O CATECISMO DE HEIDELBERG

Em 1561, quando Frederico III, o Piedoso (o mais poderoso estadista da Alemanha depois do Imperador), lanou-se re orma eclesi!stica em "eidel#er$ e no Palatinado, ele procurou um corpo docente re ormado para a principal aculdade de teolo$ia em "eidel#er$% Ao ser atacado por sua posi&o re ormada, no tempo da 'ontra-(e orma, Frederico pediu a)uda ao corpo docente da aculdade de teolo$ia do Collegium Sapietiae, e os seus dois principais pro essores, 'aspar *le+ianus (15,6-15-.) e /acarias 0rsinos (15,1-15-.), que estudaram em 2ene#ra com 3o&o 'al+ino (15451561), oram os autores do 'atecismo de "eidel#er$% * te6to em alem&o, com pre !cio de Frederico III, oi adotado por um s7nodo em "eidel#er$, em 15 de e+ereiro de 156,% 8eu conte9do, di erente da ordem tradicional (como usado no 'atecismo :enor, de :artinho ;utero, por e6emplo), < composto por uma e6posi&o do 'redo dos Ap=stolos, dos 8acramentos, dos >e? :andamentos e do Pai @osso% As -- per$untas com as respecti+as respostas s&o di+ididas em trAs partes se$undo o padr&o da Ep7stola de Paulo aos (omanos% As per$untas 1-11 tratam do pecado e da des$raa humanaB as per$untas 1C-5- a#ordam a reden&o em 'risto e a <B e as 9ltimas per$untas ressaltam a $ratid&o do homem, e6pressa nas aDes e na o#ediAncia, em amor, a >eus% * 'atecismo de "eidel#er$ ser+ia para a instru&o dos )o+ens, dos pastores e pro essores, para uso nos cultos dominicais como con irma&o da <, como $uia para pre$a&o doutrin!ria e como declara&o de uma posi&o con essional% Ainda ho)e, o 'atecismo de "eidel#er$ tem sido usado por crist&os de tradi&o re ormada, principalmente na Alemanha, na "olanda, na "un$ria e na 8u7a% "einrich Eullin$er (1541-15.5), o sucessor de /Fin$lio em /urique, a irmou que G)amais oi composto um catecismo melhorG, e Harl Earth (1--6-156-), que em 151. deu uma s<rie de palestras na 0ni+ersidade de Eonn so#re a G>outrina crist& se$undo o 'atecismo de "eidel#er$G, tinha ra?&o ao di?er que Go 'atecismo de "eidel#er$ < um documento que o erece o conhecimento e+an$<lico comum%%% caracteri?a o sentido positi+o da (e ormaG%

Primeira per$unta e resposta da edi&o primeira

1% P% Iual < tua 9nica consola&o, tanto na +ida como na morteJ (% K que, de corpo e alma, tanto nesta +ida como na morte1, eu n&o me perteno a mim mesmoC mas a 3esus 'risto, meu iel 8al+ador,, o qual pelo seu san$ue precioso1, res$atou-me inteiramente de meus pecados5 e me li+rou de todo o poder do >ia#o6% Ele cuida de mim t&o #em. que nem mesmo um ca#elo de minha ca#ea pode cair sem a +ontade de meu Pai celeste- e todas as coisas de+em contri#uir para a minha sal+a&o5% K por isso que Ele me d!, pelo seu Esp7rito 8anto, a certe?a da +ida eterna14 e me ensina a +i+er de ora em diante para Ele, amando-* de todo o meu cora&o11% (om 11%-% C I 'or 6%15% , I 'or ,%C,% 1 I Pedro 1%1-% 5 I 3o&o 1%., C%1% 6 I 3o&o ,%-% . 3o&o 6%,-% - :ateus 14%C5-,1, ;ucas C1%1-% 5 (om -%C-% 14 II 'or% 1%C1, E <sios 1%1,, (om% -%15%
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(om -%11%

INTRODUO 1. P. A quem pertence a nossa +idaJ R. A 3esus 'risto Expl. Ele +eio para tomar so#re si a responsa#ilidade e conseqLAncias dos nossos erros e pecados, e para nos li#ertar do poder do mal% Texto: (m -%11,15 2. P. * que precisamos conhecer para termos pa?J R. A nossa mis<ria diante de >eus, a nossa sal+a&o em 'risto e a nossa +ida no Esp7rito 8anto Expl. 'om humildade de+emos reconhecer que por n=s mesmos estamos lon$e de corresponder ao prop=sito criador de >eusB com irme?a de+emos con iar no amor de >eus que nos a? ilhos seus em 3esus 'ristoB reno+ados pelo poder do Esp7rito 8anto de+emos nos es orar por le+ar uma +ida de $ratid&o e de testemunho do amor de >eus% Texto: E 5%I. A NOSSA MISRIA DIANTE DE DEUS (>a mis<ria do homem) . P. Iuem nos esclarece a respeito da nossa mis<riaJ R. >eus, na sua Pala+ra% Expl. Pela Pala+ra de >eus aprendemos a conhecer, por um lado a +ontade de >eus e o seu prop=sito para conosco, e, por outro lado, a nos conhecer a n=s mesmosB do con ronto da nossa condi&o com a +ontade de >eus e6pressa na sua lei, ica clara a nossa situa&o de mis<ria diante de >eus% Texto: (m ,%C4 !. P. Iual < o sentido da lei de >eusJ R. Amor a Ele e ao pr=6imo% Texto: :t CC%,.-14B ;c 14%C.

". P. 8omos capa?es de cumprir per eitamente esta leiJ R. >e modo al$um, porque somos inclinados ao mal% Expl. "! sem d9+ida $rande di erena entre os homensM uns despre?am a#ertamente a lei de >eus e outros parecem +i+er em harmonia com a mesma leiB h! mal eitores e h! pessoas honestas% Perante de >eus, por<m, o crit<rio < di erenteM h! santidade per eita ou pecado% 0m mau pensamento, um sentimento de =dio < pro+a do pecado que mora no cora&o humano% Texto: 8l 11%,B (m ,%14-C4B I 3o 1%.-#. P. 'omo oi a nossa +ida em sua ori$emJ R. >eus criou o homem macho e Amea, #om e sua pr=pria ima$em% Expl. A ori$em da +ida < a cria&o dela por >eus% A +ida do homem < di erente de todas as outras ormas de +ida por ser o homem ima$em de >eus, isto <, respons!+el diante do seu 'riador, santo e s!#io% Texto: 2n 1-C $. P. 'omo sur$iu a corrup&oJ R. Pela deso#ediAncia do homem pala+ra do 'riador, o que < pecado% Texto: 2n ,%1-. %. P. Nemos al$o a +er com Ad&oJ R. 8endo ele < o nosso primeiro pai, toda a raa humana pecou nele e caiu com ele na sua primeira trans$ress&o, de tal orma que todos n=s somos conce#idos em pecado% Texto: 8l 51%1-5B At 1.%C6B (m 5%1C-15B I 'o 15%C1-CC &. P. Iual < a conseqLAncia do pecado do homem para a terraJ R. A terra dei6a de ser o lu$ar de pa? onde a +ida loresce, para se tornar um campo de luta onde reina a morte% Texto: 2n ,%16-15 1'. P. A )ustia e a miseric=rdia de >eus n&o oram a#aladas pelo pecado humanoJ R. @&o, porque >eus condena o pecado (>t C.%C6), mas sal+a o pecador (3o ,%16)% 11. P. Iual < o casti$o pelo pecadoJ R. A morte

Expl. @&o se trata, em primeiro lu$ar, de morte #iol=$ica ou corporal, mas da morte espiritual e pessoal, que < o a astamento de >eus ((m 6%C,)% Texto: 3o 11%C5-C6 II. A NOSSA SAL(AO EM CRISTO (A sal+a&o do homem) 12. P. 'omo podemos alcanar a comunh&o com >eusJ R. Por interm<dio de 3esus 'risto, +erdadeiro homem e +erdadeiro >eus, a quem o Pai en+iou para nos sal+ar% Expl. * pecado tem por conseqLAncia a nossa separa&o de >eus, o que resulta em corrup&o da pessoa humana% 3esus 'risto nos sal+a por ser Ele a pessoa mediadora entre >eus e o homem para resta#elecer a comunh&o des eita% 'omo +erdadeiro homem, Ele pa$a a )ustia que >eus e6i$e do homem pecador, que nenhum pecador pode satis a?er pelos demais, e com a ora de sua nature?a di+ina pode suportar a ira de >eus so#re a nature?a humana, e adquirir para n=s a )ustia e a +ida que perdemos% Texto: Is 5,%,-5, -, 14-11B 3o ,%16B At C%C1, C4%C-B (m 5%1C-15B I Nm C%5 1 . P. @&o podemos nos sal+ar por n=s mesmosJ R. @&o podemos% A separa&o entre >eus e o homem < $rande demais% Expl. >eus < santo e e6i$e pure?a% @=s, homens, somos pecadores at< em nossas melhores o#ras% Por isso, o homem < incapa? de resta#elecer por si mesmo a sua comunh&o com >eus% 8omente >eus pode a?A-lo% Texto: Is 6%,-5B :t 15%C5-C6 1!. P. @&o poderiam os GsantosG nos a)udar na sal+a&oJ R. @&o, pois 3esus < o 9nico 8al+ador% Expl. G*s santosG nas cartas do @N s&o os i<is, isto <, os mem#ros da I$re)a, que s&o santi icados por 'risto% 'omo homens diante de >eus s&o pecadores tam#<m, em#ora sal+os por interm<dio de 3esus 'risto% Texto: At 1%1C 1". P. Nodos os homens s&o sal+os em 'ristoJ R. Nodos aqueles que * rece#em pela <% Texto: (m 14%5-11B E C%--5 1#. P. Em que consiste a <J

R. A < +erdadeira consiste do conhecimento das +erdades do E+an$elho e da con iana nelas% Expl. * conhecimento correto pro+<m das Escrituras 8a$radas, pois s&o nelas que >eus se re+ela a n=s% K o Esp7rito 8anto que nos incita a crer% A < n&o se #aseia no racioc7nio nem nos atos +is7+eis, mas tem o seu undamento somente na promessa di+ina, re+elada na Pala+ra de >eus% Texto: (m 14%5B "# 11%6B I 3o 1%14 1$. P. Iual < o resumo da < crist&J R. * 'redo (dos Ap=stolos) ou os OII arti$os da < crist& uni+ersal% CREDO 'reio em >eus Pai, todo poderoso, 'riador do c<u e da terra% 'reio em 3esus 'risto, seu 9nico Filho, nosso 8enhor, o qual oi conce#ido por o#ra do Esp7rito 8antoB nasceu da Pir$em :ariaB padeceu so# o poder de PQncio Pilatos, oi cruci icado, morto e sepultadoB desceu aos in ernosB ressur$iu dos mortos ao terceiro diaB su#iu ao '<uB est! sentado m&o direita de >eus Pai todo poderosoB donde h! de +ir a )ul$ar os +i+os e os mortos% 'reio no Esp7rito 8antoB na 8anta I$re)a 0ni+ersal [ crist&] B na 'omunh&o dos 8antosB na remiss&o dos pecadosB na ressurrei&o do corpoB na +ida eterna% Am<m% (>e >eus o Pai) 1%. P. Por que se ala de >eus em trAs pessoasM o Pai, o Filho e o Esp7rito 8antoJ R. Porque h! trAs pessoas na >i+indadeM * Pai, o Filho e o Esp7rito 8anto, e estas trAs pessoas s&o um 9nico >eus, da mesma su#stRncia, i$uais em poder e $l=ria, o 9nico >eus, +i+o e +erdadeiro% Expl. A trindade de >eus < um mist<rio% * Pai, o Filho e o Esp7rito 8anto s&o nomes adotados com #ase na e6periAncia humana% 8a#emos que o Pai < o nosso 'riador, o Filho, o nosso 8al+ador e o Esp7rito 8anto, o nosso 8anti icador e 'onsolador% Estas trAs pessoas s&os distintas, mas < sempre >eus que se d! a n=sB o 9nico, +erdadeiro >eus% Texto: :t ,%16-1.B C-%15B II 'o 1,%1, 1&. P. Iue entendemos quando con essamos ser >eus Pai, 'riador do '<u e da NerraJ R. >eus produ?iu tudo o que e6iste, a partir do nada, pela pala+ra de seu poder, e tudo muito #em% Expl. >eus produ?iu n&o somente o material #!sico, mas tam#<m as coisas e criaturas nas suas ormas e qualidades, at< o homem sua ima$em% Texto: 2n 1%1-,1B "# 11%,B Ap 1%11 2'. P. Iue < pro+idAncia de >eusJ R. * seu cuidado para com todas as criaturas%

Expl. >eus mant<m o mundo criado na sua estrutura e o $o+erna% * 8enhor < #om e a sua #ondade dura para sempre% * homem tem uma responsa#ilidade pelas criaturas% >eus lhe dom7nio so#re toda a terra% Por<m, acima de tudo est! >eus, o (ei dos reisB nada acontece sem o seu conhecimento% Nudo ser+e em 9ltima instRncia sua +ontade% Texto: 8l 141%C1B 115%1.B :t 14%C5-,4B E 1%11 21. P. @&o somos todos ilhos de >eusJ R. 8omos, mas n&o somos i$uais a 3esusB 3esus < o eterno Filho, por nature?a, enquanto que n=s somos ilhos de ado&o pela $raa de >eus% Texto: (m -%11-16 (>e >eus o Filho) 22. P. Iuem < 3esus 'ristoJ R. 3esus 'risto < o eterno Filho de >eus que se tornou homem, e assim oi e continua a ser >eus e homem em duas nature?as distintas, e uma s= pessoa para sempre% Expl. 3esus con essou e pro+ou ser o Filho de >eus en+iado para cumprir a +ontade do seu Pai% 8eu nome si$ni icaM G8al+adorG% Texto: :t 1%C1B 2l 1%1B Fp C%5-11 2 .P. >e que 3esus nos sal+aJ R. 3esus nos sal+a dos pecados e de suas conseqLAncias% Texto: :ateus 1%C1 2!. P. Por que oi 3esus chamado G'ristoG, isto <, G:essiasGJ R. Porque Ele < un$ido com o Esp7rito 8anto% Expl. A un&o sempre indica+a que o un$ido rece#era uma tare a toda especial da parte de >eusB para cumprir tal tare a < necess!ria a orienta&o do Esp7rito 8anto% 3esus < chamado o 'risto porque oi dotado, de maneira 9nica, para reali?ar a +ontade de >eus e especialmente para res$atar os que crAem% Texto: At 14%,-B "# 1%5 2". P. Por que oi 3esus chamado de $rande Pro etaJ R. Porque Ele nos re+elou a +ontade de >eus, seu Pai% Expl. Pro eta < aquele que ala aos homens da parte de >eus% 3esus re+elou aos homens tudo aquilo que >eus quis que os homens conheam do 8eu se$redo% * se$redo consiste

no 8eu #em querer aos homens, no 8eu reino e no 8eu prop=sito de re$enerar todas as coisas% Texto: ;c 1%1-,C1B At ,%CC 2#. P. Por que oi 3esus chamado nosso 8umo-sacerdoteJ R. Porque Ele o ereceu sua +ida por n=s% Expl. 8acerdote < aquele que ala a >eus em nome dos homens% @a anti$Lidade os sacerdotes o ereciam sacri 7cios dos seus #ens (produtos da terra, animais) para conse$uir a #ene+olAncia de >eus% 3esus o ereceu o sacri 7cio da sua +ida para nos res$atar e intercede por n=s perante >eus% Texto: I Pe ,%1-B "# .%C5B 5%11,C2$. P. Por que oi 3esus chamado nosso eterno (eiJ R. Porque Ele $o+erna a I$re)a e o mundo% Expl. 2raas sua +it=ria, 3esus rece#era toda autoridade no c<u e na terra% 'om esta autoridade rece#ida de >eus Ele $o+erna por sua pala+ra e Esp7rito para o #em da I$re)a% Nam#<m lhe oi dado todo o )u7?o no im dos tempos% Texto: :t C-%1-B I 'o 15%C5 2%. P. Iual < o se$redo de 3esusJ R. * se$redo de 3esus < que Ele < o Filho de >eus% Expl. A pre$a&o de 3esus so#re o (eino de >eus ia se concentrando sempre mais na re+ela&o da sua pessoa como o Filho de >eus% Isto despertou contra ele o =dio dos )udeus que aca#aram por mat!-;o na cru?% A a irma&o de que 3esus < o Filho de >eus < de importRncia capital para quem crA, mas para os incredulos < um escRndalo% Texto: :ateus C6%6,-65 2&. P. @&o somos todos ilhos de >eusJ R. 8omos, mas n&o somos i$uais a 3esusB 3esus < o eterno Filho, por nature?a, enquanto que n=s somos ilhos de ado&o pela $raa de 3esus% Texto: (om% -%15 '. P. Por que chamamos 3esus de Gnosso 8enhorGJ R. Porque Ele adquiriu autoridade so#re n=sB somos a sua propriedade% Expl. * dono de um escra+o era senhor a#soluto so#re a +ida e morte, de modo que a +ida do escra+o esta+a totalmente nas m&os do seu dono e dele dependia% @ossa +ida

est! nas m&os de 3esus que nos $uarda e diri$e, pois adquiriu poder a#soluto so#re a +ida dos seus pelo sacri 7cio da sua pr=pria +ida na cru?% Texto: I Pe 1%11. P. * que si$ni ica conce#ido pelo Esp7rito 8anto e nascido da +ir$em :ariaJ R. 'risto +eio ao mundo como ilho de :aria sendo conce#ido pelo poder do Esp7rito 8anto, mas sem pecado% Expl. 3esus < homem +erdadeiro sendo nascido de uma mulherB < >eus +erdadeiro unido com a nature?a humana% A mara+ilha da entrada de >eus no nosso mundo so# a condi&o humana oi operada pelo Esp7rito 8anto% A sua humanidade, isto <, o ato de ele ser um mem#ro da $era&o humana, < que lhe e? poss7+el res$atar o homem e alarlhe de >eus% Texto: ;c 1%,1,,5,11,1CB "# 1%15B .%C6 2. P. Por que 'risto padeceu e morreuJ R. Porque Ele tomou o lu$ar do pecador% Expl. >esde o in7cio da sua +ida 'risto se responsa#ili?a+a pelos pecadores% Por isso Ele te+e que tomar so#re si o nosso casti$o% 8endo um de n=s, tomando o lu$ar de todos n=s no )u7?o da cru?, Ele res$atou e li#ertou os que nele crAem% Texto: I Pe ,%1. P. Iual o si$ni icado da 'ru?J R. A morte de 3esus na cru? si$ni ica que a )ustia di+ina oi inteiramente satis eita% Expl. A maldi&o da ;ei < o )u7?o di+ino so#re o mal% * maldito de+e ser e6pulso da sociedadeB assim 3esus oi e6pulso da cidade de 3erusal<m, G ora das portasG, como malditoB l! a sua morte na cru? oi uma e6pia&o total por todos os nossos pecados% "o)e a cru? nos lem#ra que 3esus se deu sem reser+a por n=s, da mesma orma de+emos nos dar sem reser+a por Ele% Texto: 2l ,%1,B "# 5%6-15B 1,%14-1, !. P. Por que ainda e6iste a morteJ R. Porque o (eino de >eus ainda n&o se reali?ou neste mundo na sua per ei&o% Expl. E6iste a morte 7sica e e6iste a morte eterna que sendo uma separa&o completa de >eus, < o casti$o pelo pecado% Nodos os homens, mesmo os i<is, neste mundo s&o su)eitos morte 7sicaB ela desaparecer! apenas quando 3esus +oltar em 2l=ria e o (eino de >eus su#stituir por completo o mundo atual% Para os i<is, por<m, a morte 7sica n&o < o casti$o de >eus, mas o descansar desta +ida e passa$em para a +ida eterna%

Texto: 3o 5%C1 ". P. Iual < o sentido deM Gdesceu aos in ernosGJ R. 3esus passou pelo reino dos mortos antes de ressuscitar% Expl. A morte de 3esus na cru? n&o oi apenas aparenteM Ele so reu realmente as an$9stias da morte, do a#andono, por >eus% Ele sa#e o que si$ni ica morrer como um pecador, porque o e6perimentou% Texto: Is 5,%14 #. P. Iue si$ni icaM Gressur$iu dos mortosGJ R. 3esus 'risto, depois de morto, saiu +i+o do sepulcro para +i+er em $l=ria% Expl. 'risto n&o icou no sepulcro, mas dele ressur$iu ao terceiro dia, entrando numa no+a ase da sua +ida% Ele apareceu aos disc7pulos no seus corpo humano com as marcas da cruci ica&o con+encendo-os pela sua presena e sua pala+ra da realidade do (eino de >eus entre eles% * 'risto, ressurreto e +i+o, se tornou o undamento da < e da pre$a&o da I$re)a% 'om a ressurrei&o de 'risto uma no+a era comeouM a no+a +ida, a +ida eterna, o (eino de >eus se a?em realidade entre n=s e marcam a +it=ria decisi+a so#re o mal e a morte% Texto: 1 'o 15%16-51 $. P. Iue si$ni icaM Gsu#iu ao '<uGJ R. 'risto desta terra oi le+ado ao '<u ao lado do seu Pai, de onde Ele pode estar presente em todo lu$ar ao mesmo tempo% Expl. >epois da sua ressurrei&o 'risto n&o +i+e a sua +ida $loriosa aqui na terra na orma como +i+eu antes% @a sua orma no+a e eterna a sua +ida < preser+ada no '<u ao lado de >eus Pai% * '<u n&o < um lu$ar do nosso espao do qual s= uma distRncia nos separaB < a pro6imidade de >eus, de onde 3esus pode estar presente em todo lu$ar e $o+erna sua i$re)a no mundo inteiro% >e l! +ir! o 3u7?o, quando o mundo inteiro ser! o#ri$ado a rece#A-;o% Ent&o o mundo ser! )ul$ado e reno+ado% Texto: :c 16%15B E 1%CCB "# .%C5% %. P. Iue cremos n=s a respeito da +olta de 3esus 'ristoJ R. A se$unda +inda de 'risto ser! o im do atual estado do mundo% Expl. A se$unda +inda de 'risto ser! em $l=ria e marcar! o )u7?o, a ressurrei&o dos mortos e o in7cio da reali?a&o da no+a ordem de coisas para o mundo todo% @in$u<m sa#e, nem pode sa#er quando isso acontecer!% Esta e6pectati+a mant<m os crist&os em cont7nua +i$ilRncia% Texto: :t C5% 11-1,

(>e >eus Esp7rito 8anto) &. P. Iue cremos n=s a respeito do Esp7rito 8antoJ R. * Esp7rito 8anto < >eus conosco, que aplica os #ene 7cios da reden&o adquirida por 'risto a n=s% Texto: 3o 1%1C-1,B ,%5-5B Nt ,%5-6 !'. P. Iue cremos n=s a respeito da I$re)a santa e uni+ersalJ R. A I$re)a < o po+o de >eus, eleito desde antes da unda&o do mundo no Filho de >eus, dentre toda a humanidade, prote$ido e mantido pela Pala+ra e pelo Esp7rito de >eus, em unidade de < +erdadeira para a +ida eterna% Expl. A I$re)a < a comunidade de todos aqueles que se con+ertem pre$a&o do E+an$elho e undamentam a sua +ida na Pala+ra de >eus e a ortalecem pelas ordenanas% Este po+o < santo porque pertence a >eus e porque +i+e para ser+i-lo, apesar das suas imper eiDes humanas% K uni+ersal porque se estende ao mundo inteiroM s= h! uma i$re)a, pois h! um s= 8enhorM 3esus 'risto% Texto: (m -%C5-,4B I Pe C%5-14B E 1%1-6 !1. P. Iue < a G'omunh&o dos 8antosGJ R. A comunh&o dos santos < a unidade real dos i<is% Expl. * centro real dos i<is < 3esus 'risto% Em primeiro lu$ar todos os i<is em $eral e cada um em particular tAm comunh&o com 'ristoB em se$undo lu$ar, por meio da comunh&o com 'risto, eles tAm comunh&o entre si, de+endo +i+er um pelo outro e consa$rar os seus dons para o #em e a sal+a&o dos outros% Texto: I 'o 1C-11% !2. P. Iue < a Gremiss&o dos pecadosGJ R. >eus n&o le+a mais em conta os nossos erros e pecados e n&o nos condena% Expl. 3esus 'risto +i+eu uma +ida de per eita o#ediAncia a >eus e pelo seu sacri 7cio so reu aquilo que n=s de+er7amos so rer em conseqLAncia dos nossos pecados% >eus, em +e? de nos )ul$ar, olha para 'risto e n&o quer pensar mais em nossos pecados nem na nossa nature?a pecaminosa% Texto: 8l 14,%,B (m -%1B "# 5%! . P. Iue si$ni ica a Gressurrei&o do corpoGJ R. @a ressurrei&o do corpo seremos reno+ados em todo o nosso ser, para +i+er com >eus%

Expl. A ressurrei&o n&o < al$o de a#strato que toca apenas a alma por ser considerada ela imortal% @a ressurrei&o, >eus nos d! uma no+a +ida, mantendo a nossa personalidade e consciAncia% * corpo ser! semelhante ao corpo $lori icado com que 3esus ressur$iu dos mortos na P!scoa% Texto: 3o 11%C5B I 'o 15%,5-5. !!. P. Iue si$ni ica a G+ida eternaGJ R. A certe?a da +ida eterna nos d! se$urana e ale$ria na +ida, porque por ela sa#emos que >eus nos aceita de initi+amente como seus ilhos, conhecendo-*, pela con iana em 'risto% Expl. A mensa$em da +ida eterna aca#a com o car!ter passa$eiro da nossa e6istAncia e lhe d! um +alor eterno% >eus nos d! a certe?a de que a Ele pertencemos para sempre e que uma +ida de o#ediAncia n&o < +&, porque tem sua continuidade in initamente na presena de >eus% Texto: 3o 1.%,B I 'o 15%5-B II 'o 5%C-, !". P. Iue si$ni ica ser )usti icado diante de >eusJ R. Ner pa? com >eus por meio de 'risto% Expl. 8omos todos pecadores, porque somos incapa?es de +i+er em per eita o#ediAncia +ontade di+ina% :as aqueles que con iam a sua +ida a 'risto, s&o considerados por >eus como )ustos, isto <, como de+edores cu)a d7+ida oi pa$a% Por 'risto, o ardo do pecado oi retirado dos seus om#ros, e >eus e? a pa? com eles% 8&o li+res para uma no+a +ida de o#ediAncia como ilhos de >eus% Texto: (m ,%C1-C5 !#. P. Porque alamos de G)usto pela <GJ R. A < n&o < a moti+a&o, mas sim o meio pelo qual rece#emos a pa? com >eus% Expl. A nossa +ida com >eus < raca e +ai permanecer durante todo o tempo da nossa +ida complicada pela nossa inclina&o ao mal% Ao nos declarar )ustos, < pura $raa que >eus nos d!% "onestamente reconhecemos que somos imper eitos e pecadores, mas >eus nos d! uma < cont7nua para podermos con iar plenamente no seu amor e na sua promessa de nos declarar sem culpa al$uma% Texto: (m 1%16-1. !$. P. Iue lu$ar tem as #oas o#rasJ R. @&o tem +alor como undamento da nossa pa? com >eus, mas sim como ruto e sinal da <%

Expl. * res$ate do homem oi uma +e? para sempre reali?ado por 'risto% Ele < o 'ordeiro de >eus que le+a o pecado do mundo% * homem n&o pode de sal+ar a si mesmo% * 8al+ador e? uma o#ra completa% @&o o#stante, somos chamados, como ilhos de >eus, a a?er a +ontade dEle% Texto: (m -%1B 2l ,%14-11 !%. P. 8&o as #oas o#ras necess!riasJ R. Elas s&o necess!riasM sem #oas o#ras < demonstrado que n&o h! < nem comunh&o com >eus% Expl. K imposs7+el ter uma < sem a sua mani esta&o na +ida% A < sem o#ras < morta, se$undo Nia$o% As o#ras nunca s&o per eitas% Apesar disto, elas tAm $rande +alor como sinais da < sal+adora% A doutrina da $raa nunca pode nos le+ar le+iandade ou impiedade% Texto: (m 6% 1-11B E 1%C,-C1 (>as *rdenanas) !&. P. Iuem < o autor da nossa <J R. * Esp7rito 8anto por meio da Pala+ra do E+an$elho% Expl. A < < o meio pelo qual nos tornamos conscientes de sermos ilhos de >eus% Por<m nunca sur$iria < em n=s sem a o#ra do Esp7rito 8anto% * instrumento apropriado do Esp7rito 8anto para $erar < em n=s < a Pala+ra de >eus% Texto: (m 14%--1.B E C%--5 "'. P. Iue s&o ordenanasJ R. 8&o sinais e s7m#olos do sacri 7cio 9nico de 3esus 'risto e da sua aplica&o a n=s% Expl. Ao lado da Pala+ra, >eus nos deu sinais +is7+eis para esclarecer, a irmar e selar a sua promessa da $raa para conosco% Texto: :t C-%15B ;c CC%15 "1. P. Iuantas ordenanas instituiu 3esus 'ristoJ R. 3esus 'risto instituiu duas ordenanasM o Eatismo e a 'eia% Texto: :t C-%15B I 'o 11%C,-C6 (>o Eatismo) "2. P. Iue si$ni icado tem o EatismoJ

R. * la+ar com !$ua em nome do Pai, Filho e Esp7rito 8anto si$ni ica a nossa uni&o com 'risto, a promessa de pertencermos ao 8enhor e a puri ica&o espiritual% Expl. * #atismo < sinal de entrada no (eino de >eus% * uso da !$ua (meio mais comum para la+ar) pode tomar ormas di erentes (por aspers&o, por imers&o)% * sentido < sempreM puri ica&o e reden&o da +ida e da pessoa% Texto: :t ,%11B At C%11B (m 6%,-1B 2l ,%C. " . P. *nde encontramos a institui&o do EatismoJ R. @as pala+ras de 3esus 'ristoM GPortanto ide, a?ei disc7pulos de todas as naDes, #ati?ando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esp7rito 8anto%G Texto: :t C-%15 (>a 'eia do 8enhor) "!. P. Iue si$ni icado tem a 'eia do 8enhorJ R. A 'eia do 8enhor < uma cerimQnia da i$re)a reunida, comemorati+a e proclamadora da morte do 8enhor 3esus 'risto, sim#oli?ada por meio dos elementos utili?adosM o p&o e o +inho% @esse memorial o p&o representa o seu corpo dado por n=s no 'al+!rio e o +inho sim#oli?a o seu san$ue derramado% Expl. A 'eia < simplesmente sim#=lica, lem#rando +i+amente ao comun$ante aquilo que 'risto e? a seu a+or na cru? e apelando para uma no+a dedica&o de sua +ida a >eus, lu? do 'al+!rio% 'risto est! presente apenas no sentido em que est! sempre presente para o crist&o, mediante a ha#ita&o interior do Esp7rito 8anto% Texto: I 'o 11%C,-C6 "". P. Iuando oi institu7da a 8anta 'eiaJ R. @a noite em que 3esus oi tra7do, na mesa da P!scoa, se$undo :t C6%C6-C- e I 'o 11%C,-C6% "#. P% Iuem s&o os que podem participar da 8anta 'eiaJ R. 8&o aqueles que tem um conhecimento claro de seus pecados e n&o se iludem quanto s suas possi#ilidadesB s&o os que crAem que os seus pecados lhes s&o perdoados e dese)am +i+er na < e o#ediAncia% Expl. 8er di$no da mesa do 8enhor n&o si$ni ica ser per eito e sem pecado% 8e assim osse, s= aqueles que n&o precisam da 8anta 'eia poderiam participar dela% >i$no < aquele que reconhece a importRncia do sacri 7cio de 'risto e con essa que s= por meio desse sacri 7cio ele pode rece#er a sal+a&o e nunca alcan!-la por si mesmo% Texto: I 'o 11%C.-C5

"$. P% Iue < o poder das cha+esJ R. K a pre$a&o do E+an$elho% Expl. A cha+e a#re e echa% A Pala+ra de >eus a#re a porta do (eino de >eus para todos aqueles que crAem que seus pecados s&o perdoados por >eus em ra?&o dos m<ritos de 3esus 'risto% Esta mesma Pala+ra echa a porta do (eino quele que n&o aceita a pre$a&o do E+an$elho porque permanecem so# )u7?o e na condena&o% A cha+e da Pala+ra de+e ser usada especialmente no tra#alho pastoralM ao arrependido ela < li#erta&o, mas ao incr<dulo e 7mpio, condena&o de >eus% Texto: 3o C4%C1-C,B :t 16%15 III. A NOSSA (IDA NO ESP)RITO (A $ratid&o) "%. P% Iue < a $ratid&o a >eusJ R. K a resposta do homem que rece#e a sal+a&o% Expl. A $raa de >eus est! atuando em todos aqueles que +i+em com a certe?a da sal+a&o% * prop=sito da sua +ida < dedicar-se a >eus, #uscando o caminho de sua +ontade% Em seus atos, pala+ras e atitudes procuram mostrar o seu amor% Texto: Nito C%11 "&. P% 'omo podemos mostrar a nossa $ratid&oJ R. A nossa +ida de+e ser um lou+or a >eus e uma lu? diante dos homens% Expl. A < crist& tem que mostar-se% * mundo pode notar que temos um >eus $racioso a quem amamos acima de tudo% A nossa miss&o para o mundo <M a?er #oas o#ras e testemunhar o se$redo e $l=ria do E+an$elho% Texto: :t 5%16 #'. P% Iue < necess!rio para que a nossa +ida possa ser um lou+or a >eusJ R. K necess!rio que n=s nos con+ertamos a >eus% Expl. 0m homem con+ertido, um ilho de >eus, n&o < per eito, peca tam#<m, mas n&o pode +i+er em pecado% 'on essa seu pecado, se arrepende e se es ora sempre de no+o +i+er se$undo a +ontade de >eus% Texto: I 'o 6%5-14 #1. P% Iue < con+ers&oJ R. Nriste?a so#re o pecadoB ale$ria em >eusB disposi&o para toda #oa o#ra%

Expl. 0m entendimento do pecado sur$e do entedimento da Pala+ra de >eusB ale$ria que a eta ao aceitarmos as #oas no+as do perd&o de >eusB a $ratid&o nos insti$a s #oas o#ras quando a con+ers&o trans orma o nosso 7ntimo% Texto: II 'or .%14B (m .%CCB II Nm C%C1 #2. P% Iue s&o #oas o#rasJ R. 8Ro aquelas que procedem da < e s&o con ormes +ontade de >eus para a 8ua $l=ria% Expl. Eom < aquilo que < con orme a lei de >eus% @&o aquilo que a opini&o p9#lica manda ou compro+a, n&o aquilo que eu dese)o ou )ul$o #om% A $uia para a nossa +ida de+e ser a <, a norma a lei de >eus e o al+o a 8ua $l=ria% Texto: (m 11%C,B I 'or 14%,1B :t 5%5 (*s >e? :andamentos) # . P% *nde est! escrita a lei de >eusJ R. @a E7#lia toda, e resumidamente nas se$uintes passa$ensM E6 C4%1-1.B >t 5%6-C1 #!. P% Iue < idolatriaJ R. 'on iar em al$u<m ou al$o al<m do 9nico +erdadeiro >eus% Expl. 8= de+emos depositar con iana em >eus e a Ele de+emos nos dedicar completamente% Noda con iana reli$iosa em coisas ou pessoas < uma o ensa a >eus% A +erdadeira con iana li#erta o homem de toda orma de supersti&o (in+oca&o dos santos, con)ura&o, sortil<$io, espiritismo etc%)% >eus < a 9nica onte de todo o #emB a Ele s&o su)eitos todos os poderes% Texto: >N 6%5B Is -%15-C4 #". P% >eus pode ser adorado so# muitas ormasJ R. >eus s= pode ser adorado em Esp7rito e em +erdade% Expl. 'on orme o se$undo mandamento, n&o se de+e representar >eus em ima$ens semelhana de coisas da nature?a, com a inalidade de acilitar a sua adora&o e a)udar a <% >eus n&o pode ser adorado atra+<s de criaturasB as ima$ens em +e? de a)udar a <, deturpam-na% A +erdadeira adora&o a >eus se e6pressa na nossa +ida inteira quando n=s nos dei6amos diri$ir pelo Esp7rito de >eus numa +ida de o#ediAncia% Texto: Is 14%1--C5B 3o 1%C1 ##. P% 'omo de+emos usar o nome de >eusJ R. >e+emos us!-lo com respeito pro undo%

Expl. 0samos o nome de >eus sempre que o prenunciamos nas oraDes, pr<dicas ou )uramentos, mas tam#<m quando con essamos que somos ilhos de >eusB usamos o seu nome, como um ilho usa o nome do seu pai% Nodo uso do nome de >eus < uma con iss&o, de+e ser protanto sincero, +erdadeiro, para a 8ua $l=ria% Nodo a#uso do nome de >eus como tam#<m do silenciar a seu respeito < pecado% Texto: Is 15%C,-C1B 'ol ,%16-1. #$. P% Iue con essamos a respeito do dia do 8enhorJ R. * 8!#ado pertencia lei )udaicaB o dia do 8enhor para os crist&os < o domin$o, por ser o dia da ressurrei&o do nosso 8enhor 3esus 'risto% Expl. * acontecimento mais importante para a < crist& < a ressurrei&o de 3esus 'risto% Por isso, desde seus primeiros dias de e6istAncia a I$re)a passou a $uardar o domin$o o dia de +it=ria, a +it=ria de 'risto so#re o mal e so#re a morteB < um dia de descanso, porque sim#oli?a o descanso inal e eli? na presena de >eus% Texto: I 'or 16%CB :c 16%5B (m 11%5 #%. P% Iue nos ensina a lei de >eus a respeito da am7liaJ R. *s pais s&o respons!+eis pelos ilhos e os ilhos de+em reconhecer a autoridade dos pais% Expl. A am7lia crist& < uma unidade, na qual cada pessoa tem o seu lu$ar e a sua un&o% 'ada pessoa humana rece#e dos seus pais a sua +idaB ela de+e aceit!-la como seus pais lhe transmitemM nas caracter7sticas 7sicas, espirituais, intelectuaisB quem n&o aceita com respeito a autoridade dos seus pais, recusa parte de si mesmo% *s pais de+em mandar com amor e os ilhos de+em o#edecer com respeito% Texto: E % 6%1-1 #&. P% Iue >eus requer no 6S mandamentoJ R. >eus requer respeito +ida que Ele mesmo criou, condenando todas as ormas de o ensa +ida, se)a por pensamentos, pala+ras ou atos% Expl. >eus criou a +ida e aos homens deu autoridade so#re as criaturas, mas ao mesmo tempo responsa#ilidadeM s&o os mordomos de >eus% 8entimentos de amor e respeito de+em re$er as ati+idades humanasB =dio, in+e)a, +in$ana s&o as ra7?es do homic7dio% Em certos casos, para a prote&o da +ida de uma comunidade pode ser necess!ria a elimina&o de uma determinada +ida humana anormalB isto se reali?a pela autoridade competente% Texto: :t% 5%5B I 3o% C%5-11B ,%15 $'. P% * que nos ensina a ;ei de >eus a respeito do matrimQnioJ

R. * matrimQnio oi instituido pelo 'riadorB < a uni&o completa entre um homem e uma mulher% Expl. @a cria&o do homem ima$em de >eus, o matrimQnio tem um papel importante% >eus criou homem e mulherM isto si$ni ica que >eus criou dois tiposB criou uma unidadeM o casal e n&o dois tipos apenasM o homem e a mulher% 'om #ase na se6ualidade corporal e espiritual de+e se desen+ol+er uma uni&o entre homem e mulher, que sir+a para a continuidade e aper eioamento da +ida humana% Texto: E % 5%CC-,, $1. P% Iue e6i$e o 8enhor no .S mandamentoJ R. @o .S mandamento >eus e6i$e que respeitemos o nosso corpo e o do pr=6imo como templo do Esp7rito 8anto, especialemente na se6ualidade% Expl. * dese)o se6ual < um dom mara+ilhoso do 'riador e n&o um mal necess!rio e +er$onhoso% Iuando o homem sa#e controlar e reali?ar este dese)o se$undo o prop=sito criador de >eus, ele < uma onte de elicidadeB quando ica descontrolado este dese)o se torna em maldi&o% Texto: I 'or 6%1--C4B "# 1,%1 $2. P% Iue < rou#arJ R. Aumentar a nossa propriedade por meios desonestos% Expl. A propriedade respons!+el con+<m ao homem respons!+el% K dono e administrador tanto dos seus #ens espirituais como dos seus #ens materiais% * modo de $anhar a +ida, a?er ne$=cios, tratar das coisas inanceiras e econQmicas pertence tam#<m nossa tare a como crist&os% @unca de+emos esquecer que diante de >eus somos apenas mordomos dos nossos #ens% Texto: :t .%1C $ . P% Iue >eus requer de n=s no 5S mandamentoJ R. Amar e alar a +erdade% Expl. @os tempos #7#licos oram necess!rias duas testemunhas para condenar um mal eitor% 0m also testemunho contra al$u<m podia le+!-lo condena&o e at< morte% A +erdade de+e ser respitada e alada com todo respeito ao nosso pr=6imo% 3esus se con essa ser rei no reino da +erdade e o >ia#o < chamado pai da mentira% Texto: 3o -%11B I 'or 1,%6B 3o 1-%,. $!. P% Iue e6i$e >eus no 9ltimo mandamentoJ R. Iue os nossos dese)os e pensamentos se)am con ormes com a +ontade de >eus%

Expl. A lei de >eus se re ere toda +ida humanaM ela +ale para nossas aDes e tam#<m para as pro undidades do cora&o e alma% Noda a&o, o#ediAncia e deso#ediAncia se ori$inam no cora&o% >eus )ul$a al<m das nossas aDes, os nossos dese)os e pensamentos% Texto: (m .%. $". P% *s que se con+ertem podem $uardar todos estes mandamentosJ R. *s i<is apenas tem um comeo de o#ediAncia% Expl. Iuem se con+erte dedica-se a >eus e procura le+ar uma +ida de o#ediAncia mesmo que n&o consi$a reali?!-la com per ei&o% >iante da lei, o homem se torna consciente do seu pecado e perce#e que precisa da )ustia de 'risto para a sua sal+a&o e da orienta&o do Esp7rito 8anto para pro$redir no caminho da o#ediAncia% Texto: (m .%11, CCB 3o 1%--14B Fp ,%11-11 (A *ra&o) $#. P% >e+emos orarJ R. 8im, o homem de+e alar com o seu 'riador, respondendo sua Pala+ra em toda a con iana% Expl. (emido por 'risto, o homem reconhece em >eus o seu Pai celestial% A sua +ida inteira de+e se assunto da ora&o, em pedidos e aDes de $raa% Texto: ;c 11%5-1, $$. P% Iual oi a ora&o que 3esus ensinou aos seus disc7pulosJ R. GPai nosso que est!s nos '<usB santi icado se)a o Neu nomeB +enha o Neu reinoB se)a eita a Nua +ontade, assim na terra como no '<u% * p&o nosso de cada dia nos d! ho)eB e perdoa-nos as nossas d7+idas, assim como n=s tam#<m perdoamos aos nossos de+edoresB e n&o nos dei6es cair em tenta&o, mas li+ra-nos do malB porque Neu < o reino, o poder e a $l=ria para sempre% Am<m%G Texto: :t 6%5-1, $%. P% Iue pedimos n=s a >eus nesta ora&oJ R. Em primeiro lu$ar que se)a promo+ido tudo quanto ser+e $l=ria de >eus e que se)a +encido tudo quanto se opDe sua +ontadeB em se$undo lu$ar que eu consi$a tudo quanto or necess!rio se$undo o corpo, e se$undo a alma que Ele me $uarde de tudo aquilo que or pre)udicial minha sal+a&o% $&. P% Porque di?emos a >eus GPai nossoJG R. Para e6pressar nosso respeito e con iana ilial em >eus%

Expl. >eus tornou-se o nosso Pai em 3esus 'ristoB a ora&o < a resposta ao chamado de >eus% Texto: :t .-5-11 %'. P% Iue si$ni ica Gque est!s nos c<usJG R. >eus < 8enhor acima das criaturas e < poderoso para nos a)udar% Expl. Assim como o reino dos c<us < acima dos pensamentos e oras humanas, assim o nosso Pai celestial < acima da nossa compreens&o, e < poderoso para pro+idenciar o que precisamos para $lori ic!-;o no mundo% Texto: At 1.%C1, C. %1. P% Iue si$ni ica Gsanti icado se)a o teu nomeJG R. 8i$ni ica que n=s de+emos conhecer a >eus sempre mais para lou+!-;o em todas as suas o#ras% %2. P% Iue si$ni ica G+enha o Neu reinoJG R. Iue o (eino de >eus se)a mani esto de orma +is7+el, le+ando a I$re)a e a cria&o a ter uma s= +ontadeM +i+er e a$ir se$undo o prop=sito do seu 'riador e (edentor% % . P% Iue si$ni ica G aa-se a Nua +ontade assim na terra como nos c<usJG R. 8i$ni ica que de+emos der condu?idos pela Pala+ra e pelo Esp7rito de tal modo que mais e mais nos su#metamos a >eus% %!. P% Iue si$ni ica Go p&o nosso de cada dia nos d! ho)eJG R. 8i$ni ica que reconhecemos e pedimos a pro+idAncia de >eus para o sustento da +ida% %". P% Iue si$ni ica Gperdoa-nos as nossas di+idas como n=s perdoamos aos nossos de+edoresJG R. 8i$ni ica que pedimos que >eus nos li+re da culpa e das conseqLAncias dos nossos erros e pecados, e que Ele nos de oras para perdoar ao nosso pr=6imo como sinal da nossa comunh&o com Ele% %#. P% Iue si$ni ica Gn&o nos dei6es cair em tenta&o, mas li+ra-nos do malJG R. 8i$ni ica que reconhecendo a nossa raque?a em resistir ao mal, pedimos a >eus que nos a)ude a des+iar os nossos passos das tentaDesB e, se ormos tentados, a +encer a tenta&o% %$. P% Iue si$ni ica o inal da ora&o Gporque Neu < o reino, o poder e a $l=ria para sempreJG

R. Por ela e6pressamos o nosso lou+or a >eus e a nossa certe?a da sua so#erania e +it=ria inal% %%. P% Iue si$ni ica GAm<mJG R. 8i$ni ica Gassim se)aG, e e6pressa uma con irma&o de prop=sito, ali!s, +erdadeiro e certo, pois >eus < irme e iel nas suas promessas% Texto: 8l -5B 115B 115B :t 6%5--B 3o 1.B N$ 5%1,-1-