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PALAVRA EM CENA NO TEATRO

SIMBOLISTA
Beatriz Moreira ANSELMO*
RESUMO: Muito se criticou o estilo da esttica simbolista no que concerne ao gnero dramtico. Para muitos crticos, tratava-se de um teatro a ser somente lido, tornando-se, portanto, impraticvel a sua atualizao no palco, por conta, sobretudo, do carter sugestivo emanado dos elementos poticos presentes no texto. Neste artigo, pretende-se discutir o carter da atualizao do teatro simbolista em forma de espetculo, com base em teorias que se valem da multiplicidade e heterogeneidade de signos que compem o gnero dramtico e, tambm, destacar o expoente do teatro simbolista em lngua francesa, o poeta-dramtico Maurice Maeterlinck. PALAVRAS-CHAVE: Maurice Maeterlinck. Teatro simbolista. Poesia. Modernidade. LIntruse.

Para falarmos de teatro simbolista se faz necessrio, inicialmente, notar a importncia da poesia lrica nessa manifestao artstica. Do enlace desses dois gneros literrios resulta uma expresso hbrida, capaz de representar, ao mesmo tempo, tanto as aes de personagens que vivem em conito, quanto a magnitude da palavra posta no texto escrito ou atualizado no palco. Maurice Maeterlinck, que nasceu em Gand, Blgica, em 1862, e faleceu em Nice, na Frana, em 1949, em sua obra inicial, o grande exemplo desse teatro simbolista. O gnero dramtico o nico dos gneros que possui em sua concepo a possibilidade de atualizar o texto no ato da leitura e tambm em forma de representao cnica. No espetculo, tm-se, alm da atualizao do texto, as escolhas que fez o encenador para a representao. Todavia, importante ressaltar que a forma de espetculo no acontece obrigatoriamente, para com
* Doutoranda em Estudos literrios. UNESP Universidade Estadual Paulista. Faculdade de Cincias e Letras Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios. Araraquara SP Brasil. 14800-901 biamor2004@yahoo.com.br

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isso tornar o texto dramtico, pois a ausncia do espetculo no interfere na sua dramaticidade. Somente, nos instantes em que o espetculo atualiza o texto de uma pea, que se tem a realizao plena e completa do gnero dramtico. no palco que todos os signos que compem o teatro esto se relacionando concomitantemente, para que juntos representem e sugiram determinados efeitos de sentido. Pode-se dizer que a linguagem do teatro composta de diferentes signos que do suporte linguagem verbal falada no momento da representao do texto escrito. Segundo Tadeusz Kowzan (2006, p.93), em Os signos no teatro Introduo semiologia da arte do espetculo:
A arte do espetculo , entre todas as artes e, talvez, entre todos os domnios da atividade humana, aquela onde o signo manifesta-se com maior riqueza, variedade e densidade. A palavra pronunciada pelo autor tem, de incio, sua signicao lingstica, isto , ela o signo de objetos, de pessoas, de sentimentos, de idias ou de suas inter-relaes, as quais o autor do texto quis evocar. [...] O espetculo serve-se tanto da palavra como de sistemas de signicao no-lingustica. Utiliza-se tanto de signos auditivos como visuais. Aproveita os sistemas de signos destinados comunicao entre homens e os sistemas criados em funo da atividade artstica. Utiliza-se de signos tomados em toda parte: na natureza, na vida social, nas diferentes ocupaes, e em todos os domnios da Arte.

Sendo assim, nota-se que a linguagem verbal no teatro o [...] instrumento que o homem forjou a m de poder comunicar, ensinar e comandar [...] (HUIZINGA, 2001a, p.7), mas, ao lado da faculdade de designar em forma de jogo de palavras, contem em si a funo ldica rmada em pacto de faz de conta. Desde a cultura primitiva, tem-se, nos rituais e manifestaes de louvor ao sagrado, a presena do jogo como forma de representar a devoo de um povo. Nesses rituais, j estava presente a idia de o homem se tornar outra persona, para praticar determinadas aes. O gosto pela mscara, pelo disfarce, que so capazes de transformar o eu em outro, j fazia parte dessa cultura, e manifestouse em muitos poetas da modernidade, cujo apego ao ctcio se tornou elemento indispensvel para compor uma arte distanciada das mazelas da realidade opressora. Em se tratando do teatro simbolista que aparece no nal do sculo XIX, nota-se o desapego a essas convenes dramticas, a m de guiar o teatro a novos caminhos. Poucos no foram os crticos que, levados pela poeticidade
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do texto dramtico simbolista, tacharam-no de teatro prprio para a leitura e, portanto, inapropriado para a encenao. Se a poesia tem como uma de suas denies o jogo, o teatro, por sua vez, com o seu carter mimtico, tambm ldico. Sendo assim, o teatro simbolista possui em seu cerne a duplicidade do jogo, pois ao mesmo tempo potico e mimtico. Nesse tipo especco de drama, a poesia que possibilita a criao de smbolos que propiciam o aparecimento de relaes de sentidos mltiplos. Sabe-se que esse tipo de teatro no obteve sucesso com o pblico e nem com a crtica, tendo em vista o costume e o apego a modelos tradicionais de dramaturgia que atraam a platia da poca. Fundamentado na esttica potica da sugesto, continha em si, como elemento formador, o estranhamento, o suspense, o distanciamento da realidade prtica. Por isso, causava mais espanto com sua linguagem potica fraturada, permeada por longas pausas e silncios que geravam a incompreenso do pblico e da crtica que, denitivamente, no viam aqueles textos como apropriados para serem levados ao palco. O smbolo de que se utilizava essa linguagem explicava-se pela necessidade de exprimir algo especial, fugidio e vago em uma sucesso de palavras, de imagens, que pudessem sugeri-lo ao leitor/espectador. No entanto, cabe reetir que, quando um autor escreve um texto destinado a compor uma pea de teatro, mesmo que essa no possua elementos comuns prtica dramatrgica das peas perfeitas, ele pode, sim, t-los sido concebido como um texto, idealizando a sua encenao. Cada autor pertencente a determinada poca e movimento produz sua obra de arte conforme a ideologia e os pressupostos estticos com os quais tem anidade. Na arte dramtica simbolista, percebe-se, nitidamente, a recorrncia mistura de gneros, ultrapassando, de uma vez por todas, a fronteira que separa e purica os gneros literrios. Essa conuncia de estilos e recursos estticos d suporte ao propsito artstico do artista moderno que o de representar, por meio de uma esttica hbrida, a diversidade e os mltiplos estados de alma do sujeito moderno. Dessa maneira, o teatro simbolista, tambm, pode ser denido pelo que disse E. Wilson (2004, p.45): [...] uma tentativa, atravs de meios cuidadosamente estudados uma complicada associao de idias, representada por uma miscelnea de metforas , de comunicar percepes nicas e pessoais. Portanto, parte de um movimento que propunha uma renovao na arte, a qual seria responsvel por dar ao homem respostas s suas indagaes existenciais,
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que a cincia j no era mais capaz de satisfazer, o teatro simbolista, assim como a poesia, props-se promover o afastamento do homem em relao realidade, aos problemas scio-polticos e atmosfera desenvolvimentista e positivista que o mantinham preso praticidade e materialidade da vida moderna. O poeta e dramaturgo Maurice Maeterlinck considerado como o introdutor do sentido de mistrio na poesia simbolista, com suas imagens vagas, plidas e suaves. Todavia, em sua obra dramtica e nas teorias que desenvolveu acerca do teatro produzido nessa poca que ele trabalha mais profundamente esse conceito. Seu mundo, lembra Wilson (2004, p.66), penumbroso, [...] um mundo no qual os caracteres so, amide, menos personalidades dramticas que cismas e anseios desencarnados. Maeterlinck rejeitava a denominao dramaturgos e assumia a de poetas dramticos em oposio de poetas lricos. Para ele, os poetas dramticos deveriam se voltar para a representao da alma do homem, das relaes que essa tem com o desconhecido, com as inmeras possibilidades de ser do sujeito (WILSON, 2004). Com essa nova atribuio, possvel notar a sua preocupao em dispor novos elementos e caractersticas para o drama, que sero responsveis pela ruptura com modelos padronizados do teatro naturalista que vigorava at ento, e pela inovao da dramaturgia. O autor de A intrusa1 (1890) prope a realizao de um novo teatro, que denominado por Anna Balakian (2000, p.102) de antiteatro, baseado em uma dramaturgia da aluso, da sugesto, do dicilmente exprimvel, em que seria preciso atentar-se para o vocabulrio, escolhendo-o cuidadosamente, visto que, sobretudo a linguagem verbal truncada por pausas e por silncios prolongados, repleta de dilogos enigmticos seria a responsvel por exprimir o que existe dentro do homem. Para Maeterlinck2, a sugesto gerada pelas palavras, pelo cenrio e pela atmosfera do drama so os elementos principais do teatro simbolista mais importantes que os prprios atores, que teriam uma posio secundria, e at mesmo incmoda, em relao a tudo isso. Sua linguagem descomprometida com a clareza; a ao reduzida a uma expresso mnima, situando-se em tempo e espao indeterminados, reduzindo-se em proveito de uma dramaturgia da ausncia, esttica, essencialista. Todas essas caractersticas vo contra as regras que davam unidade e clareza ao drama.

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Conra Maeterlinck, 1967. Conra Wilson, 2004.

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As personagens, portanto, so diludas, dispersas frente do cenrio. O heri sublime desaparecia. Maeterlinck pretendia que suas peas fossem encenadas por fantoches, pois, para ele, o ator seria um usurpador dos sonhos. A personagem se limitaria a representar uma sombra, um reexo, elementos da vida, foras invisveis contras as quais o homem se debate. A modernidade desse teatro pode se ver no fato de que o jogo de personagens, o uso da lngua ou da dramaturgia anunciam as peas de Beckett ou de Duras. Ao escrever Lintruse, Les aveugles e Les sept princesses, em 1890 e 1891, Materlinck rmou a tcnica de seu teatro. A primeira, A Intrusa, em um s ato, segundo Anna Balakian (2000, p.102), [...] uma preciosidade, completamente clara e perfeita quando julgada segundo os padres simbolistas. Foi a primeira pea representada de Maeterlinck, em Paris, Recebeu acolhida favorvel do pblico, mas nem todos concordaram com o fato de que ganhava ao ser levada ao palco. Mas todos concordavam com seu poder de sugesto. Tem como personagens o Av (cego), o Pai, o Tio, as Trs Filhas, a Irm de Caridade, a Criada. Passa-se nos tempos modernos, em uma sala bastante escura de um castelo. Seu tema principal o de deixar subentendida a idia da morte, a qual simbolizada por uma ausncia, sugerida por meio de elementos como barulhos de foice, de mos e de pegadas, latidos de ces, ventos frios, etc. No h materializao dessa idia. No h intriga, conito e nem veiculao de uma ideologia na pea. O que a particulariza em relao ao movimento esttico ao qual pertence o carter do efeito produzido pela ausncia dos objetos, que poderiam ter sido utilizados para representar a idia de morte que se faz presente naquele sero familiar. No Prefcio que escreveu, em 1901, para a edio de seu teatro e, falando de seus primeiros dramas, Maeterlinck (apud GORCEIX, 1983, p.296, traduo nossa) declarou:
No fundo, encontra-se neles a idia de Deus crist, misturada da fatalidade antiga, dissimulada na noite impenetrvel da natureza, e, de l, divertindo-se em espiar, desorientar, escurecer os projetos, os pensamentos, os sentimentos e a humilde felicidade dos homens. Esse desconhecido toma, mais frequentemente, a forma da morte. A presena innita, tenebrosa, hipocritamente ativa da morte preenche todos os interstcios do poema. Ao problema da existncia, s se responde pelo enigma de seu aniquilamento [...]3
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Au fond, on y trouve lide de Dieu chrtien, mle celle de la fatalit antique, refoule dans la nuit impntrable de la nature, et, de l, se plaisant guetter, dconcerter, assombrir les projets, les penses, les sentiments et lhumble flicit des hommes. Cet inconnu prend le plus souvent la forme de la mort. La prsence innie, tnbreuse, hypocritement active

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Em A intrusa, os elementos simblicos, presentes nas falas das personagens, nos objetos dispostos no cenrio, nas pausas entre as falas, ajudam a construir o ritual de uma famlia reunida espera da melhora ou da morte de um ente querido. H, nesse momento da pea, o cumprimento de um ciclo de vida com a morte da me, e o incio de outro, representado pelo choro do recm nascido no instante da partida da me. A presena do mito nessa pea reitera o carter potico e simblico que ela possui. A imagem do av, o integrante mais velho da famlia, relacionada imediatamente gura mtica de Tirsias, o velho cego e sbio. Entre as verses que procuram explicar a razo pela qual Tirsias perdeu a capacidade de enxergar, uma diz que isso foi um castigo por ter ele revelado aos mortais os segredos do Olimpo; outra, que essa punio lhe foi imposta por ter relatado a Antrio as aventuras de Alcmena; uma terceira, a de que sua cegueira resultara da infeliz opinio dada por ele quando de uma discusso entre Zeus (Jpiter) e Hera (Juno), ou, ainda, por ter visto Atena (Minerva) banhar-se na fonte Hipocrene. Quanto a essa ltima hiptese, esclarece a lenda que Tirsias, em sua juventude, vira, por acaso, a deusa se banhando. Furiosa, esta o privou da viso, porm, mais tarde, abrandando-se, concedeu-lhe, como compensao, o conhecimento dos acontecimentos futuros. Na pea de Maeterlink, o av um homem cego a razo da cegueira no explicada ao leitor/expectador , mas dotado de muita sabedora e capacidade sensitiva. Ao relacionar o av gura de Tirsias, nota-se que na pea simbolista a personagem anci retoma caractersticas sagradas e msticas presentes na poesia mitolgica da antiguidade. O velho cego e sbio , paradoxalmente, a pessoa mais lcida da famlia. ele quem se atreve a desvendar o mistrio que se passa no quarto de sua lha enferma, e que assombra toda a famlia temerosa com a possibilidade da morte. O av uma espcie de orador do ritual fnebre que est prestes a acontecer. Ele manifesta tudo o que sente em suas palavras aitas que simbolizam o desespero, a agonia e o medo. Nas falas do av, junto com a tentativa de compreenso do que est se passando ao seu redor, ou seja, com a tentativa de compreender o mundo, h tambm a expresso de uma noo de sabedoria cara aos antigos. Ele possui certo grau de vidncia capaz de prever o oculto. um sujeito iniciado, que traz consigo um elo forte com o sagrado, mesmo no se dando conta disso.
de la mort, remplit tous les interstices du pome.Au problme de lexistence, il nest rpondu que par lnigme de son anantissement [...]

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O mito retomado nessa pea moderna rearma o componente mtico/ eterno da linguagem potica, ou seja, da linguagem que capaz de expressar a subjetividade humana, de falar de sentimentos que esto, muitas vezes, fora do alcance da razo, em qualquer espao e tempo. Tanto elementos formais da poesia, como temas discutidos por ela podem se tornar subsdios a outros gneros literrios na modernidade esttica. De acordo com Johan Huizinga (2001b, p.148),
Seja no mito ou na lrica, no drama ou na epopia, nas lendas de um passado remoto ou num romance moderno, a nalidade do escritor, consciente ou inconsciente, criar uma tenso que encante o leitor e o mantenha enfeitiado. Subjacente a toda escritura criadora est sempre alguma situao humana ou emocional sucientemente intensa para transmitir aos outros essa tenso. Mas o problema que no existe um grande nmero dessas situaes. Em termos gerais pode-se dizer que essas situaes surgem do conito ou do amor, ou da conjuno de ambos.

O termo smbolo, alm de compor o nome do movimento esttico do nal do sculo XIX, o Simbolismo, traz consigo o carter da sugesto, da ambiguidade e da multiplicidade de sentidos que so caros a esse teatro potico. Conforme a denio de Octvio Paz ([19--], p.119) para o termo imagem, em O arco e a lira,
[...] designamos com a palavra imagem toda forma verbal, frase ou conjunto de frases, que o poeta diz e que, unidas, compem um poema. Essas expresses verbais foram classicadas pela retrica e se chamam comparaes, smiles, metforas, jogos de palavras, paronomsias, smbolos, alegorias, mitos, fbulas, etc. Quaisquer que sejam as diferenas que as separam, todas tm em comum a preservao da pluralidade de signicados da palavra sem quebrar a unidade sinttica da frase ou do conjunto de frases. Cada imagem ou cada poema composto de imagens contm muitos signicados contrrios ou dspares, aos quais abarca ou reconcilia sem suprimi-los.

A linguagem potica no drama simbolista cria imagens/smbolos responsveis pelas relaes de mltiplos sentidos que so sugeridos imaginao do leitor/expectador. Atualizada em forma de espetculo ou no, a linguagem no deixa de incorporar elementos poticos que a tornam atemporal. O teatro simbolista desviou-se da conveno dramtica tradicional, e inspirou, posteriormente, o teatro de vanguarda. Para esse teatro, de acordo com Anna Balakian (2000, p.98), o palco seria o melhor lokus para representar a sinestesia no teatro simbolista: [a] forma, a cor, o gosto, o acompanhamento musical, mesmo os perfumes [...] anunciavam as correspondncias feitas pelo homem que deveriam substituir o casamento entre o cu e a terra.
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Nesse sentido, o texto teatral dessa esttica procura, no momento da atualizao,


[...] a projeo grca da paisagem interior sobre a realidade exterior do mundo dos objetos e dos seres animados, e nenhum deles teria qualquer carter autnomo, mas representaria os vrios tons e utuaes do estado de esprito do autor. (BALAKIAN, 2000, p.98).

Com tudo isso, poderamos questionar se caberia palavra o papel de protagonista do teatro simbolista. Como se pde perceber, esse tipo de teatro se sustenta com o apoio de diferentes signos no momento de sua atualizao em forma de espetculo. Signos que combinam, que dialogam entre si para sugerir efeitos de sentido de acordo com a atmosfera desejada pelos poetasdramaturgos simbolistas, mesmo que os efeitos de sentido sejam o vazio, o nada que habita o sujeito, o medo da morte etc. A palavra proferida nos dilogos entre as personagens mostra a importncia que ela tem, ao ligar todos os elementos que compem o drama e ao sugerir, sobretudo, a amibiguidade e a multiplicidade de signicados. E ao enfatizar seu carter mltiplo a palavra potica tem o papel de destaque. Por bastar a si mesma, ela suciente para substituir textos longos e vazios de sentido. A palavra simblica sintetiza os diversos signicados e permite ao leitor/expectador a busca pelo sentido ideal. O poeta fala nesse drama potico por meio de seus mediuns, suas personagens que, ao invs de somente interpretar, comunicam as palavras certeiras, em ritmo uniforme, acompanhadas de outros meios de comunicao como o gesto, a vestimenta, a maquiagem, o ambiente, a msica etc. A palavra potica no teatro simbolista a grande protagonista e valida o seu carter mtico. Por ser poesia, ela torna-se eterna. Propicia a ambiguidade discursiva que preserva a pluralidade de signicados e capaz de unir realidades opostas e distantes no tempo e no espao.

The word on stage in symbolist theatre


ABSTRACT: The style of the symbolist aesthetics was very criticized in regard to the dramatic genre. For many critics, it was only a type of theatre to be read and its performance on the stage was considered to be impracticable, especially because of the 40 Lettres Franaises

A palavra em cena no teatro simbolista suggesting nature emanated from the poetic elements in the text. Thus, we aim to discuss the aspects of the performance in the symbolist theatre in the play forms, according to theories based on the multiplicity and heterogeneity of signs that compose the dramatic genre and also, to bring out the most famous exponent of the symbolist theatre in French, the dramatic poet Maurice Maeterlinck. KEYWORDS: Maurice Maeterlinck. Symbolist theatre. Poetry. Modernity. LIntruse.

REFERNCIAS
BALAKIAN, A. O teatro simbolista. In:______. O simbolismo. So Paulo: Perspectiva, 2000. p.97-118. GORCEIX, P. Prefcio. In: MAETERLINCK, M. Serres chaudes: quinze chansons: la princesse Maleine. dition prsente par Paul Gorceix. Paris: Gallimard, 1983. p.296-301. HUIZINGA, J. Natureza e significado do jogo como fenmeno cultural. In:______. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 5.ed. Traduo de J. Teixeira Coelho Netto. So Paulo: Perspectiva, 2001a. p.3-31. ______. O jogo e a poesia. In:______. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 5.ed. Traduo de J. Teixeira Coelho Netto. So Paulo: Perspectiva, 2001b. p.133-150. KOWZAN, T. Os signos no teatroz: introduo semiologia da arte do espetculo. In: GUINSBURG, J.; COELHO NETO, T.; CARDOSO, R. C. (Org.). Semiologia do teatro. So Paulo: Perspectiva, 2006. p.93-123. (Debates, 138). MAETERLINCK, M. A intrusa. Traduo de Guilhermino Csar. Porto Alegre: Centro de Arte Dramtica da Faculdade de Filosofia da UFRGS, 1967. PAZ, O. O arco e a lira. Traduo de Olga Savary. Rio de Janeiro: Nova Fronteira [19--]. WILSON, E. O castelo de Axel: estudo sobre a literatura imaginativa de 1870 a 1930. 2.ed. So Paulo: Cia das Letras, 2004.

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