finalizar, que recolher, verificar, seleccionar informaes para fazer notcias, elaborar um telejornal, etc. no tarefa fcil (Gonalves, 1972: 98).

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8.16 Uma obra colectiva e multitemtica: Imprensa: Informar ou Deformar? Imprensa: Informar ou Deformar? uma obra colectiva de vrios jornalistas portugueses e estrangeiros, coordenada pelo jornalista Viale Moutinho, na qual se expem temas que vo da liberdade de imprensa condio de jornalista. Viale Moutinho (1971:7), no prefcio, escreve que a liberdade de imprensa uma porta aberta para um amplo e salutar usufruto da verdade, mas considera que a imprensa estava cercada por todos os lados, como defendia o Instituto Internacional da Imprensa. Costa Carvalho reflecte, por seu turno, sobre a condio de jornalista. Em primeiro lugar, este autor parte do princpio de que o jornalista , antes de mais, homem de carne e osso (Costa Carvalho, 1971: 8), havendo que distinguir, portanto, o jornalista como pessoa do jornalista como profissional. O autor defende o ensino do jornalismo como forma mais bvia de aceder profisso e a adopo pelos jornalistas portugueses das regras deontolgicas dos jornalistas franceses. Rui Osrio, num texto sobre temas diferentes, ainda que interligados, defende a liberdade, a democracia e a aco fortalecedora do jornal sobre as bases da democracia, em especial sobre o dilogo plural (Osrio, 1971: 42). O autor chega mesmo a citar Dovifat, que dizia que o jornal um rgo da democracia. Para Osrio (1971: 43), Sem informao no h opinio pblica. Ela o resultado da adeso livre dos receptores dos contedos de polarizao propostos pelos promotores. Nasce do dilogo plural e contrastante. Portanto, o autor, recordando, inclusivamente, as palavras do papa Pio XII, afirma, reportando-se liberdade de expresso e de imprensa, que uma desdita quando o direito de todos se torna em privilgio de uns poucos (Osrio, 1971: 44). Rui Osrio defende, assim, o princpio da liberdade de imprensa, na sua dupla vertente tcnico-econmica (existncia de vrios e alternativos meios de informao) e poltica (garantia legal da liberdade de expresso e de imprensa). Qual o papel do jornalista numa sociedade livre onde exista jornalismo livre? Rui Osrio procura responder a esta questo afirmando que ao jornalista cabe a proposio de contedos de polarizao aos leitores, que, igualmente livres, emitem opinies sobre os contedos que lhes so apresentados. Essas opinies postas em contaste, enriquecem e estimuwww.labcom.pt

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lam a boa marcha da sociedade (Osrio, 1971: 46). Assim sendo, ao jornalista, na verso de Osrio, exige-se responsabilidade e formao superior universitria, tcnica, cultural, tica e humana. Para finalizar, Osrio recorda aquelas que na sua verso so as modernas teses da histria do jornalismo, que a dividem em proto-histria do jornalismo e trs pocas histricas: a do predomnio do jornalismo ideolgico; a do predomnio do jornalismo informativo; e finalmente a evoluo para o jornalismo de profundidade, em que a imprensa se afirma como concorrente e complemento da rdio e da televiso, j que estas podem adiantar-se aos jornais na divulgao da notcia, mas estes podem interpret-la. Para alm de textos que j referimos anteriormente, o livro organizado por Viale Moutinho traz uma derradeira contribuio de um autor portugus: o artigo Dignidade da imprensa e dignificao da palavra, de Nuno Teixeira Neves (1971), que o mesmo autor tinha publicado autonomamente em 1969. Nesse texto, Nuno Teixeira Neves considera o problema da falta de liberdade de imprensa o principal dos problemas dos jornalistas portugueses do final do Estado Novo. Levanta, porm, dois outros problemas: a ineficcia, por falta de vigor, daquilo que (...) deixam escrever e a destruio da palavra na conscincia de quem escreve (...), a (...) ineficcia para a verdade ou (...) a nossa castrao como seres voluntariosos e inteligentes (Neves, 1971: 52). O autor defende que a censura, em Portugal, resultava, em grande medida, da incapacidade de as elites manejarem a contradio, sendo necessrio, por isso, defender a legalidade da contradio (Teixeira , 1971: 52). Por outro lado, a alegada ineficcia do jornalismo na transformao do pas resultava, na verso do autor, da censura, que castra a inteligncia e a expresso e limita o debate e o conhecimento, mas tambm das rotinas profissionais que tornavam as palavras ocas e repetitivas, empobreciam a cultura e diminuam o estatuto da Lngua Portuguesa. Apesar de tudo, Nuno Teixeira acreditava que em Portugal se tinha desenvolvido uma impressionante capacidade de escrever e ler nas entrelinhas, nica forma de contornar a censura. Para concluir, o autor pedia, na altura, palavras eficientes (...), que sejam um modo de participar na justia e na dignidade nacionais, uma das ferramentas com que se construa um pas moderno (Neves, 1971: 59).
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8.17 Pinto Balsemo (1971): informao na sociedade tecnetrnica Escrito no calor das convulses que ditaram o fim do Estado Novo e propiciaram a Revoluo de 25 de Abril de 1974, Informar ou Depender?, do ento deputado Assembleia Nacional e jornalista Francisco Pinto Balsemo, que futuramente viria a exercer o cargo de primeiro-ministro de Portugal e hoje um dos patres dos media portugueses, talvez o livro mais relevante sobre jornalismo, desenvolvimento tecnolgico & sociedade publicado em Portugal, por um autor portugus, no incio da dcada de Setenta do sculo XX, pois no apenas discute as questes relativas liberdade de imprensa e proposta de Lei de Imprensa que o autor tinha elaborado com S Carneiro e proposto ao Parlamento, mas tambm diagnostica o estado do jornalismo e, em tom de grande actualidade, conjectura fundamentadamente sobre o futuro desta actividade de comunicao social no quadro de uma sociedade tecnologicamente avanada e marcada pelo recurso massivo aos computadores. extremamente interessante notar que mesmo desconhecendo a Internet e a convergncia concreta entre informtica, televiso e telecomunicaes, Pinto Balsemo, suportado pela leitura de variadssimos trabalhos, j tinha uma percepo muito ntida daquilo que seria a sociedade no incio do sculo XXI, embora, obviamente, no designe os artefactos comuns do nosso quotidiano actual pelos mesmos nomes que ns lhes damos. Pinto Balsemo antecipa as caractersticas da comunicao na actualidade. Questiona-se, a propsito, sobre a necessidade de uma lngua mundial nica; o aumento dos contactos pessoais a longa distncia; a diminuio das deslocaes pessoais; e ainda sobre a (im)praticabilidade da manuteno das barreiras de censura por parte dos estados. A palavra-chave, segundo Francisco Pinto Balsemo, para o sucesso da adaptao dos seres humanos sociedade informatizada e tecnetrnica educao. O autor faz, por outro lado, a distino entre informao e Informao (com maiscula). O primeiro conceito reporta-se s informaes corriqueiras; o segundo designa o sector dos mass media. O autor considera que a Informao deve ser livre e afirma que a edificao dos alicerces da sociedade do sculo XXI depende da Informao livre, nos termos colocados pela Escola de Jornalismo da Universidade do Missouri (independncia, possibilidade de crtica, propriedade da Informao no concentrada). Repudia, no entanto, a ideia da nacionalizao da imprensa, para lhe assegurar a liberdade, pois essa soluo pode significar perda de
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independncia e qualidade. Em acrscimo, Pinto Balsemo estabelece uma correspondncia entre liberdade de informao e desenvolvimento, sendo que a primeira seria indispensvel para o segundo. Para ele, a Informao livre de interferncias serve a comunidade e contribui para o seu avano. E explica:
Os mass media sero tanto mais eficazes quanto maior for o avano tecnolgico do pas ou do grupo de pases onde se produzem. (...) Atravs deles a cultura perde qualidade, mas ganha em nmero de pessoas atingidas. Isto significa que a cultura deixa de constituir privilgio de uma elite para ser partilhada pela maioria (...). Porque essa cultura de massas no poder nunca corresponder cultura usufruda por aquele escol, os seus objectivos, a sua profundidade, o seu contedo, a sua prpria natureza tero de ser distintos. (...) Cultura geral (na acepo enciclopdica) expresso ultrapassada: as pessoas apenas tm capacidade para tomar conhecimento dos princpios genricos relacionados com os principais problemas do seu tempo (...) e para se especializarem, por gosto ou por necessidade, em alguns assuntos. Para alm do verniz geral, a que se acede (e que se mantm) por educao de base (...) e pelos meios de comunicao de massa, a cultura torna-se portanto uma questo de opo () por certos assuntos; imediata rejeio por falta de tempo e de memria, de todos os outros.

O computador, segundo Pinto Balsemo, poder ser aproveitado em actividades culturais, o que significar um acrscimo de produo cultural e maiores possibilidades de apreender a cultura. Mas se o desenvolvimento informtico diferenciado, reflecte Balsemo, se nem todos tm acesso ao computador, ento tambm se podero formar hiatos culturais; por outro lado, se todos usarem computadores, ento caminhar-se- para uma globalizao da prpria cultura, acedida atravs deles. A Revoluo Tecnetrnica, nas palavras de Adriano Moreira, citado por Pinto Balsemo, gerar ainda a progressiva internacionalizao da vida privada. Aos polticos competir, ento, encontrar medidas que permitam adaptar o desenvolvimento tecnetrnico aos valores e cultura prprios de cada povo. Debruando-se, especificamente, sobre as transformaes do jornalismo numa sociedade tecnetrnica, Pinto Balsemo reserva Informao grande parte da responsabilidade pela preservao das culturas nacionais, regionais e locais, pela comunicao inter-cultural, pela manuteno das liberdades individuais e ainda pela formao continuada dos indivduos.
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Balsemo antecipa, ainda, a era da Internet e das comunicaes globais, antevendo que no futuro seria possvel, como veio a acontecer, escolher entre centenas de emisses de rdio e televiso, aceder a jornais por via electrnica, personalizar a recepo dos contedos e usufruir de bibliotecas digitais. Adivinha, nomeadamente, a possibilidade de um jornal ter vrias edies regionais, impressas em cada regio. Diz, conforme veio a acontecer, que jornais, rdios e televises teriam alcance mundial, por via electrnica. E pondera mesmo sobre a possibilidade de sobrevivncia dos jornais em papel, sobre se estes beneficiariam, de alguma maneira, do progresso tecnolgico, e sobre se as empresas de imprensa teriam de fabricar um produto diferente do da poca em que escreveu o livro para conseguirem sobreviver numa sociedade tecnetrnica. No que respeita produo jornalstica, Francisco Pinto Balsemo tambm bastante apurado na sua anteviso da sociedade tecnetrnica contempornea, prognosticando a massificao da redaco e investigao assistida por computador, as potencialidades que este traria para o armazenamento e gesto das notcias e das fotografias em bases de dados, a possibilidade de o reprter vir a usar uma telemquina de escrever porttil que lhe permitiria enviar por telefone ou radiotelefone (telemvel, portanto) o seu texto para a redaco, que poderia ser corrigido de imediato pelas chefias, etc. O autor reflecte sobre um outro obstculo independncia da informao: a concentrao da propriedade dos media. Para ele, existiria a possibilidade de se formarem monoplios mediticos que dominem, igualmente, o hardware de produo, gesto e distribuio desses mesmos contedos, o que permitiria a uma minoria economicamente poderosa garantir o acesso a informao reservada, perpetuando-se no poder devido ao aumento constante do hiato de conhecimento que a separaria do resto da populao, pois aflitiva a tendncia para a Informao independente deixar de ser a mais bem informada. Assim, para que a Informao permanea na primeira linha do noticirio, para que o poder poltico e o poder econmico no se tornem invulnerveis actuao da Informao, indispensvel que esta disponha dos meios tcnicos que assegurem a livre circulao de todas as notcias e impossibilitem a criao de ncleos de informao s acessvel a determinados grupos, algo a que, segundo Balsemo, s empresas jornalsticas fortes e rentveis podero aspirar. Neste quadro, Pinto Balsemo sugere que a concentrao monopolstica das empresas mediticas, em curso no Ocidente, pode contribuir para
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agravar o problema atrs equacionado, ao eliminar a concorrncia em benefcio de alguns e ao restringir as vozes pblicas, afectando, portanto, a liberdade de expresso e a liberdade de informao (que seguiria os ditames do Governo ou do grupo econmico proprietrio). Apesar de tudo, diz o autor, at certo ponto, uma concentrao limitada seria aconselhvel e desejvel em Portugal para fortalecer as empresas jornalsticas, at porque so necessrios vultuosos investimentos para dar resposta maior exigncia do ouvinte/leitor, s reivindicaes sindicais (que aumentam a despesa) e ao investimento constante em novas tecnologias. Francisco Pinto Balsemo observa, seguidamente, o cenrio potencialmente reservado s publicaes e emissoras regionais, ameaadas por vrios fenmenos: o desprezo dos particularismos regionais e locais no quadro da cultura de massas fomentada pelos meios de comunicao social de mbito nacional; os elevados investimentos de que necessitariam para acompanhar a Revoluo Tecnetrnica; e a falta de profissionalizao dos colaboradores da imprensa regional e local, em especial em Portugal. No entanto, o autor acentua que a imprensa de carcter nacional e a imprensa de carcter regional e local podem conviver desde que respeitem os seus territrios especficos, at porque a proximidade da imprensa regional e local ao seu pblico-alvo d-lhe um trunfo que no pode ser desprezado. De qualquer modo, para Pinto Balsemo a imprensa regional e local s conseguiria sobreviver se investisse em tecnologia e na contratao de jornalistas profissionais e na produo de contedos de qualidade capazes de vender, o que implicaria a concentrao da propriedade e o abandono do amadorismo. Seguidamente, o autor relembra que, por motivos tcnicos, comerciais e de simples bom senso se torna necessrio seleccionar e hierarquizar os contedos em funo do perfil editorial de cada rgo jornalstico, havendo, para ele, a considerar trs grandes tipos de jornais: jornais de qualidade, que servem as elites, jornais populares e jornais meio-termo. O jornal de qualidade, segundo Balsemo, dirige-se (...) inteligncia dos leitores. No recorre s emoes, no apela para o sentido esttico do pblico, nem se serve de grandes fotografias ou de paginaes especialmente sugestivas. Limita-se a informar, a interpretar e a valorizar os acontecimentos, a emitir opinies por intermdio dos seus redactores ou de colaboradores qualificados. No tem a pretenso de cativar todo o pblico, mas simplesmente uma elite preparada para o ler e compreender. Publica mais artigos, comentrios e crticas do que propriamente reportagens ou
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entrevistas. Dedica-se poltica nacional e internacional, aos problemas tcnicos, culturais, financeiros, econmico-sociais, em detrimento do fait divers (...), prefere as notcias comentadas (news analysis) (...) aproveitando a oportunidade para a confrontar com outros factos (...) e lana precises (...). Em certos casos so vendidos a um preo mais elevado. O jornal popular ou de sensao, conforme o autor, est nos antpodas do jornal de qualidade, preferindo notcias e temas leves e capazes de interessar a um grande nmero de pessoas, incluindo notcias sobre a vida privada das celebridades e notcias chocantes, tem um design sugestivo e apelativo e recorre a fotografias chamativas. O jornal de meio-termo equilibra caractersticas dos dois tipos anteriores, para assegurar vendas sem macular o seu prestgio. Distingue-se pela leveza dos contedos, mas sem abandonar a seriedade e rigor com que so noticiados e analisados. Para o autor, a priorizao do lado comercial das empresas de Informao afecta a sua independncia, pois Cada vez mais parecem ser os gostos do consumidor que impem a linha de orientao do meio de comunicao social, em vez de ser este, com autonomia e capacidade, a dirigir e a adiantar-se sobre a evoluo da sua comunidade. Exemplo flagrante desta inverso de posies e de valores o da importncia por vezes assustadora que o marketing adquiriu (...) no sector das empresas de Informao. O autor prossegue dando exemplos de como, com recurso aos computadores, vrios jornais um pouco por todo o mundo automatizavam e rotinizavam os processos jornalsticos de maneira a agradar aos leitores, cujas preferncias eram diagnosticadas atravs do recurso intensivo e cientfico ao marketing. Ora, se para Balsemo o marketing tem o aspecto positivo de obrigar as empresas de Informao, enquanto empreendimentos comerciais que so (e no instituies de caridade), a atentarem nas necessidades da sua clientela e no somente nas ideias dos proprietrios e directores, tambm no menos verdade que a tendncia (...) para actuar apenas em funo da reaco do consumidor do produto se afigura excessiva e atentatria da independncia da Informao. Impe-se, ento, de acordo com o autor, um equilbrio, para que sejam os media a influenciar a massa, e no [apenas] a massa a influenciar os media. Na segunda parte do livro, devotada ao estudo da conjuntura informativa nacional, Francisco Pinto Balsemo, citando estatsticas, procura aduzir razes para a Informao portuguesa no cumprir em plenitude a
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sua misso na comunidade e o seu papel de apoio ao desenvolvimento do pas. Encontra motivos do falhano da Informao nacional na falta de independncia, que provoca a falta de capacidade e vice-versa. A censura prvia, na sua viso, era ento o principal obstculo independncia dos meios jornalsticos e o principal agente perversor da opinio pblica, embora nos meios controlados pelo Governo e pela Igreja tambm se verificassem fenmenos de auto-censura. Manifestando-se, porm, apostado em que a nova Lei de Imprensa que Portugal teria a partir de 1972, apesar de quase certamente baseada unicamente na proposta do Governo, pudesse, apesar de tudo, substituir a arbitrariedade da censura por uma certa legalidade, Balsemo considera-a uma oportunidade nica para o jornalismo portugus. A reboque desse raciocnio, pega, ento, no velho tema da formao de jornalistas, para insistir na instituio de um curso superior de jornalismo com carcter permanente, pois, diagnostica, os jornalista portugueses comeavam a exercer a sua profisso sem terem adquirido conhecimentos especializados sobre o modo de a exercer. A questo das vantagens das Escolas de Jornalismo est actualmente ultrapassada. J ningum discute que o jornalismo, como qualquer outra profisso, pode e deve aprender-se em cursos para o efeito criados, escreve Balsemo, admitindo, inclusivamente, uma certa receptividade do Governo para levar a proposta avante. Para o autor, um bom curso de jornalismo deveria aliar uma slida formao em cincias sociais e humanas s disciplinas de cariz jornalstico e teria de ser ministrado nas Universidades e no noutra instituio, pois s num contexto de autonomia universitria seria possvel evitar que fosse politizado. O autor recorda que h autores que perfilham a tese de que a censura imprensa que ento vigorava em Portugal seria irrelevante num tempo em que a televiso por satlite e os bancos de dados electrnicos acessveis por computador a tornariam obsoleta, pelo que no faria grande diferena existir legislao restritiva da liberdade de imprensa. No entanto, a esse raciocnio Pinto Balsemo ope os seguintes argumentos: 1) A palavra escrita deve ser valorizada por estimular reflexo e impedir o homem unidimensional de que falava Marcuse; 2) A imprensa deve ser independente dos poderes poltico e econmico, nacionais ou internacionais, sendo importante instituir para a mesma condies de vida autnoma; e 3) Informao de cada pas que cabe combater os efeitos uniformizantes da Informao planetria, influenciada pelos grandes potentados da globalizao.
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9. Concluses
Em sntese, possvel esboar as seguintes consideraes finais: 1) O jornalismo foi considerado um fenmeno social e cultural suficientemente relevante para merecer que vrios autores, muitos deles engajados nessa estratgica actividade de comunicao social, o pensassem e discutissem. Teoriza-se sobre jornalismo em Portugal pelo menos desde o sculo XVII, conforme se demonstrou. 2) Embora num universo unitrio todas as delimitaes das suas partes tenham o seu qu de artificial, pode dizer-se que as reas principais em que os autores portugueses pensaram o jornalismo foram as seguintes: crtica imprensa; liberdade de imprensa, tica e deontologia; opinio pblica; conjuntura jornalstica; jornalistas e vida profissional; histria do jornalismo; ensino do jornalismo; e teoria do jornalismo em geral, incluindo-se as ideias sobre efeitos do jornalismo, tambm relacionadas com a teorizao da opinio pblica. Embora no se tivesse observado a existncia de estudos especficos sobre retrica jornalstica, preciso dizer-se que as teorias da retrica tiveram a sua influncia no mundo jornalstico, devido importao de vrias noes retricas pelas teorias da expresso jornalstica e dos gneros jornalsticos. 3) O pensamento jornalstico portugus teve origem na crtica imprensa, na qual a discusso em torno do paradigma da verdade jornalstica foi central. A partir, sensivelmente, do meio do sculo XIX o pensamento jornalstico portugus foi-se estendendo, gradualmente, a outras reas, como a liberdade de imprensa, a tica e a deontologia do jornalismo, a histria do jornalismo, o ensino do jornalismo, etc. Foi ainda possvel observar a ocorrncia de variadssimos cruzamentos entre as diferentes reas do pensamento jornalstico portugus, ou seja, no h fronteiras ntidas entre as categorias criadas para classificar a produo intelectual portuguesa sobre jornalismo. 4) Alguns dos autores que pensaram o jornalismo portugus at 1974 conheciam alguma da reflexo sobre a actividade realizada no estrangeiro e essa situao at evoluiu positivamente medida que o tempo passava, isto , em Portugal aumentou ao longo do tempo o conhecimento e a referenciao de autores estrangeiros que escreveram sobre jornalismo. Porm,
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por limitaes polticas (censura intelectual e legal), culturais (francofilia) e lingusticas (recorde-se, nomeadamente, que o ingls apenas comeou a substituir o francs como lngua estrangeira mais falada em Portugal a partir dos anos Setenta do sculo XX), os autores estrangeiros mais citados so brasileiros, espanhis e franceses ou, pelo menos, francfonos. Os grandes autores do espao anglnofo aos quais se deveu muita da cientifizao dos estudos jornalsticos foram ignorados, ou quase, pelos autores nacionais. Apesar de se observarem referncias esparsas a autores como Park, Lippmann e Pulitzer, no h, nos textos lidos, aluses a autores anglfonos hoje considerados clssicos e que produziram estudos jornalsticos antes de 1974, como White, Tuchman, Galtung e Ruge, Hall ou Breed, cujos trabalhos contriburam para explicar os processos jornalsticos. Tambm no se encontram referncias aos tericos alemes que fizeram derivar os estudos jornalsticos para a esfera da sociologia no sculo XIX e incios do sculo XX, como Bcher, Knies, Schffle, Weber ou Tnies, apesar de o conceito do jornalismo como instituio social que nasceu na Alemanha oitocentista estar presente em vrios dos trabalhos de autores portugueses. Poucas ou nenhumas referncias h, igualmente, aos germnicos Grth e Dovifat. Muito menos se encontram referncias a autores crticos de pendor marxista, como Adorno. Mesmo alguns autores francfonos fundamentais, como Tocqueville ou Tarde, foram pouco ou nada citados pelos pensadores portugueses. Assim, pode concluir-se que o pensamento jornalstico portugus antes de 1974 tem caractersticas autctones bastante vincadas, mas pode questionar-se se esse exacerbamento do carcter nacional do pensamento jornalstico portugus foi til ou prejudicial para o desenvolvimento do mesmo. Qui tenha sido mais prejudicial do que til, pois transformou o pensamento jornalstico portugus num pensamento com o seu qu de paroquial, modelado, em particular, pelas doutrinas provincianas, no sentido de serem pouco abertas ao mundo, de Salazar e do Estado Novo. 5) Observa-se no pensamento jornalstico portugus desenvolvido at 1974 uma certa dificuldade em delimitar o territrio do jornalismo e em definir o conceito de jornalista. A ttulo de exemplo, o jornalismo foi considerado, ou no, um ramo da literatura; foi visto como sendo uma ocupao ou, em alternativa, uma profisso; e foi entendido como passvel de ser ensinado e aprendido por certos autores, enquanto outros defendiam uma espcie de predestinao para o exerccio da actividade jornalstica.
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FICHAS BIBLIOGRFICAS

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Abreu, 1927
Autor: Jorge dAbreu Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1927 Ttulo completo da obra: Bomia Jornalstica (Memrias d um Profissional com 30 anos na Fileira) Tema principal: Jornalistas e Vida Profissional Local de edio: Rua do Dirio de Notcias, 61 Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Livraria Editora Guimares & C. Nmero de pginas: 163 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L. 29466 P Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jornalista durante mais de trinta anos, Jorge dAbreu trabalhou em jornais como o Novidades, Tarde, Sculo, Pimpo, Capital, Popular. ndice da obra: 1. A Tarde de Urbano de Castro.pag. 9 2. As Novidades de Emlio Navarro...pag. 33 3. O Sculo de Silva Graa.pag. 69 4. O Pimpo de Moraes Pinto.pag. 121 5. Uma gazela desportiva...pag. 127 6. Outros jornaes e jornalistaspag. 137 7. ltimos captulos....pag. 147 Resumo da obra (linhas mestras): A obra inicia-se com um pequeno texto que refere a opinio do Primeiro de Janeiro sobre alguns trechos do livro em questo, Bomia Jornalstica. O dirio afirmava que o seu
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autor (um irreal Mateus Sincero) no possua qualidades de estilista mas que procurava narrar factos com clareza, embora o seu estilo fosse frouxo. Ironicamente elogia o autor em algumas alturas, e noutras louva o seu esforo. No primeiro captulo da obra, Jorge de Abreu refere como quando era jovem ambicionava em ser navegante, mas tal no se realizou. Ainda no tinha completado doze anos de idade quando disps na famlia um jornal designado Brado Portugus. Por 15 reais vendia cada exemplar manuscrito, onde protestava contra as injustias que se praticavam em Portugal e no estrangeiro. O jornal apenas durou cinco nmeros mas, resolvido em abraar a profisso de jornalista, ascendeu a um seminrio acadmico e aps ter escrito de tudo um pouco pela sua terra, partiu para Lisboa. Um ntimo de Urbano de Castro, director do jornal Tarde, salvou-o tornando-o parte da redaco, depois do autor ter lidado com vrias recusas e decepes pela capital. Tarde era um jornal preocupado em atrair o leitor pela variedade e humor. Encontrava-se em fase de decadncia quando Abreu se juntou ao mesmo. O autor fala sobre os dias de lotaria como os melhores dias do jornal, em que Teodoro de Almeida tomava o peso da caixa, entusiasmado e malicioso. Nessas alturas, demorar o trabalho tipogrfico, negligenciar o servio e atrasar a impresso teria graves consequncias na receita do jornal. Segundo Abreu, Teodoro costumava soprar nervoso, percorrendo todas as seces do jornal, preocupado que tais infortnios se sucedessem. Vinte e oito anos antes desta obra ter sido escrita, o jornal Tarde situava-se no Bairro Alto. O autor descreve o local interior como algo grandioso e sombrio, com os seus gabinetes e salas comuns. O mobilirio reduzia-se ao indispensvel. O papel de parede caa enquanto algumas cadeiras ameaavam partir. Era, citando o autor, um ambiente morno e triste de casa velha (pag. 14). O primeiro redactor do jornal a aparecer, pelas nove da manh, era Almeida Campos. Descrito no livro como uma figura de janotismo e vaidade, atendia gente diariamente, que lhe fazia pedidos variados sabiam-no relacionado na poltica, no ministrio, nos hospitais, entre outros que este nunca recusava. Aqueles que o procuravam compravam o Tarde como moeda de pagamento. Abreu chegou,
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mais tarde, a acamaradar-se com o colega que, de vez em quando, redigia crticas literrias. Quando ambos fugiam do calor cidade nos dias de feriado, tornavam-se bomios e conversadores. Uma vez, Almeida de Campos desabafara-lhe aventuras amorosas, desfolhando lembranas com os olhos molhados em lgrimas. Abreu ouviu mas, como na altura se encontrava na casa dos vinte e poucos anos, achava-o piegas e no lho ocultava (pag. 16). Outro redactor do Tarde alis, o redactor principal era Alberto Bramo. Descrito pelo autor como alto, forte, msculo, respirando sade, a face transluzindo a alegria de viver (pag.17), vinha dar diviso na qual entrava, outra luz. Quando Urbano de Castro no redigia o artigo poltico para o jornal, era Bramo quem ficava encarregue de o fazer, dando largas ao seu humor e soltando comentrios. Por vezes, recitava poesias suas ou de outros autores para desanuviar o esprito dos colegas, conta Abreu. Quando Jorge de Abreu conheceu Urbano Castro, qualificou-o logo como um homem de poucas conversas e rspido no trato dos seus redactores (pag. 19). Tinha-se apresentado como um novo redactor do jornal, mas Castro pouco ou nada lhe ligou na altura. Contudo, posteriormente, Castro deitou por terra a impresso que havia causado no autor, revelando-se expansivo e afectivo. Aconselhava-o e ensinava-o, pondo prova s suas qualidades profissionais. Era um homem estrbico, de busto curvado e altura mediana e que dava um uso hbil s suas palavras, tanto na escrita como na conversa. Redigia com rapidez e justeza, recebendo comentrios graciosos e olhares de respeito por parte dos colegas. A reviso do jornal era feita por Julio Rocha, que pertencera ao quadro do Dirio de Notcias. Diz Abreu, que era um bom homem, modestssimo, trabalhador incansvel (pag.22). Quando Rocha se relacionou com o autor, props-lhe vrias vezes publicarem dramas/ peas de teatro. Abreu nunca sentiu disposio para realizar tal trabalho e a nica pea de natureza teatral que chegou a ser feita foi um pequeno acto de opereta, denominado Tourada em Famlia. Contudo, a opereta nunca viu as luzes de ribalta por sua prpria culpa, afirma o autor. Um dia, Jorge de Abreu encontrou-se com Hintze Ribeiro, chefe do
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governo na altura. No era com ele que Ribeiro se pretendia encontrar mas, por acaso, era o nico que estava disponvel no jornal na altura. Em rpidas palavras exps o que pretendia do jornal: o Tarde devia noticiar, em artigo de primeira pgina, que se o seu candidato adversrio, Jos Luciano de Castro, ganhasse as eleies, no seriam tomadas decises to energticas como ele tomaria. Abreu espantou-se com a mesquinhez do homem. Hintze Ribeiro era, por casualidade, um dos vrios colaboradores do jornal. Bulho Pato, Eduardo Schwalbach, D. Joo da Cmara, Figueiredo Pinturinhas e Cipriano Jardim constituam a troupe de amigos de Urbano de Castro. Tinham o hbito de ocupar a sala comum do jornal quando o amigo estava ocupado. O autor apenas descreve Pato e Cmara, dizendo que um despertava o interesse a todos quando falava, chamando toda a ateno para ele mesmo e outro, era silencioso, sempre com receio de incomodar ou ser importuno, respectivamente. Quando os resultados para o partido poltico saem, Urbano de Castro abandona a direco do Tarde. Hintze havido perdido as eleies e como Castro era tanto seu amigo como do seu adversrio vencedor, no conseguiu lidar com o facto de ter que hostilizar um dos dois homens que durante tanto tempo defendera e exaltara. Depois de deixar o jornal, no voltou a praticar jornalismo. Pouco meses antes de falecer, prometeu ao jornal que redigiria uma pea de trs actos e assim o fez. Quando esteve na redaco para entregar o seu trabalho, conversou com o autor e este notou uma certa nostalgia nas suas palavras. Depois desse dia, no o tornou a ver. O Tarde passou a ser dirigido por Srgio de Castro, que com ele trouxe para o jornal parte da sua equipa do Dirio Ilustrado. O lugar de Alberto Bramo foi ocupado por Joo Costa e Antnio Bandeira ficou incumbido da crtica teatral. Luiz de Arajo, conhecido pelo seu trabalho sensabor teatral, O Casamento em Fanhes, tambm se juntou ao jornal. Era um homem de idade j avanada mas que ainda tinha um esprito de moo e comportamentos bomios, era sarcstico e dado a ms-lnguas. O seu principal objectivo at falecer foi, supe o autor, vingar-se de quem o havia feito perder o seu emprego no Dirio de Notcias, atravs de umas
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piadas venenosas que estavam sempre presentes no seu almanaque anual. Para fornecer ao jornal uma certa actualidade e brilho, Joo Costa desenvolve a reportagem e abre novas seces. Antnio Bandeira tenta passar e atrair os leitores do Ilustrado para o Tarde, adicionando uma crnica, mas os seus esforos so em vo. Um dia, entram na redaco do jornal dois homens: um, corpulento, alto e espadado, e outro, acanhado, modesto e tmido. Um deles era o actor italiano, Ermete Zacconi e o outro era o seu cunhado, o Sr. Dominici. Abreu, cr que o homem mais insinuante o conhecido actor, mas surpreende-se quando Joo Costa lhos apresenta e lhe revela que o homem mais franzido era o actor. Nessa mesma noite, viu uma pea sua e confirmou o seu notrio desempenho como artista, aparentemente muito contraditrio modstia que apresentara no jornal. A partir da, ganhou pelo actor, um respeito ainda maior. O segundo captulo do livro inicia-se com o autor a falar sobre o Carnaval, comparando o de outros tempos com o da altura em que estava presente. A animao era maior, a preparao era um alvoroo, a agitao dos bailes era constante, havia alegria e euforia no ar e todos queriam participar, diz ele. Referia-se aqui ao Carnaval lisboeta. Vinte e cinco anos antes desta obra ter sito escrita, um governador civil resolveu reduzir a expanso da data e quis civiliz-la (pag.36), colocando leis e proibies disto e daquilo. Contudo, a realidade desiludiu-o pois a folia tornou-se violenta, mesmo apesar da mobilizao policial. As ruas ficaram imundas, assim como as paredes dos prdios de Lisboa, e a polcia foi incapaz de agir. O jornal Novidades situava-se num prdio que fazia esquina com o Chiado e a Rua do Almada. Emdio Navarro, director, costumava alugar todas suas janelas a algumas famlias de elite que pretendiam gozar dos divertimentos do Carnaval. Contudo, nenhuma janela de Lisboa sobreviveu folia daquele Carnaval, e Navarro, apesar de ser amigo do governador civil da altura, ficou do lado dos cidados, culpando-o a ele dos estragos da sua Novidades. Nesse ano em que o Carnaval em Lisboa se tornou mtico por no to boas razes, o aluguer s janelas do jornal de Navarro esgotou. Foram dezenas de pessoas que acudiram ao jornal, aglomerando-se at nas escadas do prdio. Navarro,
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fechou-se, ento, no seu gabinete e pediu para no ser incomodado, relembra Abreu, mas um descuido por parte de um contnuo, permitiu que uma velha senhora se lhe dirigisse. Navarro berrou com os seus contnuos e estes desfizeram-se em desculpas. Depois disso, chamou a senhora parte e sussurrando-lhe que guardasse segredo, deu-lhe uma nota de cem mil reais. Abreu recorda esta histria, dizendo que revelou nitidamente o generoso corao do director das Novidades. (pag.36). Mais frente, escreve que Emdio Navarro foi um jornalista completo (pag.38), louvando a sua invulgaridade. Redigia artigos, comentrios, notcias e reportagens, merecendo respeito pelo seu variado trabalho na rea. O autor conta-nos ainda duas histrias em que o jornalista redigiu duas crticas sobre duas peas teatrais distintas, onde criticou uma e elogiou outra. No final, a sua opinio passou a ser a opinio geral do pblico. Jorge de Abreu admite, na obra, que nunca teve o jeito impecvel de forma (pag.41) que Emdio Navarro tinha quando redigia um artigo, dando o exemplo do artigo Pae e Filha que o colega de profisso havia escrito, numa tarde, inspirando-se num telegrama que o chefe de redaco, Melo Barreto, havia recebido. O Mestre jornalista, como assim era conhecido Navarro, teve durante muitos anos, as suas mos nos cordelinhos da poltica portuguesa, amparando e guiando, atravs do seu jornal, a carreira pblica de muitos polticos. Abreu descreve-o como afectuoso e extremamente dedicado aos seus amigos, convidando Jos dAlpoim para a direco do Novidades. Jos dAlpoim encontrava-se na altura, debaixo de fogo por parte de Jos Luciano, no jornal Correio da Noite. O jornal atacava-o constantemente e Navarro quis ajudar o amigo, querendo defende-lo. Navarro no era homem de guardar rancor mas existiam pessoas pelas quais alimentava uma certa antipatia e, sempre que os seus nomes eram referidos, no hesitava em alfineta-las. O general Pimentel Pinto fazia parte dessa sua lista e no escondia o desagrado que sentia pela sua pessoa, chegando mesmo a ridiculizar algumas das suas aces em alguns artigos que redigiu. Ea de Queiroz chegou a colaborar com o Novidades, mas nunca se revelou simptico ao Mestre jornalista. Navarro chegou a supor que o
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escritor dos Maias o quisera retratar e ao seu jornal no seu romance, mas ao l-lo, no se encontrou nas suas pginas. A partir da, passou a ver Ea de Queiroz como um falso amigo e, sempre que podia, criticava a obra do romancista. Ironicamente, Abreu comenta sobre este assunto: O Mestre jornalista, contra o seu costume, no perdoar. (pag.47). Uma tarde, o autor foi chamado ao gabinete de Navarro, onde este lhe entregou o Livro da Jungle, pedindo-lhe que resumisse um captulo. A ideia do director era criar uma pea em que se substitua os animais da histria por polticos em evidncia da altura. Traduzido o texto, as personagens assentavam perfeitamente na pele dos animais do livro de Rudyard Kipling, de acordo com o momento que se vivia na altura em Portugal. Abreu escreve, na sua obra, aps contar este breve episdio: Cito este facto, como seria fcil citar outros e outros, para salientar a rapidez com que o director das Novidades colhia um assunto e lhe dava a melhor interpretao jornalstica. (pag.47). Para alm da poltica, o jogo do xadrez era outra das coisas que mais absorvia Emdio Navarro, elaborando notcias de primeira pgina sobe o assunto, quando necessrio. O trabalho no Novidades era calmo e sossegado de manh e animado noite. Trabalhava-se de manh at s oito horas da noite. Numerosos habitus passavam pela redaco noite, alegrando a sala comum de vvidas e alegres conversas. Antnio Montenegro era uma dessas visitas, que trabalha no Aliana. Sofria de bronquite e, por isso, requeria sempre as janelas fechadas quando l se encontrava. Excelente homem, amigo do seu amigo, tinha um fraco pelo teatro lrico, assim o descreve Abreu. O autor refere tambm o Dr. Braga, outro habitu, que era combatente africano, sombrio e cauteloso na fala. Alberto Braga, um dos primeiros cronistas a serem contratados pelo director do jornal, era magro, seguidor da moda, amvel e conversador. As suas crnicas eram bem acolhidas e deixava sempre uma boa impresso naqueles que o conheciam. Joo Saraiva e Luciano Monteiro tinham ambos pertencido equipa do Novidades, e este ltimo ainda passava pela redaco de vez em quando. Mateus Sampaio (africanista) era outro que passava amide
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pelo jornal, assim como Ferreira de Almeida (marinheiro), Pao Vieira (aristocrata), Moreira Jnior (poltico), Oliveira Matos e Silva Pinto e muitos mais. Todos eles eram amigos da casa que traziam consigo histrias das suas profisses. De Silva Pinto, o autor diz que sentia um certo medo, devido sua lngua venenosa que ele esgrimia com uma velocidade de comboio expresso (pag.52), que tantos estragos conseguia provocar. Na altura em que esta obra foi escrita, a redaco do Novidades existia h vinte e trs anos, mantendo durante esse perodo de tempo os mesmos redactores, subdirector, secretrio, reprteres e cronistas. Todos eles se regiam pela tradio do jornal: ser elegante aos olhos do leitor, simplificar as notcias e dedicar todo o cuidado ao trabalho. Abreu conta que pouco depois de se ter juntado sua equipa, foi repreendido por Emdio Navarro por ter introduzido num artigo um fracasso que justamente o incomodou (pag.53). Melo Barreto ficava encarregue do arranjo do texto, embelezando as notcias com ttulos vistosos assim persuadindo os leitores e valorizando o trabalho dos seus colegas. Ficava encarregue das crnicas musicais do jornal, assim como as seces de teatro e de retocar os Casos do dia, que consistia numa sobremesa quotidiana das Novidades onde forosamente tinham de figurar os primores da quadra (pag.54). Este pedao do jornal deliciava no s o pblico como Navarro, que normalmente a redigia, e o prprio Abreu. Jos Sarmento era um dos vrios redactores da equipa, que o autor louva pela sua leveza de prosa e umas tintas de humorismo (pag.55). Mais frente, refere que Sarmento e Amadeu de Freitas foram dos poucos jornalistas da sua altura que, at data de 1947, ainda davam ao pblico o que falar, pela sua versatilidade. Rssia e o Japo encontravam-se em plena guerra e quando o ministro japons passou por Lisboa, Abreu e outros seus colegas jornalistas abordaram-no na estao do Rossio, pedindo-lhe informaes. Este contudo, recusando-se a falar, desaparece das suas vistas, deixando os jornalistas desolados. Decidido em tentar falar com o ministro, o autor redige uma carta em ingls colocando as suas questes. Quando recebe a resposta, fica surpreendido em notar que o ministro afirma pouco saber
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oficialmente sobre a guerra e que no pode dar impresses. A notcia , mesmo assim, publicada no Novidades, transformada em entrevista, para satisfazer a curiosidade dos leitores. A seguir a esta histria, Abreu menciona dois redactores do jornal, conhecidos pelo seu trabalho de alto valor: Barbosa Colen e Armando da Silva. O primeiro teve uma grande importncia no jornal, pois foi graas a uma crnica que redigiu designada de O Casamento Simulado do Soriano que o Novidades aumentou a sua tiragem e receita, logo no seu comeo. Armando da Silva ficou conhecido pelo seu trabalho jornalstico de peso e pesquisas aprofundadas. Navarro tinha-o em grande considerao, apesar de lamentar o facto de ele no valorizar o seu trabalho ou se submeter s regras da sociedade. Quando Navarro faleceu, Barbosa Colen regressou actividade profissional, tornando-se o novo director do Novidades. Uma tarde, tentou convencer o autor que devia ensaiar o jornalismo poltico, dizendo-lhe que era a forma mais rpida de se chegar ao topo e bater a concorrncia. Este apresentou o seu pedido de demisso e s tornou a v-lo alguns anos depois, numa viagem para o Norte. Quando Manuel Cardia iniciou a sua carreira jornalstica, Jorge de Abreu ainda se encontrava a trabalhar no Novidades. De todos os jornalistas que conheceu na altura que eram da sua idade, Cardia foi aquele que mais rapidamente atingiu destaque e mrito. Suicidou-se quando ainda era jovem, mas o autor menciona-o na sua obra, elogiando ardentemente as suas competncias, reportagens e dotes jornalsticos. Refere ainda algumas situaes que este viveu e outra em que se encontrou com o jornalista, encontro esse que resultou com ambos na priso do Limoeiro, onde Cardia pretendia fazer um inqurito ao prncipe Alexis Cretchet e ao Conde de Toulosse-Lautrec. Ambos presos por acusao de furto e falsificao de cheques, respectivamente, j tinham sido deveras mencionados na imprensa portuguesa, mas Cardia pretendia saber mais do que todos os outros. No final, de pouco adiantou pois as suas histrias estavam distorcidas. Outra histria que viveu com o colega Cardia aconteceu quando dois actores do teatro francs vieram a Portugal apresentar a sua pea, Divina.
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Foram esper-los ao Entrocamento, na esperana de conseguirem uma reportagem exclusiva. Chegando ao local com um dia de antecedncia resolveram procurar alojamento mas, no optando pelo nico albergue existente que tinha pssimas condies, guiaram-se por um funcionrio que os aconselhou a irem para o Hotel Barquinha. Chegados vila, e depois de vaguearem durante algum tempo, um velho capataz orientou-os para o hotel. Por infelicidade, todos os quartos se encontravam ocupados mas, contudo, o dono do hotel dispensou-lhes um compartimento no rs-do-cho, onde se podiam encontrar duas camas de ferro com os lenis encharcados. J Cardia se encontrava a dormir quando Abreu ouve umas fortes pancadas na porta. Ambos ficaram em alerta e, imaginando que fosse um bando de malfeitores ou ladres, colocaram-se em posio de combate e quando abriram as portas, duas galinhas entraram pelo quarto adentro, rapidamente. O autor no conseguiu pregar olho depois disso, conta, devido ao frio e humilhao da situao, enquanto o colega dormiu e sonhou profundamente. No dia seguinte tornaram ao Entrocamento e, quando a actriz e o actor desceram do comboio, mostram-se receptivos e alegres aos dois jornalistas. Ela, mais bem-disposta que ele, mostrou o seu melhor sorriso, deixando Manuel Cardia tmido de adorao amorosa pela actriz quarentona e sabiamente maquilhada (pag.67). Terminada a entrevista, ambos se dirigiram aos respectivos jornais para redigir as suas reportagens. Uma tarde, o autor passeava pelo Mnaco com o amigo quando este avistou um trem que necessitava de apanhar. Despediu-se rapidamente do autor e correu a utiliz-lo. Meia hora depois, pelos arredores de Lisboa, disparou, inexplicavelmente, um tiro mortal sobre o seu peito. O terceiro captulo da obra inicia-se com o autor a relatar algo que Henrique Roldo lhe disse um dia sobre jornalismo, na redaco do Primeiro de Janeiro. Este defendia que mesmo no se tendo aptido para a escrita, qualquer um era capaz de redigir uma notcia se estivesse confortvel no espao que o rodeava. Abreu pega nas palavras de Roldo e divaga, mais frente, sobre as condies das redaces dos jornais na sua dcada, dizendo que quase todas ostentavam a maior modstia, vizinha da pelintrice (pag.71). O jornal Sculo, afirma, no fugia regra
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com as secretrias em srie e a lmpada elctrica sobre elas. Apesar das qualidades semelhantes de mobilirio, o Sculo era, ento, o primeiro jornal portugus na expanso e na tiragem. Abreu conta como passou os seus trs primeiros anos de estgio no jornal no gabinete de redaco, onde Silva Graa o director aparecia somente com o propsito de censurar ou fazer observaes rspidas. O trabalho dos quatro revisores e um chefe que trabalhavam no gabinete de redaco prolongava-se at de madrugada, exigindo memria fresca e vista bem afinada (pag. 72), relembra o autor. Terminado o estgio, Abreu promovido a redactor. Deixando de parte o exibicionismo, Abreu admite que a sua promoo deveu-se mais ao facto de vrios redactores do jornal se terem demitido do que a seu prprio mrito. Silva Graa teve, ento, de improvisar uma nova equipa de redaco, entregando a chefia a Antnio Maria de Freitas, e outros veteranos do jornalismo foram-se juntando como Armando da Silva, Lus Cardoso e Manuel Guimares. Para a reportagem do crime, Graa recorreu ao correspondente do Sculo, Francisco Incio da Silva mas, este pouco tempo ficou com a tarefa, tendo depois passado a auxiliar fotogrfico dos trabalhos de Alberto Pimentel. Devido a alguns imprevistos, Incio da Silva ficou tambm sem essa sua tarefa, passando Jorge de Abreu e Aires Carvalho a ficar encarregues desse servio que o patro considerava a de maior importncia para o pblico. Na pgina 75, o autor relata um acontecimento que lhe ficou na memria, acontecimento este que envolveu uma chamada feita para o , da qual uma testemunha afirmava ter assistido ao assassinato de um sapateiro, nos Olivais. Toda a redaco entra em frenesim e Abreu dirige-se ao local. L, todos lhe falam do crime acrescentando sempre um ponto histria e acusando o compadre de m fama do sapateiro. O homem, preso por suspeita, levado para a priso e Abreu dirige-se at l, na esperana de saber o que realmente se passou. O prisioneiro encontrava-se a dormir, ento o autor dirige-se at ao hospital para ver o morto e colher o resto da notcia (pag.76). Quando l chega, depara-se com o suposto sapateiro assassinado a conversar alegremente com um enfermeiro. A facada que supostamente tinha levado no passava de um corte superficial e, quando soube que o seu compadre se encontrava preso,
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exclamou que o soltassem, dizendo que o seu agressor era outro homem que j h algum tempo o ameaava. No dia seguinte, o verdadeiro culpado foi preso e Abreu opina, desta forma, sobre o sucedido: ainda hoje estremeo s de pensar que, por um tris, se no cometeu, em Portugal, mais um erro judicirio. (pag.76). De acordo com o Dirio e vrios jornalistas, Saramago fora um dos melhores reprteres portugueses. Saramago era a alcunha pela qual todos o tratavam, pois ningum sabia ao certo o seu nome. O autor fala sobre as suas habilidades surpreendentes, assim como o seu desmazelo na higiene e no vesturio e relata uma partida que este um dia pregou ao Sculo. Em breves palavras, Saramago escreveu uma carta falsa, supostamente endereada a si mesmo, relatando um falso suicdio de um recluso que se encontrava na Penitncia de Lisboa que, na altura, fazia correr tinta nos jornais. Saramago fez com que essa carta chegasse s mos de Antnio Maria de Freitas do Sculo e este, acreditou no que leu, sem averiguar os factos. Em confidncia, Freitas pediu ao autor que redigisse o artigo e este assim o fez. No dia seguinte, Saramago ao ver que a notcia no tinha redigida por Freitas, espantou-se e acreditou que o facto talvez tivesse sido realmente autntico. Aproveitando a partida, o Dirio acusou publicamente o Sculo de lhes roubar informao e de aproveitar correspondncia sua. Contudo, quando se soube que o recluso estava, de facto vivo, a partida de Saramago foi revelada. Antnio Maria de Freitas tambm sofreu com o sucedido pois teve que explicar aos leitores do Sculo o que, afinal, no tinha explicao plausvel (pag.78). Um dia, Abreu dirigiu-se ao porto de Lagos, acompanhado pelo colega Joshua Benoliel, para conseguir uma reportagem sobre o governo ingls, que l se havia colocado. A frota permaneceu l durante quinze dias. Chegou-se mesmo a considerar, afirma o autor, que talvez estivessem a pensar em utilizar o porto de Lagos como base naval mas no era isso que os ingleses pretendiam. Os seus pedidos ao conde das obras pblicas, Pao de Vieira, e ao Rei D. Carlos foram os de se construir um ramal ferrovirio que ligasse Portimo a Lagos, dar aos portos cais atracveis para o desembarque de um grande nmero de passageiros e erwww.labcom.pt

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guer depsitos de combustvel rpido nas baas. O rei D. Carlos, que durante a maior parte da estadia dos ingleses em Lagos ficou hospedado num dos navios, sentiu-se confortavelmente acomodado nos aposentos da marinha aliada, onde at se realizou um banquete e uma salva de canhes em sua homenagem. A cobrir o evento, enquanto durou, estava um considervel nmero de reprteres ingleses, relata Abreu. O Times por exemplo, tinha quatro jornalistas ao seu servio. Abreu chegou a conhecer um deles mas, tomando-o por um oficial superior, forneceu-lhe a dada altura informaes que havia recebido, na esperana de estar a ajudar. Foi s depois que se apercebeu que Tompson era um simples jornalista, quando este pegou nas palavras do autor, inutilizando desta forma os seus apontamentos. Palavra: nesse momento fiz, de mim para mim, um juzo pouco lisonjeiro da competncia do colega do Times () (pag.83), comentou Abreu sobre a ocorrncia. A frota inglesa finalmente partiu em direco a Malta e, muitos anos depois, Serajevo sofreu um atentado e consequentemente deu-se a Grande Guerra. Nessa altura, os navios ingleses apetrecharam-se em Lagos para enfrentar o inimigo, sem terem a necessidade de voltar a casa para ficarem prontos para o combate. Relembrando a Grande Guerra, Abreu relembra tambm um jornalista que conheceu no Sculo e que faleceu combatendo nessa mesma guerra. Jules Hedegan era o seu nome. Tinha trabalhado no estrangeiro e, por causa disso, mantinha certos hbitos britnicos que de vez quando desapareciam e davam lugar ao camaradismo e cavalheirismo. Era chefe dos servios estrangeiros no jornal Matin, e costumava frequentar a redaco do Sculo noite, tendo sempre a frase -Veremos se se confirma na ponta da lngua, cada vez que lhe segredavam um boato ou uma notcia corrente. Antes de partir de Lisboa, Hedegan conversou com o autor sobre a troca de informaes com jornais do estrangeiro e provncias, querendo saber se o Sculo fazia tal coisa, como era o caso do Matin. O Sculo at ento nunca o fizera. (pag.85), escreve o autor, ao que Hedegan responde enumerando as vantagens dessa prtica. Durante o governo de Joo Franco, a imprensa foi constantemente censurada. Os jornais apenas podiam publicar o que lhes era permitido,
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sendo a palavra do ditador mais importante que qualquer outra coisa. Quando se deu a exploso de bombas da rua do Carrio, Franco telefonou para a redaco do Sculo com uma mensagem clara: no era permitido redigir uma notcia pormenorizada sobre o acontecimento, sendo apenas permitido ao jornal escrever quais as vtimas. Abreu, que j tinha o relato minucioso sobre a ocorrncia, viu-se forado a ceder o seu trabalho a Cunha e Costa, que publicou a notcia num jornal do Rio de Janeiro. A presso exercida sobre a Imprensa portuguesa por parte do ditador acabou por levar tarde do regicdio, que culminou com a chacina de Terreiro do Pao. Nessa tarde, Abreu saiu s ruas de Lisboa, por ordem de Silva Graa, para confirmar a notcia. As ruas estavam cheias de pessoas que, em frenesim, espalhavam a pavorosa notcia, os estabelecimentos iam fechando e a Guarda Municipal encontrava-se junto ao palcio do Municpio, de onde escoavam oficias. As pessoas choravam sobre os cadveres do rei e do prncipe, dando ao largo um aspecto de cortejo fnebre. Regressando redaco, o autor, juntamente com Silva Graa, redigiu uma notcia sria mas comedida sobre o sucedido, onde criticava o pas que supostamente havia punido a pena de morte e no fez caso disso, chacinando Terreiro de Pao e ainda rei e filho, inocentes e com responsabilidades nacionais. Pouco momentos depois, enquanto ainda se encontrava a redigir, rebentavam descargas de infantaria para os lados de Campo d Ourique. Abreu sentia a responsabilidade e a seriedade do momento, e temia redigir o artigo, com medo de represlias. Porm, o artigo foi publicado, somente no foi assinado. Algum tempo passado, Jorge de Abreu deixou o servio de ruas e passou a dirigir a seco do estrangeiro, juntamente com Jos da Costa Carneiro. Abreu fala dessa sua fase no Sculo como a melhor, relembrando as longas horas de trabalho, os jogos de damas e xadrez com os colegas e as conversas at de madrugada. Graas ao facto de ficarem na redaco at ao romper da manh, isso permitia que alguns jornalistas estivessem a postos para os servios de ltima hora, acudindo imediatamente aos locais dos acontecimentos e permitindo tambm ao jornal fazer boa figura. Quando Virgina Quaresma se juntou equipa, a harmonia do jornal
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no se alterou. Apesar de ser a nica mulher no grupo, era moderna e conhecedora e rapidamente passou a contar como mais um camarada. Seguidamente, Abreu fala na sua obra sobre a presena diria de um homem na redaco do Sculo, que durante cerca de um ano e meio, vinha trazer noticias e tentava impingir artigos. O autor designa-o como um manaco, igual a tantos outros que pensavam saber fazer jornalismo e que debitava ttulos de artigos, pormenores e como o jornal devia estar organizado, claramente tentando dizer aos outros o que deviam fazer. Mesmo sabendo que nada do que dizia era publicado, continuava a l aparecer e s parou de o fazer um e ano e meio depois. Outro doido homem mais tarde surgiu, esse sado de um manicmio e com a mania de berrar. Para acalm-lo, Abreu deixava-o sentar-se a uma secretria redigindo a sua obra, prometendo-lhe que seria publicada. O homem continuou a regressar ao Sculo durante duas semanas para continuar a sua obra e depois, deixou de aparecer. Abreu comenta que estes casos no eram raros e, at altura em que esta obra foi publicada, ainda continuavam a ocorrer. De todas as campanhas que o Sculo fez, Abreu relembra a de assistncia infantil como a mais interessante e proveitosa. Tudo comeou quando um dia, um jovem rapaz de escassos palmos de altura (pag.95) se dirigiu ao jornal explicando que a sua famlia era muito pobre e que no podia estudar porque no tinha livros. Deixou ficar no jornal uma lista dos livros que precisava e, no dia seguinte, de todo o lado acudiram vrias procedncias com o intuito de ajudar. Uma semana depois, no faltam livros empilhados nas secretrias do jornal, respondendo aos vrios pedidos iguais que se foram seguindo. Depois, para alm dos livros novos ou usados, comearam a chegar donativos de dinheiro de tal maneira que foi necessrio abrir uma seco no jornal para tratar desses assuntos. Foi ento que ocorreu a Manuel Guimares, chefe de redaco, em ampliar a seco, criando uma base de assistncia infantil. Foram realizados concursos de beleza infantil, fundaram-se cantinas escolares, entre outros, dando a todos os que colaboraram uma sensao de paz e orgulho. A parquia juntou-se causa, assim como grupos de mdicos, que auxiliaram em diversos aspectos. O trabalho na redaco
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tornou-se, durante alguns meses, muito mais pesado mas ningum se pareceu importar, afirma Abreu. A remisso do jornalista soldado, Eduardo de Carvalho foi outra vitria do peridico de Silva Graa (pag.98). O jornalista trabalhava no Sculo quando foi obrigatoriamente chamado para a tropa. Conseguiu fugir vida do quartel e voltou para o jornal mas, uma tarde fez a sua confisso de f e o ministrio da guerra enclausurou-o por no ter sabido ocultar hipocritamente o seu republicanismo () (pag.99). O Sculo noticiou e acompanhou o caso que terminou com a libertao do jornalista soldado, quarenta e oito horas depois, devido a uma petio por parte dos republicanos que excedeu a verba necessria. Certo dia, o autor foi cobrir a visita de Pao Vieira a Aldegalega. Este, recebido entre entusiasmo e foguetes, dirigiu-se depois para um banquete na Cmara para o qual os jornalistas so convidados mas que, falta de lugares, acabam por almoar a bordo do navio que havia trazido o ministro. O autor relata esta e outra histria semelhante com alguma ironia, mostrando destas formas alguns dos vrios incidentes cmicos que viveu enquanto reprter. Quando se anunciou o preparo de Vinhais, incumbiram Abreu de ir at Verin. Acompanhado de Luz de Almeida e um oficial de cavalaria, atravessou a fronteira para o lado espanhol. Os consulados andavam em desavenas e as ruas naquela altura era um alvoroo tremendo. Tinha sido imposto a Abreu uma visita a Arnaldo Fonseca, que se encontrava preso. Estes conversaram sobre os efeitos da poltica em Portugal. Meses mais tarde, Paiva Couceiro, juntamente com o seu bando, entraram em Portugal. Correu de um lado para o outro durante uma semana, entrando e sado de Portugal, fazendo um autntico bluff (pag. 111). Os jornalistas acompanhavam os seus movimentos, assim como vrios comandantes militares que ansiavam que Couceiro dispersasse definitivamente para o outro lado da fronteira. A certa altura, alguns jornalistas deslocaram-se at Espanha, incluindo Abreu, e l ouviram que Paiva de Couceiro havia dado ordem de disperso aos seus homens. Contudo, estavam animadamente a conversar num bar quando um homem lhes disse: Os senhores tm vinte e quatro horas para abandonar
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o territrio de Hespanha (pag.113), avisando-os que Couceiro no havia poupado outros jornalistas que ali haviam estado. Abreu, nervoso e receoso, avisou os colegas que partiria imediatamente de novo para Portugal. Pouco depois, caminhavam para a Portela do Homem, debaixo de uma forte chuva e vento. Chegaram ao posto fiscal de madrugada molhados, extenuados e feridos devido s quedas, mas este encontrava-se vazio. Os guardas j haviam notado que um bando se aproximava a escalar a serra e, nunca suspeitando que fossem jornalistas portugueses, haviam partido e preparado uma emboscada um pouco mais frente. Os jornalistas permaneceram no posto fiscal at de manh, esperando por auxlio e alimentos. Um ms depois, em Lisboa, o autor operado a um tumor no pescoo pelo Dr. Jos Gentil. Abreu apenas escreve sobre o facto: nica cicatriz que recorda as minhas campanhas jornalsticas, essa que ficou da operao (pag.115). Mais frente no captulo, o autor resume a sua passagem pelo Sculo como uma escalada herica (pag.118). Defende que desde o incio da sua existncia, o jornal procurou combater o inimigo, ficando do lado dos republicanos e dos defensores do regime. Dentro do jornal existiam trs republicanos convictos: Avelino de Almeida, Mrio Salgueiro e Edmundo de Oliveira. Qualquer momento de dvida que tenha surgido durante a revolta de Monsanto era contrariada por esses trs, afirma o autor. A revolta de Santarm tambm encontrou no Sculo um forte apoio e quando o movimento terminou pela positiva, toda a redaco se sentiu feliz e vitoriosa. Abreu acrescenta tambm, que no dia do cortejo em que se realizou a parada de voluntariado no Campo Pequeno, se sentiu comovido e sensibilizado. Apesar de todo o apoio que o jornal demonstrava e prestava ao povo, este vrias vezes o encarniou e julgou injustamente. Bastava um boato de que o jornal havia publicado ou afixado no placard algo tendencioso, que as pedras contra os vidros do edifcio no tardavam a ser atiradas. Quando nada era afixado no placard, o povo revoltava-se na mesma, acusando o Sculo de ocultar a verdade. Durante muito tempo a situao manteve-se e o jornal nada podia fazer a no ser esperar que as pessoas parassem.
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No quarto captulo da obra, o autor comea por referir Morais Pinto, jornalista e poeta que tanto escreveu pequenas peas de teatro, como coloriu as pginas do seu jornal, o Pimpo. Este jornal era alegre e irreverente, distinguindo-se dos outros pelo seu formato mais pequeno. J Morais Pinto definido pelo autor como um poeta elegante e satrico, que soube acercar-se do pblico e conquist-lo apesar do seu janotismo e do seu feitio aristocrata. (pag.123). O autor passou pelo Pimpo como um extra, tendo tido o papel de redactor interino. Silva Pinto redigia as crnicas polticas. O autor, sobre a sua passagem no jornal, conta apenas uma histria em que, certa vez, ficou encarregue da seco Diabo Azul, que consistia na adaptao de contos ilustrados e outras histrias publicadas. Quando o jornal saiu, Morais Pinto foi procurado por um juiz, pois a histria que Abreu havia escolhido adaptar era igual ao desse juiz, incluindo nomes. O homem, sentindo-se ridicularizado e profanado, procurou o director e atirou-lhe um mundo de queixumes (pag.125). Muito trabalho teve Morais Pinto para convencer o juiz da inocncia do jornal e de Abreu. Mesmo assim, muitos outros casos depois surgiram em que vrios indivduos tinham o nome ou outro elemento idnticos s histrias que o Diabo Azul adaptava. O quinto captulo inicia-se com Abreu a relatar uma histria do Sculo. A breve histria conta que, certa vez, o jornal incumbiu um oficial de comentar diariamente as fases da guerra a primeira guerra mundial elucidando o pblico. Quando dispensou o militar, o jornal entregou a pasta a Jorge de Abreu, e este redigiu anonimamente o Boletim da Guerra, do jornal de Silva Graa. O mesmo se passou com o jornal Novidades, quando o autor redigiu artigos como jornalista desportivo. Para redigir uma notcia sobre um match de ciclismo, o autor dirigiu-se at Pavalh para assistir ao espectculo. O autor relata na obra aquilo que viu, descrevendo um pouco a multido que assistia tambm. Regressando ao jornal, redigiu a crnica desportiva a primeira do jornal e apanhou-lhe o jeito e o gosto. Depois disso, abalanou-se a cultivar a especialidade (pag.132). Algum tempo depois, travou relaes com Jos Ponte, considerado pelo autor como o supremo arquitecto do progresso do desporto no nosso Pas (pag.132), e ambos desenvolveram
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uma espcie de gazeta desportiva. A composio e a impresso eram feitas em Atalaia que posteriormente se tornou a redaco e administrao do peridico. Vrios jornalistas ajudaram a sua elaborao, como foi o caso de lvaro de Lacerda, Csar de Melo, Fernando Correia, Carlos Gonalves e Ruy de Cunha, entre outros. A principal preocupao de todos os envolvidos no projecto era a de encontrar assuntos desportivos que realmente interessassem ao pblico, pois na altura o desporto no tinha tanta importncia como nos dias de hoje. O autor d o exemplo dos torneios futebol que na altura tinha, no mximo, duas dzias de pessoas a assistirem aos jogos. Com poucos adeptos de desporto, o jornal corria o risco de se extinguir. Contudo, quando Santos do Coliseu chega a Lisboa com a sua trupe de lutadores e Jos Pontes comea a redigir artigos sobre as suas vitrias, prmios, golpes e perfil dos profissionais, o peridico atinge o seu ponto mximo, assim como a carreira do jornalista. Com o tempo, a gazeta desportiva mudou de instalaes, a qualidade do papel melhorou e a disposio grfica e a sua ilustrao tambm. Devido a outros afazeres e trabalhos em diferentes jornais, Pontes comea a dispensar-lhe assiduidade e com o tempo, o peridico desaparece de circulao. Abreu termina o captulo dizendo que, enquanto durou, a gazeta foi sincera e justa sobre todos os aspectos do desporto e o desempenho dos seus profissionais e, talvez por isso, o progresso desportivo tenha sido to lento. No sexto captulo, o autor fala um pouco sobre Faustino da Fonseca e conta algumas histrias que viveu e presenciou com o seu director, enquanto trabalhava no jornal Capital. Certa vez, Manuel Guimares pediu a Fonseca para introduzir no rodap do jornal um romance histrico. Foi Abreu quem redigiu o segundo folhetim desse romance. A histria passava-se em Paos DArcos, mas quando escreveu a sua parte, o autor fez as personagens moverem-se para outro local, desenvolvendo a histria noutras direces. Fonseca adorou e lisonjeou Abreu pelo seu trabalho. No Capital, o autor conheceu um jornalista chamado Salles, que era conhecido como sendo uma espcie de dicionrio Larousse. (pag.141),
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tendo sempre resposta para as dvidas dos colegas. Abreu tornou-se seu amigo e vrias vezes saram juntos para cear. Mais frente na sua obra, Abreu fala sobre o breve trabalho de reviso que fez no jornal Popular. Foi nesse mesmo jornal, que o autor conheceu um informador de apelido Santos, que o autor define como ignorante e inculto (pag.143). Durante este captulo, o autor relata outras breves histrias passadas na redaco do Popular, histrias estas que ele no viveu mas s quais assistiu, que incluam Mariano Algeos, o informador Santos e o ministro Teixeira de Sousa. No stimo captulo do livro, o autor comea por falar sobre a tendncia que os jornais lisboetas tinham de encher espao quando no existia nenhuma notcia verdadeiramente interessante para se publicar. Socorriam-se muitas vezes sobre problemas nacionais, problemas esses que s eram discutidos falta de melhor assunto, geralmente na quadra estival. De Julho a Setembro, artigos escritos na sua maioria por verdadeiros carolas () (pag.149) surgiam em abundncia pelos jornais e, assim que o Vero terminava, esses reforos de prosa eram esquecidos, dando lugar a manifestaes polticas e assuntos de interesse geral. Numa dessas alturas do ano, Silva Graa lembrou-se de fazer constar no Sculo a questo do alojamento citadino, incumbindo Mariano Algeos de tratar do assunto. O autor descreve, seguidamente, de que forma o colega o fez, relatando com quem este falou e de que forma conseguiu o projecto de obras pblicas. Depois de contada a breve histria, Abreu acrescenta que o pblico no tinha conscincia do esforo e do trabalho que dedicado aos jornais, tanto na elaborao das notcias como na recolha de informaes. Naquela altura, era fcil assumir-se que bastava colocar um p na rua e j se sabia tudo o que se havia de escrever. Abreu conta que o trabalho de um reprter tanto podia ter resultados felizes como infelizes, pois nem sempre se conseguia falar com as pessoas em causa ou ter acesso a uma certa informao mais confidencial. Para comprovar esse mesmo facto, Abreu conta umas breves histrias que tiveram como protagonistas o jornalista Emdio Navarro do Sculo, o director jornalstico Zeferino Cndido, o jornal Sculo em si e o jornal estrangeiro Temps.
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No captulo final da sua obra, Jorge de Abreu fala sobre o poder e importncia da Imprensa. Afirmava, entre outras coisas, que a Imprensa raras vezes utiliza poderio ou influncia em benefcio material () a instituio que mais duros ataques sofre a propsito de tudo e a propsito de nada. (pag.159). Por exemplo: quando o cabo 115 da Guarda Municipal insistiu em prestar declaraes ao Sculo antes de ser preso, o povo acusou o jornal de deixar um criminoso expor a sua tese, mas Abreu acompanhou o caso de perto e chegou concluso que as declaraes que o homem prestou ao jornal foram a forma havia arranjado de manifestar a sua defesa antes de ser perder a sua liberdade e o direito fala. Apesar de defender a Imprensa neste captulo final, Abreu admite que existiam jornais que faziam a vontade aos moralistas e excluam das suas colunas a minuciosa narrativa dos assassnios (pag.161). O autor considera esta uma atitude lamentvel, pois ocultar uma verdade no faria dela uma mentira. Muitos anos antes desta obra ter sido escrita, os peridicos de Lisboa e do Porto resolveram abster-se da pormenorizao dos suicdios e casos violentos, na esperana que o nmero de casos diminusse, conta o autor. De acordo com Abreu, at altura, o nmero mantinha-se igual. Mais frente, o autor fala da importncia dos retratos de criminosos e heris nos jornais, dizendo que estes no contribuam para o aumento da criminalidade mas sim, para auxiliar uma notcia e a polcia. O autor critica ainda os jornalistas que pintavam um criminoso benevolentemente, em vez de salientar a sua crueza. Para finalizar, o autor refora o facto da Imprensa portuguesa ter defeitos mas termina, dizendo: mas, quem h por a que no os tenha e possa, com inteira justia, atirar-lhe a primeira pedra? (pag.162).
Autor (nome completo): Ana Isabel Nogueira Lopes E-mail: 18501@ufp.pt

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Amaral, 1932
Autor: Donato do Amaral, Augusto Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1932 Ttulo completo da obra: O Depoimento dum Jornalista que Cegou Tema principal: Jornalistas e Vida Profissional Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Sociedade Industrial de Tipografia Nmero de pginas: 64 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L 24219//13P Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Augusto Donato do Amaral foi jornalista. Comeou a sua carreira no Dirio de Lisboa e prosseguiu-a nA poca e no Repblica. ndice da obra: Prlogo............................2 Dirio de Lisboa......................................................................................6 O Rebate..............................................................................................7 A poca.................................................................................................. 9 Repblica..............................................................................................10 A propsito duma campanha difamatria .............................................13 Eu e o Sr. Eduardo Schwalbach ...................................................13 Depois de cego .........................................................................19 O Sculo ...................................................................................24 Bilhetes, cartas e telegramas........................................................ 26 A moral de certos homens da finana....................................................27 Um concurso sem efeito....................................................................... 31 Faculdade de Direito..............................................................................33
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As assuntos coloniais....................... 36 Um grande portugus....................... 42 Palavras de Reconhecimento....................... 44 Dr. Mrio Moutinho..................... 45 Professor Inocncio Camacho Rodrigues............................ 46 Dr. Jos Bernardino Gonalves Teixeira.............................. 47 Professor Henrique Joaquim de Vilhena.......................... 48 Erratas...................... 49 Padre Francisco Maria da Silva....................... 50 Uma grande alma..................... 51 O instituto lusitano........................... 52 Dois advogados....................... 54 Dr. Jos de Abreu......................... 55 Jornalistas........................ 56 Cristo sim, catlico no..................... 57 Nasci predestinado................... 61 Resumo da obra (linhas mestras): A presente obra serve para, como o prprio autor refere, justificar, pela ltima vez, os propsitos e as intenes de uma campanha derrotista, em que andou envolvido o nome do autor destas pginas (pgina 2). Segundo ele prprio conta, foi, alegadamente, alvo de difamaes por parte dos seus colegas jornalistas. Como defesa e numa tentativa de apurar a verdade, ele publica o texto aqui resumido. Para uma melhor compreenso, escreve: Pretendo, como principal visado, destruir a mentirosa e insubsistente campanha difamatria com que fui alvejado por certos sindicalistas, que em tempo competente, deslealmente, me recusaram o direito de defesa (pgina 4). Ao longo da obra, Donato de Amaral refere quais os jornais onde trabalhou e conta alguns dos acontecimentos que vivenciou. Esta a obra que, para o prprio, poria um fim na sua vida jornalstica. Primeiramente refere o Dirio de Lisboa, jornal onde comeou o seu trabalho como jornalista, ao longo de trs anos. Logo a surgem complicaes, mais nomeadamente com o lvaro de Andrade, ex-chefe
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da Redaco, e associados, que atravs do jornal teriam decidido insultar Augusto Donato do Amaral. Contudo, segundo conta, Joaquim Manso desfez o equvoco. Posteriormente, trabalhou nO Rebate, durante cinco anos. Considerava-o um jornal de completo desinteresse (pgina 8), visto ser pertencente ao partido mais forte da Repblica, e estar, por isso, muitas vezes com grandes dificuldades financeiras, uma vez que as assinaturas dos associados no podiam ser de elevado custo. Contudo, refere ter saudades de to bela camaradagem (pgina 9). A poca (que mudou o seu nome para A Voz) o jornal que se lhe segue. anunciado como sendo um jornal adepto do catolicismo. No que se refere a este jornal, o autor afirma que apesar das ideias do jornal serem opostas s dele, sempre se manteve fiel s suas liberdades para o desempenho do servio a meu cargo e a mais franca camaradagem (pgina 9). A Repblica foi mais um dos jornais onde Augusto Donato do Amaral prestou os seus servios, mesmo que somente por alguns meses. O autor revela que tinha uma grande simpatia pelo seu fundador, Antnio Jos de Almeida, que teve um papel importante na sua educao poltica. Donato do Amaral afirma o seu trabalho nesse jornal como um bom exemplo, atravs da expresso: No Repblica trabalhei, sem nunca ter havido, como nunca podia haver, contra o meu procedimento, a menor reclamao (pgina 11). apenas no captulo seguinte que o jornalista se refere campanha difamatria, como ele prprio a intitula na pgina 13 da corrente obra. A personagem que mais fere a sua susceptibilidade Eduardo Schwalbach, na altura director do Dirio de Notcias. Segundo conta, Donato do Amaral chegou at a escrever um manifesto, o Desafronta, contra Schwalbach. Nesse captulo, o autor transcreve a carta cujo destino seria a publicao no jornal acima referido. Porm, o seu desejo foi-lhe negado. A refere tambm uma das acusaes a que foi sujeito: a de falso jornalista. As outras permaneceram ocultas por serem nomes feios e sujos (pgina 18). Por isso, no texto o autor convida o Sr. Schwalbach e esses
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seus amigos a que venham com um jri de homens de letras competentes (pgina 19) para que se realize um exame que averiguasse as suas competncias profissionais. No captulo Depois de cego, refere mais alguns dos seus alegados difamadores, mas tambm personalidades que o ajudaram a manter a calma e a defender-se com dignidade. Diz que estes senhores [os difamadores] (...) so os que pensam totalmente que a sua suprema razo de existncia o dinheiro, e o resto, para eles nada vale (pgina 21). No foram s os jornalistas do Dirio de Notcias que o atacaram, os do jornal O Sculo, revela Augusto Donato do Amaral, tambm participaram na campanha, o que levou o jornalista a responder por um delito de abuso de liberdade de imprensa. Aquando do captulo A moral de certos homens da finana, Augusto Amaral conta-nos como foi descriminado pelas suas ideologias liberais no momento em que concorreu a um cargo no Banco Nacional Ultramarino e finaliza o seu depoimento com a seguinte frase: Como o leitor sabe, h verdades que eles no querem que se digam, e ainda hoje vociferam contra mim, por no terem razo para desmentir o que era incontestvel (pgina 30). No captulo seguinte, Donato do Amaral diz-nos como um concurso ao qual concorreu, ficando em primeiro lugar, foi anulado pelo Governo, com alegao de que no existe verba para pagar aos funcionrios nomeados (pgina 32). O autor refere, ainda, como participou numa guerrilha contra o Governo quando este decidiu despedir alguns dos professores da Faculdade de Direito. O jornalista afirma ter sado vitorioso e deixa a crtica: O Estado Portugus, triste diz-lo, mas pelo menos eu sinto pesar em confess-lo: Portugal dos pases que gastam menos em matria de ensino. So as estatsticas que temos visto que nos levam a falar claro (pgina 33). No captulo Jornalistas, o autor presta aquela que segundo ele seria uma merecida homenagem a jornalistas como Joaquim Manso e Manuel de Brito Camacho, incapazes, em qualquer altura, de cometer uma afronta, fosse contra quem fosse (pg. 56)
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Donato do Amaral finaliza a sua obra dizendo estar consciente da sua actual incapacidade jornalstica uma vez que j se encontrava com bastante idade e a viso comeava a falhar. Com rendimentos reduzidos, viu-se obrigado a dar explicaes, uma vez que no tinha o diploma que o autorizaria a ser professor. Por fim, faz mais uma aluso as pessoas que ele no esqueceu nem esquece pelo apoio que lhe prestaram, em contraste com os que o autor ajudou e em troca lhe deram aquilo a que se pode chamar a mais feroz das perseguies (pg. 64).
Autor (nome completo): Joana Alexandra Ferreira Pinto Barreto E-mail: joana.barreto@hotmail.com

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Andrade, 1937
Autor: Andrade, Adolfo Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1937 Ttulo completo da obra: Dos Jornais Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Rotary Club de Lisboa Nmero de pginas: 12 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L.30873 Biblioteca: Biblioteca Pblica Municipal do Porto Cotas: Q1-9-46 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Adolfo Andrade foi presidente do Conselho de Administrao da Empresa Nacional de Publicidade, proprietria do Dirio de Notcias, e presidente do Grmio Nacional da Imprensa Diria. ndice da obra: O jornal as Acta Diurna Gazeta ...1-3 Datas de aparecimento dos jornais nalguns pases ...... 3 Os primeiros jornais de Frana ..... 3-4 Os primeiros jornais de Inglaterra .....................4-5 Os primeiros jornais de Portugal ...5-8 O produto ingls, americano e francs .......................... 8-9 A importncia da imprensa na sociedade ........ 9-10 A misso social de cada jornalista .................10-12 Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra recupera uma palestra sobre histria do jornalismo proferida, em 1937, no Rotary Clube de
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Lisboa, por Adolfo Andrade, poca presidente da mais importante empresa jornalstica portuguesa, a Empresa Nacional de Publicidade, proprietria do Dirio de Notcias. Adolfo Andrade comea por falar das Actas Diurnas, que, segundo ele, eram feitas quotidianamente a partir da ditadura de Jlio Csar, mas que, com a queda do Imprio Romano, desaparecem. Para ele, as Actas Diurna foram um embrio de jornalismo, conforme a classificao que delas deu o jornalista, historiador e polgrafo Manuel Pinheiro Chagas. As Actas, para ele, foram uma manifestao e necessidade da vida social, mas perderam-se os seus vestgios durante a idade Mdia, devido aos brbaros, que aps a conquista do Imprio, no conservaram entre si qualquer trao de civilizao. O autor relembra, ainda, que s nos princpios do sculo XVII, passados mais de 150 anos sobre a inveno de Gutenberg, que apareceu algo que se pode considerar um jornal. Apareceram por essa poca na Republica Veneziana, diz ele, as primeiras folhas impressas, relatando acontecimentos internos ou externos, como batalhas, catstrofes, questes comerciais, etc. Eram vendidas a troco de uma pequena moeda chamada gazeta, o qual de nome da moeda indicativa do preo, passou a confundir-se com o da publicao, surgindo assim a denominao Gazeta. As notcias das gazetas circulavam livremente, ao contrrio das fogli davissi ou foglietti, em que o senado de Veneza redigia as questes importantes do Estado, enviando-as aos seus agentes diplomticos para os esclarecer nas negociaes internacionais, sendo naturalmente secretas, como convinha a instrumentos diplomticos. O autor recorda que no jornalismo a China precedeu a Europa, pois a existiu, durante mais de um milnio, um jornal impresso em papel de seda. Adolfo Andrade evoca, depois, as datas em que apareceram os primeiros jornais nalguns pases da Europa: Alemanha, em 1590; Blgica, em 1605; Inglaterra, em 1622; Holanda, em 1623; Espanha, em 1626; Frana, em 1631; Itlia, em 1635; Portugal, em 1641; Sucia, em 1648; Dinamarca, em 1663; Rssia, em 1703; Hungria, em 1721; Noruega, em 1763; Turquia, em 1795 e Grcia, em 1811. A 30 de Maio de 1631, diz Adolfo Andrade, saiu em Paris o primeiwww.labcom.pt

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ro nmero da Gazette de France. Foi, segundo ele, o primeiro jornal poltico conhecido, de marcada influncia nos reinados de Luz XIII e de Luz XIV. O autor salienta que, apesar de terem aparecido em vrios pases (e entre eles Portugal), alguns anos antes, certas publicaes com algumas caractersticas de jornal, a Gazette de France, correspondeu, como nenhum outro, ideia que hoje fazemos do jornal, no s pela regularidade na sua publicao, mas ainda pela abundncia e escolha dos assuntos, superioridade da sua redaco e nmero de correspondentes espalhados pela Europa. A Gazette chegou a deter, como privilgio do Estado francs, o monoplio da imprensa poltica e industrial e a publicao de anncios, como, a seguir, o Journal des Savants deteve o exclusivo da imprensa literria e cientfica. Tambm desempenhou um papel importante na histria da literatura francesa do sculo XVIII o Mercrio, mais tarde Mercrio de Frana. Fundado pelo dramaturgo Donneau de Vise, o Mercrio trouxe, entre outras inovaes, uma interessantssima: o folhetim delicioso manjar, que tantos leitores, e mais ainda, leitoras, conquistou para os jornais, em geraes sucessivas. Em Inglaterra, em 1702, interessante registar, segundo Andrade, o aparecimento do jornal quotidiano impresso, com o ttulo Daily Courant. Os seus fundadores adoptaram para este jornal um formato correspondente a metade do usual para, segundo explicavam, pouparem ao pblico pelo menos metade das impertinncias que continham os jornais ordinrios. Resta saber, comenta Hain, citado pelo autor, se no seria antes para se pouparem os fundadores do Daily Courant a metade do trabalho que teriam em preencher dia a dia um jornal do formato habitual. Certo , porm, que a vitria da Inglaterra na precedncia do jornal quotidiano manifesta, retumbante. Basta dizer que s 75 anos aps o aparecimento do dirio ingls surgiu o primeiro dirio francs, o Journal de Paris. Seguidamente, o autor coloca vrias questes relacionadas com a introduo do jornalismo em Portugal, s quais responde.

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Qual o mais antigo peridico portugus? A maioria dos bibliogrficos portugueses consideram como sendo o mais antigo jornal portugus a Gazeta em que se relatam as novas todas que ouve nesta corte e que vieram de vrias partes no ms de Novembro de 1641 tambm conhecida por Gazeta da Restaurao. Segue-se-lhe o Mercrio Portuguez com as novas de Portugal e Castela, de 1663. Basta ler a primeira folha de cada uma desta publicaes, para se verificar a flagrante evoluo de processos jornalsticos operada entre uma e outra: 1 Pagina da Gazeta Pelejou a armada de Olanda com huma esquadra da armada real de Castella, em que vinho muitas fragatas de Duquerque: durou a pendncia mais de vinte, & quatro oras; foise a pique hum galeo dos Castelhanos, & ficaro alguns destroados, & todos com muita gente morta. O Olandez com algum dano se retirou a este porto, donde est guardando a que elRey nosso Senhor lhe de socorro para sair outra vez a atemorizar os portos de Andaluzia. O Conde de Castanheira, que estava preso numa torre de Setuval pedio a elRey nosso Senhor usando de sua natural benignidade o mdou trazer para o castello de Lisboa. Num lugar da Beira se afirma que ouve hum ome, que ouvindo dizer numa cversao de amigos que na felice aclamao delRey nosso Senhor, fizera o crucifixo da S o milagre que a todos he notrio disse que podia acaso a imagem do Senhor despregar o brao; & assim como acabou de dizer estas palavras cahio huma parede junto da qual estavo todos da conversao, & s a elle matou. 1 Pgina do Mercrio Portuguez Novas do mez de Janeiro de 1663 Saber os successos de outros Reynos, & Provncias, no he s curiosidade, mas necessidade aos Polticos; porque de mais do
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que se aprende pelos exeplos (que sendo do mesmo tepo, so melhores mestres) o estado em que se acho os outros, principalmente se so vesinhos, ou interessados, he medida per que se regulao, & encaminho os meios da conversao, & utilidade prpria. Este servio pudero fazer ao bem commum os Castelhanos melhor que os Portugueses, porque os seus ingenhos sempre se aplicro mais a escrever como os Portuguzes s a obrar o que deo matria aos Scriptores mais insignes. Porm, ou pouco informados, ou muito ligeiros, ou com demasiada paixo, referem as cousas to erradamente, que fica a relao sem alma, que he a verdade, &sua lio muito prejudicial a quem lhe d credito, & o peor he, que no sei por que fatilidade, o tem com os estrangeiros to grande, que na opinio mais que nas foras os atemorisa Castella. Como facilmente se pode verificar, segundo Adolfo Andrade, ao passo que na Gazeta se apresentava ao leitor um feixe de notcias variadas, despidas de qualquer comentrio e sem arrumaes de assuntos, o Mercrio abre com um artigo doutrinrio, em tudo semelhante aos modernos editoriais ou artigos de fundo. Para o autor, interessante notar, tambm, as caractersticas dominantes da Imprensa de Londres, Nova York e Paris, sintetizadas com notvel imparcialidade e superior esprito de observao, por um dos mais brilhantes jornalistas franceses, Stphane Lausanne, no seu curioso livro Sa Majest La Presse. O produto ingls, segundo Lausanne, citado por Andrade, srio, consciencioso, bem trabalhado, mas fica quase sempre exclusivamente ingls. Falta-lhe leveza e objectividade. No foi manufacturado e no entregue ao pblico seno com o objectivo de servir o interesse ingls. O produto americano muito mais objectivo e imparcial. Aqueles que o trabalham preocupam-se principalmente em conseguir agradar ou divertir o publico. No descuram para isso nenhum esforo, nenhum sacrifcio, nenhum estratagema. No tm, de resto, qualquer ideia preconcebida. No tm grandes paixes, nem grandes dios, nem mesmo grande opinio. S fazem questo duma coiLivros LabCom

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sa: contar uma boa histria. Quanto ao produto francs, um produto essencialmente individual: todavia h 25anos vem sofrendo a influencia do produto americano. E, depois de afirmar quanto a imprensa francesa era pesada e indigesta com o seu individualismo extremo, Lausanne, citado mais uma vez por Andrade, acrescenta: vejamos agora o moderno jornal francs; surpreende-nos com a quantidade de notcias e a variedade de assuntos que trata. O editorial , as mais das vezes, de carcter instrutivo e documentrio. Numerosos os telegramas dos enviados especiais dispersos pelo mundo. Abundantes as entrevistas sobre os mais variados assuntos. Atraentes as fotogravuras, permitindo focar num momento uma cena ou uma fisionomia. H nele ar, vida, luz. E isso, a imprensa francesa deve-o americana. Deve-lhe a caracterstica mais notvel da nossa poca: o gosto pela notcia. De acordo com Andrade, a imprensa representa indiscutivelmente uma fora, uma fora enorme, talvez mesmo a maior de todas, porque sem ela, ou contra ela, no h instituio que perdure, no h ideia que se arreigue, no h iniciativa que frutifique. Mas, porque essa fora poderosa, que ela exerce com toda a prudncia, superior critrio, imparcialidade e justia, tendo como ltimo, sempre o interesse pblico, o bem comum. Para ele, mais do que nunca, no momento tormentoso que o pas atravessava em 1937, a imprensa deveria ser nacionalista, no sentido de concorrer, tanto quanto possvel, para o engrandecimento da Ptria. Segundo o autor, fugindo a essas normas, a imprensa trai a sua misso, transformando-se em arma perigosa. Da sua actividade podem resultar as consequncias mais fatais. Para o autor, cada jornalista tem uma misso social a cumprir. E continua:
Deve exerc-la honesta, lealmente, sob pena de comprometer junto da opinio pblica o jornal que serve. Errar humano. Por isso o jornalista, que feito da mesma massa dos restantes mortais, uma ou outra vez pode errar. Mas esse erro no em regra determinado por um propsito, por maldade, ou por m f. Antes resulta, geralmente, das condies especiais em que por vezes forado a trabalhar. Motivo de justificado orgulho o reconhecimento das qualidades excepcionais do jornalista portugus. ver com quanta abnegao e esprito de sacrifcio parte, no www.labcom.pt

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momento oportuno, para as misses mais arriscadas, no se poupando a esforo de nenhuma ordem, a fim de pr o seu jornal em condies de melhores e mais sensacionais informaes ao pblico!

Apesar de tudo, salienta o autor, as empresas jornalsticas e os profissionais de imprensa so alvo, a cada passo, de censuras e criticas, quase sempre imerecidas, quando no profundamente injustas. No se do conta, geralmente, esses crticos, do que seja o trabalho febril numa redaco dum jornal importante, especialmente, ltima hora, nos breves momentos que precedem o incio da sua impresso. E que, em cada 24 horas, com enormes sacrifcios financeiros das empresas e com um esforo pessoal notvel dos trabalhadores de imprensa, o jornal tem que sair, completo em todas as suas seces, sem omitir seja o que for que, interna ou externamente, possa interessar ao pblico conhecer. Que s o trabalho de composio dum numero de jornal, como o Dirio de Notcias, daria normalmente para encher em cada dia um livro de formato vulgar com mais de trezentas paginas. E tudo isto tem de ser feito maquinalmente (), para evitar o atraso na sada do jornal, as perdas de comboios e outros incidentes desastrosos, cujas consequncias se reflectem em prejuzos morais e materiais valiosssimos. Adolfo Andrade termina a sua palestra com as palavras do jornalista Norberto Lopes num artigo intitulado Ingrata Profisso, publicado no Dirio de Lisboa sobre a profisso de jornalista e que ele generalizou imprensa portuguesa, e de modo especial grande imprensa, que, realizando um esforo enorme, cumpre elegante, honesta e nobremente a sua misso:
Se o leitor soubesse, se o leitor tivesse a generosidade de compreender, quantas faltas lhes seriam perdoadas, quantas omisses involuntrias lhes seriam desculpadas, quantos comentrios seriam injustos lhe seriam poupados e como acabaria por se lhes fazer justia!

Autor (nome completo): Rafaela Peixoto E-mail: rafaela411@hotmail.com Livros LabCom

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Annimo, 1959
Autor: Annimo Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1959 Ttulo completo da obra: Histria do Rdio Clube de Moambique Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Montijo Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Composto e impresso nas oficinas da Gazeta do Sul Nmero de pginas: 51 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: S.A. 28390 P. Biblioteca: Biblioteca Pblica Municipal do Porto Cotas: k3-7-76 (27) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: A fundao: pp. 1-3 Primeiros Passos: pp. 3-6 Fase de crescimento: pp. 9-12 Mudana de nome: pp. 12-14 Sempre mais alm: pp. 17-19 Momento de crise: pp. 19-25 Consagrao: pp. 25-27 Palavras de elogio: pp. 28-32 Novas realizaes: pp. 33-34 Postos regionais: pp. 34-39 Arte em tudo: pp. 39-40 O palcio da rdio: pp. 40-41
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Ao servio de Portugal: pp. 42-47 XXV Anos de realizaes: pp. 47-51 Resumo da obra (linhas mestras): Este livro, tal como o prprio titulo deixa adivinhar, retrata a histria do rdio clube de Moambique. Composto e impresso nas oficinas da Gazeta do Sul em 1959, o nome do seu autor no conhecido, sendo de realar, no entanto, o exaustivo trabalho de investigao que denunciado pelo pormenor descritivo utilizado ao longo da obra. Corria o ano de 1931 quando Augusto das Neves Gonalves e Firmino Lopes Sarmento conceberam a ideia de criar em Loureno Marques um posto de radiodifuso. (p. 1) Esta vontade, no entanto, numa fase inicial, no passou disso mesmo, devido principalmente falta de amadurecimento de um povo ainda incapaz de realizar grandes sonhos. Mas a tenacidade destes homens, em conjunto com Alberto Jos de Morais e o ento regressado Aniano Mendes Serra, ultrapassou todas estas dificuldades iniciais e tornou possvel a 5 de Julho de 1932, a primeira reunio preparatria para a fundao do que viria a chamar-se Grmio dos Radifilos da Colnia de Moambique. (p.2) Seguiram-se meses dedicados a estruturar a instituio, quer do ponto de vista humano quer do ponto de vista fsico com todos os avanos e recuos que, um projecto to ambicioso para a altura naturalmente originou. Realo o arrojo, que na poca a muitos pasmou, ao no hesitarem assumir um encargo financeiro de grande magnitude para o aluguer do edifcio para a sede e a montagem do emissor. Corria o ms de Maro, j no ano de 1933, quando foi para o ar a primeira emisso da estao, depois de ultrapassadas as dificuldades em obter os meios tcnicos que possibilitassem que a voz de Mrio Souteiro primeiro locutor de Moambique fosse difundida por um Pas ainda sem noo da importncia deste acontecimento. Os receios iniciais foram rapidamente ultrapassados, e aquela voz, ouvida a principio com surpresa, bem depressa se tornou familiar em todo o territrio de Moambique, na Rodsia, na Africa do Sul. Solcitas informaes acrescentavam, mesmo, que a estao se fazia ouvir, com relativa intensidaLivros LabCom

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de, na Madeira, em Londres, nalguns lugares da Amrica do Norte, na cidade de Lisboa. Estava por conseguinte, atingido o mximo objectivo, que era levar a voz de Moambique aos ouvidos da Me-Ptria. (p.4) Foram relatadas, no entanto, situaes verdadeiramente hilariantes, originadas nas dificuldades tcnicas, e dificuldades financeiras, s ultrapassadas pelo () progresso e renome do Grmio, de tal modo que j a 16 de Maro de 1934 fora resolvido passar a dar o noticirio diariamente, na emisso das 21:30 s 21:45 () (p.5) No ano de 1935, j com o Dr. Antnio de Sousa Neves a presidir os destinos da colectividade, foram tomadas diversas medidas no sentido de inverter a situao de permanentes dificuldades. Sendo dado relevo operao da compra e instalao do emissor Collins de 250 watts, porque ela marcou, nitidamente, o progresso que se iniciava. Com este transmissor o Grmio ascendeu a um nvel de categoria incontestavelmente marcante, pois passava a dispor de um posto prprio para a rdio difuso, construdo por casa especializada, com modulao de alta qualidade e elevado grau de eficincia. (p.6) Era uma fase de crescimento, e a provar isso mesmo publicado ()o primeiro nmero da revista Rdio Moambique, uma publicao mpar na especialidade, que, melhorando sempre, progressivamente, no aspecto grfico e no contedo literrio e tcnico, vai agora entrar no seu 25 ano de vida ininterrupta. (p.9) Mesmo com os sucessivos problemas que, pareciam no querer deixar de fazer parte integrante da histria, () o grmio abriu concurso pblico para a admisso de locutoras de portugus e de ingls, dando origem a uma nova profisso para as mulheres. (p.10) () Os programas melhoraram progressivamente. Neles intervinham, ento, os grupos artsticos dos Naturais da Colnia e do instituto Goano, faziam-se crnicas sobre politica internacional, palestras histricas, mdicas, de viagens, criticas desportivas, novelas, contos e outros originais que eram escutados com interesse pelo nmero sempre crescente dos ouvintes da estao laurentina. No ano de 1937 faz-se uma actualizao e consequente melhoria das condies tcnicas. Mas ambio era a palavra da ordem, e no nmero 16 da Rdio Moambique, o presidente da direco em resultado de um
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balano claramente positivo do que tinha sido feito at ento, lana a ideia do palcio da rdio como soluo para todas as dificuldades. Em 1938, j com nova denominao, a rdio clube de Moambique ainda na expectativa de ser apetrechada com meios tcnicos mais eficazes, faz a cobertura da visita do Sr. Presidente da Repblica, general scar Carmona. Participou activamente, fazendo reportagens directas das cerimnias, discursos, sesses solenes, espectculos de gala, manifestaes populares. Todas estas reportagens foram gravadas e enviada, depois para a emissora nacional, de Lisboa, por via area. Era o primeiro servio exterior de envergadura nacional feito pelo rdio clube, do qual se sara credor dos mais altos encmios. (p.14) Em 1939 montada uma estao de 10kws, que veio melhorar substancialmente as condies das emisses. Em incios de 40, chegavam de varias partes do Mundo, informaes animadoras acerca da qualidade de sinal que agora se sentia forte e ntido, o que viria a revelar-se fundamental na criao de novos programas e consequente expanso da rdio. O ano de 1942, com a grande guerra europeia, viria a revelar-se extremamente difcil para a rdio clube de Moambique, temendo-se que a quebra de receitas deitasse por terra tudo o que se tinha conseguido at entomas mais uma vez a tenacidade e crer dos homens fizeram a obra prosseguir o seu crescimento. O ano de 1943 mostrou que tinha valido a pena mais uma vez lutar para que a voz da rdio no se calasse. Aquando da visita a Loureno Marques, o Cardeal Spelmann, arcebispo de nova Iorque, falou para toda a Amrica do Norte por intermdio das estaes do Rdio clube de Moambique. (p.20) O ms de Julho de 1945 trouxe a Loureno Marques o Ministro das Colnias, Dr. Marcelo Caetano, que em visita s instalaes do Rdio Clube teve a possibilidade de falar aos portugueses de todo o imprio atravs das suas emissoras. Foi a primeira vez que de uma provncia ultramarina, o Ministro do Ultramar falou para as outras. (p.23) Em Agosto desse ano parte para a Argentina, Uruguai e Brasil o redactor de noticirios e produtor do rdio clube, Antnio Rosado, com a misso de estudar a programao das estaes sul-americanas. Esta
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foi uma tarefa que se veio a revelar muito importante pois o rdio clube em 1946 comeou a atingir a craveira de estao radiodifusora com nvel internacional. Esta consagrao coincidiu com a remodelao dos seus estatutos, () aprovada pelo Governo da provncia, alargou-se emissora de Loureno Marques a sua esfera de aco, permitindo-se-lhe desdobramentos da actividade em locais de Moambique que fossem julgados convenientes. Como fim principal, foi o rdio clube autorizado a estabelecer na provncia um servio eficiente de radiodifuso com a mantena de emissoras que ho-de funcionar sob a designao comum de Rdio Moambique. (p.24) Esta responsabilidade acrescida fez com que se iniciasse uma busca e pesquisa de colaboradores, que obtiveram grande xito nos anos que se seguiram. As perspectivas para 1948 eram de progresso e expanso. Levantou-se finalmente o primeiro bloco do edifcio que havia de vir a ser denominado o palcio da rdio de Loureno Marques. (p.24) Durante o seu perodo de construo, muitas vezes se questionou se algum dia os servios da rdio iriam mesmo instalar-se nas novas instalaes. Mas tal como aconteceu at ento, o bom trabalho alcanado e, acima de tudo, o reconhecimento por parte dos governos, instituies e cidados fizeram com que mais um objectivo fosse alcanado. O ano de 1952 assumiu grande importncia na vida da instituio, com a passagem de todos os servios para o palcio e posterior implementao de novas programaes, emisses mais longas em condies tcnicas substancialmente melhoradas que conquistaram definitivamente, os j muitos e fieis ouvintes da rdio. Dando continuidade a esta aproximao: Em 1953 teve inicio uma nova orientao: a criao dos postos regionais. Era pensamento da direco do rdio Clube perante a grande extenso do territrio moambicano e suas condies geogrficas, por se encontrar uma grande parte dele includa na zona de mais intensos rudos atmosfricos do mundo, mostrar-se a grande vantagem que adviria se fossem instalados nas regies mais densamente povoadas alguns Postos Regionais. (p.34) Desta forma as zonas territoriais mais afastadas poderiam tambm, para alm de receber informao, enviar as suas manifestaes culturais bastante ricas, atravs de programas de caractersticas regionais. O investimenwww.labcom.pt

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to em meios tcnicos que possibilitassem levar o sinal da rdio mais alm continuou: Desta determinao falou a resoluo de dotar o Rdio Clube com o mais potente emissor de toda a frica, um posto de 100 kWh, cujas negociaes de compra foram concludas e anunciadas em Abril de 1955. Este emissor foi destinado a servir vastas reas e grandes distncias, como a metrpole, grande parte da Europa, Brasil, Estados Unidos, Canada e as Provncias ultramarinas do oriente ndia, Macau e Timor. (p.37) A inaugurao seria feita no ano seguinte pelo general Craveiro Lopes, em resultado da grande vontade demonstrada pelas pessoas ligadas rdio. Na sequncia da orientao que levou a dar os seus actos importantes o maior relevo, nos programas relacionados com a vida da Nao, o Rdio Clube como fizera j por ocasio da primeira visita do chefe de estado provncia deu a mxima cobertura reportagem da visita do Presidente da Republica, General Craveiro Lopes, em Agosto de 1956. (p.42) O General, nesta visita, dedicou grande ateno ao Rdio Clube tendo inclusive feito uma incurso pela sede. A emissora Nacional acompanhou sempre o chefe do Estado ao longo da sua jornada. Desta forma na metrpole, como em todos os pontos do Imprio, os Portugueses puderam seguir passo a passo as fases da sua visita oficial ao ultramar. Foram cerca de 70 as gravaes que, na totalidade, realizou a equipa da Emissora Nacional, composta pelo assistente Dr. Frederico Alves, locutor Artur Agostinho e tcnico Raul de Aguilar, gravaes que eram enviadas para a estao de Lisboa em condies de extraordinria rapidez. (pp.44-45) As melhorias das condies tcnicas no rdio clube permitiram que a RN atravs dos seus meios acompanhasse e documentasse a visita difundindo poucos minutos depois todo o trabalho para o imprio. A actividade desenvolvida exigia cada vez mais potente equipamento, e para este se tornar possvel foi preciso grande esforo humano e financeiro compensado com a possibilidade do trabalho prosseguir, cada vez diversificado. realada a importncia da prestao de servio aos () noticirios do estrangeiro (o da Metrpole, fornecido pela LusiLivros LabCom

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tnia, recebido atravs dos circuitos da Companhia Portuguesa Rdio Marconi) houve que destinar um conjunto de receptores que accionam tele-impressores e que so a ultima palavra, no gnero. O benefcio foi de tal modo grande que o rdio clube passou a entregar imprensa diria de Loureno Marques esse mesmo noticirio. (p.46) Por altura das comemoraes dos 25 anos do Rdio Clube de Moambique e, em forma de sntese, nas ltimas paginas deste livro feita uma retrospectiva de todos os momentos marcantes da vida da instituio. (pp.47-51) Realce para a referncia s () reportagens directas do estrangeiro sobre acontecimentos desportivos em que a provncia toma parte. Assim fez-se de Montreux, na Suia, directamente para Loureno Marques, a reportagem integral e directa do campeonato de hquei em patins para disputa da taa latina. Este e outros factos com ele relacionados foram aclamados pelas gentes moambicanas, podendo afirmar-se que no houve aparelho receptor em toda a provncia que no tivesse estado sintonizado para Loureno Marques, a ouvir a voz do magnifico reprter que falava de to longe para os ouvintes do Rdio Clube. (p.48) Bem representado ao longo do livro por belas fotografias () o Rdio Clube conta no seu activo o Palcio da rdio sala de visitas de Loureno Marques em que recebe uma mdia de 30 mil visitantes por ano; tem no ar 14 emissores que diariamente esto em operao; as suas emisses ocupam 27 horas e 20 minutos, por dia, e 32 horas aos domingos: fala muitas vezes simultaneamente, por canais diferentes, cinco idiomas: portugus, francs, ingls, africande e ronga: tem um servio prprio de noticirios com terminais privativos que recebem presses da Amrica e da Europa () (p.51).
Autor (nome completo): Filipe Alexandre Ferreira Loureiro E-mail: 17036@ufp.pt

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Annimo, 1968
Autor: Annimo (possivelmente Cateano, Marcelo). Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1968 Ttulo completo da obra: O Direito e a Imprensa Portuguesa Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Coimbra Editora, Limitada Nmero de pginas: 12 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: SC 29666 V Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Marcelo Caetano, presumvel autor desta obra, nasceu em Lisboa, a 17 de Agosto de 1906, e faleceu no Rio de Janeiro, a 26 de Outubro de 1980. Sucedeu a Salazar na Presidncia do Conselho de Ministros, tendo sido derrubado pelo levantamento militar de 25 de Abril de 1974. Estadista, professor, jurista e historiador, licenciou-se em Direito, pela Universidade de Lisboa, onde tambm se doutorou, em 1931. ndice da obra: Introduo pgina 5 Annaes da Sociedade Jurdica pgina 5 Gazeta da Relao de Lisboa pgina 7 Gazeta dos Tribunais pgina 7 Gazeta da Associao dos Advogados de Lisboa pgina 8 Revista Jurdica pgina 9 Revista de Jurisprudncia pgina 8 Revista Administrativa Jornal de administrao prtica pgina 8 Chronica Jurdica pgina 9
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Revista Jurdica pgina 9 Jornal de Jurisprudncia pgina 9 O Direito pgina 10 Resumo da obra (linhas mestras): O autor comea por recordar a histria da imprensa jurdica portuguesa. Lembra ento, cronologicamente, os principais peridicos jurdicos que surgiram em Portugal. 1. Annaes da Sociedade Jurdica, iniciaram a sua publicao nos meados de 1835 e de cuja redaco foi encarregado o juiz da Relao de Lisboa Dr. Francisco Antnio Fernandes da Silva Ferro, tendo como ajudantes Veiga e Simas, advogados, e Mello e Lacerda, juzes da Relao. 2. Em 3 de Fevereiro de 1838 comeou a publicar-se a Gazeta da Relao de Lisboa sob o lema Proteco ao inocente, Punio ao delinquente, conseguindo atingir unicamente doze nmeros, por falta de compradores, em 16 de Fevereiro de 1838. 3. O peridico jurdico e literrio denominado Gazeta dos Tribunais iniciou a sua publicao no dia dois de Outubro de 1841, tendo por redactores os advogados Antnio Gil e Antnio Mrio Ribeiro da Costa Holtreman. Era trissemanrio, saindo s segundas, quartas e sbados. Publicou-se ao longo de dezoito anos 4. Em 1856, a Gazeta da Associao dos Advogados de Lisboa iniciou a sua publicao, durando at 1872. 5. No Porto, criou-se, em 1836, a Sociedade Jurdica Portuense que, no segundo semestre desse ano, publicou um modesto quinzenrio intitulado Revista Jurdica. 6. O advogado Joaquim Marcelino de Matos lana em 1856 a Revista de Jurisprudncia, que se manteve durante trs anos, at 1859. 7. Luiz Antnio Nogueira estampou mensalmente, em Maro de 1866 a sua Revista Administrativa Jornal de administrao prtica, amparada pelo Ministrio do Reino, no passando do nmero nove. 8. A primeira publicao em Coimbra foi a Chronica Jurdica, iniciada em Fevereiro de 1840, como mensrio, no ultrapassando o nmero catorze. 9. Seguiu-se, em 1856, a Revista Jurdica, com o subttulo de pewww.labcom.pt

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ridico jurdico. O primeiro nmero de 8 de Fevereiro, indo at ao nmero 104, em 1858. 10. S em 16 de Maro de 1865, o lente Jos Dias Ferreira deu inicio ao novo Jornal de Jurisprudncia, que manteve at 1970. 11. A revista O Direito, foi lanada a 3 de Dezembro de 1868 por Jos Luciano de Castro, um Homem de leis que praticara e praticava o jornalismo, juntamente com grupo de altos funcionrios, o que explica a ateno dada pela revista desde o seu primeiro nmero ao Direito administrativo. Jos Luciano faleceu em 1914, depois de ter dirigido a revista durante quarenta e seis anos. Sucedeu-lhe o Visconde de Carnaxide e a este homem de leis e de letras seguiu-se o conselheiro Fernando Martins de Carvalho. Esta revista, O Direito, constituiu um derivativo do jornalismo e prolongou a experincia colhida nas redaces dos quotidianos. O seminrio de 1868 uma grave publicao trimestral que foi perdendo o carcter de jornal das actualidades judicirias e legislativas para se tornar, cada vez mais, em arquivo de produes doutrinrias e de comentrios jurisprudncia dos tribunais. Por isso, na verso do autor, pode considerar-se O Direito como uma revista cientfica.
Autor (nome completo): Miguel dos Santos Ferreira E-mail: migas_ferreira@hotmail.com

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Annimo, 1821-A
Autor: Annimo (possivelmente Fernandes, Toms). Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1821 Ttulo completo da obra: Carta do Compadre de Lisboa em Resposta a Outra do Compadre de Belm, ou Juzo Crtico sobre a Opinio Pblica Dirigida pelo Astro da Lusitnia Tema principal: Liberdade de Imprensa, Opinio Pblica, tica, Direito e Deontologia do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Impresso de Alcobia Nmero de pginas: 23 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: F.R. 549 Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: P-1-37 (14) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Tal como fora previamente indicado, esta obra de autor annimo. No entanto, Jos Maria Xavier de Arajo afirma que o opsculo Carta do Compadre de Lisboa em Resposta a Outra do Compadre de Belm, ou Juzo Crtico sobre a Opinio Pblica Dirigida pelo Astro da Lusitnia da autoria de Manuel Fernandes Toms. Manuel Fernandes Toms nasceu a 30 de Junho de 1771, na Figueira da Foz e morreu a 19 de Novembro de 1822 em Lisboa. Pertencia a uma famlia burguesa. Com 20 anos trocou o sacerdcio pela advocacia tendo finalizado o grau de bacharel em Cnones pela Universidade de Coimbra. Da sua biografia fazem parte a fundao do Sindrio e o facto de ter participado activamente na elaborao das Bases da Constituio da Monarquia Portuguesa.

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ndice da obra: Discusso dos conceitos da anlise da carta: pp.2 - 13 Descrio da pea de jornal: pp. 13 - 14 Dependncia do Brasil: pp. 14 - 16 Razes para estabelecer a corte em Lisboa: pp. 16 Comparaes entre Portugal e Brasil: pp. 17 21 Concluses: pp. 21 23 Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra, publicada em 1821, uma carta escrita para um Compadre de Belm, na qual o autor expe os seus pontos de vistas relativamente a situao que Portugal viveu na poca da Revoluo Liberal. A carta, no seu todo, responde pergunta elaborada por um dos compadres: Se o Astro da Lusitnia tem sabido rectificar, e dirigir a opinio pblica? (p. 4). A partir da, o autor elabora uma carta onde critica a carta que ter sido previamente enviada pelo compadre de Belm ao compadre de Lisboa. No desenvolvimento da sua crtica, o autor utiliza diversos argumentos que sustentam a sua tese, como o caso da fuga da Regncia para o Brasil e os problemas que isso poderia vir a levantar para Portugal, que passava a depender da Corte instalada no Rio de Janeiro, ficando quase na situao de colnia do Brasil. Sobre jornalismo, a obra enfatiza, essencialmente, as questes ligadas ao papel de conduo da opinio pblica por parte da imprensa. Todavia, esta questo conjuntural, j que o aspecto fulcral da obra discutir sobre, como se disse atrs, o jornal Astro da Lusitnia estava a elucidar o pblico sobre questes caras aos liberais da poca, desde o papel da Igreja na sociedade, organizao do Estado, s colnias e permanncia da Famlia Real no Brasil. Para o autor, os jornais conseguiriam dirigir a opinio pblica, embora, por vezes, isso provocasse discrdia. De qualquer maneira, o autor diz que os jornais podem contribuir para conduzir a opinio pblica a um mesmo fim, desde que mostrassem os verdadeiros interesses s pessoas (p. 5), funcionando, tal como o jornal Astro da Lusitnia podeLivros LabCom

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ria funcionar, como lanternas. Assim, indirectamente o autor expressa a sua f na liberdade de imprensa.
Autor (nome completo): Ana Filipa Teixeira de Sousa E-mail: Filipa.tsousa@gmail.com

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Annimo, 1821-B
Autor: Annimo (atribudo a Machado, Jos) Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1921 Ttulo completo da obra: Novo Mestre Periodiqueiro ou Dilogo de um Sebastianista, Um Doutor e um Ermito Sobre o Modo de Ganhar Dinheiro no Tempo Presente. Tema principal: Liberdade de Imprensa Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Imprensa Nacional. Nmero de pginas: 34 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: H.G.6646//6V Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: P-1-37 (10 e 12) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): A obra no tem referncia ao nome do autor. Pelo tema abordado e estilo do texto, a autoria atribuda a Jos Machado, nascido em 1775. ndice da obra: [No tem ndice] Apresentao das personagens intervenientes na obra: pp. 3-4 Sebastianista expes razes de tristeza e necessidade da vinda do Encobertoaos outros: p. 5 Eremito d a nova constituio como soluo dos problemas que afligem Rogrio: p. 6 Doutor contrape que a verdadeira soluo para todos os males a criao de um peridico: p. 7 Explicao de como ser redactor de um peridico sem ter conhecimentos e ainda assim ter xito: pp. 7-13
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Injustias cometidas contra as ordens religiosas: pp. 13-16 Consideraes sobre o que o pblico gosta de ouvir mas que no tem que ser a verdade: pp. 16-17 Tudo o que estrangeiro melhor, esprito do tempo: pp. 19-20 Reflexo sobre acusaes s ordens religiosas: pp. 20-21 Razes para o sucesso do peridico do Astro da Lusitnia: pp. 22-24 Discusso entre personagens sobre a utilizao por parte dos peridicos da situao das ordens religiosas: pp. 25-26 Referncia a personalidades, Montesquieu, Henrique VIII,Marqus de Pombal para explicar aces contra os clrigos: pp. 26-31 Exposio dos bons servios prestados pelos Regulares: pp. 32-33 Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra uma publicao de autor annimo mas atribuda a Jos Machado. Trata-se de uma crtica aos peridicos que poca proliferavam e aos seus autores. O autor utiliza a forma de farsa, criando trs personagens, o Sebastianista, o Eremito e o Doutor, que representam trs tipos da sociedade de ento. O Sebastianista lamenta o estado da Nao e anseia e desespera pela chegada do Encoberto: Oh meu Rei, e meu Senhor...e restituir-nos os sculos de ouro, porque suspiramos (pp. 3-4.) O Eremito o sbio, que desdenha das riquezas do mundo e acredita na ordem e na reconstituio dos valores humanos: uma boa Constituio anloga aos (...) e de que todos havemos de participar (pp. 6-7). O Doutor aparece-nos aqui como o verdadeiro personagem da farsa, ao defender os proprietrios dos peridicos e elogiar os seus mtodos sem escrpulos para obter lucros fceis. quem mais transmite a falta de tica e pouca honestidade dos periodiqueiros que o autor da obra pretende denunciar: de ser redactor de um peridico, este o melhor meio de fazer fortuna (p.7). So imensos os comentrios e frases de que o autor se serve, atravs deste personagem, para expor a sua opinio acerca dos jornais da poca: perguntai aos livreiros os lucros que com esta especulao tm feito os Astros, os Patriotas, os Amigos do Povo, os Portugueses Constitucionais, as Menemosines, os Tempos da Memria, os Dirios, as Minervas, os Pregoeiros e toda a caterva de periodiqueiros, que so mais do que
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sardinhas na costa (p. 7). Ao ser aconselhado a criar um peridico para a resoluo dos seus problemas, o Sebastianista alega que no o pode fazer, uma vez que no possui conhecimentos: como poderei eu ser redactor se no tenho engenho () e profunda sabedoria? (p. 7), ao que o Doutor contrape: enganai-vos: vs podeis fazer o mesmo que os outros fazem...recolhendo na bolsa o que desejam(p.7). O Sebastianista refere, tambm, que lhe falta capacidade para: fazer discursos, formar planos de economia poltica...antes fome que vergonha. (p. 7). O doutor insiste que para ser redactor no necessrio dar ouvidos aos crticos, o importante que os folhetos se vendam:Um escritor deve ter ouvidos de mercador () e ralhe quanto quiser.(p. 8) Acerca da pouca preparao dos redactores: No temais o no saber fazer discursos, hoje ningum h que os no faa. (p. 8) O doutor enumera tambm os passos necessrios para pr em marcha um jornal, referindo a escolha do ttulo como algo fundamental para atrair ou no os leitores: A primeira coisa () um bom ttulo (p. 8), diz ele, afirmando que, pelo ttulo, se pode verificar imediatamente a qualidade do folheto, dando a entender que pouco importa o contedo: o pblico julga das obras pelos ttulos, e basta um bom ttulo a uma obra para logo se julgar boa (p. 8). Refere, tambm, que os proprietrios dos jornais no devem dar a conhecer ao pblico que o seu verdadeiro objectivo que enriquecer, mas sim, esconder essa inteno mediante uma falsa atitude de imparcialidade e altrusmo: Para evitar esse dano, intitulareis vosso peridico O Neutral () e com este chamariz, cairo muitos melros na esparrela, e a vossa bolsa engrossar(p.9). tambm necessrio, segundo o doutor: alguma boa epgrafe, para seguir a moda (p. 9) e deve ser de algum poeta francs, Italiano ou Ingls, porque os Portugueses sempre tiveram em maior apreo os gneros estrangeiros que os Nacionais (.p. 9) e caso optem por um poeta portugus, melhor que seja Cames, porque: quem cita Cames logo considerado como um grande literato. (p. 9). E continua o doutor: Deveis procurar atrair a ateno do pblico () fazendo uma confisso humilde de que no tendes luzes e talentos bastantes para o desempenho
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da nobre tarefa que tomastes de ilustrar, mostrando que todo o cidado obrigado a empregar os seus poucos ou muitos talentos em benefcio da sua ptria (p. 9) Para melhores resultados, um periodiqueiro, de acordo com o doutor, deve ainda falar mal dos antigos governos, sem se esquecer de divulgar os locais onde possvel adquirir o folheto e prometendo logo um suplemento para a tarde.(p. 9). Para manter a publicao, possvel que o periodiqueiro tenha de publicar informaes j inseridas noutros jornais, ainda que sejam de cariz pblico, mas esse, segundo o autor, um procedimento habitual no meio. Segundo o doutor, ser redactor de um peridico enriquecer difamando, Querer fazer fortuna, mesmo que seja de um carcter infame e vil (p. 10), pois o que se pretende dinheiro, () venha ele do modo que vier . Outras formas de conseguir xito so utilizar palavras-chave : bradar continuamente contra o despotismo e a tirania () e se possvel for em todos os nmeros (p. 10). O doutor tambm faz referncia ao facto das publicaes liberais insistirem em ocorrncias passadas que, se no acrescentam nada, so sempre do agrado do pblico, assim como as fogueiras do Campo de Santa Ana (), ser apetitoso, ter extraco e ir correndo o coco (pp. 10-11). Na falta de assuntos, o redactor deve inventar: fingi cartas annimas () sem que ningum vos tenha encomendado tal sermo (p. 11). A mudana de opinio tambm est permitida: No duvideis dizer hoje uma coisa () e amanh o contrrio (p. 11). O doutor faz uma referncia directa liberdade de imprensa, para exemplificar as mudanas de posio dos redactores dos peridicos que ora a aplaudem, ora a tacham de exagerada e opinam que deveria existir maior controlo: levantai hoje at s estrelas () o que lhe vem cabea (p. 11) H tambm um conselho questionvel que o doutor d ao sebastianista: Menti quanto quiseres e desempenhareis o oficio de redactor de um peridico (p. 11). Outra fonte de matria publicvel so, para o doutor, os litgios ou
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desavenas com outras publicaes. Estas, segundo o doutor, alimentam, por si s, muitos nmeros. Entre acusaes e respostas, do assunto para vrios dias e so seguidas com interesse pelo pblico: se os redactores vos argurem, () desta sorte desafiareis o apetite do pblico e ter melhor venda o vosso peridico (p. 12). Neste ponto da obra, o doutor explica que um dos assuntos obrigatrios para qualquer peridico que queira ser bem sucedido falar dos frades: o falar de frades est na moda () sem isto no h peridico. (p. 12). Segundo ele, o tema da moda vilipendi-los, acus-los de inteis e apoiar a extino das ordens religiosas. Tal xito garantido para qualquer publicao: A partir deste ponto a obra deixa de lado o assunto dos peridicos e periodiqueiros para se debruar sobre o que tem vindo a ser feito para extinguir as ordens religiosas: que clamasse contra a injria...e a sua extino, isso no farei eu..(pp. 12-13). Diz o doutor que nesta moda contra os clrigos, viu um folheto que os defendia, mas chamava-se A razo e nada mais, pelo que no teve xito.(pp. 13-16). Retoma ainda a ideia de os peridicos explorarem o tema dos frades e da extino das ordens religiosas como uma frmula de sucesso para qualquer publicao, dando exemplo de um : Ah, bom Astro da Lusitnia que s tu pudeste encontrar a pedra filosofal...nem prprias para fazer fortuna(pp. 22-23). O doutor faz tambm referncia a feitos pouco credveis mas que, por virem publicadas, so totalmente aceites pelo pblico, sobretudo se forem estrangeiros: da feliz descoberta.do blsamo () aprovada pelo Jornal das Cincias (), de um espanhol para ser coisa boa(pp. 18-19). O doutor defende que os redactores no devem apurar da verdade do que publicam, a sua obrigao dar ao pblico o que o pblico quer ouvir: No nos metamos nessa questes () e as portas dos livreiros se enchero de gente que correr a comprar o vosso peridico (p. 16). Reitera que o importante acompanhar os tempos que correm, sem dar ouvidos razo: Assim ser: mas estas no so as ideias do tempo () e como o povo gosta falai-lhe a seu gosto (pp. 17-18). Entra de novo em cena o eremito para rebater os argumentos do
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doutor. Condena, em especial, os mtodos dos redactores dos peridicos, aos quais lana horrveis maldies (pp. 23-24). O doutor insiste na necessidade de denegrir os frades para singrar na venda dos folhetos: No se trata aqui do que decoroso e honesto, trata-se de ganhar dinheiro. O melhor meio de redigir um peridico que agrade, para que agrade, conveniente invectivar contra frades, dizer abertamente que se devem suprimir os mosteiros. Isto o que apregoam os polticos e o que todos desejam. (p. 25)
Autor (nome completo): Ftima Andrade E-mail: fatima.andrade@rtp.pt

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Annimo, 1821-C
Autor: Annimo Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1921 Ttulo completo da obra: O Aclito Contra o Exorcista que Levou a Caldeirinha e o Hysope para Exorcizar a Praga Periodiqueira que Graava em Lisboa. Tema principal: Liberdade de Imprensa Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Nova Impresso da Viva Neves e Filhos. Nmero de pginas: 11 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Digital Cotas: http://purl.pt/6650 Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: S2 1 105 (3,5) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: [No tem ndice] 1. Chegada de um eclesistico anticonstitucional freguesia de Povos com o objectivo de obter material para ir a Lisboa exorcizar a praga periodiqueira 2. Viagem do eclesistico com o sacristo 3. Regresso do sacristo, que se queixa de ter sido enganado pelo eclesistico anticosntitucional Resumo da obra (linhas mestras): Nesta obra, narrada por um aclito (sacristo), relata-se a sua viagem com um exorcista at Lisboa, com o propsito de acabar com a praga periodiqueira instalada na
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Capital, devido implantao da Constituio e numa altura em que a Inquisio j no actuava. O sacristo (aclito) era natural da freguesia de Povos e trabalhava ao servio de Deus e do Cura que pregava na sua Freguesia. Tal rotina teria sido quebrada com a chega de um eclesistico, que se dirigira freguesia de Povos com o objectivo de obter materiais para acabar com a praga peridioqueira que, graas Constituio, grassava em Lisboa. O ecelsistico dirige-se junto do Cura e pede que junto com a Estola roxa, a Caldeirinha e o Hysope, mande consigo tambm o sacristo. Depois de obter os materiais necessrio para exorcizar, o Eclesistico parte, juntamente com o sacristo, rumo a Almada. Ao longo do caminho, a cavalo num jumento, as duas personagens estabelecem um dilogo, onde se verifica o desgosto por parte do eclesistico pela liberdade de expresso que se consentia com a implantao da Constituio, algo que o atormentava. Disse, portanto, assim ao sacristo: Eu no excomungo o pulgo, excomungo-te a ti, por me falares no nome desses peridicos. (p. 6) Entretanto pelo caminho, em Vila Franca, o sacristo v-se obrigado a exorcizar devido ao exame de abelhas que atacou o eclesistico. Perante as circunstncias e devido aos ferimentos que o eclesistico possua, estes vm-se obrigados a interromper a sua viagem e recorreram a um barbeiro para que o pudesse remediar. medida que o barbeiro ia fazendo os curativos, o eclesistico e o sacristo explicaram ao barbeiro o propsito da sua viagem. Nessa altura, o eclesistico afirma ser um anticonstitucional. Depois de feitos os curativos, o sacristo manifesta vontade de abandonar o eclesistico e a misso de acabar com a praga periodiqueira. O eclesistico segue o seu caminho rumo a Lisboa para exorcizar e acabar com as bruxas que l se encontravam, devido falta da Inquisio. O sacristo dirige-se para sua casa, onde vai ao encontro do cura, levando consigo o material que este tivera emprestado ao Eclesistico. A narrao termina com a ida do sacristo para casa do cura, onde
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iria contar a sua aventura em conjunto com o exorcista anti constitucional.


Autor (nome completo): Slvia Botelho E-mail: silvia_291089@hotmail.com

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Annimo, 1821-D
Autor: Annimo (eventualmente Jos Machado ou Jos Agostinho de Macedo) Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1821 Ttulo completo da obra: A Forja dos Peridicos ou o Exame do Aprendiz Periodiqueiro Tema principal: Liberdade de Imprensa, Opinio Pblica, tica, Direito e Deontologia do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Nova Impresso da Viva Neves e Filhos Nmero de pginas: 72 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: FG 493 ou FR 549 Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas:P-1-37 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: Conflito do possvel aparecimento de um novo Peridico: p. 3 Doutor convence o Sebastianista a elaborar um Peridico: .p. 4 Construo do Peridico: p. 5 Concluso do Peridico: p. 7 Sebastianista procura Doutor e o Monge: p. 7-8 Divergncias acerca do conceito de Peridico: p. 10-27 Apresentao do Peridico: p. 28-40 Incerteza do Sebastianista: p.55 Sebastianista desiste da tarefa (Peridico): p. 57
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O Periodiqueiro segue o conselho do Ermito: p.. 72 Resumo da obra (linhas mestras): Esta uma obra irnica que critica o acelarado aparecimento de novos peridicos no contexto da Revoluo Liberal de 1820 e da institucionalizao legal da liberdade de imprensa (1821). uma obra que se pe em cena trs personagens: O Sebastianista, pobre e melanclico, candidato a jornalista; o Doutor, bem de vida e uma espcie de mestre em jornalismo; e por fim o Monge Eremito, que no parece estar muito satisfeito com a liberdade de imprensa, ou pelo menos com as ideologias do Doutor. O Doutor, inicialmente, convence o seu discpulo que escrevendo sobre tudo o que lhe viesse cabea, sem censura, ganharia muito dinheiro e posio social. Este, eufrico, em algumas horas alinhavou um peridico e procurou o Doutor para o ler. Depois de algum tempo de procura, finalmente encontra o Doutor e o Monge Eremito, que ao saberem da notcia ficam ansiosos por ler o peridico, e a que comea a notar-se a divergncia de opinies. O Doutor defende a ideia de ataque Poltica, Economia e Religio, uma pura liberdade de expresso, sem tabs, como um verdadeiro revolucionrio. H uma altura em que se denota que ele contra os Corcundas (Frades e Fidalgos). Uns, porque so possuidores de grandes quintas e outros por possurem ttulos e honras que, segundo ele, tm que acabar. Mas a nfase vai para a possibilidade de qualquer um fundar um jornal para apregoar publicamente a sua viso sobre os assuntos. A forma de o fazer nem sequer seria relevante: Quando um homem escreve assim, de duas uma, ou desmentido, ou tolerado; se desmentido, no lhe vem da nenhuma malina, nem nenhuma dor de cabea () e se lhe tolerado, no foi uma lana em frica? O Libelo corre revelia, e depois qualquer o julga por certo. (p.33). Para o Doutor, Os peridicos so os defensores, e os amigos da felicidade pblica. O homem sempre inclinado ao maravilhoso. Uma linda esperana, d maior prazer que a mais til realidade. Sustentar o corpo
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pela boca aco ordinria; sustent-lo pela imaginao, isso que delicado! E quem descubriu este segredo seno os peridicos? Quem tem posto os espritos nesta figura? Quem tem ilustrado os Povos de maneira que j o mais estpido aprendiz Alfaiate, qualquer barbeiro, qualquer Moo de cego, no aspira, nem se contenta j seno com o estado perfeito, o superlativo metafsico das coisas? J ningum consente que o que pode chegar aos cem, fique por acanhamento nos cinquenta. Os Povos porm no tinham estas ideias! Ah! Que tudo se deve aos ilustradores Peridicos!.. Eles so uns verdadeiros mgicos!.. So eles as varinhas de condo, que nos inculcaram as velhas!.. E ser possvel, que ainda se admitta o zombar deles. Eu o digo em alto, e bom som: que todo aquele que se atreve a tocar nestas Arcas da liberdade, atrave-se a ser inimigo da sua Ptria, e da superlativa felicidade dos seus semelhantes. (p.58/59) O Eremito, pelo contrrio, defende que a liberdade de expresso ter que ter regras e estar limitada, conseguindo convencer o Sebastianista de que se quiser realmente prosseguir como Periodiqueiro, ter que meditar bem sobre tudo o que escreve (liberdade limitada e ponderada). Apregoa, ainda, a necessidade de sossego e conteno. Para ele, no so necessrios tantos jornais polticos, muitos deles escritos em mau e ofensivo estilo, por qualquer um, ainda que sem formao altura da tarefa. Mais, haveria, na sua ptica, muitas propostas ineflectivas e irrealistas para o pas apresentados pelos jornais. Segundo este personagem, Os peridicos com o motivo de fazerem descobertas para o pblico () lhe roubaram a fama, a honra, e o dinheiro. Por exemplo, com o pretexto, de que as Religies tm abusado dos seus institutos, pertendem roubar ao pblico estes estabelecimentos to teis, e to santos, e atrs deles a Religio que professam, porque uma coisa deve seguir-se outra. (p.51). Mais, para ele os peridicos atiram poeira aos olhos do Povo, embora o povo j os conhea (p.59). So como os mdicos que para curarem um dedo querem cortar-lhe os braos, e ao som de dissertaes mdicas lhe vo logo metendo o ferro na carne. (...) Os peridicos so perfeitamente estes mdicos, na nossa enfernidade poltica (p.59). No entanto, ele diz: o ofcio de periodiqueiro decente, e til, quando defende a ordem, inculca o respeito s autoridades, e s coisas graves, aconselha a prudncia, conduz com modestia e receio a
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opinio pblica, aponta as reformas sem atacar as decncias, e produz as suas anlises sem honra; e finalmente, quando trabalhava por fins conseguveis, que so aqueles que s pelo til e honesto se alcanam. Mas se pelo contrrio, como fazem os nossos, s se ocuparam em descries vs, e impraticveis, em formar divises, inventar eptetos, atacar, injuriar, e escarnecer tudo, quanto se tem respeitado, ou sacro, ou profano, chamar fanatismo s frmulas da piedade, abuso s decises da Igreja, escravido obedincia, depotismo ordem, e liberal a tudo, que eles pensam, semelhante emprego desonroso, e igualmente prejudicial ao pblico. (p. 60). Segundo o Ermito, Os bons Portugueses estremecem j, quando aparece luz algum folheto, e quando vem que os Peridicos se alimentam, e duram. Alm de tudo isto, (...) a oposio a toda a forma de Governo. Os exemplos das Naes extrangeiras, as semelhanas das frases o fazem adevertir no perigo. (...) Ele deseja que se tome o maior cuidado com estes Procuradores gratuitos o Povo, e confia que tenha bastado alguma experincia para se dever concluir que so orgos suspeitos da opinio pblica, que atrevidamente se adornam com ela para se apresentarem em pblico com algumas mximas, que so propriedade sua; e que se atenda, que pela analogia de muitos exemplos, pode uma semelhante equivocao trazer a anarquia sobre ns, e vermos perturbado um sistema, que o nico conducente para a felicidade pblica, a mais importante aquisio dos Povos. (p. 68). Para o Ermito, os periodiqueiros ilustradores so os nicos verdadeiros inimigos da Constituio, da ordem, dos costumes, e de todo o gnero humano, que os escuta. (p. 70) Por sua vez, o candidato a periodiqueiro, o Sebastianista, que euforicamente escreveu tudo aquilo que pensava, sonhando em ser uma outra pessoa, ficou realmente na dvida se estaria certo ou se no seria melhor continuar a ser a pessoa pobre, humilde, que antes era. O autor enfatiza, satiricamente, alguns aspectos ligados produo artesenal dos jornais de ento e a ostentao falsa que muitos faziam sobre o nmero de alegados leitores-correspondentes que os alimentariam com cartas.
Autor (nome completo): Renato Marques Cabral E-mail: renato_cabral_88@hotmail.com Livros LabCom

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Annimo, 1873
Autor: Annimo Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1873 Ttulo completo da obra: Contribuio para a Histria da Imprensa em Moambique Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Loureno Marques Editora (ou tipografia, caso no exista editora): CODAN Nmero de pginas: 78 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: Q6-4-38 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: Introduo Pgina 1 Quadros da Histria da Imprensa de Moambique: Os Jornais Oficiais Pginas 2 e 3 Na Cidade de Moambique, com a Imprensa particular, apareceu a Censura Prvia Pginas 3, 4 e 5 Em Quelimane, o primeiro peridico nasceu de desavenas pessoais Pginas 5 e 6. Depois de Moambique, e de Quelimane, Loureno Marques Pginas 6 e 7. Na Beira, Trs Correios logo de incio Pginas 7 e 8. Ibo, Inhambane e Nampula Pginas 8 e 9. Os Jornais suprimidos ou a tal obrigados Pginas 9, 10 e 11. Os Dirios Pginas 11, 12, 13 e 14. A Arma dos Nmeros nicos Pginas 14, 15 e 16.
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A Imprensa Tcnica Especializada Pginas 16 e 17. A Imprensa Humorstica Pginas 17 e 18. A Imprensa Infantil Pginas 18 e 19. A Imprensa Desportiva Pgina 19. A Imprensa de Moambique e a Histria Pgina 19. Tabela Cronolgica da Imprensa Poltica, Religiosa e de Informao de Moambique Pginas 20 a 27. Reproduo de Primeiras Pginas de alguns rgos de Imprensa publicados em Moambique Pginas 28 a 78. Resumo da obra (linhas mestras): Neste livro, de autor annimo, tenta-se reconstruir a histria da imprensa em Moambique desde o incio da colonizao at 1973. Nele escreve-se que A imprensa um dos melhores inventos do esprito humano. Ela tem prestado os mais importantes servios ao Comrcio, Indstria, aos interesses, e civilizao de uma grande parte dos povos do Universo. relatado tambm que A imprensa o testemunho constante do quotidiano e desta que o cidado comum recebe a informao que lhe refora certezas e que o mantm inserido no mundo que o rodeia qualquer que seja o seu estatuto e nvel de conscincia. Relembra o autor que muitos foram os homens que conseguiram impor, com persistncia e determinao, a necessidade da imprensa, a importncia da notcia e o hbito da participao. Este livro mostra que a imprensa ocupou um lugar central na sociedade, segundo o autor, desempenha socialmente um papel esttico (consolidando e divulgando os sucessos alcanados pela comunidade humana) e um papel dinmico (equacionando problemas e polarizando atenes para o futuro). A imprensa moambicana colonial, segundo o autor do livro, enquadrava-se nesses papis. Assim sendo, fazer a histria da imprensa moambicana era, para o autor, um acto de justia para com a Imprensa em si, porque esclarece o pblico sobre a importncia social da sua aco e responsabiliza os futuros profissionais de informao com o peso da herana de que amanha sero portadores. Alis, nas palavras do autor, no se pretendeu fazer do livro um relato da histria da imprensa de Moambique, mas sim divulgar alguns dos passos que
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ela a percorreu, deixando a sua contribuio para a Histria (p. 1). Seguidamente, desenvolvido o captulo intitulado Quadros da Histria da Imprensa de Moambique. Como introduo a esta parte, referido que A Imprensa continua a ser a porta para o maior espectculo do Mundo, o espectculo dos Homens. (p. 2) O livro relata que apenas no dia 19 de Abril de 1854, Moambique viu chegar o prelo, a bordo da fragata D. Fernando II. Vinte e quatro dias depois, nascia em Moambique o primeiro boletim peridico: Boletim do Governo da Provncia de Moambique. Este, para alm de divulgador dos actos do governo ainda tinha espao para notcias, anncios e comunicaes pessoais. Foi publicado semanalmente por mais de um sculo, acabando posteriormente por ser trissemanrio. O autor prossegue at ao fim do seu texto apresentando vrios dados importantes da cronologia jornalstica em Moambique. Em Loureno Marques, de 1889 a 1892 publicou-se o Boletim Oficial do Governo do Distrito de Loureno Marques e entre 1897 e 1898 publicou-se o primeiro e nico jornal municipal da Provncia, o Boletim Municipal do Concelho de Loureno Marques. O Boletim da Companhia de Moambique teve o incio da sua publicao em 1 de Julho de 1892, sendo o primeiro e segundo nmeros impressos em Lisboa. O principal jornal do Niassa, e primeiro do Ibo, era oficial e chamava-se Boletim da Companhia do Niassa. Iniciou a sua publicao em 8 de Novembro de 1897. Relata-se ainda no livro que em Moambique, com a Imprensa particular, apareceu a Censura Prvia, imposta pela primeira vez ao segundo jornal no oficial a surgir na provncia, O Progresso, aps diversas disputas de opinio. A ordem censria n 243 do Governador-Geral da Provncia foi redigida nos seguintes termos: Sua Ex., o Governador-Geral da Provncia manda prevenir o encarregado da Imprensa Nacional () de que no jornal O Progresso () no se devem inserir artigos, ou correspondncias de natureza poltica ou de agresso pessoal, e como tais estranhos ndole de um jornal puramente literrio. Em Quelimane, o primeiro peridico nasceu de desavenas pessoais, no dia 1 de Julho de 1877, sendo um semanrio de quatro pginas. De
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seu nome O Africano, publicou-se, pelo menos, at 1881. Este jornal foi o pioneiro a recorrer aos anncios gratuitos para preencher espaos vazios. Em 1882, publicou-se em Quelimane um semanrio denominado O Quelimanense. No nmero de 11 de Fevereiro de 1883, o Director-Geral do Ultramar e o Ministro da Marinha so vtimas de um violento ataque, mostrando que a Imprensa de Quelimane no era de brincadeiras. No final do sculo XIX surgiram ainda mais publicaes com ataques pessoais, mas teve por consequncia um perodo de desvanecimento da Imprensa dessa localidade at 1956, ano em que surge o Voz de Zambria, publicado pelo bispo de Quelimane, D. Francisco Nunes Teixeira. (pp. 5 e 6) Depois da cidade de Moambique e da de Quelimane, Loureno Marques foi a terceira a ter imprensa peridica. O primeiro jornal publicado em Loureno Marques, em 15 de Dezembro de 1888, foi o Districto de Loureno Marques. Tornou-se um muito importante na campanha de nacionalizao da Provncia e defendeu de uma maneira equilibrada os interesses de Moambique na questo do Caminho-de-Ferro para o Trasnval. Muitos jornais moambicanos dessa poca tinham texto em Ingls, devido ao grande nmero de ingleses na capital. (pp. 6 e 7) Na Beira, quarta cidade de Moambique a ter jornais, surgiram trs jornais logo de incio, tendo sido o primeiro A Beira, que foi um dos primeiros jornais gratuitos da histria, inteiramente sustentado por publicidade. Apareceram ainda o Correio da Beira ou The Beira Post, em distintas datas, tal como o Manica e Sofala, o Imparcial e o Templo (pp. 7 e 8). Ibo teve dois jornais. O primeiro foi O Nyassa, publicado de 1 de Janeiro de 1900 a 6 de Julho do mesmo ano. O segundo jornal foi o Eco do Nyassa, datado de 25 de Fevereiro de 1919. J Inhambane, s conheceu A Alvorada como jornal tendo como subttulo Semanrio republicano democrtico. Em Nampula, a Imprensa comeou a existir apenas em 1941, com o Boletim Eclesistico da Diocese de Nampula, publicado at Agosto de 1942. De fraca longevidade, existiu ainda O Norte de Moambique. Ao contrrio deste, A Voz do Norte ainda se publicava quando o livro foi escrito. (pp.8 e 9)
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Nos ltimos anos da Monarquia houve maior agitao poltico-social, pelo que, segundo o autor, foi grande o nmero de jornais suprimidos e censurados em Moambique. O autor d o exemplo do Correio da Beira e do Futuro de Loureno Marques (oficialmente suprimido). Nesse perodo e na I Repblica destacou-se em Moambique o jornalista Clemente Nunes de Carvalho e Silva pela frontalidade das suas posies. Muitos dos seus jornais foram suprimidos, como, por exemplo, O Portuguez e O Progresso de Loureno Marques. Outro jornalista teve uma faceta semelhante a Clemente Silva: Manuel Nascimento Ornelas. O Districto, O Dirio de Notcias so exemplos de jornais suprimidos ligados a Manuel Ornelas. (pp. 9, 10 e 11) O primeiro dirio publicado em Moambique tinha um ttulo que era significativo da influncia inglesa: The Delagoa Gazette of Shipping and Commercial Intelligence. Foi autorizado para publicao no dia 22 de Dezembro de 1903, mas j tinha publicado o primeiro nmero no dia 8 de Dezembro do mesmo ano. Com 59 nmeros, publicou-se at Abril do ano seguinte. Mas em 1910 voltou a publicar-se, com o ttulo Delagoa Bay Gazette e o subttulo de A Journal of Shipping Commercial and Agricultural Intelligence. Foi publicado at 1914, tendo em 1912 tentando passar a quinzenal, mudando para Mozambique Gazette / Gazeta de Moambique. No ano de 1913, publicou suplementos em portugus, passando a ser, ainda nesse ano, um jornal bilingue. A ltima edio foi no dia 15 de Dezembro de 1914. O jornal O Districto, foi o primeiro dirio em portugus publicado em Moambique, sendo propriedade do jornalista Manuel Nascimento Ornelas. O primeiro nmero do jornal saiu em 7 de Abril de 1904 e o ltimo nmero do jornal (n. 73) em 15 de Maro de 1905, devido publicao de alguns artigos ofensivos autoridade e do decoro de alguns funcionrios. Mas Manuel Ornelas no baixou os braos e obteve permisso para um novo dirio, o Dirio de Notcias. Este jornal foi publicado de 1 de Abril de 1905 at 30 de Abril de 1907. Muitos outros dirios foram publicados em Moambique, como O Direito, tambm de Manuel Ornelas. Em 1907, publica-se A Tribuna, que teve uma durao efmera. J o Emancipador foi um dirio clandestino. Viu
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encerrada, a 9 de Fevereiro de 1925, devido a perturbaes por causa da greve ferroviria de Novembro, a Casa dos Trabalhadores, onde estavam as instalaes deste jornal. Mas conseguindo a extraco de alguma material, continuou a ser clandestinamente publicado como dirio, at que os tipgrafos foram presos. Muitos outros dirios existiram como o Notcias, O Ilustrado, o Loureno Marques Guardian entre outros. No ano de 1961, um conjunto de antigos jornalistas de Loureno Marques concebeu uma srie de jornais, maioritariamente especializados, para que sassem, alternadamente, todos os dias. A equipa era constituda por Ildio Rocha (ex-Notcias e ex-Dirio), Gouveia Lemos (ex-ltima Hora do Rio de Janeiro, e na altura chefe de reportagem do Notcias) e, por fim, Vieira Simes (ex-Agora e ex-Notcias). Os jornais publicados incluam um trissemanrio noticioso (A Tribuna), um semanrio desportivo (Marca), um seminrio feminino (Feminina), um seminrio infantil (Gala-Gala) e dois quinzenrios que teriam os ttulos: Gazeta Literria e Gazeta de Economia e Tcnica. Depois de um ano de trabalho e j sem Vieira Simes, decidiu-se substituir a srie de publicaes por um dirio, A Tribuna, e um semanrio, o Gala-Gala. As restantes publicaes passaram a suplementos do dirio. Este dirio foi publicado a partir do dia 5 de Outubro de 1962. O Notcias da Beira foi o segundo dirio da Beira e tratava-se da transformao em dirio do mais antigo jornal que se publicava em Moambique. O Jornal foi o ltimo jornal dirio a aparecer em Moambique, em 17 de Dezembro de 1970. Era publicado como semanrio desde 1966, sendo o seu fundador Joo Reis. de realar que antes da publicao da Lei de imprensa de 3 de Setembro de 1926, a habilitao legal para a publicao de jornais no era necessria quando de nmeros nicos se tratasse. Permitia-se, assim, a publicao de jornais comemorativos, assegurava-se a continuidade de jornais suspensos e ainda se possibilitava a publicao de outros cuja habilitao no teria despacho favorvel. Exemplos disso mesmo so o Emancipador, a Liberdade e o Indo-Portugus. O livro continua passando em revista as publicaes tcnicas espeLivros LabCom

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cializadas publicadas em Moambique, sendo a primeira a Circular n. 1 da Seco de Entomologia da Repartio de Agricultura, de 1908, publicada em ingls e portugus. Outros exemplos da Imprensa Tcnica Especializada so: Bulletin: Moambique Department of Agriculture (redigido totalmente em ingls); o Jornal de Minas da Companhia de Moambique e o Jornal de Agricultura da Companhia de Moambique. A primeira publicao tcnica no oficial foi o Algodo de Moambique, saindo o primeiro nmero no dia 15 de Outubro de 1925 e sendo o proprietrio Alves da Costa. A imprensa Moambicana tambm teve um lado humorstico. Por exemplo, O Gato, semanrio publicado de 1880 a 1882, foi chamado de ridculo rgo jornalstico, ntimo excremento da literatura semanal. S em 2 de Fevereiro de 1902 viria a aparecer em Loureno Marques um jornal assumidamente humorstico, O Mignon, que se auto-intitulava como semanrio humorstico ilustrado, mas a sua publicao foi suspensaadministrativamente. Mais uma nova tentativa, a 1 de Junho de 1908, foi protagonizada por O Macaco. Este peridico teve 21 nmeros publicados, acabando a 16 de Maio de 1909. Em 1912, foi publicado o Intransigente, subintitulado suplemento humorstico e ilustrado. Houve tambm outros como O Zabumba e O Riso, entre outros. Em 1926 foi publicado o primeiro jornal infantil moambicano: O Mido da Provncia de Moambique. No dia 19 de Outubro de 1940 foi publicado o primeiro nmero do Jornal da Criana. Mais exemplos da presena da imprensa infantil em Moambique so: Gala-Gala e Kurika. O primeiro jornal desportivo publicado em Moambique que se conhece foi o Semana Desportiva, fundado a 7 de Outubro de 1922, e que, em comparao com os desportivos actuais, dava quase nula ateno ao futebol. Os primeiros 13 nmeros foram impressos a cores. A partir do nmero 14, passou forma de revista, que se apresentava muito ilustrada. No nmero 62, voltou forma de jornal. Passadas poucas semanas, deixou de publicar-se. Porm, no dia 6 de Maio de 1932, passou a publicar-se outra Semana Desportiva. A partir de 10 de Maio de 1938 saiu para as bancas o Eco dos Sports, jornal que viveu at 1954, ano em que s saram trs nmeros.
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Pela poca em que o livro foi escrito, o jornal A Equipa era o mais recente jornal desportivo publicado em Moambique. Porm, s publicou sete nmeros, o primeiro a 15 de Dezembro de 1966 e o ltimo a 26 do mesmo ms. Era feito e impresso na tipografia do jornal O Notcias. Em jeito de concluso, o autor, annimo, diz que a vida da Imprensa em Moambique no era muito longa, mas estava cheia de altos e baixos. Em particular, segundo o autor, faltou quem salvasse o que havia. Os jornais desaparecidos, para o autor, faziam muita falta, no s para fazer a sua histria mas para tambm fazer a histria de Moambique, que relatariam. Realce ainda no livro para o facto de ningum saber de um Arquivo Histrico reunido por Caetano Montez, cuja reconstituio seria de grande utilidade para a reconstituio da trajectria histrica da imprensa moambicana. No final do livro so includas cpias das primeiras pginas de vrios jornais moambicanos: Boletim do Governo da Provncia de Moambique; Revista Africana; Distrito de Loureno Marques; Boletim Oficial do Governo do Distrito de Loureno Marques; Boletim da Companhia de Moambique; Correio da Beira; Boletim da Companhia do Nyassa; The Beira Post; Loureno Marques Guardian; O Progresso de Loureno Marques; O Mignon; O Futuro; O Macaco; Imparcial; Os Simples;O Germinal; O Incondicional;O Jornal do Comrcio; Colnia; The Beira News; O Espectro; O Emancipador; Notcias; O 19 de Junho; O Direito; A Folha do Povo; O Brado Africano; Semana Desportiva; Clamor Africano, O Ilustrado; O Piririsca; Unio; Piri-Piri; O Jornal; O Oriente; Itinerrio; Voz Africana; O Dirio; Agora; Notcias da Tarde; Guardian; Dirio de Moambique; Dirio de Loureno Marques; Dirio; Renovao; A Tribuna; Notcias da Beira; Tempo; A Voz do Norte.
Autor (nome completo): Gabriel Antnio Oliveira Morais E-mail: gmorais88@hotmail.com Livros LabCom

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Asceno, 1931
Autor: Arajo, Alfredo dAsceno Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1931 Ttulo completo da obra: O Reporter Xia (com X) Tema principal: Jornalistas e Vida Profissional Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Imprensa Beleza Nmero de pginas: 14 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L 5843//10 A. Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: COR 2150(1) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: Introduo: _P. 3 A defesa do autor:_ PP 4-5 As acusaes firma Reprter X & C.: _PP 7-9 O financiamento e o descalabro do jornal o Reprter X & C:PP 11-13 Notas finais:_P 14 Resumo da obra (linhas mestras): Nesta obra, o autor pretende defender-se das acusaes que lhe foram feitas por jornalistas, entre as quais Reinaldo Ferreira, o Reprter X, sobre a sua alegada participao no crime de falsificao de moeda cometido por Alves dos Reis. Da o ttulo irnico do opsculo: O Reprter Xia (Com X) O autor comea por dizer que no quer prejudicar ningum: No venho caluniar, difamar ou insultar seja quem for.. A sua principal luta,
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para alm de limpar a sua imagem, contar a verdadeira histria e defender-se das alegadas calnias que Reinaldo Ferreira e Mrio Domingues lhe fizeram em proveito prprio. Prope-se, tambm, defender a sua honra e provar que, apesar de ter sido preso vrias vezes na juventude, os novos crimes que cometeu foram feitos em funo de ordens que recebeu: Fui empregado que cumpri ordens de patres. Ele critica as pessoas que no acreditam na sua regenerao e acusa alguns funcionrios pblicos e jornalistas de serem criminosos. Para se defender, Alfredo dAsceno Araujo, admite mesmo que tem provas em como Reinaldo Ferreira e Mrio Domingues tinham o intuito de fazer uma campanha contra os interesses do Banco de Portugal, de forma a receberem soldo para usarem em proveito prprio e a prejudicarem outros. Mas diz tambm que o principal objectivo com que escreveu esta obra foi de, pura e simplesmente, expr a falta de moral do director e do chefe da redaco do semanrio, apesar de estes julgarem que, estando preso, manteria numa situao de silncio, isolando-me do mundo.. Para finalizar, o Alfredo dArajo ironiza sobre o semanrio Reprter X: Aqui tem, meu caro leitor, os alicerces honestos em que assentam o edifcio do rgo moralizador da sociedade. Esta foi a principal frase que Alfredo Araujo utilizou para demonstrar que aqueles que eram tidos por donos da razo e baluartes da justia, afinal no seriam mais que aproveitadores e exploradores, que tudo escreviam em troca de um soldo: O dinheiro para o jornal Reprter X era robubado!. E conclui: Assim, sim...o Reporter X no nada!
Autor (nome completo): Joo Filipe Martins Pinto E-mail: the_only_johny30@hotmail.com

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Associao dos Jornalistas de Lisboa e Associao dos Advogados de Lisboa, 1902


Autor: Associao dos Jornalistas de Lisboa e Associao dos Advogados de Lisboa Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1902 Ttulo completo da obra: Apreenso de Peridicos: Consulta da Associao dos Jornalistas de Lisboa e Resposta da Associao dos Advogados de Lisboa Tema principal: Liberdade de Imprensa Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia Universal Nmero de pginas: 4 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: SC 7685/71 V Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Quer a Associao de Jornalistas de Lisboa quer a Associao de Advogados de Lisboa eram associaes de classe, conforme a sua denominao indica. ndice da obra: Associao dos Advogados de Lisboa, ano de 1901/1902, proposta n. 4 relativa apreenso de peridicos... p.1 Associao dos Advogados de Lisboa reunida em conferncia na forma dos seus estatutos ... p.2 Resposta e resoluo da Associao dos Advogados de Lisboa ... p.3 Sumrio .. p.4 Resumo da obra (linhas mestras): No folheto aqui sumariado, a Associao dos Advogados de Lisboa questiona-se sobre a Lei de Imprensa e
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sobre a apreenso de peridicos sem sentena. Pedem um parecer legal, questionando-se sobre a indemnizao dos prejuzos sofridos e sobre a imposio de penas pelas autoridades. Interrogam-se sobre a quem compete julgar os casos de abuso de liberdade de imprensa, se o poder judicial ou se o Parlamento. Consultaram a Associao dos Advogados sobre as hipteses de resoluo dessa questo, tendo esta emitido pareceres favorveis s pretenses dos jornalistas. Assim, a Associao dos Jornalistas de Lisboa obteve uma vitria moral na defesa do princpio da liberdade de imprensa.
Autor (nome completo): Carlos Alberto Nascimento do Amaral Gourgel E-mail: 17320@ufp.pt

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Autores vrios, 1948


Autor: Autores vrios Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1948 Ttulo completo da obra: Homenagem da Imprensa Portuguesa Revista Militar Comemorando o seu Centenrio 1848-1948 Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Separata da Revista Militar de 7 de Julho de 1948 Nmero de pginas: 39 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: J. 5049 B. Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: Comunicao da Comisso Executiva: p. 5 Agradecimento da Direco da Revista Militar: p. 7 Constituio da Comisso de Honra e da Comisso Executiva: p. 9 Prefcio: pp. 11-13 Discurso do Sr. Dr. Augusto de Castro: pp. 15-20 Discurso do Sr. Dr. Guilherme Pereira da Rosa: pp. 20-23 Discurso do Sr. Tenente-Coronel do Estado Maior Professor Costa Veiga: pp. 23-29 Discurso do Sr. General Raul Esteves: pp. 29-39 Resumo da obra (linhas mestras): No dia trs de Julho de 1948, foi realizada uma homenagem Revista Militar, celebrando o seu centenrio. A iniciativa foi tomada pela Gazeta dos Caminhos de Ferro, mas imediawww.labcom.pt

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tamente contaram com a participao da imprensa portuguesa, na sua generalidade, sem distino de partidos polticos, de ideologias ou crenas. Estiveram presentes na sesso importantes personalidades que representavam tanto a imprensa nacional como a arte militar e/ou poltica. A sesso foi aberta por Carlos dOrnellas, director da Gazeta dos Caminhos-de-Ferro, que fez questo de ler grande parte da correspondncia enviada de todo o pas, direccionada quela noite. Augusto de Castro, presidente da Comisso de Honra, iniciou o seu discurso, referindo-se Revista Militar como a av da imprensa portuguesa. Usou esta metfora para exprimir o exemplo que foi e que era naquela altura, caracterizando-a: esta revista calma, moderada, consagrada exclusivamente s grandes causas portuguesas e educao militar do Pas, representa um vivo e simptico exemplo de continuidade. Fez questo de mencionar quem j tinha presidido Revista Militar, que foram apenas trs homens, em cem anos de existncia, e da concluiu que a fidelidade aos princpios e s pessoas compunha uma das bases da Revista. Seguidamente, fez questo de homenagear o soldado, a sua formao para a qual contribuiria a Revista Militar e o exrcito; fomentou a ideia de que este ltimo uma grande escola humana, onde se aprende o que a hierarquia, e que uma escola de valores, que considerou essencial na sociedade. Saudou os dirigentes da Revista Militar presentes na sala, proferindo que eles representavam os fundadores e todos os que j deram o seu contributo Revista. Em nome da Comisso Executiva do centenrio da Revista Militar, Guilherme Pereira da Rosa (subdirector de O Sculo) discursou, comeando por nomear as contribuies da Revista Militar para o progresso da cincia e arte militar, para o engrandecimento do Pas e para o revigoramento da Defesa Nacional e tambm no deixou de sublinhar a iniciativa por parte da Gazeta dos Caminhos-de-Ferro. Continuou, descrevendo especificamente o comeo da Revista, que teve incio em 1848, quando um grupo de oficiais realizou o sonho, () de dotar o Pas com uma revista tcnica para as Foras Armadas. Diz a Histria que foram vinte e seis os fundadores, contando-se no seu nmero
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Fontes Pereira de Melo (). Relembrou, tambm, a difcil luta que foi manter a Revista viva, dando o exemplo da crise de 1904, data em que a concorrncia foi muita e s uma fuso com outras revistas solucionou este problema. Solucionado esse, a Revista Militar teve continuidade. O quarto orador foi o Tenente-Coronel do Estado-Maior Professor Costa Veiga, que teve o cuidado de evocar escritores militares do passado. Primeiramente, mencionou D. Joo I que, no Livro da Montaria, focou os dispositivos de combate. Costa Veiga, alis, coloca o monarca num bem alto patamar, uma vez que no havia antecedentes sobre essa mesma matria. Seguidamente, Costa Veiga focou o Regimento de Guerra, no Livro I, das Ordenaes Afonsinas. Tambm referenciou o segundo Regimento de Guerra, no tomo IV das Provas de sua Histria, que uma obra annima e no oficial e que, apesar disso, o orador situa no sculo XVI, por mencionar as guerras da ndia O quarto e ltimo autor designado foi Lus Mendes de Vasconcelos, pelas suas duas obras: A Arte Militar e O Stio de Lisboa. O primeiro trata das complicadas formaes tcticas da infantaria da poca; o segundo aborda a fortificao de Lisboa, idealizando o aproveitamento, como linha defensiva natural, das ribeiras de Sacavm e Alcntara. Quanto a este ltimo, o orador opina que o autor no reconheceu as dificuldades tcnicas do trabalho. Costa Veiga termina o seu discurso fazendo uma aluso inteligncia de D. Nuno lvares Pereira, que mostrada atravs de relatos de Ferno Lopes. Em nome da Revista Militar, o General Raul Esteves comea por reconhecer o tributo da imprensa portuguesa Revista Militar e admitiu ter o encargo de falar em nome deste peridico por ser um dos colaboradores mais antigos da publicao. Logo de seguida, faz uma contextualizao poltica e militar em que se inseriu o incio da Revista: () a instruo geral do Exrcito deixava bastante a desejar, e muito havia a fazer para o elevar ao nvel que devia apresentar. Referiu o valor representativo da Revista naquela poca, nomeadamente, a chamada de ateno dos oficiais das Foras Armadas para a necessidade de consagrarem
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esforos ao estudo e discusso dos temas militares. Tambm esclareceu que A Revista Militar no faz poltica nem admite questes pessoais, e com estas bem entendidas excluses aceita, e com reconhecimento, quaisquer reflexes ou memrias a bem do exrcito, marinha de guerra, cincia de construes e todas as outras que lhe so acessrias. Relembrou o facto de que os fundadores da Revista Militar se comprometiam a manter a sua colaborao literria e ainda tinham o encargo das despesas acarretadas pela sua publicao. O general Raul Esteves fez tambm questo de citar parte do artigo de abertura do primeiro nmero da Revista, cujo autor Antnio Maria de Fontes Pereira de Mello. Honrou o trabalho e dedicao do General Jos Estvo de Morais Sarmento; definiu a importncia da imprensa numa sociedade, salientando que Ningum pode negar que o papel da Imprensa preponderante para o desenvolvimento e o progresso de uma sociedade civilizada; e relevou o proveito que para uma sociedade advm de uma imprensa bem orientada.
Autor (nome completo): Eva Gabriela Pereira da Mata E-mail: eva.atam@gmail.com

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Autores vrios, 1963


Autor: Rego, A. da Silva; Pedro Correia Marques; Jacinto Ferreira; Barradas de Oliveira; Joo Coito; Almerindo Lessa; Adolfo Simes Mller; Trabucho Alexandre; Silva Dias; Antnio Avelino Gonalves; Barradas da Silva. Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1963 Ttulo completo da obra: Curso de Jornalismo Tema principal: Teoria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Junta de Investigaes do Ultramar/Centro de Estudos Polticos e Sociais Nmero de pginas: 199 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: PP. 10415 V Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): A. da Silva Rego 1905-1986 - Sacerdote, licenciado em histria por Lovaina. Director do Centro de Estudos Histricos Ultramarinos. Autor de vrias obras relacionadas com o Oriente e as Colnias. Pedro Correia Marques - Nasceu na Pvoa de Varzim, (1890 - 1972). Jornalista, passou por vrios jornais tendo exercido funes de director no Jornal A Voz at sua extino. Desempenhou tambm funes de correspondente de jornais espanhis e foi reprter internacional em vrios pases da Europa. Prof. Dr. Jacinto Ferreira (1906 - ) Professor catedrtico da Escola de Medicina Veterinria da Universidade Tcnica de Lisboa. Director do semanrio O Debate. Foi deputado das listas da Unio Nacional. Dr. Barradas de Oliveira - Natural de Arganil, Coimbra (1912 1981), formou-se em Lisboa, foi escritor, jornalista, comentador da Rdio Televiso Portuguesa e Director Geral da Caixa Geral de Depsitos. data
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da comunicao exerce as funes de director do Dirio da Manh. Joo Coito Nasceu na Guarda, (1927-2007), iniciou a sua carreira jornalstica no jornal Novidades em 1947, passando, em Maro de 1953, para a equipa do Dirio de Notcias, onde foi nomeado para o cargo de chefe de redaco em 1963, funes que manteve at 22 de Julho de 1974.Em 1976, entrou no jornal O Dia, tambm como chefe de redaco, sendo depois designado director, mantendo-se neste posto at sua aposentao, em 1993. No entanto, Joo Coito manteve-se realmente activo no jornalismo, atravs da assinatura de uma coluna regular no semanrio O Diabo. Doutor Almerindo Lessa - Nascido em Lisboa (1909 - 1997, foi mdico e professor universitrio. Doutor em Medicina pelo Porto desde 1956.Professor da Universidade de vora desde 1974 foi um dos fundadores da Universidade Internacional em 1980.Pertenceu a vrias organizaes mdicas, assim como a sociedades cientficas. Escreveu e publicou inmeros trabalhos nesta rea. Adolfo Simes Mller -Natural de Lisboa (1909-1989), para alm de escritor e poeta com obra especialmente produzida para a infncia, foi tambm jornalista, de imprensa e da rdio e responsvel pelo Gabinete de Estudos de Programas da Emissora Nacional. Autor de livros da rea infanto-juvenil, onde foi vrias vezes premiado, inclusive com o Grande Prmio de Literatura Infantil da Fundao Calouste Gulbenkian. Trabucho Alexandre Natural de Portimo (1921-1970) data da comunicao exercia as funes de chefe de redaco Dirio Ilustrado Eng Silva Dias Director dos Servios de Programas da Emissora Nacional Mons. Antnio Avelino Gonalves Natural de Mono (1875 1981), Sacerdote conclui o curso de teologia em 1915.Continou estudos em Roma, Universidade Gregoriana onde se formou em Filosofia e teologia em 1921.De 1931 a 1933 foi director do Dirio do Minho. data do curso exerce as funes de director do Dirio Novidades. Eng Barradas da Silva Director-geral da Radioteleviso Portuguesa

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ndice da obra: Palavras de abertura A. da Silva Rego: p 9 Tcnicas de direco, edio e preparao de jornais Pedro Correia Marques: pp 11-33 rgos de opinio e rgos de informao Prof. Dr. Jacinto Ferreira: pp 35-55 tica e responsabilidade no Jornalismo Dr. Barradas de Oliveira: pp 57-75 Tendncias actuais da imprensa Joo Coito: pp 7787 A imprensa cientfica Doutor Almerindo Lessa : pp 89-102 A responsabilidade do jornalismo infantil - Adolfo Simes Mller: pp 103125 Mtodos e problemas do jornalismo desportivo Trabucho Alexandre: pp 127141 Tcnicas do jornalismo falado Eng. Silva Dias: pp 143160 Algumas consideraes sobre o regime jurdico da imprensa Mons. Antnio Avelino Gonalves: pp 161175 O jornalismo e os modernos meios audiovisuais Eng. Barradas da Silva: pp 177-199 Resumo da obra (linhas mestras): A obra consiste na publicao das conferncias dos oradores que tomaram parte na celebrao do primeiro curso de jornalismo realizado em Portugal. Sob a alada do Ministrio do Ultramar atravs da Junta de Investigaes do Ultramar do Centro de Estudos Polticos e Sociais, em Lisboa em 1963. Palavras de Abertura A. Silva Rego - O curso presidido por A. Silva Rego que faz a abertura referindo a urgncia da realizao do mesmo. A fim de chamar a ateno do pblico para os problemas da imprensa. Refere a excelncia dos conferencistas salientando o facto de serem individualidades com provas dadas dispensando apresentaes. Explica que a organizao do curso foi feita segundo os moldes e orientao da actividade jornalstica que a mxima liberdade dentro da mxima responsabilidade pessoal a movimentar-se dentro das grandes fronteiras que
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enquadram a velha e sempre jovem lusitanidade (p. 9). A. da Silva Rego diz que seguindo essa linha que todos os problemas devem ser estudados, pelo que, tambm o problema da informao dever ser abordado dentro da lusitanidade. Refere que a informao j tem sido objecto de estudo no Instituto havendo inclusive j uma cadeira sobre Sociologia da Informao. Por essa razo, o autor explica;quisemos ouvir os mestres, os homens que lidam a todas as horas com o dever de informar o pblico e de o orientar na pesquisa da verdade (p. 9). Reitera o grande interesse do curso, j que vai ao encontro de uma necessidade do momento. Explica o mtodo adoptado, conferncia seguida de debate, debate esse, que segundo o autor ser de grande utilidade para uma melhor compreenso dos temas. Termina declarando aberto o primeiro curso de jornalismo. Tcnicas de direco, edio e preparao de jornais - Pedro Correia Marques. Este conferencista constri a sua exposio mediante a narrao de episdios da sua vida como profissional do jornalismo. Apresenta-se como um modesto trabalhador de imprensa(p. 13), dizendo que enveredou pela carreira jornalstica por acaso, com uma notcia necrolgica no dirio Correio da Manh, poca, 1911, dirigido por lvaro Chagas, em troca de bilhetes para o cinema. Comea o autor narrando uma manifestao de populares contra o dirio Restaurao, onde justamente esse dia havia comeado a trabalhar. Apesar de conseguirem afugentar os manifestantes inicialmente, estes voltam mais tarde e nem a ajuda das foras policiais resolveu o confronto, acabando a equipa presa, e a sede do jornal assaltada. E foi assim a minha primeira experincia da profisso, diz (p16). Pedro Correia Marques revela que os seus primeiros textos, como redactor de uma revista religiosa chamada o Rosrio, eram de um estilo empolado, atochado de vocabulrio rebuscado, ridculo. (p. 17). Continua o autor a descrever situaes ocorridas no incio da sua carreira, dizendo estou a contar a anedota da vida dum jornalista(p. 19). Retoma o tema da conferncia, Direco, edio e preparao de jornais, dizendo que lhe particularmente difcil explic-las: que exactamente as coisas mais comuns e correntes da nossa vida no tm interesse nem histria (p. 19). D uma definio de jornal, como uma publicao impressa de periodicidade reguLivros LabCom

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lar, e faz um breve resumo da histria da imprensa desde as actas diurnas do imprio romano, at aos jornais actuais, passando pelas primeiras impresses na Europa: Courant dItalie& dAlemaigne & c., em 1620; e um impressor ingls saa dois anos depois com uma folha peridica: Weekly News. (p. 20). Refere que o primeiro jornal a ser digno de assim ser classificado foi La Gazette de France, do mdico Thophraste Renaudot,(p. 20). Transcreve, pois, uma carta de Renaudot aos seus leitores, onde este se queixa que no escreve para agradar aos leitores, at porque essa uma tarefa muito difcil, pois cada um quer encontrar plasmado no jornal o assunto que mais lhe interessa. O autor diz que essas razes ainda hoje so vlidas: Estas palavras poderiam aplicar-se aos jornais de hoje. (p. 20). Aps algumas consideraes mais sobre Renaudot a sua asceno e queda, debrua-se sobre a criao da imprensa em Portugal. Data-a de 1641 e conota-a com a finalidade de ajudar o pas na sua campanha de independncia do domnio espanhol: Era preciso que o nimo da populao portuguesa se no deixasse dominar. Refere o primeiro peridico portugus: Chamou-se: Gazeta em Que Se Relatam....no Ms de Novembro de 1641.(p. 21). Faz uma descrio das notcias desse primeiro nmero e levanta a questo da autoria Quem a redigia? No se sabe (p. 22). Discorre sobre vrios peridicos e publicaes surgidas em Portugal, em especial no incio do sculo XIX, aps a Revoluo Liberal, chamando a ateno para os ttulos pretensiosos, que hoje nos parecem ridculos (p. 23). rgos de opinio e rgos de informao O Prof. Jacinto Ferreira comea por salientar que o conceito de jornalista evoluiu e sofreu transformaes. Refere que nos seus incios os jornais eram essencialmente de opinio, sendo a informao reduzida. Os jornalistas eram na sua maioria homens de letras e pode-se por isso afirmar que todos os romancistas, poetas, ensastas, etc., do sculo passado foram simultaneamente jornalistas (p. 37). O que era natural, segundo o autor, dado que o jornal era poca o nico veculo de comunicao e, para muitos, tambm uma fonte de rendimentos. Faz referncia a vrios jornalistas que se destacaram: ainda hoje ressoam nos nossos ouvidos os nomes de Rodrigo Sampaio, Emdio Navarro, XXX Magalhes Lima, e tantos outros que seria, sem dvida, faswww.labcom.pt

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tidioso fazer desfilar a um por um. (pp. 38-39). O autor cita a definio de Saint-Beuve, que qualifica de jornalista no apenas aquele que escreve nos jornais, mas algum capacitado para discorrer sobre qualquer assunto com brilhantez. O autor considera que poucos jornalistas da nossa praa se enquadraro nessa definio, mas teria havido alguns, que estariam ao nvel dessa definio. Refere Emdio Navarro como um desses homens, assim como Mariano Carvalho ou Antnio Enes. Acrescenta os nomes de grandes escritores que exerceram como jornalistas e ocuparam cargos de direco de vrios jornais, como Ramalho Ortigo Ea de Queirs, Fialho de Almeida, Guerra Junqueiro, Camilo Castelo Branco, Alexandre Herculano, Garret, Oliveira Martins (p. 40). Sobre este ltimo, conta um episdio ocorrido com o escritor em Frana, Oliveira Martins depois de uma consulta diz ao mdico que jornalista e este faz-lhe uma reduo nos honorrios, o que ilustra como a profisso de jornalista era mal remunerada, situao que Oliveira Martins trata com humor: Ramalho no s no oculta, ao que se v, a sua condio de jornalista, como at faz alarde humorstico, mas altivo, da pobreza da profisso (p41). Jacinto Ferreira narra vrias experincias vividas por personalidades clebres na sua passagem pelas redaces, fosse exercendo a profisso de jornalistas, fosse como colaboradores dos jornais. Lembra que para exercer a profisso os jornalistas devem possuir a carteira profissional emitida pelo Sindicato Nacional de Jornalistas. Comea uma abordagem ao jornalismo de informao dizendo que deve a sua expanso melhoria dos meios de comunicao, permitindo o maior acesso aos acontecimentos mais rapidamente. Chama a ateno que a preferncia do pblico vai para os acontecimentos negativos e quase s de mal, porque o bem no faz escndalo nem causa admirao (p. 43). Salienta que apesar de existirem jornais exclusivamente de opinio, o contrrio no acontece: raros so os que se possam classificar exclusivamente de informao. (p. 43). Define rgo de opinio, aquele cuja finalidade fundamental consiste em difundir um conjunto de princpios religiosos, morais, polticos, etc. (p. 43) e no o move princpios de lucro. Enquanto que o rgo de informao ter como objectivo, a venda do produto, com uma perspectiva mais econmica. Refere tambm a existncia de rgos mistos de informao e opinio,
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fazendo uma reflexo ao facto de nestes a opinio ser preterida a favor da informao. Segundo o autor o aspecto informativo mais apelativo mas no tem a profundidade da opinio. Para ele, estes rgos mistos resultam normalmente de uma infiltrao de grupos de opinio com grandes capacidades econmicas em rgos de informao j existentes, para desta forma fazer chegar a sua doutrina ao pblico, que de outra maneira no conseguiriam. O autor indica vrios exemplos que ilustram estas situaes. Aponta dois elementos essenciais para a imprensa de informao, o pblico e o reprter. (p. 44). J a imprensa de opinio necessita do assinante e [d]o colaborador (p. 44). Em relao ao pblico, o autor muito crtico comparando-o nalguns casos a dependentes de droga e lcool, na medida em que necessitam a sua dose diria de desastres Muitas pessoas h que devoram com mrbido prazer, todo o noticirio dos crimes, das desgraas, dos acidentes, das desordens e motins, comprando os dirios matutinos e vespertinos (p.44). Acerca dos reprteres, faz uso de um texto de Fialho de Almeida em que estes so vistos como meros condutores de informao: O que o reprter? O caixeiro de fora do jornal, um receptador e um transmissor de casos, (p.46). Voltando aos assinantes e aos colaboradores, considera que o assinante, ao se rever na publicao, actua como proprietrio exigindo por vezes contrapartidas, pois se julga com direitos especiais, como o de fazer publicar reportagens e fotografias de casamento das filhas ou das netas (p.47). Quanto aos colaboradores, confere-lhes um papel importante: O colaborador a tabuleta do jornal de opinio (p. 47), uma vez que so regra geral personalidades ilustres ou pelo menos conhecidas, dando prestgio e credibilidade ao jornal. O autor faz uma breve abordagem censura referindo que nos pases onde no existe de liberdade de expresso a imprensa de opinio a mais afectada, dado que a que mais pode criticar as aces do Governo. Quanto imprensa de informao menos susceptvel do alvo das aces da censura, uma vez que, segundo o autor, os assuntos que a ocupam no so incomodativos. Ainda sobre a censura, o Professor caracteriza-a de instituio anacrnica, pouco inteligente e at contraproducente (p.48). Outra das diferenas apontadas entre imprensa de opinio e imprensa de informao o facto da primeira estar mais exposta s crticas dos leitores que prewww.labcom.pt

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cioso tempo no perde um director de um jornal de opinio a ler cartas que o descompem e o insultam, a receber senhores que o procuram em atitudes ameaadoras,.. (p. 49). O que origina esse tipo de situaes a polmica, que o autor considera exclusiva da imprensa de opinio. A imprensa de informao mais neutral, no suscitando, portanto, conflitos. O autor termina a comunicao questionando se um rgo de opinio deve ser dirio ou semanal. Dando como exemplo os jornais espanhis ABC e Informaciones, considera que apenas conjugando a opinio com muito boa informao possvel obter um bom jornal dirio caso contrrio deve ser uma publicao semanal. Mais vale um bom semanrio que um mau dirio. (p.54). Conclui dizendo que a imprensa de opinio superior imprensa de informao. Considera que a responsabilidade dos dirigentes dos rgos de opinio maior porque o seu pblico mais exigente. A responsabilidade de quem exige um jornal de opinio muito superior que recai sobre o director de um rgo de informao (p.55). Faz referncia necessidade de filtrar artigos que apesar de terem qualidade no se pautam pela orientao da publicao. Alerta, no entanto, para o perigo de o jornal se tornar um meio fechado, considerando que necessrio guardar um certo equilbrio nessa gesto. preciso, contudo, guardar o meio termo e no tornar o jornal um recinto fechado, em que ningum se possa mover. (p.55). tica e responsabilidade no jornalismo O Dr. Barradas de Oliveira comea a sua comunicao contando uma passagem de um livro policial onde os malfeitores se referem aos proprietrios de jornais como sendo quem mais merece ser assassinado j que deliberadamente enganam os leitores para favorecer os seus prprios fins. (p.59). Este , para o orador, um dos problemas mais graves do jornalismo contemporneo, nos aspectos da sua influncia sobre o pblico, da atitude moral da empresa proprietria do jornal perante os interesses da comunidade e at das relaes entre jornalista e a empresa. (p.59). A razo pela qual escolhe uma situao de um livro policial, em vez de uma obra de um grande filsofo prende-se com a relao de humildade que deve ser caracterstica do jornalista. O jornalista, para o orador, no pode escolher os temas que
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aborda. Est obrigado a tratar os temas da actualidade. O mestre, para o jornalista a vida (p.59). O relato e a interpretao so os critrios donde devem sair o que o autor considera as funes do jornalismo: a informao e a orientao. A informao que se cinge aos factos apenas, a orientao deve interpret-los, mas sempre partindo da mesma matria. Neste caso h que interpret-los e explic-los. Se o jornalismo de informao tenta reproduzir os acontecimentos do dia a dia, o jornalismo de ideias procura ir mais fundo: descobrir-lhes as causas, estabelecer relaes, prever as consequncias (p.60). O autor faz uma referncia ao reprter como o elemento principal, dentro do jornalismo de informao, quem vai atrs da notcia e nalguns casos, at em perigo de vida, no deixando no entanto de mencionar que, cada vez mais, os reprteres se limitam a transmitir as informaes da agncias perdendo-se o trabalho de campo. Est a ser cada vez menos o homem de um jornal, para se tornar o homem de uma agncia, (p.60). No jornalismo de opinio destaca o editorialista como o elemento fundamental. Para o autor no existem dois tipos de jornalismo diferentes. Jornalismo de opinio e de informao, tem que coexistir, porque os dois utilizam os factos. Afirma tambm que no possvel pensar apenas nos jornais, a rdio, televiso, cinema, tambm transmitem notcias, tambm contam com os seus comentaristas, pelo que devem tambm ser tidos em conta no acto de informar. De seguida, o autor aborda o que considera serem as amarras principais (p.61) de que depende o jornalismo: Os meios de comunicao, o chamado direito liberdade de informao, o direito de defesa invocado pelas sociedades constitudas. (p.61). No que se refere aos meios de comunicao, estes tm segundo o autor, uma grande importncia na vida do jornalista. Faz um resumo dos avanos dos meios de comunicao, dos primrdios at a actualidade, onde refere os grandes encargos econmicos a que a indstria da comunicao obriga. Estes encargos tm levado em todo o mundo a concentraes de imprensa(p.64) ,acabando assim com a concorrncia no mercado. Para o autor esta uma situao trgica: o progresso tcnico leva as grandes empresas de informao a concentrar-se sob o poder e ao servio os magnates da finana. (p.65). Esta situao traz o que considera dois problemas morais (p. 65): a obrigao do jornalista
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no exerccio da sua profisso que deve expor a sua opinio seguindo as suas convices e no por razes materiais. Retoma o tema do jornalismo, dizendo que este na sua essncia de boa f (p.65). Citando Lon Daudet, defende que o jornalismo diz respeito justia, verdade e sentimento de dever. Obriga a preparao e estudo tanto de temas gerais como especficos. uma profisso que exige, aos que dignamente a exercem, estudo, conscincia e trabalho.(p.67). Tambm apresenta compensaes. Para o autor, a profisso de jornalista proporciona qualidades que os distinguem de outros: H uma desenvoltura na apreciao dos homens e das circunstncias, uma rapidez no julgar, um sentido de equilbrio, de bom senso, de verdade sem fantasia, que o jornalismo d. (p.67) Aqui faz uma referncia a Marcelo Caetano e Vitorino Nemsio, como grandes vultos da universidade portuguesa que passaram pelo jornalismo e da tiraram experincias muito teis. De seguida, o Dr. Barradas de Oliveira, aborda o que designa por os quatro elementos (p.67), da funo jornalstica: o pblico, o jornalista, a empresa e o estado. Refere que o pblico ao mesmo tempo o receptor e fornecedor do produto, que a informao. Aborda a chamada opinio pblica dizendo que esta existe apenas como receptculo da opinio difundida pelos mdia, j que, afirma o pblico no cria opinio (p.68), o que transporta a responsabilidade para o conjunto jornalista -empresa (p. 68). Esta responsabilidade que deve seguir os objectivos verdade social, educao do povo, paz social. (p.68) deve guiar toda a actividade jornalstica. Mas, considera, nem sempre o que deve ser feito levado a cabo. Por vezes o jornalismo pode ter actos condenveis, debaixo de rtulos de jornalismo de ideias. Aproveita para afirmar que a favor da liberdade de imprensa, mas que essa liberdade deve ser regulamentada: essa liberdade de imprensa corresponde a um direito absoluto, insusceptvel de regulamentao? E, se h-de ser regulamentado, quem o far? (p.71). Acerca da liberdade de imprensa o autor usa a frase a triste verdade (p71), para revelar dados de um estudo da UNESCO sobre um nmero cada vez maior de pases que restringem a liberdade da imprensa. Considera a censura uma forma grosseira, declarada, impudente, da interveno do estado (p.71). Aborda a o problema da censura na Unio Sovitica, dizendo que neste pas a informao existe
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para servir o regime socialista. Ali os propsitos do estado socialista dominam por completo a actividade da imprensa. (p.72). Voltando ao mundo ocidental, afirma que a imprensa uma indstria, e que como todas as industrias tem a preocupao de obter lucros, seja com as vendas, seja com os anncios. Mas considera que h uma obrigao de benefcio pblico, o dever de informar. Essa obrigao est contemplada na Constituio, o que obriga o estado a defend-la. Torna-se necessrio, portanto, encontrar o equilbrio. O autor considera este, um problema fundamental e confessa: Mas desde j declaro que no sei resolv-lo. (p. 75). Tendncias actuais da imprensa Joo Coito inicia a sua comunicao retratando-se em seu nome, e dos jornalistas seus colegas em geral, pela pouca cobertura informativa sobre as colnias: a ns, os jornalistas, um dos principais veculos da informao, cabem muitas culpas dos problemas que de sbito afligiram o ultramar portugus (p.79) e todos ns sabemos que raramente apareciam nos nossos jornais notcias ou crnicas do ultramar. (p.79). Seguidamente fala da necessidade da criao de um curso de jornalismo em Portugal. Faz aluso necessidade do jornalista ser breve e do pouco tempo que estes profissionais dispem por vezes para a redaco das notcias, pelo que so muitas vezes criticados, por erros ou incorreces. Abre um parntesis para falar da censura como uma presso a que os profissionais da imprensa esto sujeitos, no s a que designa de oficial, mas tambm a que exercida pelas empresas proprietrias dos jornais. Considera que a informao cada vez mais filtrada, A informao exacta, cristalina, purssima, raras vezes consegue escapar intacta s mos dos cozinheiros da informao. (p.81) Outra tendncia da informao a objectividade, afirma que os leitores j no lem como antes, querem a informao directa, sem floreados. O leitor de hoje apressado. L os ttulos., (p. 82). Mas, afirma, a objectividade traz problemas de ordem moral, j que nem todas as informaes podem ser publicadas sob pena de ofender os costumes e a moral pblica, (p.82), mesmo assim o autor considera que os factos devem ser noticiados todos os factos devero ser publicados,
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e devero s-lo desde que interessem verdadeiramente ao leitor, (p.82.) Continuando com a objectividade no jornalismo, faz aluso tendncia do momento para dar protagonismo informao em detrimento da opinio, assim como a nsia de algumas publicaes em dar as notcias antes da concorrncia o que pode resultar em falhas graves de informao. A informao deve ser confirmada. O autor refere situaes de indivduos dados como falecidos, quando mais tarde se vem a confirmar, que tal no ter acontecido, obrigando os responsveis dos jornais a retratarem-se. Aponta a rapidez em que tudo se processa, nos tempos que correm como uma das causas para esses erros. Os acontecimentos sucedem-se em ritmo alucinante. (p.82). Outra caracterstica da informao que refere a simplicidade. Afirma que ao contrrio do que parece no fcil transmitir uma informao por escrito. A redaco deve ser feita para que todos possam compreender, sem a utilizao de palavras rebuscadas. A dificuldade de escrever para jornais, diz, est comprovada at por grandes escritores. A partir do momento que a notcia chega redaco, o tempo de que dispe o jornalista para a trabalhar e public-la escasso, o que no permite a perfeio e cuidado do escritor. Para isso no necessria, nem seria til, a tortura do escritor, ansioso pela perfeio e pelas formas definitivas. (p.85). Defende que as qualidades que so necessrias boa escrita, no esto arredadas da escrita jornalstica, mas os seus ngulos so diferentes um voltado para as exigncias imediatas e transitrias do grande pblico; outro debruado sobre os temas universais e permanentes que nascem da natureza do homem e do mistrio da vida. (p.85).Conclui chamando a ateno para a importncia da informao e de estar informado. Primeiro o homem informa-se, depois age. (p.86). Da o papel importante desempenhado pelos meios de informao e do jornalista que deve colocar o homem e a notcia frente de tudo. Refere-se profisso como apaixonante e absorvente, mas dura. Volta ao tema do ultramar, reiterando a necessidade de se fazer chegar a todos os pontos de portugal as notcias do pas, chegar a todas as parcelas da Ptria, tornar familiares a cada portugus os problemas de todos, robustecer cada vez mais a conscincia da comunidade. (p.86).Termina dizendo que nem sempre o trabalho do jornalista devidamente reconhecido que muitas vezes
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injustamente criticado. Pede mais meios para o jornalismo e afirma que iniciativas como a do curso que est a decorrer so de louvar. A imprensa cientfica O Doutor Almerindo Lessa inicia a sua comunicao com uma breve introduo histrica acerca dos comeos da imprensa peridica em Portugal. Em relao imprensa cientfica o primeiro registo de 1835 com a publicao de Jornal das Cincias Mdicas, sendo redactor principal Bernardino Antnio Gomes. Refere ainda o Jornal de Medicina e Cincias Acessrias, de 1849 e A Medicina Contempornea em 1897. Refere que destas trs publicaes, duas ainda existem data e que O Jornal da Cincias Mdicas o segundo mais antigo da Europa. O objectivo destas publicaes eram a difuso e actualizao dos conhecimentos cientficos, assim como um maior contacto entre os membros da comunidade. O autor passa a indicar os objectivos das publicaes citadas que segundo ele continuam a ser vlidas. Pretendem ento, informar acerca de temas interessantes da cincia, novos ou pouco conhecidos. Divulgar as observaes clnicas e operaes cirrgicas que pela sua importncia julguem dignos do conhecimento pblico e de matrias de interesse divulgadas noutros jornais. O documento termina com um convite a todos profissionais mdicos que queiram fornecer trabalhos para a publicao, dizendo que ditos trabalhos sero publicados sempre que os artigos comunicados venham concebidos com decncia e sem acrimnia. (p.92). O orador considera que as questes que tm sido abordadas no curso, informao e opinio, so tambm importantes na imprensa cientfica, sendo que, a estas h que adicionar a documentao, ou seja, a apresentao dos fenmenos cientficos com todo os seu cortejo de protocolos, casusticas, tcnicas, clculos estatsticos, elementos grficos, etc. (p.96). Esta , segundo o autor, o que torna os jornais cientficos menos atraentes. Analisa a informao cientfica sobre os aspectos da informao, opinio e documentao. Em relao informao, so vrias as condicionantes apontadas que tornam complexa a informao nesta rea: grande nmero de mdicos existentes, muitas empresas pblicas e privadas na rea da sade, a realizao frequente de debates e congressos, com a resultante informao, grandes movimentos cientficos nas reas europeias e lusowww.labcom.pt

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-tropicais, e o fluxo de informao cientfica proveniente dos E.U.A., URSS e Ocidente Europeu. Trata-se de uma grande complexidade de informao, que obriga os jornais cientficos a constiturem-se em empresas editoriais. Empresas essas que por condicionalismos econmicos, tm de ser suportadas sobretudo pela industria farmacutica, e que dependem de administradores que procuram o lucro. Para o Doutor Almerindo Lessa Esse o primeiro fenmeno incmodo que se depara aos mdicos que fazem jornalismo profissional, (p.97). A documentao a seu ver um problema dado que, em Portugal h o que o autor denomina de cientifismo: O cientifismo, neologismo criado por Gregrio Maraon para significar os abusos desvirtuais da cincia,...como simples exibio teatral de resultados para prestgio pessoal ou para formao de currculos acadmicos (p.99).Quanto opinio, diz o autor que no jornalismo cientfico existem quatro tipos de censura: A censura da afectividade, a dificuldade de criticar os pares; a censura privada das empresas particulares ou pblicas onde o mdico jornalista exerce, funcionando como uma forma de represlia (aqui o autor no deixa de referir que uma censura legal, e que no tem conhecimento de nenhuma presso deste tipo exercida pelo estado); a censura profissional, a que feita pela Ordem dos Mdicos; a censura oficial, que exerce o seu controlo no s nos textos tcnicos como nas formas de expresso literria. Em relao a esta ltima, o autor confessa que uma situao que o envergonha: por tal forma chocante que eu, para evitar qualquer comentrio desagradvel no estrangeiro, nunca ponho no meu jornal que ele visado pela Comisso de Censura. Mas -o de facto. (p.102) Conclui dizendo que com estas condicionantes o jornalismo cientfico continuar a reflectir as dificuldades do pas. Responsabilidade do jornalismo infantil Adolfo Simes Mller inicia a sua comunicao com a frase uma ilustrao vale bem dez mil palavras serve de indicador do tema que apresenta que so as publicaes para as crianas, sobretudo a banda desenhada. Faz umas consideraes acerca da imagem afirmando que o sculo XX ser o da imagem. Afirma at que no ano 2000 os jovens lero o jornal num ecr, ou projectado numa parede. licito perguntar se os jovens do ano 2000, com o avano do cinema e
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da televiso, no tero os seus jornais projectados num ecr ou na prpria parede... (p.106) As publicaes para crianas e dentro delas as histrias aos quadradinhos, so o tema que o ocupa. Comea por indicar que em todo o mundo estas histrias existem, seja em publicaes autnomas seja includas em jornais normais, e que por todo mundo grande a sua aceitao por parte do pblico. H, no entanto, vozes crticas, que lhes atribuem efeitos negativos no comportamento dos jovens e acusam tais publicaes de provocam nas crianas a desabituao da leitura. O autor refuta estas crticas considerando que h boas e ms publicaes, que dificilmente possvel estabelecer uma relao directa entre a leitura das histrias aos quadradinhos e o mau comportamento dos jovens, referindo estudos que apontam para o meio social e familiar na origem desses comportamentos. Alude aos primrdios da banda desenhada, situando-os em Frana na fbrica Pellerin d pinal. Em relao a Portugal onde as crticas a este tipo de publicao tambm se fazem ouvir, o autor fala de vrias condicionantes desta indstria: A existncia de poucos ilustradores de qualidade enumera apenas dois como excepcionais, Eduardo Teixeira e Fernando Bento. As tiragens reduzidas, o que impede o pagamento de direitos autorais, o que leva os jornais a comprarem produtos estrangeiros que muitas vezes tem pouco que ver com a realidade portuguesa. Defende as publicaes para crianas de cariz ldico e de entretenimento, em oposio aos que pedem publicaes de carcter pedaggico. O autor revela dados de um estudo do Dirio de Notcias, onde 91% dos inquiridos gostam das histrias aos quadradinhos. O estudo permite concluir que a durao das publicaes deste tipo em Portugal breve, mas terminando uma outra surge em seu lugar com xito. Refere nomes como: ABCzinho, Papagaio, Mosquito, Diabrete, Sr, Doutor. Parece que os jovens portugueses, ao cabo de uma dcada, se fatigam do seu jornal, sendo necessrio oferecer-lhes outro embora completamente igual. (p.124). Conclui afirmando que so os pais os autores das publicaes para as crianas, pois sobre eles recai a responsabilidade de as escolher criteriosamente, so os pais -seria mais justo dizer: as mes os verdadeiros autores das publicaes para as crianas. (...) escolhendo-as criteriosamente, firmam com o seu amor uma obra de beleza; desinteressando-se, tornam-se responsveis pela influncia perniciosa que determinawww.labcom.pt

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das pginas possam vir a exercer no corao dos jovens.(p.124). Mtodos e problemas do jornalismo desportivo Trabucho Alexandre comea o orador saudando a iniciativa do curso de jornalismo, dizendo que tudo o que for feito para melhorar a qualidade e conhecimento do jornalismo de louvar. Observa que seria mais adequado denominar-se ciclo de conferncias sobre jornalismo do que curso de jornalismo. Antes de abordar o jornalismo desportivo, afirma que todos os indivduos so um pouco jornalistas ou reprteres, j que consiste em observar, e contar o que se viu. Mas que apesar de parecer simples, no o : a profisso de jornalista, embora parea ao imediato alcance de quantos saibam ler e escrever, bem mais difcil do que possa parecer. (p.131). A propsito da profisso, afirma no haver uma regra, ou sequer um curso que ensine, se no existir vocao, a inteira e total dedicao ao trabalho. Em relao ao jornalismo desportivo, refere que uma rea onde as pessoas em geral tem sempre algo a dizer, no desporto em geral e no futebol em particular, o que torna a profisso de jornalista desportivo por vezes muito difcil. O autor lamenta o pouco discernimento do pblico que, por vezes, muito crtico se o que est escrito no vai de encontro s suas preferncias clubsticas. Queixa-se tambm da distoro das reportagens por parte de entidades e dirigentes, interpretando o que est escrito da forma mais vantajosa para os seus interesses. Ainda assim, refere que o jornalista no deve desanimar. Mas o jornalista tambm erra, e quando assim , a rectificao feita. O jornalismo desportivo feito de dedicao, procurando-se sempre acompanhar a informao de novos artigos que visam a conquista de novos adeptos e a mentalizao das massas sobre os verdadeiros objectivos do desporto. (p.135). uma dedicao antiga, quando o desporto no era considerado assunto de importncia suficiente para ser tratado nas pginas dos jornais. O autor salienta o trabalho de divulgao que a imprensa desportiva tem feito em prol do desporto e da prtica desportiva, a imprensa tem ido e continua a ir (...) at onde as suas foras o permitam(p.135). Afirma que em Portugal no existe o hbito da prtica de desporto, nas escolas insuficiente, restando apenas os clubes, que, tm uma tarefa difcil e de louvar. Retoma o jornalismo desportivo,
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mais propriamente os comentadores de futebol, para referir que so injustiados e maltratados pelo pblico: so frequentemente to alvejados e to mimoseados pelo pblico que os l como...rbitros! (p.137). Afirma que os leitores s querem ver reflectida no jornal a prpria opinio. Ainda sobre os comentaristas desportivos, o conferencista considera que so injustamente acusados de no partilharem todos a mesma opinio sobre os mesmos eventos desportivos. Diz injustamente porque lhes reconhece o direito de no pensarem todos por igual: Se toda a gente formula a sua opinio, porque se no h-de reconhecer ao crtico o mesmo direito? (p.138). D um conselho a quem queira seguir a profisso: no ceder s presses do pblico: no transijam com o pblico, na nsia e na iluso de lhes agradar, pois teriam de ser to volveis e to insensatos como a multido (p.139). Refere que a honestidade e a iseno so elementos fundamentais para o trabalho do jornalista ou do crtico desportivo. Conclui dizendo que o jornalismo desportivo portugus est ao nvel dos melhores. Se verdade que nos outros pases h jornais de maior tiragem, no que se refere qualidade dos seus profissionais, Portugal no desmerece: L fora pode haver jornais desportivos de maiores tiragens (...) mas no existem melhores, nem mais srios, nem mais honestos, nem mais imparciais. (p.140).E afirma que assim deve continuar. Tcnicas do jornalismo falado O eng. Silva Dias, orador, faz uma introduo acerca das vrias fases da comunicao desde a era da oralidade, passando pela escrita e jornais at ao que designa de civilizao audiovisual, permitida pelos grandes desenvolvimentos da tcnica, que por sua vez se devem ao progresso econmico mundial. So vrios os factores que o autor refere para destacar os meios audiovisuais dos restantes. A imediatez, a continuidade, a participao directa e a universalidade. Ainda como diferenciao dos jornais, considera que o pblico da imprensa no to indiferenciado como o da rdio, que no distingue a quem se destina. Caracteriza como tcnica de jornalismo falado uma homogeneizao da informao e sincretizao das ideologias. Salienta que o meio radiofnico no conhece barreiras na propagao da informao, o que o torna diferente Da, os seus benefcios e os seus perigos (p.154). Preconiza
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para um futuro prximo uma utilizao generalizada do transstor, O que significa a amplitude dimenso da Terra de um sentido: o ouvir (p.154). O autor no deixa de referir que o pblico tem tendncia a ouvir apenas o que vai de encontro s suas prprias ideias, pelo que as atitudes persuasivas dos meios de comunicao podem por vezes ter efeitos contrrios ao desejado. Alerta para a forma como podem ser utilizados os meios de comunicao radiofnicos e sobre a utilizao das tcnicas do jornalismo falado para fins de propaganda no caso de estes funcionarem como arma de guerra psicolgica, as tcnicas do jornalismo falado, impregnadas (...) subordinar-se-o ao objectivo principal de desmoralizar o adversrio, abalar os hesitantes, dominar os indiferentes e amedrontar os tmidos (p. 155). Refere estudos de Pavlov, como exemplo da influncia da fala e a utilizao das tcnicas do jornalismo falado para outros fins que no os informativos. Assim, para o conferencista, os valores ticos devem ser tidos em conta nos processos de informar e formar a opinio pblica. Silva Dias aborda, seguidaemnte, as tcnicas do jornalismo falado propriamente dito, referindo que a informao deve ser vasta e de interesses alargados, desde informao geral, a literatura, passando pelo teatro e informao especfica. Para ele, deve existir uma articulao entre o pblico e os contedos, o que afirma s ser possvel obter atravs da realizao de exames sociolgicos: o agrado do pblico s poder ser alcanado pelo exame da realidade sociolgica e mediante sondagens, inquritos, etc., sobre a preferncia dos ouvintes (p.158). Acerca dos boletins noticiosos, explica que necessrio proceder a uma seleco das notcias a transmitir, alude ao grande nmero de notcias que so distribudas pelas agncias, dizendo que a seleco deve obedecer a um critrio de melhor informar os ouvintes. Quanto s notcias, deve ser seguida a regra dos cinco W: What?, Who?, Where?, When?, Why?. Em relao aos textos, aconselha a utilizao de palavras mais correntes e que no criem confuso nos ouvintes. Ter ateno s cacofonias e musicalidade das frases, combinando todos os elementos a fim de que o produto final seja agradvel para o ouvinte, tambm importante na rdio. O autor faz tambm recomendaes quanto extenso dos textos, lembrando que textos da imprensa no so adequados ao meio radiofnico,
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assim como nas reportagens deve haver cuidado no tipo de acontecimentos que so transmitidos. Longos discursos no prendem a ateno do ouvinte e no so aconselhveis: a transmisso de discursos ou conferncias na ntegra (...) s satisfazem a vaidade dos interessados sem proveito de maior (p.160). Conclui fazendo aluso s capacidades tcnicas dos locutores, que, considera, devem possuir recursos artsticos para iluminar os conceitos nas palavras e fazer brilhar as diferentes tonalidades de pensamento (p.160), j que a apreenso das mensagens depende em grande parte da forma como lida a notcia. Algumas consideraes sobre o regime jurdico da imprensa Mons. Antnio Avelino Gonalves comea por afirmar que o assunto sobre o qual se vai debruar complexo e precisaria de um curso s dedicado ao tema para uma anlise em profundidade. Pretende fazer uma abordagem leve e chamar a ateno para os aspectos mais relevantes. Comea por fazer referncia ao enorme poder da imprensa, classificando-a de verdadeira potncia: Basta atentar nos milhes de pessoas que a lem, na influncia que exerce (...) na poltica, nos costumes, na cultura, no desporto, na educao, na opinio pblica.(p.164). Com todo o poder que lhe atribudo, natural, diz o autor, que a legislao se ocupe da imprensa. Refere, em primeiro lugar, a Constituio, onde est consagrado o direito individual liberdade de expresso, assim como a legislao para impedir a represso da opinio pblica. O orador destaca a importncia que a Constituio d opinio pblica, e remete novamente para a importncia da imprensa: E aqui chamada novamente a imprensa a cumprir um grande dever, que o de exercer funo de carcter pblico (...) em assuntos de interesse nacional a inserir notas oficiosas ou oficiais que lhe sejam enviadas pelo Governo (p.165). Refere outras disposies legais que se ocupam da imprensa, com destaque para o Decreto n12008, de Agosto de 1926, que afirma bem pode ser considerado a nossa lei de imprensa. (p. 166). Enumera vrios assuntos do captulos I e II, desde a liberdade de imprensa at o que a imprensa peridica ou no peridica, a proibio de qualquer referncia menos respeitosa ao Presidente da Repblica, altas entidades do Estado Portugus e estrangeiros, que possam ferir a integridade e indepenwww.labcom.pt

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dncia da ptria, at aos abusos da imprensa e a sua responsabilidade. (p.166) Continua a enumerar os vrios captulos do decreto que regulam a imprensa portuguesa. Aborda, de seguida, o Cdigo Civil, para referir que tambm aqui est estabelecido o direito de liberdade de pensamento, expresso e aco (p.168). Salienta o facto de estar explcito o direito de publicar qualquer obra literria sem censura, (Acrescenta-se ainda ser lcito a todos publicar qualquer trabalho literrio independentemente de censura prvia, cauo ou alguma restrio (...) sem prejuzo da responsabilidade a que ficam sujeitos (p.168). Aps a enumerao das leis, o autor faz alguns comentrios sobre aspectos que estas suscitam. A liberdade de expresso dos direitos mais referidos a este propsito e considera que a liberdade nesta matria para o indivduo, mas no para as ideias: Esta liberdade, porm, concedida ao indivduo, ao sujeito, no ao objecto do pensamento. (p.168).A liberdade e a responsabilidade esto juntas. Para o orador, o homem livre de pensar, mas no ser to livre de difundir o seu pensamento, j que este pode entrar em confronto com o pensamento do outro. A primeira s tem influncia no agente a segunda pode t-la na formao mental e na vida prtica dos outros (p.169). A liberdade deve ser, portanto, limitada e para o autor quem deve exercer essa limitao o Estado e a Igreja, para defesa dos valores espirituais e sociais, assim como da pessoa humana e dos direitos da colectividade (p.169). A liberdade de imprensa, portanto, existe, mas regulada uma vez que necessrio um controlo: A liberdade de imprensa direito basilar (...) mas no se pode consentir que o exerccio deste direito degenere em abuso, que se converta a imprensa em instrumento de ofensa, imoralidade ou falsificao. (p.169). A ordem jurdica deve manter o equilbrio dos vrios interesses. O autor refere, ainda, que a crnica o gnero jornalstico onde mais comum o abuso da liberdade de imprensa (p.170). Salienta, tambm, que h assuntos que por razes de importncia para a nao e Estado, devem ser postos limites para a sua exposio ou crtica por parte dos jornais. O indivduo tem o direito de pensar e de comunicar, mas deve ter em ateno os efeitos que esses pensamentos e essas comunicaes possam provocar. Por outro lado, o Estado est obrigado a defender o
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bem comum: s autoridades compete impedir que os abusos da liberdade de imprensa causem dano queles de quem tm a responsabilidade moral (p.171). Entra o autor num tema que classifica de delicado: a censura. Fala da Igreja, como a primeira instituio a utiliz-la e refere que desde Gutenberg, passando pela Revoluo Francesa at actualidade, foram vrios os governos e pases que a ela recorreram. O autor considera que a censura, se for para servir o bem comum, admissvel. Faz uma distino entre censura prvia e censura repressiva. Para a primeira, d como exemplo os pases comunistas. Quanto censura repressiva, ao actuar posteriormente, no considerada to eficaz, pois depende dos mecanismos da justia para actuar. Para o autor a censura prvia , por vezes, necessria. D como exemplo situaes de guerra, ou situaes de crises polticas internas, onde diz, por vezes jornais e jornalistas se no mostram altura da sua misso (p.173). Para o autor, o problema reside em conciliar a liberdade com a autoridade, os direitos dos jornalistas, das empresas, da sociedade, do prprio Estado, entre si, e o de todos com o bem comum (p.173).Conclui fazendo uma reflexo acerca da necessidade de alterar o regime de censura prvia que vigorava em Portugal para um regime de transio que admita a de censura prvia s nalgumas situaes excepcionais. Esse novo regime deveria ser conjugado com uma nova lei de imprensa. Considera que, dada a conjuntura (de 1963), seria vantajoso avanar para essa situao, lembrando que no ser tarefa fcil: mais fcil criticar o actual regime jurdico da imprensa (...) do que elaborar uma lei ideal (p.174). Salienta que mais do que um cdigo jurdico necessrio um cdigo de tica dos jornalistas e das empresas para qual estes trabalham. D ainda como exemplos negativos da liberdade de imprensa notcias que tem sado a pblico nalguns rgos de informao estrangeiros, menos positivas para Portugal: temo-lo nos ataques contra Portugal desferidos por tantos rgos de imprensa (p.174). Considera que a censura em muitos casos(...) mais um castigo bem merecido do que uma violncia injusta(p.175). Afirma que deveria ser previsto na nova lei formao especfica para jornalistas, pois o tempo do amadorismo em imprensa tende a acabar (p.175). Termina com a sugesto da criao de uma tribunal especial para delitos da imprensa.
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O jornalismo e os meios audiovisuais O Eng. Barradas da Silva inicia a sua comunicao agradecendo o convite que lhe foi dirigido e faz algumas consideraes acerca do tema - Informao, classificando-o como um tema susceptvel criar polmica. Diz-se em desacordo na forma como a Informao condicionada. Falar sobre informao, entre ns acarreta dificuldades, e suscita melindres, sobretudo para aqueles que, como eu, (...) no concordam com a maneira como a informao condicionada (p.179). O orador, sugere um novo ttulo para a sua comunicao, para A Informao e a Televiso. A palavra informao parece-lhe mais adequada do que jornalismo dada a rea profissional a que pertence, a televiso:. Eu preferiria destinar a palavra jornalismo imprensa (p.182). Mesmo considerando que h afinidades entre as actividades da imprensa escrita e da informao dos meios audiovisuais, encontra-lhes, ainda assim, algumas diferenas: Por isso usarei a palavra informao em vez de jornalismo (p.182). Dentro dos meios audiovisuais o autor faz uma diviso entre o cinema sonoro e a televiso. No caso do cinema, a informao neste meio restringe-se exibio de pequenos filmes de actualidades ou documentrios de assuntos que o autor designa de interesse geral. Mas em termos de produo de informao, na televiso que estes so realizados e pelo que ser este meio objecto de anlise. Comea por informar que no incio o departamento de Informao da RTP estava englobado na produo de programas mas, dadas as suas caractersticas prprias, optou-se pela separao. A necessidade de imediatez da informao em contraponto grande antecedncia da produo surge como uma razo fundamental para esta separao. Enumera as rubricas que competem ao departamento de informao: Servios informativos dirios e regulares, ou sejam as vrias edies de um telejornal; Programas sobre assuntos polticos; entrevistas de carcter geral; Crnicas e programas do tipo magazine; Programas informativos ditos de interesse geral e ainda todos os que se caracterizam pela actualidade; Programas desportivos. (p.184). O Orador faz uma descrio do funcionamento e do processo de elaborao de um noticirio, uma vez que, considera ser o programa de maior interesse para os presentes. Comea por referir que sendo o ideal um
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departamento de informao dispor de um estdio prprio, e de uma rgie, que designa como uma sala de comando, de onde so enviados os sinais, som e imagem para uma rgie final, na RTP isso no acontece. O estdio de continuidade usado tambm como estdio de noticirios. importante que a autonomia operacional do departamento seja tal que hora do programa as vias de emisso estejam disponveis e sem interferncias para uma cabal transmisso do programa. Para o autor, os telejornais so parte fundamental do departamento de informao pelas suas caractersticas nicas: contacto dirio com o espectador, maior nfase nas notcias do dia, seja assuntos de profundidade ou no. Os assuntos de maior desenvolvimento so da alada de outros programas de menor periodicidade. O telejornal, pelo contrrio, exige uma grande rapidez de aco desde o momento que a notcia chega redaco, passando pelo tratamento da imagem at apresentao: Todas as intervenes directas ou indirectas que limitem a rapidez constituem um ataque prejudicial essncia dum servio informativo de televiso (p.185). H ainda um elemento de grande importncia nos telejornais que o elemento humano. As pessoas so a parte visvel do trabalho de uma equipa, e o seu desempenho perante a cmara ou em off tem um peso importante no produto final: constituem o ltimo elo de uma cadeia que pode ver os seus esforos coroados de xito ou afectados pelo fracasso, conforme decorrer a sua actuao perante as cmaras e os microfones. (p.185). Segundo o autor h dois factores fundamentais para o bom desempenho de um locutor deve conhecer os assuntos, ou pelo menos transmitir a ideia que os domina, e por outro a sinceridade. A cmara de televiso inexorvel e, se o comentador est a expender ideias nas quais no acredita, isso ressalta imediatamente(p.186). Para o autor no existem (1963) ainda em Portugal locutores com o nvel existente noutros pases, devido ao facto de que os noticirios nacionais serem excessivamente longos. O noticirio televisivo em Portugal, (...) tem incidido frequentemente numa normalizao excessiva; isto o telejornal portugus v-se obrigado a fornecer, em extenso, noticirio lido e filmado, que deveria ocupar apenas alguns segundos em cada edio. (p.186). Considera que devem ser feitas alteraes neste
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modelo. D exemplos de outros pases, como Inglaterra, referindo que na BBC o telejornal no apresenta os assuntos em pormenor. As notcias so tratadas de uma forma resumida e rpida, deixando o aprofundamento dos temas para a imprensa. Salienta que assim se evita situaes de concorrncia, limitando-se a fornecer os cabealhos e no competindo com a imprensa pela utilizao dos mesmos mtodos. (p.187). Afirma que para a informao na televiso ser rpida so necessrios grandes meios que em Portugal ainda no esto disponveis, equipas tcnicas de piquete, caros de reportagem e de exteriores, correspondentes no estrangeiro, verbas para enviados especiais aos grandes acontecimentos, so j uma realidade noutros pases. Compara o nmero de trabalhadores que a televiso francesa dispe para a informao, 250 pessoas, com o da RTP, 25, para ilustrar a disparidade de condies de trabalho entre os dois pases. Passa a explicar como est organizado o Departamento da Informao no que diz respeito s funes de cada elemento: a direco do telejornal da responsabilidade do chefe de diviso de noticirio e desportos. O chefe de redaco planeia e coordena todo o servio informativo do jornal. A equipa de realizao constituda por um realizador, um redactor principal e um assistente. Esta equipa reveza-se diariamente e conta ainda com o apoio de trs redactores e um tradutor. Os locutores no se dedicam exclusivamente ao telejornal, sendo destacados diariamente para a funo. No que se refere montagem de imagens, o telejornal no tem um servio exclusivo, mas tem prioridade sobre outros programas. O alinhamento do telejornal executado pelo realizador. A seleco de imagens para ilustrar as notcias feita por um redactor sob a orientao do chefe de redaco ou do chefe de diviso. As imagens que so utilizadas para as noticias provm de vrias fontes: agncia internacional (este material chega via area e recolhido seis vezes por semana); material filmado no Porto e em Lisboa por operadores da RTP.O material proveniente do Porto enviado por comboio e chega 36 horas depois de gravado; o material proveniente dos correspondentes do ultramar expedido por correio e de carcter irregular; as imagens fornecidas por televises estrangeiras tambm chegam irregularmente. O material, uma vez recepcionado,
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transita para o laboratrio ou para o arquivo. O chefe de redaco tem ao seu dispor a informao de todo o material existente de forma a elaborar a agenda. A equipa de realizao analisa o material, selecciona-o, e organiza a montagem, procedendo, ento, distribuio dos assuntos pelos redactores. Uma vez pronto o alinhamento, e preparado todo o material passa pelo controlo da censura. Submetido aprovao do membro do Gabinete de Exame e Classificao, a quem compete a censura do noticirio. (p.190). Por vezes a juno de todos os elementos s est pronta quase em cima da hora do telejornal, devido a atrasos de material ou outras complicaes tcnicas. A informao desportiva, integrada nos telejornais, assegurada por uma equipa especializada nesta rea. Compara os servios informativos da televiso com os jornais, apresentando as suas diferenas e semelhanas. Tm semelhanas na utilizao de fontes, como as agncias noticiosas. Encontra paralelismo entre a crnica do jornal e a participao dos comentadores na televiso. Considera a crnica de viagem o equivalente aos documentrios filmados e comentados. O folhetim, srie de episdios, tambm existem na televiso. As diferenas em relao ao jornal so a inexistncia de artigo de fundo, a no reproduo na ntegra dos discursos nem de relatos desenvolvidos de acontecimentos. A televiso tambm transmite peas de teatro, programas musicais, etc., o que no acontece nos jornais. Barradas da Silva refere, ainda, as diferenas bvias inerentes ao meio, como o nmero de espectadores, a rapidez da informao transmitida e o poder de penetrao. Conclui que os meios audiovisuais e a imprensa so suficientemente diferentes como para se completarem: Apenas com orientao deficiente pode estabelecer-se a concorrncia, que, no fundo, no existe. (p.193). Aborda o tema da publicidade, dizendo que uma questo que vista de diferente forma conforme o meio. Em relao imprensa, a utilizao da publicidade no contestada, mas em relao televiso sim. Para o orador, no deveria ser assim. Considera a publicidade necessria e positiva para a televiso. A mais valia econmica que a publicidade proporciona importante para o meio, caso contrrio, diz o autor, o peso financeiro torna-se excessivo para o Estado: O Estado no poderia fcil e legitimamente sustentar, (...) um meio de
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difuso carssimo e que (...) a opinio pblica considera (...) de interesse essencialmente recreativo. (p.193). Aborda a crtica de televiso, que se por um lado aprova e lhe parece necessria, na sua opinio levada a cabo por pessoas no conhecem o meio. Por ltimo, refere que dadas as caractersticas de um meio como a televiso, com o seu grande poder de penetrao, e pelo facto de ser a nica no pas, o servio de informao deve ser um rgo de informao e no de opinio: Precisamente porque o poder de penetrao grande (...) um servio informativo de televiso deve ser um rgo de informao e no um rgo de opinio. (p.196). Considera que deveria ser criada regulamentao para a televiso, tanto nos programas correntes, como no que se refere informao, pois dado o poder potencial incontestvel, ela pode ter sobre os espectadores efeito benfico ou malfico. (p.197)
Autor (nome completo): Maria de Ftima Andrade Ferreira da Silva E-mail: fatima.andrade@rtp.pt

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Autores vrios, 1971


Autor: Baptista, Moreira; Cardoso, Geraldes; Rogeiro, Clemente; e Valado, Ramiro. Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1971 Ttulo completo da obra: Opinio Pblica - Imprensa, Rdio, Televiso - Problemtica Nacional de Informao Tema principal: Teoria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Instituto de Altos Estudos Militares Nmero de pginas: 84 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: SC 34049 V Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Csar Henrique Moreira Baptista foi um poltico portugus do Estado Novo. Substituiu Jos Manuel da Costa frente do Secretariado Nacional da Informao, a 1 de Fevereiro de 1958. Continuou frente do organismo quando este, por aco de Marcelo Caetano, se transformou na Secretaria de Estado da Informao e Turismo, a 16 de Outubro de 1968. Csar Moreira Baptista distinguiu-se por afastar o SNI, depois SEIT, da linha definida por Antnio Ferro, tornando-o num organismo de promoo turstica do pas e de melhoria da imagem externa do regime. Ramiro Valado foi director da RTP no final do regime corporativo. ndice da obra: Problemtica Nacional da Informao: I. Opinio Pblica e meios de Comunicao Social II. A imprensa e a informao
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III. A rdio factor de unidade nacional IV. Problemtica da televiso Resumo da obra (linhas mestras): I. Opinio Pblica e meios de Comunicao Social Na ptica de Moreira Baptista, autor do primeiro texto desta colectnea, que resulta de uma conferncia dada no Instituto de Altos Estudos Militares, para se compreender a formao das correntes de opinio pblica necessrio primeiramente atentar na aco dos mass media na sociedade. No caso portugus, explica o autor, os meios jornalsticos esto capacitados () para manter atenta uma opinio pblica que, conscientemente, apoie o interesse nacional (p. 10). A conjuntura de ento alimentaria, em consequncia, o desejo de que a opinio pblica nacional fosse consciente e actuante, senhora das razes porque deve optar e no ser conduzida para concluses de que no conhea os fundamentos (p. 10). Isso pressupe que () a informao, no que aos problemas nacionais concerne, deve determinar uma aco dinmica no fornecimento de factos e de ideias, objectivas e oportunas, reservando as intervenes negativas to-somente para o que cabe dentro da obrigao constitucional de defesa da opinio pblica dos factores que a desorientam contra a verdade, a justia, a boa administrao e o bem comum (p. 10). importante interrogarmo-nos, segundo o autor, sobre se a informao pode ter um papel influenciador e determinante nos comportamentos sociais individuais ou de grupo ou, se so os prprios comportamentos que originam a adequao dos meios de informao sociedade em que vivemos. Por outro lado, continua Moreira Baptista, a informao usada muitas vezes pelas chefias, pelos governos como forma de sensibilizar e conquistar as opinioes pblicas (p.11), usando o seu poder em seu benefcio de forma a implementar as suas ideologias. Contudo, algumas consideraes do autor acerca das transformaes no mundo, levam-nos a afirmar que a informao tem um papel importante no progresso e desenvolvimento das sociedades, visando e salientando
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objectivos e interesses definidos pela sociedade. Assim verificamos, segundo Baptista, que existe uma predisposio para mostrar que o mundo ocidental est em crise devido escassez ideolgica que faa frente crise no ensino, crise social, crise financeira, prblemas raciais, da saude, da poluio... (p.13) criados assim no cerne da opinio pblica. Por tudo isto, de importancia capital a defesa das opinioes publicas (...) com factos e dando-lhes vigorosas definioes doutrinrias. (p.13) Porm, para Marcelo Caetano, citado por Moreira Baptista, essencial combater esta crise defendendo e esclarecendo a opinio pblica com factos, mostrando que a capacidade da tcnica deve ser utilizada para servio do homem e das naes, mas limitada por valores (...) vlidos. (p.14) O autor no esquece, contudo, que grande parte do problema advm do facto de vivermos numa aldeia global, estando todos susceptveis influncia ideolgica e aos seus efeitos nas sociedades e nos indivduos. Toda esta luta passa pela conquista da opinio pblica do individuo atravs dos meios de comunicao social (p.14), no devendo o Estado, segundo Caetano, citado por Baptista, colocar de parte este problema, visto que cada vez mais a opinio publica decisiva para as sociedades, determinando para isso qual a definio de opinio pblica assim como, os mtodos de interveno e limites de actuao. (p.15) Para Moreira Baptista, a opinio pblica constituda por juzos compartilhados por grande nmero de componentes de dado grupo social, de tal modo que um indivduo ao exprimir alguns desses juzos perante os seus concidados tenha considervel probabilidade de o no ver repelido, mas sim de encontrar um ambiente de receptividade e aprovao. Ou seja, a opinio pblica um juzo individual (...) que circula entre indivduos num dado meio social de modo a tornar-se comum e at colectiva. (p.15) Na viso de Marcello Caetano, mais uma vez citado por Moreira Baptista, tudo se resume conquista de uma opinio pblica (...) autntica consciencia nacional, que quer a Paz, mas sem rejeitar ou deixar de apoiar os sacrificios que as Foras Armadas diariamente (...) fazem nas parcelas ameaadas dos territorios ptrios. (p.16-17) De forma, a concretizar o objectivo de conscincia nacional, sem deixar de dar apoio s foras armadas que tantos sacrifcios fizeram, o autor
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expressa a opinio de que os militares devem contribuir para consciencializar os portugueses para dizerem no intriga, ao boato e ao derrotismo, at porque, segundo Baptista, a opinio pblica volvel (...) toma atitudes porque parecem bem, desrespeitando por vezes ideologias e pessoas. Neste sentido, o autor refere mais uma vez Caetano, segundo o qual a responsabilidade, o direito e o dever (...) no esclarecimento da opinio pblica exercendo, desse modo, uma aco saneadora, () tem de ser tarefa comum (...) e no apenas misso de alguns. (p.18). II. A Imprensa e a informao Segundo a opinio de Geraldes Cardoso, para se ter uma primeira ideia da imprensa em Portugal, incluindo da imprensa dos emigrantes, basta olhar para o nmero de jornais dirios, regionais (sobre vrios temas) que existem. Pode-se at mesmo concluir que os jornais no so capazes de atingir tantos leitores quanto os que pretendem, pois cada um dos numerosos jornais e revistas incluindo os especializados em desporto e as magazines s consegue conquistar um limitado nmero de leitores. H quem diga que cada pas possui a imprensa que merece e, de acordo com o autor, a imprensa reflecte as verdadeiras preocupaes das nossas populaes, a sua conscincia poltica e o sentimento da sua responsabilidade. Se levarmos em conta esta perspectiva, os estudos dos nmeros das publicaes portuguesas revela uma imagem pouco agradvel da imprensa portuguesa (pg.26) Por outro lado, de acordo com Geraldes Cardoso, h que ter conscincia que a capacidade editorial de Portugal, se comparada a anos anteriores, est a crescer. Para o autor, os anos posteriores adivinham-se ser de grandes mudanas no campo da informao de todo o Mundo, sobretudo no que diz respeito TV, com a entrada dos satlites de radiodifuso directa e das cassetes vdeo, o que traduz a possibilidade de os telespectadores receberem em casa informao do estrangeiro, projectando tambm l fora a imagem de Portugal. Assim, para o autor evidente que o que possibilita o sucesso de informao o que est nessa base: a tcnica e a capacidade econmica das empresas, o que leva a que, nomeadamenLivros LabCom

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te na Gr-Bretanha, haja uma fuso dos jornais ou a sua concentrao nas mos de grandes empresas, porque as novas tcnicas exigem muitos recursos, os salrios dos jornalistas aumentaram e o crescendo da concorrncia cada vez mais visvel. Para Geraldes Cardoso, tudo isso coloca em questo a chamada liberdade de opinio e expresso, pois apenas algumas pessoas tm acesso aos novos meios de informao. Alm disso, a publicidade o que cada vez mais sustenta e d lucro s empresas jornalsticas (para compensar despesas), o que acaba por anular, de certa forma, a sua liberdade. Toda a informao pressupe uma tica, o que se traduzir em nada transmitir que seja falso e em no omitir o que for verdadeiro. Geraldes Cardoso conclui que uma informao capaz deve orientar-se para a revelao e a descoberta da verdade e combater o que possa falsear ou desfigurar essa verdade (pg. 31). No entanto, o modo de vida actual no permite uma informao permanente e completa sobre assuntos de interesse geral. Porm, os rgos de comunicao social, que tm um papel fundador na formao da opinio pblica, seleccionam o noticirio e do relevo apenas a certos factos e acontecimentos, o que tem repercusses sobre a opinio pblica, elemento fundamental da poltica e da administrao do Pas. (pg. 31) Assim, segundo o autor, para se conseguir uma informao correcta, dominada por uma tica e correcta liberdade, ter que haver sempre interferncia por parte da autoridade (Direco-Geral da Informao). Compete Informao moderna, por seu turno, descobrir o pblico a conquistar e por que meios deve procurar a sua adeso. Os tcnicos de informao percorrem, assim, um longo caminho, mas no podem mentir. A seu lado tm toda uma equipa: imprensa, rdio, TV, os editores e jornalistas. Finalmente, o autor deixa como conselho a necessidade de se procurar combater sempre falsas informaes. Para ele, na informao pretendemos (...) insistir sem cansao pela circulao da moeda verdadeira (pg. 34).

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III- A rdio, factor de unidade nacional A T.S.F. teve o seu incio em Portugal em 1925. Um dos pioneiros da radiodifuso portuguesa foi Adriano Lopes Vieira. No decorrer desse ano, foram estabelecidas as condies de emisso e recepo para particulares, criando-se as emisses nacionais e a regulamentao da radiodifuso. Como certo autor escreveu, citado por Clemente Rogeiro, a rdio no encontra nenhum obstculo sua aco () penetra em toda a parte, a todas as horas () apodera-se do ouvinte sem defesa pois ele no teve nem oportunidade, nem tempo, nem vontade de se preparar para ouvir(pg. 46). Segundo Clemente Rogrio, o aparecimento da televiso veio alterar a posio da rdio no seio dos meios de comunicao social, uma vez que o fascnio do pblico pela TV muito maior, mas mesmo assim a procura de rdios no pra de crescer, dadas as vantagens de serem mais baratos e de fcil manejo. Face televiso, a rdio procura adaptar-se nova realidade, s novas condies que vo surgindo, explorando, portanto, as suas possibilidades de rapidez e maleabilidade. A rdio vista como um estmulo vida local dos ouvintes e para Clemente Rogrio em Portugal vigora um regime () de pluralismo radiofnico, pois h rdios particulares e uma rdio pblica: a Emissora Nacional. A Emissora Nacional, por exemplo, emite para o Continente, ilhas e Ultramar e, para estes dois ltimos, emite em onda curta e envia programas gravados. (pg. 49) Este pluralismo radiofnico criticado por muitos, mas tem vantagens, dadas as possibilidades de escolha, e conduz a uma salutar competio. Para Clemente Rogrio a voz da Emissora Nacional uma presena amiga pronta a ajudar graciosamente em tudo o que esteja ao seu alcance (pg.54), tendo programas diversificados: noticiosos, de entretenimento e educativos. O autor diz tambm que em Portugal (no Portugal de 1971) a deciso de criar novos emissores compete emissora nacional e aos C.T.T. (depois de ouvido o contedo nacional). Contudo muitas questes e decises transcendem os poderes destes organismos e falta tambm um secretariado tcnico permanente que
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lhes d apoio. Consequentemente o Conselho Nacional de Radiodifuso, com a estrutura existente, no tem capacidade para acompanhar e responder nova era das telecomunicaes espaciais nem to pouco capaz de coordenar a radiodifuso do continente e Ultramar. Na nova era que se aproxima, diz o autor, adivinham-se batalhas em que os meios audiovisuais so meios decisivos a empregar. Portanto, finaliza sublinhando que para que tal acontea com xito, urge repensar toda a estrutura das nossas telecomunicaes. (p. 60) IV- Problemtica da televiso Ramiro Valado, ao falar na problemtica da televiso, comenta que no encontram os Homens medida pela qual exactamente afiram a dimenso da influncia daquele meio de comunicao na evoluo da Humanidade(pg.73). Refere tambm que o desejo de ir mais alm caracterstica essencial da longa caminhada do homem cuja insatisfao origem de todas as linhas de factura do pensamento ou da aco e traduz permanente ansiedade sem a qual seria impossvel a ideia de progresso. (p. 74) Para Ramiro Valado, a nossa poca d extrema importncia informao, havendo especializao de determinados livros e revistas sobre vrios assuntos e cada Homem (...) est cada vez mais perdido na avalancha da informao mundial (pg.75). Para o autor, toda a humanidade procura estar informada e a televiso tem um papel fundamental(pg.75) nessa transmisso de informao. graas televiso que os locais mais isolados tm possibilidade de ver o Mundo, procurando ir ao seu encontro, querendo intervir. Ora, para o autor, esta avalancha de informao cultural traz (...) problemas e angstias, mas tambm facilidades e alegrias que impem uma coordenao e controlo a que nenhum Estado pode estar alheio (pg.77). Assim, Ramiro Valado refere que os problemas da programao de qualquer empresa de televiso europeia so numerosos, sendo o principal, o da percentagem de produo prpia no conjunto geral. E a R.T.P. apresenta uma percentagem semelhante da grande maioria das suas
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congneres europeias(pg.79), tendo em conta os novos interesses do pblico, que quer que se lhe apresentem, atravs da televiso, excelentes espctculos a uma mdia de, pelo menos, oito horas por dia, sendo tal desejo de impossvel realizao dentro dos quadros de produo nacional de cada pas(pg.80). Comenta o autor que, consequentemente, comeam a aparecer os acordos bilaterais com as televises de outros pases, e Portugal, por seu lado, comea a utilizar a produo estrangeira, particularmente norte-americana(pg.80). O autor finaliza referindo que s em anos vindouros, e graas a questes financeiras e diplomticas, a utilizao de satlites (...) e novas descobertas permitiro, que a televiso seja, vista tal como se ouve a rdio.(pg.81)
Autor (nome completo): Juliano Joel Costa Magalhes E-mail: juliano_prt@hotmail.com

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Azevedo, 1644
Autor: Azevedo, Lus Mario de Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1644 Ttulo completo da obra: Apologia Militar En Defensa de la Victoria de Montijo Contra las Relaciones de Castilla, y Gazeta de Genoba, que Culmniaron Mordaces, y la Usurparan Maliciosas. Tema principal: Conjuntura jornalstica Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): En la Emprenta de Loreno de Anveres (Imprensa de Loureno de Anvers) Nmero de pginas: 24 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Digital Cotas: http://purl.pt/12512 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): So escassas as informaes que se tem acerca do autor desta Apologia, apenas se sabe que foi um escritor e militar Portugus que viveu no sculo XVII. ndice da obra: A defesa da vitria Portuguesa e as contestaes de Castela: pp.1-2 Portugal vs Castela: Diferentes Exrcitos: pp. 3-4 A viagem para o campo de Batalha: pp. 5-7 Descrio da Guerra : pp. 8-13 As calnias dos Castelhanos e a retaliao do autor na Defesa de Portugal: pp. 14- 15 As calnias da Gazeta de Genoba: pp. 16- 18 A Exalatao por parte do autor ao Baro de Mulinguen pp. 18-19 Outras batalhas Histricas pp. 19-20 Organizar o exrcito pp. 20-21
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As ltimas palavras dos Castellanos aos Portugueses p.21 Detalhes finais da guerra p.22 Homenagem aos guerreiros Portugueses p. 23 Apontamentos histricos das Monarquias Portuguesa e Catellana p.24 Resumo da obra (linhas mestras): Nesta apologia, Luis Mario [Marinho] de Azevedo procura afirmar a vitria Portuguesa na batalha do Montijo, travada entre Portugueses e Catelhanos durante a Guerra da Restaurao. Para isso, procura defender-se daquilo que diz serem calnias ditas por Castela e publicadas na Gazeta de Genoba, que apoiava os Castelhanos. Como o prprio autor diz, Portugal foi o vencedor da batalha e como tal tem direito sua reputao por o ter feito, embora os espanhis insistam no contrrio: A defesa coisa natural, e sabem os portugueses faz-la com a espada e com a pluma, sustentando com as armas a justia e com as letras o direito que dela emerge. Escreve, portanto, Lus Marinho de Azevedo (1644):
No h coisa no mundo mais poderosa do que a verdade. (...) Querer obscurec-la com uma mentira como tapar a luz do sol com uma pequena nuvem. (...) Mas quis a poltica humana que fosse mais sustentvel colorir uma mentira do que acreditar numa verdade (...), apesar de contra esta no prevalecerem, na opinio de Sneca, artifcios retricos, palavras artificiais nem relaes sofsticas. Destas usou sempre Castela para vulgarizar as mentiras que publica e as verdades que oculta com dialogismos e admoestaes loquazes. (...) Nasceu a verdade nua (...) e os vestidos com que a quiseram adornar (...) s servem de remendos (...), como sucedeu com as relaes [itlico nosso] que imprimiu Castela. (...) Publicou Castela que se havia levantado o stio (...) como sempre faz quando toma alguma praa, mas procura sempre desmentir as perdas considerveis (...), distraindo o povo com relaes ridculas para que este no sinta [essas perdas]. E ainda que um poltico tenha dito que no h ofensas que mais se devam ignorar que as das lnguas, penas e imprecises, para nos podermos empenhar em defendermo-nos de outras maiores, por justia se antepem as nossas verdades s suas [de Castela] mentiras; nossa sinceridade aos seus enganos; nossa circunspeco aos seus embustes. (...) Querem os castelhanos torcer e adulterar a verdade como sempre fizeram (...). E ainda que o sargento-mor Dom Antnio Pardo, que foi autor da relao que Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 se imprimiu em Sevilha, [tenha dito algumas verdades], ocultou a maior parte, para no deslustrar a reputao de Castela. (...) E que assombrao provocou Antnio Pardo ao que escreve gazetas em Gnova (...) para este dizer disparates sem ps nem cabea e escrever mentiras (...), falseando (...) a verdade. Porque tudo (...) o (...) gazeteiro genovs escreve ao contrrio. (...) Poderiam os senhores genoveses manter a neutralidade. (...) Se o autor da gazeta [genovesa] dissesse o seu nome poder-se-lhe-iam esgrimir os nossos argumentos (...). Gastem muita arrogncia os castelhanos nas suas relaes e dem os genoveses muitas falsidades nas suas gazetas que apesar disso do dito ao feito vai grande distncia (...) apesar das relaes caluniosas escritas com penas mendigantes.

O autor critica, portanto, Castela por querer adulterar a verdade, usando gazetas para propagandear mentiras: Querem os castelhanos torcer e adulterar a verdade (como sempre o fazem), atribuindo-se a glria de uma vitria que foi nossa. (p. 14). Tambm a Gazeta de Genoba, conforme se nota pelas palavras do autor, publicou algumas inverdades contra Portugal, refutadas por Azevedo, que por sua vez acusa os genoveses de no saberem conservar a neutralidade nem manter um comportamento brioso.
Autor (nome completo): Joana Cristina Pinto Da Silva E-mail: 17957@ufp.pt

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Baptista, 1966
Autor: Baptista, Jacionto Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1966 Ttulo completo da obra: Um Jornal na Revoluo: O Mundo de 5 de Outubro de 1910 Tema principal: Histria do jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Seara Nova Nmero de pginas: 217 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: S.C. 27299 V Biblioteca: Biblioteca Pblica Municipal do Porto Cotas: A7-6-90 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jacinto Baptista foi jornalista e morreu em 1993, com 67 anos. ndice da obra: Introduo: p. 9 I. Um jornal de 10 ris: p. 15 II. A Revoluo: p. 63 1. A rotunda, diablica caldeira: p. 65 2. O juro do capital investido: p. 81 3. O aparelho defensivo: p. 93 4. Enfim!: p. 109 III. Relance sobre a vida quotidiana: p.115 IV. O Mundo de 5 de Outubro de 1910: p. 135 Bibliografia: p. 209 ndice Remissivo: p. 213
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Resumo da obra (linhas mestras): Este livro refere-se situao vivida no mundo na poca (no dia) da instaurao do regime republicano (5 de Outubro de 1910) e transcreve excertos significativos do jornal republicano O Mundo dessa data e datas prximas. No livro, o autor refere que O Mundo se propunha a abarcar mais informao do que A Capital ou O Paiz. Nessa altura, verificava-se uma luta para ver qual dos jornais alcanava o topo da hierarquia dos jornais dirios. No entanto, apesar do nome, O Mundo no englobava as notcias de todo o mundo, devido a diversos factores, como a mobilidade dos jornalistas e a baixa capacidade econmica da populao da poca (do seu target). Apesar de custar apenas 1dez ris, essa quantia era necessria aos mais necessitados: No panorama da imprensa portuguesa do tempo, O Mundo, jornal republicano, visava mais longe do que, por exemplo, A Capital ou mesmo O Paiz (). Merc do favor que a opinio democrtica lhe dispensava, lograra ascender ao cume possvel de uma hierarquia a hierarquia dos jornais dirios que, nas vsperas do 5 de Outubro de 1910, militavam activamente, ardorosamente, pela implantao da Repblica em Portugal. () No abarcava o mundo [devido] entre outras s limitaes decorrentes da rede nacional de transportes (), do baixo poder de compra do pblico a que se dirigia. () O Mundo, este Mundo custa 10 ris () quantia nfima sem dvida, mas no despicienda para a economia dos mais humildes (p. 17-20). Jacinto Baptista diz ainda que O Mundo no era um colosso da informao (p. 20) e que a despeito das suas informaes, se afirmava, essencialmente, jornal de opinio (p. 21). O autor acrescenta, ainda, que o nmero de 5 de Outubro de 1910 no o jornal de um dia vulgar (), o jornal de um dia histrico (p. 21). Para que se forme uma ideia do temor ento manifestado pelos poderes constitudos em relao aos jornais republicanos, o autor explica que, a 11 de Abril de 1910, o Juiz de Instruo Criminal Almeida Azevedo, em carta a D. Manuel II, recomendava ao rei lembrar aos ministros da guerra e da justia a convenincia de no permitir a leitura de jornais republicanos nos estabelecimentos do Estado. E acrescentava: Menciono dois ministrios. Podia referir-me a todos (p. 25).
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O Mundo, o jornal sem medos, por noticiar muito do que se passava nessa poca, inclusive as notcias republicanas, foi vrias vezes perseguido e suspenso pela polcia: O Mundo era pela coragem, vigor, desassombro e admitamos que at despejo das opinies expressas, o campeo das suspenses; reconhece-o, por exemplo, o Dirio de Notcias () quando escreve Ontem foi apreendido novamente o nosso colega O Mundo, a vtima predilecta das perseguies policiais. () A situao de desfavor de O Mundo chegava, mesmo, a extremos que lhe conferiam lugar parte no panorama da imprensa portuguesa coeva, porquanto este jornal era atingido no s por sucessivas apreenses e censuras, como, at, por leituras prvias (!) estas ltimas jamais realizadas contra outro qualquer jornal (p.27-28). Conta o autor que, devido s insistncias dos jornalistas em publicar o que no deviam, o Governo decidiu acabar com alguns jornais, temendo-se que acontecesse o mesmo a O Mundo. Mas tal no aconteceu, conforme frisa o prprio jornal: Desde que o Governo se abalanou a acabar com A Ptria e O Paiz, capaz de querer acabar com O Mundo () em Portugal. () [Mas] O Mundo vingou. O seu programa era, segundo as palavras de Frana Borges: servir, como sempre servimos, a Verdade e a Justia. Queremos dizer o que sentimos atacar a opresso, desmascarar a mentira, atacar a imoralidade, defender os oprimidos, verberar os tiranos e os exploradores. (p. 29). Citando Joaquim Leito, o autor salienta que a Liberdade de Imprensa deixou de ter significao na nossa lngua e no nosso pas. O que existia, no lugar dela, era a lei de imprensa (p.33): os ltimos governos monrquicos no aboliram a lei de imprensa. Por sua vez, as empresas jornalsticas e, principalmente, as novas empresas (), mostraram-se cada vez mais interessadas em escrever verdades enrgicas nos seus jornais. As limitaes, em vez de abrandarem, agravaram-se: Para a imprensa h, em Portugal, leis de opresso e leis de excepo (p.33). No incio do sculo XIX, recorda Jacinto Baptista, as vendas dos jornais aumentaram, e estes passaram a ser alvos maiores da publicidade: Referindo-se ao perodo () 1894 a 1899, Brito Aranha notava ter aumentado o nmero de publicaes peridicas. () Em 1891 (), figuLivros LabCom

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ravam nos livros de matrcula do Governo Civil de Lisboa os nomes de no menos de 9750 vendedores ambulantes de jornais e este outro indcio da expanso relativa da nossa imprensa nos fins do sculo XIX. No era fenmeno exclusivamente portugus, (), mas europeu, o da multiplicao dos jornais, do aumento das tiragens, do nmero crescente das pginas e, em especial graas publicidade, o do embaratecimento dos exemplares. Esta expanso, que caracteriza o surto da imprensa moderna, principia em meados do sculo XIX (p.34-36). Em 1904, Alberto Bessa escreveu como o jornalismo portugus se desenvolveu, conquistando a liberdade de imprensa em 1820: Ao escrever em 1904, () Alberto Bessa assinalava os progressos que hoje apresenta o jornalismo portugus. Datava () o comeo desse desenvolvimento de 1820, com a instituio da liberdade de imprensa; ou () decalcando a Carta Constitucional com o direito de comunicar o pensamento por escrito, na imprensa, sem dependncia de censura. Esta circunstncia (liberdade de imprensa) no , de modo nenhum, incompatvel com as determinantes tcnicas da expanso dos jornais (p. 37) No incio do sculo XIX, recorda o autor, o jornalismo noticioso passou a predominar: Inaugura-se () a era do jornalismo predominantemente noticioso, em detrimento do jornalismo essencialmente doutrinrio () em que no dizer de Alfredo Cunha eram to grandes os artigos como pequenas eram as tiragens (p. 38). Assim, o aumento de tiragens dos jornais e, em particular, o crescimento da publicidade vo permitir que diminua o preo por exemplar ou, mais exactamente, se tivermos presente a revoluo operada no jornalismo francs por mile de Girardin, a diminuio do preo por exemplar vai permitir que aumente a tiragem e cresa a publicidade (p. 44-45). Deste modo, nos primeiros anos da sua atribulada existncia, O Mundo, apesar de a sua tiragem exceder a habitual numa folha poltica, teria trs mil escassos leitores (p. 47). Com as mudanas, as tiragens aumentaram e foi preciso uma nova mquina que as suportasse: O Mundo era () tirado numa velha mquina trpega; agora, essa mquina j no basta para imprimir os milhares e milhares de exemplares que o seu novo pblico avidamente reclama. Ento: Correm-se as oficinas de Lisboa e o novo jornal porque um
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novo jornal que desponta luz de uma publicidade sem exemplo tirado em mquinas que no do vazo ao xito. (p. 48). Segundo Joo Chagas: O Mundo , antes de mais nada um jornal poltico, e dos de maior responsabilidade e () no lhe licito, sob o pretexto de fazer bom jornalismo, fazer m poltica (p. 51). O autor relembra a prolixidade do jornalismo portugus no incio do sculo XX, criticando-a com base nas palavras de Joo Chagas: A imprensa portuguesa no tem igual no mundo, porque no h por certo pas algum no mundo onde circulem tantas folhas impressas, que menos correspondam ideia e ao plano dos jornais dos nossos dias, e que menos justifiquem a sua existncia de um pblico que as reclame. Ao pronunciar-se, em especial, sobre os jornais de opinio (dentre os quais tendia, naturalmente, a excluir os que eram afectos ao iderio republicano), Joo Chagas () era impiedoso: A imprensa poltica portuguesa, com excepes que so bem conhecidas, uma imprensa de pasquins, que desonram a instituio da imprensa e desonram a sociedade. (p. 62). J no segundo captulo, o autor refere que, a 7 de Outubro de 1910, se ler nO Mundo: Pedimos desculpa aos nossos leitores de deficincias importantes que tem havido no nosso servio de informao. Confessamo-las. Mas o caso tem explicao. No MUNDO h jornalistas. Mas esses jornalistas so mais republicanos do que jornalistas. Este jornal no se tem feito, por isso, com serenidade. Pelo contrrio, tem-se feito com sobressalto. Tudo nesta casa tem andado em desordem. Primeiro, a desordem da Revoluo. Depois, a desordem do Triunfo. Desculpem-nos a falta aqueles que podem compreend-la e justific-la que trabalharam pela Repblica com a mesma devoo que lhe consagrmos sempre. (p. 67) O autor interroga-se, ainda, sobre a classificao de O Mundo: No se classificaria O Mundo, to s com estas palavras, como um jornal de opinio, um jornal onde o iderio e as convenincias polticas se sobrepem profisso jornalstica? (p. 67). Por fim, acrescenta que o jornal de Frana Borges durante o movimento revolucionrio declarou: O jornal da manh O Mundo dava notcia dos acontecimentos, exagerando-os, o que no prejudicava o movimento. Nas pginas seguintes, Jacinto Baptista analisa como O Mundo
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descreveu a Revoluo do 5 de Outubro de 1910, evidenciando as suas vicissitudes e polmicas. Recorda, tambm, que um nico jornal portuense, A Ptria, noticiou as operaes que decorriam na capital, por ter sido informado pelos seus correligionrios republicanos. Aps a Revoluo, o jornal de Frana Borges fez, segundo Jacinto Baptista, um balano parcial da situao, de forma crua, relembrando o rol dos mortos entrados na morgue; e dos cadveres depositados e dos feridos tratados ou internados no posto da Misericrdia, que aquele que os reprteres tm mais prximo e aonde podem deslocar-se com menos perigo (p. 112). Continuando a sua abordagem acerca da forma como O Mundo cobriu a proclamao da Repblica, Jacinto Baptista, explica, no captulo seguinte, que o jornal, aps a Revoluo, retomou a crnica da vida quotidiana, tornando a incluir o fait divers e o comentrio poltico. Recorda, tambm, que O Mundo cobriu a morte de Miguel Bombarda, evocando as palavras deste dirigente republicano. Nas folhas seguintes, Jacinto Baptista interroga-se sobre os critrios editoriais de O Mundo: Lemos, j as principais notcias do Pas. E, do estrangeiro, que informaes nos transmite O Mundo? Poucas (mas surpreender isso, numa poca em que se noticiava livremente a vida nacional? Num dia como o 5 de Outubro?); poucas e de escassa repercusso, pois que nesse tempo, as polticas internacionais eram menos interdependentes do que hoje e processavam-se em sistemas mais fechados. Das excepes, () uma assume especial significado: , sob a rubrica O que se escreve l fora, a transcrio da carta de Magalhes Lima, gro-mestre da Maonaria e proeminente arauto da revoluo republicana em Portugal, ao rgo de Lloyd George, The Nation. (p. 121). Ainda sobre os critrios editoriais, o autor critica: O que aos jornais portugueses primacialmente interessa so as notcias do Pas, as que mais nos afectam. Esse interesse () pode, at, ser tomado como viciosa tacanhez bisbilhoteira (p. 122). A posio crtica de Jacinto Baptista sobre esses critrios , alis, corroborada pela de Joo Chagas, que o autor cita: Joo Chagas sentia a necessidade de completar com a leitura do Matin, que lhe dizia o que se passava no Universo: Graas ao
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Matin () vejo o mundo inteiro. () O jornal que eu leio, () no me fala seno da rua em que se publica. Por isso, muitas vezes lhe ocorria interrogar-se acerca do que sabiam do Universo e dos interesses humanos aqueles que no liam o Matin: Ah! Deve saber muito pouco! Ver a vida por uma frincha tal deve ser a situao desses. Essa frincha o nosso jornal. (p. 122). Seguidamente, o autor explica que, apesar da rivalidade existente entre os jornais da poca, como entre O Mundo e A Capital, muitas vezes os peridicos no hesitavam em servir-se das informaes dos concorrentes: Os nossos quotidianos de 1910, to esbezerradamente locais, no se coibiro de completar com as dos colegas as opinies e informaes prprias. assim que O Mundo citar o panorama geral que A Capital da vspera esboou da Revoluo. () A Capital () jogara irreversivelmente na vitria democrtica, ao escrever que, proclamada por diversas fontes do exrcito, por toda a armada, e auxiliada pelo concurso popular, a Repblica tem hoje o seu primeiro dia de historia, e a marcha dos acontecimentos, at hora em que escrevemos, permite alimentar a esperana de um definitivo triunfo (p. 123). Continuando a sua anlise do nmero de 5 de Outubro do Mundo, Jacinto Baptista recorda que a questo clerical estava bem presente na poca: E que mais se passa em O Mundo? Passa-se a questo religiosa ou, mais exactamente, a questo clerical, que, nas vsperas do 5 de Outubro, ganha grande relevo: a notcia do jornal de Frana Borges sobre O Coio do Quelhas o exemplificava. Que significava, rigorosamente, esta notcia? Que significava a dissoluo de comunidade religiosa albergada no Quelhas? Que significava, antes da revoluo, antes de proclamada a Repblica, esta disposio anticlerical, que, alis, tinha antecedentes prximos? Significava uma concesso de D. Manuel II s tendncias liberais do ltimo governo monrquico, um rumo sem dvida tardio, se intentava satisfazer as exigncias da conscincia laica da populao democrtica do Pas um rumo que o rgo progressista Correio da Noite acusava de abertamente revolucionrio (pp. 127-128). O autor deste livro afirma, ainda, que A verdade que esta linha de aco liberal do governo de Teixeira de Sousa o estadista que O
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Mundo insinuava que confessara no ter cabea para isto (isto era a poltica, a revoluo) procurava ir ao encontro de uma forte corrente de opinio, que at na medicina vigente encontrava apoio para as suas reclamaes. Pois num congresso em Viana do Castelo no indicara um mdico como uma das circunstncias do decrescimento da mortalidade pela tuberculose nas populaes urbanas nas grandes cidades a gradual e sucessiva clausura nos estabelecimentos religiosos? (p. 128). A poltica editorial anti-clerical do Mundo gerava, ainda, em consonncia com o autor, o silenciamento noticioso das actividades das associaes religiosas (pp. 128-130). De seguida, Jacinto Baptista mostra como O Mundo procurou vincar, discursivamente, que o pas estava em perfeita normalidade aps a Revoluo Republicana: E, quase margem das convulses revolucionrias, grande parte da vida quotidiana fli com o remanso habitual e as novidades que no chegam para o perturbar: o Coliseu estreou um nmero () que anuncia, e explora, espectacularmente, os progressos da aviao, novo meio de transporte inventado pelo homem. No se efectuou, porm, a extraco da lotaria, contra o que conjecturava O Mundo. Esto a reabrir as escolas. O anncio de um corrector vem lembrar que as operaes da Bolsa, proclamada a Repblica, recomearo o seu curso sem perturbaes. E, com efeito, no jornal de amanh ou seja O Mundo de 6 de Outubro leremos que ontem j todos os bancos e casas de crdito abriram, assim como a Alfndega e todos os estabelecimentos. Na Bolsa houve concorrncia e, apesar das perturbaes e da agitao revolucionria nas recentes horas de combate, as cotaes no sofreram baixa alguma sensvel, mostrando-se, pelo contrrio em situao igual aquela que tinha anteriormente ao movimento insurreccional (pp. 130-131). Ainda no decorrer da sua abordagem, Jacinto Baptista, mais uma vez, volta a interroga-se, sobre: Que mais nos diz O Mundo? Que a solidariedade no era, em 1910, uma palavra v. () Outra associao partidria o Grupo Republicano Frana Borges anuncia que comemorar a vitria democrtica nas eleies de 28 de Agosto: mas, sobretudo, o 5 de Outubro, ser ainda mais extensa, naturalmente, a comemorao. Ora, a que vitria eleitoral se refere esta notcia de O Mundo? quela
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que, pouco mais de um ms antes da proclamao da Repblica, assegurara ao Partido Republicano assento parlamentar para catorze deputados seus, quando eram j republicanas as juntas de parquia e a vereao da capital do reino (p. 131). Para finalizar, Jacinto Baptista faz uma crtica pessoal aos anncios publicitrios existentes na ltima pgina do jornal O Mundo: Voltamos a ltima pgina de O Mundo: so os anncios que exclusivamente a preenchem. Neles encontraramos, tambm, informao de interesse, se tivssemos a competncia especializada para prosseguir a nossa anlise em domnio (o econmico) no menos importantes do que o dos factos polticos e sociais que vimos noticiados nas pginas da redaco do jornal. Estes anncios (alguns deles desactualizados) representaram () dinheiro gasto em pura perda pelos anunciantes, j que os leitores de O Mundo de 5 de Outubro de 1910, aliciados para mais importantes e urgentes motivos de leitura, lhes devem ter dispensado bem escassa ateno. O leitor de hoje no ser muito mais generoso. Mas aceite uma s sugesto: percorra com o olhar os anncios de O Mundo. Certos nomes de firmas e de produtos anunciados so-lhe familiares: meio sculo decorrido, evolues e revolues polticas e sociais, guerras, catstrofes naturais, no os destruram; a alguns desses nomes o tempo e os seus acidentes s contriburam, mesmo, para que consolidassem o prestgio e a fora. Correspondem a valores permanentes, sim no to ambiciosamente permanentes como os que se alega serem categorias do esprito; mas modestamente permanentes e to slidos tambm: os do comrcio e da indstria e da agricultura, os da vida civil, que, como os demais, e talvez com maior propriedade ainda, constroem a Histria. (pp. 133-134). Jacinto Baptista coloca, no fim, como ltimo captulo deste livro, a transcrio integral do jornal O Mundo do dia em que se deu a Revoluo Republicana 5 de Outubro de 1910.
Autor (nome completo): Isabel Maria Pereira Gonalves E-mail: isamr.p.g@gmail.com

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Barbosa de Magalhes, 1966


Autor: Barbosa de Magalhes, J.M. Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1894 Ttulo completo da obra: Liberdade de Imprensa: Petio de Agravo Correio da Tarde Tema principal: Liberdade de Imprensa Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia do Correio da Tarde Nmero de pginas: 19 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: 8081 V Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jos Maria Barbosa de Magalhes nasceu em 1879, tendo feito a sua formao em Coimbra. Foi Ministro da Justia, de Instruo Pblica e dos Negcios Estrangeiros entre 1913 e 1922. Em 1933, tornou-se Bastonrio da Ordem dos Advogados. Deixou uma vasta obra jurdica em publicaes da especialidade. Por fim, j nos anos 40, fez parte da Comisso Directiva do Movimento da Unidade Democrtica, sofrendo insistentes presses e perseguies polticas. Morreu em 1959. ndice da obra: [No tem ndice] Apresentao do processo: pp.3-4 A aco do Estado: pp. 4-6 A busca da Inocncia: pp. 6-15 A fuga censura: pp.16-19 Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra um opsculo, escrito por Jos Maria Barbosa de Magalhes, que resulta de um processo judicial
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instaurado ao jornal Correio da Tarde, no qual, o autor, advogado e jornalista, tece varias consideraes sobre a liberdade de imprensa. Comea logo por atacar o poder institudo e os limites rgidos por ele imposto: Afrontando as liberdades pblicas e as garantias constitucionais, o governo, depois de haver substitudo a justia pela inquisio policial, depois de haver suprimido o direito de reunio pela dissoluo das associaes de classe, depois de haver insultado a soberania popular com o adiamento indefinido das corte, e depois de haver infringido todas as leis fundamentais da nao, lembrou-se de estrangular tambm a imprensa independente, e mandar pelos seus agentes inaugurar a perseguio nas ruas e nos tribunais. (p.3) Seguidamente, o autor descreve uma lei sobre a liberdade de imprensa que data de 17 de Maio de 1866 e que relevante no processo: () no 2. do art. 6. declarava o Ministrio Pblico competente para intervir nos crimes de abuso da liberdade de imprensa nos casos de difamao ou injria, sendo ela dirigida: 1. contra o chefe de nao estrangeira, havendo requisio do seu governo; 2. contra os seus embaixadores ou representantes acreditados na corte de Portugal, havendo requisio dos ofendidos. (p.5) Nas pginas seguintes o autor, tenta mostrar a inocncia do arguido atravs da dissecao de diversas leis, decretos-lei e da Constituio (pp 6-15). Comea por referir um articulado legal: Aqueles que ofendeu directamente por palavras, ameaas ou por actos ofensivos de considerao devido autoridade, algum ministro ou conselheiro do estado, membro das cmaras legislativas, ou deputao das mesmas cmaras, magistrado judicial, administrativo ou do ministrio pblico, professor ou examinador pblico, jurado ou comandante da fora pblica, na presena e no exerccio das funes do ofendido, posto que a ofensa se no refira a estas, ou fora das mesmas funes, mas por causa delas (p.7) Posteriormente, Jos Maria Barbosa de Magalhes, esclarece: o facto imputado ao agravante no criminoso, porque nos artigos arguidos no h ofensa a ningum, porque em suma se no cometeu abuso algum de liberdade de imprensa. O que nesses artigos se faz discutir e censurar, embora com energia e veemncia, os actos do governo, que ningum
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ousa contestar, que so revoltantes e atentados contra os mais fundamentais princpios e contra as mais sagradas garantias da Constituio do Reino. (pp.16-17) Por fim, o autor, mostra o direito liberdade que todos os cidados tm, ou que pelo menos deveriam ter: Toda a lei, que reconhece um direito, legitima os meios indispensveis para o seu exerccio (Cdigo Civil, Artigo 12.). Ora se pela Constituio do Reino todo o cidado portugus tem o direito de intervir na marcha dos negcios pblicos; se o governo da nao representativo, e portanto do povo pelo povo; se quem deve reinar a opinio criada pela discusso e propaganda; no podem deixar de considerar-se lcitos todos os meios de aco politica na rbita das leis. Por isso, a Carta Constitucional, no artigo 145., permite que todos possam comunicar os seus pensamentos por palavras e escritos, e public-los pela imprensa sem dependncia de censura ( 3.), e que todo o cidado possa apresentar por escrito reclamaes, queixas ou peties, e at expor qualquer infraco de Constituio e, at requerer perante a competente autoridade a efectiva responsabilidade dos infractores ( 28.). Reclamar contra os actos do governo, queixar-se de que ele os praticasse, pedir que eles se revoguem e se evitem, expor que infringiram a lei fundamental do pas, no crime. (pp. 17-18)
Autor (nome completo): Diogo Miguel Vasconcelos da Silva Gomes E-mail: diogo_curse@hotmail.com

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Barbosa, 1968
Autor: Barbosa, Antnio Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1968 Ttulo completo da obra: Relaes entre o Vaticano II e a Opinio Pblica do Seu Tempo. Conferncia Pronunciada no Seminrio Maior do Porto, no Encerramento da 1. Exposio de Imprensa Diria Nacional, em 19 de Maio de 1968 Tema principal: tica, Direito e Deontologia do Jornalismo/Liberdade de Imprensa. Local de edio: Braga Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Separata da revista Theologica Vol. III-FAC.II Nmero de pginas: 15 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: R. 12901 V. Biblioteca: Biblioteca Pblica Municipal do Porto Cotas: M7-11-6 (14) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: I- Opinio pblica e opinies: pp. 1-2 A) Anlise da opinio e dos seus elementos: pp. 2-3 a Opinar conhecer imperfeitamente: pp. 3 b A dimenso social da opinio: p. 4 B) Exame fenomenolgico da opinio pblica: p. 5 a Diversificao e estruturao da opinio pblica: pp. 5-6 b Condies geradoras de opinio pblica: p. 6

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II- Relaes do Conclio com a opinio pblica: p.7 B) Como se descreveu a si mesma a Igreja do Conclio Vaticano II?: p. 7 1 A importncia da informao: pp. 7- 8 2 O interesse humano do Conclio: p. 8 3 A desvinculao dos poderes temporais: pp. 8- 9 4 O fenmeno do aggiornamento: pp. 9-10 5 Os profissionais dos mass media: p. 10 B) Que influncia, se que a houve, teve o mundo sobre o Conclio? p.11 1 Os leigos e o Conclio: p. 11 2 O dilogo e as suas condies de xito: pp. 11- 12 3 A presena dos no catlicos: p. 12 4 A influncia dos mass media nos trabalhos conciliares: p. 13 C) O que preciso fazer para que a Igreja esteja cada vez mais presente na opinio pblica?: p. 13 1 Uma nova maneira de ser: a mentalidade laical: pp. 13- 14 2 A pluralidade e a espontaneidade como valores sociais: p.. 14 3 Uma meta: a diversidade de opinies pblicas crists: pp. 14- 15 Resumo da obra (linhas mestras): O autor, ao falar do conclio Vaticano II, diz que a Igreja est claramente interligada opinio pblica. Para ele, no fcil dizer em que consiste a opinio pblica, pois esta no tem uma definio prpria, mas vrias definies. Antnio Barbosa relembra assim, a propsito, que o Papa Pio XII considerou a opinio pblica como o patrimnio de toda a sociedade normal composta por homens que, conscientes da sua conduta pessoal e social, esto intimamente ligados comunidade de que fazem parte. o eco natural, a ressonncia comum, mais ou menos espontnea, dos acontecimentos e da situao actual nos seus espritos e nos seus juzos (pp.1-2) Barbosa diz tambm que, segundo as concluses da quinquagsima terceira Semana Social de Frana, a opinio pblica a reaco dum grupo humano a um estmulo interno ou externo que coloca em crise o seu sistema de valores. () H, portanto, opinio pblica, num grupo humano que supera determinada dimenso, quando a reaco desse grupo se manifesta numa atitude que envolve um certo compromisso.
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A opinio constitui uma realidade ao mesmo tempo pessoal e social. O indivduo simultaneamente espectador e actor; pode influir sobre a opinio, e em certos casos at notavelmente, embora a opinio pblica no se forme enquanto no houver uma situao social propcia. Por sua vez o indivduo tambm influenciado pela opinio do ambiente. (p.2) Citando uma notvel personalidade do nosso pas, Barbosa reala, ainda, que a opinio pblica constituda pelos juzos compartilhados por grande nmero de componentes de dado grupo social de tal modo que um indivduo ao exprimir algum desses juzos perante os seus concidados tenha considervel probabilidade de o no ver repelido, mas sim de encontrar um ambiente de receptividade e aprovao. (p.2) Trata-se ento de um juzo individual; mas que se torna pblico e portanto, circula entre indivduos num dado meio social de modo a tornar-se comum e at colectivo. O autor, depois disto, faz uma anlise da opinio pblica e dos seus elementos, comeando por dizer que opinar julgar. O homem para os outros, encontra-se quotidianamente como um espectador activo que interpreta e explica os acontecimentos da forma como os v, com uma atitude de subjectivismo psicolgico. Por isso, entre os diferentes tipos de juzo h alguns que podem ser menos certos os juzos de opinio. Estes juzos so diferentes dos chamados juzos ou concluses cientficas e das afirmaes intuitivas. No so juzos cientficos porque o seu objecto no abrangido completamente pela razo; distinguem-se das afirmaes intuitivas pela ausncia de um factor de evidncia. Assim sendo, o ser humano obrigado a opinar sempre que no tenha um conhecimento perfeito da realidade. O autor diz ainda que todo o processo de conhecimento tem no seu incio uma interrogao e, passando pela dvida, pode conduzir a um juzo cientfico ou de opinio. Quando este o termo final do raciocnio e se emite a opinio, o ser humano, est, portanto, a conhecer uma realidade que em si mesma imperfeita, logo, a verdade imperfeita. A opinio tambm um acto de vontade, contendo um outro elemento essencial que a liberdade. Neste contexto o autor conclui que , com efeito, necessrio, para que possamos formular uma opinio, que a apresentao das diferentes hipteses sobre as quais vai
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recair a nossa escolha no restrinja a nossa liberdade, no apenas no sentido de uma liberdade jurdica, mas no sentido de uma liberdade concreta e prtica (p.3). Segundo o autor, citando o papa Joo XXIII, a opinio pblica um facto simultaneamente social e pessoal, resultado da socializao, isto , a multiplicao progressiva das relaes na vida pblica (...) tendncia natural, quase incoercvel, dos seres humanos para a associao, com vista a conseguir objectivos que ultrapassam as capacidades e os meios de que os indivduos podem dispor (Joo XXIII, Enc. Mater et Magistra). (p.4) Antnio Barbosa conclui, ento, que, enquanto fenmeno pessoal, a opinio pblica compromete-nos a cada um de ns porque no uma simples avaliao, mas consiste numa orientao para a aco. No fenmeno social, a opinio pblica no unicamente pessoal, mas tambm colectiva, nascendo no grupo, no meio ou comunidade a que pertencemos. O autor considera que os catlicos so responsveis da prpria opinio e da opinio pblica a que aderem na Igreja e na Cidade, e que so igualmente responsveis da opinio pblica que exprime a sua conscincia comunitria. Barbosa sustenta que, a nvel fenomenolgico, distinguem-se na opinio pblica como que dois estados: estado latente e estado de lucidez ou despertar. O autor diz que podemos medir a sua intensidade e referirmo-nos a opinies pacficas e tranquilas, que agitam levemente a vida social ou descrever opinies activas e turbulentas, que alteram o ritmo de vida de uma nao. Uma opinio pblica nunca um ponto imvel e fixo, mas sim dinmico que tende a desenvolver-se vitalmente como um drama ou uma comdia.(p.5) A opinio pblica, segundo o autor, tambm pode ser diversificada e estruturada. diversificada na medida em que as pessoas que constituem os grupos sociais e produtores de opinio no so os mesmos e as razes que os mantm unidos so diferentes. Os motivos de interesse, os tipos de comunicao e os diversos nveis culturais especificam os seus pontos
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de vista. A soma destes factores faz com que o propsito de um mesmo assunto se estabeleam opinies pblicas diferentes: cada grupo tem a sua. Mas dentro de cada grupo de opinio diversificam-se muitas vezes as tendncias profundas em sub-grupos. A opinio pblica no , portanto, monoltica. Segundo o autor, a opinio pblica estruturada a partir dos hbitos, preconceitos, costumes e tradies dum grupo. isto que determina certos comportamentos e atitudes de um indivduo face a um acontecimento. Os partidos polticos, as instituies sindicais e as associaes profissionais, a famlia e a escola tambm so um modo de estruturao da opinio pblica. Neste exame fenomenolgico, o autor menciona, por fim, alguns pontos relacionados com a gnese da opinio pblica, que so os seguintes: A opinio pblica pode ter origem num acontecimento central ou numa srie de pequenos factos simultneos ou sucessivos; Esse acontecimento gerador da opinio pblica precisa, para vingar, de um clima social propcio; O contedo ou mensagem desse acontecimento deve harmonizar-se; A mensagem contida no acontecimento produtor da opinio pblica deve ir ao encontro das necessidades confessadas ou inconfessadas de um grande nmero de indivduos; A transcendncia do acontecimento conhecido num mbito restrito numa primeira fase posteriormente amplificada pelos mass-media; Por ltimo, esse acontecimento deve encontrar um eco reforado na interveno directa dos indivduos que constituem o todo social. (p.6) Uma vez que ficaram traadas as linhas mestras dos principais conceitos Conclio Vaticano II e opinio pblica o autor, daqui em diante, vai examinar de um modo genrico o conjunto de juzos e de reaces colectivas provocadas pelo Conclio no mundo do seu tempo. O autor comea, ento, por fazer duas perguntas: Como se apresentou a Igreja do Vaticano II opinio pblica? Que descrio fez de si prpria?(p.7) Sendo assim, e segundo o autor, o primeiro facto que se deve mencionar o da informao que a Igreja soube dar de si mesma ao mundo.
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A informao reconhecida unanimemente como um direito universal, inviolvel e inalienvel. () um direito simultaneamente activo e passivo; a procura da informao e a possibilidade de que todos a recebem. (p.7) Assim sendo, a falta de informao que o mundo catlico e no catlico sofria a respeito da Igreja foi, deste modo, preenchida com inegveis benefcios. Para o autor, a rdio, a imprensa, a televiso em suma, todos os meios de comunicao, desempenharam, sem dvida uma funo insubstituvel para a difuso do Conclio e, com ele, da mensagem crist e de uma mais exacta mensagem da Igreja. Embora tenha havido erros e abusos, o que era inevitvel, a Igreja deve aos mass-media ter sido o centro de interesse para milhes e milhes de leitores, auditores e telespectadores, tomando, com toda a naturalidade, o seu lugar no quotidiano. Segundo o autor, a melhor verificao deste facto transparece no comentrio de um director de uma agncia de notcias que afirmava, durante o tempo em que decorriam as sesses conciliares: a notcia religiosa vende-se e vende-se bem. (p.8) Para o autor, o espectculo das sesses conciliares; a figura extremamente simptica do bom Papa Joo a agonia e a morte de Joo XXIII levantaram em todo o mundo uma enorme onde de solidariedade humana, a atitude de compreenso, de modstia, patentes na Aula conciliar, impressionaram a opinio publica, sem distines de credos ou de raas.(p.8). O facto de que os bispos contestarem livremente as questes, e no tivessem aderido sem discusso nas matrias que foram objecto de divergncia, escandalizou, com certeza, alguns catlicos, excessivamente habituados a considerarem a Igreja como um exrcito em que a disciplina substitui a simples investigao da Verdade. Segundo Douglas Woodruff, director da revista londrina The Tablet, citado pelo autor, no houve at agora nenhum Conclio em que os governantes menos interviessem, nem houve outro em que se tivesse pensado de um modo mais premeditado sobre a opinio pblica do mundo exterior e no que a Igreja podia fazer para lhe dar uma satisfao. (p.8) O autor afirma que a Igreja enquanto instituio no apareceu atrawww.labcom.pt

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vs do Conclio como potncia poltica(p.8); logo, foi registado como um facto decisivo pelos indiferentes e pelos adversrios da Igreja, a sua desvinculao dos poderes polticos. Mas ao mesmo tempo essas mesmas pessoas foram agradavelmente surpreendidas por verificarem o interesse da Igreja por todos os problemas que afligem a Humanidade, participando nas preocupaes do homem da rua e manifestando estima pelos valores humanos e temporais (p.9). E neste contexto que surge o fenmeno a que se deu o nome de aggiornamento. Aggiornamento significa Fidelidade. Para o autor, aggiornamento significa fidelidade de um marido, um soldado isto , de qualquer pessoa aos compromissos de amor e de justia que um dia assumiu. A fidelidade delicada, operativa e constante que difcil, como difcil qualquer aplicao de princpios realidade mutvel do que contingente por isso a melhor defesa da pessoa contra a velhice de esprito, a aridez de corao e a anquilose mental. (p.9) O mesmo ocorre na vida das instituies, particularmente na vida da Igreja, que obedece, segundo Barbosa, no a um prerio do homem, mas a um desgnio de Deus. Para Barbosa, a Redeno, a salvao do mundo, a obra da amorosa e filial fidelidade de Jesus Cristo e da do cristo com ele vontade do Pai que O enviou. Logo, o aggiornamento da Igreja fundamentalmente uma reafirmao gozosa da fidelidade do Povo de Deus misso recebida, ao Evangelho. Segundo o autor, muitos dos assuntos tratados no Conclio alcanaram fcil difuso na opinio pblica mundial: o controle de natalidade, a bomba atmica, o casamento dos diconos, entre outros, mas tambm se falou da colegialidade, da Sagrada Escritura, entre outros temas relacionados especificamente com a Igreja. Os meios de comunicao social, apesar de terem um papel muito ingrato, pois facilmente adquirem e publicitam informaes erradas e equivocas sobre um determinado assunto ou acontecimento, no falharam no que toca informao publicada sobre o Conclio. Segundo o autor, toda a informao publicada sobre o Conclio (...) extraordinariamente consoladora. No se pode esquecer que predominou a informao honesta e cheia de respeito (p.10) Houve uma certa influncia do mundo sobre o Conclio. Segundo o
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autor, e baseando-se nos documentos conciliares: O mundo esteve l (p.11), isto , o mundo esteve na Aula conciliar e influenciou os trabalhos conciliares na medida em que este foi assunto de ponderao e deciso para os padres conciliares e para toda a Igreja. O autor faz referncia a outros temas debatidos no Conclio, tais como os casamentos mistos, o papel da mulher na Igreja e outros que, vindos de fora da aula conciliar, vieram a encontrar lugar em virtude da misso materna que a Igreja desempenha em relao a toda a humanidade. Para o autor, toda esta problemtica, iniciada com a encclica Ecclesiam Suam, ficou recompilada nos pargrafos 40 e 45 da Gaudium et Spes e pode resumir-se numa nica e perfeita palavra: dilogo. De acordo com o autor, para a Igreja Conciliars esse o meio de resolver os grandes problemas. Mas para se dialogar necessria, sustenta Antnio Barbosa, uma boa formao, pois no se pode dialogar com analfabetos ou com algum que no fale a nossa lngua. Logo, o autor classifica como requisito essencial do autntico dilogo a necessidade uma boa formao crist, sendo este o nico acesso possvel para a formao de uma s opinio pblica. Por isso, o problema de fundo da necessria opinio pblica na Igreja equivalente ao problema da necessria formao doutrinal dos fiis. (p.12) Um outro problema tratado na Aula conciliar foi a presena da opinio pblica do mundo profano, por via oficial da presena dos observadores no catlicos. Por fim, o autor questiona-se sobre se os meios de comunicao social influenciaram o desenvolvimento dos trabalhos conciliares, pelos seus artigos e comentrios, tornados pblicos na imprensa, na rdio e televiso. Para o autor, a resposta claramente afirmativa e negativa (p.13): Na medida em que a informao publicada contribui para dar a conhecer s camadas mais selectas da opinio pblica o sentimento geral mais vulgar sobre os trabalhos conciliares podemos responder que sim (). Pelo contrario, preciso pronunciar-se negativamente quando se julga a possvel transcendncia nos trabalhos conciliares das opinies pessoais manifestadas durante a poca do Conclio atravs de artigos ou de comentrios. (p.13)
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Finalizando, o autor, termina com uma ltima pergunta: O que preciso fazer para que a Igreja esteja cada vez mais presente na opinio pblica?(p.13). Segundo ele, e iniciando o seu discurso com uma mentalidade laica, todos devem respeitar a liberdade pessoal de cada cristo e pela sua legtima espontaneidade apostlica, at porque o Conclio Vaticano II foi o primeiro que dedicou um documento ao apostolado dos leigos. Segundo Antnio Barbosa, tambm pertence a este Conclio o mrito de dedicar, pela primeira vez, um documento aos meios de comunicao social, onde se afirma que o apostolado da opinio pblica pertence, doravante, aos leigos. Portanto, segundo o autor, nenhum cristo deve pensar ou dizer que desce do templo ao mundo para representar a Igreja, e que as suas solues so as solues catlicas daqueles problemas(p.13). Depois da mentalidade laical, o autor diz que os catlicos podem vir a desempenhar uma funo criadora de uma opinio pblica s e autntica se existir um clima de pluralidade e espontaneidade sociais, que apenas podem nascer e aumentar num regime de liberdade responsvel. Por fim, e como forma de concluso, o autor sublinha que, os cristos enquanto cidados, devem agir com inteligncia nos importantes sectores da actividade humana em que se forma a opinio pblica para neles mostrar a autentica personalidade da Igreja. (p.15)
Autor (nome completo): Maria de Ftima Belinha Santos E-mail: minnies_2as@hotmail.com

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Barros, 1944
Autor: Barros, Pedro Amor Monteiro de Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1944 Ttulo completo da obra: Emdio Navarro Tema principal: Jornalistas e vida profissional Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Grfica Lisbonense (Separata do volume dos discursos na sesso comemorativa dos centenrios de Anselmo de Andrade e de Emdio Navarro Instituto Superior Tcnico 18/12/1944) Nmero de pginas: 16 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: S.C. 13267//7 V. Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: W7 12 36 (24) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: [No tem ndice] Contexto em que surgiu a obra: pp. 7-8 Pretexto para a obra: p. 8 Biografia poltica e jornalstica de Emdio Navarro: pp. 8-16 Resumo da obra (linhas mestras): Este livro biografa o jornalista Emdio Navarro por ocasio da sesso comemorativa do centenrio do seu nascimento, realizada no Instituto Superior Tcnico, a 18 de Dezembro de 1944. O autor, Pedro Amor Monteiro de Barros, relembra que Emdio Navarro nasceu a 18 de Dezembro de 1844 e que foi o homem que
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iluminou a penltima poca da monarquia em Portugal com a sua vigorosa personalidade. Filho de pais modestos, viveu em Bragana at ir para a Universidade de Coimbra estudar, de onde sai bacharel em Direito. Como teve de viver do seu trabalho, a sua passagem pela velha Universidade no deixou rasto que despertasse grande interesse, dispersa como foi a sua actividade. O acaso do seu encontro em viagem com Ferreira Baltar, o velho Baltar do Janeiro, do Porto, f-lo jornalista. Segundo Monteiro de Barros, Emdio Navarro tinha um apurado senso crtico, o que mais tarde o levaria a ser atrado pela poltica. Em 1880-1890, reinava D. Lus em pleno liberalismo constitucional, Navarro ingressava no Partido Progressista. Pela poltica foi para Lisboa e com Antnio Enes e Mariano de Carvalho fundou O Progresso, onde, mais tarde, encontraria a sua sanidade mental. Conta Pedro Monteiro de Barros que quando Emdio Navarro entrou no Governo como ministro das Obras Pblicas, Comrcio e Indstria implementou a reorganizao do ensino profissional e tcnico e decretou, em 1886, a reforma dos Institutos Industrial e Comercial, de Lisboa e Porto. Criou, tambm, o Instituto de Agronomia e Veterinria e as escolas agrcolas de Coimbra e Santarm. O Reitor da Universidade Tcnica, Azevedo Neves, citado pelo autor, defende que o ensino deve muito ao ministro Emdio Navarro, que iniciou a poca de mais brilho no ensino tcnico em Portugal. Tendo-se afastado do Partido Progressista, e j desvinculado da obedincia partidria, Navarro continuou a luta no Novidades, o jornal mais apreciado de ento e onde pontificava a poltica. Nas colunas do Novidades que o talento do jornalista desabrochou. Para Monteiro de Barros, Navarro apresentava destreza, vigor, riqueza dos conceitos e forma primorosa de escrita, qualidades que fizeram famosos os seus artigos, escritos em meia hora, no meio do frenesim da sala de redaco. Um tanto epicurista, Emdio Navarro, s deixou um livro, Quatro dias na Serra da Estrela. O relato da sua viagem atravs da serra com os companheiros Sousa Martins (Professor na antiga escola Mdica) e Carlos Tavares (que lhe viria a suceder na ctedra) expressivo e ligeiro. Durante o ministrio de Dias Ferreira Oliveira Martins, de 1892 a
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1893, Emdio foi nomeado ministro de Portugal em Paris. Diz dele o autor que enquanto homem Emdio Navarro no foi nem santo nem demnio, mas apenas uma pessoa como todos ns. As suas qualidades de carcter eram evidentes. Monteiro de Barros relembra, a encerrar o seu texto, que algum disse que um gentleman era todo aquele que tendo na algibeira onze escudos, fosse capaz de dar dez de esmola, ficando somente com um escudo para o bilhete do elctrico. Pois ento, para o autor, Emdio Navarro foi um gentleman.
Autor (nome completo): Fernando Miguel da Costa Ferreira E-mail: ff_16564@hotmail.com; ffradiolinear@gmail.com

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Bessa, 1898
Autor: Bessa, Alberto Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1898 Ttulo completo da obra: A Associao da Imprensa Portuguesa no 2 Ano da sua Existncia Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Associao da Imprensa Portuguesa/Tipografia de O Expresso Nmero de pginas: 61 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: SC7058//9V. Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Alberto Bessa, escritor e jornalista, nasceu no Porto (29 de Setembro de 1861) e morreu em Lisboa (27 de Janeiro de 1938). Principiou a sua carreira de jornalista como redactor principal do jornal socialista O Operrio, do Porto, que, mais tarde, se fundiu com O Protesto, de Lisboa, chamando-se O Protesto Operrio, com redaco nas duas cidades. O primeiro artigo em O Protesto Operrio, que assinou com A. B. (iniciais do seu nome, empregues em toda a vida jornalstica), saiu na primeira pgina da edio de 14 de Janeiro de 1883. Depois, o jornalista fundou e dirigiu publicaes no Porto como A Semana, Miniaturas, Novidades, Velocipedista, Revista Luso-Espanhola, Galeria Portuguesa e Crnica, e colaborou em vrios dirios do Porto, como A Discusso, Dez de Maro, Voz do Povo, Repblica Portuguesa, Jornal da Manh, Provncia e nos jornais humorsticos Z-povinho, Tam-tam e Pimpolho. O jornalista mudou-se para Lisboa em 1896, aos 35 anos, para trabalhar em O Sculo, a convite do seu director Silva Graa. Mais tarde,
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saiu para fundar o Dirio, em 1902, com mais nove redactores efectivos do Sculo, em conflito com as posies do jornal na questo dos tabacos. Em 1906, tornou-se redactor efectivo do Dirio de Notcias. No ano da implantao da Repblica, transferiu-se para o Jornal do Comrcio e das Colnias. A morte do representante da empresa e director, a 12 de Julho de 1917, levou Alberto Bessa ao desempenho das funes de redactor principal e, a 1 de Janeiro de 1921, o seu nome aparecia, na cabea do jornal, como director. Ficou nesse cargo at 1932, quando o conselho de administrao passou a dirigir o jornal. O jornalista atingia os 70 anos de idade e no ltimo editorial que assinou, escreveu: No desrespeitei as gloriosas tradies do velho rgo jornalstico. []Sempre procurei servir honestamente a imprensa sem a desprestigiar ou conspurcar, no tolerando sem os meus protestos um dos quais teve mesmo certa retumbncia que outros a deslustrassem ou envilecessem, pois que, modesto como sou, zelei sempre a honra do meu nome e a dignidade da minha profisso. Alm de uma vida dedicada ao jornalismo, Alberto Bessa escreveu teatro (O Cabecilha), poesia (Ondeantes, 1883), opereta (A reviravolta), colaborou com Guedes de Oliveira na imitao da opereta O Moleiro de Alcal, Espanhis em Melilha e Rebenta a bexiga e fez crtica (Palavra dos Lusadas, 1895; Quem foi Almeida Garrett, 1903). Consagrou grande actividade vida associativa da classe, na antiga Associao da Imprensa Portuguesa e na Associao dos Jornalistas e Homens de Letras do Porto, bem como a homenagens a vultos do jornalismo, como Rodrigues Sampaio. Representaria ainda o Instituto de Coimbra, a Associao de Escritores e Jornalistas de Lisboa, a Real Academia Galega da Corunha e a Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. ndice da obra: Duas palavras 5 Instalao da secretaria 6 Aprovao dos estatutos 8 A exposio de Imprensa 10 O congresso internacional jornalstico 19 As leis de imprensa 23
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Concesso de subsdios 30 Donativos e ofertas 34 Cobrana de quotas 39 Secretaria 40 Os nossos mortos 42 Excluso de um scio 43 Movimento de scios 44 Subscrio no Brasil 45 Diplomas de honra 47 Actos diversos 48 Ao terminar 49 Concluses 50 Resumo da obra (linhas mestras): A Associao de Imprensa Portuguesa foi criada em 1897, tendo como Presidente Ludgero Vianna, J. V. D`Andrade Neves, como vice-Presidente, e Alberto Bessa, como Secretrio. Alm das questes da defesa da profisso de jornalista e da Liberdade de Imprensa, esta associao criou as bases de um sistema mutualista de apoio aos jornalistas e suas famlias, precursor da Casa da Imprensa. Este ltimo objectivo realado logo nas primeiras pginas do relatrio assinado por Alberto Bessa: Vrios associados e algumas vivas, rfos, etc., de antigos colegas, tm encontrado na nossa Associao um determinado conforto que, de outro modo, lhes escassearia. O relatrio de actividades dedica vrios captulos s questes administrativas, como o movimento de scios, o aluguer de sede prpria, a instalao dos vrios servios, a aprovao dos estatutos, a concesso de subsdios, os diplomas de honra atribudos e uma subscrio realizada no Brasil, cuja importante receita iria fortalecer o cofre extraordinrio da instituio, logo que as condies cambiais sejam favorveis, como sublinhado no relatrio. Este documento revela, no entanto, trs assuntos de bastante importncia poca a exposio de Imprensa, em Lisboa, o Congresso Internacional jornalstico e o debate sobre as leis de Imprensa. Uma das principais e primeiras realizaes da Associao da ImprenLivros LabCom

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sa Portuguesa foi a Exposio da Imprensa, em Maio de 1898, por ocasio do centenrio da descoberta do caminho martimo para a ndia. De um dos textos extrados do nmero nico de jornal que acompanhou a exposio, escreveu Alberto Bessa: Desde h muito que o meu esprito acariciava a ideia de promover como que a realizao de uma parada das foras jornalsticas no nosso pas, de modo a deixar ver, aos que as desconhecem, qual a importncia entre ns adquirida por essas instituies. O prprio jornalista, e autor do relatrio, ficara surpreendido pela enorme quantidade de publicaes expostas e que se haviam reunido em pouco tempo. A venda do jornal, atrs referido, renderia 23$100 ris, proporcionando a exposio um saldo positivo, que foi canalizado para o cofre da instituio. Pela mesma ocasio, a Associao da Imprensa Portuguesa fez-se representar no congresso internacional da imprensa, realizado em Lisboa, em Setembro de 1898. Apesar de no filiada no Bureau Central das Associaes de Imprensa, promotor e organizador do congresso, pde assistir e projectou ler uma mensagem na ocasio, que dizia: A liberdade de conscincia, a mais bela e mais pura de todas as liberdades, ainda no um princpio universalmente admitido, e a liberdade de escrever e de falar, que dela derivam, sofre ainda as consequncias de regulamentaes por vezes absurdas, injustas ou anacrnicas. [] Ao mesmo tempo, vemos que, em muitos pases, os jornalistas, perseguidos impiedosamente pela lei, expiam, sob o peso das mais rigorosas sentenas, o crime de terem livremente exposto o seu pensamento, e quase sempre na inteno, louvvel e digna de respeito, de defender a liberdade e a justia. o que acontece ultimamente, sobretudo em Itlia, Espanha e mesmo Portugal. Esta preocupao com a defesa da Liberdade de Imprensa foi, alis, uma constante da actividade da Associao e ocupa espao importante no Relatrio elaborado por Alberto Bessa. Os responsveis da instituio no hesitaram em confrontar o Chefe de Governo e o seu Ministro da Justia para os atropelos Carta Constitucional, prejudicando a liberdade criativa dos jornalistas. Mais tarde, interpelaram os prprios deputados da Nao, exigindo numa petio o fim da censura prvia e as
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prises e as multas arbitrrias aos jornalistas: Assim que ao passo que ns vemos a absoro da justia na polcia e um simples artigo de regulamento passar por cima da lei fundamental, que no autoriza a censura prvia, v-mos tambm que uma lei especial, preparada contra os inimigos da sociedade, leva o seu desprezo pela imprensa at ao ponto de permitir que uma das suas malhas colha o jornalista inofensivo que no ardor do seu entusiasmo profere, sem a menor inteno criminosa, sem o menor vislumbre de rancor, uma palavra que possa ser tomada como agressiva a qualquer funcionrio ou a qualquer autoridade. Por tudo isto, um simples relatrio de actividades da Associao da Imprensa Portuguesa constitui um imprescindvel instrumento de trabalho para a compreenso e o estudo da Histria do Jornalismo em Portugal!
Autor (nome completo): Joo R. Oliveira e Silva E-mail: rochaysilva@iol.pt

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Bessa, 1899
Autor: Bessa, Alberto (Dir.). Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1899 Ttulo completo da obra: Almeida Garrett: Nmero nico em Homenagem Memria do Insigne Reformador da Literatura, do Teatro e do Jornalismo Portugus Tema principal: Jornalistas e vida profissional Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Imprensa Lucas Nmero de pginas: 17 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: AG-5-1 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): ndice da obra: I A Associao da Imprensa a Garrett II Garrett e a Instruo Pblica III Na morte do cantor IV A obra de Garrett V Gil Vicente e Garrett VI Garrett na poesia herica VII Almeida Garrett VIII Retrato pena IX Ai Helena X Certido de nascimento XI Coquete de prados XII O floricultor Garrett XIII D. Branca
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XIV Garrett na terceira emigrao XV Garrett e a liberdade de imprensa XVI A virtude XVII Garrett e a cidade do Porto XVIII Contribuio dos mortos XIX Colaboradores artsticos XX A Garrett XXI Garrett e a imprensa peridica XXII O Gnio XXIII Garrett poltico XIV Pensamentos, etc Resumo da obra (linhas mestras): Nesta obra, que surge como um jornal de nmero nico, Alberto Bessa dirige uma compilao de textos, escritos por personalidades vrias como Tefilo Braga, que, de certa forma, espelham o que foi o percurso de vida do jornalista, poltico e escritor Almeida Garrett, desde o seu nascimento e infncia at ao fim da sua vida, numa poca em que era comum os polticos serem igualmente jornalistas, porque tambm polticos eram a maioria dos jornais, neles pontificando o artigo poltico. O texto sobre Garrett Jornalista da autoria de Joaquim de Arajo. Tratando-se de uma publicao de homenagem memria de Garrett, o estilo laudatrio insinua-se em todos os textos. Segundo Joaquim de Arajo, Garrett jornalista era uma pessoa intervencionista: lutava pela liberdade de imprensa, pelo desenvolvimento das empresas jornalsticas (muito ao estilo ingls e francs) e pela verdade. Estas arestas da sua personalidade jornalstica, salienta Arajo, eram tambm bastante visveis quer nas suas obras quer nas suas intervenes polticas. Para Joaquim Arajo, a obra, a personalidade e a ndole poltica de Garrett tiveram um trao quase herico (tal como a sua vida o foi). O Garrett poltico evocado quer por Alberto Bessa, quer por Tefilo Braga e por Joaquim Arajo, como uma pessoa apaixonada, dominada e absorvida pela vida de estadista. O seu gnio, o seu dom da palavra ,
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os eu gnio e o seu talento fizeram dele, dizem, um poltico de eleio. Quanto ao Garrett escritor, evocado por autores como Ana de Castro Osrio, Delfim Guimares e outros, relembra-se a extenso da sua obra e revela-se que Garrett lia os grandes autores portugueses e estrangeiros desde os seis anos, o que contribuiu para moldar a sua cultura, maneira de pensar, agir e escrever.
Autor (nome completo): Joo Filipe Martins Pinto E-mail: 15447@ufp.pt

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Bessa, 1904
Autor: Bessa, Alberto Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1904 Ttulo completo da obra: O Jornalismo. Esboo Histrico da sua Origem e Desenvolvimento At aos Nossos Dias Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Livraria Editora Viva Tavares Cardoso Nmero de pginas: 365 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: H.G. 20867 P. P. 6704 P. Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: J1-1-2 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Alberto Bessa, escritor e jornalista, nasceu no Porto, em 1861, e morreu em Lisboa, em 1938. Iniciou a sua carreira no jornal O Operrio e depois no Protesto Operrio. Fundou, dirigiu e colaborou com vrios peridicos portuenses, mas a sua carreira profissional ganhou particular impulso a partir do momento em que ingressou no Sculo, em Lisboa, em 1896. Em 1902, saiu do Sculo para fundar jornal Dirio. Em 1906, transferiu-se para o Dirio de Notcias, como redactor. Em 1910, transferiu-se para o Jornal do Comrcio e das Colnias, do qual foi redactor principal (1917) e director (1921), cargo que ocupou at 1932. Bessa foi tambm um grande dinamizador do movimento associativo dos jornalistas, sendo um dos fundadores da Associao da Imprensa Portuguesa. Foi secretrio da comisso instaladora da Associao da Imprensa Portuguesa (1897) e membro da Associao de Jornalistas e Homens de Letras do Porto. Em 1912, enLivros LabCom

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quanto esteve ligado ao Jornal do Comrcio e das Colnias, escreveu a Enciclopdia do Comrcio e do Industrial. Prometeu lanar um livro intitulado Nos Bastidores do Jornalismomas, aparentemente, nunca o publicou e, se o tinha em manuscrito, provavelmente este perdeu-se. ndice da obra: O jornal e o pblico (artigo-prefcio) p. VII Ao leitor p. XXI Synthese da imprensa p. 23 A necessidade da convivncia p. 39 Origem da publicidade peridica p. 47 Origem das folhas e das gazetas p. 53 O jornalismo na Inglaterra p. 59 Jornaes portuguezes impressos em Londres p. 88 O jornalismo em Frana p. 91 Jornaes portuguezes impressos em Paris p. 140 O jornalismo em Portugal e Hespanha p. 143 Do modo de ser do jornalismo entre ns p. 178 O jornalismo na China p. 187 Jornaes portuguezes impressos na China p. 194 O jornalismo no Japo p. 195 Jornaes portuguezes impressos no Japo p. 205 O jornalismo na Amrica p. 207 Jornaes portuguezes impressos nos Estados Unidos p. 235 O jornalismo no Brasil p. 237 Jornaes portuguezes impressos no Brasil p. 255 Jornaes orientaes e argentinos p. 257 Jornaes portuguezes impressos em Montevideu e Buenos-Ayres p. 259 O jornalismo na Rssia p. 261 O jornalismo na Itlia p. 272 Na ustria O jornal-telephonico p. 278 O jornal do Oceano e o jornal do Plo p. 283 O jornalismo no futuro Concluso p. 285 Resenha Chronolgica e Alphabetica do jornalismo brasileiro p. 287
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Addenda relativa ao jornalismo do Estado de S. Paulo p. 355 Errata importante p. 365 Resumo da obra (linhas mestras): O Jornalismo Esboo Histrico da Sua Origem e Desenvolvimento At aos Nossos Dias, de Alberto Bessa, prefaciado por Edmundo dAmicis, editado em 1904, o primeiro exemplo de uma verdadeira histria (internacional) do jornalismo publicada no pas, embora o autor, como outros da mesma poca, extravase o seu objecto de estudo para desenvolver, por exemplo, vrias consideraes sobre o jornalismo nacional e estrangeiro que se praticava na altura. O artigo-prefcio de Edmundo dAmicis includo no livro de Bessa demonstra no s que os autores portugueses conheciam e colaboravam com autores estrangeiros que teorizavam sobre jornalismo mas tambm que muitas das preocupaes dos tericos contemporneos eram tambm as preocupaes dos tericos que os antecederam. Edmundo de Amicis, ao prefaciar o livro de Alberto Bessa (1904: VII) escreve que o jornal um livro impresso sobre uma folha (...), um livro volante que coloca os leitores a par dos grandes e pequenos acontecimentos do quotidiano, aconselha nos negcios, anuncia produtos e servios e oferece empregos, oferece passatempos e folhetins e entretenimento para as crianas, mas que na manh seguinte est sepultado e esquecido (Amicis, in Bessa, 2004: VIII). Numa abstraco destas descries concretas chegaramos, assim, a algumas das funes sociais do jornalismo: informar; orientar; entreter. Para Edmundo dAmicis (in Bessa, 1904: XI), apesar de o jornal sair para a rua todos os dias, conserva os seus romnticos mistrios:
Dos milhes de homens que lem dirios (...), uma grande parte no faz ideia da vasta complexidade do trabalho de que o jornal a resultante, da grande variedade de cooperadores, da rigorosa economia do tempo, da admirvel complicao de auxlios mecnicos que ele requer. (...) A folha sai, segundo eles pensam, de uma oficina misteriosa (...). (Amicis, in Bessa, 1904: XI)

A citao anterior mostra, por outro lado, que Edmundo de Amicis j


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tinha, no advento do sculo XX, uma noo clara da presso do tempo sobre a complexa actividade jornalstica. Amicis (in Bessa, 1904: IX) descreve os efeitos do jornalismo de forma concreta, ao dizer que o jornal, alm de colocar as pessoas a par do que acontece, pode ajudar o criminoso a fugir, o negociante a fechar um negcio, um cidado a decidir; pode convocar o dio ou o amor dos atingidos pelas suas notcias, provocar discusses e originar desmentidos, etc., mas, caminhando-se no sentido da abstraco, verifica-se que as ideias principais, sistemticas e contemporneas sobre os efeitos pessoais e sociais do jornalismo esto presentes no texto desse autor. Os jornais tm efeitos: a) Cognitivos: Os jornais fazem as pessoas conhecer o que acontece e alimentam as conversas, ou seja, agendam temas. Amicis (in Bessa, 1904: XVI) diz mesmo: Suprimi o jornal e suprimireis entre milhes de homens a discusso dos negcios pblicos! b) Comportamentais: Uma notcia pode, por exemplo, originar desmentidos. c) Afectivos: Os contedos podem gerar dios e rancores, mas tambm paixes. Interessantemente, Amicis (in Bessa, 1904: XI) tambm explica que os ingnuos (...) formam um conceito quase fabuloso da fora do peridico. As palavras do autor documentam que alguns tericos j no incio do sculo XX tinham a percepo ntida de que certas pessoas, nomeadamente ao nvel do senso-comum, tm tendncia para exagerar os efeitos (perversos?) da comunicao social, ideia relevante da hiptese actual do third person effect. Porm, esse autor tambm estava consciente da capacidade de, a mdio e longo prazo, o jornal, como diramos contemporaneamente, no apenas agendar temas na agenda pblica, mas tambm agendar os enquadramentos propostos para esses temas (ou seja, a comunicao social, junto de certas pessoas e em determinadas circunstncias, pode ter idntico xito em no s levar as pessoas a pensar sobre certos assuntos
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mas tambm em faz-las pensar de determinada maneira acerca desses mesmos assuntos): Que interessante estudo poderia fazer-se sobre a lenta infiltrao de ideias, sobre a gradual modificao de juzos e de convices que realiza o jornal em grande nmero de homens, os quais, a pouco e pouco, acabam por no raciocinar seno com o raciocnio daquele (Amicis, in Bessa, 1904: XIII). J para Alberto Bessa (1904: 29), a imprensa um grande bem (...) porque a palavra organizada em instituio, tornada eco da multido (...), servindo, com a sua voz, de vlvula de segurana. Estas palavras de Bessa demonstram que em Portugal tambm j se tinha espalhado, no incio do sculo XIX, o conceito sociolgico da imprensa como instituio social, caro aos pioneiros oitocentistas alemes da sociologia. O cruzamento entre jornalismo e democracia tambm vem de h muito tempo atrs. Alberto Bessa (1904: 36) escrevia, por exemplo, que o jornalista o catedrtico de democracia em aco. Outras funes atribudas aos jornalistas por Alberto Bessa (1904: 36) so ser mestre das primeiras letras (dimenso pedaggica oculta do jornalismo), advogado e censor, familiar e magistrado. Porm, as elegias ao jornalismo e aos jornalistas no so gratuitas. Alberto Bessa (1904: 27), por exemplo, como outros autores, associa o mrito do jornalismo condio deste respeitar o histrico valor da verdade: embora as maiores instituies humanas se alienem ou enxovalhem, restar sempre uma nova a imprensa, capaz, por si s, de reconquistar todas as outras quando associada (...) verdade (Bessa, 1904: 27). Outros valores profissionais realados por Alberto Bessa (1904: 30-31 e 34-35) so a independncia, a coragem, o civismo e a integridade, que asseguram que o pblico considera um jornal credvel:
O jornal tem de ser um rgo vivo, correspondente a uma actividade necessria, executando um trabalho fecundo e proveitoso, servindo a inteligncia (...) dos (...) que o lem (...). No deve ter hesitaes nem fraquezas (...). No curso dos factos e das ideias entram como elemento de apreciao, de crtica e de estudo, o temperamento, o valor e o mrito do jornalista, que o factor subjectivo e pessoal, moral e responsvel, do exerccio da imprensa. Deve ser de coragem, de independncia e de civismo formado o seu carcter; de penetrao, de lucidez e de imparcialidade Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 formado o seu critrio (...) a sua alma votada a todas as concepes mais elevadas (...) na justia, na verdade e no bem. O cachet pessoal que o temperamento do jornalista possa dar ao seu trabalho no o prejudica se ele tiver (...) originalidade e mrito. O que preciso ter em ateno que no basta a um jornal possuir a admirao dos que o lem: necessita de ter a confiana daqueles que o procuram, porque o jornal mais dos seus leitores do que dos seus redactores ou proprietrios (...). A caracterstica da confiana que inspira um jornal est na segurana que possa ter o seu pblico (...), sendo a independncia de opinio de um jornal o nico meio de garantia de uma tal segurana. (Bessa, 1904: 30-31 e 34-35)

Para Bessa, o jornal precisa, para concretizar a sua misso, de respeitar uma espcie de contrato que estabelece com o leitor, assente nos valores profissionais:
Seja por afinidade de pontos de vista e de sentimentos, ou por comprovadas tradies de seriedade, de escrpulos, de independncia e de hombridade, o leitor acostuma-se a um jornal (...) e quase lhe entrega a direco do seu esprito, a justificao dos conceitos que emite, dos juzos que forma, das crticas que faz e at, por vezes, das resolues pblicas que toma. Para que este facto se generalize, necessrio que o jornal se tenha identificado com o geral da opinio, j dirigindo-a, j reflectindo-a (...) (Bessa, 1904: 35).

Uma concepo comum do jornalista nos autores portugueses, na sua luta pela dignificao e justificao da profisso, a do jornalista paladino, espcie de cavaleiro andante. Alberto Bessa (1904: 26) escreve: O jornalista deve sentir todas as dores, revoltar-se contra todas as injustias, aplaudir todas as boas aces, opor-se a todas as vilezas (...), s deve ferir combates cuja vitria nobilite e enaltea o vencedor. Porm, o conceito mais vezes repetido pelos autores portugueses para caracterizar o verdadeiro jornalista o do jornalista sacerdote. O jornalismo um sacerdcio, segundo Bessa (1904: 36), uma frase velha, mas justa, porque o sacerdcio (...) significa (...) o exerccio de todas as funes elevadas, de todas as profisses nobres, e aplica-se a todos os misteres que demandam dedicao e desinteresse absolutos como, para ele, sucedia com o jornalismo.
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Um binmio presente nos escritos dos autores portugueses que se debruaram sobre o jornalismo o da mxima liberdade mxima responsabilidade, como o caso de Bessa (1904: 36). A incluso do artigo-prefcio de Edmundo dAmicis no livro de Bessa evidencia, por outro lado, que os autores portugueses liam e conheciam obras referenciais dos estudos jornalsticos. Bessa (1904: 31), alis, cita Tarde e o seu importante livro LOpinion et la Foule para diferenciar entre pblico e multido. Relembra, identicamente, o brasileiro Medeiros e Albuquerque (cit. in Bessa, 1904: 33), segundo o qual cada pessoa pertence simultaneamente a diversos pblicos. No entanto, de acordo com Bessa (1904: 33), Esta interpenetrao de pblicos, sem a imprensa, no seria susceptvel de se estender, porque cada um no teria tempo nem meios de procurar todos os que se ocupassem dos mesmos assuntos (...). por isso que o jornal, grande formador de pblicos, se constituiu (...) um verdadeiro dissipador de multides. Tambm visvel que, conforme tendncia geral da imprensa do final do sculo XIX e princpios do sculo XX, alguns autores dessa poca vem a imprensa como uma espcie de representante no eleita do pblico. o caso de Alberto Bessa (1904: 35), que reflecte o pensamento do terico brasileiro Rui Barbosa: (...) [deve] o jornal dirigir a vontade, a resoluo e os actos; reflectir a impresso, o sentimento, as emoes; dirigir o protesto, a reclamao, a queixa; reflectir a agresso, a injustia, o sofrimento; dirigir a iniciativa, o movimento, a liberdade; reflectir a ameaa, a opresso, a tirania. Apesar das consideraes gerais que o autor faz sobre jornalismo, a histria dessa actividade de comunicao em sociedade o principal assunto abordado no livro. Nele, Alberto Bessa passa em revista a gnese e desenvolvimento do jornalismo na Europa, tecendo particular ateno a Inglaterra, Espanha, Frana, Itlia, Rssia e Portugal. Fala, tambm, do jornalismo nos Estados Unidos, China, Japo, Uruguai e Argentina. O Brasil merece-lhe, igualmente, particular ateno. Surge mesmo no livro uma resenha cronolgica e alfabtica dos jornais brasileiros com uma adenda sobre os jornais publicados no Estado de So Paulo, coisa que o autor no faz para Portugal. O autor tambm inclui vrias referncias aos
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jornais portugueses publicados nos territrios coloniais e noutros pases, como a Inglaterra (em particular durante a emigrao liberal), o Uruguai, a Argentina, os Estados Unidos e o Brasil. Transparece do livro uma certa indistino entre jornalismo e literatura, jornalista e literato, o que no de estranhar tendo em conta que o jornalista do tempo era, essencialmente, um escritor de jornal e que nos peridicos colaboravam, como folhetinistas e redactores (de artigos de fundo), altos vultos da intelectualidade e da poltica da poca. Por exemplo, para o autor, o jornal LEcho de Paris, surgido em 1884, conseguiu democratizar a literatura, graas s colaboraes de grandes nomes das letras francesas. No entanto, o autor tambm d repetidamente conta de que existia tenso entre o que o pblico queria e o que alguns entendiam dever-lhe dar. Por isso, os pessimistas diziam, segundo Bessa (1904: 178), que o jornalismo portugus tinha falseado a sua misso, descendo a satisfazer o gosto depravado do grande pblico e esquecendo o seu papel de guia da opinio. O povo, descreve Bessa (1904: 178-179) quer a notcia desenvolvida e ridiculamente pormenorizada de uma cena de facadas na rua Suja ou de um caso de adultrio na Baixa e no os artigos dos escritores consagrados, por melhor escrito e melhor pensado, excepto nos poucos casos em que o artigo se notabilize pela virulncia da linguagem, pela revelao grosseira do escndalo ou pelo ataque descabelado e irrespeitoso a qualquer dos poderes do Estado. A considerao de Bessa pelo jornalismo norte-americano e por alguns jornais ingleses, como o prprio Times, era ambivalente. Para ele, os jornalistas americanos, sob a presso exacerbada do tempo [o autor estava perfeitamente consciente dos constrangimentos que o factor tempo provoca na actividade jornalstica], tinham de fazer notcias breves, srias e secas, a no ser que se trate de casos verdadeiramente sensacionais (Bessa, 1904: 208), o que obviamente escandalizava um autor, como Bessa, habituado ao artigo grave, solene, profundo e srio que constitua uma das imagens de marca de algum jornalismo portugus. O Times, por seu turno, d por uma insignificncia a parte que pode chamar-se intelectual (Bessa, 1904: 71). No entanto, o autor manifesta a sua admirao pelo nmero, dinamismo, poder, nmero de pginas, capacidade de cobertura e recursos
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humanos e tecnolgicos (Bessa enfatiza a importncia do telgrafo e, em menor grau, do telefone) dos jornais britnicos e americanos, graas riqueza proporcionada pelas enormes tiragens, muitas vezes alimentadas pelos brindes distribudos aos assinantes e pelos concursos, e pela massiva insero de anncios publicitrios. De qualquer maneira, o autor no via o jornalismo portugus como inferior ao das restantes naes da Europa, pelo menos nos jornais politicamente independentes e pelo que respeita ao seu pessoal que chamarei graduado (Bessa, 1904: 183). Em variadssimas passagens, Bessa mostra tambm o seu assombro pela capacidade de improviso e desenrascano dos seus colegas estrangeiros para obteno das melhores informaes em primeira-mo, qualidade internacionalmente apreciada em qualquer reprter. A capacidade de envio de correspondentes para vrias partes do mundo demonstrada pelos maiores jornais e o engenho por estes revelado para obterem e mandarem exclusivos para os seus jornais, escapando censura, mesmo em situaes de guerra, tambm so realados pelo autor. Outra qualidade que Bessa considera importante nos reprteres a capacidade de dissimulao quando tomam contacto com uma informao importante, referida indiscreta ou imprevistamente. O reprter, para Bessa, no deve, nessas ocasies, dar ao seu interlocutor a ideia de que este lhe deu matria relevante, para que, na sequncia da conversa, novas informaes possam vir superfcie. Uma das passagens mais interessantes do livro diz respeito a um jornal telefnico que Bessa diz que existia em Budapeste, que antecipa os radiojornais:
Chama-se Telefon-Hirmondo e (...) [foi] criado em 1893. A empresa tem uma rede telefnica que distribui um fio e um aparelho auditor a cada assinante. (...) Na sala de redaco, os empregados (...) tm o seu servio perfeitamente detalhado (...). Um tem o artigo de fundo, outro a crtica teatral, a cientfica, a literria, a seco de modas, a de desporto e assim sucessivamente, uma seco a cargo de cada pessoa. Outros redactores classificam e redigem os telegramas, as notcias polticas, militares ou sociais, as observaes meteorolgicas (...). O Telefon-Hirmondo substitui os jornais Livros LabCom

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974 impressos, no tendo leitores mas tendo ouvintes. A leitura dos manuscritos feita diante de dois poderosos microfones, colocados a par um do outro e que no oferecem seno pequenas modificaes em relao aos aparelhos ordinrios. Para a msica, os receptores acham-se munidos de pavilhes e a transmisso do canto realiza-se do mesmo modo que a da palavra. A sucesso das diversas seces acha-se perfeitamente determinada e todos os dias se reproduz pela mesma ordem. O jornal telefone funciona para todos os assinantes desde as 8 horas da manh at s 11 da noite, podendo deste modo os respectivos subscritores, quando se deitam, ter j conhecimento das novidades que os assinantes dos jornais impressos s conseguem conhecer na manh seguinte. s tantas horas, ouve-se o artigo de fundo, querendo ouvir-se; porque no querendo s fechar a comunicao e esperar a hora em que deva ouvir-se a seco que mais agrade ou que mais directamente interesse a cada um dos assinantes. Se h algum acontecimento de particular alcance (...) no se demora um momento a sua transmisso. Um sinal especial de alarme repercute nas campainhas e o assinante fica logo sabendo, sem se incomodar, que faleceu a rainha Vitria, que foi eleito enfim um novo papa ou que rebentaram as hostilidades entre a Rssia e o Japo. A assinatura do jornal-telefone, que tem sobre os jornais impressos vantagens relativas em muitos pontos, custa apenas trs francos por ms. Nada custa ao assinante a instalao do aparelho em sua casa, como tambm nada precisa despender quando h qualquer desarranjo. Tudo corre por conta da empresa (...). No s nas casas particulares, como nos bancos, companhias, hotis, cafs, casas de espectculos, etc., o jornal-telefone tem larga aplicao. Enquanto se espeta uma visita, o resultado de uma transaco, ou enquanto decorre o intervalo de um espectculo, quantas novidades e quantas delas de particular interesse no podem saber-se por intermdio do jornal falado. E nos hospitais e consultrios de mdicos e advogados, quantas aplicaes pode ter e quantos minutos de aborrecimento fazer passar ligeiramente! (Bessa, 1904: 279-281)

O futuro do jornalismo tambm no passa em branco a Bessa, mas o autor cinge-se, nesta matria, aos avanos tipogrficos, que permitiriam aumentar as tiragens, e crescente proliferao de jornais em todo o mundo.
Autor (nome completo): Nair Silva / Jorge Pedro Sousa E-mail: j.p.sousa@mail.telepac.pt www.labcom.pt

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Boavida Portugal, 1949


Autor: Boavida Portugal, Jos Manuel Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1949 Ttulo completo da obra: A Vida Complexa e Grandiosa do Jornal Tema principal: Teoria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Sociedade Nacional de Tipografia. Nmero de pginas: 6 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L. 13724//6 V. Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: J3-1-10 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jos Manuel Boavida foi jornalista e membro de vrias direces da Casa da imprensa. Morreu em 2005. ndice da obra: O hbito de ler o jornal e as diferentes abordagens ao mesmo: p.1 O poder e a complexidade do jornal: p.2 O processo complexo da elaborao da notcia at ao momento em que o jornal impresso: p.3 A vida dos jornalistas correspondentes de guerra e o caso de John Del Val: pp.3/5 A importncia de um director num jornal: p.5 O jornalismo em Portugal e a sua qualidade: p.5 Ultima abordagem ao jornal e ao trabalho imenso dos seus colaboradores: p.6

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Resumo da obra (linhas mestras): A Vida Complexa e Grandiosa do Jornal explora o jornalismo impresso em vrias vertentes: o jornal impresso e a sua complexidade; o poder do jornal; o processo de elaborao e divulgao da notcia (desde o momento em que uma notcia aceite como tendo interesse at ao ponto em que o jornal distribudo); a vida dos jornalistas correspondentes e a vida do jornalista correspondente John del Val em particular; a importncia da existncia de um director num jornal. O autor finaliza com um elogio ao jornalismo que se fazia em Portugal na poca em que o livro foi escrito, considerando o autor que os jornalistas portugueses se distinguiam pelo seu profissionalismo. No incio da obra, Boavida Portugal reflecte sobre a efemeridade do jornal. Diz ele: A vida do jornal dura apenas umas horas. (...) Mas esta efemeridade (...) est longe de constituir a prova de que superficial ou frvolo o que nele se escreve. (p.1) Segundo o autor do livro, apesar das diferentes abordagens que os vrios leitores fazem ao jornal, este indispensvel a todos, pois funciona como uma ponte que nos liga ao mundo. (p. 1) Ao longo das poucas pginas que a obra contm, o poder do jornal destacado. Jos Manuel Boavida Portugal afirma que o povo acredita piamente no jornal e que este, na maioria dos casos, molda o pensamento do leitor, mas no quer isto dizer () que todos saibam apenas aquilo que o jornal lhes diz (p.2). Basicamente, o autor acredita que o jornal alicia, orienta e convence. Todos os dias novo, mas todos os dias deixa alguma coisa de si. (p.2). Na abordagem complexidade do jornal, so destacados o necessrio esprito de equipa, pois ou puxam todos para o mesmo lado ou no presta (p.2), e a importncia da abordar todas as matrias com o mesmo afinco. No desenvolvimento do texto, o autor descreve o percurso da notcia num jornal portugus do final da dcada de Quarenta, desde que o acontecimento surge e um informador de que os jornais dispem em diversos pontos (rede de captura de informaes) avisa o jornal. O telefonista recolhe a informao. O chefe de redaco toma conhecimento e avalia a importncia do que se passa. s vezes um reprter chega [para cobrir o acontecimento]. Outras vezes necessria toda uma equipa com
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jornalistas especializados (...) que conhecem as pessoas [as fontes] (...). Escolhido o pessoal, preparado o fotgrafo, aprontado o carro, segue-se para o local do sucedido. A equipa vai informando a redaco e regressa. Enquanto o reprter rene as suas notas e o redactor as coordena, o fotgrafo encerra-se na cmara escura com os tcnicos do laboratrio. (...) Entretanto, a tipografia vai recebendo o original (...). A prova fotogrfica chega gravura e depois reproduzida em vidro e depois em zinco. (...) A prova tipogrfica (...) entra na reviso (...). Os paginadores esperam na composio (...). Jornalistas e grficos (...) procuram (...) que a notcia se apresente ao leitor o mais elegantemente possvel. (p. 3). Segue-se a impresso e a distribuio do jornal, relata Boavida Portugal. Recordando que Quando a informao vem de fora no menos entusiasmado nem menos complexo o jornal, numa fase posterior do livro o autor mostra a sua admirao pelos correspondentes que, para o bem do jornalismo e para fazerem chegar s pessoas informao com rigor, passam momentos nada fceis, como o caso de John del Val, um correspondente de guerra que esteve presente em alguns dos mais ferozes combates de que h memria, mas que sempre os retratou com a objectividade que a profisso (...) exige. (p. 4). Finalmente, Boaventura Portugal evoca o director dos peridicos, que presidem organizao que cada jornal . Quando o jornal poltico, o nome do director tem de ser uma garantia, frisa o autor. Mas Ao lado do director, os jornais portugueses contam com jornalistas do melhor temperamento, da mais slida cultura e da mais cuidada formao, salienta Boavida Portugal.
Autor (nome completo): Joo Andr Carvalho Saraiva Gonalves E-mail: andr_dv_82@hotmail.com

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Boavida Portugal, 1959


Autor: Boavida Portugal, Jos Manuel Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1959 Ttulo completo da obra: Para a Histria da Casa da Imprensa Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Oficinas Grficas da Gazeta dos Caminhos de Ferro Nmero de pginas: 5 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: SC 21339 P Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jos M. Boavida Portugal nasceu em 1917 e faleceu em 2006. Foi jornalista, dramaturgo e poeta salientando-se, sobretudo, pelo seu protagonismo na criao e desenvolvimento da Casa da Imprensa. A maioria da sua pesquisa e reflexo relativa ao jornalismo. ndice da obra: [No tem ndice] Resumo da obra (linhas mestras): Encarregue de proferir umas palavras aquando da inaugurao da lpida dedicada aos directores que construram o edifcio da Casa da Imprensa, J.M. Boavida Portugal agradeceu aos directores que levaram a cabo a obra, como Artur Portela, Pinto Monteiro e Jos Malheiro. Falou, ainda, sobre as dificuldades sentidas para concretizar o sonho da instituio, sendo esta a parte mais relevante para a edificao de uma histria dos jornalistas e das organizaes jornalsticas em Portugal:
Quando se comeou a obra, nada tnhamos para pagar a menos que tocssemos nos fundos da Caixa e arruinssemos a instituio, por cauwww.labcom.pt

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sa de um sonho de grandeza, um sonho que ningum, jamais, nos perdoaria. O edifcio cresceu, concluiu-se, apetrechou-se e eram muitas centenas de contos, mais de mil contos, em breve, que sentamos (ns, jornalistas que nada mais tnhamos do que o nosso salrio, do que os nossos limitados recursos) sentamos a fazer-nos frente, como um desafio e uma ameaa! Obtivemos a comparticipao do Estado, sem nos ser nada exigido em troca; alcanmos donativos, descontos, amabilidades, auxlios vrios; a empresa arrendatria do nosso salo de cinema foi de uma colaborao lealssima; a corrida de touros que ento se organizou foi um xito rotundo; a Grande Noite do Fado, que promovemos no Coliseu, ajudou a sua parte Enfim: respirmos, aliviados!

Autor (nome completo): Bruno Fernando Graa E-mail: 17838@ufp.pt

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Boavida Portugal, 1971


Autor: Boavida Portugal, Jos Manuel Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): 1970 Ano de publicao/impresso: 1971 Ttulo completo da obra: Uma Nova tica da Informao Tema principal: Liberdade de imprensa Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Editora Grfica Portuguesa/Palestra Rotria Nmero de pginas: 6 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: L.13724//6V e S.C.33257.V Biblioteca:Biblioteca Pblica Municipal do Porto Cotas: 07-6-75 (10) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Jos M. Boavida Portugal nasceu em 1917 e faleceu em 2005. Foi jornalista e escreveu vrias pequenas obras sobre jornalismo e sobre a Casa da Imprensa, da qual foi dirigente.. ndice da obra: Jornalismo sinnimo de responsabilidade: pp. 2 Questo de verdade: pp. 2 Palavra do bispo de Sevilha: pp. 3 O dialogo: pp.4 Resumo da obra (linhas mestras): Este um pequeno opsculo sobre a tica no jornalismo, constituindo um dos primeiros exemplos da utilizao da palavra e do conceito de tica jornalstica em Portugal. O autor comea por dizer que, A evoluo exige uma nova tica da informao, porque o conceito de informao e a palavra que o exprime se
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deixaram penetrar por elementos de corroso e de suspeita que os tornam extremamente vulnerveis.. Para ele, jornalismo sinnimo de responsabilidade: O pblico sente a responsabilidade do jornalista ou do locutor e aceitando essa responsabilidade estabelece a comunicao, forma opinio, procura estabelecer-se. Est-se longe da informao do velho estilo, irresponsvel ou tendenciosa tantas vezes. Mas ter de instituir-se uma nova tica: a tica da comunicao responsvel da verdade, atravs de fontes que se completam e estimulam. Para o autor, faz ento todo o sentido falar-se da complementaridade entre os meios jornalsticos a rdio anuncia, o jornal aprofunda e remete para a televiso, onde se v. A questo da verdade , para Boavida Portugal, fundamental em jornalismo O jornalista sente a opinio pblica, tomada como vontade popular. E obriga-se por ela, no servio da verdade. Relembra tambm o autor as palavras do bispo auxiliar de Sevilha, Antnio Montero, que disse que o fenmeno social da opinio pblica no deve confundir-se com o boato nem com a maledicncia annima. Mas tambm no deve confundir-se com a voz dos governantes, uma vez que estes, mais que sujeito, so objecto da opinio do pblico. Olhando para o Mundo actual, seria muito arriscado ou mesmo ofensivo afirmar que existem pases em cujo conjunto social no haja esse coeficiente indispensvel de cidados capazes de articular solidariamente uma opinio pblica. Sem recusar que possa haver algum caso de inexistncia desse coeficiente, o mais vulgar que, por infelicidade, haver que lamentar o seu mutismo. Quando isso sucede, em ditaduras de marxista ou nazi, ofende-se, segundo Pio XII, a ordem do Mundo, oferecendo simultaneamente Deus e o homem. Do que se trata de servir o homem em vez de servir-se dele. No existe multido que seja composta por pessoas e estas no devem servir nunca de instrumentos. Despertando nelas uma atitude e opinio sadia sobre aquilo que acontece sua volta, consegue-se uma sociedade adulta e equilibrada, vacinada ela prpria contra guerras civis e catstrofes internas. Uma opinio pblica saudvel, na qual todas as partes em presena respeitem as regras do jogo, um tesouro moral para um pas civilizado.
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Depois, o autor refere-se, essencialmente, ao dilogo, como sntese de opinies em confronto estruturadas de forma a impedir o antagonismo, a irredutibilidade. Haver o contraditrio, o oponente, o resistente, o contestativo. Mas ter de evitar a neutralizao mtua das opinies em encontro. Boavida Portugal encerra o seu texto salientando que Numa sociedade em evoluo () a tica da informao ter de furtar-se tendncia para as posies revolucionrias, dominantes e aniquiladoras, porque essas destroem, de maneira inexplorvel, a figura do dilogo. preciso, deveras, uma enorme capacidade de renncia ao poder e um desejo esclarecido da autocrtica. S assim existir dilogo, no a figura estranha e caricatural reservado a uma s casta de predestinados, messinticamente armazenistas da verdade e da lucidez. Para ele, deve fomentar-se, em concluso, uma nova tica da informao, na recusa do silencio acobardado ou frutuoso e na exigncia da responsabilidade que a verdade urgentemente impe.
Autor (nome completo): Carlos Guilherme Ferreira da Silva Borges Cardoso E-mail: guilhasamt@hotmail.com

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Borges, 1900
Autor: Boregs, Frana Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1900 Ttulo completo da obra: A Imprensa em Portugal (Notas de um Jornalista) Tema principal: tica, Direito e Deontologia do Jornalismo/Liberdade de Imprensa. Local de edio: Porto Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia A Vapor da Empresa Litteraria e Typographica Nmero de pginas: 32 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: H.G. 16934//5 P. H.G. 16987//6 P. Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: COR-973 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Frana Borges nasceu em Sobral de Monte Agrao, a 10 de Janeiro de 1871, filho de Antnio Ribeiro Borges e Cndida Borges Frana, tendo vindo a morrer em Davos-Platz (Suia), a 5 de Novembro de 1915. Realizou os seus estudos no Colgio Luso-Brasileiro e mais tarde prosseguiu-os na Escola Nacional. Comeou por trabalhar como funcionrio pblico, na repartio de Fazenda Pblica, em Sobral de Monte Agrao. Pertenceu Maonaria, iniciado na Loja Montanha em 1901, com o nome simblico de Fraternidade. Pertenceu, ainda, Loja Justia e presidiu Loja O Futuro (1905), tendo alcanado o 7 grau do Rito Francs, em 1914. Foi presidente da Associao do Registo Civil, membro do Directrio do Partido Republicano e deputado em 1912. Caracterizado por ser um jornalista rebelde, Frana Borges teve vrios problemas ao longo da sua vida, tendo sido preso e exilado em algumas ocasies.
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ndice da obra: [No tem ndice] Estado da Imprensa corrupo da polcia, falta de liberdade de imprensa e o corregedor Veiga: pp. 3-5. II: Esquadra inglesa e aliana luso-inglesa: pp. 6-7 Pgina de O Mundo no publicada com aluses opresso inglesa sobre Portugal: pp. 8-28 O crime nas escadinhas da Me dgua: pp. 29-31 A revolta de Frana Borges: pp. 31-32 Apesar de no ter ndice formal, o autor incluiu na capa da obra o seguinte sumrio: - O fim desta publicao - Interesse das questes da imprensa - O regime do jornalismo em Portugal - O que se sabe e o que no se sabe - Jornais dirigidos pelo juiz Veiga - O caso Jos de Macedo - A esquadra inglesa em Lisboa - Uma injria Inglaterra - O que se dizia numa pgina de jornal que saiu em Branco - O drama das Escadinhas da Me dgua - Ordem do juiz Veiga imprensa - A reportagem em Lisboa - O cmulo - Consequncias do precedente - O que a imprensa fez e o que devia fazer - Protesto Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra retrata as dificuldades e as imposies do regime regulatrio da liberdade de imprensa escrita que os jornalistas do final do sculo XIX/incio do sculo XX enfrentavam. Escrito na noite de 10 para 11 de Dezembro de 1900, Frana Borges fala, nele, da apreenso de jornais que se opem polcia e em especial ao juiz corregedor Veiga, que, segundo o autor, vigiava o que podia e no
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podia ser escrito pela imprensa. Frana Borges reala que a censura imprensa impede o pblico de conhecer acontecimentos gravssimos ocorridos em Portugal. O impulso para a elaborao do texto ocorreu, revela Frana Borges, quando um jornalista foi preso e acusado de ser socialista. S o jornal de Frana Borges (O Mundo) escreveu a notcia, tendo sido obrigado mais tarde a apag-la, em mais um episdio de censura imprensa. A visita a Portugal de uma Esquadra inglesa, capitaneada pelo Almirante Rawson para a renovao da aliana luso-inglesa e o modo como a imprensa portuguesa descreveu os factos outro dos pontos visados pelo autor. Segundo ele, os rgos e jornais do Governo descreveram os ingleses como um povo exemplar, dizendo ainda que as relaes entre os dois pases sempre foram honrosas e muito boas, quando para Frana Borges isso no passa de pura iluso e manipulao da imprensa. Frana Borges Passa ento em revista vrios acontecimentos que ilustram o seu ponto de vista: o Ultimato Ingls, o Tratado de Methuen, etc. Essa recapitulao das injrias da Inglaterra a Portugal deveria, segundo o autor, ter sido publicada nO Mundo de 7 de Dezembro de 1900, mas o jornal foi impedido de o fazer pelo censor, o juiz corregedor Veiga. Frana Borges recorda ainda um outro episdio de censura imprensa: no dia 8 de Dezembro, Pinto Coelho matou Alberto ONeill nas escadinhas da Me dgua, tendo sido preso no mesmo dia. O prprio juiz corregedor Veiga encarregou-se de divulgar imprensa o que se passou, alegando motivos familiares, no permitindo que os jornais divulgassem que se tratou de uma vingana por motivo de adultrio.
Autor (nome completo): Simo Pedro Machado da Silva Fonseca E-mail: slam0@hotmail.com

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Bramo, 1899
Autor: Bramo, Alberto Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1899 Ttulo completo da obra: O Jornalismo: Conferncia Realizada na Sede da Associao dos Jornalistas de Lisboa. Tema principal: Conjuntura jornalstica Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia da Rua da Barroca, n. 72 Nmero de pginas: 44 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: M4-4-55 (21) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Sobre Alberto Allen Pereira de Sequeira Bramo (18651944) poucas ou nenhumas referncias podem encontrar-se em obras actuais. Colega de infncia de Raul Brando, ligou-se como este, na sua juventude, ao grupo dos nefelibatas portuenses. As actividades a que se dedica so, sobretudo, o jornalismo - desde bem jovem - e a criao potica. Se bem que tenha feito algumas aproximaes esttica decandentista que poca era o ltimo grito, a sua poesia acaba por revelar quase sempre um romntico tardio. Como republicano convicto, Alberto Bramo foi preso nos ltimos anos da Monarquia e depois de liberto enveredou por uma activa carreira poltica bem como por um jornalismo muito mais crtico e mordaz. No final da carreira, enquanto desempenhava importante papel como deputado Regenerador e secretrio de Hintze Ribeiro na presidncia de ministrios (foi o primeiro a sugerir e levar perante a Assembleia uma proposta de Lei defendendo a possibilidade do divrcio), Alberto Bramo escreveu vrias obras memorialistas, livros de impresses e recowww.labcom.pt

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lhas de crnicas que traam um quadro notvel de uma das pocas mais conturbadas da nossa histria e que demonstram a prpria importncia do autor na sua poca e a relevncia do seu papel. ndice da obra: Explicao - 5 I. Introduo ao tema - 9 II. Criao da Escola de Jornalismo - 12 III. A situao jornalstica em Portugal - 17 IV. Como remediar o mal - 21 V. O jornalismo estrangeiro - 23 VI. Divagao sobre vida pessoal/profissional - 27 VII. Concluso - 41 Resumo da obra (linhas mestras): O Jornalismo, de Alberto Bramo, a verso escrita de uma conferncia que o autor fez a pedido da Associao dos Jornalistas de Lisboa, qual pertencia, para definir o honesto equilbrio entre a misso moral do jornalista e o seu interesse prtico vencendo a grande dificuldade que representa sustentar a equidade profissional dentro da necessidade financeira. (p. VI) Ainda na Explicao, primeiro ponto do seu texto, o autor comea por definir o jornalismo como uma gloriosa instituio com alta influncia social (p. VII) O autor procura, seguidamente, reflectir sobre a questo Qual a maneira de elevar o jornalismo?. Para lhe responder, Bramo comea por assinalar o debate que se fazia na altura sobre a convenincia de uma escola de jornalismo em Portugal, semelhana do que acontecia no estrangeiro. No entanto, sem aprofundar a questo, parte logo para a distino entre os jornalistas portugueses e os estrangeiros, pois, diz ele, no havia salvo algumas poucas excepes, jornalistas portugueses maneira dos jornalistas estrangeiros (p. 13). E porqu? O autor responde: Alguns dos mais brilhantes espritos da nossa imprensa diria, os que no desanimaram diante das asperezas da profisso, circunscreveram o
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seu talento ao nico ramo jornalstico capaz de compensar a enormidade dos seus esforos: a politica. O artigo de fundo passou a ser quase a nica aspirao dos trabalhadores da imprensa diria. E assim acontece com alguns dos nossos mais afamados jornalistas: so simplesmente polticos que escrevem, e que norteiam as questes ao sabor de interesses mais ou menos partidrios ou pessoais (p.13). Ao contrrio, prossegue Bramo, Os verdadeiros jornalistas, nos pases em que esta profisso verdadeiramente existe, tm, como principal caracterstica a faculdade de urdir, em boa prosa, impresses sobre todos os acontecimentos, o que no quer dizer que se no dediquem de preferncia, para maior intensidade da sua obra, a uma ou outra especialidade. So homens de instruo variadssima, embora, s vezes superficial, de rpido golpe de vista sobre os factos, de inteligncia poderosamente assimiladora e de prontas faculdades de trabalho. (pp.13 - 14) Assim, para se triunfar no jornalismo no estrangeiro, era preciso, salienta o autor, possuir uma completa vocao, (...) talento, e (...) ter uma contnua aplicao ao trabalho, que absorve o tempo todo, no deixando grande margem para acumulao de profisses. Infere-se, assim, das palavras de Bramo que os jornalistas portugueses, na viragem do sculo XIX para o XX, eram pessoas que acumulavam uma outra profisso com o jornalismo. Porm, ter em Portugal jornalistas inteiramente dedicados a essa profisso seria, poca, impossvel, pela razo nica e suficiente de no haver jornal que pague aos seus redactores o indispensvel para eles viverem exclusivamente disso (p. 14). Consequentemente, Bramo considera intil ter uma escola superior de jornalismo num pas onde esta actividade no vista como verdadeira profisso (p. 16). Outra razo avanada por Bramo para a no criao de um curso de jornalismo tem a ver com a impossibilidade de ensinar to vasta matria: dentro do jornalismo cabe o universo inteiro, releva (p.15). Alm disso, para ele a prova do valor jornalstico no pode ser tirada em exames () porque sendo o jornalismo constitudo por empresas particulares, de nada valeria o diploma de jornalista conferido pelo jris, a coaces e a erros. A prova do valor jornalstico s se verifica como a prova do valor guerreiro no campo de batalha. (p. 15). Segundo Alberto Bramo, no , portanto, com diplomas de bacharelato que os jornalistas podem autenticar as suas
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faculdades (p. 16). Pelo contrrio, as virtudes de um jornalista, segundo Bramo, so o talento e o trabalho: J o disse um poeta (...): com talento e um caderno de papel, est um homem armado para a imortalidade. (p.16) Diagnosticando a situao do jornalismo nacional, Alberto Bramo reflecte sobre as reduzidas tiragens dos jornais e sobre a concorrncia exacerbada, ironizando ao salientar que H jornais que chegam a quase a esta coisa fantstica de terem mais colaboradores do que leitores. (p. 17). A taxa de analfabetismo, que, segundo o autor, rondava 80% da populao, tambm no contribua para a prosperidade das empresas jornalsticas. Esta situao trazia consequncias, de acordo com o autor: Desta forma, o dono do jornal pensa apenas numa seco, a nica de que o jornal pretexto: o artigo poltico. Todas as outras seces merecem-lhe maior desprezo. Portanto, em vez de escolher para elas homens com habilitaes especiais, com ilustrao e talento, a quem teria de dar uma remunerao condigna, aceita para cooperadores os primeiros microcfalos que lhe aparecem com desejo de dizer tolices gratuitamente, e com a nica aspirao de bilhetes de teatro e regalias vaidosas de redactores. (p.19) Resultado desta poltica? Uma rumorosa desordem de notcias sem importncia, escritas com m ortografia e impressas em pssimo papel. (p.20). A falta de recursos e a deficiente qualidade dos colaboradores, segundo Bramo, punham o problema da qualidade jornalstica. Porque tambm este um caso muito curioso e creio que peculiar do nosso pas: no o jornal que dirige a opinio pblica; a opinio pblica que dirige o jornal. O proprietrio orienta-se pelo gosto da multido. (p.20). E que a multido quer, interpretando o autor, sensacionalismo, que no sinnimo de qualidade, pois o jornalista, na viso de Bramo, deveria procurar no deixar a impresso sugestionadora, mas antes lograr a que o sereno esprito dos leitores mea friamente at que ponto vai a verdade (p. 27). Qual a maneira de remediar o mal? Se a deficincia jornalstica provm principalmente da deficincia financeira, visto que a colaborao gratuita nos jornais o nico recurso que os proprietrios encontram para manter a propriedade, a maneira de remediar o mal seria uma nica: valoLivros LabCom

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rizar licitamente todos os elementos de que o jornal dispe(p.21), explica Bramo. Ao jornalista compete, assim, dar todo o relevo do seu talento e do seu carcter obra que produz; ao empresrio do jornal compete desenvolver os recursos financeiros, de forma a assegurar ao jornalista uma remunerao que o livre de contingncias menos dignas, pois no pode haver independncia sem lastro na algibeira. (p. 29) A economia encerra a independncia e a dignidade (p. 37), exclama o autor. Em termos prticos, como Bramo pretendia que os jornais se tornassem em prsperas empresas jornalsticas? Atravs da venda de artigos ou notcias de carcter mercantil (p. 34) e publicitrio. No final do seu texto, o autor recorda, em jeito de sntese conclusiva, que s empresas jornalsticas financeiramente saudveis podem pagar a bons jornalistas que se dediquem exclusivamente ao jornalismo e se pautem pela independncia, atmosfera em que se mantm e se desenvolve a delicada flor da verdadeira dignidade (p. 41).
Autor (nome completo): Joana Oliveira E-mail: nanita_ju@hotmail.com

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Branco, 1938
Autor: Branco, Jos Vieira Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1938 Ttulo completo da obra: Subsdios para a Histria da Imprensa Algarvia Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Algarve Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia Caetano Nmero de pginas: Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: P. 7667 V. Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Frana Borges nasceu em Sobral de Monte Agrao, a 10 de Janeiro de 1871, filho de Antnio Ribeiro Borges e Cndida Borges Natural de Faro, Jos Vieira Branco nasceu em 1874 e faleceu em 1938. Iniciou a sua aprendizagem tipogrfica no Progresso do Algarve, em 1882, onde procurou descobrir qual a Tipografia mais antiga em Faro. Passados onze anos, abandonou a Tipografia e seguiu a vida militar. Passou por Angola, Macau, Moambique e pelo Continente, onde teve que lutar para sobreviver. A vida militar durou at 1928. Depois, regressou definitivamente a sua cidade. ndice da obra: [No tem ndice] 1. Prefcio 2. A razo deste trabalho 3. Os Jornais de cada Concelho de Faro Resumo da obra (linhas mestras): O livro fala da histria do jornalismo algarvio. O autor refere que o primeiro jornal do Algarve foi a Chronica
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do Algarve, embora, tenha sido publicado um jornal em 1833, em Faro. No Algarve, revela o autor, existiram vrias tipografias. A Tipografia do Governo, segundo Vieira Branco, j existia em 1833. A Tipografia Paz Furtado, segundo Vieira, foi estabelecida em 1846. Existiu tambm a Tipografia Eduardo Lami, mas o autor diz ignorar a data de fundao. Posteriormente o autor indica os jornais fundados ou existentes nos vrios concelhos algarvios, a seguir listados, dando tambm informaes sobre a data de fundao, fundadores, etc: Concelho de Albufeira Avesinha e Constituio. Concelho de Alcoutim No foram publicados jornais. Concelho de Aljezur No foram publicados jornais. Concelho de Alportel Algarvio, Ecos do Sul (semanrio), Ecos do Sul (quinzenrio). Concelho de Castromarim Alvorada. Concelho de Faro Acadmico Farense, Acadmico (semanrio), Acadmico (quinzenrio), Algarve (semanrio), Algarve (numero-nico), Algarve Desportivo, Algarve Ilustrado (quinzenrio), Algarve Ilustrado (numero extraordinrio), Algarve (O nosso), Algarve Pitoresco, Algarvio, Algarvios, Alma Acadmica, Alma Algarvia, Alma Luzitana, Alvoradas do Sul, Asas de Portugal, Baluarte, Boletim do Algarve, Boletim Mensal de Publicidade Artstica, Capas Negras, Chabi, Chronica do Algarve, Combatente, Comercio do Sul, Correio Algarvio, Correio do Algarve, Correio do Sul, Cruzada Nova, Correio Teatral, Destino, Dirio do Algarve, Districto de Faro, Echo da
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Academia, Ecos do Alem, Educador, Elmo, Festa, Filmagem, Folha do Domingo, Heraldo, Homenagem da Academia Farense a Joo de Deus, Homenagem, Ideia Republicana, Ilustrao Algarvia, Inaugurao, Jornal dos Agricultores do Algarve, Jornal de Anncios, Jornal Cmico do Algarve, Labareda, Lanceta, Luzitania, Luzitano, Mca, Mocho, Mocidade, Moralista, Mutualidade Popular, Nacional Sindicalista, Normalista, Notcias do Algarve, Novato, Paz e o Trafico Internacional, Parodia, Pequeno em Tudo, Progresso do Algarve, Progresso do Sul, Realisador, Rir, Seres Acadmicos, Sports do Algarve, Sul, Sul Desportivo, Trovo, Vida Algarvia, Comercio do Algarve, Comercio e Industria de Faro, Correio do Algarve. Concelho de Lagoa Asas Brancas, tomo, Boa Nova, Ecos do Alem, Ecos do Arade, Eco Lagoense, Progresso Algarvio. Concelho de Lagos Barlavento, Correio do Algarve, Correio das Provncias, Costa do Ouro, Dirio do Algarve, Echo do Algarve, Echo de Lagos, Folha de Anncios, Folha Democrtica, Gazeta do Algarve, Imparcial, Intruso, Jornal de Anncios, Jornal de Lagos, Lacobrigense, Liberal, Noticias do Algarve, Porvir, Pr-Lagos, Revista do Algarve, Semana de Lagos, Terra Algarvia, Verdade, Verdade Nua. Concelho de Loul Aldeo, Algarvio, Alma Algarvia, Ecos de Loul, Folha de Alte, Folha de Loul, folha do Sul, grito dos Novos, Imparcial, Jornal de Anncios, Juventude, Louletano, Loul, Noticias de Loul, Povo Algarvio, Pregoeiro, Primeiro de Maio, Progresso, Voz de Loul. Concelho de Monchique Campeo da Provncia, Monchiquense, Mutualidade, Patriota, Sade.

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Concelho de Olho Aldeia (A nossa), Carnaval, Correio Olhanense, Cruzeiro do Sul, cran, Eco do Sul, Enciclopdia Literria, Antiga e Moderna, Futuro, Gazeta de Olho, Hora Literria, Novos, Olhanense, Patro Joaquim Lopes, Popular, Porvir, Progresso de Olho, Provinciano, Publicidade, Racional, Revoluo de Outubro, Seres da Provncia, Verdade. Concelho de Portimo Algabh, Algarve, Araulo, Cidade Nova, Comercio de Portimo, Correio do Meio-dia, Eco Militar, Independente, Jornal dos Artistas, Jornal de Portimo, Liberdade, Lira, Municpio, Ordem, Portimonense, Rosa Cruz, Verdade. Concelho de Silves Alma Algarvia, Caixeiro Moderno, Chelbe, Defeza do Povo, Eco de Silves, Ecos do Alm, Ideia Nova, Messinense, Povo Algarvio, Povo de Silves, Rajada, Silvense, Silves, Terra Algarvia, Vibrao, Voz do Sul. Concelho de Tavira Aco, Combate, Correio do Algarve, Exercito Portuguez, Folha Tavirense, Gilo, Heraldo, Jornal de Anncios, Povo Algarvio, Povo do Algarve, Provncia do Algarve, Reino do Algarve, Reyno do Algarve, Sentinella, Squa. Concelho de Vila Real de Santo Antnio Algarve, Ecos do Sul, Flr de Liz, Foz do Guadiana, Guadiana, Jornal de Cinema, Nossa Terra, Noticias do Sul, Novos, Petiz, Sotavento, Voz do Guadiana,
Autor (nome completo): Igor Diogo Gonalves Cabao E-mail: Igormega9@hotmail.com

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Brs Medeiros, 1956


Autor: Brs Medeiros, Guilherme Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1956 Ttulo completo da obra: Retalhos da Vida de um Jornal (Palestra Realizada no Centro de Estudos Poltico-Sociais em 24 de Outubro). Tema principal: Teoria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Edio do autor/Tipografia da Sociedade industrial de Imprensa. Nmero de pginas: 20 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: B 3872 P Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: K3-6-10-P8-(20) Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Guilherme Brs Medeiros dirigiu a empresa do Dirio Popular e foi presidente do Sporting Clube de Portugal. Foi ele o criador desse jornal. ndice da obra: [No tem ndice] Diferenciao entre jornais de opinio e jornais de informao: pp. 5-6 Caractersticas de um Jornal de grande Informao: pp. 6-10 Evoluo do Dirio Popular: pp. 11-15 O estado da evoluo da imprensa nos restantes pases: pp. 16-20 Resumo da obra (linhas mestras): O autor, desde logo, explica que a Imprensa se depara com problemas complexos. Como tal, apresenta pontos essenciais para a compreenso do Mundo jornalstico:

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1. clssica a distino entre jornais de opinio e os jornais de informao, ou, se preferirmos, entre a Imprensa de ideias e a Imprensa Industrial. 2. Logo quanto aos peridicos includos no primeiro tipo - a Imprensa de ideias afigura-se-me equvoco terrvel a admisso, como axiomtico, do principio generalizado em toda a latinidade, sobretudo, de nada se dever inserir neles contra, ou diferente, da maneira de sentir, pensar e agir dos apaniguados (...) da, a crise, a todos os ttulos gravssima, por que, nos pases latinos, passam os jornais de opinio. Nem admira, por entre eles ter o princpio atingido a mxima florescncia. No pargrafo que se segue, o autor distingue trs funes que o jornal de informao tem que ter: 1) Divertimento (certa dose de amizade () conjugada com algum entretenimento; 2) Representao das opinies do pblico (o que implicaria uma diminuio da censura); 3) Educao (principal objectivo de um jornal). Brs Medeiros explica, em consequncia, que para assegurar o entretenimento do leitor que o Dirio Popular d grande destaque cobertura da Volta a Portugal em Bicicleta. Por outro lado, e a propsito da necessidade de um jornal representar as opinies do pblico, relembra que, por vezes, a censura to acfala que promove cortes em notcias do prprio pas que acabam por ser difundidas pelas agncias de notcias internacionais, tendo-se mesmo, numa ocasio, difundido uma notcia da Reuters sobre Portugal que inicialmente a censura tinha cortado. Sobre o papel educativo de um jornal, o autor relembra que deve haver equilbrio entre educao e expresso de opinio. O autor tambm enfatiza a necessidade de um jornal ter uma poltica editorial agressiva, ou seja, viril e coerente, nas suas palavras, para conseguir obter informaes em primeira-mo e, assim, aumentar as vendas e obter sucesso. Para ilustrar a sua opinio, relembra casos em que o
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Dirio Popular obteve furos, como o desastre de avio de Superga (que vitimou jogadores do Torino que tinham vindo jogar com o Benfica); o caso da invaso de Goa, Damo e Diu pelas tropas da Unio Indiana; e a deslocao do Sporting a Belgrado. Medeiros chama ainda a ateno para o facto dos jornais em especial os vespertinos estarem sempre expostos a gaffes que podem destruir a reputao dos prprios e mesmo dos que no esto envolvidos e tudo por causa do ritmo a que tem de obedecer a recolha do noticirio, ou seja, por causa da presso do tempo, e tambm por causa da falta de verificao da informao. O autor relata, por exemplo, uma notcia de um jornal de Marselha, de 1934, que reportava a chegada do rei Alexandre, da Jugoslvia, com discursos e tudo, apesar deste ter sido assassinado antes da visita. O autor menciona, tambm, os problemas de Imprensa dos outros pases, constatando que estes residem, sobretudo, nos gastos e nos custos de produo. Terminando a sua palestra, Brs Medeiros deu a chave do sucesso para a expanso de um jornal: desafogo econmico e ndice de cultura da populao. Porm, diz, igualmente, que quanto ao nmero de exemplares adquiridos por milhar de habitantes, Portugal fica nos ltimos lugares entre os principais pases do mundo.
Autor (nome completo): Ana Catarina Arajo dos Santos Pereira E-mail: nana_feiah@hotmail.com

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Brito Aranha, 1894


Autor: Brito Aranha, Pedro Venceslau Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1894 Ttulo completo da obra: Rapport de la Section Portugaise 1 Congrs International de la Presse Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Imprimerie Universelle (Imprimerie de Sa Majest le Roi) Nmero de pginas: 51 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: P. 7676 V. Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Pedro de Venceslau de Brito Aranha nasceu em 1833 e faleceu em 1914. Foi um escritor, jornalista e bibligrafo portugus. Tendo comeado a destacar-se aos 16 anos como tipgrafo, mais tarde foi convidado para, em 1889, ser redactor principal do Dirio de Noticias. ndice da obra: [Os textos encontram-se divididos por numerao romana, mas no esto definidos como ndices] I Apresentao e objectivos do encontro: pp.5-8 II Histria do Jornalismo em Portugal pp.8-14 III Agradecimentos pp.14-15 IV Lista dos jornais existentes pp. 19-50 Resumo da obra (linhas mestras): Esta obra tem duas partes. Relembra, inicialmente, a forma como foi decidida a participao portuguesa no primeiro congresso internacional da imprensa, que decorreu em Anvers, em
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1894, incluindo, seguidamente, a comunicao aos congressistas lida por Brito Aranha durante este certame. O autor revela que a imprensa lisboeta se reuniu na capital, a 16 de Fevereiro de 1894, no Dirio de Noticias, para decidir sobre a resposta a dar ao convite para participar no referido congresso, previsto para 12 de Julho desse ano. Na reunio, participaram redactores dos diferentes jornais da poca, como Brito Aranha, Mariano Pina, Palermo de Faria, Alves Correia, Ferreira Lobo ou Gouveia Pinto. Brito Aranha conta que, aps a apresentao dos objectivos do congresso, foi proposta uma comisso, que ficou composta por Ferreira Lobo, Magalhes Lima, Mariano Pina, Gomes da Silva, Palermo de Faria, Armando da Silva, Carlos Ferreira e Eduardo Coelho, encarregue de dinamizar a representao dos jornalistas portugueses no certame. De seguida, o autor evoca, diacronicamente, a forma como os jornalistas portugueses decidiram participar no evento, passando, de imediato, para a tese que apresentaram ao congresso. A imprensa belga inspirava-nos a todos uma grande simpatia, afirma, ento, Brito Aranha, salientando a importncia do congresso para uma afirmao e solidariedade da classe que em Anvers se reunia em congresso. Os jornalistas representam certamente a classe mais forte da sociedade, e tm como os outros trabalhadores interesses morais e materiais para defender, referiu tambm Brito Aranha, de forma a reforar a importncia da unio dos jornalistas. Para Brito Aranha, este primeiro congresso internacional da imprensa aspirou ser uma fonte de unio, de lealdade e de fraternidade, de forma a contribuir para o progresso e o desenvolvimento de cada um e da sociedade. A imprensa o elemento civilizador por excelncia, salienta ainda Brito Aranha, para quem o congresso esperava, com esta unio, promover a sua misso do jornalismo de levar at as sociedades modernas o exemplo do esforo colectivo e de mostrar ao mundo a forma como esta profisso honra a humanidade nas suas mltiplas manifestaes de progresso e de bem-estar social. A comunicao de Brito Aranha abordou, ainda, o nascimento da tipografia, destacando o facto de Portugal ter sido um dos primeiros pases
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onde foi utilizada essa inovadora inveno. A comunicao do autor ao congresso continua referindo a expanso da tipografia pelo mundo atravs dos Descobrimentos portugueses. O autor salientou ento, a propsito, a falta de conhecimento sobre a histria de Portugal na Europa, o que levaria os europeus a considerar injustamente Portugal como um dos ltimos pases a contribuir para a evoluo da tipografia. O objectivo da comunicao de Brito Aranha foi, assim, relembrar que este pequeno pais (Portugal) foi um dos primeiros a utilizar a inveno de Gutenberg. O autor comprova essa informao com a referncia a obras impressas em Leiria e em Lisboa no sculo XVI. Portugal, continua Aranha, foi tambm um dos pioneiros da histria do jornalismo, j que no pas se editaram relaes e notcias avulsas logo no incio do sculo XVII, bem antes das gazetas em Espanha. Foi ainda focada a histria portuguesa e a sua relao estreita com o jornalismo e, seguidamente, foi descrito o movimento do jornalismo da altura em que o texto foi escrito. O autor diz tambm que Portugal acompanhou o progresso das tcnicas de impresso de gravuras, incluindo na imprensa peridica. Salienta, nomeadamente, que as gravuras impressas surgiram em Portugal, concebidas por artistas portugueses, em edies dos sculos XVI e XVII. Seguidamente, o autor destaca a importncia da informao levada pelos portugueses at as colnias de ento. Finalmente, os representantes da imprensa portuguesa no primeiro congresso internacional da imprensa anunciaram narra Brito Aranha a convocao, para Lisboa, em 1897, de um novo congresso internacional, por ocasio da passagem de mais um centenrio da descoberta do caminho martimo para a ndia. A comunicao de Brito Aranhaao congresso internacional de jornalistas de Anvers encera com um agradecimento aos organizadores do certame e salienta que os representantes portugueses consideraram honrosa a sua participao no evento e o convite que lhes foi formulado.
Autor (nome completo): Milena Oliveira de Matos E-mail: milenamatos@portugalmail.pt www.labcom.pt

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Brito Aranha, 1885


Autor: Brito Aranha, Pedro Venceslau Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1885 Ttulo completo da obra: Subsdios para a Histria do Jornalismo nas Provncias Ultramarinas Portuguesas Tema principal: Histria do Jornalismo Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Imprensa Nacional Nmero de pginas: 24 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Nacional Cotas: HG 8193//4 P Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Pedro Venceslau de Brito Aranha (nasceu a 1933 e faleceu no ano de 1914) foi um escritor, jornalista e bibligrafo portugus, continuador do trabalho de Inocncio na produo do Dicionrio Bibliogrfico Portugus. Brito Aranha comeou a ganhar a vida aos 16 anos, como aprendiz de tipgrafo. Foi como autodidacta que conseguiu alcanar uma slida cultura. Ganhou fama pelas colaboraes em jornais e revistas e por ter dirigido, juntamente com Vilhena Barbosa, os ltimos nmeros do Arquivo Pitoresco. ndice da obra: [No tem ndice] 1. Resumo da obra 2. Jornais Ultramarinos 3. Jornais dedicados aos negcios ultramarinos Resumo da obra (linhas mestras): Neste livro, Brito Aranha lista os jornais surgidos nas ento provncias ultramarinas (at 1885). Segundo o autor, a liberdade de imprensa permitiu um enorme desenvolLivros LabCom

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vimento na civilizao. Para ele, foi graas implementao da liberdade de imprensa que fora da Europa, Portugal foi reconhecido pelo seu valor no que cabe liberdade e ao progresso. Segundo Brito Aranha, o desenvolvimento da imprensa Portuguesa nas colnias comeou em 1820, devido revoluo liberal, que fez com que os homens com qualidades cvicas (polticos, e homens das Letras) fossem evidenciados atravs dos jornais. Segundo Brito Aranha, entre 1820 e 1885 foram editados 150 jornais. Por ordem alfabtica (e na grafia da poca), transcrevem-se: A Abelha (A) de Bombaim.-bombaim.1848. Abelha (A) da China.-Macau.1922. Africa oriental.- Moambique. 1922. Africano (O) Quilimane. 1878. lbum literrio.-Nova Goa.1875. Amigo (O) do processo.- Hong Kong. Anglo.portuguez (O) Bombaim,1866. Aquilo (O) Schangae. 1867. Archivo de pharmacia e sciencias accessorias da ndia portugueza. Nova Goa. 1864 Archivo portuguez oriental Nova Goa.1857 Aurora.-loanda. 1855 Aurora macanense- Macau.1843 B Biblioteca (A) de Goa. Nova Goa. 1839. Boletim official do governo de Angola. Loanda. 1845 Boletim do governo da provncia de Cabo Verde. Cidade da Praia.1842 Boletim do governos da provncia da Guin. Bolama. 1880 Boletim do governo do estado da ndia. Nova Goa. 1837 Boletim official do governo da provncia de Moambique.- Moambique. 1854 Boletim official do governo da provncia de S. Tom e Prncipe.www.labcom.pt

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S. Tom. 1857 Boletim da provncia de Macau e Timor,- Macau. 1834 Boletim da sociedade propagadora dos conhecimentos geogrphicos africanos. Loanda. 1881 C Catholico.- Hong Kong. 1873 Chronica constitucional de Goa.- Nova Goa 1835 Chronica de Macau. 1834 Chronista (O) de Tissuary.- Nova Goa 1866 Civilizao (a).- Nova Goa. 1878.- (continuao do Dexssudhrneterx) Civilizao da Africa portugueza.- Loanda 1866 Commercio (o) de Loanda. 1867 Compilador (O) (1) - Nova Goa. 1943 Compilador (o) (2) Nova Goa. 1847 Correio de Cabo Verde. Cidade da Praia. 1879 Correio (O) De Goa.- Nova Goa. 1882 Correio (O) da ndia.- Pangim. 1884 Correio (O) de Nova Goa.- Nova Goa. 1844. Correio (O) macanense, (1) Macau. 1838 Correio (O) macanense, (2). Macau 1883 Correspondncia de Angola.- Loanda. 1875. Crente.- Orlim (ndia). 1883 Cruz (A).- Nova Goa. 1876 Cruzeiro (O) do Sul.- Loanda D Defensor (O) da ordem e da verdade. - Nova Goa. 1852 Defensor (O) do real pedroado. - Nova Goa. 1853 Dexssudhrneterx. Ribandar (ndia) 1878 (Em Portugez e marata) E Echo (O) de Angola, - Loanda.1882 Echo (O) De bombain Bombain. 1863
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Echo de Cabo Verde. Cidade da Praia. 1880 Echo de Lusitana. Nova Goa. 1836 Echo Popular. - ndia 1883 Echo (O) portuguez.- Bombain. 1873 (Em portuguez e inglez.) Echo (O) do povo. Hong Kong. 1858 Encyclopedico (O). Pangim. 1841. Equador (O). S. Tom. 1870. Estreia litterria. Margo (ndia). 1877 Estrella (A) do norte. - Bombain.1862 (em portuguez e inglez) F Fraternidade. Guin. 1883 Futuro (O) de Angola.- Loanda. 1882 G Gabinete (O) literrio das Fontainhas. Nova Goa. 1846 Gato (O). Moambique.1880 Gazeta de Angola. Loanda. 1881 Gazeta de Bardez. Bardez Assago. 1874 Gazeta (A) de Goa. (1) Jornal oficial do governo. Nova Goa. 1821 Gazeta (A) de Goa (2) Nova Goa. 1872 Gazeta de Macau. Macau. 1839 Gazeta de Macau e Timor. Macau. 1872 Goa socivel. Nova Goa. 1866 Goamitra (O). Margo.1882 H Harmonia(A). Nova Goa. 1862 Harpa do Mandovi.- Nova Goa. 1865 I llustraao goana. Nova Goa. 1864. Imparcial Macau. 1873 Imparcial (O). mapua (ndia) 1878
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Imprensa (A). Ribandar (ndia) 1870 Imprensa Cidade da Praia. 1880 Impulso (O) s letras. Hong Kong Independente-(O) - Hong Kong 1869 Independente Cidade da Praia. 1877 Independente. Macau. 1868 ndia (A) Catholica. Bombain 1874 ndia (A) portugueza. margo 1861. Orlim. 1864 ndio (O) Bombaim. 1872. (em portugez e inglez) ndia imparcial. Bombain. 1843 Instituto Vasco Da Gama. Nova Goa. 1872 Investigador portuguez em Bombaim Bombaim. 1835 J Jornal de Loanda. Loanda. 1878 Jornal de Macau Macau. 1875 Joranl de Moambique - Moambique. 1873 Jornal de Mossamendes Mossamedes. 1882 Jornal de Noticias Ribandar (ndia) 1868 Jornal das Novas Conquistas Nova Goa 1883 Jornal de phamarcia, chimica e historia natural medica Nova Goa 1872 Jornal de pharmacia e sciencias medicas da ndia portuegueza - Nova Goa Jornal de Santa Igreja Lusitana - Nova Goa. 1844 Jornal de S. Tom e Prncipe. S. Thom- 1881 M Macaense (O) Macau 1982 Macasta (O) imparcial - Macau. 1836 Mensageiro(O) - Mapu (ndia) 1872 Mensageiro bombayene - Bombaim 1831 Mercantil (O) Loanda 1869 Meteoro - Loanda 1873 Mosaico Nova Goa 1848
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N Nova Goa Nova Goa 1872 Noticiador macaense Macau.1869 Hong Kong. 1869 Noticianrio de Angola Loanda. 1880 Noticirio de Moambique Moambique 1872 O Obersevador. Bombain. 1846. Oberservador (O) Pangim (ndia) 1839. Opinio Pblica.- Orlim (ndia) .1873 Oriente (O) Macau 1874 Oriente (O) catholico Nova Goa 1867 P Paiz (O) - Margo (ndia) 1873 Ptria - Mapu (ndia) 1877 Patriota (O) ponna (ndia ingleza) 1863 (em inglez e portuguez) Patriota (O) Bombain. 1860 (em inglez e portuguez) Patriota (O) Nova Goa. 1861 Peridico militar do ultramar portuguez Nova Goa. 1863 Peridico do povo. S. Thom (ndia) 1883 Pharol (O) do povo - loanda 1883 Phenix de Goa mapu: Calangute. 1861 Portuguez (O) em Bombaim Bombaim. 1863 Portuguez (O) em Damo (ndia) 1935 Pregoeiro da liberdade - Bombain 1838 Procurador dos Macastas - Macau 1845 Progresso (O) Cassaab de Pernem (ndia) 1873 Progresso Moambique 1868 Protesto (O) Cidade da Praia de Cabo Verde 1883 Q Quilimanese (O) - Quilimanense 1882

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R Recreio (O) (1) - Nova Goa 1859 Recreio (O) (2) Nova Goa 1865 Recreio das Damas Nova Goa. 1863 Revista (A) ilustrativa - Nova Goa 1854 Revista medicomilitar da ndia portugueza Nova Goa 1862 S Semana (A) - Margo (ndia) 1880 Sentinela (A) da liberdade Bombaim (ndia) 1864 Sentinella (A) da liberdade na guarita de Damo - Damo (ndia) 1837 T Ta-ssi-yang-kuo Macau 1863 Tirocnio literrio - Nova Goa 1862 U Ultramar (O) margo salcete ( ndia) 1859 Ultramar (O) loanda 1882 Unio Calangute (ndia) 1878 Unio (A) afrco-portigueza loanda 1882 V Verdade (A) - Moambique 1880 Verdade (A) - Nova Goa 1882 Verdade (A) Loanda 1882 Vigilante (O) Nova Goa 1836 Vigilante (O) - Quilimeane 1883 Voz (A) dos povos da ndia - Nova Goa 1845

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JORNAIS PELAS ORDENS DAS PROVINCIAS ANGOLA Aurora. Literrio - loanda 1855 Boletim official do governo da provncia de Angola- Loanda 1845 Bolteim da sociendade propagadora dos conhecimentos geographicos africanos. Scientifico e literrio loanda. 1881 Civilizao da Africa portigueza. Poltico, industrial e noticioso loanda 1866 Commercio (O) de Loanda politico, litterario e noticioso Loanda 1867 Correspondncia de Angola - Politico - Loanda 1975 Cruzeiro do Sul - poltico Loanda 1873 Echo de Angola politico e noticioso- Loanda - 1882 Futuro (O) de Angola politico - Loanda 1882 Gazeta de Angola. Politica - Loanda 1881 Jornal de Luanda - Polltico Loanda 1878 Jornal de Mossamedes . politico Mossamedes 1882 Mercantil (O) Politico Loanda 1869 Meteoro. Litterario Loanda 1873 Noticirio de Angola. Politico e noticionso Loanda 1880 Pharol (O) do povo. Politico - Loanda 1883 Ultramar (O) Politico - Loanda 1882 Unio (A) afro-portugueza. Politico. Loanda 1882 Verdade (A) Poltico - Loanda 1882 CABO VERDE Boletim official da provncia de Cabo Verde Cidade da Praia. 1879 Correio De Cabo Verde, poltico e noticioso - Cidade Da Praia 1879 Echo de Cabo Verde, poltico e noticioso - Cidade Da Praia 1877 Imprensa. Commercial, industrial e noticioso Cidade Da Praia 1880 Independente, Poltico Cidade da Praia 1877 Protesto (O), poltico - Cidade da Praia

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CHINA Amigo (O) do progresso, Literrio Hong Kong Aquilo (O) Poltico Schangae -1867 Cathlico, politico e religioso - Hong Kong 1973 Echo (O) do Povo Poltico - Hong Kong 1858 Impulso (O) das letras, Literrario, Hong Kong Independente (O) poltico, Hong Kong Noticiador Macaense, politico . Hong Kong 1869 (publicado prieiramente em Macau) GUIN Boletim official do governo da provncia da Guin Bolama 1880 Fraternidade (A) Literrio Guin 1883 INDIA INGLEZA Abelha (a) de Bombain, poltico - Bombain 1848 Anglo-portuguez. Poltico - Bombain 1866 Echo (O) de Bombain, Poltico Bombain 1863 Echo portuguez Poltico- Bombain 1873 (em imglez e portuguez) Estrela (A) do Norte. Poltico literrio e comercial - Bombain 1862 (em portugez e inglez) ndia Catholica poltico e religioso,- Bombain 1874 ndio (O) poltico- Bombain 1872 (em portugus e ingls) ndia imparcial. Poltico .- Bombain 1843 Investigador portiguez em Bombaim. Politico e leterrio. Bombain 1835 Mensageiro bombayense. Politico - Bombain -1831 Observador poltico - Bombain 1846 Patriota (O) Politico, bombain. 1860 (em ingls e portugus) Patriota (O). Poltico e letterario poona - 1863 (Em ingls e portuges) Portugus (O) em Bombaim. Politico - Bombaim. 1863 Pregoeiro da liberdade. Poltico Bombain 1838

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NDIA PORTUGUEZA lbum literrio, literrio - Nova Goa 1875 Archivo de phamarcia e sciencias accessorias da inda portugueza, scientifico e literrio Nova Goa 1864 Archivo portuguez oriental. Histrico e letterario. Nova Goa 1857 Aurora (A) de Goa, politico - Nova Goa 1863 Biblioteca (A) de Goa , literrio - nova Goa 1839 Boletim do governo do estado da ndia - nova Goa 1837 Chronica constitucional De Goa, politico Nova Goa 1835 Chronista (O) de Tissuary, politico - Nova Goa 1866 Civilizao , politico e literrio - nova Goa 1878 (continuao do Dexssudhrneterx) Compilador (O) (1) Literrio - Nova Goa . 1843 Compilador (O) (2) literrio nova Goa 1847 Correio (O) de Goa, Politico e noticioso Nova Goa 1882 Correio (O) da ndia. Poltico - Pangim. 1884 Correio (O) de Nova Goa, politico - nova Goa 1844 Crente (O) religioso - Orlim 1883 Cruz (A) religioso Nova Goa 1876 Defensor (O) da ordem e da verdade. Poltico - Nova Goa 1852 Defensor (O) Real padroado, poltico Nova Goa 1853 Dexssudhrneterx. Poltico. Ribandar (ndia) 1878 (em portuguez e marata) Echo Lusitnia, poltico - Nova Goa 1836 Echo Popular. Poltico - Goa 1883 Encyclopedico (O) literrio - pangim 1841 Gabinete (O) leterario das Fontainhas. Literrio - Nova Goa 1846 Gazeta de bardez. Politico, literrio e noticoso Bardez Assago 1921 Gazeta de (A) Goa (1) poltico- jornal oficial do governo Nova Goa 1821 Gazeta (A) de Goa (2) politico - Nova Goa 1972 Goa socivel . literrio Nova Goa 1866 Goa mitra (O) Politico . Margo. 1882 Harmonia (A) Politico - Nova Goa 1865
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Ilustrao goana. Literrio - Nova Goa. 1864 Imparcial (O) politico, - Mapu 1878 Imprensa (A), politico Ribandar. 1870 ndia portugueza (A) Politico - Margao 1861 orlim 1864 Instituto Vasco da Gama, literrio e scinetifico Nova Goa 1872 Jornal de noticias , politico - Ribandar 1868 Jornal das novas conquistas, politico e noticioso Nova Goa 1883 Jornal de pharmacia chimica e historia natural medica, scientifico nova Goa 1872 Jornal de pharmacia e sciencias medicas na ndia portugueza. Scientificonova Goa 1862 Jornal da santa igreja lusitana - literrio e reliogisos - nova Goa 1844 Mensageiro (O) politico - mapu -1872 Mosaico, literrio - nova Goa 1848 Nova Goa. Politico,literrio e noticioso - Nova Goa 1876 Oberservador. Politico Pamgim -1839 Opinio publica. Politico orlim 1873 Oriente (O) politico e noticioso Camorlim 1874 Oreinte catholico. Politico e religioso Nova Goa 1867 Paiz (O) politico - Margo 1873 Patrai (A) politico- mapu 1877 Patriota (O) politico - Nova Goa 1861 Periodoco militar do ultramar portuguez. Politico e scientifico Nova Goa 1863 Peridico do povo. Politico - S Tom 1883 Phenix de Goa, politico e literrio - Mapu,Calaguete 1861 Portugus em Damo, politico . Damo 1835 Progresso (O) politico - cassab de Pernem 1873 Recreio (O) (1) literrio Nova Goa 1859 Recreio (O) (2) literrio - nova Goa 1865 Recreio das Damas. Literrio Nova Goa 1863 Revista (A) ilustrativa literrio - Nova Goa 1854 Revista medico-militar da ndia portugueza Scientifi e literrio Nova Goa 1862
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Semana (A) politico e literrio Margo 1880 Sentinella (A) da liberdade. Politico benaulim 1864 Sentinella (A) da liberdade na guarita de Damo. Politico. Damo 1837 Tirocnio literrio. Literrio - Nova Goa 1862 Ultramar. Politico - Margao (salcete) 1859 Unio (A) politico Calangute 1878 Verdade (A) politico - Nova Goa 1883 Vigilante (O) politico - Nova Goa 1836 Voz (A) dos povos da ndia . politico - nova Goa 1845 MACAU E TIMOR Abelha (A) da China. Poltico - Macau 1822 Aurora Macaense. Politico - Macau. 1843 Boletim da provncia de Macau e Timor - Macau - 1834 Correio (O) macaense poltico e literrio - Macau 1838 Correio (O) macaense, politico, literrio e noticioso, - Macau 1883 Chronica de Macau Politico - Macau 1834 Gazeta de Macau, politico e literrio - Macau 1839 Gazeta de Macau e Timor, politico literrio e noticioso Macau 1872 Imparcial . poltico Macau 1873 Independente (O) politico e noticioso - Macau 1868 Jornal de Macau. Politico - Macau 1875 Macaense (O) politico, literrio e noticioso - Macau 1882 Macasta (O) imparcial- politico e noticioso Macau 1836 Noticiador Macaense. Politico - Macau 1869 Oreinte- -politico Macau 1872 Procurador dos macastas. Literrio - Macau 1845 Ta-ssi.yang.kuo. literrio - Macau 1863 MOAMBIQUE Africa oriental. Politico - Moambique 1872 Africano (O) Poltico e noticioso Quilimane 1878 Boletim official do governo da provncia de Moambique Moambique 1854
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Gato (O) Moambique. 1880 Jornal de Moambique poltico e noticioso Moambique 1883 Noticirio de Moambique. Politico e noticioso Moambique 1872 Progresso. Politico Moambique 1868 Quilimanense (O) Politico e noticioso Quilimane 1882 Verdade (A) politico, noticioso e literrio Quilimane 1883 S. THOM E PRINCIPE Boletim official do governo da provincia de S. Thom e Prncipe S.Thom 1857 Equador (O) literrio, agricula e scientifico S.Thom 1870 Jornal de S. Thom e Prncipe. Politico - S. Thom 1883 JORNAIS PUBLICADOS NA METRPOLE E DEDICADOS AOS NEGCIOS ULTRAMARINOS Africa portugueza. Politico literrio e noticioso- Lisboa 1877 (tinha edio em Francez: Afrique portugaise) Annaes da commisso central permanete de geographia . Lisboa 1876 Annaes do conselho ultramarino (parte officiale parte no official. A legislao destes annaes, mandados imprimir pelo ministerioda marinha, comea em Janeiro de 1854) Lisboa - 1867 Annaes da marinha, do ultramar e do exercito. Lisboa 1866 Annaes martimos e coloniais (revista da associao martima e colonial) - Lisboa 1840 Boletim da sociedade de geographia de Lisboa Lisboa -1877 Boletim da sociedade de geographia commercial do porto . Porto 1880 Colnias (As) Portuguezas, literrio,scientifco e noticioso ( com gravuras) 1883 Correio (O) das colnias, politico, literrio e noticioso Lisboa 1883 Joranal das Colnias politico e noticioso Lisboa 1875 Marinha e colnias. Politico e noticioso. Lisboa 1856 Marinha e ultramar. Politico e literrio Lisboa 1863 Memorial ultramarino e martimo (publicao subsidiada pelo ministrio da marinha e do ultramar, centendo parte official e no official, memrias,
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documentos hitoricos etc) Povo ultramarino politico e noticiso, - Lisboa 1880 Revista (A) colonial Politico e noticioso - Lisboa 1885 Revista universal. Politico literrio e noticioso Lisboa 1877
Autor (nome completo): Patrcia Alexandra Geraldes Mendes E-mail: rukinha86@gmail.com

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Brito Aranha, 1886


Autor: Brito Aranha, Pedro Venceslau Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1886 Ttulo completo da obra: Mendes Leal Jnior, Memrias Vrias Polticas, Literrias e Bibliogrficas, Brinde aos Senhores Assinantes do Dirio de Notcias Tema principal: Jornalistas e Vida Profissional Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Tipografia Universal Nmero de pginas: 160 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal Pblica do Porto Cotas: V1-1-141v Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Mendes Leal Jnior foi um homem polivalente, estando ligado poesia e dramaturgia, sendo ao mesmo tempo jornalista e um homem pblico. Nasceu na freguesia de Nossa Senhora da Pena, na cidade de Lisboa no dia 18 de Outubro do ano de 1818. Faleceu no dia 22 de Agosto de1886, na vila de Sintra. ndice da obra: [No tem ndice] Introduo - Pg. 7 Captulo I Dados biogrficos de Mendes Leal - Pg. 9 Captulo II Criao das suas primeiras obras - Pg. 11 Capitulo III Elogios por parte do autor a Mendes Leal - Pg. 12 Capitulo IV A Restaurao da Carta - Pg. 14 Capitulo V Dedicao e importncia de Mendes Leal no teatro - Pg. 15 Capitulo VI A sua passagem pelo Estandarte - Pg. 16 Capitulo VII Filiao no Partido Conservador e passagem pela Lei - Pg. 17 Capitulo VIII Concluso da sua carreira jornalstica - Pg. 18
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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974

Resumo da obra (linhas mestras): Nesta obra, Brito Aranha biografa Mendes Leal Jnior. Apresenta-se, assim, a biografia deste ltimo, tal como foi exposta pelo primeiro. Mendes Leal Jnior nasceu em Lisboa no dia 18 do ms de Outubro no ano de 1818. Foi na capital que passou a sua infncia e juventude. O seu pai e o seu tio nortearam a sua formao. Mendes Leal Jnior escreve os seus primeiros versos por volta dos 17 anos e estreia-se, em 1837, no Recopilador, com ensaios poticos. A grande popularidade de Mendes Leal foi essencialmente conseguida com o drama Dois renegados. Um ano antes da publicao de o Recopilador, Mendes Leal conseguira uma graduao burocrtica numa repartio, da qual mais tarde viria a ser chefe. Por portaria de 28 de Julho de 1836, nomearam-no oficial honorrio da Biblioteca Nacional de Lisboa, declarando no diploma que era sem vencimento. Os factos ocorridos aps a revoluo de 1836, que prepararam a restaurao da carta, fizeram com que os irmos Cabraes, Sotto Maior, Rebello da Silva, os irmos Lacerdas, Jos Feliciano de Castillo, Felner entre outros, ligados em intuitos polticos, chamassem para o seu grmio homens de mrito e prestantes. Mendes Leal foi ento convidado para os apoiar na imprensa diria, opondo-se propaganda vigorosa da revoluo de Setembro. O convite foi aceite e Mendes Leal ingressou no jornal A Restaurao da Carta, em 1846, tendo a publicado vrios captulos do seu romance A Esttua de Nabuco. No mesmo ano, tomou posse como secretrio-geral do Governo Civil de Viana do Castelo, onde desempenhou tambm funes como governador-civil interino, assumindo tambm o posto de capito no batalho dos cartistas. Mais tarde, com a separao dos irmos Cabraes, Jos e Antnio, Mendes Leal ficou com os partidrios de Jos. Depois, em 1848, acabou por ser nomeado secretrio do Real Conservatrio Dramtico. O grande sucesso alcanado com a pea Dois Renegados deu-lhe nimo para continuar a sua escrita vocacionada para o teatro, e apesar das suas actividades relacionadas com a poltica e o jornalismo, deu para a cena nacional no menos de 21 peas entre 1840 e 1847. Para alm desta actividade teatral, Mendes Leal tambm compunha versos.
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Mendes Leal foi convidado para escrever na nova folha do conselheiro Jos Bernardo, tarefa que desenvolveu durante algum tempo. Como responsvel do Estandarte, l-se o seu nome desde o n 289, de 2 de Janeiro de 1849, at ao n 485, de 5 de Setembro do mesmo ano, em que acaba por ser substitudo. Aps a sada do Estandarte, Mendes Leal passou para A Lei, jornal fundado com o intuito de defender o grupo do Conde de Tomar. Em 1850 deu-se o fim do Estandarte, substitudo por Rei e Ordem, cujo primeiro nmero saiu luz em Janeiro de 1857, durando at Junho de 1860, n 897. Mendes Leal Jnior entrou, ento, de uma forma intensa no mundo da poesia lrica e do teatro, transformando-se num vulto incontornvel destas reas. Foi, com Lima Felner, primeiro-oficial do Tesouro Pblico, que Mendes Leal se filiou no Partido Conservador. Lus de Vasconcelos, Felner e Mendes Leal eram os nicos a trabalhar no jornal Lei. O quarto, numa casa da travessa das Mercs que ficava perto da rua dos Caetanos, era o local no qual Mendes Leal passava, por vezes, dias e noites a escrever para o partido do qual era militante, a compor peas para teatro ou a criar artigos e folhetins para os peridicos literrios que lhe pediam ou encomendavam os servios. A sua carreira jornalstica acaba por chegar ao fim em 1853, devido a convenincias polticas.
Autor (nome completo): Joo Henrique Correia Pinto Carvalho de Matos E-mail: overlights@hotmail.com

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O Pensamento Jornalstico Portugus: Das Origens aAbril de 1974

Brito Aranha, 1900


Autor: Brito Aranha, Pedro Venceslau Ano de elaborao (caso no coincida com ano de publicao): Ano de publicao/impresso: 1900 Ttulo completo da obra: Le Mouvement de la Presse Priodique en Portugal de 1894 a 1899 Tema principal: Conjuntura jornalstica Local de edio: Lisboa Editora (ou tipografia, caso no exista editora): Lisbonne Impremiere Nationale Nmero de pginas: 55 Cota na Biblioteca Nacional e eventualmente noutras bibliotecas pblicas Biblioteca: Biblioteca Municipal do Porto Cotas: 01-6-39 Esboo biogrfico sobre o autor ou autores (nascimento, morte, profisso, etc.): Pedro venceslau de Brito Aranha nasceu no ano de 1833, tendo falecido em 1914. Escritor, jornalista e bibligrafo portugus, comeou a ganhar a vida aos 16 anos, como aprendiz de tipgrafo e foi como autodidacta que conseguiu alcanar uma slida cultura. Colaborou em diversos jornais e revistas, tendo sido mesmo redactor principal no Dirio de Notcias, em 1889, devido morte do seu fundador, Eduardo Coelho. Tornou-se membro da Sociedade de Geografia de Lisboa, bem como da Academia das Cincias de Lisboa e foi um dos principais obreiros do Dicionrio Bibliogrfico Portugus, comeado por Inocncio Francisco da Silva. ndice da obra: [No tem ndice] Captulo 1: Introduo ao tema do livro pp. 5-8 Captulo 2: Lista, por distritos administrativos e possesses ultramarinas, dos peridicos existentes pp. 9-44 Resumo dos livros existentes em Portugal continental, nas ilhas, nas colnias e fora do territrio portugus p. 45
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Captulo 3: Concluso pp. 47-48 Tabela de administradores de jornais pp. 49-51 Tabela de jornalistas pp. 51-54 Tabela de proprietrios pp. 54-55 Resumo da obra (linhas mestras): Em Mouvement de la Presse Priodique en Portugal de 1894 a 1899, Brito Aranha (1900) procura dar notcia dos jornais portugueses existentes em territrio nacional e alm-fronteiras entre 1894 e 1899. O trabalho encontra-se redigido em francs, pois destinava-se a marcar presena na Exposio Universal de 1900, em Paris. Apesar dos esforos tendentes a apresentar uma lista exaustiva dos peridicos nacionais em circulao, o autor adverte para a possibilidade de existirem lacunas, por alguns jornais poderem ter cessado a publicao ou assumido outras formas. O autor aponta as flutuaes polticas ou o capricho dos proprietrios para explicar essas eventuais lacunas. Sobre o formato e tipo de impresso dos jornais portugueses, Aranha (1900) regista que, normalmente, os dirios polticos tm 48 cm de altura por 34 de la