Sete causas do sofrimento na Bblia INTRODUO: 1.

. O sofrimento Orgnico e Hereditrio; (2) O sofrimento penal e judicial; (3) O Sofrimento Voluntrio e Vicrio. 4. o sofrimento Permissivo e Justificativo a histria de J reflete muito bem, a causa desse tipo de sofrimento. (J 1. 7- 12) Os filhos de Deus podem passar por provas cujas causas eles desconhecem totalmente. Esse tipo de sofrimento tem como alvo provar ao Inimigo que o Senhor pode ser amado, adorado e servido por Seus filhos, ainda que Ele seja o nico bem que possuam. O Caso de J, ele sofreu sem saber porque, mas, na Palavra de Deus vemos que o problema do sofrimento de J foi devido o Inimigo acusar Deus estar subornando J afim de ganhar seu amor.. Assim comea o sofrimento de J. Satans, o nosso Adversrio, no tinha do que acusar J em sua conduta exterior, ento decidiu atacar seu motivo interior. A ttica do Inimigo era levar J a perder os bens temporais e, assim, sua virtude teria igual fim. Suas propriedades externas formavam uma cerca que mantinha a tentao do lado de fora. Sem dvida, este projtil satnico tinha o Prprio Deus como alvo: insinuar que os homens amam a Deus apenas por seus benefcios e afirmar que Deus no capaz nem digno de inspirar amor puro da parte deles. No ser capaz de conquistar o amor desinteressado estar em falta da virtude mais elevada. Se J servia a Deus apenas pelo que recebia, ento Deus mesmo deve carecer de tudo o que atrai a verdadeira devoo. Podemos chamar este sofrimento de quebrantamento do homem exterior, ou seja, quebrantamento de nosso ego. 5. O Sofrimento Corretivo e Disciplinar: Hb 12. 4 13 Esse tipo de sofrimento tem como alvo a restaurao dos cristos desviados do Caminho, atravs de medidas as mais suaves possveis, e o despertamento daqueles que ainda no conhecem o Senhor Jesus como Salvador. possvel a algum regenerado pelo Esprito voltar ao mundo em uma vida de desobedincia. O Esprito atua na conscincia do desviado visando a sua restaurao. Caso ele no oua Sua voz depois de algumas admoestaes, o tratamento ser mudado. (1Co 5.3-6). Por ser filho de Deus que a disciplina e a correo sero aplicadas. No caso do individuo ainda no salvo, esse tipo de sofrimento tem como alvo despert-lo para sua necessidade de Deus. Jo 16.8-10 Quando ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo,: do pecado, porque no creem em mim; da justia, porque vou para o Pai, e no me vereis mais; do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado. Vemos que a disciplina no sinal de desagrado do Senhor e sim, prova incontestvel do Seu amor. Quero lembrar aos irmos que nunca vamos nos tornar maduros se coisas negativas e sujas estaro agarradas a ns, impedindo que vida abundante do Senhor manifeste-se em nosso viver. 1Co 11. 31-32 A disciplina nunca aplicada sem que antes tomemos conhecimento da nossa falha ou pecado. O Senhor primeiro nos oferece a oportunidade de julgarmos a ns mesmos, isto , de reconhecermos diante dEle que estamos errados. O auto-julgamento torna o castigo divino desnecessrio. S o fogo da disciplina pode remover a escria do ouro e da prata. Hb 12. 29 Nosso Deus um fogo consumidor. A vassoura do Senhor frequentemente s alcana os lugares mais visveis; por isso, o fogo Divino precisa ser aplicado em nossas vidas. 6. O Sofrimento Educativo e Preparatrio Hb 2.10 e 5.7-10 Esse tipo de sofrimento nos leva a experimentar uma comunho mais intima com Deus, a receber revelaes mais profundas e a servir ao Senhor e Seus filhos da forma que agrada ao Seu corao. Quantas provas temos que experimentar nessa vida? No sei quantas, mas uma coisa eu sei, o Senhor est no controle de tudo; os mnimos detalhes no escapam perante Seus olhos. Ele permite e perfeitamente arranjado para que produzir em ns a imagem do Filho Primognito.

Dt 4.24 Porque o Senhor, teu Deus, fogo que consome, Deus zeloso. Em respeito ao aperfeioamento dos Seus santos, nosso Pai conhece o valor do fogo refinador. Se temos que experimentar altos nveis de calor em nossas provas, porque o Senhor considera-nos materiais preciosos. A F PROVADA PELO FOGO. 1Pe 2. 18-25; 1 Pe 4. 12-19 e 1Pe 5. 8-10. Nosso Senhor no nos permite passar nem por um minuto de sofrimento desnecessrio. O que Ele busca retirar a escria do precioso metal. TRS GRAAS QUE PRECISAM SER ALCANADAS NO DESENVOLVIMENTO (SOFRIEMNTO) DA VIDA CRIST: 1. A pacincia (ou perseverana) exercitada em relao a pessoas e perseverana em relao a coisas. Elas so o resultado direto da provao. A pacincia a virtude que nos capacita a suportar situaes contrrias. 2. A humildade envolve experincias que abatem o orgulho e a auto-suficincia ao p. Ela nasce frequentemente da derrota e do desapontamento. Todo ser humano tem algo da ostentao do pavo, isto , tem prazer em exibir suas lindas penas e em gloriar-se em sua beleza. Infelizmente s aprendemos a humilharmo-nos depois de sermos humilhados. Humildade a Imagem de Cristo operada em ns pelo Esprito Santo. Ningum traz do bero como uma herana de famlia. Temos que aprend-la. O orgulho a essncia do pecado de Satans e est profundamente enraizado em nossa natureza cada. 3. O altrusmo (sentimento de quem pe o interesse alheio acima do seu) ou abnegao (sacrificar-se pelo outro) do amor a virtude que nos possibilita amar sofrendo. Ningum jamais aprendeu o amor altrsta sem passar por provas. O Ego consumido na fornalha da tribulao. CONCLUSO Rm 5. 1-5. 7. O Sofrimento demonaco e Opressivo Lc 13. 10-16 - Esse tipo de sofrimento tem como causas a falta de conhecimento do mundo espiritual, e a submisso voluntria aos espritos malignos, seja com boa ou m inteno. Hoje, existem um nmero incalculvel de pessoas que sofrem debaixo das garras impiedosas de demnios (maus espritos). Eles atacam todas as esferas da vida humana: famlia, sade e bens materiais. Quando Jesus andou aqui na terra, a manifestao desses maus espritos de Satans foi grande Mt 16.23; Mt 8.28-34; 8. 14-16; 8.23-27; 9. 32-34; 12. 22-32; At 13. 4-12; At 16. 16-18