DEPARTAMENTO DE HISTRIA PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
MRCIO ROBERTO ALVES DOS SANTOS
Fronteiras do serto baiano : 1640-1750 (Texto revisado em julho de 2010 a partir de observaes da banca examinadora)
Para a impresso deste texto, deve-se observar que as pginas 84, 190, 208, 280, 283 e 301 foram formatadas em papel tamanho A3 (42 x 29,7 cm), em razo dos contedos nelas apresentados.
So Paulo 2010
UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTRIA PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
Fronteiras do serto baiano : 1640-1750
Mrcio Roberto Alves dos Santos
Tese apresentada ao Programa de Ps- Graduao em Histria Social do Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de Doutor em Histria.
Orientadora: Profa. Dra. Laura de Mello e Souza
So Paulo 2010
AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.
FOLHA DE APROVAO
Mrcio Roberto Alves dos Santos Fronteiras do serto baiano : 1640-1750
Tese apresentada Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de Doutor em Histria.
Aprovado em: 30/04/2010
Banca Examinadora
Profa. Dra. Laura de Mello e Souza Universidade de So Paulo Prof. Dr. Erivaldo Fagundes Neves Universidade Estadual de Feira de Santana Profa. Dra. Jnia Ferreira Furtado Universidade Federal de Minas Gerais Prof. Dr. Pedro Lus Puntoni Universidade de So Paulo Profa. Dra. Silvia Hunold Lara Universidade Estadual de Campinas
AGRADECIMENTOS
No curso da meia dcada de trabalho que envolveu a elaborao deste estudo, algumas contribuies foram decisivas. Laura de Mello e Souza, pelo aceite do projeto, pela orientao e apoio e, sobretudo, pela inteligncia e perspiccia com que criticou os meus textos. Snia Caldas Pessoa e Pedro Pessoa Santos, minha esposa e meu segundo filho, cujo estmulo, solidariedade e carinho praticamente decidiram tudo. Alar Messias Marques Jnior, cuja sensibilidade profissional abriu caminho para a licena de trabalho que me permitiu realizar as disciplinas em So Paulo e boa parte da pesquisa documental. Tiago dos Reis Miranda, que me brindou em Lisboa com um surpreendente conjunto de informaes e dicas de pesquisa, entre as quais aquela que foi talvez a mais importante naquele inverno europeu de 2008, quando me dirigiu para a Coleo Conde dos Arcos, no Arquivo da Universidade de Coimbra. Marlene da Silva Oliveira, que, desde 2003, quando acessei pela primeira vez o Arquivo Pblico da Bahia, tem generosamente me ajudado a resolver as inmeras demandas da pesquisa documental naquele acervo.
No menos importantes foram as contribuies daquelas pessoas que, nas mais diversas posies e contextos, se envolveram no projeto. Assumindo o grave risco de omitir algum, lembro-me especialmente de Ana Pessoa Santos; Caio Boschi, pelas sugestes de pesquisa em Portugal; a Condessa Teresa Schonborn, pela liberao do acesso ao arquivo privado da Casa de Cadaval; Consuelo Novais Sampaio; Eduardo Frana Paiva e Regina Horta Duarte, pela autorizao de acesso ao sistema de bibliotecas da UFMG; a equipe da Biblioteca da Assembleia Legislativa de Minas Gerais; a equipe da Biblioteca da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG, na pessoa de Vilma Carvalho de Souza; Fernanda Olival; Filipe Hanssen; Horacio Gutirrez; Iris Kantor; Leonardo Henrique de Noronha e Luiz Fernandes de Assis, pela interlocuo despojada e amiga; Marcelo Renato Alves dos Santos, Maurcio Reginaldo Alves dos Santos e Matheus Lima Alves, meus irmos e meu primeiro filho; Mrcia Moiss Ribeiro e Aldair Carlos Rodrigues; Marco Antonio Silveira, pela interlocuo e apoio; Maria Ftima de Melo Toledo; Maria Ruth Alves, minha me, fonte da qual tudo comeou; Nuno Gonalo Monteiro; Pedro Cardim; Roberto Albino dos Passos e Rita de Cssia Caldas Pessoa, com uma lembrana para a generosa acolhida que sempre me proporcionaram em So Paulo; Ruth Schmitz de Castro; Silvia Hunold Lara; Urano Andrade;
Vera Ferlini, que, na coordenao da Ctedra Jaime Corteso, foi compreensiva e solidria durante os duros momentos pessoais por que passei em 2006 e 2007.
A Ctedra Jaime Corteso e a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior proveram os recursos financeiros que possibilitaram a minha estada em Portugal para a pesquisa nos arquivos histricos daquele pas.
Com um registro especial do apoio recebido da equipe do Arquivo Nacional da Torre do Tombo, agradeo aos funcionrios das instituies arquivsticas, centros de documentao histrica e bibliotecas que percorri no Brasil e em Portugal.
banca examinadora do trabalho, composta, alm da orientadora, pelos professores doutores Erivaldo Fagundes Neves, Jnia Ferreira Furtado, Pedro Lus Puntoni e Silvia Hunold Lara, agradeo a leitura cuidadosa do texto e as diversas sugestes de aprimoramento dela resultantes.
RESUMO
SANTOS, M. R. A. dos. Fronteiras do serto baiano : 1640-1750. 2010. 433 f. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2010.
A anlise histrica da formao territorial dos sertes brasileiros mostra que, diferentemente do que sugerem os estudos da primeira metade do sculo XX e mesmo perspectivas historiogrficas mais recentes, o processo foi marcado por reverses, lacunas e descontinuidades que pem em xeque o modelo do territrio contnuo, da expanso geogrfica e da dilatao das fronteiras. O principal objetivo deste trabalho foi superar esse modelo a partir da abordagem de situaes de reverso da ocupao luso-brasileira do serto baiano, assim entendido o conjunto espacial constitudo, no perodo de 1640 a 1750, pelo interior da capitania da Bahia, Piau, norte do atual estado de Minas Gerais e margem esquerda do mdio So Francisco. Na problematizao proposta foram utilizadas as categorias de descontinuidade e reversibilidade espao-temporal da ocupao luso-brasileira. Para desenvolv-la foi necessrio rastrear a trajetria histrica das zonas de fronteira desse espao interior, de modo a realar o processo de formao do territrio luso-brasileiro como conquista e ocupao de antigos espaos tapuias. As zonas fronteirias foram tratadas como reas de frico entre o instvel territrio luso-brasileiro e os espaos nativos, sujeitas, portanto, constante ameaa de retomada indgena ou de esvaziamento pelas presses do meio. A mobilizao da categoria de fronteira resultou em anlises comparativas do espao estudado com outras regies fronteirias e iluminou as possibilidades analticas abertas pela aplicao dessa ferramenta terica compreenso da colonizao luso-brasileira do interior da Amrica portuguesa. Os fecundos resultados providos pela anlise da ocorrncia de expresses como fronteira, limite e ltima povoao na documentao consultada forneceram a garantia de que a fronteira foi um elemento histrico constitutivo da ocupao colonial dos sertes brasileiros. A utilizao de metodologia de anlise quantitativa de dados permitiu, por sua vez, o tratamento histrico das cinco principais estruturas de ocupao encontrveis nas zonas de fronteira do serto baiano no perodo estudado: o caminho, a sesmaria, a povoao, o posto militar e a misso religiosa. A principal concluso do estudo refere-se abordagem da ocupao territorial dos sertes no como o avano gradualmente positivado da civilizao luso-brasileira, mas como uma trajetria multidirecional, descontnua e irregular.
SANTOS, M. R. A. dos. Frontiers of the Bahia serto : 1640-1750. 2010. 433 f. Thesis (Doctoral) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2010.
The historical analysis of territorial formation of the Brazilian hinterlands shows that, unlike from what suggest the studies of the first half of the twentieth century and even more recent historiographical perspective, the process was marked by reversals, gaps and discontinuities that put into question the model of continuous territory, geographic expansion and expansion of the borders. The main objective of this work was to overcome this model through the approach of cases of reversal of the Luso-Brazilian occupation of Bahia serto, understood as the whole space constituted, in the period from 1640 to 1750, of the interior of the captaincy of Bahia, Piau, north of the current state of Minas Gerais and the left bank of the middle part of So Francisco. In the problem proposed have been used the categories of discontinuity and spatial-temporal reversibility of Luso-Brazilian occupation. To develop the problem, it has been necessary to trace the historical path of the frontier zones of that interior space in order to enhance the formation process of the Luso-Brazilian territory as conquest and occupation of former tapuias spaces. The frontier zones have been treated as friction areas between the unstable Luso-Brazilian territory and indigenous spaces, subject therefore to the constant threat of indigenous resumption or unsettlement because of the pressures of the environment. The mobilization of the category of frontier resulted in comparative analysis of the space studied with other frontier regions, and highlighted the analytical possibilities opened up by the application of this theoretical tool to understand the Luso-Brazilian colonization of the interior of Portuguese America. The fruitful results provided by the analysis of the occurrence of terms such as frontier, boundary and final settlement in the documents reviewed provided the guarantee that the frontier was a constitutive historic element of the colonial occupation of the Brazilian hinterlands. The use of methodology of quantitative analysis of the data allowed, in turn, the historical treatment of the five main structures of occupation findable in the frontier zones of Bahia serto in the period studied: the way, the allotment, the village, the military outpost and the religious mission. The main conclusion of the study refers to the approach of territorial occupation of the hinterlands not like the gradually constituted advance of Luso-Brazilian civilization, but as a multidirectional, discontinuous and irregular path.
Figura 1 Igreja da ilha de So Pedro .................................................................................. 295
Figura 2 Diagrama da sucesso de unidades territoriais na expanso linear regular ......... 364
Figura 3 Diagrama da sucesso de unidades territoriais na expanso linear irregular ....... 365
Figura 4 Parte do mapa do padre Cocleo, abrangendo a cidade de So Salvador, o Recncavo Baiano e algumas das reas centrais do interior baiano ..................................... 376
Figura 5 Parte do mapa do padre Cocleo, abrangendo reas a oeste do mdio So Francisco ................................................................................................................................................ 378
Grfico 1 Distribuio percentual de sesmarias e de patentes militares no serto da Bahia 1650-1750 ............................................................................................................................. 309
Quadro 1 Distines entre os povos tupi e os povos tapuias do Brasil ............................... 45
Quadro 2 Esquema para quatro casos de conquista luso-brasileira de espaos do serto baiano segunda metade do sculo XVII e primeira metade do sculo XVIII ...................... 84
Quadro 3 A Guerra dos Brbaros em duas perspectivas historiogrficas recentes ........ 115
Quadro 4 Misses religiosas e aldeamentos indgenas pioneiros no interior baiano 1660- 1750 ....................................................................................................................................... 301
Mapa 1 Espao de estudo ..................................................................................................... 28
Mapa 2 Caminhos principais do serto baiano 1640-1750 ............................................. 162
Mapa 3 Distribuio de sesmarias no interior da Bahia 1640-1750 ............................... 190
Mapa 4 Distribuio de povoaes no interior da Bahia 1640-1750 .............................. 248
Mapa 5 Distribuio de patentes no interior da Bahia 1670-1689 .................................. 265
Mapa 6 Distribuio de patentes no interior da Bahia 1690-1709 .................................. 269
Mapa 7 Distribuio de patentes no interior da Bahia 1710-1729 .................................. 273
Mapa 8 Distribuio de patentes no interior da Bahia 1730-1750 .................................. 277
Mapa 9 Distribuio de misses religiosas no interior da Bahia 1660-1750 .................. 302
LISTA DE TABELAS
Tabela 1 reas de sesmarias distribudas no interior da Bahia 1640-1750 .................... 208
Tabela 2 Razes de nomeao para postos militares no interior da Bahia - 1670-1750 .... 280
Tabela 3 Distribuio regional de patentes militares emitidas em razo de ameaa de escravos negros fugidos, de criminalidade ou de ameaa indgena no interior baiano - 1670- 1750 ....................................................................................................................................... 283
Tabela 4 Distncias mdias entre unidades de ocupao em cursos fluviais do interior baiano 173- ......................................................................................................................... 337
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
AAPEB Anais do Arquivo Pblico do Estado da Bahia (ou Annaes do Arquivo Publico e Inspetoria dos Monumentos ou Annaes do Archivo Publico e Museu do Estado da Bahia) ABN Anais da Biblioteca Nacional ACC Arquivo da Casa de Cadaval AHE Arquivo Histrico do Exrcito AHU Arquivo Histrico Ultramarino AMP Anais do Museu Paulista AN Arquivo Nacional ANTT Arquivo Nacional da Torre do Tombo APB Arquivo Pblico do Estado da Bahia AUC Arquivo da Universidade de Coimbra BA Biblioteca da Ajuda BNRJ Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro DA Documentos Avulsos de Interesse para a Histria e Costumes de So Paulo DH Documentos Histricos DI Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo (ou Publicao Oficial de Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo) IHGB Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro PAN Publicaes do Arquivo Nacional RAPM Revista do Arquivo Pblico Mineiro RIGHB Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia RIHGB Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (ou Revista Trimestral do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro)
SUMRIO
INTRODUO 17
PARTE I A CONQUISTA 33
1 NO MARCO ZERO 34
1.1 Territorialidades luso-brasileiras 34
1.2 Territorialidades indgenas 40
1.3 Reorientaes 52
2 A DINMICA DA CONQUISTA 57
2.1 As formas de conquista 57
2.2 Fluxos regionais 65
2.3 A no internao da expanso pernambucana 88
3 PRTICAS DE CONQUISTA E DE REAO INDGENA 92
3.1 Ataque e defesa 92
3.2 Adaptao resistente? 112
4 HOMENS FRONTEIROS 121
4.1 Consideraes preliminares 121
4.2 Indivduos 125
4.3 Os homens fronteiros e a circulao colonial 146
PARTE II MODOS E RITMOS DE OCUPAO 151
5 O CAMINHO 152
5.1 Consideraes preliminares 152
5.2 O caminho e a sua abertura 153
5.3 Caminhos do serto baiano 160
5.4 Vias fluviais 174
5.5 Os caminhos e a poltica metropolitana 182
6 A SESMARIA 187
6.1 Consideraes preliminares 187
6.2 As sesmarias continentais 189
6.3 A distribuio de sesmarias entre 1670 e 1750 206
6.4 A fazenda de gado pioneira 216
7 A POVOAO 222
7.1 Consideraes preliminares 222
7.2 Santo Antonio da Conquista 223
7.3 A distribuio de povoaes e distritos 245
8 O POSTO MILITAR 258
8.1 Consideraes preliminares 258
8.2 A distribuio de patentes entre 1650 e 1750 262
8.3 Razes de nomeao 278
9 A MISSO RELIGIOSA 286
9.1 A misso e a fronteira 286
9.2 As misses sertanejas 289
9.3 A distribuio de misses entre 1660 e 1750 298
10 OCUPAO E COLONIZAO 308
10.1 Ritmos de ocupao 308
10.2 A reversibilidade da ocupao 321
10.3 Base hidrogrfica e franjas pecurias 333
10.4 Ocupadores, moradores, colonos 343
11 AS REPRESENTAES ESPACIAIS DA OCUPAO 348
11.1 O serto 348
11.2 A fronteira 360
11.3 A geometrizao da representao espacial da ocupao 368
11.4 A representao cartogrfica 373
12 O PROBLEMA DA FRONTEIRA 382
CONCLUSES 399
REFERNCIAS 407
ANEXOS 430 17 INTRODUO
Em 1915 saiu luz o estudo Expanso geogrfica do Brasil at fins do sculo XVII, de autoria do pesquisador mineiro Baslio de Magalhes. Dois anos depois, a monografia foi premiada pelo Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e, em 1935, includa pela Companhia Editora Nacional na coleo Brasiliana, com acrscimos substanciais em relao primeira verso. 1 J a partir da publicao de 1915, o texto de Magalhes se tornou referencial. Na realidade, seguia-se aos estudos da colonizao do interior brasileiro, lanados entre as ltimas dcadas do sculo XIX e as primeiras do seguinte por autores como Teodoro Sampaio, Pandi Calgeras, Joo Ribeiro e Orville Derby e, o mais destacado entre eles, Capistrano de Abreu. Mas a extensa pesquisa documental e bibliogrfica, sempre referenciada, o desenho sistemtico da obra, a periodizao segura, a organizao cronolgica minuciosa dos eventos e o debate com historiadores antigos e contemporneos fizeram de Expanso geogrfica... uma das grandes obras historiogrficas do Brasil das primeiras dcadas do sculo XX.
Duas ideias fora mobilizam o texto de Baslio de Magalhes. A primeira est expressa no prprio ttulo: a expanso como dilatao do territrio brasileiro, penetrao do interior e rompimento da linha traada pelo Tratado de Tordesilhas. Em Magalhes a expanso fundamentalmente uma ao paulista do sculo XVII, completada pelo gnio diplomtico de Alexandre de Gusmo, que, em 1750, arrancou da Espanha e dos jesutas o Tratado de Madri. O Brasil surge, assim, j no meado do sculo XVIII, por meio do reconhecimento do princpio do uti possidetis, com a configurao geogrfica que tem hoje, praticamente inalterada desde ento.
A segunda ideia fora, tomada de emprstimo a Joo Ribeiro, o territrio contnuo. A colonizao da periferia brasileira dependeu da agregao geograficamente contnua de novos espaos. o territrio vizinho que possibilita e impulsiona a ocupao de novas reas. Desta forma, a colonizao do Rio de Janeiro s foi possvel depois de So Vicente e Esprito Santo; de Sergipe e Alagoas, depois da Bahia e Pernambuco; do trecho de Laguna ao Rio Grande do Sul, depois da posse da colnia do Sacramento, no rio da Prata. A colonizao portuguesa na
1 Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. (Aproveito esta primeira nota para advertir que um erro comum do programa Word levou a que algumas notas de rodap fossem desviadas para pginas subsequentes quelas nas quais deveriam aparecer.) 18 Amrica , portanto, uma expanso geograficamente contnua; no conhece a retrao e tampouco a descontinuidade.
De certa forma o tema da formao territorial brasileira tributrio dessa matriz de anlise. A colonizao como dilatao das fronteiras, a expanso geogrfica como processo que define o contorno ideal do Brasil e a noo do territrio contnuo so os eixos em torno dos quais gravitou, na primeira metade do sculo XX, a concepo histrica que fez da territorialidade um atributo da nacionalidade. Para essa historiografia, a agregao de novos espaos, realizada pelo esforo herico dos bandeirantes paulistas, tinha um sentido que se revela em 1750 e se confirma com a Independncia e a manuteno da integridade territorial brasileira. E mesmo com o Estado Novo: como demonstrou Ktia Maria Abud, a obra histrica de Cassiano Ricardo, produzida no contexto da ditadura varguista, realiza a remitificao do bandeirante, fazendo dele um smbolo no mais somente paulista, mas nacional. 2 O oeste, que os bandeirantes do sculo XVII tinham conquistado para o territrio brasileiro, deveria ser, no sculo XX, objeto de novas bandeiras de reocupao das suas vastas e frteis terras, de modo a ampliar a base territorial da civilizao nacional.
Em 1991 o gegrafo Antonio Carlos Robert Moraes defendeu na Universidade de So Paulo a tese de doutoramento intitulada Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no longo sculo XVI. 3 O trabalho de Moraes retoma a discusso da formao territorial brasileira, mas o faz sob novas bases tericas e histricas. No se trata mais da construo da nacionalidade, mas da insero do territrio colonial brasileiro nos amplos enquadramentos da economia-mundo europeia, da expanso ultramarina e da formao do imprio colonial lusitano. Num jogo de sucessivas aproximaes, somos levados a um longo passeio pela formao do capitalismo na Europa, pelo lugar de Portugal nesse processo e pelo lugar dos territrios coloniais americanos na expanso lusitana e espanhola, para, j na quarta parte do texto, chegarmos ao tema central, que d ttulo ao livro. O que o autor pretende, em suma, clarear a dimenso espacial como elemento determinante na formao histrica brasileira: o Brasil nasce e se desenvolve sob o signo da conquista territorial: trata-se da
2 Abud, Katia Maria. O sangue intimorato e as nobilssimas tradies (a construo de um smbolo paulista: o bandeirante). 1985. 242 f. Tese (Doutorado em Histria). Departamento de Histria, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1985. 3 Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000. 19 construo de uma sociedade e de um territrio, e mais, de uma sociedade que vai ter na montagem do territrio um de seus elementos bsicos de coeso e identidade sociais. 4
O objetivo suprir uma lacuna nas grandes obras da historiografia brasileira, nas quais, para o autor, a questo territorial episdica. Segundo Moraes, a abordagem do territrio pela historiografia envolta numa concepo juridicista, que s o apreende no plano formal da definio legal das fronteiras. Para essa concepo, os marcos da histria territorial brasileira estariam na assinatura dos tratados de Madri (1750) e de Santo Idelfonso (1777), que redelimitaram as reas portuguesa e espanhola na Amrica do Sul. Desta forma, reduz-se a conformao do territrio conformao legal de seus limites, tornando a histria territorial um estudo do estabelecimento das fronteiras, conclui o autor. 5
Na abordagem de Moraes o Estado metropolitano e a sua expanso imperial ocupam lugar central. A colonizao lusitana na Amrica e a consequente formao do territrio colonial so resultados, em ltima anlise, das motivaes geopolticas metropolitanas. O territrio colonial nada mais do que um anexo no espao imperial da metrpole, sendo o Estado portugus, mobilizado pela necessidade histrica de expanso, o agente impelidor da colonizao dos espaos lusitanos na Amrica.
Para compreender o longo processo colonizador, Moraes estabelece uma periodizao, que justifica como um mecanismo analtico que flui de uma leitura geogrfica da histria colonial do Brasil, com maior embasamento para o perodo que foi objeto de anlise do presente estudo [1580-1640], e com certa nfase nas determinaes da geografia poltica. 6
Seis perodos so definidos e caracterizados: a descoberta e explorao das bordas litorneas (1500-1530); a instalao efetiva (1530-1580); o perodo do Brasil hispnico (1580-1640); a consolidao do domnio territorial e a integrao da Amrica portuguesa (segunda metade do sculo XVII); o apogeu da explorao econmica (1700-1750); e a crise do Antigo Sistema Colonial (segunda metade do sculo XVIII).
Os perodos decisivos na perspectiva com que trabalha Moraes so o terceiro e quarto. No perodo filipino completam-se as etapas do descobrimento, instalao e consolidao da
4 Ibidem, p. 415. 5 Ibidem, p. 25. 6 Ibidem, p. 412. 20 colonizao lusitana. No momento da unio das duas coroas j esto estabelecidas as bases do domnio lusitano na Amrica do Sul. Os centros de irradiao da colonizao esto definidos e uma formidvel rede de povoamentos costeiros distribua-se numa vasta poro da fachada ocidental do Atlntico. Essas condies favorveis permitiram um fluxo povoador metropolitano contnuo e ascendente, ao qual se soma a formao de linhagens luso- americanas. Uma obra geopoltica de conquista havia sido realizada. O povoamento colonial avanava nos espaos contguos, gerando zonas contnuas de ocupao e jogando para diante as fronteiras do territrio ocupado. 7 Essa entusistica anlise do perodo, curiosamente, segue-se a uma citao de Capistrano de Abreu, no sentido oposto, que Moraes incorpora com certa relutncia. 8
O perodo da unio das duas coroas traz uma nova situao, na qual sobressaem duas consequncias geopolticas bsicas: o incio da significativa expanso espacial ocorrida no sculo XVII, processo responsvel pela configurao do territrio brasileiro contemporneo, definindo-lhe eixos de ocupao e atingindo limites que viro a constituir muitas das suas atuais fronteiras; e a fragmentao da soberania sobre o territrio brasileiro, processo pelo qual o espao colonial desintegra-se em diferentes dominaes, apresentando-se sem unidade poltica em meados do sculo XVII. Entre esses elementos de fragmentao, Moraes cita o projeto missionrio da Igreja Catlica, que ocupa as bordas meridionais da colnia, a organizao autnoma do Estado do Maranho e o enclave soberano de Palmares. Mas identifica na longa invaso holandesa da costa nordeste a principal evidncia da fragmentao apontada, caracterizando-a como a maior ameaa geopoltica experimentada pela colnia portuguesa na Amrica do Sul.
O perodo seguinte (segunda metade do sculo XVII) o da retomada da soberania lusitana sobre esses espaos de extraterritorialidade, o que se processa em consonncia com a restaurao poltica do reino portugus. A consolidao do domnio territorial e a definitiva integrao da Amrica portuguesa se do a partir do desalojamento dos holandeses, dos ataques paulistas s misses jesuticas meridionais, da destruio de Palmares, da guerra ao gentio e consequente devassamento de novas terras e, finalmente, da articulao terrestre com
7 Ibidem, p. 327-328. Grifos meus. 8 Para Capistrano, a histria do Brasil no sculo XVI elaborou-se em trechos exguos de Itamarac, Pernambuco, Bahia, Santo Amaro e So Vicente. Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963, p. 68. Apud Moraes, op. cit., p. 326. Ou Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 52. 21 o Maranho. A descoberta das minas, j no final do perodo, vem fornecer a esse conjunto territorial j consolidado um setor econmico dominante, que polarizar as economias regionais j assentadas, animando-as com seu dinamismo e compelindo-as expanso. 9
Todos os elementos conspiram para a instalao do perodo seguinte, de apogeu da explorao econmica do Brasil.
Numa nota de rodap, j aproximando-se do final do texto, Moraes revela a sua fonte inspiradora:
Eduardo dOliveira Frana, depois de assinalar ser este um sculo mal estudado e de considerar que para o Brasil no foi negativa a poca filipina, salienta ter sido este o perodo em que a conquista se converteu em efetiva ocupao. Em suas palavras: O sculo XVII o sculo da colonizao. No mais conquista e depredao. Organizar um mundo para a produo sistemtica; e adiciona: Ento perdido o exclusivo do mundo lquido, rompidas em mil pontos as malhas da rede monopolista, as feitorias que vigiavam as guas deviam mudar-se em trampolins para os saltos pelos sertes adentro. Essa inverso do mundo colonial.... F. Novais aponta o esforo metropolitano no sentido de expandir o territrio de dominao colonial para alm das possibilidades da explorao econmica. 10
No final desse decisivo e curto sculo XVII pois a trajetria de recuperao da soberania lusitana e de integrao do territrio dura efetivamente apenas 60 anos, de 1640 a 1700 esto dadas as bases da formao territorial brasileira. Ou seja, a soberania lusitana estava reafirmada sobre uma vasta poro do oriente sul-americano, abarcando conjuntos regionais extensos, ncleos de colonizao, enclaves, e uma vasta zona de trnsito e visitao na hinterlndia englobada na designao de serto. 11 O autor ressalva: se a conformao bsica do territrio brasileiro estava posta, isso no significa que estivesse consolidado o domnio de todo o espao que o compunha:
O que se consolidava no final do Seiscentos era o controle pleno de uma superfcie j considervel, composta de ncleos de ocupao, alguns (como a Bahia, Pernambuco, So Paulo e Rio de Janeiro) j podendo ser considerados na escala de regies, visto agruparem uma rede de povoaes inter-relacionadas, objetivando um espao de povoamento contnuo. Tais ncleos atuaram como centros de difuso constante dos movimentos que acabam por conformar o territrio em foco. 12
9 Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000. p. 415. 10 Ibidem, p. 405. 11 Ibidem, p. 401. 12 Ibidem, p. 402. 22 Com o olhar voltado exclusivamente para os interesses geopolticos do Estado portugus, Moraes acaba por cair em armadilhas semelhantes s que aponta na historiografia brasileira. Somos apresentados a um avano contnuo e integrador da colonizao lusitana, que incorpora irreversivelmente esfera da soberania portuguesa extensos espaos interiores da Amrica. Tudo conflui, a partir do perodo filipino, para a situao ultimada em 1750, quando o tratado de Madri d a forma legal para o contorno geogrfico definitivo do Brasil. Fortemente lastreada na trajetria do Estado portugus, a periodizao proposta pelo autor revira a cronologia da ocupao lusitana da Amrica e nos exibe um quadro precoce da formao territorial brasileira. 1580, que Moraes v como o incio de um fluxo povoador contnuo e ascendente, que avana nos espaos contguos e gera zonas contnuas de ocupao, na verdade um momento em que a colonizao ainda bordeja a costa e se restringe a duas reas litorneas no nordeste da colnia e alguns ncleos incipientes no centro-sul. 1640, por seu turno, que para o autor teria inaugurado a consolidao do domnio territorial lusitano no continente e a integrao da Amrica portuguesa, representa na realidade o marco inicial do processo de interiorizao da colonizao, que comea tibiamente no meado do Seiscentos e s se afirma como tendncia histrica a partir da dcada de 70. Apenas 13 anos antes desse marco inicial, Frei Vicente do Salvador, que conhecia boa parte do Brasil, lanava o seu famoso antema contra a negligncia dos portugueses, que no se animavam a deixar a costa e adentrar o serto. Como falar em consolidao do domnio lusitano num perodo em que se assiste aos mais vigorosos ataques tapuias contra a soberania lusitana, chegando ao corao da Amrica portuguesa no Recncavo Baiano; tenaz resistncia de Palmares, que duraria at os ltimos anos do sculo; derrota dos paulistas na provncia missioneira do sul, em 1641, batidos pelos ndios aldeados armados pelos jesutas espanhis? Na realidade, a consolidao e integrao que Moraes v em 1640 s se tornar realidade 110 anos depois.
No final do Seiscentos a esfera de soberania lusitana inclua as regies coloniais consolidadas no litoral, mas em definitivo no chegava aos sertes da Amrica portuguesa. A, fora das regies coloniais mineradoras, mantinha-se um estado de clara indefinio do controle sobre o territrio ou melhor, uma definio particularizada do controle sobre o territrio. Duvido mesmo que a categoria de soberania, normalmente utilizada como afirmao do poder poltico e da autoridade de um Estado, que se exercem uniformemente sobre um mesmo territrio, possa ser aplicada aos ritmos irregulares e diversidade de grupos envolvidos na ocupao luso-brasileira dos sertes.
23 Em 1999 o nmero 40 da revista Oceanos foi dedicado ao tema da formao territorial do Brasil. Nove dos 11 artigos da edio abordam casos empricos da formao territorial brasileira. Em apenas um desses artigos, de autoria de Luciano Figueiredo, temos um vislumbre, no explicitado no texto, de uma situao histrica ligada ao que provisoriamente chamaremos fronteira interna. O autor recupera eventos dos chamados motins do serto, ocorridos no serto do So Francisco em 1736, bem como elementos da cultura poltica das autoridades e do povo amotinado, para entender a questo do territrio a partir da dominao poltica e da sublevao. Afora esse nico caso, cujo tema central est ligado mais histria poltica do que histria territorial, os espaos abordados nos demais artigos empricos so fronteiras externas nos perodos analisados: norte do Brasil em meados do sculo XVIII, misses religiosas do Brasil meridional nos sculos XVI e XVII, Mato Grosso no Setecentos. 13 Ou as fronteiras externas so indiretamente tratadas a partir da cartografia dos limites, da cartografia dos padres matemticos, diretamente ligada s discusses territoriais com a Espanha, e dos tratados internacionais de demarcao de limites de 1750 e 1777.
As fronteiras internas esto relacionadas s resistncias, no interior da Amrica portuguesa, ao avano da ocupao luso-brasileira. No esto ligadas, portanto, disputa por reas de soberania portuguesa e espanhola na Amrica, mas a conflitos que se do no interior do prprio territrio colonial lusitano, travados entre grupos luso-brasileiros e grupos indgenas, principalmente tapuias. Trata-se de limites no institucionais, temporrios e colidentes, que se estabelecem entre territrios de ocupao luso-brasileira e espaos habitados por tapuias. nesse sentido que o termo fronteira aparece em vrios dos documentos histricos coletados para este estudo, que sero objeto de anlise ao longo do texto.
A existncia de fronteiras internas nega a ideia do territrio contnuo. O conjunto das reas de ocupao luso-brasileira vazado por espaos onde os exploradores, conquistadores e ocupadores no podem entrar. A trajetria desse limite engendrado pela dinmica da conquista e da reao indgena dificilmente captada na documentao, mas, para os grupos luso-brasileiros que habitavam ou circulavam pelos sertes, expresses como fronteira do gentio brbaro tinham um sentido bem preciso.
13 Para a distino entre fronteiras externas e internas, cf. Lattimore, Owen. The frontier in history. In: Lattimore, Owen. Studies in frontier history : collected papers : 1928-1958. Paris: Mouton, 1962. p. 469-491; e Lamouroux, Christian. Frontires de France, vues de Chine. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1029-1040, septembre-octobre 2003. 24 A descontinuidade da ocupao luso-brasileira dos sertes manteve os ncleos pioneiros sob constante presso das reas vizinhas no conquistadas. Alm da ameaa da retomada indgena, esses enclaves tinham de conviver com as duras condies do meio: longas distncias, estiagens, enchentes, doenas provocadas por guas malss, animais selvagens. O ncleo luso-brasileiro tentava resistir a essas ameaas por diversos meios. A intensificao do povoamento ajudava a preencher as reas de ocupao, estabelecendo, no seu interior, uma relativa contiguidade entre as unidades luso-brasileiras. Fora dessas reas, contudo, mais uma vez nos defrontamos com a descontinuidade da ocupao. O serto despovoado expresso coeva parece ser, do ponto de vista dos primeiros ocupadores, uma condio inelutvel que preenchia os largos espaos intermdios entre os ncleos pioneiros. claro que, do ponto de vista dos antigos habitantes indgenas, era o ncleo luso-brasileiro a quebra da continuidade e, medida que ele ganhava fora, tornava-se evidente que a ameaa era mais grave do que os conflitos intertribais com os quais estavam acostumados.
A descontinuidade e a irregularidade da ocupao permitem supor que a expanso da colonizao portuguesa no seja um dado indiscutvel. A ocupao luso-brasileira no irreversvel e pode recuar. Lidas por um ngulo inverso, as fontes documentais podem ser levadas a exprimir no mais somente a dinmica manifesta da uma colonizao que se expande, mas o movimento sutil de uma ocupao que perde terreno.
Essa condio de reversibilidade da colonizao no resultou somente da descontinuidade territorial da ocupao. Do lado luso-brasileiro da fronteira movimentavam-se grupos e indivduos com interesses e perspectivas particulares, e muitas vezes conflitantes entre si, do processo colonizador. Esses agentes sociais partiam de modelos civilizatrios distintos, tendo- se instalado, em alguns casos, uma situao de conflito aberto pelo controle dos territrios conquistados. Em outros casos preferiu-se uma estratgia de alianas e acordos. Essas constataes podem parecer trustas, j que, em princpio, qualquer processo colonizador de longa durao envolve interesses distintos e por vezes divergentes. Mas importante destacar que a dbil presena do Estado portugus nos sertes contribuiu para extremar essas diferenas e garantir aos grupos e potentados individuais uma condio de autonomia relativa que no desfrutavam nas regies coloniais centrais. A colonizao do serto nordeste constituiu, entre a segunda metade do sculo XVII e a primeira do seguinte, um conjunto disforme de aes de grupos semi-autnomos, carente de um sentido nico e, portanto, 25 destitudo de qualquer contedo de projeto. 14 O processo colonizador se deu de forma multidirecional, assumindo sentidos particulares, definidos pelos diferentes grupos que se envolveram na conquista e ocupao dos sertes. A definio particularizada do processo lastreou-se na polifonia de sentidos que marcou a territorializao luso-brasileira desses antigos espaos tapuias. Entender essas diferenas entre os grupos colonizadores decisivo para a compreenso do processo de ocupao luso-brasileira dos sertes do nordeste da Amrica portuguesa. 15
Essas hipteses sero testadas para o espao conhecido no perodo colonial como serto da Bahia. Caio Prado Jnior, partindo dos fluxos de povoamento do interior, assim delimitou histrica e geograficamente esse espao:
A penetrao comeou, j o vimos, desde o incio da colonizao e a partir de dois focos principais: Bahia e Pernambuco. A expanso, que neles respectivamente se origina, acaba confluindo e se confunde. Pode no entanto ser traada parte. A baiana, que por maior e mais caracterstica foi abordada acima, ocupa desde princpios do sculo XVIII toda a rea que compreende o atual territrio do Estado, inclusive a margem ocidental do So Francisco, ento ainda parte da capitania de Pernambuco; mais o Piau; e penetrando mesmo, num ltimo arranco, pioneiro ainda no momento que abordamos nossa histria, o Maranho, ocupa uma faixa de territrio que envolve o alto Itapicuru, rio das Balsas, e alcana o Tocantins na foz do seu afluente Manuel Alves Grande o chamado territrio dos Pastos Bons. Tudo isto, que se pode considerar serto baiano porque dali, em ltima instncia, que partem os povoadores e suas fazendas de gado, e se estabelecem as comunicaes, constitui o que Capistrano denominou com muita propriedade o serto interior, para distingui-lo do outro, o pernambucano, que seria o externo. Este ltimo mais prximo do litoral: da a designao. 16
Do ponto de vista do tema deste estudo, so as seguintes as principais caractersticas naturais e histricas desse espao: configurao natural mais ou menos homognea, com topografia plana e vegetao de caatinga e cerrado, salientando-se traos distintivos em zonas especficas como a Chapada Diamantina e o vale do So Francisco; ocupao indgena predominantemente no tpica; ocupao colonial dispersiva, sem plos de atrao significativos no interior do espao; presena de duas reas mineradoras com baixa representatividade no contexto colonial; relao de interdependncia com regies coloniais
14 Evito deliberadamente a expresso serto nordestino, de vez que se refere a uma entidade sociocultural o Nordeste que s ganha sentido a partir do sculo XX. As expresses que aqui aparecem acrescidas do qualificativo nordeste dizem respeito to-somente localizao geogrfica dos espaos considerados. 15 O mesmo notou o historiador norte-americano Jack D. Forbes para os Estados Unidos: in most cases one simply cannot understand a particular European-Indian frontier unless the relevant Indian-Indian and European- European frontiers are also understood. Forbes, Jack D. Frontiers in american history and the role of the frontier historian. Ethnohistory, New York, v. 15, n. 2, p. 203-235, Spring, 1968, p. 213. 16 Prado Jnior, Caio. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1999. p. 62-63. 26 centrais, como o Recncavo Baiano e as Minas Gerais; povoamento luso-brasileiro relativamente rarefeito; trocas materiais e culturais entre ndios e colonizadores menos expressivas do que na faixa litornea; importncia decisiva do eixo de ocupao representado pelo rio So Francisco.
No recorte geogrfico da pesquisa a delimitao proposta por Prado Jnior passou por algumas modificaes importantes. Considerando-se que, tanto histrica quanto administrativamente, o serto baiano chegou a abranger regies ao sul do limite meridional do atual estado da Bahia, foram acrescidas ao espao estudado as reas entre esse limite e a barra do rio das Velhas, hoje em territrio mineiro. Por outro lado, foi excludo o territrio dos Pastos Bons, que, por ter sido parte do Estado do Maranho, administrativamente separado do Estado do Brasil, teve uma trajetria histrica diferenciada em relao s reas estudadas. Foram excludas ainda a zona costeira, que convencionei, a partir de um alvar de 1701, constituir uma faixa de 10 lguas de largura ao longo do litoral; 17 e os espaos a oeste do So Francisco, considerando-se, nesse caso, apenas as reas ribeirinhas da margem esquerda do rio. Com algumas excees, a conquista e a ocupao luso-brasileira no foram especialmente significativas nesses espaos ocidentais, administrativamente pernambucanos. (Por interior da Bahia, portanto, entenda-se o interior da capitania, e no do atual estado, que se estende a oeste do vale so-franciscano).
Foi mantida, em relao delimitao de Prado Jnior, a margem ocidental do rio So Francisco, pois a documentao confirma que, ainda que se tratasse de espao sob a jurisdio da capitania de Pernambuco, sofreu forte influxo de povoamento a partir do sul e do Recncavo Baiano.
As duas reas mineradoras baianas Jacobina e Rio das Contas foram consideradas no estudo somente na medida da sua relao com as reas pecurias do serto baiano. Por definio, ambas esto fora do espao geoeconmico considerado, cuja atividade econmica majoritria a criao do gado bovino.
17 Alvar rgio suscitando a observncia da lei de 15 de fevereiro de 1688 obrigando os habitantes da Capitania da Bahia plantao de mandioca, 27/02/1701. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 90-91, 1909. Esse alvar estendia a rea de abrangncia de uma lei rgia de 1688, proibindo que, numa faixa de 10 lguas a partir da linha costeira, se tivesse gado de criar. A proibio visava garantir a existncia de terras para o plantio de mandioca, tendo em vista a carncia de farinha no Recncavo. De certa forma, essa norma legal delimitava a rea de expanso da pecuria e separava, portanto, o serto baiano da costa martima. 27 No mapeamento realizado nos captulos 6, 7, 8 e 9 (segunda parte do estudo), o espao considerado foi reduzido para o interior da capitania da Bahia stricto sensu, delimitado a leste pela faixa costeira, ao norte e a oeste pelo rio So Francisco e ao sul pelo rio Pardo. 18 No foram considerados, portanto, o Piau e o atual norte de Minas, mas manteve-se a faixa ribeirinha da margem esquerda do So Francisco. Essa reduo foi necessria para possibilitar um enfoque mais uniforme e preciso sobre as regies sertanejas do interior da capitania, permitindo, inclusive, a anlise quantitativa de dados realizada nos captulos 6 e 8.
Em resumo, convencionei, neste estudo, denominar serto baiano ao interior da capitania da Bahia, acrescido do Piau, do norte das Minas Gerais e das reas ribeirinhas da banda esquerda do So Francisco. Essa delimitao inspira-se nas concluses de Caio Prado Jnior, acima transcritas, com as excees j anotadas do territrio maranhense dos Pastos Bons e dos espaos a oeste do vale do So Francisco. Por outro lado, as expresses interior da Bahia e correlatas indicam to-somente o espao interior da capitania, sem as reas vizinhas piauiense e mineira (vide Mapa 1).
18 Segundo Marcos Paraguassu, no sculo XVIII a capitania da Bahia estendia-se, ao longo da costa atlntica, de Sergipe del-Rei foz do rio Pardo; a leste, at o rio So Francisco; ao sul, at uma rea disputada administrativamente com as Minas Gerais, formada pelos vales dos rios Mucuri, Jequitinhonha, Pardo e Verde Grande. Paraguassu, Marcos. Roteiros de viagem para os sertes da Bahia no sculo XVIII. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 201-237. p. 201. 28
29 Na construo do estudo concentrei-me na abordagem, a partir do recorte geogrfico definido, das zonas de fronteira. No considerei, portanto, todo o serto baiano num sentido trivial, mas antes busquei identificar, no interior desse espao, aquelas reas que, em algum momento do perodo estudado, assumiram uma condio de fronteira. A trajetria histrica dessas zonas fronteirias, enquanto tais, constitui o objeto deste estudo.
Duas alternativas se colocavam, no incio do desenvolvimento do projeto, para o tratamento das questes histricas a que me propus. A primeira delas implicaria numa verticalizao espacial do trabalho, concentrando a pesquisa numa rea geogrfica especfica, na qual seriam testadas as hipteses. Esse caminho, ainda que parecesse a princpio mais atrativo, excluiria a possibilidade de identificar tendncias e ritmos num plano geral e de estabelecer comparaes e distines na trajetria histrica de diversas regies de um mesmo serto. Tambm o mapeamento de concesses de sesmarias e nomeaes para postos militares, em relao aos quais disponho de dados para o conjunto do serto baiano, seria prejudicado. Sendo assim, optei pela segunda alternativa de uma abordagem geral das diversas zonas de fronteira do serto baiano.
De um ponto de vista emprico, a identificao dessas zonas partiu de dois critrios: (1) sob o enfoque territorial, a existncia de uma situao de vulnerabilidade do domnio luso- brasileiro, com frequentes ameaas indgenas de retomada do territrio ou de esvaziamento da sua ocupao; (2) sob o enfoque econmico, a presena de atividades produtivas no ligadas diretamente ao mercado externo, de pequena escala e nvel tcnico incipiente. Esse critrio abrange as reas criatrias de pequena escala, com emprego de baixo nmero de trabalhadores, bem como cultivos agrcolas modestos, voltados para mercados locais ou regionais, roas de subsistncia, salinas e atividades extrativistas. E exclui, como bvio, as reas mineradoras e as reas de criao de gado de larga escala, com utilizao intensiva de mo de obra.
As zonas de fronteira do serto baiano so estudadas no perodo de 1640 a 1750. O marco cronolgico inicial explica-se pelos acontecimentos que, nas dcadas de 40 e 50 do Seiscentos, direta ou indiretamente, relacionam-se ao avano luso-brasileiro pelo interior da Amrica portuguesa. Entre esses acontecimentos, cito, em carter ainda introdutrio, a Restaurao portuguesa (1640), a expulso dos holandeses do nordeste da colnia (1645 a 1654), a retomada de Angola aos holandeses (1648), a vitria dos exrcitos indgenas armados 30 pelos jesutas contra as tentativas de invaso das misses do Brasil meridional por paulistas caadores de ndios (1641) e a bandeira de Antonio Raposo Tavares (1648-1651). Esses eventos externos e internos atuam como fatores decisivos ou relevantes para o incio da instalao luso-brasileira no serto baiano. Cada um deles ser explorado detidamente no primeiro captulo deste estudo.
A partir da quarta dcada do sculo seguinte defrontamo-nos mais uma vez com sinais de novas tendncias histricas na formao territorial da Amrica portuguesa. Relatos de reconhecimento como os de Joaquim Quaresma Delgado, que percorreu boa parte do serto baiano e mineiro na primeira metade da dcada de 30 do XVIII, revelam que essas regies j estavam ento parcialmente ocupadas por populaes luso-brasileiras, dedicadas majoritariamente pecuria bovina.
A ocupao portuguesa de amplas reas interiores da poro centro-oriental do continente mostra-se um fato irrefutvel no meado do sculo, levando a Espanha a reconhecer, por meio do Tratado de Madri (1750), os limites territoriais j estabelecidos de fato por grupos luso- brasileiros. Seria esse e no, como coloca Antonio Carlos Robert Moraes, a segunda metade do sculo XVII 19 o perodo de consolidao do domnio territorial lusitano no continente e de integrao da Amrica portuguesa.
O incio do governo pombalino (1750) marca igualmente novas tendncias, que Moraes define como a formulao de uma geopoltica explcita e densa para as terras brasileiras. 20
possvel que se inicie nesse perodo a efetiva apropriao dos espaos interiores da Amrica portuguesa pelo governo metropolitano. medida que se aproxima o meado do sculo, diminui a ao autnoma ou semi-autnoma de grupos exploradores e conquistadores e ganha fora a ao do Estado portugus no serto nordeste. A conquista dos sertes se torna, a partir de ento, uma ao progressivamente mais oficial, referida aos interesses uniformes do Imprio portugus e no aos objetivos particulares de grupos e indivduos luso-brasileiros.
O texto que se segue foi dividido em duas partes. Na primeira reconstituo a trajetria histrica da conquista do serto baiano. Para isso parto, no captulo inicial, da situao do povoamento
19 Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000. p. 415. 20 Ibidem, p. 415-416. 31 do nordeste da Amrica portuguesa no meado do sculo XVII, abordando as territorialidades luso-brasileiras e as territorialidades indgenas nesse momento que se pode denominar marco zero da anlise. Partindo desse marco, analiso os desdobramentos histricos que se seguiram, buscando captar as razes conjunturais da intensificao da explorao do interior na segunda metade do sculo XVII. A conquista territorial do serto baiano, por meio das guerras de extermnio e de expulso movidas por foras luso-brasileiras, o tema do captulo seguinte. Ao conjunto desses desdobramentos denomino dinmica da conquista. Os fluxos regionais da conquista so analisados a partir de quatro casos de apossamento violento de terras por luso- brasileiros. No terceiro captulo essa dinmica materializada, abordando-se as prticas de conquista e de reao indgena. Nele analiso os recursos materiais e as tcnicas de que se valiam conquistadores luso-brasileiros e povos indgenas nas guerras de conquista e de reao invaso. Alguns dos personagens luso-brasileiros dessa trama, aos quais denomino homens fronteiros, formam o tema do ltimo captulo da primeira parte. Trata-se dos indivduos que lideraram a conquista, que so abordados nas variadas formas com que se inseriram no processo. Nesse passo tem especial interesse a categoria de circulao colonial, desenvolvida para caracterizar a ao multidirecional e os diversos papis assumidos pelos potentados regionais e coloniais que se envolveram nas aes de conquista dos sertes.
Na segunda parte do trabalho o foco direcionado para os modos e ritmos da ocupao luso- brasileira do interior da capitania da Bahia. A pergunta fundamental : realizada a conquista, como se estruturou a ocupao? Para desenvolver esse problema, assumo a existncia de cinco estruturas materiais principais de ocupao: o caminho, a sesmaria, a povoao, o posto militar e a misso religiosa. Nos captulos 5 a 9 construo um mapeamento da distribuio espacial e temporal de cada uma dessas estruturas, buscando caracterizar a partir da as tendncias histricas em cada caso. No dcimo captulo coloco em discusso a ocupao e colonizao do serto baiano a partir do cruzamento dos resultados quantitativos e da anlise das tendncias histricas verificadas, consolidando as hipteses principais do trabalho. No captulo seguinte deixo o plano material para abordar as representaes espaciais da ocupao construdas por sertanistas, povoadores e autoridades coloniais. A suposio que lastreia essa abordagem que tambm as formas de representao so estruturantes da ocupao. Nesse passo empreendo uma anlise lexicogrfica e geogrfica da ocorrncia de termos, expresses e descries que denotam as formas de representao mental da ocupao do serto da Bahia. No ltimo captulo o problema da fronteira abordado de um ngulo terico, aproveitando-se parte da extensa produo historiogrfica e geogrfica sobre essa 32 categoria. O trabalho finalizado com algumas distines e definies categoriais que considero decisivas para a utilizao da fronteira como ferramenta explicativa da ocupao do interior da Amrica portuguesa.
Uma generalizao terminolgica foi assumida neste estudo. Longe de reproduzir um estigma comum tanto nas fontes documentais dos sculos XVI e XVII quanto nas interpretaes historiogrficas do sculo XIX, o uso frequente, neste estudo, do termo tapuia denota a incmoda impossibilidade contempornea de, como definiu Marcos Galindo Lima, se desmontar essa designao genrica e reconstruir identidades tnicas reconhecveis no contexto histrico. 21 Esse impasse, reconhecido por tantos quantos tm se debruado sobre a histria das relaes entre luso-brasileiros e ndios no interior da Amrica portuguesa, coloca- nos diante da bvia constatao de que estamos sempre lidando com fontes produzidas pelo conquistador, ocupador ou intrprete luso-brasileiro ou euro-brasileiro, se pensarmos nos missionrios no portugueses que atuaram nos sertes brasileiros. O olhar de que partem as fontes, portanto, dificilmente outro que no o de uma territorialidade luso-brasileira que avana sobre espaos indgenas e aqui penso tanto na territorializao material quanto na territorializao simblica dos sertes. Esse olhar amalgamou identidades e obscureceu distines tnicas que teriam sido decisivas para a nossa compreenso das sociedades indgenas antes e depois da conquista luso-brasileira do interior. A discusso das territorialidades indgenas, realizada no primeiro captulo deste estudo, passar inevitavelmente pelo enfrentamento dessas questes, o que ser feito a partir das contribuies da histria indgena e da antropologia contemporneas.
21 Deve-se registrar a lcida e corajosa declarao do autor, que assume ter voltado atrs, no seu trabalho de pesquisa histrica, na inteno inicial de desmontar o genrico tapuia e ajudar na reconstruo de identidades tnicas, tendo em vista a impraticabilidade da tarefa. Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 19. 33
PARTE I A CONQUISTA
34 1 NO MARCO ZERO
1.1 Territorialidades luso-brasileiras
Em 1650, com a costa pernambucana sob o domnio holands, o senhor de engenho Manoel Fernandes da Cruz, que se identifica como um antigo morador de Pernambuco, envia Corte portuguesa um interessante documento. 22 Tratava-se de um plano de criao de rendas para o enfrentamento da ocupao holandesa, que permitissem quer o resgate de Pernambuco por dinheiro, quer a sua libertao por meio das armas, que requereria a construo de fortalezas e a organizao de armadas. A essncia do plano de Cruz estava no estanco do comrcio dos escravos negros de Angola para a costa brasileira, que seria assumido pela Real Fazenda pelo prazo de cinco anos. No final do documento, o autor revela o seu interesse pessoal no plano: dada a larga experincia que tinha das coisas do Brasil e de Angola, poderia assumir a administrao do esquema comercial sugerido.
O que nos interessa no texto de Cruz no exatamente o seu plano comercial e as formas que projetou para realiz-lo. No incio da sua exposio, o autor entende ser necessrio demonstrar as grandezas do Brasil, que tinham atrado a cobia holandesa e justificavam, pela renda gerada para os cofres lusitanos, a sua retomada por Portugal. A costa brasileira se estendia por mais de 700 lguas do Maranho e Gro-Par at o rio da Prata e Buenos Aires, encontrando-se, ao longo dela, bons portos, que permitiam trazer do Reino as coisas necessrias ao Brasil e para l levar o acar e as demais drogas que a terra dava. Essa extensa linha litornea tinha permitido o povoamento das terras costeiras das capitanias do Brasil, ocupao essa que, todavia, se limitava a algumas poucas lguas a partir do oceano, tanto por comodidade dos habitadores, quanto por no haver ento populao suficiente para povoar as terras que se iniciavam depois da faixa costeira.
O serto do Brasil corria para o ocidente por um largo espao, de extenso quase igual, em linha reta, ao comprimento da linha costeira. Esse espao se encontrava desabitado, mas
22 Cruz, Manoel Fernandes da. Arbtrio em benefcio comum que inculca o modo conveniente para se haver o resgate desta praa, em caso que o holands a largue por preo de dinheiro, ou bem se possa sustentar a guerra, quando pelas armas se liberte, e se socorra com um grosso emprstimo aos moradores, para levantarem seus engenhos e os fabricarem sem dispndio da fazenda Real. Ao qual precede uma breve notcia das propriedades, cmodos e das cpia de acar do estado do Brasil, em ordem ao conhecimento de sua importncia e aceitao do arbtrio, 20/08/1650. ACC. Cd. 1091 (K VIII 1b), fls. 1-5v. O autor do arbtrio no se identifica como senhor de engenho, sendo essa informao sobre ele fornecida por Mello, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada : guerra e acar no Nordeste, 1630-1654. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 217. 35 sabia-se, pelo pouco que dele se tinha descoberto, consistir de terras frteis, nas quais se poderiam instalar lavouras e criao de gados e fundar vilas e cidades. Podia ainda abrigar minas de metais, salitre e pedras preciosas. Esse dilatado espao chegava at os confins do Peru, de Cusco e das demais terras da costa do Mar Pacfico, razo pela qual seria o estado do Brasil capaz de se fundar nele no s um reino, mas um grande imprio.
A oposio entre uma costa habitada e um serto despovoado, que abrigaria terras frteis e reservas de minerais preciosos, vinha sendo repetida desde os primeiros cronistas quinhentistas e encontrara eco, poucos anos antes do documento de Manoel Fernandes da Cruz, nos comentrios de Frei Vicente do Salvador. Mas a representao de Cruz era quase geomtrica e, ao relacionar a extenso da linha costeira e a profundidade das terras interiores, aproximava-se curiosamente da realidade geogrfica do continente. Extenso da costa e profundidade do interior, atributos opostos e complementares da territorialidade brasileira, foram frequentemente destacados nas descries textuais e cartogrficas coloniais. No seu texto, o hbil senhor de engenho reverberava uma percepo de costa extensa/serto profundo que, analisada sculos depois, mostra ser parte de uma estrutura de representao comum a tantos quantos se propuseram a descrever a ocupao luso-brasileira da Amrica.
O documento de Cruz, do qual destaquei esse par de opostos, posterior em dez anos Restaurao lusitana e contemporneo das guerras de retomada da costa brasileira aos holandeses. Durante a Unio Ibrica (1580-1640) partes importantes da costa nordeste e da costa sul haviam sido ocupadas, mas em definitivo a caracterizao do perodo filipino como de penetrao e conquista, como se fez num texto j antigo e parcialmente ultrapassado, no encontra eco na anlise histrica. 23 A ocupao luso-brasileira se manteve litornea, mais expressiva na faixa nordeste, entre o Rio Grande do Norte e o sul da Bahia, e menos intensa na faixa sul, entre o Rio de Janeiro e os ltimos ncleos meridionais paulistas (Iguape, Cananeia e Paranagu).
No nordeste da colnia, que nos interessa mais de perto, a ocupao holandesa interrompera as tmidas iniciativas de avano interior que pudessem ter surgido no perodo. Capistrano de Abreu lembra, especificamente a propsito da penetrao ao longo do rio So Francisco, que
23 Wright, Antnia Fernanda P. de Almeida; Holanda, Srgio Buarque de. O Brasil no perodo dos Felipes. In: Holanda, Srgio Buarque de; Campos, Pedro Moacyr (Dir.). Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo, Rio de Janeiro, Difel, 1976. t. I, 1. v, p. 181. 36 o avano luso-brasileiro chegara at Penedo, elevada categoria de vila em 1630, mas fora sustado pela invaso holandesa. 24 A ocupao holandesa, presa ao objetivo comercial de controle das praas aucareiras e escravagistas do Atlntico Sul, foi inevitavelmente costeira, no tendo gerado movimentos significativos de adentramento do interior. E pode ter sido mesmo despovoadora em relao hinterlndia mais prxima. Como mostrou Evaldo Cabral de Mello, uma das medidas tomadas pelos holandeses para conter a resistncia luso-brasileira foi ordenar a evacuao de uma faixa sertaneja situada entre 50 e 60 quilmetros da costa, obrigando seus habitantes a se deslocarem para a marinha com bens mveis e animais. 25
Ainda que no tenha sido de todo bem sucedida, a iniciativa holandesa representativa da oposio entre as duas foras europeias em conflito no Brasil holands: um poder naval batavo, concentrado na marinha, e uma resistncia luso-brasileira que se valia das rotas terrestres que chegavam ao litoral a partir do interior. Essa resistncia, quando, na dcada de 40, tomou as propores de uma guerra contra a ocupao, foi tambm um fator a dificultar o avano rumo ao serto profundo, pois concentrou as foras luso-brasileiras nas aes militares em Pernambuco e nas demais capitanias do norte. Isso adiou, por exemplo, a soluo militar contra os grupos indgenas hostis que acometiam as vilas baianas, ao que foi protocolarmente deliberada em 1643 mas no pde ocorrer por falta de efetivos. 26
Do outro lado do Atlntico, os ataques holandeses s zonas africanas reprodutoras de escravos, controladas pelos portugueses, geraram efeitos importantes na dinmica de ocupao territorial do Brasil. Lus Felipe de Alencastro mostrou que os ataques contra o segmento africano do sistema escravista, formado pelas praas de So Jorge da Mina, Benguela, Luanda, Fernando P, So Tom e Cabo Verde, desorganizaram o trfico atlntico de escravos negros a partir da frica, at ento controlado pelos portugueses. Para o autor, os reides martimos inimigos, as dificuldades no transporte das peas e a preferncia dos assentistas instalados nos portos africanos pelo abastecimento da Amrica espanhola provocaram, a partir da dcada de 20, uma penria de braos escravos no Brasil. A esses fatores deve-se acrescentar a concorrncia antilhana na demanda pela mo de obra africana. O
24 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 257-310. p. 259. 25 Mello, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada : guerra e acar no Nordeste, 1630-1654. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 290-291. 26 Assento tomado na relao da Bahia sobre a guerra aos ndios selvagens, extrado do livro 4. de ordens rgias ao governador e capito-general do Brasil, no ano de 1694 a 1695, 04/03/1669. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 6, p. 391-398, 1865. p. 393. Ou [Assento], 04/03/1669. In: Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1925. v. 2. p. 30-33. p. 30-31. 37 nmero de escravos africanos desembarcados no Brasil, que fora de 150 mil entre 1601 e 1625, cai para um tero dessa cifra no perodo seguinte, entre 1626 e 1650. 27
A consequncia, sempre segundo Alencastro, o recrudescimento do trfico de escravos ndios na Amrica portuguesa. Da cidade da Bahia so enviadas expedies de apresamento de tapuias ao mdio Paraguau. Em Pernambuco deflagrada, em 1625, guerra justa contra os potiguares da serra da Raiz. Mas de So Paulo que partem as maiores expedies de preao indgena, concentrando-se o primeiro alvo paulista nas grandes reservas de potenciais escravos ndios existentes nas redues jesuticas do Guair, em territrio do atual estado do Paran. 28 Para a partem as bandeiras preadoras de Antonio Raposo Tavares (1628-1630), de Manuel Preto (1629) e de outros bandeirantes, que se associaram aos castelhanos do Guair e devastaram a provncia jesutica em 1631. Na sequncia, os ataques apresadores voltam-se para as misses do Itatim, localizadas no atual Mato Grosso do Sul, saqueadas em 1632-1633, e dos tapes, no sul do territrio gacho. 29
John Manuel Monteiro colocou em questo duas interpretaes correntes na historiografia sobre esse movimento. 30 A primeira reviso do autor parte do ncleo da hiptese defendida na sua tese de doutoramento: os assaltos paulistas s misses jesuticas meridionais tiveram por objetivo suprir de escravos no os engenhos e canaviais da Bahia e de Pernambuco, mas os empreendimentos agrcolas dos prprios paulistas no Planalto Meridional. Essa explicao esvazia parte da dinmica intercontinental do movimento, voltando-se para uma razo endgena do apresamento a necessidade de mo de obra na prpria capitania de So Paulo e tirando o foco da conjuntura militar e econmica na Amrica e na frica como base explicativa da ao paulista no interior do continente americano. Em Monteiro a explicao do movimento mais estrutural e menos conjuntural (termos que o autor no utiliza): a
27 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 191. 28 Para uma delimitao geogrfica clara do Guair, vide Ramn I. Cardozo. La antigua provncia de Guayr y la Villa Rica del Espirtu Santo (Buenos Aires, 1938). Apud Boxer, Charles Ralph. Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola, 1602-1686. So Paulo: Editora Nacional; Editora da Universidade de So Paulo, 1973. p. 41. (Com o objetivo de dar a maior preciso possvel s referncias bibliogrficas e documentais includas neste texto, optei, como recomendam os manuais de normalizao, por citar de forma completa as fontes utilizadas por outros autores e no consultadas diretamente, sempre seguidas do termo apud. Nesses casos a citao segue exatamente a referncia fornecida pelos autores consultados, cabendo-lhes a responsabilidade pelas informaes aqui registradas.) 29 Alencastro, op. cit., p. 191-192 e 69. Na exposio feita nos dois ltimos pargrafos segui, pari passu, a narrativa desse autor. 30 Monteiro, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. 38 constituio de uma fora de trabalho indgena uma caracterstica especfica e permanente da economia paulista seiscentista, o que permitiu aos plantadores da capitania darem as costas para o circuito comercial do Atlntico. O que mudou ao longo do sculo foram as condies de apresamento, mas essas mudanas se inseriram no contexto interno da capitania de So Paulo e no na dinmica das relaes e conflitos intercontinentais entre Amrica e frica.
Alencastro divide o problema em duas teses, ambas difundidas pela historiografia paulista. A tese principal afirma que a demanda por escravos ndios respondia ruptura do trfico negreiro atlntico. A tese secundria sustenta que a maior parte dos ndios apresados pelos paulistas nas misses meridionais se destinava aos engenhos e canaviais do nordeste da colnia. O autor refuta a segunda tese, confirmando a reviso proposta por Monteiro, no sentido de que no h traos documentais comprovando a transferncia regular de escravos ndios de So Paulo para a zona aucareira. Mas Alencastro corrobora a tese principal, sustentando que de fato haveria uma relao de causalidade entre o desacerto conjuntural do fluxo negreiro e as bandeiras ao Guair-Tapes. A demanda por escravos ndios teria crescido em So Paulo exatamente porque a capitania passara a se colocar como a alternativa econmica de abastecimento de alimentos para o resto da colnia, suprindo a carncia criada pelo rompimento dos circuitos comerciais intercontinentais. Com isso, salva-se o argumento principal do autor, de que a trajetria histrica da Amrica portuguesa estava presa, no perodo, s flutuaes conjunturais do trfico negreiro do Atlntico Sul. Mesmo a economia paulista, marginal no sistema atlntico, estaria sujeita a essa determinao. 31
A segunda reviso proposta por Monteiro diz respeito escolha paulista dos alvos guarani nas redues jesuticas meridionais. Para a maior parte dos historiadores, pelo menos desde Capistrano de Abreu, os ataques teriam se concentrado nessa regio de misses jesuticas porque ali se encontravam as presas mais tentadoras para caadores de escravos: Por que aventurar-se a terras desvairadas, entre gente boal e rara, falando lnguas travadas e incompreensveis, se perto demoravam aldeamentos numerosos, iniciados na arte da paz, afeitos ao jugo da autoridade, doutrinados no abanheem?. 32 Para Monteiro, essa noo subestima, por um lado, a importncia da horticultura guarani, que teria atrado o interesse dos portugueses desde o sculo XVI, e superestima, por outro, a eficcia do projeto aculturativo
31 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 194-195. 32 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 111. Abanheem, como se sabe, o nome tupi para a lngua geral. 39 dos jesutas. As misses do Guair em sua maioria eram comunidades recm-formadas, precrias e isoladas, debatendo-se em busca de uma base econmica vivel para sua sobrevivncia. 33 Para o autor, os ataques paulistas se concentraram nessa regio pela nica e simples razo de que ali se encontravam nmeros considerveis de populaes guarani.
Do ponto de vista deste trabalho, interessa especificamente o fato de que, desde o incio do sculo e at as vsperas do marco zero aqui proposto, o foco da ao sertanista paulista tenha se concentrado nas provncias jesuticas meridionais da Amrica portuguesa. 34 Ainda que se conheam incurses espordicas de bandeirantes paulistas em outras regies da colnia, sabemos que, at o meado do sculo, esses espaos ficaram mais ou menos preservados de uma ao mais direta e incisiva dos sertanistas de So Paulo. Entre esses espaos est o serto baiano, que, como veremos, s se tornar foco da ao vicentina com a participao paulista nos eventos conhecidos como Guerra dos Brbaros, j na segunda metade do Seiscentos.
Alm da conjuntura internacional, tambm a dinmica ecolgica e econmica da instalao lusitana na Amrica contribuiu para reter na costa, at o meado do sculo XVII, o movimento ocupador luso-brasileiro. Uma pujante economia de exportao estava instalada no litoral e para l se voltavam as energias luso-brasileiras. Capistrano de Abreu inicia o terceiro captulo de Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil com a vvida descrio de uma paisagem costeira rica e povoada, na qual se destaca o Recncavo Baiano e, em especial, a cidade do Salvador, onde se congregaram significativos estmulos governamentais ao desenvolvimento econmico. O mar desse pequeno mediterrneo garantia o servio dos engenhos, a exportao do acar, a importao dos artigos necessrios ao funcionamento da economia e vida da populao e a alimentao da gente pobre e dos escravos. A proximidade do litoral era condio de sobrevivncia econmica para os engenhos, que, ainda que instalados na mata, em razo da fertilidade dos terrenos e da abundncia de lenha, no podiam se afastar muito do mar, para no sobrecarregarem os custos do transporte. A concluso inevitvel: [...] esta gente no trocaria de boa vontade as vantagens da marinha pelas asperezas e descmodos das brenhas do interior. 35
33 Monteiro, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 70. 34 Para John Manuel Monteiro, do ponto de vista da histria de So Paulo, o perodo 1610-1640 caracterizado pelos assaltos de maior envergadura contra os guarani. Monteiro, op. cit., p. 62. 35 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 270. 40
A resistncia do meio ter sido outro condicionante ecolgico do no avano pelo interior. O cortejo de perigos e dificuldades a que se expunham os exploradores e primeiros ocupadores do serto era quase interminvel: serras empinadas e fragosas; campos homogneos e expostos ao sol, onde era possvel se perder; travessias de terrenos estreis e sem gua; rios caudalosos ou de guas pestilentas; animais perigosos, como a ona, a cobra, o porco-do- mato, a piranha; pragas e insetos daninhos, como o morcego, o bicho-de-p, o mosquito, a formiga, a barata, o cupim, o carrapato, a pulga, o gafanhoto; doenas e males do corpo, como a malria, a desinteria, as verminoses. E, principalmente, de distribuio generalizada pelo espao interior da colnia, os grupos indgenas hostis, de lngua travada, que cronistas e autores de documentos oficiais distinguem invariavelmente pela coragem e tenacidade com que se defendiam dos invasores luso-brasileiros.
Srgio Buarque de Holanda desfiou e caracterizou a maior parte desses tormentos das frentes pioneiras num dos captulos do seminal Caminhos e fronteiras. 36 Muito do que reportou Holanda para So Paulo e as suas reas de influncia direta se aplica a outros espaos da Amrica portuguesa e a outros agentes de ocupao. As mesmas dificuldades de adentramento e ocupao do interior se manifestaram de forma diferenciada em distintos espaos e perodos da formao territorial da Amrica portuguesa. Doenas, animais selvagens e a ubqua ameaa indigena parecem ter sido uma constante no longo e variegado processo de territorializao luso-brasileira do interior americano.
1.2 Territorialidades indgenas
Nesta seo optei por abordar o tema das territorialidades indgenas no marco zero da conquista do serto nordeste (1640) por um mtodo de sucessivas aproximaes espao- temporais do objeto. A Amrica pr-conquista o plano macroscpico e o ponto de partida, de onde passaremos anlise da ocupao indgena das terras baixas do continente, onde est o Brasil, para chegar aos povos do interior e, especificamente, s populaes que habitavam o serto nordeste quando se iniciou a sua conquista por grupos luso-brasileiros.
36 Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. cap. Frechas, feras, febres. p. 90-124. 41 Os estudos contemporneos de histria indigena, antropologia e etnologia tm posto prova muitas das certezas de que se cercou a abordagem convencional da Amrica pr-conquista. Uma primeira e surpreendente constatao a de que em 1492 o continente seria mais populoso do que a Europa, assim considerado o espao compreendido entre o Atlntico Norte e os Urais. Pesquisas recentes indicam que a populao das trs Amricas seria, no final do sculo XV, de 60 a 100 milhes, dos quais 8,5 milhes estariam nas terras baixas da Amrica do Sul. 37 No mesmo momento, a populao europeia estaria entre 60 e 80 milhes de pessoas. reas como a vrzea amaznica teriam a altssima densidade demogrfica de 14,6 habitantes/km 2 , prxima da estimativa para a Pennsula Ibrica, que de 17 habitantes/km 2 . 38
Como salientam os estudiosos, esses nmeros estimados pem-nos de frente concluso incontornvel de que a Amrica no foi descoberta, mas invadida.
O nadir demogrfico da populao amerndia se encontraria, de acordo com os estudos contemporneos, por volta de 1650, o que, do ponto de vista deste trabalho, nos informa que a depopulao provocada pela invaso luso-brasileira do serto nordeste, iniciada exatamente nesse momento, foi quantitativamente menos impactante sobre a populao americana total do que as guerras de conquista de outras reas do continente. A explicao estatstica. Nas estimativas da populao amerndia na poca do contato as plancies da Amrica do Sul, que incluem o Brasil, ocupam um modesto terceiro lugar, com 8,5 milhes de indivduos, abaixo do Mxico (21,4 milhes) e dos Andes (11,5 milhes). 39 A dizimao sofrida pela populao das terras baixas foi, portanto, em razo da sua relativamente reduzida representao proporcional no conjunto das Amricas apenas 14,8% menos impactante sobre a populao amerndia total. Esse efeito estatstico provocou o sugestivo fato de que o ponto mnimo da populao amerndia total recaia exatamente no marco inicial da conquista do serto nordeste. Nas dcadas seguintes ao meado do sculo XVII, enquanto a populao indgena do serto nordeste sofria os drsticos efeitos da invaso luso-brasileira, a populao indgena total das Amricas voltava a crescer.
37 Viveiros de Castro, Eduardo. Histrias amerndias (resenha de Histria dos ndios no Brasil, Manuela Carneiro da Cunha, org.). Novos Estudos Cebrap, 36, p. 22-33, 1993. p. 27. 38 Cunha, Manuela Carneiro da. Introduo. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 9-24. p. 14. 39 Denevan, William M. Tabela Estimativa da populao indgena da Amrica na poca do contato europeu. In: Denevan, William M. The Native Population of the Americas in 1492 (Madison, Wis., 1976), p. 291. Apud Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 57. 42 A invaso europeia atingiu espaos habitados por povos que h milnios vinham estabelecendo contato entre si e, nesse processo, produzindo uma histria rica e complexa. Nas palavras de Eduardo Viveiros de Castro, num excelente texto sobre o tema,
[...] o mundo amerndio pr-colombiano era um tecido mais ou menos denso, mas sem falhas, em estado de fluxo constante, composto de gigantescos sistemas regionais que articulavam regies to distantes como a montaa peruana e a bacia do Orinoco, os Andes e o litoral de So Paulo. Fragmentos destes vastos complexos de troca comercial e cultural, matrimonial e guerreira, podem-se ver ainda hoje no rio Negro, no Alto Xingu, na Amaznia sub-andina ou no escudo da Guiana. 40
Essa perspectiva evidentemente supera as noes, ideologicamente construdas, de povos sem histria, na infncia da histria ou margem da histria, vivendo em estado de isolamento e segregados uns dos outros. Os estudos de histria indgena tm apontado o fato de que a atomizao das unidades sociais amerndias um fenmeno do perodo ps- conquista, provocado pelo efeito desagregador das sociedades coloniais e nacionais. No perodo pr-conquista as populaes indgenas se espalhavam pelo espao americano, provavelmente cobrindo-o como um todo e mantendo um fluxo constante entre si.
A trama das aes e relaes das populaes indgenas no territrio continental produziu, ao longo de milnios, alteraes significativas no meio, especialmente na cobertura vegetal dos terrenos ocupados. O que hoje chamamos natureza seria o resultado histrico da longa ao cultural desses povos sobre a configurao natural das terras americanas. A imagem de uma natureza ednica, e portanto intocada, habitada por seres em estado da mais pura inocncia ou da mais bruta barbrie, desfeita pelos estudos histricos e antropolgicos que mostram que o meio foi um produto milenar da interveno humana no continente americano. E que a histria das relaes dessas populaes entre si, e com o meio, to complexa quanto a histria paralela dos povos europeus.
A invaso da Amrica por grupos humanos tecnolgica e militarmente mais equipados interceptou a trajetria histrica das populaes amerndias contatadas, impondo drsticas mudanas nos modos americanos de produo da vida. Como demonstraram Schwartz e Lockhart, as estratgias de conquista e ocupao seguidas pelos europeus dependeram em grande medida da organizao social dos diferentes povos conquistados ao longo do continente. Nas terras baixas da Amrica do Sul os ibricos defrontaram-se com povos
40 Viveiros de Castro, Eduardo. Histrias amerndias (resenha de Histria dos ndios no Brasil, Manuela Carneiro da Cunha, org.). Novos Estudos Cebrap, 36, p. 22-33, 1993. p. 32. 43 semissedentrios ou no sedentrios e as solues da conquista foram adaptadas a essa realidade. A dizimao pura e simples, tambm utilizada nas reas dos povos sedentrios, foi uma das formas encontradas para o avano sobre as novas terras. Onde e quando a dinmica econmica o exigiu, optou-se pela escravizao integral ou parcial dos ndios. No Brasil, desde o primeiro sculo da invaso, foi implantada a poltica dos descimentos, que consistiam nos deslocamentos de povos inteiros para novas aldeias prximas aos estabelecimentos portugueses. A legislao rgia prescrevia que os descimentos no envolvessem nenhum tipo de violncia, devendo partir da persuaso dos grupos indgenas e ser sempre supervisionados por um missionrio. 41 Mas a realidade concreta foi outra: muitos descimentos implicaram no uso da fora ou representaram uma forma simulada de arrebanhamento de mo de obra escrava.
Schwartz e Lockhart criaram uma tipologia dos povos amerndios que se revela extremamente til para o estudo das territorialidades indgenas do continente. Os ndios americanos se distribuiriam em trs categorias: povos totalmente sedentrios, ou povos centrais, de agricultura intensiva permanente, cidades e aldeias estveis, mecanismos rgidos de tributao e populao densa; povos semissedentrios, de agricultura e aldeias sujeitas a mudanas sazonais, caa ainda importante como forma de subsistncia, pagamento de tributos a superiores pouco importante e no institucionalizado e populao menos densa do que nos grupos centrais; e povos no sedentrios, de migraes frequentes num ciclo sazonal de caa e coleta, sem agricultura, com moradias em acampamentos em vez de aldeias, unidades sociais constitudas por pequenos bandos, tributos simblicos ou inexistentes e densidade populacional extremamente baixa. Os povos centrais ocuparam principalmente a Mesoamrica e o centro dos Andes, em reas hoje pertencentes ao Mxico central, pases da Amrica Central, Peru e Bolvia. Os povos semissedentrios eram encontrados na periferia dos territrios dos povos totalmente sedentrios, em regies dos atuais Chile, Colmbia e norte do Mxico, e numa grande extenso espacial que ia do nordeste do atual Paraguai costa brasileira, incluindo ainda boa parte do Caribe e o leste da Amrica do Norte. Os povos no sedentrios existiam em partes de todas as grandes regies, ocupando preferencialmente as reas imprprias para a vida sedentria, caracterizadas por clima muito seco ou muito mido, plancies ou florestas fechadas. Os autores destacam, entre as reas habitadas pelos
41 Perrone-Moiss, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII). In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 115-132. p. 118. 44 no sedentrios, as partes secas do norte do Mxico, os pampas argentinos e boa parte do interior da Amaznia. 42 Cabe acrescentar uma grande rea interior do centro-norte da banda oriental da Amrica do Sul, que o palco onde se desenrolar a trama estudada neste trabalho.
Nessas ltimas reas de populaes no sedentrias os invasores se defrontaram com caractersticas situaes de fronteira, na qual a resistncia indgena valeu-se exatamente da disperso populacional e da dureza do meio. Como sintetizou um historiador norte-americano, na periferia de povoamento da Amrica Latina povos caadores e coletores, nmades e guerreiros, no s bloqueavam o caminho da expanso ibrica, como tambm promoviam incurses em reas povoadas, compelindo as autoridades a alocar homens e dinheiro para defend-las. 43
No espao que nos interessa encontraremos uma dessas tpicas fronteiras indgenas. As eventuais estratgias nativas de alianas e negociaes com os invasores luso-brasileiros, destacadas em pelo menos um dos trabalhos recentes sobre o tema, 44 no devem obscurecer a principal tendncia no longo processo de conquista dessa rea: os grupos no sedentrios, situados na periferia do instvel povoamento luso-brasileiro, recusaram-se a se submeter e reagiram com violncia onde, quando e como puderam. No momento em que ganharam suficiente poder de ataque, adotaram uma estratgia comum de contra-invaso, investindo contra os enclaves luso-brasileiros de fronteira e mesmo contra ncleos urbanos litorneos j consolidados.
Desde o primeiro sculo da invaso os europeus que chegaram ao Brasil adotaram o vocbulo tupi tapuia e passaram a assim designar o conjunto dos povos habitantes do serto nordeste. Esse termo, que no vocabulrio tupi significava o brbaro ou o contrrio, foi exaustivamente tratado pelos estudiosos contemporneos, que enfatizaram o seu carter de designao negativa ou por oposio: para o tupi e, principalmente, para o colonizador europeu, era tapuia o que no era tupi. 45 Esse ponto de vista etnocntrico foi responsvel pela
42 Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 57-58. 43 Hennessy, Alistair. The frontier in Latin American History. Albuquerque: University of New Mexico Press., 1978. p. 60-61. 44 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. 45 A aplicao de um epteto carregado de valorao negativa, por um povo sedentrio ou semi-sedentrio a povos no-sedentrios, no ocorreu somente no Brasil. Schwartz e Lockhart informam que os povos do centro do Mxico designavam os habitantes menos sedentrios dos planaltos e montanhas ridas do norte como 45 descaracterizao e menosprezo em relao aos tapuias, atitudes que nasceram da percepo colonial e se transmitiram para a historiografia. Barbaria foi um termo comum nos estudos histricos da primeira metade do sculo XX, com o qual os historiadores simplificavam a complexidade dos modos de vida tapuias sob uma designao que nada mais era do que uma repetio do padro ignominioso dos documentos coloniais.
Num dos textos da emblemtica Histria dos ndios do Brasil, Beatriz G. Dantas, Jos Augusto L. Sampaio e Maria Rosrio G. de Carvalho propem, como mecanismo para a compreenso da dualidade tupi/tapuia, os pares de opostos que sistematizei no Quadro 1. Essa sistematizao permite uma aproximao das especificidades tapuias e do seu papel nas formas de contato entre os europeus e os ndios do serto nordeste.
Quadro 1 Distines entre os povos tupi e os povos tapuias do Brasil
Tupi
Tapuias
Litoral
Interior Mata tropical
Caatinga [e cerrado] Homogeneidade cultural e lingustica
Diversidade Imposio de contato direto e sistemtico com o europeu
Quase ausncia inicial de contato e de informaes seguras Alvo da curiosidade do europeu Presena fugaz e diversidade idiomtica desestimuladoras da curiosidade europeia
Fonte: Elaborado a partir de Dantas, Beatriz G.; Sampaio, Jos Augusto L.; Carvalho, Maria Rosrio G. de. Os povos indgenas no nordeste brasileiro. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 431-456. p. 432.
Por meio do quadro caractersticas geogrficas e mesolgicas das reas de povoamento indgena podem ser relacionadas ao tipo de contato estabelecido pelos europeus com os povos
chichimecas, ou brbaros. Numa passagem estimulante, os autores ressaltam a semelhana de atitude entre os nahua, povo sedentrio do vale do Mxico, e os europeus, igualmente sedentrios, em relao aos chichimecas. Ou seja, a tradicional oposio europeu/amerndio cede lugar a uma oposio mais profunda, entre povos sedentrios, americanos ou europeus, e povos no-sedentrios. Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 78. 46 tupi e com os povos tapuias. A mata tropical que recobria a faixa litornea abrigava populaes indgenas relativamente densas e homogneas, inclusive do ponto de vista lingustico, o que abriu a possibilidade de um contato direto e sistemtico com o europeu. Esse contato foi certamente estimulado pela implantao de uma base econmica slida no litoral, que demandou, ao longo do sculo XVI, a utilizao em larga escala da mo de obra indgena. O trabalho indgena, como demonstrou Stuart Schwartz em obra clssica sobre a economia e a sociedade do acar, foi bem mais do que um simples prembulo do trabalho negro, tendo tido grande significado no funcionamento dos engenhos e canaviais ao longo do primeiro sculo da colonizao. 46 De toda forma, foi a faixa litornea o primeiro e mais expressivo espao de ocupao europeia e a densidade populacional e organizao social dos semissedentrios tupi que os invasores ali encontraram teve papel determinante nesse movimento.
O interior do nordeste do Brasil, por outro lado, era habitado por povos heterogneos, falantes de lnguas diversas, de populaes menos densas e muito menos concentradas do que os tupi da costa. Ao longo de milnios esses grupos vinham desenvolvendo modos de subsistncia num meio rido e semirido, cuja cobertura vegetal era majoritariamente de caatinga, abrigando tambm reas de cerrado. O contato com o europeu, antes da conquista e ocupao luso-brasileira do serto nordeste, limitou-se s expedies de apresamento que percorreram esses espaos desde o sculo XVI. A ausncia de implantao de uma regio econmica ampla e estvel como a do litoral manteve os habitantes indgenas desses espaos, pelo menos at o meado do Seiscentos, relativamente distantes das formas de contato mais estreitas que se desenvolviam na faixa litornea.
O longo perodo decorrido entre o incio da conquista europeia do litoral e o incio da conquista luso-brasileira do interior um sculo e meio foi outro fator determinante nas marcantes diferenas entre as formas de contato na rea tupi e na rea tapuia. O europeu que chegara costa brasileira no incio do sculo XVI trazia, a par do interesse econmico e militar, uma curiosidade tpica do homem renascentista em relao aos naturais da terra. Textos quinhentistas como o de Gabriel Soares de Sousa so exemplares do esforo etnogrfico de registrar os modos de vida das populaes que se enxameavam na costa brasileira. No serto nordeste, por seu turno, processou-se, a partir do meado do sculo XVII,
46 Schwartz, Stuart B. Segredos Internos: engenhos e escravos na sociedade colonial. So Paulo: Companhia das Letras, 1988. 47 a limpeza tnica dos espaos indgenas para o avano das fronteiras de ocupao luso- brasileiras, e muito pouca curiosidade deve ter marcado esse contato. A este respeito significativo que nenhum cronista colonial tenha se dedicado a registrar os modos de vida dos povos tapuias do interior, como o fizera Soares de Sousa para os povos da costa baiana.
Do ponto de vista do espao que nos interessa, a rea de distribuio dos povos tapuias coincidiria, grosso modo, com o interior da atual Regio Nordeste, isto , a regio que se estende da bacia do Paraguau, na Bahia, do Parnaba, no leste maranhense, incluindo o trecho mdio-baixo da bacia so-franciscana e excluindo a faixa de mata tropical, de largura varivel ao longo da linha litornea que vai da Bahia ao Maranho. No obstante, um acrscimo territorial importante deve ser feito a essa delimitao geogrfica, normalmente considerada como o espao vital das populaes tapuias. A rea tapuia, antes da conquista e em boa parte do perodo colonial, avanava bem ao sul da bacia do Paraguau, podendo chegar ao mdio Jequitinhonha e mesmo ao vale do rio Doce.
A presena tapuia, por seu turno, foi decisiva na integrao das reas que se estendem ao norte do rio Doce aos modos e ritmos de ocupao tpicos da ao luso-brasileira no serto nordeste. A dinmica de apropriao luso-brasileira desses espaos hoje mineiros relaciona-se muito mais s caractersticas especficas de ocupao dos sertes ao norte do que s formas de colonizao desenvolvidas nas regies mineradoras ao sul. O atual norte de Minas Gerais, sob todos os aspectos, inclusive da histria indgena, incorporou-se trajetria histrica do serto nordeste.
No interior da rea de distribuio tapuia viviam povos majoritariamente no tpicos e no sedentrios, caracterizados sobretudo pela economia extrativista (caa, pesca e coleta) e portanto dependentes da oferta espontnea do meio ambiente e de estratgias de abastecimento que incluam migraes sazonais. Ainda que ocupado predominantemente por essas populaes no sedentrias extrativistas, o semirido podia, no obstante, incluir tambm grupos semissedentrios e mesmo agricultores tpicos sedentrios. Pesquisas arqueolgicas e histricas tm revelado a existncia de largas faixas de ocupao sedentria no vale do So Francisco. J na dcada de 60 W. D. Hohenthal Jnior conclua que as populaes indgenas que ocuparam os trechos interiores do vale so-franciscano no podiam ser enquadradas exclusivamente numa ou noutra das duas categorias de classificao 48 etnogrfica da poca tupi e j , mas, antes, teriam sido resultantes de uma mlange de traos caractersticos de ambas. 47
As concluses quanto presena de povos sedentrios, formados por agricultores tpicos, no serto nordeste partem das pesquisas contemporneas realizadas na regio. Na documentao histrica a designao tapuia generalizada para os mais diversos povos encontrados pelas frentes de conquista luso-brasileira no vasto espao que ia do atual norte de Minas Gerais ao interior do Maranho. Desfazer essa generalizao, estabelecer modos de vida especficos de grupos tnicos claramente identificados e situar espaos de movimentao associados a cada um desses grupos so tarefas que tm esbarrado, para voltar forte expresso de Marcos Galindo Lima, na impossibilidade de se desmontar o genrico tapuia dos documentos coloniais. A corroso a que as populaes indgenas reunidas sob essa denominao foram submetidas no se limitou s fontes histricas dos sculos XVI, XVII e XVIII. No sculo XIX boa parte da historiografia nacional, capitaneada por Varnhagen, encarregou-se de reforar o estigma contra os tapuias, dessa vez tratando como obstculos civilizao os grupos indgenas que remanesciam no interior do pas: botocudos no leste, kaingang no sul e povos j no Brasil central. 48 O sculo XX, na sua primeira metade, como vimos, manteve essa tendncia.
***
Grupos extrativistas, semiextrativistas e agricultores moviam-se por espaos cobertos predominantemente por vegetao xerfila. Capistrano de Abreu assim caracterizou essas reas:
Caatinga, carrasco, cerrado, agreste designam todos vrias formas de vegetao xerfila, caracterizada pelas razes s vezes muito profundas, munidas muitas de bulbo que prende a gua, pelo tronco spero, gretado, exguo, esgalhado, como se
47 Hohenthal Junior, W. D. The General Characteristics of Indian Cultures in the Rio So Francisco Valley. RMP, So Paulo, v. XII, p. 73-84, 1960. Para trabalhos mais recentes sobre essa questo, vide (1) Martin, Gabriela. O Homem do Vale do So Francisco. In: Companhia Hidro Eltrica do So Francisco - Chesf. O Rio So Francisco: a Natureza e o Homem. Recife, Companhia Hidro Eltrica do So Francisco, 1998. s. p. (2) Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 78- 79. 48 Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 30. Disponvel em <http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf>. Acesso em: 28 abr 2008. 49 procurasse para os lados o desenvolvimento que lhe foge na vertical, pelas folhas mais ou menos midas, que caem numa parte do ano para melhor resistir seca, limitando a evaporao. 49
Essa a caracterizao geral da cobertura vegetal dos terrenos do serto nordeste. Donald Pierson, em estudo voltado especificamente para o vale do So Francisco, definiu e caracterizou as principais formas de vegetao ali encontradas. Os tipos citados pelo pesquisador norte-americano podem ser utilizados, numa perspectiva ampliada, como uma tipologia das formas de vegetao caractersticas do conjunto do serto nordeste. 50 A caatinga, que predomina, abrange uma ampla variedade de cactceas, de rvores, moitas e arbustos ressequidos, retorcidos e raquticos, muitos deles providos de espinhos e de meios para evitar a transpirao rpida no clima seco do meio. A imagem de uma vegetao de rvores sem folhas e galhos retorcidos e secos foi imortalizada por Euclides da Cunha, mas quem percorre as reservas de caatinga nativa depois das chuvas pode constatar que a paisagem retratada pelo autor transitria. Como lembra Pierson, a partir de Sternberg, a caracterstica mais fascinante dessa vegetao a espantosa exuberncia com que reage s primeiras chuvas. quando o cinzento transforma-se em verde. 51
O cerrado compreende uma vegetao de rvores e arbustos esparsos, baixos e raquticos. As rvores so bem distanciadas umas das outras, atrofiadas, com troncos e galhos retorcidos e casca semelhante cortia. A folhagem seca, dura, spera e quebradia. Um dos elementos mais importantes do cerrado so as veredas, verdadeiros osis onde gua e alimentos frescos para os animais so permanentemente armazenados, permitindo a manuteno da fauna durante a estao seca e a defesa contra os incndios que ocasionalmente inflamam a vegetao. As veredas e as nascentes dos cursos de gua so alimentadas pela gua retida nos lenis subterrneos durante a estao chuvosa.
49 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 20. 50 Pierson, Donald. O homem no Vale do So Francisco. Rio de Janeiro, Ministrio do Interior. Superintendncia do Vale do So Francisco, 1972. t. I, p. 169-174. No inclu, nos tipos tratados a seguir, as florestas virgens, que ocorrem nas zonas montanhosas do trecho alto e na faixa litornea do trecho baixo do So Francisco. Esses dois grandes segmentos do rio no se incluem no serto nordeste. 51 Sternberg, Hilgard OReilly. The physical basis of brazilian society. In: Smith, T. Lynn e Marchant, Alexander. Brazil: portrait of half a continent. New York, 1951. p. 63. Apud Pierson, op. cit., p. 169-170. A paisagem descrita por Euclides da Cunha mais uma metfora sociolgica e menos uma caracterizao rigorosa das reas de caatinga do serto nordeste. Como metfora, tornou-se o enquadramento ecolgico ideal para uma profunda anlise dos dilemas da civilizao brasileira. 50 Os campos correspondem a reas onde predomina o capim e ocorrem especialmente nas meias encostas, nos altos de morros e nas colinas sujeitas eroso. So menos frteis do que o cerrado.
Nas zonas campestres do Planalto Brasileiro pode ser encontrado um tipo de floresta comum a quase todas as margens de cursos de gua. Trata-se da mata ciliar, cujo crescimento favorecido pela maior umidade e fertilidade do solo nas proximidades dos cursos de gua. Pierson ressalta o flagrante contraste dessas matas com a caatinga que a circunda. Roy Nash, citado pelo autor, afirmou descido trechos do So Francisco e do seu tributrio Paracatu, no norte de Minas, onde, a julgar pela floresta que acompanha as margens, algum pode imaginar-se no corao da selva amaznica. Entretanto, a uns 800 metros da margem, penetra-se nas caatingas que atestam a aridez da regio. 52
As reas preferidas para a instalao indgena nesses espaos do serto nordeste foram as margens dos cursos fluviais, os abrigos e grutas nas serras, as ilhas do mdio e baixo So Francisco e os brejos. Esses ltimos, formados pelo recuo de inundaes fluviais ou pela concentrao da gua da chuva em terrenos baixos, constituem setores midos no domnio predominantemente seco do semirido.
Os estudiosos contemporneos da histria indgena so unnimes em recuperar, a despeito das percepes da barbrie correntes at a primeira metade do sculo XX, a complexidade das relaes estabelecidas entre os predominantes povos extrativistas e as formaes naturais do semirido. Na fecunda sntese de Marcos Lima,
Estas posies refletem um pensamento baseado na premissa equivocada de que culturas nativas seriam, em uma escala linear, menos importantes que as ditas altas culturas. A falha desta lgica reside na inabilidade dos analistas em perceber as sociedades de caadores coletores como sistemas em equilbrio com as demandas do seu meio ambiente, e resultantes de variados processos adaptativos e complexas solues de abastecimento, sedimentadas ao longo de milnios, e como tais absolutamente coerentes com as exigncias do semi-rido. 53
52 Nash, Roy. The conquest of Brazil. New York: Harcourt, Brace & Co., 1926. p. 69. Apud Pierson, op. cit., p. 175. O pesquisador norte-americano Roy Nash escreveu em 1926. A passagem citada, confrontada com a situao atual das matas ciliares do So Francisco, d uma ideia da devastao ambiental sofrida pela regio. 53 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 39. 51 Entre esses processos adaptativos figurou a transumncia, representada pelo conjunto dos deslocamentos sazonais dos povos no sedentrios. Os estudos contemporneos tm se afastado da perspectiva convencional do nomadismo como um vagar sem rumo desses grupos por espaos possveis de serem atingidos. Uma lgica mais precisa, baseada no ciclo anual das estaes, na oferta sazonal de alimentos e nos itinerrios tradicionais de circulao, parece ter orientado os deslocamentos de povos extrativistas pelo semirido.
Uma certa noo de espaos definidos de circulao, ligados ao abastecimento alimentar e guerra, pode ter se estabelecido entre os distintos grupos tnicos abrigados sob a classificao de no sedentrios. Esses espaos de circulao, todavia, no se configuravam no sentido de territrio, tal como o entendemos hoje. Aplicar a ideia contempornea de territrio aos espaos amerndios, e em especial aos espaos habitados por povos no sedentrios, resulta numa espcie de anacronismo antropolgico. possvel que etnias e territorialidades tivessem, para o conjunto dos povos amerndios, um sentido filosfico e poltico completamente distinto da conotao substantiva e nacional que tm hoje para ns. Essa distino seria ainda mais pronunciada no caso de povos que, como os no sedentrios do serto nordeste, no construam grandes aldeias, no se dedicavam a prticas agrcolas e circulavam sazonalmente pelos seus habitats.
Para garantir as migraes sazonais em busca de alimento e os movimentos ligados guerra, os povos no sedentrios desenvolveram formas de adaptao s condies do meio e necessidade de rpido deslocamento: equipamentos reduzidos e resistentes, moradias simples e subsistncia baseada na caa, pesca e coleta. A simplicidade dessas solues esconde, como j foi lembrado, complexas formas culturais de coexistncia com o semirido.
Gabriel Soares de Sousa propagou a ideia de uma grande migrao tapuia, por meio da qual esses povos, originalmente habitantes da costa baiana, teriam sido obrigados a deix-la pela presso de um outro gentio, que o cronista denomina tupinas. Essa teria sido a razo de, antes da chegada dos portugueses, os tapuias j habitarem o serto. Esse relato pode ser colocado em dvida a partir de pelo menos duas ordens de argumentao. A primeira e mais especfica ressaltada por Marcos Galindo Lima e reside no fato de que no foram descobertos vestgios arqueolgicos de uma suposta ocupao massiva do litoral nordestino 52 por povos extrativistas. 54 O segundo e mais geral argumento consiste em que, como lembrou John Monteiro para o caso da descrio dos tupinamb por Soares de Sousa, tratava-se de ndios que, quando escrevia o cronista, j h muito haviam experimentado o contato com os europeus. 55 Ou seja, possvel que o relato de Soares de Sousa, no s no caso dos tupinamb, mas tambm no dos tapuias do serto, se referisse, na realidade, a ndios coloniais, 56 em franco processo de adaptao nova realidade imposta pela invaso europeia, tal como se apresentava no final do sculo XVI.
A presso das frentes de expanso luso-brasileira no serto nordeste foi suficientemente forte para provocar movimentos migratrios mais intensos, duradouros e decisivos do que as migraes sazonais dos povos no sedentrios. A fuga para o mais interior do serto expresso empregada em documentos seiscentistas pode ter figurado como a alternativa possvel ao descimento e escravizao. Do ponto de vista desses povos, uma dramtica coincidncia se imps entre o meio que habitavam e a necessidade de expanso econmica luso-brasileira: os terrenos de caatinga e cerrado eram, em razo da topografia relativamente plana, da vegetao arbustiva e da ausncia de matas fechadas, os mais propcios s pastagens que formariam a zona da criao. 57 Essas terras seriam o motivo e o palco de uma trama histrica que, com especial intensidade a partir do meado do sculo XVII, passa a envolver, no serto nordeste, os povos amerndios e as frentes de conquista e ocupao luso-brasileira.
1.3 Reorientaes
As dcadas de 40 e 50 do Seiscentos assistem a desdobramentos histricos que, direta ou indiretamente, determinaro novas tendncias na ocupao luso-brasileira da Amrica. Quase simultaneamente, os holandeses so expulsos das zonas aucareiras da Amrica e das reas escravagistas da frica: em 1648 Salvador Correia de S e Benevides, atuando a partir do Rio de Janeiro, retoma Angola; e entre 1645 e 1654 os flamengos so vencidos na costa nordeste brasileira, que volta ao controle da Coroa portuguesa. Num plano geral, a reconquista da
54 Ibidem, p. 42-43. 55 Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 23. Disponvel em http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf. Acesso em: 28 abr 2008. 56 A expresso ndios coloniais, evidentemente associada s populaes nativas levadas a entrar no processo colonial luso-brasileiro, tem sido utilizada com alguma frequncia nos estudos de histria indgena. 57 A expresso de Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 180-181. 53 soberania lusitana sobre a primeira grande rea econmica da Amrica portuguesa garante, na faixa litornea, a estabilidade necessria para que se possa pensar no avano rumo aos sertes.
Mas os efeitos internos da dupla reconquista lusitana so mais profundos. Na sntese de Alencastro, reabre-se o caminho para que o trfico negreiro retome a sua centralidade no Atlntico Sul, esvaziando a importncia econmica do cativeiro indgena. Para o autor, o fluxo regular do trfico negreiro diminuiu a importncia dos ndios como reserva potencial de mo de obra cativa, transformando-os apenas num embarao expanso da fronteira agropastoril: abria-se a via sua exterminao. 58
A esse efeito econmico externo se somar a resistncia crescente oposta por espanhis e jesutas ao avano paulista no Brasil meridional: em 1641 os ndios das redues jesuticas, armados pelos padres, derrotam os invasores vicentinos no rio Mboror (afluente do alto Uruguai). Os dois movimentos, externo e interno, contribuem para o paulatino abandono do interesse paulista pelas reas meridionais da Amrica portuguesa e o gradual ascenso da sua movimentao rumo ao norte de So Paulo. A expanso paulista volta-se, a partir do meado do sculo, para as reas centrais e setentrionais da Amrica portuguesa, inclusive o serto baiano. Novos espaos passam a ser alvo da ao vicentina: a futura regio das jazidas aurferas mineiras, o norte mineiro, o interior da Bahia, o Piau. Recompensas materiais pela participao em tropas mercenrias de combate a ndios hostis, conquista de terras para o avano das frentes de expanso e busca de riquezas minerais assumiro posies centrais entre os objetivos concretos que mobilizam os sertanistas de So Paulo rumo a esses espaos, diminuindo a nfase no apresamento indgena.
No mesmo ano em que Salvador de S lanava a ofensiva militar de retomada de Angola aos holandeses, a bandeira de apresamento indgena de Antonio Raposo Tavares deixava So Paulo rumo ao oeste da Amrica. Como se sabe, os expedicionrios vagaram durante trs anos pelo interior da Amrica do Sul, indo dar em Belm em 1651. Tambm esse episdio representar um marco na ao paulista no continente: no se tendo encontrado grandes concentraes indgenas, similares s que haviam sido pilhadas pelos bandeirantes nas misses jesuticas meridionais, ser esse mais um fator a desviar os paulistas do sul e do oeste do territrio colonial e faz-los voltar os olhos para o centro e o norte da Amrica portuguesa.
58 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 337. 54 Para Alencastro, a longa jornada intil de Raposo Tavares marca um limite histrico s grandes expedies bandeirantes. 59
Alencastro chama ainda a ateno para o significado da simultaneidade cronolgica e do contraste histrico entre os dois eventos, sublinhando a distino entre a expedio brugreira do autonomismo paulista de Raposo Tavares e a expedio negreira do expansionismo comercial fluminense, propulsada para reinserir a Amrica portuguesa na zona sul-atlntica da economia-mundo, de Salvador de S. 60
O paralelo traado por Alencastro engenhoso, mas a sua concluso final discutvel. Para o autor, estaramos diante de duas polticas diferentes de explorao colonial que sero unificadas pelo mercado atlntico nas ltimas dcadas do sculo XVII, no movimento de longa durao do trfico negreiro. 61 Por construir a sua anlise exclusivamente a partir do mercado externo e do trfico negreiro, Alencastro precisa encontrar mesmo em aes interiores e desvinculadas da economia exportadora, como a bandeira de Raposo Tavares, sinais de tendncias que mais tarde se resolveriam no mercado atlntico. Mas o trato atlntico de escravos negros, que constitui a chave analtica principal do autor, no explica a totalidade das tendncias histricas que se apresentaram na segunda metade do sculo XVII, entre elas a interiorizao da ocupao luso-brasileira da Amrica portuguesa. A bandeira de Raposo Tavares, ainda que possa parecer intil, aponta muito mais para o avano continental e a territorializao do interior da Amrica do que para o mercado externo e o espao econmico do Atlntico Sul.
Seria possvel, a partir dessa perspectiva, perceber dois movimentos distintos e, at certo ponto, independentes. A faixa litornea teria permanecido presa dinmica do mercado externo, quer seja a partir da relao triangular Europa frica Amrica portuguesa, que constituiu o cerne da explicao convencional do processo, quer seja a partir do espao bipolar do Atlntico Sul, que forma o ncleo de explicaes renovadas como a de Alencastro. Como sabido, a economia brasileira do acar est no cerne dessas relaes intercontinentais.
59 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 238. 60 Ibidem, p. 266. 61 Ibidem, p. 266. 55 Mas no interior da Amrica portuguesa a dinmica era radicalmente diferente. As opes econmicas desprendiam-se do vnculo quase exclusivo com o mercado externo, o que possibilitava a ao de pequenos e mdios empreendedores, que no teriam lugar no espao econmico concentrador representado pela rea canavieira. A descoberta de riquezas minerais e o estabelecimento de fazendas de gado nos sertes passam a figurar, especialmente a partir do incio da segunda metade do sculo, como possibilidades econmicas que tornam o avano rumo ao interior uma ao cada vez mais colocada no horizonte de expectativas dos empreendedores coloniais.
No resta dvida quanto aos vnculos, em ambos os sentidos, entre as reas econmicas litorneas e as reas econmicas interiores. Pensar o interior a partir de si mesmo, sem conexo com o litoral, seria atrofiar a explicao. Mas possvel distinguir modos e ritmos distintos, em alguns casos independentes, na ocupao luso-brasileira dos dois espaos, o que afasta perspectivas de unificao como a suposta por Luiz Felipe de Alencastro.
A explorao dos espaos interiores da Amrica portuguesa, a partir de So Paulo e, em menor grau, da Bahia e do Maranho, j registrada no meado do sculo XVI e , portanto, muito anterior ao marco zero aqui definido. Uma profusa historiografia, ligada principalmente aos estudos do bandeirismo da primeira metade do sculo passado, encarregou-se de identificar e caracterizar essas expedies, inventariando participantes, roteiros provveis e espaos explorados. Historiadores contemporneos tm isolado essas aes expedicionrias pioneiras, enfatizando o fato de que no produziram resultados concretos de instalao luso- brasileira nos espaos percorridos e, portanto, no teriam interesse no processo de colonizao da Amrica portuguesa. 62
importante situar, contudo, que essas expedies exploratrias contriburam para a formao do mapa mental dos espaos percorridos, que mais tarde seriam conquistados e ocupados por luso-brasileiros. Dessas entradas exclusivamente de explorao resultava a primeira forma de apropriao do espao, que era o registro e a transmisso de informaes vitais para os prximos exploradores e mesmo para futuros ocupadores. A transmisso de
62 Para Cludia Damasceno Fonseca, por exemplo, a maior parte dessas expedies tem pouca relevncia para as questes abordadas neste estudo, pois no deixaram marcas durveis sobre o solo que percorreram. Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 48. 56 informaes, especialmente na capitania de So Paulo, onde o sertanismo era parte da cultura e das referncias identitrias da populao, deve ter sido expressiva entre os sucessivos grupos de exploradores. A tradio oral encarregou-se de armazenar a maior parte dessas informaes, muitas vezes fornecidas por homens iletrados, mas alguma coisa restou registrada por escrito em roteiros, relaes, notcias e esboos cartogrficos. O processo de conquista e ocupao do serto nordeste por grupos e indivduos partidos de So Paulo e, em menor grau, da cidade da Bahia e de So Lus, parcialmente tributrio dessas primeiras incurses sertanistas. 63
A partir do meado do sculo XVII o interior nordeste percorrido e ocupado por sertanistas paulistas, baianos e reinis, que estabelecem ncleos avanados de povoamento luso- brasileiro nos sertes da Bahia, Pernambuco, Minas Gerais, Paraba, Rio Grande, Cear, Piau e Maranho. A movimentao dos sertanistas por esses espaos interiores, que muito mais antiga do que a segunda metade do Seiscentos, parece ter se voltado, a partir de ento, tambm para a ocupao, fixao e valorizao econmica dos sertes centrais e setentrionais. Por razes distintas, antigos caadores de ndios, combatentes mercenrios de tribos tapuias e aventureiros exploradores de riquezas minerais deixam, em alguns casos, o ritmo itinerante dessas atividades e assentam ncleos pioneiros de ocupao do interior, dando incio territorializao dos sertes. Algumas das razes para essa nova tendncia so bvias: a descoberta das reservas minerais do que mais tarde seria a capitania das Minas Gerais provoca a sbita fixao de sertanistas e aventureiros no serto dos catagus. Outras razes so menos evidentes. possvel que o malogro na participao na chamada Guerra dos Brbaros tenha decidido ex-mercenrios paulistas como Matias Cardoso de Almeida e os seus comandados a voltarem os olhos para a perspectiva econmica mais lenta, porm mais segura, que representava a criao de gado bovino no serto do So Francisco.
63 Alguns dos poucos registros documentais de incurses itinerantes pelo interior da Amrica portuguesa, tais como os relatos escritos pelo jesuta Antonio de Arajo na primeira metade do sculo XVII e as cartas geogrficas sertanistas, sero estudados nos captulos seguintes deste trabalho. 57 2 A DINMICA DA CONQUISTA
2.1 As formas de conquista
Sem que seja esse um marco absoluto e inamovvel, suponho que nas dcadas de 40 e 50 do Seiscentos tenham se apresentado, como foi discutido no captulo anterior, as condies estruturais e conjunturais para que se iniciasse a conquista e ocupao luso-brasileira de terras do interior da capitania da Bahia e das reas sertanejas vizinhas. A tomada desses espaos interiores aos grupos indgenas que o habitavam e a sua descontnua e irregular incorporao aos domnios lusitanos na Amrica permite-nos mesmo colocar em questo a assertiva, algo comum entre os historiadores mineiros, de que as Minas Gerais constituram o primeiro movimento de interiorizao da colonizao da Amrica portuguesa. De fato, a ocupao luso-brasileira de terras no interior da Bahia, no Piau e no norte mineiro anterior emergncia da regio colonial formada pelos ncleos de extrao aurfera que dariam origem mais importante capitania mineradora da Amrica portuguesa.
Na dcada de 70 do sculo XVII, enquanto a bandeira reveladora de Ferno Dias ainda percorria os espaos que somente dois decnios depois passariam a ser ocupados por mineradores luso-brasileiros, no interior da Bahia j se distribuam sesmarias e fundavam arraiais em reas conquistadas aos ndios. Da mesma forma no Piau. No atual norte mineiro o movimento parece ter sido ligeiramente posterior, remontando dcada de 80 as primeiras notcias de ocupao luso-brasileira efetiva de espaos especficos da regio, como o mdio superior So Francisco. De qualquer forma, ainda anterior s Minas Gerais stricto sensu, isto , regio das jazidas aurferas encontradas nos vales dos rios Doce, das Velhas e das Mortes. Em todos esses casos, os sertes antecederam as minas.
Partindo da cronologia de distribuio e da localizao das sesmarias concedidas na Bahia, Felisbello Freire afirmou, em obra cuja primeira publicao de 1906, que o movimento colonizador se acentuara, a partir de 1654, na rea ocidental da capitania. 64 O fluxo da colonizao teria deixado, a partir da expulso holandesa, a faixa litornea e as reas prximas, atingindo terras ocidentais das margens dos rios Paraguau, Itapicuru, Jacupe, Inhambupe, Subama e chegando mesmo, no extremo oeste, ao So Francisco. O autor, num
64 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 31. 58 considervel trabalho de pesquisa documental, arrolou sesmarias concedidas nessas reas, na dcada de 50, como demonstrao da sua tese.
O problema dessa abordagem exclusivamente sesmarial que a existncia da carta de sesmaria no nos garante que as terras concedidas tenham sido efetiva e integralmente ocupadas pelo concessionrio. Esse paradoxo, que j ocupou outros autores e ser discutido na segunda parte deste trabalho, obriga-nos a relativizar e tratar com cautela o papel das concesses de sesmarias como indicadores do estabelecimento luso-brasileiro em terras sertanejas. Buscando uma abordagem mais dinmica e orgnica, possvel iniciar a reconstituio da instalao luso-brasileira no serto baiano a partir no do retrato cronolgico e geogrfico da distribuio de sesmarias, mas sim de uma perspectiva que integre a conquista luso-brasileira dessas terras como a base histrica de todo o processo. A concesso da sesmaria se torna um resultado, que est entre os mais importantes na estruturao da ocupao luso-brasileira do espao em estudo, cuja validade como ndice de efetivo povoamento dada pelo movimento que lhe anterior, o da conquista das terras.
A relao profunda entre conquista e colonizao foi proposta por Lockhart e Schwartz como uma das chaves explicativas para a compreenso da expanso ibrica na Amrica. Para os autores, ainda que a conquista fosse um episdio espetacular, no se tratava de um ato isolado. Ela estava articulada ao capitalismo comercial europeu e aos esforos de colonizao permanente da Amrica, de forma que cada nova rea conquistada era efetivamente ocupada a partir da experincia adquirida nas reas anteriores. Aes realizadas pelos grupos conquistadores no curso normal das suas atividades revelaram-se partes transcendentes e permanentes do processo colonizador. Assim, concluem, a conquista no foi um hiato antes da colonizao, mas parte integrante e vital da colonizao. 65 Essa perspectiva possibilita, sempre de acordo com os autores, pensar a conquista como um verdadeiro divisor de guas, de modo que, no nvel mais profundo, haveria apenas dois grandes perodos na histria do Hemisfrio Ocidental: pr-conquista e ps-conquista. Em muitos aspectos o perodo decorrido desde a chegada dos europeus formaria um todo contnuo e ininterrupto, superando, na histria do continente, a diviso mais superficial entre perodo colonial e
65 Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 105-106. 59 perodo nacional. 66 Essa linha de anlise traz os processos de conquista para o centro da discusso da colonizao ibrica da Amrica.
Para o objeto em estudo neste trabalho, interessa uma primeira e fundamental distino. Sob o termo conquista a documentao colonial abriga tanto situaes de enfrentamento de populaes indgenas quanto de aquisio de espaos para a implantao de unidades de ocupao luso-brasileiras. No primeiro caso o termo inclui, curiosamente, tambm as situaes em que no h captura de contingentes indgenas para a escravizao, mas to- somente represso a grupos hostis que ameaam a ocupao luso-brasileira. Ou seja, a conquista pode se referir apenas a uma situao de enfrentamento e repulso da ameaa indgena, sem implicar necessariamente no arrebanhamento de escravos ndios ou na tomada de novos espaos.
O segundo caso, que nos interessa mais de perto, diz respeito conquista territorial. claro que essa situao envolve, na grande maioria dos casos, o enfrentamento armado dos ocupadores indgenas das reas conquistadas, mas encontraremos tambm algumas poucas situaes em que os espaos esto originalmente vazios de ocupao humana. O destino das populaes indgenas que habitavam o espao tomado depender dos objetivos da empresa de conquista. Luiz Mott sugeriu e no chegou a desenvolver uma tipologia das formas de contato entre brancos e ndios no Piau, que me parece til para a anlise dessas relaes no conjunto do serto nordeste: guerra de extermnio, guerra de expulso, guerra de preao e guerra de reduo. 67 As duas primeiras formas implicam um interesse menor dos conquistadores nos grupos indgenas subjugados e esto diretamente ligadas conquista territorial. A guerra de preao tornou-se, como demonstrou John Manuel Monteiro, praticamente uma especialidade paulista no sculo XVII. O quarto tipo refere-se a uma ltima forma de conquista, que, pelo menos desde a obra de Ruiz de Montoya, tomou o nome de conquista espiritual. Implica o deslocamento e a reorganizao de grupos indgenas em aldeamentos e redues, sob o controle missionrio.
Pedro Puntoni e Lus Felipe Alencastro abordaram o extermnio de populaes indgenas nas regies centrais e setentrionais da Amrica portuguesa como forma de abrir caminho para as fazendas de gado. Para o primeiro autor, a chamada Guerra dos Brbaros constituiu um
66 Ibidem, p. 487-488. 67 Mott, Lus. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portela, 1985. p. 128. 60 processo de limpeza do territrio e uma resposta demanda de espao para a expanso pecuria no serto nordeste. A pecuria, tendo se baseado no trabalho livre, pde abrir mo da escravizao indgena; as populaes indgenas passaram, assim, a ser vistas simplesmente como um empecilho a ser varrido do horizonte de expanso das fazendas de gado. 68
Alencastro, por seu turno, afirma que, na conjuntura especfica do serto nordeste da segunda metade do Seiscentos, a preao passa a ser subsidiria e os ndios sobreviventes s guerras de conquista so vendidos ao acaso, sem responder a uma determinada demanda regional, como a formada pelos produtores de trigo e de outros alimentos na capitania vicentina na primeira metade do sculo XVII. A Guerra dos Brbaros, que desencadeou essa reorientao de objetivos, teria constitudo uma ruptura na histria da Amrica portuguesa. 69
A Guerra dos Brbaros foi descrita e problematizada por diversos autores e constitui o objeto da tese de doutoramento de Pedro Puntoni, uma contribuio definitiva ao estudo do tema. 70 Outros autores, como Cristina Pompa, Antonio Carlos Robert Moraes e Beatriz G. Dantas, Jos Augusto L. Sampaio e Maria Rosrio G. de Carvalho incluram teis resumos dos eventos reunidos sob a expresso em textos sobre temas correlatos. 71 No passado, Afonso Taunay fez uma minuciosa reconstituio da guerra, atendo-se ao seu aspecto episdico e aos personagens envolvidos, sem uma viso de conjunto do tema e sem uma percepo do seu lugar na histria da Amrica portuguesa seiscentista. 72
Considero inteiramente dispensvel, portanto, abordar mais uma vez a srie de eventos. Basta- nos relembrar a identificao e datao dos principais confrontos reunidos sob a denominao Guerra dos Brbaros, trabalho realizado por Puntoni: as jornadas do serto, empreendidas entre 1651 e 1656, contra os tapuias rebelados que ameaavam o Recncavo Baiano, atacando as freguesias de Paraguau, Jaguaripe e Cachoeira; a Guerra do Orob, ocorrida
68 Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650- 1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 43-47. 69 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 337. 70 Puntoni, op. cit. 71 (1) Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 269-293; (2) Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000. p. 383-386; (3) Dantas, Beatriz G.; Sampaio, Jos Augusto L.; Carvalho, Maria Rosrio G. de. Os povos indgenas no nordeste brasileiro. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. 431-456. p. 442-443. 72 Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1936. v. VII. p. 1- 135. 61 entre 1657 e 1659, contra os mesmos tapuias, dessa vez confrontando-os no mdio Paraguau; a Guerra do Apor, 73 entre 1669 e 1673, realizada no mesmo contexto; as guerras no So Francisco, entre 1674 e 1679; a Guerra do Au, entre 1687 e 1704, no Rio Grande (do Norte), convencionalmente considerada, como aponta Pompa, como o incio da Guerra dos Brbaros; 74 e o massacre no Jaguaribe, entre o Rio Grande e o Cear, em 1699.
Uma distino foi estabelecida por Moraes entre a tnica defensiva que marca as expedies punitivas nas reas costeiras ou relativamente prximas da costa e o carter expansivo que parece nuanar a guerra contra os povos indgenas das reas interiorizadas do serto de dentro. 75 De fato, os confrontos travados no mdio Paraguau e, ao norte, no Rio Grande e Cear, parecem atender necessidade de proteo dos moradores contra os sucessivos ataques tapuias. J as guerras de conquista travadas no mdio So Francisco e no Piau mostram-se mais claramente ligadas necessidade de expanso das terras pecurias. A utilidade dessa distino no deve, todavia, esconder o fato de que, entre os resultados das guerras movidas, na dcada de 70, na rea central do serto baiano parte, portanto, das expedies defensivas est a distribuio de sesmarias entre os combatentes, que a seguir fariam da regio uma frente pioneira de ocupao luso-brasileira. 76
Defesa contra ataques indgenas, liberao de terras para a pecuria e apresamento de contingentes indgenas para a escravizao nas unidades econmicas esto entre os objetivos da ao repressiva e expansiva de exrcitos luso-brasileiros, principalmente paulistas, associada aos eventos da Guerra dos Brbaros. As aes luso-brasileiras mobilizadas por esses objetivos, no obstante, ultrapassam em muito, nos dois sentidos temporais, os perodos atribudos guerra (1651-1720, para Pedro Puntoni, ou, de um ponto de vista mais convencional, 1687-1720). John Monteiro analisou a preao indgena praticada por paulistas no longo perodo entre 1550 e 1720, sendo o marco temporal final evidentemente vinculado ao encerramento da Guerra dos Brbaros e da participao mercenria de vicentinos nesses confrontos. No presente trabalho a expanso das frentes de ocupao luso-brasileira no serto baiano, que teve na pecuria a principal fora motriz, estudada entre 1640 e 1750, com
73 Segundo Aires de Casal, a Serra do Apor fica a 5 lguas a oeste de Muritiba [baixo Paraguau]. Casal, Manuel Aires de. Corografia luso-brasileira ou Relao histrico-geogrfica do Reino do Brasil [pelo] Pe. Manuel Aires de Casal. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 240. 74 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 277. 75 Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000. p. 385. 76 Esse assunto ser tratado no captulo 6. 62 efeitos especialmente notveis entre 1670 e 1730. Os ataques indgenas e a reao a eles, por seu turno, acompanham todos os movimentos de instalao de enclaves luso-brasileiros no serto nordeste, tornando a represso ameaa do gentio brbaro contra os moradores termos preferencialmente utilizados na documentao a respeito uma crnica necessidade das frentes de povoamento desde que se iniciou a ocupao luso-brasileira.
Fora do mbito exclusivo da Guerra dos Brbaros, s terras e aos ndios deve-se acrescentar um terceiro objetivo das entradas ao serto os metais e pedras preciosas. Expedies organizadas com o objetivo exclusivo de pesquisa mineral ou expedies apresadoras que incluam tambm a possibilidade de virem a encontrar minerais preciosos foram comuns desde o primeiro sculo da ao lusitana na Amrica.
A historiografia da primeira metade do sculo XX abordou esquematicamente o problema dos tipos e objetivos dessas vrias expedies ao interior. Baslio de Magalhes o primeiro historiador a propor um esquema geral, pelo qual as expedies se dividiriam em entradas, caractersticas de um pequeno ciclo de expanso oficial, oriundo do litoral e realizado, entre 1504 e 1696, dentro da Linha de Tordesilhas; e bandeiras, correspondentes a um grande ciclo espontneo de expanso geogrfica, ocorrido entre 1526 e 1700 e subdividido em ciclo do ouro de lavagem, ciclo da caa ao ndio e grande ciclo do ouro. A criao de gado constituiria o terceiro grande movimento de interiorizao, realizado tambm espontaneamente dentro da Linha de Tordesilhas, entre 1590 e 1690. Os missionrios catlicos teriam sido os responsveis pela ocupao do vale do Amazonas, realizada fora da Linha de Tordesilhas, ao longo do sculo XVII. A expanso geogrfica do Brasil no sculo XVIII, captulo que no constava da primeira verso da obra de Magalhes, teria concludo o processo de colonizao das terras brasileiras.
As dificuldades de esquemas e interpretaes como esses se mostraram quando o tema do bandeirismo perdeu as amarras regionalistas e ganhou uma roupagem mais crtica. A necessidade de classificao das expedies em entradas e bandeiras e em aes oficiais e espontneas; o vnculo da anlise Linha de Tordesilhas; a periodizao calcada nos episdios espetaculares protagonizados pelas expedies, majoritariamente paulistas; e a idealizao do movimento bandeirante revelaram-se obstculos compreenso histrica do real significado dessas expedies na formao territorial do Brasil.
63 Contemporaneamente, o problema dos objetivos foi abandonado em prol de uma constatao simples e direta: a de que o arrebanhamento de braos indgenas para o trabalho nas unidades econmicas foi a real meta das expedies ao interior. A forma mais acabada dessa concluso, que j se encontra prefigurada nas obras de Srgio Buarque de Holanda, o trabalho de John Manuel Monteiro, para quem a penetrao dos sertes sempre girou em torno do mesmo motivo bsico: a necessidade crnica de mo de obra indgena para tocar os empreendimentos agrcolas dos paulistas. 77 A maior inovao da abordagem proposta por Monteiro est, como foi discutido, em que o destino dessa mo de obra escravizada fossem as unidades agrcolas dos prprios paulistas, e no, como corrente na historiografia, os engenhos e canaviais da Bahia e de Pernambuco. Esse ponto de vista engenhosamente lapidado, num texto posterior a Negros da terra, no qual o autor mostra que a historiografia regional paulista produziu a explicao da transferncia, diretamente para o nordeste da colnia, dos contingentes indgenas apresados pelos paulistas para evitar o reconhecimento de que a raa de gigantes proviesse da mestiagem com cativos e que to elevado nmero de escravos ndios fossem necessrios aos democrticos e auto-suficientes policultores paulistas. 78 Essa concluso completa, a partir da anlise dos condicionantes ideolgicos da historiografia paulista, a demonstrao econmica realizada em Negros da terra.
Do ponto de vista deste trabalho, interessa marcar algumas distines importantes. Como j indiretamente apontou Alencastro, o problema das expedies ao interior ganha outros contornos quando se deixa a primeira metade do Seiscentos e o Planalto Meridional. Uma das transies decisivas caracterizadas pelo autor foi a reduo da importncia da mo de obra escrava nativa, decorrente da reativao do mercado atlntico de escravos africanos, o que fez com que o apresamento indgena perdesse parte da fora que tivera como motor das entradas ao serto.
Para Monteiro o apresamento continua, de uma forma ou de outra, a explicar a dinmica histrica. A busca de minerais preciosos e o engajamento em servios militares no nordeste da
77 Monteiro, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 57. 78 Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 203. Disponvel em http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf. Acesso em: 28 abr 2008. As referncias raa de gigantes e aos democrticos e auto-suficientes policultores paulistas parodiam a obra de Alfredo Ellis Jnior, que constitui um dos objetos de Monteiro nesse texto. A expresso raa de gigantes foi originalmente cunhada por Saint-Hilaire, no incio do sculo XIX e intitula uma das obras de Ellis Jnior, publicada em 1926. 64 Amrica portuguesa so estratgias encontradas pelos paulistas para manter o fluxo de cativos indgenas. At mesmo o estabelecimento de vicentinos no serto nordeste explicado por um efeito reverso do apresamento: no tendo podido levar cativos indgenas para as suas propriedades no sul, os soldados de So Paulo, terminadas as campanhas da Guerra dos Brbaros, acabam se assentando em diversas reas das capitanias setentrionais, passando a dedicar-se expanso da pecuria.
O apresamento, no entanto, no explica tudo. Na segunda metade do Seiscentos, pelas razes j discutidas o recrudescimento do trfico negreiro e as derrotas vicentinas nas provncias jesuticas meridionais , outros objetivos so claramente colocados pelas entradas paulistas e no paulistas ao serto. Terras e minerais preciosos podiam figurar como metas mais genunas do que supe a explicao de Monteiro. A escassez de terras em So Paulo e nas regies coloniais litorneas, as caractersticas naturais favorveis dos terrenos do serto nordeste e, a partir da ltima dcada do Seiscentos, a demanda das minas gerais por carne bovina podem ter estimulado a instalao de sertanistas como criadores de gado nas reas centrais e setentrionais da Amrica portuguesa, o que no mnimo retira dos impasses do apresamento a condio de explicao nica desses novos movimentos. O mesmo vale para o objetivo mineral, que podia ser bem mais do que uma mera estratgia de reorganizao da preao indgena. 79
com esses novos enquadramentos histricos que o serto nordeste, percorrido e explorado deste o primeiro sculo da colonizao, passa a ser efetivamente conquistado e ocupado a partir da segunda metade do Seiscentos. Num processo diversificado, desigual e marcado por recuos e desvios, espaos distintos das capitanias centrais e setentrionais so tomados aos povos indgenas e territorializados. A conquista, a partir do decisivo meado do sculo XVII, deixa de ser apenas o arrebanhamento de contingentes indgenas para a escravizao e se
79 Em textos posteriores a Negros da terra, a nfase quase exclusiva de John Monteiro no apresamento parece se atenuar. Cf. Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 16 e 62-63. A esse respeito, a documentao histrica esclarecedora. No era incomum que as entradas de adentramento dos sertes fossem apresentadas como empresas de duplo objetivo. Em 1721 os capites paulistas Bartolomeu Bueno da Silva, Joo Leite da Silva Ortiz e Domingos Rodrigues do Prado ofereciam-se, em troca de mercs, para organizarem empresa de conquista de gentios brbaros e de descobrimentos de haveres em prata e pedras preciosas nos sertes dessa Amrica. Para os peticionrios, primeiro havia que conquistar os ndios, para depois se descobrirem os haveres. Registro de uma proviso real passada a Bartolomeu Bueno da Silva e outros, 14/02/1721. APESP. C00230, Pasta 10. O espao pretendido indeterminado no documento, mas sabe-se que logo depois os dois primeiros peticionrios atingiram as paragens que se tornariam Gois. 65 torna conquista territorial, envolvendo a formao de enclaves e franjas pioneiras nas paragens sertanejas do nordeste da Amrica portuguesa.
2.2 Fluxos regionais
ndios, terras e minerais preciosos foram os alvos principais das entradas e jornadas ao serto. Os dois termos so de longe os mais comumente empregados na documentao histrica para designar as expedies ao interior da Amrica portuguesa, sendo o primeiro mais frequente do que o segundo. Entrada tem tanto o sentido de uma penetrao em terras do inimigo, quanto o do prprio caminho por onde se d essa ao, ocorrendo, entre outras, nessas duas acepes no dicionrio de Raphael Bluteau. 80 A relao do termo com a interiorizao da conquista evidente, o que justifica a frequncia da sua utilizao na Amrica portuguesa. Bandeira, termo preferido pela historiografia da primeira metade do sculo XX, e expedio so, em comparao, muito menos utilizados.
Entre os quatro principais centros emissores de entradas ao interior So Paulo, Salvador, So Lus e Belm , interessam-nos os trs primeiros, de onde partiram as expedies ao serto baiano. H registros de que potentados do nordeste da Amrica portuguesa viessem se movimentando, pelo menos desde o meado do Seiscentos, rumo ao interior da capitania da Bahia. Felisbello Freire indica concesses de sesmarias na hinterlndia, realizadas na dcada de 50, para Garcia de vila (Casa da Torre), Matias Cardoso (possivelmente o pai do bandeirante paulista), Antonio de Brito Correia e seu filho Antonio Guedes de Brito, Joo Peixoto Viegas, Antonio de Souza de Andrade, Bernardo Vieira Ravasco, Nicolau Aranha Pacheco, Damio da Rocha e o padre Antonio Pereira. 81 As terras concedidas se localizavam entre a faixa litornea baiana e o mdio So Francisco. Sempre com base nos registros sesmariais, o autor afirma que, meio sculo antes, a colonizao j se estendera, no sentido da costa, do rio Jaguaripe ao rio Real e, no sentido do serto, at 30 lguas de profundidade. 82
Como foi discutido acima, no sabemos at que ponto essas concesses de sesmarias podem servir como ndices de efetiva conquista e ocupao das terras. Ou melhor, na linha de anlise
80 Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 146. O vocbulo empresa, nesse caso referido mais organizao do empreendimento sertanista do que expedio em si, utilizado em alguns documentos coevos. Cf. Registro de uma proviso real passada a Bartolomeu Bueno da Silva e outros, 14/02/1721. APESP. C00230, Pasta 10. 81 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil [1906]. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 31-33. 82 Ibidem, p. 19. 66 aqui seguida, de uma relao estreita entre a conquista territorial e a colonizao, no sabemos em que medida esses movimentos foram precedidos por expedies de conquista ou, por outro lado, como dizia Capistrano de Abreu, gastaram-se apenas papel e tinta em requerimentos de sesmarias. 83
Mas em pelo menos um desses casos temos o registro documental de que a concesso foi antecedida por entradas exploratrias e gerou algum tipo de apropriao territorial. Segundo declarao dada por Antonio Guedes de Brito em 1676, o conhecido potentado e sertanista baiano abrira, antes de 1655, duas estradas entre a costa e a Jacobina, como resultado de uma concesso de terras feita pelo Conde de Vila-Pouca (de Aguiar). 84 Encontrara, no entanto, terrenos secos e infrteis, razo pela qual requerera nova concesso, feita em 1655, entre os rios Jacupe e Itapicuru, at as suas nascentes. 85 Na petio que gerara essa segunda concesso, Guedes de Brito e seu pai informam que as terras pedidas nunca tinham sido penetradas por gente branca e estavam devolutas por terem matos, caatingas e serras infrutferas e serem vizinhas do gentio bravo. As condies adversas das primeiras terras concedidas no impediram que, segundo o declarante, as fazendas que nelas estabeleceu tivessem sido teis como socorro para as tropas que se fizeram ao serto contra os brbaros rebeldes. Essa ltima informao nos leva, como veremos a seguir, Guerra dos Brbaros e ao perodo em que se intensificam os registros documentais de movimentos de conquista territorial de espaos do serto baiano.
O primeiro movimento documentalmente significativo de conquista do interior da Bahia aos tapuias se d como um dos resultados dos confrontos que Pedro Puntoni reuniu sob a denominao de Guerra do Apor, ocorridos entre 1669 e 1673, que se iniciaram como uma srie de aes repressivas contra o gentio brbaro que h dcadas vinha ameaando as vilas litorneas e o interior mais prximo do Recncavo Baiano. Os conflitos entre as tropas paulistas contratadas pelo governo-geral e os povos indgenas que habitavam o vale do Paraguau foram pormenorizadamente narrados pelo autor, que detalhou, a partir de farta base documental, as circunstncias que envolveram a chegada Bahia do exrcito vicentino
83 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 133. 84 [Declarao], [1676]. Publ. parcialmente em (1) A. C. As terras de Guedes de Brito. RIGHB, Bahia, vol. XI, n. 42, p. 69-74, ano XXIII, 1916; e (2) Costa, Afonso. Guedes de Brito, o povoador (Histria de Jacobina). AAPEB, Bahia, vol. XXXII, p. 318-331, 1952. Nessa segunda fonte o ano da declarao de Antonio Guedes de Brito erroneamente citado como 1767. As terras concedidas estavam no lugar denominado, pelo declarante, Tocs, podendo se tratar da regio habitada pelos xoc, o que nos levaria ao mdio Paraguau. 85 DH, Rio de Janeiro, v. XVIII, p. 339-341, 1930. 67 comandado por Brs Rodrigues Arzo e Estevo Ribeiro Baio Parente e os sucessos que se seguiram. A conquista do mdio Paraguau aos seus ocupadores indgenas e a distribuio das terras conquistadas entre os participantes da jornada, que Puntoni ressalta como uma novidade no contexto das guerras contra os ndios na regio, foram os resultados mais relevantes dessa ao militar. Como veremos na segunda parte deste trabalho, a ser estabelecido o ncleo povoador de Santo Antonio da Conquista, cuja trajetria errtica nos permitir verificar a parcial reverso da conquista luso-brasileira dessas terras. De toda forma, ainda que o processo da conquista e ocupao das terras do mdio Paraguau no tenha sido contnuo, no meado da dcada de 70 do Seiscentos a regio est parcialmente ocupada por luso-brasileiros, que nela instalam os primeiros enclaves.
Sabemos, graas reconstituio das aes de D. Afonso Furtado como governador-geral (1671-1675), realizada por Juan Lopes Sierra em 1676, que essa ao militar na realidade se desdobrou em quatro campanhas distintas, ocorridas entre 1671 e 1674. 86 O circuito dessas expedies no se restringiu ao vale do Paraguau, tendo includo, alm do Apor e do Orob, terras do rio Utinga (atual municpio de Utinga/BA), o rio das Contas e o rio So Francisco. Mas as bases avanadas que de alguma maneira se mantiveram no ultrapassaram o mdio Paraguau (Santo Antonio da Conquista).
Sierra elucida ainda o significado econmico da guerra. Lugares como Cairu, Camamu, Ilhus, Jaguaripe e Cachoeira eram indispensveis no abastecimento alimentar e no provimento de materiais, tais como lenha, formas, tijolos, telhas e caixes, para o funcionamento dos engenhos. Segundo o autor, os ataques indgenas tinham tido o efeito que ps a contingncia de pararem os engenhos e, parados eles, cessava o comrcio e com eles, os pagamentos, crescendo a fome em pblico e geral dano. 87 As investidas indgenas, portanto, no s provocavam danos civis populao afetada, aspecto que comumente mais ressaltado nos documentos oficiais, mas tinham tambm forte impacto econmico sobre o ncleo do sistema produtivo colonial. 88
86 Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 93 passim. Note-se a impressionante narrativa, constante desse manuscrito, da chegada da tropa paulista com centenas de prisioneiros ndios sede da Amrica portuguesa. Para um quadro das quatro expedies de Estevo Ribeiro Baio Parente, vide o ANEXO A. 87 Ibidem, p. 94. 88 Registre-se que o assento tomado em 1669, que deliberou pela guerra contra o gentio brbaro, tambm menciona as graves consequncias do despovoamento de fazendas e lavouras, das quais dependiam o sustento da praa da cidade da Bahia e a conservao dos engenhos. Assento tomado na relao da Bahia sobre a guerra aos 68
A ao blica luso-brasileira envolveu a conquista do mdio Paraguau a pelo menos dois povos indgenas que o habitavam. At maio de 1672, segundo documentos coligidos por Puntoni, as aes militares paulistas se concentraram nos topins, que o autor caracteriza como falantes do tupi e, portanto, no tapuias. Ainda assim, seriam tidos por brbaros e inimigos a serem combatidos. 89
O movimento seguinte se deu contra os marac, que comeam a aparecer como alvo da conquista em novembro do mesmo ano. 90 Segundo Gabriel Soares de Sousa, esse seria o povo tapuia mais chegado aos povoadores da Bahia, 91 isto , mais prximo da faixa costeira, o que se coaduna com a localizao das suas aldeias no mdio Paraguau, onde os foram confrontar os paulistas.
Em 20 de abril de 1673 firmado na cidade da Bahia um assento pelo qual se autorizava a guerra contra os marac, que, segundo o documento, teriam acompanhado os topins nas hostilidades contra os luso-brasileiros. 92 Esses topins j estariam ento submetidos, tendo participado alguns dos seus principais como testemunhas na reunio da qual resultou o assento estudado. Parece que a derrota dos topins na guerra recente tornara os dois povos indgenas inimigos, tendo como consequncia o depoimento desfavorvel aos marac dos principais topins, que fora decisivo na decretao desse segundo confronto.
Segundo o relato de Juan Lopes Sierra, a ltima entrada contra os marac findou em 1674, mas desde julho de 1673, de acordo com uma carta oficial citada por Puntoni, o Recncavo
ndios selvagens, extrado do livro 4. de ordens rgias ao governador e capito-general do Brasil, no ano de 1694 a 1695, 04/03/1669. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 6, p. 391-398, 1865. p. 393. Ou [Assento], 04/03/1669. In: Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1925. v. 2. p. 30-33. p. 32. Mas Sierra bem mais enftico nessa questo. 89 Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650- 1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 110. 90 A conquista dos marac referida numa carta do governador-geral a Estevo Ribeiro Baio Parente, de novembro de 1672. Carta que se escreveu ao Governador da Conquista Estevo Ribeiro Baio Parente, 04/11/1672. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 306-308, 1929. O etnnimo marac deve ter surgido do nome tupi atribudo a esse povo tapuia. 91 Sousa, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil em 1587. 5. ed. So Paulo: Editora Nacional; [Braslia]: INL, 1987. p. 338. 92 Sobre a guerra que se fez aos maracazes, 20/04/1673. ACC. Cd. 883 (M V 9). Esse documento no citado por Pedro Puntoni. 69 era declarado limpo de gentio. 93 Apesar de rpido, o confronto seria lembrado por anos e dcadas depois disso, sendo frequentes, na documentao, as referncias s terras conquistadas aos marac e ao territrio administrativo e militar nelas formado. Em alguns documentos o enclave luso-brasileiro instalado na regio denominado Santo Antonio da Conquista dos Maracazes, pertencente freguesia de mesmo nome. 94 Os topins, por outro lado, desaparecem da documentao consultada depois da sua derrota. H ainda referncias esparsas aos ndios xoc, ou cochos, que habitariam a mesma regio e teriam sido tambm alvo de aes de conquista luso-brasileira.
Na mesma altura em que se d a conquista do mdio Paraguau, conquistadores luso- brasileiros avanam sobre o extenso espao a noroeste do mdio So Francisco, que se tornaria o Piau. Pedro Puntoni aborda a nomeao, em 1674, de Francisco Dias de vila, senhor da Casa da Torre, Domingos Rodrigues de Carvalho e Domingos Afonso Serto para combaterem tapuias anaios da regio so-franciscana da barra do rio Salitre, conflitos a que deu o nome de guerras no rio So Francisco. Possivelmente em razo do tema do seu estudo, o autor no se estende sobre a principal consequncia histrica dessas aes, representada pela conquista do Piau.
Para Pereira da Costa, esses atos de nomeao, envolvendo a organizao de uma entrada oficial s aldeias dos gurguaes, gurguas ou gurugua, hoje gurgueia, provariam que o territrio do Piau j era conhecido em 1674. 95 Segundo o autor, o portugus Domingos Afonso, que ento j tinha o apelido de Serto, fora designado para integrar a empresa em razo da sua atuao na ocupao dos extremos de Pernambuco. Nesse ano o sertanista j instalara fazendas de gado nas margens do So Francisco, sendo a principal delas a denominada Sobrado, onde residia. De fato, essa fazenda destacada na documentao textual e cartogrfica como o ponto pioneiro de acesso do vale do So Francisco aos primeiros
93 Carta do visconde de Barbacena ao capito-mor, 10/07/1673. DH, 6:247-9. Apud Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 115. 94 Em 1700 emitida uma patente militar de capito-mor das entradas da Freguesia de Santo Antonio dos Maracs, Povoao do Rio das Rs. Carta patente do posto de Capito-mor das entradas da Freguesia de S. Antonio dos Maracs, Povoao do Rio das Rs, provida em Miguel Monteiro de S, 03.??.1700. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 336. Note-se que essa freguesia no aparece no levantamento das freguesias criadas na Bahia nos sculos XVII e XVIII, efetuado por Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil [1906]. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. 95 Entre 1884 e 1885, Pereira da Costa reuniu vasta documentao sobre a histria do Piau, que deu origem a obra que, publicada pela primeira vez em 1909, se tornaria referncia obrigatria para o tema. Na segunda edio, de 1974, destaca-se o trabalho do anotador e comentador A. Tito Filho. Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. 70 ncleos de povoamento luso-brasileiro do Piau. Para Pedro Calmon o ato de nomeao de Domingos Afonso Serto, quatro dias posterior ao de Francisco Dias de vila, o primeiro documento que atesta a aliana dos dois conquistadores e que nos permite situar no tempo a conquista oficial do Piau. 96
A melhor sntese sobre o movimento de conquista que levou do mdio So Francisco ao Piau de autoria de Odilon Nunes. 97 Segundo o historiador, Francisco Dias de vila, tendo como imediato Domingos Rodrigues de Carvalho, combate o gentio rebelde em vrias escaramuas que se do So Francisco acima, a partir da foz do rio Salitre. A expedio passa por Sento S, vadeia o rio Verde e chega a transpor o rio Grande (Parnaba). Nunes coloca a possibilidade de que nessa ocasio um dos corpos de combatentes, comandado por Domingos Afonso Serto, tenha penetrado os sertes de Parnagu, no extremo sul do atual Piau, chegando ao rio que viria a receber o nome dos ndios gurgueia.
O autor refere-se a uma segunda ao militar contra os mesmos gurgueia, que resultou, em 1. de junho de 1676, na degola de 400 homens e reduo escravido de mulheres e crianas. O local desse morticnio ficaria a seis ou sete dias de viagem da foz do rio Salitre, ainda longe do rio Gurgueia, mas j prximo dos afluentes do Canind, especialmente o Piau. Para Nunes, provvel que, como da primeira vez, tenham os expedicionrios ultrapassado o divisor de guas entre o So Francisco e o Parnaba. Quatro meses depois, conclui Nunes, Francisco Dias de vila, seu irmo Bernardo Pereira Gago e os irmos Domingos Afonso Serto e Julio Afonso Serra recebem as primeiras sesmarias na regio, localizadas nas margens do rio Gurgueia.
Informa Pereira da Costa que a primeira fazenda de gado estabelecida por Domingos Afonso Serto nas terras recm conquistadas foi a denominada Poes de Baixo, no rio Canind. A fazenda mais importante seria, todavia, a da Aldeia do Cabrob, que em 1697 foi escolhida pelos moradores pioneiros do Piau para abrigar a igreja de Nossa Senhora da Vitria. 98
96 Calmon, Pedro. A conquista : histria das bandeiras baianas. Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1929. p. 90. 97 Nunes, Odilon. Pesquisas para a histria do Piau. 1. vol., p. 71. Apud Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 46. 98 Em 1712 a povoao elevada condio de vila, com o nome de Mocha. A instalao efetiva s ocorre, porm, em 1717. Costa, op. cit., p. 82. A vila da Mocha se tornaria a atual cidade de Oeiras, que constitui, portanto, o ncleo urbano pioneiro do Piau. 71 possvel que o lugar escolhido para a instalao do ncleo urbano pioneiro do novo territrio luso-brasileiro tenha atingido os interesses de Domingos Afonso Serto na regio. Em agosto de 1697, seis meses aps o ato fundador, o potentado reinol, ento residente na cidade da Bahia, manda derrubar a igreja e as casas construdas pelo padre Miguel do Couto Carvalho na povoao. 99 A agresso, apesar de notificada Corte pelo vigrio, repetida pelo menos mais uma vez nos dois anos seguintes. A instalao luso-brasileira nos espaos de fronteira enfrentava, portanto, no s a reao indgena, mas tambm as divergncias e conflitos entre os diferentes grupos ocupadores.
O instvel movimento conquistador dessa regio, deve-se destacar, constitui uma das mais importantes aes de conquista do serto nordeste e representa o processo por meio do qual a ocupao luso-brasileira deixou as zonas estritas do interior da capitania da Bahia e ganhou as reas que viriam a se tornar o Piau. Capistrano de Abreu conjeturava fosse esse espao o n de nossa histria. 100 As suas pesquisas sobre a questo no parecem ter avanado alm do que j est reunido nas suas obras consagradas, mas no difcil especular quais teriam sido as razes do historiador para atribuir tal importncia rea terrestre de contato entre as bacias do So Francisco e do Parnaba. Nesse espao o eixo so-franciscano perde a orientao sul- norte e se inclina para leste, tomando a direo da costa. O rio deixa, a partir da, de ser um canal para a interiorizao da ocupao luso-brasileira, que obrigada a abandonar o vale e se aprofundar em direo bacia do Parnaba. Os afluentes orientais desse ltimo rio constituiro os eixos orientadores pioneiros do povoamento luso-brasileiro do Piau. Essa interpretao pode ser matizada, lembrando-se que afinal tambm o baixo So Francisco, isto , o seu segmento oeste-leste, serviu ao povoamento do interior, que desta feita subiu o rio. Mas na escala macroscpica das bacias, o ponto de inflexo do curso do So Francisco, no por coincidncia de onde partiram os conquistadores luso-brasileiros em direo ao Piau, tambm um ponto de inflexo na histria da ocupao. Essa parece ser uma explicao
99 (1) [Carta rgia], [1699?]. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 529v-530v; (2) Consulta do Conselho Ultramarino ao rei [D. Pedro II], sobre carta do governador-geral do Brasil, D. Joo de Lencastre, informando acerca de algumas aes escandalosas praticadas por Domingos Afonso Serto, homem poderoso, dono de muitas terras, que chegou, segundo testemunhas, a mandar derrubar a igreja do Serto do Piau, 27/11/1699. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 33, doc. 4242-4244. 100 Numa carta a Joo Lcio Azevedo, escrita em 1918, Capistrano confessava: A ideia de nova edio dos Captulos ora me atrai, ora me repele. Precisaria, para que atrasse, encontrar documentos relativos regio entre o S. Francisco e o Parnaba, aonde acho que est o n de nossa histria. Carta a Joo Lcio Azevedo [08/03/1918]. Rodrigues, J. H. (org.). Correspondncia de Capistrano de Abreu. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1977. 3 v. v. 2, p. 82. Apud Oliveira, Maria da Glria de. Crtica, mtodo e escrita da histria em Joo Capistrano de Abreu (1853-1927). 2006. 178 f. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2006. p. 159-160. 72 geograficamente razovel do processo. Por meio dele a expanso luso-brasileira ultrapassou a hinterlndia baiana propriamente dita, estendendo-se para as vastas terras a noroeste, rumo ao Maranho. possvel que tenha sido esse um dos movimentos decisivos para romper a soluo de continuidade entre as reas interiores do Brasil e do Maranho, garantindo territorialmente a ligao e a posterior unio dos dois estados. Sem dvida, o que justificaria a suposio intuitiva de Capistrano, essa foi uma inflexo histrica decisiva na formao territorial brasileira.
Na primeira metade do sculo XX a historiografia sobre o Piau envolveu-se numa polmica sobre a precedncia na conquista e ocupao luso-brasileira da regio: teria sido o reinol Domingos Afonso Serto ou o paulista Domingos Jorge Velho o pioneiro desse movimento? A defesa da segunda hiptese baseava-se em referncias constantes de requerimentos de Jorge Velho ao governo-geral, relativos sua participao na destruio de Palmares, e, principalmente, numa explcita meno includa em petio de sesmaria encaminhada pela viva do sertanista. 101 . Para os defensores da hiptese paulista, Domingos Jorge Velho chegara ao Piau, com uma tropa de sertanistas, em 1662 ou 1663. Os paulistas estabeleceram fazendas de gado ao longo dos rios Parnaba e Poti, iniciando o povoamento desse espao. Em 1687, Jorge Velho deixara todos os seus bens na regio e se engajara no combate a Palmares.
A hiptese reinol, todavia, sempre pareceu mais slida. A documentao histrica que liga Domingos Afonso Serto conquista e ao incio do povoamento luso-brasileiro do Piau mais numerosa e densa. Entre esses documentos consta o prprio testamento do sertanista e a Descrio do serto do Piau, 102 elaborada pelo jesuta Miguel do Couto Carvalho no final do Seiscentos, onde se afirma explicitamente que o riacho Piau foi o primeiro curso fluvial povoado do serto do Piau, o que se deu em 1682. Segundo o autor, todas as terras desse
101 (1) Carta autgrafa de Domingos Jorge Velho escrita do Outeiro da Barriga, Campanha dos Palmares de 15 de julho de 1694 em que narra os trabalhos e sacrifcios que passou e acompanha a exposio de Bento Sorrel Camiglio procurados dos paulistas, 15/07/1694. Publ. em Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1. v, p. 206; (2) Requerimento que aos ps de V. Majestade humildemente prostrado faz em seu nome, e em aquele de todos os oficiais e soldados do tero de infantaria So Paulista de que Mestre-de-campo Domingos Jorge Velho, que atualmente serve a V. Majestade na guerra dos Palmares, contra os negros rebelados nas capitanias de Pernambuco, [~1699]. Publ. em Ennes, op. cit., p. 317-344; (3) Sesmaria conferida pelo governador de Pernambuco a dona Jernima Cardim Fris, viva do mestre-de-campo Domingos Jorge Velho, ao sargento-mor Cristvo de Mendona Arrais e mais oficiais do tero da guarnio dos Palmares, de uma grande data de terras s margens do rio Poti, ou dos Camares, no Piau, 03/01/1705. Publ. em Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 68. 102 Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02/03/1697. Publ. em Ennes, op. cit., p. 370-389. 73 territrio eram propriedade de Domingos Afonso Serto e de Leonor Pereira Marinho, viva de Francisco Dias de vila. Ademais, o fato de Jorge Velho afirmar que tinha largado todos os seus bens no Piau para aderir campanha de Palmares tornava difcil comprovar a hiptese paulista e, em mais esse caso, possibilitava associar os paulistas a uma certa itinerncia que no teria permitido a construo de bases permanentes de povoamento.
A controvrsia perdurou enquanto o manto ideolgico do regionalismo recobriu a pesquisa histrica da formao territorial do Brasil. Polmica semelhante, que em outra oportunidade denominei problema da precedncia nas entradas, envolveu a disputa entre historiadores paulistas, de um lado, e baianos e mineiros, de outro, a propsito do pioneirismo na ocupao do serto dos rios So Francisco e das Velhas. 103 No caso do Piau, houve mesmo quem visse na hiptese paulista uma campanha contra a civilizao luso-brasileira, que seria organizada pelos inimigos da cultura portuguesa na Amrica. 104 Na dcada de 70 a polmica tinha arrefecido, o que se pode notar nos primeiros trabalhos de sntese de Luiz Mott, que de certa forma inauguram a abordagem crtica da histria do Piau. Para os fins deste estudo, interessa remarcar que, seja quem for que tenha chegado em primeiro lugar s paragens do Piau, deveu-se a Domingos Afonso Serto, a seus associados e a seus sucessores o movimento de definitiva ocupao luso-brasileira desses sertes, continuando a verificar-se, quase um sculo depois da entrada de que participou em 1674, as menes documentais sua atuao nesse territrio.
Em 1712, quando Domingos Afonso Serto j havia morrido, deixando aos padres jesutas do colgio da cidade da Bahia a administrao das suas vrias fazendas no Piau, eclode uma sublevao indgena na regio. A revolta originaria uma srie de intensos confrontos entre tropas luso-brasileiras e tapuias, normalmente no includos nos relatos da Guerra dos Brbaros.
Na realidade, segundo uma carta enviada Corte por Bernardo de Carvalho e Aguiar, que se tornaria mestre-de-campo da conquista das capitanias do Piau e Maranho, as reas de povoamento luso-brasileiro da regio vinham se mantendo instveis desde a sua instalao,
103 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 104 Mendes, M. Gandara. Domingos Afonso Mafrense : o aspecto social da penetrao no Piau. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, So Paulo, v. XLII, p. 249-256, 1943. 74 sempre sujeitas aos assaltos do gentio de corso. At 1712, no obstante, os moradores, ajudados pelos ndios mansos, tinham conseguido repelir esses ataques. 105
A guerra iniciou-se nesse ano com o que Pereira da Costa denominou levantamento geral dos tapuias do norte. 106 Capitaneados por um chefe indgena chamado Mandu Ladino, fugido de Pernambuco, os ndios atacavam as fazendas de gado estabelecidas nas margens do Parnaba. Segundo Bernardo de Carvalho e Aguiar, a revolta ocasionara o despovoamento de mais de cem fazendas, contguas s reas de ao dos ndios. Cem lguas do serto, que j haviam sido povoadas com grossas fazendas, foram perdidas para o gentio. 107 Os ataques no se limitaram ao serto, chegando povoao litornea da Parnaba, que foi sitiada pelos ndios. O cerco s foi levantado por ao de Carvalho e Aguiar, que conseguiu debelar as foras sitiantes. 108
Uma expedio repressiva enviada do Maranho, sob o comando de Antonio da Cunha Souto Maior, nomeado mestre-de-campo da conquista dos ndios. Souto Maior estabelece um arraial, chamado de Nossa Senhora da Conceio, junto s aldeias do gentio manso do distrito da Parnaba. Em 1713, no entanto, esses ndios, supostamente aliados das foras luso- brasileiras, tambm se rebelam e, unindo-se aos tapuias j levantados, matam o mestre-de- campo, capites, soldados e outras pessoas do arraial, roubam armas de fogo, munies e suprimentos e, convocando outros grupos indgenas, passam a assolar os ncleos de povoamento da regio. O objetivo dos ndios era marchar para o rio So Francisco, para levantar o gentio manso l aldeado e unidos matarem os moradores daqueles sertes. 109
interessante observar a inverso do movimento que, nas dcadas passadas, levara luso- brasileiros do vale do So Francisco conquista dos espaos indgenas do Piau. Nessa segunda dcada do Setecentos so os ndios do Piau que pretendem destruir os ncleos de povoamento luso-brasileiro do So Francisco.
105 [Carta de Bernardo de Carvalho e Aguiar Corte], [entre 1716 e 03/10/1718]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 30-32. 106 Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 78. 107 [Carta de Bernardo de Carvalho e Aguiar Corte], [entre 1716 e 03/10/1718]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 30-32. 108 [Carta de merc], 20.01.1719. ANTT. Registro Geral de Mercs, Dom Joo V, livro 8, fls. 524v-525. 109 Ordem para o Coronel Garcia de vila Pereira poder fazer guerra ao gentio brbaro de corso no serto desta Capitania, 08/05/1713. DH, Rio de Janeiro, v. LIII, p. 236-238, 1941. 75 No Maranho organizam-se as foras repressivas. So convocados ndios aldeados de misses franciscanas e capuchinhas. 110 A tentativa de incorporar tambm ndios aldeados na serra de Ibiapaba, limite entre o Cear e o Piau, esbarra numa nova revolta. Em 1715 o gentio da capitania do Cear levanta-se e mata 160 pessoas. 111 Nesse perodo Bernardo de Carvalho e Aguiar j o mestre-de-campo da conquista dos ndios, posto para o qual fora escolhido pelos moradores do Piau. 112 Dois anos antes o governo-geral autorizara o envolvimento no conflito de foras privadas organizadas pelo Coronel Garcia de vila Pereira, aceitando a sua justificativa de que era o mais prejudicado com os ataques indgenas, por ter terras e fazendas nos distritos do rio So Francisco. As presas que as suas tropas fizessem seriam remetidas para a cidade da Bahia e a vendidas, ressarcindo-se ao coronel as despesas realizadas. 113
Em 1716 os ndios atacam um considervel comboio que ia para o Maranho, no qual eram transportadas mercadorias avaliadas num total de 50 cruzados, a maior parte pertencentes Real Fazenda. Todas as pessoas que o levavam, seculares e eclesisticas, foram mortas e as armas foram levadas. Em outra ocasio, o padre Amaro Barbosa foi morto e o seu corao retirado do corpo. As imagens de uma igreja invadida tiveram as pernas e braos quebrados e os narizes cortados. 114
A desorganizao do sistema produtivo se dava por meio da invaso e destruio de fazendas, morte e roubo de rebanhos e assassinatos de vaqueiros. Um extenso relatrio, escrito em ano indeterminado, entre 1730 e 1759, por um jesuta que esteve no Piau em 1717, com o objetivo de continuar o inventrio e posse dos bens legados por Domingos Afonso Serto para a Companhia de Jesus, d conta da ao indgena contra as bases pecurias da regio. 115 A fazenda Salinas fora assaltada vrias vezes entre 1712 e 1720. No ltimo ataque citado, os ndios pracati queimaram as casas e mataram um branco e dois negros, bem como os bezerros. Um total de 12 pessoas foram mortas nas fazendas administradas pela Companhia de Jesus nos anos em que o autor do relatrio assistiu no Piau, fazendo com que essas propriedades se
110 [Carta do governador-geral a Francisco Mataro], [05/05/1713]. Apud Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 78-79. 111 [Proviso do Conselho Ultramarino ao governador de Pernambuco], [18/06/1715]. Apud Costa, op. cit., p. 80. 112 [Carta de Bernardo de Carvalho e Aguiar Corte], [entre 1716 e 03/10/1718]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 30-32. 113 Ordem para o Coronel Garcia de vila Pereira poder fazer guerra ao gentio brbaro de corso no serto desta Capitania, 08/05/1713. DH, Rio de Janeiro, v. LIII, p. 236-238, 1941. 114 [Carta de Bernardo de Carvalho e Aguiar Corte], [entre 1716 e 03/10/1718]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 30-32. 115 Notcias do Piau, [entre 1730 e 1759]. ANTT. Papis do Brasil, Avulsos 5, n. 3. 76 tornassem meio bravas ou bravas de todo, isto , fossem abandonadas e voltassem ao estado natural. O jesuta, cioso dos interesses da Companhia, no hesitara em comprar armas de fogo, armar os escravos negros e alimpar a chumbo essas fazendas.
Os ataques indgenas respondiam virulncia das foras luso-brasileiras. Um missionrio testemunhara no arraial estabelecido por Souto Maior na margem do rio Parnaba o brbaro folguedo promovido pelo mestre-de-campo, que consistia em soltar prisioneiros tapuias e, cavalgando atrs deles, cortar-lhes a cabea. O levante dos ndios do Cear iniciara-se, segundo o depoimento do mesmo missionrio, com a traioeira morte de 200 guanacs, inclusive mulheres e crianas, que eram fiis aos brancos. 116 So rotineiros, no perodo, os relatos de missionrios sobre a violncia contra grupos indgenas do serto nordeste, que envolvia o assassinato a sangue frio, a escravizao, inclusive sexual, de mulheres e crianas, a utilizao de mulheres e crianas como refns e as traies cometidas durante reunies para acordos de paz.
A guerra no Piau se prolongou, segundo a documentao recolhida por Pereira da Costa, at 1722. Uma carta geogrfica sertanista, no consultada pelo autor, desenhada nesse mesmo ano, ainda menciona o despovoamento, por causa da ao indgena, de 15 fazendas de gado na borda do rio Parnaba. 117 Segundo a nota histrica inserida no mapa, o distrito do Piau inclua 250 fazendas, tendo cada uma delas entre quatro e cinco lguas de extenso. A baixa proporo de fazendas abandonadas pela ao dos ndios nesse universo significativo de unidades econmicas mais um dado a mostrar o arrefecimento da guerra na dcada de 20.
O envolvimento da Casa da Torre nos confrontos chegara criao de um arraial na margem do rio Gurgueia, conhecido, entre 1710 e 1740, como Arraial de Garcia de vila. 118 Bernardo de Carvalho e Aguiar continuou em ao no Piau at 1721, tendo sido, entre outras aes, o autor de um projeto, acatado pela Coroa, de extino do gentio brbaro por um exrcito
116 [Parecer do padre Joo Guedes], s.d. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 34-37v. 117 [Regio compreendida entre o rio Amazonas e So Paulo], [1722]. BNRJ. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia, ARC.030,02,014. 118 hoje a cidade de Jerumenha. Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 88-89. 77 composto de ndios aldeados do Cear e rio So Francisco. 119 No ano seguinte regressa para o Maranho. 120
A inexistncia de marcos temporais precisos para o incio e o trmino da guerra contra os tapuias do Piau mostra a indefinio em que esteve o domnio territorial luso-brasileiro na regio desde os tempos de Domingos Afonso Serto. As reas conquistadas viviam sob constante presso indgena e no foram poucos os casos em que ao povoamento luso- brasileiro se seguiu o despovoamento das terras pela ao dos ndios. A contiguidade entre as reas indgenas e as fazendas de gado, lembrada num documento coevo, manteve as unidades econmicas de fronteira em situao de contnua vulnerabilidade frente tenaz resistncia indgena.
Um dos efeitos diretos das guerras contra os ndios da regio central da Bahia e do Piau foi a migrao de grupos indgenas para outras reas do serto nordeste. Entre essas reas estava o espao entre as minas do Rio das Contas, os rios Pardo e Verde (Grande) e as cabeceiras do So Mateus, que, segundo informa o governador-geral Corte, em 1728, formava ento um continente habitado por um nmero formidvel de vrias naes que l tinham buscado asilo. 121 Mas esse continente, continua o conde de Sabugosa, era tambm alvo das ambies paulistas, que o tinham como a jia mais preciosa do Brasil, no s pela capacidade do pas para a lavoura e a criao de gado, como tambm pela certeza da existncia de reservas abundantes de ouro e pedras preciosas. Exploradores paulistas tinham percorrido a zona e deixado registros do que viram para seus parentes, que no haviam cuidado do projeto em razo da presena indgena.
O governador-geral mandara organizar uma entrada a esse espao desconhecido, comandada pelo coronel Andr da Rocha Pinto, que fora juiz ordinrio em Rio das Contas, participara da guerra de Palmares e combatera ndios tupinamb entre Rio das Contas e a costa, sob o comando de seu cunhado, Damaso Coelho de Pinha. 122 O extenso regimento da expedio foi
119 (1) [Carta de Bernardo de Carvalho e Aguiar Corte], [entre 1716 e 03/10/1718]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 30-32; (2) [Carta rgia para o governador de Pernambuco], 20/10/1718. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 3, fls. 107v-109v. 120 Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 90. 121 [Carta do governador-geral ao rei], 15/03/1728. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 434-436. 122 Cf. Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 300. Carvalho Franco informa que Andr da Rocha Pinto era baiano, o que deve ter retirado de Taunay, que consta entre as suas fontes 78 passado em 1727, na Vila do Rio das Contas, pelo Coronel Pedro Leolino Mariz, ento encarregado da conquista e guerra ao gentio brbaro da regio. 123 Porm Mariz mais do que to-somente a autoridade que organiza a entrada: numa passagem do regimento, chamado armador da conquista, cabendo-lhe a quarta parte das terras e gentio conquistados. 124
Conquista de novas terras, apresamento de contingentes indgenas e descoberta de reservas de minerais preciosos eram os objetivos expressamente declarados da empresa, mostrando que, afinal, metas distintas podiam ser compatibilizadas e justificar uma mesma expedio. A repartio das terras e ndios conquistados detalhadamente abordada, estabelecendo-se as regras de distribuio e as partes que caberiam ao cabo-mor, a Damaso Coelho de Pinha, que tambm integraria a expedio, ao armador, ao Coronel Pedro Barbosa Leal, que participara da organizao da empresa, ao sargento-mor do batalho da conquista, ao capelo, aos capites ajudantes, aos alferes e, por fim, aos soldados.
quase certo, pelos termos do regimento, que a entrada tenha partido de Rio das Contas. Sada da vila mineradora baiana e comandada por um sertanista supostamente baiano, a expedio parece ter incorporado, no obstante, elementos humanos e logsticos paulistas. Mariz orienta, no regimento, a que se seguissem, nas marchas e acampamentos, o estilo praticado dos Paulistas nas suas campanhas, segundo ele j comum. Damaso Coelho de Pinha, que Carvalho Franco tambm d como baiano, identificado no documento como Coronel dos Paulistas. 125
Uma das atribuies dos expedicionrios era a de abrir uma estrada com trs braos a partir do espao explorado, sendo um para as Minas Gerais, outro para as Minas do Rio das Contas
para o verbete e trata o coronel como figura de relevo do sertanismo da Bahia. Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1936. v. VII, p. 243. Acrescente-se s informaes sumarizadas por Carvalho Franco a de que Andr da Rocha Pinto fora tambm coronel do regimento das Minas do Rio das Contas. [Patente], 11/10/1722. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 47 doc. 4231. 123 Forma do regimento que o Coronel Pedro Leolino Maris, a cujo cargo est a incumbncia da conquista, e guerra, que Sua Majestade que Deus guarde mandou fazer ao gentio bravo, que insulta os sertes povoados, e impede o povoar as excelentes terras que habita, d ao Cabo da dita conquista, e guerra, o qual observar a dita forma do regimento, enquanto o Excelentssimo Senhor Vice-Rei deste Estado no mandar o contrrio, [1727]. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 6. 124 Para uma discusso do papel dos armadores nas entradas ao serto, vide Monteiro, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 85-89. 125 Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 299. provvel que Carvalho Franco no conhecesse uma carta do governador-geral, em que o autor se refere a Damasio Coelho Pina como sobrinho do sertanista paulista Joo Amaro Maciel Parente. Carta para o Capito-mor Joo Amaro Maciel Parente sobre as tomadias dos comboios, e ouro quintado, e por quintar, ??/02/1706. DH, Rio de Janeiro, v. XLI, p. 157-159, 1938. 79 e o terceiro para as novas povoaes do rio Pardo. Essa estrada sairia em Ilhus, conectando, portanto, esses ncleos interiores de povoamento costa atravs do espao que se queria conquistar. Um arraial provisrio seria assentado em paragem conveniente, devendo-se bater o serto intermdio entre esse lugar e a Vila do Rio das Contas. Posteriormente esse arraial seria mudado para um lugar prximo do rio Jequitinhonha, a 30 lguas do stio original, plantando-se nessa nova base uma grande roa.
No seu informe Corte, de 1728, anteriormente referido, o governador-geral relata os principais eventos ocorridos na entrada. Num stio de localizao indeterminada os expedicionrios se juntaram e plantaram roas. Um capito-mor e nove comandados foram destacados para examinar uma mata muito grossa, em meio qual corria o rio das Contas. Para facilitar o exame, construram canoas e nelas desceram o rio. A fora da correnteza, aumentada por uma enchente, provocou o naufrgio de uma dessas embarcaes numa das cachoeiras, j nas proximidades da costa. Dois homens morreram e o capito-mor e os demais se valeram de uma ilhota do rio, que, todavia, estava ento inundada, o que obrigou os homens a se refugiarem no alto das rvores. A passaram cinco dias sem comer, esperando a baixa das guas. No quinto dia foram vistos por jesutas que administravam uma fazenda prxima, que os salvaram e os restabeleceram com alimentos e roupas. Convalescidos, os expedicionrios foram presena do Conde de Sabugosa, mas tinham passado por tantas agruras que nada se lembravam do que tinham visto. O governador-geral mandou ento que o capito-mor e seus companheiros, mais alguns ndios que lhes destinou, entrassem rio acima e se reincorporassem ao corpo principal da expedio.
Enquanto isso se passava com o grupo avanado de exploradores, Andr da Rocha Pinto voltara Vila do Rio das Contas e juntara a sua famlia e pertences, com o propsito de levar tudo para o arraial que estabelecera no serto explorado. O governador-geral mandara que o cabo-mor se apressasse no retorno ao arraial, a tempo de l estar quando chegasse a bandeira do capito-mor, e que continuasse a diligncia de desinfestar as matas (de gentio) e examinar rios, ribeiras e serras em busca de ouro.
Oito anos depois, apesar dos informes otimistas do governo-geral Corte, no se tinha ainda conquistado integralmente o espao que tantas expectativas provocara na Bahia. Em 1736 Andr da Rocha Pinto j tinha falecido, o que se dera num confronto com ndios na regio, e o 80 comando da conquista passara a Damaso Coelho de Pinha. 126 Em 1743 Pedro Leolino Mariz recebia uma sesmaria na povoao de Boavista, entre os rios das Contas e So Mateus, tendo como baliza as terras do mestre-de-campo Damaso Coelho de Pinha. 127 Outros lugares na regio j tinham recebido nomes portugueses, indicando a conquista parcial das terras: Arraial, So Pedro da Conquista, caatinga de So Domingos. A conquista definitiva desse espao s se daria, no entanto, um sculo depois, quando, na primeira metade do sculo XIX, os chamados botocudos (aimor) foram dizimados e escravizados por foras militares do imprio brasileiro.
O quarto caso de conquista luso-brasileira de espaos do serto baiano, que aqui abordarei, se deu no mdio superior So Francisco, constitudo pelo trecho do rio entre a foz do rio das Velhas e a foz do Carinhanha, espao hoje pertencente ao norte de Minas Gerais. A conquista foi uma ao de grupos paulistas chefiados pelo sertanista Matias Cardoso de Almeida. Esse movimento conquistador e ocupador foi o tema da minha dissertao de Mestrado, razo pela qual dispenso-me de abord-lo pormenorizadamente neste trabalho, remetendo quele texto para um estudo circunstanciado. 128 Cabe, no obstante, a proposio de uma nova questo, desenvolvida a partir dos objetivos especficos do presente estudo.
Um paradoxo marca esse caso. Trata-se, por um lado, de um claro movimento de conquista territorial, empreendido por sertanistas autnomos, que supostamente agiam sem o conhecimento das autoridades coloniais. Difere, portanto, dos demais casos estudados, em que a ocupao de novas terras conquistadas aos ndios se d com algum grau de conhecimento e coordenao do governo-geral, o que, como discuti acima, especialmente evidente no mdio Paraguau e muito menos claro no Piau. De toda forma, mesmo nesse ltimo caso, a conquista se d como um desdobramento privado de aes inicialmente organizadas pelo governo-geral com o objetivo de atender aos interesses rgios.
Nada disso parece ter ocorrido no mdio superior So Francisco. A conquista territorial pode ter sido um desdobramento da atividade apresadora de paulistas nessa regio e, pelo menos no
126 Sobre a conquista e descobrimentos entre o Rio das Contas e Minas Novas, 12/07/1736. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 13, fls. 3v-4. 127 [Carta de sesmaria], 12/10/1743. Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 168, 1931. Tb. publ. em AAPEB, Bahia, v. XXIV, p. 34-35, 1936. 128 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 81 estgio atual das pesquisas sobre esse movimento, no parece ter se vinculado a nenhuma ao de governo. Por outro lado, ainda que a conquista territorial tenha sido efetiva e levado formao de expressivas franjas pecurias ao longo dos rios da regio e de povoaes de porte mdio representativas como enclaves luso-brasileiros entre a Bahia e as minas do ouro, poucos registros documentais restaram desse processo. Sem dvida contamos com evidncias documentais relevantes sobre o perodo de ocupao luso-brasileira dessa regio, mas no conseguimos ainda flagrar o momento da sua conquista aos tapuias que a habitavam antes da chegada dos paulistas. Uma pergunta permanece irrespondida pela documentao histrica: quando ocorreram e como se deram as guerras de conquista luso-brasileira desse espao aos ndios? 129
A nica meno documental direta guerra contra os ndios do mdio superior So Francisco por Matias Cardoso de Almeida, encontrada durante as minhas pesquisas, uma referncia feita por seu filho, Janurio Cardoso de Almeida. 130 Segundo ele, fora o seu pai que destruiu e extinguiu os brbaros [?] que impediam o povoar-se este rio de So Francisco. O etnnimo que se segue palavra brbaros apresenta difcil legibilidade no manuscrito, podendo tratar- se dos anaios. Essa ao de conquista teria ocorrido pelo menos a partir de 1684, pois, ainda segundo a carta de Janurio Cardoso, desde ento a regio do arraial de Matias Cardoso (denominado Arraial e Rio de So Francisco no original) estaria sob a jurisdio da capitania da Bahia.
Os fluxos de povoamento paulista do serto do So Francisco foram reportados num texto annimo, sem data, que Capistrano de Abreu anotou ter sido escrito pouco depois de 1705, includo num conjunto de documentos conhecido genericamente como Informao sobre as
129 A esse respeito, pelo menos dois memorialistas, o primeiro de meados do Oitocentos e o segundo do incio do sculo XX, escreveram relatos baseados na tradio oral, que certamente no suprem a carncia de documentos escritos. Annimo. Memrias Histricas da Provncia de Minas Gerais [entre 1838 e 1851]. RAPM, Belo Horizonte, XIII, pp. 523-639, 1909; Annimo. Esboo Histrico do Municpio de Januria [entre 1900 e 1906]. RAPM, Belo Horizonte, XI, pp. 373-397, 1906. Estudei esses textos na dissertao de Mestrado. Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 130 [Carta de Janurio Cardoso de Almeida], 06/06/1721. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 14, doc. 66b. A carta de Janurio Cardoso foi suscitada por uma demanda rgia no sentido de que o governo-geral do Brasil tomasse informaes sobre a jurisdio das capitanias nos confins das Minas Gerais com esse governo [Bahia], Pernambuco e Rio de Janeiro. [Carta rgia], 21/02/1720. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 14, docs. 66 e 66a. A expresso utilizada na ordem rgia e a indefinio poltico-administrativa em que permaneciam esses confins so mais uma mostra do carter fronteirio dos espaos tratados neste estudo. 82 minas do Brasil. 131 Esse texto, utilizado com alguma frequncia pela historiografia, composto por uma parte de cunho descritivo, na qual o autor expe os caminhos que conectavam as minas do ouro aos sertes do norte, a So Paulo e ao Rio de Janeiro, e por uma parte de cunho argumentativo, em que busca demonstrar a impraticabilidade da vedao do caminho do So Francisco para as minas. Numa das passagens mais significativas do documento, o autor annimo descreve as ligaes histricas entre o sertanismo paulista e o povoamento luso-brasileiro do (mdio) So Francisco:
Das Vilas de So Paulo para o Rio de So Fran. co descobriram os paulistas antigamente um caminho a que chamavam Caminho Geral do Serto, pelo qual entravam e cortando os vastos desertos que medeiam entre as ditas Vilas, e o dito Rio nele fizeram vrias conquistas de Tapuias, e passaram a outras para os sertes, de diversas Jurisdies, como foram Maranho, Pernambuco, e Bahia sendo para todas geral o dito caminho at aquele termo fixo que faziam nesta, ou naquela parte do Rio de So Fran. co , em o qual mudavam de rumo conforme a Jurisdio, ou Capitania a que se encaminhavam, ou convenincia que se lhe oferecia; e com to continuada frequncia facilitaram o trnsito daquele caminho que muitos deles transportando por ele suas mulheres e famlias mudaram totalmente os seus domiclios de So Paulo para as beiras do dito rio de So Fran. co , nos quais hoje se acham mais de cem casais todos Paulistas, e alguns deles com cabedais muito grossos. 132
***
Os quatro casos analisados, envolvendo aes de conquista do mdio Paraguau, do Piau, do serto entre as minas do Rio das Contas, os rios Pardo e Verde Grande e as cabeceiras do So Mateus e do mdio superior So Francisco, ajudam-nos a compreender os fluxos que seguiu a conquista luso-brasileira do espao estudado e articul-los formao territorial do serto baiano. Foram propositalmente escolhidas, no espao em estudo, quatro reas bastante distintas, situadas em zonas distantes entre si e marcadas por dinmicas histricas dissimilares. Essa estratgia nos permite comparar uma rea central do serto baiano, prxima da mais antiga e mais importante regio colonial litornea, um espao situado alm das bordas setentrionais de ocupao do interior da Bahia, uma zona meridional definida por quatro rios
131 Informao sobre as minas do Brasil, [c.1705]. ABN, Rio de Janeiro, v. LVII, p. 172-186, 1935. Abreu, Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 140. No difcil inferir que a aproximao de datao feita por Capistrano partiu da seguinte passagem do texto: Em primeiro lugar necessrio considerar-se que este caminho se acha vedado ou proibido com graves penas e nestes anos prximos passados trabalhou para impedir a comunicao por ele D. Rodrigo da Costa governador-geral que foi do Estado do Brasil [...]. Dom Rodrigo da Costa foi governador-geral de 03/07/1702 a 08/09/1705. 132 Informao sobre as Minas do Brasil, [c. 1705]. ABN, v. LVII, p. 172, 1935. 83 baianos e um espao do mdio So Francisco. No quadro abaixo so sintetizadas as principais caractersticas que marcaram cada um desses vetores da conquista. 84 Quadro 2 Esquema para quatro casos de conquista luso-brasileira de espaos do serto baiano segunda metade do sculo XVII e primeira metade do sculo XVIII
Espao Localizao Perodo das principais aes de conquista Objetivos Organizao Resultados Mdio Paraguau
rea central do serto baiano Dcada de 70 do sculo XVII Represso a ndios marac, topins e xoc, com o objetivo inicial de defesa contra ataques ao Recncavo Baiano Governo-geral, com utilizao de tropas paulistas mercenrias . Conteno parcial da ameaa indgena. Mantm-se, no obstante, ataques espordicos e pontuais contra o Recncavo
. Conquista territorial e ocupao luso-brasileira parcial do mdio Paraguau. Mantm-se, no obstante, ameaas indgenas sobre a regio
. Formao do ncleo avanado de Santo Antonio da Conquista Piau
A noroeste da capitania da Bahia . Dcada de 70 do sculo XVII
. 1712-1722 1. perodo: represso a ndios anaios do So Francisco. Desdobra-se no avano sobre o espao a noroeste, que viria a constituir o Piau
2. perodo: conteno da rebelio indgena e reconquista da regio 1. perodo: governo-geral, com ao privada da Casa da Torre e Domingos Afonso Serto na fase propriamente piauiense da conquista
2. perodo: governo do Maranho . 1. perodo: represso aos anaios
. Conquista territorial e ocupao luso-brasileira parcial do novo territrio: formao do Piau. Mantm-se, no obstante, a presso indgena sobre as terras conquistadas
. Formao do ncleo avanado de Cabrob (Vila da Mocha)
. 2. perodo: reconquista da regio aos ndios Serto entre as minas do Rio das Contas, os rios Pardo e Verde Grande e as cabeceiras do So Mateus Extremo sul da capitania da Bahia 1728-... . Conquista e povoamento de novas terras
. Descoberta de reservas de minerais preciosos
. Do ponto de vista estrito dos participantes diretos: apresamento de contingentes indgenas Governo-geral, com ao direta de Pedro Leolino Mariz como armador da conquista Indefinidos (a conquista efetiva dessa rea s ocorreria no sculo XIX) Mdio superior So Francisco Trecho do So Francisco entre a foz do rio das Velhas e a foz do Carinhanha Indeterminado. Anterior a 1688. Indeterminado. bastante provvel que tenha se dado como desdobramento de entradas privadas de apresamento de indgenas Sertanistas paulistas autnomos . Conquista territorial e ocupao luso-brasileira do novo territrio
. Formao do ncleo avanado do Arraial de Matias Cardoso
Fonte: Referncias documentais e bibliogrficas citadas ao longo do texto. 85 Do ponto de vista da organizao das empresas, perde sentido a distino, proposta pelos historiadores da primeira metade do sculo XX, entre expedies oficiais e espontneas, que alguns autores tentaram sofisticar, chamando as primeiras de entradas e as segundas de bandeiras. Em trs dos quatro casos temos uma associao entre o interesse rgio, configurado pela ao inicial do governo-geral de garantir ou expandir a esfera de soberania lusitana na colnia, e o interesse privado, representado pelo envolvimento de sertanistas com o objetivo pessoal de ocupar terras, apresar contingentes indgenas ou chegar a reservas de minerais preciosos. A dinmica da conquista, com ntidas variaes de grau entre esses trs casos, seguiu um certo padro, sendo originalmente uma iniciativa do governo-geral, que paulatinamente passa ao controle privado de chefes sertanistas. Em algum momento a iniciativa de conquista deixa de ter uma conotao estritamente governamental e passa s mos de pessoas com larga experincia dos sertes da Amrica portuguesa. A anlise da documentao demonstra que essa deve ter sido uma transio motivada principalmente pela relativa debilidade do controle da Coroa e das autoridades coloniais sobre os espaos sertanejos. A distncia entre esses espaos e os centros oficiais de deciso ocasionava, do ponto de vista do governo-geral, desconhecimento geogrfico e dificuldade de mobilizao de foras. O comando da ao conquistadora e o controle sobre os seus resultados passava, assim, quase insensivelmente, s mos dos chefes sertanistas e dos exrcitos privados que lideravam.
Esse efeito bastante claro no caso do Piau, onde Domingos Afonso Serto entrou e se instalou por uma deciso quase pessoal. Uma ao originalmente voltada para a represso de ndios do So Francisco desdobrou-se na aquisio de um espao novo, localizado a cerca de 300 quilmetros e a pelo menos oito dias de viagem do alvo inicial das expedies. 133 Note-se que a primeira vila da regio s chega a essa categoria quatro dcadas depois da conquista, o que mostra que a ocupao luso-brasileira, baseada principalmente nas fazendas de gado, pde prescindir por um largo tempo dos mecanismos de ao institucional do imprio portugus. Essa condio de relativa autonomia do novo territrio foi intensificada pelo fato de o Piau constituir uma fronteira tambm no sentido administrativo, cravado que estava entre a capitania da Bahia e o Estado do Maranho. Conquistado originalmente a partir da
133 Uma carta geogrfica sertanista menciona oito dias de viagem entre o rio So Francisco e o Piau. [Regio compreendida entre o rio Amazonas e So Paulo], [1722]. BNRJ. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia, ARC.030,02,014. Note-se o mapa de um perodo em que j estavam abertos caminhos, regularmente trafegados, entre o Piau e o rio. A durao da jornada nos primrdios da conquista deve ter sido muito maior. 86 Bahia, no segundo perodo de enfrentamento contra os ndios as foras luso-brasileiras saram do Maranho. Os ncleos pioneiros de povoamento luso-brasileiro estavam longe tanto de So Lus (cerca de 500 quilmetros) quanto da cidade da Bahia (cerca de 750 quilmetros), o que deve ter contribudo para reter nas mos dos primeiros conquistadores e dos seus sucessores, por um longo tempo, o controle sobre o Piau.
Esse efeito de autonomia relativa, cujo principal condicionante seria a distncia dos centros de deciso, foi certamente muito menos intenso no caso do mdio Paraguau. Sem dvida a proximidade da sede do governo-geral foi decisiva nessa tendncia, o que possibilitou que, mesmo quando a conquista deixou a esfera estrita da guerra contra os ndios, o processo continuasse a ser acompanhado e controlado pelas autoridades coloniais. No se deve esquecer, todavia, que nesse caso a ligao entre a represso aos ndios e a conquista territorial muito mais direta e inequvoca do que no Piau. O acesso s terras conquistadas uma condio do acordo com as foras mercenrias paulistas para o encaminhamento da guerra. No Piau, por outro lado, a conquista territorial parece ter sido um desdobramento no previsto originalmente, mesmo porque o objetivo inicial das entradas de Francisco Dias de vila e Domingos Afonso Serto era a represso ameaa indgena numa regio j parcialmente ocupada por luso-brasileiros e relativamente distante da segunda rea de expanso.
A diversidade de objetivos envolvida numa nica frente de expanso ainda mais clara no caso do terceiro espao estudado. Esse caso, que no o nico quanto diversidade de objetivos, permite relativizar as concluses esquemticas da historiografia da primeira metade do sculo XX. O ciclo da caa ao ndio se atenuou, mas certamente no se extinguiu a partir da virada do sculo XVII para o seguinte. Entradas que incluem interesses apresadores continuam a ocorrer ao longo da primeira metade do Setecentos e no so exclusivamente paulistas. Ainda que tenha aparentemente contado com a participao de paulistas, a entrada organizada por Pedro Leolino Mariz ao serto entre as minas do Rio das Contas, os rios Pardo e Verde Grande e as cabeceiras do So Mateus planejada e executada num mbito caracteristicamente baiano.
Diferentemente das expedies paulistas apresadoras stricto sensu da primeira metade do Seiscentos, nesse caso o arrebanhamento de contingentes indgenas muito mais uma forma de pagar a participao do exrcito mobilizado do que qualquer outra coisa. A distribuio das 87 terras conquistadas, por seu turno, cumpre a dupla funo de recompensar os participantes da empresa e de ampliar a esfera de soberania lusitana no serto baiano. Esse segundo objetivo teria sido cabalmente cumprido se se tivessem realizado as expectativas do governo-geral, influenciado pelo otimismo de sertanistas como Damaso Coelho de Pinha, de que o espao explorado poderia vir a constituir um novo territrio minerador. Ao contrrio, no se encontraram minerais preciosos, a conquista se manteve indefinida e minguou a rala ocupao luso-brasileira tentada nas dcadas de 20 e 30.
A entrada de Andr da Rocha Pinto foi tambm um movimento da geopoltica baiana. Mais uma vez se tentava fortalecer, desta feita por meio da conquista e povoamento do espao intermdio, a ligao entre as Minas Gerais e a Bahia. 134 Num momento em que as Minas Gerais rumavam para o pice da extrao aurfera e a sua conexo viria com o Rio de Janeiro tendia a preponderar sobre qualquer outra, estabelecer um novo caminho para o litoral baiano poderia ser decisivo para os interesses concentrados na capitania da Bahia.
O quarto caso analisado representa uma tendncia extrema em vrios sentidos. O espao do mdio superior So Francisco foi ocupado, se as minhas inferncias a partir da documentao estiverem corretas, sem nenhum tipo de interveno governamental. A ao de conquista foi realizada por paulistas autnomos, possivelmente no curso de entradas de apresamento de ndios, tendo-se aberto uma frente pioneira de ocupao no serto do So Francisco. A escassez de documentos sobre esse movimento conquistador e ocupador pode ser um reflexo do carter exclusivamente privado do processo.
O problema dos objetivos mostra-se, portanto, muito mais complexo do que pensaram os historiadores da primeira metade do sculo XX. Mltiplos interesses se conjugavam na organizao de uma entrada ao serto e, mesmo nos casos em que a empresa nascera de uma iniciativa oficial das autoridades coloniais, nem sempre predominavam os objetivos originais do governo-geral. O prprio qualificativo oficial pode ser relativizado, de vez que dificilmente se pode separar o que oficial do que privado em empreendimentos concebidos pelo governo-geral e executados, em muitos casos com significativa reorientao das metas iniciais, por sertanistas autnomos.
134 Essa ligao tivera um forte estmulo no incio do sculo, por iniciativa de Dom Joo de Lencastro, o que ser analisado no captulo 5 deste trabalho. 88 A conquista luso-brasileira do serto baiano no fluiu numa nica direo do litoral para o interior , no se prendeu exclusivamente ao interesse rgio de ampliao da esfera de soberania lusitana na Amrica, no envolveu grupos organizados sob o objetivo comum de colonizao desses espaos e no se deu por meio da agregao contnua e concatenada de novos espaos ao territrio colonial. E no foi sempre bem-sucedida, podendo ser revertida pela retomada indgena do espao ocupado ou mesmo no resultar em ocupao luso- brasileira efetiva. Despir-se de noes como a de expanso geogrfica, territrio contnuo, marcha para o oeste e fluxo povoador contnuo e ascendente fundamental para a compreenso da complexa dinmica da conquista dos sertes da Amrica portuguesa.
2.3 A no internao da expanso pernambucana
O ltimo problema a nos ocupar neste captulo refere-se a uma antiga concluso da historiografia, colocada pela primeira vez por Capistrano de Abreu, que designarei como no internao da expanso pernambucana. O autor inicia o debate do problema lembrando a perda territorial sofrida por Pernambuco em 1824 e 1827, quando os seus limites recuaram do rio Carinhanha, que hoje divide os estados de Bahia e Minas Gerais, para Pau de Arara, 154 lguas So Francisco abaixo, enquanto a Bahia se estendeu at as fronteiras de Gois. 135 Na perspectiva sempre profunda de Capistrano, esses dois atos governamentais refletiriam tendncias seculares muito anteriores terceira dcada do sculo XIX. De fato, para o historiador, a expanso de Pernambuco no perodo colonial se deu em direo a Itamarac,
135 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 257-310. p. 259-261. Para a indicao da distncia, Capistrano baseia- se no relatrio da viagem de Henrique Halfeld pelo rio So Francisco, realizada entre 1852 e 1854. O lugar denominado Pau de Arara por Capistrano identificado como Pau da Histria no relatrio do pesquisador alemo. Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2. ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac-similada. p. 33. Esse lugar estaria em territrio hoje pertencente ao municpio baiano de Sobradinho, a algumas lguas a montante da foz do rio Salitre. O pernambucano Barbosa Lima Sobrinho assim explica o que chama a mutilao do territrio pernambucano: Para evitar a irradiao do movimento da Confederao do Equador na direo de Minas Gerais, o imperador Pedro I desanexou de Pernambuco a comarca do Serto, que seguia pelo curso do rio at a confluncia do Carinhanha, incorporando-a provisoriamente provncia de Minas Gerais e, trs anos depois, da Bahia, sempre provisoriamente, at que se fizesse a reorganizao geral do territrio brasileiro, plano que, ento, parecia indispensvel ao progresso nacional. Mas vingaram, afinal, as reivindicaes da Confederao do Equador, traduzidas no advento da Repblica e na conquista da Federao, o que no impediu que a mutilao do territrio pernambucano se prolongasse pelo tempo afora, no obstante, o provisoriamente dos decretos de desanexao da comarca do Serto. Lima Sobrinho, Barbosa. Introduo. In: Nantes, Martinho de, Pe. Relao de uma misso no rio So Francisco : Relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. p. XI-XII. A anlise de Capistrano, como se ver a seguir, distancia-se dessa perspectiva regionalista, baseada apenas nos atos governamentais do perodo imperial, e aprofunda a explicao a partir da longa durao dos fluxos povoadores. 89 Paraba, ao Rio Grande do Norte, ao Cear, ao Maranho, ao Par e ao Amazonas, tendo passado, portanto, longe do mdio So Francisco. E, mesmo nessas reas setentrionais de expanso, o influxo pernambucano foi efmero alm do Parnaba, e mesmo aqum, no Piau. A explicao estaria tanto na falta de bons portos e rios navegveis nessa poro do Nordeste quanto na proibio, que vigera por mais de um sculo, de comrcio direto entre as capitanias sob a influncia pernambucana e o Reino. Em suma, Pernambuco no se expandira para o interior e, mesmo no litoral, marcara posies efmeras nas reas setentrionais mais distantes. Nas palavras de Capistrano,
Pernambuco, a primeira capitania no sculo XVI, adormece sobre os louros colhidos na guerra holandesa. No So Francisco v apenas uma margem, nesta margem v apenas o trecho desimpedido, a cachoeira de Paulo Afonso amedronta-o. Por isso Alagoas diferencia-se, e simblico o limite pelo Moxot, bem junto ao sumidouro. Alm do sumidouro abandonou-se tudo aos baianos, e o limite atual pelo Pau da Arara ou Pau da Histria relembra a pungente histria perptua da justia imanente das coisas. 136
Caio Prado Jnior retoma o problema num dos captulos mais densos de Formao do Brasil contemporneo, intitulado Povoamento interior:
A expanso pernambucana no se interna. Comeou subindo para o norte, acompanhando a linha costeira; ocupou assim a Paraba e o Rio Grande do Norte: a orla martima e aos poucos o interior. No Cear confluem os dois movimentos: o da Bahia, que de retorno do Piau, se desvia para leste, atravessa o cordo de serras que separa esta capitania da do Cear (serras de Ibiapaba, Grande), e se estabelece na regio limtrofe, bacia do alto rio Poti, onde hoje est Crates, e que por isso pertenceu de incio ao Piau, s sendo anexado ao Cear em poca muito recente, 1880. Alm disto, o gado do Piau serviu sempre para recompor os rebanhos cearenses dizimados periodicamente pelas secas. O movimento baiano tambm se infiltra no Cear pelo sul, nos Cariris Novos. E enquanto isto, o pernambucano alcana o Cear pelo oriente e vai ocupar a bacia do rio Jaguaribe. 137
136 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 294. Uma interessante citao includa por Capistrano, de autoria de Anbal Falco, aborda a questo numa perspectiva que parece anteceder posies histricas contemporneas. Segundo escreveu esse segundo pesquisador, em carta a Capistrano, os pernambucanos no escudrinharam o pas em cuja orla martima elegeram sua habitao, por muitos motivos dos quais descobriste um: a inavegabilidade dos rios (salvo e ainda assim! o S. Francisco) pelos quais deveriam subir ao serto. Os outros motivos muito mais importantes podem resumir-se no seguinte: eles tinham coisa mais importante a fazer, que era, aps se terem estabelecido em pontos que lhes pareceram favorveis, e depois de haverem perlustrado o litoral vizinho, defender as suas posies. Falco, Anbal. [Carta pessoal], Paris, 15/10/1899. Apud Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 260-261. 137 Prado Jnior, Caio. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1999. p. 63. 90 Como se v, para Prado Jnior os fluxos de povoamento dessa poro do nordeste do Brasil teriam sido trs: de Pernambuco, pela costa, at o Cear, incorporando a Paraba e o Rio Grande do Norte; da Bahia, de retorno do Piau, atravessando as divisas naturais deste ltimo com o Cear e se estabelecendo nessa regio limtrofe; da Bahia, pelo sul, infiltrando-se no Cear pelos Cariris Novos.
Mais ou menos na poca dos estudos de Capistrano, Felisbello Freire j notara, a partir do estudo da distribuio de sesmarias, uma parte do problema. 138 Para o autor, o movimento de colonizao da margem pernambucana do rio So Francisco viera da Bahia e era o resultado de entradas pelo serto definidas pelo governo como parte da guerra justa contra os ndios que ameaavam o litoral baiano. 139 Como vimos nas sees anteriores deste captulo, essa perspectiva, apenas apontada por Freire, ajuda a compreender os fluxos da conquista partidos do Recncavo Baiano em direo ao So Francisco.
A documentao histrica confirma a procedncia baiana dos fluxos povoadores de reas interiores que administrativamente pertenceriam capitania de Pernambuco. A tendncia, mesmo nas concesses de sesmarias feitas pelo governo de Pernambuco, parece ter sido a ocupao por concessionrios majoritariamente partidos da Bahia. esse o caso de sesmaria, concedida em 1695, no serto do So Francisco, em direo banda ocidental do rio em territrio pernambucano, portanto. 140 Os concessionrios incluam moradores do prprio rio So Francisco, dos campos do Curado, na Freguesia de Santo Antonio, da Freguesia de Santo Amaro, dos Campos da Cachoeira e de Embacay [Imbassa]. Desta forma, afora o morador do So Francisco, todos os outros concessionrios provinham do Recncavo Baiano ou das suas vizinhanas. No mesmo ano de 1695, o governador de Pernambuco faz a concesso de terras no Piau, territrio oficialmente pernambucano, para nove peticionrios, parte deles moradores na cidade da Bahia e parte na cidade da Paraba do Norte. 141 Pereira dAlencastre
138 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 37. O estudo de Capistrano, aqui utilizado, teve uma primeira verso publicada em 1899 e foi ampliado em 1924. Felisbello Freire escreveu em 1906. 139 Lima Sobrinho lembra que a jurisdio pernambucana sobre a margem esquerda do rio So Francisco j estabelecida na carta de doao de Duarte Coelho (1534). Lima Sobrinho, Barbosa. Introduo. In: Nantes, Martinho de, Pe. Relao de uma misso no rio So Francisco : Relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. p. XI. Como vimos, o rio, a partir do seu afluente Carinhanha, serviria como divisa entre a Bahia (a leste) e Pernambuco (a oeste) at 1824. 140 Brasil. Secretaria da Educao Superior. Documentao histrica pernambucana : sesmarias. Recife: [s.n.], 1954. p. 46-48. 141 Ibidem, p. 37-39. 91 reporta o processo inicial de doao de terras no Piau para moradores da Bahia: Correndo pela Bahia a nova da descoberta de Domingos Afonso, no houve quem no quisesse possuir terras prprias, ou para cultivar, ou para criar, e por isso j em 1684 era crescidssimo o nmero das sesmarias, dadas por diversos governadores de Pernambuco [...]. 142 A ocupao baiana da margem esquerda do So Francisco corrobora a sua incluso no serto baiano, validando, portanto, uma das decises de espacializao tomadas neste estudo.
142 Pereira dAlencastre, Jos Martins. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. RIHGB, Rio de Janeiro, t. XX, p. 140-150, 1857. p. 150. 92 3 PRTICAS DE CONQUISTA E DE REAO INDGENA
3.1 Ataque e defesa
Em Olinda restaurada, Evaldo Cabral de Mello mostrou que a guerra holandesa foi marcada pela oposio entre dois tipos de prtica militar: as concepes blicas europeias, das quais o mais sofisticado modelo foi a guerra de Flandres, caracterizada pela guerra de stio pelo controle de posies fortificadas (guerra de posies), e a guerra braslica, guerra volante ou guerra do mato, desenvolvida a partir da assimilao, pelos portugueses e colonos luso- brasileiros, de tcnicas militares indgenas (guerra de guerrilha). 143 Essa segunda tcnica de combate militar era marcada pela inexistncia de confrontaes decisivas, tais como batalhas campais e stios, pela inutilidade das praas-fortes e das posies fortificadas, pela mobilidade e pelos ataques inesperados que desgastavam a resistncia inimiga.
Terminada a guerra holandesa, o conhecimento da guerra volante, que mostrara toda a sua importncia no combate aos batavos, desapareceria das reas centrais, Pernambuco e Bahia, com a gerao de capites que a empregara contra o invasor. Explica o autor:
Quando os ndios descerem sobre o Recncavo baiano, o governador-geral Alexandre de Sousa Freire j no dispor de cabos e soldados prticos no modo de guerra local, disciplina que se perdera devido distncia em que se achava agora o gentio, escorraado para o serto, dizimado ou pacificado. Quando no governo de Joo da Cunha Souto Maior cogitou-se em organizar uma das vrias expedies contra os Palmares (1685), j no havia capites com experincia para a empresa. Os raros veteranos da guerra holandesa estavam j velhos e estropiados, relquias gloriosas e inteis [...]. Enquanto isto, nas reas perifricas da Amrica portuguesa, com forte densidade de populao indgena, a guerra volante ainda era uma realidade, como ocorria no Maranho, cujas guerras eram muito diferentes das da Europa, porque se no briga com formatura, e s cada um o faz como lhe parece, detrs das rvores [deslocando-se] de umas em outras. 144
A guerra volante se arcaizara, tornando-se um conjunto de prticas militares tpico das reas perifricas do nordeste da colnia:
No ltimo quartel do sculo XVII, [a guerra volante] j estava reduzida a guerra do mato, vale dizer, tcnica apenas de reas atrasadas, afastadas da marinha e das praas-fortes, boas apenas para sertanistas de So Paulo e bugres e negros aquilombados. 145
143 Mello, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada : guerra e acar no Nordeste, 1630-1654. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 318 et seq. 144 Ibidem, p. 378. 145 Ibidem, p. 377. 93
Mello aponta o fato irnico de que os empecilhos enfrentados pelas tropas mandadas contra os Palmares tenham sido os mesmos de que, cinquenta anos antes, se queixavam os holandeses frente ao exrcito luso-brasileiro. A posio luso-brasileira havia se invertido, e nessa segunda metade do sculo eram os luso-brasileiros que convencionalmente reclamavam das condies agrestes do meio em que se lutava e das dificuldades em se conquistar populaes indgenas ou quilombolas que tinham nele o seu refgio e faziam a guerra sua maneira, isto , sem domiclio certo, em constante mobilidade, com ataques de surpresa e sem massivos confrontos diretos. 146
Da, como vimos no captulo anterior, em muitos casos, o recurso aos paulistas ou a tcnicas inspiradas nas suas prticas de guerra. Para enfrentar grupos irredentos os sertanistas de So Paulo possuam um conhecimento j secular, resultante da experincia acumulada nas diversas expedies que, desde o Quinhentos, deixavam as vilas vicentinas em direo aos espaos remotos do interior da Amrica portuguesa. Foi, portanto, tendo como referncia as prticas paulistas de guerra nos sertes que se empreenderam as aes militares de conquista do serto baiano.
As expedies paulistas ao serto foram o objeto de diversos autores ao longo da primeira metade do sculo XX, entre os quais Capistrano de Abreu e Alcntara Machado, que, afastando-se da historiografia acrtica que criou o mito do heri bandeirante, forneceram contribuies duradouras para o tema. O segundo autor definiu historiograficamente o que podemos chamar uma cultura paulista do sertanismo, abordando os elementos econmicos, sociais e culturais que fizeram das expedies sertanistas uma necessidade e uma especialidade nas vilas paulistas seiscentistas. Da pena de Capistrano de Abreu saiu elaborada descrio no inventrio da cultura material e das prticas dos sertanistas de So Paulo, que, apesar de longa como citao, opto, em razo da sua importncia, por reproduzir abaixo:
Bandeiras eram partidas de homens empregados em prender e escravizar o gentio indgena. O nome provm talvez do costume tupiniquim, referido por Anchieta, de levantar-se uma bandeira em sinal de guerra. Dirigia a expedio um chefe supremo, com os mais amplos poderes, senhor da vida e morte de seus subordinados. Abaixo dele, com certa graduao, marchavam pessoas que concorriam para as despesas ou davam gente.
146 talvez desnecessrio lembrar a longa durao dessa oposio entre a guerra cientfica e a guerra do mato, que ter chegado pelo menos at Canudos. 94
Figura obrigada era o capelo. Meu capelo saiu para fora estando eu para sair para a campanha, escrevia Domingos Jorge Velho em novembro de 692, mandei-o buscar; no quis vir; de necessidade busquei o inimigo; sem ele morreram-me trs homens brancos sem confisso, cousa que mais tenho sentido nesta vida; peo-lhe pelo amor de Deus me mande um clrigo em falta de um frade, pois se no pode andar na campanha e sendo com tanto risco de vida sem capelo. Montoya fala nestes lobos vestidos de pieles de ovejas, unos hipocritones, los cuales tienen por oficio mientras los dems andan robando y despojando las iglesias y atando indios, matando y despedazando nios, ellos, mostrando largos rosarios que traen al cuello, llganse los padres [jesutas espanhis] pidenles confesion... y mientras estn hablando de estas cosas van pasando las cuentas del Rosario muy aprisa.
Escravos serviam de carregadores. Compunha-se a carga de plvora, bala, machados e outras ferramentas, cordas para amarrar os cativos, s vezes sementes, s vezes sal e mantimentos. Poucos mantimentos. Costumavam partir de madrugada, pousavam antes de entardecer, o resto do dia passavam caando, pescando, procurando mel silvestre, extraindo palmito, colhendo frutos; as pobres roas dos ndios forneciam- lhes os suprimentos necessrios, e destru-las era um dos meios mais prprios para sujeitar os donos.
Se encontravam algum rio e prestava para a navegao, improvisavam canoas ligeiras, fceis de varar nos saltos, aliviar nos baixios ou conduzir sirga. Por terra aproveitavam as trilhas dos ndios; em falta delas seguiam crregos e riachos, passando de uma para outra banda conforme lhes convinha, e ainda hoje lembram as denominaes de Passa-Dois, Passa-Dez, Passa-Vinte, Passa-Trinta; balizavam-se pelas alturas, em busca de gargantas, evitavam naturalmente as matas, e de preferncia caminhavam pelos espiges. Alguns ficaram tanto tempo no serto que volviendo a sus casas hallaron hijos nueveos, de los que teniendolos ya a ellos por muertos, se habian casado con sus mujeres, llevando tambien ellos los hijos que habian engendrado em los montes, informa-nos Montoya. Os jesutas chamam gente de So Paulo mamalucos, isto , filhos de cunhs ndias, denominao evidentemente exata, pois mulheres brancas no chegavam para aquelas brenhas.
Faltam documentos para escrever a histria das bandeiras, alis sempre a mesma: homens munidos de armas de fogo atacam selvagens que se defendem com arco e flecha; primeira investida morrem muitos dos assaltados e logo desmaia-lhes a coragem; os restantes, amarrados, so conduzidos ao povoado e distribudos segundo as condies em que se organizou a bandeira. Nesta monotonia trgica os caiaps introduziram mais tarde uma novidade: a de nos cercar de fogo quando nos acham nos campos, a fim de que impedida a fuga nos abrasemos: este risco evitam j alguns lanando-lhe contrafogo, ou arrancando o capim para que no se lhe comuniquem as suas chamas; outros se untam com mel de pau, embrulhados em folhas ou cobertos de carvo, por troncos verdes ou paus queimados. 147
147 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 108-109. A posio crtica de Capistrano, que aqui se apia nos juzos contundentes de Montoya em relao aos bandeirantes de So Paulo, uma exceo num momento em que est em curso o que John Monteiro chamou a construo de uma mitografia paulista. Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 10. Disponvel em <http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf> Acesso em: 28 abr 2008. Os Captulos, como se sabe, foram escritos em 1907. Trs dcadas antes, em 1878, a posio do autor era outra. Escrevendo o necrolgio de Varnhagen, um dos mais aguerridos apoiadores das aes dos bandeirantes paulistas, Capistrano defende o historiador das crticas que recebera e resgata as suas polmicas posies, entre as quais a de que as bandeiras paulistas lanadas contra as misses jesuticas paraguaias tinham significado o conflito entre patriotas que queriam incorporar os ndios s foras vivas do progresso e jesutas que queriam isol-los para convert-los em instrumento de manejos polticos. Quem comparar o estado de So Paulo com a calma podre daquele cemitrio de um povo que se chama Paraguai; quem no esquecer que nesses dois lugares funcionaram o sistema que ele [Varnhagen] defende e o que combate, hesitar certamente antes de condenar o 95
A vvida descrio de Capistrano omite, no obstante a riqueza de detalhes, um elemento fundamental nas expedies sertanistas, paulistas e no paulistas: a participao decisiva de combatentes indgenas ao lado dos luso-brasileiros. Seja como escravos, seja, o que foi certamente menos comum, como aliados ocasionais dos invasores, grandes grupos de ndios, de centenas ou milhares de indivduos, foram quase sempre incorporados aos exrcitos da conquista. Os exemplos, de um e de outro caso, so vrios. Na conquista do mdio Paraguau o exrcito mercenrio vicentino incluiu tropas indgenas, em nmero indeterminado, recrutadas nos plantis mantidos por potentados da Bahia, em aldeamentos baianos ou, ainda, levadas de So Paulo. Na mesma guerra, como vimos no captulo anterior, parece ter sido estabelecida uma aliana ocasional com ndios topins vencidos pelas tropas paulistas, que podem ter sido arregimentados para o combate subsequente aos maracs. Alm da participao direta nos combates, ndios escravos ou aliados eram utilizados nas expedies como guias, remadores, caadores, operrios na construo de casas-fortes e, como mencionou Capistrano de Abreu na citao anterior, carregadores.
A dependncia dessas tropas indgenas escravas ou aliadas enfatizada, talvez como em nenhum outro documento, numa carta oficial de 1669, a respeito da organizao de uma entrada repressiva contra ndios que ameaavam o Recncavo Baiano. 148 Os oficiais da cmara de Salvador haviam escrito ao governador-geral sobre a necessidade urgente de que fossem passadas patentes para os cabos que liderariam a jornada. O governador responde, num tom nitidamente irritado, que o problema no estava nas patentes, mas em duas demandas principais: tapuias e dinheiro. Sem ndios aliados e recursos financeiros, a empreitada no se realizaria. Para conseguir os tapuias, havia despachado Domingos Rodrigues (de Carvalho) ao rio So Francisco, cabendo-lhe entrar em contato com os rodelas, tamaquins e outras naes valentes da regio e conseguir os ndios mui importantes para a jornada. Nesse caso, a arregimentao de ndios envolvia efetivas alianas com povos contatveis, figurando o resgate como o meio de barganha com esses grupos. O resgate, ou a troca de objetos por ndios escravos, podia envolver a oferta de anzis, facas, machados,
historiador, conclui Capistrano. Abreu, J. Capistrano de. Necrolgio de Francisco Adolpho de Varnhagen, Visconde de Porto Seguro. Ensaios e estudos (crtica e histria). [s.l.]: Sociedade Capistrano de Abreu, 1931. p. 127-141. p. 137. Como se v, em trs dcadas o autor deixou de lado as posies reverentes que tinha na juventude e tornou-se uma das poucas vozes lcidas a destoar da mitografia paulista. Essa significativa inflexo tem escapado aos analistas contemporneos da obra de um dos nossos mais importantes historiadores. 148 Carta que se escreveu ao Senado da Cmara desta cidade sobre a jornada do serto, 29/11/1669. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 172-173, 1949. 96 foices, fumo, miangas e outros artigos. Numa s entrada, enviada Jacobina em 1664, foram disponibilizados, para os ndios amigos, seis mil anzis e seis dzias de facas. 149
Estratgias menos amigveis foram utilizadas em outros contextos. Alguns documentos mencionam o aprisionamento de mulheres e crianas como forma de obrigar os homens de determinado grupo indgena a se engajarem nas guerras de conquista. Enquanto durassem os combates, a bagagem, termo utilizado para designar as mulheres e crianas indgenas que acompanhavam as marchas, seria mantida como refm pelo exrcito luso-brasileiro. Portanto, os qualificativos genricos aliados ou amigos podiam abrigar situaes as mais diversas, que envolviam desde a participao voluntria, em troca de objetos de baixo custo para os luso-brasileiros, at a coao, exercida por meio do aprisionamento de refns. A essas tropas aliadas, formadas por ndios livres, se somavam os contingentes de ndios cativos recrutados nos aldeamentos.
medida que o sertanismo ganha um tom menos espontneo, envolvendo, alm do mero apresamento de ndios para a escravizao, a represso a grupos tapuias hostis e a conquista territorial, as expedies se tornam mais organizadas e equipadas do que as bandeiras descritas por Capistrano de Abreu. Numa expedio repressiva organizada na Bahia em 1657, os participantes so claramente divididos entre a infantaria, responsvel pelos combates, e os operrios que garantiriam a infraestrutura da empreitada, aos quais caberia construir fortificaes e abrir uma estrada de carro para a conduo de mantimentos. 150 Seriam provisionadas 800 raes para os 300 infantes e 200 ndios que integrariam o exrcito luso- brasileiro. Trinta e seis alqueires de farinha seriam providos, devendo bastar para seis meses. Essa farinha deveria estar bem torrada, para evitar que se deteriorasse. 151 Trinta ou 40 carros (de boi) garantiriam o transporte dessas provises e do restante dos recursos necessrios. Um documento do ano seguinte discrimina a rao que caberia aos soldados carne de moqum e farinha e aos ndios aliados carne bovina e farinha. 152
149 Portaria para se darem anzis e facas para o resgate do serto, 19/09/1664. DH, Rio de Janeiro, v. VII, p. 193, 1929. 150 Carta para os oficiais da cmara desta cidade acerca das casas-fortes que se intentam por razo do gentio brbaro, 13/09/1657. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 139-142, 1949. 151 Ceres Rodrigues Mello comenta que a farinha de guerra foi alimento essencial na conquista do serto. Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 176. 152 Regimento que levou o Capito Bartolomeu Aires, que foi por cabo de quatro companhias fazer guerra ao gentio do serto, 31/01/1658. DH, Rio de Janeiro, v. IV, p. 64-75, 1928. Suponho que o aprovisionamento de 97
A requisio de mantimentos nos currais e fazendas existentes no itinerrio da tropa era tambm comum. Como mostrou Pedro Puntoni, tratava-se de uma adaptao das prticas correntes na Europa moderna, onde o uso dos recursos locais era conhecido pelo nome de Brandschatzung (dinheiro de incndio), isto , o exrcito ameaava incendiar ou saquear uma regio se no lhe fosse concedido um tributo em espcie ou em mantimentos, como taxa de proteo. 153 Numa jornada ao serto, realizada na Bahia em 1664 e comandada pelo capito- mor Gaspar Rodrigues Adorno, os proprietrios dos currais e fazendas por onde passaria a expedio receberam a ordem de prover a tropa dos mantimentos necessrios. 154 As provises seriam entregues mediante recibo, devendo os oficiais da cmara de Salvador reembolsar posteriormente os contribuintes. Caso os moradores se recusassem, estava o capito-mor autorizado a tomar da mesma forma o que fosse necessrio.
Alm dos vveres, as expedies carregavam armas, plvora, munies e ferramentas. Hemming enumera, entre as armas de fogo, espingardas, escopetas e pistolas; entre os petrechos, soquetes (varetas de espingarda) e mechas para as armas mais antigas, sem pederneira; e, entre as armas brancas, espadas, punhais, faces, arcos e flechas. 155
Especificamente sobre as armas de fogo, Luiz Felipe de Alencastro incluiu um exaustivo apndice sua obra aqui utilizada, no qual descreve e comenta os diferentes tipos de armas de fogo manuais usados no Atlntico portugus em meados do Seiscentos. 156 Na documentao coletada para este trabalho a espingarda, com as suas variaes (carabina e clavina), constitui a arma de fogo mais ocorrente. Nas expedies de apresamento de ndios eram carregados os petrechos especficos para a atividade: correntes, cadeados, colares de ferro, grilhes e cordas. Ferramentas e petrechos adicionais podiam incluir machados, talhadeiras, enxs, anzis, linhas e redes. As ferramentas eram utilizadas para limpar a mata, derrubar rvores e construir pirogas por meio da escavao de troncos de madeira. 157
carne moqueada para os soldados visasse proteg-los do risco de ingesto de carne apodrecida. A mesma preocupao no se aplicaria s tropas indgenas. 153 Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 212. 154 Portaria para se darem pelas paragens por onde passar o Capito-mor Gaspar Roiz Adorno os mantimentos necessrios, 19/09/1664. DH, Rio de Janeiro, v. VII, p. 192, 1929. 155 Hemming, John. Red gold : the conquest of the brazilian indians. London: Macmillan, 1978. p. 247. 156 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 371-374. 157 Hemming, op. cit., p. 247. 98 digna de nota a ressalva colocada por Alencastro conhecida concluso de Srgio Buarque de Holanda quanto ao fraco impacto das armas de fogo nas guerras contra os ndios da Amrica portuguesa. Holanda, numa obra em que evidente o objetivo de iluminar as foras seletivas desenvolvidas pelos amerndios no contato com os adventcios, defende a aparente vantagem das armas indgenas em relao s armas de fogo europeias, destacando as limitaes tcnicas dessas ltimas e os engenhosos ardis empregados pelos ndios para reagir a elas. 158 Essa interpretao pode ser matizada. De fato, como afirma Alencastro, numa clareira ou em campo aberto na Amrica e na frica, mesmo fazendo to poucas baixas, cargas de espingardaria rompiam as linhas de ataque inimigas. 159 Alm disso, deve-se lembrar que o pnico dos ndios diante do estampido e do efeito letal de uma arma de fogo em funcionamento podia tambm contar decisivamente ao lado dos luso-brasileiros. 160 Feitas as contas, possvel que o terror infundido nos ndios pelas armas europeias tivesse menos de superstio, como conjeturou Holanda, e mais de uma objetiva avaliao da sua desvantagem em relao ao poder de fogo do invasor. 161
Essa questo, aparentemente tcnica, suscita uma reflexo de ordem mais geral sobre o enfoque interpretativo adotado em Caminhos e fronteiras. Como vimos anteriormente em Capistrano de Abreu e como se pode notar tambm em Alcntara Machado, uma das consequncias desse enfoque a ideia de que o convvio forado e constante dos mamelucos paulistas com a vida no serto tornara a sua arte de guerrear um conjunto de prticas quase espontneas, que se forjavam diretamente no enfrentamento do meio rstico. Para Holanda,
nenhum preparo, nenhum excesso de rigor, nenhuma disciplina especial, alm da que se forma no hbito hereditrio e persistente de enfrentar um meio rstico, poderia faz-los mais aptos a semelhantes pelejas. Sua ordem a da natureza, sem artifcios aparentes e sem planos prvios. 162
Teriam mais sucesso contra os ndios, portanto, as prticas espontaneamente ditadas pelo hbito hereditrio e pela ordem da natureza do que as prticas que envolviam planejamento e
158 Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. 159 Alencastro, op. cit., p. 374. 160 A esse respeito, o autor do panegrico fnebre a D. Afonso Furtado, texto de 1676, descreve o estratagema paulista de, numa espcie de demonstrao do seu poder de fogo, amedrontar os ndios atirando e matando alguns animais, coisa com que eles muito se assombram. Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.). As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo : Companhia das Letras, 2002. p. 147. 161 Para Holanda, ao estampido causado pelo deflagrar da plvora e ao terror supersticioso que o acompanhava, devem os europeus, mais talvez do que a outros motivos, o bom xito alcanado na Amrica pelas suas armas. Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 65. 162 Holanda, op. cit., p. 123. 99 organizao. E, em se tratando de paulistas, falar em hereditariedade e convvio com a natureza voltar metade indgena da sua formao mestia, com o que retornamos ao esquema interpretativo central de Caminhos e fronteiras, baseado na eficcia amerndia em selecionar e transformar o patrimnio trazido pelos europeus e, no sentido inverso, em transmitir para os adventcios os seus prprios elementos materiais e culturais.
No entanto, se prticas espontneas orientaram as entradas de apresamento, o que deve de fato ter ocorrido, especialmente naquelas de menor porte, o mesmo no se pode afirmar das expedies militares de represso a ndios hostis e de conquista territorial. Nesses casos, que, como temos visto, foram mais frequentes no serto baiano e a partir da segunda metade do Seiscentos, possvel se perguntar se um total espontanesmo na conduo das tropas paulistas teria sido suficiente para o enfrentamento dos numerosos grupos tapuias em guerra contra o invasor. A documentao histrica mostra, em resposta a essa questo, que o plano prvio, a disciplina e o rigor europeus no estiveram de todo excludos das grandes expedies paulistas e no paulistas realizadas no serto baiano. Numa das campanhas contra os ndios do mdio Paraguau, realizada em 1672, um dos preparativos foi prover de roupas o exrcito mobilizado. 163 Alm do fardamento destinado a cabos e soldados, previu-se, para a tropa ndia, a distribuio de gibes, cales, varas de pano branco (para a confeco de camisas), machados e facas. Ao entrar em combate, corpos indgenas como esse podiam portar armas de fogo escambadas ou roubadas dos moradores locais. 164 Um combatente ndio vestido com camisa e cales, protegido por um gibo e armado com uma espingarda pode ter sido, portanto, uma figura relativamente comum nas entradas paulistas ao serto baiano. V-se que a imagem que nos sugere a documentao est muito distante da ordem exclusivamente natural em que pensou Holanda.
Era comum que a organizao de uma entrada sertanista envolvesse diretamente o governador-geral. Ele podia participar do planejamento de itens como o nmero de soldados a serem recrutados, o abastecimento de alimentos e o provimento de armas, plvora, munio e ferramentas. Essa funo de organizao de um plano prvio foi, em algumas situaes, dividida com os oficiais da cmara da cidade da Bahia. Em 1657 Francisco Barreto de Meneses delega aos oficiais a tarefa de calcular a quantia necessria para a organizao de
163 Portaria para o Provedor-mor mandar fardar os ndios que vo jornada do serto, 11/02/1672. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 78-79, 1929. 164 Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 374. 100 uma entrada ao serto. 165 O objetivo era a construo de casas-fortes nas paragens convenientes, que abrigariam os 300 infantes que o governador planejava despachar para reduzir ou desbaratar os grupos indgenas inimigos da regio.
Em muitos casos o custeio da expedio era requisitado dos proprietrios que seriam beneficiados com a expulso dos grupos indgenas. Num documento j citado em outro contexto, de 1669, o governador informa aos oficiais da cmara de Salvador que, para a organizao de uma entrada, expedira cartas a todos os senhores de engenho e lavradores do Recncavo, solicitando contribuio em dinheiro ou em acar. 166 Seriam esses proprietrios os principais beneficiados com a entrada, que se destinava a reprimir grupos indgenas que desciam do serto para atacar as propriedades estabelecidas na faixa litornea.
Na distante capitania de So Vicente a atuao direta do governador-geral no era evidentemente possvel, o que levava a situaes curiosas, como o emprstimo em dinheiro que Estevo Ribeiro Baio Parente e Braz Rodrigues Arzo tiveram de pedir a Ferno Dias Pais antes da partida dos dois primeiros para a campanha militar contra os ndios do serto baiano. 167 Como sabido, foi essa campanha a ao paulista mais duradoura na Guerra dos Brbaros e a que teve maiores consequncias na conquista do serto baiano. O conhecido chefe paulista emprestou um total de 170 mil ris aos dois conterrneos, mas, por volta de 1672, solicitava ao governador-geral que o reembolsasse, pois a quantia era necessria para a jornada de descobrimento de prata e esmeraldas, de que fora encarregado. O governador-geral ordenou ento s autoridades responsveis que providenciassem o reembolso solicitado. Dois anos depois, como se sabe, Ferno Dias partiria para a longa jornada pelas terras que se tornariam as Minas Gerais, empreitada na qual devem ter sido teis os recursos reembolsados pelo governo-geral. Esse singular episdio pe em conexo, no plano corriqueiro do custeio das expedies, dois importantes movimentos paulistas de conquista do interior: a campanha repressiva e ocupadora do serto baiano e a reveladora jornada de Ferno Dias.
O que levavam essas expedies? claro que os equipamentos, materiais e suprimentos requeridos variavam muito, em funo do objetivo inicial do empreendimento, do nmero de
165 Carta para os oficiais da cmara desta cidade acerca das casas-fortes que se ho de fazer no serto, 10/09/1657. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 138-139, 1949. 166 Carta que se escreveu ao Senado da Cmara desta cidade sobre a jornada do serto, 29/11/1669. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 172-173, 1949. 167 Portaria que se passou ao Provedor-mor da Fazenda Real para pagar por o Governador da Conquista Sargento-maior 170$000, 29/10/1672. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 121-122, 1929. 101 componentes, do espao ou do grupo indgena a ser conquistado, da distncia da jornada e da prpria disponibilidade financeira de armadores e do governo-geral. Em 1732 o governador- geral emite quatro portarias voltadas para as providncias de socorro a uma ao militar no serto. 168 Tratava-se da conquista do espao entre as minas do Rio das Contas, os rios Pardo e Verde (Grande) e as cabeceiras do So Mateus, liderada pelo coronel Andr da Rocha Pinto a partir de 1727, j tratada no captulo anterior deste trabalho. Pinto passava por um perodo difcil na campanha, que j durava cinco anos e se adiantara pouco devido reao indgena. O governo-geral organizou ento um conjunto de aes de apoio ao coronel, que seriam executadas pelo capito-mor Domingos Carneiro Baracho. A primeira das quatro portarias emitidas para esse fim inclua uma ilustrativa relao de itens:
Memria do que se h de entregar ao capito-mor Domingos Carneiro Baracho para o socorro do Coronel Andr da Rocha Pinto na conquista do rio das Contas de que se acha encarregado.
Oito arrobas de plvora Doze arrobas de munio grossa do comum B Quatro arrobas de balas Duzentas pedras de fogo Doze machados Seis foices de roado Vinte e quatro armas de fogo por emprstimo para meio de ferro direitas Uma alavanca de quatro palmos e meio Trs almocafres Duas enxadas Vinte e quatro armas de fogo por emprstimo para tornar a entregar acabada a diligncia
Resgate para o gentio que se h de meter de paz e para os mansos que vo
Seis arrobas de fumo ordinrio Uma pataca de anzis brancos Quatro dzias de facas flamengas Quatro maos de mianga dois pretos e dois da branca
Domingos Carneiro Baracho, encarregado de providenciar o socorro expedio, recebeu 32 mil ris para a aquisio dos itens relacionados na memria. Ser-lhe-iam ainda entregues, para compor essa tropa de apoio, 10 homens forros com experincia do mato, que seriam armados, e 20 ndios do aldeamento do rio das Contas. Por fim, Baracho levaria tambm 100 srios (sacos ou fardos de palha de forma cilndrica) de farinha de mandioca.
168 (1) Portaria para o Desembargador Provedor-mor, 05/11/1732. AAPEB, Bahia, ano VII, vol. XI, p. 452-454, 1923; (2) Portaria para o Desembargador Provedor-mor, 05/11/1732. op. cit.; (3) Portaria para o Sargento- mor Domingos de Frias, 05/11/1732. op. cit.; (4) Portaria para o Coronel Pascoal de Figueiredo, 05/11/1732. op. cit. 102 Os diversos itens disponibilizados pelo governo-geral para o apoio a Andr da Rocha Pinto podem ser divididos em seis classes: homens de guerra, armamentos e munies, ferramentas agrcolas, ferramentas de minerao, objetos para o resgate do gentio e farinha de mandioca. Uma empresa como a que fora organizada, voltada para a conquista de um vasto espao sertanejo habitado por numerosos e resistentes povos indgenas, requeria, alm da capacidade blica, o plantio de roas e o provisionamento de farinha para uma longa estada no serto. Alm disso, como venho salientando, expedies de conquista territorial como essa podiam contemplar tambm outros objetivos, entre eles a prospeco mineral e o arrebanhamento de ndios para a escravizao.
Organizada o que poderamos chamar a administrao da entrada sertanista, cabia ento passar definio da estratgia militar. Esta podia incluir a abertura de caminhos, a construo de casas-fortes e de arraiais e a organizao de sistemas de sinalizao para orientar a circulao das tropas. As casas-fortes sertanejas so pouco citadas pela historiografia, mas aparecem com alguma frequncia na documentao histrica. O seu objetivo principal era o abrigo das tropas e o armazenamento de mantimentos e munies. No acervo documental e bibliogrfico coletado para este trabalho, essas fortificaes militares so mencionadas em diferentes regies do serto nordeste e em distintos momentos da conquista desse espao. Houve ou foram planejadas casas-fortes no mdio Paraguau, no sop da Serra do Orob, na serra do Guairiru, na barra do rio Capivari, no rio das Piranhas, nas imediaes do rio Jequiri, no rio Itapicuru maranhense e no rio Pandeiros.
A existncia dessas fortificaes do serto, presumivelmente construdas com madeira e por isso mais rsticas e menos duradouras do que as fortalezas de pedra do litoral, permite atenuar a oposio proposta por Evaldo Cabral de Mello, entre uma guerra europeia e uma guerra volante, sendo nesta ltima, como vimos com o autor, inteis as posies fortificadas caractersticas da guerra convencional. Se a conquista luso-brasileira do serto nordeste aos tapuias e aos quilombolas foi um dos teatros da guerra volante, como afirma Mello, vemos que ainda assim incorporou elementos militares convencionais, como as casas-fortes. Por outro lado, deve-se ressaltar, em apoio ao autor, que essas fortificaes sertanejas foram sem dvida menos importantes na estratgia militar luso-brasileira do que as suas congneres litorneas. Na costa podia ser imperativo, como de fato o foi durante a guerra holandesa, tomar e manter permanentemente uma fortaleza. No serto as casas-fortes parecem ter sido estruturas temporrias de apoio ao avano de tropas e consolidao de posies; cumprida a 103 sua funo, possvel que muitas delas tenham sido simplesmente abandonadas. H relatos histricos que aludem perene existncia de uma casa-forte onde se desenvolveu a povoao de Santo Antonio da Conquista, no mdio Paraguau, mas a grande maioria dessas fortificaes desapareceu sem deixar vestgios depois das guerras de conquista.
Do ponto de vista da conquista, os arraiais mantinham, na colnia, a funo militar que tinham primordialmente na metrpole. Como ressalta Cludia Damasceno Fonseca, pelo menos duas conotaes distintas envolviam a utilizao do termo na Amrica portuguesa, a primeira referida sua acepo europeia original, de alojamento de um exrcito em campanha, e a segunda relacionada aos pousos e roas criados por sertanistas ao longo das trilhas, que em alguns casos tornavam-se povoaes, tambm conhecidas como arraiais. 169
Se, como veremos na segunda parte este trabalho, estruturas urbanas de ocupao do territrio podiam receber o nome de arraiais, no processo da conquista a denominao ficou reservada aos acampamentos militares. Evidentemente, algumas bases militares como essas evoluram para assentamentos luso-brasileiros permanentes, tornando-se povoaes. Isso, todavia, no parece ter ocorrido com a grande maioria dos acampamentos militares, que, cumprida a sua funo no processo da conquista, foram desfeitos.
Os arraiais militares eram cercados por estacadas ou paliadas e incluam alojamentos para os soldados e depsitos para os mantimentos e munies. Numa carta de 1725, dirigida ao governador-geral, que atribuo ao sertanista baiano Pedro Barbosa Leal, o autor sugere a instalao de dois arraiais para a conquista do espao entre a costa atlntica e o continente aurfero formado pelas minas do Rio das Contas, da Tocambira (Itacambira), do Serro do Frio e das Minas Gerais. 170 O primeiro arraial seria aberto no serto entre os rios das Contas e dos Ilhus e o segundo no serto entre os rios Jequitinhonha e Doce. Seriam fortificados com estacadas, segundo a mxima da Guerra Braslica, de modo a permitir o sustento das tropas no pas inimigo. Cada um dos arraiais seria composto por 300 homens, entre soldados pagos, soldados paisanos e ndios mansos trazidos das aldeias paulistas. Os soldados deveriam ser
169 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 50. Para Bluteau, o termo, com a sua variante real, ocorre somente na acepo militar. Bluteau, Raphael. Vocabulario portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico Coimbra, 1712-1728. p. 544. Disponvel em <http://www.ieb.usp.br/online/>. Acesso em: 18 dez 2008. 170 [Carta], 11/07/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 194-199. Cpia manuscrita em BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 4. Discuto a atribuio de autoria da carta no captulo seguinte deste estudo. 104 homens capazes de andar descalos e de sertanejar sem mais mantimentos do que plantas silvestres e caas.
Essa carta constitui, at onde sei, o primeiro projeto de conquista do espao entre a costa sul da Bahia e as zonas aurferas mineiras e baianas. Essas reas seriam definitivamente incorporadas ao territrio brasileiro somente depois de intensa campanha militar contra os seus ocupadores indgenas, movida na primeira metade do sculo XIX. O projeto de Pedro Barbosa Leal antecipa, portanto, em um sculo um movimento que s se tornaria realidade histrica no Brasil oitocentista. 171
Em campanha as tticas militares luso-brasileiras adaptavam-se s condies de confrontos que, como observou Evaldo Cabral de Mello, distanciavam-se do padro convencional da guerra europeia. O gentio podia ser surpreendido por um contingente de atacantes que, de rastros e em silncio, formara um arco em torno do inimigo nas horas anteriores refrega. O choque, em alguns documentos denominado abalroada, era violento e rpido. Uma preocupao, que hoje nos pareceria bizarra, mas que fazia sentido numa guerra em que se lidava diretamente com a capacidade de percepo caracterstica do inimigo ndio, era de que fossem escolhidos soldados no sujeitos a tosse e espirros. 172 Esses confrontos podiam ser antecedidos por dias, semanas ou at mesmo meses de perseguio dos ndios. Por volta de 1726 o capito-mor paulista Antonio Veloso da Silva campeara durante meses o serto baiano, em busca do gentio brbaro que ameaava as povoaes do Cairu e Jequiri. 173
Quando as tropas deram com a trilha e encontraram a aldeia, os ndios fugiram, tendo sido aprisionados sete deles, entre mulheres e crianas. Os atacantes, ento, arrancaram as mandiocas e demais roas plantadas pelos ndios, tomaram ferramentas, arcos e trs mil flechas que esses haviam deixado para trs e destruram os seus ranchos. Tentou-se
171 Para uma detalhada e inovadora reconstituio histrica da ocupao luso-brasileira desse espao, a partir de 1750, vide Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. O autor no cita a carta de Pedro Barbosa Leal, escrita 25 anos antes do marco inicial da sua anlise. 172 Forma do regimento que o Coronel Pedro Leolino Maris, a cujo cargo est a incumbncia da conquista, e guerra, que Sua Majestade que Deus guarde mandou fazer ao gentio bravo, que insulta os sertes povoados, e impede o povoar as excelentes terras que habita, d ao Cabo da dita conquista, e guerra, o qual observar a dita forma do regimento, enquanto o Excelentssimo Senhor Vice-Rei deste Estado no mandar o contrrio, [1727]. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 6. 173 Carta sobre o encontro que teve o Capito-mor Antonio Veloso com o gentio brbaro, 23/07/1726. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI-3-I-1-11, fl. 278v. Ou APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 20, doc. 63. 105 estabelecer um arraial no rio Una, mas a falta de gua e de mantimentos obrigou a mud-lo para o stio chamado da Palma.
O mesmo capito-mor liderou, pouco depois, uma expedio punitiva contra ndios que haviam matado um escravo na vila de Joo Amaro. 174 A entrada partiu do arraial da Palma e comps-se de 40 homens. A perseguio durou trinta dias, ao fim dos quais o inimigo foi encontrado num rancho, tendo se aprisionado 26 ndios, entre mulheres e crianas. Uma das mulheres foi deixada no lugar, com a incumbncia de informar aos homens que o objetivo do capito-mor era fazer as pazes com o grupo. Essa tentativa de nada valeu, pois, aps trs dias de jornada, foi a tropa atacada pelos guerreiros. Os luso-brasileiros foram surpreendidos pelo ataque numa hora inusual (meia-noite), sendo que comumente os ndios combatiam somente a partir do nascer do sol. Dois soldados foram mortos e diversos ficaram feridos, entre eles o capito-mor. Uma forte descarga das armas da tropa, j quase queima-roupa, no entanto, reverteu a situao. Os ndios foram batidos e puseram-se em fuga. As presas foram levadas para o arraial, onde se recolheu a tropa.
Expedies repressivas contra grupos indgenas hostis foram frequentes em todo o perodo da conquista. Meio sculo antes das investidas de Antonio Veloso na regio central do serto baiano, o padre capuchinho Martinho de Nantes integrou uma tropa de 120 homens a cavalo, comandada pelo coronel Francisco Dias de vila, encarregada de reprimir ndios inimigos no mdio So Francisco. A batalha decisiva foi travada na barra do rio Salitre e o impressionante relato que dela deixou o religioso constitui um dos pontos mais altos da conhecida obra de Martinho de Nantes. 175 No final dos combates, 500 homens j rendidos foram mortos a sangue frio, tendo sido escravizadas as mulheres e crianas. Na realidade, essa guerra, para a qual se emitiram patentes militares em 1674, se prolongaria na conquista luso-brasileira do Piau, empreendida por Domingos Afonso Serto e tratada no captulo anterior deste estudo.
A degola de inimigos j rendidos parece ter sido comum nas guerras luso-brasileiras no serto nordeste. Uma das instrues passadas ao capito Bartolomeu Aires, encarregado, em 1658,
174 Sobre o encontro que teve o capito-mor Antonio Veloso com o gentio brbaro, 24/03/1727. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 377-377v. 175 Relao de uma guerra em que tive que ir, por ordem do governador da Bahia, com os ndios de nossas aldeias, para reprimir o furor dos selvagens que, numa noite, mataram, no rio de S. Francisco, oitenta e cinto pessoas, tanto portugueses como negros, nas suas prprias casas. In: Martinho de Nantes, padre. Relao de uma misso no Rio So Francisco : relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Ed. Nacional, 1979. p. 49-53. 106 da guerra ao gentio do mdio Paraguau, foi a degolar [os ndios] por todos os meios e indstrias que no ardil militar forem possveis, excetuando-se apenas mulheres e crianas, que seriam escravizadas. 176 A morte de ndios por arma branca visava principalmente poupar plvora e munio, mas podia ser tambm uma estratgia de evitar o rudo de tiros, que denunciariam a presena das tropas. No mesmo regimento, passado pelo governador-geral, o lder da entrada instrudo a descobrir, inclusive por meio da tortura de prisioneiros, onde os ndios inimigos tinham escondido as suas mulheres e crianas. Essas seriam ento tomadas como refns e utilizadas para coagir os homens rendio. Na dcada seguinte, em 1669, o primeiro paulista contatado para a participao na Guerra do Apor, Pedro Vs de Barros, foi instrudo, pelo governador-geral, a degolar e cativar todos os brbaros que encontrasse, de tal maneira que ficassem totalmente extintas as suas aldeias. 177 Em 1677 o sertanista Manuel Homem de Almeida foi nomeado capito de uma companhia na cidade da Bahia, justificando- se a patente, entre outras razes, pela participao decisiva que o militar tivera na campanha de Francisco Dias de vila contra os ndios do rio So Francisco. 178 Entre os feitos do nomeado, constava ter sido dos primeiros que investiram contra o inimigo, combate no qual foram degolados mais de 400 ndios. Uma outra patente, passada na dcada de 30 do sculo XVIII, mostra que carregar orelhas de inimigos mortos para comprovar, junto s autoridades, a vitria alcanada em campanha no foi uma prtica utilizada somente nas guerras contra os quilombos. O nomeado, Sebastio Rodrigues Braga, tendo combatido ndios hostis do mdio Paraguau, levara presena do governador-geral as orelhas dos mortos, para justificar melhor esta operao. 179
No obstante a superioridade militar, as expedies luso-brasileiras enfrentavam inmeras dificuldades em campanha. Numa carta aos oficiais da cmara da cidade da Bahia, o governador-geral arrola, em 1657, as agruras por que vinham passando as entradas repressivas enviadas ao serto: falta de mantimentos, cansao dos expedicionrios, desconhecimento da campanha, distncia entre a cidade da Bahia e o campo de batalha e inexistncia de
176 Regimento que levou o Capito Bartolomeu Aires, que foi por cabo de quatro companhias fazer guerra ao gentio do serto, 31/01/1658. DH, Rio de Janeiro, v. IV, p. 64-75, 1928. 177 Carta para o capito Pedro Vs de Barros. DH, Rio de Janeiro, v. VI, p. 135-137, 1928. Como se sabe, Pedro Vs de Barros recusou o convite para liderar a expedio paulista, tendo a tarefa sido passada a Estevo Ribeiro Baio Parente e Braz Rodrigues Arzo. 178 Patente de Capito a Manoel Homem de Almeida, 11/03/1677. AAPEB, Bahia, v. XXIV, p. 133-135, 1936. 179 Patente do posto de capito-mor da conquista concedida a Sebastio Rodrigues Braga, 173?. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 355, fls. 305-306v. 107 fortificaes em que os soldados pudessem se proteger e descansar da jornada. 180 Com isso, o gentio atacado cobrava novo nimo e contra-atacava, muitas vezes com sucesso.
A reao indgena nessas guerras envolveu diversos tipos de ttica. O enfrentamento das tropas luso-brasileiras em assaltos sbitos, realizados por pequenos grupos de guerreiros velozes e aguerridos, parece ter sido o mais comum. Um papel annimo, de 1691, estudado por Pedro Puntoni, , a esse respeito, emblemtico. 181 Segundo o autor do documento, os tapuias lutavam nus e descalos, eram ligeiros como o vento e empregavam somente arcos e flechas. Os soldados, por seu turno, eram obrigados a varar arvoredos fechados, embaraados com espadas, mosquetes, espingardas e mochilas. O sustento que cada soldado podia carregar no dava para mais do que quatro ou seis dias, ao passo que os brbaros podiam se valer de frutas silvestres, aves, razes e mesmo imundcies como cactos e cobras. Os ndios atacavam as povoaes de noite, incendiando casas e igrejas, matando gente e roubando o que pudessem levar, inclusive gado. O autor annimo lamentava que o gentio combatesse fora do [modo] da arte militar. Uma sugestiva expresso, enfatizada por Puntoni, resume o argumento do autor do documento: o relativo insucesso nas guerras contra os tapuias vinha se dando no pela falta de valor e disposio de cabos e soldados, mas pela eleio do meio s. Aqui se aponta, num texto seiscentista, uma das caractersticas mais significativas das guerras no serto nordeste: a resistncia que o prprio meio oferecia ao avano luso-brasileiro. O semirido, como estrutura de longa durao, determinaria durante sculos os modos e ritmos da conquista territorial desse espao. Na pena de Euclides da Cunha, a terra se tornaria, j no incio do sculo XX, um dos personagens centrais da trama de Canudos, em que foras militares nacionais enfrentaram um exrcito composto por descendentes caboclos dos tapuias dos sculos anteriores. Mais uma vez, o meio jogaria um papel decisivo no confronto entre as foras da conquista e os rsticos grupos humanos que aprenderam a viver e lutar no semirido.
As tticas de ataque e de fuga de grupos indgenas do interior da Amrica portuguesa so esmiuadas num outro documento, redigido em 1781 pelo governador da capitania de Gois,
180 Carta para os oficiais da cmara desta cidade acerca das casas-fortes que se intentam por razo do gentio brbaro, 13/09/1657. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 139-142, 1949. 181 Sobre os tapuias que os paulistas aprisionaram na guerra e mandaram vender aos moradores do Porto do Mar, e sobre as razes que h para se fazer a guerra aos ditos tapuias (1691), Ajuda, 54 XIII 16, fl. 162. Apud Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 198-199. 108 Lus da Cunha Menezes. 182 Trata-se de uma carta particular do governador ao seu irmo, que o pesquisador goiano Paulo Bertran, que editou e publicou o documento, sugere seja Tristo da Cunha, que se encontrava na Europa e nos anos seguintes ocuparia o governo de Gois. Os ndios tratados na carta so, de acordo com Bertran, os caiap e caraj, habitantes dos sertes goianos. Ainda que fora dos marcos temporais e do espao estudado neste trabalho, considero que esse documento pode ser utilizado analogicamente para a compreenso de prticas indgenas que devem ter sido comuns s distintas reas interiores da Amrica portuguesa. Com efeito, veremos que muitos dos hbitos de guerra referidos no texto so similares aos dos ndios do serto nordeste, o que seria uma consequncia da circulao de pessoas, objetos e informaes entre os povos indgenas do interior do continente, antes e depois da conquista luso-brasileira.
Segundo o governador, as naes indgenas dos sertes de Gois eram dominadas por um esprito belicoso que tornava a guerra um evento corriqueiro na sua existncia. semelhana de algumas potncias europeias, essas naes faziam a guerra umas s outras ajustando entre si aldeias de um mesmo grupo. Raramente se arriscavam a enfrentar diretamente a superioridade das armas europeias, preferindo assaltos de surpresa contra as unidades de povoamento luso-brasileiro. Sujeitavam-se a andar dias metidos pelos troncos das rvores e de rastros pelo cho, sustentando-se da terra que comiam, enquanto aguardavam o momento propcio para atacar. Quando esse se apresentava, as investidas eram to rpidas que em poucos minutos tudo por terra ficava morto.
A retirada era feita em tal ordem que, sempre de acordo com o autor da carta, poderia fazer inveja aos melhores tticos dos pases mais civilizados e guerreiros. Essa ttica indgena consistia em dissimular o nmero de combatentes, fazendo com que todo o grupo caminhasse em fila, pondo cada ndio o p no mesmo lugar em que tinham posto os que o antecederam, de forma que o rastro de centenas de homens ficasse parecendo o de um s. Para maior segurana, o ltimo da fila seguia de costas, desfazendo com as mos os rastros que ficaram na terra. Quando passavam por algum terreno aqutico ou pantanoso, marchavam sobre os calcanhares, evitando deixar marcas visveis de toda a forma do p. De lgua em lgua desfaziam a fila e marchavam todos em debandada, provocando confuso nos perseguidores
182 [Carta particular do governador Lus da Cunha Meneses a seu irmo], [maro de 1781]. Apud Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996. p. 21-29. 109 que seguiam as pegadas. Se encontravam algum rio, cruzavam-no a nado, seguindo sempre o rumo contrrio do que realmente lhes interessava, para disfarar a direo seguida a partir da outra margem.
Quando em guerra, esses grupos indgenas deixavam velhos, mulheres e crianas em stios determinados, na margem de algum rio, onde houvesse frutas e se pudesse pescar. Nas mudanas de localizao das aldeias a gente incapacitada para a luta seguia sempre na frente dos combatentes, cabendo a esses repelir os atacantes pela retaguarda.
Para o governador, esse sistema de guerra e retirada podia ser intitulado ttica muito sublime, pelo grande conhecimento que eles tm de quando, e em que circunstncias se devem aplicar as diferentes ordens de marchas. Note-se que, diferentemente dos demais documentos histricos, nesse texto as tticas indgenas no parecem estranhas ao autor, sendo, pelo contrrio, equiparadas, em termos da sua eficcia e qualidade, s melhores tticas de guerra europeias. A fina capacidade de observao e de descrio do governador levou-o a registrar o que deve ter sido um dos recursos tticos mais importantes no lado indgena da guerra: o disfarce. A habilidade em se ocultar, em dissimular nmeros de combatentes e trilhas seguidas e em confundir o inimigo, exercitada por grupos que tinham uma profunda relao de intimidade com o meio, pode ter sido uma das armas mais eficazes nas guerras defensivas movidas por ndios do interior contra invasores luso-brasileiros.
A percia indgena em preparar a fuga foi decisiva sob vrios aspectos. Grupos tupinamb habitantes do serto baiano confeccionavam arcos e flechas cujo uso era, possivelmente por causa do desenho dessas armas, inacessvel a outros povos. Assim, se obrigados a deix-la para trs, a valiosa flecharia desses ndios se tornaria intil para os seus perseguidores. 183
Curiosos estratagemas podiam ser empregados mesmo por grupos indgenas aparentemente j submetidos. Durante uma entrada de represso a ndios hostis do serto baiano, realizada em 1658 e comandada pelo paulista Domingos Barbosa Calheiros, os paiaiases, supostamente aliados dos atacantes, infligiram um vexaminoso embuste aos luso-brasileiros. 184 Os paiaiases
183 [Carta rgia], 27/04/1723. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 40-41. 184 Assento tomado na relao da Bahia sobre a guerra aos ndios selvagens, extrado do livro 4. de ordens rgias ao governador e capito-general do Brasil, no ano de 1694 a 1695, 04/03/1669. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 6, p. 391-398, 1865. Ou [Assento], 04/03/1669. In: Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1925. v. 2. p. 30-33. 110 haviam se comprometido a guiar a tropa at as aldeias tapuias que, segundo eles, eram a morada dos ndios inimigos que se queria combater. A promessa inicial era de que em cinco dias os luso-brasileiros chegariam s aldeias inimigas, mas passaram-se mais de 60 dias e isso no ocorreu. A tropa foi levada por serras inteis e montanhas speras e era sempre aconselhada pelos paiaiases a no atirar para matar caa ou cortar pau para tirar mel, de modo a evitar que fossem descobertos pelos tapuias inimigos. Esses inimigos nunca foram vistos, pois na realidade os ardilosos paiaiases eram o nico grupo indgena da regio. Durante essas andanas os soldados foram morrendo de fome e cansao ou abandonando a entrada, cujo resultado final foi, conclui o relato, se encontrar consumida e acabada com as doenas, misrias e trabalhos da jornada. Esse caso nos ajuda a relativizar o papel desempenhado pelas alianas indgenas com invasores luso-brasileiros nas reas conflagradas do serto baiano. 185
A entrada mal-sucedida do paulista Barbosa Calheiros seguira-se a outra expedio fracassada, organizada com foras baianas e comandada pelo sargento-mor Pedro Gomes. Nessa empreitada, realizada no incio do mesmo ano de 1658, os ndios inimigos haviam empregado um eficiente recurso ofensivo, que consistia em envenenar com peonha a gua que beberia o grupo indgena supostamente aliado dos luso-brasileiros. 186 Pelo menos um capito ndio morreu vitimado pelo veneno.
A fuga para um serto mais deserto e impenetrvel, como define um documento coevo, pode ter sido um recurso extremo encontrado por grupos indgenas que tentavam escapar ao extermnio ou escravizao. As frentes de conquista luso-brasileira pressionavam esses grupos a buscar reas inspitas, remotas ou de difcil acesso, tais como topos de serras, reas secas e com poucas fontes de alimentos e matas fechadas. Ao mesmo tempo em que representava uma soluo para os tapuias ameaados, a fuga para esses sertes mais interiores redefinia as territorialidades luso-brasileiras e indgenas no serto nordeste. Muitos dos grupos indgenas do interior descritos por cronistas como Gabriel Soares de Sousa ou encontrados pelas frentes de conquista haviam chegado a reas remotas do serto j no perodo colonial. Essa constatao corrobora uma das vertentes de pesquisa da histria
185 John Hemming relata um caso bastante semelhante, ocorrido em 1597 com uma expedio comandada por Martim de S, da qual participou o explorador ingls Anthony Knivet. Hemming, John. Red gold : the conquest of the brazilian indians. London: Macmillan, 1978. p. 248. 186 Regimento que levou o Capito-mor Domingos Barbosa Calheiros na jornada do serto, 05/09/1658. DH, Rio de Janeiro, v. V, p. 321-327, 1928. 111 indgena contempornea, no sentido de desfazer a ideia de que o interior da Amrica portuguesa seria habitado por povos autctones e intocados pelo colonizador antes da conquista definitiva. Mesmo antes dela o contato, realizado por diversos meios e com efeitos em ambos os lados o indgena e o luso-brasileiro , j se estabelecera.
A disseminao, pelo contgio, de doenas letais para populaes que no tinham entrado em contato com os agentes etiolgicos comuns na Europa tem sido enfatizada como o principal fator de depopulao indgena na Amrica. Tratar-se-ia, assim, de uma espcie de prtica involuntria de conquista, ainda que se deva lembrar que, um sculo depois do perodo que nos interessa, tticas deliberadas de contgio tenham sido aplicadas pelos conquistadores. 187
Manuela Carneiro da Cunha arrola as doenas trazidas com a invaso europeia da Amrica: varola, sarampo, coqueluche, catapora, tifo, difteria, gripe, peste bulbnica e possivelmente a malria. Uma anlise importante desenvolvida pela autora reinterpreta o problema das doenas, situando o fato de que no advinham somente do isolamento biolgico da populao aborgine, como tradicionalmente se colocou, mas tambm de fatores ecolgicos, sociais e polticos. Para Cunha, os microorganismos no incidiram num vcuo social e poltico, e sim num mundo socialmente ordenado. 188
A poltica de concentrao da populao americana em aldeamentos missionrios foi uma das causas mais graves da disseminao de doenas transmissveis entre os ndios. Na caracterizao precisa de Cunha, a reproduo dos ndios mantidos nos aldeamentos foi antes predatria do que biolgica, pois eram recrutados para integrar as tropas de descimentos forados de novos contingentes indgenas do interior. Mantinham-se, assim, continuamente abastecidos de ndios os aldeamentos, ainda que as populaes americanas morressem s centenas nessas unidades de ocupao euro-brasileira.
Na conquista do serto nordeste as informaes sobre a ocorrncia de doenas e epidemias entre a populao indgena, provocadas pelo contgio europeu ou, nesse caso, j luso- brasileiro , so raras. possvel conjeturar que, em comparao com os povos tupi da costa,
187 Isso se deu na conquista militar do mdio Jequitinhonha, em meados do sculo XIX. Segundo Tefilo Otoni, houve casos de doao de roupas de pessoas sabidamente infectadas por doenas transmissveis para grupos indgenas, com o fito de mat-los pelo contgio. Otoni, Tefilo. Notcia sobre os selvagens do Mucuri. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. No perodo que nos interessa no h registros dessa prtica nefasta, inclusive porque a relao entre a doena e os objetos contaminados provavelmente no era ainda conhecida. 188 Cunha, Manuela Carneiro da. Introduo. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 9-24. p. 13. 112 a menor densidade e concentrao populacional, o contato menos estreito com os luso- brasileiros e o menor nmero de aldeamentos missionrios tenham interferido para atenuar o papel das epidemias na depopulao indgena. Mas ainda assim ocorreram males como o que dizimou metade dos 1.500 ndios aprisionados, no incio da dcada de 70 do Seiscentos, pelas tropas de Estevo Ribeiro Baio Parente no mdio Paraguau. Em 1. de fevereiro de 1673, segundo documentos coligidos por Taunay, o paulista entrava na cidade da Bahia com 750 presas indgenas. 189 A outra metade morrera no caminho, vitimados por uma quase peste.
3.2 Adaptao resistente?
A grande maioria dos historiadores que iniciaram o levantamento das fontes primrias das guerras contra os ndios do serto nordeste alinhava-se premissa de que estava em curso a vitria da civilizao sobre a barbrie. Na primeira metade do sculo XX era comum a ideia de que a expanso geogrfica, com a consequente delimitao do contorno definitivo do Brasil, justificara, no perodo colonial, o extermnio das hordas tapuias que infestavam os espaos conquistados. Em torno dessa matriz ideolgica reuniram-se praticamente todos os historiadores do sertanismo. Mesmo a polmica sobre a precedncia paulista, baiana ou reinol na conquista dos sertes centrais e setentrionais, de que tanto se ocuparam esses pesquisadores pioneiros, apagava-se diante do discurso uniforme de que o extermnio indgena fora uma necessidade inelutvel da expanso luso-brasileira.
a esse respeito sintomtico que um esprito lcido e crtico como o de Capistrano de Abreu tenha aderido voga geral, ao afirmar que na Bahia e ao norte do rio So Francisco teriam os paulistas prestado melhores servios do que nos ataques contra os ndios das misses jesuticas meridionais. Estabeleceu assim Capistrano uma distino implcita entre o papel despovoador e depredador termos do autor das bandeiras paulistas no Brasil meridional e os melhores servios que as tropas vicentinas teriam prestado no serto baiano. No Brasil meridional teriam praticado os paulistas tais horrores que o autor se permitia perguntar se a atual posse brasileira sobre as terras devastadas compensaria essas aes. No serto baiano, por outro lado, os paulistas teriam deixado o papel de despovoadores e passado a
189 Bibl. Nac. Cd. 36, ff. 100 v. Apud Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1929. v. V, p. 34-35. 113 conquistadores, isto , responsveis pela formao de estabelecimentos fixos. 190 Um papel mais positivo, sem dvida, a concluso inevitvel a que levam as reflexes do historiador. A impresso final do leitor de que se ataques contra ndios guarani missioneiros eram altamente censurveis, a campanha contra ndios tapuias livres foi justificada pela expanso da frente colonizadora. E, mais uma vez, mesmo com Capistrano, voltamos chave interpretativa da vitria da civilizao contra a barbrie.
Esse constructo ideolgico sofreu abalos a partir do meado do sculo e caiu definitivamente por terra com um dos cones da histria dos ndios do Brasil: a obra Red gold, de John Hemming, publicada pela primeira vez em 1978. O autor inaugurou a histria indgena no Brasil ou, nos seus prprios termos, buscou construir uma histria dos ndios brasileiros ou da conquista colonial do Brasil em termos dos seus povos nativos. A trajetria indgena era percebida como uma tragdia, cabendo aos historiadores explic-la como o processo que reduzira as sociedades amerndias a uma pattica minoria na franja de uma bem-sucedida sociedade europeia. 191 Hemming partia, portanto, de dois pressupostos: o de que as relaes entre amerndios e europeus foram inevitavelmente trgicas, isto , violentas; e o de que a histria dos ndios, a partir da conquista, levara inexoravelmente sua condio atual de pattica minoria.
Essa perspectiva se aplicava bastante bem anlise da histria dos povos tapuias que nos interessam neste trabalho. Foradas a ceder os seus lares e campos de caa para prover pastagens para o gado, essas populaes tinham protagonizado, em razo da resistncia que ofereceram invaso, um dos mais importantes estgios na conquista dos ndios brasileiros. Ainda assim, continuava Hemming, foram as trgicas campanhas contra os tapuias as guerras menos registradas nos documentos histricos, tendo restado somente papis oficiais relativos s expedies militares e nenhuma crnica ou relato que refletissem algum interesse na etnologia das tribos destrudas. Disso resultara uma histria desigual e desarticulada, que, no obstante, era muito importante para ser omitida. 192
Uma reorientao muito interessante tem marcado os estudos contemporneos de histria indgena. Relativizando as concluses da matriz Hemming, os estudiosos tm destacado que a
190 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 110-114. Aqui, evidentemente, o autor utiliza o termo conquistadores no sentido de colonos. 191 Hemming, John. Red gold : the conquest of the brazilian indians. London: Macmillan, 1978. p. XIV-XV. 192 Ibidem, p. 346-347. 114 reconstituio da histria dos ndios no perodo colonial brasileiro no passa somente pela verificao do extermnio, da escravizao e do inelutvel apagamento das diferenas, mas tambm pela constatao de que os povos indgenas foram sujeitos da prpria histria e, enquanto tais, desenvolveram estratgias polticas conscientes e moldaram o prprio futuro diante dos desafios e das condies do contato e da dominao. 193 Conceitos como o de agncia, que enfatiza a ao consciente (e no passiva) dos ndios em resposta nova ordem, e de adaptao resistente, relacionado s significativas adaptaes coloniais que igualmente ancoravam a ao histrica das populaes nativas, 194 tm sido forjados como ferramentas de anlise privilegiadas dessa nova histria indgena. Na crtica de John Monteiro,
apesar de fundamentada em algumas verdades, a crnica da destruio e do despovoamento j no mais aceitvel para explicar a trajetria dos povos indgenas nestas terras. O que se omite com tal abordagem so as mltiplas experincias de elaborao e reformulao de identidades que se apresentaram como respostas criativas s pesadas situaes historicamente novas de contato, contgio e subordinao. 195
Nessa nova perspectiva a Guerra dos Brbaros pode ser reconsiderada. Debatendo a obra de Pedro Puntoni, que de certa forma se inspirou na matriz Hemming, Cristina Pompa props que os episdios blicos reunidos sob a denominao tenham significado muito mais do que guerras de extermnio para permitir o avano da frente pecuria. Segundo a autora,
os documentos de vrias origens relativos aos diferentes episdios refletem um quadro complexo de contnuas rearticulaes de relaes econmicas e de poder (sem que as primeiras determinem necessariamente as segundas), de avanos e recuos da Regio colonial no serto, em que os Tapuia no exerceram apenas o papel de vtimas mudas ou de protagonistas de uma cega quanto intil resistncia, mas souberam tambm (ou pelo menos tentaram) se inserir nas contingncias histricas em funo de seus interesses de sobrevivncia fsica e cultural. 196
Esquematizando esse debate, teramos o seguinte quadro de oposies:
193 Monteiro, J. M. O desafio da histria indgena no Brasil. In: Silva, A. L.; Grupione, L. D. (Orgs.). A temtica indgena na escola, novos subsdios para professores de 1. e 2. graus. Braslia: MEC/MARI/UNESCO, 1995. p. 221-236. Apud Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651- 1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 21. 194 Monteiro, John Manuel. Os Guarani e a histria do Brasil meridional: sculos XVI-XVII. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 475-498. p. 497 e 498. 195 Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. p. 78. Disponvel em http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf. Acesso em: 28 abr 2008. 196 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 217-218. 115
Quadro 3 A Guerra dos Brbaros em duas perspectivas historiogrficas recentes
Pedro Puntoni (2002) Cristina Pompa (2003) Guerras de extermnio
Limpeza do territrio para o avano da frente pecuria
Resistncia indgena intil Contnuas rearticulaes das relaes econmicas e de poder
Avanos e recuos da regio colonial no serto
Insero ativa dos tapuias
Fonte: Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 217-218.
Onde Puntoni v guerras de extermnio, que resultaram em situaes nocivas e no integradoras, ou seja, confrontos aos quais poderamos chamar, do ponto de vista do campo indgena, guerras totais, a autora percebe ligaes mais nuanadas, que contemplariam uma contnua rearticulao das relaes econmicas e de poder. Se para o primeiro indispensvel demonstrar que a razo ltima dos conflitos foi a limpeza do territrio para o avano das fazendas de gado e que, poderamos completar a partir do autor, a conquista foi um processo de aquisio territorial contnua e definitiva, para Pompa importante no perder de vista que a dinmica da transformao do serto em uma nova regio colonial foi marcada por avanos e recuos. Por fim, a resistncia indgena em Puntoni, tanto obstinada quanto intil, converte- se, na releitura da autora, em uma insero ativa dos tapuias no que poderamos denominar a (re)construo do seu destino.
A ateno ao detalhe, contudo, no deve nos fazer perder de vista o todo. A reconstruo da complexa tessitura das relaes entre tapuias e luso-brasileiros no serto nordeste no exclui a anlise dos contextos e das razes gerais da conquista desse espao. Ainda que relaes econmicas possam ter passado, no plano microscpico dos mltiplos casos de contato entre tapuias e luso-brasileiros, por contnuas rearticulaes, elas sempre estiveram presas aos objetivos gerais e primordiais das frentes de conquista: terras e ndios. Na realidade e h aqui um aspecto em que me distancio de Puntoni, que pensa somente na conquista territorial esses dois objetivos sempre se interpenetraram na conquista do serto nordeste. Como vimos 116 no captulo anterior, mercenrios paulistas podiam se engajar na guerra com os olhos voltados para o butim que lhes caberia em presas indgenas, mas, por razes diversas, desistir dele a meio caminho e desviar-se para a posse das terras conquistadas.
Mas, para voltar ao ponto que aqui interessa, tambm as rearticulaes das relaes de poder, pensadas por Pompa, no podem esmaecer o fato de que a mquina de guerra luso-brasileira foi suficientemente forte para vencer as populaes indgenas na maioria das vezes em que os dois lados se confrontaram. Em situaes extremas como as que estamos tratando, o termo poder se refere mais capacidade tecnolgica e blica de submeter o outro e menos s particularidades e nuances que marcaram aqueles casos, estatisticamente menos numerosos, em que grupos tapuias no foram simplesmente mortos ou aprisionados para serem levados para a cidade da Bahia ou So Paulo. Sugestivamente, a prpria autora se previne contra uma possvel distoro do que chama a dinmica do encontro, ao ressalvar que tambm bvio que a noo e o prprio termo encontro, se usados sem as devidas cautelas, acabam por apresentar uma imagem falsa de equilbrio cultural, que esconde as reais relaes de fora e as situaes objetivas de opresso e at de genocdio. 197 A respeito dessa crucial questo terminolgica, devo ressaltar que o termo encontro ocorre na documentao sobre a conquista exatamente no sentido de choque, e no de aproximao pacfica, como mais comum hoje. Alternativamente utilizado tambm o vocbulo recontro, por isso incorporado pelos historiadores da primeira metade do sculo XX. Ambos, a acepo original de encontro e o termo recontro descrevem melhor as relaes entre tapuias e luso-brasileiros no serto nordeste do que a conotao suavizada de que se revestiu o primeiro termo na contemporaneidade. Diga-se, contudo, em favor da abordagem de Pompa, que a autora tem como objeto no a guerra, mas as situaes menos traumticas geradas pelo contato cultural e simblico entre evangelizadores europeus e populaes tupinamb e tapuias. Nesse contexto, do qual o extermnio e a escravizao estavam excludos ainda que se possa sempre perguntar at que ponto a tutela missionria sobre ndios aldeados no embutia uma forma camuflada de escravido , pode-se falar em encontro. As dificuldades da abordagem comeam, todavia, quando os mesmos instrumentos de anlise so transpostos para os muitos casos, sem dvida mais frequentes do que a missionao, em que a nica relao possvel entre os invasores luso-brasileiros e as populaes indgenas foi a guerra aberta ou a
197 Ibidem, p. 29. 117 subjugao camuflada como aliana. Nesse contexto blico, parece-me que a interpretao de Pedro Puntoni a mais adequada.
Marcos Galindo Lima intensificou a utilizao da perspectiva da adaptao resistente no estudo da expanso colonial nos espaos tapuias. O foco do autor, na linha da nova histria indgena, foram as estratgias de alianas e perdas negociadas de que se utilizaram essas populaes para lidar com a interiorizao do processo colonial, no qual os tapuias teriam assumido o papel de parceiros histricos. Duas questes guiaram o trabalho do autor:
A primeira delas inquiria sobre como a partir da segunda metade do sculo XVII, nos sertes do So Francisco, domnio tradicional de povos tapuia hostis aos brancos a pecuria logra em poucas dcadas instalar e consolidar as fazendas de gado pioneiras, num processo aparentemente negociado com os nativos e sem notcia de grandes guerras tais quais as ocorridas durante a fundao dos assentamentos do litoral e do recncavo baiano? Quando se acata a hiptese desta relativa paz processual, a segunda questo emerge: se no houve nestes sertes guerras, massacres e escravizao na escala da havida nos trabalhos de conquista e consolidao das bases do litoral, e se tampouco houve migrao massiva de brancos para o serto que justificasse uma miscigenao e apagamento radical dos ndios, o que ento aconteceu com a populao nativa da regio? 198
Essas hipteses so altamente discutveis. A minha primeira proposta seria inverter as premissas de Lima e assumir, a partir da vasta documentao histrica disponvel, que os diversos espaos do serto baiano, e entre eles a regio escolhida pelo autor, foram territorializados somente depois de guerras, massacres e escravizao. No houve paz processual na conquista e ocupao territorial desses espaos. A parceria indgena, quando e onde ocorreu, pressups uma relao, implcita ou declarada, de poder e hierarquia entre conquistadores e conquistados. Nessa questo central, sem dvida esto com a razo tanto a historiografia acrtica da primeira metade do sculo XX, que, a despeito da inclinao conservadora, reuniu fontes histricas importantes para a histria do extermnio e da escravizao indgena no serto nordeste, quanto John Hemming, para quem a conquista colonial do Brasil foi sempre brutal, quanto ainda, para nos atermos a um estudioso contemporneo do tema, Pedro Puntoni, para quem o contexto deletrio de aculturao e miscigenao a que se submeteram alguns grupos indgenas representou a nica alternativa possvel ao extermnio. 199
198 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 15. 199 Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 46. 118 A parceria, quando e onde houve, foi assimtrica, em detrimento do indgena, e minoritria, quando no residual, em comparao com a trgica e quase rotineira sucesso de massacres de homens e escravizao de mulheres e crianas. Na realidade, o termo parceria, j corrente no vocabulrio comercial do Antigo Regime, mas de todo ausente da documentao consultada para este trabalho, , a meu ver, inadequado para a abordagem das hierrquicas e desiguais relaes de ocasional aliana militar entre conquistadores luso-brasileiros e grupos tapuias. 200
As questes propostas por Lima parecem gravitar em torno de um nico problema: o da inexistncia, no serto, de guerras entre luso-brasileiros e ndios na escala das que ocorreram na conquista da faixa litornea. Essa questo, colocada na perspectiva indgena, tambm preocupou Cristina Pompa, que se refere falta de manifestaes evidentes de resistncia assimilao, como os grandes movimentos tupinamb, por exemplo. 201 A explicao me parece relativamente simples. Como vimos no primeiro captulo deste trabalho, o interior da Amrica portuguesa era habitado por povos amerndios majoritariamente no sedentrios, caracterizados pela heterogeneidade, diversidade lingustica, migraes sazonais e populaes menos densas e concentradas do que na faixa costeira. A vida em pequenos grupos que migravam ciclicamente parece ter sido uma condio estrutural dessas populaes, condio essa para a qual o meio semirido era determinante. As concentraes populacionais mais expressivas, que podiam incluir povos tpicos semissedentrios ou mesmo sedentrios, devem ter ocorrido nas reas mais midas, tais como as margens dos rios, as ilhas fluviais e os brejos. Se em geral as populaes eram menos numerosas, mais dispersas e mais mveis, porque esperar a ocorrncia de grandes guerras no interior? A escala da guerra movida pelo invasor era determinada pela escala demogrfica do prprio inimigo. Resulta dessa razo trivial o fato de que as maiores guerras entre luso-brasileiros e tapuias tenham envolvido grupos indgenas da ordem de centenas de pessoas, e no mais. A notcia que temos da ordem de grandeza dessa populao indgena mobilizada pela guerra nos chega invariavelmente pelos poucos relatos dos vitoriosos em que citado o nmero de ndios abatidos ou escravizados.
200 Para uma viso equilibrada do problema das alianas, ainda que expressa de forma um pouco tmida, vide Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 87 et seq. 201 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 339. 119 No teria sido, portanto, uma suposta paz processual a razo da inexistncia de grandes guerras contra os tapuias do interior. Como temos visto ao longo deste captulo, as guerras de extermnio, de expulso e de preao para relembrar a tipologia de Luiz Mott foram comuns no serto nordeste e atingiram duramente a populao indgena, que reagiu na medida das suas possibilidades. H, a meu ver, uma contradio insupervel naquelas posies histrico-antropolgicas que por um lado pretendem trazer luz o ser tapuia e por outro supem que ele se colocou perante a expanso luso-brasileira como parceiro do processo colonial, negociando pacificamente a cesso dos seus espaos. A guerra, pelo contrrio, foi implacvel, de um e de outro lado. Como relata um sugestivo documento colonial, que no o nico a faz-lo, esses brbaros eram soberbos e valentes de tal sorte que s com a morte se entregavam, e ainda depois de mortos os sobreviventes os levavam, para que no se soubesse o prejuzo que tiveram. 202
Essas consideraes no implicam em desconsiderar o significativo aporte conceitual, analtico e emprico trazido pela nova histria indgena. Mas a adoo dessa perspectiva deve ser feita considerando-se as especificidades de cada situao histrica. 203 As sociedades indgenas do serto nordeste eram em sua maioria no sedentrias, aplicadas caa, pesca e coleta e, portanto, destitudas de modos de organizao ou atividades econmicas preexistentes que pudessem ser aproveitados pelos europeus. Falavam idiomas heterogneos e estruturalmente diferentes do tupi falado na costa, onde a lngua geral de paulistas e missionrios funcionava como mecanismo de intercmbio cultural entre euro-brasileiros e amerndios. A mobilidade, a baixa concentrao demogrfica e a hostilidade ao contato fomentaram um padro de resistncia que em alguns casos se tornou insuportvel para os invasores e levou ao esvaziamento da conquista.
202 Sobre o encontro que teve o capito-mor Antonio Veloso com o gentio brbaro, 24/03/1727. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 377-377v. 203 O mesmo notou Hal Langfur a respeito das relaes entre colonos, tropas militares e povos indgenas nos sertes do leste mineiro, a partir da segunda metade do sculo XVIII. Comenta o autor: A nfase na interao cultural deve ser aplicada cautelosamente e apropriadamente de acordo com as peculiaridades da zona geogrfica e do momento histrico em questo. Ela deve ser suficientemente flexvel para dar sentido ao desprezo, coero e impulsos letais, evidentes em qualquer lugar onde os europeus se impuseram aos povos indgenas ao longo da fronteira colonial. Assim, se termos como negociao e mediao forem usados para clarificar os eventos no espao no conquistado do Serto Leste, eles devem englobar o fato de que o conflito armado representou uma moeda principal nas trocas intertnicas. Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. p. 260-261. The emphasis on cultural interaction must be applied cautiously and appropriately in accordance with the peculiarities of the geographic zone and historical moment in question. It must be flexible enough to make sense of the contempt, coercion, and lethal impulses evident wherever Europeans intruded on indigenous peoples along the colonial frontier. Thus, if terms like negotiation and mediation are to be used to clarify events in the unconquered space of the Eastern Serto, they must encompass the fact that armed conflict represented a principal currency of interethnic exchange. 120
A categoria histrica da adaptao resistente, construda por uma historiografia que progressivamente se distancia dos modelos calcados na clssica distino entre dominadores e dominados, no se aplica indiscriminadamente a quaisquer relaes entre euro-brasileiros e amerndios documentalmente encontradas na Amrica portuguesa. As solues engendradas pela conquista e ocupao luso-brasileira dos sertes, nas quais as formas de contato com os povos nativos e as estratgias de resistncia indgena tiveram um papel central, eram determinadas por mltiplos fatores, que variavam em cada caso. Condies mesolgicas, perfis socioculturais das populaes contatadas, capacidade blica de luso-brasileiros e ndios e objetivos econmicos perseguidos estavam entre os principais elementos histricos determinantes dessas variaes. Ainda assim, padres podem ser encontrados. Na conquista dos sertes o extermnio e a escravizao foram, sem dvida, mais frequentes, impactantes e, portanto, historicamente relevantes do que a adaptao resistente. Nas fronteiras do serto baiano colidiram, mais do que se encontraram, grupos invasores luso-brasileiros e populaes tapuias habitantes do semirido. 121 4 HOMENS FRONTEIROS
4.1 Consideraes preliminares
A histria convencional do sertanismo e da conquista do interior repleta de antropnimos. Sucedem-se, ao longo dos extensos levantamentos historiogrficos da primeira metade do sculo XX, os nomes de pessoas, na sua quase totalidade homens, responsveis, segundo a perspectiva daquela historiografia, pelo esforo herico de desbravamento dos sertes. Ao terminar a leitura de uma dessas obras, como, por exemplo, um dos volumes que formam a Histria geral das bandeiras paulistas, de Afonso Taunay, o pesquisador se queda intrigado com as sries interminveis de homens em ao a que foi apresentado. No so somente paulistas, como habitualmente se pensa. Autores como Pedro Calmon, Salomo de Vasconcelos e Urbino Viana reagiram valentemente corrente pr-paulista, hegemnica nessa historiografia, propondo heris de outras origens que no as vilas de So Paulo. Da os debates infindveis sobre o problema que, em outra oportunidade, denominei, parafraseando um desses autores, da precedncia nas entradas. 204
Se afastarmos o esforo herico, evidentemente falso como explicao da ao histrica, assoma a ausncia de respostas que nos permitam compreender os interesses, os objetivos e os contextos grupais e individuais que engendraram as aes de conquista. Conhecemos as razes gerais apresamento para a escravizao, conquista territorial, busca de minerais preciosos , mas pouco sabemos das motivaes individuais e das pequenas decises que pautaram cada evento da conquista. Na realidade, a perspectiva do heri sertanista ocultou- nos as diferentes opes e a trajetria errtica que parecem marcar as aes desses homens, deixando, assim, de revelar detalhes que teriam sido decisivos na compreenso das individualidades que comandaram o processo da conquista.
Esse o desafio do presente captulo. Sem dvida um desafio, porque, como j frisaram outros, os sertanistas luso-brasileiros eram lacnicos e pouco dados a relatos escritos das suas aes. A acreditarmos nos documentos coevos, alguns deles nem mesmo sabiam falar portugus, como dizia de Domingos Jorge Velho o bispo de Pernambuco. Se o bispo estava certo, teria sido outro o escriba dos requerimentos em que o paulista, durante a Guerra dos
204 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 122 Palmares, justificava perante a Corte o direito a terras e ndios; essa prtica de ditar a outrem cartas e requerimentos no era, alis, incomum no perodo. Em So Paulo, de onde saiu a grande maioria desses sertanistas, a reduzida quantidade de livros e a carncia de papel, registrada pela extensa pesquisa realizada por Alcntara Machado nos inventrios paulistas, comprova que de fato na capitania se lia e escrevia muito pouco. 205 possvel presumir que o baixo grau de letramento, a rusticidade e a forte influncia indgena da sociedade paulista tenham fomentado a formao de uma cultura da oralidade, sobre a qual sabemos pouco. A transmisso oral de conhecimentos, informaes e impresses pode ter sido decisiva na articulao cultural de populaes como a vicentina.
Mas no residiriam somente no baixo letramento e na cultura da oralidade as explicaes para o escasso nmero de relatos sertanistas. Uma terceira razo seria o propsito dos indivduos e grupos que se movimentavam pelos sertes de ocultarem de outros grupos sertanistas, das autoridades coloniais e da prpria Coroa os resultados de expedies exploratrias. A localizao de jazidas minerais e de grupos indgenas propcios escravizao no podia ser revelada a terceiros. Nesse contexto, elaborar ou rascunhar um esboo cartogrfico ou relato de reconhecimento podia constituir um risco para os exploradores pioneiros desses espaos. Os exemplos de ocultao ou dissimulao de informaes so vrios, estando entre os mais lembrados os casos do baiano Belchior Dias Moreia, que morreu por volta de 1622 sem revelar o segredo que ficaria conhecido como das minas de prata, 206 e do paulista Manuel da Borba Gato, que somente mostrou a localizao das jazidas aurferas do rio das Velhas depois de obter a promessa do perdo rgio por meio do governador da capitania do Rio de Janeiro. 207 Para ser mais exato, Belchior Dias Moreia teria chegado a elaborar um roteiro, que todavia nunca foi encontrado, sendo presumvel a sua ocultao do conhecimento pblico por
205 Machado, Jos de Alcntara. Vida e morte do bandeirante. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1972. p. 89-95. 206 Segundo Baslio de Magalhes, o no ter querido o neto de Caramuru [Belchior Dias Moreia] revelar as riquezas do serto sanfranciscano, riquezas de ouro e de prata, sobretudo desta ltima, que ele dissera haver tanta como ferro em Bilbao, foi o que deu origem lenda clebre das minas de prata, que atravessou todo o resto da nossa evoluo colonial. Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 52. 207 Como sugere o relato do paulista Bento Fernandes Furtado, inserido no Cdice Costa Matoso, Borba Gato teria negociado, por volta de 1700, a informao sobre a localizao das minas em troca do perdo pelo envolvimento no assassinato de Dom Rodrigo Castelo Branco, ocorrido 16 anos antes. Furtado, Bento Fernandes. Notcias dos primeiros descobridores das primeiras minas do ouro pertencentes a estas Minas Gerais, pessoas mais assinaladas nestes empregos e dos mais memorveis casos acontecidos desde os seus princpios. In: Cdice Costa Matoso. Coleo das notcias dos primeiros descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa Matoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, & vrios papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999. v. 1, p. 166-193. 123 familiares ou pessoas que tenham se apropriado do papel. 208 J por volta de 1725 o sertanista baiano Pedro Barbosa Leal procurava sem sucesso esse lendrio documento entre as coisas de Moreia. 209
Sem dvida h excees, como o relatrio de Miguel Pereira da Costa, as notcias dadas aos padres matemticos por sertanistas e militares, os relatos de reconhecimento de Joaquim Quaresma Delgado e as prprias cartas de Pedro Barbosa Leal, todos eles elaborados entre as dcadas de 20 e 30 do sculo XVIII, num perodo em que avanava o mapeamento geogrfico e o reconhecimento territorial dos sertes. Mas o que liga esses relatos escritos, exatamente em razo do crescente interesse metropolitano na geografia dos sertes, o fato de que se originaram de expressas demandas oficiais, muitas vezes colocadas no contexto de iniciativas organizadas pelas prprias autoridades coloniais, a mando da Coroa. Relatos espontaneamente elaborados por sertanistas so raros. Dispomos, portanto, de poucas fontes em que as trajetrias individuais dos sertanistas so esmiuadas e as suas aes justificadas.
Um segundo problema na abordagem proposta neste captulo consiste em enfocar grupos ou indivduos. Sem dvida os paulistas constituam um grupo social parte, cujas caractersticas peculiares de formao histrica levaram a uma participao destacada no processo da conquista do serto baiano. Mas pode-se dizer o mesmo dos baianos ou dos reinis? Suponho que no, ainda que a historiografia regionalista baiana tenha tentado faz-lo, do que ainda hoje se podem ouvir ecos, todavia j temperados por uma perspectiva historiogrfica mais crtica. Diferentemente dos paulistas, os baianos no parecem ter assumido um perfil sociocultural tpico na Amrica portuguesa, que os distinguisse claramente de pessoas oriundas de outras regies da colnia. Certamente nisso influiu o fato de o Recncavo Baiano
208 Segundo Baslio de Magalhes e Carvalho Franco, um bisneto de Belchior Dias Moreia, o coronel Belchior da Fonseca Saraiva Dias Moreia, apelidado o Moribeca, fez entradas ao serto em busca de prata, durante o governo de Afonso Furtado (1671-1675). Afirmava o descendente possuir o roteiro do famoso sertanista, mas acabou por envolver o governo-geral numa burla, tendo juntado minrio com amostras de prata pertencentes ao esplio do seu bisav e apresentado o conjunto como amostra de um novo achado. A falsa amostra foi enviada para Lisboa, mas, talvez felizmente para os interesses metalistas metropolitanos, a embarcao naufragou antes de chegar Europa. Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 56. Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 256-257. Casos como esse mostram que dissimulao, disputa e embuste eram ingredientes frequentes na movimentao em busca de minerais preciosos na Amrica portuguesa. 209 Cf. Carta do coronel Pedro Barbosa Leal ao Conde de Sabugosa, vice-rei do Estado do Brasil, sobre as vrias incurses realizadas no serto da Bahia em busca de minas metlicas, desde o pretenso descobrimento das de prata por Belchior Dias Moreia de 22 de novembro de 1725, 22/11/1725. DI, So Paulo, v. XVI, p. 59-98, 1895. Verso manuscrita (original?) em [Carta], 12/11/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 62-70v e 194-199. 124 ser parte da rea econmica central e sediar a cabea das possesses lusitanas na Amrica. A singularidade de So Paulo, por seu turno, nada teve a ver com o herosmo bandeirante inventado pela historiografia regionalista paulista, mas, como j propuseram e desenvolveram Alcntara Machado e Srgio Buarque de Holanda, com um conjunto de restries geogrficas, demogrficas e econmicas que marcaram a histria colonial da capitania.
Mas, para voltar ao problema, mesmo a participao paulista na conquista, quando investigada do ponto de vista dos homens que a protagonizaram, parece, em alguns casos, se desprender do carter exclusivamente grupal que se poderia esperar da ao de indivduos sados de uma populao aparentemente coesa. Se, como veremos, em alguns casos sertanistas paulistas se empenharam em manter um certo padro de unio grupal em determinadas aes de conquista, em outros agiram em ajustamento e associao com pessoas oriundas de outras regies do Imprio portugus. Assim, se nem mesmo os paulistas podem ser tratados, para efeitos da anlise da conquista do serto baiano, como um grupo uniforme e inteiramente autrquico, podemos descartar a escala grupal na abordagem do tema deste captulo. Parece mais adequado, sempre de acordo com o que sugere a documentao coletada, supor que a conquista se deu a partir de interesses e objetivos definidos individualmente pelos protagonistas das aes, que se associaram ou entraram em conflito a partir de uma perspectiva estritamente individual do processo. O que implica se desfazer do recorte regional preferido pela historiografia da primeira metade do sculo XX, sem que, no obstante, sejam esquecidas as origens e procedncias geogrficas e familiares que afetaram a trajetria dos sertanistas estudados.
Esses sertanistas, paulistas, baianos ou reinis, parecem ter tido um trao comum, no exatamente ligado regio de que procediam. Eram todos indivduos com alguma proeminncia regional ou colonial, quer seja j anterior sua participao na conquista, quer seja adquirida no prprio contexto da expanso territorial que ajudaram a consolidar. Proprietrios rurais, chefes militares, vaqueiros ou mascates enriquecidos, antigos cabos-de- guerra de empresas de apresamento indgena esto entre as principais posies sociais ocupadas pelos lderes da conquista luso-brasileira do serto baiano. A grande maioria deles, em algum momento, anterior ou posterior sua participao na conquista, assumiu uma condio que podemos identificar como de potentados. A conquista territorial de vastas extenses de terra, valorizadas economicamente como estabelecimentos criatrios, e a captura de contingentes indgenas para a escravizao conferiram a muitos desses indivduos um 125 quantum de poder que os situou como homens proeminentes no meio do qual saram. Na grande maioria dos casos o poder desses potentados se circunscreveu ao plano regional. Isso no impediu, contudo, que as regies de exerccio do poder variassem significativamente ao longo da atuao individual de muitos dos potentados regionais, o que nos dar a oportunidade para introduzir uma das discusses propostas neste captulo. Em alguns poucos casos, por outro lado, a esfera de distribuio do poder desbordou o mbito regional, propiciando o surgimento de potentados coloniais, como tais reconhecidos pelas autoridades coloniais e metropolitanas e pelo prprio rei.
Muitos dos indivduos aqui estudados foram biografados pelos autores da primeira metade do sculo XX. Minuciosas sinopses do que se sabe sobre cada um deles foram elaboradas e publicadas por Francisco de Assis Carvalho Franco, cuja obra referencial foi lanada no mbito das comemoraes do quarto centenrio da fundao da cidade de So Paulo (1954). 210 Ainda que o contexto pudesse anunciar mais um trabalho exclusivamente pr- paulista, o autor teve o mrito de fugir estrita abordagem regional, contemplando indivduos de outras regies da Amrica portuguesa e do Reino.
O objetivo deste captulo no , por conseguinte, reproduzir pesquisas j realizadas e publicadas, mas apontar e discutir elementos singulares da movimentao dos indivduos estudados nos espaos sertanejos. Concomitantemente, buscarei conectar as suas biografias, iluminando as situaes em que as suas trajetrias individuais se entrelaam. Na ltima parte do captulo, munido desses dados individuais, encetarei uma discusso terica, propondo uma categoria histrica para a compreenso da atuao dos sertanistas na Amrica portuguesa.
4.2 Indivduos
A vida do baiano Antonio Guedes de Brito, filho do portugus Antonio de Brito Correia, fornece-nos um elo interessante entre a guerra holandesa e a conquista do serto; entre a primeira metade do Seiscentos, quando a costa nordeste do Brasil palco da disputa territorial entre duas potncias europeias, e a segunda metade do sculo, quando, expulso o invasor flamengo, os olhares se voltam para o interior da colnia. O pai do sertanista tivera intensa atuao na luta contra os holandeses na Bahia, nos anos 20 e 30, tendo participado da defesa
210 Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. 126 de Salvador contra o stio imposto pelo Conde de Nassau em 1638. Guedes de Brito parece ter herdado a inclinao militar do pai, pois j em 1647 vamos encontr-lo nos combates contra um novo cerco holands da cidade, desta vez comandado pelo alemo Sigismund von Schoppe. 211 Teria ento o baiano 20 anos de idade, se o ano confirmado do seu batizado, 1627, for tambm o ano do seu nascimento. 212 Nos anos seguintes a sua contribuio para a guerra contra os holandeses se daria na forma de donativos, fintas e emprstimos para o socorro a Pernambuco e o sustento da companhia de infantaria da praa de Salvador. Pelos seus currais de gado, no serto baiano, passavam e se abasteciam as tropas luso-brasileiras que seguiriam para as capitanias do norte a lutar contra a ocupao flamenga.
Definitivamente expulsos os holandeses, Guedes de Brito se volta para o serto, onde ter participao importante no abastecimento das tropas enviadas para a represso ao gentio brbaro que ameaava os moradores do Recncavo e das vilas vizinhas. Proprietrio rural de grandes cabedais, o baiano contribuir com carne, farinha, carros, cavalos, escravos, criados e dinheiro. Segundo a documentao coeva, Guedes de Brito estava sempre entre aqueles proprietrios a que, por sua riqueza, tocava a maior parte da contribuio para a guerra.
Em 1671 o sertanista nomeado para o posto de mestre-de-campo do tero da praa de Salvador. Dois anos depois -lhe concedida a merc de uma penso de 40 mil ris em bens da Ordem de Cristo. 213 Em 1676 recebe a merc do hbito da Ordem de Cristo. 214 Na mesma poca alcana a mais alta posio na hierarquia poltica colonial, quando, em razo da morte do governador-geral e por ser ento o juiz ordinrio mais velho, passa a integrar a junta provisria de governo do Estado do Brasil. 215
211 As informaes sobre a participao de Antonio de Brito Correia e Antonio Guedes de Brito na guerra holandesa e do segundo nas guerras do serto foram baseadas em (1) Registro da patente de capito de infantaria provido na pessoa de Antonio Guedes de Brito, 25/02/1667. DH, Rio de Janeiro, v. XXII, p. 400-404, 1933; (2) Registro da patente do cargo de sargento-mor do tero do mestre-de-campo lvaro dAzevedo provido pelo governo no Capito Antonio Guedes de Brito, 10/10/1667. DH, Rio de Janeiro, v. XXIII, p. 82-85, 1933; (3) Carta patente do posto de Mestre de Campo que vagou pela licena que se concedeu a Luiz Freire de Souza, provido na pessoa do Sargento-mor Antonio Guedes de Brito, 31/01/1671. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 331, fls. 169v-170v. Publ. em DH, Rio de Janeiro, v. XXIV, p. 99-103, 1934. 212 O ano do batismo informado por Jaboato. Costa, Afonso. Genealogia baiana ou o Catlogo Genealgico de fr. Antnio de S. Maria Jaboato, adaptado e desenvolvido por. RIGHB, Rio de Janeiro, v. 191, p. 81, 1947. 213 Por resoluo de S.A. de 27 de Abril de 673 em consulta do Conselho Ultramarino de 13 do mesmo ms e ano, 04/05/1673. ANTT. Portarias do Reino, Livro 7, fls. 31-31v. 214 [Carta de merc], 09/05/1676. ANTT. Chancelaria da Ordem de Cristo, livro 54, fls. 15. 215 Pita, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica portuguesa. Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; So Paulo, Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 183. 127 No mesmo ano de 1676, atendendo a demanda do desembargador sindicante Sebastio Cardoso de Sampaio, designado pela Coroa para investigar o estado em que se encontravam as sesmarias no Brasil, Antonio Guedes de Brito emite uma declarao das terras por ele possudas. 216 Enumera fazendas de gado ao longo dos rios Real, Itapicuru e Itapicuru-mirim e no lugar chamado Tocs. Cita uma extensa sesmaria entre os rios Itapicuru, So Francisco e Paraguau, um engenho e canavial na Mata de So Joo e uma fazenda de cana em Mar.
As reas de atuao do potentado iam, portanto, da costa baiana ao corao do serto da capitania. As terras que possua no serto eram tipicamente de fronteira. Segundo a declarao de Guedes de Brito, fora ele o primeiro povoador dos Tocs, onde abrira estradas e fizera pazes com ndios cariocas, orizes, sapias e carapaus. Esses ndios aliados foram utilizados pelo sertanista como barreira contra os ataques dos ndios rebeldes s fronteiras do Inhambupe e Natuba. As fazendas de gado de Guedes de Brito nesse lugar dos Tocs funcionaram como apoio s primeiras tropas luso-brasileiras expedidas contra o gentio do serto; o declarante cita nominalmente as entradas de Garpar Rodrigues (Adorno), Tom Dias Laos, Manuel da Costa Monteiro, Lus Alves, Antonio de Matos, Manuel Fernandes e do padre Rafael Cardoso. Guedes de Brito afirma ainda ter sido o responsvel pela instalao dos primeiros ncleos de povoamento da regio que, quando emite a declarao, j se tornara a Jacobina. Para isso organizara o descimento de grande nmero de aldeias de paiaiases, com gasto de resgates, e abrira estrada da costa at esse espao. O sertanista alega ter tido grande prejuzo com as mais de 500 cabeas de gado que foram mortas e comidas por esses ndios, sem que por isso tenha rompido o compadrio com eles. 217
Na sua declarao o potentado refere-se ainda extensa sesmaria que recebeu em 1663, juntamente com Bernardo Vieira Ravasco, entre a nascente do rio Itapicuru, o So Francisco e a nascente do Paraguau. Segundo o declarante, essa concesso teria provocado dvidas entre os sesmeiros e o capito-mor Garcia de vila sobre os limites das propriedades territoriais de cada uma das partes. Para dirimi-las, uma estrada foi aberta entre a nascena do Itapicuru e o
216 Publ. em A. C. As terras de Guedes de Brito. RIGHB. Bahia, ano XXIII, vol. 11, n. 42, p. 69-74, 1916. Republ. em Costa, Afonso. Guedes de Brito, o povoador (Histria de Jacobina). AAPEB. Bahia, v. XXXII, p. 318-331, 1952. p. 324-326. 217 Em carta de 1656, o padre Simo de Vasconcelos informa de uma entrada missionria de descimento de ndios realizada no ano anterior, que chegara aos montes da Jacuabinas. Esses montes se estendiam ao norte por 40 lguas e eram povoados por 80 aldeias tapuias. Trata-se, possivelmente, dos paiaiases que Guedes de Brito afirmava ter descido da Jacobina. Archivum societatis Iesu Romanum. Epistolae Brasiliensis, 1550-1660, 3(1), 300. Apud Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 271. 128 So Francisco, na qual se gastaram trs anos e sete meses e se consumiram 50 cavalos comboieiros e 35 escravos negros de propriedade de Guedes de Brito. Alm de balizar a demarcao das propriedades, essa ao do potentado objetivava encontrar terras onde Guedes de Brito pudesse instalar pelo menos 50 currais, carente que estava de pastagens para o seu gado, do qual estimava ter perdido oito mil reses durante a seca que grassara na dcada de 60. Alm disso, o sertanista assegurava ter perdido outras 30 mil cabeas em razo da inexistncia de pastagens ao longo do caminho que abrira e da usurpao de terras de sua propriedade por outros ocupadores. Tentara tomar posse da sesmaria com o estabelecimento de um curral, mas esse fora atacado por brbaros anaios e galachos, que mataram o vaqueiro responsvel por essa unidade pioneira e roubaram as farinhas com as quais Guedes de Brito pretendia iniciar a povoao da regio.
Com esse arrazoado, o potentado baiano tentava sem dvida justificar a ausncia de ocupao efetiva da gigantesca rea que recebera em 1663. Oito anos depois de emitir a declarao estudada, em 1684, Guedes de Brito receberia outra sesmaria de dimenses continentais, que tampouco foi efetivamente ocupada. Como veremos no captulo 6, na segunda parte deste trabalho, outras razes, como o interesse meramente nominal nas terras, para fins de arrendamento, especulao ou como forma de prestgio social, podem ser propostas para explicar a inocupao dessa classe de sesmarias continentais. Do ponto de vista do presente captulo, importante destacar o fato de que a atuao territorial de potentados como Guedes de Brito inclua tanto a ocupao e explorao efetiva de terras quanto a sua posse apenas virtual. Essa constatao nos leva a tratar com cuidado as concesses de sesmarias como ndice do papel povoador desses homens, precauo que no tomada pela historiografia convencional.
Habitualmente essa mesma historiografia colocava baianos e paulistas em plos opostos na conquista do serto. Ou melhor, quase sempre as ondas de povoamento luso-brasileiro eram tratadas como fluxos regionais exclusivos e independentes. Dificilmente esses fluxos se encontram na leitura da conquista desenvolvida pelos historiadores da primeira metade do sculo XX. A documentao histrica, todavia, reluta em corroborar essa perspectiva. Mostra- nos, ao contrrio, que possvel que sertanistas oriundos de diferentes regies da Amrica portuguesa e do Reino tenham entrado em contato e se associado com alguma frequncia no serto baiano.
129 Um manuscrito de 1724, cuja pssima caligrafia foi felizmente decifrada nos textos de Angelo Carrara, sugere, por exemplo, que paulistas tenham agido a mando de Antonio Guedes de Brito na expulso de ndios bravos dos sertes do So Francisco e do rio das Velhas. 218 Esse fato teria se dado por volta de 1700 e envolvera os paulistas Matias Cardoso de Almeida e Marcelino Coelho. provvel que esse segundo personagem seja o mesmo Marcelino Coelho Bitencourt que Capistrano de Abreu afirma ter entrado em contenda, juntamente com outros paulistas, com Guedes de Brito entre 1690 e 1691, a propsito do apossamento de terras no alto rio das Contas. 219 Se esses fatos realmente se deram da maneira narrada, em uma dcada a relao conflituosa entre o potentado baiano e os paulistas se atenuara, passando os dois lados a agir em associao.
Certamente a escolha de Matias Cardoso para reprimir ndios no So Francisco partiu da antiga relao que o paulista mantinha com o trecho mdio do rio. Como vimos no captulo 2, um dos vetores da conquista luso-brasileira do serto baiano foi representado pela ao autnoma de sertanistas de So Paulo ao longo do mdio superior So Francisco, formado pelo segmento do rio entre a foz do rio das Velhas e a foz do Carinhanha.
A liderana de Matias Cardoso nesse processo enfatizada num documento localizado para o presente trabalho, que, portanto, no foi utilizado no meu estudo anterior sobre o movimento de conquista dessa regio. 220 Trata-se do processo de habilitao do paulista Domingos do Prado de Oliveira para exercer a familiatura do Santo Ofcio, que tramitou entre 1713 e 1718 no Tribunal do Santo Ofcio. 221 O habilitando tinha, em 1713, 30 anos de idade e vivia de suas fazendas de gado no arraial de Matias Cardoso, que constituiu o enclave luso-brasileiro mais importante do mdio superior So Francisco. Declara ter deixado So Paulo ainda menino,
218 Sumrio de Informao. Autos de inquirio de testemunhos feitos pelo corregedor Luis de Sousa Valdes, da Comarca do Rio das Velhas, sobre Isabel Maria Guedes de Brito, filha do mestre-de-campo Antonio Guedes de Brito, descobridor dos sertes da Bahia, rio de So Francisco e rio das Velhas, 11/08/1724. AHU. Documentos Manuscritos Avulsos da Capitania de Minas Gerais, Caixa 5, doc. 47. Passagens transcritas e documento analisado em Carrara, Angelo Alves. Antes das Minas Gerais: conquista e ocupao dos sertes mineiros. Varia Historia, Belo Horizonte, v. 23, n. 38, p. 574-596, dez. 2007. Disponvel em: <http://www.scielo.br>. Acesso em: 06 mar. 2009 e em Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 183-184. 219 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963, p. 257-310. p. 282. 220 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 221 Informaes de limpeza de sangue e gerao de Domingos do Prado de Oliveira que vive de suas fazendas natural da Vila de S. Paulo Bispado do Rio de Janeiro e morador no Arraial do Serto da Bahia, 29/01/1713. ANTT. Tribunal do Santo Ofcio, Conselho Geral, Habilitaes, Domingos. Mao 22, doc. 435. 130 com os pais, Manoel Francisco e Catarina do Prado, e dois irmos. A informao que nos interessa de perto que, continua o habilitando, foi o mestre-de-campo dos paulistas Matias Cardoso, seu tio por parte materna, depois de ter se estabelecido no arraial, o responsvel por retornar vila de So Paulo e de l trazer, por volta de 1688, a famlia de Domingos do Prado. Este recebeu do tio terras e gados, com o que se iniciou como criador no arraial, declarando ter, na poca do processo, grandes cabedais. Catarina do Prado, me do habilitando, dada na declarao como pessoa caridosa, que vinha socorrendo e abrigando, entre os viajantes que cruzavam o arraial a caminho das minas do ouro, ou delas vindos, aqueles que eram das Ilhas (dos Aores). Tratava-os a mulher por seus paisanos, dizendo que seu pai fora natural da Ilha Terceira. 222
O tema principal desse processo tem interesse evidente, por se tratar de um dos mais clebres sertanistas da segunda gerao de paulistas que ocuparam o serto do So Francisco, tendo sido, inclusive, um dos cabeas dos chamados motins do serto, em 1736. Para os objetivos especficos deste trabalho, interessa sobretudo confirmar a hiptese de que o seu tio, Matias Cardoso, o conquistador da regio, foi tambm o responsvel por arregimentar novos imigrantes paulistas para aqueles sertes, o que teria feito pelo menos a partir de 1688. Confirma ainda a situao estratgica do arraial, descrito no documento como uma garganta por onde passam todos os que vo e vm das minas do ouro.
Essa evidncia documental coaduna-se com outros documentos coevos. O primeiro deles, discutido no meu estudo anterior, comprova que em 1688 Matias Cardoso j tinha instalado uma povoao nessa zona sertaneja. 223 Dois anos mais tarde, o governador-geral informava ao governador de Pernambuco que a participao do paulista na guerra contra os brbaros do Rio Grande e do Cear era episdica, residindo o maior interesse do sertanista em ampliar o povoamento daquela regio so-franciscana:
Nem parea que ficaro sendo perptuos em uma guerra, cujo fim pende do arbtrio livre do seu Governador; porque seu intento [de Matias Cardoso] consum-la, e extinguir os Brbaros, quanto antes ser possa, assim pelo interesse da guerra, e da glria (maior na diferena de tudo o que at hoje tem operado as armas de Sua Majestade reduzidas aos Arraiais em que se acha) como por haver trazido sua casa
222 De fato, Matias Cardoso de Almeida, pai de Catarina do Prado e do sertanista Matias Cardoso de Almeida, dado por Pedro Taques como natural da Ilha Terceira e falecido no serto em 1656. Leme, Pedro Taques de Almeida. Nobiliarquia paulistana histrica e genealgica. [1784]. 5. ed. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1980. v. II, p. 43. 223 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. p. 67-68. 131 com muitas famlias para o Rio de So Francisco donde pretende fundar uma Vila, e tem j bastante povoado. 224
Esse comentrio do governador-geral suscita algumas questes. A inteno do sertanista vicentino de afazendar-se e deixar uma vida itinerante de aventuras mais uma demonstrao de que paulistas podem ter buscado a sedentarizao com mais persistncia do que reconheceu a historiografia convencional do sertanismo. A atuao mercenria em guerras contra ndios do nordeste da colnia seria uma forma de arrebanhar plantis escravos, como butim de guerra e paga de servios prestados, para futura utilizao no verdadeiro objetivo desses homens: os estabelecimentos rurais. Pressionados pela escassez de terras em So Paulo, com o consequente aumento do preo dos terrenos rurais, homens como Matias Cardoso de Almeida desviaram-se para os distantes sertes do So Francisco, onde se estabeleceram como criadores de gado. A participao na Guerra dos Brbaros pode ter sido apenas um interregno nesse movimento.
Matias Cardoso realizou o seu intento. Em 1697 h aluses, numa outra carta oficial, ao acoitamento, pelo sertanista, de ndios fugidos de So Paulo nas suas terras da Bahia. 225 Essa a concluso de Taunay, que estudou o documento e comenta que assim, a uma distncia imensa de sua vila natal, o clebre calo de couro exercia tamanha influncia sobre os ndios de seus patrcios que eles atravessavam os sertes enormes para ir viver em suas fazendas!. 226 Numa anlise menos apaixonada, podemos constatar que Matias Cardoso, j estabelecido no mdio superior So Francisco no final do Seiscentos, utilizava em suas fazendas de gado a mo de obra de ndios fugidos das lavouras paulistas. O povoamento vicentino sintetizado num documento, escrito por volta de 1705, j citado, no qual se informa que nesses primeiros anos do sculo XVIII mais de cem famlias paulistas, algumas delas possuidoras de expressivos cabedais, viveriam nas margens do (mdio) So Francisco. 227
Essa srie de documentos desfaz um mito histrico: o de que os paulistas tivessem se instalado no mdio superior So Francisco somente depois que o tero comandado por Matias Cardoso de Almeida deixou o teatro das operaes contra os tapuias do Rio Grande e Cear, que esto entre os confrontos mais drsticos da Guerra dos Brbaros. Essa verso dos
224 [Carta do governador-geral para o governador de Pernambuco], 09/03/1690. In: Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1946. v. 8, p. 55-58. 225 [Carta do governador-geral ao governador do Rio de Janeiro], 19/10/1697. In: Taunay, op. cit., p. 145-149. 226 Taunay, op. cit., p. 149. 227 Informao sobre as Minas do Brasil [1705?]. ABN, Rio de Janeiro, v. LVII, p. 172, 1935. 132 acontecimentos parece ter sido criada por Pedro Taques, de onde teria migrado para as interpretaes correntes da historiografia da primeira metade do sculo XX. A sequncia real dos eventos parece ter sido outra: Matias Cardoso, no curso de entradas apresadoras, conhece o espao do mdio superior So Francisco e l se instala, em data indeterminada; o sertanista passa a convidar familiares e amigos de So Paulo para tambm se mudarem para a regio, tendo um desses movimentos migratrios ocorrido em 1688; o paulista convidado para atuar na Guerra dos Brbaros, deslocando-se por terra para o Rio Grande e o Cear e l permanecendo entre 1690 e 1694; Matias Cardoso e parte dos seus comandados retornam ao serto do So Francisco, em 1694; fluxos de ocupao luso-brasileira, majoritariamente paulistas e em parte organizados por Matias Cardoso, se do, entre a ltima dcada do Seiscentos e as primeiras do Setecentos, ao longo dos principais rios da regio.
De um ponto de vista menos factual e mais analtico, pode-se concluir que a migrao de famlias de ocupadores paulistas pioneiros para o mdio So Francisco, uma tpica regio de fronteira do serto baiano, demonstra que a expanso paulista no foi somente itinerante, aventureira e predatria, mas tambm criadora de relaes permanentes com os espaos sertanejos. A referncia a contextos familiares, no mbito dos quais teriam se dado esses movimentos povoadores, um elemento histrico comum aos documentos analisados. A existncia de famlias de imigrantes vicentinos instaladas em prsperas propriedades rurais no distante serto do So Francisco mostra que a ao paulista pode ter se aproximado mais do padro de colonos pioneiros do que tem suposto a historiografia. A velha clivagem proposta por Viana Moog, entre bandeirantes itinerantes e predatrios na Amrica portuguesa e colonos pioneiros na Amrica inglesa, necessitaria ser repensada luz dessa documentao.
O processo de habilitao de Domingos do Prado de Oliveira mostra ainda que redes de sociabilidade podem ter sido mais comuns nas rsticas paragens do serto baiano do que habitualmente se supe. O apoio dado pela me do habilitando, sendo ambos paulistas, aos viajantes que passavam pelo arraial de Matias Cardoso tanto mais interessante quanto se baseava em referncias identitrias pr-paulistas, ou seja, anteriores formao do ramo vicentino da famlia. Remontavam s origens do portugus Matias Cardoso de Almeida e sua mudana para o Brasil, por meio da qual se iniciara a saga dessa famlia paulista.
Colonos pioneiros paulistas foram mobilizados em diversas situaes para o apoio expanso da ocupao luso-brasileira do serto baiano. Matias Cardoso, pela histrica relao que 133 mantinha com os espaos sertanejos, foi um dos mais solicitados pelas autoridades coloniais. Alm do combate a ndios rebelados e da fiscalizao dos caminhos, recebeu tambm tarefas mais corriqueiras. Numa dessas ocasies, em 1697, o paulista recebeu a ordem de mandar fazer oito canoas grandes e conduzi-las fbrica de salitre, administrada pelo coronel baiano Pedro Barbosa Leal. 228 As embarcaes seriam levadas rio abaixo; isto , provavelmente seriam construdas no arraial de Matias Cardoso e transportadas at a regio de extrao do mineral, nas proximidades da barra do rio Salitre.
Pedro Barbosa Leal havia sido nomeado administrador dessa fbrica de salitre no mesmo ano de 1697, quando o empreendimento foi instalado. 229 As terras minerais localizavam-se no corao do serto baiano e certamente pesou na nomeao de Leal para esse cargo a experincia que acumulara no sertanismo e, principalmente, o fato de ter sido o descobridor das jazidas. No ano anterior o baiano liderara uma expedio de busca de minas de prata nos sertes de Sergipe e da Bahia, na qual percorrera mais de 539 lguas de sertes demasiadamente speros, despovoados, e inabitveis, padecendo muitas fomes e sedes. Levara 12 brancos e 60 ndios, tendo arcado pessoalmente com o jornal desses homens, e 14 escravos de sua propriedade. Vinte e oito cavalos seus morreram durante a jornada. Mesmo tendo adoecido gravemente, Leal manteve as buscas, do que resultou gastar nessa diligncia nove meses e 18 dias. Acabou no encontrando as ambicionadas minas de prata, mas logrou chegar a reservas de salitre, que despertaram o interesse do governo-geral. To logo a expedio retornou cidade da Bahia, resolveu Dom Joo de Lencastro organizar nova jornada s jazidas do mineral, da qual participou pessoalmente. Foi sempre assistido por Leal, que, assim que chegaram s terras minerais, aplicou-se diretamente nas pesquisas, percorrendo a regio, fazendo experincias e retirando amostras de salitre dos terrenos. Em razo dessa intensa atividade, em 17 de setembro de 1697 o sertanista nomeado administrador da fbrica de salitre, com o ordenado de 150 mil ris por ano. Uma das aes de Leal nessa funo ser a de abrir um caminho melhor entre as jazidas, a fbrica e a vila de Cachoeira, trabalho elogiado por Dom Joo de Lencastro. 230
Entre os sertanistas estudados, Pedro Barbosa Leal aquele que mais se aproxima do perfil de um servidor da Coroa, agindo sempre por iniciativa e delegao do governo-geral. Quando
228 Carta para o mestre-de-campo Matias Cardoso de Almeida mandar fazer oito canoas grandes e conduzi-las ao lugar da fbrica de salitre, 18/09/1697. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. 229 [Carta de merc], 26/08/1703. ANTT. Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, livro 15, fls. 314-314v. 230 [Carta do governador-geral ao rei], 18/07/1697. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 499-500. 134 designado para a administrao da fbrica de salitre, j era coronel de ordenana na cidade da Bahia havia trs anos. 231 Antes disso, ocupara o posto de capito de ordenana desde 1692. 232
Em 1696 recebe o hbito da Ordem de Cristo. 233 Em 1703 Sua Majestade lhe concede a merc de fidalgo de sua casa, com 16.600 ris de moradia por ms e um alqueire de cevada por dia. 234
A carreira militar pode ter sido inspirada na vida do pai, tambm Pedro Barbosa Leal, que fora soldado, alferes e capito de uma companhia de ordenana em Cachoeira. Natural de Viana, o pai se destacara nesses postos militares no Brasil pela defesa de Cachoeira contra os ataques do gentio brbaro fronteiro. Em razo disso, recebera, em 1672, o hbito da Ordem de Santiago, com 20 mil ris de penso. 235
O perfil de um funcionrio fiel e dedicado no impediu, todavia, que o sertanista baiano ambicionasse posies de poder que estavam fora do que esperavam dele as autoridades coloniais. Em ano indeterminado, por volta de 1703, Pedro Barbosa Leal requer Corte que lhe conceda 50 lguas de terras no rio Parnaba (Piau). 236 O suplicante j era proprietrio de 20 lguas na mesma rea, tendo ocupado as terras com currais de gado e escravos. O governador-geral, no seu parecer sobre o requerimento, louva os servios que Leal vinha prestando Corte, mas alerta o rei que Garcia de vila Pereira tambm tinha interesse no senhorio das terras pedidas. Mas a dificuldade maior apareceria por volta de 1719. Em carta desse ano, o rei informa ao governador-geral que Pedro Barbosa Leal, morador na Bahia, vinha indevidamente se intitulando donatrio da capitania da Parnaba, o que mostra que ampliara a sua esfera de poder no Piau. 237
231 Patente de coronel provida em Pedro Barbosa Leal, 11/08/1694. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 333. 232 Patente de Capito da Ordenana provido em Pedro Barbosa Leal, 01/04/1692. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 334. 233 [Carta de merc], 10/02/1696. ANTT. Chancelaria da Ordem de Cristo, livro 60, fls. 91v-92. 234 [Carta de merc], 26/08/1703. Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, livro 15, fls. 314-314v. Moradia: ordenado que se d aos que esto assentados por fidalgos nos livros del Rey. Bluteau, Raphael. Vocabulario portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico Coimbra, 1712-1728. p. 573. Disponvel em <http://www.ieb.usp.br/online/>. Acesso em: 18 dez 2008. 235 [Portaria], 14/12/1672. ANTT. Portarias do Reino, Livro 7, fls. 10-10v. 236 (1) Sobre o requerimento de Pedro Barbosa Leal, em que pede o senhorio da capitania que intenta fazer, 07/09/1703. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 9, fls. 125; (2) Resposta, 02/03/1704. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 9, fls. 125-125v. 237 Carta sobre Pedro Barbosa Leal, 01/09/1719. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 52. 135 A rea de atuao do coronel baiano no parece, no entanto, ter se limitado ao interior da Bahia e ao Piau. Em 1691 a ele foi concedida sesmaria no lugar denominado Jacar-Mery (Jacaremirim), entre os rios Sergipe e Japaratuba Grande, em Sergipe del Rei. 238 Em 1707 recebera, com seis outros peticionrios, sesmarias entre os rios Doce e Tocambira (Itacambira). 239 Na petio originria desse segundo ato os suplicantes alegam terem descoberto e povoado em muitas partes as ditas terras. No encontrei elementos documentais que permitam acompanhar os desdobramentos dessa concesso de sesmaria, que Carvalho Franco afirma ter originado um novo teatro de ao de Leal, no qual se distinguiria como pesquisador de riquezas minerais e guerreador do gentio brbaro. 240
Em 1719 o sertanista cogitado, pelo governador-geral, para comandar a guerra ao gentio brbaro que ameaava os moradores da vila de Cairu, assaltando fazendas e matando escravos, assunto que fora objeto de uma ordem do rei. 241 Disponho de apenas um documento a respeito dessa questo, do qual se pode vagamente inferir que Leal no estava disposto a assumir a funo. Parece que o baiano estava em preparativos para uma viagem a Portugal, na qual utilizaria uma nau de sua propriedade, que se engajaria na frota que deixaria Pernambuco rumo ao Reino. 242 Ciente da inteno demissria do baiano, o governador-geral o insta a permanecer no seu posto, afirmando que Leal, se no paulista, um dos que sabem melhor de nosso Brasil, um dos coronis que melhor tm servido a Sua Majestade e capacitadssimo; mas no deixa de lembr-lo que, se pretende mesmo faz-lo, poder conseguir a sua baixa em Portugal, porque El Rei sabe muito bem que tem no Brasil pessoas que poderiam substitu-lo. Ademais, sempre segundo o governador-geral, Sua Majestade no declarara, na ordem enviada para o Brasil, se preferia para o posto um paulista ou um oficial militar.
238 Registo de um Alvar de doao e sesmaria de quatro lguas de terra em quadro concedidas ao Capito Pedro Barbosa Leal, 21/08/1691. AN. Cdice 427, vol. 02, fls. 7-8. 239 Registro do Alvar por que se concedeu de sesmaria em nome de Sua Majestade que Deus guarde ao Coronel Pedro Barbosa Leal para ele e seus descendentes uma lgua de terra de largo e trs de comprido na parte que pede em sua petio, 03/02/1707. AN. Cdice 427, vol. 02, fls. 195-196v. 240 Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 201. 241 Carta para o Coronel Pedro Barbosa Leal, 16/09/1719. DH, Rio de Janeiro, v. LXXIII, p. 216-218, 1946. 242 Jaboato informa que Pedro Barbosa Leal vivia no interior (da Bahia), mas possua embarcao para o comrcio com Angola, o que curiosamente aproximaria a ao sertanista do comrcio atlntico. Costa, Afonso. Genealogia baiana ou o Catlogo Genealgico de fr. Antnio de S. Maria Jaboato, adaptado e desenvolvido por. RIGHB, Rio de Janeiro, v. 191, p. 185, 1947. 136 Esse documento duplamente interessante, tanto pela curiosa alternativa entre paulistas e oficiais militares, mostrando que de fato os sertanistas de So Paulo se colocavam como uma espcie de fora militar independente e no alinhada, mas mobilizvel para a defesa interna da colonizao portuguesa; quanto por atestar que a ameaa indgena perdurava na Bahia, inclusive contra ncleos litorneos, a despeito da guerra intermitente que vinha sendo mantida contra grupos indgenas hostis pelo menos desde a dcada de 70 do sculo anterior. Nos termos estritos da correspondncia do governo-geral, essa ameaa j se restringira, na segunda dcada do sculo XVIII, a ataques episdicos contra unidades econmicas e escravos, mas, ainda assim, a reao indgena se conservava forte o suficiente para preocupar as autoridades coloniais e a prpria Corte.
Na dcada seguinte Pedro Barbosa Leal ser o principal responsvel, por delegao do governo-geral, pela elevao a vila dos dois ncleos mineradores da Bahia: a Jacobina (1722) e Rio das Contas (1725). 243 Entre as atribuies de Leal inclua-se a regulao da extrao aurfera, o que envolvia o levantamento do nmero de mineradores em atividade nas duas regies e a nomeao de guarda-mor, tesoureiro e escrivo em cada uma delas. Um dos trabalhos mais importantes do sertanista nessa poca foi a abertura de um caminho entre as duas vilas, que se tornaria regularmente frequentado, tendo sido percorrido pelo explorador Joaquim Quaresma Delgado no incio da dcada de 30. 244 Uma referncia documental indica que a abertura dessa nova via durou trs anos. Em carta do governador-geral ao rei, de 1727, o conde de Sabugosa informa que suspendera a execuo da ordem rgia para o estabelecimento de casas de fundio nas duas vilas. Acrescenta o governador que para essa resoluo ouvira o Coronel Pedro Barbosa Leal, no s pela prtica que tem maior parte deste serto, mas por haver calculado pelo decurso de trs anos o continente da Jacobina e Rio das Contas, e pelo papel que fez sobre este particular em resposta minha carta [...]. 245
Como os seus antecessores, o conde de Sabugosa parece ter visto em Pedro Barbosa Leal um sertanista de larga experincia, em quem podia confiar para os assuntos relacionados ao
243 (1) Termo de criao e ereo da Vila de Santo Antonio da Jacobina, 24/06/1722. BNRJ. Diviso de Manuscritos, I 31,30,44; (2) [Carta rgia], 09/02/1725. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 20, doc. 107. Uma informao curiosa: umas das justificativas para a localizao da nova vila da Jacobina, constante do primeiro documento, era a vizinhana da Estrada Real, por onde descem todas as boiadas e comrcio da capitania do Piau, e Rio de So Francisco. 244 [Consulta do Conselho Ultramarino], 18/05/1725. DH, Rio de Janeiro, v. XC, p. 69-70, 1950. 245 Sobre os motivos que teve para suspender a execuo da ordem acerca do estabelecimento das casas de fundio na Jacobina e Rio das Contas, 23/08/1727. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 21, doc. 82. 137 interior da Bahia. Em 1725, possivelmente atendendo a uma demanda do governador, Leal escreve uma longa carta a ele, na qual reporta as expedies de busca de minerais preciosos que j haviam percorrido o serto da Bahia. 246 Valendo-se de informaes orais colhidas durante os seus trabalhos no serto, Leal recua a sua exposio aos tempos da expedio malograda de Gabriel Soares de Sousa (1591). Investiga tambm um antigo copiador de cartas do explorador Belchior Dias Moreia, que, como vimos, morrera sem revelar o resultado das suas pesquisas minerais no interior da Bahia. Menciona ainda, baseando-se na tradio oral, a informao de que um paulista fulano de Cubas chegara ao Paramirim aonde descobrira um grande haver voltando para S. Paulo a convocar vrios parentes e amigos. A segunda expedio organizada por Cubas, continua Leal, malograra, pois a tropa no chegara ao Paramirim. O sertanista parece desconhecer a poca em se deu essa expedio do paulista Cubas, mas no h dvida de que se trata da entrada organizada por Brs Cubas entre 1560 e 1561, que partiu de Santos e teria chegado pelo vale do So Francisco at a barra do afluente Paramirim. 247 Consta ainda, entre as muitas notcias includas nesse manuscrito de 19 laudas, a importante informao de que o nome Jacobina se referia, na realidade, a dois lugares diferentes. Segundo Leal, ndios velhos lhe haviam declarado que a Jacobina em que o sertanista atuava no era o mesmo lugar que tinha esse nome na tradio oral indgena, localizado a 30 lguas da vila.
Essa carta no est assinada, mas, como vimos, inegavelmente de autoria de Pedro Barbosa Leal. Da mesma forma um segundo documento, em 11 laudas, de assinatura ilegvel, igualmente de 1725, em que o autor nos d diversas evidncias de se tratar tambm do sertanista baiano. 248 A mais forte dessas evidncias a de que, segundo o autor, foi ele o responsvel, por ordem do governo-geral, pelo estabelecimento das Minas do Rio das Contas e da Vila de Nossa Senhora do Livramento. Nessa carta, escrita quatro meses antes do primeiro documento analisado, Leal aborda elementos histricos e geogrficos da ocupao da rea central do serto baiano e traa uma diviso territorial dessas regies que me ser
246 Carta do coronel Pedro Barbosa Leal ao Conde de Sabugosa, vice-rei do Estado do Brasil, sobre as vrias incurses realizadas no serto da Bahia em busca de minas metlicas, desde o pretenso descobrimento das de prata por Belchior Dias Moreia de 22 de novembro de 1725, 22/11/1725. DI, So Paulo, v. XVI, p. 59-98, 1895. Verso manuscrita (original?) em [Carta], 12/11/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 62-70v. Alguns termos duvidosos da publicao dos DI foram modificados a partir da verso manuscrita. H uma ligeira divergncia no dia de emisso da carta, possivelmente devida a um erro de transcrio no peridico. 247 Estudei os documentos histricos e as anlises historiogrficas sobre essa entrada no trabalho de Mestrado. Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 248 [Carta], 11/07/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 194-199. Cpia manuscrita em BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 4. 138 especialmente til na discusso do lxico e das representaes espaciais da ocupao luso- brasileira, a ser realizada no captulo 11.
As cartas de Leal, que na realidade constituem relatos histricos da explorao do serto baiano, so peas incomuns na documentao sobre o sertanismo e a formao territorial da Amrica portuguesa. Como comentei anteriormente, raros so os relatos da explorao, conquista e ocupao luso-brasileira dos sertes, e mais escassas ainda so as notcias da lavra dos prprios homens que se envolveram nessas aes. Com o objetivo primordial de descobrir minerais preciosos, Pedro Barbosa Leal acabou por realizar pesquisas documentais e de campo, bem como coletas de informaes orais, que o colocam, do ponto de vista dos relatos produzidos, como uma espcie de proto-historiador das entradas de explorao do serto baiano.
Vimos anteriormente que a segunda das duas expedies de pesquisa de reservas de salitre, organizadas por Pedro Barbosa Leal nos anos de 1696 e 1697, contou com a participao direta de Dom Joo de Lencastro. Dessa empresa, talvez em razo da presena da autoridade mxima da colnia, tomaram parte tambm o procurador da Coroa, um capito-engenheiro, um mdico e o fidalgo Antonio de Brito de Castro de Sampaio. 249 Como guia e apontador dessa jornada ia o reinol Domingos Afonso Serto, que, como foi tratado nos captulos anteriores, se notabilizara pela conquista do Piau na dcada de 70.
Serto era natural de um lugar no concelho de Mafra, o que explica ter sido tambm conhecido como Domingos Afonso Mafrense. Segundo informao constante num processo de 1780, nasceu em 1638. 250 Faleceu solteiro em 1711, deixando os seus bens para a Companhia de Jesus. Um dado curioso que o testamenteiro e administrador dos seus bens foi Joo Antonio Andreoni, na poca reitor do Colgio da Companhia de Jesus na Bahia.
Entre os indivduos estudados, Domingos Afonso Serto est, juntamente com Antonio Guedes de Brito e Manuel Nunes Viana, entre aqueles sertanistas que podemos tipificar como potentados coloniais. Segundo declarao do testamenteiro, o portugus falecera deixando 20 mil cruzados em dinheiro, 60 mil em ttulos de dvidas, 20 mil em mercadorias, 5.600 em
249 Mirales, Jos. Histria militar do Brasil desde o ano de 1549, em que teve princpio a fundao da Cidade de S. Salvador Bahia de Todos os Santos at o de 1762. ABN, v. XXII, p. 4-238, 1900. p. 158. 250 [Processo], 1780. ANTT. Feitos Findos, Juzo da ndia e Minas, Justificaes Ultramarinas, Brasil, mao 213, n. 11. 139 ouro e prata e muitos currais com escravos, grande casa na cidade e outras menores. 251 A genrica meno de Antonil aos currais do testador pode ser detalhada a partir da consulta a outros documentos. O sertanista deixara 43 fazendas de gado, sendo 33 no Piau, seis na cidade da Bahia e quatro nas margens do So Francisco. 252 Em 1717 um jesuta que fora ao Piau com a misso de continuar o levantamento e a posse dos bens legados por Serto para a Companhia estimava que as propriedades do portugus na regio valessem um total de 230 mil cruzados, mas digno de nota que considerou somente 24 das 33 fazendas piauienses citadas nas outras fontes. 253 Para Baslio de Magalhes, a fortuna obtida pelo potentado chegou a ser uma das maiores do Brasil na poca. 254
Um aspecto importante, no entanto, distingue Serto de Guedes de Brito. O reinol comeou a vida no Piau sem grandes recursos financeiros, trabalhando como vaqueiro de uma proprietria identificada como Maria Reimoa, ou Raimoa. 255 possvel que, depois das guerras de conquista que liderou na regio, tenha resolvido l se estabelecer como trabalhador agregado a algum ncleo criatrio pioneiro. Podemos ainda supor que o acesso ao sistema de quarta, por meio do qual os vaqueiros podiam juntar recursos para se estabelecerem como criadores, tenha possibilitado a Serto ascender condio de proprietrio. Depois de um perodo indeterminado, a relao entre ele e Maria Reimoa parece ter se invertido, pois no seu testamento consta a informao de que a mesma lhe tomara de arrendamento trs stios no Piau. 256
251 Carta ao P. Geral, em latim, do P. Joo Antonio Andreoni, da Baa, 26 de junho de 1711. Archivum societatis Iesu Romanum. Epistolae Brasiliensis, 1696-1737, 4, 163-164. Apud Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 143-144. 252 (1) Relao das fazendas da administrao da capela que instituiu o Domingos Afonso Serto conforme declarao do Padre Francisco de Sampaio, [posterior a 1753]. BNRJ. Diviso de Manuscritos, II 33,17,21; (2) Testamento do Capito Domingos Afonso Serto, 12/05/1711. ANTT. Feitos findos, Juzo da ndia e Mina, Justificaes Ultramarinas, Brasil, mao 213, n. 11, fls. 25-48v [cpia do documento includa em processo]. Publ. em Pereira dAlencastre (Jos Martins). Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. RIGHB, Rio de Janeiro, t. XX, p. 140-150, 1857. 253 Notcias do Piau, [entre 1730 e 1759]. ANTT. Papis do Brasil, Avulsos, 5, n. 3. 254 Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 348. 255 [Carta do ouvidor da comarca do Piau ao rei], 02/05/1754. ANTT. Ministrio do Reino, mao 312, caixa 417. Nesse documento consta a seguinte informao: Veio para este serto Domingos Afonso Certo a ser vaqueiro de uma Maria Raimoa primeiro mvel da Casa que hoje chamam Gracia [sic] de vila, ou casa da Torre. No cheguei a identificar a que se refere o termo mvel, que constituiria uma chave para entendermos a relao entre Maria Raimoa e a Casa da Torre. 256 Testamento do Capito Domingos Afonso Serto, 12/05/1711. ANTT. Feitos findos, Juzo da ndia e Mina, Justificaes Ultramarinas, Brasil, mao 213, n. 11, fls. 25-48v [cpia do documento includa em processo]. Publ. em Pereira dAlencastre (Jos Martins). Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. RIGHB, Rio de Janeiro, t. XX, p. 140-150, 1857. A obscura personagem de Maria Reimoa aparece ainda no mapa do padre Jacobo Cocleo, no qual consta, na margem esquerda do So Francisco, entre quatro fazendas 140
Esse indcio documental de que Domingos Afonso Serto tenha, nos primrdios da ocupao luso-brasileira do Piau, atuado nesse novo territrio como simples vaqueiro sugeriria relativizar a noo, comum na historiografia sobre o tema, de que o reinol tenha sido desde sempre uma espcie de pr-homem da regio. Com efeito, so frequentes interpretaes como a de Carvalho Franco, para quem, logo aps o devassamento dos sertes do Piau e do Cear, Serto tenha partido para a fundao de fazendas de gado, estabelecidas em sesmarias a ele concedidas ao longo dos rios desse espao. 257 Se foi inicialmente vaqueiro, plausvel supor que outras pessoas tivessem se instalado na mesma poca no Piau, o que nos levaria a reconsiderar o pioneirismo do portugus na regio. E nos colocaria diante de um homem que, j com 36 anos, ainda era obrigado a se empregar numa unidade criatria, para a partir da iniciar a construo do patrimnio que o tornaria famoso nos anos seguintes.
Na dcada de 90, de toda forma, Serto j granjeara cabedais que o colocavam entre as pessoas mais abonadas da Bahia. Em razo dessa posio proeminente, em 1691, ainda que contra a sua vontade, foi nomeado para exercer o ofcio de tesoureiro-geral do Brasil. Em carta ao rei, o governador-geral noticia esse ato, relatando a dificuldade que tivera para encontrar algum que ocupasse o cargo, tendo em vista a incmoda exigncia de que o tesoureiro-geral fosse prestar contas pessoalmente no Reino. Escolhera por fim Serto, que o aceitara com a condio de que essa exigncia fosse excluda. 258
de gado identificadas como Domingos Afonso, uma propriedade identificada como Raimoa. Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798. 257 Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 362. 258 [Carta do governador-geral ao rei], 13/07/1692. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 7, fls. 195-195v. Na mesma altura um outro sertanista se envolvia com um ofcio semelhante. Por volta de 1691 Domingos Escorcio, que Carvalho Franco d como paulista, pedia a Sua Majestade que o provesse no ofcio de tesoureiro do Senado da Cmara da cidade da Bahia, alegando ter servido [n]os cargos mais autorizados da Repblica. (1) [Carta do governador-geral ao rei], 03/07/1692. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 7, fls. 196v-197; (2) Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 141. Mas, diferentemente do ofcio de tesoureiro-geral do Estado, o cargo de tesoureiro do Senado da Cmara da cidade da Bahia era remunerado, razo pela qual despertava a ambio de homens influentes. O ordenado, segundo informa o governador-geral no documento citado, era de 200 mil ris (mensais). Escorcio recebera sesmarias no serto em 1681, 1682 e 1690 e atuara no povoamento do rio Pirangi, no Cear, em poca documentalmente indeterminada. (1) [Carta de sesmaria], 22/01/1681. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 178-179v; (2) [Carta de sesmaria], 10/10/1681. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 199v-201; (3) Registo de alvar de doao e confirmao de sesmaria que o Mestre de Campo General Roque da Costa Barreto mandou passar ao Ajudante Manoel Nogueira e a vinte e quatro pessoas mais de cinco lguas de terra de comprido e quatro de largo a cada uma, 12/02/1682. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 209v-211v; (4) Registo de uma sesmaria concedida a Domingos Escorcio um dos vinte nomeados, 02/03/1690. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 307-309; (5) [Carta de sesmaria], 13/02/1727. Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 151, 1931. Nesse ltimo documento, de 141
A relao do governo-geral e da Corte com potentados sertanistas como Domingos Afonso Serto parece ter variado ao sabor das circunstncias, no seguindo um padro uniforme ao longo da cambiante vida desses homens. Em 1699, oito anos depois de Serto ter ocupado o relevante cargo de tesoureiro-geral do Estado, o rei mandava que o governador-geral tomasse providncias em relao a denncias que haviam chegado Corte contra ele. Segundo esses denunciantes, no identificados no documento, o potentado, por ser pessoa poderosa pelas muitas terras que tinha na capitania da Bahia, vinha praticando aes escandalosas e delitos sem que pelas justias seja castigado. 259 bastante possvel que se trate da agresso referida no captulo anterior, quando Serto mandara derrubar construes erguidas no ncleo urbano pioneiro do Piau.
Talvez o caso mais exemplar dessa relao cambiante dos potentados com as autoridades coloniais e a Corte seja o do tambm portugus Manuel Nunes Viana. A vida desse homem j foi abordada por vrios historiadores, mas, para os objetivos do presente trabalho, interessa destacar elementos documentais que permitam realar a trajetria individual do poderoso reinol no contexto do sertanismo e da formao territorial. 260
O exame da documentao referente a Manuel Nunes Viana suscita uma primeira constatao. Talvez como nenhum outro dos sertanistas estudados, o reinol multiplicou a sua ao na Amrica portuguesa, aparecendo em diversos contextos histricos, em distintas regies do territrio colonial, ao longo do primeiro quartel do sculo XVIII. Boxer reconheceu o fato de que a multiplicidade, e por vezes a discrepncia, de dados documentais sobre esse indivduo dificultam a abordagem da sua trajetria histrica:
As provas em relao a Manuel Nunes Viana so to conflituosas que maiores e mais extensas pesquisas se fazem necessrias antes que se possa fazer uma avaliao satisfatria de sua vida e influncia, embora seja bvio ter sido ele uma das figuras maiores da Bahia e de Minas Gerais durante a sua existncia. 261
concesso de sesmaria para uma abadessa, faz-se referncia a Domingos Escorcio ter sido o povoador das terras do rio Pirangi. 259 [Carta rgia], 19/01/1699. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 534-534v. 260 Sobre Manuel Nunes Viana, vide Romeiro, Adriana. Paulistas e emboabas no corao das Minas : ideias, prticas e imaginrio poltico no sculo XVIII. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2008. 261 Boxer, Charles R. A idade de ouro do Brasil: dores de crescimento de uma sociedade colonial. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. p. 400. 142 Em outra passagem da mesma obra, o historiador ingls afirma ter sido Viana um dos construtores do Brasil do sculo XVIII, 262 o que certamente faz jus importncia da sua atuao nas minas e nos sertes num perodo crucial da histria da Amrica portuguesa.
Manuel Nunes Viana era natural de Viana do Minho, tendo chegado ao Brasil no final do sculo XVII. Pedro Calmon supe que tenha inicialmente atuado como mascate no serto do So Francisco, vindo da cidade da Bahia e rumando para o sul pelo vale do rio, como outros aventureiros atrados pelas minas. 263 H notcia de que, em razo do seu desempenho numa luta com espada na cidade da Bahia, tenha sido beneficiado com cartas de favor do governador, que lhe valeram para as incurses pelo serto. 264 Nos primeiros anos do Setecentos j o encontramos como capito-mor da Freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial, que seria o arraial de Matias Cardoso, na confluncia do Verde Grande com o So Francisco, em pleno serto baiano. 265 Essa primeira evidncia, de 1703, seria, at o momento, a primeira referncia documental encontrada atuao sertanista de Manuel Nunes Viana. Mas o prprio reinol que afirma, em petio de 1722, ser morador nos sertes do So Francisco h melhor de 32 anos, informao que, se verdadeira, nos permitiria concluir que se instalara nesse espao por volta de 1690. 266 Ainda que no tenha encontrado prova documental da relao entre Viana e Matias Cardoso de Almeida, no tenho dvida de que ela existiu. Evidncias documentais referenciadas e discutidas no captulo seguinte mostram que pelo menos entre 1701 e 1703 o paulista estava baseado no arraial por ele fundado, coincidindo o ltimo ano com a atuao do portugus como capito-mor da Freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial (de Matias Cardoso).
A atuao de Viana nesse posto incluiu aes repressivas associadas proibio rgia de comunicao entre os sertes da Bahia e as minas de So Paulo. Em 1704 Domingos do Prado (de Oliveira), sobrinho de Matias Cardoso, ento tambm estabelecido no arraial, orientado a fornecer algum gentio de guerra para seis chefes da regio, com o objetivo de se fazer as
262 Ibidem, p. 211. 263 Calmon, Pedro. Histria do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1963. v. III, p. 977. 264 Annimo. [Notcia de Manuel Nunes Viana]. Cdice Costa Matoso. Coleo das notcias dos primeiros descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa Matoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, & vrios papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999. v. I, p. 294-295. 265 Patente de Capito-mor da Freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial, concedida a Manuel Nunes Viana, 04/01/1703. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 336. A identificao entre o Arraial citado nesse documento e o arraial de Matias Cardoso partiu de elementos documentais discutidos no captulo 7. 266 Cpia de uma petio de Manuel Nunes Viana, [1722]. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 21, doc. 1856. 143 tomadias de escravos, cavalos, gado, fazendas secas e gneros comestveis, em cumprimento ordem rgia. 267 Os homens citados no documento so os capites-mores Manuel da Rocha, Manuel Nunes Viana, Atansio de Cerqueira Brando, o sargento-mor Domingos Lopes Guimares e os capites Manuel Francisco de Oliveira e Manuel Joo de Carvalho. Esse documento tambm mais uma evidncia de que, no espao ambguo do serto, paulistas como Domingos do Prado de Oliveira e reinis como Manuel Nunes Viana e Atansio de Cerqueira Brando podiam agir em mtua consonncia.
Pelo menos trs reas sertanejas podem ser documentalmente associadas a Manuel Nunes Viana: o mdio Paraguau, o baixo Carinhanha e o baixo rio Grande, esses ltimos afluentes pela margem esquerda do mdio So Francisco. No primeiro espao o sertanista era proprietrio das fazendas de gado Palma e Pau-a-Pique. 268 Na regio so-franciscana do baixo Carinhanha referida uma fazenda de sua propriedade, denominada Escuro. 269 Nesse mesmo espao cartograficamente registrada outra fazenda do potentado, denominada Tabua, bem como uma edificao identificada como Castelo de Manuel Nunes Viana. 270 A terceira rea formada pelo mdio So Francisco e o seu afluente rio Grande, onde, segundo uma carta de merc passada em 1727, Manuel Nunes Viana atuou valorosamente, entre 1703 e 1724, na
267 Carta de Dom Rodrigo da Costa para Domingos do Prado, 16/01/1704. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. 268 (1) Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da Vila do Rio das Contas, entrando nos Crioulos, que aonde principia a estrada p. a a B. a at o porto de S. P. o da Moritiba no rio da Cachr. a , [173-]. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 123-127, 1929. p. 125; (2) Jornada que fez Lus da Cunha Meneses da Cidade de Bahia para a Vila de Cachoeira no dia 29 de Agosto, e desta no dia 2 de Setembro para Vila Boa Capital de Gois aonde chegou no dia 15 de outubro de 1778. In: Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996. p. 71- 75. p. 72. Note-se que essa segunda fonte aproximadamente 40 anos posterior data presumida da morte de Manuel Nunes Viana, mas continua a associar a fazenda de Pau-a-Pique ao seu nome. 269 Bizarras circunstncias so comumente associadas lendria figura de Manuel Nunes Viana. Accioli afirma ter visto serem tirados de uma lagoa, nessa antiga fazenda do Escuro, ossos de pessoas que nela eram jogadas a mando de Viana e comidas por piranhas. Perplexo com a trajetria do reinol, o historiador recorre psicologia: entre muitos atos horrorosos de sua vida, contam-se dele no poucas aes generosas, que fazem singular contraste com a espcie de monomania humana de que era dotado. Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1919-40. v. 2, p. 151. 270 No encontrei outras indicaes documentais que permitam alguma inferncia sobre esse castelo sertanejo, implantado na regio so-franciscana ainda hoje remota do municpio mineiro de Manga. Certamente se tratava de algum tipo de estrutura fortificada, possivelmente mais slida do que uma casa-forte de madeira. [Parte do rio So Francisco, com seu afluente, o rio Verde, ao norte da Capitania de Minas Gerais], [17--]. BNRJ. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia, ARC.030,03,020. Para um estudo histrico dessa fonte cartogrfica, vide Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 144 represso a grupos indgenas hostis e a criminosos que atacavam os comboios que iam e vinham das minas. 271
A atuao de Viana na guerra ao gentio brbaro pouco enfatizada pelos historiadores, que habitualmente concentram a ateno na participao do reinol nos eventos da Guerra dos Emboabas e nos chamados motins do serto. Em ano indeterminado, entre 1714 e 1716, Manuel Nunes Viana nomeado, pelo governador-geral, mestre-de-campo e comandante da guerra ao gentio (do Estado do Brasil). 272 A documentao leva a supor que as duas reas mais preocupantes nesse perodo, quanto s ameaas indgenas, fossem o mdio So Francisco e o Piau. Em 1717 o paulista Jos Pinto dos Reis nomeado capito de uma companhia de infantaria para a guerra ao gentio do Piau, sob as ordens do mestre-de-campo Viana. 273 Por volta do mesmo ano o mestre-de-campo liderou uma marcha repressiva barra do rio Grande, mas parece que essa ao foi dificultada pela falta de apoio das misses religiosas e dos moradores da regio. 274 Em 1719 o governador-geral cobrava de Viana o efeito produtivo da sua nomeao para o comando da guerra ao gentio, tendo em vista as queixas que chegavam ao governo das ameaas indgenas no rio So Francisco, que se prolongavam at a vila litornea do Cairu. 275 possvel, portanto, que os termos laudatrios da referida carta de merc de 1727 possam ser relativizados, pois a documentao examinada parece indicar que o mestre-de-campo no chegou a ter uma atuao de grande relevo na represso ao gentio brbaro.
No mesmo perodo do final da dcada de 10, Manuel Nunes Viana envolvia-se nos levantes de Catas Altas, Caet, Santa Brbara, Morro Vermelho, Barra do Rio das Velhas e Papagaio
271 [Carta de merc da alcaidaria-mor da vila de Maragogipe a Manuel Nunes Viana], 24/05/1727. ANTT. Chancelaria D. Joo V, Livro 70, fls. 383v-384. 272 [Patente], [entre 1714 e 1716]. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 338. A faixa de anos provveis dessa patente foi inferida a partir do cotejo de referncias documentais com o perodo de governo do Marqus de Angeja. 273 (1) Patente do posto de Capito de uma companhia de Infantaria que se h de formar no serto do Piau para a Guerra dos Brbaros provido na pessoa de Jos Pinto dos Reis, 18/11/1717. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 339; (2) Carta que se escreveu ao Mestre-de-campo Manuel Nunes Viana, a qual levou o Capito que vai para a guerra dos brbaros Jos Pinto dos Reis, 22/11/1717. DH, Rio de Janeiro, v. XLIII, p. 80, 1939. 274 Carta que se escreveu ao Mestre de Campo Manuel Nunes Viana sobre a marcha que fez barra do Rio Grande do Sul, e do que disps em ordem a embaraar os insultos do gentio brbaro, 26/07/1717. DH, Rio de Janeiro, v. XLIII, p. 65-66, 1939. 275 Carta para Manuel Nunes Viana, 06/02/1719. DH, Rio de Janeiro, v. XLIII, p. 197-199, 1939. 145 (1718-1719). 276 Enquanto nas regies setentrionais da Amrica portuguesa o reinol se portava como bom vassalo, exercendo funes militares na guerra ao gentio brbaro, no centro-sul confrontava as autoridades coloniais, participando de revoltas contra representantes da Coroa em ncleos mineradores e pecurios. A documentao desse perodo mostra cabalmente o que Carla Anastasia denominou paradoxal relacionamento entre as autoridades e o potentado portugus. 277 Enquanto governadores como o Marqus de Angeja defendiam e laureavam o reinol, chegando a propor para ele o foro de fidalgo ou o hbito de uma das ordens militares, no Conselho Ultramarino Viana enfrentava forte oposio. Acusavam-no de muitos crimes, entre eles o de ter sido o principal cabea dos motins e alteraes havidos nas minas. 278
Uma das dificuldades alegadas pelas autoridades contrrias a Viana para a averiguao das suas culpas era o respeito que conservava no serto, o que impossibilitava encontrar testemunhas que depusessem contra ele. Na cidade da Bahia, ainda que houvesse queixosos, temia-se que o poder e os cabedais do acusado pudessem corromper o processo judicial. 279
Teria nascido da primeira dificuldade a obrigao, imposta a Viana, de residir na cidade da Bahia, abstendo-se de ir ao serto, salvo por tempo limitado e com licena dos governadores, at que se apurassem as acusaes que pesavam sobre ele. 280
Para a averiguao das suas culpas era necessrio, no entanto, prend-lo, o que no parece ter sido tarefa fcil. Em 1723 o governador-geral admite, em carta ao rei, no lhe ser possvel prender esse ru, em razo dos muitos negros, ndios, carijs e mamalucos, que tinha de sua guarda, e eu sem coao para rebater em uma grande distncia esta ousadia. 281 Em razo disso, resolvera passar a incumbncia a Janurio Cardoso e a Domingos do Prado (de Oliveira), paulistas chefes de arraiais e pouco afetos ao reinol. 282 possvel que tenha sido
276 Cotta, Francis Albert. No rastro dos Drages: Polticas da Ordem e o Universo Militar nas Minas Setecentistas. Tese (Doutorado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2004. p. 228. 277 Anastasia, Carla Maria Junho. Vassalos Rebeldes: Violncia Coletiva nas Minas na Primeira Metade do Sculo XVIII. Belo Horizonte, C/Arte, 1998. p. 228. 278 Consulta do Conselho Ultramarino, 02/03/1716. DH, Rio de Janeiro, v. XCVI, p. 216-217, 1952. 279 Sobre Manuel Nunes Viana, 26/03/1724. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 102-103. 280 Consulta do Conselho Ultramarino, 01/01/1725. DH, Rio de Janeiro, v. XC, p. 60-65, 1950. 281 [Carta do governador-geral ao rei], 02/11/1723. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 61-62. 282 Os termos do documento sugerem vagamente que Janurio Cardoso e Domingos do Prado chefiassem arraiais diferentes no serto do So Francisco. Janurio Cardoso estava estabelecido, sem dvida, no arraial fundado por seu pai na barra do rio Verde Grande. No encontrei elementos documentais que permitissem localizar o arraial em que residiria Domingos do Prado. A delegao aos dois paulistas da incumbncia de prender Viana, incluindo edital sobre o acusado, que seria divulgado nos arraiais e distritos sertanejos, consta de carta do 146 Pedro Leolino Mariz quem acabou por efetuar a priso, o que Carvalho Franco situa ter ocorrido em 1724. Uma vez na cidade da Bahia, Manuel Nunes Viana consegue autorizao para ir ao Reino explicar-se e acaba por retornar de Portugal aquinhoado com honrarias e mercs. 283
4.3 Os homens fronteiros e a circulao colonial
Diversos outros sertanistas poderiam ser abordados. No perodo considerado neste estudo, centenas de homens se movimentaram pelos espaos interiores do centro e do norte da Amrica portuguesa, guerreando e preando grupos indgenas, buscando riquezas minerais, estabelecendo fazendas de gado e arraiais; formando aos poucos, enfim, um territrio luso- brasileiro descontnuo e vazado, no qual os enclaves pioneiros subsistiam duramente em meio aos espaos de povoamento tapuia. O Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil, de Carvalho Franco, traz centenas de resumos biogrficos de sertanistas, e muitos deles foram indivduos que atuaram na conquista e ocupao do serto nordeste.
Mas o levantamento realizado na seo anterior j nos permite avanar rumo a uma discusso histrica e terica dos modos de atuao desses homens. A primeira e mais evidente constatao de que os liames que conectavam as trajetrias de vida de paulistas, baianos e reinis eram mais numerosos do que pensou a historiografia convencional do sertanismo. Talvez no seja excessivo pensarmos, pelo menos no caso dos sertanistas mais destacados, numa rede de relaes pessoais e militares que se distribuiu por diversas das reas sertanejas conquistadas ou em disputa ao indgena, aproximando indivduos oriundos de diferentes regies da colnia e do Reino e de distintas origens sociais. Essa rede implicou muitas vezes na associao entre pessoas sadas de grupos sociais que estavam em conflito em outras regies da Amrica portuguesa. Enquanto paulistas e no paulistas se confrontavam nas minas de So Paulo, durante a chamada Guerra dos Emboabas, nos sertes se dava a aproximao entre esses grupos, ou pelo menos entre indivduos deles oriundos. Terras, ndios e minrios como o salitre podiam funcionar como objetivos comuns e fatores de associao entre esses homens.
governador-geral, escrita em 1722. Carta que se escreveu a Janurio Cardoso, Domingos do Prado e justias do Rio de So Francisco com um edital sobre Manuel Nunes Viana, 03/03/1722. DH, Rio de Janeiro, v. XLIV, p. 232, 1939. 283 Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 430-431. 147
Mas essa rede contemplava tambm o conflito, como vimos no caso da delegao aos paulistas Janurio Cardoso e Domingos do Prado da tarefa de prender o reinol Manuel Nunes Viana, seu desafeto. Na realidade, o que se pode demonstrar de forma definitiva que sertanistas paulistas, baianos e reinis se encontraram nos sertes, em associao ou em conflito, mais do que levam a crer os extensos levantamentos realizados pelos historiadores da primeira metade do sculo XX. A historiografia de base regionalista, enfocando exclusivamente um ou outro grupo social da colnia, perdeu uma das caractersticas mais interessantes da ao luso-brasileira nos sertes, que foi esse estreitamento de relaes entre sertanistas oriundos de So Paulo, da Bahia e do Reino.
Com a Coroa e as autoridades coloniais esses homens mantinham um paradoxal relacionamento, da qual a figura de Manuel Nunes Viana a mais tpica, mas no a nica. Para Carla Anastasia, tratava-se da tentativa da Coroa de preservar a acomodao poltica do sistema, o que uma boa explicao do ponto de vista da histria poltica. Nos espaos dos quais estou tratando, contudo, as dificuldades de penetrao do poder rgio comeavam antes das relaes polticas. O desconhecimento ou conhecimento parcial dos espaos sertanejos obrigava a Coroa a se escorar na ao privada de potentados regionais ou coloniais, que muitas vezes eram a nica representao do Estado portugus nessas reas. Uma representao ambgua e oscilante, sem dvida. Dificilmente podemos ver em homens como Matias Cardoso de Almeida ou Manuel Nunes Viana a posio de representantes do poder rgio nos sertes, mas em muitas situaes eles eram o nico brao do governo-geral nesses espaos remotos e anmicos.
A economia da merc, que Fernanda Olival destrinchou do ponto de vista do Reino, tinha, tambm na colnia, um papel preponderante nessas relaes. Hbitos das ordens militares e outras honrarias figuravam como uma espcie de legitimao social, reconhecimento real e ascenso simblica de homens que, como dizia de si mesmo o sertanista Pedro Leolino Mariz, podiam se considerar apenas escuros e rudes camponeses. 284 Para alm do Estado portugus, havia a Igreja. Dois dos sertanistas estudados Pedro Barbosa Leal e Domingos do
284 [Parecer], 28/08/1734. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 18. 148 Prado pediram o ttulo de familiar do Santo Ofcio, o que gerou a tramitao de longos processos de habilitao em Lisboa e na Bahia. 285
Afastar-se do enfoque regionalista nos ajuda, ainda, a compreender a multiplicidade de frentes de conquista em que atuaram esses homens. Ao longo da vida de um mesmo indivduo, como o baiano Pedro Barbosa Leal, podemos encontrar empreitadas as mais diversas, todas elas relacionadas conquista do serto: guerra contra ndios, abertura de caminhos, ocupao territorial, formao de arraiais, pesquisa e explorao de minrios. Se a natureza das atividades era diversificada, no o eram menos as regies de atuao. Manuel Nunes Viana movimentou-se entre os vales de rios sertanejos como o So Francisco, o Grande e o Paraguau e deixou a sua marca tambm nas minas e nas regies vizinhas, como o rio das Velhas. Domingos Afonso Serto comeou como simples vaqueiro, mas enriqueceu a partir das bases de expanso que estabeleceu no Piau, no So Francisco e na cidade da Bahia.
Essas trajetrias individuais sugerem a ideia de uma circulao colonial dos homens fronteiros, caracterizada pela movimentao entre distintos espaos e funes no processo da conquista dos sertes. Essa circulao parece ter tido um contedo de aleatoriedade, no sentido de que ocorria ao sabor de circunstncias pessoais, militares e econmicas, cuja consequncia eram frequentes e imprevistas mudanas de rumo na vida desses sertanistas. Mas certamente o clculo racional no estava excludo das decises que levavam a essas mudanas de rumo. Fixar-se em um territrio j conquistado ou engajar-se em uma nova frente de conquista eram alternativas determinadas, em ltima anlise, pelo clculo das possibilidades oferecidas pelos distintos espaos sertanejos.
Sem dvida o poder econmico e a ascenso social estavam entre os fatores determinantes dessas decises. Mas atitudes menos interessadas podem tambm ser encontradas nos
285 (1) Inquisio feita neste Convento do Carmo da Bahia de Pedro Barbosa Leal, 08/06/1690. ANTT. Tribunal do Santo Ofcio, Habilitaes, Pedro, mao 10, doc. 256, fls. 27-34v; (2) Informaes de limpeza de sangue e gerao de Pedro Barbosa Leal, morador na cidade da Bahia de Todos os Santos, e de Mariana de Espinosa, mulher do mesmo, 28/02/1692. ANTT. Tribunal do Santo Ofcio, Habilitaes, Pedro, mao 10, doc. 256; (3) Informaes de limpeza de sangue e gerao de Domingos do Prado de Oliveira que vive de suas fazendas natural da Vila de S. Paulo Bispado do Rio de Janeiro e morador no Arraial do Serto da Bahia, 29/01/1713. ANTT. Tribunal do Santo Ofcio, Conselho Geral, Habilitaes, Domingos. Mao 22, doc. 435. No cheguei a documentos que informassem se os peticionrios receberam o ttulo. de se presumir que sim. Contra Pedro Barbosa Leal havia apenas um empecilho: o de que a sua av materna tinha, em grau muito remoto, alguma casta de gentio do Brasil. Contra Domingos do Prado, dois testemunhos que afirmavam que o pleiteante era solteiro, mas tinha dois filhos, crioulos e cristos, havidos de uma cabocla ou carij. possvel que fossem dificuldades contornveis, mesmo porque tambm para a emisso de ttulos de familiar do Santo Ofcio devem ter funcionado os mecanismos de negociao estudados por Fernanda Olival para os hbitos das ordens militares. 149 interstcios de uma documentao majoritariamente voltada para os grandes mveis militares e econmicos da conquista. Valores mais subjetivos, como a caridade, podem ter estimulado a ao de pessoas como a paulista Catarina do Prado, que se habituou a atuar no serto do So Francisco como protetora dos viajantes conterrneos do seu pai; ou como o reinol Atansio de Siqueira Brando, que pretendia instalar nesse mesmo espao um hospital para agasalho dos viandantes. 286 Esse homem, por sinal, proprietrio de fazendas na barra do Carinhanha, no lado pernambucano do mdio So Francisco, seria acusado, anos mais tarde, de se utilizar indevidamente do ttulo de mestre-de-campo regente das conquistas. 287
A circulao colonial dos homens fronteiros possibilitou a consolidao do poder desses indivduos como potentados regionais ou coloniais. A maioria enriqueceu diversificando as atividades na conquista dos sertes, atuando como criadores de gado, mineradores, apresadores de ndios ou ocupantes de funes pblicas, com remunerao pecuniria ou retribuio simblica na forma de mercs e honrarias. Muitos se tornaram ricos e distintos, como a eles se refere uma sucinta carta do governador-geral Corte, de 1734, em que o autor noticia a morte recente de alguns dos sertanistas aqui estudados:
Proximamente morreu o Coronel Garcia de vila Pereira, de uma apoplexia estando nesta Cidade, donde havia vindo a dependncias que nesta tinha: tambm faleceu o Coronel Pedro Barbosa Leal no seu engenho do Recncavo, de doena que durou alguns dias, mas no lhe deu lugar para disposio alguma: no serto faleceu o mestre-de-campo Atansio de Siqueira Brando, o mestre-de-campo Janurio Cardoso, Estevo Raposo, e o Coronel Salvador Cardoso de Oliveira, bem conhecidos por ricos, e pela distino com que serviam a Vossa Majestade por cuja razo me pareceu fazer-lhe presente esta notcia. 288
medida que nos aproximamos do meado do Setecentos, a distino individual cede lugar ao paulatinamente mais firme do Estado portugus no controle dos sertes. Cada vez menos dependente dos poderes privados de indivduos que sempre guardaram um paradoxal relacionamento com a Coroa, o Estado, j na segunda metade do sculo, poder se
286 Sesmaria que se passou ao Capito-mor Atansio de Siqueira de uma lgua de terra na capitania do Rio S. Francisco, freguesia do Rio Grande do Sul, 30/06/1707. Brasil. Secretaria da Educao Superior. Documentao histrica pernambucana : sesmarias. Recife: [s.n.], 1954. p. 151-152. Hospital: lugar pblico em que se agasalham e se sustentam pobres. Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 65. 287 (1) Petio que fez o Capito-mor Atansio de Cerqueira Brando, [c. 1723]. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 461; (2) Carta que se escreveu a Atansio de Siqueira Brando, 15/03/1723. DH, Rio de Janeiro, v. XLV, p. 60, 1939; (3) Petio que fez ao Exmo. Vice-Rei o Capito-mor Atansio de Cerqueira Brando, [c. 1723]. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 461. 288 [Carta do governador-geral ao rei], 30/06/1734. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 48, doc. 4264. 150 desvencilhar desses incmodos vassalos e assumir diretamente a coordenao da conquista e ocupao dos sertes.
151
PARTE II MODOS E RITMOS DE OCUPAO 152 5 O CAMINHO
5.1 Consideraes preliminares
Na primeira parte deste estudo foi focada a conquista do serto baiano do ponto de vista da dinmica do processo e dos grupos sociais que dele participaram. O objetivo foi traar a conquista como um conjunto de aes que podem ser rastreadas na documentao e narradas na perspectiva dos homens que as empreenderam.
Nesta segunda parte do trabalho voltarei o olhar para o objeto de um ngulo distinto. Sero buscados os elementos materiais que estruturaram a ocupao do espao; que produziram, na sequncia imediata da conquista, a territorializao desse espao, tornando-o uma apropriao luso-brasileira. Estamos, portanto, do ponto de vista cronolgico, um passo adiante, pois se trata de espaos j conquistados ao indgena e incorporados esfera de domnio de grupos luso-brasileiros. Mas, e isso muito importante, vimos que essa apropriao em muitos casos no definitiva e pode ser revertida. Do ponto de vista da anlise histrica, deixamos o campo dinmico das motivaes, decises e aes humanas para abordar a ocupao luso- brasileira do ponto de vista da sua estruturao nos espaos tomados aos tapuias. Cada um dos cinco elementos estruturantes ser caracterizado historicamente e abordado na sua materialidade e na sua relao com os territrios luso-brasileiros que contribuiu para formar. O recurso quantificao possibilitar mapear a distribuio desses elementos ao longo do tempo e nos distintos espaos de anlise, de modo a identificar variaes, tendncias, continuidades, descontinuidades e rupturas que permitam construir quadros explicativos dos fenmenos estudados. O ncleo do argumento relativamente simples: a conquista dos sertes s se efetivou quando e onde implantou determinadas estruturas materiais de ocupao, que garantiram a apropriao territorial e o controle das populaes indgenas remanescentes. Uma condio que, devo sempre remarcar, pode ser temporria: a proposta da abordagem quantitativa aqui tentada ser o de identificar tanto o progresso da implantao desses elementos estruturantes quanto o seu retrocesso.
5.2 O caminho e a sua abertura
Se alguma ordem cronolgica de implantao pode ser estabelecida entre os cinco elementos estruturantes da ocupao, seguramente as vias de circulao estaro na primeira posio. A 153 razo quase trivial: foram o caminho e o seu correlato, a via fluvial, que possibilitaram a chegada, aos espaos remotos do serto nordeste, de caadores de ndios, exploradores, missionrios, ocupadores pioneiros e agentes do governo. por isso que o caminho e a via fluvial so os primeiros elementos de estruturao da ocupao luso-brasileira dos novos espaos conquistados.
A documentao escassa a esse respeito, mas no resta dvida que os caminhos da ocupao ganharam alguma complexidade, seja na sua abertura, seja na sua utilizao, em relao trilha bandeirante, por sua vez uma decalcagem da vereda de p posto indgena. A passagem de maior nmero de pessoas; o transporte de armas, munies, ferramentas e materiais de construo; o transporte de vveres, sementes e das primeiras reses; tudo isso exigiu a abertura de caminhos mais largos, que cortassem reas com provimento mnimo de gua e de alguma caa e que fossem topograficamente adequados a uma circulao mais volumosa e mais frequente. O cavalo, que, como mostrou Srgio Buarque de Holanda, foi praticamente desconhecido na expanso bandeirante, 289 passa paulatinamente a ser incorporado por esses novos contingentes. Ter sido utilizado mais como animal de carga do que de montaria, como mostra a documentao, na qual o cavalo aparece nos comboios de cargas ao longo dos caminhos e mesmo, ainda que certamente em escala muito mais reduzida do que na Amrica espanhola, nos combates contra ndios. Nesse ltimo caso no encontrei elementos documentais que permitissem averiguar se se tratava do transporte de armas, munio e vveres para a guerra ou se, como foi comum nas colnias espanholas, era o animal utilizado diretamente nos embates contra os ndios. De toda forma, cavalos so reportados como parte integrante de exrcitos armados contra ndios e holandeses na Amrica portuguesa.
Menos comum deve ter sido o transporte de pessoas a cavalo no caso das expedies cujo objetivo primordial no era a guerra ainda que, deve ser lembrado, qualquer entrada ao serto no perodo da conquista envolvesse potencialmente enfrentamento com os ndios. O custo de uma montaria destinada exclusivamente para uma pessoa era alto, as distncias eram longas, os pastos escasseavam em vrios trechos da jornada. Mas no foi o homem a cavalo de todo ausente da paisagem da explorao e ocupao dos sertes. Durante a expedio de pesquisa de jazidas de prata nos sertes de Sergipe e da Bahia, comandada por Pedro Barbosa Leal em 1696, viajaram a cavalo os oficiais responsveis pela averiguao. Posteriormente
289 Holanda, Srgio Buarque de. O Extremo Oeste. So Paulo: Brasiliense: Secretaria de Estado da Cultura, 1986. p. 168. 154 Leal alegou ter tido grande prejuzo com a morte de todos os 28 animais levados para esse fim. 290
Se a abertura da trilha bandeirante era uma ao quase espontnea, adaptada ao objetivo da jornada, s suas condies e, principalmente, s caractersticas dos terrenos percorridos, ao ponto de Srgio Buarque de Holanda supor a aparncia de uma explorao nova e de um novo trabalho de engenharia a cada viagem, 291 com os caminhos da ocupao o ritmo e as tcnicas foram outros. Em outra oportunidade abordei as instrues passadas, em 1657, ao responsvel pela abertura de uma estrada entre Cachoeira, no Recncavo Baiano, e a serra do Orob, localizada entre o mdio Paraguau e o rio Jacupe. 292 Cabe aqui uma abordagem mais detalhada desse documento, buscando identificar tanto as tcnicas de abertura da estrada quanto os aspectos relevantes da administrao da obra.
As instrues do governador-geral foram passadas diretamente ao sargento-mor Pedro Gomes, responsvel pela execuo da empreitada, que nas dcadas seguintes se destacaria em vrios servios prestados Coroa. Tratava-se de abrir caminho que permitisse a edificao de casas-fortes defensivas contra as ameaas indgenas s freguesias de Paraguau, Jaguaripe e Cachoeira. 293 O caminho permitiria a passagem de carros (carros de boi), possibilitando a construo de uma primeira casa-forte na serra do Orob, a partir da qual seriam atacadas as aldeias indgenas de onde partiam as ameaas.
A execuo da obra dependeria tanto do trabalho braal direto quanto da proteo armada durante a sua realizao. Para esse segundo fim o sargento-mor escolheria infantes do tero por ele comandado na cidade da Bahia. Em dois dias, a partir da emisso do documento,
290 [Carta de merc], 26/08/1703. ANTT, Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, livro 15, fls. 314-314v. 291 Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 33. 292 A serra do Orob est no extremo norte da circunscrio do atual municpio baiano de Rui Barbosa. Cf. Bahia. Governo do Estado. Bacias hidrogrficas da Bahia. Salvador : Secretaria de Meio Ambiente e Recursos Hdricos, 2004. Pedro Puntoni amplia a abrangncia do topnimo para serras localizadas nessa mesma regio, nos atuais municpios de Itaberaba, Ipir e Serra Preta, para o que no encontrei justificativas documentais. Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650- 1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 98. Certamente no se sustenta a localizao mencionada em documento publicado por Cristina Pompa, de um monte distante duas lguas da [cidade da] Bahia. Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 272. A serra do Orob estaria, em linha reta, a aproximadamente 35 lguas a oeste da cidade da Bahia. 293 Regimento que levou o Sargento-mor Pedro Gomes, para abrir a estrada desde a Cachoeira t o Orob, 8/10/1657. DH, Rio de Janeiro, v. V, p. 270-271, 1928. 155 deveria o responsvel chegar a Cachoeira com a tropa de soldados, armas, munies e ferramentas.
A mo de obra efetiva, por seu turno, seria provida principalmente por moradores das freguesias selecionadas para contriburem para a empreitada possivelmente as prprias freguesias que se queria proteger. O capito de cada uma dessas freguesias seria responsvel por compor previamente uma lista de moradores, na qual constaria o nmero de escravos negros que cada um deveria ceder. Os escravos seriam recolhidos e levados para Cachoeira pelos sargentos das companhias das ordenanas envolvidas, devendo todos os cativos portarem espingardas, de forma a auxiliarem nos confrontos com os ndios, se necessrio. Priso e contribuio em dobro penalizariam os moradores que se omitissem.
O contingente de escravos negros seria distribudo em grupos de dez, cada um deles comandado por um dos sargentos. A seguir, os grupos seriam divididos em duas esquadras, cada uma delas comandada por um dos ajudantes trazidos pelo sargento-mor. Dessa forma, cada esquadra liderada por um ajudante incluiria grupos compostos por sargentos, feitores e escravos negros. Esse sistema visava assegurar um controle eficaz sobre os escravos, mantendo-os no trabalho, garantindo a sua rao diria, acudindo aos que adoecessem e prevenindo as fugas. O contingente deslocado inclua ainda cativos indgenas.
Pessoas prticas e inteligentes que o sargento-mor entendesse pudessem ser teis comporiam a tropa; entre elas, o regimento cita nominalmente o capito-mor Gaspar Rodrigues Adorno, que pelo menos desde 1640 vinha se destacando em guerras contra os ndios.
Sertanistas destacados, juntamente com ndios aliados de maior experincia, contribuiriam na escolha do trajeto da estrada. Examinar-se-iam primeiro as trilhas indgenas j existentes, mas seria verificada tambm a possibilidade de abertura de vias mais curtas, que abreviassem a viagem. Deveriam ser buscados preferencialmente terrenos com provimento de gua e pastos para os bovinos. Uma exigncia destacada: o novo caminho deveria ter em todo o percurso as condies necessrias para o trfego de carros, que o fim para que se manda abrir a dita estrada. Nos campos dilatados, em que os viandantes pudessem se perder por no encontrarem o caminho na paisagem homognea, deveriam ser colocadas balizas de madeira incorrupvel, espaadas de modo que se enxergasse de umas s outras. 156
A celeridade na execuo da empreitada uma condio igualmente destacada. Concomitantemente com a abertura do caminho, deveria o responsvel organizar a construo da casa-forte, de modo que as duas obras fossem concludas sem dilao. Para isso, deveria o sargento-mor avaliar a convenincia de j ir picando o caminho, de modo a possibilitar que seguisse adiante do corpo de trabalhadores, levando os infantes, soldados da ordenana, ndios e gastadores. 294 Chegando antes ao lugar de construo da futura casa-forte, j poderia dar incio aos trabalhos.
Uma reserva de mantimentos permaneceria em Cachoeira, entregue a pessoa de confiana, que se encarregaria, mediante requisio do sargento-mor, de liber-los medida que fossem solicitados. Notcias peridicas do andamento do trabalho e dos incidentes porventura ocorridos deveriam ser enviadas ao governador-geral.
No final do regimento, o governador-geral ressalta ter designado para compor a expedio o capito-engenheiro do Estado do Brasil, Pedro Garcim, a quem caberia delinear a casa-forte e ajudar na soluo de problemas que se colocassem na abertura do caminho. A participao de um engenheiro militar na execuo da obra refora o planejamento e o carter tcnico que envolviam uma empreitada como essa, distanciando-a do padro espontneo que marcou a abertura das trilhas bandeirantes.
A alimentao dos trabalhadores escravos e dos soldados parece ter se constitudo um problema desde o comeo da empreitada. Apenas oito dias depois da emisso do regimento, j iniciados os trabalhos, o sargento-mor Pedro Gomes autorizado a requisitar reses nas fazendas de gado locais, tendo em vista a falta de baleia e de bacalhau na cidade da Bahia, que pudessem ser remetidos para a obra. Os donos das reses seriam posteriormente reembolsados dessa contribuio compulsria. 295
A abertura da via entre Cachoeira e a serra do Orob contou ainda com a participao de militares e ndios oriundos de So Vicente, cuja manuteno estaria a cargo da fazenda real
294 Gastador: aquele que, no exrcito e nos assdios, trabalha com enxada em alhanar caminhos, abrir trincheiras, fazer fossos e outras obras militares. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 36-37. 295 Portaria que se passou ao Sargento-maior Pedro Gomes para tomar o gado necessrio para o sustento da gente do serto, 16/10/1657. DH, Rio de Janeiro, v. V, p. 274-275, 1928. 157 daquela capitania. 296 Em janeiro de 1658 a estrada j estava aberta e a casa-forte construda, conforme atesta um documento emitido nesse ms. 297 O caminho, no entanto, no se manteria. Treze anos depois os paulistas comandados por Estevo Ribeiro Baio Parente, em novas entradas repressivas ao gentio brbaro da regio, vo encontr-lo cheio de mato, o que dificultava a sua utilizao. Nas quatro expedies paulistas ento realizadas um dos recursos para a orientao e circulao era seguir o cascalho remexido pela passagem das tropas antecedentes. 298
No caso estudado a abertura do caminho inseria-se no contexto das aes repressivas contra grupos indgenas hostis e por isso envolveu uma verdadeira operao militar, com deslocamento de tropas de infantaria, inclusive de outra capitania, arregimentao de ndios aliados e rgida organizao da massa de trabalhadores escravos e feitores utilizados na obra. No caso estudado a seguir, como veremos, temos uma situao diferente.
Em 22 de abril de 1695 chega cidade da Bahia, vindo da cidade de So Lus do Maranho, o sargento-mor Francisco dos Santos. O militar trazia uma carta do governador-geral do estado do Maranho, Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho, para o governador-geral do estado do Brasil, Dom Joo de Lancastro. O fato foi entusiasticamente comemorado pelo governador-geral do Brasil. At ento a comunicao por terra entre os dois estados revelara- se praticamente impossvel, principalmente em razo dos povos indgenas que habitavam as regies intermdias, mas tambm pelas dificuldades naturais que se colocavam numa rota de centenas de lguas. Para Lancastro, a iniciativa do governador-geral do Maranho abria a possibilidade de se estabelecer uma rota comercial entre os dois estados. 299
Resolve ento Lancastro devolver o feito, enviando um grupo de militares para o Maranho, com cartas a serem entregues ao governador-geral daquele estado. escolhido um capito paulista, Andr Lopes, e seis soldados vaqueanos (conhecedores de caminhos). O lder da
296 Alvar que se passou para se dar cumprimento na capitania de So Vicente ordem que se lhe tinha enviado sobre os mantimentos que se ho de dar gente que se mandou vir para a entrada do serto, 13/10/1657. DH, Rio de Janeiro, v. V, p. 272-274, 1928. 297 Regimento que levou o Capito Bartolomeu Aires, que foi por cabo de quatro companhias fazer guerra ao gentio do serto, 31/01/1658. DH, Rio de Janeiro, v. IV, p. 64-75, 1928. 298 Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 120 e 143. A informao sobre o cascalho pode ser inferida da meno de Sierra s tapurucas, isto , tapururucas (piarra ou cascalho). 299 Carta escrita ao governador do Maranho Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho, 22/04/1695. DH, Rio de Janeiro, v. XXXVIII, p. 350-353, 1937. 158 jornada deveria observar detalhadamente a rota, averiguando se se poderia faz-la mais breve e registrando num roteiro os rios, montes, campos, serras, paragens e distncias em lguas e dias de jornada. 300
Para tanto, Lopes recebeu 100 mil ris em dinheiro como paga antecipada pelo trabalho, e mais 48 mil e 900 ris para comprar as coisas necessrias jornada. Os seis soldados que o acompanhariam receberam fardas novas e armas, constitudas por 12 carabinas com pederneiras e sete catanas (facas). Alm disso, cada um deles obteve a paga em dinheiro da farinha que seria consumida durante as viagens de ida e de volta. Esse ltimo documento nos permite conhecer a durao da viagem, num s sentido: cinco meses. Quando chegasse ao So Francisco, o grupo poderia requisitar 25 ndios nos aldeamentos jesutas e capuchinhos das margens do rio, sendo esses homens armados com clavinas, arcos e setas. 301
O grupo de Lopes inclua o sargento-mor Francisco Santos, responsvel pelo primeiro feito e j restabelecido da viagem. Santos tambm recebera 100 mil ris como recompensa. 302
Alguns dias depois da partida de Andr Lopes, o governador-geral despacha novo grupo, liderado pelo capito Manuel Gonalves Ferreira, descrito como homem hbil em guiar-se
300 Ordem que se passou ao Capito Andr Lopes que vai em companhia do Sargento-mor Francisco dos Santos para o estado do Maranho pelo novo caminho que se descobriu, 15/06/1695. APB, Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 39v-40v. Na realidade, Andr Lopes assumiu a empreitada em substituio ao primeiro indicado, Manuel da Mota Coutinho, que ficara impossibilitado de participar por ter sido preso por dvidas na cidade da Bahia. Lopes foi indicado pelo sargento-mor Manoel lvares de Moraes Navarro ao governador-geral. As condies acordadas com Coutinho foram mantidas com o novo lder, tendo se encarregado Moraes Navarro de reaver o que se entregara ao primeiro, repassando-o para Lopes. [Portaria de substituio de Manuel da Mota Coutinho por Andr Lopes], 15.06.1695. APB, Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 39-39v. 301 (1) Portaria para o provedor-mor dar 100 mil ris ao Capito Manoel da Mota Coutinho que vai ... Maranho, 31/05/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 36v-37; (2) Portaria para o Senado da Cmara mandar dar aos seis soldados que vo ao Maranho o socorro e farinha reduzida a dinheiro, 03/06/1695. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVI, p. 255-256, 1949; (3) Portaria para o provedor-mor mandar dar farda a seis soldados que vo para o Maranho, 03/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 38; (4) Portaria para o provedor-mor dar ao capito Manoel da Mota Coutinho 48$900 rs para comprar as coisas contidas em uma memria, 03/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 37v; (5) Portaria para o provedor-mor mandar ao capito Manoel da Mota Coutinho doze carabinas e sete catanas, 08/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 38v-39; (6) Ordem que se passou ao Capito Andr Lopes que vai em companhia do Sargento-mor Francisco dos Santos para o estado do Maranho pelo novo caminho que se descobriu, 15/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 39v-40v; (7) Ordem para os religiosos da Companhia de Jesus e ... capuchinhos missionrios das aldeias do rio de So Francisco entregarem vinte e cinco ndios ao Capito Andr Lopes que vai com o Sargento maior Francisco dos Santos por terra para o Estado do Maranho, 08/??/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460. 302 Portaria para o provedor-mor mandar dar cem mil ris em dinheiro ao sargento-mor Francisco dos Santos que veio do Maranho, 04/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 38. 159 pelo sol, sendo por isso incumbido de registrar o rumo tomado pelo caminho e identificar os limites entre os dois estados. 303
O grupo contaria com o apoio de ndios tapuias, que o acompanhariam entre a Jacobina e o So Francisco, e, chegando ao rio, receberia dos capites de infantaria da ordenana de uma e de outra banda mais ndios, cavalos e mantimentos.
bastante possvel que as expectativas dos dois governadores-gerais no tenham se tornado realidade. Segundo Jos Antonio Caldas, que escreve em 1760, o comrcio entre o Maranho e a cidade da Bahia era ento nenhum. Informaes sobre o Maranho continuavam a chegar Bahia apenas pelos navios que vinham da Europa. 304 Em meados do sculo XVIII, portanto, mantinha-se inalterada a secular dificuldade de comunicao, por terra ou por mar, entre a costa norte-sul e a costa leste-oeste. Essa situao fora descrita em 1609, em passagem que se tornaria emblemtica tanto da incomunicao entre as duas costas quanto, num plano mais geral, da desunidade territorial da Amrica portuguesa: para Lus Figueira, o autor do comentrio, era mais fcil ir ao Reino ou s ilhas e voltar de que vir de Maranho [ costa norte-sul] em direitura isto da vinda por mar, que por terra impossvel falando-se moralmente. 305
Os dois casos analisados so teis para a compreenso do caminho como elemento estruturante da ocupao exatamente em razo das marcantes diferenas entre ambos. No caso do caminho para o Maranho estamos diante de um pequeno grupo de homens, cuja ao mais se assemelha a uma aventura do que a uma empreitada planejada e tecnicamente organizada. Alis, deve-se notar que os documentos estudados levam a crer que no se tratasse de uma via
303 (1) Ordem que ... o capito Manuel Gonalves Ferreira para se lhe dar todo o favor e ajuda que lhe for necessrio para conseguir a viagem para o Estado do Maranho, aonde o mando por terra, 23/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 41-41v; (2) [Carta rgia], 17/11/1695. AN. Cdice 538, volume 2, coleo E1, n. 6. Anos mais tarde Manuel Gonalves Ferreira seria considerado o descobridor do caminho entre a Bahia e o Maranho, recebendo por isso a merc de um ofcio. (1) Ordem para que se acomode Manoel Gonalves, 26/02/1698. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 5, doc. 42; (2) [Carta rgia], 10/11/1698. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 5, doc. 73. 304 Caldas, Jos Antonio. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o presente ano de 1759 [1759]. Ed. fac-similar. [Salvador] : Tip. Beneditina, 1951. p. 236. Tb. publ. em Caldas, Jos A. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia [1759]. RIHGB, Rio de Janeiro, v. XXIX, p. 3-444, 1857. 305 Figueira, Luiz. Relao da misso do Maranho (26 de maro de 1608) (1609?). In: Leite, Serafim. Luiz Figueira, a sua vida herica e a sua obra literria. Lisboa, Agncia Geral de Colnias, 1940. p. 105-52. Apud Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 47. Lus Figueira escrevia com a autoridade de quem tinha tentado abrir a rota por terra e fracassara. Cf. Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 71. 160 com trajeto definido e balizado, como no caso do caminho de carro para a serra do Orob, mas de uma rota possvel de comunicao entre os dois estados. Essa rota percorria uma distncia que, pelas rodovias atuais, de 1.600 quilmetros. Cruzava espaos de escasso ou nenhum povoamento luso-brasileiro, habitados por povos indgenas desconhecidos do colonizador, num meio que repelia o avano. Cinco meses eram gastos no percurso. O primeiro explorador, Francisco dos Santos, chegara Bahia, nos termos do governador-geral do Brasil, muito desbaratado pela grande distncia do caminho. 306
O objetivo das jornadas entre o Maranho e a Bahia, em 1695, era o de estabelecer por terra a relao comercial entre os dois estados. No se trata, portanto, de um caminho de ocupao no sentido estrito em que estou utilizando a expresso. No caso do caminho entre Cachoeira e a serra do Orob, estamos, por outro lado, diante de uma via pela qual se realiza o despovoamento indgena e o repovoamento luso-brasileiro de espaos sertanejos, garantindo a aquisio territorial dessas zonas de fronteira e catalisando a ocupao luso-brasileira das reas atravessadas.
Deve-se notar, ainda, que quatro dcadas pouco ou nada significaram nas tcnicas e nos recursos disponveis para a abertura de caminhos. O apelo s populaes indgenas aliadas, a orientao pelo sol e pelos elementos naturais dos terrenos cortados, o enfrentamento direto do meio, a durao das jornadas determinada pelos ritmos e recursos da natureza caracterizam tanto o caminho para a serra do Orob de 1657 quanto o caminho para o Maranho de 1695. Pode-se dizer que a escala das distncias a serem vencidas num meio que resiste ao avano mantm-se a mesma.
5.3 Caminhos do serto baiano
No Mapa 2 foram representados os principais caminhos que percorriam o serto baiano no perodo estudado. Certamente h outras vias, mas seriam essas as mais importantes, por terem representado os elementos de ligao entre o Recncavo Baiano e o interior e entre as diversas regies sertanejas que compem esse espao. A representao esquemtica: foram indicados somente os lugares mais relevantes cortados por cada via, ligados por linhas retas,
306 Portaria para o provedor-mor mandar dar cem mil ris em dinheiro ao sargento-mor Francisco dos Santos que veio do Maranho, 04/06/1695. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 460, fls. 38. 161 sem a preocupao, habitual nos estudos voltados especificamente para os caminhos, de plotar minuciosamente cada trecho e lugar dos trajetos. 162
163 O nmero indicado em cada via corresponde ao ano da referncia documental mais antiga encontrada sobre ela. Essa me parece a estratgia de abordagem historiogrfica mais conveniente para acompanhar a dinmica de abertura das vias no espao considerado, uma vez que, diferentemente dos outros elementos estruturantes da ocupao (a sesmaria, o posto militar, a povoao e a misso), o caminho, na maioria dos casos, no possui uma data definida de instalao. Um itinerrio de centenas de quilmetros ao longo da paisagem sertaneja leva anos ou dcadas para se estabelecer e se consolidar e, portanto, para muitas dessas vias no h como precisar um momento especfico de abertura ou, ainda que conheamos o ano do incio da instalao, no h como identificar, a partir dessa informao, o momento em que a rota passou a ser efetivamente utilizada e se tornou relevante como caminho de ocupao. Sem dvida h excees a essa impreciso, como o caminho entre Cachoeira e a serra do Orob, que, como vimos anteriormente, sabemos ter sido aberto no final de 1657 e j estar frequentado no incio do ano seguinte.
Por volta de 1698 mencionado o caminho que levava da cidade da Bahia ao So Francisco, passando pelas freguesias de Itapicuru, Lagarto, Itabaiana e Jeremoabo. Ele sucintamente descrito pelo autor annimo da Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco. 307 Segundo o autor, seria esse um dos trs caminhos mais comuns entre a cidade da Bahia e os dilatadssimos sertes. Sabemos tratar-se de uma das rotas mais antigas rumo ao interior baiano, j reportada, como lembra Capistrano de Abreu, por Martinho de Nantes, que mais de uma vez a utilizou entre 1672 e 1683. 308 De fato, o missionrio capuchinho atuou nas misses de Canabrava, entre os rios Itapicuru e Real, e de Uracap, prxima da ilha so-franciscana da Assuno, acima do trecho encachoeirado de Paulo
307 Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, s.d. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909. Partindo de referncias cronolgicas sobre as misses religiosas, Vittorino Regni supe que essa Informao... tenha sido escrita por volta de 1694-1696. Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a historia da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 210. Maria Ftima de Melo Toledo supe que o autor annimo do documento seja o bispo D. Joo Franco de Oliveira, que, pouco antes de 1700, passou em visita, pela primeira vez, as parquias do So Francisco. Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 47. 308 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 257-310. p. 273. 164 Afonso. 309 No h, contudo, informaes seguras sobre a existncia de um caminho frequentado nos tempos de Martinho de Nantes; da ter preferido apoiar-me na descrio do autor da Informao....
Esse deve ter sido o primeiro itinerrio de comunicao entre o Recncavo Baiano e o rio So Francisco. Na sua primeira metade, o caminho corria relativamente prximo da faixa costeira. Encontrava o So Francisco j no seu trecho inferior, o que permitia descer o rio e retornar Bahia por mar. Alm disso, passava por vrias misses religiosas, indicadas pelo autor da Informao...: as jesuticas Nossa Senhora do Socorro, Canabrava, Saco dos Morcegos, Natuba e Manguinho e as franciscanas Santo Antonio e Santssima Trindade.
A Informao... parece ter sido escrita como subsdio para a emisso, pelo Conselho Ultramarino, de consulta sobre o estado das misses da Bahia. 310 No texto da consulta os conselheiros fazem uma curiosa correo das informaes prestadas pelo autor annimo, afirmando que seriam sete, e no trs, os caminhos principais que entravam no rio So Francisco a partir do Recncavo Baiano. Esses caminhos, segundo os conselheiros, seriam denominados Jacar, Jeremoabo, Vaza-Barris, Jacobina, Morro do Chapu, Rumo e Peruau. Os caminhos do Jeremoabo e do Vaza-Barris devem corresponder mesma rota (ou a rotas prximas) descrita pelo autor da Informao.... Para os caminhos Jacar e Rumo no encontrei aproximaes razoveis; um dos afluentes do So Francisco, pela margem direita, o rio Jacar, mas apenas essa identidade de nomes no basta para sugerir alguma inferncia.
A meno aos caminhos do Peruau, Jacobina e Morro do Chapu, por outro lado, coincide com um conjunto de informaes fornecidas, apenas quatro anos depois, por Domingos Afonso Serto. 311 Trata-se de uma carta do sertanista para o governador-geral, de 1702,
309 Martinho de Nantes, padre. Relao de uma misso no Rio So Francisco : relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. [1706]. 2. ed. So Paulo: Ed. Nacional, 1979. 310 Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909. 311 [Carta de Domingos Afonso Serto para o governador-geral], 15/01/1702. ACC, Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 399-400 e 395-396 (cpia). Publ. em Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 401-402. O manuscrito constante do Arquivo da Casa de Cadaval no est assinado. Na dcada de 50 do sculo XX, as historiadoras portuguesas Virgnia Rau e Maria Fernanda Gomes da Silva produziram um vasto e detalhado catlogo sobre os manuscritos daquele arquivo relativos ao Brasil, no qual atriburam a autoria do documento ao sertanista. Suponho que as pesquisadoras tenham tido acesso a alguma informao objetiva sobre essa autoria, talvez prpria assinatura, possivelmente em folha prxima ao documento em questo, que depois se perdeu. Tendo em vista a qualidade e 165 atendendo a solicitao de Dom Joo de Lencastro para que o informasse dos caminhos, povoaes e distncias que havia da cidade da Bahia at a ltima povoao para a parte do norte, caminhando para o Maranho pelo serto. Serto ampliou o pedido original, abordando na sua carta os principais caminhos que percorriam o interior da capitania da Bahia e o conectavam s regies vizinhas. O texto, apesar de sucinto, um dos mais valiosos para o tema estudado, tanto por se tratar, como vimos na primeira parte deste trabalho, de um dos sertanistas mais experientes da Amrica portuguesa, como por estarmos diante de um dos primeiros documentos sobre a situao geral dos caminhos baianos num momento histrico especial, quando avanava o povoamento luso-brasileiro do interior da capitania e de reas vizinhas como as minas do ouro e o Piau.
No incio da carta, visando atender demanda especfica colocada pelo governador-geral, Serto aborda o caminho entre a Bahia e o Maranho. Segundo o autor, uma estrada coimbr 312 partia da cidade da Bahia, passava pela Jacobina 313 e da atingia o rio So Francisco, na altura da barra do riacho Pancaru. 314 O sertanista estimava que esse percurso tivesse 130 lguas. 315 Seguia-se ento pela margem direita do So Francisco acima por 20 lguas, chegando a uma estrada, tambm coimbr, que se iniciava na outra margem e dava acesso aos primeiros ncleos de povoamento luso-brasileiro do Piau, localizados, sempre segundo o autor, nos rios Canind, Piau e Parnaba. Entre o rio So Francisco e os primeiros currais de gado do Piau o autor estimava uma distncia de 40 lguas.
a fidedignidade do catlogo, que vem sendo utilizado pela historiografia desde a sua elaborao, assumo, neste trabalho, que a atribuio da carta a Domingos Afonso Serto indubitvel. Rau, Virgnia Roberts; Silva, Maria Fernanda Gomes. Os manuscritos do arquivo da Casa de Cadaval respeitantes ao Brasil. Coimbra: Universidade, 1954. v. 2, p. 34. 312 Coimbr (no sentido metafrico): caminho real, direito, e trilhado sem atalhos nem rodeios. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 365. 313 Quando escreve Serto a ligao entre a cidade da Bahia e a Jacobina j estava consolidada h pelo menos dez anos, sendo uma estrada de carro, batida e provida com povoaes de apoio em cada jornada. Carta para Mendo de Fojos Pereira Secretrio de Estado sobre o descobrimento do salitre, 13/07/1692. BA. 51-V-42, fls. 18v-19. 314 Trata-se, segundo o atlas de Halfeld, de um curso fluvial entre Juazeiro e o lugar de Manisova (Manioba), na margem direita do rio So Francisco. Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2. ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac-similada. p. 21. Suponho que possa se tratar do riacho Poo Comprido, cuja foz localiza-se na margem direita do So Francisco, a aproximadamente 40 quilmetros a nordeste de Juazeiro. O rio Pancaru, com variaes de grafia, citado em cartas patentes concedidas no serto baiano. 315 Para efeitos comparativos, a distncia atual, por rodovia, entre Salvador e Juazeiro de 500 quilmetros, que correspondem a cerca de 75 lguas portuguesas antigas. A estrada direta de Domingos Afonso Serto correspondia, portanto, a quase o dobro da distncia pelas rodovias atuais. 166 A ligao entre o So Francisco e o Piau documentada em outra fonte, escrita cinco anos antes da carta de Domingos Afonso Serto. Segundo o padre Miguel do Couto Carvalho, autor da Descrio do serto do Piau, 316 seriam dois os caminhos entre os novos ncleos de povoamento do Piau e o rio: o primeiro iniciava-se nas cabeceiras do rio Piau e desembocava na fazenda Sobrado, localizada nas margens do So Francisco, 10 lguas acima de Sento S; o segundo fora aberto das cabeceiras do rio Canind para sair numa corredeira do So Francisco chamada cachoeira de Domingos Afonso. Miguel do Couto informa ainda que cada uma das vias teria 40 lguas de extenso, percorrendo matos desertos, em que se no acha gua no tempo da seca.
As referncias, em ambos os caminhos, a Domingos Afonso Serto so notveis. A fazenda Sobrado, estabelecida na margem esquerda do rio, era de propriedade do sertanista; segundo Accioli, teria sido dali que ele partiu para a conquista do Piau. 317 A segunda referncia bvia, ainda que no tenha localizado a cachoeira de Domingos Afonso nesse trecho do So Francisco.
Dos ncleos pioneiros do Piau seguia-se para os ncleos de povoamento do interior do Maranho e da at So Lus do Maranho. Cem lguas eram cumpridas nesses ltimos trechos, que faziam a comunicao entre o Piau e o Maranho, mas, ressalta Serto, era tudo despovoado pelo muito gentio bravo que por ali h.
Nesse ponto da carta Domingos Afonso Serto introduz informaes que interessa destacar. Segundo ele, do Piau havia caminhos para o Cear, Rio Grande, Paraba e Pernambuco, todos eles passveis de trnsito de carros e cavalos, podendo os comboios abastecer-se de gado e farinha nas fazendas locais. A exceo era exatamente o trecho despovoado entre o Piau e o Maranho. Essa informao do autor incide exatamente sobre o trecho mais problemtico da comunicao entre o Maranho e a Bahia e confirma a avaliao algo intuitiva de Capistrano de Abreu, que suponho no conhecesse esse documento quando escreveu que
o trecho mais difcil a vencer [no itinerrio entre o Maranho e a Bahia] ficava no Maranho propriamente dito: nos rios Piau e Canind, nas ribeiras do Cear, a uma
316 Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02/03/1697. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1 o . v, p. 370-389. 317 Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1919-40. v. 2, p. 132. 167 e outra margem do So Francisco j abundavam fazendas de gado e deviam existir numerosas vias de comunicao. 318
Um quadro completamente diferente, no entanto, apresentado pelo padre Miguel do Couto. Haveria um caminho seguido (contnuo), estimado em 90 lguas, entre o Piau e o Maranho. Por essa via j teria se iniciado, em 1697, quando escreve esse autor, trfego comercial entre as duas regies, trocando-se redes, panos de algodo e cuias do Maranho por vacas do Piau. A comitiva de uma autoridade que viajava pelo caminho em janeiro do mesmo ano topara com tapuias bravos, chamados aroatizes e goanares, com os quais conseguira ajustar as pazes. A expectativa do padre era de que essa paz perdurasse, mantendo-se o caminho sem impedimento, com evidente vantagem para o comrcio.
Outra divergncia do mesmo tipo, desta vez com os sinais trocados, destaca-se entre as duas fontes. Como vimos anteriormente, Domingos Afonso Serto inclui os caminhos do Piau ao Pernambuco entre as vias povoadas e facilitadas pela existncia de numerosas fazendas de gado e de produo de farinha. Para Miguel do Couto Carvalho, por outro lado, os ncleos de povoamento luso-brasileiro do Piau confinavam pelo leste com os sertes desertos que correm para Pernambuco, pelos quais no se tem descoberto caminho nem se vadeiam, em razo dos muitos gentios bravos que neles habitam. 319
O padre Miguel do Couto estava bem seguro das informaes que prestava. Havia percorrido o serto do Piau durante mais de seis meses, por ordem do bispo de Pernambuco. 320 Figurava, em 1697, entre os fundadores da parquia de Nossa Senhora da Vitria, o primeiro ncleo urbano do Piau, aparecendo a sua assinatura em primeiro lugar nos documentos legais a respeito. 321 A sua longa descrio do serto do Piau inclui relaes de fazendas e moradores
318 Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 130. Capistrano nunca deixou o Brasil e a documentao arquivada fora do pas qual teve acesso lhe era comunicada da Europa por amigos pesquisadores. Os estudiosos da obra do historiador no mencionam o Arquivo da Casa de Cadaval. 319 Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02/03/1697. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1 o . v, p. 370-389. p. 371. 320 AHU, Caixa 9, PA-Pe. Apud Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 196. Sobre o padre Miguel do Couto Carvalho, vide vrias referncias biogrficas no bem documentado estudo de Marcos Galindo Lima. As circunstncias que motivaram a jornada de Miguel do Couto so narradas em Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1946. v. 8, p. 268-270. 321 (1) Termo da eleio que fizeram os moradores do serto do Piau; do lugar, para se fazer a Igreja de Nossa Senhora da Vitria; (2) Termo da obrigao dos moradores; (3) Termo da beno da nova capela e posse que se deu ao Reverendo Cura. In: Ennes. op. cit., p. 364-369. 168 estabelecidos nas ribeiras da regio, bem como notcias gerais sobre a histria e a geografia do novo territrio e uma relao de povos indgenas hostis que o habitavam. Pela minudncia e preciso das informaes, o texto de Miguel do Couto tem sido invariavelmente utilizado pelos estudiosos da histria colonial do Piau.
Estamos, portanto, num impasse entre duas fontes de igual relevncia, escritas com um intervalo curto entre elas, ambas produzidas por homens experientes das regies que descrevem. possvel afirmar, com razovel segurana, que Domingos Afonso Serto estava certo quanto incomunicao entre a Bahia e o Maranho ou melhor, entre o Piau e o Maranho. Como vimos, essa condio mencionada por diversas fontes, antes e depois do momento em que escreve o sertanista, tendo sido objeto da ao, aparentemente sem sucesso, dos governadores-gerais do Brasil e do Maranho. As evidncias documentais indicam, portanto, que no se realizaram as expectativas do padre Miguel do Couto com relao ao caminho entre o Piau e o Maranho, no tendo, provavelmente, prosperado a atividade comercial que o autor indica em 1697.
Quanto ao caminho entre o Piau e Pernambuco, tambm controverso, considero no termos elementos documentais para assumir uma posio a respeito. O autor annimo do Roteiro do Maranho a Gois pela capitania do Piau, 322 que Capistrano de Abreu presume ter sido escrito na dcada de 70 do sculo XVIII, 323 elenca cinco estradas que partem do Piau, mas deve-se atentar para o fato de que estava preocupado com a comunicao entre a capitania e a Bahia, por via do rio So Francisco. possvel que o autor tenha deixado de mencionar alguma rota para o Pernambuco, por no lhe interessar na ocasio. De toda forma, trata-se de uma fonte seis ou sete dcadas posterior ao momento com o qual estamos lidando. Numa fonte contempornea do relato de Miguel do Couto, representada por um requerimento de Domingos Jorge Velho, encontramos que o caminho entre o Piau e o Pernambuco era to agreste, seco e estril, que s quem o andou poder entender o que ele . 324 Note-se, no
322 Annimo. Roteiro do Maranho a Goiaz pela Capitania do Piauhi, [177-]. RIHGB, Rio de Janeiro, v. LXII, p. 60-161, 1900. 323 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 257-310. p. 284. 324 Requerimento que aos ps de V. Mag. de humildemente prostrado faz em seu nome, e em aquele de todos os oficiais e soldados do tero de infantaria so paulista de que mestre-de-campo Domingos Jorge Velho, que atualmente serve a V. Mag. de na guerra dos Palmares, contra os negros rebelados nas capitanias de Pernambuco, s.d. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1o. v., p. 317-344. p. 318. 169 entanto, que, mesmo os autores que defendem o pioneirismo do paulista na conquista e ocupao do Piau reconhecem o parcialismo da narrativa de Jorge Velho, construda com o objetivo de engrandecer os seus feitos aos olhos das autoridades coloniais e assim aceder s condies favorveis que entendia lhe caberem por justia.
Pode-se, ainda, especular sobre a possibilidade de um itinerrio para o Pernambuco, a partir do Piau, ter sido definido entre 1697, quando escreve Miguel do Couto, e 1702, quando escreve Domingos Afonso Serto. Os ncleos de povoamento luso-brasileiro do Piau cresciam significativamente nesse perodo, podendo ter demandado o estabelecimento de alguma comunicao com o Pernambuco. Mas deve-se lembrar, como ressaltei anteriormente, que um caminho novo nesses sertes levava anos ou dcadas para se consolidar e de fato uma situao de impenetrabilidade como a descrita pelo padre no teria sido revertida nesse curto perodo de cinco anos.
Voltemos regio central da Bahia para acompanhar a descrio de Domingos Afonso Serto de uma outra grande rota. Trata-se do caminho que ligava a cidade da Bahia a Jacobina e da ao Morro do Chapu, para sair no So Francisco, na altura da barra do rio Paramirim. Desse ponto a rota seguia pelo So Francisco acima, possivelmente por um caminho marginal ao rio, at a barra do rio das Velhas, de onde, viajando paralelamente ao curso desse ltimo rio, chegava-se s minas do ouro. Serto calcula 340 lguas para a distncia total desse percurso. Informa ainda o autor que o longo trecho paralelo ao So Francisco (100 lguas) era todo povoado de currais de gado de uma e de outra banda. Mas o trecho paralelo ao rio das Velhas (tambm de 100 lguas) era despovoado. 325
Um conjunto de trs outros documentos, emitidos entre 1700 e 1701, permite-nos conhecer as circunstncias histricas da abertura da extensa ligao da Bahia com a regio das minas do ouro, que a partir de 1720 se tornaria a capitania das Minas Gerais. Em 7 de janeiro de 1700 o governador-geral d conta ao rei de que, tendo recentemente se descoberto ouro nas
325 Essa expressa referncia documental ao despovoamento (luso-brasileiro) do rio das Velhas corroboraria a hiptese de Afonso Taunay, que combateu veementemente a tese de historiadores como Salomo de Vasconcelos, segundo a qual, quando os paulistas chegaram aos vales dos rios das Velhas e Paraopeba, em busca de ouro, j l estariam instalados criadores de gado vindos do norte. Um dos principais argumentos de Taunay so as crises de abastecimento nas minas, de 1698 e 1700, que no teriam ocorrido se nos espaos vizinhos, como o rio das Velhas, j existissem zonas pecurias. Uma retrospectiva desse debate historiogrfico, no contexto da disputa regionalista da primeira metade do sculo XX, pode ser encontrada em Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 170 cabeceiras dos sertes da capitania do Esprito Santo, confinantes com os sertes de So Paulo, Rio de Janeiro e Bahia, resolvera despachar duas expedies para abrir caminho entre a costa e os novos focos aurferos. 326 Uma das entradas seria comandada pelo paulista Joo de Gis e Arajo, filho de um dos principais moradores da vila de So Paulo, Pedro Taques de Almeida. 327 Joo de Gis partiria da cidade da Bahia, onde estava ento, com 30 voluntrios, buscando as serranias onde estavam as nascentes dos rios Pardo, Doce, das Velhas e Verde (Grande). O governador-geral tinha obtido informaes de que essas nascentes distariam aproximadamente 25 lguas das minas onde os paulistas se encontravam cavando ouro. 328
A segunda entrada partiria da vila de So Jorge dos Ilhus e seria comandada pelo baiano Pedro Gomes da Franca, neto do mestre-de-campo Pedro Gomes e capito de infantaria de um dos teros da cidade da Bahia. Ele seguiria, com mais de cem voluntrios, pelo rio Patipe acima, que distaria cerca de 80 lguas das nascentes dos quatro rios. 329 As duas expedies deveriam se reunir nas cabeceiras dos quatro rios (Pardo, Doce, das Velhas e Verde Grande), onde buscariam minerais preciosos e a partir de onde definiriam um caminho novo e mais breve para a cidade da Bahia.
A entrada de Joo de Gis seguramente levou mais de um ano, pois em 5 de maro de 1701 o governador-geral menciona a sua chegada, poucos dias antes, das minas do ouro. 330 Trata-se de uma carta de Joo de Lencastro para o prprio explorador, na qual pede informaes sobre as fontes de abastecimento de mantimentos e de gado de que podiam se valer as novas regies mineradoras. Deveria ainda Joo de Gis informar qual seria o caminho mais cmodo e fcil
326 [Carta de Dom Joo de Lencastro para o rei], 07/01/1700. BA, 51-IX-33, fls. 471-471v. Note-se que o governador-geral se refere s novas minas, que se tornariam as Minas Gerais, a partir do referencial da capitania costeira do Esprito Santo. Essa referncia mostra a perspectiva da autoridade que est no litoral e situa as minas a partir desse ponto de vista. 327 Pedro Taques de Almeida foi capito-mor da capitania de So Vicente de 1684 a 1687. O linhagista Pedro Taques no cita Joo de Gis de Arajo entre os filhos do capito-mor. Informa, contudo, que ele teve vrios filhos que, por terem falecido solteiros, no foram mencionados pelos pais nos seus testamentos. Como se sabe, os testamentos e inventrios paulistas constituam uma das fontes principais da pesquisa empreendida pelo autor. Leme, Pedro Taques de Almeida. Nobiliarquia paulistana histrica e genealgica. [1784]. 5. ed. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1980. v. I, p. 146-151. 328 evidente a desinformao geogrfica de Joo de Lencastro sobre esses espaos recentemente incorporados esfera de ao luso-brasileira. 329 Patipe o nome tomado pelo rio Pardo na zona costeira, no trecho prximo da sua foz, que est no atual municpio baiano de Canavieiras. H aqui uma discrepncia, pois Ilhus, de onde partiu a segunda entrada, est ao norte de Canavieiras e no banhada pelo rio Patipe ou Pardo. 330 [Carta de Dom Joo de Lencastro para Joo de Gis de Arajo], 05/03/1701. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 482. Publ. em Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 393. 171 para o transporte de suprimentos para as minas o de So Paulo e Rio de Janeiro ou o dos currais da Bahia.
No dia seguinte Joo de Gis responde ao governador-geral e nos fornece as informaes mais importantes desse conjunto de documentos. 331 Preliminarmente, o explorador contextualiza as circunstncias que envolveram a abertura do caminho entre as minas e a Bahia. 332 Fora ele escolhido, em 1700, pelos mineradores que trabalhavam nas novas jazidas, para levar ao governador-geral requerimento no sentido de que se abrisse essa nova via, pois o caminho ento existente, a partir de So Paulo e do Rio de Janeiro, no atendia demanda de abastecimento da regio mineradora. Joo de Gis fizera a viagem por terra e apresentara o requerimento a Dom Joo de Lencastro na cidade da Bahia, o que explica a sua escolha para chefiar uma das expedies ordenadas pelo governador-geral.
Joo de Gis informa que a cidade do Rio de Janeiro e as vilas (paulistas) do sul tinham pouco gado, que mal bastava para os engenhos e as lavouras das vizinhanas. Nas reas do sul, segundo o explorador, no havia a largueza de campos e pastos caracterstica do rio So Francisco, por serem terrenos montanhosos e speros. O gado criado nessas regies no era, portanto, suficiente para abastecer as minas. E, mesmo se o fosse, teria que atravessar serras fragosas, speras e empinadas, que mal permitiam a passagem de um homem a cavalo ou a p, e vadear os rios Paraba, Grande e das Mortes, que somente podiam ser cruzados em canoas, embarcaes que no comportavam a conduo de gados. Tornava-se, assim, imprescindvel haver uma comunicao por terra entre as minas, os currais do So Francisco e a Bahia.
O resultado da expedio liderada por Joo de Gis fora exatamente a abertura desse novo caminho. Quando chegara ao seu termo, j na regio das minas, o explorador fora entusiasticamente recebido pelos mineradores, que imediatamente se animaram a ir buscar nos currais do So Francisco o gado de que necessitavam. Um genro e dois cunhados de Manuel da Borba Gato, que assistia nas minas, seguiram com Joo de Gis em parte da sua
331 [Carta de Joo de Gis e Arajo para Dom Joo de Lencastro], 06/03/1701. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 482-483. Publ. em Antonil, op. cit., p. 393-395. 332 Joo de Gis cita nominalmente os ncleos mineradores de Itaberaba, Tocambira e Caet. O primeiro , sem dvida, o ncleo que mais tarde se tornaria a cidade minera de Itaverava, ao sul de Ouro Preto (no confundir com a atual cidade baiana de Itaberaba). O terceiro a atual cidade mineira de mesmo nome, vizinha de Sabar. O segundo ncleo deixa alguma dvida. Comumente a historiografia especializada tem transcrito o topnimo Tocambira como Itacambira, ncleo aurfero localizado na regio do mdio Jequitinhonha, centenas de quilmetros ao norte das primeiras jazidas encontradas, que eram o objetivo das expedies organizadas por Dom Joo de Lencastro. 172 viagem de volta Bahia. Uma vez chegados ao arraial de Matias Cardoso, l se abasteceram do que precisavam e retornaram s minas. Para o explorador, essa era a prova cabal da importncia do caminho que abrira: se as regies sulinas pudessem abastecer de gado as minas, por que se resolveriam os mineradores a irem busc-lo no So Francisco, por um caminho que para eles ainda estava inculto?
Esse conjunto de documentos importante no s quanto ao tema dos caminhos. Alm de mostrarem que a ligao viria da Bahia com as minas do ouro posterior aos primeiros achamentos do metal, desfazem a ideia de que o rio das Velhas j estivesse ocupado por fazendas de gado na primeira fase da extrao aurfera. A documentao mostra, pelo contrrio, como vimos, que era necessrio buscar gado nos currais da Bahia ou, como indica mais precisamente a carta de Joo de Gis e Arajo, no rio So Francisco. O mesmo afirma Artur de S e Meneses, governador da capitania do Rio de Janeiro, em carta a Dom Joo de Lencastro, de 30 de novembro de 1701, escrita durante a estada do primeiro nas minas. 333 A carta emitida da povoao do Rio das Velhas, futura Vila Real de Sabar, nas margens do alto-mdio rio das Velhas. Escrevendo nesse lugar, que era ento o ncleo luso-brasileiro mais importante do vale do rio, Meneses informa da falta de mantimentos nas minas e da necessidade de se mandar buscar gado nos currais da Bahia e de Pernambuco. Como informar Domingos Afonso Serto apenas um ms e meio depois, na carta que vimos acompanhando e uma das chaves para a compreenso das ligaes virias do serto baiano, o rio So Francisco estava, no perodo, ocupado por fazendas de gado nas duas bandas, mas o rio das Velhas no era ainda povoado (por luso-brasileiros).
A documentao relativa entrada de Joo de Gis e Arajo ainda importante por revelar que a abertura do chamado caminho dos currais e Bahia, a extensa via que ligava o Recncavo Baiano, o So Francisco, o rio das Velhas e as minas, foi obra de um minerador paulista, agindo por ordem de Dom Joo de Lencastro. 334
333 Cpia da carta que Artur de S e Meneses, governador do Rio de Janeiro, escreveo ao S. r Dom Joo de Lancastro, governador e capitam geral deste Estado do Brasil, 30/11/1700. In: Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 355- 356. 334 Sobre a abertura do caminho, vide ainda carta de Dom Joo de Lencastro ao rei, em que o governador-geral refere-se importncia de se criarem duas vilas, uma na barra do rio das Velhas e a outra na barra do rio Verde Grande, por serem os nicos lugares abundantes de mantimentos naqueles sertes. Esses lugares j estariam, segundo o autor da carta, ligados s minas e cidade da Bahia pelo caminho que ele mandara descobrir. Cpia do papel que o S. r Dom Joam de Lancastro fez sobre a recadaam dos quintos do ouro das minas que descobriro neste Brazil, na era de 1701, 12/01/1701. Arq. Casa Cadaval Cd. 1087, ff. 488-490. Apud Antonil, op. cit., p. 397-400. 173
Uma outra fonte de interesse para o tema a Informao sobre as minas do Brasil, escrita por volta de 1705, na qual o autor annimo mencionou genericamente as ligaes virias entre as minas do ouro e os sertes do norte, So Paulo e o Rio de Janeiro. 335
Tambm Antonil, cuja quarta parte da obra, segundo Andre Mansuy Diniz Silva, teria sido escrita entre 1707 e 1709, 336 confirma a existncia, no incio do sculo XVIII, de uma extensa rota paralela ao rio So Francisco e ao rio das Velhas, conectando o serto da Bahia s minas do ouro. 337 Tanto o jesuta quanto o autor annimo da Informao sobre as minas do Brasil apontam o arraial de Matias Cardoso, na foz do rio Verde Grande, como o ponto a partir do qual inicia-se o trecho so-franciscano do caminho. Como vimos, para Domingos Afonso Serto o caminho encontra o rio na foz do Paramirim, bem mais ao norte do que o arraial.
Serto o primeiro, entre as fontes consultadas, a mencionar a existncia de uma extensa alternativa ligao, pela Jacobina, entre a cidade da Bahia e as minas do ouro. Essa segunda rota perseguia o curso do rio Paraguau e encontrava o So Francisco na altura da barra do rio das Velhas, tornando o itinerrio total muito mais breve. Ressalta o autor que o caminho, embora bem mais curto, era despovoado. 338
Suponho que essa rota fosse a mesma a que Antonil se refere como caminho novo e mais breve, aberto por Joo Gonalves do Prado. 339 Pelo menos cinco longos trechos a compunham: ao longo do rio Paraguau; da regio das nascentes do Paraguau e alto rio das
335 Informao sobre as minas do Brasil, [c.1705]. ABN, Rio de Janeiro, v. LVII, p. 172-186, 1935. 336 Silva, Andre Mansuy Diniz. Introduo. In: Antonil, op. cit., p. 47. 337 Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 269-273. 338 Pela primeira opo, gastavam-se 12 dias para percorrer apenas a distncia entre a cidade da Bahia e a Jacobina. Carta escrita da cidade da Bahia com notcias de Pernambuco a respeito do tiro que deram no Governador Sebastio de Castro e Caldas; da sua fugida para a Bahia; dos desacatos do Povo, e como se portou o Bispo etc.: da descoberta de minas na Bahia e a desordem da gente de So Francisco contra o seu Vigrio e das medidas tomadas: escrita na Bahia a 6 de Novembro de 1710, 06/11/1710. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 7,3,1, n. 2. Pelo caminho novo, que, como discuto a seguir, suponho fosse o mesmo que Antonil refere como de Joo Gonalves do Prado, estimo, a partir dos dados do jesuta, que se gastassem 23 dias no trajeto total. Antonil, loc. cit. 339 Devo registrar, no obstante, que na sua referncia a essa via que de novo [recentemente] se abriu, Serto no menciona o rio Verde Grande, eixo fluvial decisivo para a nova rota. E a sua referncia s proximidades da barra do rio das Velhas como o lugar de encontro do caminho com o So Francisco no est exatamente correta: o campo da Gara ficava a aproximadamente 150 quilmetros, em linha reta, da foz do rio das Velhas. Ainda que com essas ressalvas, no tenho dvida de que Serto se refere ao caminho de Joo Gonalves do Prado, descrito por Antonil sete anos depois. muito pouco provvel que houvesse uma terceira rota, alm do antigo caminho pelo So Francisco e do novo caminho de Joo Gonalves do Prado, a percorrer esses sertes nos primeiros anos do Setecentos. 174 Contas at a nascente do Verde Pequeno; ao longo do Verde Pequeno e Verde Grande; das proximidades da nascente do Verde Grande at o ponto que Antonil denomina campo da Gara (Morro da Gara, MG); desse ponto, pelo rio das Velhas, at as minas do ouro. A sucinta referncia de Domingos Afonso Serto ao despovoamento no permite inferir a que trecho do caminho o sertanista se referia.
5.4 Vias fluviais
Na ltima parte da sua carta, Domingos Afonso Serto aborda um elemento que nos interessa de perto: a relao de complementaridade que tinham com os caminhos terrestres as rotas fluviais de circulao. Informa o autor que todas as pessoas que viajavam das minas at a cidade da Bahia faziam-no por via fluvial at certa altura do So Francisco, seguindo por terra a partir da. Canoas eram utilizadas para descer o rio das Velhas at a sua foz e da continuar So Francisco abaixo. O caminho por terra at a cidade da Bahia, como vimos, podia ser tomado em pelo menos trs pontos nessa primeira dcada do Setecentos: no arraial de Matias Cardoso, na barra do Paramirim ou na barra do Pancaru.
No sentido inverso, da Bahia para as minas, no se podia viajar pelos dois rios, em razo das fortes correntezas. Utilizavam-se ento, segundo Domingos Afonso Serto, os caminhos terrestres paralelos ao curso dos rios, que serviam, inclusive, para o transporte de gado do So Francisco para as minas.
Tambm na Informao sobre as minas do Brasil encontramos referncia s viagens de canoa pelo So Francisco, conforme resumi em outra oportunidade:
Segundo o autor da Informao sobre as minas do Brasil, os paulistas, antes mesmo dos primeiros achamentos de ouro, j andavam pela futura rea mineradora, a cortar rvores e a fabricar canoas. Para isso aproveitavam a riqueza em madeira da mata atlntica que cobria boa parte da regio e fornecia a matria-prima para a fabricao das embarcaes, nas quais desciam o rio das Velhas e o mdio So Francisco at a cachoeira de Paulo Afonso. Chegados os navegantes a esta barreira natural, as canoas eram negociadas pelo dobro do valor de sua confeco nas minas, pois se tornavam valiosas na regio de caatinga, pobre em rvores que pudessem ser usadas no seu fabrico. Alm do lucrativo negcio, aproveitavam-se os paulistas da suavidade, brevidade e baixo custo da viagem pelo rio. O trecho entre o rio das Velhas e a cachoeira de Paulo Afonso podia ser coberto em apenas quinze dias, sem a necessidade de gastos com a compra de cavalos, cujo preo era alto nas minas. 340
340 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. p. 163-164. 175
Ou seja, para o autor do manuscrito os navegantes paulistas desciam ainda mais o So Francisco, percorrendo-o at a cachoeira de Paulo Afonso. No demais ressaltar a extenso percorrida de canoa por esses viajantes, que, como uma prtica habitual, navegavam por todo o rio das Velhas e a partir da pelo rio So Francisco at a cachoeira uma jornada fluvial que, dois sculos depois, Richard Burton realizaria como uma aventura. 341 Computando-se a extenso conhecida do rio das Velhas e utilizando-se o atlas de Halfeld para o clculo do trecho percorrido ao longo do So Francisco, temos um total de 2.900 quilmetros percorridos nessa viagem fluvial.
A Informao... um texto abrangente, provavelmente escrito pelo ocupante de um cargo de relevo na Amrica portuguesa, que utiliza as informaes de que dispe para argumentar em favor de pontos de vista pessoais sobre a administrao e a economia da colnia. Outros documentos possibilitam uma aproximao maior dos saberes e das tcnicas desenvolvidos na ocupao dos sertes e na circulao sertanista pelos rios.
Na dissertao de Mestrado estudei um mapa sertanista, que deve ter sido elaborado na primeira metade do sculo XVIII, em que representado o percurso fluvial, de canoa, entre a cidade de So Paulo e a vila de Pitangui. 342 Uma tbua de distncias e notas informativas ajudam a compreender como se dava o contato, por via aqutica, entre os dois lugares, que envolvia a circulao por seis rios e a travessia a p de um varadouro, na qual as canoas eram transportadas nas costas. Essa rota fluvial entre So Paulo e o alto So Francisco confirmada pelo mapa do padre Jacobo Cocleo, da ltima dcada do sculo XVII, onde se l a seguinte nota histrica, neste caso alusiva ao trajeto entre a vila de So Paulo e o rio Indai: caminho do capito Joo Freire Farto fez aqui canoas, com que desceu ao Rio de So Francisco. 343
341 Burton, Richard Francis. Viagem de canoa de Sabar ao Oceano Atlntico. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1977. 342 Cours de la rivire de S. Franc. o et la navitation que fait de S. t Paul jusquax Mines de Pitangui, [17--]. Acervo da Fundao Biblioteca Nacional. Brasil. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia. ARC.030,01,012. Essa carta geogrfica certamente posterior a 1715, pois j se refere vila de Pitangui, categoria a que foi elevada a povoao naquele ano. Para um estudo dessa fonte, vide Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. p. 133-135. 343 Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo, [s.d.] AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798. Segundo Carvalho Franco, Joo Freire Farto, entre outras aes, foi um dos paulistas que acompanharam Matias Cardoso de Almeida na campanha contra os ndios do nordeste da colnia. Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 147-148. 176 Dois documentos mais antigos, ambos da terceira dcada do sculo XVII, ainda no explorados sob esse ponto de vista, descrevem extensas rotas fluviais entre a vila de So Paulo e os sertes do norte. O primeiro a reconstituio de uma viagem de milhares de quilmetros entre So Paulo e o interior do Par e do Maranho, realizada entre 1613 e 1614, passando pelos rios Paran, Tocantins e Araguaia. 344 O objetivo era correr mundo e como caa do gentio. Segundo Carvalho Franco, a expedio era comandada por Andr Fernandes, destacado sertanista de So Paulo. Pero Domingues, cuja informao oral gerou o relato redigido pelo jesuta Antonio de Arajo, teria sido o escrivo da bandeira. 345
Serafim Leite sintetiza em poucas linhas a importncia desse relato como registro da mais extensa incurso paulista rumo aos sertes do norte. Para o historiador jesuta o documento
tem este singular valor, porque o primeiro a descrever a comunicao interna de S. Paulo ao Par, e porque esta entrada significa, sob o aspecto geogrfico, o maior arranque paulista, na cronologia bandeirante, para a penetrao, via norte, do hinterland brasileiro. S muitos anos mais tarde ser ultrapassada. 346
Para os propsitos deste trabalho, interessa especialmente a ltima parte do relato, na qual o redator, Antonio de Arajo, insere comentrios pessoais de estmulo missionao jesutica entre os ndios do Maranho. O trabalho religioso seria facilitado por se realizar em regies
344 Informao da entrada que se pode fazer da vila de S. Paulo ao Grande Par, que o verdadeiro Maranho, chamado tambm Rio das Amazonas, cuja barra est na costa do mar de Pernambuco contra as Antilhas 340 lguas, e da Bahia do Salvador 440. Dada por Pero Domingues um dos trinta portugueses que da dita vila o foram descobrir no ano de 1613. Conformam com ele os mais companheiros que hoje vivem, [1623]. In: Leite, Serafim. Pginas de histria do Brasil. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife: Companhia Editora Nacional, 1937. p. 103-111. Esse documento e o seguinte me foram sugeridos pela leitura da tese de doutoramento de Marcos Galindo Lima, que os utilizou em outro contexto. Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 67 et seq. Cabem duas ressalvas suposio do autor de que o primeiro relato seria o mais remoto registro do afamado caminho do Maranho. O caminho do Maranho era uma rota buscada, como discuti acima, entre a costa norte-sul e a costa leste-oeste; ou, mais precisamente, tratava-se de encontrar um caminho que ligasse ncleos importantes da primeira costa, em especial a cidade da Bahia, a So Lus do Maranho. No me parece que um trajeto partido de So Paulo em direo aos sertes do norte possa ser associado a esse caminho. A suposio enfrenta tambm dificuldades cronolgicas: Capistrano de Abreu relata pormenorizadamente tentativas de abrir a rota para o Maranho, duas delas anteriores expedio narrada no importante documento revelado por Serafim Leite. Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 71 et seq. Os documentos transcritos por Serafim Leite foram tambm estudados por Carvalho Franco e por Jaime Corteso, ambos na dcada de 50 do sculo passado. Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 150-152. Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. t. I, p. 392-393. 345 Carvalho Franco, op. cit., p. 150. As informaes de Carvalho Franco so sempre referenciais, mas a dvida inevitvel: se Pero Domingues fora o escrivo da bandeira, porque deixara a outro a tarefa de escrever o relato? 346 Leite, Serafim. Pginas de histria do Brasil. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife: Companhia Editora Nacional, 1937. p. 101. 177 largamente servidas por rios, o que evitaria as sedes frequentes que atormentavam os missionrios que incursionavam pelos sertes; proveria de caa, mel, peixe e farinha (feita de palmeiras) os expedicionrios; possibilitaria o transporte de grande quantidade de farinha de mandioca em canoas, poupando os ndios do imenso trabalho de lev-las nas costas e possibilitando estender as jornadas dirias; evitaria as doenas provocadas pelo trabalho e caminhadas contnuas, bem como os ataques tapuias e picadas de cobras; evitaria a fuga, provocada pelo cansao das longas caminhadas e pela falta de alimentos, de ndios que os missionrios tivessem convencido a acompanh-los; estimularia o engajamento dos missionrios, pela facilidade de navegao e de manuteno durante as incurses. O ltimo argumento do religioso de ordem circunstancial: em So Paulo habitavam alguns ndios que, tendo participado da expedio de 1613, poderiam atuar como guias em futuras incurses s mesmas regies. Prova disso tudo que cinquenta moradores da vila j tinham manifestado a disposio de irem com as suas famlias a povoar as margens do rio Par.
A cuidadosa argumentao do jesuta nos coloca diante de uma verdadeira leitura fluvial da conquista religiosa dos ndios do interior da Amrica portuguesa. Os elementos hdricos tornam-se o sustentculo material do trabalho missioneiro e do avano da conquista espiritual dos sertes. A circulao pelos rios, na leitura do redator do relato, de alguma forma retira o viajante do meio desconhecido e ameaador dos sertes, poupando-o dos perigos e das carncias que caracterizam as viagens por terra. Num jogo de oposies, os cursos fluviais so apresentados como espaos de abundncia e de segurana, contrapondo-se escassez e s ameaas do meio terrestre. Aqui, portanto, a rota fluvial e o caminho no esto, como em outros documentos, em relao de complementaridade, mas de oposio. A possibilidade da viagem pelos rios facilita o trabalho a ser realizado, tornando-o uma recreao para o corpo e para o esprito de fato, facilidade um dos termos que d a chave para a compreenso da estrutura argumentativa dessa ltima parte do texto e, em suma, da principal finalidade com que foi elaborado o relato. notvel, ainda, o olhar emptico do redator jesuta para o feito dos aventureiros paulistas. Lembremo-nos de que estamos a apenas dezessete anos da expulso dos jesutas da capitania de So Vicente (1640) e que a polmica entre jesutas e colonos a propsito da legitimidade da escravido indgena se arrastava pelo menos desde Gabriel Soares de Sousa. Poderia surpreender, portanto, que um jesuta descreva com simpatia uma expedio que ele mesmo caracteriza como de caa ao ndio. que, tendo aberto uma rota fcil para que o missionrio jesuta atinja o corao dos impenetrveis sertes do norte, de alguma forma o paulista caador de ndios se redimiu aos olhos de Deus. 178
O segundo documento revelado por Serafim Leite descreve uma outra expedio, realizada, segundo Jaime Corteso, por volta de 1625. 347 traada a rota fluvial entre a vila de So Paulo e o rio So Francisco, passando pelos afluentes do Paranaba, denominados Anhembi, Iguau (Grande) e Aguape. O itinerrio atinge os portos dos amoipiras, que esto a 15 dias de jornada pelo So Francisco abaixo, a partir da barra do rio Paracatu, ou seja, no espao central do serto baiano. A redao do relato tambm do jesuta Antonio de Arajo, a partir das informaes orais de Pero Domingues, que participara da viagem.
Para os fins deste estudo, o documento importante por demonstrar que a comunicao entre a vila de So Paulo e o rio So Francisco j era realizada e estava documentada na terceira dcada do sculo XVII. Exploradores paulistas j teriam atingido o rio bem abaixo da embocadura do Paracatu, na altura, segundo os clculos de Marcos Galindo, da atual cidade de Bom Jesus da Lapa. 348 Trata-se, ainda, de um dos mais antigos registros das rotas fluviais de circulao do interior da Amrica portuguesa. O argumento desse segundo relato o mesmo do primeiro: pelos rios, de canoa, se viaja melhor do que por terra, a p. Antonio de Arajo acrescenta, para comprov-lo, a informao de que, partindo da (cidade da) Bahia, pelos caminhos terrestres, missionrios jesutas haviam gastado mais de quatro meses na jornada at as aldeias amoipiras, padecendo fome e sede. O que foi ocasio de que volta se lhes tornassem para suas terras muitas das almas que consigo traziam, acrescenta, mostrando que o objetivo da entrada, de fazer o descimento de ndios para aldeamentos litorneos, em parte no se realizara. Mas agora, conhecida a rota fluvial descrita, os missionrios poderiam chegar aos amoipiras com facilidade o termo reaparece em pouco menos de dois meses, viajando a seis lguas por dia.
Estamos, portanto, diante de dois relatos que podem ser pinados de um perodo anterior ao limite temporal da pesquisa para corroborar as informaes prestadas, quase oito dcadas depois, por Domingos Afonso Serto e pelo autor da Informao sobre as minas do Brasil. Longos trajetos eram cumpridos por exploradores em canoas pelos rios do centro e do norte da Amrica portuguesa pelo menos desde a terceira dcada do sculo XVII. Nos tempos de
347 (1) Relao dada pelo mesmo [Pero Domingues] sobre a viagem que de So Paulo fez ao rio de S. Francisco, chamado tambm Par, [terceira dcada do sculo XVII]. In: Leite, Serafim. Pginas de histria do Brasil. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife: Companhia Editora Nacional, 1937. p. 113-116; (2) Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. t. I, p. 392. 348 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 69. 179 Serto e do autor da Informao..., as rotas pelo So Francisco e pelo rio das Velhas j eram suficientemente conhecidas para que comportassem viagens regulares a partir das minas do ouro. J tinham deixado de ser exclusivamente rotas de explorao e de descimento de ndios ainda que essas atividades persistissem , para se tornarem tambm vias fluviais entre duas regies coloniais importantes o Recncavo Baiano e a as minas do ouro.
At aqui a carta de Domingos Afonso Serto nos serviu como guia para recuperarmos a situao dos caminhos sertanejos nos primeiros anos do sculo XVIII, tal como foi descrita por um dos sertanistas mais atuantes da Amrica portuguesa. A maior parte dos principais caminhos, como se v no Mapa 2, j estava aberta quando escreveu Serto e foi por ele registrada. Outras vias foram abertas e documentadas depois disso.
A primeira delas a estrada aberta por Pedro Barbosa Leal por volta de 1724, entre a Jacobina e a nova vila do Rio das Contas. 349 O sertanista fora o responsvel pelas medidas administrativas de criao da vila, tendo escolhido o magistrado e organizado a cobrana e arrecadao dos quintos do ouro. O caminho foi criado no mesmo contexto de valorizao de Rio das Contas e, segundo Felisbello Freire, tornou direta a comunicao dos ncleos pecurios de Sergipe e Piau com as Minas Gerais. 350
Com certeza Freire pensava na conexo viria estabelecida, ao sul, entre Rio das Contas e os ncleos mineradores de Tocambira (Itacambira) e do vale do Araua (Minas Novas). Ou seja, o caminho aberto por Leal colocou em contato a antiga regio da Jacobina, ocupada por luso- brasileiros bem antes das primeiras descobertas do ouro baiano, e as novas reas de extrao aurfera de Rio das Contas e dos demais ncleos citados.
Os caminhos que conectavam a Jacobina, Rio das Contas, Tocambira e Minas Novas foram percorridos e registrados pelo explorador Joaquim Quaresma Delgado, designado pelo governador-geral para fazer o reconhecimento territorial das novas regies aurferas e da sua conexo com a cidade da Bahia. Delgado viajou entre 1731 e 1732 e elaborou minuciosos
349 Em janeiro de 1725 o governador-geral d conta ao rei da abertura do novo caminho. [Carta de Vasco Fernandes Cezar de Menezes ao rei], 19/01/1725. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 133. 350 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil [1906]. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 157. 180 roteiros dos territrios que percorreu. 351 Por meio do seu relato podemos saber que esses caminhos estavam abertos e povoados por criadores de gado na quarta dcada do sculo XVIII. E podemos acrescentar ao mapa outras vias de conexo do serto baiano, tais como a que ligava Minas Novas ao So Francisco, correndo ao longo do Verde Grande, e a que ligava o So Francisco regio do Rio das Contas, pelo vale do Paramirim.
O estudo comparativo desses documentos mostra que a comunicao do Recncavo Baiano com as minas foi sendo modificada, tornando-se progressivamente mais meridional, medida que se ampliavam as descobertas de ouro. O caminho mais antigo, possivelmente anterior minerao, deve ter sido pela Jacobina e Morro do Chapu, atingindo o rio So Francisco na barra do Paramirim; em seguida passou a seguir pelo rio Paraguau, cortando a regio do arraial de Mato Grosso (futura vila do Rio das Contas) e encontrando o So Francisco na barra do Verde Grande; o caminho de Joo Gonalves do Prado encurtou o trajeto, evitando o So Francisco e atingindo diretamente o rio das Velhas; e, finalmente, a ligao por Tocambira permitiu chegar s Minas Novas e da, rumo ao sul, ao Serro do Frio e Vila Real do Sabar. 352
Nessa sequncia de modificaes foi decisiva a opo pelo vale do Paraguau, deixando-se a longa volta por Jacobina e Morro do Chapu. Mas, ainda que bem mais curta, a rota ao longo do rio apresentava problemas. Em 1720 o mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa foi comissionado pelo governo-geral para fazer o reconhecimento territorial da rota
351 Os roteiros de Delgado foram publicados originalmente em trs fontes da primeira metade do sculo XX: (1) Freire, op. cit.; (2) Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, 1929; e (3) Vianna, Urbino. Bandeiras e Sertanistas Bahianos. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1935. Recentemente foram republicados e tratados geograficamente por Erivaldo Fagundes Neves e Antonieta Miguel em trabalho de reconstituio dos caminhos do serto baiano. Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto: ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. Editora Arcdia, 2007. Na dissertao de Mestrado utilizei dois dos roteiros como fonte para o estudo da regio intermdia entre o mdio superior So Francisco e o Verde Grande. Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. Estudei o conjunto dos roteiros de um ponto de vista terico, abordando-os como relatos de reconhecimento, em Santos, Mrcio Roberto Alves dos. Os relatos de reconhecimento de Quaresma Delgado. Varia Historia, Belo Horizonte, vol. 24, n. 40, p. 689-706, jul/dez 2008. Disponvel em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-87752008000200021>. Acesso em: 27 set. 2009. Vide ainda uma resenha crtica da interpretao histrica proposta por Neves e Miguel em Santos, Mrcio. [Resenha de] Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. Politeia: Hist. e Soc. Vitria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 263-272, 2007. Disponvel em: <http://www.uesb.br/politeia/v7/resenha1.pdf>. Acesso em: 21 ago. 2009. 352 Em 1735 os comboios gastavam entre 22 e 24 dias para percorrer a distncia entre Minas Novas e a cidade da Bahia, por esse ltimo caminho. [Carta de Pedro Leolino Maris para Martinho de Mendona de Pina e Proena], 05/04/1735. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 22. 181 entre Cachoeira e as minas do rio das Contas. 353 O seu relatrio constitui pea valiosa para se conhecer as condies do caminho ao longo do Paraguau. 354 Uma das dificuldades mencionadas por Pereira da Costa a travessia entre o Boqueiro (atual municpio de Santa Terezinha/BA) e a vila de Joo Amaro. Segundo o autor, esse trecho era conhecido como travessia em razo da falta de gua e de pastos para os cavalos, da inexistncia de moradores e da esterilidade do terreno. Os viajantes pernoitavam em rancharias (choupanas), sendo a distncia de uma outra a medida de cada jornada. Diferentemente de outros cursos fluviais, o rio Paraguau no era navegvel, nem mesmo em canoas, por causa das muitas cachoeiras e penedos do seu curso. 355
As informaes do engenheiro confirmam a caracterizao de Capistrano de Abreu:
No seria excessivo chamar impermevel ao Paraguau, impermevel na marinha, impermevel no lveo, impermevel nas margens, salvo o osis de Cachoeira. S prximo s origens pde utilizar-se e sua utilidade consistiu em dar passagem para outras bacias, para o rio das Contas, para o So Francisco. 356
353 Instruo do que h de observar o Mestre-de-campo Engenheiro desta praa Miguel Pereira da Costa que por ordem deste governo-geral vai aos distritos das minas de ouro do rio das Contas a executar tudo o que nela se lhe encarrega, 13/04/1720. DH, Rio de Janeiro, v. LXVIII, p. 306-308, 1945. Erivaldo Neves e Antonieta Miguel fizeram uma rpida reconstituio da vida e das atividades de Miguel Pereira da Costa at 1724, quando pediu adiantamento de soldos para tratamento de sade em Lisboa. Os autores afirmam no se dispor de notcias do engenheiro depois que foi para Portugal. Neves; Miguel, op. cit., p. 27. Talvez interesse acrescentar alguns outros elementos biogrficos. O requerimento s recebeu parecer (favorvel) do Conselho Ultramarino em 1728. No ano seguinte h notcia certa de que Pereira da Costa se encontrava na Corte. Parece que o engenheiro retornou ao Brasil e tentou novamente viajar para Portugal, pois em 1733 o governador-geral informa ao rei que ele continua com tal excesso que se acha louco e furioso, e por essa razo incapaz para embarcar para esse Reino. Um decreto de servios de 1730 informa que Pereira da Costa teria adquirido a grave doena da qual padecia durante a jornada para Rio das Contas, de dez anos antes. O mesmo documento alude ainda merc por ele recebida, em retribuio pelos seus servios nessa viagem, de um Hbito de Cristo com tena efetiva de uma graa e carta de agradecimento firmada pela real mo. Por fim, um parecer do Conselho Ultramarino, sobre requerimento de outra pessoa, permite depreender que a morte do engenheiro tenha ocorrido no Brasil antes de 27 de maro de 1736. (1) [Consulta do Conselho Ultramarino], 17/04/1728. DH, Rio de Janeiro, v. XC. p. 152- 153, 1950; (2) [Carta do governador-geral ao rei], 30/08/1729. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 25, doc. 28a; (3) [Carta do governador-geral ao rei], 17/11/1733. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 46, doc 4130; (4) [Decreto de servios], 17/04/1730. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 49, doc. 4355; (5) [Parecer do Conselho Ultramarino], [ant. 27.03.1736]. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 55, doc. 4731. 354 Pereira da Costa, Miguel. Relatrio apresentado ao vice-rei Vasco Fernandes Cezar, pelo mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa, quando voltou da comisso em que fora ao distrito das minas do Rio das Contas, 15/02/1721. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 33- 52. Alm do relatrio, Pereira da Costa elaborou tambm uma planta de Rio das Contas, que mencionada em pelo menos dois documentos e deve ter se perdido depois disso. (1) Jornada do rio das Contas, 21/10/1721. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 13, doc. 195a; (2) [Decreto de servios], 17/04/1730. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 49, doc 4355. 355 O rio Paraguau nasce na serra do Sincor e desgua na baa de Todos os Santos. Neves e Miguel informam que, da sua extenso total, de 664 quilmetros, apenas 33, da Cachoeira foz, so navegveis. Essa condio natural propiciou o crescimento da vila de Cachoeira no perodo colonial. Neves; Miguel, op. cit., p. 52. 356 Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963. p. 257-310. p. 281. 182
5.5 Os caminhos e a poltica metropolitana
A existncia de um conjunto expressivo de caminhos, identificados e caracterizados nas pginas anteriores, poderia levar a crer que a Coroa e os administradores coloniais estivessem interessados na criao de uma rede de vias de circulao no serto baiano, com as consequncias diretas de fortalecimento do povoamento e do comrcio interno. A anlise de algumas medidas tomadas em relao aos caminhos nos mostrar, todavia, que nem sempre foi assim.
Inicialmente, importante enfatizar que em vrios casos a abertura dos caminhos no estava ligada a uma iniciativa governamental. Na afirmao precisa de Ceres Rodrigues Mello, quem abria os caminhos podia ser um paulista de tero pago, atrs do indgena e da sobrevivncia, ou um criador de gado com necessidade de conduzir sua boiada, ou, ainda, algum em carter oficial, obedecendo a um regimento. 357 Qual seria a proporo de vias abertas em carter oficial no conjunto dos caminhos baianos? No sabemos. Algumas rotas comearam como trilhas de sertanistas, mineradores e criadores para mais tarde se tornarem caminhos oficialmente reconhecidos como tal, com exclusividade de utilizao, contratao de explorao e aplicao de tributos. Outros, pelo contrrio, foram abertos por iniciativa de governo para, depois de cumprido o seu objetivo inicial, em geral ligado ao militar, declinarem como rotas de circulao. Esse parece ter sido o caso, estudado anteriormente, da estrada entre Cachoeira e a serra do Orob, aberta em 1657 no contexto da represso a tapuias hostis.
Se agentes diversos se envolviam na abertura das rotas de circulao, tambm diversa era a poltica governamental para os caminhos consolidados. Poderamos dizer que as medidas voltadas para as vias terrestres de circulao j que as vias fluviais, at onde sei, no passavam por iniciativas de regulao oficial variaram, com situaes intermedirias, entre os extremos da construo planejada e da interdio. O exemplo mais lembrado da segunda situao o caminho da cidade da Bahia para as minas do ouro. Em 1701, como medida para se evitar a circulao do metal sem o pagamento dos tributos legais o chamado descaminho
357 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 59. 183 do ouro , a Coroa probe totalmente a comunicao, pelos sertes, entre a Bahia e as minas de So Paulo, vedando o trnsito de gado, mantimentos e mesmo pessoas. 358 Em 1702 o Regimento das Minas libera a via baiana apenas para o gado. 359 Assim, concomitantemente com a iniciativa de Dom Joo de Lencastro de organizar a abertura de um caminho entre a Bahia e as minas, a Coroa impedia a comunicao entre as duas regies por terra. 360
Desde Charles Boxer a historiografia vem apontando a insensatez e a impraticabilidade dessas medidas proibitivas. A carne que chegava pela estrada do So Francisco, como o historiador ingls denomina a via baiana, era necessria nas minas ao ponto de os funcionrios paulistas encarregados da confiscao dos rebanhos passarem, na realidade, a cooperar com os fazendeiros na tarefa de traz-los. Alm do gado, prossegue Boxer,
escravos, sal, farinha, ferramentas e outras coisas necessrias vida ficavam mais baratas se importadas da Bahia, em vez de So Paulo e do Rio de Janeiro, no s por ser mais fcil a viagem pela estrada do rio, como por produzirem as capitanias do sul o escassamente necessrio sua prpria subsistncia. 361
Para o autor da Informao sobre as minas do Brasil, seriam quatro os principais motivos que tornariam impraticvel a vedao do caminho do So Francisco para as minas. Em resumo, a circulao de gado, escravos e demais mercadorias era do interesse mtuo dos moradores das minas e dos moradores dos sertes do rio. Essas pessoas eram, de ordinrio, vaqueiros ou paulistas acostumados a se meterem pelos matos com a sua escopeta, entrando e saindo de onde quisessem, ou, se fossem ricos, a afrontar diretamente as leis divinas e humanas. Por fim, qualquer viajante encontraria ao longo do rio fcil provimento de alimentos, bem como de cavalos para o transporte e de casas para se abrigar. 362
358 Carta sobre se no comunicar a capitania da Bahia pelo sertes com as minas de S. Paulo, 07/02/1701. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Ordens rgias, livro 6, doc. 114. Proibio semelhante foi imposta, na mesma data, sobre a comunicao, pelos sertes, entre Pernambuco e as minas. No devem consentir que esta capitania se comunique pelos sertes com as minas de So Paulo, 07/02/1701. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 43, fls. 163. 359 Regimento das minas do ouro, 19/04/1702. DH, Rio de Janeiro, v. LXXX, p. 329-344. Apud Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 54. 360 Na realidade, a proibio rgia, de 07/02/1701, anterior informao prestada por Jos de Gis a Joo de Lencastro sobre a abertura do novo caminho, de 06/03/1701. Certamente a carta rgia no era ainda conhecida no Brasil nessa segunda data. 361 Boxer, Charles R. A idade de ouro do Brasil: dores de crescimento de uma sociedade colonial. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. p. 68. 362 Informao sobre as minas do Brasil, [c.1705]. ABN, Rio de Janeiro, v. LVII, p. 172-186, 1935. p. 178-180. 184 A conivncia ou a omisso dos proprietrios que habitavam o serto do So Francisco era decisiva na infringncia da proibio. O paulista Matias Cardoso de Almeida, que nos primeiros anos do sculo XVIII habitava o arraial por ele estabelecido na barra do rio Verde Grande, recebeu, entre 1701 e 1703, vrias cartas dos governadores-gerais do perodo, instando-o a que colaborasse na fiscalizao do caminho. O arraial, por onde era mais frequente a comunicao com as minas, era estratgico. Na ltima carta encontrada, o remetente deixa clara a suspeita de que Matias Cardoso no estivesse fazendo cumprir a ordem rgia na sua rea de influncia: muito encarrego a V. M. o efeito deste negcio; porque obrando V. M. o contrrio, o hei de sentir muito, estrando-lhe [estranhando-lhe] faltar a dar execuo s minhas ordens.... 363
Os entraves para o cumprimento das determinaes rgias e os alertas em contrrio de pessoas como o autor annimo da Informao sobre as minas do Brasil, documento que suponho tenha chegado ao Conselho Ultramarino ou s autoridades coloniais, no demoveram a Coroa. Em 1733 tenta-se uma medida geral e terminante, proibindo-se a abertura de caminhos ou picadas para quaisquer das minas j reveladas ou que viessem a ser descobertas. 364
A partir da dcada de 30 do Setecentos as proibies passam a atingir a nova regio aurfera de Gois. Entre 1732 e 1734 so expedidas pelo menos cinco normas legais com o objetivo de vedar ou proibir em parte a comunicao entre os currais da Bahia e as minas dos goiases. Uma delas incide diretamente sobre o caminho aberto pelo paulista Estevo Raposo Bocarro, que ligava o So Francisco a Gois pelo vale do rio Urucuia (vide Mapa 2). 365 Em 1733 o conde de Sarzedas, governador da capitania de So Paulo, d conta a Sua Majestade do bando que lanara, determinando que no houvesse mais de um caminho da cidade da Bahia para as minas dos goiases. Motivara o governador a chegada ao arraial de Meia Ponte de um comboio de gado e algumas fazendas secas dos currais da Bahia, por um caminho aberto recentemente
363 Carta de Dom Rodrigo da Costa para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, 07/05/1703. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 149, s.f. As demais cartas so: (1) Carta de Dom Joo de Lencastro para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, 15/02/17--. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 149, s.f.; (2) Carta de Dom Joo de Lencastro para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, 04/05/1701. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 149, s.f.; (3) Carta de Dom Rodrigo da Costa para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, 27/12/1702. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 149, s.f. 364 [Lei], 27/10/1733. AHU, Bahia, Avulsos, caixa 48, doc. 4301. 365 [Proibio de comunicao entre os currais da Bahia e as minas dos goiases], 28/11/1732. APESP. C00230, Pasta 9. Publ. em DA, So Paulo, v. V, p. 160-161, 1954. 185 para as minas dos goiases. Segundo o conde, a partir de ento podiam-se esperar novas carregaes, razo pela qual apressara-se em regular a circulao. 366
No s a preveno contra o descaminho do ouro levava s restries impostas sobre os caminhos. Mello sintetiza com clareza a questo: a proibio de comunicao entre o litoral e os sertes do Brasil, ou entre os sertes, no foi sincrnica para todos eles, nem foi observada pelos mesmos motivos. 367 A autora aborda discusses ocorridas no Conselho Ultramarino, em 1711 e 1718, sobre a proposta de liberao do caminho do Recncavo para a Jacobina. O temor de uma invaso de potncia europeia, sabedora da riqueza em ouro que recentemente se encontrara na regio, mobilizava a posio contrria liberao. A deciso do rei curiosa: alm do exame das fortificaes martimas mais prximas a Jacobina, se deveriam avaliar os caminhos que levavam regio, para que se pudesse escolher o mais difcil, de forma a evitar uma possvel invaso. 368
A dificultao do acesso pelo litoral s minas do interior transparece tambm na correspondncia trocada, no final da dcada de 20 do Setecentos, entre a Corte e o governo- geral sobre os novos distritos aurferos das Minas Novas. Tendo recebido ordem rgia para que se fizessem mapas desses sertes, com detalhamento de distncias a partir da marinha, o governador-geral responde ao rei que pudesse estar certo de que era muito dilatada a distncia entre o territrio minerador recm formado e a costa do mar, para onde proibira toda a comunicao, no consentindo que se abrisse para ela caminho algum. 369 A demanda rgia de reconhecimento territorial resultaria nas viagens de Joaquim Quaresma Delgado, que podem, a partir desses documentos, ser compreendidas sob outra perspectiva. Certamente no se tratava, como entenderam Erivaldo Fagundes Neves e Antonieta Miguel e j discuti em outra
366 [Carta do conde de Sarzedas ao rei], [12/10/1732]. Referida em [Consulta do Conselho Ultramarino], 31/08/1733. IHGB. Volume ARQ. 1.2.2, v. 31, p. 123-128v. As proibies incidentes sobre a regio aurfera goiana recaam tambm sobre a comunicao de Gois com as Minas Gerais, includas num bando de 1733. Registro de um bando que se mandou lanar nas minas dos Goiases sobre serem confiscadas as pessoas que comprarem fazendas vindas dos Currais da Bahia, 05/10/1733. DIHCSP, So Paulo, v. XXII, p. 59-61, 1896. Entre Gois e o Maranho e Gro-Par estava igualmente proibida a comunicao. Registro de um bando para que nenhuma pessoa possa ir pelo caminho de serra, ou do rio, para a cidade do Maranho, 22/07/1739. DIHCSP, So Paulo, v. XXII, p. 132-133, 1896. 367 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 55. 368 [Consulta do Conselho Ultramarino], 24/01/1718. DH, v. XCVII, p. 101-7. Apud Mello, op. cit., p. 58. 369 (1) [Carta rgia], 21/05/1729. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 25, doc. 28; (2) [Carta do governador-geral ao rei], 30/08/1729. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 25, doc. 28a. 186 oportunidade, da pesquisa de minerais preciosos. 370 Mas tampouco tinha a expedio o objetivo de conhecer as condies de transporte do ouro at a costa, como afirmei antes de conhecer esses dois decisivos documentos. 371 O que sugerem as cartas oficiais que se buscava registrar a existncia de rotas terrestres entre as Minas Novas e a costa para coibir a comunicao, e no para foment-la. Quo mais dilatada a distncia da marinha ao novo territrio minerador, tanto melhor para os interesses da Coroa. 372
Os caminhos sertanejos enfrentavam, assim, um paradoxo. Eram muitas vezes abertos por sertanistas autnomos, a partir de antigas trilhas bandeirantes ou picadas indgenas, com o objetivo de prear ndios, de atingir jazidas minerais remotas ou de fazer escoar o gado bovino para os mercados consumidores. Nesse contexto, escolher o caminho mais rpido e mais cmodo era prioritrio. Mas a interveno rgia podia inverter as coisas, interditando total ou parcialmente vias importantes ou aumentando deliberadamente as distncias a serem percorridas, de modo a evitar o contrabando e driblar o risco de uma ao estrangeira hostil no interior do continente. Ou, pelo contrrio, podia a Coroa, por meio das autoridades coloniais, fomentar ou mesmo organizar a abertura e a ampliao de vias estratgicas para os seus interesses metalistas, como se fez, a partir dos ltimos anos do Seiscentos, para a circulao entre o Rio de Janeiro e as minas. O espao cortado pelos caminhos se torna, assim, no somente um meio a ser vencido, mas um espao geopoltico, no qual se concentram expectativas e temores de uma metrpole mergulhada no jogo de poder europeu.
370 (1) Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto: ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. Editora Arcdia, 2007; (2) Santos, Mrcio. [Resenha de] Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. Politeia: Hist. e Soc. Vitria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 263-272, 2007. 371 Santos, op. cit., p. 271. 372 Estudando contradies semelhantes, nesse caso ligadas ocupao dos sertes do leste das Minas Gerais, entre 1750 e 1830, Hal Langfur props uma explicao baseada na divergncia entre a orientao de Lisboa e as medidas concretas aplicadas pelos governadores da capitania. Enquanto a Coroa mantinha, ao longo da segunda metade do Setecentos, a taxativa proibio de assentamento luso-brasileiro nesses espaos, as autoridades locais se viam colocadas entre o impulso de restringir as viagens pelo serto e o desejo de promover a sua explorao na esperana de descobrir novas reservas minerais. Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. p. 74. In the inland mining district, governors did not entirely abandon the prohibitions on eastward frontier expansion. Rather, they perennially found themselves caught between the impulse to restrict travel through the serto and the desire to promote its exploration in hopes of discovering new mineral reserves. 187 6 A SESMARIA
6.1 Consideraes preliminares
A ocupao luso-brasileira dos espaos conquistados aos ndios do interior da Bahia tem na distribuio e posse das novas terras um dos seus elementos estruturantes. Com efeito, a terra, como valor material e simblico, que confirma e d sentido apropriao violenta do espao. A ligao entre a guerra e o solo uma referncia remota para o ibrico: para Costa Porto, autor de um consistente estudo sobre as sesmarias no Brasil, a distribuio dos solos possivelmente teve origem na fase de lutas contra o sarraceno, quando, expulso o inimigo, se distribuam, entre os cristos, as terras desocupadas e sem dono. 373 Se o caminho permite o trnsito de armas, homens livres e escravos, gado, minerais preciosos e mercadorias, a terra consolida a apropriao luso-brasileira dos sertes, permitindo o assentamento dos seus novos ocupadores.
Teixeira da Silva assim resume a relao entre a conquista, a distribuio de sesmarias e a expanso pecuria:
A definitiva expulso do gado para os sertes em fins do sculo XVII e, ao mesmo tempo, a abertura da fronteira (atravs da intensificao das guerras de extermnio e/ou escravizao das populaes indgenas), permitiram [a] formao, por parte dos colonizadores, de uma vastssima rede de propriedades: as fazendas de gado. As bases do novo rush fundirio, com seu pice nos anos entre 1670/80-90, so as mesmas que moldaram a estrutura fundiria da plantation aucareira: as sesmarias. Tratava-se da doao de vastas extenses de terras recm-conquistadas ou por conquistar, principalmente em remunerao ao servio militar prestado contra os ndios[,] concedidas com limites e extenso incertos. Repetia-se a preocupao j constatada na ocupao do Recncavo da Bahia ou nos Sertes Cariocas, de promover a rpida apropriao dos recursos naturais. Dessa forma, eram os second comers, ou seja, todos aqueles que teriam chegado aps o perodo de lutas e conquistas, forados a um regime de dependncia em relao aos sesmeiros, caso almejassem se estabelecer como produtores rurais. 374
A carta de concesso de sesmaria constitui o ato legal de legitimao da posse condicionada da terra. Em alguns casos, contudo, esse documento nunca emitido. A posse da terra se baseia no que Acciolli de Cerqueira e Silva chamou, tratando da ocupao do termo da vila da Barra, de posse primi occupantis. Segundo o autor, as terras da vila, cuja circunscrio
373 Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980]. p. 31. 374 Teixeira da Silva, Francisco Carlos. Pecuria e formao do mercado interno no Brasil-colnia. Estudos, sociedade e agricultura, 8, p. 119-156, abril de 1997. p. 1 (verso eletrnica). 188 inclua, em 1826, quando escreve, 92 lguas ao longo da margem esquerda do rio So Francisco, nunca tinham tido ttulos de posse. Os primeiros ocupadores haviam se apoderado da poro de terras que quiseram para estabelecer fazendas de gado; a partir disso, a posse foi sendo transmitida para outros por venda, doao ou herana. 375 Da mesma forma, em 1745 o ouvidor-geral da comarca da Bahia da parte do sul, sediada em Rio das Contas, informava Coroa que encontrara naqueles sertes fazendas de gado estabelecidas em terras das quais os criadores no tinham ttulo de sesmaria. 376 Casos como esses, difceis de se rastrear na documentao, no devem ter sido raros.
Na maioria dos casos, todavia, conquistadas total ou parcialmente as terras pretendidas e implantada alguma base de ocupao, o ocupador d o primeiro passo para a legitimao, que o requerimento de sesmaria. A petio devia incluir o nome do requerente, lugar de residncia e localizao, extenso e limites das terras pedidas. O processo era informado pelo provedor da Fazenda Real, pela cmara da vila em cujo termo estavam as terras e pelo procurador da Coroa. Finalizada a tramitao da petio, a carta de sesmaria era assinada pelo governador-geral ou pelo governador da capitania. A concesso inclua as seguintes exigncias: pagamento do foro e do dzimo sobre a produo; aproveitamento, com prazo determinado, das terras concedidas; registro da carta de sesmaria; confirmao da concesso pelo rei; e medio e demarcao das terras. 377
Tanto o rito processual quanto as exigncias legais eram frequentemente desobedecidos ou obedecidos apenas em parte. Para o caso de Minas Gerais no sculo XVIII, Angelo Carrara afirma que em menos de 4% do total de concesses se cumpriu a exigncia de confirmao, quesito que por isso considera ser o que menor ateno obteve da parte dos concessionrios. 378
375 Cerqueira e Silva, Igncio Acciolli de. Dados e informaes estatsticas sobre a Vila da Barra em 1826. RAPM, Belo Horizonte, v. 9, n. 3, 4, p. 701-719, 1904. 376 [Carta do ouvidor-geral da comarca da Bahia da parte do sul ao rei], 12/11/1745. AHU. Bahia, Avulsos, Caixa 84, doc. 6869. 377 Algumas dessas exigncias, como a de pagamento de foro e de confirmao rgia, foram introduzidas somente no final do sculo XVII. Snteses teis da legislao sobre as sesmarias e dos ritos processuais podem ser encontradas em dois textos referenciais: (1) Portugal e Castro, D. Fernando Jos de. Marqus de Aguiar (atribudo a). Fragmentos de uma memria sobre as sesmarias da Bahia. RIHGB, Rio de Janeiro, v. XII, p. 1, 1841; (2) Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980]. 378 Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 58 e 152. 189 Tendo em vista essas circunstncias histricas e, principalmente, os objetivos deste trabalho, optei, no tratamento da questo, por evitar uma abordagem informada pela legislao e pelos ritos formais do processo. Interessam-nos aqui as cartas de concesso de sesmarias enquanto indicadores dos modos e ritmos com que se processou a ocupao luso-brasileira do espao estudado. O cumprimento das exigncias legais e dos procedimentos processuais no , nesse contexto, to importante quanto saber que, e porque, determinada rea foi objeto de concesses num certo perodo; e em que medida a anlise desse movimento pode nos ajudar a compreender a formao territorial do serto da Bahia. Uma suposio lastreia esse ngulo de anlise: se uma determinada poro do espao sertanejo foi concedida como sesmaria a um peticionrio, isso nos indica que a regio j foi explorada e conquistada por luso-brasileiros, o que permitiu a implantao de uma unidade estruturante da ocupao. nesse sentido, de frente pioneira na formao territorial, que as sesmarias sero tratadas. Lidaremos, no obstante, com notveis excees a esse princpio geral, que sero identificadas e analisadas.
6.2 As sesmarias continentais
No Mapa 3 foi plotado um conjunto de 127 sesmarias concedidas entre 1640 e 1750 em reas que, de acordo com a delimitao espacial desta pesquisa, estavam includas no interior da Bahia.
1 9 0 191 Essas concesses correspondem a registros oriundos, na sua maior parte, de duas colees documentais: os dois volumes manuscritos do cdice 427 do Arquivo Nacional, que abrangem registros de datas e demarcaes de sesmarias da Provedoria da Fazenda da Bahia entre 1671 e 1714; e as sinopses das concesses de sesmarias registradas nos livros existentes no Arquivo da Tesouraria da Fazenda da Bahia, que abrangem documentos de 1534 a 1828, publicadas pelo Arquivo Nacional a partir do cdice manuscrito 155. 379 Certamente essas colees no exaurem todas as concesses emitidas para o interior da Bahia no perodo de 110 anos que estou considerando. Acredito, no obstante, a partir da sua descrio arquivstica, que se trata de conjuntos bastante representativos da totalidade das concesses no espao e perodo abrangidos pela pesquisa. A propsito, desde j devo sublinhar o nmero relativamente baixo de concesses encontradas, que corresponderiam a uma mdia de 1,2 sesmaria concedida por ano no interior baiano entre 1640 e 1750. 380 A ocupao luso- brasileira rarefeita, o povoamento disperso mencionado por Cludia Damasceno Fonseca para o serto do So Francisco, 381 constitui, sem dvida, a explicao mais importante e plausvel para esse fato. A ela est associada a dimenso das terras concedidas, comparativamente maior do que, por exemplo, no Recncavo Baiano ou nas Minas Gerais. Essas duas tendncias povoamento luso-brasileiro rarefeito e reas de concesso maiores , evidentemente entrelaadas, explicariam o baixo nmero de registros documentais encontrados nessa etapa da pesquisa. 382
A anlise quantitativa proposta esbarra, de imediato, numa tendncia importante. Especialmente, mas no s, na primeira dcada na qual se registraram concesses (1650- 1659), foram encontradas sesmarias de dimenses continentais, cuja ordem de grandeza est, em alguns casos, na escala da prpria capitania da Bahia. 383 Pelo menos cinco desses casos
379 (1) AN. Cdice 427, vol. 1, 1671-1690; (2) AN. Cdice 427, vol. 2, 1690-1714; (3) Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, 1931. 380 Carlos Magno Guimares e Liana Maria Reis encontraram, para as Minas Gerais, 1247 cartas de sesmarias emitidas at 1750. Cf. Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 32. 381 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 60. 382 Ou seja, estou pressupondo que a explicao para o baixo nmero de registros histrica e no documental. Alm das duas colees citadas, no foram encontrados outros conjuntos documentais consolidados de concesso de sesmarias no espao e perodo pesquisados. Registre-se que foram utilizadas, alm desses dois conjuntos, tambm outras fontes, nas quais foram encontrados registros esparsos de concesso de sesmarias. 383 Aproveito aqui a expresso sesmarias continentais utilizada por Kantor, Iris. Esquecidos e renascidos : historiografia acadmica luso-americana, 1724-1759. So Paulo : Hucitec; Salvador, BA : Centro de Estudos Baianos/UFBA, 2004. p. 158. 192 merecem referncia expressa. Em 1654 o padre Antonio Pereira, ligado Casa da Torre, recebe terras limitadas pela barra do rio Salitre, por um trecho de mais de 20 lguas ao longo do So Francisco e pelas nascentes dos rios Real e Itapicuru. 384 Aproximaes numricas grosseiras, em razo da impreciso das medidas antigas e das dificuldades de plotagem exata dos limites considerados na concesso, nos do as extenses, em linha reta, da rea concedida: 260 quilmetros entre a foz do Salitre e a nascente do Real; 230 quilmetros entre a nascente do Real e a nascente do Itapicuru; 200 quilmetros entre a nascente do Itapicuru e o ponto definido na concesso como 20 lguas So Francisco acima, a partir da barra do Salitre; e, finalmente, 132 quilmetros ao longo do So Francisco. Estou desprezando a extenso referida como da barra do rio Salitre, So Francisco abaixo, at encontrar com a sesmaria do capito-mor Baltasar de Queiroz, de vez que no conhecemos a localizao desse ltimo ponto. As medidas aproximadas correspondem a um quadriltero de cerca de 33 mil quilmetros quadrados de superfcie, ou pouco menos de 6% da rea do atual estado da Bahia.
Um ano depois dessa concesso, Bernardo Vieira Ravasco recebe sesmaria entre a serra da Jacobina e o rio So Francisco. 385 Os demais limites estabelecidos na carta de sesmaria no so claros, mas basta-nos saber que entre a serra e o rio citados h, em linha reta, em torno de 280 quilmetros de distncia.
Em 1657 o capito Garcia de vila, o mesmo padre Antonio Pereira, Catarina Fogaa, Francisco Dias vila e Bernardo Pereira recebem sesmarias nas mesmas regies. 386 A referncia inicial a sesmaria concedida a Antonio Pereira trs anos antes. A descrio dos limites no possibilita a plotagem, como foi feito no primeiro caso, mas deve-se ressaltar que pelo menos dois pontos citados no documento so conhecidos: o limite sul da primeira sesmaria do padre (20 lguas So Francisco acima, a partir da foz do Salitre, o que calculo esteja na altura da futura povoao de Sento S) e a nascente do rio Real. Esses dois pontos esto a pelo menos 370 quilmetros de distncia; uma linha imaginria traada entre eles cortaria toda a poro nordeste do atual estado da Bahia.
384 Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 16, 1931. Essa sesmaria foi representada no Mapa 3 com quatro quartos de crculo com o nmero 1. 385 Ibidem, p. 13. Vide dois semi-crculos com o nmero 2 no mapa. 386 Ibidem, p. 16. 193 Seis anos depois, uma sesmaria possivelmente ainda maior concedida para Antonio Guedes de Brito e Bernardo Vieira Ravasco. 387 Clculos aproximativos semelhantes aos do primeiro caso nos do uma ideia das extenses: 270 quilmetros da nascente do Itapicuru ao So Francisco (supondo-se manter a mesma latitude, o que evidentemente o documento no informa); 200 quilmetros ao longo do So Francisco, mais ou menos da altura da ilha do Gado Bravo (atual municpio de Xique-Xique) localidade contempornea de Boa Vista do Lagamar (atual municpio de Ibotirama); 230 quilmetros entre essa ltima localidade e a nascente do Paraguau; e 200 quilmetros da nascente do Paraguau nascente do Itapicuru. A superfcie aproximada de 37.500 quilmetros quadrados, ou quase 7% do atual estado da Bahia. importante destacar que nessa concesso as terras ainda no estavam ocupadas pelos suplicantes. Segundo a petio, eles tiveram notcia de que no mais interior do serto haveria terras que poderiam ser aproveitadas para a criao de gado e plantio de roas; a concesso seria til tambm por servir como bloqueio contra possveis ataques tapuias a terras j povoadas. Voltarei a esse ponto adiante.
O ltimo e mais complexo caso o de uma sesmaria concedida a Antonio Guedes de Brito em 1684. Trata-se, graas a Antonil, da sesmaria mais conhecida entre esse conjunto de sesmarias continentais do qual estamos tratando. De imediato se apresenta um problema documental: no foi encontrado, at hoje, o ato oficial de concesso dessas terras, o que, como veremos, abre campo para controvrsias na historiografia. Conhecemos a delimitao pelo resumo que feito numa representao encaminhada Coroa pela filha do sesmeiro, Isabel Maria Guedes de Brito, em algum momento entre 1719 e 1720:
[...] e da outra que lhe concedeu o Sesmeiro o Capito-mor Brs da Rocha Cardoso no ano de 1684 em confirmao e extenso da que antecedentemente tinha das cabeceiras da sua data do Rio de So Francisco de toda a terra que havia por este rio acima at o Rio Vainhu e sua nascena com guas vertentes de uma e outra banda e da nascena do dito Rio Vainhu, at a do Rio Paraguau toda a terra que entre estas nascenas houvesse pelo rumo que direitamente lhe tocasse como melhor consta do traslado da mesma Sesmaria folha 9 et seguintes e pela justificao que fez o mesmo Antonio Guedes de Brito no ano de 1684 com as testemunhas que discorrem de folha 14 verso at folha 24 e declaram o compreendido nas mesmas sesmarias de que estava de posse [...] 388
387 Registro de uma proviso por que o Conde de bidos Vice-Rei deste Estado d de sesmaria aos capites Antonio Guedes e Bernardo Vieira Ravasco as terras que principiam na nascena do Tapicuru at o Rio de So Francisco, 20/08/1663. DH, Rio de Janeiro, v. XXI, p. 185-187, 1933. Vide quatro quartos de crculo com o nmero 9 no mapa. 388 [Representao de Isabel Maria Guedes de Brito ao rei], [entre 1719 e 1720]. AHU. Minas Gerais, Avulsos, caixa 2, doc. 62. Publ. parcialmente em Costa Filho, Miguel. As terras dos Guedes de Brito nas Minas Gerais. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 241, p. 112-148, 1958. Note-se que o termo sesmeiro utilizado no documento no sentido de autoridade que realiza a concesso. Esclarece o autor dos Fragmentos de uma memria sobre as 194
Foi provavelmente essa concesso a fonte de Antonil na famosa passagem em que informa que os herdeiros do mestre-de-campo Antonio Guedes de Brito possuam 160 lguas de terra entre o Morro do Chapu e a nascente do rio das Velhas. 389 A historiografia sobre o tema tem invariavelmente repetido esse trecho da obra do jesuta, na maioria das vezes para atestar a existncia de vastos domnios senhoriais, de propriedade de uma s linhagem de proprietrios, a Casa da Ponte, entre o centro-norte de Minas Gerais e o centro-sul da Bahia. O pesquisador Simeo Ribeiro Pires chegou mesmo concluso, em 1979, que a rea concedida seria ainda maior do que se pensava, pois o rio Vainhu, citado na representao, seria o rio Par, e no o rio das Velhas, como se supunha at ento. 390
Um ponto de vista completamente diverso colocado, no entanto, num artigo publicado em 1958. O autor, Miguel Costa Filho, parte de vrios elementos documentais para colocar a possibilidade de que as terras doadas a Guedes de Brito em 1684 no abrangessem nenhuma rea do atual territrio mineiro. Sumarizo em seguida os principais argumentos levantados pelo autor: o responsvel pela concesso foi o capito-mor da capitania de Sergipe del Rei, que no tinha jurisdio sobre reas no extremo sul do serto baiano, que hoje esto no centro-norte de Minas Gerais; o tombamento dos bens imveis da Casa da Ponte, realizado em 1819, refere-se exclusivamente a terras situadas no termo da vila de Santo Antonio do Urubu, no incluindo, portanto, nenhuma regio de Minas Gerais; desconhece-se qualquer rio de nome Vainhu na Bahia, em Minas Gerais ou em Sergipe; trs documentos, de 1700, 1701 e 1702, escritos, respectivamente, pelo governador do Rio de Janeiro e por dois sertanistas, mostram que o rio das Velhas no estava, nesse incio do sculo XVIII, ocupado por fazendas de gado, no tendo se registrado, portanto, povoamento anterior por Guedes de Brito ou arrendatrios seus; 391 no incio da representao de Isabel Guedes de Brito o nome do
sesmarias da Bahia que sesmeiros, pela legislao lusitana, so aqueles magistrados rsticos a quem compete identificar terras no cultivadas e as darem como sesmarias a pessoas que as aproveitem. No Brasil, porm, continua o autor, entendemos por sesmeiros queles a quem estas [terras] se concedem. Portugal e Castro, D. Fernando Jos de. Marqus de Aguiar (atribudo a). Fragmentos de uma memria sobre as sesmarias da Bahia. RIHGB, Rio de Janeiro, v. XII, p. 308, 1841. Costa Porto localiza em 1612 a primeira utilizao, em um documento oficial, do termo nesse segundo sentido. Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980]. p. 68. O primeiro sentido, todavia, como vemos no caso da representao de Isabel Guedes de Brito, perdurou ainda por longo tempo. 389 Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 294-295. 390 Pires, Simeo Ribeiro. Razes de Minas. Montes Claros, Minas Grfica e Editora, 1979. p. 52-53. 391 Os dois primeiros documentos a que alude Costa Filho so, segundo as suas referncias, os seguintes: (1) [Carta de Artur de S e Menezes, governador do Rio de Janeiro, a D. Joo de Lencastre, governador-geral do Brasil], 30/11/1700. In: Rau, Virgnia Roberts; Silva, Maria Fernanda Gomes. Os manuscritos do arquivo da 195 conhecido rio das Velhas est escrito claramente, mas nas passagens seguintes a referncia curiosamente modificada para o enigmtico rio Vainhu, o que seria um subterfgio da peticionria para fazer comprovar a posse sobre as terras marginais ao primeiro rio; no h meno a caminhos abertos por Antonio Guedes de Brito entre a Bahia e as minas do ouro no mapa do padre Jacobo Cocleo, que deve ser de 1700 ou pouco depois; o decisivo e obscuro rio Vainhu da concesso de 1684 apresentado com pelo menos trs outras grafias diferentes, sendo Vainhum ou Vainho para Capistrano de Abreu e Vaynhem para Teodoro Sampaio.
A possibilidade colocada por Costa Filho de que esse topnimo se referisse, na desconhecida concesso original, a um rio do norte da Bahia, nas proximidades de Sergipe e das primeiras sesmarias de Antonio Guedes de Brito. Estaria assim explicado o fato de a concesso ter sido feita pelo capito-mor de Sergipe. Com isso, o autor desvia a imensa rea concedida ao baiano, em 1684, do centro de Minas Gerais para o norte da Bahia. E confirma a base principal do seu argumento: o vale do rio das Velhas nunca foi apossado por Antonio Guedes de Brito e a sua ocupao, especialmente nos trechos aurferos, se deveu aos paulistas, que o conquistaram a partir das vilas vicentinas.
A engenhosa hiptese, nos termos estritamente documentais colocados por Costa Filho, inverificvel. Como salienta o prprio autor, os anexos a que se refere a representao, constitudos por traslado da concesso de 1684, justificao de Antonio Guedes de Brito, com testemunhas, depoimentos de moradores do rio das Velhas, foreiros de Isabel Guedes de Brito, memorial da peticionria e bando do governador, no existem no processo atualmente custodiado pelo Arquivo Histrico Ultramarino e tampouco foram encontrados nos arquivos de Lisboa, Rio de Janeiro, Bahia, Minas Gerais e Sergipe. 392
Casa de Cadaval respeitantes ao Brasil. Coimbra: Universidade, 1954. v. 2, verbete n. 23. Apud Costa Filho, Miguel. As terras dos Guedes de Brito nas Minas Gerais. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 241, p. 112-148, 1958. p. 142; (2) Exposio cit., B. N., S. Mss., II 34, 5, 37. O terceiro documento remete para nota de rodap inexistente no artigo de Costa Filho. Os trs documentos so de autoria, respectivamente, de Artur de S e Meneses, Joo de Gis e Arajo e Domingos Afonso Serto. Foram analisados no captulo 5 deste estudo e correspondem s referncias inseridas, respectivamente, nas notas de rodap 333, 331 e 311. 392 Note-se, todavia, que o Arquivo Histrico Ultramarino abriga os autos de inquirio de testemunhas ouvidas em 1724 sobre a mesma questo. Os testemunhos so favorveis herdeira e, mais, afirmam que o rio das Velhas fora realmente descoberto por Antonio Guedes de Brito, ou a seu mando. Sumrio de Informao. Autos de inquirio feitos pelo corregedor Lus de Sousa Valdes, da Comarca do Rio das Velhas, sobre Isabel Maria Guedes de Brito, filha do mestre-de-campo Antonio Guedes de Brito, descobridor dos sertes da Bahia, rio de So Francisco e rio das Velhas. 08/11/1724. AHU. Minas Gerais, Avulsos, caixa 5, doc. 47. No mesmo ano de 1724, por outro lado, o governador das Minas Gerais declara a Sua Majestade ter ouvido de pessoas prticas no serto que os descobridores de Guedes de Brito se instalaram temporariamente apenas na barra do rio das Velhas, no tendo chegado a outros trechos do rio. Requerimento de Isabel Maria Guedes de Brito, viva do coronel Antonio da Silva Pimentel, solicitando a confirmao das sesmarias das cabeceiras do rio So Francisco 196
Pelo menos trs objees podem ser colocadas hiptese de Costa Filho. Na delimitao da sesmaria de 1684, conforme foi reproduzida na representao de Isabel Guedes de Brito, h a meno expressa a toda a terra que havia por este rio acima at o Rio Vainhu, que se comearia a marcar a partir das cabeceiras da sua data do Rio de So Francisco. Ou seja, seguir-se-ia rio So Francisco acima a partir do limite da sesmaria concedida em 1663. Esse limite estaria, segundo as plotagens aproximativas que fiz acima, nas proximidades da atual localidade de Boa Vista do Lagamar, no municpio baiano de Ibotirama. O rio Vainhu estaria, portanto, em algum lugar ao sul desse ponto, seguindo a montante o curso do So Francisco. O advrbio grifado torna, portanto, geograficamente implausvel que a sesmaria de 1684 estivesse na regio do baixo So Francisco, em territrio sergipano. 393
Um outro bice o fato de que a referncia sesmaria de 1684 como uma rea que se estendia do centro da Bahia ao vale do rio das Velhas anterior representao de Isabel Guedes de Brito. Ela data, como vimos, pelo menos do perodo em que Antonil redigiu a sua obra, aproximadamente dez anos anterior petio. perfeitamente possvel, no entanto, que uma interpretao forjada pela herdeira de Guedes de Brito j fosse corrente na Bahia antes da apresentao formal da sua petio Corte. E tivesse sido encampada por Antonil na sua obra.
A terceira objeo bastante curiosa e nos remete localizao do rio Vainhu, que o ponto central de dvida em toda a questo. A identificao do topnimo com o rio Par, ainda mais ao sul do que o rio das Velhas, foi proposta por Simeo Ribeiro Pires a partir da sinopse de um documento de 1720, includa no sumrio de um dos cdices do Arquivo Pblico
e rio das Velhas, que herdou de seu pai, Antonio Guedes [de] Brito, 08/08/1724. AHU. Minas Gerais, Avulsos, caixa 5, doc. 41. Note-se, ainda, que uma das testemunhas do primeiro processo, favorveis aos Guedes de Brito, afirma que um dos descobridores mandados pelo baiano fora o paulista Matias Cardoso de Almeida. Esse testemunho foi analisado por Carrara e utilizado no captulo 4 deste estudo. Carrara, Angelo Alves. Antes das Minas Gerais: conquista e ocupao dos sertes mineiros. Varia Historia, Belo Horizonte, v. 23, n. 38, p. 574- 596, dez. 2007. 393 Em carter meramente especulativo, note-se que, se o advrbio tivesse sido invertido na trasladao do original para a representao de Isabel Guedes de Brito, toda a questo tambm se inverteria, aproximando-se da hiptese de Costa Filho. Se se tratasse das terras a partir do limite da sesmaria de 1663, rio abaixo, a rea concedida estaria realmente no norte da Bahia. Acrescento essa possibilidade ao argumento do autor porque est na linha da sua interpretao dos fatos, de que poderia ter havido manipulao de informaes na representao da herdeira, para forar a posse sobre as terras do rio das Velhas. evidente, contudo, que, inexistindo prova documental em contrrio, deve-se tomar a transcrio constante da representao como verdadeira. 197 Mineiro. 394 O documento em questo uma carta do conde de Assumar, ento governador da capitania das Minas Gerais, para o ouvidor-geral do Rio das Velhas. Entre outros assuntos, o conde trata da questo que nos interessa, o que assim sumarizado na sinopse:
Refere-se aos documentos de D. Joo Mascarenhas sobre a sua doao que, segundo ele, vai alm de Pitangui, sendo preciso verificar onde fica o rio Vaiynhum, que, desgua no s. Francisco, porque, como este rio na sua nascente se chama Par, pretende D. Joo Mascarenhas ir a sua doao at alm de Pitangui. A propsito, refere-se igualdade de nomes de muitos rios e localidades, como acontece com o Vaynhum. Essa averiguao s poder ser feita por informaes de paulistas bons conhecedores dos sertes.
Se o Vainhu e o Par eram o mesmo rio, a hiptese de Costa Filho que Pires no menciona cai por terra. O limite meridional da sesmaria de 1684 estaria ainda mais ao sul do que supunha Antonil, e com ele toda a historiografia, aumentando a rea mineira recoberta pela concesso.
Curiosamente, Pires no tece nenhum comentrio a respeito da segunda parte da sinopse, na qual mencionada a igualdade de nomes de muitos e rios e localidades, entre eles o Vainhu. Uma consulta ao original, o que o autor parece no ter feito, nos revela o que est por trs desse curto trecho da sinopse:
Como h muito tempo que tinha avisado a D. Joo Mascarenhas para mandar os documentos da sua doao para se executar a ordem de S. Mg. de agora me mandou uma mquina de justificaes e documentos que logo remetera a V.M. que todo o ponto da questo rola sobre averiguar aonde fica o Rio Vaynhum que desgua no Rio de S. Francisco, e como este rio na sua nascena lhe chamam Rio Par, pretende D. Joo Mascarenhas que a sua doao passe alm de Pitangui, mas como neste pas h muitas terras e muitos rios do mesmo nome poder ser isto alguma equivocao porque nesta comarca h um rio a que chamam dos Peixes, outro no Rio das Mortes, e outro no Serro do Frio, e assim mesmo em todas estas comarcas h arraiais que chamam das Congonhas. A mim me dizem que h um Rio Vaynhum que desgua no Par e tem a sua nascena inclinada para a Comarca do Rio das Mortes, e supe- se que junto a este Rio tem fazenda um paulista chamado Batista Maciel: dizem-me tambm que h outro Rio Vaynhum que desgua no Rio de S. Francisco e que tem o seu curso da Capitania de Pernambuco: outro me dizem que h que nasce no Serro do Frio, e desgua junto s Jaboticavas Esta matria s poder ser bem averiguada tomando-se o depoimento de Paulistas Sertanejos que so os nicos que podem resolver esta questo [...] 395
394 Sumrio do cdice n. 11 (antigo n. 10) da seo colonial, referente aos anos de 1717-1721. RAPM, Belo Horizonte, ano XXIV, v. II, p. 624-625, 1933. 395 [Carta do governador da capitania das Minas Gerais para o ouvidor-geral do Rio das Velhas], 06/01/1720. APM. Seo Colonial, Cdice 11, fls. 187v-188v. 198 Se havia tantos rios com o mesmo nome de Vaynhum, porque no supor, como fez Costa Filho, que um deles estivesse no norte da Bahia e tivesse sido utilizado como limite para a sesmaria de 1684? Note-se que o governador refere-se explicitamente a um rio Vaynhum que desgua no So Francisco e tem o seu curso na capitania de Pernambuco. Ou seja, mais uma vez, somos levados, de forma indireta, para os sertes do centro-norte, longe do rio das Velhas. A sesmaria de Guedes de Brito poderia estar a, como pensou Costa Filho, e no, como vem repetindo a historiografia, no corao das Minas Gerais. 396
De toda forma, se a hiptese de Costa Filho estiver correta, estaramos diante de uma situao duplamente inslita. Uma obscura concesso de sesmaria no norte da Bahia, realizada em 1684, teria sido fraudulentamente apresentada, em 1719, pela herdeira do concessionrio, como confirmao de terras no rio das Velhas. O que nos leva aos principais problemas colocados pelas sesmarias continentais: a incerteza quanto aos limites das terras concedidas e a ausncia da sua efetiva ocupao.
Em 1675 o desembargador Sebastio Cardoso de Sampaio encaminha Coroa um relatrio e parecer, escrito em forma de carta oficial ao rei, dando conta dos resultados de diligncia de que fora encarregado, a respeito da situao das sesmarias concedidas na capitania da Bahia. 397 Segundo Sampaio, no Recncavo Baiano imperara, desde os primeiros anos da colonizao, uma situao de equilbrio na repartio das terras. Cada morador teve sempre exatamente a terra que foi necessria para as suas lavouras e fbricas (engenhos), sem que se registrassem reas suprfluas. No serto, por outro lado, se procedera sempre com demasia e desigualdade na repartio das terras; as sesmarias foram concedidas no com limitao de braas ou lguas, como se fez no Recncavo, mas a partir de confrontaes e termos muito extensos, de serras e rios, de sorte que houve pessoa que pediu e impetrou sesmaria que compreende mais terra que uma Provncia inteira de Portugal. Para isso contribura tanto a desateno dos sesmeiros 398 nas concesses quanto a cobia dos moradores. Foram, assim, concedidas terras que no se descobrira ainda, das quais no se sabia, portanto, o comprimento ou a largura. Esse procedimento, que vinha de longa data, provocara a situao
396 Registre-se que essa carta de 1720 est ligada ainda mais diretamente ao problema que vimos abordando, pois o citado D. Joo Mascarenhas era genro de Isabel Maria Guedes de Brito. o que informa Costa Filho, que, contudo, no menciona esse documento. Cf. Costa Filho, Miguel. As terras dos Guedes de Brito nas Minas Gerais. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 241, p. 136, 1958. 397 Papel de Sebastio Cardoso de Sampaio sobre os moradores e terras da capitania da Bahia, [1675]. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 23, doc. 2737-2738. 398 Note-se que aqui o termo mais uma vez utilizado na sua primeira acepo, de autoridade responsvel por efetuar a concesso. 199 presente, na qual a maior parte das sesmarias concedidas na capitania se encontravam no domnio de apenas 10 ou 12 moradores. O parecer do desembargador taxativo: as sesmarias concedidas no serto, manifestamente injustas, seriam nulas. As razes legais e concretas que arrola para essa nulidade so muito interessantes para a discusso aqui proposta: quase todas as terras da capitania se encontravam na posse desses 10 ou 12 homens, que assim exerciam o arbtrio sobre o serto, dificultando o seu povoamento pelos vassalos que o quisessem penetrar; esses grandes concessionrios tinham feito muito pouco para conseguirem as concesses, tendo alcanado-as apenas por terem sido os primeiros a requer-las; essas terras se encontravam desocupadas e sem cultivo algum, notando-se que em alguns casos serviam mais negociao do que lavoura; as terras que esses concessionrios detinham na Bahia tinham sido reunidas por sucessivas concesses dos governadores da capitania, no tendo os beneficirios declarado, nos requerimentos originrios, as sesmarias que j possuam nas capitanias de Pernambuco e de Sergipe del-Rei; as terras tinham sido requeridas com a justificativa de servirem de pastos para o gado, sendo que as ordenaes rgias determinavam que as pastagens eram de uso comum e no podiam, portanto, ser apropriadas por particular; a existncia de sesmarias desocupadas, de 80 e at de 100 lguas (quadradas), bloqueava o avano de povoadores que, ainda que tivessem cabedais, fbrica e indstria para a lavoura, no se animariam a buscar terras alm desses espaos intactos e bravios. Por essas razes, o desembargador entendia que deveriam ser recolhidas todas as cartas de sesmaria que passassem de quatro lguas (quadradas) de terra, avaliando-se os cabedais, fbricas e real interesse de novos pretendentes. Nessa nova distribuio teriam preferncia aqueles que primeiro se dedicaram penetrao do serto, abrindo caminhos, repelindo o gentio bravo, resistindo s suas invases e hostilidades e, por fim, contribuindo para a sua pacificao. As concesses seriam reavaliadas a cada perodo de 50 ou 60 anos, de modo a que se garantisse a ocupao e utilizao econmica das terras.
desnecessrio comentar que se as sugestes contidas nesse lcido e avanado diagnstico social de Sebastio Cardoso de Sampaio tivessem sido aplicadas, teramos tido a primeira experincia de redistribuio equitativa de terras no Brasil, sculos antes que a reforma agrria se tornasse plataforma de luta poltica. 399
399 Maria Ftima de Melo Toledo interpretou diferentemente esse parecer. Para a autora, apesar da nfase com que apresentou a concentrao de terras nas mos de poucos homens, e de demonstrar que neste fato residia o baixo povoamento e cultura do interior da capitania, a sugesto do desembargador Sebastio Cardoso Sampaio de distribuir novamente as terras, se observada, teria resultados semelhantes aos que ele criticou, com veemncia, no seu memorial. Toledo apresenta trs razes para essa interpretao, que podem ser 200
Ao parecer do desembargador seguia-se uma relao das pessoas que possuam grandes sesmarias, na qual so citados Gaspar Dias Adorno, o Sargento-mor Pedro Borges Pacheco, o Capito Sebastio Barbosa de Almeida, o Capito Manuel de Almeida, Agostinho Pereira Bacelar, o Capito Francisco Barbosa Leal, o Coronel Francisco Gil de Arajo, o Sargento- mor Loureno de Brito de Figueiredo, o Capito Garcia de vila, Dona Lourena Dria e seu filho, o Mestre-de-campo Pedro Gomes, o Mestre-de-campo Antonio Guedes de Brito e Joo Peixoto Viegas. 400 Um dado importante que essa lista foi elaborada tambm a partir de declaraes dadas pelos prprios concessionrios.
Dispomos, ainda, de duas cartas rgias, uma de 1726 e a outra de 1753, em que so identificados os grandes sesmeiros do Piau, interior da Bahia e de Pernambuco. 401 No primeiro documento so citados a Casa da Torre, Antonio Guedes de Brito, Domingos Afonso Serto, Pedro Barbosa Leal, Antonio da Rocha Pita e os religiosos de So Bento. Na carta rgia de 1753 so citados os trs primeiros proprietrios da relao anterior e, ainda, Francisco Barbosa Leo [Leal], Bernardo Pereira Gago, Francisco de Souza Fagundes e Bernardo Vieira Ravasco. De acordo com esse segundo documento, esses sesmeiros tinham recebido no passado um excessivo nmero de lguas de terra de sesmaria, que nulamente possuem, por se no cumprir o fim para que se concederam e foram dadas naqueles distritos. Oito dcadas depois do parecer de Sampaio, os efeitos das concesses de reas continentais continuavam a se fazer sentir; muitos dos primeiros concessionrios, citados no documento, j
esquematicamente resumidas nos seguintes pontos: (1) o critrio para a redistribuio das terras continuava a ser o do cabedal de cada interessado; (2) o desembargador abria um precedente para que a situao permanecesse a mesma, ao sugerir que, na redistribuio, fossem consideradas a antiguidade na penetrao do serto e o dispndio realizado com a ocupao; (3) a soluo para o problema do povoamento do serto seria postergada pelo prazo de 50 ou 60 anos. Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 156-157. Considero discutveis as ressalvas levantadas pela autora e proponho uma interpretao inversa, que mantm a radicalidade do parecer de Sampaio. O critrio dos cabedais dos interessados para o acesso s terras redistribudas incontornvel numa sociedade colonial de Antigo Regime. Quanto segunda ressalva, suponho que o desembargador pensasse exatamente nos primeiros povoadores, cujos trabalhos na conquista das terras tinham sido esquecidos nas concesses legais das sesmarias aos potentados. A esses pioneiros deveriam reverter as terras, retirando-as dos sesmeiros poderosos que nada haviam feito para a sua ocupao. E, por fim, a reavaliao peridica das sesmarias redistribudas, longe de significar uma postergao do problema, garantia um mecanismo objetivo de evitar a perpetuao na posse, inclusive por herana, de concessionrios que no tivessem tornado produtivas as terras. 400 Memria das pessoas que possuem grandes sesmarias nas capitanias deste Estado, conforme as suas declaraes, e informao que se tomou, [1675]. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 23, doc. 2740. 401 (1) [Carta rgia], 07/02/1726. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, v. 20, doc. 29; (2) [Carta rgia], 20/10/1753. AN. Cdice 539, v. 2, coleo I74, n. 2. 201 tinham morrido, mas o seu patrimnio fundirio se mantinha nas mos de herdeiros e sucessores.
Contemporaneamente, Teixeira da Silva coloca em outra perspectiva o problema das sesmarias continentais. 402 Para o autor, a real unidade do sistema de terras a ser considerada pela anlise histrica no a sesmaria continental, mas as diversas reas menores em que ela foi dividida, seja para explorao direta pelo sesmeiro, seja para arrendamento a terceiros. Stios, currais e fazendas, no interior da sesmaria continental, individualmente explorados pelo concessionrio da sesmaria ou por foreiros, constituiriam o ncleo do sistema. Pequenos plantadores e vaqueiros, atuando na condio de rendeiros de grandes sesmeiros absentestas, seriam os verdadeiros responsveis pelo trabalho de desbravamento e valorizao das terras. O autor cita o caso das terras de Antonio Guedes de Brito no serto baiano, que, no tombo de terras feito em 1819, apresentaram 110 stios pagadores de renda e 64 sob explorao direta. Essa linha de anlise, segundo Teixeira da Silva, possibilita rever a paisagem rural sertaneja normalmente descrita pela historiografia, tornando-a menos homognea e mais diversificada.
Ademais, continua o autor, a nsia de sesmeiros e desbravadores por terras se explicaria pela escassez de recursos naturais fundamentais para a pecuria bovina, e no, como afirma a historiografia, pela busca de prestgio social. A presena de fontes de gua rios, lagoas perenes, poos ou cacimbas e de sal lambedouros qualificavam as terras e permitiam o estabelecimento de uma unidade de explorao. As sesmarias continentais eram buscadas como forma de se apropriar de recursos naturais raros. Estes, e no as terras em si, podiam constituir o real objetivo das concesses.
Explicao semelhante j fora proposta por Lus Mott, para quem as fazendas com reas dilatadas se explicariam pela rusticidade do nvel tcnico dominante na pecuria e pela rarefao das pastagens nos perodos estivais. Essas condies foravam os proprietrios a desejarem e necessitarem grandes extenses fundirias. 403
Do ponto de vista da formao territorial, que constitui a perspectiva deste estudo, interessa distinguir entre dois tipos de sesmaria de hiperdimenses. O primeiro, majoritariamente
402 Teixeira da Silva, Francisco Carlos. Pecuria e formao do mercado interno no Brasil-colnia. Estudos, sociedade e agricultura, 8, p. 119-156, abril de 1997. 403 Mott, Lus. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portela, 1985. p. 52. 202 concentrado nas dcadas de 50 e 60 do Seiscentos, constituiu aquele caso extremo, em que tanto a autoridade dadora quanto o prprio sesmeiro desconheciam o interior da enorme rea que se estava concedendo. Os limites da rea, na maioria das vezes claramente especificados, tinham como referncia elementos naturais ou balizavam-se por terras concedidas anteriormente. Em ambos os casos, trata-se de pontos conhecidos e, pelo menos na escala macroscpica dessa classe de sesmarias, indubitveis. Ultrapassados esses pontos, contudo, estava-se no serto incgnito, expresso utilizada em outros contextos para designar os espaos interiores desconhecidos. Ou seja, o objeto mesmo da concesso, constitudo pelas terras interiores s divisas estabelecidas, era espao no apossado por luso-brasileiros; nem pelo destinatrio da concesso e nem, dada a antiguidade do ato, por ocupadores que pudessem t-lo antecedido. Esses casos de posse virtual de reas imensas e desconhecidas, que o desembargador Sebastio Cardoso de Sampaio comparou a provncias de Portugal e neste estudo comparei ao atual territrio baiano, so inteis, enquanto tais, como ndices de apropriao territorial e abertura de novas frentes de povoamento.
Essas concluses, se corretas, fragilizam as abordagens historiogrficas ancoradas exclusivamente na consagrada referncia de Antonil diviso territorial do dilatado serto da Bahia entre apenas duas linhagens da cidade de Salvador, a Casa da Torre e os herdeiros de Antonio Guedes de Brito. 404 Conhecemos as aes pontuais de conquista e ocupao do interior nordeste empreendidas pelos vila e por Guedes de Brito. Essas aes, envidadas diretamente pelos chefes das duas linhagens ou por seus prepostos, incidiram sobre diversas reas dos sertes baiano, piauiense e mineiro. Outros espaos desses mesmos sertes, todavia, mesmo que por ttulo de propriedade pertencentes a esses potentados, eram na realidade terras indgenas totalmente desconhecidas dos sesmeiros ou zonas de fronteira precariamente ocupadas por pequenos ocupadores. A afirmao generalizante de Antonil no deve ser tomada tout court, sob pena de reeditarmos, no estudo da formao territorial, um gnero de historiografia oficialista que enxergava apenas a expanso histrica dos potentados coloniais e das poderosas famlias das quais se originaram. 405
404 Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 293-295. 405 Essa historiografia no est to distante no tempo. Moniz Bandeira, numa obra discutvel sob vrios aspectos, considera a ao da Casa da Torre no nordeste da colnia como misso. Para o autor, a Casa da Torre, dentro de tais circunstncias, tornou-se um potentado econmico, poltico e militar, e configurou, ao longo do sculo XVII, a principal fora na colonizao do Nordeste. Bandeira, Moniz. O feudo: a Casa da Torre de Garcia dvila: da conquista dos sertes independncia do Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. p. 21 e 201. 203 Diferentemente de Teixeira da Silva, no tenho dvida de que na concesso das sesmarias continentais imperou a busca de prestgio social pela posse de superfcies incomensurveis, do que constitui um sinal o fato de que tanto potentados sertanistas, como Antonio Guedes de Brito, quanto altos funcionrios sem ligao direta com os sertes, como Bernardo Vieira Ravasco, tenham sido aquinhoados com essas reas. As terras assim concedidas s viriam a conhecer efetiva ocupao luso-brasileira depois do processo da conquista, levado a cabo a partir da dcada de 70 por indivduos e grupos sociais que no tinham necessariamente vnculo com o grande sesmeiro.
Povoadas as terras por esses ocupadores, as coisas se tornavam diferentes. Em 1745 a cmara da vila da Mocha, o primeiro ncleo urbano do Piau, se dirige ao rei reclamando contra os danos provocados pela concesso, pelos governadores de Pernambuco, de grande quantidade de terras a trs ou quatro moradores da cidade da Bahia. 406 Esses sesmeiros cultivaram algumas das terras, mas deixaram a maior parte devoluta, sem consentirem que pessoa alguma as povoasse, salvo quem, sua custa e com risco de sua vida, as descobrisse e defendesse contra o gentio brbaro. Esses povoadores eram depois obrigados a pagar 10 mil ris de renda por cada stio estabelecido no interior das grandes sesmarias. medida que era efetivamente ocupado, portanto, o interior da sesmaria continental saa da virtualidade e se tornava fonte de conflitos entre os reais ocupadores e o sesmeiro.
Um documento de 1775 historia, do ponto de vista dos ocupadores, a situao fundiria da regio da Jacobina. Trata-se de uma representao da cmara da vila contra os herdeiros de Antonio Guedes de Brito, que, segundo o documento, recebera h cerca de 150 anos sesmarias no serto da Jacobina. 407 Aproveitara somente 12 ou 15 fazendas na margem do rio So Francisco, tendo deixado inculto o restante do terreno, de modo que, passados tantos anos, havia ainda espaos de 15, 16, 20 e mais lguas sem aproveitamento. Com a descoberta do ouro na Jacobina e o consequente estabelecimento das minas, os novos colonos foram frequentemente atacados pelo gentio, tendo sido necessrio que a cmara da vila custeasse expedies repressoras, gerando despesas para todos. Nesse perodo, as sesmarias de Guedes de Brito j tinham sido concedidas h 60 ou 70 anos e estavam ainda povoadas de gentio, o
406 In: Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980]. p. 72. 407 [Representao], 03/02/1775. AAPEB, Bahia [Salvador], v. XXIV, p. 69-74, 1933. No h dvida de que se trata da sesmaria continental concedida a Guedes de Brito em 1663, que inclua o espao desconhecido onde mais tarde cresceria a Jacobina. 204 que mostrava que o sesmeiro no cumprira as exigncias da Lei das Sesmarias. Foram os povos que, acorrendo para a extrao do ouro, espalharam-se pela regio e nela estabeleceram roas, engenhos e fazendas. Os sesmeiros, moradores na cidade da Bahia, passaram ento a alegar que as terras eram suas e, valendo-se de pessoas poderosas, ministros e governadores, conseguiram colocar sob arrendamento ou vender parte delas.
Em alguns casos a alegao dos ocupadores era de que as terras em litgio tinham sido simplesmente usurpadas por pessoas poderosas. Em ano indeterminado, por volta de 1719, os moradores dos sertes do rio So Francisco e de outros sertes enviam ao rei petio em que protestam contra a usurpao de terras pela Casa da Torre. 408 Isso vinha ocorrendo tanto entre o Recncavo Baiano e o rio So Francisco, pela estrada que ia para a vila do Penedo, quanto por todos os sertes do Piau e Maranho. Os peticionrios, que alegavam terem sido os descobridores e povoadores dessas terras, acusavam Garcia de vila Pereira de os constranger violentamente a aceitar o seu arrendamento, pagando-lhe tributos e fintas. Para conseguir esse intento, a Casa da Torre se utilizava de homens rgulos e insolentes, que intimidavam os ocupadores. Um desses casos ocorrera com o capito-mor Miguel Pinheiro, que descobrira terras em 1694, recebera carta de sesmaria no ano seguinte, passada pelo governador de Pernambuco, e, no obstante ter a posse legal, fora obrigado a deixar as terras, por temor do absoluto poder da Casa da Torre. 409 Com procedimentos como esse, a Casa conseguira se assenhorear despoticamente de mais de duas mil e tantas lguas de terra, nas quais colocara gado. Pessoas poderosas vinham garantindo os seus interesses junto Corte, desviando os vrios requerimentos feitos contra ela, de forma que no chegassem presena de Sua Majestade. Nesse caso no h nenhum meno a cartas de sesmaria, que provavelmente nunca tinham sido passadas.
O segundo tipo de grande sesmaria seria representado por aqueles casos em que as extenses so significativas, mas menores do que as hiperdimenses das sesmarias estudadas acima. Duas outras diferenas de capital importncia residem em que o interior da rea razoavelmente conhecido e o sesmeiro guarda uma relao direta com a regio da concesso. o prprio concessionrio que se encarrega, quando esse o seu objetivo, de dividir e aforar
408 [Petio], c. 1719. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 14, doc. 60. 409 Carta de sesmaria fora realmente passada, em 1695, a nove pessoas, entre elas Miguel Pinheiro de Carvalho, pelo governador de Pernambuco. A descrio das terras pedidas tpica de uma zona de fronteira: terras devolutas os alongazes distante do Piau que so donde se acabam as terras povoadas. Brasil. Secretaria da Educao Superior. Documentao histrica pernambucana : sesmarias. Recife: [s.n.], 1954. p. 37-39. O etnnimo alongazes utilizado em alguns documentos tambm como nome de uma regio do Piau. 205 as terras, que esto virgens de ocupao luso-brasileira at o aforamento. Como os domnios so mais ou menos conhecidos, no h aquela situao inicial de posse virtual apontada para o primeiro tipo.
O caso mais representativo o da concesso, em 1687, de rea de 200 lguas quadradas (20 lguas de comprimento por 10 lguas de largura), entre os rios Paraguau e das Contas. 410 O concessionrio Manuel de Arajo de Arago, sertanista baiano que exercia ento o posto de coronel dos distritos de algumas das freguesias do Recncavo e havia obtido no mesmo ano licena para edificar uma vila nas terras conquistadas aos marac. 411 Note-se, portanto, que, ainda que seja uma rea de grandes propores, j se trata de sesmaria com divisas geometricamente definidas e rea explicitada, sendo o sesmeiro pessoa de atuao na regio da concesso. 412 O parecer do provedor-mor da Real Fazenda, contrrio concesso em razo da extenso das terras pedidas, no acatado pelo governador-geral, que concede a rea. Uma afirmao sugestiva inserida no ato: visto [...] a notcia que h da grande possibilidade que tem o dito Coronel Manuel de Arajo, para as despovoar, e me conformo com ela [...]. Mesmo ciente da possibilidade de despovoamento isto , arrendamento ou venda , o governador-geral manda passar a carta de sesmaria.
No parece ter havido, nesse caso, outro fator de tenso na apropriao da rea que a sua conquista parcial aos ndios marac, realizada na dcada anterior. plausvel supor que a emisso da carta de sesmaria a Manuel de Arajo de Arago tenha sido o primeiro movimento de ocupao luso-brasileira das terras concedidas, no tendo a regio passado por aquele processo de assentamento de pequenos ocupadores sem o conhecimento direto do concessionrio, caracterstico do primeiro tipo. Em casos como esse a concesso da sesmaria um indicador razoavelmente seguro de apropriao territorial e potencial abertura de novas frentes de povoamento.
410 As divisas so definidas a partir das terras dos filhos de Afonso Furtado e de Manoel de Almeida. Registo do Alvar porque o Marqus das Minas teve por bem conceder e dar em nome de sua Majestade ao Coronel Manuel de Arajo de Arago vinte lguas de terra de comprido e dez de largo, 30/01/1687. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 286-287v. 411 Para o posto militar ocupado por Arajo de Arago, cf. [Patente de confirmao], 07/12/1686. ANTT. Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, livro 1, n. 294. Para a licena de edificao de vila, cf. [Proviso], 19/05/1687. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre Manuel de Arajo de Arago que pede licena para fundar vila sua custa, povoada com 50 casas [sic], tendo ele carta de donatrio, 17/11/1687. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 28, doc. 3441-3442. 412 Quatro anos antes, o mesmo sertanista e sete filhos receberam a concesso de 25 lguas quadradas nas terras conquistadas aos marac. Registo de um alvar de doao e sesmaria de cinco lguas de terra em quadra, que se concedeu a Manuel de Arajo de Arago e a seus sete filhos, 20/08/1683. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 230-231. 206
6.3 A distribuio de sesmarias entre 1670 e 1750
Nas dcadas de 70 e 80 a grande concentrao de concesses de sesmarias se d entre os rios das Contas, Jequiri e Paraguau, seguindo, em alguns casos, ao longo dos afluentes norte e sul desse ltimo (Capivari, Paratigi, Una e Sincor). Trata-se de terras conquistadas aos marac nos primeiros anos da dcada de 70, que foram garantidas aos participantes da jornada comandada por Estevo Ribeiro Baio Parente. 413 Muitos dos peticionrios alegam servios prestados na guerra; um deles o capito Manuel de Hinojosa, aquinhoado com duas das primeiras concesses, a primeira entre o Boqueiro do Guairuru e o rio Paraguau e a segunda nas proximidades da nascente do Jequiri. 414 Por estarem entre as mais antigas, as sesmarias de Hinojosa so tomadas como referncia de delimitao de vrias das concesses seguintes. Outra concesso feita logo aps o trmino da guerra para os religiosos do Convento de Nossa Senhora do Carmo, justificada por ter um membro da instituio atuado como capelo dos ndios conquistados. 415
Uma das concesses do perodo mostra que a atividade transitria de abastecimento das tropas durante a guerra pode ter fomentado a ocupao permanente de terras nessa regio. Dois criadores de gado, um de Cachoeira e o outro do Apor, alegam servios prestados de suprimento de farinha, escravos e cavalos para os combatentes para justificarem o pedido de uma sesmaria no rio Paratigi. O objetivo povoar [as terras] com os gados que tm na Cachoeira e Apor. 416 Pode ter nascido de iniciativas como essa a ocupao pecuria da regio.
A tendncia concesso de sesmarias continentais, em terras pouco ou nada conhecidas, sem definio da rea concedida e com delimitaes muito amplas, que, como vimos, marcou em parte as duas dcadas anteriores, parece sofrer franca atenuao nesse perodo de 1670 a
413 A ordem passada ao governador da conquista garantia, entre outras recompensas, a repartio das terras conquistadas entre os participantes da jornada. Ordem que levou o Governador da conquista dos Brbaros Estevo Ribeiro Baio Parente, 12/08/1671. DH, Rio de Janeiro, v. IV, p. 208-209, 1928. 414 Registo de um alvar de doao e sesmaria de uma lgua de terra de comprido e meia de largo dada ao capito Manoel de Hinojoza, 02/06/1673. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 23v-24v. 415 Registo de um alvar de sesmaria de quatro lguas de terra em quadro concedida ao Reverendo Padre Prior Frei Antonio da Piedade, e mais Religiosos do Convento de Nossa Senhora do Carmo, 10/10/1673. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 32v-33v. 416 Registo de uma sesmaria de trs lguas de terra em quadra concedida a Joo Gomes Pereira e Manoel Soares Barreto a quem se passaro suas sesmarias de um teor que apresentaro e se segue, 25/11/1673. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 58v-59. 207 1689. Como se pode ver na Tab. 1, na dcada 70-79 o maior nmero de concesses de reas de trs lguas quadradas. Nessa dcada apenas 12% das concesses no trazem a estipulao da rea concedida. Na dcada seguinte as reas concedidas crescem significativamente, passando o maior nmero de sesmarias a ter 10 ou 15 lguas quadradas, cifras que, contudo, esto muito longe das hiperdimenses das terras concedidas no perodo anterior. O percentual de concesses sem definio de rea o mesmo da dcada antecedente (12%). 208 Tabela 1 reas de sesmarias distribudas no interior da Bahia 1640-1750
Fonte: 1. AN. Cdice 427, vol. 1, 1671-1690. 2. AN. Cdice 427, vol. 2, 1690-1714. 3. Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. Publicaes do Archivo Nacional, Rio de Janeiro, v. XXVII, 1931. 4. Fontes primrias diversas, referenciadas ao longo do texto.
209 No obstante essas mudanas, ainda em 1687 h a concesso de rea de 200 lguas quadradas, entre os rios Paraguau e das Contas, para Manuel de Arajo de Arago, j tratada e contextualizada anteriormente.
A expressiva reduo da rea mdia concedida, com a definio espontnea de eixos fluviais que conduziram a expanso luso-brasileira nos antigos espaos marac, fez com que as duas dcadas estivessem entre os trs decnios de maior nmero de concesses em todo o perodo pesquisado. Certamente essa posio foi tambm alimentada pelo aumento significativo do nmero de peticionrios, a maioria oriundos das tropas de guerra contra os marac ou relacionados guerra de alguma outra maneira.
So tambm desse perodo duas concesses de sesmarias num outro espao, a barra do rio das Velhas, feitas aos sertanistas Domingos Afonso Serto e seu irmo Julio Afonso Serra em 1674. Cada um deles recebeu 3,5 lguas em quadra (12,25 lguas quadradas), contadas a partir da barra do rio, de uma e da outra banda. 417 Angelo Carrara estudou esses documentos e chegou seguinte concluso:
No ano de 1674 dois movimentos originaram-se simultaneamente no Piau e em So Paulo, e se encontraram em Minas no vale do rio das Velhas: nesse mesmo ano em que a bandeira de Ferno Dias deixou Piratininga, os dois maiores proprietrios de terras e de gado do Piau, recebiam cartas de vastas sesmarias com limites imprecisos prximas a Pirapora. 418
Mais adiante na sua obra, o autor identifica os dois proprietrios: seriam Julio Afonso Serra e seu irmo Manuel Afonso Serto. 419 Um equvoco de transcrio do texto de Felisbello Freire, que Carrara utilizou para acessar esses documentos, levou-o a confundir o nome do segundo proprietrio, que , na realidade, Domingos Afonso Serto. 420 Esse equvoco,
417 Registo de uma sesmaria e data de terra que se deu a Julio Afonso Serra de trs lguas e meia em quadra no Rio das Velhas, 11/01/1674. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 69-71v. Publ. parcialmente em Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 56-57, 1931. Sinopse em AN. Cdice 155, fls. 117. 418 Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 116. Essa concluso consta tambm de Carrara, Angelo Alves. Antes das Minas Gerais: conquista e ocupao dos sertes mineiros. Varia Historia, Belo Horizonte, v. 23, n. 38, dez. 2007. p. 2. 419 Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 167. 420 Em Freire o nome do sesmeiro est corretamente grafado. Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 52. 210 primeira vista mnimo, impede o leitor, no entanto, de saber que os documentos estudados se referem ao conhecido sertanista reinol.
As duas cartas de sesmaria so a nica base em que se sustenta Carrara para afirmar a existncia, em 1674, de um movimento a partir do Piau em direo futura Minas Gerais. Algumas objees podem ser colocadas a essa concluso. Apenas duas concesses de sesmarias no chegam a configurar, a meu ver, um movimento. Para isso seria necessria a existncia de outras concesses semelhantes, para a mesma regio e no mesmo perodo, em que se pudessem identificar tendncias de deslocamento, do Piau para as Minas Gerais, de um nmero minimamente significativo de povoadores. muito mais plausvel pensar que se tratasse de mais uma ao errtica do potentado portugus e do seu irmo, cuja ao, como no caso de outros sertanistas poderosos na colnia, dificilmente pode ser associada a uma base fixa no caso, o Piau , qual esses homens estivessem vinculados. Essa linha de explicao reforada pelo fato de que, como aponta o prprio Carrara, os peticionrios no estavam seguros da desocupao das terras pedidas. Cabe tambm ressalvar que no se tratava de vastas sesmarias com limites imprecisos, como afirma o autor, mas de reas compatveis com as extenses mdias do perodo e, nesse caso especfico, com limites bem definidos a partir da foz do rio das Velhas. De fato, inclino-me a pensar que duas reas de 12,25 lguas quadradas cada uma (dois quadrados de 23 quilmetros de lado) so uma pequena superfcie de terra nas margens de um rio de 760 quilmetros de extenso, que, at onde sabemos, no estava ainda territorialmente ocupado por luso-brasileiros na dcada de 70 do Seiscentos. A propsito, cabe enfatizar que as sesmarias foram concedidas na foz do rio, ao passo que a bandeira de Ferno Dias esta, sim, parte de um movimento fartamente documentado circulou por espaos prximos da atual Sabar (MG), cerca de 600 quilmetros a montante. A conjetura de Carrara enfrenta ainda problemas cronolgicos. A concesso das sesmarias no rio das Velhas de janeiro e fevereiro de 1674, quando nem mesmo tinham sido passadas as patentes para Francisco Dias de vila e Domingos Afonso Serto para o combate a ndios do So Francisco, que se desdobrariam na conquista do Piau pelo segundo. 421 O espao do Piau no era ainda luso-brasileiro e, portanto, no abrigava proprietrios de terras e gado que
421 As patentes so de julho do mesmo ano. (1) Patente de capito-mor da entrada que Vossa Senhora manda fazer s aldeias dos guarguaes, provida em o capito Francisco Dias de vila, 05/07/1674. ABN, Rio de Janeiro, v. IV, p. 363, 1877-1878; (2) Patente do posto de capito de infantaria da ordenana da gente que consigo leva o o capito-mor Francisco Dias de vila, s entradas que vai fazer s aldeias dos guarguas, provido em Domingos Afonso Serto, 09/07/1674. ABN, Rio de Janeiro, v. IV, p. 363, 1877-1878. 211 pudessem ter participado de um suposto movimento povoador em direo ao futuro territrio das Minas Gerais. 422
Na dcada de 90 as concesses deixam o espao central do interior baiano, deslocando-se para as suas bordas. Entre as 26 concesses localizadas no perodo, 20 so referentes a um nico movimento, por meio do qual um grupo de peticionrios, liderado pelo paulista Matias Cardoso de Almeida, recebeu, em 1690, terras a partir das nascentes dos rios Pardo e Doce. 423
Esse conjunto de concesses, que tem sido citado pela historiografia especializada sem uma anlise mais detida, merece alguns comentrios. Uma primeira abordagem poderia nos surpreender, j que a nascente do rio Doce est prxima das regies aurferas pioneiras do Ouro Preto e do Ribeiro do Carmo ou seja, o corao das Minas Gerais estaria reconhecido e distribudo entre um grupo luso-brasileiro, com acentuada participao paulista, j na dcada de 90 do Seiscentos. Por outro lado, a abrangncia da concesso quase desnorteante: a nascente do rio Doce, no sudeste do atual estado de Minas Gerais, est a cerca de 600 quilmetros da nascente do rio Pardo, na divisa desse estado com a Bahia. Trata-se de duas regies distintas sob todos os aspectos. Note-se ainda que, diferentemente das sesmarias continentais das primeiras dcadas analisadas, nesse caso estamos diante de uma espcie de dupla concesso, em que so doadas as terras de um e de outro rio, sem referncia ao espao intermdio entre eles.
Um caminho vivel para a abordagem desse problema seria a justificativa do pedido, abaixo transcrita:
422 As primeiras sesmarias no Piau, que deram origem ocupao luso-brasileira desse espao, foram concedidas somente em 1676. Costa, F. A. Pereira da. Cronologia histrica do estado do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974. p. 46. Note-se, ainda, sem que evidentemente esse seja um argumento definitivo, que a relao entre os dois sertanistas e o rio das Velhas desaparece da documentao depois da concesso de 1674. Nem mesmo o extenso testamento de Domingos Afonso Serto inclui meno a essa regio. [Testamento de Domingos Afonso Serto], [22/05/1711]. In: [Processo], [1780]. ANTT, Feitos findos, Juzo da ndia e Mina, Justificaes Ultramarinas, Brasil, mao 213, n. 11, fls. 25-48v (cpia manuscrita). Publ. em Pereira dAlencastre, Jos Martins. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. RIHGB, Rio de Janeiro, t. XX, p. 140-150, 1857. 423 Cada um dos 20 peticionrios recebeu quatro lguas em quadra, isto , 16 lguas quadradas. Os concessionrios so: Tenente-Geral Matias Cardoso de Almeida, Capito Domingos Soares de Albuquerque, Mateus Furtado, Joo Cardoso de Almeida, Jos de Albuquerque, Matias de Albuquerque, Padre Vigrio Antonio Filgueira, Domingos de Figueiredo Calheiros, Manoel de Aguiar da Corte, Pedro de Andrade Pereira, Francisco Teixeira Cabral, Francisco Martins Pereira, Custdio Barbosa Vilas Boas, Francisco de Lima Pinto, Capito Manoel Soares Pereira, Sargento-mor Domingos Pires de Carvalho, Domingos Escorcio, Joo de Almeida, Salvador Cardoso e Matias Rodrigues. Registo de uma sesmaria concedida a Domingos Escorcio um dos vinte nomeados, 02/03/1690. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 307 et seq. Publ. parcialmente em Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 51; e em Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 89, 1931. 212
[...] eles suplicantes tm seus gados vacuns e cavalares e no tm terras onde os acomodar e a eles lhes tem vindo a notcia que no Rio Pardo e Rio Doce, serto desta Capitania, h terras e pastos que at o presente se no ocuparam, nem pessoa alguma os descobriu, nem povoou, esto devolutas, e eles suplicantes as querem ir descobrir e povoar [...]
A passagem demonstra que, como em outros casos, os peticionrios no s no haviam ocupado, como tampouco conheciam a regio da concesso. O tom vago da referncia notcia que tiveram determinante nessa concluso. Nas peties os suplicantes sempre declaram a relao que tm com a regio na qual esto as terras pretendidas, uma forma evidente de corroborar o pedido. Se nesse caso os peticionrios informam que as terras pedidas no foram ainda descobertas, ocupadas ou povoadas, e que querem faz-lo, cessando a a sua justificao, s se pode concluir que nunca tinham posto os ps na regio da concesso.
Ao provedor-mor da Fazenda Real, que informou o processo, no escapou uma segunda possibilidade: a de que a concesso de uma rea to grande (320 lguas quadradas) ao grupo de peticionrios escondesse a real inteno de fazer das terras domnio de apenas um ou dois deles, que as utilizariam para fins de negcio e no de produo. Esses homens, sem ter aproveitado de maneira alguma as terras, passariam a arrend-las ou vend-las para aqueles que tivessem real necessidade delas, para a criao de gado e a lavoura. A exigncia legal de aproveitamento das terras pelos concessionrios seria facilmente contornada pela introduo de algumas poucas cabeas de gado, mascarando a real situao de ociosidade das reas concedidas. Para evitar essa possibilidade, frequente nos casos de reas muito grandes, o provedor-mor recomendou que se dessem a cada um dos suplicantes somente as lguas de terra que pudesse aproveitar, ficando impedida a sua alienao ou transferncia de domnio. Esse parecer no deve ter infludo significativamente na deciso final, na qual foi atendido plenamente o pedido original dos suplicantes, de quatro lguas quadradas para cada um, ao longo dos dois rios. Encampou-se, no obstante, a recomendao de vedao da transferncia de domnio.
A duplicidade da concesso talvez o ponto mais obscuro do documento. Os suplicantes pediram, e lhes foram concedidas nesses termos, terras demarcadas a partir das nascenas dos ditos rios, at onde se inteirarem das ditas lguas, tudo na forma costumada, ficando os rios em meio da dita sesmaria. Essa demarcao nos levaria a uma hiptese ainda mais 213 inusitada: a de que para os peticionrios e as autoridades os rios Pardo e Doce estivessem prximos o bastante para que fossem utilizados conjuntamente como referncia para as sesmarias. Com efeito, essa forma de referenciar terras concedidas numa regio intermdia entre dois rios relativamente prximos foi utilizada em outros casos. 424 Se essa hiptese estiver correta, estaria cabalmente provado o total desconhecimento dos peticionrios em relao s regies da concesso. O que teria ocorrido mesmo com Matias Cardoso de Almeida, um dos paulistas que mais conhecia os sertes da Amrica portuguesa.
Casos como esse pem prova a hiptese em que me baseio, j explicitada, de que a concesso da sesmaria um indicador da explorao e conquista das terras pedidas por grupos luso-brasileiros. Mas a hiptese resiste, pois na grande maioria dos casos a petio demonstra pleno ou parcial conhecimento dos suplicantes da regio onde querem se instalar. As excees, como bem apontou o provedor-mor autor da informao resumida acima, se davam exatamente naquelas situaes em que os peticionrios buscavam se antecipar a quaisquer outros pretendentes, garantindo para si a posse apenas legal de terras que sequer conheciam, de modo a poder lucrar futuramente com o seu aforamento ou venda.
Na primeira dcada do sculo XVIII h um refluxo significativo no nmero de concesses. Se elas chegaram a ser de 42 entre 1680 e 1689, passaro, a partir de 1700, a ser de apenas um dgito at a penltima dcada considerada. A Tab. 1 expressa essa tendncia, permitindo concluir que o alto nmero de concesses por dcada, caracterstico do tero final do Seiscentos, deixara definitivamente de ser uma realidade a partir da virada do sculo. plausvel supor, ainda que no disponha de elementos documentais objetivos a respeito, que nessa nova tendncia tenham infludo decisivamente as normas reguladoras emitidas pela Coroa na segunda metade da dcada de 90. Essa nova legislao visava principalmente regular as reas concedidas e impor o aproveitamento efetivo das terras. Em 1695 a Coroa decreta a perda das sesmarias de mais de quatro lguas quadradas que no tenham sido aproveitadas; em 1697 limita as reas a serem concedidas a trs lguas quadradas; e em 1699
424 Um exemplo a concesso, em 1681, de terras entre o rio Paraguau e o das Contas. Registo de uma sesmaria do Sargento-mor Francisco Ramos o Cnego Domingos Vieira de Lima, Manoel de Oliveira Porto, e o vigrio de Jacobina Antonio Filgueiras, dez lguas de terra a cada um, 10/09/1681. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 195v-196v. A propsito um dos concessionrios dessa sesmaria de 1681 identificado como o Vigrio da Jacobina Antonio Filgueira, podendo se tratar do mesmo Padre Vigrio Antonio Filgueira que consta como um dos sesmeiros da concesso que estamos estudando. Outro exemplo, tambm entre o Paraguau e o das Contas, a sesmaria de 1687, concedida a Manuel de Arajo de Arago, anteriormente estudada. 214 estabelece um prmio para o denunciante de sesmarias inaproveitadas. 425 Como de costume quanto regulao legal das relaes nos sertes, difcil verificar at que ponto essas normas foram efetivamente cumpridas na realidade concreta. Deve-se observar, contudo, que, pelo menos no universo considerado para este trabalho, a partir de 1700 as concesses nunca mais ultrapassaro a rea individual de trs lguas quadradas. Esses dados sugerem que as sesmarias de hiperdimenses so coisa do passado a partir de ento.
Ainda nessa decisiva primeira dcada do Setecentos, cabem ser lembrados alguns casos particulares de interesse para o tema. Em 1707 um grupo de cinco irmos paulistas recebe sesmarias no vale do rio Verde Grande, em terras vazias de ocupao luso-brasileira. Essa ao pioneira dar incio formao de uma franja pecuria ao longo do rio, definindo uma nova fronteira no serto baiano. Tratei do assunto com mais vagar em outra oportunidade. 426
Tambm de 1707 uma concesso que reflete o primeiro movimento de ocupao da regio onde mais tarde se instalar o povoado de Brejo Grande, ou Brejo de So Caetano, ncleo original da atual cidade de Manga (MG), na margem esquerda do rio So Francisco. O peticionrio o capito-mor Atansio de Siqueira Brando, que alega ter descoberto umas terras em um baixo a que chamam Japor, quatro lguas distantes do Rio de So Francisco para dentro. 427 Quando fez o pedido, Brando j instalara um engenho nas terras. Pretendia continuar com as benfeitorias necessrias a esse engenho, bem como construir no lugar uma hospedagem para abrigo dos viajantes que atravessavam aqueles sertes. A justificativa do peticionrio parece sincera: nesse remoto serto, do qual seria o primeiro ocupador luso- brasileiro, pediu, e obteve, apenas uma lgua quadrada de terra.
Em pelo menos dois casos encontrados nesse perodo as sesmarias funcionam como espcies de bases luso-brasileiras contra ncleos de escravos negros fugidos os chamados mocambos. Em 1690 so concedidas terras a seis peticionrios, que justificam o pedido alegando a necessidade de terras para criao de gado e lavoura, bem como para impedir a formao de
425 (1) [Carta rgia], 27/12/1695. AN. Cdice 538, v. 2, Ordens rgias, n. 7; (2) [Carta rgia], 07/12/1697. AN. Cdice 538, v. 2, Ordens rgias, n. 5; (3) [Carta rgia], 20/01/1699. AN. Cdice 538, v. 2, Ordens rgias, n. 4. 426 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. Um dos sesmeiros Antonio Gonalves Figueira, companheiro de Matias Cardoso de Almeida na guerra contra ndios do Rio Grande e Cear e na conquista do serto do So Francisco, que no se confunde com o Vigrio Antonio Filgueira, citado anteriormente. 427 Sesmaria que se passou ao Capito-mor Atansio de Siqueira de uma lgua de terra na capitania do Rio S. Francisco, freguesia do Rio Grande do Sul. Brasil. Secretaria da Educao Superior. Documentao histrica pernambucana : sesmarias. Recife: [s.n.], 1954. p. 151-152. 215 mocambos alevantados. As terras esto entre Itabaiana, Jeremoabo e o baixo So Francisco. 428 A influncia de Palmares, nucleado ao norte dessa rea e no mencionado no documento, evidente. Nos termos da concesso, a terra far pio em qualquer dos dois mocambos, onde diz o capito-do-mato Antonio Fernandes, amarrou 30 e tantas pessoas um no outro, dando agora de presente gente do Geru (Tomar do Geru, SE).
Em 1703, trs peticionrios justificam o requerimento de sesmaria nas cabeceiras do rio Inhambupe alegando existirem ali
terras que so de matos e capazes de se situarem currais por terem vrias campinas, vrzeas e lagoas, [onde] at o presente assistem vrios negros fugidos e levantados, situadas com grandiosos mocambos, dos quais fazem os danos que so notrios. 429
Nas duas dcadas seguintes (10 e 20) a tendncia de queda nas concesses se acentua drasticamente, registrando-se somente uma sesmaria em todo esse perodo de 20 anos. Na dcada de 30 h uma pequena recuperao, tendo-se encontrado seis concesses para o decnio. Quatro delas so referentes a terras no vale do rio Pardo, que parece passar no perodo por um influxo de povoamento luso-brasileiro. O rio continua a ser uma fronteira, destacando-se nas cartas de sesmaria as referncias ao gentio brbaro vizinho das terras concedidas. Numa delas o peticionrio afirma estar sempre de armas na mo em defesa das suas fbricas (fazendas de gado). 430
Esse conjunto de quatro cartas de sesmaria no rio Pardo, emitidas entre 1731 e 1734, ainda til por confirmar a hiptese de que o conjunto de concesses de 1690, estudado anteriormente, no correspondeu a uma efetiva ocupao das terras. As cartas de sesmaria da dcada de 30 se destinam ao trecho superior do rio Pardo, na altura da barra do rio Maravilha. 431 Se as sesmarias de 1690 tivessem sido efetivamente apossadas e demarcadas, cortariam exatamente as margens do Pardo nesse trecho, distribuindo-se rio abaixo. digno de nota que um dos peticionrios da dcada de 30, Simo lvares Santos, afirma j estar em
428 Registro de alvar de doao e sesmaria de quatro lguas de terra concedidas em nome de S.M. a Manoel Roiz Castro, 15/11/1690. AN. Cdice 427, vol. 2, fls. 48-50v. 429 Registro de alvar de sesmaria que em nome de S.M. que Deus guarde se concede a Domingos Lucas para ele e seus descendentes uma lgua de terra de largo e trs de comprido, 03/12/1703. AN. Cdice 427, vol. 2, fls. 191-193. 430 Essa carta de 1731. [Alvar de concesso de sesmaria], 09/10/1731. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 41, doc. 3717. Publ. parcialmente em AAPEB, Bahia [Salvador], v. XXIV, p. 32-33, 1933. 431 J se tinha formado ento, nas imediaes do rio Maravilha, o stio de So Joo da Conquista (atual So Joo do Paraso, MG), utilizado como referncia de demarcao em duas das cartas. 216 pacfica posse, sem contenda de viva pessoa (afora o gentio brbaro que menciona), das terras que descobriu por volta de 1729. Nenhuma referncia feita aos concessionrios de 1690, liderados por Matias Cardoso de Almeida.
Na ltima dcada estudada as concesses tendem a se voltar para reas sertanejas prximas da faixa costeira. Das 10 sesmarias distribudas entre 1740 e 1750, quatro localizam-se entre Itabaiana, Jeremoabo e o baixo So Francisco e quatro na regio da vila de Itapicuru de Cima. Trata-se de regies descritas em documentos do perodo como secas, estreis e de baixo povoamento. Mais de um sculo de ocupao luso-brasileira do interior baiano impulsionara o crescimento de prsperas franjas pecurias ao longo dos principais eixos fluviais. Terras foram distribudas e utilizadas como base produtiva, fonte de renda ou objeto de negcio. No final do perodo pesquisado, em meados do sculo XVIII, a ocupao luso-brasileira volta-se para reas mais pobres, que, de certa forma, permaneceram margem do crescimento econmico propiciado pelas fazendas de gado mais produtivas.
6.4 A fazenda de gado pioneira
Em Minas e currais, Angelo Carrara aborda casos de fazendas de gado estabelecidas nos sertes, analisados a partir de escrituras de compra e venda e de inventrios custodiados por arquivos municipais. 432 A documentao localizada e estudada pelo historiador rica e abrange vrios dos espaos sertanejos dos quais vimos tratando: o serto do rio Verde e limites da serra de Itacambira, o serto do Jequita, a barra do rio das Velhas, o vale do Paracatu, a freguesia de Santo Antonio da Manga e So Caetano do Japor, o termo da vila do Rio das Contas, Caetit, a freguesia de Santo Antonio do Urubu e a atual Porteirinha, no norte de Minas Gerais.
A enumerao dos bens includos em escrituras e inventrios possibilita caracterizar essas fazendas como unidades criatrias consolidadas e estveis. A impresso geral de uma base econmica segura e pujante: escravos, plantaes, gado de corte, de carga e de trao, ferramentas. Nenhuma arma, branca ou de fogo. Tudo indica que se trata de espaos econmicos consolidados, nos quais a ocupao luso-brasileira j desenhou um perfil de prsperas fazendas de gado, que repletavam os vales dos rios sertanejos. Essa paisagem rural,
432 Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 199-204. 217 j traada, em linhas gerais, por Antonil, na sua descrio da pecuria sertaneja, torna-se ainda mais vvida a partir de documentos que esmiam o interior de uma fazenda de gado.
Significativamente diferente o perfil das fazendas de gado pioneiras, instaladas nas zonas de fronteira da ocupao luso-brasileira. A maior parte desses casos no deixou rastros na documentao, dada a situao de instabilidade a que estavam submetidos os currais estabelecidos como enclaves luso-brasileiros nos espaos tapuias. Mas podemos flagrar algumas das caractersticas dessas unidades por meio das descries deixadas por pessoas que as conheceram de perto. O foco sempre a formao territorial e o papel que nela desempenharam essas unidades de ocupao pioneiras. Por isso, evitaremos uma abordagem econmica stricto sensu, ainda que, evidentemente, no estejam excludas consideraes voltadas para esses estabelecimentos enquanto unidades de produo.
de Oliveira Viana a expresso latifndios fronteantes com o deserto, por meio da qual caracterizou essas fazendas de gado pioneiras. 433 A expresso tem forte carga imagtica, mas deve ser relativizada. As evidncias documentais indicam, como vimos acima, que nem sempre eram latifndios as propriedades territoriais distribudas nos sertes. Tampouco subsiste a ideia de um deserto, se considerarmos que, alm dos limites dos ltimos currais, e por vezes entre eles, circulavam os grupos tapuias que povoavam o serto nordeste. Aqui Oliveira Viana ecoa, conscientemente ou no, a noo colonial de que espaos no conquistados pela civilizao ibero-americana eram parte do deserto, imagem etnocntrica que desfigura o povoamento indgena dessas reas.
Ainda assim, a ideia da propriedade territorial criatria como ltima fronteira da ocupao luso-brasileira mantm a sua fora e pode ser aproveitada. Para o autor, o curral de gado, que requeria baixo capital inicial, atuava como a vanguarda da expanso agrcola, precedendo a fazenda e o engenho. Seria, assim, o agente precpuo do desbravamento da terra nas zonas setentrionais da colnia, pelas quais se espalharam o gado bovino, cavalar, ovino, caprino, suno e mesmo os galinceos. Nos borders pastoris do perodo colonial forma-se, na atividade criatria, um novo tipo humano, constitudo pelos criadores mestios. So eles que resistem ao primeiro mpeto dos assaltos indgenas, atuando como quebra-mar, que protege, contra a irrupo do gentio, o trabalho pacfico dos engenhos e das lavouras da costa.
433 Vianna, Oliveira. Evoluo do povo brasileiro. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1933. p. 63- 71. 218
A carga ideolgica evidente, mas o ncleo da ideia subsiste: o curral de gado como parte da frente pioneira de ocupao e enclave luso-brasileiro nos espaos tapuias. O que acrescenta um contedo militar s unidades de fronteira: do norte ao sul, as fundaes agrcolas e pastoris se fazem com a espada na mo. 434 Contemporaneamente, Marcos Galindo Lima disse o mesmo com outras palavras, ao sublinhar a condio de entrincheiramento e de vulnerabilidade dos assentamentos pioneiros nos sertes setentrionais. 435
Tornou-se j clssica a passagem do Roteiro do Maranho a Gois pela Capitania do Piau, na qual o autor annimo afirma que uma dessas fazendas pioneiras podia ser estabelecida apenas a partir de uma casa coberta de palha e alguns currais, onde se introduzia o gado, cuidado por 10 ou 12 escravos. 436 Interessa-me sobretudo destacar o fato de que na dcada de 70 do sculo XVIII, perodo provvel da elaborao do estudo, essa condio de rusticidade da atividade criatria perdurava nas zonas de fronteira do serto do Piau. Enquanto em outras reas sertanejas j consolidadas, como mostram os documentos levantados por Carrara, as fazendas abrigavam rebanhos de centenas ou mesmo mais de um milhar de reses, nas fronteiras do Piau a criao de gado era ainda uma atividade pioneira, vulnervel e rstica. A condio de fronteira que estamos paulatinamente reconstituindo, ao longo deste estudo, descontnua tanto no espao quanto no tempo.
O autor do Roteiro... ressalta ainda o que chamei, em outra oportunidade, relao de continuidade da fazenda de gado pioneira com o meio em que se instala. 437 A concluso do autor clara: como as regies mais aptas para a criao de gado so abertas e de campinas, no h que deitar abaixo a mata grossa e romper as terras fora do brao, como se faz necessrio nos engenhos, roas das minas e cultivos agrcolas. Muito pouco mudado na superfcie natural da terra ocupada pelas pastagens. Contemporaneamente, Teixeira da Silva destacou a ao determinante das condies ecolgicas na constituio dos traos fundadores da paisagem sertaneja. 438
434 Ibidem, p. 82. 435 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 105. 436 Annimo. Roteiro do Maranho a Goiaz pela Capitania do Piauhi, [177-]. RIHGB, Rio de Janeiro, v. LXII, p. 60-161, 1900. p. 88. 437 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. p. 97. 438 Teixeira da Silva, Francisco Carlos. Pecuria e formao do mercado interno no Brasil-colnia. Estudos, sociedade e agricultura, 8, p. 119-156, abril de 1997. p. 13. 219
Um documento dos ltimos anos do sculo XVII nos informa a composio humana bsica de uma fazenda de gado no serto da Bahia e de Pernambuco. 439 A relao inclui o dono ou um feitor; outras pessoas brancas, que ajudavam no cuidado da fazenda; oficiais de artes mecnicas; e escravos para a guarda e o servio do estabelecimento. Na mesma altura, o padre Miguel do Couto Carvalho nos transmite uma imagem mais completa da paisagem rural sertaneja nos primeiros tempos da ocupao luso-brasileira do Piau. As fazendas de gado situavam-se nas margens dos riachos ou dos poos formados pelo recuo das guas das enchentes, distanciando-se umas das outras cerca de duas lguas. Havia ento 129 fazendas de gado no serto do Piau, nas quais moravam 441 pessoas, entre brancos, negros, ndios, mulatos e mestios. Em cada uma dessas fazendas vivia comumente um branco e um negro, havendo alguns casos em que esse nmero era maior. Esses moradores eram arrendatrios das fazendas e viviam basicamente de carne bovina, laticnios e algum mel. A carne era comida assada, porque no havia panelas onde se pudesse cozinh-la. A gua para o consumo humano era retirada de poos e lagoas, sendo por isso sempre turva e salitrosa. Os ares eram muito grossos e pouco sadios. A vestimenta bsica dos moradores, que ao autor pareciam semelhantes a tapuias, era de couro.
Mais de meio sculo depois, uma paisagem ainda mais rstica ser descrita pelo proco da freguesia de So Joo Batista do Jeremoabo do Serto de Cima. 440 Num continente de aproximadamente 70 lguas no sentido leste-oeste e 30 lguas no sentido norte-sul ou seja, pouco mais de 72 mil quilmetros quadrados, supondo-se uma superfcie elptica, que correspondem a cerca de 13% da rea do atual estado da Bahia , distribuam-se apenas 152 fazendas ou stios, separados uns dos outros por uma, duas, trs e at 12 lguas. Nesses estabelecimentos no se achavam mais do que o curraleiro, com um, dois ou mais escravos, de modo que na grande maioria das unidades havia menos de 20 pessoas. Apenas 12 fazendas eram habitadas pelos proprietrios das reses nelas criadas e somente uma fazenda era habitada pelo proprietrio da terra. Todas as demais unidades eram ocupadas por foreiros da Casa da Torre. Essas pessoas viviam em choupanas, quase todas cobertas de palha, sendo apenas
439 Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, s.d. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909. 440 Relao da Freguesia de So Joo Batista do Jerimuabo do Serto de Cima, do Arcebispado da Bahia, pelo Padre Janurio Jos de Sousa Pereira, Proco encomendado da mesma freguesia, 29/12/1756. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2717. 220 quatro de teto de telha. Muitas das fazendas eram de todo secas, sem rios, fontes ou olhos dgua, o que obrigava os moradores a abrirem covas ou poos na terra, que se enchiam com as chuvas. Essa gua era utilizada para consumo humano e do gado; quando se extinguia, a gente se retirava para onde havia algum olho dgua. Outras fazendas se situavam nas margens dos poucos rios da regio: o Jeremoabo, o Vaza-Barris e o Massacar. O maior deles, o Vaza-Barris, tinha pouco volume, no sendo por isso navegvel. Era cruzado a vau durante pelo menos nove meses do ano; no perodo restante, das cheias, tinha uma arrebatada e violenta corrente.
O crime grassava na freguesia de Jeremoabo, continua o proco. Os viajantes que eram obrigados a cruz-la, vindos principalmente do serto de Pernambuco e do Piau, faziam-no com temor, como se tivessem que atravessar uma terra de inimigos ou de gentio bravo. Os roubos de reses e de cavalos eram frequentes, principalmente quando os viajantes pernoitavam na povoao de Jeremoabo. A insolncia dos criminosos chegava ao ponto de ameaarem a igreja e os sucessivos procos designados para a freguesia. O primeiro deles abandonara a regio com um ms no cargo; o segundo s saa de casa cercado por escravos armados; o terceiro, quarto e quinto tinham sido violentamente expulsos da freguesia. O sexto, que era o prprio autor da relao, vinha sofrendo h oito anos as agresses dos insolentes moradores.
Os casos descritos ajudam a estabelecer uma distino fundamental para este estudo, entre os territrios luso-brasileiros consolidados e os territrios luso-brasileiros de fronteira. Nesses ltimos a vulnerabilidade fsica do curral de gado fazia da criao uma atividade de risco, garantida de armas na mo. A propriedade territorial luso-brasileira de fronteira distanciava- se, assim, da situao de estabilidade que animava a atividade criatria em outras regies sertanejas, funcionando como posto avanado da ocupao luso-brasileira nos espaos tapuias do nordeste da colnia.
O caso de Jeremoabo coloca ainda outra questo. A regio no esteve entre as mais disputadas aos tapuias e por isso no foi alvo, no perodo estudado, de aes militares como as que marcaram a conquista de outras zonas de fronteira do interior baiano. No foi disputada por potentados e no chegou a conhecer a formao de enclaves territoriais luso-brasileiros expressivos. A fronteira em Jeremoabo parece ter sido de outra natureza. Uma fronteira social, assolada pela pobreza e pelo banditismo, que se constitui a partir dos dbeis ncleos de 221 ocupao luso-brasileira do perodo colonial e atravessa os sculos para chegar ao final do Oitocentos como uma regio conflagrada. Ser na antiga freguesia de Jeremoabo, a apenas 90 quilmetros da povoao pioneira da regio, que se instalar nessa poca o ncleo rebelde de Canudos, palco da guerra assistida e narrada por Euclides da Cunha. 222 7 A POVOAO
7.1 Consideraes preliminares
O terceiro elemento estruturante da ocupao luso-brasileira com o qual lidaremos a povoao. Na paisagem eminentemente rural dos territrios sertanejos estudados, as povoaes so uma primeira forma de concentrao de populao em lugares distintos dos espaos de produo pecuria, agrcola e extrativista caractersticos da economia sertaneja. Elas constituem as nucleaes pioneiras que, de uma forma ainda muito rudimentar, contm alguns dos elementos que normalmente caracterizam os espaos urbanos coloniais.
As vendas, onde se pratica o comrcio a mido; os pousos e ranchos, onde se abrigam os viandantes; e as pequenas oficinas, onde se fazem e se consertam artefatos de couro, ferro, pedra e madeira, esto entre as mais antigas atividades encontradas nessas povoaes pioneiras. As nucleaes maiores recebem tambm rudimentos de algumas funes administrativas, sediando julgados, abrigando registros e tornando-se, nas palavras de Damasceno Fonseca, lcus de vida social e religiosa e postos avanados para novos descobrimentos e conquistas. 441 Uma relao dinmica se estabelece com os caminhos, que passam a ter nas povoaes bases de apoio logstico, de suprimento de vveres e de referncia de orientao durante as longas jornadas. No sentido oposto, as vias terrestres alimentam a expanso das povoaes, que assim passam a se instalar prioritariamente nas suas margens. As ralas funes mercantis, administrativas e de servios fazem da povoao sertaneja um dos elementos materiais de estruturao dos novos territrios luso-brasileiros nos sertes.
Utilizo aqui o adjetivo urbano associado a essas nucleaes revestindo-o de todas as cautelas. A historiografia contempornea tem insistido em que a mera existncia de uma concentrao populacional mais adensada no a promove imediatamente condio de espao urbano. Segundo o historiador Alexandre Mendes Cunha, a vida urbana, com seus encontros potenciais, com sua diversidade e novidade verificada essencialmente por determinadas sobreposies de processos coletivos que adensam populao de forma regular
441 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 20. 223 e continuada, dinamizando a mltiplas interaes. 442 Mais do que o tamanho da nucleao, que critrio sem dvida relativo (ainda que de grande importncia), o dado da continuidade e regularidade da vida urbana por todo o tempo que se constitui em referncia crucial para a especificidade do urbano e seus desdobramentos, conclui o autor.
Tratando de espaos urbanos incontestes, as vilas setecentistas das Minas Gerais, Damasceno Fonseca escreve:
Notemos, ainda, que esta ligao ntima entre as povoaes e as terras do entorno pode ser percebida em diversas escalas; tal aspecto , alis, bastante presente nas descries e na iconografia dos viajantes estrangeiros. Mesmo quando nos deslocamos para o interior do rossio o espao mais restrito da administrao camarria o urbano e o rural se mesclam e se confundem continuamente. Na nobre cidade episcopal de Mariana, os sobrados e casas trreas se intercalavam com hortas e pomares, e os porcos passeavam pelas ruas caladas; estas prolongavam-se em caminhos de terra, beirando as chcaras repletas de bananais, e chegavam mesmo a desaparecer quando atravessavam as lavras dos morros; um quarto de lgua adiante, elas afloravam de novo nos arrabaldes. As vilas da colnia no eram muradas e, nas Minas, os limites do urbano eram fluidos e moventes. Mesmo as colunas de madeira ou de pedra, plantadas pelas cmaras nos quatro cantos do rossio, no passavam de marcos da sua autoridade, de fronteiras jurdicas e fiscais. 443
ocioso comentar que, se assim era nas vilas mineradoras, nos sertes a fluidez dos limites entre o urbano e o rural se fazia ainda mais marcante. A rigor, no se poderia aplicar o qualificativo urbano a povoaes de centenas ou mesmo dezenas de moradores, que dependiam, para a sua subsistncia, da atividade econmica desenvolvida nas unidades de produo rural. Nos sertes, mais do que flurem entre si, o rural invade e determina o urbano de todas as formas. Algum princpio de diferenciao , no obstante, necessrio, para que deixemos o espao estrito das fazendas de gado e, pelas estradas poeirentas ou lamacentas, penetremos nas primeiras povoaes do serto baiano.
7.2 Santo Antonio da Conquista
Uma das povoaes mais expressivas da condio de posto urbano avanado da conquista e ocupao luso-brasileira a de Santo Antonio da Conquista, tambm conhecida como vila de Joo Amaro. Ela enfeixou um conjunto de elementos histricos que a fazem nica entre os
442 Cunha, Alexandre Mendes. O urbano e o rural em Minas Gerais entre os sculos XVIII e XIX. Cadernos da Escola do Legislativo. Belo Horizonte, v. 11, n. 16, p. 57-70, jan./jun. 2009. p. 61. 443 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 491. 224 lugares estudados e a tornam um caso altamente representativo do tema tratado neste trabalho. Nas pginas seguintes empreenderei uma reconstituio da trajetria dessa povoao desde o mais remoto vestgio que dela restou. O objetivo que a miniaturizao da abordagem nos ajude a compreender, num movimento pendular, as linhas histricas gerais dos processos e eventos com os quais venho trabalhando.
O registro mais antigo de algum tipo de ocupao luso-brasileira do lugar onde foi estabelecida a vila de Santo Antonio da Conquista nos informado por Pedro Barbosa Leal. Em carta escrita em 1725, o sertanista baiano afirma ter sido Gabriel Soares de Sousa o responsvel, durante a sua expedio de 1591, pela construo de uma casa-forte no lugar. 444
Essa casa-forte teria sido reconhecida pelos conquistadores de Estevo Ribeiro Baio (Parente) e existiria ainda quando escreve Barbosa Leal. O sertanista recolheu essas informaes diretamente de pessoas que participaram da conquista da regio e ainda viviam quando l esteve, bem como de terceiros, que tiveram notcia dos eventos narrados. No h como, portanto, assegurar que a casa-forte que o sertanista registra existir, em 1725, defronte da vila de Joo Amaro, foi realmente implantada ali por Gabriel Soares de Sousa.
A fundao da vila de Santo Antonio da Conquista, ou Santo Antonio da Conquista dos Maracases, ou ainda de Joo Amaro, est diretamente ligada guerra contra os povos indgenas que ocupavam a regio intermdia entre os rios Paraguau e das Contas. Os primeiros passos para o estabelecimento da nova povoao se do no contexto favorvel das expedies lideradas por Estevo Ribeiro Baio Parente entre 1672 e 1674, quando, segundo Juan Lopes Sierra, pouco mais de dois milhares de prisioneiros marac chegaram cidade da Bahia. 445
Dois editais passados pelo governador-geral permitem reconstituir os primrdios da povoao. 446 O primeiro, de 16 de setembro de 1673, enviado s vilas da capitania de So Vicente; o segundo, de 17 de outubro do mesmo ano, tornado pblico na cidade da Bahia e
444 Carta do coronel Pedro Barbosa Leal ao Conde de Sabugosa, vice-rei do Estado do Brasil, sobre as vrias incurses realizadas no serto da Bahia em busca de minas metlicas, desde o pretenso descobrimento das de prata por Belchior Dias Moreia de 22 de novembro de 1725, 22/11/1725. DI, So Paulo, v. XVI, p. 59-98, 1895. p. 95. Verso manuscrita (original?) em [Carta], 12/11/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 62-70v. 445 Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 157. 446 (1) [Edital], 16/09/1673. ANTT. Papis do Brasil, cdice 11, fls. 93-93v; (2) [Edital], 17/10/1673. AN. Cdice 538, volume 2, coleo G5, n. 5. 225 nas vilas do Recncavo. Os dois documentos tm, em essncia, os mesmos termos, razo pela qual acompanharemos principalmente o primeiro, ressaltando as informaes adicionais providas pelo segundo.
O governador-geral argumenta que, com o fim da guerra, tendo-se destrudo as aldeias dos ndios e aprisionado suas vrias naes, necessitava-se agora garantir as terras conquistadas. Era indispensvel dar condies para a ocupao efetiva da regio por criadores de gado e plantadores; para isso, resolveu determinar que Estevo Ribeiro Baio Parente, o governador da conquista, seguisse com a gente branca e o gentio que o acompanhava para um lugar previamente escolhido, onde fundaria uma vila. 447 A eleio do lugar partira do prprio governador-geral, tendo em vista o clima ameno; a proximidade do rio Paraguau, abundante de peixe; os matos, com muita caa; e, principalmente, a fertilidade dos terrenos, propcios para pastagens e lavouras. 448 Considerando a carncia de terras na capitania de So Vicente, particularmente na vila de So Paulo, o governador-geral resolvera estimular a vinda de paulistas para a nova povoao, dando-lhes condies favorveis, que especifica no edital: concesso de stios para currais e terras para lavouras, sem pagamento de tributo algum por 20 anos, destinando-se o dobro da rea para os povoadores casados; custeio individual de fardagem e de ferramentas; provimento da matalotagem necessria para a viagem a partir de So Paulo; custeio do frete das embarcaes utilizadas na jornada; e ajuda de 10 mil ris, e mais igual quantia para as mulheres, para o apresto da mudana para o novo stio. 449
Logo aps o primeiro edital, deve ter havido uma nova ordem do governador-geral, no sentido de que se formassem duas e no somente uma povoao. A ordem original no foi encontrada, mas essa orientao referida em dois documentos de 22 de setembro, ambos voltados para a
447 No segundo edital o gentio que integraria a populao da nova povoao claramente especificado como os ndios que ficaram dos que em sua companhia [do governador da conquista] vieram de S. Paulo. Ou seja, parte do contingente de combatentes indgenas levados de So Paulo para a guerra contra os tapuias do serto baiano foi devolvida ao lugar de origem. Outra parte foi mantida por Estevo Ribeiro Baio Parente e com ele seguiu para o lugar da povoao a ser criada. 448 No segundo edital o lugar escolhido pormenorizado como um stio junto aldeia onde viveram os cochos. 449 No segundo edital algumas categorias especficas de pessoas so ressaltadas. Os soldados paulistas (isto , os combatentes paulistas que, terminada a guerra, resolveram continuar com Estevo Baio Parente) receberiam dois stios para currais, se solteiros, ou quatro, se casados. H tambm uma distino implcita entre povoadores paulistas e no-paulistas, recebendo esses ltimos um, e no dois, stio por pessoa. Os soldados que se habilitassem teriam baixa de suas funes militares. Os homiziados que tivessem obtido perdo da parte ofendida e cujo crime no tivesse sido grave poderiam igualmente se habilitar para a ocupao das terras. O mesmo para os oficiais de artes mecnicas, que receberiam o dobro do que se prometia aos moradores comuns. 226 regulao da distribuio de sesmarias nas duas povoaes. 450 Objetivando preservar o espao urbano, o governador-geral determinava que cada povoao tivesse oito lguas de extenso de cada lado (isto , em cada sentido da estrada paralela ao rio), no se permitindo a concesso de sesmarias entre esses limites. No mesmo dia, ordenava aos capites e soldados que tivessem ndios em seu poder que os entregassem ao governador da conquista. 451 A constante preocupao do governador-geral com o contingente indgena que se deveria levar para o lugar da nova povoao permite supor que os primeiros currais e lavouras da regio ocupada se valessem do trabalho escravo indgena. O que no impediria uma clara distino entre os ndios mansos que acompanhavam as tropas da conquista, trazidos tanto da cidade da Bahia como de So Paulo, e os ndios hostis que habitavam a regio onde seria instalada a povoao. 452 Se os primeiros deveriam ser transferidos como escravos para essa regio, os segundos seriam submetidos, desalojados e enviados para a cidade da Bahia. o que mostra carta rgia de 1674, na qual o rei se reporta a informao recebida do governador-geral, de que Estevo Ribeiro Baio Parente chegara cidade da Bahia com 550 ndios, escravizados no lugar onde se fez a povoao. 453 Enquanto os ndios levados pelos paulistas tornavam-se a mo de obra principal nos currais e lavouras do novo territrio, os habitantes indgenas capturados na guerra eram removidos da regio logo aps o fim do conflito.
A distino entre esses dois grupos representa mais do que um detalhe no processo de construo do novo territrio. H aqui uma ntida diferena de tratamento dos grupos indgenas j desculturados no Recncavo Baiano e em So Paulo, que participariam, em condio evidentemente subalterna, da territorializao luso-brasileira, e das populaes tapuias recm submetidas na regio, que nela no poderiam permanecer, certamente em razo da ameaa que continuariam a representar. De um ngulo diferente, essa mais uma
450 (1) [Ordem do governador-geral], 22/09/1673. AN. Cdice 538, volume 2, coleo G5, n. 5; (2) Portaria que se passou ao Secretrio de Estado sobre declarar nas sesmarias que se passarem neste Governo no prejudiquem as terras que se determinou terem as povoaes que de novo se fizessem, 22/09/1673. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 176-177, 1929. 451 Portaria para se entregarem ao Governador da Conquista os ndios para a povoao, 22/09/1673. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, 1929. p. 170-171. 452 Juan Lopes Sierra informa que o contingente de ndios mansos levados da cidade da Bahia para essa guerra inclua grupos de propriedade de Joo Peixoto Viegas, do mestre-de-campo Antonio Guedes de Brito e do capito-mor Brs Rodrigues Adorno, bem como paiais das vilas de baixo (Cairu e Ilhus) e de aldeamentos de Cachoeira. Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 101. O cronista no menciona ndios levados de So Paulo, mas sabemos, por meio dos documentos histricos aqui estudados, que esses tambm estavam includos nas tropas indgenas da conquista. Parte deles era de propriedade do prprio Estevo Ribeiro Baio Parente. Entre outros, especialmente Portaria para se entregarem ao Governador da Conquista os ndios para a povoao, 22/09/1673. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, 1929. p. 170-171, 1929. 453 Carta de Sua Alteza sobre ficar principiada a povoao encomendando-se o acrescentamento dela, 20/11/1674. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 5, fls. 294v-295. 227 comprovao da hiptese de que no serto nordeste as guerras de conquista e o processo ocupador envolveram uma participao menos significativa dos povos indgenas que habitavam esse espao. Suspeito, ainda, que alguns dos casos de adaptao resistente e de alianas indgenas na abertura de frentes de povoamento, estudados pela historiografia contempornea, se refiram a grupos indgenas transferidos de outras regies para os novos territrios sertanejos. A ser assim, alguns dos processos adaptativos indgenas nova ordem colonial teriam sido protagonizados por grupos j desculturados, trazidos de regies coloniais consolidadas, e no pelas populaes hostis conquistadas nos sertes. Isso sem dvida reposicionaria o problema da adaptao resistente e das alianas.
A destinao dos tapuias capturados no serto suscita uma segunda questo. Os documentos oficiais do perodo mostram que eram dois os destinos do plantel indgena escravizado: a capitania de So Vicente, em carter prioritrio, e a prpria cidade da Bahia. Baseando-se exclusivamente no relato de Juan Lopes Sierra, Stuart Schwartz comentou que os paulistas preferiram mandar esses ndios a So Paulo a vend-los na Bahia. Essa situao indica a pequena demanda das fazendas do Nordeste por escravos indgenas. 454 A informao de Sierra de que os paulistas mandaram os gentios capturados para So Vicente no inteiramente verdadeira, pois parte deles permaneceu na Bahia, tendo sido vendidos ou dados a pessoas do lugar. 455 Ainda assim a concluso geral de Schwartz se mantm, pois de fato So Paulo recebeu a maior parte dos ndios, representada, sempre segundo a documentao oficial, por cerca de 800 indivduos. 456 Olhando as coisas do ponto de vista de So Paulo, caberia acrescentar que essa documentao traz um significativo aporte principal tese defendida por John Manuel Monteiro em Negros da terra, pois mostra que era mais interessante custear o frete de embarcaes para levar pelo oceano as presas de guerra at So Vicente do que
454 Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 298, nota 51. 455 [Bando sobre alistamento de ndios], 11/02/1673. AN. Cdice 538, volume 2, coleo I2, n. 2. 456 (1) [Ordem sobre pagamento de frete], 11/02/1673. AN. Cdice 538, volume 2, coleo I2, n. 2; (2) [Acrscimo a ordem sobre pagamento de frete], 12/02/1673. AN. Cdice 538, volume 2, coleo I2, n. 2. Note- se que as datas desses documentos, bem como do que foi referenciado na nota anterior, divergem das informaes cronolgicas fornecidas por Juan Lopes Sierra e sistematizadas no ANEXO A deste trabalho. Em fevereiro de 1673 estava-se, segundo Sierra, no intervalo entre a segunda e a terceira expedio de Baio Parente. Da segunda entrada, que retornara em agosto de 1672, no tinham resultado mais que 600 ndios. Como explicar, ento, que 800 escravos ndios capturados nessas guerras fossem enviados para So Paulo sete meses depois? Presumo que algumas das datas informadas por Sierra possam estar erradas. O cronista escreveu trs anos depois desse perodo, a partir de informaes orais colhidas na Bahia. Se essa ressalva estiver correta, poderamos ir alm e conjeturar que a terceira expedio tenha retornado antes de fevereiro de 1673, e no em setembro do mesmo ano, como informa Sierra. Tendo trazido 1.074 ndios, 800 deles foram enviados para So Paulo e o restante vendido ou dado na Bahia. O que, por fim, nos permite adicionalmente avaliar a proporo de ndios levados para cada um dos dois destinos, que seria de 2,9 indivduos destinados a So Paulo para cada indivduo mantido na Bahia. 228 negoci-las na Bahia. A demanda por escravos ndios nas lavouras paulistas era, em concluso, significativamente mais alta do que nos engenhos e canaviais do nordeste da colnia.
Do ponto de vista das populaes indgenas, o processo implicava claramente a sua desterritorializao. Remover os grupos indgenas hostis do serto baiano para a capitania de So Vicente significava cortar o contato dessas populaes nativas com os espaos que tradicionalmente ocupavam. Esses espaos eram ento repovoados com ndios aculturados trazidos da cidade da Bahia ou das vilas paulistas, garantindo-se assim que o novo territrio fosse formado por contingentes indgenas sem ligao anterior com ele.
Em 2 de outubro de 1673 Manuel de Hinojosa nomeado capito de toda a gente branca da vila e povoao de Santo Antonio da Conquista. 457 Note-se, ainda, que a partir desse documento j se volta a mencionar apenas uma povoao, a de Santo Antonio da Conquista, permitindo inferir que a deciso de fundar duas povoaes tinha sido revertida.
Em 3 de outubro emitido um documento muito interessante para os fins deste trabalho. O governador-geral manda que o provedor-mor da Fazenda Real providencie um conjunto de coisas pedidas por Estevo Baio Parente para a fundao da nova vila. 458 A requisio entregue pelo governador da conquista inclui pessoal, ferramentas e suprimentos:
Memria das coisas que so necessrias para a fundao da nova vila e povoao de Santo Antonio da Conquista
Uma imagem de Santo Antonio, e um frontal, e toalha para ele Gente que de presente h ..... // Brancos ..... 12 ..... ndios 32 ndios que so necessrios ................................................ 30 Foices ...................................... 18 Machados ................................ 60 Enxadas ................................... 36 Cavadores ................................ 10 Duas barras de trs palmos, uma de quatro ..................... 3 Enxs ............................................................................... 2 Verrumas duas grandes e duas pequenas ........................ 4 Cadeados uma dzia com suas argolas .......................... 12 Faces uma dzia ........................................................... 12 Martelos dois .................................................................. 2
457 [Sinopse de patente], 02/10/1673. ABN, Rio de Janeiro, v. IV, p. 362, 1877-1878. Essa patente confirmada em 1677. [Traslado de patente de confirmao], 29/09/1677. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre Manuel de Arajo de Arago que pede licena para fundar vila sua custa, povoada com 50 casas [sic], tendo ele carta de donatrio, 17/11/1687. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 28, doc. 3441-3442. 458 [Carta do governador-geral], 03/10/1763. AN. Cdice 538, volume 2, coleo G5, n. 5. 229 Um serralheiro com sua tenda Ferro e ao ..... // Libras ..... // 10 ..... Arrobas ..... 2
Para plantas
Alqueires de milho escolhido ......................................... 12 Arroz com casca um alqueire ......................................... 1 Feijo branco e preto seis alqueires ............................... 6 Capelo com ordenado de vigrio, e obrigao de ensinar Capito Juiz Escrivo Espingardas .................................................................... 24 Munio oito arrobas ..................................................... 8 Plvora trs arrobas ....................................................... 3 Cem alqueires de farinha .............................................. 100 Sal quatro alqueires ........................................................ 4 Anzis pragueiros [sic] e meios pragueiros [sic] .......... 500 Cartas de alfinetes de ferro para anzis uma dzia ....... 12 Facas duzentas .............................................................. 200 Pentes ........................................................................... 100
Uma segunda lista, contendo o que o governador-geral chama miudezas, tambm expedida. Segue a sua transcrio:
Memria das coisas que faltam para levar o governador da conquista Estevo Ribeiro Baio Parente para a fundao da nova vila Santo Antonio da Conquista
Um ferro para fazer hstias Dois estojos de lancetas Para os doentes o que parecer ao fsico-mor levar-se da botica Duas arrobas de farinha de trigo Uma dzia de bocetas de marmelada Seis botijas de azeite Uma lmpada de lato Uns castiais de lato Duas linternas [lanternas?] de folha-de-flandres Uma esteira do Reino para o p do altar Galhetas Uma frasqueira de vinho Uma frasqueira de vinagre para os doentes Mais trs alqueires de sal dos que vo na outra memria Duas arrobas de acar para os doentes Cinquenta tesouras Uma dzia de maos de atacas de cadaro Um pano de agulhas para cozer Um mao de linhas brancas e pardas Uma resma de papel
Essas listas permitem observar mais de perto a formao da nova povoao. O povoamento se iniciaria com 12 brancos e 32 ndios j disponveis, prevendo-se que fossem necessrios mais 30 indgenas. Esse primeiro dado corrobora a minha hiptese de que, pelo menos nessa fase inicial, somente escravos ndios fossem utilizados nos currais e lavouras dessa regio 230 sertaneja. E mostra a forte dependncia do trabalho compulsrio, demandando-se, nessa regio rstica e de ocupao luso-brasileira rudimentar, uma mdia de cinco escravos para cada povoador.
A primeira forma de administrao seria conduzida por um juiz, um capito e um escrivo. Um capelo se encarregaria do ensino. Uma pequena oficina de serralheiro atenderia demanda de reparos em fechaduras e cadeados.
Ferramentas seriam utilizadas na construo de currais e habitaes simples e na lavoura. Ferro e ao serviriam confeco de objetos simples de metal. 459 Roas seriam plantadas a partir da carga de milho, arroz e feijo levada para o novo lugar. presumvel que nessa fase inicial, antes das primeiras colheitas, a base da alimentao fosse de farinha, peixe e sal. Vinte e quatro espingardas, que correspondiam a duas armas para cada povoador, com munio e plvora, foram tambm previstas. Os objetos religiosos, que ocupam o primeiro lugar na lista, permitem visualizar o altar da tosca capela que se construiria no lugar.
Na segunda memria, como avisa o prprio governador-geral, listaram-se objetos de menor importncia, de uso exclusivamente domstico. Pensou-se nos doentes: lancetas, vinagre, o precioso acar e o que mais ao fsico-mor parecesse necessrio. A alimentao bsica foi reforada com a previso de farinha de trigo, marmelada, azeite e um acrscimo na carga de sal. Algumas roupas seriam provavelmente confeccionadas no prprio lugar, para o que foram includas agulhas, linhas e tesouras. Pode-se pensar tambm em rsticos calados em couro, para os quais seriam necessrios os cadaros includos na relao. O interior da futura capela foi melhorado: castiais, uma lmpada, lanternas, esteira para o altar, galhetas, uma frasqueira de vinho e um ferro (forma) para fazer hstias. E, por fim, algum papel.
As listas elaboradas pelo governador da conquista e pelo governador-geral abrangiam, como se v, tudo o que se imaginava necessrio para a implantao da nova povoao, desde a sua administrao e principais estruturas edificadas at pequenos objetos de uso domstico e pessoal. Ademais, antes da emisso das memrias, o governo-geral j se encarregara, como vimos anteriormente, da escolha do lugar da nova povoao, da delimitao da sua superfcie e do fomento do seu povoamento. A instalao de Santo Antonio da Conquista parece nada
459 O ao, que comumente associamos moderna siderurgia, j era artesanalmente preparado. Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 102. 231 espontnea, tendo envolvido um certo planejamento da sua estrutura e funes urbanas, por meio do qual foram providos os elementos humanos e materiais que se considerava indispensveis nova nucleao sertaneja. Esse caso se soma aos que foram levantados e discutidos pela historiografia, apontando todos eles para a necessria relativizao da clebre tese de Srgio Buarque de Holanda sobre o contraste entre a ordenao das cidades hispano- americanas e a liberdade das cidades luso-americanas. 460 Santo Antonio da Conquista tanto mais expressiva de um certo esprito ordenador, que teria, segundo a reviso da tese clssica, marcado tambm as instalaes urbanas portuguesas, quanto se tratava de uma nucleao fundada numa rea sertaneja recm conquistada aos tapuias, e no na secular faixa de ocupao litornea. O planejamento inicial no impedir, todavia, que a povoao regrida em seu desenvolvimento histrico, o que parece ter se dado, como veremos no momento adequado, j entrado o sculo XVIII.
No dia 20 de outubro o governador-geral manda que se fardem os soldados que acompanhariam Baio Parente no povoamento da nova vila. 461 Atendia assim representao desses homens, que alegaram ter voltado da jornada dos maracs mui desbaratados de vestido e roupas. Em 5 de novembro o governador-geral ordena que o governador da conquista no impea o retorno de ndios que foram recrutados para o transporte de mantimentos at o lugar de implantao da povoao. 462 Nove dias depois Estevo Ribeiro Baio Parente nomeado capito-mor da vila de Santo Antonio da Conquista, que se ia fundar. 463 No dia 15 de novembro Afonso Furtado designa um barbeiro para seguir junto com o governador da conquista para o lugar da povoao. Esse oficial passaria a atender os moradores, devendo se conceder a ele stios de terra para currais. O ofcio de barbeiro deveria ser ensinado a dois ou trs ndios. 464
460 Holanda, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. RJ: Livraria Jos Olympio Editora, 1978. p. 61-100. Para uma sntese da reviso da tese de Holanda, vide Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita. 461 Portaria para o Provedor-mor mandar fardar os soldados que vo para a nova povoao, 20/10/1673. DH, Rio de Janeiro, v. VIII. p. 178, 1929. 462 Portaria que se passou ao Governador da Conquista Estevo Ribeiro Baio Parente, 05/11/1673. op. cit., p. 184. 463 Proviso do cargo de capito-mor da vila que se vai fundar, Santo Antonio da Conquista, provida em Estevo Ribeiro Baio Parente, 14/11/1673. ABN, Rio de Janeiro, v. IV, p. 362, 1877-1878. 464 Portaria que se passou a Manoel Pessoa Barbeiro que vai para a nova povoao, 15/11/1673. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 184-185, 1929. 232 Ser somente em 14 de novembro de 1673 que se passar regimento ao governador da conquista para a fundao da nova vila, ao passo que, como temos visto, os preparativos se iniciaram pelo menos dois meses antes. O ato emitido entre a terceira e a quarta entrada contra os marac, comandadas por Baio Parente, incluindo tanto instrues e recomendaes novas quanto uma espcie de consolidao dos editais, bandos e ordens anteriores. 465
Por meio desse documento Estevo Ribeiro Baio Parente era instrudo a erguer a povoao no lugar antes habitado pelos cochos, um dos povos conquistados. A partir dessa base, instalada em paragem de bom clima e boas terras, nas vizinhanas do rio Paraguau, o paulista deveria facilitar a cultura e o descobrimento de campos (para pastagens), bem como garantir a barreira contra o avano de populaes indgenas mais remotas, que de outra forma poderiam vir a ocupar os lugares recm conquistados. Estariam, assim, protegidos os moradores do Recncavo e dos ncleos costeiros de Boipeba, Cairu e Camamu.
As tropas de ocupao seriam acompanhadas por contingentes indgenas reunidos nos Campos da Cachoeira, sendo parte deles paiai oriundos do aldeamento (jesuta) de Santo Andr. 466
O governador-geral recomenda particular ateno para com as roas de mandioca e de legumes a serem plantadas na povoao, que so a coisa que mais importante, dada a dificuldade de se mandar socorro paragem conquistada. Plantadas essas primeiras roas, deveria ser iniciado o cultivo de tabaco e algodo, bem como realizadas experincias com o plantio de trigo e outras sementes.
Assim que chegasse ao lugar escolhido para a instalao da povoao, o governador da conquista deveria situar a praa e levantar pelourinho e igreja com altar, no qual seria
465 Cpia do Regimento que levou o Governador da Conquista Estevo Ribeiro Baio Parente quando foi para a povoao da Vila Nova S. Antonio da Conquista, 14/11/1673. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre Manuel de Arajo de Arago que pede licena para fundar vila sua custa, povoada com 50 casas [sic], tendo ele carta de donatrio, 17/11/1687. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 28, doc. 3441-3442. Baseando-se quase exclusivamente nesse documento, Maria Ftima de Melo Toledo estudou o caso de Santo Antonio da Conquista do ponto de vista da fundao de povoados e vilas. Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 228-236. 466 A concluso sobre a ordem religiosa que administrava o aldeamento de Santo Andr, no mencionada no documento, partiu do cruzamento de informaes providas por Jos Antonio Caldas e Lus dos Santos Vilhena. Caldas, Jos Antonio. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o presente ano de 1759. Ed. fac-similada. [Salvador] : Tip. Beneditina, 1951. p. 61-63. Vilhena, Lus Santos. A Bahia no sculo XVIII. Salvador: Itapu, 1969. v. II, p. 544. 233 colocada a imagem de Santo Antonio levada pelos povoadores. A primeira missa seria celebrada e logo preparada a catequizao dos ndios pelo capelo que acompanhava a expedio. nova vila o governador-geral d o nome de Santo Antonio da Conquista, que, como vimos, j vinha sendo utilizado nos atos anteriores sobre a povoao.
Caso sucedesse algum ataque por parte de gentio brbaro que descesse do serto interior, seriam recrutveis para a defesa da povoao todos os moradores dos currais e fazendas de uma e de outra banda do rio Paraguau, at as aldeias dos maracs e Campos Gerais.
presumvel que esse regimento tenha encerrado a longa srie de atos oficiais voltados para a instalao de Santo Antonio da Conquista. Em dezembro do mesmo ano de 1673, aproximadamente um ms aps a emisso do documento, Estevo Ribeiro Baio Parente d incio quarta e ltima expedio contra os marac.
Em 18 de maio de 1674 o governador da conquista ou governador da gente de So Paulo, como agora conhecido Estevo Ribeiro Baio Parente recebe a incumbncia de mudar de lugar a povoao. 467 O documento, publicado na srie Documentos histricos, est mutilado, mas a leitura do que restou permite depreender que se buscavam melhores condies de pesca e de caa. No sabemos se essa deciso, emitida em forma de portaria, foi efetivamente cumprida. Note-se, ainda, que as passagens iniciais do ato permitem depreender que Baio Parente no residia na povoao. 468 Teria deixado no seu comando o capito Manuel de Hinojosa, citado na portaria.
No dia seguinte Estevo Ribeiro Baio Parente recebia mercs pelos servios prestados na conquista. Uma delas era de que a paragem que por sua iniciativa se povoasse nos sertes, tendo no mnimo 80 moradores e igreja, seria elevada categoria de vila, recebendo o sertanista a sua donataria. 469
467 Portaria que se passou ao Governador da gente de So Paulo para poder mudar a povoao que tem feito no serto para outro stio sendo mais conveniente e acomodado, 18/05/1675. DH, Rio de Janeiro, v. VIII, p. 218, 1929. 468 No incio da portaria h a meno a Baio Parente ter deixado principiada a povoao. Carvalho Franco afirma que Baio Parente permaneceu na Bahia pelo menos at 1677, tendo se envolvido em aes militares contra ndios do serto baiano e, tambm, na represso aos quilombolas de Palmares. Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953. p. 283. 469 Por resoluo de S.A. de 12 de Abril e.g. de maio de 674, em consultas do Conselho Ultramarino de 16 de outubro de 673; e 4 de maio do mesmo ano, 19/05/1674. ANTT. Portarias do Reino, Livro 7, fls. 92-92v. 234
No est suficientemente clara a importncia material ou simblica da donataria de uma vila. A documentao consultada omissa a respeito. H menes gerais a honras e preeminncias concedidas a donatrios e seus descendentes, mas os documentos no especificam que honrarias seriam essas. Uma vaga pista dada num documento citado por Fernanda Olival, que a historiadora informa ser do terceiro quartel do sculo XVII, talvez do reinado de D. Joo IV. 470 O texto discrimina, em carter geral, diversas benesses e, como observa Olival, refere-as pela importncia decrescente que tinham. Entre comendas, hbitos de ordens militares, tenas, lugares em mosteiros e conventos e outras honrarias e ofcios, as vilas com suas jurisdies alcaidarias-mores aparecem em primeiro lugar. Pode-se supor que, se o ofcio de alcaide-mor de uma vila estava no topo de uma lista de benesses, mais importante ainda seria a sua donataria, que de fato aparece na documentao como um ato fundador. O donatrio torna-se, como nas sociedades medievais, senhor da vila e da sua jurisdio. Por isso essa honraria, com recompensas materiais e simblicas que no conhecemos, era disputada entre homens proeminentes da colnia, o que, veremos adiante, ocorreu tambm no caso de Santo Antonio da Conquista.
Uma segunda dvida diz respeito categoria de vila a que teria sido elevada a povoao de Santo Antonio da Conquista. Como vimos, o edital de 16 de setembro de 1673 mandava que se fundasse vila no lugar escolhido pelo governador da conquista. A partir de ento a povoao frequentemente identificada como vila, quer seja como vila que se vai fundar, entre 1673 e 1675, quer seja como vila j estabelecida, nos anos seguintes. No obstante, no encontrei atos oficiais de instalao da vila, que so comuns e conhecidos nos vrios outros casos de criao de vilas na Amrica portuguesa. Santo Antonio da Conquista no citada no levantamento realizado por Nestor Goulart Reis Filho em 1968, que abrangeu as vilas criadas no Brasil at 1720. 471 Tampouco includa por Jos Antonio Caldas, que escreve em 1760, no seu resumo das cidades e vilas que pertencem a este governo da Bahia. 472
470 ANTT. Miscelnea de Nossa Senhora da Graa de Lisboa, tomo 7D, cx. 1, p. 299. Apud Olival, Fernanda. As ordens militares e o Estado moderno. Lisboa: Estar Editora, 2001. p. 114. Consultada diretamente a respeito, Fernanda Olival no forneceu informaes adicionais a respeito da questo. 471 Reis Filho, Nestor Goulart. Contribuio ao estudo da evoluo urbana do Brasil (1500/1720). So Paulo: Livraria Pioneira Editora, Editora da Universidade de So Paulo, 1968. p. 84-88. As fontes do autor foram Gandavo, Gabriel Soares de Sousa, Frei Vicente do Salvador, Aires de Casal, Aroldo de Azevedo e o Livro Grosso do Maranho. Note-se, no entanto, que Aires de Casal registra Joo Amaro como uma das vilas da comarca da Bahia, que integrava a provncia da Bahia em 1817. A mesma divergncia ocorre com a Vilanova de Santo Antonio, cujo primeiro ato oficial de criao de 1674, quando se concedeu ao fidalgo Antonio de Brito (de) Castro a merc da donataria da vila que fundasse nas terras que tinha no rio So Francisco. [Carta de merc], 12.02.1674. ANTT. Registro Geral de Mercs, Dom Afonso VI, Livro 19, fls. 103v. A vila, que 235
Um indcio documental, todavia, mostra que a vila foi efetivamente criada e existiu como tal por algum perodo. Em 1759 o rei encaminha aos oficiais da Cmara da Vila de Santo Antonio de Joo Amaro uma cpia do Regimento das Ordenanas. 473 O mesmo ato deve ter sido passado a todas as demais vilas da colnia, pois o objetivo era dar a conhecer efetivamente o que mandava o regimento nos provimentos de oficiais das ordenanas, que, segundo a carta rgia, vinham ocorrendo sem observncia das ordens reais. O assunto principal do documento, fora do perodo estudado, no nos interessa diretamente, mas por meio dele temos um registro oficial de que Santo Antonio de Joo Amaro, como ento j era conhecida a povoao, estava entre as vilas da Amrica portuguesa em 1759.
Em 16 de junho de 1674, oito meses depois da primeira remessa, uma outra carga de feijo, milho e arroz enviada para Santo Antonio da Conquista. 474 Em 13 de maio de 1675 o governador-geral emite um ato determinando que se concedesse a Estevo Baio Parente uma nova carga de ferramentas e suprimentos. 475 Nessa terceira remessa foram despachados plvora, munio, sal do Reino, papel, machados, faces, anzis, ao, alfinetes, facas, tesouras, limas de ferro, vinho para as missas, farinha do reino para a confeco de hstias, uma peneira, azeite doce, vinagre, cera do Reino, biscoitos, marmelada, aguardente do Reino, linhas, alvaiade, pentes e agulhas. Ateno especial foi dada aos produtos de botica: purgas (laxantes), verdete, pedra-ume, enxofre, tincal, unguento e p de Joanes. Nota-se aqui um certo refinamento nas necessidades da populao, que passam a incluir artigos como biscoitos e aguardente do Reino e, em especial, substncias para a cura de males do corpo, cuja demanda foi significativamente diversificada.
No sabemos at que ponto o afastamento de Baio Parente influiu na intrincada disputa administrativa e judicial em torno da donataria da vila, que se iniciou no final dos anos 80 e se
atualmente a cidade sergipana de Nepolis, tambm registrada por Aires de Casal, mas tampouco foi includa no levantamento de Reis Filho. Casal, Manuel Aires de. Corografia luso-brasileira ou Relao histrico- geogrfica do Reino do Brasil [pelo] Pe. Manuel Aires de Casal. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 236, 240 e 249-250. Para um detalhamento das circunstncias que envolveram a fundao da Vilanova de Santo Antonio, vide Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 224-226. 472 Caldas, Jos Antonio. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o presente ano de 1759 [1759]. Ed. fac-similar. [Salvador] : Tip. Beneditina, 1951. p. 219-222. 473 [Carta rgia], 27/04/1759. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 96, doc. 27. 474 [Ordem do governador-geral], 16/06/1674. AN. Cdice 538, volume 2, coleo G5, n. 5. 475 [Ordem do governador-geral], 13/05/1675. AN. Cdice 538, volume 2, coleo G5, n. 5. 236 prolongou at 1697, envolvendo homens poderosos no perodo. O primeiro documento referente questo, localizado na pesquisa, de 1687. Trata-se de uma proviso do governador-geral do Estado do Brasil concedendo ao baiano Manuel de Arajo de Arago, coronel de um dos regimentos da cidade da Bahia, licena para fazer e continuar a edificao da vila de Santo Antonio da Conquista, no lugar que para ela havia sido designado pelo ento governador-geral Afonso Furtado de Mendona, no regimento passado a Estevo Ribeiro Baio Parente. 476 Na petio originria desse ato, Arajo de Arago alegara que, com o falecimento de Mendona e de Parente, a edificao da vila no prosseguira, ficando toda aquela terra ociosa.
No ano seguinte emitido um alvar rgio concedendo a Manuel de Arajo de Arago a donataria da vila, desde que a fundasse sua custa e a povoasse com 50 casais portugueses. 477
O coronel teria cinco anos para efetivar a fundao da vila, devendo, nos anos seguintes a esse perodo, instalar mais cinco casais por ano na povoao, de modo que em 10 anos ela perfizesse 100 casais. Essa merc confirmada em 1690, a pedido do interessado, por ocasio da mudana do ocupante do cargo de governador-geral. 478
A argumentao de Arajo de Arago para conseguir condicionalmente a donataria de Santo Antonio da Conquista sugere que a povoao tenha passado por uma regresso a partir da morte de Estevo Ribeiro Baio Parente, ocorrida em 1679. 479 Num movimento ousado, Manuel de Arajo de Arago se apossara dos direitos inicialmente garantidos ao paulista. o que mostra uma das passagens do alvar, na qual se escreve que o baiano pedira que se lhe concedesse a licena para a fundao da vila com o regimento que o governador-geral que fora do dito Estado Afonso Furtado de Mendona havia dado ao dito Estevo Ribeiro Baio, e de ser Senhor e Donatrio da mesma Vila com as honras e preeminncias [...].
476 [Proviso], 19/05/1687. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre Manuel de Arajo de Arago que pede licena para fundar vila sua custa, povoada com 50 casas [sic], tendo ele carta de donatrio, 17/11/1687. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 28, doc. 3441-3442. 477 [Alvar], 10/04/1688. ANTT. Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, livro 4, fls. 182. Publ. em DH, Rio de Janeiro, v. XXIX, p. 288-291, 1935. 478 Carta rgia confirmando o alvar que deu permisso a Manoel de Arajo Arago para fundar a Vila de Santo Antonio da Conquista, 08/01/1690. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, v. 1, doc. 55. Ou AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI-3-I-1-6, fl. 47. Publ. em AAPEB, Bahia [Salvador], v. XXIV, p. 12-13, 1933. 479 O ano da morte do paulista informado por Stuart Schwartz em sinopse biogrfica, elaborada a partir de fontes documentais e bibliogrficas. Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 304. 237 Arajo de Arago prossegue na movimentao em torno da vila. Em 1690 requer e recebe sesmaria entre a pedra da Boa Vista e as terras da vila, com extenso linear de oito ou 10 lguas ao longo do rio Paraguau. 480 Trata-se de uma rea estril, por isso mesmo conhecida, como informa Miguel Pereira da Costa, como travessia. 481 O interesse do coronel baiano nessas terras s podia estar ligado posio estratgica que as mesmas ocupavam em relao a Santo Antonio da Conquista.
Em 1693 a Coroa emite uma proviso respondendo a petio de fora que o potentado portugus Joo Peixoto Viegas movera contra Arajo de Arago a respeito das terras da vila. 482 Viegas alegara que as terras da vila lhe tinham sido concedidas em sesmaria e que no as tinha povoado por causa do gentio, mas agora queria faz-lo. Como no disponho da petio original, no sabemos exatamente a que concesso de sesmaria se referia o portugus. Deve-se observar que Joo Peixoto Viegas recebera, quarenta anos antes, as terras e campos das Itapororocas, Jacupe e gua Fria. 483 E, ainda, que Jaboato informa que o mesmo era grande fazendeiro e dono de terras que iam das atuais Feira de Santana a Jacobina. 484 Os lugares citados nessas fontes encontram-se a nordeste e ao norte de Santo Antonio da Conquista. De toda forma, a Coroa no atende petio de Viegas e, mais uma vez, confirma o direito de Arajo de Arago s terras da vila, mandando que se guardasse inteiramente o alvar de 1688.
Um ano depois da contenda bem-sucedida com Joo Peixoto Viegas, o coronel baiano enfrenta outro adversrio poderoso. Trata-se do paulista Joo Amaro Maciel Parente, filho de
480 Registo de uma sesmaria concedida ao Coronel Manuel de Arajo de Arago, 06/03/1690. AN. Cdice 427, vol. 1, fls. 306-307. 481 Pereira da Costa, Miguel. Relatrio apresentado ao vice-rei Vasco Fernandes Cezar, pelo mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa, quando voltou da comisso em que fora ao distrito das minas do Rio das Contas, 15/02/1721. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 33- 52. p. 35. 482 Proviso de Sua Majestade concedida ao Coronel Manuel de Arajo de Arago, para que o Procurador da Coroa assista ... que deu Joo Peixoto Viegas contra os povoadores da Vila de S. Antonio da Conquista, 09/02/1693. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 334, fls. 257v-268. Segundo Bluteau, dar fora de algum queixar-se justia de alguma violncia, v.g., de meter-se algum de posse sem as frmulas de direito, ou fazer alguma obra em fazenda alheia contra a vontade do proprietrio. Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 169. 483 Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 13, 1931. 484 Jaboato, Frei Antonio de S. Maria. Genealogia Baiana ou o Catlogo Genealgico, adaptado e desenvolvido por Afonso Costa. RIHGB, Rio de Janeiro, v. 191, p. 151, 1947. 238 Estevo Ribeiro Baio Parente, que reivindicava o cumprimento dos termos da merc concedida a seu pai em 1674. 485
Joo Amaro, que acompanhara o pai na conquista realizada nos anos 70, fora aquinhoado com merc de 40 mil ris de penso, ficando-lhe tambm, por direito de sucesso, como filho nico, as mercs concedidas a seu pai. Entre essas mercs estava a donataria da vila de Santo Antonio da Conquista. Na sua petio, esclarece o suplicante que j havia retornado a So Paulo quando o seu pai morreu. Depois disso, envolveu-se na guerra contra os tapuias do Cear e do Rio Grande, onde atuara at os anos 90. Quando voltou Bahia, encontrou o Coronel Manuel de Arajo de Arago na posse de algumas das terras conquistadas por seu pai e por direito pertencentes ao suplicante. Dos termos, evidentemente parciais, da petio de Joo Amaro, se depreende que de fato o coronel baiano se aproveitara da ausncia do pai e do filho para se apossar das terras de Santo Antonio da Conquista e conseguir da Coroa a donataria da vila.
Dois anos depois de iniciada a querela, o paulista consegue o seu intento. Em 1696 emitido novo alvar rgio, fazendo merc a Joo Amaro Maciel Parente do ttulo de donatrio da vila que seu pai erigira na margem do rio Paraguau. 486 Os termos do documento indicam que fora decisivo o argumento do peticionrio de que, principiando seu pai povoao em uma das paragens, que tinha ganhado ao gentio vizinho ao rio de Paraguau, em que tinha feito igreja, e havendo dado princpio a algumas casas e currais os no acabara por falecer. Pesara tambm, evidentemente, o fato de a merc concedida a Estevo Ribeiro Baio Parente ser anterior de Manuel de Arajo de Arago. 487
Um ano depois Joo Amaro ainda alegava, no obstante, que a merc da vila e das terras feita por Sua Majestade s se realizaria depois de contenda com parte rica, achando-se o
485 Citado em [Carta rgia], 18/01/1694. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 217-218. Ou APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, v. 3, doc. 4. Para a merc concedida a Estevo Ribeiro Baio Parente, cf. nota 469. 486 Alvar por que Sua Majestade faz merc (alm de outras) a Joo Amaro Maciel Parente do ttulo de donatrio da Vila que seu pai Estevo Baio Parente comeou a erigir de novo, 31/01/1696. ANTT. Chancelaria de D. Pedro II, Livro 10, fls. 97-97v. Ou APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 334. Publ. em DH, Rio de Janeiro, v. LVII, p. 68-72, 1942. 487 Essa segunda razo enfatizada em [Carta rgia], 17/01/1698. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 459v-460v. 239 suplicante j muito pobre. 488 Essa alegao fora includa em petio cujo objetivo era conseguir tambm o provimento no posto remunerado de governador da conquista e a administrao dos ndios. Acrescentaria ainda, em outra petio, que receava que Arajo de Arago impedisse a execuo da sentena, com fora e violncia, por ser homem turbulento e poderoso. Em maro de 1697, atendendo aos reclamos de Joo Amaro, a Coroa expede duas cartas rgias para o governador-geral, determinando a fiel execuo da sentena favorvel ao sertanista. 489
A querela entre o baiano e o paulista quase tivera lances dramticos. Joo Amaro fora ajudado por Hyernimo Sodr Pereira, que contribura para a sua ida Corte, onde o paulista apresentara a petio decisiva. Pereira era cunhado de Francisco de Arajo de Arago, alcaide-mor da cidade da Bahia e irmo de Manuel de Arajo de Arago. Os dois irmos, sabedores da participao de Pereira ao lado do paulista, tramaram a sua morte por vingana. A situao parece ter sido apaziguada por carta rgia de 1698, na qual o rei determinava que se fizesse tudo para conciliar os inimigos, tendo em vista as consequncias que poderiam advir de um conflito entre vassalos de tanta importncia e dos principais desse Estado. 490
Nos anos seguintes a vila de Joo Amaro se tornaria estratgica no controle do trfego mercantil entre a Bahia e as minas do ouro. Em 1705 e 1706 tanto Joo Amaro quanto o capito Pedro de Afonseca e Melo, tambm morador da vila, recebem cartas do governador- geral sobre as tomadias dos comboios ilegais que seguiam pela estrada da Bahia para as minas do ouro. Eram confiscados ouro em p e em barra, escravos, plvora, chumbo, espoletas, sal, acar e vrios outros artigos. 491
488 [Carta rgia], 08/02/1697. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 425-427. Publ. em Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1919-40. v. 2, p. 133-134. 489 (1) [Carta rgia], 09/03/1697. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, v. 4, doc. 104; (2) [Carta rgia], 20/03/1697. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, v. 4, doc. 111. 490 [Carta rgia], 17/01/1698. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 6, fls. 459v-460v. 491 (1) Carta para o Capito Pedro de Afonseca e Melo sobre as tomadias dos comboios, 21/03/1705. DH, Rio de Janeiro, v. XLI, p. 21-22, 1938; (2) Carta para o Capito-mor Joo Amaro Maciel Parente sobre os comboios, 31/10/1705. Ibidem, p. 147; (3) Carta para o Capito-mor Joo Amaro Maciel Parente sobre as tomadias dos comboios, e ouro quintado, e por quintar, ??/02/1706. Ibidem, p. 157-159. Angelo Carrara estudou os processos resultantes dos confiscos de mercadorias transportadas pelo interior da Bahia e o norte de Minas Gerais. Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 124-132. 240 Segundo Rocha Pita, Joo Amaro, tencionando voltar para So Paulo, acaba por vender a vila e as terras para o prprio Manuel de Arajo de Arago. O cronista no indica em que ano se deu essa transao. 492
A longa disputa sobre a posse da vila mostra que, entre a ltima dcada do sculo XVII e os primeiros anos do seguinte, Santo Antonio da Conquista se tornara um ncleo urbano importante no serto baiano. Sucedendo-se ao rido trecho de estrada conhecido como travessia, a vila representava um ponto seguro para os viajantes que circulavam pelo caminho ao longo do rio Paraguau a partir da cidade da Bahia. Era tambm um enclave luso-brasileiro numa regio que, apesar da guerra de conquista mantida nos anos 70, era ainda frequentemente ameaada por grupos indgenas hostis ao invasor. Da ter se tornado, nos primeiros anos do Setecentos, como vimos, uma espcie de base de fiscalizao da circulao mercantil entre a Bahia e as minas do ouro.
No esse, todavia, o quadro que encontraremos a partir da terceira dcada do sculo. Em 1721, assim que o explorador Miguel Pereira da Costa descreve a povoao:
Esta vila foi povoada no tempo dos primeiros possuidores, como o mostra o conservar ainda 20 e tantas casas de telhas com uma ermida de Santo Antonio; mas pelo pouco fruto que colhiam os seus moradores para passar a vida, pela quantidade de morcegos, que matavam o gado, e ainda hoje matam os cavalos; pelas sezes contnuas que ali se padecem, propriedade de todos os stios vizinhos ao Paraguau; e pelos assaltos do gentio, que ali costumam dar; uns morreram e outros desertaram, tendo hoje um s morador velho, que desde aqueles primeiros anos ali vive; este com seis escravos que tem manda buscar farinha ao Boqueiro, e aguardente, e outros gneros Cachoeira, com que tem um modo de estalagem, em que vende por altos preos estas cousas aos que passam. Esta vila foi de Joo Amaro, Paulista, seu primeiro eretor e possuidor; deste passou por venda ao Coronel Manoel de Arajo e Arago, por antonomsia o Bengala; e hoje de seu neto do mesmo nome, e todas as terras da travessia, Maracs, e da outra parte do rio como tambm das que se seguem nesta derrota at os distritos do Rio das Contas. 493
492 Pita, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica portuguesa. [1730]. Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; So Paulo, Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 181. Pedro Taques faz referncia escritura de venda da vila em uma carta a Frei Gaspar da Madre de Deus. possvel que o linhagista tenha encontrado e estudado esse documento, que todavia no referido em outros textos de sua autoria e no deve ter sido acessado por outros pesquisadores, permanecendo, portanto, desconhecido. Para a referncia a essa carta, cf. Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1928. v. 4, p. 369. 493 Pereira da Costa, Miguel. Relatrio apresentado ao vice-rei Vasco Fernandes Cezar, pelo mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa, quando voltou da comisso em que fora ao distrito das minas do Rio das Contas, 15/02/1721. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 33- 52. p. 35. 241 O relatrio de Pereira da Costa bastante claro sobre os motivos do esvaziamento da vila: condies precrias de subsistncia dos moradores, morcegos, doenas provocadas pelas guas malss do Paraguau e ameaas do gentio. Quatro anos mais tarde, atendendo a uma demanda rgia, o governador-geral informa ao rei que na Vila de Santo Antonio da Conquista dos Maracases h somente alguns moradores e fazendas distantes umas das outras. O caminho entre a cidade da Bahia e a vila, cuja distncia foi superestimada pelo governador em 60 lguas, descrito como um serto quase deserto. Ainda assim, fazia-se necessrio haver em Santo Antonio da Conquista o posto de capito-mor, por se tratar da entrada geral para as Minas. 494
Em 1727, a mesma situao: a vila de Joo Amaro est deserta e nela os ndios bravos mataram um escravo que ia para uma fazenda. 495 Os grupos indgenas que reagem conquista passam claramente por um recrudescimento da sua fora nesses anos, mostrando que a guerra dos anos 70 no os extinguira ou aprisionara de todo. O gentio brbaro que infestava termos recorrentes na documentao os distritos da vila de Cairu, de Jequiri e da vila de Joo Amaro confrontava continuamente os moradores e os viajantes, assaltando fazendas e roubando comboios de mercadorias. Uma patente militar concedida em 1736 refere-se agrestido da campanha que o nomeado promoveu contra o inimigo nesses trs distritos. 496
Em 1778, j fora dos marcos temporais deste estudo, o relator da jornada do governador Lus da Cunha Menezes da cidade da Bahia Vila Boa de Gois assim descreve a Vila de Joo Amaro:
Desta vila no resta mais que uma pequena ermida de Sto. Antonio na qual se diz missa uma vez no ano, quando vem o Proco a desobrigao da Quaresma, e duas senzalas, que so umas habitaes de madeira e barro formando uma espcie de tabique, ligadas estas com tiras de couro cru em lugar de pregos e cobertas de palha de tbua ou folhas de palmeira. 497
494 [Carta do governador-geral ao rei], 30/05/1725. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 19, doc. 101a. E tb. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 166-166v; ou AHU. Bahia, Avulsos, caixa 21, doc. 1942. Na ltima fonte a redao ligeiramente diferente, mencionando-se a vila na estrada (e no entrada) geral para as Minas. 495 Esse fato provocou uma expedio punitiva comandada pelo capito-mor Antonio Veloso da Silva. Sobre o encontro que teve o capito-mor Antonio Veloso com o gentio brbaro, 24/03/1727. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 377-377v. 496 Patente do Posto de Capito digo de Sargento Mor da conquista ... provido na ... Sebastio Roiz Braga, 12/01/1736. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 352, fls. 44. V. tb. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 355, fls. 305-306v. 497 Jornada que fez Lus da Cunha Menezes da Cidade da Bahia para a Vila de Caxoeira no dia 29 de Agosto, e desta no dia 2 de Setembro para Vila Boa Capital de Goyaz aonde chegou no dia 15 de outubro de 1778. In 242
***
Santo Antonio da Conquista um caso precioso para a abordagem histrica. Simultaneamente exemplar e contra-exemplar das tendncias histricas discutidas neste trabalho, a trajetria da povoao enfeixa contradies e paradoxos cuja anlise ilumina traos essenciais da ocupao luso-brasileira do serto baiano.
A primeira dessas caractersticas a condio de reversibilidade da ocupao luso-brasileira da zona de fronteira nucleada na povoao. A vila, cuja instalao iniciou-se em 1673 e que conheceu alguma importncia no final do sculo XVII, entra em claro retrocesso a partir da terceira dcada do Setecentos. Instabilidade dos assentamentos pioneiros, dissonncia entre os potentados que atuam na regio, retomada da reao indgena e mesmo condies naturais adversas fazem da povoao uma experincia mal-sucedida de povoamento luso-brasileiro e de ampliao da rea de soberania portuguesa. Ao despovoamento indgena sucede uma situao temporria de repovoamento luso-brasileiro, que, no entanto, no se sustenta e acaba por dar em novo ciclo de despovoamento. O estrito controle governamental dos primeiros tempos, quando a ocupao foi indubitavelmente impulsionada pelo governo-geral, cede lugar a uma condio de indefinio do domnio territorial. A povoao regride e encolhe ao longo do Setecentos, chegando ao sculo seguinte como uma pequena aldeia com casas de madeira e cobertas de feno. 498 Essa trajetria histrica descontnua, rastrevel na documentao preservada, torna Santo Antonio da Conquista um caso emblemtico da condio de reversibilidade que marca a ocupao luso-brasileira das reas de fronteira do serto baiano.
Sem dvida estava nos horizontes do governo-geral a superao da soluo de continuidade entre a costa e a regio recm conquistada do mdio Paraguau, fazendo da nova povoao a barreira final contra o avano do gentio. Aqum dela, em direo ao litoral, ou, mais especificamente, aos ncleos litorneos de Cairu, Camamu e Boipeba, se consolidaria o territrio contnuo. A documentao histrica revela que isso no foi possvel. Alm das dificuldades naturais do trecho conhecido como travessia, o gentio brbaro continuaria a
Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996. p. 71-75. p. 72. 498 Casal, Manuel Aires de. Corografia braslica ou Relao histrico-geogrfica do Reino de Portugal [pelo] Pe. Manuel Aires de Casal. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 240. 243 acometer o espao intermdio entre Santo Antonio da Conquista e a costa por pelo menos mais um sculo. Em meados do Setecentos ainda se emitiam patentes para postos militares na bandeira da conquista do gentio brbaro do Boqueiro, um desses stios intermedirios. Os assaltos indgenas j no eram ento to frequentes quanto em 1668, quando se criara esse corpo militar, mas o gentio no se extinguira totalmente, tendo parte dele se entranhado no serto, de onde continuava a representar uma ameaa. 499 Persistia, em alguma medida, a descontinuidade entre o litoral e o mdio Paraguau, tendo, portanto, a povoao de Santo Antonio da Conquista fracassado como barreira contra o gentio brbaro e fomento plena territorializao do espao intermedirio.
A base hidrogrfica da ocupao, tendncia histrica que ser analisada no captulo 10, revela peculiaridades no caso de Santo Antonio da Conquista. Normalmente entre as principais funes dos rios no processo de explorao, conquista e ocupao dos espaos sertanejos estavam a circulao fluvial e o abastecimento de gua potvel para a populao humana. No foi esse, como vimos, o caso do Paraguau, inavegvel e de guas malss. Ainda assim a proximidade do rio foi decisiva na escolha do lugar da nova povoao, em razo do provimento de peixe, dos matos com caa abundante e da fertilidade dos terrenos ribeirinhos. Mesmo destitudo de duas primordiais qualidades para o povoamento, o rio mantinha significativa importncia no processo ocupador luso-brasileiro.
Mas na sua intrnseca condio urbana que Santo Antonio da Conquista revela as contradies histricas mais expressivas. Como vimos, a povoao foi instalada a partir de um detalhado planejamento prvio do governo-geral, que contradita em tudo a noo convencional da espontaneidade na criao dos ncleos urbanos portugueses. Do ponto de vista estrito das aes de governo, o abandono posterior sugere mais a descontinuidade administrativa do governo-geral e uma certa pessoalizao dos negcios pblicos pois a primeira justificativa para a desmobilizao da povoao so as mortes de Afonso Furtado de
499 (1) [Patente de capito da bandeira da conquista do Boqueiro], 05/04/1758. In: Requerimento de Francisco Sampaio de Queirs ao rei [D. Jos] solicitando confirmao da patente de capito de Bandeira de Guerra da Conquista do Boqueiro, de que capito-mor Joaquim da Costa Cardoso, [ant. 04/02/1760]. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 143, doc. 11015; (2) [Patente de capito da bandeira da conquista do Boqueiro], 28/09/1758. In: Carta do chanceler da Relao da Bahia, Toms Robi de Barros Barreto, ao rei [D. Jos] em resposta proviso sobre a confirmao de Frutuoso da Silva Henriques ao posto de capito da Bandeira da Conquista do gentio brbaro do Boqueiro, 18/11/1760. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 145, doc. 11132. H outras nomeaes para esse corpo militar na documentao do AHU, que se prolongam at 1805. O segundo conjunto de documentos especialmente interessante. Inclui cpia da carta rgia de 1668 que ordenou o incio da guerra contra o gentio do mdio Paraguau, em razo dos ataques s vilas de Cairu, Camamu e Boipeba. Cita ainda, j em 1760, a existncia de um registro na regio do Boqueiro, responsvel pela represso ao contrabando de ouro em p. 244 Mendona e Estevo Ribeiro Baio Parente do que a ausncia da administrao colonial nos sertes. Pode-se perguntar, a partir dessas consideraes, se o caso particular negaria uma das hipteses deste trabalho, concernente debilidade da ao metropolitana no espao estudado. Estou seguro de que a resposta no. Ainda que no seja o nico caso caracterstico de planejamento da urbanizao, Santo Antonio da Conquista representa uma tendncia francamente minoritria no contexto colonial dos sertes. 500 A tendncia majoritria foi a da criao autnoma e espontnea de arraiais e povoaes sertanejas, por ao de bandeirantes, criadores de gado, mineradores e potentados. Casos como o do arraial de Matias Cardoso, criado por paulistas autnomos no mdio So Francisco, so mais numerosos do que estruturas urbanas planejadas como Santo Antonio da Conquista. O que, mais uma vez, denuncia a intrigante peculiaridade da trajetria histrica dessa povoao.
A determinao do governo-geral em implantar um enclave luso-brasileiro no mdio Paraguau provocou uma curiosa inverso no ritmo histrico comumente seguido na ocupao das zonas pecurias de fronteira, nas quais se instalavam inicialmente os rsticos currais e fazendas de gado, aos quais se seguiam, em posio secundria e determinada, as povoaes urbanas. 501 Por outro lado, se no anterior, a criao de Santo Antonio da Conquista no mnimo concomitante com a concesso das primeiras sesmarias e a formao das unidades pecurias pioneiras no mdio Paraguau. Mais que uma questo meramente cronolgica, a documentao histrica sugere que se pretendia que a povoao funcionasse como ncleo urbano dinamizador da distribuio de terras e da ocupao econmica da regio. Portanto, nesse novo e precrio territrio colonial, por uma ao de governo, o urbano antecedeu o rural.
Esses traos artificiais e atpicos da formao de Santo Antonio da Conquista podem constituir, do ponto de vista lgico, a explicao ltima do fracasso da povoao. A interveno ordenadora do governo-geral esbarrava em limitaes estruturais, ditadas pelo desconhecimento geogrfico, pelas distncias e pela ameaa constante de recrudescimento dos ataques indgenas. Os ncleos urbanos que vingaram no serto baiano consolidaram-se graas
500 Hal Langfur estudou o caso do arraial de Cuiet, igualmente planejado pelas autoridades coloniais e igualmente fracassado como assentamento pioneiro nos sertes. Cuiet foi implantado pelo governo de Minas Gerais, em meados do sculo XVIII, nos sertes do leste da capitania. Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. 501 Para uma anlise do carter secundrio e determinado das povoaes urbanas em relao ao meio rural nas reas pecurias sertanejas, vide Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. cap. 3. 245 capacidade dos moradores de se sobrepor s resistncias do meio e s ameaas indgenas. Essa capacidade, por sua vez, longe de constituir um fator de ordem subjetiva, foi objetivamente determinada pela formao de franjas pecurias que, conquanto sujeitas instabilidade da fronteira, podiam garantir a existncia dos arraiais e povoados. A Coroa e o governo-geral tiveram pouca influncia nesse processo gentico das povoaes sertanejas. A regulao metropolitana chegava depois, e muitas vezes tardiamente, por meio da criao de mecanismos de controle jurdico-poltico, aplicados a entidades urbanas j existentes de fato. Quando se tentou fazer diferente, como no caso de Santo Antonio da Conquista, a realidade concreta imps entraves que desfiguraram o projeto inicial e levaram falncia a povoao planejada.
7.3 A distribuio de povoaes e distritos
A anlise quantitativa, aplicada distribuio de sesmarias e de postos militares, no possvel para o caso das povoaes estabelecidas no interior baiano no perodo estudado. A razo relativamente simples. Em territrios de base rural, a instalao de povoaes com alguma feio urbana se processa lentamente, num ritmo que no faz compensadora uma anlise estatstica.
Contudo, o mapeamento espacial e temporal dessas povoaes, bem como da populao que habitava as unidades territoriais definidas na documentao, factvel e nos ajuda a compreender as tendncias de formao de algum tipo de estrutura urbana no espao estudado.
Como tenho feito com as demais unidades de ocupao, buscar as povoaes pioneiras significa recuar at a primeira ocorrncia documental do topnimo. Partindo dessa primeira ocorrncia, o topnimo ento verificado nas fontes secundrias, cruzando-se informaes histricas e geogrficas para se chegar ao perodo de instalao da primeira forma de povoao com caractersticas prximas de uma aglomerao urbana. A Enciclopdia dos Municpios do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, publicada entre 1957 e 1960, foi utilizada com cautela, em razo dos frequentes erros de datilografia de datas e da ausncia de referncia a fontes.
246 No mapeamento realizado preferiu-se sempre buscar o perodo de efetiva instalao de uma primeira forma de povoao. Evitou-se, assim, o critrio estritamente administrativo, que partiria dos atos legais de criao de freguesias e vilas. Com efeito, mais do que saber em que ano foi legalmente criada determinada freguesia ou vila, interessa chegar aos perodos em que formas de povoao com caractersticas tendencialmente urbanas foram instaladas no espao em objeto, o que, em geral, prescindiu de instrumentos legais ou de atos de governo. Houve sem dvida excees a esse princpio; de fato, no caso da povoao de Santo Antonio da Conquista, abordado anteriormente, as coisas no se deram assim. importante remarcar, de toda forma, que estou trabalhando com marcos temporais que, na maioria dos casos, antecedem a criao de estruturas jurdico-polticas e administrativas de controle do espao em objeto.
O termo genrico utilizado para a identificao dessas primeiras formas urbanas foi o de povoao. Ele aqui utilizado na primeira acepo em que encontrado no dicionrio de Bluteau: os moradores de um lugar, vila ou cidade, ou o mesmo lugar, vila ou cidade, como quando se diz grande ou pequena povoao 502 . Na grande maioria das ocorrncias do termo na documentao consultada, ele guardava esse sentido concreto de referncia a um lugar com caractersticas tendencialmente urbanas, que pode ser identificado geograficamente e nomeado. Essa observao, que pode parecer bvia para a maior parte dos casos, torna-se necessria na abordagem de ocorrncias como povoao do rio das Rs, em que se coloca uma dvida inicial: refere-se a um lugar urbano, a um lugar rural ou mesmo ao ato de povoar? 503 Nesses casos dbios, a ocorrncia no foi considerada no mapeamento da ocupao urbana. Nos demais termos que ocorrem na documentao arraial, povoado, freguesia, vila no houve, evidentemente, a mesma dvida, de vez que a conotao urbana desses vocbulos praticamente inerente ao seu significado lexical.
502 Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712- 1728. p. 662. 503 As diferentes acepes do termo povoao podem levar a equvocos como o de Maria Ftima de Melo Toledo, que sups a existncia de povoados isto , lugares urbanos na Lagoa de Pernagu (Piau), rio Preto, rio Grande e rio So Francisco, a partir de uma referncia feita numa carta rgia de 1698. Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p. 219. O documento original, todavia, refere-se s nossas povoaes no sentido genrico de territrios luso-brasileiros, que nessas reas sertanejas tinham base rural, formada a partir das fazendas de gado. [Carta rgia], 02/12/1698. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 33, doc. 4226-4227. 247 A discusso dessas dificuldades tem no somente o interesse intrnseco de clarear as decises metodolgicas tomadas ao longo do estudo, mas tambm o objetivo mais amplo de sublinhar as demandas especficas de uma pesquisa voltada para os momentos e lugares pioneiros da ocupao luso-brasileira dos sertes. Referncias documentais oficiais a povoaes sem nome, identificadas genericamente ao longo de um rio, so caractersticas das situaes de fronteira temporal e espacial com as quais estou trabalhando.
A par do registro das povoaes, foram tambm destacadas as referncias populao que habitava as diversas circunscries territoriais definidas pela documentao para o espao em estudo. Essas circunscries aparecem, nas fontes primrias recolhidas, em quatro tipos: freguesia, distrito, continente e povoao. As povoaes e as circunscries territoriais, com os limites, extenses e populaes definidos pela documentao, foram representados no Mapa 4, que guiar a anlise realizada neste passo do estudo. 248
249 A primeira constatao a do baixo nmero de povoaes. Excetuadas as duas vilas mineradoras, no perodo de 110 anos com o qual estamos trabalhando, para o conjunto das reas sertanejas da Bahia, registram-se apenas 21 ncleos populacionais com caractersticas tendencialmente urbanas. Em grande parte dos casos trata-se de pequenas concentraes populacionais, com apenas algumas centenas ou mesmo dezenas de moradores. 504 A povoao mais populosa registrada foi a do Brejo, localizada entre o baixo Paramirim e o mdio So Francisco. Em 1739 uma patente militar a d como um territrio de 10 lguas de extenso e 200 moradores. Deve-se registrar, contudo, que, cinco anos antes, a extenso anotada para a mesma povoao foi de duas lguas e a populao de 58 moradores. Note-se, ainda, a grande extenso territorial definida na patente de 1739, para uma unidade de ocupao que constitua um ncleo urbano lembremo-nos, a propsito, que um dos atos de criao da povoao de Santo Antonio da Conquista definia uma extenso total de 16 lguas para uma concentrao igualmente urbana. O caso do Brejo tambm interessante por se tratar de uma povoao que no aparece em outros contextos na documentao consultada; de fato, o ncleo praticamente desconhecido como unidade de ocupao do serto baiano. possvel que estejamos diante de mais um caso de regresso do desenvolvimento histrico de uma povoao que deve ter tido alguma importncia por volta da dcada de 30 do sculo XVIII.
A segunda povoao em populao o arraial de Matias Cardoso, com 160 moradores, distribudos, em 1736, por um territrio de 25 lguas de extenso. Estudei a povoao em outra oportunidade, ressaltando a importncia logstica que teve nas primeiras dcadas do Setecentos, quando funcionou como um enclave luso-brasileiro de ocupao de uma regio tomada a ndios tapuias por antigos bandeirantes paulistas. 505
Baseando-se em fontes documentais, a historiografia sempre localizou o arraial de Matias Cardoso nas proximidades da barra do rio Verde Grande, que desde 1721 faz a divisa entre a Bahia e as Minas Gerais. fato unanimemente aceito que o arraial instalado por Matias Cardoso passou por duas mudanas de lugar. Segundo Baslio de Magalhes, Janurio Cardoso, filho do sertanista, foi o responsvel por transferir a povoao primeiramente para um lugar chamado Arraial do Meio e, posteriormente, para Morrinhos, que hoje a sede do
504 Essas povoaes esto listadas no quadro constante do ANEXO B deste trabalho, no qual foram includos tambm ncleos populacionais das reas vizinhas do interior da capitania da Bahia, como as Minas Gerais e o Piau. 505 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 250 municpio de Matias Cardoso. 506 Nesse ltimo lugar foi edificada a igreja de Nossa Senhora da Conceio dos Morrinhos, que se tornaria um dos cones da ocupao paulista da regio. 507
O arraial mais antigo teria desaparecido numa enchente. A historiografia sobre o tema tem localizado essa primeira povoao, estabelecida por Matias Cardoso, nas proximidades da barra do rio Verde Grande.
Recentemente, ngelo Carrara ps em dvida essa localizao, repercutindo hiptese que fora colocada em 1979 por Simeo Ribeiro Pires. Segundo esse ltimo autor,
Observamos apenas que o citado arraial de Matias Cardoso, no o atual do mesmo nome, distrito de Manga.
O arraial referido por Antonil se relaciona com um arraial de Morrinhos da Caatinga, que desapareceu com as enchentes.
Na implantao de um sistema rodovirio, que somente agora se inicia com a Fundao Rural Mineira (Ruralminas), na Jaba, foram encontrados vestgios de um arraial que julgamos ser o de Matias Cardoso.
O atual distrito de Matias Cardoso, nada tem a ver com o arraial do grande sertanista. 508
Pires refere-se s runas da capela de Mocambinho, na margem esquerda do rio Verde Grande, no atual municpio de Jaba (MG). 509 Carrara aprimora a hiptese, opinando que de fato a igreja de Mocambinho seria a mesma do antigo arraial de Matias Cardoso, denominada Igreja de Nossa Senhora do Bom Sucesso. 510 A primeira localizao do arraial do sertanista, portanto, teria sido nesse lugar de Mocambinho, situado a cerca de 90 quilmetros da sede do atual municpio mineiro de Matias Cardoso. Posteriormente, em razo de uma enchente ocorrida por volta de 1712, teria sido transferido para os lugares seguintes, que no so objeto de controvrsia. Se a hiptese estiver correta, a igreja de Nossa Senhora da Conceio dos Morrinhos, na sede do atual municpio de Matias Cardoso, que j abrigou o tmulo de
506 Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 235. Vrios outros autores mencionam as duas mudanas de lugar do arraial originalmente estabelecido por Matias Cardoso. Para uma obra especificamente voltada para Minas Gerais, vide Barbosa, Waldemar de Almeida. Dicionrio Histrico-Geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte, Rio de Janeiro, Editora Itatiaia, 1995. p. 200. 507 Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 508 Pires, Simeo Ribeiro. Razes de Minas. Montes Claros, Minas Grfica e Editora, 1979. p. 89. O distrito de Matias Cardoso citado pelo autor foi emancipado de Manga e hoje municpio. 509 Sobre a igreja de Mocambinho, vide Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico Iepha-MG. Projeto de pesquisa Runas de Mocambinho. Quarto Relatrio. Belo Horizonte, dezembro de 1993. Mimeo. 510 Carrara, Angelo Alves. Antes das Minas Gerais: conquista e ocupao dos sertes mineiros. Varia Historia, Belo Horizonte, v. 23, n. 38, p. 574-596, dez. 2007. p. 10. 251 Janurio Cardoso, no teria sido o primeiro templo catlico erguido na regio. Essa posio seria ocupada pela Igreja de Nossa Senhora do Bom Sucesso, hoje em runas em Mocambinho.
Dois documentos coletados para esta pesquisa fragilizam essa hiptese. Trata-se de cartas de autoria de Dom Joo de Lencastro, a primeira sem data, dirigida Corte, e a segunda, de 1701, dirigida ao prprio Matias Cardoso de Almeida. 511 Em ambas a meno explcita ao arraial de Matias Cardoso na barra do rio Verde. H uma remota possibilidade de que o primeiro arraial tenha sido transferido de lugar antes da elaborao dessas cartas. Mas nesse caso isso teria ocorrido antes da enchente de 1712, tomada por Carrara como explicao para a mudana. A propsito, se foi realmente a enchente o motivo da trasladao do primeiro arraial, no teria sentido lev-lo da margem de um rio menor (Verde Grande) para a margem do So Francisco, o maior rio da regio. Mas faria sentido mud-lo das proximidades do encontro do Verde Grande com o So Francisco, onde os efeitos das cheias teriam sido mais intensos, para um ponto menos exposto, na margem direita do segundo rio. O que refora a localizao correntemente colocada pela historiografia. Ademais, deve-se ressaltar que, at onde conheo, no h registros documentais de mudanas de lugar de povoaes que as tenham levado para to longe da localizao original, como os 90 quilmetros em questo. A mudana de lugar de Rio das Contas levou a povoao para um ponto a 13 quilmetros do primeiro stio. 512 So Joo del-Rei foi transferida, ao longo da primeira metade do sculo XVIII, para um novo lugar, situando-se ambos os stios, o original e o novo, no permetro urbano da cidade contempornea. 513
511 (1) [Carta do governador-geral Corte], [entre 05/03/1701 e 03/07/1702]. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 407-408 e 458-459. A atribuio de autoria dessa carta, sem assinatura, foi feita em Rau, Virgnia Roberts; Silva, Maria Fernanda Gomes. Os manuscritos do arquivo da Casa de Cadaval respeitantes ao Brasil. Coimbra: Universidade, 1954. v. 2, p. 320-323. O teor do documento indica que deve ter sido elaborado enquanto o autor era governador-geral e posteriormente abertura do caminho entre a Bahia e as minas. A abertura desse caminho mencionada por Joo de Lencastro em outra carta, datada de 05/03/1701, j estudada. Podemos, por isso, considerar que o documento em questo foi escrito entre essa data e 03/07/1702, quando terminou o governo de Joo de Lencastro; (2) Carta de Dom Joo de Lencastro para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, 04/05/1701. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. 512 Trata-se da distncia entre as atuais cidades de Rio de Contas e de Livramento do Brumado, sendo esta ltima o stio original. 513 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 434-436. A autora trata nas pginas seguintes da mudana de lugar de outra povoao das Minas Gerais, a vila do Prncipe, que foi trasladada para um ponto a onze lguas do stio original. Note-se, no entanto, que a nova localizao foi escolhida no em funo de interesses impessoais, como na maioria dos casos, mas pela mera circunstncia de que uma amante do juiz local residia no segundo lugar. 252 Um ponto, todavia, permanece enigmtico. A freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial, ou de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial de Matias Cardoso, aparece em nove documentos entre 1703 e 1736. 514 Suponho que as duas denominaes se refiram mesma freguesia, tendo em vista a semelhana das expresses e o fato de que, em duas das patentes da primeira ocorrncia, o nome da freguesia seguido da informao serto desta capitania e em uma terceira, tambm da primeira ocorrncia, da expresso no serto do rio de So Francisco. Cabe lembrar ainda que Felisbello Freire refere-se criao, em 1730, do distrito militar de Nossa Senhora de Bom Sucesso do Arraial de Matias Cardoso. 515
O nome dessa freguesia, indicando uma igreja cujo orago Nossa Senhora do Bom Sucesso, no coincide com o orago da matriz do (terceiro) arraial de Matias Cardoso, que Nossa Senhora da Conceio. Podemos conjeturar que, com a (segunda) mudana de lugar do arraial, tenha sido mudado tambm o orago da igreja, mas tenha se mantido a denominao original da freguesia na documentao oficial.
Uma terceira povoao a ser ressaltada o arraial de Bom Jesus, localizado nas proximidades da nascente do rio das Contas, no caminho entre a vila do Rio das Contas e a vila da Jacobina. O arraial teria mais de 60 casas em 1731, quando foi visitado por Joaquim Quaresma Delgado. Oito lguas e meia ao sul ficava o arraial de Mato Grosso, com 27 casas no mesmo ano. Os dois arraiais faziam parte da regio de influncia das jazidas aurferas do rio das Contas, mas de se ressaltar que em 1731 eram ambos mais populosos que a prpria vila do Rio das Contas, que contava ento com apenas 20 casas. 516
514 (1) APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livros 336, 339, 352 e 354; (2) AHU. Bahia, Avulsos, caixa 21, doc. 1893; caixa 35, doc. 3203; (3) ANTT. Registro Geral de Mercs, D. Joo V, livro 22, fls. 238; (4) ANTT. Tribunal do Santo Ofcio, Inquisio de Lisboa, proc. 13609. Dos nove documentos referidos, oito so patentes militares. 515 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 187. 516 Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das Minas da Jacobina para as do Rio das Contas, [173-]. Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 503-510. O arraial do Bom Jesus tambm representado, com uma igreja ou capela, no mapa do padre Jacobo Cocleo. Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798. No disponho de dados para estimar, a partir da referncia ao nmero de casas, qual seria a populao dessas povoaes. Cabe aqui uma breve discusso terminolgica. Em alguns outros casos encontram-se referncias similares, quantidade de casas de um lugar, e no, como mais comum, ao nmero de moradores. O termo fogo parece ser posterior, pois no foi encontrado em nenhum dos documentos consultados. Devo registrar que, em 1756, em Jeremoabo, habitavam 252 pessoas em 32 casas, o que d uma mdia de quase 8 pessoas por casa. Relao da Freguesia de So Joo Batista do Jerimuabo do Serto de Cima, do Arcebispado da Bahia, pelo Padre Janurio Jos de Sousa Pereira, Proco encomendado da mesma freguesia, 29/12/1756. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2717. No considero, todavia, que esse dado possa ser aplicado indiscriminadamente s demais regies sertanejas abordadas neste estudo, tendo em vista as diferenas geogrficas e histricas entre elas. Mesmo o 253
Deixemos as povoaes pontuais e passemos anlise das circunscries territoriais de larga superfcie. O termo genrico utilizado na documentao distrito, por meio do qual so estabelecidos os limites de reas de jurisdio de pessoas nomeadas para postos militares. Como em alguns casos esses atos de nomeao incluem a extenso e o nmero de habitantes do distrito, possvel utiliz-los como fontes para a anlise das concentraes populacionais caractersticas do espao estudado. A mais extensa e populosa circunscrio registrada, tratada na documentao como o continente dos regimentos de infantaria da ordenana do serto, tinha como limites a Jacobina, o longo trecho do rio So Francisco at a barra do rio das Velhas, a Gorotuba e Rio das Contas (vide delimitao em rosa no Mapa 4). 517 Esse territrio era dado como de 60 lguas de extenso e habitado por trs mil moradores em 1722.
Outra circunscrio territorial definida compunha-se dos distritos compreendidos entre a barra do rio Verde Grande e a costa martima (ou, nos termos da documentao, a pancada do mar). 518 Penso que essa imprecisa delimitao possa ser considerada como uma faixa que ia da foz do Verde Grande costa, cortando o rio das Contas (vide delimitao em lils no mapa). Em 1734 essa rea tinha 50 lguas de extenso e 500 moradores. Um terceiro caso foi o dos distritos das margens do So Francisco, sem delimitao mais detalhada, que tinham 40 lguas e 400 moradores em 1743. E, ainda, devo ressaltar a freguesia do Jeremoabo, que chegou a ter 300 moradores em 1733, distribudos em uma circunscrio de 25 lguas de extenso. Note-se, contudo, que no ano seguinte so mencionados apenas 130 moradores,
termo moradores, aparentemente mais preciso, suscita dvidas. Estudando as referncias documentais disponveis sobre o nmero de habitantes de Pernambuco no meado do Seiscentos, Evaldo Cabral de Mello presume que se possa equiparar a expresso moradores a fogos (domiclios), o que implicaria em multiplicar por 4 ou 5 o nmero de moradores documentalmente registrados para se chegar populao total da regio. Mello, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada : guerra e acar no Nordeste, 1630-1654. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 218. Se assim era para uma regio que devia estar entre as mais densamente povoadas da Amrica portuguesa, razovel supor que para os espaos remotos do serto a equiparao fosse ainda mais adequada. Ou seja, pouco provvel que um explorador ou uma autoridade colonial utilizassem o termo moradores para se referir populao total de um determinado espao sertanejo; pode-se presumir que com esse vocbulo quisessem se referir apenas aos domiclios existentes, o que evidentemente alteraria as ordens de grandeza desses dados. Todavia, como essas consideraes so apenas conjeturais, optei por tomar o termo ao p da letra, na acepo literal e nica em que encontrado no dicionrio de Raphael Bluteau, o que implica equiparar moradores a indivduos e no a domiclios. Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario Portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico... Coimbra, 1712-1728. p. 102. p. 574. 517 A delimitao dessa circunscrio territorial partiu da combinao de duas patentes militares. A primeira, de 1719, nomeia Pedro Leolino Mariz para coronel do regimento de infantaria da ordenana dos distritos especificados acima. A segunda, de 1722, trata a rea de jurisdio do coronel Mariz como o continente dos regimentos de infantaria da ordenana do serto. (1) Patente do posto de Coronel do Regimento de Infantaria da Ordenana dos distritos da Jacobina provido em Pedro Leolino Maris, 23/12/1719. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 336; (2) [Patente], 11/10/1722. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 47, doc 4231. 518 Oito patentes militares foram localizadas com essa delimitao. A mais antiga de 04/03/1734. [Patente], 04/03/1734. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 51, doc. 4477. 254 para uma circunscrio duas vezes maior, o que mais um sinal de que as cifras mencionadas na documentao devem ser trabalhadas com cautela. 519
Esses nmeros revelam uma caracterstica central do povoamento luso-brasileiro do espao estudado: a rarefao da ocupao demogrfica. A maior circunscrio territorial definida na documentao, acima referida, tinha em 1722 o mesmo nmero de moradores que a vila de So Paulo duas dcadas e meia antes. Ou correspondia a um dcimo dos habitantes de Salvador tambm em fins do sculo XVII. 520 Apenas trs mil pessoas se distribuam por um territrio que recobria toda a poro centro-oeste e sudoeste do interior baiano.
As maiores nucleaes urbanas sertanejas, como vimos, chegaram a ter apenas duas centenas de moradores. Isso certamente se refletia na administrao dos territrios. Fora das reas mineradoras, apenas uma povoao conheceu a condio de vila no perodo e espao estudados. Em 1745 o arraial de Santo Antonio do Urubu foi elevado a essa categoria pela Coroa, atendendo a parecer do ouvidor-geral da comarca da Bahia da parte do Sul, emitido no ano anterior. 521 O parecer ilustrativo das tendncias histricas que vimos estudando. Segundo o ouvidor, tanto o arraial do Urubu quanto o de Bom Jardim, ambos no termo da vila do Rio das Contas, eram bem povoados, especialmente por se situarem na estrada por onde circulavam boiadas, cavalos e outros gneros para as Minas Gerais e os Goiases, antevendo-se um crescimento desse trfego com a recente descoberta das minas de Santa Ana do Paracatu. Nessa estrada e no serto eram frequentes os assassinatos e roubos, facilitados pela possibilidade de fuga dos criminosos para a outra banda do rio So Francisco, que, por ser jurisdio de Pernambuco, no era alcanada pela justia da vila do Rio das Contas. Alm disso, as pessoas que tinham causas a apresentar justia da vila eram obrigadas a enfrentar uma viagem de dez dias a partir de qualquer um dos dois arraiais, agravada pelas enchentes que embaraavam as passagens dos rios na poca das cheias. Chegados a Rio das Contas, podiam se alojar somente debaixo de uma tolda ou no mato. O lugar, sempre segundo o ouvidor, no tinha mais do que o nome (de vila), encontrando-se despovoado, sem pastos e ilhado entre dois rios caudalosos, onde sucediam vrias desgraas. Com isso, subiam a nveis
519 (1) Patente do posto de Coronel do Regimento de Infantaria da Ordenana do Serto desta Capitania provido na pessoa do Sargento-mor Domingos Gonalves Barreiros, 24/09/1733. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro/mao 352; (2) [Patente], 15/12/1734. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 55, doc. 4767. 520 Os dados de populao de So Paulo e de Salvador foram baseados em estimativas de Ribeiro, Darcy. O povo brasileiro: evoluo e o sentido do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 194. 521 (1) [Carta rgia], 02/10/1745. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 14, fls. 259v- 260. Publ. em AAPEB, Bahia, ano VII, vol. XI, p. 352-353, 1923; (2) Citado em [Consulta do Conselho Ultramarino], 13/11/1747. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 92, doc. 7456. 255 exorbitantes os custos com diligncias judiciais, que em muitos casos ultrapassavam o valor da prpria causa. Eram frequentes os desmandos, as arbitrariedades e a apropriao ilegal de bens de rfos por parte de juzes e escrives. A causa de tudo isso eram os dilatados longes, que afianavam os desordenados procedimentos, na suposio de nunca serem sabidos, e tambm o no servirem nesta vila, os cargos da repblica as pessoas de melhor capacidade. Diante desses fatos, sugeria o ouvidor que se elevasse condio de vila um dos dois arraiais, sendo o do Urubu o mais indicado, por ser a povoao mais antiga de toda a comarca (da Bahia da parte do sul) e a primeira freguesia de todo aquele serto. Sugeria ainda que a vila do Rio das Contas fosse mudada de lugar, atendendo ao pleito da populao local, o que tambm foi feito no ano de 1745. 522
A rarefao populacional e as distncias a vencer no contato entre as diversas partes do serto baiano no eram condies somente das reas no mineradoras. Mesmo a vila do Rio das Contas, sede de uma das duas regies de extrao aurfera da Bahia, contava, como vimos, apenas duas dezenas de casas em 1731, sete anos depois da sua elevao a vila. Em 1744, encontrava-se em situao ainda mais decadente. Segundo o parecer do ouvidor, a vila estava sujeita a inundaes provocadas pelas lavras de ouro nos rios que desciam pelas serras vizinhas e fora estabelecida num stio pssimo e ardentssimo, fora da rea de comrcio da populao mineradora. Os preos eram muito altos, no havia casa de cmara e cadeia e as casas eram de capim ou palha.
Os principais eixos da incipiente urbanizao de algumas reas do serto baiano estavam ao longo dos rios e, entre eles, especialmente o So Francisco. Das 21 povoaes identificadas, 13 se encontravam nas margens do rio, sendo nove delas na margem direita, sob a jurisdio da capitania da Bahia. O caminho marginal ao rio e a via fluvial que ele mesmo representava, estudados no captulo sobre os caminhos, dinamizaram a formao de arraiais e povoados, que se distriburam de forma mais ou menos regular entre a barra do rio das Velhas e a faixa costeira. No longo trecho, de centenas de quilmetros, entre o encontro com o rio das Velhas e a cachoeira de Paulo Afonso, que define as reas sertanejas do vale do So Francisco e d inteligibilidade ao prprio serto baiano, foram estabelecidos pequenos ncleos populacionais com alguma feio urbana. Nesse eixo formaram-se as povoaes mais antigas do serto da
522 [Consulta do Conselho Ultramarino], 13/11/1747. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 92, doc. 7456. Ou AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 14, fls. 260-261. Ou BN. Diviso de Manuscritos, II- 33,26,39. 256 Bahia: Pambu, Rodelas, Barra do Rio Grande do Sul, Matias Cardoso. Tambm a maior parte das circunscries territoriais em que h registro de extenso e populao estavam ao longo do rio ou tinham-no como um dos marcos delimitadores.
Fora do So Francisco, a nucleao urbana concentrou-se nas reas mineradoras e nas suas adjacncias. Povoaes que no estavam diretamente envolvidas com a extrao mineral foram dinamizadas pelas minas de ouro, seja como ncleos de abastecimento da populao mineradora, seja como lugares estrategicamente formados ao longo de caminhos. Essas funes dos ncleos urbanos, todavia, esto longe da expresso que tiveram, por comparao, nos caminhos que levavam s Minas Gerais. Na sua viagem entre Jacobina e Rio das Contas, em 1731 e 1732, Quaresma Delgado registrou apenas duas povoaes: Bom Jesus e Mato Grosso, este ltimo j na rea de influncia da vila do Rio das Contas. Entre Rio das Contas e Minas Novas, no mesmo perodo, mais uma vez, apenas duas povoaes: Caetit e Tocambira.
Um terceiro conjunto de nucleaes formou-se entre os vales dos rios que nascem no serto e desembocam no oceano, ao norte da Baa de Todos os Santos: Inhambupe, Itapicuru, Real e Vaza-Barris. Esses territrios, apesar de estarem entre os de ocupao mais antiga do serto baiano, no se expandiram ao longo do perodo estudado. Seis anos depois do marco temporal final deste trabalho, em 1756, o proco que assistia na freguesia de So Joo Batista do Jeremoabo registra apenas trs povoaes nessa circunscrio: a prpria Jeremoabo, Massacar e Saco dos Morcegos. Na primeira, onde estava a matriz, moravam 252 pessoas em 32 casas. Os brancos eram cinco, sendo o restante da populao formado por pardos, mestios, ndios e negros escravos. 523
No mesmo ano, registra o vigrio da Freguesia de Nossa Senhora do Nazareth do Itapicuru de Cima que essa povoao cresceu muito pouco desde a sua instalao, em razo da pobreza provocada pela esterilidade da terra. 524 Um ano depois, o vigrio da Freguesia do Divino Esprito Santo do Serto do Inhambupe de Cima informa que a circunscrio no tem
523 Relao da Freguesia de So Joo Batista do Jerimuabo do Serto de Cima, do Arcebispado da Bahia, pelo Padre Janurio Jos de Sousa Pereira, Proco encomendado da mesma freguesia, 29/12/1756. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2717. 524 Informao sobre a extenso, lugares, capelas, rios e pessoas de comunho da Freguesia de Nossa Senhora do Nazareth do Itapicuru de Cima, pelo Vigrio Jos de Ges Arajo e Vasconcelos, 02/06/1757. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2711. 257 povoaes; porque no h multido de povo junto em um s stio, apenas uma famlia. 525
Informao similar nos d, no mesmo ano de 1757, o vigrio da Vila de Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, sobre a Freguesia de Nossa Senhora dos Campos do Serto do Rio Real de Cima: no h lugares nem povoaes aldeadas que constem de muitas casas e vizinhos juntos, seno somente de fazendas ou stios em que habitam os moradores por estes sertes. 526
A rarefao demogrfica e a inexistncia de ncleos expressivos de condensao da populao foram, em ltima anlise, determinadas pela base rural e pela descontinuidade da ocupao das reas estudadas. Numa regio caracterizada sobretudo por atividades econmicas ligadas ao campo, nenhuma delas conectada diretamente ao mercado internacional, sendo a pecuria bovina a mais importante, os poucos e pequenos ncleos populacionais de perfil tendencialmente urbano ocupavam posio secundria em relao s unidades rurais. A isso se somava a reversibilidade do desenvolvimento histrico de povoaes como Santo Antonio da Conquista, cuja trajetria repetiu a tendncia regressiva que marcou outras unidades territoriais de fronteira. O resultado foi um espao dilatado pontilhado por plidas nucleaes populacionais, cujas funes mercantis, administrativas e de servios mal chegavam a configurar estruturas urbanas no sentido estrito da expresso. Mesmo que com essas restries, arraiais, povoados e vilas foram importantes no avano luso-brasileiro e na ocupao, ainda que precria, das fronteiras internas do serto baiano.
525 Relao da Freguesia do Divino Esprito Santo do Serto do Inhambupe de Cima, pelo Vigrio encomendado Joaquim de Santana, 10/02/1757. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2714. 526 Relao da Freguesia de Nossa Senhora dos Campos do Serto do Rio Real de cima da Capitania de Sergipe del Rei, termo da Vila de Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, pelo Vigrio Andr de Freitas Paiva, 02/06/1757. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2716. 258 8 O POSTO MILITAR
8.1 Consideraes preliminares
Neste passo do trabalho voltaremos o foco para as nomeaes de pessoas para a ocupao de postos militares nos sertes. A hiptese, como no caso das demais unidades de ocupao, que essas nomeaes contriburam para estruturar a instalao luso-brasileira nos novos territrios apossados no interior baiano. Cada nomeao significava a atribuio de uma quantidade limitada de poder a uma pessoa que, pelas mais variadas razes, parecia s autoridades interessante ter como uma fora mobilizvel nos territrios sertanejos. Suponho, ainda, que o fato de uma determinada circunscrio militar, administrativa ou urbana ter sido objeto do provimento de um posto militar qualquer um ndice de que essa rea j era objeto de algum grau de controle luso-brasileiro, ou pelo menos estava no mbito dos espaos conhecidos dos novos ocupadores. A nomeao para um posto militar, portanto, interessa aqui menos pelo seu significado intrnseco do que pelo que representa na formao territorial do interior baiano.
Ainda assim, interessa trazer algumas informaes preliminares sobre a organizao militar da Amrica portuguesa e sobre a posio que nela ocupavam as tropas de ordenanas, s quais pertence o conjunto de nomeaes estudado neste captulo. Segundo o especialista Francis Albert Cotta, os corpos militares em ao na colnia distribuam-se em tropas regulares, auxiliares, irregulares e outros tipos de corpo e servio, como os pedestres e capites-do-mato, que, ainda que no se encaixassem no modelo clssico, atuavam igualmente na manuteno da ordem. 527 Nas Minas Gerais setecentistas, as tropas regulares, de primeira linha, recebiam soldo, fardamento, armamento, farinha, azeite, cavalos e servios de sade. As tropas auxiliares, compostas por regimentos de cavalaria de nobreza, de cavalaria comum e de infantaria, formavam a segunda instncia na estrutura militar. As ordenanas ou tropas irregulares eram a terceira instncia. Cotta ressalta a expresso coeva paisanos armados, pela qual eram tambm conhecidos os integrantes desses ltimos corpos militares. Segundo ele, essa expresso
527 Cotta, Francis Albert. Organizao militar. In: Romeiro, Adriana. Dicionrio Histrico das Minas Gerais. Belo Horizonte, Autntica, 2003. p. 220-223. p. 218-220. O trabalho de Cotta aqui utilizado como uma referncia geral, pois o objeto da anlise do autor so as Minas Gerais do sculo XVIII. 259 teria carregado em si a essncia do que seria a qualidade militar dos integrantes das ordenanas: um grupo de homens que no possua instruo militar sistemtica, mas que, de forma paradoxal, foi utilizado em misses de carter militar e em atividades de controle interno.
A estrutura hierrquica dos oficiais dessas tropas limitava-se ao mestre-de-campo, ao capito- mor, ao sargento-mor, ao capito de distrito e ao alferes. A ocupao de um posto nas ordenanas no redundava, sempre segundo Cotta, em ganhos monetrios, mas sim em prestgio, promoo social e posio de comando. Os componentes das ordenanas permaneciam em atividades particulares e somente em caso de grave perturbao da ordem eram empenhados. Deveriam possuir, por conta prpria, armas e equipamentos e, de forma semelhante s milcias, no recebiam soldo. 528 A compensao pelas atividades desempenhadas no posto militar era de fato simblica: Stuart Schwartz sublinha o fato de que para os senhores de engenho e fazendeiros em geral uma patente das ordenanas era considerada uma distino social e, por vezes, um substituto do ttulo nobilirquico. 529
Ainda que, pelas caractersticas expostas, as ordenanas formassem corpos irregulares na organizao militar da Amrica portuguesa, os seus integrantes podiam ser decisivos na manuteno da ordem poltica e administrativa da sociedade colonial. Schwartz acentua, talvez com certo excesso, o papel desses corpos militares no Brasil, afirmando que eles eram verdadeiramente as principais unidades de defesa, lutando na maioria das campanhas e desempenhando boa parte das atividades tpicas da soldadesca. 530
As caractersticas peculiares das ordenanas parecem ter se originado no regimento passado ao governador-geral Tom de Souza em 1548. Por esse instrumento a atuao das tropas regulares era completada pelas linhas auxiliares, cuja composio era de responsabilidade dos moradores. Como ressalta Pedro Puntoni, pressupunha-se possvel mobilizar o conjunto da populao (masculina) das colnias, tendo um alvar de 1569 tornado obrigatria a posse de armas de fogo e armas brancas por todos os homens livres do Brasil. Em 1570 emitido o regimento geral das ordenanas, que institua os corpos de ordenana formados pelo engajamento obrigatrio de todos os moradores de um termo com idade entre 18 e 60 anos,
528 Ibidem, p. 220. 529 Schwartz, Stuart. Uma nota acerca da organizao militar portuguesa e brasileira. In: Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.). As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 317-320. p. 320. 530 Ibidem, p. 318-319. 260 com exceo dos eclesisticos e dos fidalgos. 531 Sem dvida essa imagem de uma sociedade mobilizvel em toda a sua extenso e a qualquer tempo refletia a natureza blica dos imprios do Antigo Regime. Do ponto de vista que interessa a este trabalho, a organizao legal das ordenanas garantiu-lhes uma penetrao e uma capilaridade que no foram igualadas por nenhum outro corpo militar na Amrica portuguesa. Por outro lado, a abrangncia do recrutamento, pelo menos em tese, e a disperso espacial foram tambm o ponto fraco das tropas irregulares. Sem soldo, no aquarteladas, sem formao regular e mobilizadas esporadicamente, as tropas das ordenanas certamente estiveram longe da constncia de atuao das tropas regulares.
Cabe, a esse respeito, sublinhar uma caracterstica normalmente no abordada pelos estudiosos da organizao militar colonial, mas que ganha interesse para o tema da formao territorial. A ausncia de aquartelamento, isto , a inexistncia de estruturas fsicas tais como quartis e similares parece ter sido um trao comum a todos os regimentos de ordenana, independentemente da sua localizao. Suponho que possamos associar os estabelecimentos militares exclusivamente s tropas regulares. Isso explica o fato de que nos espaos estudados neste trabalho, cuja ocupao militar era representada exclusivamente pelas ordenanas, no se registrem documentalmente quartis ou estruturas fsicas semelhantes. 532
O quartel, que em outros espaos funcionou como aglutinador do povoamento luso-brasileiro, tendo sido mesmo a origem de povoados e vilas, esteve, portanto, ausente das reas pecurias do serto baiano. A inexistncia desses estabelecimentos contribuiu para enfraquecer a presena militar nos sertes e privou-os de unidades territoriais de garantia da conquista e estmulo ocupao que foram importantes em outras reas coloniais. 533
531 Puntoni, Pedro. A arte da guerra no Brasil: tecnologia e estratgia militares na expanso da fronteira da Amrica portuguesa (1550-1700). In: Castro, Celso, Izecksohn; Vitor; Kraay, Hendrik (Orgs.). Nova histria militar brasileira. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004. p. 43-66. p. 44. 532 Estou excluindo dessa caracterizao as casas-fortes, abordadas no captulo 3, de vez que constituam estruturas temporrias, bem como o nico registro sertanejo encontrado na documentao pesquisada, por se referir mais funo fiscal do que ocupao militar stricto sensu. 533 Nas Minas Gerais, em razo da atividade mineradora, estabelecimentos militares espalharam-se pelo territrio, inclusive nas suas reas sertanejas. A partir da dcada de 70 do sculo XVIII os cartgrafos, principalmente militares, passam a registrar os quartis, registros, guardas e patrulhas existentes na capitania. Cf. Rocha, Jos Joaquim da. Geografia histrica da Capitania de Minas Gerais. Descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. No sculo XIX vrios quartis do mdio Jequitinhonha tornar-se-iam cidades. Para um estudo descritivo que inclui uma abordagem desse movimento, vide texto de minha autoria em Instituto Terrazul de Cultura, Comunicao e Meio Ambiente. Jequitinhonha : a riqueza de um vale. Belo Horizonte: Instituto Terrazul, 2006. 261 Na sua tese de doutoramento, Cotta fornece informaes detalhadas sobre a composio dos corpos de ordenanas e as funes desempenhadas por seus membros. 534 As ordenanas eram formadas pelos moradores locais e designadas de acordo com os lugares onde estavam sediadas e com a qualidade de gente que os compunham. Em cada vila existiria um capito- mor responsvel por um conjunto de ordenanas de homens pardos, pretos libertos e brancos. frente de cada ordenana estava um capito, conhecido por capito comandante de distrito, responsvel direto pela execuo das determinaes dos capites-generais, repassadas pelos capites-mores.
O posto de capito-mor era preenchido pelas pessoas principais da terra, investidas nessa funo pela Coroa. Para Jos Murilo de Carvalho, citado por Cotta, o poder dos capites- mores vinha do fato de serem grandes proprietrios de terras, comerciantes e sesmeiros, que simplesmente camuflavam com a capa do poder pblico o exerccio de um domnio privado. Dividiam esse poder com as cmaras das cidades e vilas, controladas pelos homens bons. 535
Nos sertes, onde o controle poltico-administrativo metropolitano era menor e poucos ncleos urbanos desfrutavam da condio de vila, o posto de capito-mor se diversificava em denominaes e reas de atuao. Havia nomeaes para capites-mores de distritos, de freguesias, de povoaes e, mais diretamente ligadas s guerras de apropriao e garantia de espaos, de entradas e de conquistas.
***
As patentes militares para postos em tropas de ordenanas foram pesquisadas em 30 livros de documentos, custodiados pelo Arquivo Pblico do Estado da Bahia, que correspondem a nomeaes feitas entre 1648 e 1760. 536 Um desses livros constitui o chamado ndice Geral de Patentes, um manuscrito setecentista de 329 folhas no qual foram indexadas as patentes providas entre 1648 e 1787, constantes de 32 livros de registros desses atos, existentes na
534 Cotta, Francis Albert. No rastro dos Drages: Polticas da Ordem e o Universo Militar nas Minas Setecentistas. Tese (Doutorado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2004. p. 186-189. 535 Carvalho, Jos Murilo de. Federalismo y centralizacin en el imperio brasileo, p. 51-80. Apud Cotta, op. cit., p. 188. 536 APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livros 330-343 e 345-359. Segundo informaes da equipe do APB, o livro 344 nunca existiu. Note-se que a faixa temporal abrangida pela documentao levou a pesquisa, neste tpico especfico das patentes militares, a excluir a dcada de 40 do sculo XVII do levantamento. 262 Secretaria de Estado da Bahia. 537 Esse ndice foi de grande importncia tanto para suprir o desaparecimento de dois livros de registros, quanto para preencher lacunas de informaes detectadas nos livros disponveis. No ndice so fornecidos o nome do patenteado, o posto militar e o lugar de nomeao, sendo os registros organizados por perodo de governo. Outras fontes foram utilizadas, em carter subsidirio, mas a grande maioria dos dados foi recolhida nos livros de patentes militares da Seo Colonial e Provincial do APB.
8.2 A distribuio de patentes entre 1650 e 1750
Para o perodo de 1650 a 1750, foram encontradas 239 patentes relevantes para o objeto deste trabalho. Esse conjunto de registros permitiu a anlise da distribuio quantitativa e geogrfica das nomeaes para postos militares no interior baiano.
A coleta de dados norteou-se por critrios que devem ser explicitados. Buscou-se sempre, para uma dada regio e posto militar, os atos de nomeao mais antigos, e somente esses foram considerados. Ou seja e essa uma informao fundamental a ser considerada , no estamos lidando com o nmero total de patentes encontradas, mas com o nmero total de patentes pioneiras encontradas. Nos casos de nomeaes sucessivas para uma mesma regio e posto militar (que ocorrem, por exemplo, em situaes de falecimento, mudana de residncia ou promoo do ocupante anterior), somente foi considerado o ato mais antigo, que reflete, na linha da anlise emprica adotada, o movimento pioneiro de controle militar do territrio. Isso explica o relativamente baixo nmero de patentes consideradas, correspondente a uma mdia de 2,4 nomeaes por ano.
Por outro lado, patentes para postos diferentes numa mesma circunscrio militar foram consideradas uma a uma. A razo que a quantidade de postos militares existentes tambm um indicador da importncia da regio do ponto de vista das iniciativas de controle militar do territrio.
Em alguns casos, na ausncia da patente original, foi utilizada a patente de confirmao, encontrada em fontes da Torre do Tombo (livros das chancelarias reais) e tambm do prprio APB. Sabe-se que em muitos casos podiam decorrer anos entre a nomeao original e a
537 APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 626-15. 263 confirmao, o que poderia tornar o ano da segunda impreciso como ndice do controle militar pioneiro do territrio. Ainda assim, optou-se por considerar o dado.
No foram considerados, no levantamento quantitativo, os casos tipificados abaixo:
1) patentes para capito e capito-mor de aldeias de ndios. Trata-se, supostamente, de aldeamentos indgenas controlados por ordens religiosas, cuja administrao temporal era exercida por essas figuras;
2) patentes para postos militares em corpos temporrios (exemplo: capito de toda a gente que vai ao serto). Trata-se de contingentes formados temporariamente para atender a demandas especficas, no configurando, por si s, controle militar permanente;
3) patentes em circunscries militares definidas genericamente a partir de rios com trechos litorneos (exemplo: Rio Real). Como nesses casos no havia como saber se se tratava do trecho sertanejo ou do trecho costeiro do rio, o dado no foi considerado. Note-se, todavia, que em alguns atos especificou-se direta ou indiretamente o trecho sertanejo (Rio Real do Serto, Rio Real de Cima), permitindo considerar o dado.
Similarmente ao procedimento adotado para a representao cartogrfica das sesmarias, tambm na confeco dos mapas de distribuio de patentes foram considerados somente os limites das reas de atuao definidas nos atos de nomeao. Deve-se notar que em alguns casos essas reas so muito extensas, o que permite supor que no se referiam a um territrio luso-brasileiro plenamente ocupado (por exemplo, a nomeao para um posto militar a ser exercido em uma rea que vai da Cachoeira povoao de Rodelas). Nesses casos foram representados nos mapas somente os extremos da rea de atuao definida.
De imediato, temos que lidar com uma importante tendncia: a ausncia de registros relevantes nas duas primeiras dcadas em anlise. Ainda que reas especficas e limitadas do serto baiano j fossem conhecidas, percorridas e disputadas aos tapuias nesse perodo, no houve nomeaes para o exerccio de postos militares nesse espao no perodo de 1650 a 1669. Na dcada seguinte (1670-1679) as nomeaes se iniciam num ritmo lento, tendo se registrado, nesse perodo, apenas trs patentes. Essa tendncia estatstica confirma os dados providos pela reconstituio histrica da conquista do espao em estudo, realizada na primeira 264 parte deste texto. A conquista luso-brasileira do serto baiano somente ganha fora a partir da dcada de 70, sendo um movimento ainda incerto at ento. E, mesmo j na dcada de 80, o nmero de nomeaes ainda relativamente baixo, se o compararmos com as cifras mais expressivas da virada do sculo em diante.
O primeiro mapa de distribuio de patentes, correspondente ao perodo 1670-1689, incorpora parcialmente essa tendncia e nos mostra ainda um outra: a ocupao militar francamente dispersiva e rarefeita nesse primeiro perodo de 20 anos. As nomeaes se distribuem da barra do rio das Velhas cachoeira de Paulo Afonso, abrangendo reas esparsas de cursos fluviais como o mdio e baixo So Francisco, Paramirim, Verde Grande, das Velhas, mdio Paraguau e Itapicuru. As nomeaes desse perodo correspondem a apenas 11% do total de patentes consideradas. 265
266 O So Francisco o eixo evidente em torno do qual se faz o maior nmero de nomeaes, o que confirma o fato de que, a par de ser uma baliza administrativa de diviso de capitanias, o rio define, principalmente, zonas de fronteira na ocupao militar do espao sertanejo. notvel o fato de que a grande maioria das patentes desse perodo se distribua em torno do rio ou de seus afluentes, ou, ainda, tenha o rio como um dos extremos das reas de atuao definidas pelas nomeaes.
Outra tendncia a ser discutida a da abrangncia das reas de atuao definidas pelos atos de nomeao. Encontramos aqui uma situao semelhante das sesmarias continentais: definio de reas de atuao que vo, por exemplo, de Porto Seguro at alm do rio So Francisco (smbolo 3 no Mapa 5); da Cachoeira at Rodelas (smbolo 6); de Giqui, no baixo So Francisco, ao rio Grande (smbolo 11); ou do Xing, tambm no baixo So Francisco, at o Sento S e a Jacobina (smbolo 9).
A hiptese desenvolvida para as sesmarias continentais se mantm para essas patentes militares. Emitidas nos perodos iniciais da ocupao luso-brasileira do serto baiano, altamente improvvel que essas nomeaes correspondessem a um domnio territorial efetivo sobre o interior das reas de atuao definidas. A presena luso-brasileira limitava-se s bordas dessas reas, especificadas nas cartas patentes, permanecendo os espaos intermdios desconhecidos ou pouco conhecidos e disputados s populaes tapuias. Essa linha de anlise contribui ainda para a explicao dos casos em que a nomeao se faz num sentido virtual, somente se efetivando pela ao futura do prprio nomeado. So casos que intrigam o pesquisador, tais como a nomeao de Matias Cardoso de Almeida para o posto de governador e administrador de todas as aldeias de naes que reduzir e situar entre Porto Seguro, at alm do rio de So Francisco. 538 Atos como esse, que ocorreram tambm em outros espaos de conquista luso-brasileira na Amrica, desvelam as redes clientelares de que se valeu o Estado portugus na tentativa de ampliar a sua soberania nos sertes. A recompensa a um tempo simblica o exerccio de um posto militar relevante na hierarquia das funes e material a garantia de que os contingentes indgenas capturados permaneceriam sob o controle do nomeado assegura ao patenteado o esperado retorno da nomeao. Mas essa retribuio s se efetiva na medida da prpria ao do nomeado, que faz
538 Patente de Governador e Administrador dos ndios, provida em o Tenente General Mathias Cardoso de Almeida, 12/05/1684. AMP, So Paulo, t. 3, 2. parte, p. 305-307, 1927. 267 com que o posto saia da virtualidade e ganhe sentido concreto. A situao , de fato, bastante similar das sesmarias continentais.
Uma situao oposta a da patente para o exerccio de postos militares em lugares especficos e pontuais, conquistados e incorporados esfera de ao luso-brasileira pouco antes da nomeao. o caso do enclave luso-brasileiro de Santo Antonio da Conquista, para o qual j se nomeia capito em 1673. 539
Algumas das patentes do subperodo definem reas de atuao (distritos) entre os rios das Velhas, Verde Grande e Verde Pequeno. 540 A referncia a esses rios em anos to recuados como 1680, 1683 e 1688 mostra que j eram ento suficientemente conhecidos para servirem como limites de circunscries militares. Sabemos, no obstante, por meio de Domingos Afonso Serto, que as reas marginais ao rio das Velhas no eram povoadas por luso- brasileiros pelo menos at 1702. 541 Sem dvida o rio funcionava apenas como uma linha de delimitao de distritos militares.
Na dcada de 90 mantm-se o nmero relativamente baixo de nomeaes, tendo-se registrado somente nove patentes emitidas no perodo. Mas na dcada seguinte inicia-se o movimento ascendente que marcar a curva de distribuio de patentes militares at a dcada de 30 do sculo XVIII. Essa tendncia da dcada de 1700-1709 seguramente est relacionada carta rgia de 1699, que determinou que em cada freguesia formada nos sertes houvesse um juiz de vintena, um capito-mor e cabos de milcia, escolhidos entre os homens mais poderosos da terra. 542 Trata-se de uma tentativa de ampliao do controle sobre os sertes, da qual no conhecemos outros efeitos alm do aumento do nmero de postos militares nesses espaos. Algumas cartas patentes passadas a partir da emisso da carta rgia referem-se a essa determinao, mostrando que teve repercusso ao longo da primeira metade do Setecentos.
539 Registro da carta patente de Sua Alteza porque deu merc do posto de Capito da Vila e Povoao de Santo Antonio [da Conquista] [a] Manoel de Inojoza, 29/09/1673. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 260. 540 (1) Patente de capito de infantaria de ordenana investida em Francisco Roiz, ??/01/1680. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 332, fls. 94-94v; (2) Patente de Capito da ordenana provida em Antonio Vieira de Lima, 04/11/1683. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 334; (3) Patente de Capito do distrito do Rio Verde Grande at o Rio das Velhas provido em Miguel Monteiro de S, 31/05/1688. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 334. O segundo documento menciona a existncia de povoaes novas, mas no especifica a localizao desses ncleos recentes de povoamento luso-brasileiro, que poderiam estar no rio Paramirim ou, mais ao sul, entre os rios Verde Grande e Verde Pequeno. 541 Cf. captulo 5. 542 [Carta rgia], 20/01/1699. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 5, doc. 112. 268
Do ponto de vista geogrfico, a distribuio das nomeaes entre 1690 e 1709 parece perder parte do carter dispersivo que teve no vicnio anterior. As patentes tendem a se concentrar ou ter como limites regies especficas do espao em estudo, como a Jacobina, o rio Paramirim, o rio Verde e o rio das Rs (vide Mapa 6). O mdio So Francisco e os seus afluentes regionais continuam a ser eixos orientadores das reas de nomeao, o que no impede que tambm regies no diretamente ligadas ao rio se destaquem no ritmo de distribuio de patentes. 269
270 A intensificao do povoamento luso-brasileiro ao longo do rio So Francisco levou partio do distrito militar definido a partir dele, o que se fez em 1701. 543 A sugesto inicial partira de Antonio Vieira de Lima, que exercia na poca o posto de coronel do regimento do distrito militar do Rio So Francisco. 544 O coronel alegara a dificuldade em dar execuo s funes de que estava encarregado, tais como a cobrana do donativo, dado o aumento das povoaes ao longo do rio. O requerimento fora originalmente dirigido a Dom Joo de Lencastro, que decidira consultar a Corte. O parecer favorvel do Conselho Ultramarino de 19 de janeiro de 1701.
A carta rgia ordenando a diviso de 31 de janeiro do mesmo ano, sendo referida em algumas patentes a partir de ento. Por ela partia-se em dois o distrito do Rio So Francisco e sertes da Bahia, criando-se uma nova circunscrio militar, que compreenderia os distritos de Maacar, Rio Verde Grande, Jeremoabo e Rio Verde at o Paramirim. Para coronel dessa circunscrio foi nomeado, trs meses depois, Domingos Borges de Barros. circunscrio mais antiga, comandada por Antonio Vieira de Lima, parecem ter ficado reservadas as demais reas sertanejas.
possvel que o rio Paramirim fosse o piv dessa mudana na administrao militar do territrio, pois ele um dos extremos de reas de atuao definidas em pelo menos oito patentes do perodo. Uma dessas patentes, de 1705, d algumas pistas da importncia demogrfica e logstica do rio na regio. 545 citada a necessidade de se atender segurana dos moradores dos distritos do Brejo, uma referncia povoao que crescera entre o Paramirim e o So Francisco, abordada no captulo anterior deste estudo. O Paramirim dado como o princpio da travessia do serto da Bahia, uma aluso rota citada por Domingos Afonso Serto em 1702, que ligava o So Francisco Jacobina. A partir da barra do Paramirim, So Francisco acima, atingia-se a Lapa (do Bom Jesus), itinerrio igualmente citado no documento. Rio So Francisco abaixo chegava-se ao Jenipapo. A leste estava o rio das Contas. A nomeao recai sobre Manuel Dias da Costa, natural da vila de So Paulo, morador no distrito do Brejo, responsvel pela conquista de tribos marac, cacuri, arax e
543 Mencionado em Patente do posto de Coronel do Serto que compreende os distritos do Maacar [,] Rio Verde Grande, Jeremoabo, e Rio Verde, at o Paramirim provido em o Tenente Domingos Borges de Barros, 05/05/1701. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 336. 544 Cf. Consulta do Conselho Ultramarino ao rei D. Pedro II sobre a informao do governador-geral do Brasil Joo de Lencastre acerca da necessidade de criar o posto de coronel nas povoaes do Rio So Francisco e na capitania de Sergipe dEl-Rei, 19/01/1701. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 3, doc. 308. 545 Patente do posto de Capito-mor das Entradas dos distritos do Brejo, junto ao Paramirim, provido em Manuel Dias da Costa, 03/08/1705. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 337. 271 cabocolo nesses sertes. Essas antigas populaes indgenas j se encontravam subjugadas e escravizadas pelo nomeado. O perigo, nos primeiros anos do sculo, eram os mocambos de negros fugidos que se formaram na regio, o que constituiu a razo da emisso dessa interessante carta patente.
Com menor nmero de ocorrncias, o rio Verde 546 tambm aparece como referncia de delimitao de circunscries militares, sendo citado em sete cartas patentes do perodo. Duas delas definem reas de atuao que vo desse rio Cachoeira, no Recncavo Baiano, mostrando que se mantm a tendncia ao gigantismo dos territrios militares, sem que necessariamente se controle o seu interior.
A partir da segunda dcada do sculo XVIII a curva de distribuio de patentes militares tende ao seu ponto mximo. O ritmo ascendente configurado no decnio anterior se consolida e a partir de 1710 temos os nmeros mais altos de nomeao para postos militares no interior baiano. Entre 1710 e 1720 o percentual de nomeaes de 21% do total considerado; na dcada seguinte mantm-se praticamente o mesmo (20%). Constata-se aqui uma tendncia particular de continuidade e ampliao do controle militar sobre as reas sertanejas. Um nmero crescente de espaos so conquistados e ocupados por luso-brasileiros e passam a merecer a ateno das autoridades coloniais, que se esforam por traz-los para a esfera de soberania lusitana. De um ponto de vista estritamente legal, plausvel supor que essa necessidade de ampliao do controle se materialize no incremento da aplicao da ordem rgia de 20 de janeiro de 1699, o que ser verificado na prxima seo deste captulo.
A partir de 1718 um outro instrumento legal passa a interferir decisivamente na distribuio de postos militares no serto baiano. Trata-se da proviso que mandou que se alistasse toda a gente da cidade da Bahia e do seu Recncavo capaz de tomar armas, e a distribusse em companhias e regimentos. 547 No relacionada diretamente ocupao dos sertes, essa proviso foi, no obstante, utilizada como justificativa de nomeaes em reas sertanejas a partir do final da dcada de 20.
546 No confundir com o rio Verde Grande. A distino entre os dois topnimos nem sempre clara na documentao. 547 [Cpia de carta rgia], 20/07/1718. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 11, doc. 983. 272 Quanto distribuio geogrfica nesse vicnio de 1710-1729, observa-se, a partir do Mapa 7, algumas tendncias importantes. Mantm-se a definio de reas de atuao a partir do mdio So Francisco e dos seus afluentes regionais, especialmente o Pancaru, Verde, Paramirim e das Rs. Esse ltimo rio conhece um forte influxo de nomeaes em relao ao perodo anterior, registrando-se onze cartas patentes que o incluem na rea de atuao do nomeado. A segunda posio, nesse conjunto de afluentes do So Francisco, ocupada pelo Pancaru, com nove cartas patentes. Ocorre, ainda, um certo deslocamento de posies em relao ao vicnio antecedente, passando o rio Paramirim a responder por menor nmero de nomeaes. 273
274 Se o So Francisco ainda um eixo importante na definio de reas de atuao, a distribuio de patentes se torna menos concentrada no vale do rio, passando a incorporar outras reas do interior baiano, que tinham participao minoritria nos perodos anteriores e assumem nmeros mais significativos nesse vicnio. o caso do rio das Contas, de Jeremoabo e do alto Itapicuru. Do mesmo modo, regies novas do ponto de vista da nomeao para postos militares surgem com destaque no perodo: o distrito do Itapicuru de Cima, Pambu, Urubu (de Cima).
A distribuio de patentes atinge tambm as bordas meridionais do interior baiano. O rio Pardo, que no conhecera nenhuma nomeao at esse perodo, passa a figurar como limite de definio de reas de atuao, aparecendo em pelo menos sete cartas patentes. As circunscries definidas a partir do rio se estendem ao sul, chegando ao Jequitinhonha, Itacambira e mesmo, em um caso, ao Serro do Frio.
A rea de atuao definida pela Jacobina e o mdio So Francisco, em alguns casos cortando o Morro do Chapu, mantm a posio de destaque que j tinha no perodo anterior. Numa das patentes do perodo h clara meno a um dos principais objetivos das nomeaes para essa regio: a represso extrao de ouro, proibida pela Coroa. 548
Lugares pontuais, como o arraial de Matias Cardoso e a vila de Joo Amaro, continuam a receber nomeaes. A segunda povoao referncia em uma carta patente de 1718, cuja abrangncia definida a partir do Jenipapo, caminhando pela travessia entre esse stio e a vila e buscando as cabeceiras do rio das Contas. 549 Tratava-se de fiscalizar a estrada que levava da faixa costeira s minas do rio das Contas, atravessando o vale do Paraguau.
reas de atuao descontnuas e muito extensas, reunindo regies distintas do serto baiano numa mesma nomeao, continuam a ser uma tendncia significativa no perodo. Uma patente de 1719 nomeia coronel de infantaria para um espao que vai do Massacar e Jeremoabo ao rio Verde Grande, abrangendo ainda, a oeste, a rea entre o rio Verde e o
548 Patente do posto de Capito-mor dos distritos da Jacobina, Morro dos Chapus, Rio do Salitre, e Estrada dos Poes, at o Rio de So Francisco, do serto desta Capitania provido em Francisco, 11/03/1716. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 338. 549 Estrada travessia e Vila de Joo Amaro provido em Joo de Siqueira de Magalhes, 19/02/1718. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 339, fls. 175v-177. 275 Paramirim. 550 Em ano indeterminado, entre 1728 e 1730, emitida patente de tenente-coronel de infantaria com exerccio do rio Capivari ao Piau, cortando, portanto, toda a poro centro- noroeste do interior da Bahia. 551
Na penltima dcada analisada (1730-1739) mantm-se a tendncia de alto nmero de nomeaes. As patentes concedidas nesse perodo correspondem a 22% do universo das nomeaes, percentual ligeiramente mais alto do que nas duas dcadas anteriores (21% e 20%). Na dcada seguinte, contudo, o nmero de patentes cai significativamente, passando a corresponder a 13% do total. A curva de distribuio de patentes volta ao mesmo patamar da dcada de 1700-1709, mas tem agora uma inclinao descendente. Essas tendncias so representadas no Graf. 1, discutido no captulo 10 desta segunda parte do estudo.
No h dvida de que a maior razo desse declnio a emisso da carta rgia de 21 de abril de 1739, que mandou que se regulasse na capitania o nmero de oficiais de ordenana, de modo que em cada vila (ou povoao) no houvesse mais do que um capito-mor, um sargento-mor, um ajudante e os capites que se fizessem necessrios, conforme o nmero de moradores. 552
Nas vilas (ou povoaes) que no tivessem mais de cem moradores no seu distrito no haveria capito-mor, governando-se por um capito, um alferes, um sargento do nmero e outro supra, bem como os cabos-de-esquadra necessrios. Seriam extintos todos os demais postos. O objetivo era cessar a desordem decorrente da multiplicidade de postos militares existentes nos estados do Brasil e Maranho.
Um exerccio interessante seria o cotejo entre essa ordem e a proviso de 1718, do ponto de vista dos efeitos produzidos na ocupao militar do interior da Bahia. Ambas foram originalmente emitidas em carter geral e no guardavam relao direta com os sertes, o que no impediu que viessem a interferir no ritmo das nomeaes para postos militares no serto baiano. A proviso de 1718, como vimos, incrementou as nomeaes, contribuindo decisivamente para a permanncia do pico de emisso de patentes at o final da dcada de 30.
550 Patente do posto de Coronel de Infantaria da Ordenana dos distritos de Massacar, Rio Verde Grande, Geremoabo, provido em Domingos Pinto Pereira, 27/09/1719. DH, Rio de Janeiro, v. XLIII. p. 298-300, 1939. 551 Essa nomeao, cuja patente original no foi encontrada, referida no ndice Geral de Patentes. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 626-15. 552 [Carta rgia], 21/04/1739. ANTT. Ministrio do Reino, mao 313, caixa 419. Ou ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 43, fls. 143-143v.
276 Os efeitos da ordem rgia de 1739 foram opostos, contendo as nomeaes e determinando o descenso da curva de distribuio de patentes a partir de 1740.
No ltimo vicnio pesquisado o perfil da distribuio geogrfica das nomeaes no significativamente diferente do anterior (vide Mapa 8). As patentes distribuem-se de maneira mais ou menos equilibrada pelas diversas reas do interior baiano. O mdio So Francisco e os seus afluentes continuam a polarizar uma vasta rea de nomeaes, mas diversas outras regies interiores recebem nomeaes para postos militares. O nmero total de patentes emitidas nesse perodo (83) menor do que no vicnio anterior (99), em razo do comportamento declinante da dcada de 1740-1750. H um claro efeito de descontinuidade no fenmeno estudado. Diversas reas passam por decrscimos significativos no nmero de nomeaes. o caso dos rios das Contas, das Rs, Verde e Pancaru e das regies de Pambu, Jeremoabo e Itapicuru de Cima. reas como o rio Pardo e o arraial de Joo Amaro mantm-se estacionrias. O rio Pancaru, que aparece em 13 cartas patentes entre 1722 e 1737, praticamente desaparecer da documentao consultada a partir de 1740. 277
278 H um incremento de nomeaes em duas reas, o que todavia no chega a reverter o quadro de descontinuidade apontado: o territrio formado pelos rios Verde Grande, Gorotuba e Verde Pequeno, de alguma forma nucleado no arraial de Matias Cardoso; e o arraial de Urubu (de Cima). Na primeira rea destaca-se o vale do Gorotuba como uma rea at ento virgem de nomeaes.
Entre 1730 e 1739 so emitidas sete cartas patentes com rea de atuao definida como os distritos da capitania da Bahia compreendidos entre a barra do rio Verde (Grande) e a pancada do mar, isto , a linha costeira. Em 1745 uma nomeao feita com essa rea de atuao, que corta de oeste a leste todo o espao meridional do interior baiano. A delimitao de territrios militares muito extensos, que no configuram uma ocupao interior contnua, mantm-se, portanto, como tendncia nas nomeaes at o final do perodo estudado.
8.3 Razes de nomeao
O acervo de cartas patentes coletado para este trabalho pode ser enfocado ainda sob uma outra perspectiva: o das razes de nomeao para postos militares. Esse ngulo de abordagem nos permitir esmiuar as nomeaes a partir da sua motivao original, que explicitada nas cartas patentes, e articular essa informao anlise das tendncias da ocupao luso- brasileira do espao em estudo.
Entre os 239 registros documentais coletados, apenas 168 permitem acessar as razes de nomeao. O restante, correspondente a 30% desse universo documental, formado por registros consolidados somente a partir do ndice Geral de Patentes, cujos documentos originais no foram localizados; ou, ainda, por cartas patentes de legibilidade bastante comprometida, em que a razo de nomeao no visvel. De toda forma, acredito que o conjunto de registros para os quais possumos a razo de nomeao constitui um universo adequado para a anlise que pretendo realizar.
A primeira distino incide sobre o que chamarei natureza da razo de nomeao. As razes que denominei substantivas dizem respeito ao provimento de homens em postos militares com objetivo de estender o controle luso-brasileiro sobre as reas de nomeao e garantir a segurana dos seus moradores. As razes gerais referem-se ao cumprimento de ordens e provises rgias, emitidas em carter uniforme para aplicao generalizada no conjunto do 279 territrio colonial ou do territrio baiano. O terceiro grupo compreende as razes circunstanciais, ligadas a eventos episdicos, de carter pessoal, que ocasionaram as nomeaes. Na Tab. 2 o conjunto de 168 patentes militares classificado por razo de nomeao e distribudo por decnios, entre 1670 e 1750. As diferentes razes foram agrupadas nos trs tipos definidos. Em alguns casos uma nica patente gerou dois registros na tabela. Isso ocorreu, nos casos, pouco frequentes, em que a justificativa da nomeao alude a duas ordens de razes (por exemplo, um nico provimento justificado tanto pelo falecimento do ocupante anterior quanto pela necessidade de represso formao de mocambos). 280 Tabela 2 Razes de nomeao para postos militares no interior da Bahia 1670-1750
Natureza da razo de nomeao Razo de nomeao Perodo Total 1670-1679 1680-1689 1690-1699 1700-1709 1710-1719 1720-1729 1730-1739 1740-1750 Substantiva
Represso ameaa de escravos negros fugidos (inclusive formao de mocambos) 9 5 2 3 2 21 Represso criminalidade 3 2 1 3 1 10 Diviso de regimentos para ampliao do controle militar 2 1 4 7 Represso ameaa indgena 2 1 3 6 Desalojamento de populaes indgenas para a continuidade da descoberta de minas de ouro 2 2 Impedimento de comunicao com as minas do ouro de So Paulo 1 1 Total parcial 47 Geral Carta rgia de 20/01/1699 a 4 1 6 6 15 1 33 Proviso de 20/07/1718 b 5 4 9 Proviso de 23/03/1719 c 1 1 2 Carta rgia de 21/04/1739 d 2 2 Total parcial 46 Circunstancial Falecimento do ocupante anterior e 2 1 3 6 7 8 7 34 Abandono do posto pelo ocupante anterior ou situao similar 1 2 4 4 1 3 1 16 Promoo do ocupante anterior ou situao similar 3 3 4 3 13 Vacncia do posto ou situao similar 4 2 1 1 1 9 Retribuio de servios prestados na Guerra dos Brbaros 1 1 2 Trmino do perodo de nomeao do ocupante anterior 1 1 Total parcial 75 Total 1 12 7 27 33 30 43 15 168 Fonte: Arquivo Pblico do Estado da Bahia. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livros 330-343 e 345-359.
Notas: a Determinou que em cada freguesia formada nos sertes fosse nomeado um juiz de vintena, um capito-mor e cabos de milcia. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 5, doc. 112. b Determinou que se alistasse toda a gente da Bahia e do seu Recncavo capaz de tomar armas, e a distribusse em companhias e regimentos. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 11, doc. 983. c Determinou que se desse baixa aos oficiais nomeados para os distritos do Recncavo da Cidade da Bahia que no fossem residir neles. Citado em Patente do posto de Coronel do Regimento de Infantaria da Ordenana dos distritos da Jacobina provido em Pedro Leolino Maris, 23/12/1719. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 336. d Determinou que se regulasse o nmero de oficiais de ordenana na capitania da Bahia, de modo que em cada vila (ou povoao) no houvesse mais do que um capito-mor, um sargento-mor, um ajudante e os capites necessrios, conforme o nmero de moradores. ANTT. Ministrio do Reino, mao 313, caixa 419. Ou ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 43, fls. 143-143v. e Nos casos de falecimento, ausncia, promoo ou trmino do perodo de nomeao do ocupante anterior, o registro foi considerado somente quando no se encontrou a primeira patente. 281 A rigor, como foi colocado, os provimentos decorrentes de circunstncias pessoais que envolveram o ocupante anterior falecimento, abandono do posto, promoo ou trmino do perodo de nomeao no deveriam ser considerados, pois no se referem a nomeaes pioneiras nas reas que abrangem. No entanto, como as primeiras nomeaes no foram encontradas, optei por considerar os registros subsequentes no mapeamento espao-temporal empreendido na seo anterior do captulo. Neste passo do estudo, por outro lado, os registros decorrentes de razes circunstanciais, que constituem 45% do universo considerado, no nos interessam. Eles apontam mais para a rotina administrativa de provimento de postos vagos do que para a ocupao pioneira de regies do espao em estudo. Ainda assim, optei por represent-los na tabela, como forma de explicitar as opes metodolgicas definidas ao longo do estudo.
O segundo grupo, constitudo pelas patentes decorrentes de razes gerais, corresponde a 27% do universo considerado. Ele interessa anlise ora proposta na medida em que, ainda que no se vincule a dificuldades especficas dos ncleos luso-brasileiros das distintas regies do interior baiano, mostra que determinaes gerais da Coroa tiveram consequncias diretas sobre a ocupao militar dos espaos sertanejos. Entre essas determinaes, a carta rgia de 1699 foi a de maior efeito sobre o fenmeno estudado. Entre esse ano e 1743 foram emitidas, para o interior baiano, 33 patentes militares justificadas por esse ato rgio. A medida tinha um carter de regulao da administrao dos sertes e foi considerada nas nomeaes feitas para as freguesias do interior da capitania da Bahia. Note-se que continuou a produzir efeitos significativos dcadas depois da sua emisso, tendo atingido um pico como justificativa de nomeaes no decnio de 1730-1739. A segunda posio como ato legal justificador de provimentos militares ocupada pela proviso de 1718. Como foi notado anteriormente, ela se dirigia originalmente cidade da Bahia e ao seu Recncavo, o que no impediu que produzisse efeitos tambm nas regies sertanejas. Dizia respeito diretamente ocupao militar do territrio, determinando uma espcie de arregimentao geral de toda a gente capaz da Bahia. No disponho de dados que permitam conhecer o contexto e as causas que envolveram a emisso desse ato, bem como as suas consequncias gerais sobre a capitania da Bahia. Deve-se observar, no obstante, que os seus efeitos nas reas sertanejas foram limitados, tendo-se emitido apenas nove patentes que o tinham como justificativa, todas elas concentradas entre 1720 e 1739. As duas outras determinaes rgias, de 1719 e de 1739, produziram efeitos pouco expressivos nas nomeaes, tendo se registrado apenas dois provimentos justificados por cada uma delas. As razes so evidentes. A primeira incidia 282 expressamente sobre os distritos do Recncavo da cidade da Bahia e a sua aplicao s reas sertanejas foi possvel somente em razo da interpretao heterodoxa que as ordens rgias podiam receber na colnia. A segunda era naturalmente restritiva das nomeaes.
O grupo de patentes justificadas por razes substantivas, correspondente a 28% do universo considerado, remete diretamente aos temas que nos interessam. Trata-se do provimento de postos militares em espaos de tenso entre, de um lado, os ncleos de ocupao luso- brasileira e, de outro, grupos de escravos negros fugidos e grupos indgenas. Ou, ainda, espaos em que a ao de criminosos desestabiliza ou ameaa a ocupao. Esses trs casos represso ameaa de grupos negros, de grupos indgenas e de criminosos foram destacados do conjunto das razes substantivas e tratados geograficamente na Tab. 3.
283 Tabela 3 Distribuio regional de patentes militares emitidas em razo de ameaa de escravos negros fugidos, de criminalidade ou de ameaa indgena no interior baiano - 1670-1750
Razo de nomeao Regio Perodo Total 1670-1679 1680-1689 1690-1699 1700-1709 1710-1719 1720-1729 1730-1739 1740-1750 Represso ameaa de escravos negros fugidos (inclusive formao de mocambos) Freguesia de S. Antonio dos Maracs, Povoao do Rio das Rs 2 2 Povoao do rio das Rs 1 1 Margens do rio So Francisco 1 1 Sertes do Rio de So Francisco desde o Paramirim at a Itacandiba 1 1 Sertes do Pancaru at o Paramirim 3 3 Serto do Itapicuru de Cima/ Distritos da Vila do Itapicuru de Cima 1 1 2 Distritos do Brejo, junto ao Paramirim 1 1 Distritos da Jacobina e Caracoanha at o Rio de So Francisco 1 1 Distritos da freguesia de So Pedro e da vila de Santo Antonio da Conquista dos Maracs 1 1 Distritos da Cachoeira at a tapera de Paulo Afonso 1 1 Distritos do Pancaru at o Urubu, da freguesia de Santo Antonio da Jacobina 1 1 Distritos da Jacobina, Morro dos Chapus, Rio do Salitre e Estrada dos Poes, at o Rio de So Francisco 1 1 Distritos do Urubu 1 1 Distrito do Rio de So Francisco Barra do Rio Grande do Sul 1 1 Distritos da barra do Paramirim at a Freguesia de Santo Antonio do Urubu 1 1 Distritos da capitania da Bahia entre a barra do Rio Verde e a pancada do mar 1 1 Distritos da Picada, da Freguesia de Santo Antonio da Jacobina 1 1 Total parcial 9 5 2 3 2 21 Represso criminalidade Barra do rio das Velhas 1 1 Povoao dos rios das Rs e das Contas 1 1 Morro do Chapu e rio Jacupe 1 1 Freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Arraial de Matias Cardoso 1 1 2 Distritos da Jacobina, Morro dos Chapus, Rio do Salitre e Estrada dos Poes, at o Rio de So Francisco 1 1 Distritos da barra do Pancaru barra do Paramirim 1 1 Serto dos rios Jequitinhonha, Pardo e Verde 1 1 2 Distritos da capitania da Bahia entre a barra do Rio Verde e a pancada do mar 1 1 Total parcial 3 2 1 3 1 10 Represso ameaa indgena
Capitania de Porto Seguro at o rio So Fancisco 1 1 Rio Verde Pequeno at o rio Verde Grande 1 1 Distritos da Freguesia de So Francisco da Barra do Rio Grande do Sul 1 1 Vila de Santo Antonio da Conquista dos Maracases 1 1 Serto incgnito da Jacobina a 1 1 Serto do rio das Contas, rio Pardo e Lagoa Dourada a 1 1 Total parcial 2 2 2 6 Total 0 2 0 12 7 5 8 3 37
Fonte: Arquivo Pblico do Estado da Bahia. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livros 330-343 e 345-359.
Nota: a Nesse caso tratava-se do desalojamento de populaes indgenas para a continuidade da descoberta de minas de ouro. 284 Uma primeira constatao, a partir da anlise dessa tabela, de que o nmero de patentes emitidas para intensificar a represso ao de escravos negros fugidos, inclusive formao de mocambos, significativamente maior do que o de patentes justificadas pela represso criminalidade comum ou a ameaas indgenas. A distribuio temporal das patentes do primeiro caso concentra-se a partir de 1700, sendo especialmente mais frequente na dcada de 1700-1709, que rene 45% do nmero de patentes justificadas por ameaas de escravos negros fugidos. Devemos nos lembrar que a curva geral de distribuio de patentes militares ascende significativamente a partir da virada do sculo, o que foi enfatizado anteriormente. Portanto, do ponto de vista estatstico, esperado que o crescimento dos casos particulares, como o ora tratado, tambm se concentre nesse perodo. Do ponto de vista histrico, uma suposio inevitvel. Pode-se conjeturar que o desmantelamento de Palmares, em 1695, tenha levado, a par do morticnio efetuado pelos exrcitos paulistas, tambm fuga e disperso de grupos quilombolas pelo interior baiano. O temor do surgimento de novos Palmares explicaria parcialmente o alto percentual de patentes desse caso na dcada de 1700-1709. A distribuio geogrfica dos provimentos justificados pela represso ao de escravos negros fugidos mostra uma tendncia importante, de concentrao das nomeaes no trecho so-franciscano que vai do rio das Rs ao Pancaru, passando pelo Urubu e pelo rio Paramirim. Esse trecho foi objeto de nada menos que 12 de um total de 21 provimentos desse caso.
A segunda razo de nomeao destacada, de represso criminalidade comum, foi responsvel por 10 nomeaes no perodo considerado, sendo que metade desse subconjunto destinou-se ao trecho so-franciscano entre o rio das Velhas e o Pancaru.
A ameaa indgena, francamente minoritria como justificativa de nomeaes no universo considerado, foi responsvel por um total de seis patentes emitidas no perodo pesquisado. Desse conjunto, dois provimentos voltaram-se para regies do mdio So Francisco, localizadas no mesmo trecho destacado para as outras duas razes de nomeao.
Podemos, portanto, reunir esses dados e concluir que o longo trecho so-franciscano entre a foz do rio das Velhas e a foz do Pancaru, que cortava lugares e regies sertanejas importantes como o arraial de Matias Cardoso, o rio Verde Grande e o seu afluente Verde Pequeno, o rio das Rs, o Urubu, o Brejo, o rio Paramirim e o rio Verde, era uma tpica zona de fronteira na primeira metade do sculo XVIII. Do total de 37 patentes justificadas pelas razes de 285 nomeao destacadas neste passo da anlise represso a escravos negros fugidos, a criminosos e a grupos indgenas , 19 destinaram-se a esse conjunto de regies, sendo apenas um desses registros anterior a 1700. Esse efeito parece ter sido mais intenso na primeira dcada do sculo e menos expressivo medida que se aproximava o meado do Setecentos.
Os dados estatsticos corroboram a justificativa apresentada pelo Coronel Antonio Vieira de Lima para a sua sugesto de diviso do distrito militar do So Francisco em dois regimentos, que, como vimos, acabou por ser acatada pela Coroa em 1701. A intensificao da ocupao luso-brasileira dessa zona de fronteira gerara o inevitvel efeito oposto: a ampliao das ameaas aos ncleos de povoamento pioneiros. Escravos fugidos, grupos indgenas hostis e criminosos comuns atuavam nas franjas do territrio colonial, aproveitando-se da debilidade do controle militar sobre essas regies. Com efeito, essa parece ser uma caracterstica comum s zonas de fronteira, pela qual o incremento da ocupao fomenta, paradoxalmente, o surgimento de focos de extraterritorialidade, que podem manter sob presso os ncleos pioneiros por anos ou dcadas. A instabilidade e a ameaa de reverso da ocupao parecem ser condies inelutveis da fronteira.
Outro lugar a ser destacado, a partir do cruzamento dos dados da tabela com os demais registros histricos de que disponho, a povoao de Santo Antonio da Conquista dos Maracs, objeto de nomeaes em razo da ao de escravos negros fugidos na dcada de 1710-1719 e de ndios hostis no decnio seguinte. Com efeito, exatamente na dcada de 1720-1729 que as fontes histricas discutidas no captulo sobre as povoaes situam o recrudescimento das ameaas do gentio brbaro na regio.
A regio de comunicao entre a Jacobina e o rio So Francisco, pelo Morro do Chapu, foi tambm alvo da ao de escravos negros fugidos e de criminosos, o que se deu com certa intensidade nas duas primeiras dcadas do sculo XVIII. Essa rea, cortada por um dos caminhos de contato entre o Recncavo Baiano e o rio So Francisco e definida a partir de uma das zonas mineradoras baianas, certamente foi um foco de formao de mocambos e de criminalidade. 286 9 A MISSO RELIGIOSA
9.1 A misso e a fronteira
A ltima estrutura de ocupao luso-brasileira do interior baiano a ser analisada neste estudo a misso religiosa. Algumas peculiaridades dessa unidade estruturante da ocupao, em relao s quatro outras abordadas at este ponto do trabalho o caminho, a sesmaria, a povoao e o posto militar , podem ser preliminarmente desenvolvidas. Tal como a povoao, mas diferentemente das demais, a misso religiosa uma unidade de instalao geograficamente pontual, que pode ser identificada e marcada com preciso no mapa geral da ocupao que est sendo paulatinamente construdo. Estaremos, portanto, livres de inconsistncias como os espaos virtuais de abrangncia que caracterizam algumas das sesmarias e circunscries militares, bem como das dificuldades de plotagem de unidades de ocupao como os caminhos. Se nesse aspecto a misso se aproxima da povoao, tambm ela um ponto no mapa geral, so, por outro lado, distintas quanto ao contexto de formao. Enquanto arraiais e povoados eram muitas vezes formados espontaneamente, ao sabor das circunstncias da conquista e ocupao dos espaos sertanejos, a instalao dos estabelecimentos missioneiros foi coordenada pelas ordens religiosas que se envolveram na missionao nos sertes.
Durante a ocupao luso-brasileira do serto baiano, em que as reas conquistadas aos tapuias eram progressivamente garantidas pelas frentes pecurias, a misso religiosa se colocou como elo decisivo entre a demanda por mo de obra nas unidades produtivas e os grupos indgenas que sobreviveram conquista. A desculturao indgena era o reverso da medalha; e nesse processo os estabelecimentos missioneiros tambm jogaram um papel fundamental.
O Estado se fazia presente na poltica missioneira tanto por meio da abstrata legislao rgia quanto das medidas concretas de autoridades que, como Joo de Lencastro, estavam sintonizadas com as demandas do processo colonial. Em 26 de julho de 1702, quando j deixara o governo-geral do Brasil, Lencastro escreve um longo parecer 553 sobre a carta rgia de 12 de abril do mesmo ano, que continha 16 pontos normativos aprovados na Junta das
553 Cpia do papel com que o Sr. D. Joo de Lencastro responde aos 16 pontos, que contm a carta, que Sua Majestade, que Deus guarde, lhe escreveu este ano sobre as misses, 26/07/1702. ACC. Cd. 1038 (K VIII 1k), fls. 460-462v e 469-471v. 287 Misses do Reino, referentes administrao dos aldeamentos e das relaes entre missionrios, ndios e colonos. Diferentemente da hesitao que marcava a poltica rgia para os ndios, o parecer de Lencastro decididamente favorvel extenso da utilizao da mo de obra dos ndios aldeados nas unidades produtivas coloniais e atenuao das medidas protetoras da populao indgena. Lencastro comenta um a um os 16 pontos, sendo interessante destacar aqui as principais posies do ex-governador-geral, que, a propsito, apresenta-se como pessoa que alcanou larga experincia do Brasil e dos seus sertes, em razo do perodo de oito anos em que ocupou o governo. Para Lencastro, os missionrios no poderiam ser tolhidos na utilizao do trabalho indgena nas misses em que assistiam, pois careciam de escravos e tinham que se haver com as distncias da cidade da Bahia aos sertes. A exigncia de moderao nos castigos aplicados aos ndios seria inadequada, pois era o temor desse castigo, aplicado pelos cabos de milcia baseados nas vizinhanas das misses, que mantinha controlada a populao aldeada e ajudava a conter os frequentes levantes contra os missionrios. Uma medida das mais importantes na proteo dos ndios, pela qual se estabelecia que os particulares s poderiam levar ndios dos aldeamentos para o trabalho nas suas propriedades mediante autorizao do governador, devendo pagar-lhes o justo salrio e devolv-los s misses no prazo prefixado, criticada por Lencastro: os ndios eram essenciais na conduo dos gados dos sertes para o litoral e o Recncavo e no se devia dificultar a sua plena utilizao nessa atividade; esse trabalho era interessante para eles mesmos, pois assim tinham com o que se vestir; a exigncia da autorizao dos governadores era prejudicial aos moradores, pois os obrigava a se deslocarem dos sertes at a cidade da Bahia ou Pernambuco para obt-la; igualmente inadequada era a exigncia de que os ndios contratados fossem devolvidos pelo proprietrio aos aldeamentos, tambm em razo das distncias nos sertes. Observe-se, quanto a esse ponto decisivo, no entanto, que o autor do parecer apia o pagamento de remunerao justa aos ndios e sugere medidas que coibissem a eventual apropriao dessa paga pelos religiosos.
Um dos argumentos de Lencastro espelha diretamente o ponto de vista eurocntrico com que era encarada a populao indgena e o carter civilizacional que se conferia aos aldeamentos. Para o autor do parecer, os ndios seriam gente preguiosa, cuja nica atividade natural consistia na caa de bichos e coleta de frutas e razes. Uma persuaso incansvel era necessria para os reduzir a plantadores de roas, que servissem tanto para o seu sustento, quanto para o comrcio com os brancos. Seria necessria, portanto, uma verdadeira reforma que os reduzisse a agricultores e os livrasse da natural rustiquez em que viviam, 288 distanciando-os dos matos e agrestides em que comumente se engolfavam. Os abusos, ritos e diablicas coisas praticadas pelos ndios durante as caadas eram particularmente deplorados por Lencastro, pois constituiriam formas de renovao da sua gentilidade. Outro modo de vida expressamente combatido pelo autor eram as habitaes coletivas, que deveriam ser substitudas por casas separadas, em que vivessem os casais com suas famlias. O melhor, conclui, seria separar os filhos pequenos dos seus pais e parentes.
A participao da misso no processo colonial, no deve, por outro lado, apagar o fato de que a relao entre missionrios e proprietrios rurais foi frequentemente marcada por srias divergncias acerca do tratamento a ser dispensado aos ndios aldeados. A dissenso se agravava se o proprietrio era um potentado detentor de muitas terras e influente junto administrao colonial. Marcos Galindo Lima abordou a disputa entre a Casa da Torre e os capuchinhos e jesutas das misses do So Francisco, que tentavam defender os ndios da perseguio movida por Francisco Dias de vila, por meio de denncias encaminhadas s autoridades civis e eclesisticas coloniais e ao Conselho Ultramarino. 554
Nos sertes setentrionais disputas semelhantes podiam ganhar contornos extremados, chegando a envolver o conflito aberto entre religiosos, vaqueiros e integrantes de corpos militares. o que testemunhou o missionrio Antonio de Souza Leal, pertencente a ordem religiosa no identificada, em relato apresentado Corte por volta de 1720. 555 Na realidade o longo texto de Leal uma espcie de depoimento sobre as guerras, confrontos armados e agresses movidas por tropas militares luso-brasileiras e proprietrios rurais contra os povos indgenas das capitanias do Piau, Cear e Rio Grande. O autor repassa detalhadamente os agravos sofridos pelos ndios entre a ltima dcada do Seiscentos quando, segundo ele, o Piau ainda no estava povoado de gados e l se estabeleceu por alguns anos uma tropa paulista de apresamento e o ano em que escreve. Escrito num tom emocional e de firme engajamento na defesa dos ndios, esse documento o testemunho de um missionrio que assistiu no serto nordeste por mais de 17 anos. O impressionante relato de Leal mostra que nas reas fronteirias do serto e mesmo nos ncleos litorneos menores, longe dos centros de poder da Amrica portuguesa, a vida dos missionrios no era fcil. Eram comuns agresses e
554 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 175 et. seq. 555 [Relato de Antonio de Souza Leal], [c. 1720]. ACC. Cd. 1038 (K VII 26), fls. 65-69v. 289 vexaes aos religiosos que se opunham s violncias cometidas contra os ndios por capites- mores, soldados e moradores.
Um estado latente ou manifesto de tenso social envolveu, em muitos casos, a relao entre os grupos que atuaram na conquista e ocupao do serto nordeste. Os religiosos das misses, por se situarem na instvel confluncia entre as demandas territoriais, militares e econmicas colocadas pela expanso colonial e o projeto de expanso da f catlica, viveram, talvez como nenhum outro grupo euro-americano, os dramas e impasses desse processo.
No passado historiadores como Charles Boxer propuseram explicaes que praticamente retiravam as misses do processo colonial, postulando uma autonomia quase absoluta das unidades missioneiras em relao aos estados metropolitanos e prpria hierarquia catlica. 556 Como defenderam autores contemporneos, hoje sabemos que as misses religiosas estavam firmemente engatadas nos trilhos da expanso ibrica na Amrica e tiveram participao decisiva no processo colonial. Isso no impede reconhecer, por outro lado, que a condio de instituio de fronteira, entendida no s no sentido territorial e geogrfico, mas tambm como expresso histrica do frgil equilbrio entre o avano das frentes econmicas e o projeto de catequizao, sem dvida conferiu misso religiosa uma certa dose de autonomia e um alto grau de complexidade, a que talvez no tenha chegado nenhuma outra unidade de ocupao.
9.2 As misses sertanejas
Numa obra voltada especificamente para o tema religioso, Charles Boxer considerou os missionrios como o esteio do domnio colonial em muitas regies de fronteira das colnias ibricas. 557 E mesmo fora da periferia fronteiria. Segundo o autor, em qualquer lugar do mundo colonial ibrico, antes da segunda metade do sculo XVIII, era o clero catlico que, na ausncia de guarnies militares substanciais, mantinha a lealdade da heterognea populao s coroas de Castela e Portugal.
556 Boxer, Charles Ralph. Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola, 1602-1686. So Paulo: Editora Nacional; Editora da Universidade de So Paulo, 1973. p. 85. Note-se que uma das fontes bibliogrficas de Boxer, nessa linha de anlise, uma obra que fez sucesso a seu tempo e hoje considerada ultrapassada, por representar uma leitura ideolgica da histria. C. Lugon. La rpublique communiste chrtienne des Guaranis, 1610-1768 (Paris, 1949). Apud Boxer, op. cit., p. 85. 557 Boxer, C. R. A Igreja e a expanso ibrica (1440-1770). So Paulo: Edies 70, 1989. p. 95 et seq. A anlise desenvolvida por Boxer nessa obra distancia-se da leitura da autonomia missioneira que faz em Salvador de S, destacada anteriormente. 290
Nas possesses portuguesas da Amrica a atividade missioneira catlica inicia-se em 1549, ano da chegada dos primeiros jesutas ao Brasil. Desde o primeiro sculo da colonizao lusitana a missionao vincula-se diretamente aos aldeamentos indgenas, definidos como stios de moradia de indivduos de uma ou de vrias tribos, compulsoriamente deslocados, misturados, assentados e enquadrados por autoridades do governo metropolitano. 558 Os ndios aldeados eram forros e s podiam ser utilizados mediante salrio, nos termos da lei. Cristina Pompa escreve que as aldeias isto , os aldeamentos constituram uma especificidade brasileira, afirmao que requereria um exame mais cuidadoso. 559
possvel que a longevidade da presena jesutica (1549 a 1759) tenha sido um dos fatores determinantes da preponderncia da ordem no que Pompa denominou a realizao da empresa catlica na terra de Santa Cruz. Acresce o fato, tambm apontado pela autora, de que a Companhia de Jesus j nasceu sob o esprito missionrio e catequtico, a ser propagado no bojo da ideia de cristianismo proposta pela Contra-reforma. 560 Para Manuela Carneiro da Cunha, o lapso de cem anos que vai de meados do sculo XVII a meados do sculo XVIII constituiu o sculo de ouro dos jesutas na Amrica portuguesa, quando a ordem logrou talhar na regio um enorme territrio missionrio. 561 Parte desse territrio missionrio era constituda pelas regies de implantao missioneira do serto baiano.
558 J. J. Machado de Oliveira. Notcia racionada sobre as aldeias de ndios da provncia de So Paulo. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, v. VIII, p. 204-54, 1846. Apud Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 119-120. Alencastro deplora, com bastante propriedade, o abandono contemporneo da fundamental distino entre as aldeias, habitats que os nativos escolhiam por si prprios, antes e depois da Descoberta, consoante os determinantes ecolgicos e sociais de sua cultura, e os aldeamentos, conforme a definio acima. 559 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 69. Pietro Regni tambm parece considerar os aldeamentos uma soluo especfica da Amrica portuguesa. Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 123-124. Schwartz e Lockhart estudaram misses no norte do Mxico onde populaes indgenas eram concentradas sob o controle de uma das ordens religiosas em atividade na regio (franciscanos e jesutas). A planta de uma misso no Texas, construda por volta de 1749- 1782, includa na sugestiva seo Fronteiras da obra dos historiadores norte-americanos, mostra igreja, alojamento dos frades, quartel dos soldados, silo, oficina, poo e casas para os ndios. A estrutura desses estabelecimentos mexicanos era certamente diferente dos seus congneres brasileiros, sendo esses ltimos menos aprimorados, mas as concentraes de ndios no seu interior, sob o controle dos religiosos, tornam-nos bastante prximos dos aldeamentos da Amrica portuguesa. Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 340-342. 560 Pompa, op. cit., p. 57-58. 561 Cunha, Manuela Carneiro da. Introduo. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 9-24. p. 16. 291 Os capuchinhos constituram a segunda ordem em importncia nas reas sertanejas centrais e setentrionais da Amrica portuguesa. Mas, tendo em vista a descontinuidade temporal da sua ao missionria junto aos ndios, o seu papel foi bem mais reduzido do que o dos jesutas, ainda que entre os capuchinhos sobrelevem figuras como Martinho de Nantes, de intensa atuao na missionao sertaneja.
Cristina Pompa v uma clara relao entre as misses sertanejas e as misses costeiras. Para a autora,
impossvel pensar na evangelizao no serto sem ter clara a noo do que foi a misso no litoral: aquela fruto desta, de seus erros e de seus acertos. Sobretudo, a misso no litoral realizou-se a partir de um modelo que se criou durante as tentativas de evangelizao dos Tupinamb, no sculo XVI, e que foi submetido verificao e a ajustes nas aldeias sertanejas do sculo XVII. 562
Se essa relao foi to estreita como prope a autora, possvel presumir que tenham sido profundos os ajustes por que passou o modelo missionrio para a sua implantao no serto. Elementos como as condies ecolgicas e materiais, o perfil etnocultural das populaes indgenas envolvidas e a relao com o colonato vizinho variaram significativamente das misses da costa para as do serto. Sem dvida as misses sertanejas enfrentaram dificuldades desconhecidas das suas congneres costeiras, concluso lgica para a qual, todavia, no encontrei elementos de verificao documental.
A documentao consultada tampouco responde a uma pergunta fundamental: a estrutura fsica das misses sertanejas. Podem-se presumir alguns dados teis a partir da comparao e analogia com as misses costeiras, mas pouco sabemos diretamente da organizao do espao fsico, da distribuio das edificaes e das caractersticas das lavouras e reas criatrias dos aldeamentos missionrios sertanejos. 563
Schwartz e Lockhart mostraram um interessante processo adaptativo das misses religiosas implantadas no Mxico, que passaram por importantes modificaes na sua estrutura fsica medida que se deixava as reas centrais e se avanava para o norte fronteirio. A ampliao
562 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 24 563 Cristina Pompa, que utilizou uma documentao de primeira grandeza, tampouco encontrou referncias a respeito dessa questo nas cartas missionrias do serto. Essa lacuna expressamente assumida pela autora. Pompa, op. cit., p. 379. 292 do claustro, que passou a abrigar oficinas, depsitos e aprendizes de novos ofcios, e o encolhimento do ptio, gradualmente tornado desnecessrio pela ausncia de grandes contingentes indgenas que dele necessitassem, talvez a mais significativa dessas transformaes. No limite, o claustro passa a envolver toda a comunidade igreja, convento, oficinas, casas de ndios , de forma a defend-la do exterior hostil: em alguns estabelecimentos do Texas, a rea cercada tornou-se to grande que o gado podia pastar dentro dela durante perodos prolongados de ataques apaches, concluem os autores. 564
Como foi ressaltado, no temos informaes documentais suficientes para verificar se processo adaptativo semelhante ocorreu tambm no interior da Amrica portuguesa. de todo razovel presumir que as misses religiosas sertanejas apresentassem caractersticas bastante peculiares, que as distinguiam fortemente das misses costeiras. A disponibilidade de mais terras, a maior vulnerabilidade aos ataques dos grupos indgenas hostis, a rusticidade e a lida com dificuldades materiais mais expressivas estariam entre as mais bvias.
Sobre a disponibilidade de terras, ilustrativo um alvar expedido pela Coroa em 1700, no qual se determinava que cada misso sertaneja teria uma lgua de terra em quadra, compondo- se cada aldeamento de pelo menos cem casais ou, caso no chegasse a esse nmero a populao aldeada, fossem as casas dos ndios agrupadas, repartindo-se entre eles a referida lgua quadrada. 565 Uma rea que no era muito menor do que a superfcie da maior parte das sesmarias concedidas entre 1640 e 1750 (3 lguas quadradas) (vide Tab. 1). Trs anos depois esse alvar aprimorado, confirmando-se a lgua quadrada e estabelecendo-se espao para a igreja e o adro, bem como terras para residncia e passal do proco e cngrua paga pela Fazenda Real. 566 Alm da terra destinada ao aldeamento, para uso coletivo da misso religiosa, a legislao previa, portanto, a doao de terrenos cultivveis para a pessoa do missionrio.
564 Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 341. 565 [Alvar], 03/09/1700. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 454. Publ. em AAPEB, Bahia, v. XXIX, p. 69, 1946. 566 [Lei], 04/06/1703. Abreu e Lima, Jos Incio de. Synopsis ou Deduco Chronologica dos factos mais notaveis da Historia do Brasil. Rio, 1845. p. 161. Apud Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 307. Uma terceira norma legal, de 1710, objetivou coibir possveis excessos na delimitao dos passais, proibindo que aos missionrios dos aldeamentos e aos vigrios das igrejas paroquiais se desse mais terra do que a necessria para a criao de trs ou quatro cavalos e outras tantas vacas. [Carta rgia], 12/11/1710. AN. Cdice 539, v. 2, coleo I95, n. 16. 293 Quanto ao nmero de ndios aldeados, podemos estabelecer comparaes a partir de dados documentais publicados por Serafim Leite. Segundo a nua de 1690-1691, cinco aldeamentos jesutas fundados no serto do So Francisco tinham, no total, 3.900 ndios. 567 Em 1702, informa o provincial Joo Pereira Junta das Misses, o maior aldeamento jesuta do Brasil era constitudo pela misso de Ibiapaba (litoral do Cear), com uma populao de mais de 4.000 ndios. 568 Segundo o mesmo documento, quatro misses sertanejas entre os rios Itapicuru e Real compunham-se de um total de 2.500 ndios. Ou seja, no mesmo perodo a populao mdia aldeada numa misso so-franciscana (780 ndios) era maior do que a populao mdia de misses sertanejas mais prximas do litoral (625 ndios) e cerca de 2,5 vezes menor do que no mais populoso aldeamento da Amrica portuguesa. Esses dados mostram que as misses jesuticas so-franciscanas, enquanto duraram, foram bem-sucedidas e que, num plano geral, a distncia em relao ao litoral no era uma varivel decisiva no xito dos estabelecimentos missioneiros.
Um documento de 1673 permite-nos uma aproximao indireta da estrutura de uma misso sertaneja. 569 Trata-se de uma ordem emitida pelo governador-geral para o provedor-mor da Fazenda Real, mandando que se entregasse ao missionrio capuchinho Anastcio de Audierne uma relao de materiais e ferramentas. O objetivo era atender a requerimento do religioso, no sentido de que o governo-geral o ajudasse na construo de uma igreja para a missionao entre ndios das ribeiras do So Francisco. Cotejando esse documento com informaes documentais providas por Pietro Regni e com a Relao de Martinho de Nantes, cheguei concluso de que se tratava da estruturao da misso da ilha de So Pedro, no baixo So Francisco (hoje pertencente ao municpio de Porto da Folha/SE). Os ndios seriam os aramuru. Note-se que, intencionalmente ou no, o missionrio francs parece ter exagerado na
567 [nua de 1690-1691]. Apud Leite, op. cit., p. 295. 568 [Informao para a Junta das Misses de Lisboa], 05/07/1702. Archivum societatis Iesu Romanum. Brasilia 10 - Historia, 1700-1759, 23-26. Apud Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 569-573. Note-se, todavia, que a misso de Ibiapaba fora formada a partir da unio de trs aldeamentos menores, o que permitiria relativizar o dado da populao total da unidade missioneira. Um outro documento do mesmo padre Joo Pereira, alguns dias anterior ao estudado, publicado parcialmente por Cristina Pompa, fornece algumas informaes interessantes sobre a estrutura da misso de Ibiapaba. A misso possua grande igreja, casa para os padres e cabanas para os ndios. Um detalhe singular, indicador do porte da unidade, que o aldeamento fora dividido em quatro partes, destinando-se capites particulares para os ndios de cada uma delas. Joo Pereira, Carta ao Padre Geral, 26 de junho de 1702. Arquivum Historicum Societatis Iesu (Roma), Historia Brasiliensis 1700-1756 (vol. 10), f. 27. Apud Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 328. 569 [Ordem do governador-geral], 03/06/1673. AN. Cdice 538, v. 2, coleo I3, n. 3. Publ. parcialmente (sem a relao de materiais e ferramentas) em Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 313. 294 profundidade do serto em que atuava: segundo os termos da ordem, que, como era costumeiro, incluiu uma sntese do requerimento, as aldeias indgenas onde assistia Frei Anastcio entravam mais de cem lguas continente adentro. De acordo com o atlas de Henrique Halfeld, no entanto, a distncia entre a ilha de So Pedro e a costa seria de apenas 33 lguas. 570 Essa discrepncia no chega a colocar em dvida a concluso de que o documento se refere misso da ilha de So Pedro. decisivo o fato de que Anastcio de Audierne tenha iniciado os trabalhos de missionao nesse lugar em fins de 1671, tendo ali permanecido seis anos, at ser transferido para Pambu. 571 Em 1673, portanto, assistia na ilha, de onde requereu a ajuda do governo-geral para a construo da igreja local.
570 Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2.ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac- similada. p. 48. possvel que um equvoco de transcrio de manuscrito tenha levado a um erro de localizao dessa misso. Frederico Edelweiss, na tabela Misses no curso inferior do Rio de So Francisco de 1670 a 1700, reproduzida por Regni e Pompa, localiza-a a 22 lguas do litoral, na lgua 359 de Halfeld, na Vila de Traipu (Traipu/AL). Como menciona em nota tabela, o autor baseou-se na transcrio, realizada por Eduardo de Castro e Almeida, da Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, documento da dcada de 90 do Seiscentos, utilizado com alguma frequncia pelos pesquisadores do tema. Note- se, no entanto, que Castro e Almeida omitiu na transcrio a seguinte frase do manuscrito original: Adiante outra capela particular de Pedro de Arajo de Lima. Essa sentena, colocada entre a referncia capela curada da Vila Nova de Sebastio de Brito de Castro (Nepolis, SE) e a referncia misso dita de So Pedro em Porto da Folha, possibilita inserir um novo ponto na descrio documental e estimar, a partir da sua possvel localizao, 15 lguas rio acima, chegando, enfim, misso de Anastcio de Audierne. Essa misso estava, portanto, pouco mais de 10 lguas a montante do que calculou Edelweiss, ou seja, na lgua 349 de Halfeld, na ilha identificada pelo autor alemo como de So Pedro Dias. Essa correo de 10 lguas decisiva na localizao da misso na ilha de So Pedro, onde ainda existe a igreja construda pelos capuchinhos. Note-se, por fim, que Martinho de Nantes, que percorreu esse trajeto fluvial entre a foz do rio e a misso, confunde-se com as distncias e menciona ora 20, ora 27 lguas. A distncia correta, de acordo com a discusso que fao nesta nota, de 33 lguas. (1) Edelweiss, Frederico. Tabela Misses no curso inferior do Rio de So Francisco de 1670 a 1700. In: Edelweiss, Frederico. As misses dos quiriris e de outros tapuias no tempo de frei Martinho de Nantes. Anais do 1. Congresso de Histria da Bahia. Salvador: Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1955. Apud Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 324 ou Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 305; (2) Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, s.d. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909; (3) [Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco], s.d. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 3, doc. 344; (4) Martinho de Nantes, padre. Relao de uma misso no Rio So Francisco : relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Ed. Nacional, 1979. p. 2 e 34. 571 Para o ano de 1671, cf. Regni, op. cit., p. 146-149. Para os seis anos, cf. Martinho de Nantes, op. cit., p. 84. 295
Figura 1 Imagens contemporneas da igreja da ilha de So Pedro. Como ocorreu em outras igrejas do vale do So Francisco, possvel que a construo original tenha sido modificada. A esttua de um ndio que se v em primeiro plano na segunda imagem recente.
Fonte: Fotos do autor (2001).
Para construir o templo foram pedidos machados, achas, escopros (ferramentas metlicas para lavrar pedras, madeiras etc.), enxs, plainas, junteiras (plainas pequenas), serra, fechaduras, pregos, cal e uma campainha (para chamar os ndios). A ausncia de tijolos na lista e os terrenos pouco pedregosos da regio nos permitem presumir que a edificao fosse construda em pau-a-pique, aproveitando-se a madeira local para o gradeamento das paredes e a confeco de pilares, portas, janelas etc. Ainda que se trate de regio tipicamente de caatinga, pobre em vegetao de grande porte, pode-se conjeturar que rvores maiores, utilizveis na construo de edificaes, fossem encontradas nas margens do rio e na prpria ilha.
A lista de coisas entregues ao missionrio incluiu tambm ferramentas e outros objetos destinados especificamente aos ndios aldeados. Para o trabalho nas roas foram providos cavadores, enxadas, foices, machados e achas. Panos, roupas, facas e chapus foram includos, para serem entregues aos principais dos ndios e aos seus filhos. Uma grande carga de sal, alm de farinha de trigo e vinho, esses dois ltimos itens em quantidades pequenas 296 (possivelmente para as missas, sendo a farinha destinada confeco de hstias), foi enviada para a misso. A lista especfica para os ndios incluiu ainda rosrios e coroas para as rezas.
Destaca-se na relao a canoa, citada em primeiro lugar, guarnecida com vela, corrente e cadeado. A embarcao deveria ter 38 palmos de comprido, quatro de boca e pelo menos trs de fundo, dimenses que fazem pensar nas canoas monxilas isto , feitas de lenho inteirio citadas por Srgio Buarque de Holanda. 572 A canoa pedida sem dvida destinava-se a viagens de missionao ao longo do rio.
Em cada uma das misses capuchinhas so-franciscanas havia, em geral, somente um missionrio, que atuava sozinho na evangelizao dos ndios, na administrao do aldeamento e tambm na assistncia religiosa aos colonos das vizinhanas. Martinho de Nantes afirma ter permanecido cinco anos sozinho na misso de Uracap (Aracap), tendo como vizinho mais prximo um confrade que se estabelecera 22 lguas rio abaixo. 573 Ainda segundo o autor, o Frei Anastcio chegava a atuar num raio de doze a quinze lguas ao derredor da misso, 574 o que explica a necessidade de uma embarcao para o trnsito pelo rio. Dados coligidos por Regni do conta de que no final do sculo XVII havia oito aldeamentos capuchinhos administrados por apenas cinco missionrios no mdio e baixo So Francisco. 575
O isolamento podia levar a situaes de risco para o missionrio, com agresses e ameaas por parte da populao indgena aldeada. No era incomum que nesses casos o religioso recorresse a poderes que habitualmente desaprovava, como relata Bernardo de Nantes a respeito da drstica interveno de Domingos Jorge Velho contra ndios irapus que ameaavam a misso de Aracap. De passagem pela misso e sabedor das suas dificuldades, o paulista colocou disposio do missionrio um destacamento. Os irapus foram assaltados, presos e levados presena de Jorge Velho, que ameaou extermin-los se no se submetessem ao religiosa. Aterrorizados, os ndios se submeteram e aceitaram as condies impostas por Frei Bernardo, que exigiu, como prova da sua deciso, que construssem a igreja e a residncia do missionrio. O religioso d um desfecho
572 Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 145. 573 Martinho de Nantes, padre. Relao de uma misso no Rio So Francisco : relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Ed. Nacional, 1979. p. 50. 574 Ibidem, p. 13. 575 Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 245. 297 convenientemente feliz para o caso, afirmando que dentro em pouco os preconceitos dos ndios se diluram e o medo se transformou em amor, mas patente a dependncia missionria da presso militar paulista sobre os ndios hostis evangelizao. 576
Na virada do sculo o governo-geral chegou a cogitar a formao de um tero paulista voltado especificamente para a segurana das misses no serto. A medida foi sugerida por Dom Joo de Lencastro Coroa, mas posteriormente o governador-geral parece ter desistido da ideia. A justificativa para a desistncia foi de que os sertes da Bahia j se encontravam livres de gentio bravo, afirmativa evidentemente hiperblica, que no refletia as tenses, conflitos e guerras provocados pelo avano da ocupao luso-brasileira das reas indgenas. 577
Os riscos que corriam os religiosos no serto e as solues possveis para mitig-los dependiam, em ltima anlise, do perfil individual do missionrio. Cristina Pompa reportou o caso extremo do jesuta Jacob Roland (Jacobo Rolando para Serafim Leite), que props e vivenciou, nas palavras da autora, algo totalmente novo na histria da catequese no Brasil: a fixao nas aldeias tapuias. Documentos estudados por Pompa do conta que esse missionrio, frontalmente contrrio prtica dos descimentos, chegou a estabelecer residncia numa aldeia tapuia distante 130 lguas da cidade da Bahia. 578
Igualmente radical foi a ao dos eremitas, que, por terem estabelecido novas unidades de ocupao territorial, que muitas vezes funcionavam como elementos de agregao de populao, interessam mais de perto anlise da formao territorial. Caio Boschi considerou as capelas e recolhimentos fundados por esses homens, invariavelmente rsticos, carismticos e populares, como verdadeiros postos avanados de evangelizao. 579
O serto do So Francisco abrigou um eremita cuja trajetria individual se liga formao do ncleo religioso da Lapa do Bom Jesus (Bom Jesus da Lapa/BA). Francisco de Mendona
576 O caso resumido por Regni a partir do relato original de Bernardo de Nantes. Bernardo de Nantes. Relation de la Mission des Indiens Kariris du Brsil situs sur le grand fleuve de St. Franois du cost [sic] du sud 7 degrs de la ligne quinoxiale, le 12 septembre 1702. Apud Regni, op. cit., p. 173-174. 577 (1) Carta a respeito de se enviarem bispos missionrios e religiosos para a converso dos ndios, 19/02/1700. AAPEB, Bahia, v. XXIX, p. 69-70, 1946; (2) Carta sobre a concesso de tropas que acompanhem os missionrios ao recesso dos sertes, 19/02/1700. Ibidem, p. 73; (3) [Carta rgia], 17/12/1700. APB. Ordens rgias, livro 6, doc. 64. 578 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 76 e 388-389. 579 Boschi, Caio. Ordens religiosas, clero secular e missionao no Brasil. In: Bethencourt, Francisco; Chaudhuri, Kirti. Histria da expanso portuguesa. [Lisboa]: Temas e Debates, 1998-2000. v. 3. p. 294-318. p. 311. 298 Mar era portugus e chegou Bahia pelo menos uma dcada e meia antes da virada do sculo. No se conhecem com exatido as circunstncias que o levaram vida monstica, mas sabe- se que, vagando como eremita pelo serto baiano, chegou a um morro com uma grande lapa no sop, na margem esquerda do rio So Francisco. A se instalou, j tendo adotado o nome pio de Francisco da Soledade, em 1691. 580 O interior da gruta passou a ser um local de orao e o lugar tornou-se conhecido como Lapa do Bom Jesus. Em 1717 Soledade pede que se d igreja por ele fundada a mesma poro de terra que se concedeu aos vigrios e missionrios dos sertes. 581 A justificativa era a necessidade de remediar as necessidades dos viajantes, romeiros, pobres e enfermos que continuamente afluam ao lugar. A petio recebeu parecer favorvel do governador-geral. 582 Pode-se conjeturar que essa concesso tenha sido efetivada pela Coroa, ainda que no se conheam documentos que indiquem o resultado final do processo. De toda forma, segundo Rocha Pita, a abertura de um caminho entre as minas do sul e a Bahia (isto , o Recncavo Baiano), que passava junto igreja, enriqueceu o templo e dinamizou o lugar. Antes disso, o Arcebispo da Bahia j havia erigido a lapa em capela e ordenado sacerdote a Francisco da SOLEDADE, encarregando-o do templo. 583 Dessas circunstncias favorveis originou-se a consolidao de mais um posto avanado de evangelizao ao longo do So Francisco, nesse caso destitudo do carter institucional que marcava os estabelecimentos missioneiros implantados pelas ordens religiosas.
9.3 A distribuio de misses entre 1660 e 1750
Para Pietro Regni o movimento missionrio no Brasil passou por quatro ciclos. O primeiro, entre a metade do sculo XVI e as primeiras dcadas do seguinte, seria o das misses jesutas litorneas. O segundo iria do meado do Seiscentos ao meado do sculo seguinte, tendo se caracterizado sobretudo pela evangelizao dos ndios do rio So Francisco, realizada por jesutas, capuchinhos franceses e, mais tarde, capuchinhos italianos. 584 Cristina Pompa situa
580 [Carta rgia], 18/12/1717. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 10, fls. 155v-156. 581 Ibidem. 582 [Carta do governardor-geral ao rei], 21/05/1718. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 10, fls. 155v-156. 583 Pita, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica portuguesa. Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; So Paulo, Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. p. 205-206. 584 Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 111. As balizas cronolgicas do segundo ciclo de Regni confirmam, do ponto de vista especfico da missionao catlica, os marcos temporais definidos para o presente estudo. 299 na dcada de 60 do sculo XVII o marco inicial das misses no serto. 585 Marcos Galindo Lima prope uma diviso cronolgica interessante para o movimento missioneiro no serto: para o autor, uma primeira fase se iniciaria logo aps a sada dos holandeses, no incio da segunda metade do sculo XVII, e se prolongaria at o colapso das misses capuchinhas francesas e o despejo das misses jesutas no So Francisco, nos ltimos anos do Seiscentos. A segunda fase se iniciaria nos primeiros anos do sculo seguinte, com a chegada dos capuchinhos italianos, franciscanos e carmelitas, que vm assumir as misses so- franciscanas fundadas por capuchinhos franceses e jesutas. Se a primeira fase foi marcada pela oposio velada [de capuchinhos franceses e inacianos] aos interesses dos colonialistas e da Coroa portuguesa, a segunda ser o momento de uma ao muito mais dependente da poltica portuguesa, e controlada rdea curta pela Casa da Torre. 586
Essa diviso temporal nos possibilita reinserir o problema da autonomia/no autonomia das misses religiosas em relao Coroa portuguesa e aos potentados coloniais, abordando-o, desta vez, no plano especfico da missionao sertaneja, que um dos focos deste estudo. Com efeito, o que est por trs das duas fases de Lima o problema histrico da autonomia; veremos adiante que as razes do afastamento de jesutas e capuchinhos franceses das misses sertanejas, no por coincidncia ocorrido com apenas seis anos de diferena entre um e outro caso, esto diretamente ligadas expanso colonial e extenso do poder secular da Coroa sobre a atividade missionria no serto.
Devo salientar, antes de entrarmos na discusso principal da seo, que estou mais interessado nas misses catlicas enquanto unidades pioneiras de ocupao territorial, sempre com o pressuposto, comum a esta segunda parte do estudo, de que a ocupao luso-brasileira se estruturou a partir de cinco elementos bsicos de apropriao e controle dos espaos conquistados aos tapuias. Interessam pouco, portanto, as transformaes por que passaram essas unidades pioneiras nas dcadas seguintes sua instalao (extino, desenvolvimento, destinao a outras ordens). O objetivo flagrar os eixos geo-histricos que conduziram a instalao das primeiras misses no espao estudado, para, a partir da, identificar tendncias histricas relevantes para a abordagem da formao territorial.
585 Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003. p. 75. 586 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 149- 150. 300
Uma segunda observao preliminar a ser feita de que na abordagem aqui proposta foram consideradas to-somente as misses instaladas enquanto estabelecimentos fsicos, pois a partir delas se estrutura uma determinada ocupao do espao. No foram mapeadas as chamadas misses volantes, que se referem exclusivamente a prticas temporrias de pregao e batismo, sem a implantao de bases fixas de missionao. Serafim Leite nos d circunstanciada notcia dessas misses volantes, que foram contemporaneamente tratadas por Cristina Pompa.
No Quadro 4 foram identificadas e caracterizadas, a partir de fontes documentais e bibliogrficas, as misses religiosas e os aldeamentos indgenas pioneiros no interior baiano, entre a dcada de 60 do sculo XVII e o meado do Setecentos. No Mapa 9 foram distribudos espacialmente os dados da tabela. A ordenao cronolgica dos dados tabulados revela tendncias temporais que o mapa no mostra; os dois elementos grficos sero, portanto, utilizados de forma associada.
301 Quadro 4 Misses religiosas e aldeamentos indgenas pioneiros no interior baiano 1660-1750
Misso ou aldeamento Ordem religiosa original Povo indgena aldeado Ano de instalao ou da mais antiga referncia documental Localizao geral Localizao pontual ou circunscrio administrativa atual
Massacar
Jesuta
Quiriri [cariri], caimb
1639? a
Norte do rio Itapicuru
Euclides da Cunha/BA Natuba Jesuta Quiriri [cariri] 1666 Rio Itapicuru Nova Soure/BA Geru Jesuta Quiriri [cariri] 1666 Rio Real Tomar do Geru/SE Canabrava Jesuta Quiriri [cariri] 1667 Entre os rios Itapicuru e Real Ribeira do Pombal/BA Jeremoabo Jesuta Monguru 1669 Jeremoabo Itapicuru Jesuta Boim 1669 Rio Itapicuru [No localizada. O IPACBA associa a misso povoao de Itapicuru de Cima] Ilha de So Pedro Capuchinha francesa Aramuru 1671 Baixo So Francisco Porto da Folha/SE Rodelas Capuchinha francesa Rodela 1671-1672 So Francisco - Serto de Rodelas Ilha da Assuno (Ilha de Pambu, Abar/BA) Aracap Capuchinha francesa Cariri 1672 So Francisco - Serto de Rodelas Ilha de Aracap Pambu Capuchinha francesa Cariri 1677 So Francisco - Serto de Rodelas Ilha da Assuno (Ilha de Pambu, Abar/BA) Ilha das Vacas Capuchinha francesa 1679 So Francisco - Serto de Rodelas Cavalo Capuchinha francesa Cariri-obacatuara ou tux 1682 So Francisco - Serto de Rodelas Ilha do Cavalo (Ilha de So Flix) Vargem Capuchinha francesa Brancaruru e proc 1683-1684 So Francisco - Serto de Rodelas Irapu Capuchinha francesa Cariri 1687 So Francisco - Serto de Rodelas Axar Jesuta Porc 1687 So Francisco - Serto de Rodelas Itapicuru de Cima Franciscana Tupinamb 1689 Itapicuru de Cima Zorobab Jesuta Caruru 1696 So Francisco - Serto de Rodelas Ilha de Zorobab, em frente a Itacuruba/PE Corumbamb Jesuta Porc 1696 So Francisco - Serto de Rodelas Curral dos Bois Jesuta 1698 Mdio So Francisco Carurus Jesuta 1698 Mdio So Francisco Porc Capuchinha francesa Porc 1698 So Francisco - Serto de Rodelas Saco dos Morcegos Jesuta Quiriri [cariri] 1691 Entre os rios Itapicuru e Real Mirandela, Banza/BA Gualhaz Franciscana Gual 1698 Mdio So Francisco Aranhip Jesuta Porc 1702 So Francisco - Serto de Rodelas Bom Jesus da Jacobina Franciscana Quiriri [cariri], caimb 1706 Jacobina Sa Franciscana Quiriri [cariri], caimb 1706 Jacobina Velha Senhor do Bonfim/BA Juazeiro Franciscana Quiriri [cariri], caimb 1706 Jacobina Rio das Contas Capuchinha italiana 1741 Rio das Contas Fonte: (1) [Carta do Frei Andr de So Joo Batista ao rei], 20/09/1702. AHU, Bahia, Avulsos, caixa 3, doc. 334; (2) Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, s.d. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909; (3) Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798; (4) Cod. Mss. do Inst. Hist. Gov. do Conde de Sabugosa 1735. Transcrito parcialmente em Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 99-100; (5) Martinho de Nantes, padre. Relao de uma misso no Rio So Francisco : relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Ed. Nacional, 1979; (6) Caldas, Jos Antonio. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o presente ano de 1759. Ed. fac-similada. [Salvador] : Tip. Beneditina, 1951. (7) Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2.ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac-similada; (8) Edelweiss, Frederico. As misses dos quiriris e de outros tapuias ao tempo de Frei Martinho de Nantes. RIGHB, [s.l.], n. 77, p. 373-377, 1952; (9) Edelweiss, Frederico. Tabela Misses no curso inferior do Rio de So Francisco de 1670 a 1700. In: Edelweiss, Frederico. As misses dos quiriris e de outros tapuias no tempo de frei Martinho de Nantes. Anais do 1. Congresso de Histria da Bahia. Salvador: Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1955. Apud Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 324; (10) Misses e aldeamentos no serto nordeste do Brasil no sculo XVII. In: Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 295-299; (11) Dantas, Beatriz G.; Sampaio, Jos Augusto L.; Carvalho, Maria Rosrio G. de. Aldeamentos missionrios no nordeste : sculo XVIII. In: Dantas, Beatriz G.; Sampaio, Jos Augusto L.; Carvalho, Maria Rosrio G. de. Os povos indgenas no nordeste brasileiro. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 445-446; (12) Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V; (13) Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988; (14) Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003; (15) Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998; (16) Willeke, Venncio. Misses franciscanas no Brasil (1500-1975). Petrpolis: Vozes, 1974; (17) Inventrio de proteo do acervo cultural da Bahia (IPACBA). [Salvador]: Secretaria da Cultura e Turismo da Bahia, [s.d.]. CD- ROM.
a Felisbello Freire menciona a fundao da Misso da S. S. Trindade, em Massacar, em 1639, mas no encontrei nenhuma outra referncia documental ou bibliogrfica a respeito desse recuado ano de instalao do aldeamento jesutico. Freire, op. cit., p. 98. 302 303 O primeiro eixo espao-temporal da missionao no espao estudado o da implantao de aldeamentos jesutas no serto mais prximo do Recncavo Baiano, entre os rios Itapicuru, Real e Vaza-Barris, nos anos 60 do sculo XVII. Essas primeiras unidades sertanejas foram fundadas pelos jesutas Joo de Barros e Jacob Roland em jornada de missionao realizada naquela dcada entre a cidade da Bahia e a Jacobina Velha. Serafim Leite destaca o papel que tiveram como provedoras de mo de obra indgena para o transporte de gado para a cidade da Bahia, a partir do So Francisco e do Piau, e tambm como bases de apoio nas difceis viagens terrestres entre o Recncavo e o vale so-franciscano. 587 Em trs dessas misses explodiriam os primeiros conflitos, no mbito do serto baiano, entre potentados coloniais e missionrios: em 1669 Garcia de vila, senhor da Casa da Torre, manda destruir igrejas e residncias dos padres em Itapicuru, Jeremoabo e Massacar. 588
Trs outras, no entanto, progrediriam nesse espao e se tornariam, um sculo depois, com a extino do projeto missionrio, povoaes civis: em 1758 Natuba recebe o nome de Vila de Soure; Canabrava, o de Vila Nova de Pombal; e Saco dos Morcegos, o de Mirandela. Canabrava fora a mais prspera misso nesse eixo, tendo chegado a contar com 900 ndios aldeados em 1690. Anexa ao aldeamento os jesutas mantinham fazendas de gado e de cultivos agrcolas. Saco dos Morcegos, por outro lado, encravada no serto agreste ao norte do vale do Itapicuru, padecia de falta de gua e de mantimentos. Em 1691 cogitou-se mud-la para stio mais conveniente, proposta que foi negada pela Junta das Misses. 589
O segundo eixo foi representado pelas misses capuchinhas francesas implantadas no mdio- baixo So Francisco. Nesse grupo a misso da ilha de So Pedro, fundada por Anastcio de Audierne em 1671, tratada anteriormente, foi uma das primeiras a serem estabelecidas. Na sequncia os capuchinhos subiriam o rio, coincidindo o alinhamento geogrfico das misses desse trecho, com algumas diferenas, com a ordem cronolgica da sua implantao. O serto de Rodelas chegou a abrigar pelo menos sete unidades capuchinhas, que se distribuam pelas numerosas ilhas do mdio inferior So Francisco. A trajetria dessas misses, cujo controle pelos religiosos franceses foi relativamente curto, se tornou emblemtica da ao missionria no serto do So Francisco, em grande parte devido ao vvido relato deixado por Martinho de Nantes.
587 Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 292. 588 Ibidem, p. 284. 589 Ibidem, p. 290-291. 304
O afastamento dos capuchinhos franceses do Brasil foi exaustivamente tratado por Pietro Regni, que encara a questo na perspectiva apaixonada da glria e do sofrimento missionrio. A razo imediata, representada pela recusa inicial dos religiosos em assinar o juramento de fidelidade Coroa portuguesa, sem dvida est inserida no contexto dos conflitos e alianas militares entre as potncias europeias e do intrincado jogo diplomtico resultante, no qual tiveram papis decisivos Frana, Roma e Portugal. Em 1702, de toda forma, d-se a sada dos religiosos franceses, depois de 60 anos de missionao na Amrica portuguesa. Aps uma curta experincia com os carmelitas descalos, as unidades religiosas deixadas pelos capuchinhos franceses foram entregues definitivamente aos capuchinhos italianos.
A soluo final para a questo das misses capuchinhas mostra que se tratava muito menos de vetar a entrada de missionrios estrangeiros na colnia, como tm sugerido alguns autores, do que, do ponto de vista da geopoltica internacional, de evitar nas possesses ultramarinas religiosos oriundos da poderosa nao francesa e, do ponto de vista interno, de garantir para a Coroa portuguesa um controle maior sobre a atividade missioneira, estrangeira ou no. A propsito da questo internacional, lembra Regni que havia menos desconfiana com relao aos capuchinhos italianos, em razo de pertencerem a uma nao fraca, politicamente dividida e, portanto, insuspeita sob o ponto de vista de concorrncia colonialista. 590 Na perspectiva interna com a qual estou trabalhando, as transformaes histricas da missionao indicam que o cerne do problema estava na reduo da autonomia das ordens religiosas na Amrica portuguesa e, como mostrou Marcos Galindo Lima, no ingresso do projeto missionrio numa fase de maior dependncia da poltica portuguesa. Talvez no seja excessivo notar, j na passagem para o novo sculo, os primeiros sinais de uma tendncia histrica que se consolidaria e se radicalizaria no meado do Setecentos, quando a contradio entre as ordens religiosas e o poder civil se torna insolvel.
Nesse segundo eixo de distribuio das unidades missioneiras devem ser includas as misses jesutas do mdio So Francisco. Juntando dados de fontes primrias s concluses de Serafim Leite, que dedicou um captulo s misses jesutas so-franciscanas, cheguei a um conjunto de seis aldeamentos, sendo quatro deles no serto de Rodelas e dois na altura de Sento S. A localizao dos quatro primeiros incontroversa, pois consta de um documento
590 Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a histria da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988. p. 235. 305 em que a posio geogrfica e as distncias entre as misses so claramente especificadas. 591
J a plotagem das misses de Curral dos Bois e Carurus (vide Mapa 9) baseou-se unicamente em inferncias de Edelweiss, que utilizou a Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco para supor a distncia entre a foz do So Francisco e essas unidades sertanejas. Essa localizao na realidade incerta, tanto em razo da longa distncia a ser considerada, qual o autor annimo do documento se refere vagamente como perto de 100 lguas a partir da Cachoeira (de Paulo Afonso), quanto devido omisso detectada na transcrio do texto e discutida em nota anterior. Utilizando a mesma fonte, Serafim Leite conjeturou que as duas misses se localizassem mais ao sul, na regio de Xique-Xique e Urubu (Paratinga/BA). 592 De toda forma, essas seriam, sempre segundo o autor annimo do documento seiscentista, as ltimas misses religiosas ao longo do So Francisco, no sentido da nascente do rio.
Em 1696 as misses jesutas do serto de Rodelas seriam duramente confrontadas pela Casa da Torre, ento senhoreada por Leonor Pereira Marinho e Catarina Fogaa. Naquele ano, diante da tentativa dos missionrios de demarcar as terras das misses, curraleiros e foras armadas pelo procurador da Casa despejam os religiosos dos aldeamentos de Zorobab, Corumbamb e Axar. Segundo o relato dos jesutas, foram eles despojados de tudo, inclusive bens pessoais, e obrigados a deixar a regio e voltar para a cidade da Bahia, cumprindo uma jornada de 170 lguas, parte a cavalo e parte a p. 593 A disputa territorial entre potentados coloniais e missionrios se radicalizara. Acuados pela violncia da expulso, os jesutas desistem das misses so-franciscanas. Nos termos do provincial da ordem no Brasil,
se havemos de ter uma contnua desinquietao dos currais, bois, guas e vaqueiros vizinhos, contra o costume das outras aldeias, que tm distritos desimpedidos; e se se ho de ver exemplos repetidos e impunidos; e se havemos de ser missionrios da Casa da Torre, a seu mandado, e no missionrios da companhia ordem, e obedincia unicamente de S. Majestade e de quem est em seu lugar, para bem dos ndios; no nos convm voltar a estar em aldeias postas nas terras da casa da Torre; no faltando outras partes a que acudir [...]. 594
591 [Carta do Frei Andr de So Joo Batista ao rei], 20/09/1702. AHU. Bahia, Avulsos, caixa 3, doc. 334. Note- se que algumas das misses includas nesse relevante documento e coincidentes com os dados de Serafim Leite no so citadas na Informao sobre o estado das misses nos sertes da Bahia e de Pernambuco, o que recomenda certa cautela com essa segunda fonte. 592 Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1945. v. V, p. 308-309. 593 [Relao do Superior da Misso de Rodelas], 20/10/1696. Apud Leite, op. cit., p. 300-303. 594 [Carta do provincial da Companhia de Jesus], 19/11/1696. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 32, doc. 4089. 306 As misses so-franciscanas deixadas pelos jesutas tiveram o mesmo destino que, seis anos mais tarde, teriam os aldeamentos capuchinhos franceses, sendo inicialmente destinadas aos carmelitas descalos e logo em seguida aos capuchinhos italianos.
Alm dos dois eixos principais de distribuio das unidades missioneiras, ao longo dos quais, como vimos, se concentraram as aes capuchinhas francesas e jesuticas, houve a implantao de misses franciscanas pioneiras na Jacobina, em Juazeiro e em Itapicuru de Cima. A maior parte dessas unidades foi estabelecida nos primeiros anos do sculo XVIII e no parece ter tido a expresso histrica das congneres capuchinhas e jesutas do rio So Francisco e do serto ao norte do Recncavo Baiano. Frei Venncio Willeke, o historiador dos franciscanos, fornece informaes relevantes sobre a trajetria das misses da Jacobina e de Juazeiro, mas reconhece haver poucos registros documentais sobre as demais unidades. 595
Deve-se acrescentar, ainda, que a ao franciscana cingiu-se, em muitos casos, a assumir o controle de misses sertanejas j implantadas e deixadas pelas duas primeiras ordens, o que, na linha do argumento deste estudo, no configura a implantao de unidades pioneiras de ocupao territorial das reas de fronteira.
No meado do sculo XVIII o sistema dos aldeamentos missionrios foi extinto, figurando a implantao do Diretrio Geral dos ndios (1757), a expulso dos jesutas do Imprio Portugus (1759) e a supresso das misses capuchinhas do So Francisco (1761) como os eventos centrais do processo. O assunto foi tratado por Beatriz G. Dantas, Jos Augusto L. Sampaio e Maria Rosrio G. de Carvalho, Cristina Pompa e Marcos Galindo Lima, tendo o ltimo autor produzido uma densa discusso da transio do governo das almas para o governo dos homens no serto de Rodelas. Um dos veios da anlise de Lima centrou-se nas consequncias, para as populaes indgenas, do desmantelamento dos aldeamentos, que redundou na formao de bandos de ndios evadidos e, principalmente, de agregados nas fazendas de gado.
Na perspectiva da formao territorial, a pesquisa do processo de implantao das misses pioneiras, realizada neste captulo, iluminou o papel estruturador que esses estabelecimentos tiveram na ocupao do espao estudado. Em alguns casos a misso catlica era a nica
595 Willeke, Venncio. Misses franciscanas no Brasil (1500-1975). Petrpolis: Vozes, 1974. p. 79-115. A tabela de misses franciscanas elaborada por Willeke, que tem sido reproduzida em estudos contemporneos do tema, deve ser utilizada com prudncia. O pesquisador classificou como originalmente franciscanas misses que na realidade foram assumidas pela ordem apenas depois que foram deixadas por capuchinhos franceses e jesutas. 307 representao da expanso europeia no interior da Amrica portuguesa; em outros ela era vizinha de uma outra estrutura de ocupao, as fazendas de gado, com as quais mantinha uma relao por vezes conflitante. A desorganizao dos tradicionais modos de vida indgenas, o disciplinamento de numerosos contingentes amerndios e a conteno da resistncia tapuia invaso esto entre as principais contribuies das bases avanadas missionrias para a ocupao luso-brasileira do serto baiano. De um ponto de vista mais concreto, as misses sertanejas representaram uma forma embrionria de administrao do espao sertanejo, preparando o terreno para a implantao de povoaes civis; estimularam a expanso dos caminhos que ligavam o interior baiano costa e ao Piau; funcionaram como pontos de apoio para o trnsito de pessoas e mercadorias pelas speras vias terrestres; e reconfiguraram as reas de domnio luso-brasileiro nos sertes, definindo novas fronteiras internas em espaos remotos como o serto de Rodelas e o mdio So Francisco. 308 10 OCUPAO E COLONIZAO
10.1 Ritmos de ocupao
Nos captulos anteriores foram examinados os modos, ritmos e tendncias associados a cada uma das cinco estruturas de ocupao luso-brasileira do serto baiano. A pergunta que se segue se houve ou no convergncia no ritmo de implantao das diferentes unidades de ocupao; ou, para diz-lo de outra forma, como se comportam as tendncias espao- temporais de distribuio dessas unidades quando analisadas em conjunto. Passarei, portanto, neste passo do trabalho, abordagem conjunta dos resultados obtidos para os tipos estruturadores definidos, cruzando os dados sobre a sua evoluo temporal e distribuio espacial.
Iniciemos com as duas estruturas para as quais possuo dados em nmero suficiente para uma anlise quantitativa: as sesmarias e os postos militares. No Graf. 1 foram traadas as curvas que retratam o ritmo de distribuio dessas unidades ao longo do perodo considerado; nada mais se fez do que reproduzir em forma de grfico os dados constantes das Tab. 1 e 2, convertidos em percentuais sobre o total de cada uma das variveis, para efeito de comparao. 309 0 5 10 15 20 25 30 35 1 6 5 0 1 6 6 0 1 6 7 0 1 6 8 0 1 6 9 0 1 7 0 0 1 7 1 0 1 7 2 0 1 7 3 0 1 7 4 0 1 7 5 0 Dcada P e r c e n t u a l Sesmarias Patentes militares Tendncia linear da curva de sesmarias Tendncia linear da curva de patentes militares
Grfico 1 Distribuio percentual de sesmarias e de patentes militares no serto da Bahia 1650-1750 Fonte: Dados quantitativos consolidados nos captulos 6 e 8.
A concluso imediata: na maior parte do perodo comum considerado 1670 a 1750 as duas curvas apresentam forte divergncia de comportamento. Essa tendncia mais pronunciada no subperodo 1690-1710, quando, a um forte crescimento do nmero percentual de patentes militares, corresponde um forte decrescimento do nmero percentual de sesmarias. A mesma tendncia divergente, no sentido inverso, com diferenas menos acentuadas, verifica-se entre 1740 e 1750, quando o nmero percentual de patentes diminui, enquanto o de sesmarias aumenta. A divergncia de comportamento das curvas mais evidente quando se examinam as respectivas retas de tendncia linear, cuja inclinao oposta.
No obstante essa tendncia geral, h subperodos em que houve convergncia entre as inclinaes ascendente ou descendente das duas curvas. Ou seja, no mesmo intervalo de 310 tempo o nmero de sesmarias e o nmero de patentes tm o mesmo comportamento de aumento ou diminuio. Examinemos esses casos, constitudos pelos subperodos 1670-1679 (crescimento), 1680-1689 (decrescimento) e 1730-1739 (crescimento), luz da distribuio espacial de sesmarias e de patentes militares, retratada nos Mapas 3, 5 e 8.
No primeiro subperodo (1670-1679) a distribuio de sesmarias concentrou-se majoritariamente no vale do Paraguau e na barra do rio das Velhas. Enquanto isso, o maior nmero de nomeaes para postos militares se deu no vale do rio Real, no mdio So Francisco e em Santo Antonio da Conquista. No subperodo seguinte (1680-1689) o foco geogrfico das sesmarias esteve entre os rios Paraguau e das Contas, enquanto o das patentes militares localizou-se no mdio-baixo So Francisco, nos rios Verde Grande e Verde Pequeno e em lugares pontuais como Massacar, Itapicuru e Santo Antonio da Conquista. No ltimo subperodo (1730-1739) as sesmarias se concentraram nos vales dos rios Itapicuru, Inhambupe e Pardo e em lugares como Urubu, ao passo que os postos militares tiveram nomeaes no mdio-baixo So Francisco, nos rios Paramirim, Verde, Paraguau, Itapicuru, Verde Grande, Verde Pequeno e Gorotuba e em lugares como Urubu, Vila de Joo Amaro (antiga Santo Antonio da Conquista), Itapicuru, Jacobina, Jeremoabo e arraial de Matias Cardoso.
Afora alguns poucos lugares em comum, o que se nota, para um mesmo subperodo, a forte disparidade entre as reas de concesso de sesmarias e as reas de nomeao de postos militares. Ou seja, ainda que o comportamento crescente ou decrescente das duas curvas tenha coincidido nesses intervalos de tempo, as duas variveis estiveram geograficamente desconectadas. A semelhana de comportamento das curvas no seria mais do que uma coincidncia.
O que nos contam essas inferncias estatsticas e geogrficas? Na realidade, estamos diante de uma tendncia de acentuada descoordenao na alocao das unidades correspondentes a cada uma dessas duas estruturas de ocupao. O governo-geral, o maior responsvel pelas concesses de sesmarias e nomeaes para postos militares no espao estudado, agia a reboque das demandas territoriais e militares dos ocupadores do serto. Concediam-se terras ao sabor de requerimentos pessoais e nomeavam-se agentes militares para atender a pleitos de moradores, sem que por trs dessas aes administrativas pulsasse um objetivo geral definido 311 como uma poltica de governo. Da o descompasso temporal e geogrfico entre as duas variveis.
O mesmo exerccio pode ser feito a propsito das trs outras estruturas de ocupao definidas. Sabemos que a abertura de um caminho podia fomentar a criao de novas povoaes sertanejas ou que a implantao de uma misso religiosa podia contribuir para o alargamento e a melhoria das vias terrestres de ocupao que cortavam a regio missioneira. Mas esses eram efeitos provocados exclusivamente pela dinmica histrica. As relaes entre as estruturas de ocupao partiam muito mais delas mesmas, das foras mobilizadas em seu interior, do que de um agente externo como a Coroa e os seus representantes na colnia.
Em ltima anlise, pode-se dizer que a expanso da fronteira no espao estudado era, do ponto de vista da Coroa e das autoridades coloniais, quase aleatria. Mostra-se difcil encontrar um foco, um projeto ou uma poltica de colonizao nas aes administrativas da Coroa e do governo-geral voltadas para o serto baiano. A coordenao do processo no estava nas mos desses atores, mas era antes a resultante histrica das aes levadas a cabo pelos indivduos e grupos que promoveram a conquista e a ocupao do serto baiano. Do ponto de vista desses agentes ocupadores, a expanso tinha a sua lgica; penso, contudo, no em uma lgica comum, mas em lgicas particularizadas, distintas entre si, associadas aos interesses, motivaes, objetivos e estratgias civilizacionais colocadas pelos diferentes indivduos e grupos envolvidos no processo.
Essas consideraes de certa forma relativizam a ideia de colonizao, se a ela associarmos um processo unidirecional e convergente de expanso contnua do territrio luso-brasileiro na Amrica. No serto baiano a territorializao luso-brasileira se fez, pelo contrrio, em muitas e diferentes direes, determinadas pelas caractersticas peculiares e pelos eixos geo- histricos de cada rea conquistada e ocupada. Foi divergente, na medida em que envolveu a ao particularizada de indivduos e grupos que partiram de projetos civilizacionais distintos e por vezes conflitantes entre si. E teve como marca principal a descontinuidade espacial e temporal da ocupao, de forma que as unidades associadas a cada estrutura de ocupao se distribuam desigualmente pelas reas conquistadas, formando ilhas ou enclaves luso- brasileiros em antigos espaos tapuias. O territrio luso-brasileiro vazado, descontnuo no tempo e no espao, foi o resultado.
312 Do ponto de vista da Coroa, o preo pago pela descontinuidade foi a debilidade do controle sobre os sertes. Essa tendncia tem sido atualmente abordada do ponto de vista poltico. No obstante, a primeira grande dificuldade rgia era de ordem geogrfica. Na definio precisa de Ceres Rodrigues Mello, a dvida estava na proporo do desconhecimento geogrfico. 596
de fato flagrante, na documentao, o desconhecimento, pela Coroa, pelo governo-geral e pelos governos das capitanias, dos espaos interiores da Amrica portuguesa que no estivessem diretamente ligados minerao. Na dcada de 30 do Setecentos, quando j ia avanada a ocupao luso-brasileira de extensos territrios do serto baiano, que em alguns casos remontava aos anos 70 do sculo anterior, a Coroa ainda identificava a necessidade de enviar a essas regies uma expedio de reconhecimento territorial. Comandada pelo prtico Joaquim Quaresma Delgado, essa entrada percorreria extensas reas do serto baiano, registrando elementos topogrficos, hidrogrficos e toponmicos, bem como a situao do povoamento, da explorao mineral e das comunicaes com a costa. Caractersticas elementares dessas regies, a grande maioria formada por eixos fluviais ladeados por fazendas de gado, eram totalmente desconhecidas das autoridades coloniais.
O desconhecimento geogrfico explica, em grande medida, as sesmarias continentais. Como vimos, a doao de reas enormes, difceis de conceber do ponto de vista da apropriao efetiva das terras, s pode ser explicada, de um lado, pelo prestgio social do concessionrio e, de outro, pelo fato de que a autoridade dadora provavelmente conhecia apenas os extremos desses espaos, citados na carta de sesmaria. O vasto interior dessas reas sesmariais permanecia desconhecido e, mais, habitado por povos indgenas em geral hostis ao contato.
No caso das nomeaes para postos militares, nota-se uma segunda tendncia, correlata ao desconhecimento geogrfico, representada pelo que hoje chamaramos uma certa miopia administrativa na definio das reas de atuao dos nomeados. o caso, por exemplo, de uma patente confirmada em 1726 para o posto de coronel de ordenana, que englobava as freguesias do Rio Grande do Sul, de Nossa Senhora da Conceio de Rodelas e de Santo Antonio da Manga. 597 Trata-se de territrios so-franciscanos que distam entre si, em mdia, por via terrestre, 600 quilmetros. Pela via fluvial os pontos extremos da nomeao (Manga e Rodelas) esto, de acordo com as plotagens de Halfeld, a 220 lguas (1.400 quilmetros) de
596 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 56. 597 [Patente de confirmao], 03/10/1726. ANTT. Chancelaria D. Joo V, livro 71, fls. 79v-80. 313 distncia. 598 Como se pode entender essa nomeao do ponto de vista da administrao militar do territrio? Onde estava baseado esse coronel para que pudesse supervisionar a ao militar ao longo de uma to ampla rea de atuao? So perguntas que s podem ser respondidas na linha do argumento que venho desenvolvendo aqui, na qual o desconhecimento geogrfico e a no apropriao efetiva das terras interiores pela administrao colonial levava inevitvel debilidade do controle luso-brasileiro sobre os territrios sertanejos.
Outras reas de atuao militar so igualmente surpreendentes. Em 1734 foram emitidas pelo menos sete patentes militares para os distritos da capitania da Bahia compreendidos entre a barra do rio Verde (Grande) e a pancada do mar. 599 A autoridade estava segura do primeiro limite, que em alguns casos foi especificado nos documentos como donde se divide a capitania [da Bahia] das Minas Gerais. Mas o que se pode dizer da segunda delimitao? Essa expresso, que no se encontra nos dicionrios de Raphael Bluteau e de Moraes Silva, mas ocorre nos dicionrios modernos como um lusitanismo, 600 seguramente aludia zona costeira. No sabemos, todavia, a que lugar ou trecho da marinha se referia. O que se pode conjeturar, como foi representado no mapa de distribuio de patentes no perodo 1730-1750 (Mapa 8) (vide smbolos 3, 4, 5, 6, 13 e 14 na foz do Verde Grande e na linha costeira), que a administrao colonial estivesse preocupada com a poro meridional do serto baiano, limitada pela regio especialmente importante da foz do Verde Grande, onde estava o arraial de Matias Cardoso, e o trecho costeiro entre as barras dos rios das Contas e Pardo.
Sem dvida essas consideraes podem ser nuanadas. Sabemos, por exemplo, que havia um projeto, mencionado pelo governador-geral na correspondncia com a Corte, cujo objetivo era
598 Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2.ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac- similada. 599 (1) [Patente], 04/03/1734. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 51, doc. 4477; (2) Patente do posto de Sargento-mor dos distritos que compreendem desde a Barra do Rio Verde, concedida a Joo Lopes da Silva, 15/03/1734. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 352; (3) Patente do posto de Capito-mor das Entradas dos distritos do Rio de So Francisco da parte desta Capitania, concedida a Domingos de Magalhes de Souza, 31/03/1734. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 352; (4) Patente do posto de Sargento-mor dos distritos que se compreendem da barra do Rio Verde se divide esta Capitania da das Minas Gerais at a pancada do mar, 11/09/1734. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 352; (5) Patente do posto de Coronel da ordenana concedida a Marcelino Soares Ferreira, 30/04/1735. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 354; (6) Patente do posto de Sargento-mor de Infantaria da Ordenana, concedida a Jos Moreira, 02/05/1735. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 354; (7) [Patente], 08/02/1737. AHU. Bahia, Avulsos, cx. 66, doc. 5550. 600 Pancada do mar. In: Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa. [s.l.], Instituto Antnio Houaiss, Editora Objetiva, 2004. 1 CD-ROM. Pancada do mar. In: Dicionrio Aurlio Eletrnico Sculo XXI. 1 CD- ROM. No Houaiss a expresso dada como um regionalismo cearense. Certamente chegou ao Cear, regio de forte presena lusitana, trazida de Portugal no perodo colonial. 314 se avizinhar o rio das Contas e as Minas Novas, de maneira a tornar todo esse serto tratvel e desinfestado do gentio que nele havia. 601 Era, para isso, animador o fato de que j se tivessem estabelecido fazendas de gado e roas e descoberto ribeiros com ouro no continente do rio das Contas. clara a inteno governamental de conquistar e ocupar o espao sertanejo entre essa regio fronteiria e as Minas Novas, formando um nico territrio de extrao mineral, criao de gado e lavoura. Lida ao revs, todavia, essa mesma documentao nos revela a ocupao lacunar dos espaos sertanejos, situao que persistia ainda na quarta dcada do Setecentos, a menos de 20 anos do Tratado de Madrid. E no demais lembrar que a conquista e ocupao luso-brasileira continuavam a ser realizadas por agentes privados, relativamente autnomos em relao s autoridades coloniais. A Fazenda Real, como enfatiza o governador-geral nas cartas Corte, mantinha-se livre de despesas com a conquista do serto do rio das Contas. Nos moldes patrimonialistas do Antigo Regime, os custos da territorializao desse espao eram assumidos pelos ocupadores privados, posteriormente recompensados com sesmarias, cargos pblicos, postos militares e honrarias. Certamente esse modelo retirava boa parte do controle metropolitano sobre o processo.
No seu notvel estudo sobre a formao urbana das Minas Gerais, Cludia Damasceno Fonseca encontrou tendncias de descontinuidade espacial bastante prximas das que vm sendo trabalhadas neste texto:
Os limites das circunscries de Minas Gerais no foram fixados no momento de sua criao, salvo raras excees. Como vimos, em 1714, as fronteiras das trs primeiras comarcas foram determinadas de modo mais ou menos preciso apenas em sua zona de interseo, que correspondia parte mais conhecida e densamente povoada do territrio mineiro; os outros limites foram definidos medida que os sertes que envolviam os primeiros ncleos de povoamento foram sendo explorados e ocupados. O mesmo ocorreu com os limites da maioria dos concelhos: estes eram, inicialmente, circunscries abertas, que poderamos comparar a clulas geradas a partir de um ncleo (a sede), e cujo contedo e invlucro se constituam progressivamente. 602
Mais interessante, no entanto, do que utilizar a proximidade entre a anlise da autora e o argumento deste trabalho realar as diferenas entre as dinmicas histricas em Minas
601 (1) Carta sobre a conquista do Rio das Contas, foi pelo Conselho Ultramarino, 28/09/1731. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 27, doc. 127; (2) Carta sobre a conquista do Rio das Contas, 20/01/1733. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 29, doc. 37. 602 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 224. 315 Gerais e na Bahia, pois acredito que essa via nos possibilitar clarear algumas das questes que vm sendo levantadas.
Uma primeira observao incide sobre a natureza dos limites tratados nos dois trabalhos. Fonseca se ocupa dos limites enquanto divises poltico-administrativas entre instituies do poder civil e eclesistico (comarcas, vilas, freguesias). Essa opo faz todo sentido num trabalho voltado para a gnese dos espaos urbanos numa regio colonial densamente povoada, fortemente urbanizada e marcada pelo controle metropolitano. Ainda assim, a autora verifica, como se viu, a ocorrncia de zonas de indefinio e de circunscries abertas.
O que dizer, por outro lado, do serto baiano? Nesse caso a tica administrativa no a melhor alternativa de abordagem, pois, como j foi tratado, dcadas se passaram entre a conquista e ocupao desse espao e a sua territorializao jurdico-poltica, isto , a criao de instrumentos de regulao do territrio formado, tais como a elevao de povoaes categoria de vila. Essa uma diferena importante, do ponto de vista da administrao do territrio: enquanto nas Minas Gerais os primeiros ncleos mineradores so elevados a vilas no perodo inicial da rpida formao dessa nova regio colonial, no serto baiano as primeiras vilas (Jacobina e Rio das Contas) so pelo menos meio sculo posteriores conquista do territrio e, no por coincidncia, esto exatamente ligadas emergncia da atividade mineradora nessas paragens majoritariamente pecurias. 603 Para os objetivos deste trabalho os limites so, antes de mais nada, divises imaginrias e no oficializadas, tnues e moventes, entre territrios de ocupao luso-brasileira e espaos indgenas; considerados sob essa tica, os limites so anteriores e, portanto, independentes das divisas poltico- administrativas que se originam da institucionalizao do territrio. Esses limites por assim dizer primitivos do territrio tm natureza militar e no se confundem com as futuras divisas administrativas, ainda que, como sugere o trabalho de Fonseca, o lapso de tempo entre uns e outros possa ser relativamente curto no caso de regies coloniais de rpida formao como as Minas Gerais.
Mas prossigamos rumo ao ponto que mais me interessa na reflexo da autora. A comparao metafrica das primeiras unidades poltico-administrativas mineiras com clulas dotadas de um ncleo originrio e de um contedo e um invlucro que se formam progressivamente
603 Estou excetuando, para o desenvolvimento desse raciocnio, o caso obscuro da Vila de Santo Antonio da Conquista, tratado no captulo sobre as povoaes. 316 adequada ao estudo de uma regio na qual a presena de centros urbanos difusores uma das marcas principais. De fato, como escreveu Angelo Carrara, a fronteira na capitania das Minas Gerais avanou como as ondas provocadas pela queda de uma pedra num lago, movendo-se a partir dos ncleos mineradores originais. 604 No casual que as imagens sejam bastante semelhantes, pois estavam ambos os autores s voltas com a formao de uma regio colonial caracterizada sobretudo pelo efeito irradiador desses ncleos originais, cuja forte presena, j nos primeiros tempos do novo territrio, determinou o ritmo da expanso que se seguiu.
No serto baiano no encontramos ncleos difusores dessa grandeza. Povoamento rarefeito e baixo nmero de povoaes tendencialmente urbanas, cujos nmeros de populao eram quase minsculos, foram caractersticas demogrficas desse espao, investigadas quantitativamente no stimo captulo deste estudo. A imagem da clula com um ncleo difusor (a sede do termo da vila ou da comarca) e um invlucro que cresce a partir dele (os sertes do termo ou da comarca) no , nesse caso, a melhor. Parece mais adequado pensar na dinmica de territorializao do serto baiano como um processo de formao descontnua e irregular de ilhas de ocupao luso-brasileira, nas quais essa peculiar forma de colonizao medrou apesar dos espaos tapuias e do meio inspito ao redor. Como estamos falando de ilhas, certamente a contiguidade no era uma caracterstica externa desses miniterritrios luso-brasileiros. Pelo contrrio, eles se formaram dispersos no vasto espao que ia do mdio- baixo So Francisco faixa costeira e ao rio Pardo. No interior de cada miniterritrio pode ser facilmente detectada uma tendncia de contiguidade entre as unidades de ocupao, bastando para isso acompanhar a sequncia de fazendas de gado ao longo dos rios, representadas nos mapas e relatos de reconhecimento do perodo. Mas, na escala com a qual estou trabalhando, um dos elementos mais significativos da colonizao a descontinuidade entre os miniterritrios ou ilhas de ocupao luso-brasileira no espao estudado. Aos poucos os caminhos terrestres e as rotas fluviais encarregam-se de conectar essas ilhas entre si e com as regies coloniais vizinhas (o Recncavo Baiano e as Minas Gerais), mas preciso tratar com cautela a questo das comunicaes virias nos sertes. Como vimos, abrir ou fechar um caminho eram opes quase igualmente concorrentes na hesitante poltica metropolitana para o interior da Amrica portuguesa.
604 Carrara, Angelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 159. 317 Essa linha de anlise bem mais antiga do que parece. Oliveira Viana, muito mais notado pelo racismo e pelo vis autoritrio que pautaram a sua obra, deixou passagens de surpreendente lucidez sobre o que definiu como esse conjunto incoerente e heterclito de ndulos sociais, caracterizados pela sua extrema disperso, pela crescente complexidade da sua estrutura ntima, pela diferenciao das suas bases geogrficas e pela diversidade das presses externas, a que esto submetidos. 605 Em outra passagem, utiliza o exemplo da independncia paulista frente s autoridades coloniais para postular a existncia de uma verdadeira dissoluo do poder, resultante da ao dispersiva dos fatores geogrficos. 606
O autor pensava no territrio colonial como um todo, mas no deixou de se referir aos remotos e vagos borders pastoris do perodo colonial, possivelmente ecoando uma das questes histricas do momento (1923), voltada para o modelo norteamericano da fronteira. 607
Essa abordagem aparentemente geogrfica alimentava a razo poltica maior da sua obra, a sua quase obsesso: assegurar ao poder central, no futuro, sobre as foras centrfugas do provincialismo e do localismo, o triunfo definitivo. 608 Esse iderio poltico ambicionava-se desse conta da disperso e do centrifugismo, que o autor considerava marcas da sociedade colonial e eram, portanto, categorias sociolgicas recorrentes nas suas anlises histricas. As crticas obra de Oliveira Viana focaram o iderio poltico autoritrio e a anlise sociolgica subjacente, que eram os elementos centrais na sua produo, irrelevando essas passagens laterais. Relegaram-no, com certa justia, aos infernos. 609 Hoje, passado o contexto de luta poltica em que esses embates tericos se deram, v-se que, debitado o projeto poltico autoritrio e centralizador, a abordagem da colonizao empreendida pelo autor pode ser, no final das contas, no mnimo considerada.
A disperso da ocupao e a ausncia de centros irradiadores ou o centrifugismo de Oliveira Viana extremaram no serto baiano uma condio que j foi estudada em espaos muito menos dilatados. Tratando do caso de Portugal no sculo XVII, Antonio Manuel Hespanha
605 Vianna, Oliveira. Evoluo do povo brasileiro. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1933. p. 199. Grifos do autor. 606 Ibidem, p. 222. Grifos do autor. 607 Ibidem, p. 67. Como outros autores da primeira metade do sculo XX, Oliveira Viana parece ter lido Frederick Jackson Turner sem declar-lo expressamente nos seus livros. Em uma das passagens da obra aqui utilizada, refere-se americanizao das velhas instituies europeias no Brasil colnia, soluo a que teriam sido levados os administradores coloniais em face da inadaptabilidade desse sistema poltico [absolutista europeu] nova sociedade incoerente, instvel, heterognea. Ibidem, p. 246. O tema da americanizao das instituies europeias, provocada pelo avano da fronteira norteamericana, era, como se sabe, um dos mais caros a Turner. 608 Ibidem, p. 321. Trata-se do pargrafo de encerramento de Evoluo do povo brasileiro. 609 Aproveito a irnica metfora de Carvalho, Jos Murilo de. A utopia de Oliveira Viana. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 4, n. 7, p. 82-99, 1991. 318 sups um efeito de miniaturizao do espao poltico, provocado pela autonomia e expresso poltico-territorial dos poderes locais, em detrimento dos poderes superiores, mesmo o do rei. 610 Essa tendncia seria engendrada por trs fatores principais, sendo os dois primeiros a prpria estrutura de legitimao do poder, j de per se baseada em pequenas comunidades autnomas, e a patrimonializao das funes e cargos administrativos. Como estou aqui interessado menos nas relaes poltico-institucionais e mais na formao territorial como construo do territrio sociopoltico, tomarei somente o ltimo elemento discutido pelo autor, que est diretamente referido a essa abordagem. Para Hespanha, o terceiro fator da miniaturizao das circunscries polticas constitudo pelas tcnicas de comunicao poltico-administrativa. Baseadas na oralidade, elas exigem o contato pessoal, o que limita a amplitude da ao poltico-administrativa. Essa amplitude da ao administrativa , por sua vez, determinada por um elemento da base territorial: as distncias. Para o autor, embora estes limites variem em funo das tcnicas de transporte e da acessibilidade dos centros administrativos, pode dizer-se que a circunscrio se torna demasiado grande quando o seu raio ultrapassa as 4 a 10 lguas. A doutrina, sempre segundo Hespanha, precisava em cinco lguas o raio das circunscries administrativas, tomando para isso como padro a dieta, isto , a distncia que podia ser percorrida (pela autoridade) em um dia.
provvel que tenha sido esse padro seiscentista lusitano o que orientou a emisso, em 1698, da ordem rgia em que se estabelecia que a regio luso-brasileira do serto de Rodelas deveria ter, de cinco em cinco lguas, um juiz ordinrio. 611 A medida respondia a uma representao da Junta das Misses (da Bahia) sobre os crimes atrozes que sucediam na regio e enfatizava, na sua justificao, as distncias em que eram cometidos esses delitos, razo de permanecerem impunes. O governador-geral replicou ordem rgia alegando a dificuldade que teria para cumprir a determinao, uma vez que no havia no serto de Rodelas homens que soubessem ler e escrever. 612 O rei reitera a ordem no final do mesmo ano, alegando que bastaria que os escrives soubessem ler e que, se ainda assim persistisse a impossibilidade de provimento dos cargos, se tomaria a resoluo mais conveniente. 613 Essa
610 Hespanha, Antnio Manuel. As vsperas do Leviathan : instituies e poder poltico : Portugal sc. XVII. Coimbra: Almedina, 1994. p. 90-92. 611 [Carta rgia], 16/02/1698. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 5, doc. 38. Publ. em RIGHB, Bahia, ano XXV, n. 44, p. 211-212, 1918. 612 A resposta do governador-geral, que no encontrei, resumida no documento citado a seguir. 613 [Carta rgia], 06/11/1698. RIHGB, Bahia, ano XXV, n. 44. p. 212, 1918. Marcos Galindo estudou, do ponto de vista das relaes de poder na colnia, a primeira carta rgia, de 16/02/1698, mas no refere esse segundo documento. Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. 319 ltima carta, tpica da comunicao emperrada que por vezes se dava entre a Coroa e as autoridades coloniais, possivelmente significou que nada se fez.
Mais expressivo do problema das distncias, ainda que no referente ao serto baiano, um requerimento resumido numa consulta do Conselho Ultramarino, de 1733. 614 Nesse documento, de autoria do ouvidor da capitania da Paraba do Norte, o autor menciona as dificuldades que encontrava para cumprir a ordem rgia de fazer correies no serto de Piranhas e Pianc. Nessa regio, vizinha setentrional do serto baiano, a ltima correio se dera em 1729. A distncia a ser percorrida era de 130 lguas de sertes indmitos, com dificultosos caminhos, a maior parte habitados por gentio hostil. Em algumas partes havia trechos despovoados de at 30 lguas, nos quais a autoridade era obrigada a passar a noite nos campos, em barracas, sujeita ao risco de cobras, onas e porcos-do-mato e bicharia que causava nos corpos grande detrimento. Algumas passagens da jornada eram dificultadas pelos rios caudalosos; outras pela falta de gua potvel, razo pela qual o ouvidor era obrigado a se prover dela para pelo menos oito dias. Os crimes atrozes exigiam, no entanto, correies mais frequentes, policiadas por soldados e assistidas por guias nos caminhos, o que no se poderia executar sem grandes gastos com bestas de aluguel e matalotagens. O fulcro do requerimento, j se v, era pedir Coroa que aumentasse a remunerao do ouvidor. Ainda que as dificuldades fossem naturalmente realadas em razo dessa finalidade, o documento retrata em detalhe o problema das distncias e das condies das jornadas das autoridades pelo serto.
E, por fim, em 1741 criado um regimento de ordenana no espao que ficava entre os rios Jequitinhonha, Pardo e Verde (Grande), justificando-se a medida por se tratar de 20 lguas de serto incgnito que se povoara com o estabelecimento das Minas Novas do Araua. 615
Segundo o mestre-de-campo Pedro Leolino Mariz, intendente das Minas Novas, que propusera a medida, criminosos haviam buscado esse serto para se verem distantes da justia
possvel que ele acrescentasse novos elementos anlise do autor, de vez que o no cumprimento da ordem rgia justificado, pelo menos no plano formal da correspondncia entre o governo-geral e a Coroa, por uma razo menos poltica e mais social: o analfabetismo comum em Rodelas. 614 [Consulta do Conselho Ultramarino], 24/11/1733. DH, Rio de Janeiro, v. C, p. 117-120, 1953. 615 Patente do posto de coronel do regimento de infantaria da ordenana do serto que fica entre o rio Jequitinhonha, rio Pardo e rio Verde, concedida a Romo Gramacho Falco, 06/03/1741. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 356. Dois anos depois essa patente confirmada em Lisboa, notando-se que foram acrescentados nova circunscrio militar os distritos da Tocambira (Itacambira) e da Gorotuba e que o posto militar provido foi modificado para o de capito-mor. Patente de confirmao do posto de Capito-mor da povoao do serto que compreende vrios distritos concedida a Romo Gramacho Falco, 06/09/1743. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 287, fls. 213-214. 320 e ali continuavam a matar e roubar. Note-se que a apenas nove anos do meado do Setecentos continuamos a encontrar em reas sertanejas no muito remotas espaos incgnitos, isto , anmicos, que estavam fora do alcance da soberania lusitana.
Esses limites fsicos do poder poltico no parecem ter sido exclusivos do extenso territrio colonial americano. Mesmo no centro do imprio, que constitua um territrio mais reduzido e em tese submetido a um controle poltico estrito, encontravam-se os espaos abertos, aos quais o poder do Estado chegava fracamente. Essa uma das linhas de anlise de Antonio Manuel Hespanha, que para desenvolv-la construiu a categoria de fluidez perifrica, por meio da qual explicou a relao entre o espao fsico, os limites das unidades administrativas e os instrumentos de poder poltico:
A miniaturizao tal que, em certas pocas, as unidades poltico-espaciais no chegavam a encher todo o espao fsico. Nos limites dos territrios no se encontravam, ento, linhas de fronteira (limes), mas a extenso vazia, poltica e juridicamente sem significao (o bosque, Wald). esta fluidez perifrica, este progressivo desaparecimento das marcas polticas do espao medida que se deixa a sua zona central de assentamento tradicional da comunidade e se entra nas zonas com as quais as relaes culturais so fracas, que distingue a terra do limes. Na periferia, existiam espaos abertos, com um estatuto jurdico e poltico indefinido em rigor, eles no pertenciam ao territrio, mas tambm no estavam fora dele, constituindo, de alguma forma, zonas de expanso poltica e legtima dum espao poltico. Era aquilo a que a prtica formular designava, entre ns, como entradas e sadas, expresso corrente nas cartas rgias de doao de terras. Isto, juntamente com a pulverizao e miniaturizao territoriais, a que nos referiremos, provocava uma indistino e irregularidade das fronteiras, mesmo das fronteiras dos reinos. 616
Essa uma tendncia verificada pelo autor na trajetria histrica do Portugal seiscentista. Na Amrica a fluidez perifrica ultrapassa o sculo XVII e, como vimos h pouco, permanece visvel ao longo de pelo menos de toda a primeira metade do Setecentos. Isso permitiu que o frtil instrumental analtico concebido por Hespanha fosse aplicado por Cludia Damasceno Fonseca ao caso das Minas Gerais. A autora estudou casos de fluidez poltico-administrativa nas partes perifricas dos territrios de jurisdio de comarcas, concelhos e julgados e observou ainda uma segunda caracterstica em comum entre as circunscries do Reino e as de Minas Gerais: a existncia de reas em que os limites de duas circunscries se entremeavam ou se confundiam. Ou, para usar os termos de Hespanha, de reas em que a fluidez perifrica provocava a indistino e irregularidade das fronteiras. Fonseca notou ainda,
616 Hespanha, Antnio Manuel. As vsperas do Leviathan : instituies e poder poltico : Portugal sc. XVII. Coimbra: Almedina, 1994. p. 91-92. 321 sempre para Minas Gerais, uma tendncia que no explicitada por Hespanha para Portugal: a instituio paralela e independente dos limites das circunscries civis e eclesisticas.
Como afirmei anteriormente, essas caractersticas de descontinuidade eram extremadas no serto baiano. Hespanha estudou casos em que as marcas polticas do espao eram fracas, mas ainda assim tratava-se, por suposto, de um espao ocupado. A contradio se dava entre o poder central do Estado e as pequenas comunidades autnomas que habitavam essas reas perifricas. Fonseca, por seu turno, abordou a fluidez dos limites poltico-administrativos, ou seja, aquelas partes perifricas em que era fraca e confusa a delimitao territorial das jurisdies polticas. Mas, mais uma vez, eram pores territoriais ocupadas, ainda que precariamente, por luso-brasileiros.
No serto baiano a fluidez era caracterstica da prpria ocupao do espao. Antes de se manifestar como dificuldade de implantao do poder poltico e da administrao do territrio, a fluidez se apresentava como contradio inerente ao processo ocupador. O que estava em jogo no era ainda a debilidade poltico-administrativa das reas perifricas do territrio, mas a debilidade do prprio apossamento luso-brasileiro do espao. Na periferia das reas ocupadas encontravam-se no a extenso vazia do bosque, mas as bordas do serto incgnito, onde estavam, como relatava o ouvidor da Paraba, o gentio sem persistncia na paz, os animais selvagens, os bichos peonhentos, os rios caudalosos, as travessias ridas. Na fronteira, administrativamente inexistente, mas concreta do ponto de vista da conquista e ocupao, situavam-se as zonas de indefinio entre os miniterritrios luso-brasileiros e os espaos tapuias. O enclave, quer seja uma misso religiosa, um arraial cercado, uma fazenda pioneira ou mesmo uma casa-forte, no interior da qual se agrupam os primitivos e precrios elementos militares de conquista do espao, ter nessas zonas uma funo primordial. Os enclaves ou unidades territoriais pioneiras so as primeiras formas assumidas pela ocupao luso-brasileira do serto incgnito.
10.2 A reversibilidade da ocupao
O risco maior desses enclaves era a retomada indgena, um dos sinais mais contundentes do que se pode denominar reversibilidade da ocupao luso-brasileira dos sertes. Entre as manifestaes dessa tendncia extrema figuram a reocupao indgena de espaos conquistados por luso-brasileiros; o abandono de frentes de ocupao; a ocultao de reas 322 conquistadas, com a consequente frenagem do seu desenvolvimento histrico rumo integrao ao territrio colonial; os conflitos territoriais entre grupos ocupadores, que em alguns casos contribuam para neutralizar a ao luso-brasileira nos novos espaos conquistados; e, por fim, a dificuldade da Coroa em impor a soberania lusitana sobre as reas sertanejas. No limite, temos a desinstalao ou desterritorializao luso-brasileira dos espaos conquistados.
Luiz Mott no hesitou em afirmar que no Piau o antagonismo entre colonizadores e ndios chegou a ameaar, em pleno sculo XVIII, a prpria continuidade da colonizao. 617 de fato do Piau que nos chegam as notcias mais evidentes da reversibilidade da ocupao luso- brasileira. A guerra movida pelos ndios contra os enclaves luso-brasileiros constituiu seguramente a ameaa mais dura precria territorializao desse espao.
Como se viu no captulo 2, a guerra no Piau provocou, a partir de 1712, o despovoamento luso-brasileiro de mais de cem fazendas de gado, tendo se perdido para o gentio cem lguas do serto, que j haviam sido povoadas com grossas fazendas. Propriedades territoriais haviam se tornado, por fora da ao indgena, meio bravas ou bravas de todo, expresses que retratam, do ponto de vista das unidades econmicas, a reverso da ocupao luso- brasileira. Os ndios sublevados chegaram a ameaar o So Francisco, invertendo a lgica e o sentido geogrfico da conquista luso-brasileira do Piau, que partira exatamente do vale do rio quatro dcadas antes.
A Corte acusou o golpe. Seis anos depois do perodo mais intenso dos ataques, o rei escrevia ao governador de Pernambuco afirmando que a guerra punha em risco de perda as capitanias do Maranho, Piau e Cear, sendo que no Piau uma grande parte do pas j fora tomada pelos ndios. 618 Enfatizava o monarca a necessidade de se reconquistarem as cem lguas que se achavam despovoadas, isto , despovoadas de luso-brasileiros e repovoadas pelos ndios.
A guerra arrefeceu na dcada de 20, mas as ameaas indgenas contra os ocupadores luso- brasileiros do Piau continuariam ainda por longo tempo. Documentos oficiais da dcada de 50 do conta de que nesse perodo os ataques partiam dos povos denominados guegue, acoro
617 Mott, Lus. Piau colonial : populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portela, 1985. p.131. 618 [Carta rgia para o governador de Pernambuco], 20/10/1718. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 3, fls. 107v-109v. 323 e timbira, contra os quais se ordenou, nos termos da correspondncia entre a Corte e as autoridades coloniais, uma guerra ofensiva. 619 Em 1759 ainda se discutia como custear essa ao militar.
No mdio Paraguau, como se viu no captulo 7, a vila de Joo Amaro encontrava-se esvaziada em 1721, sendo um dos motivos os assaltos do gentio. Quando Miguel Pereira da Costa por l passou, naquele ano, a povoao tinha apenas um velho morador e seus seis escravos. Em 1727 essa situao persistia. 620 Reverso semelhante atingiu a povoao de Cabea de Touro, que Joaquim Quaresma Delgado registra ter sido alvo de ataques indgenas em 1734, quando morreram trs moradores e feriu-se um. 621 As aes indgenas provocaram, nos termos do explorador, o despovoamento do lugar. Esses registros documentais mostram que, ainda que essas povoaes no tenham desaparecido de todo, o mdio Paraguau mantinha-se como uma zona de extrema tenso, que continuamente ameaava o povoamento luso-brasileiro, mais de meio sculo depois das primeiras guerras de conquista da dcada de 70 do Seiscentos.
A tendncia descontinuidade temporal e espacial parece ter sido um trao comum ocupao luso-brasileira dos sertes americanos. E quase sempre a descontinuidade, que geral, se faz acompanhar de casos especficos e extremos de reversibilidade da ocupao. Um requerimento sem data, escrito entre 1735 e 1740 por moradores das Terras Novas, zona de fronteira da comarca de Gois, representativo das duas tendncias. 622 Ainda que fora do espao estudado neste trabalho, importante destacar e analisar esse documento, pois constitui um caso emblemtico dos efeitos histricos que aqui estou analisando. Ademais, como veremos, a ocupao dessa regio esteve diretamente ligada ao Piau e ao serto do So Francisco, que tm nos interessado de perto.
619 (1) [Carta rgia], 02/07/1756. ANTT. Ministrio do Reino, mao 313, caixa 419; (2) [Consulta do Conselho Ultramarino], 29/05/1758. ANTT. Ministrio do Reino, mao 313, caixa 419; (3) [Carta do governador do Par], 13/02/1759. ANTT. Ministrio do Reino, mao 313, caixa 419. 620 Para as fontes documentais sobre a situao da vila de Joo Amaro, vide o captulo 7 deste estudo. 621 Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da Vila do Rio das Contas, entrando nos Crioulos, que aonde principia a estrada p. a a B. a at o porto de S. P. o da Moritiba no rio da Cachr. a .. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 123-127, 1929. p. 126. 622 [Cpia do requerimento dos moradores do serto das Terras Novas ao governador da capitania de So Paulo], [entre 1735 e 22/09/1740]. RIHGB, Rio de Janeiro, Volume especial, III, p. 326-327, 1957. V. tb. [Consulta do Conselho Ultramarino], 27/02/1742. RIHGB, Rio de Janeiro, Volume especial, III, p. 326-328, 1957. 324 O requerimento dos moradores, dirigido inicialmente ao governador da capitania de So Paulo, foi provocado pela diligncia, ordenada por essa autoridade, de implantao da capitao entre os habitadores das Terras Novas. Esses moradores, dedicados criao de gado para o abastecimento das minas da Natividade, alegavam que o imposto deveria ser cobrado somente dos mineradores. O governador resolveu encaminhar a petio Corte, onde tramitou no Conselho Ultramarino.
No requerimento os moradores historiam as sucessivas empreitadas de conquista e ocupao desse espao, um recurso evidente de demonstrao da sua ligao pioneira com a regio. Com efeito, era comum que moradores dos sertes que recorriam s autoridades coloniais ou Corte tentassem mostrar tanto que tinham sido os primeiros a ocupar esses espaos quanto que essa ao se dera com custo da sua fazenda e risco das suas vidas, ou seja, sem o apoio do Estado. Os pleitos dos ocupadores dos sertes eram quase sempre fundamentados nessa dupla condio de pioneirismo e autonomia.
Segundo os peticionrios, em 1697 os moradores do serto do rio Grande do Sul intentaram conquistar o espao que se tornaria as Terras Novas. Foram todavia rechaados pelos ndios acroau, pelo que puderam estabelecer somente uma fazenda, de nome Sobrado. 623 Mas mesmo esse enclave no resistiu: aps guerras e assaltos dos ndios, os exploradores se retiraram, abandonando o gado. Alguns anos depois o coronel Garcia de vila Pereira mandou uma tropa de cerca de 400 homens armados, que conseguiram chegar at a fazenda Sobrado e reocup-la. Em 1708, no entanto, tambm esses homens foram obrigados a deixar a regio, tornando a deixar o gado no serto que tinham conquistado. Parece que esse foi o derradeiro golpe nos conquistadores enviados pela Casa da Torre, que depois disso se voltaram para o comrcio entre as minas de So Flix, Chapada e Natividade, os sertes pecurios do So Francisco e do Piau e os centros litorneos.
623 Note-se que na publicao do documento na Revista do IHGB o etnnimo Acroau foi transcrito, entre parnteses, como Acoruass. Prefiro, no obstante, manter a forma original, pois outras correes semelhantes ao longo do texto esto claramente equivocadas. Felizmente os termos originais foram preservados, colocando-se as supostas correes entre parnteses, o que nos permite comparar as duas formas e optar pela original, dispensando a opo da publicao. Assim ocorre com o rio Paranatinga, corrigido para Parnatingu, sendo definitivamente correta a primeira forma. E tambm com Rio Grande do Sul, que foi equivocadamente corrigido para Rio Grande de So Pedro do Sul. A anlise do documento mostra que certamente no se trata de conquistadores vindos do segundo lugar, hoje o estado do Rio Grande do Sul, mas do rio Grande do Sul, afluente baiano do So Francisco. Quanto fazenda Sobrado, no confundir com a fazenda de mesmo nome, de propriedade de Domingos Afonso Serto, no mdio So Francisco. 325 Os peticionrios relatavam ter chegado do serto de Parnagu (extremo sul do Piau) s Terras Novas em 1730. Um arraial cercado foi assentado no lugar chamado Palma, tendo ficado os exploradores em guerras contnuas com o gentio acroau durante dois anos. Desse arraial seguiram pelo rio das Palmas abaixo, assentando novo acampamento no lugar chamado Salgado. Da saram, em 1734, para explorar os sertes, o que fizeram com excessivo trabalho e risco de suas vidas, at chegarem ao rio Paranatinga, onde se estabeleceram com fazendas de gado. Deixaram ento as famlias com defensores e continuaram a se internar pelos sertes, seguindo rio acima o curso do Paran, expulsando os gentios que habitavam esse espao e ocupando-o com fazendas de gado vacum e cavalar. Em 1735 os requerentes seguiram o rio Tocantins para o sul, descobriram as minas de So Flix e chegaram ao tombador 624
denominado Frei Reinaldo, de onde foram obrigados a retornar, por falta de mantimentos e cavalos. De novo formaram bandeiras que percorreram a parte norte do rio Tocantins at o arraial de So Lus, que povoaram com fazendas de gado. Diante dos muitos servios prestados na conquista desses sertes, os suplicantes no aceitavam a cobrana do imposto da capitao, ameaando abandonar a regio e voltar para o serto de Parnagu, caso a medida no fosse revogada. Um dos pareceres emitidos sobre a questo exemplar da zona de fronteira em que viviam esses homens: a concluir, acha que esses povos, vivendo entre os ndios, com armas nas mos para se poderem conservar, devem inspirar a clemncia real e ser-lhes concedida a iseno que pediam. 625
O pesquisador goiano Paulo Bertran, que republicou e estudou esse documento, reala a sua importncia como prova do contato entre o serto pecurio da Bahia e os sertes de Gois e do Tocantins:
Eis aqui posto nas cartas dos moradores das Terras Novas, que impulsionados pelo rendoso comrcio com as recm descobertas Minas Gerais, os fazendeiros do So Francisco, secundados pelos latifundirios da Casa da Torre dos Garcia dvila, transpuseram a j conquistada Serra Geral, em uma profunda investida sobre o rio da Palma, em pleno vale do Tocantins.
Se at essas paragens chegaram em to recuada poca, lcito supor que tenha-se tresmalhado gado sobre os pastos naturais do Alto Paran e da regio do Distrito Federal, ou que tenham se perdido desde os vales do Urucuia e do rio Preto. 626
624 Tombador: morro em forma de tabuleiro, com escarpa quase vertical sobre o rio (regionalismo da regio do So Francisco). Tombador. In: Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa. [s.l.], Instituto Antnio Houaiss, Editora Objetiva, 2004. 625 [Cpia de ofcio do superintendente-geral das minas de Gois ao governador da capitania de So Paulo], 27/07/1740. RIHGB, Rio de Janeiro, Volume especial, III, p. 328, 1957. 626 Bertran, Paulo. Histria da terra e do homem no Planalto Central: Ecohistria do Distrito Federal: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000. p. 62. 326
Entre as cartas geogrficas sertanistas abrigadas na Biblioteca Nacional h um esboo cartogrfico setecentista em que representada a ligao viria entre o rio Urucuia, afluente pela margem esquerda do mdio So Francisco, e o rio Paranatinga. 627 Esse rio, localizado na poro oriental do que hoje o estado do Mato Grosso, est ainda mais a oeste do que as regies citadas por Bertran, pertencentes aos atuais estados de Tocantins e Gois. 628 Ou seja, possvel supor, a partir desse esboo cartogrfico, que a incurso dos criadores de gado so- franciscanos a oeste, rumo aos rios e campos que hoje formam os estados de Gois, Tocantins e Mato Grosso, tenha sido ainda mais profunda do que sups Paulo Bertran. A expanso luso- brasileira pelas Terras Novas, que se deu a partir tanto do So Francisco quanto do Piau, no elide, todavia, as fortes tendncias descontinuidade e reversibilidade da ocupao, das quais o documento analisado um claro registro.
Num outro serto, bem menos profundo do que as Terras Novas, encontraremos um caso exemplar do processo de reverso da ocupao luso-brasileira. No chamado serto do leste, formado pelos espaos interiores localizados a leste das reas mineradoras da capitania das Minas Gerais, instalou-se, a partir do meado do sculo XVIII, um processo de descolonizao que chegou a colocar em xeque o prprio projeto colonial na regio. Graas ao notvel trabalho de pesquisa empreendido por Hal Langfur, cujo resultado mais importante uma obra pouco conhecida no Brasil, hoje se sabe que esse espao foi o palco, entre 1750 e 1830, de uma complexa dinmica histrica. Ela incluiu, num primeiro momento, a deliberada conteno da colonizao pela metrpole, para em seguida passar ao seu inverso, isto , o incremento da colonizao pela Coroa e as autoridades coloniais, que por sua vez encontrou pela frente o obstculo representado pela resistncia indgena. A retomada desse espao por ndios puri, patax, maxacali e aimor (botocudos) se revelaria to efetiva que provocaria, nas palavras do historiador, um processo de descolonizao da terra. A passagem seguinte sintetiza o ponto de vista do autor:
Nesse sentido, a resistncia nativa no simplesmente desacelerou a transformao da regio em zonas agrcolas colonizadas, em mercados regionais e num domnio imperial. As fontes apontam em vez disso para a inescapvel concluso de que muitos setores do serto, que tinham sido transformados desse modo dcadas antes, retornariam s mos indgenas, pelo menos temporariamente. Para as autoridades
627 [Mapa com trs traados diferentes : rios So Francisco, Paranatinga e Jequitinhonha], [17--]. Acervo da Fundao Biblioteca Nacional. Brasil. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia. ARC.030,03,009/011. 628 As nascentes do rio Paranatinga localizam-se no municpio mato-grossense de mesmo nome. 327 governamentais e tambm para os colonos, a habilidade dos ndios em devastar significativas extenses do territrio h muito colonizado revertendo o progresso do projeto colonial, atingindo os fundamentos bsicos da identidade regional e colonial era talvez a ameaa mais insistentemente angustiante entre todas. A retirada forada de reas cuja ocupao foi sempre legitimada pela concesso real, rompendo o consagrado contrato de privilgio territorial entre o monarca e o vassalo, representou uma perda especialmente grave e desorientadora. Ela forou os colonos a reconhecer que os nativos, mais de 200 anos depois que exploradores cruzaram pela primeira vez essa poro da Amrica portuguesa, ainda consideravam essas montanhas, florestas e vales fluviais como seus, uma pretenso tanto mais exasperante quanto essa terra se estendia pouco alm da costa atlntica. Os ndios expuseram, dessa forma, o carter ilusrio da fundamental presuno colonial de que esse territrio no colonizado era uma mera floresta virgem, que podia ser isolada ou aberta vontade, disponvel para aceitar as ordens do governador ou da Coroa. 629
Para o serto baiano as fontes consultadas no nos informam o que ocorria com as terras retomadas pelos ndios. possvel que, aps os saques das propriedades e o roubo do gado, essas reas de desinstalao luso-brasileira entrassem numa fase de precrio controle indgena, voltando os grupos amerndios a circular pelo espao reconquistado. Sabemos que algumas fazendas eram destrudas e mortos os seus ocupadores; outras parecem ter sido simplesmente esvaziadas, tornando-se com os anos de abandono meio bravas ou bravas de todo.
De toda forma, pode-se identificar uma sequncia na lgica de ocupao humana desses espaos disputados:
629 In this sense, native resistance did not simply slow down the transformation of the region into settled agricultural zones, regional markets, and an imperial realm. The sources point instead to the inescapable conclusion that many sectors of the serto thus transformed decades earlier fell back into Indian hands, at least temporarily. For government authorities and settlers alike, the ability of Indians to overrun significant expanses of long-settled territory reversing the progress of the colonial project, striking at the basic underpinnings of both regional and colonial identity was perhaps the most insistently harrowing threat of all. The forced retreat from areas whose occupation was often legitimized through royal concession, severing the consecrated land grant contract between monarch and vassal, represented a singularly grave and disorientating loss. It forced colonists to recognize that the natives, more than 200 years after explorers first crossed this portion of Portuguese America, still considered these mountains, forests, and river valleys their own, an assumption all the more galling because this land lay scarcely beyond the Atlantic seaboard. Indians thereby exposed as illusory the fundamental colonial assumption that this unsettled territory as merely virgin forest that could be cordoned off or cast open at will, available for the taking on the orders of the governor or Crown. Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. p. 264-265. Traduo minha. 328
At aqui tenho estudado os casos em que a reversibilidade da ocupao era provocada pelas relaes de conflito entre ocupadores luso-brasileiros e grupos indgenas. A tendncia histrica pode, no entanto, ser investigada sob uma tica diferente. O caso da explorao de salitre na Bahia nos municiar de elementos de anlise que permitiro iluminar esse segundo ponto de vista do problema.
As pesquisas de reservas de salitre no interior da Amrica portuguesa eram antigas. Outros autores se ocuparam dessa questo, bastando-nos aqui indicar que o mineral, matria-prima para o fabrico da plvora, j era procurado e encontrado no Brasil pelo menos desde o incio do sculo XVII. Em 1617 uma carta rgia menciona reservas encontradas entre a Bahia e Sergipe nos tempos do governador Dom Francisco de Sousa. 630 Dez anos mais tarde o primeiro Francisco Dias de vila encaminhava uma petio na qual afirmava que lideraria uma expedio de descoberta de minas de salitre, ouro e prata. 631 Na dcada de 70, com a intensificao da movimentao luso-brasileira pelo serto baiano, notcias da existncia de reservas de salitre no vale do So Francisco chegam ao Conselho Ultramarino. 632 Na ltima dcada do sculo jazidas so encontradas na Jacobina (Velha), tendo sido reportadas em carta do governador-geral Corte em 1692. 633 Cmara Coutinho menciona seis serras de salitre, das quais foram retiradas e testadas amostras do mineral, tendo depois disso enviado para Lisboa dois barris com a terra salitrosa.
Certamente esse primeiro registro concreto da existncia do mineral no interior da Bahia incentivou as pesquisas levadas a cabo nos anos seguintes por Pedro Barbosa Leal. Como foi estudado no captulo 4, o sertanista baiano foi responsvel por uma grande expedio de busca de minas de prata, realizada em 1696, que incluiu a pesquisa de reservas de salitre, as quais acabaram por ser encontradas na barra de um dos afluentes baianos do So Francisco,
630 [Portaria], 20/06/1617. AMP, So Paulo, t. 3, 2. parte, p. 38-39, 1927. Uma detalhada retrospectiva da pesquisa e explorao do salitre entre 1612 e 1706 foi includa por Moniz Bandeira no seu livro sobre a Casa da Torre. Bandeira, Moniz. O feudo: a Casa da Torre de Garcia dvila: da conquista dos sertes independncia do Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. p. 213-221. Alerte-se, no obstante o trabalho de pesquisa do autor, que essa obra inclui dados cronolgicos, toponmicos e antroponmicos equivocados. 631 Traslado de uma petio de Francisco Dias de vila com um despacho ao p dela do Juiz Antonio Castanheira sobre as Minas que se vo descobrir, 05/01/1627. AAPEB, Bahia, ano VII, vol. XI, p. 445-446, 1923. 632 (1) [Consulta do Conselho Ultramarino], 03/05/1677. DH, Rio de Janeiro, v. LXXXVIII, p. 127, 1950; (2) [Consulta do Conselho Ultramarino], 09/12/1679. op. cit., p. 172-174. 633 Carta para Mendo de Fojos Pereira Secretrio de Estado sobre o descobrimento do salitre, 13/07/1692. BA. 51-V-42, fls. 18v-19. 329 que se tornaria conhecido como rio Salitre. No ano seguinte uma fbrica de extrao do mineral foi instalada na regio das jazidas, tendo sido Leal nomeado o seu administrador.
Os problemas, todavia, no tardariam a aparecer. J em 1698, com apenas um ano de instalao da fbrica, o administrador relatava ao governador-geral as primeiras dificuldades: a mina dos Abreus no dava o rendimento esperado e, principalmente, vinha enfrentando a rebeldia dos trabalhadores indgenas alocados no estabelecimento. 634 O baixo rendimento das jazidas se revelaria um entrave ao empreendimento. Em 1703 o governador-geral informava Corte que Pedro Barbosa Leal, ao que parece j ento residente na cidade da Bahia, partira para as minas de salitre a averiguar o estado em que se encontravam e as causas da diminuio da produo. 635 No mesmo ano o secretrio de Estado pressionava o governo- geral, enfatizando a necessidade do salitre para a defesa do Reino e mandando por isso que Dom Rodrigo da Costa estabelecesse uma casa de plvora. 636
Uma espcie de relatrio, sem data e assinatura, foi encaminhado ao rei sobre a fbrica de salitre instalada no serto. Como concluiu Virginia Rau, esse documento, abrigado no Arquivo da Casa de Cadaval, sem dvida de autoria de Dom Joo de Lencastro, o que se pode facilmente inferir do texto. 637 Quanto data de emisso, suponho, sempre com base nos termos do relatrio, que tenha sido escrito enquanto Lencastro ainda estava no governo-geral, mas certamente depois da instalao da fbrica, ocorrida em 1697. Trata-se de um documento informativo e opinativo sobre a atividade de extrao do mineral, que fornece elementos interessantes para a reconstituio que estou realizando neste passo do trabalho.
Uma primeira constatao de que esse relatrio em forma de carta foi escrito com a finalidade de justificar o parcial insucesso do empreendimento. Como Lencastro fora o principal fiador do potencial das reservas encontradas e do rendimento que a fbrica instalada poderia dar, cabia-lhe agora responder pela baixa produo do mineral. esse o tom geral do documento. Por outro lado, interessante que o autor no mencione as descobertas anteriores
634 [Carta de Pedro Barbosa Leal ao governador-geral], 19/05/1698. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 492-493v. 635 [Carta do governador-geral Corte], 27/08/1703. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 7, doc. 124. 636 Carta do Secretrio de Estado sobre a preveno com que deve estar [?] pelo estado em que se acha o Reino, e pedindo informao de algumas coisas pertencentes fbrica do salitre e sobre se remeterem parte das cem peas de artilharia que se pedem, 27/09/1703. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 7, doc. 188. 637 [Carta do governador-geral ao rei], [entre 1697 e 03/07/1702]. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 505-507. 330 ao seu governo, patrocinadas por Cmara Coutinho, tratando-se como o primeiro a revelar as jazidas e iniciar o beneficiamento do mineral.
A fbrica contava ento com 14 escravos negros e um nmero indeterminado de trabalhadores ndios. Os primeiros eram responsveis pela operao das duas caldeiras e das 20 tinas, nas quais a terra salitrosa era fervida para a separao do mineral. Aos ndios cabia o carregamento da lenha para a alimentao das caldeiras e o transporte terrestre do salitre da Jacobina at o porto da Cachoeira, de onde seguia em embarcaes para a cidade da Bahia. Cada fazenda de gado da regio era obrigada a doar um cavalo para a conduo do mineral, mas desse donativo estavam isentas as fazendas das caatingas, certamente unidades econmicas mais pobres.
Lencastro credita as dificuldades do empreendimento ao contexto de incerteza em que foi instalado. Segundo o governador-geral, as dvidas da Coroa sobre o real valor das reservas encontradas, das quais ele no pactuava, haviam limitado os gastos com o empreendimento, dificultando o provimento de materiais necessrios a uma fbrica instalada em partes to remotas. Alm disso, para responder s dvidas que circulavam na Corte, tivera que por a unidade em funcionamento logo aps a sua abertura, sem o necessrio perodo inicial de preparao da terra. A produo, portanto, estivera sempre aqum do real potencial das reservas. Para resolver esses problemas Lencastro sugeria o aprimoramento do sistema de produo, instalando-se casas midas onde a terra salitrosa pudesse ser cultivada e aumentando-se o nmero de caldeiras em atividade. Alm disso, o donativo das fazendas poderia ser trocado de cavalos para reses, de forma a melhorar o abastecimento alimentar dos trabalhadores negros e ndios.
As consideraes e sugestes de Lencastro no foram suficientes para salvar o empreendimento. Em 1706, j no governo de Lus Csar de Meneses, uma sucinta carta rgia manda encerrar a fbrica, alegando os muitos anos de baixa produo e as grandes despesas realizadas. 638
Trs dcadas depois as reservas de salitre do interior baiano voltam a chamar a ateno das autoridades coloniais. Mas, o que nos interessa de perto, o empreendimento montado nos
638 Carta [...] mais com a fbrica do salitre, ??/08/1706. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 7, doc. 398. 331 primeiros anos do Setecentos na barra do rio Salitre ser apenas uma plida lembrana na memria administrativa dos governos regionais e locais. Vejamos.
Os primeiros passos dessa segunda iniciativa parecem ter sido dados pelo provedor do registro e guarda-mor das minas do Rio das Contas, em 1755, por ordem do conselheiro intendente geral da Bahia. de autoria do primeiro um longo relatrio, em que reporta as novas pesquisas realizadas na antiga regio de extrao da barra do rio Salitre. 639 O guarda-mor sabia que estava percorrendo terras onde outrora existiram reservas do mineral e oficinas reais de beneficiamento, mas o seu conhecimento das experincias anteriores cessava a. Mesmo a localizao das antigas jazidas precria. No encontra as serras salitrosas, apesar de ter chegado foz do Salitre e ao riacho Pacu, que foram reas de extrao. Percorre esses terrenos e descreve com minudncia as formaes rochosas locais, mas no chega s ambicionadas reservas do mineral. Busca informaes com moradores da regio, mencionando inclusive um certo Vicente de Pina, ainda vivo, que teria sido o administrador e engenheiro trazido por Dom Joo de Lencastro em 1699. possvel que o guarda-mor tenha tentado se informar com ele, no que parece no ter tido sucesso, pois ressalta que esse homem j estava muito velho. Aprofundando as pesquisas, percorre as runas das antigas oficinas, de onde retira amostras de terra para posterior exame.
O relatrio do guarda-mor mostra que havia, antes da sua viagem, a expectativa de se restabelecerem essas oficinas e retomar a produo do mineral. As evidncias documentais revelam que os magros resultados das pesquisas por ele realizadas, bem como os vagos depoimentos colhidos oficialmente no termo da Vila da Jacobina, no ano seguinte, desfizeram essas expectativas. 640 Depois de percorrer a regio, o guarda-mor a deixa e se dirige s serras denominadas dos Montes Altos (atual municpio de Palmas de Monte Alto, BA), onde j havia uma produo incipiente de salitre, que poderia ser dinamizada. Essa segunda regio geraria um novo conjunto de aes da administrao regional, envolvendo prospeces organizadas pelo mestre-de-campo das Minas Novas, Pedro Leolino Mariz, mas tambm essas iniciativas no produziram resultados satisfatrios. 641
639 Cpia da carta do provedor do Registro e guarda-mor das minas do Rio das Contas para o Conselheiro Intendente geral da Bahia, 07/10/1755. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 2. 640 (1) Cpia do sumrio de testemunhas perguntadas sobre os interrogatrios juntos, 07/08/1756. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 1; (2) Cpia da carta do Ouvidor da Comarca da Jacobina para o Conselheiro Intendente Geral, 21/08/1756. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 1. 641 Para o tema do salitre em Montes Altos, vide, alm do relatrio do guarda-mor, citado e estudado: (1) Cpia da carta do Provedor do Registro e Guarda-Mor das minas do Rio das Contas para o Conselheiro Intendente 332
Um efeito de descontinuidade temporal distancia o empreendimento no rio Salitre, iniciado no final do Seiscentos, das pesquisas realizadas na regio no meado do sculo seguinte. A anlise da documentao suscita a ideia de uma desconexo administrativa entre as duas aes, ao ponto de se poder perguntar se os administradores que organizaram a segunda iniciativa conheciam, como o conhecemos, a srie de cartas e relatrios alusivos ao insucesso da fbrica instalada em 1697. provvel que no, pois foram buscar nas impresses de antigos moradores locais o que est claramente reportado em peas como o relatrio sem data de Dom Joo de Lencastro. Um hiato temporal e administrativo separa as duas iniciativas.
A primeira experincia nos mostra, por seu turno, que a ocupao lacunar do serto baiano podia levar desmobilizao de unidades econmicas e ao recuo das frentes de expanso e valorizao dos espaos conquistados. E que as causas dessa descontinuidade podiam estar no somente na retomada indgena de terras invadidas, mas tambm nas resistncias oferecidas pelo prprio meio. Mais uma vez vem tona o problema das distncias, desta feita colocado como a extenso linear a ser percorrida por carregadores ndios entre as minas de salitre, a fbrica e o Recncavo. Esses ndios tinham que ser alimentados e vestidos. Abastecimento alimentar dos trabalhadores e provimento de materiais, fatores aos quais estavam diretamente vinculadas as condies e o custo do transporte do mineral, parecem ter forado para baixo o rendimento, provocando o insucesso do empreendimento.
No caso da fbrica de salitre a reversibilidade da ocupao luso-brasileira se manifesta no tanto como recuo territorial, mas como desmobilizao econmica. No sabemos o que aconteceu com as terras ocupadas pelas oficinas logo aps a cessao da atividade, mas cinquenta anos depois encontravam-se no local somente runas das antigas instalaes e restos da terra escavada para a extrao do mineral. Nada parece ter medrado novamente ali. Como
Geral da Bahia, 17/11/1755. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 4; (2) Cpia da carta do Conselheiro Intendente Geral para o Provedor do Registro e Guarda-Mor do Rio das Contas, 08/01/1756. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 4; (3) Cpia da carta do Provedor do Registro e Guarda-Mor das minas do Rio das Contas para o Conselheiro Intendente Geral da Bahia, 02/04/1756. ANTT. Ministrio do Reino, mao 599, caixa 702, doc. n. 5; (4) Accioli, Jos de S Bittencourt. Ofcio ao Secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, 18/05/1799. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 137-145, com estudo crtico de Erivaldo Fagundes Neves (p. 127-136). Vide ainda Saldanha, Manoel Cardoso de; Caldas, Jos Antonio. Planta chorographica da estrada, que principiando na Serra dos Montes Altos..., 16/09/1758. AHU. Planta n. 978. Baa, 553 1758 (cf. refs. de Neves; Miguel, op. cit., p. 131). O APB possui uma cpia desse mapa, no qual representado o caminho, ao longo do Paraguau, entre Montes Altos e a Vila da Cachoeira. 333 as fazendas de gado abandonadas em razo da ameaa indgena, essas reas parecem ter se tornado bravas de todo. Cada unidade territorial ou econmica perdida para o gentio ou para o meio significava, naturalmente, um enclave a menos na tnue fronteira luso-brasileira nos sertes.
10.3 Base hidrogrfica e franjas pecurias
Um elemento comum s frentes luso-brasileiras foi notado pelos autores que investigaram a formao histrica do interior da Amrica portuguesa: a ligao entre a ocupao e a rede hidrogrfica. Felisbello Freire indicou que as linhas de povoamento do serto baiano acompanharam, no sculo XVII, os vales dos rios. 642 Cludia Damasceno Fonseca observou o vnculo entre a administrao civil do territrio mineiro e as trs grandes bacias hidrogrficas que cortavam as Minas Gerais. 643 Marcos Galindo Lima destacou que nos sertes a mancha de ocupao da pecuria estava condicionada s possibilidades da malha hidrogrfica, e as fazendas situadas margem dos rios e vrzeas, ou ainda a pequena distncia de logradouros eram abastecidas com gua e possuam pasto permanente. 644
de Jaime Corteso, contudo, que nos chega uma inspiradora reflexo sobre o tema, includa numa obra da dcada de 50 do sculo passado, pouco consultada e de grande valia para os estudos do sertanismo, da formao territorial e da cartografia histrica:
Desta srie de fatos podemos concluir que s zonas de enlaces fluviais, tal como anteriormente as definimos, corresponderam outras tantas zonas de enlace e, em certos casos, de fuso cultural. Os indgenas, para percorrer o territrio ou trocar produtos de culturas diferentes passavam, com muita frequncia, das cabeceiras dum rio ou dum sistema fluvial s do outro. Para isso utilizavam as canoas de casca, facilmente transportveis s costas ou inteirias e escavadas em tronco de rvore, que transportavam tambm a dorso, ou faziam rolar em toros de madeira. s canoas mais pesadas, segundo Gabriel Soares de Sousa, puxavam com o cip-emb, extremamente resistente, para as varar em terra.
642 Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998. p. 40. 643 As trs primeiras comarcas instaladas correspondiam a essas bacias, ligando-se a comarca de Ouro Preto bacia do rio Doce; a do rio das Velhas do So Francisco e a do Rio das Mortes do rio Grande e Paran. Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p.130. 644 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p.116. Corrigi dois pequenos deslizes de digitao do original. 334 A estas zonas de enlace fluvial, chamavam os portugueses os varadouros. Sobre essas grande encruzilhadas de caminhos terrestres e hidrogrficos, se encontravam as tribos indgenas e se transmitiram elementos prprios ou importados, mitos e conhecimentos geogrficos, criando do mesmo passo a noo dos circuitos fluviais, que insulavam e unificavam o territrio. 645
Essa passagem pertence primeira parte da obra, na qual o historiador portugus se estende sobre um tema hoje caro antropologia histrica: as trocas materiais e culturais entre os povos amerndios, resultantes do que o autor qualificava como extrema mobilidade dessas populaes sobre o continente. Com a movimentao luso-brasileira pelo interior da Amrica portuguesa, os varadouros citados por Corteso tornaram-se tambm utilizados pelos sertanistas, especialmente paulistas, o que foi registrado em pelo menos um esboo cartogrfico setecentista. 646
As concluses de Corteso sobre essas reas de contato terrestre e hidrogrfico entre os indgenas podem ser inseridas numa abordagem mais ampla, referida relao entre a ocupao humana do interior do continente e a rede hidrogrfica que o percorre. O mrito do estudo do autor apontar o fato de que essa ligao histrica entre povoamento e hidrografia, normalmente associada ao avano luso-brasileiro, seria na realidade anterior conquista e constituiria uma das caractersticas mais importantes da relao dos amerndios com o espao.
Para o espao que nos interessa, j a partir de 7.000 anos antes do tempo presente encontravam-se assentamentos humanos ao longo do mdio So Francisco, instalados em grutas pouco profundas e em terraos prximos do rio. Segundo a arqueloga Gabriela Martin, essas populaes
formavam grupos pouco numerosos que viviam em bandos e se deslocavam, com grande mobilidade, percorrendo grandes extenses ao longo do rio sem afastar-se muito dele, pois era ali que encontravam seu alimento. Acampavam, temporariamente, perto do rio, onde preparavam seus instrumentos de pedra e de osso para caar e pescar e se estabeleceram, tambm, nas margens de antigas lagoas, resduos do vale arcaico. 647
645 Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. t. II, p. 35. 646 Cours de la rivire de S. Franc. o et la navitation que fait de S. t Paul jusquax Mines de Pitangui, [17--]. Acervo da Fundao Biblioteca Nacional . Brasil. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia. ARC.030,01,012. 647 Martin, Gabriela. O Homem do Vale do So Francisco. In: Companhia Hidro Eltrica do So Francisco - Chesf. O Rio So Francisco: a Natureza e o Homem. Recife, Companhia Hidro Eltrica do So Francisco, 1998. s. p. 335 A esses primeiros ocupantes nmades sucederam-se os grupos de agricultores sedentrios que habitaram o vale do So Francisco muito antes do perodo colonial. possvel pensar, portanto, a disseminao de unidades coloniais ao longo dos rios do serto nordeste como mais uma das ondas de povoamento vinculado hidrografia, que teria sido antecedida em muito pelos tupi-guarani e pelos primeiros grupos humanos que ocuparam os vales fluviais. Essa linha de anlise atribui rede hidrogrfica um valor permanente no processo ocupador do espao interior americano.
Os textos coloniais so prdigos na apresentao desse vnculo. O padre Miguel do Couto Carvalho inicia a sua minuciosa descrio do serto do Piau citando os quatro rios, 20 riachos, cinco riachinhos, dois olhos dgua e duas lagoas existentes na recm criada Freguesia de Nossa Senhora da Vitria. 648 Na beira desses elementos hidrogrficos estavam distribudas as primeiras fazendas de gado desse territrio pecurio. Como observou Marcos Galindo Lima, a malha hidrogrfica da regio o elemento ordenador do texto do jesuta. 649
Antonil, no obstante, constitui o exemplo mais citado, tendo j se tornado clssicas as passagens em que refere os mais de 500 currais de gado estabelecidos ao longo de 17 rios do serto da Bahia e do Piau e os 800 currais instalados nas margens de 23 rios do serto pernambucano. 650
At este ponto tenho realado a descontinuidade como tendncia basilar da ocupao, mas, como anotei anteriormente, na escala dos miniterritrios luso-brasileiros formados nas margens dos rios, riachos, ribeiros, lagoas e mesmo, nas reas mais secas, em torno dos olhos dgua, algum grau de contiguidade pode ser detectado na distribuio das unidades de ocupao territorial. Ou, para diz-lo de outra forma, no nvel dos miniterritrios ribeirinhos encontraremos unidades territoriais contguas e relativamente prximas, de modo que, nessa escala, pode-se falar em continuidade da ocupao luso-brasileira. Est claro, no obstante, que, deixando esse nvel dos conjuntos territoriais dependentes de um elemento hidrogrfico, a macrotendncia histrica dos processos que temos estudado a descontinuidade espacial e
648 Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02/03/1697. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1. v. p. 370-389. 649 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 60. 650 Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 287-292. 336 temporal da ocupao. Deixando-se as margens dos rios e congneres, estamos de volta ao serto despovoado, serto incgnito, serto deserto ou interior do serto, todas elas expresses coevas que designavam os dilatados espaos indgenas exteriores a essas franjas justafluviais de ocupao.
A abordagem das tendncias de contiguidade e proximidade pode, por outro lado, fornecer contedos de anlise valiosos para a compreenso da base hidrogrfica como elemento ordenador da ocupao, relao que pretendo demonstrar a partir do estudo de alguns casos do interior baiano. Neste passo o desenvolvimento do argumento estar documentalmente amparado pelos relatos de reconhecimento de Joaquim Quaresma Delgado, j utilizados em outros contextos ao longo deste trabalho. Os roteiros de Delgado, resultantes de jornadas de explorao territorial empreendidas nos primeiros anos da dcada de 30 do Setecentos, permitem uma aproximao quantitativa quase microscpica dos miniterritrios ribeirinhos, fornecendo dois dados fundamentais para a anlise a ser realizada: o nmero de unidades de ocupao numa das margens de um rio e as distncias entre essas unidades sucessivas. A soma das distncias fornece, obviamente, a extenso linear total ocupada pelo conjunto de unidades ao longo da margem. Por sua vez, a extenso linear total e o nmero de unidades permitem calcular a mdia de unidades territoriais de ocupao por lgua para cada rio percorrido, que o dado final que nos interessa. 651
Outras observaes metodolgicas devem ainda ser registradas antes de iniciarmos a anlise dos dados. Por unidades territoriais de ocupao, entendo todas as formas de assentamento luso-brasileiro encontradas por Delgado na sua rota paralela aos rios: fazendas de gado, stios, engenhos, brejos, arraiais e vendas. 652 A rota paralela aos cursos fluviais uma aproximao
651 Note-se que esses clculos s so possveis porque Delgado mencionou cada unidade de ocupao encontrada ao longo do caminho paralelo ao rio. Miguel Pereira da Costa, em 1721, foi menos minucioso, tendo mencionado apenas os pontos inicial e final de cada percurso dirio, sem registrar as unidades intermedirias. Pereira da Costa, Miguel. Relatrio apresentado ao vice-rei Vasco Fernandes Cezar, pelo mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa, quando voltou da comisso em que fora ao distrito das minas do Rio das Contas, 15/02/1721. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 33-52. 652 A incluso dos brejos na relao de unidades de ocupao no deve surpreender. Tenho encontrado referncias a brejos na documentao textual e cartogrfica que sugerem tratar-se de propriedades territoriais e unidades econmicas, que teriam ganhado essa denominao em razo dos terrenos alagadios em que estavam estabelecidas. possvel que se tratasse de propriedades onde eram plantadas culturas alagadas, como o arroz. Vide, como exemplo, do prprio Joaquim Quaresma Delgado, a meno ao brejo do capito-mor Manuel Afonso pegado Serra, e chama[-se] o stio da Tbua [...].Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das cabeceiras do Rio Verde at a sua barra, e da ao Arraial dos Morrinhos, e dele correndo o rio de S. Francisco at a barra do Rio Paramirim, e da d. a barra pelo d. o Paramirim, acima at a fazenda do Riacho de Sta. Apolonia, e 337 terica, pois em alguns trechos da jornada o caminho seguido pelo explorador deixava a margem do rio e entrava caatinga adentro. Para os nossos fins, esses desvios so irrelevantes, pois, ainda que um pouco distantes do eixo fluvial ordenador da ocupao, os assentamentos continuam a ser resultantes dele. E, por fim, o que muito importante, suponho que todas as quantidades de unidades de ocupao registradas a partir dos roteiros de Joaquim Quaresma Delgado possam ser multiplicadas por dois para se conhecer o grau de ocupao ao longo dos rios. A razo que o explorador mencionou apenas as unidades encontradas numa das margens de cada rio, que era evidentemente aquela na qual viajava. possvel, se supusermos uma ocupao mais ou menos uniforme, pensar que na outra margem se encontravam aproximadamente as mesmas quantidades de unidades territoriais. Essa forte possibilidade no pode ser verificada a partir das fontes documentais disponveis e, por conseguinte, no foi considerada nos clculos estatsticos realizados a seguir.
A tabulao dos dados fornecidos pelo explorador, referentes ao nmero de unidades de ocupao existentes ao longo de cada curso fluvial percorrido e s distncias entre elas resultou na seguinte tabela:
Tabela 4 Distncias mdias entre unidades de ocupao em cursos fluviais do interior baiano 173-
Curso fluvial Nmero de unidades de ocupao (A) Extenso linear do conjunto de unidades de ocupao (lguas) (B) Distncia mdia entre unidades de ocupao (lguas) (B/A) So Francisco, entre a foz do Verde Grande e a do Paramirim 30 58,0 1,9 Verde Grande 21 51,0 2,4 Paraguau 27 75,5 2,8 Paramirim, entre a foz e a fazenda Santa Apolnia 10 30,0 3,0
Fontes: (1) Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das cabeceiras do Rio Verde at a sua barra, e da ao Arraial dos Morrinhos, e dele correndo o rio de S. Francisco at a barra do Rio Paramirim, e da d. a barra pelo d. o
da d. a fazenda correndo a pte. direita a Oeste a buscar a serra e por ela acima at o brejo das Carnabas, e deste a sair na estrada da B. a na fazenda das Barrocas, [173-]. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 129-143, 1929. p. 130. 338 Paramirim, acima at a fazenda do Riacho de Sta. Apolonia, e da d. a fazenda correndo a pte. direita a Oeste a buscar a serra e por ela acima at o brejo das Carnabas, e deste a sair na estrada da B. a na fazenda das Barrocas, [173-]. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 129-143, 1929; (2) Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da Vila do Rio das Contas, entrando nos Crioulos, que aonde principia a estrada p. a a B. a at o porto de S. P. o da Moritiba no rio da Cachr. a ., [173-]. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 123-127, 1929.
Esses dados permitem alguma aproximao dos padres de ocupao ao longo dos quatro cursos fluviais percorridos e registrados por Delgado. Num plano geral, razovel concluir que a ocupao territorial se deu, nesses casos, a partir da tendncia formao de estabelecimentos de dimenses mdias, em nada comparveis s superfcies gigantescas encontradas em algumas doaes de sesmarias e comumente associadas ao conjunto do nordeste da Amrica portuguesa. Maior nmero de unidades de assentamento, com uma distncia entre elas relativamente baixa a mdia geral de uma unidade a cada 2,5 lguas parece ter sido uma tendncia comum aos quatro cursos fluviais considerados.
Uma segunda constatao que, ao contrrio do que poderia esperar uma percepo imediata da expanso luso-brasileira, eixos fluviais mais distantes do litoral no so necessariamente os de ocupao mais rarefeita. Pelo contrrio, o trecho so-franciscano percorrido pelo explorador revelou-se o de ocupao mais intensiva, registrando-se a a mdia de uma unidade territorial a cada 1,9 lgua, o que coloca esse segmento fluvial em primeiro lugar quanto varivel analisada. Por outro lado, o rio Paraguau, mais prximo da costa, linha de contato entre a regio mineradora de Rio das Contas e o Recncavo Baiano, apresentou ocupao menos intensiva, posicionando-se em terceiro lugar quanto distncia mdia entre as unidades (uma unidade a cada 2,8 lguas).
Esses resultados, obtidos por meio da quantificao dos relatos de reconhecimento de Quaresma Delgado, podem ser cotejados com a anlise da distribuio das unidades de ocupao, realizada nos captulos anteriores com base em outras fontes. A expressiva distribuio de patentes militares ao longo do So Francisco e do Verde Grande, bem como a existncia de trs povoaes sertanejas importantes o arraial de Matias Cardoso, Urubu e Bom Jardim de fato corroboram a intensidade da ocupao verificada a partir do clculo das distncias mdias entre as unidades territoriais.
Uma significativa divergncia, contudo, verifica-se entre os resultados obtidos a partir desse clculo e a distribuio geogrfica das concesses de sesmarias (vide Mapa 3). Com efeito, o trecho do So Francisco e o Verde Grande, que so os dois eixos de menor distncia mdia 339 entre as unidades (isto , de maior densidade de ocupao) receberam comparativamente poucas concesses, ao passo que o vale do Paraguau, de fraco comportamento quanto distncia mdia (isto , de menor densidade de ocupao), aparece com destaque na distribuio das concesses de terras. Essa divergncia tanto mais surpreendente quanto exatamente a concesso de sesmarias que, em tese, teria dado incio ocupao territorial.
A explicao pode estar, mais uma vez, na reversibilidade da ocupao verificada ao longo do Paraguau. possvel que as interrupes do eixo de ocupao em razo da ameaa indgena tenham sido mais numerosas e de maior efeito do que levam a crer as fontes documentais. Vimos anteriormente que tanto a Vila de Joo Amaro quanto o lugar conhecido como Cabea de Touro representam casos de reverso da ocupao ao longo do Paraguau. Outros hiatos podem ter ocorrido. Essa possibilidade reforada pelo fato de que todas as concesses de sesmarias ao longo do Paraguau so do perodo mais antigo de ocupao do serto baiano, concentrando-se nas dcadas de 70 e 80 do Seiscentos. No meio sculo que transcorreu desde ento at as viagens de Joaquim Quaresma Delgado, a reverso da ocupao pode ter sido forte o suficiente para enfraquecer o povoamento luso-brasileiro, provocando o resultado mais fraco verificado pelo mtodo aplicado neste passo do trabalho.
A tendncia oposta, como apontei, verifica-se no eixo so-franciscano entre a foz do Verde Grande e a do Paramirim e ao longo do prprio Verde Grande. Houve relativamente poucas concesses de sesmarias, mas o grau de povoamento luso-brasileiro calculado a partir dos roteiros de Delgado mais alto do que no Paraguau. Tomemos especificamente, para fins de explicao desse aparente paradoxo, o caso do Verde Grande. As cinco concesses registradas concentraram-se na primeira dcada do Setecentos. O povoamento luso-brasileiro resultante deve ter evoludo, a partir de ento, de forma mais contnua do que ocorreu ao longo do Paraguau, sem conhecer as interrupes (solues de continuidade) que marcaram a trajetria da ocupao ao longo desse ltimo. A anlise cruzada das fontes confirma essa expectativa. As sesmarias do Verde Grande so na realidade oriundas de um nico conjunto de concesses, por meio da qual foram aquinhoados, em 1707, cinco paulistas: Manuel Afonso de Siqueira, Antonio Gonalves Figueira, o Capito Pedro Nunes de Siqueira, Miguel Gonalves Figueira e Joo Gonalves Figueira. 653 Mais de duas dcadas depois vamos encontrar, no roteiro de Delgado ao longo desse rio, os proprietrios Manuel Afonso (de
653 [Cartas de sesmaria], 18/04/1707. AN. Cdice 427, vol. 02, fls. 198v-206v. 340 Siqueira) (duas fazendas e um brejo), Joo Gonalves (Figueira) (duas fazendas) e Antonio Gonalves (Figueira) (uma fazenda). A concluso imediata: menos (ou nada) atingido pela ameaa de retomada indgena, o povoamento luso-brasileiro intensificou-se ao longo do vale do Verde Grande, podendo alguns dos concessionrios de 1707 prosperarem e chegarem dcada de 30 como proprietrios de fazendas e brejos ao longo desse eixo de ocupao. Tanto o Verde Grande quanto o trecho so-franciscano registrado por Delgado so, portanto, emblemticos da densidade de povoamento luso-brasileiro e da tendncia de contiguidade das unidades de ocupao no interior dos miniterritrios.
Os roteiros de Joaquim Quaresma Delgado fornecem ainda dados para o teste definitivo da hiptese da base hidrogrfica como elemento ordenador da ocupao. Isso pode ser feito comparando-se as distncias mdias entre as unidades territoriais encontradas ao longo de cursos fluviais e ao longo de rotas no ribeirinhas, que tambm foram utilizadas pelo explorador. A aplicao desse mtodo rota no fluvial entre Jacobina e Rio das Contas resultou num eixo de 87,75 lguas lineares, ao longo do qual se distribuam 24 unidades de ocupao, resultando numa distncia mdia de 3,7 lguas entre essas unidades. Essa distncia maior do que para todos os cursos fluviais considerados. A leitura comparada desse roteiro por um caminho no ribeirinho j de per se induz a essa concluso estatstica: medida que o explorador se afastava da Jacobina, as distncias entre as unidades aumentavam, chegando a cifras no registradas em nenhuma das suas viagens paralelas aos rios. Ainda que se tratasse da rota de ligao entre os dois ncleos mineradores da Bahia, a ocupao era mais rala do que em quaisquer das rotas ribeirinhas percorridas por Delgado.
***
Esses miniterritrios ribeirinhos so mais do que os enclaves e menos do que as regies coloniais. Esto entre as instveis e pontuais bases representadas pelos primeiros e as superfcies de ocupao econmica consolidada caractersticas das segundas.
Se cada conjunto de ncleos territoriais instalados nas margens de um rio ganha, com a intensificao do povoamento, uma caracterstica de contiguidade de ocupao, possvel trat-lo como uma unidade geo-histrica. Ou seja, as fazendas de gado, povoaes e outros ncleos de povoamento instalados nas margens de um rio teriam certas caractersticas comuns de ocupao territorial e de desenvolvimento histrico que possibilitariam tratar o conjunto 341 como uma unidade. De um ponto de vista mais concreto, possvel afirmar que cada um dos rios sertanejos tem uma histria de ocupao luso-brasileira comum, alicerada, entre outros elementos, no perodo em que se deu a ocupao, no grupo ou grupos que a realizaram, nas relaes estabelecidas com o meio e com os indgenas locais e no padro de assentamento fundirio seguido na instalao dos estabelecimentos rurais. A ocupao ao longo dos rios deu-se em levas distintas e distantes no tempo, mas cada conjunto de ncleos luso-brasileiros instalado nesses cursos fluviais parece ter guardado uma relativa uniformidade interna.
possvel que tenha se originado da a denominao de serto, associada aos rios, frequentemente encontrada na documentao. Serto do rio de So Francisco, serto do rio Verde ou serto do rio das Contas, entre diversas outras expresses similares, aludem, do ponto de vista da ocupao dessas reas, unidade geo-histrica representada por cada um dos miniterritrios ribeirinhos. 654 O serto de um rio seria formado pelo prprio eixo fluvial, com as vrias funes que o faziam decisivo na ocupao (provimento de gua para homens e animais, abastecimento de peixes e crustceos, fertilizao de terrenos, navegao, orientao geogrfica); as margens e terrenos laterais, aptos aos cultivos e criao; as matas ribeirinhas, fontes de abastecimento de madeira e de caa; e os barreiros fluviais, reservas de sal para o gado. Nesses sertes ribeirinhos o ocupador euro-brasileiro instalou os primeiros enclaves: fazendas de gado, engenhos, stios, misses religiosas, arraiais, registros, guardas, casas- fortes, quartis, caminhos.
Uma til ferramenta conceitual, desenvolvida pelos gegrafos, a categoria de franja pioneira, aplicada por Guichonnet e Raffestin para a compreenso de casos recentes de expanso de frentes de colonizao. Ainda que voltadas para a anlise de casos contemporneos, as reflexes dos autores so instrutivas para o objeto deste trabalho:
Do ponto de vista estritamente geogrfico, a franja pioneira, relativamente civilizao da qual portador o grupo que a apreende, uma zona virgem. Ou ainda, trata-se de um ngulo morto ao qual se atribuem capacidades potenciais que oferecem uma possibilidade de reequilibrao. Contudo, as regies pioneiras so raramente vazias de homens ao sentido absoluto do termo. A humanidade pode ser rara, muito dispersa, mas ausente quase nunca. De onde, naturalmente, os atritos com as etnias autctones que frequentemente vivem em equilbrio precrio mas real com o meio. Esta confrontao determina conflitos que se traduzem na maioria dos
654 A melhor aproximao contempornea que encontrei para o termo serto, associado a um rio, vale. Com efeito, provvel que no passado se dissesse serto do So Francisco como hoje se diz vale do So Francisco. Observe-se que vale uma categoria semntica pouco definida, que no se resume calha do rio e nem tampouco se amplia para a sua bacia. 342 casos num retrocesso demogrfico dos indgenas. De outra parte, a franja pioneira destruidora de paisagens com as quais os autctones pudessem realizar uma simbiose. Mas simultaneamente, ainda que a regresso dos antigos gneros de vida no esteja concluda, novas relaes homem-espao emergem. a consequncia da ao de grupos de imigrantes que desenvolvem organizaes agrrias e urbanas, que permanecem por um longo tempo mais ou menos embrionrias, descontnuas e mais ou menos bem articuladas umas com as outras. A descontinuidade certamente a caracterstica mais impressionante da franja pioneira nos seus primrdios. Se esta ltima tiver xito, ou se as suas dimenses forem suficientes, emerge uma regionalizao original que pode acabar por modificar a organizao geral de uma nao na medida em que a poltica desta ltima influenciada. 655
Pode-se definir as zonas criatrias dos elementos hidrogrficos sertanejos como franjas pecurias, formadas pelo estabelecimento de fazendas de gado bovino nas margens dos cursos fluviais e lagoas e nas imediaes dos olhos dgua do serto baiano. Vejamos at que ponto a caracterizao das franjas pioneiras contemporneas, desenvolvida por Guichonnet e Raffestin, se aplica a essas franjas pecurias coloniais. Sem dvida, do ponto de vista dos ocupadores luso-brasileiros, as margens dos rios sertanejos constituam zonas virgens, cujo principal atrativo estava na possibilidade de abrigarem pastagens e reas de plantio, nutridas pelas reservas hdricas. Para esses grupos essa capacidade potencial representava a possibilidade de ascenderem a cabedais e prestgio social aos quais normalmente no teriam acesso na sociedade litornea ou na sociedade paulista. De alguma maneira o sistema se reequilibrava, emitindo para o interior aventureiros e pequenos empreendedores que no tinham espao na faixa costeira, em So Paulo ou no Reino. As consequncias desse processo migratrio eram, do ponto de vista das populaes amerndias, o retrocesso demogrfico e a desculturao. A limpeza humana das reas ribeirinhas foi o preo pago para a instalao das franjas pioneiras. Os novos grupos ribeirinhos passam a desenvolver estruturas agrrias e urbanas, que por algum tempo existem em estado embrionrio, caracterizando-se pela
655 Du point de vue strictement gographique, la frange pionnire, relativement la civilisation dont est porteur le groupe qui s'en empare, est une zone vierge. Ou bien encore, il s'agit d'un angle mort auquel on attribue des aptitudes potentielles qui offrent une possibilit de rquilibration. Cependant, les rgions pionnires sont rarement vides d'hommes au sens absolu du terme. L'humanit peut y tre rare, trs disperse, mais absent presque jamais. D'o, naturellement, des heurts avec les ethnies autochtones qui frquemment vivent en quilibre prcaire mais rel avec le milieu. Cette confrontation dtermine des conflits qui se traduisent dans la plupart des cas par un recul dmographique des indignes. D'autre part, la frange pionnire est destructrice de paysages avec lesquels les autochtones avaient pu raliser une symbiose. Mais simultanment, alors mme que la rgression des anciens genres de vie n'est pas acheve, de nouvelles relations homme-espace mergent. C'est la consquence de l'action des groupes d'immigrants qui dveloppent des amnagements agraires et urbains qui demeurent plus ou moins longtemps embryonnaires, discontinus et plus ou moins bien articuls les uns aux autres. La discontinuit est certainement le caractre le plus frappant de la frange pionnire ses dbuts. Si cette dernire russit, ou si ses dimensions sont suffisantes, il s'en dgage une rgionalisation originale qui peut finir par modifier l'organisation gnrale d'une nation dans la mesure o la politique de cette dernire en est influence. Guichonnet, Paul; Raffestin, Claude. Gographie des frontires. Paris: Presses Universitaires de France, 1974. p. 67-68. Os autores identificam, entre outras, a cidade de So Paulo e a zona cafeeira paulista como tpicos exemplos de franjas pioneiras latinoamericanas. 343 descontinuidade e baixa articulao entre si. So os enclaves luso-brasileiros no serto, que paulatinamente ganham corpo, se ligam mutuamente e passam a formar linhas contnuas de ocupao territorial e econmica ao longo dos cursos fluviais.
As franjas pecurias constituem-se, assim, a partir do repovoamento de espaos privilegiados do ponto de vista dos ocupadores luso-brasileiros, com o que se superam a instabilidade e a vulnerabilidade caractersticas dos enclaves. Por um longo tempo as franjas existiro como fronteiras internas do territrio luso-brasileiro; fronteiras no no sentido usual de limites exteriores de uma estrutura unitria e homognea ou orlas de um sistema territorial constitudo por um continente de ocupao plena e consolidada. A ideia a ser perseguida de um sistema de apropriao territorial que , em si mesmo, no seu centro, percorrido pela descontinuidade. Em algum momento, sem dvida, a tendncia continuidade ultrapassa a tendncia descontinuidade pois se trata, no plano lgico, de uma tenso estrutural entre ambas e o territrio interior passa a ser um continuum demogrfico e econmico, quase uma nova regio colonial. Esse momento, todavia, certamente posterior ao meado do Setecentos.
10.4 Ocupadores, moradores, colonos
Ao longo deste trabalho tenho utilizado os termos ocupao e ocupador como designaes, respectivamente, do processo e do agente da instalao luso-brasileira nos sertes. A opo pelo verbo ocupar e seus derivados remonta a Capistrano de Abreu, que os utiliza 12 vezes ao longo dos Captulos de histria colonial, em detrimento de colonizar e seus derivados, que aparecem apenas seis vezes. 656
A fina intuio de Capistrano expressava uma realidade histrica mais profunda do que pode sugerir a simples contagem de ocorrncias de termos. Para os objetivos deste trabalho, a categoria histrica de ocupao construda como processo decorrente de uma das formas de conquista, a conquista territorial, que abre caminho para a instalao das primeiras unidades territoriais luso-brasileiras nos espaos sertanejos. Salvo algumas excees, ligadas principalmente missionao religiosa ou a eventuais alianas entre conquistadores e grupos indgenas locais, a conquista territorial e a ocupao resultante se do de maneira violenta ou,
656 O cmputo foi feito a partir da verso eletrnica da obra. Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial. Ministrio da Cultura. Fundao Biblioteca Nacional. Departamento Nacional do Livro. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em: 21 ago. 2009. 344 para diz-lo de forma tcnica, militar. Com efeito, a associao do verbo ocupar ao ato de submeter militarmente um territrio frequente nos dicionrios da lngua portuguesa, pelo menos desde o de Raphael Bluteau (1712). Essa submisso militar, como vimos com os historiadores dos ndios, coloca-se, do ponto de vista das populaes indgenas, como uma invaso.
A par da conotao militar, uma outra acepo do verbo interessa de perto a este trabalho. Trata-se do primeiro sentido com que ele aparece nos dicionrios, de preencher ou entrar em algum espao. Essa acepo remete aos processos que vm sendo aqui tratados, relacionados ocupao colonial como dinmica histrica de desapossamento das terras indgenas e reapossamento luso-brasileiro. A construo do territrio envolve o esvaziamento de espaos e o seu preenchimento por estruturas materiais de ocupao, entre as quais os caminhos, as sesmarias, as povoaes, os postos militares e as misses religiosas constituem as principais. Apreendida por esse ngulo de anlise, a ocupao relaciona-se diretamente formao de fronteiras internas, no institucionalizadas no ordenamento jurdico-poltico, mas resultantes da prtica concreta de territorializao dos espaos conquistados. O processo ocupador instala-se como relao dinmica de conflito entre os novos territrios e os espaos circundantes, permanecendo nesses ltimos a reao indgena e as condies desfavorveis do meio como resistncias consolidao da ocupao luso-brasileira. Essas resistncias produzem os condicionamentos primordiais da ocupao, que s se livra deles e se efetiva, como ressaltam Guichonnet e Raffestin, se as organizaes pioneiras conseguem libertar-se do estado embrionrio, do qual a descontinuidade uma marca, e articular-se como reas economicamente valorizadas.
A categoria de ocupao , portanto, extremamente til como ferramenta de abordagem terica da trajetria histrica dos espaos e territrios sertanejos. O termo, por outro lado, aparece raramente na documentao consultada para este trabalho. Um dos seus usos mais expressivos ocorre num documento seiscentista, j estudado em outro contexto, no qual o autor refere-se ao nmero de gente que seria necessrio para ocupar o mui largo espao do serto. 657 Note-se que aqui o vocbulo utilizado no seu sentido original de preenchimento de
657 Cruz, Manoel Fernandes da. Arbtrio em benefcio comum que inculca o modo conveniente para se haver o resgate desta praa, em caso que o holands a largue por preo de dinheiro, ou bem se possa sustentar a guerra, quando pelas armas se liberte, e se socorra com um grosso emprstimo aos moradores, para levantarem seus engenhos e os fabricarem sem dispndio da fazenda Real. Ao qual precede uma breve notcia das propriedades, 345 espao. Um sculo depois uma autoridade colonial, preocupada com a falta de justia nos sertes, defende a proteo dos direitos dos primi ocupantis, expresso que nos transporta diretamente aos primeiros ocupadores do serto de Capistrano. 658 Na expresso latina o uso poltico: invoca-se o direito tradicional dos povos terra que conquistaram e ocuparam.
Essa a leitura terica do processo. Mas, pode-se perguntar, como ele foi apreendido pelas prprias pessoas que construram esses novos territrios e garantiram as suas fronteiras?
A auto-representao dos primeiros ocupadores utilizou termos e cunhou sentidos por meio dos quais eles se designavam e se distinguiam das demais pessoas que atuavam nos sertes. No lxico dos ocupadores a recorrente autodesignao de morador aquela que mais aproxima esses homens da materialidade do territrio construdo, considerado como lugar de moradia e trabalho. Ainda que o termo seja utilizado majoritariamente no sentido trivial de habitante ou habitador vocbulos tambm muito comuns , ocorre tambm em situaes especficas nas quais necessrio reafirmar a relao ntima com a terra conquistada e possuda e se distinguir de outros grupos. No casual que esse significado mais profundo se d nas zonas de fronteira. Nesses novos territrios crucial se distinguir tanto dos primeiros ocupadores indgenas, que esto muito prximos e so ameaa constante, o que se verifica na expresso moradores confinantes com o gentio brbaro, quanto dos grandes e ausentes proprietrios de terras, aos quais se deu indevidamente largas sesmarias, condio que resumida pela contundente expresso intrusos sesmeiros. Essas expresses ocorrem em duas peties dos moradores do Piau encaminhadas, respectivamente, na dcada de 50 e de 40 do sculo XVIII. 659 No segundo caso estabelece-se a oposio entre os moradores da capitania, isto , as pessoas que, sua custa e com risco das suas vidas, descobriram as terras e as defenderam contra o gentio brbaro, e os intrusos sesmeiros, que so trs ou quatro moradores poderosos da cidade da Bahia, que, tendo recebido as mesmas terras por meio de
cmodos e das cpia de acar do estado do Brasil, em ordem ao conhecimento de sua importncia e aceitao do arbtrio, 20/08/1650. ACC. Cd. 1091 (K VIII 1b), fls. 1-5v. 658 (1) [Carta], 20/02/1744.AHU. Bahia, Avulsos, cx. 92, doc. 7456; (2) Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998. p. 134. 659 (1) [Carta], 08/06/1754. ANTT. Ministrio do Reino, mao 312, caixa 417; (2) [Petio], 1745. In: Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980]. p. 72. O contedo desse segundo documento, acessado somente atravs da sua publicao parcial por Costa Porto, muito semelhante ao de um papel que teria chegado Corte por volta de 1699, reportado numa carta rgia desse ano. O papel, de acordo com os termos da carta rgia, versava sobre os danos espirituais e temporais que experimentava o Brasil pelo no povoamento dos sertes, em virtude de suas terras terem sido dadas a apenas duas ou trs pessoas particulares. No tenho dvida de que o redator da petio de 1745 conhecia o papel de 1699. [Carta rgia], 20/01/1699. AN. Cdice 539, v. 2, coleo I74, n. 4. 346 injustas doaes efetuadas pelos governadores, deixaram a maior parte devoluta, dificultando o seu povoamento.
Nos dois exemplos clara a relao do termo morador com o espao conquistado e ocupado. No primeiro caso essa relao se estabelece pela delimitao de um espao de ocupao, alm do qual est o elemento estranho. No segundo o que se salienta a oposio entre o pertencimento a um espao e a intruso de pessoas poderosas, que nele entram indevidamente.
O termo ocorre ainda, com frequncia, nas indicaes de populao, o que coloca a dvida, j discutida e no resolvida, se esse uso se refere ao nmero de fogos ou ao nmero de pessoas que habitam uma determinada circunscrio territorial. Em alguns casos utilizada a curiosa expresso moradores estveis para informar a populao de uma circunscrio territorial. A necessidade de sublinhar uma relao estvel e contnua do ocupador com o lugar tpica da instabilidade das zonas fronteirias. provvel que sejam esses moradores estveis os responsveis pela formao dos primeiros traos materiais, culturais e simblicos que constituiro as futuras populaes sertanejas.
O termo colono no frequente, mas aparece em alguns documentos. utilizado tanto no sentido original de povoador de uma terra estranha quanto, em menor nmero, para designar os arrendatrios de terras de um grande sesmeiro (colonos do Coronel Garcia de vila Pereira). A propsito do primeiro sentido, o termo congnere povoador tambm ocorrente. Os dois vocbulos, especialmente o primeiro, sugerem uma apreciao positiva da ocupao luso-brasileira dos sertes. Tanto o ato de colonizar como o de povoar podem significar, numa perspectiva naturalizadora e acrtica da ocupao, aes agregadoras de enriquecimento da terra e valorizao dos espaos interiores da Amrica portuguesa. Tomados nesse sentido, os dois termos mascaram a violncia do processo de despovoamento indgena e ocupao militar luso-brasileira do serto nordeste.
Mas a crtica perspectiva naturalizadora no deve, por outro lado, esvaziar de todo o termo colono, cuja utilizao nos documentos histricos no mnimo sugestiva. Os usos coevos mais frequentes do vocbulo aproximam-no de morador, considerado como relao de pertencimento a determinado lugar. Em ambos os vocbulos trata-se de uma relao identitria entre o conjunto dos colonos ou moradores de um lugar e o espao que ocuparam sua custa e com risco das suas vidas. O grupo ganha coeso simblica medida que se 347 reconhece como os primeiros ocupadores do espao sertanejo, os construtores do territrio de fronteira. Uma histria comum de sacrifcio na conquista e ocupao dessas terras, na qual foi necessrio debelar a reao indgena e vencer as resistncias do meio, fornece o amlgama para esse sentimento de identidade. Por isso esses colonos ou moradores reclamam com tanta veemncia, ao longo de dcadas, da afronta aos seus direitos primordiais sobre a terra por poderosos que nada fizeram para conquist-la. O que est em jogo o direito arcaico dos povos, baseado na memria da conquista realizada pelos primeiros ocupadores. 348 11 AS REPRESENTAES ESPACIAIS DA OCUPAO
11.1 O serto
Uma multiplicidade de autores vem abordando, pelo menos desde a ltima dcada do sculo XIX, o serto como espao geogrfico, social e cultural diferenciado no interior do Brasil. Um dos primeiros parece ter sido Teodoro Sampaio, em um artigo publicado em 1899- 1900, 660 seguindo-se dezenas de historiadores, cientistas sociais e ensastas, que consolidaram a profusa produo bibliogrfica sobre o sertanismo caracterstica da primeira metade do sculo XX. 661 O tema perde fora no perodo em que a produo nas cincias humanas se prendeu perspectiva materialista. Mas ressurge com vigor a partir da dcada de 80, sendo desde ento objeto de estudos na geografia, histria, sociologia e antropologia. 662 talvez desnecessrio lembrar ainda que, alm da pesquisa cientfica, o serto vem sendo retratado na literatura, ensastica e artes, nele se ambientando trs clssicos universais da produo literria brasileira. 663
Uma das primeiras dificuldades da abordagem histrica do tema se distinguir da carga de sentidos culturais e simblicos que o serto ganhou nas obras literrias e artsticas, a partir de onde foi de certa forma apropriado pelo imaginrio social. O historiador, ao abordar os espaos sertanejos como objeto de estudo, certamente no est lidando com o serto simblico e filosfico, na realidade um no lugar, de Guimares Rosa, e tampouco com o serto como metfora social de Euclides da Cunha e Graciliano Ramos.
660 Sampaio, Teodoro. O serto antes da conquista (sculo XVII). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, So Paulo, v. V, p. 79-94, 1899-1900 [1901]. 661 Podem ser citados Afonso de E. Taunay, Alfredo Ellis Jnior, Alpio Goulart, Barbosa Lima Sobrinho, Baslio de Magalhes, Caio Prado Jnior, Capistrano de Abreu, Cassiano Ricardo, Charles Boxer, Diogo de Vasconcelos, Donald Pierson, Ernesto Ennes, Estevo Pinto, Felisbello Freire, Francisco A. Pereira da Costa, Francisco Borges de Barros, Francisco de Assis Carvalho Franco, Francisco Lobo Leite Pereira, J. F. de Almeida Prado, Jaime Corteso, Jos de Alcntara Machado, Mrio Neme, Miguel Costa Filho, Myriam Ellis, Oliveira Vianna, Orville Derby, Pandi Calgeras, Pedro Calmon, Salomo de Vasconcelos, Srgio Buarque de Holanda, Simplicio Mendes, Theophilo Feu de Carvalho, Urbino Vianna e Vianna Moog. Relaes como essa implicam sempre o risco da omisso de autor relevante. 662 Podem ser citados Adriana Romeiro, ngelo Alves Carrara, Antonio Carlos Robert Moraes, Antonio Gilberto Costa, Beatriz G. Dantas, Bernardo Novais da Mata-Machado, Carla Anastasia, Clia Nonata da Silva, Ceres Rodrigues Mello, Cludia Damasceno Fonseca, Cristina Pompa, Erivaldo Fagundes Neves, Francisco Carlos Teixeira da Costa, Gabriela Martin, Hal Langfur, Janana Amado, Joo Batista de Almeida Costa, John Hemming, John Manuel Monteiro, Jos Augusto L. Sampaio, Kalina Vanderlei Paiva da Silva, Laura de Mello e Souza, Lcia Lippi Oliveira, Luciano Figueiredo, Lus Mott, Mafalda P. Zemella, Manuela Carneiro da Cunha, Mrcio Santos, Marcos Galindo Lima, Maria Elisa Noronha de S Mder, Maria Ftima de Melo Toledo, Maria Hilda B. Paraso, Maria Rosrio G. de Carvalho, Mnica Duarte Dantas, Moniz Bandeira, Nsia Trindade Lima, Paulo Bertran, Pedro Puntoni, Richard Morse, Silvia Hunold Lara e W. D. Hohenthal Jnior. 663 Refiro-me, obviamente, a Os sertes, Grande serto: veredas e Vidas Secas. 349
Essa distino em relao ao imaginrio social e s representaes contemporneas ainda mais necessria porque, como explicou Janana Amado, enquanto em Portugal o imprio se decompunha e o termo serto perdia os seus antigos sentidos de classificao e hierarquizao dos espaos, voltando a guardar apenas o significado original de interior, no Brasil o processo inverso ocorria. Durante o sculo XIX,
os brasileiros no apenas absorveram todos os significados construdos pelos portugueses a respeito de serto, antes e durante a colonizao, como, a partir da Independncia, em especial a partir do ltimo quartel do sculo XIX, acrescentaram- lhe outros, transformando serto numa categoria essencial para o entendimento de nao. 664
necessrio ainda demarcar a abordagem histrica em relao aos demais campos das cincias humanas, especialmente da sociologia. Alguns autores tm abordado o serto de um ponto de vista que, para utilizar uma das expresses preferidas de Fernando Novais, o da cincia social retrospectiva, mas no o da histria. No mbito dessas leituras faz todo sentido pesquisar os contedos passados associados ideia de serto a partir de perguntas e categorias de anlise formuladas e forjadas pelo pensamento social contemporneo.
Ainda que se distinga desses outros campos de produo intelectual, no resta dvida de que o tratamento histrico do tema interage, de formas e em graus diferenciados, com as obras neles ambientadas e com os contedos neles veiculados. Em certa medida a pesquisa histrica do serto colonial inspira-se tambm nas imagens e sentidos do serto produzidos fora da histria, e no s nas cincias sociais, mas inclusive na literatura e nas artes. Ainda que essa comunicao de sentidos exista de forma latente, o objetivo no abord-la. Esse certamente o maior desafio do tema.
A abordagem privilegiada nesta seo partir da documentao histrica para reconstruir os mltiplos sentidos e significados atribudos ao serto pelas pessoas que viveram no perodo estudado. A estratgia metodolgica escolhida foi dissecar as centenas de ocorrncias do termo e seus derivados em diferentes campos de expresso de sentido, de forma a explicitar as peculiaridades dos diversos significados conferidos ao serto nos documentos consultados. Naturalmente outros mtodos so possveis. Ceres Rodrigues Mello rastreou o termo na
664 Amado, Janana. Regio, serto, nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 15, p. 145-151, 1995. p. 150. 350 documentao colonial e optou por uma abordagem semntica exaustiva, reproduzindo e comentando cada uma das expresses em que a palavra foi utilizada. 665 Acredito, no obstante, que uma anlise calcada nos distintos sentidos histricos atribudos ao termo e seus derivados atenda melhor aos objetivos deste estudo.
A primeira distino a ser estabelecida sobre quem fala, ou melhor, escreve sobre o serto. A lista inclui a Corte, o governador-geral, os governadores de capitanias, autoridades regionais ou locais (civis ou eclesisticas), funcionrios, grandes sesmeiros, sertanistas, membros locais do clero, missionrios, ocupadores pioneiros, moradores, exploradores e cartgrafos. Os autores ou emissores desses documentos produzem-nos com as finalidades de ordenar medidas ou diligncias; encaminhar atos administrativos; prestar informaes ( Corte, ao governo-geral, aos governos das capitanias, a autoridades eclesisticas e superiores de ordens religiosas); sugerir polticas de governo, medidas ou atos; pedir mercs; requerer atos administrativos; relatar explorao de reconhecimento territorial; e registrar os seus resultados em mapa. Os sentidos atribudos ao serto ou aos sertes sero determinados pelo lugar social do autor do documento e pela finalidade com que foi produzido.
O sentido originrio o de uma rudimentar percepo do serto como espao natural. Realam-se caractersticas naturais dos espaos sertanejos, no mais das vezes ligadas ao clima e ao solo. Duas leituras diferentes so encontrveis. Para uns os sertes so speros, agrestes, estreis, secos. Em alguns casos a vegetao de caatinga mencionada, qualificando de uma maneira mais objetiva esse serto sempre adjetivado. Diretamente associada ao termo serto ou no, a caatinga foi relevante como caracterizao do espao natural, tendo sido utilizada at mesmo na delimitao de circunscries militares e na identificao de topnimos em concesses de sesmarias. 666
665 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. 666 Para a primeira ocorrncia, vide Patente do posto de capito-mor dos distritos das caatingas, concedida a Leonardo Gomes, 28/08/1739. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 356. Para a segunda, vide [Carta de sesmaria], 12/10/1743. Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. PAN, Rio de Janeiro, v. XXVII, p. 168, 1931 e AAPEB, Bahia, v. XXIV, p. 34-35, 1933. Por meio desse segundo ato Pedro Leolino Mariz, superintendente das Minas Novas do Araua, recebia terras entre o rio das Contas e o So Mateus. Uma das referncias de localizao era a caatinga de So Domingos. 351 Segundo o proco da freguesia de So Joo Batista do Jeremoabo do Serto de Cima, da nascente do rio Vaza-Barris para oeste cruzava-se os campos do Enhamaraman, um serto deserto que dividia a freguesia do Jeremoabo com a de Santo Antonio do Pambu. 667 Essa zona seca e despovoada, de cerca de 20 lguas, tinha que ser percorrida para se chegar s primeiras fazendas do Pambu, no rio de So Francisco. Para o norte, atravessando-se o mesmo serto deserto, chegava-se s primeiras fazendas da freguesia do Urubu de Baixo (Porto da Folha/AL), tambm no So Francisco. Para o leste, confinava a freguesia do Jeremoabo com a freguesia da vila do Itapicuru de Cima, igualmente rida. Para o sul, limitava-se com a do Tucano e com a da Jacobina Velha, mediando entre o Jeremoabo e esta ltima um dilatado serto deserto, de mais de 30 lguas despovoadas. A secura e o consequente despovoamento atravessam a cada passo a descrio do proco.
Para outros o serto espao natural abundante de terras frteis, que escondem as almejadas jazidas de minerais preciosos. Restaria somente esvazi-lo dos habitantes indgenas para incorpor-lo sociedade colonial. Mas a percepo mais comum a dos sertes speros e estreis, que perpassa leituras como a do proco do Jeremoabo ou mesmo do sertanista Matias Cardoso de Almeida, sendo deste ltimo, a propsito, a referncia aspereza e esterilidade dos sertes. 668 Essa percepo tanto mais enftica quanto mais prximo do serto est o autor do documento. Nos dois casos citados trata-se de pessoas com relao muito estreita com os espaos retratados; no primeiro quem escreve o proco de uma freguesia sertaneja; no segundo um paulista de longa atuao no serto nordeste da colnia. Essas constataes poderiam nos levar a concluir que a associao entre o serto e o semirido j seria corrente no perodo colonial. Com efeito, provvel que essa ideia, gravada indelevelmente no imaginrio social brasileiro, tenha nascido de documentos como esses, mas deve-se observar que eles descrevem um entre muitos sertes coloniais e veiculam uma entre muitas leituras possveis dos espaos sertanejos.
A percepo do serto como espao geogrfico recorrente na documentao consultada. Em vrios textos oficiais o termo utilizado para identificar o interior da capitania da Bahia, o
667 Relao da Freguesia de So Joo Batista do Jerimuabo do Serto de Cima, do Arcebispado da Bahia, pelo Padre Janurio Jos de Sousa Pereira, Proco encomendado da mesma freguesia, 29/12/1756. AHU. Bahia, Eduardo de Castro e Almeida, caixa 15, doc. 2717. 668 Resposta do Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida carta acima, 11/??/1699. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. 352 que ocorre em expresses como serto da Bahia e mesmo serto da cidade da Bahia. 669 A associao de serto hinterlndia baiana j encontrada no regimento de Tom de Sousa, de 1548, no qual se manda descobrir o que for possvel pelo serto adentro da terra da Bahia. 670
A dilatao o atributo mais notado desse serto geogrfico. Em 1650 um senhor de engenho pernambucano afirmava que o serto corria para o ocidente por uma extenso comparvel da linha litornea, chegando at as terras da costa do mar Pacfico. 671 Vinte e seis anos depois um desembargador fazia uma descrio semelhante, escrevendo que o serto corria para o ocidente desde o Recncavo at confinar com a demarcao do Peru e Nova Espanha. E em 1721 o rei autorizava as entradas que resultariam na revelao das minas de Gois baseando- se to-somente na suposio que os futuros descobridores tinham de haver nos sertes da Amrica jazidas de ouro e prata. 672 A nica e sugestiva restrio colocada era a de que no entrassem nas terras de Castela.
Ceres Mello afirma que aps 1650 os sertes comearam a merecer melhor e mais preciso tratamento geogrfico. A expresso perde, em vrios registros, o sentido vago com que era usada inicialmente. 673 Essa constatao de fato vlida para muitos dos registros documentais posteriores ao meado do Seiscentos, mas, como vimos, o termo serto continua, ainda no sculo XVIII, a ser utilizado num sentido cuja nica aproximao possvel a de interior da Amrica. As evidncias documentais sugerem, pelo menos no plano da correspondncia oficial, que Gois foi conquistado apenas a partir dessa vaga referncia. No h dvida de que os futuros descobridores, sados da vila paulista de Santana da Parnaba, sabiam mais sobre o espao a ser percorrido e explorado. Mas o que me interessa neste passo destacar que o termo serto continua a hiperbolicamente significar, em alguns documentos,
669 Note-se que essa segunda expresso identifica o interior da capitania no a partir da costa ou do Recncavo, mas de Salvador, o que uma maneira indireta de destacar a importncia da cidade. 670 [Regimento de Tom de Souza], 17/12/1548. Passagem transcrita em Vianna, Urbino. Bandeiras e Sertanistas Bahianos. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 20-22. 671 Cruz, Manoel Fernandes da. Arbtrio em benefcio comum que inculca o modo conveniente para se haver o resgate desta praa, em caso que o holands a largue por preo de dinheiro, ou bem se possa sustentar a guerra, quando pelas armas se liberte, e se socorra com um grosso emprstimo aos moradores, para levantarem seus engenhos e os fabricarem sem dispndio da fazenda Real. Ao qual precede uma breve notcia das propriedades, cmodos e das cpia de acar do estado do Brasil, em ordem ao conhecimento de sua importncia e aceitao do arbtrio, 20/08/1650. ACC. Cd. 1091 (K VIII 1b), fls. 1-5v. 672 Registro de uma proviso real passada a Bartolomeu Bueno da Silva e outros, 14/02/1721. APESP. C00230, Pasta 10. 673 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985. p. 24-25. 353 todo o interior do continente. O que podia representar, no caso de Gois, uma estratgia de ocultar Coroa pormenores geogrficos de espaos promissores ou, o que d no mesmo, de garantir a posse paulista sobre qualquer terra mineral que viesse a ser descoberta a ocidente. Uma inteno superlativa semelhante pode ser a explicao do texto do proprietrio pernambucano, cuja finalidade era propor Coroa um esquema comercial a ser administrado por ele mesmo. Interessava, para isso, dilatar ao mximo os sertes e assim encarecer a importncia do Brasil para o Imprio Portugus. O espao geogrfico torna-se, portanto, tambm um espao poltico.
O terceiro sentido digno de nota o serto como espao administrativo. O termo aparece em patentes militares como elemento de delimitao de circunscries e reas de atuao, apresentando nesses documentos sentidos geograficamente bem definidos, sem a latitude e vaguido caracterstica das ocorrncias analisadas anteriormente. Trata-se, ainda que as circunscries militares sejam descontnuas e irregularmente ocupadas, de precisar os referenciais geogrficos que expressam a lgica da administrao militar do territrio.
O serto como espao poltico tambm um dos sentidos conferidos ao termo na documentao colonial. Esse campo de significao bastante claro na anlise dos textos produzidos em situaes de confronto poltico ou militar entre as autoridades e os potentados coloniais. Um dos acordos pactuados com Manuel Nunes Viana para o perdo dos seus crimes estabelecia que o reinol teria que morar na Bahia e no ir ao serto, salvo por breve tempo e com licena dos governadores. 674 O serto aparece, assim, como o espao da anomia e da ausncia de controle governamental, onde o poderoso acusado poderia restabelecer as suas redes de poder.
Para debelar a anomia desse espao poltico e instaurar a soberania lusitana diversas medidas so propostas: a formao de novas povoaes que agregassem os moradores espalhados pelos sertes; a elevao de arraiais categoria de vila; a ampliao de cargos judicirios como o de juiz; a realizao peridica de correies pelos corregedores e ouvidores das comarcas sertanejas.
674 [Carta rgia], 09/02/1725. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 172-172v. E tb. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 26, s/n. 354 O ltimo campo de sentido a ser analisado o do serto como espao econmico. As suas terras eram tratadas frequentemente como propcias para a lavoura e a criao de gado, saindo, por exemplo, da largueza de campos e pastos dos sertes do So Francisco a maior parte do gado consumido nas minas e no Recncavo. Nas dcadas de 20 e 30 do Setecentos eram depositadas grandes esperanas na conquista do serto entre as minas do Rio das Contas e as Minas Novas, o que permitiria a emergncia de uma nica e extensa regio produtora de ouro, gado e alimentos. Por isso, na avaliao exagerada do governador-geral, os paulistas consideravam esse serto como a jia mais preciosa do Brasil. 675
Mas de Antonil que nos chegou a avaliao mais direta e objetiva da capacidade econmica dos sertes. O jesuta dividiu o interior do nordeste da Amrica portuguesa em dois vastos sertes, o baiano e o pernambucano, e estendeu-se, em passagens que esto entre as mais citadas da sua obra, sobre a pujante ocupao econmica desses espaos pela criao de gado. Largueza de campos (para as pastagens) e gua sempre manante de rios ou lagoas eram, na leitura do autor, os atributos que tinham fomentado nesses sertes a pecuria bovina. 676
Os cinco sentidos com que o termo serto encontrado nas fontes primrias no aparecem em forma pura, mas entrelaados nas impresses e avaliaes elaboradas nos textos coloniais. De toda forma, como se viu, possvel identificar e tratar, para cada ocorrncia do vocbulo e seus derivados, o principal sentido expresso pelo autor do documento, a conotao que organiza a sua exposio e argumentao. Esse mtodo de interpretao me parece o mais adequado para compreender a multiplicidade aparentemente desnorteadora de vezes em que o termo utilizado na documentao consultada.
Uma outra chave de interpretao tambm interessante. Ela parte no da identificao dos campos de expresso de sentido, mas da anlise dos pares de opostos nos quais o termo serto igualmente encontrado nos documentos coloniais. Esses pares de opostos foram notados por Angelo Carrara, que escreveu a respeito que orientao geogrfica que seu significado original encerrava, seguiram-se outras, de escopo demogrfico e econmico. Mas continuou a
675 [Carta do governador-geral ao rei], 15/03/1728. AUC. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa, VI, 3. I, 1, 11, fls. 434-436. 676 Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 287-292. 355 guardar a comparao: costas, engenhos, vilas, minas continuaram a se opor aos sertes. 677
De fato, bastante comum, nos textos coloniais, o emprego do termo serto em oposio a esses elementos geogrficos, demogrficos e econmicos de organizao do territrio. E podem-se acrescentar pelo menos quatro outros pares, tambm encontrveis na documentao: serto e marinha, serto e portos do mar, Serto e Recncavo, serto e povoao dos currais. Vejamos como essas representaes por oposio so construdas na leitura dos produtores dos documentos coloniais.
A costa, com seus portos, a rea terrestre de contato com a marinha, que possibilita o comrcio com outros continentes, enquanto o serto espao interior pouco conhecido, remoto e de difcil acesso, que s se faz por terra ou seguindo o curso irregular de rios encachoeirados. Mas a oposio entre costa e serto muito anterior ao processo de ocupao do interior. J se encontra na carta de Pero Vaz de Caminha, na qual o escrivo registra a extenso presumida da linha costeira, para em seguida afirmar que pelo serto a terra seria muito grande, pois, vista do mar, permitia enxergar apenas o arvoredo. O serto seria, assim, do ponto de vista de quem estava no mar, tudo o que existia atrs da linha costeira, ou seja, todo o continente. medida que a ocupao luso-brasileira avana, o serto recua e encolhe, mas, como vimos, representaes geogrficas de uma extensa costa longitudinal e de um profundo serto latitudinal perduraro at o sculo XVII.
A oposio entre os engenhos e o serto ou entre as minas e o serto transmite uma representao de outra ordem. Engenhos e minas so as unidades econmicas responsveis pela produo de artigos preciosos para a economia-mundo europeia; definem territrios econmicos superexplorados, diretamente conectados ao mercado externo, com produo em larga escala e sujeita s flutuaes do comrcio internacional. O serto, por seu turno, espao de atividades ligadas subsistncia ou ao mercado interno, de pequena escala e abrangncia regional ou local. O contato com o mercado externo inexiste: as mais desenvolvidas reas pecurias sertanejas remetem o seu gado para outras regies da prpria colnia, em especial o Recncavo aucareiro e as minas de So Paulo. Essa uma representao de carter essencialmente econmico.
677 Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 45. 356 Uma espcie de mescla entre a representao geogrfica e a representao econmica detectvel na oposio entre Recncavo e Serto. Uma interessante descrio introdutria da Bahia, escrita em 1675, dividia a capitania em duas partes, operando uma espcie de regionalizao do seu territrio. 678 A primeira parte comeava imediata cidade (da Bahia) e se estendia por um espao de 20 lguas de circuito e 10 ou 12 lguas de largura (dimetro). Era o chamado Recncavo, ocupado por 130 engenhos de acar, muitos canaviais, algumas roas de farinha e matos. A segunda parte era o que se denominava Serto, que continha as terras para o oeste e interior do estado do Brasil, desde o Recncavo at confinar com a demarcao do Peru e Nova Espanha. Nesse largo espao alguns moradores tinham estabelecido fazendas de gado, em distncia (da costa) proporcional aos seus cabedais e indstria. A oposio entre as duas reas geoeconmicas foi tambm empregada em atos administrativos, como uma patente militar, de 1739, para o posto de capito-mor dos assaltos e entradas dos mocambos dos distritos do Recncavo e Serto da capitania da Bahia. 679
Nas vilas articulam-se os espaos de vida urbana, a centralidade administrativa, o controle metropolitano e o contato com a Europa. O serto, por outro lado, formado por espaos de vida rural, descentrados, com dbil controle rgio e quase nenhum contato com o continente europeu. As vilas florescem como lugares de adensamento populacional e administrao do territrio, enquanto no serto se mantm o povoamento disperso e a anomia. Essa quarta oposio veicula uma representao de natureza poltico-administrativa.
Vemos que, na realidade, as duas chaves de interpretao se interpenetram. Como as demais ocorrncias do vocbulo, tambm os pares de opostos encontram lugar na classificao por campos de expresso de sentido (natural, geogrfico, administrativo, poltico e econmico), mas essas oposies, tais como as adjetivaes estudadas por Ceres Mello, aprimoram a representao dos espaos sertanejos, tornando mais claro o jogo de significados atribudos ao termo. Antonio Carlos Robert Moraes nos d uma explicao definitiva para essa definio por oposio:
678 [Carta do desembargador Sebastio Cardoso de Sampaio], [1675]. In: Consulta do Conselho Ultramarino sobre o que escreve o desembargador sindicante Sebastio Cardoso de Sampaio, que estava na Bahia, do excesso com que se tem dado terras de sesmaria a vrias pessoas, 22/07/1676. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 23, doc. 2737-2738. 679 Patente do posto de capito-mor dos assaltos e entradas dos mocambos dos distritos do Recncavo e Serto desta Capitania, concedida a Luciano da Cruz Ferreira, 13/02/1739. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 356. 357 A relao entre serto e colonizao emerge como evidente numa outra caracterstica comum presente nas imagens construdas: a designao sertaneja para ser formulada necessita de um contraponto que lhe fornea sentido por diferenciao. Isto , o serto s pode ser definido por oposio a uma situao geogrfica que aparea como sua antpoda. Trata-se, portanto, da construo de uma identidade espacial por contraposio a uma situao dspar que, pela ausncia, a qualifica. Para existir o serto necessria a existncia de lugares que no sejam englobados nessa denominao, que apresentem condies que exprimam o oposto do qualificado por tal noo. Da ela sempre se apresentar numa formulao dualista, como parte de uma realidade vista como cindida e dual, na qual a condio sertaneja ocupa a posio negativa ou subordinada. [...]
Em suma, o serto para ser identificado demanda o levantamento de seu oposto: o no-serto, visto como o lugar que possui as caractersticas de positividade ali inexistentes. Vale salientar que sempre a partir dessa posio oposta que o serto qualificado enquanto tal. Isto , o lugar a partir do qual se qualifica uma localidade como um serto est sempre localizado no campo contraposto. 680
A localizao e delimitao do serto, a sua valorao positiva ou negativa, as expectativas e projetos civilizacionais sobre ele colocados, a relao de intimidade ou de distanciamento que com ele se mantm so determinadas, em ltima anlise, pelo lugar social do autor ou emissor do documento colonial e pela finalidade com que este foi produzido. Os campos de expresso de sentido, os prprios sentidos expressos e as representaes por oposio sero distintos se se trata, por exemplo, de uma ordem rgia para a regulao de relaes fundirias nos sertes, de uma petio de merc de um sertanista, na qual se julgue necessrio demonstrar o vnculo do autor com o espao sertanejo, ou de um ato administrativo objetivo, em que o vocbulo entre como elemento de composio de lugares e circunscries. Mas sempre se parte, como ensina Moraes, do no serto, quase sempre um lugar de positividade ao qual se opem as carncias do serto. Mesmo um ato administrativo simples e aparentemente objetivo, como uma concesso de sesmaria ou uma nomeao para posto militar, embute uma expectativa de regulao e de ordenao do serto, que colocada do ponto de vista do no serto, isto , da vila ou cidade de onde se emite o documento.
Esse lugar do no serto, que , na maioria dos casos, tambm o lugar de onde se escreve, determinar a escala de representao do serto. Ele pode ser o continente inteiro, se observado de uma nau ancorada longe da praia, ou o vale de um pequeno curso fluvial, se se est na povoao interior mais prxima. No se trata to-somente das dimenses e distncias fsicas, ainda que elas sejam tambm relevantes como condicionamento da escala, mas, mais uma vez, do ponto de vista social em que se coloca o autor do documento e da finalidade da
680 Moraes, Antonio Carlos Robert . O Serto: um outro geogrfico. Cadernos de Literatura Brasileira, Rio de Janeiro, v. 13/14, p. 360-369, 2002. p. 363. 358 produo do texto. A Coroa quase sempre se refere aos sertes na escala do estado do Brasil ou das capitanias, o que uma condio simultaneamente geogrfica e poltica, determinada tanto pela escala com que se percebia o espao brasileiro do outro lado do oceano quanto pela necessidade de regulao poltica do territrio colonial. No outro extremo, moradores e sertanistas podiam representar os sertes na escala de espaos de dimenses muito menores, tais como margens de rios, de ribeiras ou mesmo de riachos. Essa era a proporo apropriada para as pessoas que estavam diretamente ligadas conquista e ocupao das terras interiores. Mas, como vimos no caso das incurses paulistas pelo futuro territrio goiano, esses espaos podiam se dilatar e ganhar as dimenses da Amrica, se os interesses sertanistas assim o exigiam.
Uma terceira chave de interpretao pode ser utilizada. Em um dos documentos coletados para este trabalho o termo serto parte de uma complexa estrutura de representao de espaos coloniais, da qual ele um entre outros elementos. Os campos de significao se misturam e o jogo de oposies se torna mais sofisticado do que os pares de opostos estudados.
Trata-se de uma longa carta, com assinatura ilegvel, mas que, pela evidncia referida no captulo 4, seguramente pode ser atribuda a Pedro Barbosa Leal. 681 O sertanista elabora uma reconstituio das entradas pelo serto da Bahia, entremeada com ricas descries geogrficas, o que confere ao texto alto valor como fonte para os estudos do sertanismo e da formao territorial. As passagens que aqui me interessam so as seguintes:
Todo o continente que vai da Bahia at o Rio doce pela costa do mar se acha povoada [sic] com as vilas do Cairu, vila do Boipeba, vila do Camamu, vila de So Jorge dos Ilhus, e que so da Capitania do Almirante de Portugal pela teno que fez o Sr. Rei D. Joo o 3. de 50 lguas por costa, a Jorge de Figueiredo Correa que chegam ao Rio Grande em cuja barra h pouca povoao entre o porto de Santa Cruz, e a vila de Porto Seguro que tambm se deu em Capitania naquele tempo e depois tornou Coroa; na barra do Rio de So Matheus que se segue logo h dois outros moradores que ali se foram refugiar, por no serem presos, por seus delitos, na barra do Rio das Caravelas esto alguns moradores a quem se deram algumas sesmarias pelo Governador-geral da Bahia, e no se estende para o serto pelos assaltar o gentio cotidianamente. Naquela povoao que tem principiado naquela barra na do Rio doce no h povoao alguma todas estas povoaes se no estendem para o serto mais do que duas at trs lguas, assim por que a pobreza de seus habitadores lhe [sic] no permite mais extenso de lavouras, como por estarem
681 [Carta], 11/07/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 194-199. Ou [Carta], 11/07/1725. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 4. O manuscrito mais recente arquivado na BNRJ uma cpia da primeira fonte, que no sei se seria o original. O copista da BNRJ modificou vrios termos, facilitando a leitura do texto. Preferi, todavia, manter os termos duvidosos da verso da Torre do Tombo, assinalando-os com sic. 359 todas as matas de que se compem o pas dos seus sertes evitadas [sic] de vrias naes de gentio branco [sic] pela parte do serto se acha o mesmo continente povoado com as minas do Rio das Contas, minas da Tocambira, Serro do frio, e minas gerais ao redor das quais, e por entre elas se acham povoados muitos currais de gado.
Entre as repetidas [sic] minas, e povoaes do serto da costa do mar medeiam todas as terras de caatingas de campo e de matas despovoadas e incultas sem povoao alguma de portugueses, e somente habitadas de muitas e vrias naes de gentio brbaro que as senhoreiam sem que at agora fossem conquistadas domesticadas, nem aldeadas.
A descrio de Leal estabelece uma diviso entre trs grandes espaos de ocupao humana na capitania da Bahia. O primeiro era formado pelo continente entre a cidade da Bahia e o rio Doce, ao longo da costa. Esse trecho litorneo se achava povoado por vilas, estabelecidas entre as barras dos rios que cruzam a regio, 682 mas o sertanista se preocupa em caracterizar a baixa ocupao na faixa costeira, provocada tanto pela presena do gentio nas vizinhanas quanto pela pobreza dos habitadores. O povoamento luso-brasileiro da costa, assim, no avanava mais do que duas ou trs lguas. O segundo espao era o continente povoado com as minas, notando-se que o autor representa como um s conjunto territorial as regies mineradoras do Rio das Contas, Itacambira, Serro Frio e Minas Gerais. No circuito dessas regies se distribuam muitos currais de gado. As terras intermdias entre a faixa costeira e as minas constituam o terceiro espao definido, caracterizado por campos de caatinga e matas habitadas por inmeras naes de gentio brbaro.
Diferentemente dos casos estudados anteriormente, nos quais o termo serto podia em geral ser associado a um nico campo de significao ou entrava numa composio binria relativamente simples, nesse documento a representao se refina. Aparece inclusive um pas dos sertes das povoaes da costa e um serto da costa do mar, supostamente referncias s matas contguas estreita faixa de ocupao costeira. Isto , a zona litornea teria os seus prprios sertes, formados por essas matas prximas, e inteiramente distintos do serto interior, onde estavam as minas. O termo usado ainda num terceiro sentido: o de indicar o rumo interior que o povoamento (no) seguia.
682 Note-se que o rio Grande referido na passagem o Jequitinhonha. A denominao era aplicada ao primeiro na faixa costeira; por muito tempo se desconheceu que o rio Grande litorneo era o mesmo curso fluvial que nascia na comarca do Serro Frio, nas Minas Gerais. 360 11.2 A fronteira
Deixei deliberadamente de abordar na seo anterior o interessante par de opostos povoao dos currais e serto. Ele consta de um nico documento no acervo reunido para este trabalho, constitudo por uma carta do mestre-de-campo Matias Cardoso de Almeida, de 1699, em que atende a pedido de informao do governador-geral. Em 9 de janeiro do mesmo ano Dom Joo de Lencastro, envolvido com a campanha contra o gentio brbaro do Rio Grande, consultara o paulista sobre as aldeias das quais se poderiam retirar combatentes ndios para o socorro ao tero do mestre-de-campo Manoel lvares de Moraes Navarro, que ento assistia naquela regio. 683 O tema principal dessa troca de correspondncia no tem, portanto, interesse direto para os objetivos deste trabalho. A passagem da carta-resposta de Matias Cardoso que me interessa a seguinte:
O que posso informar a vs que sendo chamado da capitania de So Paulo, no ano de 689, para ir conquista dos pinhancs, por ordem que para isso me remeteu o Ilustrssimo ... Arcebispo D. Frei Manuel da Ressureio, que ento servia de governador e capito-general deste Estado, me ordenou que das aldeias do rio de So Francisco levasse em minha companhia ... ndios, para com eles aumentar a guerra da dita campanha, e com efeito se alistando os ditos ndios, e comigo foram em confiana at o rio das Piranhas, donde termina a povoao dos currais, e donde principia a aspereza e esterilidades dos sertes, te [at] ... campanha do Au, e do dito rio das Piranhas, ... jornada de dois dias de marcha de despovoado, me achei s sem que comigo ficasse um s ndio dos 700 que havia deixado [ou levado] das aldeias; Por cuja razo me parece avisar a Vossa Senhoria, que no conveniente que das ditas aldeias do Rio de So Francisco se tirem ndios para este socorro, porque em lhes faltando a povoao dos currais em que tiram seguros o sustento, e entrando ao despovoado em que lhe fica duvidoso se voltaro infalivelmente [??] todos ... ... ... em que no ... ... ... respeito [??] do ... Mestre de Campo, que ento exercia, nem o temor de Gente Branca, que comigo levava, que os podiam seguir. E sendo assim, melhor e mais facilmente o faro em companhia de outros quaisquer cabos; que certo que sero de menos conta, ... das despesas. 684
Os trechos em itlico indicam uma diviso intuitiva, obviamente no institucional, desse espao em duas reas distintas: a povoao dos currais, que seria constituda pelo mdio- baixo So Francisco, e os sertes speros e estreis que se iniciariam ao norte. O rio Piranhas seria a linha imaginria de separao das duas reas; a partir dele comeariam as zonas
683 Carta para o Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida, sobre uma informao que lhe pediu, estando de assistncia nesta cidade, 09/01/1699. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. 684 Resposta do Mestre de Campo Matias Cardoso de Almeida carta acima, 11/??/1699. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, livro 149. Grifos meus. Os dois documentos, que esto anexos no livro do APB, complementam a minuciosa retrospectiva elaborada por Pedro Puntoni da campanha de Matias Cardoso de Almeida na Guerra dos Brbaros. Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002. p. 145-157. 361 despovoadas que haviam provocado a disperso do contingente indgena que Matias Cardoso levava consigo.
Estamos, assim, diante de um outro serto, distinto das franjas pecurias ribeirinhas que, como vimos, recebiam quase sempre a denominao de serto, mas que nesse documento so identificadas como povoao dos currais. Nesse outro serto no havia sinal algum de ocupao luso-brasileira, mas to-somente o despovoado, adjetivo que, nos termos intensos da carta de Matias Cardoso, ganha o status de definio de um espao onde at mesmo grupos indgenas do So Francisco temiam entrar. Se para as autoridades coloniais o conjunto dessas reas interiores formaria o serto, na escala microscpica do sertanista haveria uma separao entre a povoao dos currais e o espao despovoado que estava alm dela. Note-se que aqui o termo serto tomado no seu sentido original, como um espao natural estril, que rejeita o homem.
A noo de fronteira, que no aparece explicitamente nesse documento, fornece a chave para a compreenso dessa diviso imaginria entre os territrios luso-brasileiros e os espaos alm (ou em torno) deles. Na realidade, a caracterizao de espaos de ausncia completa de povoamento, luso-brasileiro ou indgena, destacada na carta de Matias Cardoso, constitui uma exceo. O que aparece recorrentemente na documentao a diviso entre o territrio luso- brasileiro e o espao tapuia vizinho, ou mui vizinho, como sugestivamente localiza o povoador pioneiro de uma rea do baixo So Francisco:
Diz o capito e sargento-mor Jernimo Serro de Paiva, que ele tem uns currais de gado no distrito do Rio de So Francisco, Capitania de Vossa Senhoria da Barra de Opanema at a Jacioba, os quais ps e povoou de novo [recentemente] com muito custo da sua fazenda e risco por lhe ficar o Gentio mui vizinho, sendo o primeiro povoador que junto dele sitiou vinte e cinco lguas pelo rio acima, aonde at ento no havia que[m] houvesse posto gado, e foi ocasio de outros muitos se porem mais abaixo por ele suplicante lhes ficar com os seus currais sempre na fronteira do dito Gentio [...] 685
A petio de concesso de sesmaria clara em separar o territrio luso-brasileiro pioneiro, ocupado por fazendas de gado, e o espao indgena contguo. Vinte e cinco lguas rio acima, a
685 Registo de uma petio que Maria Barbosa de Almeida fez ao Provedor-mor da Fazenda para lhe mandar registar a petio e sesmaria, que apresentou, concedida ao Sargento-mor Jernimo Serro de Paiva pelo Donatrio de Pernambuco Duarte de Albuquerque Coelho, de que lhe tinha feito doao, que abaixo se segue, 08/10/1672. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 106-107v. Grifo meu. 362 partir do primeiro ponto de instalao do peticionrio, ficaria a fronteira do gentio. A passaria, na representao espacial desse primeiro povoador, a linha imaginria de separao.
Essa ideia da fronteira como linha separadora percorre a documentao sobre a conquista e ocupao do serto baiano. A ela se associam as representaes de limite e de ltima povoao. Em 1672 o portugus Pedro Barbosa Leal, pai do sertanista baiano homnimo, recebia merc por, entre outras razes, ter se destacado como capito de uma companhia de ordenana no limite da Cachoeira fronteira do gentio brabo. 686 Cachoeira, que nas dcadas seguintes se destacaria como lugar de trfego comercial e contato entre o Recncavo e o interior da capitania, era ento o posto avanado da ocupao luso-brasileira do rio Paraguau. Alm de Cachoeira, iniciava-se o espao do inimigo.
Nove anos mais tarde uma outra fronteira interna era localizada na mesma regio, desta vez no rio Jequiri, junto primeira aldeia dos ndios maracs. Esse, segundo duas cartas de sesmaria de 1683, era ento o lugar fronteiro aos brbaros, que at o presente vinham infestando o Recncavo Baiano. 687 O gentio estava, como de costume, perigosamente vizinho.
A representao de ltima povoao correlata e tambm frequentemente utilizada. Na descrio que Domingos Afonso Serto fez dos caminhos que percorriam o serto baiano, de 1702, consta a informao de que, depois dos currais de gado das povoaes recm instaladas no serto do Piau, denominadas Calind, Piau e Pernaba, havia ainda uma ltima povoao, 30 lguas adiante, rumo ao Maranho. 688 Passado esse ltimo ncleo de povoamento luso-brasileiro no Piau, iniciavam-se 70 lguas de caminho despovoado pelo muito gentio bravo que por ali havia, at chegar cidade do Maranho (So Lus).
A expresso pode ser utilizada tambm numa escala menor, isto , para espaos mais dilatados. Os conselheiros que elaboraram a consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia, de 1698, afirmam que do cabo de Santo Augusto
686 [Portaria], 14/12/1672. ANTT. Portarias do Reino, Livro 7, fls. 10-10v. 687 (1) Registo de uma sesmaria de Pedro Garcia Pimentel de dez lguas de terra no Rio Jiquiri, 15/01/1683. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 218v-220; (2) Registo de uma sesmaria do Alcaide-mor desta Cidade Francisco Teles de Menezes, de dez lguas de terra, no Rio Jiquiri na Aldeia dos Maracs, 15/01/1683. AN. Cdice 427, vol. 01, fls. 220-221v. 688 [Carta de Domingos Afonso Serto], 15/01/1702. ACC. Cd. 1087 (K VIII 1k), fls. 399-400 e 395-396 (cpia). Publ. em Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 401-402. 363 (Agostinho?), buscando o interior do serto do nascente para o poente, at chegar s ltimas povoaes do rio Grande do Sul, estavam descobertas e povoadas mais de 600 lguas. 689 Para os autores da consulta, alm dos Palmares, onde estavam os negros, e das ribeiras da Serra do Araripe, habitadas por gentios, tudo o mais se achava povoado com homens brancos e catlicos, que viviam de duas em duas e de trs em trs lguas. A ltima afirmativa evidentemente desmedida, o que, mais uma vez, recomenda cautela na utilizao desse documento. O que nos interessa neste passo, no obstante, destacar que a representao espacial de ltima povoao podia ser utilizada para indicar os limites de ocupao tambm de espaos to latos quanto o conjunto do serto nordeste.
Outra forma de aplicar a expresso era para se referir aos pontos extremos de ocupao ao longo de um rio. Em 1717 Manuel de Arajo de Arago nomeado coronel do regimento de infantaria da ordenana que compreende os distritos da Jacobina e do Paramirim para cima at o Rio de So Francisco acima at a ltima povoao sert da capitania da Bahia. A delimitao no muito clara, mas pode-se inferir que um dos extremos da rea de atuao definida era o ltimo ncleo baiano meridional, rio So Francisco acima, isto , em direo s Minas Gerais. Nesse documento h um aprimoramento da referncia geogrfica, que foi acrescida do qualificativo sert, que pode assim ser acrescentado lista de derivados do termo serto. 690
Outras ocorrncias da expresso so particularmente teis na reconstituio histrica da gnese de povoaes pontuais e de zonas de povoamento. Em 1737 Pedro Leolino Mariz, superintendente das Minas Novas do Araua, informava s autoridades coloniais que da ltima povoao desse descoberto (Minas Novas), que onde o rio Araua faz barra no Jequitinhonha, seriam menos de trs dias de jornada ao novo descobrimento, presumivelmente uma rea mineral recm revelada entre esse ponto e o rio Pardo, ao norte. Essa informao, combinada com uma doao de sesmaria de 1728, citada por Urbino Vianna, permite situar
689 Consulta do Conselho Ultramarino sobre o estado das misses do serto da Bahia e informando acerca dos remdios apresentados para evitar os danos provenientes da falta de procos e missionrios, 18/12/1698. ABN, Rio de Janeiro, v. XXXI, p. 21-22, 1909. Deve-se observar que o rio Grande do Sul, a que se referem os conselheiros, o afluente baiano da margem esquerda do So Francisco, assim chamado na poca para diferenci-lo do rio Grande do Norte. A expresso ocorre em outros documentos coloniais. 690 Outros termos derivados encontrveis na documentao so sertanejo, sertanista e sertanejar. 364 mais precisamente no tempo o pioneiro movimento povoador da regio sediada na atual cidade de Araua (MG), corrigindo-se verses transmitidas pela histria local. 691
As trs expresses fronteira, limite e ltima povoao podem se referir no somente ao espao ocupado, mas tambm trajetria temporal da ocupao. Alm de ser o ponto extremo de ocupao de uma zona de povoamento, a sua ltima povoao, ou o seu lugar fronteiro, a fronteira pode ser tambm o ncleo mais recentemente ocupado numa sequncia temporal. Na escala dos miniterritrios, nos quais por hiptese a ocupao se d, na maior parte dos casos, por contiguidade, essa seria uma das duas alternativas histricas de formao das zonas fronteirias: as povoaes espacialmente mais extremas so tambm as menos antigas da zona de povoamento. O processo ocupador parte de um ponto inicial e se difunde por contiguidade a partir dele, aumentando a distncia entre esse enclave original e os ncleos sucessivamente formados conforme a ocupao avana. O diagrama abaixo representa simbolicamente essa forma regular de expanso da fronteira.
pi p1 p2 p3 p4 f
Figura 2 - Diagrama da sucesso de unidades territoriais na expanso linear regular, em que do ponto inicial (pi) partem unidades que dele se distanciam conforme a ocupao avana. A linha tracejada simboliza a fronteira (f) do miniterritrio formado.
A expanso linear regular da fronteira se deu no avano ocupador que levou formao sucessiva das povoaes do Tejuco (1713), So Pedro (1727), Santa Cruz da Chapada (1734) e gua Suja (1734), no continente mineral do alto Jequitinhonha e do Araua. A ltima povoao dessa zona de povoamento, que em 1737 Pedro Leolino Mariz informava haver sido instalada na barra do Araua, seria o ponto extremo e menos antigo da linha de expanso da
691 Refiro-me especificamente verso de Leopoldo Pereira, que conheo por meio do resumo feito por Joo Valdir Alves de Souza. Para Pereira o primeiro ncleo de povoamento do municpio de Araua seria Bom Jesus da Barra do Pontal, fundado na primeira metade do sculo XIX. Pereira, Leopoldo. O municpio de Araua. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1969. Apud Souza, Joo Valdir Alves de. Igreja, educao e praticas culturais : a mediao religiosa no processo de produo / reproduo sociocultural na regio do mdio Jequitinhonha mineiro. 2000. 360 f. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2000. p. 44-45. Para a sesmaria de 1728, cf. Vianna, Urbino. Bandeiras e Sertanistas Bahianos. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935. p. 145-146. 365 fronteira. Note-se como a linha de ocupao cresce e se distancia do ponto inicial em consonncia com o avano cronolgico do processo.
O diagrama seguinte representa simbolicamente a forma linear irregular de expanso da fronteira. O que ocorre nesses casos que, subsequentemente instalao do ponto inicial de ocupao, segue-se um ponto no contguo e distante do primeiro enclave, o que define uma espcie de fronteira virtual do futuro territrio. medida que o processo ocupador ocorre, os espaos vazios entre o ponto inicial e o segundo ponto so preenchidos, conferindo contedo real fronteira e garantindo a contiguidade das unidades de ocupao.
pi p4 p3 p2 p1 f
Figura 3 Diagrama da sucesso de unidades territoriais na expanso linear irregular, em que ao ponto inicial (pi) se segue um ponto distante (p1). As unidades de ocupao partem desse segundo ponto em direo ao primeiro. A fronteira (f) realizada em p1 depois de instalada a ltima unidade territorial (p4).
Um exemplo documental claro desse segundo caso a concesso de sesmaria ao capito Jernimo Serro de Paiva, citada anteriormente nesta seo (vide p. 361). Segundo se infere da declarao do concessionrio, ele partiu de um ponto inicial, de onde subiu 25 lguas rio acima. Sitiou-se nesse segundo ponto, na vizinhana do espao indgena. Garantidos por essa ao pioneira, novos ocupadores foram sucessivamente preenchendo o espao entre os dois pontos, concretizando a fronteira de ocupao e formando o miniterritrio. O exemplo tanto mais interessante quanto essas novas unidades foram instaladas rio abaixo, no sentido oposto ao da fronteira, em direo ao ponto inicial de onde partiu o primeiro ocupador. Sem dvida essa segunda forma de expanso linear foi muito menos frequente do que a primeira.
A distino entre as formas regulares e irregulares reside, em ltima anlise, no jogo entre a formao da fronteira e a contiguidade das unidades de ocupao. No primeiro caso a fronteira sucessivamente redefinida pela progressiva instalao de unidades contguas a partir do ponto inicial. A fronteira se afasta conforme a ocupao avana. Nas formas irregulares a fronteira a princpio virtualmente definida num segundo ponto longe e sem 366 contiguidade com o ponto inicial de ocupao. A realizao da fronteira nesse segundo ponto somente se d medida que se instalam as unidades intermedirias.
A caracterizao da linearidade da expanso, regular ou irregular, uma consequncia do argumento histrico que venho desenvolvendo, ligado ocupao predominantemente ribeirinha ou de base hidrogrfica. As representaes geomtricas do processo nos permitem situar de uma outra perspectiva a distino histrica entre a expanso da fronteira na Bahia e em Minas Gerais, que foi discutida no captulo anterior. Como vimos naquele passo, a principal caracterstica diferenciadora das duas dinmicas a de que na Bahia a expanso no se deu a partir de centros difusores ou irradiadores, na forma proposta por Cludia Damasceno Fonseca (modelo da clula com ncleo, contedo e invlucro) e Angelo Carrara (modelo da pedra e das ondas no lago). Na representao aqui aplicada, ela se deu de forma linear, seguindo os eixos fluviais da ocupao. Esse modelo da linearidade nos possibilita verificar a inexistncia de pontos centrais ou ncleos irradiadores, de vez que estamos tratando de linhas, e no de superfcies. Sem dvida h sempre um ponto inicial, um enclave pioneiro, que de certa forma garante o processo na sua origem. Mas as unidades subsequentes no dependem necessariamente dele, instalando-se por contiguidade, de forma regular ou irregular, ao longo do eixo.
A ideia da vizinhana do gentio brbaro e as suas variaes barreira do gentio, serto que confina com o gentio brbaro, fronteira dos brbaros, terras fronteiras dos ndios mostra o contedo blico de que se revestia a fronteira para sertanistas, ocupadores e autoridades coloniais. A zona fronteiria era espao de frico contnua com os ndios, condio que foi muito bem descrita por Oliveira Vianna:
Durante o perodo colonial, a conquista da terra apresenta, por isso, um carter essencialmente guerreiro. Cada latifndio desbravado, cada sesmaria povoada, cada curral erguido, cada engenho fabricado tem, como prembulo necessrio, uma rdua empresa militar. Do norte ao sul, as fundaes agrcolas e pastoris se fazem com a espada na mo: No se pode tratar da fabrica ali diz um cronista do sculo II, frei Leonardo Oros seno com a foice nesta mo e a espada na outra.
O processo seguido geralmente na conquista o povoamento preliminar, isto , o desbravamento da terra, a repulso dos ndios, a eliminao das feras, o amanho dos campos, a formao dos rebanhos. Depois, alegando estes servios, que requer o povoador a concesso da sesmaria. 692
692 Vianna, Oliveira. Evoluo do povo brasileiro. 2a. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1933. p. 82. 367 Para o autor, portanto, a empresa militar de conquista antecede e se distingue da ocupao territorial posterior. necessrio antes enfrentar o meio hostil, dele desalojando os seus ocupadores, para que ento se passe fundao de unidades territoriais estveis. A concesso da sesmaria, comumente associada aos primrdios da colonizao, na realidade um segundo momento da conquista, que j aponta para a institucionalizao do processo.
Est claro que o termo militar empregado, tanto na passagem de Oliveira Viana como no meu prprio texto, no seu sentido lato, relacionado s coisas da guerra. O contedo militar da fronteira no se relacionava necessariamente a tropas oficiais, pois podia envolver corpos mercenrios paulistas, curraleiros, indgenas aliados e outros grupos. Na verdade, sabemos que esses contingentes no oficiais foram mais comuns no serto nordeste do que as tropas do governo.
Uma representao extrema, apontada por Marcos Galindo Lima, a da expresso gentio vizinho do Estado (do Brasil), constante do regimento passado ao futuro governador-geral Roque da Costa Barreto em 1677. 693 Como notou com argcia o autor, registros como este demonstram a conscincia da existncia de uma circunscrio livre do poder colonial portugus nos sertes interiores. 694
A vulnerabilidade militar da fronteira ressaltada, como em nenhum outro documento consultado, numa carta escrita em 1688 pelo governador-geral ao mestre-de-campo de Pernambuco, a propsito da guerra do Au, um dos eventos militares da Guerra dos Brbaros. 695 A posio das tropas luso-brasileiras na guerra era periclitante. Haviam perdido mais de 400 dos 600 homens brancos, achando-se o contingente comandado por Antonio de Albuquerque somente com o capelo, um trombeta e o prprio comandante. Se as tropas restantes fossem retiradas do Au, continua o governador, perder-se-ia para o inimigo a fronteira principal dos brbaros e com isso a prpria guerra. A expresso carregada de sentido. Mostra que se representava uma linha imaginria principal de diviso do espao em disputa, cuja perda significaria a vitria dos brbaros. A esse limite maior possivelmente se
693 Registo do regimento do S.A. Real, que trouxe Roque da Costa Barreto do conselho de S.A., mestre de campo, general do estado do Brasil, a cujo cargo est o governo dele, 03/08/1677. RIHGB, Rio de Janeiro, v. V, p. 288-318, 1863 (2. ed.). p. 296. 694 Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651-1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004. p. 14. 695 Carta para o Mestre-de-campo de Pernambuco Zenobio Axiaoli de Vasconcelos, 14/10/1688. DH, Rio de Janeiro, v. X, p. 319-321, 1929. 368 somavam fronteiras secundrias, definidoras de espaos laterais de conflito. A fronteira territorial , antes de tudo, fronteira militar. Essa condio remarcada num documento de 1715, em que se emprega a expresso fazer fronteira aos brbaros, com um significado prximo do que hoje seria enfrentar ou defrontar. 696 A expresso, inexistente nos dicionrios da poca e tampouco nos modernos, pode ter sido uma adaptao luso-brasileira do uso militar do termo fronteira em Portugal.
11.3 A geometrizao da representao espacial da ocupao
O lxico das representaes espaciais da ocupao numeroso. Para as Minas Gerais setecentistas Cludia Damasceno Fonseca listou e analisou os termos serto, descoberto, campanha, conquista, paragem, stio, lugar, arraial, pas, continente e distrito. 697 Para o tratamento do objeto deste estudo, foram destacados dois termos centrais serto e fronteira e os seus correlatos, estudados nas sees anteriores. Neste passo do trabalho pretendo recuperar outros termos e expresses, menos centrais do que os j abordados, mas que conduzem a uma tendncia que denominarei geometrizao da representao espacial da ocupao. A anlise dessa tendncia me parece muito importante para a compreenso das representaes coevas da territorializao luso-brasileira dos sertes.
A primeira aproximao a do termo paragem, que trouxe do campo da nutica para os espaos sertanejos o sentido de lugar que se pode alcanar, no qual se pode estabelecer temporariamente. Esse um dos vagos significados com que empregado na documentao sobre a ocupao dos sertes. Quase sempre alude a lugares ou espaos desconhecidos do autor do documento, posies hipoteticamente encontrveis ao longo de uma jornada pelos sertes, nas quais se pode parar e reabastecer. No regimento passado para o almoxarife e o escrivo da segunda entrada de Estevo Ribeiro Baio Parente contra o gentio bravo do mdio Paraguau, de 1672, a primeira providncia a ser tomada em relao guarda dos mantimentos e munies era a construo de uma casa (casa-forte) em paragem conveniente. 698
696 Carta que se remeteu a Atansio de Cerqueira Brando, 18/09/1715. DH, Rio de Janeiro, v. LXX, p. 258- 260, 1945. 697 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita. 698 Registro do regimento que ho de guardar o almoxarife e escrivo da conquista do serto, 22/04/1672. DH, Rio de Janeiro, v. LXXIX, p. 144-148, 1948. 369
Mas paragem podia significar tambm o lugar onde se pudesse deitar bases menos temporrias. O mesmo Baio Parente recebia, em 1674, a merc da donataria da vila que se erguesse na paragem que por sua indstria se povoasse nos sertes conquistados ao gentio. Note-se o carter condicional do ato e a indefinio geogrfica e territorial da paragem referida. O uso do termo nos permite indiretamente acessar um aspecto fundamental da ocupao luso-brasileira do interior da Amrica portuguesa: o de que a diferena entre uma base de apoio temporria e um ncleo de assentamento permanente era bem menor do que se poderia presumir. Em qualquer um dos dois casos, tratava-se de escolher a paragem conveniente e lanar as primeiras bases da ocupao.
O desenvolvimento do processo ocupador definia um conjunto de terras limitadas por fronteiras tais como rios ou povoaes. A esse conjunto se dava por vezes o nome de continente, entendendo-se por esse termo tudo o que se continha no interior de um espao de ocupao. Cludia Damasceno Fonseca estudou ocorrncias documentais do vocbulo, chegando a concluses diferentes das que sugerem as fontes consultadas para este trabalho. Segundo a autora, o termo podia designar ora locais pouco conhecidos e explorados, tendo por isso um sentido bastante vago, ora divises administrativas, civis ou eclesisticas. 699 Nos documentos sobre o serto baiano o termo revestido de um sentido positivo de definio de um espao cheio, aparecendo por isso muitas vezes associado aos seus limites externos. Assim ocorre em referncias tais como se faz ao continente entre os rios das Contas e Pardo, assim expressamente entendidas as terras de entre ambos os rios; ou ao continente da Jacobina e Rio das Contas, isto , as terras compreendidas entre esses dois pontos; ou ainda a todo o continente que vai da Bahia ao Rio Doce pela costa do mar. 700 Algumas vezes a ideia de um espao contido por limites cede lugar representao de um continente a partir de um ponto central, ou ncleo original, a partir de onde se expande a ocupao. esse o caso da meno documental s Minas do Rio das Contas, e de todos os descobrimentos, que havia,
699 Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita, p. 65-66. 700 (1) Forma do regimento que o Coronel Pedro Leolino Maris, a cujo cargo est a incumbncia da conquista, e guerra, que Sua Majestade que Deus guarde mandou fazer ao gentio bravo, que insulta os sertes povoados, e impede o povoar as excelentes terras que habita, d ao Cabo da dita conquista, e guerra, o qual observar a dita forma do regimento, enquanto o Excelentssimo Senhor Vice-Rei deste Estado no mandar o contrrio, [1727]. BN. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 6; (2) Sobre os motivos que teve para suspender a execuo da ordem acerca do estabelecimento das casas de fundio na Jacobina e Rio das Contas, 23/08/1727. APB. Seo do Arquivo Colonial e Provincial, Cartas rgias, livro 21, doc. 82; (3) [Carta], 11/07/1725. ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 194-199. Cpia manuscrita em BNRJ. Coleo 15,2,35, n. 4. 370 ou houvessem de haver no seu continente, e todas as suas anexas. O continente das Minas do Rio das Contas era virtualmente definido como as prprias minas, que constituam o ponto central, e tudo o que viesse a se distribuir a partir delas. 701
A ideia implcita de um espao cheio, transmitida por esses documentos, no deve nos enganar. Sem dvida se referia a uma abstrao espacial construda com o propsito de preencher o espao de ocupao, ou seja, de ocup-lo por inteiro. Na realidade concreta persistia o territrio descontnuo.
Num documento de 1727, j utilizado em outros contextos ao longo deste estudo, traa-se uma espcie de roteiro do processo de definio de um continente. Trata-se do regimento passado para o cabo-mor que se encarregaria da conquista das terras ocupadas pelo gentio bravo entre os rios das Contas e So Mateus. Um dos dispositivos do regimento o seguinte:
Antes de tudo ter um roteiro em que far assento de todas as jornadas, que fizer, e dos stios, que for descobrindo, capazes de se fazer neles fazendas de gados, deixando cada um deles j demarcado com a largueza, e logradouros, que lhe forem necessrios para as criaes, conforme for a qualidade de seus pastos, e assento do seu continente, e para que no haja confuso no conhecimento de cada um, as demarcar nas suas extremas, pondo em cada um uma marca de fogo, com o seu nmero, a qual marca se por em algumas rvores grossas, e de todas as suas demarcaes far meno no dito roteiro, com toda a individuao, e no meio de cada um deixar levantada uma cruz, sinalando-a com o seu nome, no mesmo roteiro far assento. 702
O continente representado, portanto, como um espao conquistado que deve ser inventariado nos seus recursos naturais, demarcado e registrado em roteiros prprios (relatos de reconhecimento territorial). Esses processos de controle do espao so parte integrante da sua construo social, preparando a futura partio em sesmarias e a ocupao econmica por fazendas de gado. Nessa linha de interpretao, o termo continente alude ao espao potencialmente preenchido, isto , ao conjunto das qualidades desse espao que o tornam apto ocupao social. Trata-se, como se menciona em outro documento, da construo de um
701 Auto da assembleia e conferncia que fizeram as pessoas de distino, e o mais do povo sobre o servio de Sua Majestade, que Deus guarde, bem comum e jurisdio do Superintendente Geral o Coronel Pedro Leolino Maris, 17/12/1738. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 15. 702 Forma do regimento que o Coronel Pedro Leolino Maris, a cujo cargo est a incumbncia da conquista, e guerra, que Sua Majestade que Deus guarde mandou fazer ao gentio bravo, que insulta os sertes povoados, e impede o povoar as excelentes terras que habita, d ao Cabo da dita conquista, e guerra, o qual observar a dita forma do regimento, enquanto o Excelentssimo Senhor Vice-Rei deste Estado no mandar o contrrio, [1727]. BN. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 6. Grifo meu. 371 novo continente. 703 Se essa anlise fizer sentido, a ideia de continente se aproximaria da categoria de territrio, tal como a concebemos hoje, isto , como espao ocupado e socialmente construdo, ou como espao onde se projetou um trabalho, seja energia e informao, e que, por consequncia, revela relaes marcadas pelo poder. 704 O continente dos textos coloniais seria a forma geomtrica do que entendemos contemporaneamente como territrio. O termo territrio, por seu turno, pouco frequente na documentao consultada, na qual aparece invariavelmente na acepo primitiva de jurisdio de uma vila, freguesia ou juizado.
Uma outra forma de representao do espao ocupado a do circuito. Se o vocbulo continente representa geometricamente o interior desse espao ocupado, por circuito entendia- se o seu contorno, ou seja, a linha imaginria que limitava a superfcie de ocupao. Entre as notas includas numa carta geogrfica sertanista, de 1722, consta a informao de que o distrito do Piau tinha 400 lguas de circuito. 705 O autor do mapa parece se referir superfcie geral por onde se distribuam as zonas de povoamento piauienses, circundada por uma linha imaginria de 400 lguas de comprimento.
Similar ideia de circuito a noo espacial de circunferncia e centro, tomada enquanto uma superfcie circular de ocupao, que se define a partir de um centro difusor. Num dos documentos consultados realizada uma sugestiva mescla de formas de representao, envolvendo essa expresso. Segundo os termos de uma carta oficial de 1734, escrita por Pedro Leolino Mariz, por toda a circunferncia e centro do continente mineral das Minas Novas se achavam pintas (amostras de jazidas de ouro). 706
Na sua famosa descrio do serto do Piau, de 1697, o padre Miguel do Couto Carvalho aplica uma representao semelhante. A nova igreja de Nossa Senhora da Vitria (Oeiras, PI) era o centro de uma superfcie circular de povoamento de 120 lguas de dimetro. A
703 Auto da assembleia e conferncia que fizeram as pessoas de distino, e o mais do povo sobre o servio de Sua Majestade, que Deus guarde, bem comum e jurisdio do Superintendente Geral o Coronel Pedro Leolino Maris, 17/12/1738. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35, n. 15. 704 Raffestin, Claude. Por uma geografia do poder. So Paulo: tica, 1993. p. 143-144. 705 [Regio compreendida entre o rio Amazonas e So Paulo], [1722]. BNRJ. Setor de Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia, ARC.030,02,014. 706 [Carta], 17/06/1734. BNRJ. Diviso de Manuscritos, 15,2,35. 372 povoao era redonda de tal forma que as mais remotas fazendas ficavam em igual distncia do centro da freguesia. 707
A tendncia geometrizao da representao espacial da ocupao caracterstica dos casos documentais discutidos. Ideias como limite, continente, circuito, circunferncia e centro, todas elas relacionadas ao lxico da geometria, so utilizadas nas fontes como representaes geomtricas aplicadas a um espao a ser controlado. O sentido do discurso o de projetar sobre um espao sabidamente descontnuo e de ocupao lacunar uma imagem de preenchimento, isto , de povoamento ininterrupto. Como vimos no captulo 5, o padre Miguel do Couto Carvalho conhecia muito bem o serto que descrevia. Seguramente no ignorava que o espao povoado que representava como um crculo perfeito, de 120 lguas de dimetro, com centro em Nossa Senhora da Vitria, era na realidade um conjunto de terras em que se enxameavam numerosos grupos indgenas, a grande maioria em guerra defensiva contra os ocupadores luso-brasileiros. No final da sua descrio, o autor teve o cuidado de listar 36 povos indgenas que se mantinham em guerra com os moradores da nova freguesia, advertindo-nos, ainda, que havia no seu circuito muitas outras naes de que no se sabia o nome. Por isso a ideia oposta da circunferncia perfeitamente povoada destaca-se no seu texto com tanta nfase.
Essa projeo de continentes plenamente povoados, de circunferncias de povoamento cheio, de extensos circuitos em torno de largos distritos, revela a expectativa de um estado ideal de ocupao e conota a representao espacial do sentido de instrumento de poder sobre o novo territrio. Para o gegrafo Claude Raffestin,
o territrio se apia no espao, mas no o espao. uma produo, a partir do espao. Ora, a produo, por causa de todas as relaes que envolve, se inscreve num campo de poder. Produzir uma representao do espao j uma apropriao, uma empresa, um controle portanto, mesmo se isso permanece nos limites de um conhecimento. Qualquer projeto no espao que expresso por uma representao revela a imagem desejada de um territrio, de um local de relaes. 708
707 Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02.03.1697. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1. v. p. 370-389. p. 372-373. Como em outros documentos, o termo povoao empregado aqui no sentido de espao povoado, ou, de acordo com a segunda acepo prevista por Bluteau para o vocbulo, de colnia. Bluteau, Raphael. Vocabulario portuguez & Latino, aulico, anatomico, architectonico Coimbra, 1712-1728. p. 662. 708 Raffestin, Claude. Por uma geografia do poder. So Paulo: tica, 1993. p. 144. 373 A geometrizao do espao, como notou Antonio Carlos Robert Moraes a respeito do termo serto, uma elaborao nada ingnua. Ela avana no rumo que paulatinamente tomavam a cartografia e as outras formas de representao espacial: o de se projetar sobre o espao bruto como instrumentos de poder; de transformar o serto conquistado num continente de ocupao plena, num territrio. Como ressalta Raffestin para a cartografia, tambm essa geometria espacial privilegiou uma sintaxe euclidiana mobilizadora dos elementos fundamentais da superfcie ou plano, da linha ou reta e do ponto ou momento do plano. 709
Essa sintaxe geomtrica atendia a um propsito. Ela antecedeu os instrumentos jurdico- polticos formais de controle, colocando-se como uma das primeiras foras modeladoras do poder poltico sobre o territrio.
11.4 A representao cartogrfica
Pelo menos desde a ltima dcada do sculo XVII e at a assinatura do Tratado de Madrid (1750) uma significativa produo cartogrfica marcou a representao espacial do interior da Amrica portuguesa. A primeira baliza temporal baseia-se na notcia mais antiga de que disponho do mapa elaborado pelo jesuta Jacobo Cocleo, no qual foram retratadas extensas reas da hinterlndia do Brasil, entre elas o serto nordeste. 710 Desse importante documento cartogrfico restou uma cpia, feita na primeira metade do sculo XVIII. 711
Nas dcadas de 30 e 40 do Setecentos foram elaboradas as cartas geogrficas dos chamados padres matemticos, responsveis pela confeco de pelo menos 37 mapas de diversos espaos brasileiros. Os jesutas Diogo Soares, portugus, e Domingos Capacci, italiano, realizaram o primeiro levantamento sistemtico do territrio colonial, dando incio no Brasil
709 Ibidem, p. 145. 710 Essa primeira meno ao mapa feita em Notcia certa da extenso da ilha do Rio de S. Francisco e qualidade das terras que se sinalaram na ordem do governador a cada uma das trs aldeias de Achar, Rodela e Zarabad, enviada pelo padre Agostinho Correia, que l assiste por missionrio da companhia de Jesus, ao padre provincial Alexandre de Gusmo, e confirmada pelo padre Antonio Barbosa, que l esteve dois anos e reconhecida pelo padre Jacobo Cocleo, no seu mapa geogrfico, por informaes seguras que teve, contra o que afirmaram os procuradores das donas da terra, queixando-se com S. Mag. de , 16/06/1696. AHU. Bahia, Luiza da Fonseca, caixa 32 doc. 4095. Como se v, o prprio ttulo do documento permite inferir que o mapa do padre Cocleo j se encontrava concludo ou prximo de estar concludo naquela data. As assinaturas de Jacobo Cocleo e de Joo Antonio Andreoni constam do final do texto. 711 Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo, [s.d.] AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798. Nessa cpia, que atualmente a fonte de que dispomos para o acesso ao mapa de Jacobo Cocleo, foram acrescentadas diversas informaes que seguramente no constavam do original. Note-se que os trs aldeamentos citados pelo padre Agostinho Correa na sua notcia (cf. nota anterior) realmente constam do mapa, com ligeiras diferenas de grafia. 374 ao que Corteso denominou cartografia cientfica e de Estado. 712 Os seus mapas abrangeram regies como o Rio de Janeiro, o rio da Prata e a colnia do Sacramento, as Minas Gerais, So Paulo, Santa Catarina e a costa sul da Amrica portuguesa.
Do mesmo perodo so as chamadas cartas geogrficas sertanistas, que consistem num conjunto de mapas, esboos cartogrficos e borres, a quase totalidade de autoria desconhecida, certamente desenhados ou rascunhados por homens cuja atividade guardava estreita relao com os sertes da Amrica portuguesa bandeirantes, militares, mineradores. A maioria delas teria sido desenhada nas primeiras dcadas do sculo XVIII. Supe-se que essas cartas geogrficas, de contedo bastante diversificado quanto qualidade do desenho, escala de representao, elementos grficos e espaos abrangidos, tenham sido uma das principais bases para o trabalho dos padres matemticos. Vinte exemplares, abrigados na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, foram catalogados por Jaime Corteso na dcada de 50 do sculo passado. 713
Poucas das fontes cartogrficas constantes dos dois acervos tm interesse para o objeto deste trabalho. As regies mais setentrionais representadas nos mapas dos padres matemticos foram os vales dos rios Jequitinhonha, Araua e das Velhas, o que corresponderia a uma pequena parte meridional do espao aqui estudado. Quanto s cartas sertanistas, ainda que a maioria delas abranjam espaos interiores da Amrica portuguesa, poucas incluem informaes relevantes na escala de abordagem geogrfica com a qual estou trabalhando. Aquelas que o fazem representam ncleos de ocupao do vale do Paraguau, mas tambm nesse caso no trazem elementos novos que no possam ser acessados por meio das fontes textuais. As informaes inseridas nessas ltimas cartas, desenhadas em escala topogrfica, so teis mais como confirmao da existncia e localizao de povoaes e de caminhos, tendo sido por isso utilizadas em passagens especficas dos captulos anteriores.
712 Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. t. II, p. 201. 713 Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. t. II. p. 221-227. Para uma anlise das cartas sertanistas, vide Santos, Mrcio Roberto Alves dos. Cartas geogrficas sertanistas. In: IV Simpsio Internacional de Estudos sobre Amrica Colonial CASO, 2008, Belo Horizonte. [Anais eletrnicos]. Belo Horizonte: FAFICH/UFMG, 2008. 1 CD-ROM. Para um estudo de regies sertanejas com base, entre outras fontes, nas cartas geogrficas sertanistas, vide Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. O espao estudado nesse ltimo trabalho limitou-se parte sul do serto nordeste, formada pelas regies atualmente mineiras do Verde Grande e mdio superior So Francisco. 375 Devo ressalvar dessa avaliao, no entanto, o notvel mapa do padre Jacobo Cocleo, ou melhor, a cpia que dele restou. Nesse caso h diversos registros hidrogrficos, toponmicos e virios que so extremamente teis para o mapeamento, em escala topogrfica, da ocupao territorial do serto nordeste. As informaes providas por esse mapa, que constitui hoje uma das mais importantes fontes cartogrficas para os estudos do sertanismo e da formao territorial, foram utilizadas em vrios captulos do presente texto. 714
Na Fig. 4 foi reproduzida uma das partes da carta, correspondente a uma rea de aproximadamente 2,5% da sua superfcie total. 715 Nessa parte representada a cidade de So Salvador, o Recncavo Baiano, o rio Jequiri, o mdio e baixo Paraguau, o rio Itapicuru e as regies intermdias entre ambos. Do ponto de vista deste estudo, destacam-se o caminho entre o Recncavo e Rio das Contas, cujo traado podemos acompanhar at Pau-a-pique, passando por um lugar denominado Santo Antonio, provavelmente Santo Antonio da Conquista. Ao sul desse lugar, nas proximidades da Serra Preta, nota-se uma referncia aos marac. Ao longo do rio Itapicuru, no topo da figura, foram representadas vrias fazendas de gado e povoaes, destacando-se Tapicuru (Itapicuru de Cima) na margem norte, do qual est prximo o lugar denominado Tocano (Tucano). representado um caminho no ribeirinho entre os vales do Paraguau e do Itapicuru, que passava por Papagaio. No topo da figura destaca-se ainda a referncia misso de Santa Teresa (de Canabrava).
714 Para uma descrio e anlise global desse mapa, vide Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. p. 106-111. 715 Deve-se notar, para fins da visualizao das partes aqui reproduzidas, que aparentemente Cocleo desenhou o mapa em posio horizontal, de modo que o eixo sul-norte corre, em relao ao observador, da esquerda para a direita, e no, como mais comum, de baixo para cima. Em razo dessa opo, os topnimos e notas histricas aparecem deslocados em 90 graus em relao ao desenho. Suponho que essa metodologia de trabalho tenha sido adotada pelo autor em razo do significativo tamanho da carta (224 cm por 120 cm), que por isso deve ter sido estendida horizontalmente sobre uma mesa ou similar. 376
Figura 4 Parte do mapa do padre Cocleo, abrangendo a cidade de So Salvador, o Recncavo Baiano e algumas das reas centrais do interior da Bahia. Fonte: Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798 377 Na Fig. 5 foi reproduzida outra parte do mapa de Jacobo Cocleo, na qual so representadas reas a oeste do mdio So Francisco, que aparece no canto direito da imagem. No centro destacado o rio Grande e o seu afluente Preto, pela margem norte. No canto esquerdo h uma representao equivocada de um rio que o autor denominou Itapicuru Grande, possivelmente um trecho do rio Tocantins confundido com o Itapicuru maranhense. A leste do vale desse rio foi desenhada o que seria a Serra Geral. No canto superior direito h uma referncia a um rio denominado Pilo Arcado, afluente pela margem esquerda do So Francisco, hoje parcialmente submerso pela represa de Sobradinho. Nas vizinhanas da Serra Geral h uma nota histrica: Na Pederneira deram os Tapuias, e mataram 10 pessoas em Junho de 1704. Outra referncia a grupos indgenas se destaca no centro da imagem: Os Acuruazes. No topo da figura representada a Lagoa das Prolas, em posio compatvel com o sul do Piau, possivelmente uma referncia a um dos mitos de riquezas minerais que circulavam pela Amrica portuguesa no perodo colonial. 378
Figura 5 Parte do mapa do padre Cocleo, abrangendo reas a oeste do mdio So Francisco. No centro da figura representado o rio Grande baiano, afluente pela margem esquerda do So Francisco. Fonte: Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798 379 No canto esquerdo da imagem v-se a representao de um trecho de caminho mais ou menos paralelo ao rio que o autor denominou Itapicuru Grande, que, como vimos, suponho seja nesse espao o rio Tocantins. A visualizao integral da carta permite acompanhar o traado completo desse extenso caminho, desde uma fazenda de gado prxima a Nossa Senhora da Vitria, no Piau, at um entroncamento de caminhos nas Minas Gerais, onde, sempre segundo o mapa, recebia o nome de Caminho Novo de Gado. Se Jacobo Cocleo estiver certo, essa longa via percorreria espaos hoje pertencentes ao sul do Piau, Tocantins, Gois, noroeste de Minas Gerais e, por fim, centro desta ltima capitania, fazendo a ligao pecuria entre os sertes e as minas. O registro desse caminho, at onde sei feito somente no mapa do jesuta, justificaria pesquisas especficas sobre a existncia de comunicao direta e externa isto , fora das rotas normalmente estudadas, pelo serto central da Bahia entre o Piau e as Minas Gerais. 716
Algumas concluses podem ser extradas da anlise histrica do mapa de Jacobo Cocleo e so verificveis nas pequenas partes dele que aqui foram reproduzidas. O documento demonstra, do ponto de vista da representao cartogrfica, o papel dos rios como eixos de ordenao da ocupao dos espaos sertanejos, ou o que tenho denominado base hidrogrfica da ocupao dos sertes. Ao longo da rede de rios principais e afluentes que se pode visualizar nas imagens distribuem-se fazendas de gado e povoaes, ao passo que permanecem vazios ou pouco ocupados os espaos no ribeirinhos. A notvel exceo do caminho no ribeirinho entre o Paraguau e o Itapicuru (vide Fig. 4), tambm parcialmente ocupado por fazendas de gado, confirma a regra, pois essa via foi desenhada em conexo com um rio menor, na nascente do qual parece se iniciar, e, ademais, sem dvida mantinha dependncia dos dois rios maiores, cujo espao intermdio cruzava.
A presena indgena, em vrios casos ameaadora, a segunda concluso. Notas alusivas a povos indgenas e a atos de agresso contra luso-brasileiros, que por eles teriam sido perpetrados, so registradas em vrias partes do mapa. 717 Enquanto as margens dos rios j
716 A propsito, Angelo Carrara formulou a hiptese de que o extremo sul do Piau, o oeste da Bahia e o noroeste de Minas Gerais formavam um s espao econmico, cuja ocupao efetiva teria se iniciado em torno do eixo de gravidade da produo aurfera goiana. Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007. p. 142. Ainda que essa hiptese apresente vrios aspectos histricos discutveis, inevitvel a sua lembrana em face do caminho representado por Jacobo Cocleo. 717 Para o espao do serto baiano, identifiquei no mapa os seguintes etnnimos indgenas: precatizes, aroazes, cupinhares, xicozes, arandis de corso, xerunozes, acuruazes, maracs, guigoes, guariuvacus, icozes, curacius, jandaizes, uuanosoes, rodelas. Alm da nota histrica citada anteriormente, podem-se ler tambm as seguintes: 380 aparecem extensivamente ocupadas por franjas pecurias luso-brasileiras, espaos menos interessantes como nascentes e sops de serras continuam a ser redutos de ocupao indgena.
A profundidade do povoamento luso-brasileiro do interior da Amrica portuguesa ultrapassa os limites convencionalmente definidos pela historiografia, tais como as regies mineradoras ou o vale do So Francisco. De fato, se o mapa do padre Cocleo retratar a realidade da ocupao luso-brasileira entre os ltimos anos do Seiscentos e os primeiros do sculo seguinte, a ocupao teria avanado at o Tocantins. Ao longo desse rio estariam instalados os enclaves luso-brasileiros mais distantes do litoral, podendo-se observ-los no mapa da Fig. 5, na qual eles aparecem como algumas poucas fazendas de gado dispersas pela margens do curso fluvial. No demais lembrar que em sinuosa conexo com o Tocantins estendia-se tambm o longo caminho anteriormente abordado.
O fato de o povoamento luso-brasileiro se aprofundar no implica que fosse tambm contnuo. O que o mapa igualmente sugere que podia haver zonas de povoamento luso- brasileiro precrio e instvel, com enclaves ameaados de retomada indgena, mesmo em reas mais prximas do litoral. A marcha para o oeste, uma espcie de avano turneriano ininterrupto e sem soluo de continuidade, foi mais uma das iluses criadas pela historiografia que abordou a formao territorial como vitria da civilizao contra a barbrie.
A preciosa carta de Jacobo Cocleo, como comentei, constitui uma exceo num contexto de escassez de registros cartogrficos que aportem elementos novos s anlises aqui desenvolvidas. Num plano geral, essa escassez est relacionada pouca frequncia de registros escritos elaborados pelos sertanistas, discutida no captulo 4. Sabemos, alm disso, que, no caso da cartografia, pode estar ligada dificuldade de localizao de fontes hoje desconhecidas. Mapas em escala topogrfica foram desenhados no curso de atividades de explorao e reconhecimento territorial do serto baiano, mas se encontram presentemente desaparecidos. Duas dessas cartas geogrficas, se ainda existirem e forem localizadas, possivelmente nos sero muito teis. As evidncias documentais mostram que, alm dos roteiros, Joaquim Quaresma Delgado elaborou tambm um mapa das vrias regies sertanejas
Gentio derrotado e afugentado das ilhas de baixo an. 1683 (nascentes do rio Paracatu) e Uns brbaros deram aqui nos moradores deste R. an. 1701 (rio Moni, aparentemente um subafluente do Itapicuru maranhense). Mantive na transcrio a grafia do original. 381 por ele percorridas no incio da dcada de 30 do Setecentos. 718 Esse desenho formaria um s conjunto com os relatos de reconhecimento escritos pelo explorador, traduzindo em linguagem cartogrfica as informaes e dados textuais por ele providos ao longo dos relatos.
A segunda carta geogrfica que sabemos ter existido mencionada numa espcie de relatrio, de autoria de Pedro Leolino Mariz, de 1728, j utilizado em outros contextos ao longo deste estudo, na qual o sertanista reporta os trabalhos de conquista do serto dos rios Pardo, Verde e cabeceiras do So Mateus. a seguinte a passagem em que o mapa hoje inacessvel mencionado:
Domingos Dias remeteu um risco apontando a forma daqueles ribeiros e a sua distncia, conferido este com um mapa que fez um sertanejo prtico naquele serto, e com muita inteligncia no havendo diferena mandei reduzir tudo a um mapa em forma o qual remeto a V.M. e por ele se deixa ver com clareza a forma dos ribeiros, a pouca distncia em que ficam uns dos outros, e o serem sem questo muito entrados no serto desta capitania ainda depois da nova diviso que dela se fez por ordem de V.M. com a das Minas Gerais e assim asseguram todos os prticos, e inteligentes daquele serto.
Mapas, esboos, borres e riscos constituam, em ltima anlise, formas de representao voltadas para a apropriao mental dos espaos sertanejos, o que, por sua vez, abria caminho para a sua ocupao efetiva. Produzidas no contexto da conquista e ocupao dos sertes, essas fontes revelam tanto o conhecimento objetivo que gradualmente se acumulava do interior da Amrica portuguesa quanto a projeo da territorializao luso-brasileira que se queria implantar nos espaos indgenas. A cartografia dos sertes, elaborada por homens prticos dos espaos interiores, se tornaria, no meado do sculo XVIII, um acervo de fundamental importncia nas deliberaes que levaram assinatura do Tratado de Madrid e consequente delimitao oficial do territrio lusitano na Amrica.
718 Alm das remisses ao mapa encontradas nos prprios roteiros, referncias sua existncia so feitas na correspondncia oficial entre a Corte, o governador-geral e Pedro Leolino Mariz. Para a identificao e resumo desses documentos, vide Santos, Mrcio Roberto Alves dos. Os relatos de reconhecimento de Quaresma Delgado. Varia Historia, Belo Horizonte, vol. 24, n. 40, p. 689-706, jul/dez 2008. 382 12 O PROBLEMA DA FRONTEIRA
Um dos usos que o termo fronteira tem entre os historiadores contemporneos metafrico. Ele alude a situaes ou experincias, no necessariamente materiais, que envolvem processos de contato, intercmbio e transformao recproca entre culturas distintas. Nesse sentido figurado, a categoria de fronteira pode se referir, em tese, a quaisquer elementos de contato cultural ou simblico, sendo menos importante, quando existe, a base fsica sobre a qual ocorrem essas experincias do que as trocas e transformaes que elas expressam. Uma multiplicidade teoricamente inumervel de experincias culturais e simblicas cabe nessa acepo, mas a palavra-chave, em todos os casos, pode ser identificada como intercmbio. Trocas materiais e culturais, entrecruzamentos e fenmenos de transculturao so possibilitados por fronteiras mveis, flutuantes e permeveis, que muitas vezes aludem mais ao compartilhamento de experincias do que ao conflito. 719
Se for possvel rastrear as razes dessa abertura de sentido, talvez elas residam mais em contextos ideolgicos contemporneos, em problemas e perguntas do presente, do que na revelao de situaes passadas que fontes documentais inditas tenham trazido luz. De um ponto de vista geogrfico, j em 1974 Guichonnet e Raffestin analisavam a mudana de perspectiva de importncia capital representada pelo desaparecimento progressivo da noo de linha-fronteira separante em benefcio da noo de zona-fronteira unificante. A linha tornara-se, na perspectiva contempornea, menos interessante do que a zona na qual se difundiam as variaes, na qual se dava a ao sociogeogrfica de dois sistemas polticos independentes. Tornara-se necessrio, para as comunidades econmicas e polticas que ento se formavam, conhecer melhor as zonas de articulao dos estados-membros. Os autores citam uma sugestiva passagem das atas, publicadas em 1970, de um colquio europeu voltado para as regies de fronteira modernas: As regies fronteirias, depois de ter sido os postos avanados do protecionismo dos Estados, so no presente as primeiras a sofrerem os efeitos da integrao econmica europeia. 720 possvel que a fronteira colonial permevel das ltimas produes historiogrficas sobre o tema esteja relacionada a esses cmbios de sentido econmico e poltico por que passaram as fronteiras da atualidade a partir da dcada de 70.
719 Para uma coletnea de estudos histricos sobre a fronteira nas Amricas em que patente esse enfoque, vide Gutirrez, Horacio; Naxara, Marcia R. C.; e Lopes, Maria Aparecida de S. (orgs.). Fronteiras: paisagens, personagens, identidades. Franca: UNESP; So Paulo: Olho Dgua, 2003. 720 Les rgions frontalires, aprs avoir t les postes avances du protectionnisme des Etats, sont prsent les premires subir les effets de lintgration conomique europenne. Guichonnet, Paul e Raffestin, Claude. Gographie des frontires. Paris: Presses Universitaires de France, 1974. p. 6-7. 383
Do ponto de vista da histria da historiografia brasileira, j se pode encontrar numa obra de 1957 a prefigurao da metfora da fronteira permevel. Em Caminhos e fronteiras Srgio Buarque de Holanda props que se pensasse a fronteira no Brasil como processo de formao de produtos mistos das culturas indgena e europeia, o que foi possibilitado pela atenuao dos contrastes entre os naturais da terra e os adventcios. 721 As condies peculiares da fronteira brasileira, associadas ao que hoje denominaramos fronteira permevel ou de intercmbio, seriam a base histrica da tese defendida em Caminhos e fronteiras: a de que o europeu fora suficientemente plstico para se adaptar aos condicionamentos do meio, incorporando para isso elementos materiais e culturais dos povos indgenas contatados, que por sua vez no foram refratrios recepo de hbitos e tcnicas trazidos pelos adventcios. Essa condio favorvel de circularidade cultural no foi, todavia, simtrica. No incio da colonizao preponderara a influncia amerndia sobre o adventcio, sendo mnima a intruso de elementos europeus entre os naturais da terra. medida que a colonizao avana, os artefatos e as tcnicas europeias ganham relevo, reduzindo-se o papel dos elementos nativos. O resultado, j se v, no puramente europeu ou indgena, mas uma mescla de ambos, um terceiro elemento etnocultural: o americano. Esse esquema de influncias variveis no tempo reflete-se na prpria arquitetura da obra: a primeira parte dedicada aos recursos adaptativos desenvolvidos para as entradas sertanistas; na segunda j se transita para uma civilizao agrria; na terceira so apresentados os primitivos artefatos e tcnicas da primeira forma de indstria instalada, a txtil. Se na primeira parte decisivo o legado indgena, na ltima sobreleva o patrimnio europeu.
Suponho que no tenha sido casual a incluso, no ltimo pargrafo da obra, de uma discusso, aparentemente secundria, dos desenhos feitos pelas redeiras nas redes fabricadas em So Paulo e nas regies de influncia paulista. Esconde-se ali uma transio fundamental para se entender o argumento do texto. Segundo o autor, o trao retilneo frequente nesses desenhos no deveria ser atribudo influncia indgena, mas antes a dificuldades relacionadas ao uso do tear vertical, um aparato europeu. Ora, o uso da rede fora exatamente destacado, ao longo do texto, como um dos hbitos nativos imediatamente adotados pelos europeus, sendo as redes por isso denominadas pelo autor as verdadeiras camas da terra. 722 No obstante, no perodo em que o seu fabrico j passara s mos de redeiras brasileiras, numa espcie de
721 Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. 722 Ibidem, p. 171. 384 indstria domstica, a influncia indgena se atenuara. A rede seria, assim, um elemento da cultura material que permanece na fronteira entre o padro indgena e o padro europeu. Originalmente nativo, esse elemento se tornar progressivamente mais europeu medida que avana a colonizao.
A simbiose s fora possvel na Amrica portuguesa, alerta o autor, porque aqui se produziram condies de interao distintas do modelo clssico da fronteira, proposto por Frederick Jackson Turner como explicao para o avano da colonizao norte-americana. possvel que Holanda pensasse, o que no deixa explcito, nas condies menos simbiticas da conquista do interior da Amrica inglesa pelos pioneiros, uma caracterstica que j foi explicada, em comparao com o incio da colonizao brasileira, pelo carter tardio da ocupao do oeste norte-americano, pela sua concentrao num intervalo de tempo relativamente curto e pela tecnologia superior de que dispunham os colonizadores dos Estados Unidos. 723
Um cotejo da dinmica histrica norte-americana pode ser feito com o objeto do presente trabalho. A conquista do serto baiano foi cronologicamente mais prxima do incio da expanso pelo interior norte-americano do que do comeo da instalao portuguesa na faixa litornea brasileira. Tecnologicamente melhor equipados, os conquistadores do serto baiano teriam podido dispensar, da mesma forma que os pioneiros da Amrica do Norte o fariam mais tarde, boa parte das tcnicas e artefatos indgenas que foram decisivas um sculo e meio antes, no incio da colonizao do Brasil. Esse seria mais um fator a reforar a tendncia a um menor intercmbio entre conquistadores luso-brasileiros e povos indgenas no serto baiano, uma das teses que venho defendendo neste estudo.
Quando Caminhos e fronteiras era publicado pela primeira vez, as teses de Turner j tinham sofrido um conjunto inicial de crticas, oriundas dos historiadores dedicados ao que se denominou spanish borderlands, isto , as zonas fronteirias de assentamento espanhol no norte da Nova Espanha. Esses autores buscavam, desde o trabalho de Herbert Bolton, na dcada de 20 do sculo XX, recuperar as formas de expanso espanholas na Amrica como
723 Essa discusso proposta por Robert Wegner num excelente estudo sobre a fronteira na obra de Srgio Buarque de Holanda. Wegner, Robert. A conquista do oeste: a fronteira na obra de Srgio Buarque de Holanda. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000. 385 smbolos do pioneirismo ibrico, 724 preenchendo uma grave lacuna deixada por Turner, que pensara to-somente na expanso da fronteira anglo-americana.
As crticas mais contundentes a Turner nos Estados Unidos, todavia, viriam algumas dcadas mais tarde. Autores como Patricia N. Limerick acusaram a perspectiva nacionalista e racista implicada na teoria turneriana e advertiram para a impossibilidade de se localizar espacial e temporalmente o Great West, chegando por essas razes a defender a rejeio do termo fronteira.
No difcil, de fato, encontrar os flancos da explicao proposta por Turner na sua famosa conferncia de 1893, apresentada no encontro anual da American Historical Association. 725 O que se destaca j de imediato a linha assumidamente ideolgica da anlise, na qual a expanso rumo ao oeste norte-americano vista como um avano triunfal da civilizao sobre o espao selvagem (wilderness), sendo a fronteira resultante o elemento histrico responsvel pela promoo dos valores a partir de ento intrinsecamente ligados ao carter do homem norte-americano: o individualismo, a liberdade, a democracia e a pequena propriedade. Numa linguagem laudatria e pouco cientfica, Turner defendeu a tese da fronteira como uma linha em avano contnuo, o que permitiria a constante recriao do desenvolvimento histrico norte-americano. Cada movimento da fronteira rumo ao oeste significaria um renascimento dos valores nela incorporados, servindo a ltima fronteira ultrapassada como guia para o avano seguinte, sempre garantido pela existncia de terras livres a oeste. Cada fronteira encontrava na anterior o material para a sua constituio e era responsvel, por sua vez, por novas contribuies para a formao do carter norte-americano. O esforo de Turner, bem- sucedido junto conscincia social do pas, foi o de construir a epopeia da conquista do oeste, a partir daquele que o autor considerava o seu principal personagem: a fronteira. Dessa
724 A expresso de Lopes, Maria Aparecida de S. Frederick Jackson Turner e o lugar da fronteira na Amrica. In: Gutirrez, Horacio; Naxara, Marcia R. C.; Lopes, Maria Aparecida de S. (Orgs.). Fronteiras: paisagens, personagens, identidades. Franca: UNESP; So Paulo: Olho Dgua, 2003. p. 13-33. p. 25. Nesse pargrafo e no seguinte aproveito a sntese dessa autora. 725 Turner, Frederick Jackson. The significance of the frontier in american history. In: Turner, Frederick Jackson. The Frontier In American History. New York: Henry Holt and Company, 1921. Disponvel em <http://xroads.virginia.edu/~Hyper/TURNER/>. Acesso em 18 dez. 2004 [edio digital da edio de 1921]. Esse que o mais importante texto de Turner foi traduzido para o portugus, entre outros ttulos do autor, em Knauss, Paulo (org.). Oeste americano quatro ensaios de histria dos Estados Unidos da Amrica de Frederick Jackson Turner. Niteri: Ed. UFF, 2004. 386 narrativa pica estavam excludos os ndios, os hispano-americanos e mesmo os negros, pois Turner considerava a escravido um incidente na histria norte-americana. 726
De certa forma, Turner definiu o que se poderia denominar a fronteira territorial da colonizao dos Estados Unidos. Os sucessivos avanos da linha da fronteira garantiram a gradual ocupao do territrio norte-americano, iniciando-se pela Baa de Massachusetts (final do sculo XVII e incio do XVIII) e da atingindo a costa leste (por volta de 1790), a margem sul dos Grandes Lagos e vale do Mississipi (em torno de 1820), os atuais estados de Nebraska, Kansas, Minnesota, Wisconsin, California, Oregon e Utah (meados do sculo XIX) e, finalmente, Michigan, Wisconsin, Minnesota, regio das Black Hills, Colorado, Montana e Idaho (por volta de 1890).
Essa fronteira territorial diferia substancialmente da usual fronteira poltica, considerada como divisa institucional entre naes ou entre circunscries poltico-administrativas. Enquanto se processava o avano das fronteiras territoriais na Amrica, na Europa se constituam as fronteiras polticas, um complexo processo de mapeamento, negociao e construo de modelos que, para reportar um importante estudo contemporneo, foi investigado por Daniel Nordman para o caso da Frana. 727 No final do sculo XVIII Gabriel Bonnot de Mably, citado por esse autor, assim distinguia as fronteiras europeias e as fronteiras americanas:
Na Europa, todos os estados tm fronteiras e limites certos; na Amrica, so vastos desertos, pases sem jurisdies e sem limites, e cada potncia olha os campos vagos que se lhe avizinham como seu imprio, e no lhes coloca nenhum limite. Os antigos tratados que os franceses e os ingleses fizeram sobre a Amrica eram e deviam ser equvocos, obscuros e mesmo ininteligveis [...] 728
726 Turner, Frederick Jackson. The Frontier In American History. New York: Henry Holt and Company, 1921. Disponvel em <http://xroads.virginia.edu/~Hyper/TURNER/>. Acesso em 18 dez. 2004 [edio digital da edio de 1921]. s.p. 727 Nordman, Daniel. Frontires de France : de lespace au territoire : XVI e XIX e sicle. Paris : ditions Gallimard, 1998. 728 En Europe, tous les tats ont des frontires et des limites certaines; en Amrique, ce sont de vastes dserts, des pays sans juridictions et sans limites, et chaque puissance regarde les campagnes vagues qui lavoisinent comme son empire, et ny met aucune borne. Les anciens traits que les Franais et les Anglais avoient faits au sujet de lAmrique, toient et devoient tre equivoques, obscurs, et mme inintelligibles [...]. Collection complete des oeuvres de LAbb de Mably. Tome Septime. Paris, 1794 1795. p. 229-230. Disponvel em <http://books.google.com>. Acesso em: 27 set. 2009. Traduo minha. Essa passagem do autor setecentista me foi sugerida pela leitura do livro de Daniel Nordman e do artigo de Juan Garavaglia publicado na revista Annales, no qual ela tambm utilizada. Garavaglia, Juan Carlos. Frontires des Amriques ibriques. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1041-1048, septembre-octobre 2003. Note-se, no obstante, que Garavaglia utiliza o trecho para referendar uma anlise voltada exclusivamente para as fronteiras polticas, diferente, portanto, da que persigo aqui.
387 Para Bonnot de Mably a fronteira tinha natureza necessariamente poltica, pois estava vinculada soberania jurdica de um estado sobre um territrio, que o tinha como sua possesso a partir de tratados internacionais. Nos vastos desertos americanos no havia jurisdies formais; no havia, por conseguinte, fronteiras. Como os antigos tratados de limites sobre os espaos americanos eram ininteligveis, isto , partiam de referncias geogrficas invlidas do ponto de vista do direito, no se podia falar em fronteiras na Amrica.
O que Turner define um sculo depois, para os mesmos desertos norte-americanos que Bonnot de Mably considerava pois a passagem do autor setecentista se refere Amrica do Norte , uma fronteira surgida diretamente da dinmica histrica de apropriao das terras interiores. Para o historiador a fronteira europeia era um limite fortificado que atravessava densas populaes, ao passo que a fronteira norte-americana situava-se na orla prxima da terra livre, isto , na margem extrema de assentamento dos pioneiros. Se no me equivoco, trata-se da primeira vez em que se distinguem teoricamente, na lngua inglesa, os termos boundary, correspondente aos limites ou divisas entre as potncias europeias (fronteiras polticas), e frontier, relacionado aos extremos de uma rea de colonizao confinante com a terra livre nos espaos americanos (fronteiras territoriais). Segundo o autor, no pensamento e discurso americano o termo fronteira veio a significar a orla da colonizao, em vez de, como na Europa, o limite poltico. 729
No seu estudo de 1974 os gegrafos Guichonnet e Raffestin distanciam-se das crticas dos historiadores s teses de Turner para afirmar o valor, para a geografia, da categoria de frontier, que os autores preferem verter para o francs como frange pionnire. O termo boundary, por sua vez, seria vertido como frontire. 730 A distino crucial. Resumidamente, a primeira forma corresponde zonalidade e ao que tenho denominado fronteira territorial, forma da fronteira anterior regulao jurdico-poltica do territrio. A segunda veicula a ideia de uma delimitao precisa, isto , um limite poltico, remetendo linearidade das fronteiras convencionais entre territrios nacionais e circunscries administrativas internas.
729 In American thought and speech the term frontier has come to mean the edge of settlement, rather than, as in Europe, the political boundary. Turner, Frederick Jackson. The Frontier In American History. New York: Henry Holt and Company, 1921. s.p. Disponvel em <http://xroads.virginia.edu/~Hyper/TURNER/>. Acesso em 18 dez. 2004 [edio digital da edio de 1921]. s.p. 730 Guichonnet, Paul e Raffestin, Claude. Gographie des frontiers. Paris: Presses Universitaires de France, 1974. p. 12. 388 A categoria tem, na realidade, uma dupla natureza, simultaneamente geogrfica e histrica. Turner pensou uma fronteira territorial engendrada no curso da histria, resultado dinmico dos processos sociais que se davam na linha de contato entre a civilizao e a wilderness. Os grandes equvocos do historiador tornaram, no entanto, indefensvel o seu modelo de fronteira.
Em 2003 a revista Annales publicou um conjunto de cinco artigos histricos reunidos num dossi intitulado os espaos fronteirios. Versando sobre distintos espaos do mundo e elaborados por estudiosos de diferentes nacionalidades, esses estudos apresentam, no obstante, um ponto em comum: as fronteiras abordadas so tpicas fronteiras territoriais ou fronteiras polticas, isto , limites entre espaos e territrios definidos pela dinmica histrica ou pela regulao jurdico-poltica. Ainda que contemplem tambm o uso metafrico do termo, os casos discutidos pelos autores envolvem fronteiras como elementos estruturantes de realidades territoriais e representaes espaciais, sem aquele sentido talvez demasiadamente livre de que se revestem alguns usos contemporneos da palavra. 731 Destacarei a seguir elementos de dois desses artigos que nos ajudam a pensar o problema da fronteira territorial para o espao pesquisado neste estudo.
Murai Shosuke investigou as transformaes por que passou a representao do espao durante a Idade Mdia japonesa, situando dois momentos e duas estruturas de representao distintas nesse processo. 732 Originalmente o espao japons representado por meio da imagem de crculos concntricos que partem do corpo do imperador e se distribuem a partir desse centro em direo periferia dos territrios controlados pelo Estado. A coeso ideolgica desse sistema de representao dada pela ideia de pureza/impureza. A pureza do centro gradualmente perdida medida que se avana rumo periferia. Os limites do territrio so tambm as ltimas margens da pureza, alm das quais esto as terras estrangeiras, os espaos de impureza, habitados por demnios. A partir do sculo XIII esse
731 Esse ltimo comentrio, que considero bastante apropriado, no originalmente meu. Na introduo sua obra, Daniel Nordman adverte: Je n'ai pas jug souhaitable, enfin, de gonfler le thme de la frontire de toutes les formes de contact et d'interpntration que la littrature scientifique ou militante d'aujourd'hui a inscrites, peut-tre trop librement, sous ce terme. Jusqu'au XIX e sicle, en effet, ce que l'on entend par frontire est une ralit autrement prcise. Nordman, Daniel. Frontires de France : de lespace au territoire : XVI e XIX e
sicle. Paris : ditions Gallimard, 1998. p. 10. Eu no julguei desejvel, enfim, inflar o tema da fronteira de todas as formas de contato e de interpenetrao que a literatura cientfica ou militante de hoje inscreveu, talvez muito livremente, sob o termo. At o sculo XIX, com efeito, o que se entende por fronteira, pelo contrrio, uma realidade precisa. Traduo minha. 732 Shosuke, Murai. Espace regional et construction de ltat dans larchipel japonais au Moyen ge. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 981-1008, septembre-octobre 2003. 389 sistema de representao erodido pela emergncia de centros exteriores figura do imperador, localizados nas margens do territrio e nas prprias terras estrangeiras. A estrutura de representao passa a comportar um centro dividido. Para os habitantes das regies perifricas e fronteirias as terras estrangeiras deixam de ser o espao dos demnios; so tambm habitadas por seres humanos, ainda que diferentes. A antiga noo de terra estrangeira cede lugar de fronteira ou territrio fronteirio, um espao que no pertence a nenhuma das duas provncias confinantes, ou melhor, pertence simultaneamente a ambas. Esse deslocamento da estrutura de representao est vinculado s transformaes histricas que se do a partir do sculo XIII, em especial a formao de espaos martimos transfronteiros entre estados que controlam territrios continentais a China, a Coreia e o prprio Japo. A amplitude da circulao e das trocas no seio dessas zonas martimas ps um termo viso temerosa e fantstica que dominou as representaes dos japoneses no incio dos tempos medievais, a concluso do autor. 733
No caso estudado por Shosuke a representao da alteridade e estranhamento associada aos espaos alm da fronteira erodida por mudanas histricas que pem os japoneses em contato com outros plos de poder que no somente a figura do imperador, o centro do sistema primitivo de representao. Uma condio, ainda que no destacada pelo autor, parece ter sido essencial para esse deslocamento de sentido: o relativo equilbrio ou uma certa equivalncia de foras entre os imprios que passaram a se encontrar nos espaos martimos comuns. Essa condio propiciou a coexistncia de plos de poder regional e estimulou a circulao e as trocas atravs das suas zonas martimas.
No caso da fronteira territorial entre luso-brasileiros e tapuias no serto nordeste da Amrica portuguesa, ou entre pioneers e ndios no interior da Amrica inglesa, esse equilbrio no existiu. A correlao de foras, em ambos os casos, era evidentemente desfavorvel para um dos lados. A fronteira, por conseguinte, se constri a partir da ao europeia ou euro- americana de devastao das populaes indgenas e apossamento das terras interiores, sem que do lado nativo emerjam foras militares suficientemente vigorosas para reequilibrar o sistema.
733 Lampleur de la circulation et celle des changes au sein de ces zones maritimes a mis un terme la vision frileuse et fantastique qui dominait les reprsentations des Japonais au dbut des temps mdivaux. Shosuke, op. cit., p. 1008. Traduo minha. 390 No segundo artigo aqui utilizado, Nora Berend aborda as imagens por meio das quais a Hungria era apresentada, em meados do sculo XIII, como a fronteira mais importante da Cristandade. Situado no extremo leste da Europa da qual, lembra a autora, o territrio da Cristandade era considerado sinnimo a esse espao fronteirio, ameaado pelas invases mongis, foi atribudo, em determinados contextos, o papel de fronteira a ser defendida pelo conjunto do mundo cristo. Nesses contextos ocorreu a inveno de identidades nacionais decisivas para a centralizao monrquica do estado hngaro. A ttulo de comparao, a autora analisa tambm representaes semelhantes construdas na Polnia e na Pennsula Ibrica.
O argumento central de Berend de que as fronteiras reais e as fronteiras imaginrias da Cristandade no necessariamente coincidiam. Conhecido e descrito habitualmente pelas cartas [entre os reis hngaros e o Papado], onde so recenseados os limites de propriedades, um modelo linear de fronteira se constitui mesmo que no existam ainda fronteiras fixas fortificadas. 734 Trata-se de uma estratgia discursiva dos reis dos pases fronteirios, que buscam garantir para os seus reinos uma posio central na geografia mental crist, de forma a reforar o prprio poder. Nessa operao os limites e os interesses particulares dos reinos europeus, no extremo leste, contra os mongis (Hungria), e no extremo oeste, contra os muulmanos (Pennsula Ibrica), so alados condio de fronteiras da Cristandade e causa comum crist. A realidade concreta, todavia, desmentia a representao, pois nos dois casos no se buscou, quando isso foi possvel, implantar fronteiras fortificadas nesses limites supostamente cruciais para o destino da Cristandade.
O paradoxo das fronteiras reais e das fronteiras imaginrias na Hungria assim descrito pela autora:
Segundo Gyula Krist, a fronteira oriental da Hungria, lugar de interao com o mundo nmade, constituiu-se muito mais lentamente do que a sua fronteira ocidental. Ainda que cartas j falassem sobre as fronteiras com a Polnia ou a ustria, os confins orientais foram sempre descritos como zona sem fronteiras. Mesmo o medo e o choque da invaso no foram suficientes para fornecer o impulso para criar uma fronteira linear fortificada. Quando, aps a invaso mongol, o rei abandonou o monoplio da construo de fortificaes, o resultado foi a ereo de
734 Connue et dcrite habituellement par les chartes, o sont recenses les limites de proprits, un modle linaire de la frontire sest constitu alors mme quil nexistait pas encore de frontires fixes fortifies. Berend, Nora. Dfense de la Chrtient et naissance dune identit : Hongrie, Pologne et pninsule ibrique au Moyen ge. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1009-1027, septembre-octobre 2003. p. 1010. Traduo minha. 391 castelos-fortes sobre os domnios privados dos nobres e no o reforo das fronteiras. O conceito, portanto, existia na ausncia de fronteiras estatais reais. 735
A anlise da autora adquire ainda maior importncia quando se considera que a fronteira imaginria, ainda que no correspondesse a uma realidade verificada de fato, teve efeitos sobre a dinmica real das relaes entre os agentes histricos envolvidos. A representao, ainda que divorciada da realidade, era tambm uma fora histrica.
Pode-se afirmar que no serto baiano esse divrcio entre a realidade e a representao foi menos pronunciado do que nos casos analisados por Murai Shosuke e Nora Berend. No arriscado conjeturar que os interesses polticos envolvidos na ocupao do interior da Amrica portuguesa tenham sido menos expressivos do que nos espaos abordados pelos dois autores. Afinal, trata-se, no caso brasileiro, de zonas de fronteira de uma rea colonial continental j em si mesma por vezes considerada uma das fronteiras da Europa, muito diferente, portanto, dos imprios asiticos em expanso ou dos reinos europeus s voltas com mongis e muulmanos.
Mas, como vimos, pelo menos a descrio do Piau escrita pelo padre Miguel do Couto Carvalho e as cartas de Pedro Leolino Mariz veiculam imagens de ocupao plena de circunferncias territoriais e continentes minerais que no encontravam eco na realidade concreta. Trata-se de textos extensos e elaborados, nos quais o jogo de interesses e a tenso entre realidade e representao so detectveis pela anlise histrica. No primeiro caso a construo da imagem possivelmente uma consequncia da posio social do autor. O padre Carvalho fora um dos fundadores do ncleo urbano pioneiro do Piau, espao que havia percorrido durante seis meses em viagem de reconhecimento determinada pelo bispo de Pernambuco. O texto da descrio resultante dessa jornada. No caso de Pedro Leolino Mariz pode ser que o sertanista, de mltipla atuao em vrias frentes de conquista e ocupao do serto baiano, buscasse realar, aos olhos da Coroa, a importncia estratgica da regio por
735 Selon Gyula Krist, la frontire orientale de la Hongrie, lieu d'interaction avec le monde nomade, s'est constitutue beaucoup plus lentement que sa frontire occidentale. Alors que des chartes parlaient dj de frontires avec la Pologne ou l'Autriche, les confins orientaux taient toujours dcrits comme zone "sans frontires". Mme la peur et le choc de l'invasion n'ont pas suffi fournir l'impulsion pour crer une frontire linaire fortifie. Quand, aprs l'invasion mongole, le roi abandonna le monopole de la construction des fortifications, le rsultat fut l'rection de chteaux forts sur les domaines privs des nobles et non le renforcement des frontires. Le concept existait donc en l'absence de frontires tatiques relles. Ibidem, p. 1014. Traduo minha. 392 ele administrada. As estratgias discursivas desses homens fronteiros lembram, ainda que com menor intensidade, as representaes forjadas pelos reis hngaros no sculo XIII.
Um ltimo aspecto da discusso proposta por Berend deve nos ocupar. A autora distingue, como vimos na passagem citada, entre o conceito de fronteira isto , a representao mental da fronteira e as fronteiras estatais reais ou, em outros termos, as fronteiras polticas externas. Para o objeto do presente trabalho, sabemos, por outro lado, que a formao das fronteiras polticas (no nosso caso internas) foi antecedida por fronteiras de natureza territorial. De fato, o esforo aqui empreendido tem sido o de demonstrar que fronteiras no institucionais, desvinculadas do Estado, foram definidas pela instalao mais ou menos autnoma de unidades de ocupao no espao estudado. No tenho dvida de que essas fronteiras foram to reais quanto as futuras fronteiras poltico-administrativas. Elas estruturaram a ocupao com uma fora talvez maior do que depois o fariam as fronteiras polticas, pois essas ltimas, quando definidas pelo Estado, o so a partir de uma situao dada pela realidade concreta da apropriao dos espaos e construo dos territrios. Essa realidade concreta prvia traduzida geograficamente pelas fronteiras territoriais. Elas representaram espacialmente a ocupao do serto baiano por anos e dcadas, antes que viessem as fronteiras polticas.
Christian Lamouroux destaca que o sucesso do trabalho de Daniel Nordman se explica por trs elementos, sendo um deles a demonstrao de que a fronteira tanto uma construo do Estado quanto a traduo espacial de mltiplos compromissos entre ele e a sociedade local. 736
Em qualquer situao, portanto, o Estado est presente como protagonista do processo. O que se busca demonstrar aqui que uma outra fronteira, anterior ao do Estado, protagonizou a ocupao muito antes de se falar em vilas, comarcas e demais circunscries administrativas. De certa forma, Bonnot de Mably no se equivocava ao mencionar os vastos campos sem jurisdies da Amrica. Hoje sabemos, todavia, que as fronteiras e os limites da ocupao de espaos como o serto baiano existiram antes das jurisdies poltico-administrativas; foram definidos pela lida cotidiana de homens fronteiros com os ocupadores indgenas e as resistncias do meio. Essas primeiras formas de fronteira foram recortadas de modo descontnuo nos espaos conquistados, definindo os miniterritrios majoritariamente ribeirinhos e as representaes mentais coevas.
736 Lamouroux, Christian. Frontires de France, vues de Chine. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1029-1039, septembre-octobre 2003. p. 1035. 393
As fronteiras territoriais no so um objeto de pesquisa frequente entre os historiadores brasileiros. Paira sobre a categoria o espectro do nacionalismo triunfalista de Frederick Jackson Turner e as suas plidas tentativas de recriao no Brasil da primeira metade do sculo XX. Ademais, como pontua Hal Langfur, no tendo encontrado na histria brasileira um dramtico movimento para o oeste comparvel experincia da fronteira norte-americana, os historiadores brasileiros passaram simplesmente a negligenciar os laboriosos, multidirecionais e etnicamente complexos padres de incorporao territorial centrais para o povoamento da Amrica portuguesa. 737 O historiador indicou alguns caminhos para a superao dessa lacuna, detendo-se especificamente na expanso da fronteira de colonizao luso-brasileira nos sertes do leste da capitania das Minas Gerais, habitados por povos tapuias e invadidos por foras militares do governo no sculo XIX. Nesse espao fronteirio Langfur encontrou paradoxos similares aos que foram tratados neste trabalho, verificando que a colonizao no levou ao pleno estabelecimento de uma sociedade sedentria luso-brasileira e tampouco completa submisso dos povos indgenas. Segundo o autor, os avanos e reverses do processo de assentamento luso-brasileiro tornam inaplicveis aos sertes do leste mineiro os modelos convencionais de anlise da expanso da colonizao. A incorporao desse espao ao territrio colonial brasileiro no foi somente lenta, mas contemplou tambm a possibilidade da reverso do processo naquelas reas onde os nativos tiveram maior poder de resistncia. O que no significa que, tendo o processo colonizador fugido ao padro convencional de um movimento contnuo e irreversvel, a experincia histrica da fronteira no estivesse presente. Quando os historiadores contornam essa histria como inconclusiva, eles negam ao Brasil o lugar central que ele merece no campo dos estudos comparados da fronteira, conclui o autor. 738
A abordagem das fronteiras territoriais internas da Amrica portuguesa a partir das duas caractersticas que lhes so centrais a descontinuidade e a reversibilidade lastreia-se, no presente trabalho, num dado incontornvel: o de que a fronteira como delimitao de domnios e reas de atuao era uma realidade concreta para ocupadores luso-brasileiros e populaes indgenas. Respeitadas as diferenas de percepo das territorialidades, j
737 They have overlooked the plodding, multidirectional, ethnically complex patterns of territorial incorporation central to the peopling of Portuguese America. Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. p. 7. Traduo minha. 738 When historians skirted this history as inconclusive, they denied Brazil the central place it merits in the field of comparative frontier studies. Ibidem, p. 299. Traduo minha. 394 discutidas, tanto luso-brasileiros quanto tapuias vivenciavam uma experincia efetiva de fronteira territorial, na maioria dos casos marcada pela militarizao. Obviamente no dispomos de fontes para o acesso direto leitura indgena dessa experincia. A leitura luso- brasileira pode ser acessada por meio dos diversos documentos em que so representadas reas de domnio e a separao entre elas. Essas representaes, por sua vez, retornavam realidade concreta alimentando a geografia mental dos sertes, isto , consolidando um conjunto de elementos mentais que serviam apropriao real e simblica dos novos espaos interiores.
***
A segmentao, para fins da compreenso terica, da instalao luso-brasileira no serto baiano possibilita identificar e caracterizar quatro momentos. A explorao rene as primeiras aes de investigao do espao, que se deram por meio de entradas sertanistas ocorridas j a partir do sculo XVI. A conquista est relacionada s guerras pelo apossamento de terras, movidas contra os antigos ocupadores indgenas, e implantao dos primeiros enclaves luso- brasileiros nos espaos conquistados. A ocupao se d atravs do estabelecimento das unidades territoriais, entre as quais os arraiais, as fazendas de gado pioneiras e as misses religiosas esto entre as principais. A territorializao, por fim, diz respeito efetiva fixao dos instrumentos jurdico-polticos e ideolgicos de controle do espao e, portanto, de definio da soberania portuguesa sobre as reas ocupadas. Regies coloniais e territrios consolidados emergem do complexo e diversificado processo de territorializao dos sertes.
Sem dvida nem todos os espaos interiores de alguma forma atingidos por luso-brasileiros conheceram a sequncia dos quatro momentos no ritmo regular com que apresentada aqui. Diversos espaos foram to-somente percorridos para fins de apresamento indgena ou de pesquisa mineral, sem que tenham sido conquistados e ocupados a partir dessas aes de explorao. As investidas luso-brasileiras limitavam-se, nesses casos, como j foi discutido, ao arrebanhamento de contingentes indgenas ou prospeco de minrios preciosos. No primeiro caso a atividade j por si mesma apenas circulatria, no envolvendo fixao nos espaos. No segundo caso, deve-se lembrar que, ainda que s expedies bem-sucedidas se sucedessem migraes para as terras minerais, muitas entradas de prospeco malograram, retornando origem sem deixar rastros nos espaos transitados. Independentemente da consecuo dos seus objetivos, todavia, essas expedies exploratrias coletaram e 395 transmitiram informaes essenciais para futuras aes de fixao nos espaos, aspecto que foi abordado no primeiro captulo deste estudo.
A conquista e a ocupao territorial, por sua vez, podiam sofrer as reverses investigadas ao longo deste trabalho. Nem todo espao conquistado passava linearmente ocupao; nem todo espao ocupado, por seu turno, mantinha-se assim para transitar diretamente para a territorializao. Esta s vingava quando as unidades de ocupao deixavam o estado embrionrio e chegavam a um grau de maturidade que permitisse a formao de conjuntos territoriais contnuos e coesos.
Ademais, o esquema terico, mesmo quando integralmente verificado, conhece variaes, nuances e particularidades que singularizam cada caso investigado. A sua aplicao s Minas Gerais mostraria que os momentos da ocupao e territorializao transcorrem em ritmo relativamente rpido, ao ponto de se confundirem em algumas zonas da regio. Implantar os primeiros enclaves luso-brasileiros, representados por arraiais mineradores, em muitos casos oriundos de assentamentos temporrios de apoio s expedies de explorao, estabelecer o controle militar, definir a forma de distribuio das datas e instalar as primeiras vilas foram aes transcorridas no curto intervalo entre a ltima dcada do sculo XVII e as duas primeiras do seguinte. No primeiro ano da terceira dcada j criada a capitania, que, diferentemente da Bahia, no se pe como um territrio antigo, que lentamente avana rumo ao interior, mas, pelo contrrio, como um novo territrio, que surge rapidamente a partir da atividade econmica. Por outro lado, nas Minas Gerais a ocupao no parece ter sido precedida de guerras contra os ndios na escala das que se deram no serto baiano, tendncia que j foi atribuda ao esvaziamento populacional provocado pelas expedies paulistas de apresamento indgena que circularam pelo futuro territrio mineiro ao longo do sculo XVII. A frequncia dessas expedies preadoras seiscentistas, facilitadas pela proximidade de So Paulo, explicaria o relativamente baixo povoamento indgena encontrado pelos primeiros ocupadores das Minas Gerais no final do sculo.
No serto baiano a conquista e a ocupao foram duramente conseguidas e conheceram recuos, reverses, mudanas de rumo e descontinuidades que fragilizaram os enclaves e tornaram incerto o curso da instalao luso-brasileira. O territrio que emerge na primeira metade do Setecentos ainda vazado por espaos indgenas, o que faz com que a superfcie de ocupao luso-brasileira seja na realidade um conjunto de miniterritrios ribeirinhos 396 conectados por caminhos terrestres e rotas fluviais. Essas vias de circulao percorrem, para voltar categoria proposta por Antonio Carlos Robert Moraes, largas zonas de extraterritorialidade.
Os quatro momentos da instalao luso-brasileira definem quatro diferentes fronteiras. A primeira delas, a fronteira da explorao, possivelmente o ponto mais remoto a que se chegou e ao qual se pode retornar. No se sabe exatamente aonde teria chegado, em 1591, a expedio malograda de Gabriel Soares de Sousa, mas, se Pedro Barbosa Leal estiver certo, ela instalou o primeiro enclave luso-brasileiro do vale do Paraguau e, de certa forma, do conjunto do serto baiano , representado pela casa-forte erguida no lugar mais tarde ocupado pela vila de Joo Amaro. 739 Essa seria a fronteira da explorao, no sendo casual o fato de que o lugar, tambm conhecido como Santo Antonio da Conquista, se torne uma das bases luso-brasileiras no serto baiano, seja disputado aos ndios por dcadas e figure com destaque na descrio geo-histrica elaborada por Leal em 1725.
A fronteira da conquista definida e redefinida no prprio curso das operaes militares contra os ocupadores indgenas. Aqui voltamos ao provvel significado original do termo, alusivo aos postos militares avanados e s zonas em disputa com o inimigo. Os avanos e recuos dessas frentes de conquista dependiam de um complexo jogo de foras no qual podiam ser decisivas as antigas fronteiras indgenas em que se repartia o espao almejado. Sobre essas fronteiras entre povos amerndios sabemos muito pouco, mas possvel que, pelo menos nos primeiros movimentos de invaso dos espaos indgenas, elas referenciassem a mobilidade luso-brasileira. A dinmica por meio da qual a fronteira militar avanava ou retrocedia, se consolidava ou se fragmentava era inicialmente determinada, entre outros fatores, pelos recortes espaciais que as relaes entre os povos indgenas tinham definido antes da chegada dos luso-brasileiros. 740
739 Carta do coronel Pedro Barbosa Leal ao Conde de Sabugosa, vice-rei do Estado do Brasil, sobre as vrias incurses realizadas no serto da Bahia em busca de minas metlicas, desde o pretenso descobrimento das de prata por Belchior Dias Moreia de 22 de novembro de 1725, 22/11/1725. DI, So Paulo, v. XVI, p. 59-98, 1895. Verso manuscrita (original?) em ANTT. Manuscritos do Brasil, livro 7, fls. 62-70v. 740 Weber e Rausch comentam, a propsito, a existncia de fronteiras nativas americanas entre sociedades estatais como os incas e os astecas, que dominaram e colonizaram novas terras antes da chegada dos europeus. E tambm depois: populaes amerndias aliadas dos espanhis definiram novas fronteiras por meio da sua participao na conquista e controle de outros povos nativos. Weber, David J. and Rausch, Jane M. Introduction. In: Weber, David J. and Rausch, Jane M. Where cultures meet : frontiers in Latin American history. Wilmington, Del. : SR Books, 1994. p. XIII-XLI. p. XXIII-XXIV. Sem dvida essa precedncia da fronteira indgena mais acessvel ao historiador no caso dos povos amerndios que deixaram registros escritos da prpria histria, como as sociedades imperiais mencionadas pelos autores. No temos, porm, razes para no acreditar, ainda que se 397
Em alguns casos a fronteira dos soldados se torna tambm a fronteira da ocupao, a ltima povoao, o limite da instalao luso-brasileira, alm do qual est o gentio brbaro. Mas para isso necessrio que os enclaves militares se tornem assentamentos permanentes e tenham xito como franjas pioneiras. A fronteira, quer seja representada como um ponto, uma linha, uma faixa, uma zona ou uma superfcie, o extremo do miniterritrio ocupado. Uma diviso geogrfica e territorial que tambm social, na medida em que separa, confronta ou justape diferentes sistemas sociais de apropriao do espao. A fronteira o lugar de contato entre territorialidades e duraes sociais distintas.
Esse contato foi na maior parte dos casos violento, hierarquizador e predatrio em relao s populaes indgenas. possvel que recortes geogrficos mais reduzidos uma povoao, um pequeno conjunto de fazendas de gado , com marcos temporais igualmente mais contrados, revelem tendncias formao de fronteiras de intercmbio mais visveis do que nos processos histricos que venho analisando neste trabalho. Com efeito, trata-se sempre de um problema de escala temporal e espacial. possvel conjeturar que na escala microscpica tenham ocorrido aproximaes, interfaces e contatos mais estreitos e por hiptese menos violentos do que na escala macroscpica do serto baiano. No ignoro que as alianas entre luso-brasileiros e grupos indgenas foram decisivas, em muitos casos, para possibilitar a penetrao no espao interior e o aprofundamento da ocupao.
Mas mesmo nesses casos algumas questes podem ser colocadas. O reconhecimento de que na escala microscpica a fronteira de intercmbio foi possvel no deve elidir a anlise das tendncias gerais do processo de ocupao luso-brasileira do serto baiano. No plano macroscpico do serto baiano, a documentao nos devolve uma fronteira de frico e violncia, mesmo que ela tenha se valido, em situaes especficas, de acordos pontuais. Afinal, estabelecia-se uma aliana com um grupo indgena para debelar o prximo, seu vizinho. E vimos, por meio da documentao, o que, em muitos casos, significavam na realidade essas alianas submisso forada, ameaa militar explcita, coao por meio do aprisionamento de mulheres e crianas.
saiba pouco a respeito, que um processo similar de definio de fronteiras nativas a partir das territorialidades indgenas tenha marcado tambm as relaes entre os povos que ocupavam o que viria a ser a Amrica portuguesa. 398 A fronteira de frico recorrentemente confirmada pelas fontes. Ela se d na expanso ao longo do rio Paraguau, no mdio superior So Francisco, no serto de Rodelas, no serto meridional dos rios Pardo e das Contas, no Piau e mesmo, como vimos, em espaos que no estavam no serto baiano, mas que podem ter sido pioneiramente ocupados a partir dele, como as zonas fronteirias dos rios Tocantins e Paranatinga.
medida que a ocupao se consolida, os mecanismos de controle jurdico-poltico ganham importncia como elementos garantidores da soberania sobre o territrio. Torna-se ento decisivo administr-lo, isto , mape-lo, nome-lo e recort-lo em diferentes circunscries. A fronteira se torna um limite poltico-administrativo, que pode ou no coincidir com as antigas fronteiras territoriais. Ser estabelecida a partir de negociaes, acordos e tratados e definir superfcies preenchidas, circunscries territoriais cujas bordas se encontram. Essa ltima forma da fronteira demora a ganhar corpo em espaos de ocupao inconstante como o serto baiano. Quando isso ocorre, j estaro distantes os tempos das guerras contra os tapuias, dos arraiais cercados e das primeiras fazendas de gado, estabelecidas de armas na mo em terras disputadas palmo a palmo com os ndios. 399 CONCLUSES
Em meados do sculo XVIII, quando o Tratado de Madri era assinado com a Espanha, definindo as fronteiras polticas entre as possesses lusitanas e espanholas na Amrica do Sul, a ocupao territorial do serto baiano mantinha as tendncias de descontinuidade e reversibilidade que foram as marcas da instalao luso-brasileira nesse espao. Sem dvida as fronteiras externas do territrio lusitano, garantidas juridicamente pelo tratado, estavam muito distantes do interior da Bahia, distendendo-se a oeste para abraar o Mato Grosso e desenhando um contorno territorial prximo da configurao geogrfica atual do Brasil. Estavam assim os portugueses garantidos contra os seus rivais no continente.
Mas nos espaos aqui estudados persistiam os inimigos internos e as resistncias do meio a dificultar o pleno preenchimento da superfcie de soberania portuguesa. A realidade concreta relutava em confirmar as abstraes espaciais que representavam continentes de ocupao contnua. A existncia de zonas de extraterritorialidade se revelava em situaes constrangedoras como as ameaas indgenas no Piau, que, como vimos, ainda mobilizavam aes militares do governo colonial na dcada de 50; e o malogro, no mesmo perodo, da segunda tentativa de implantao de unidades extrativas de salitre no serto da Bahia, que indicava o recuo de uma frente regional de explorao econmica. Outros espaos coloniais sertanejos padeciam dificuldades semelhantes. Nos sertes do leste, entre os vales do Jequitinhonha, Mucuri e Doce, a extraterritorialidade s seria resolvida no meado do sculo XIX, em novas aes de conquista nas quais as prticas militares luso-brasileiras pouco diferiam do que se vira no passado, incluindo, como nos conta Tefilo Otoni, a amputao de orelhas de ndios mortos, consideradas despojo de guerra, e a escravizao sexual de mulheres jovens. 741 Nessas aes tardias, j coordenadas pelo governo central, os conquistadores oitocentistas contavam com a entusiasmada aprovao de eruditos como Francisco Adolpho Varnhagen, para quem as bandeiras paulistas deveriam ser reeditadas como iniciativa de submisso dos grupos indgenas recalcitrantes.
A historiografia da primeira metade do sculo XX, por sua vez, leu a documentao que laboriosamente reuniu a partir dos acervos brasileiros e europeus como a revelao de um esforo integrador de formao do territrio contnuo. Persistentes historiadores distriburam
741 Otoni, Tefilo. Notcia sobre os selvagens do Mucuri. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. 400 as fontes documentais como peas de uma figura de quebra-cabeas cujo contorno j estava de antemo definido. Montada do oceano para o interior, essa figura ia paulatinamente revelando o seu desenho definitivo pela justaposio das peas que buscavam sempre os espaos mais a oeste. A inspirao turneriana, consciente ou no, curiosamente nunca indicada nos textos historiogrficos, uma evidncia inegvel nesses estudos pioneiros do sertanismo e da formao territorial. Como se viu, possvel que a matriz analtica do territrio contnuo tenha contaminado mesmo perspectivas historiogrficas mais recentes.
A realidade histrica mostra o oposto. Os ncleos de extrao aurfera das Minas Gerais h muito j eram territrios consolidados, com administrao civil e eclesistica, controle militar e soberania portuguesa, enquanto os sertes do leste, mais prximos do litoral, permaneciam, como escrevia Pedro Barbosa Leal, terras de caatingas de campo e de matas incultas, habitadas por vrias naes de gentio brbaro que as senhoreavam. Isso provocava, como nos indica a instrutiva representao espacial do sertanista baiano, um claro efeito de soluo de continuidade entre a faixa litornea, na altura das barras do Jequitinhonha, So Mateus e Doce, e as minas. O acesso ao territrio minerador era assim bloqueado justamente a partir de um dos trechos costeiros que lhe era mais prximo. Como vimos h pouco, foi esse espao indgena, cuja impenetrabilidade Leal deplorava, uma das zonas de extraterritorialidade mais duradouras do centro-sul do Brasil, somente conquistada aos botocudos ao longo do Oitocentos. Por sua vez, a ocupao luso-brasileira chega a Gois e ao Mato Grosso, onde consolidou territrios mineradores importantes, num perodo em que o interior da Bahia, menos profundo, ainda era palco de incessantes guerras de conquista e de reao indgena. Um desenho do Brasil no meado do sculo XVIII mostraria, portanto, que o serto nordeste e o centro-sul, isto , os espaos que iam do Piau s Minas Gerais, eram vazados por extensas zonas extraterritoriais de ocupao indgena.
A anlise comparativa demonstra que a distncia do litoral e o sentido oeste da ocupao pesaram menos nas dessemelhanas de territorializao entre as minas de ouro e os sertes do que a base econmica implantada pelos ocupadores. Territrios mais profundos, isto , mais interiores, podiam ser ocupados com maior efetividade do que regies menos distantes do litoral. Ainda que as distncias estivessem evidentemente entre as variveis mais importantes da ocupao, a determinao ltima do processo era de natureza econmica. As reas mineradoras demandaram continuidade e contiguidade de ocupao, unidades territoriais reduzidas e numerosas, rpida urbanizao e implantao de aparatos de controle militar, 401 jurdico-poltico e fiscal. As zonas pecurias sertanejas, por outro lado, caracterizaram-se pela descontinuidade e no contiguidade, unidades territoriais maiores e menos numerosas, base rural da ocupao e ausncia ou debilidade dos mecanismos de controle. Onde o ouro foi encontrado, mesmo em espaos muito distantes da costa, como o Mato Grosso e Gois, a territorializao foi rpida e eficaz. Nas demais reas interiores, ocupadas pela criao de gado, extrao de sal e cultivos agrcolas voltados para mercados locais e regionais ou para a subsistncia, a formao territorial foi relativamente lenta e dbil do ponto de vista da implantao da soberania portuguesa sobre o territrio.
A descontinuidade e a reversibilidade no se verificam de maneira cristalina e impecvel na documentao. O documento histrico, quer seja uma ordem rgia de regulao das relaes no serto; quer seja um esboo cartogrfico sertanista; quer seja, enfim, uma simples concesso de sesmaria ou nomeao para posto militar, traz em si um elemento de positividade, de preenchimento de uma lacuna, de instaurao de uma presena. Tomadas em si mesmas e avaliadas a partir do seu contedo manifesto, as fontes textuais e cartogrficas que retratam a conquista e a ocupao representam tentativas de vencer a resistncia do meio, de se sobrepor aos primeiros ocupadores indgenas, de atenuar a desordem e de superar a relativa anomia dos sertes. O que se buscou neste trabalho foi clarear as zonas de obscuridade e de lacuna da documentao, de modo a lev-la a exprimir a ocupao luso- brasileira dos sertes no como um avano gradualmente positivado, mas como uma trajetria irregular, descontnua e, de certa forma, errtica. A positividade da ocupao era negada a cada fazenda de gado abandonada, a cada povoao invadida pelo gentio, a cada misso religiosa desmobilizada, o que, nesse ltimo caso, significativamente podia se dar tambm em razo da oposio movida por potentados e curraleiros locais.
Tal como a misso, o caminho nos revela que a descontinuidade e a reversibilidade no eram condies impostas to-somente pela reao indgena ou pela resistncia do meio. No seio dos prprios grupos euro-brasileiros em ao nos sertes nasciam divergncias extremas que podiam imobilizar ou mesmo fazer recuar a ocupao. A Coroa, interditando caminhos, escolhendo os trajetos mais longos e difceis para os territrios mineradores ou mesmo vedando a abertura de novas minas ou o funcionamento das existentes, tinha um papel decisivo na desmobilizao da ocupao. A tendncia a uma certa disperso das aes, com o surgimento de interesses mltiplos entre os grupos ocupadores, que aparentemente comum nos processos colonizadores de reas continentais, parece ter se agudizado no serto baiano. A 402 dimenso do espao a ser ocupado, a ausncia de uma base econmica de exportao que vinculasse diretamente a territorializao ao Antigo Sistema Colonial e a debilidade do controle metropolitano, condicionantes respectivamente geogrfico, econmico e poltico, determinaram um processo ocupador lento e incerto. Essa incerteza, que nas Minas Gerais duraria apenas o curto perodo de duas dcadas que decorre entre a revelao pblica do ouro e a instalao das primeiras vilas, resultantes do alinhamento poltico e institucional subsequente Guerra dos Emboabas, ter sido, nos sertes, a marca duradoura dos 110 anos que transcorrem entre as investidas iniciais de apossamento territorial e o Tratado de Madri.
Por outro lado, alguns dos casos estudados mostram que o governo-geral no se quedou inerte perante os espaos dilatados e remotos que comeavam depois das ltimas povoaes de fronteira. Organizou expedies de conquista, incentivou novas frentes de povoamento e fomentou a formao de povoaes sertanejas. O caso de Santo Antonio da Conquista , a esse respeito, exemplar. Como vimos, a ao do governo-geral chegou ao detalhe no planejamento dessa nova nucleao, incluindo a definio de posio geogrfica, superfcie e equipamentos humanos e materiais para o desempenho das suas funes urbanas. Isso no impediu que, menos de meio sculo depois da sua instalao, a povoao j se encontrasse em situao francamente regressiva. O fomento do governo-geral e a precria ocupao luso- brasileira no foram suficientes para vencer os entraves ao desenvolvimento de Santo Antonio da Conquista, que chega dcada de 20 do Setecentos ameaada por ndios, doenas e morcegos, situao retratada na desalentada descrio que dela faz o explorador Miguel Pereira da Costa.
Essa condio de reversibilidade da ocupao luso-brasileira no foi a nica das contradies histricas que marcaram a trajetria da povoao. Associada a ela est a descontinuidade espacial da ocupao, situando-se entre o litoral e Santo Antonio da Conquista, 270 quilmetros serto adentro, uma zona inspita e constantemente ameaada pela presena indgena. Ainda nas dcadas de 50 e 60 do sculo XVIII a ocupao desse espao se mostraria precria. Menos distante da costa do que outras reas interiores, ele se mantinha, no obstante, refratrio plena territorializao luso-brasileira, provocando a interrupo do povoamento entre o Recncavo Baiano ou, mais especificamente, Cachoeira e o mdio Paraguau. A ocupao luso-brasileira certamente existiu, o que se pode acompanhar por meio da anlise da distribuio de sesmarias, especialmente nas dcadas de 70 e 80 do Seiscentos, quando as vitrias contra os marac garantiram a liberao de grandes extenses de terras nessa regio 403 intermdia. Mas no parece ter sido suficientemente forte para desmobilizar a ao indgena e vencer as resistncias do meio. Implantado artificialmente pela ao ordenadora do governo- geral, o enclave luso-brasileiro de Santo Antonio da Conquista no foi capaz de se constituir como barreira ao avano dos ndios hostis e de consolidar o territrio contnuo entre a povoao e a costa.
Uma outra vertente do trabalho incidiu na anlise dos conflitos e das estratgias de acomodao, ou mesmo de associao, entre os distintos grupos sociais e indivduos envolvidos na ocupao euro-brasileira do espao estudado. Os contatos, conflituosos ou amistosos, foram mais comuns do que nos ensinaram os primeiros historiadores da conquista, que gostavam de separar claramente os grupos e as suas reas de ao e influncia. Sertanistas de So Paulo, da Bahia e do Reino; potentados regionais e coloniais; militares; missionrios europeus; criadores de gado e autoridades locais encontraram-se, defrontaram-se e se associaram no serto baiano com muito mais frequncia do que sugerem as perspectivas regionalistas de Afonso Taunay, Urbino Vianna, Salomo de Vasconcelos e outros. Tambm entre esses grupos euro-brasileiros verificou-se uma dinmica de fronteira, desta feita uma fronteira que podia incluir tanto a delimitao de zonas de mando e de exclusividade territorial quanto a associao e a busca de interesses comuns.
Sujeita a esses grupos dominantes estava a gente mida: curraleiros, pequenos proprietrios de lavouras de subsistncia, mestios livres e pobres, escravos ndios e escravos negros. Nas zonas de indefinio do sistema territorial, no limiar entre o territrio luso-brasileiro e os espaos exteriores, colocavam-se os fora-da-lei: quilombolas, ndios fugidos e luso- brasileiros perseguidos pela justia rgia. Do outro lado das fronteiras territoriais mantinham- se as dezenas e mesmo centenas de povos indgenas que os documentos coloniais reuniam sob a denominao de gentio brbaro, que com esse nome passaram primeira historiografia da conquista, no interior da qual conheceram tambm a rude variao terminolgica de barbaria. Hoje sabemos que esse epteto ignominioso aludia, na realidade, a um diversificado conjunto de populaes amerndias semissedentrias e no sedentrias, que h sculos habitavam o semi-rido, onde definiram territorialidades condicionadas pelas solues de adaptao ao meio, pelas guerras intertribais e pelos ritmos sazonais da oferta de alimentos.
404 A anlise do lxico da conquista, no qual as representaes de fronteira, limite e ltima povoao so frequentes, requereu o enfrentamento terico do problema da fronteira. Mais do que qualquer outra evidncia, a utilizao coeva dessas representaes espaciais, usadas como elementos de delimitao de territorialidades luso-brasileiras e indgenas, forneceu a garantia de que a fronteira foi um elemento histrico constitutivo da ocupao colonial dos sertes. E que, por conseguinte, a bibliografia estrangeira e brasileira sobre o tema deveria ser mobilizada, de modo a permitir a elucidao de articulaes tericas fundamentais para a compreenso dos fenmenos abordados. No captulo 12 sublinhei alguns passos decisivos na trajetria historiogrfica do conceito de fronteira, buscando em trabalhos histricos e geogrficos elementos que nos permitissem compreender a fundamental distino entre fronteira territorial, fronteira de intercmbio e fronteira poltica e, a partir desta separao analtica, acessar as diferentes abordagens historiogrficas que cada uma dessas categorias pode ensejar. Acredito que muitas perguntas sobre uma categoria to estudada pela historiografia norteamericana quanto pouco utilizada pelos historiadores brasileiros poderiam ser respondidas distinguindo-se analiticamente essas trs formas de fronteira e recuperando-se as transformaes histricas que as engatam umas nas outras.
A fronteira inicialmente desune o espao em territorialidades distintas e, no mais das vezes, antagnicas. A primeira forma de fronteira, referida ao espao geogrfico, estabelece separaes por vezes inconciliveis. E talvez se possa dizer que tambm a sua ltima forma seja disjuntiva, na medida em que implica a separao entre circunscries poltico- administrativas com limites claros. O processo histrico determinar em que medida fronteiras territoriais sero dinamizadas como lugares de trocas materiais e culturais isto , at que ponto a disjuntiva fronteira territorial evoluir para aproximar e reunir realidades sociais inicialmente opostas. A fronteira, na sua primeira forma um limite de domnio militar alm do qual est o inimigo, pode progressivamente se alargar e ganhar outros sentidos, resultando em espaos de comrcio, miscigenao e intercmbio cultural e simblico. O objetivo buscado neste trabalho foi realar as primeiras formas territoriais das descontnuas e reversveis fronteiras internas do serto baiano. Para o que se mostrou necessrio, em vrias passagens do texto, ponderar as diferenas histricas que separam a ocupao luso-brasileira desses espaos sertanejos da ocupao luso-brasileira de outras reas coloniais. Especificidades histricas e geogrficas, discutidas ao longo do texto, produziram uma fronteira menos intercambiante e mais militarizada nos sertes estudados. O resultado decorrente dessa caracterstica peculiar foi a verificao de menos processos adaptativos e 405 mais extermnio e escravizao. A adaptao resistente, que adquire notvel fora explicativa na abordagem das relaes entre luso-brasileiros e ndios em outras partes da colnia ou em outras escalas de anlise, se enfraquece quando confrontada com a sucesso de relatos dramticos de aes exterminadoras no serto nordeste.
O realce das territorialidades indgenas, que se buscou realizar na primeira parte do trabalho, ilumina simultaneamente os limites da categoria terica de extraterritorialidade. Como o serto, ela se define pela negao e supe um ponto de vista privilegiado, a partir do qual emitida: extraterritorial aquilo que no est no interior do que previamente se qualificou como territorial. O extraterritrio s tem sentido, portanto, na perspectiva de quem est no interior do territrio. Talvez seja mais apropriado falar em reao indgena ao avano territorial luso-brasileiro, o que de certo modo repe os ndios como agentes histricos e reala o conflito no entre o territrio e o extraterritrio, mas entre territorialidades distintas. Mas ainda assim estamos s voltas com uma categoria operacional que esconde parcialmente o fato de que, mesmo que as foras fossem notoriamente desiguais, houve diversas situaes em que os tapuias contra-atacaram com tal intensidade que chegaram a ameaar ncleos litorneos estveis, atingindo, em razo dessa guerra defensiva, regies distantes dos seus espaos originais de vida. Os termos reao ou resistncia no traduzem integralmente a complexidade dessas solues indgenas.
A historiografia da primeira metade do sculo XX precisou realizar recusas histricas para consagrar a leitura da formao territorial como um processo concatenado de construo do territrio contnuo, conducente vitria inexorvel da civilizao sobre a barbrie. Os povos do interior da Amrica portuguesa foram isolados como brbaros selvagens cuja remoo era uma condio necessria para o sucesso do empreendimento portugus de civilizao dos trpicos. Essa opo ideolgica pode ter sido um reflexo de questes que se punham no prprio momento em que os historiadores escreviam. Apenas dezoito anos separam a primeira publicao de Expanso geogrfica do Brasil colonial, de Baslio de Magalhes, da vitria das tropas brasileiras contra os sertanejos de Canudos. A tenso entre a civilizao litornea e os brbaros sertes era ainda uma realidade incontornvel quando a historiografia brasileira iniciava a fecunda pesquisa das fontes histricas do processo de ocupao do interior. As explicaes cuidadosamente lapidadas por esses historiadores para justificar a dizimao e o despovoamento indgena pelos conquistadores seiscentistas e setecentistas podem ser lidas como uma resposta indireta aos dilemas suscitados pela existncia, na poca em que esses 406 homens escreviam, de enclaves extraterritoriais indgenas e caboclos na hinterlndia brasileira.
Tudo, assim, se ajustava. O territrio contnuo, cuja fronteira de inspirao turneriana avanava inexoravelmente para o interior, era tambm o lugar da vitria do projeto civilizador brasileiro. Se as fronteiras externas tinham sido garantidas contra a Espanha pela habilidade diplomtica dos negociadores portugueses, que todavia nada mais fizeram do que fazer valer a situao colocada de fato pelo avano dos indmitos desbravadores dos sertes, por que se deter nas perturbadoras fronteiras internas criadas pela frico entre luso-brasileiros e tapuias? Parecia melhor investir na consolidao territorial do interior, fazendo-a compacta e rgida, do que revelar as fissuras, irregularidades e sinuosidades do processo ocupador dos sertes.
Suprir essa lacuna historiogrfica, abordando o espao, ainda hoje sertanejo, composto pelo interior da Bahia, norte de Minas Gerais e sul do Piau, foi o objetivo perseguido neste trabalho. Busquei revelar que os homens que fizeram a conquista e os que a sofreram eram conduzidos por objetivos que nada tinham a ver com a leitura posterior do processo, norteada pelas noes ideolgicas do territrio contnuo e da civilizao brasileira. A longa histria da ocupao do semi-rido por populaes amerndias e luso-brasileiras tem como trao principal as constantes frices provocadas pelas relaes entre esses grupos humanos, que por sua vez se davam num meio que resistia penetrao. 407 REFERNCIAS
1 Fontes documentais
1.1 Documentos manuscritos
1.1.1 Arquivo da Casa de Cadaval
. Fundo Papis Vrios: cdices 976 e 1087 . Fundo Dirio do Governo de Portugal: cdice 809 . Fundo Consultas, cartas, pareceres, avisos secretos, representaes: cdice 1038 . Fundo Escritos das Secretarias: cdice 869m
1.1.2 Arquivo da Universidade de Coimbra
. Coleo Conde de Arcos, Governo da Baa: alvars, cartas, ordens, provises e regimentos reais; cartas aos governadores (sculos XVII e XVIII): 16 livros . Coleo Conde de Arcos, Governo de Pernambuco: cartas, ordens e provises rgias; cartas dos governadores (1654-1749): 5 livros . Coleo Conde de Arcos, Governo de Pernambuco: disposies dos governadores (1648- 1746): 2 livros
1.1.3 Arquivo Histrico do Exrcito
Diviso de Histria Mapoteca
. Mapa da maior parte da costa e serto do Brazil : extrado do original do Padre Cocleo. AHE. Sobre as mapotecas 23 e 24.2798.
. Fundo Relao da Bahia: cdices 537 (registro de ordens rgias, provises e alvars), 538 (v. 1 e 2) (registro de cartas rgias) e 539 (v. 2) (registro e ndice de ordens rgias existentes no arquivo da Junta da Fazenda da Bahia) . Fundo Tesouraria da Fazenda da Provncia da Bahia: cdices 155 (Sinopse das sesmarias registradas no arquivo da Tesouraria da Fazenda da Bahia) e 427 (v. 1 e 2) (Registro de datas e demarcaes de sesmarias Provedoria da Fazenda da Bahia)
1.1.6 Arquivo Nacional da Torre do Tombo
. Fundo Chancelaria D. Joo V: livros 70, 71 . Fundo Chancelaria de D. Pedro II: livro 10 . Fundo Chancelaria da Ordem de Cristo: livros 54, 60 . Fundo Feitos Findos, Juzo da ndia e Minas, Justificaes Ultramarinas, Brasil: mao 213 . Fundo Manuscritos do Brasil: livros 7, 26, 43 . Fundo Ministrio do Reino: maos 312, caixa 417; 313, caixa 419; 599, caixa 702 . Fundo Papis do Brasil: Avulsos 5, cdice 11 . Fundo Portarias do Reino: livro 7 . Fundo Registro Geral de Mercs, D. Pedro II: livros 4, 10, 15; Dom Joo V, livros 8, 22; Dom Afonso VI, livro 19 . Fundo Tribunal do Santo Ofcio, Conselho Geral, Habilitaes: Domingos, mao 22; Pedro, mao 10 . Fundo Tribunal do Santo Ofcio, Inquisio de Lisboa, proc. 13609
1.1.7 Arquivo Pblico do Estado da Bahia
Seo do Arquivo Colonial e Provincial Colnia
. Livros/maos 1 a 50: cartas rgias originais (1648-1754) 409 . Livros/maos 147 a 153: registro de correspondncia expedida a vrias autoridades (1613 a 1748) . Livro/mao 174: correspondncia recebida de autoridades diversas (1741-1759) . Livro/mao 201-62: correspondncia recebida de autoridades diversas (1664-1672) . Livro/mao 264: provises e outros, registros (1625-1642) . Livros/maos 267 a 289: provises, registros (1670-1751) . Livro/mao 272: provises (1653-1724) . Livro/mao 273: provises, portarias, registros (1718-1721) . Livro/mao 277: provises, portarias, registros (1723-1725) . Livro/mao 282: provises, portarias, registros (1735-1737) . Livro/mao 287: provises, portarias, registros (1741-1747) . Livros/maos 330 a 359: patentes, provises, registros (1648-1760) . Livro/mao 460: portarias (1693-1711) . Livro/mao 461: portarias (1722-1724) . Livros/maos 460 a 466: portarias, registros (1693-1761) . Livro/mao 598: registros de sesmarias (1721-1791) . Livro/mao 626-15: ndice geral de 32 livros de registros de patentes (1648-1787) . Cpias de mapas antigos
1.1.8 Arquivo Pblico do Estado de So Paulo
. Fundo Cartas-patentes, ttulos de sesmarias, capites-generais, pastas 9 e 10
1.1.9 Arquivo Pblico Mineiro
Seo Colonial
. Fundo Secretaria de Governo da Capitania: cdice 11
1.1.10 Biblioteca da Ajuda
. Cdices 51-V-42 e 51-IX-33
1.1.11 Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro 410
Diviso de Manuscritos
. Coleo Bahia: cartas rgias, ordens, ofcios, provises, doaes de sesmarias, etc. (1569- 1890) . Provises e regimentos antigos (1654-1672) . Ofcios e documentao diversa sobre fortalezas, quartis e assuntos correlatos na capitania da Bahia (1696-1777) . Ofcios, relatrios e outros documentos sobre as fortalezas da capitania da Bahia (1713- 1797) . Contratos, escrituras, cartas, provises, alvars e patentes relativas Bahia (1716-1805) . Documentos relativos s minas da Bahia (1725-1737) . Carta rgia sobre mudana de localizao da Vila do Rio das Contas (1745) . Carta escrita da cidade da Bahia... (1710) . Termo de criao, ereo e demarcao da Vila de Santo Antonio da Jacobina (1722) . Revelao das fazendas da administrao da capela que instituiu Domingos Afonso Serto (s.d.) . Documentos Cartogrficos da Diviso de Iconografia
1.1.12 Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
. Documentos manuscritos esparsos
1.2 Documentos impressos
[Carta particular do governador Lus da Cunha Meneses a seu irmo], [maro de 1781]. Apud Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996. p. 21-29.
Informao da entrada que se pode fazer da vila de S. Paulo ao Grande Par, que o verdadeiro Maranho, chamado tambm Rio das Amazonas, cuja barra est na costa do mar de Pernambuco contra as Antilhas 340 lguas, e da Bahia do Salvador 440. Dada por Pero Domingues um dos trinta portugueses que da dita vila o foram descobrir no ano de 1613. 411 Conformam com ele os mais companheiros que hoje vivem, [1623]. In: Leite, Serafim. Pginas de histria do Brasil. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife: Companhia Editora Nacional, 1937. p. 103-111.
Jornada que fez Lus da Cunha Meneses da Cidade de Bahia para a Vila de Cachoeira no dia 29 de Agosto, e desta no dia 2 de Setembro para Vila Boa Capital de Gois aonde chegou no dia 15 de outubro de 1778. In: Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996. p. 71-75.
Relao dada pelo mesmo [Pero Domingues] sobre a viagem que de So Paulo fez ao rio de S. Francisco, chamado tambm Par, [terceira dcada do sculo XVII]. In: Leite, Serafim. Pginas de histria do Brasil. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife: Companhia Editora Nacional, 1937. p. 113-116.
Anais da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, v. IV, 1877-1878; XXXI, 1909; LVII, 1935.
Anais do Arquivo Pblico do Estado da Bahia, Bahia [Salvador], v. XI, 1923; XXIV, 1933; XXIX, 1946; XXXII, 1952.
Anais do Museu Paulista, So Paulo, t. 3., 1927.
Brasil. Secretaria da Educao Superior. Documentao histrica pernambucana : sesmarias. Recife: [s.n.], 1954.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da vacaria p. a as minas novas a sair no arraial da gua Suja, [173-]. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo, So Paulo, v. XLVIII, p. 145-146, 1929.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da Vila do Rio das Contas, entrando nos Crioulos, que aonde principia a estrada p. a a B. a at o porto de S. P. o da Moritiba no rio da Cachr. a , [173- ]. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), 412 existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo, So Paulo, v. XLVIII, p. 123-127, 1929.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das cabeceiras do Rio Verde at a sua barra, e da ao Arraial dos Morrinhos, e dele correndo o rio de S. Francisco at a barra do Rio Paramirim, e da d. a barra pelo d. o Paramirim, acima at a fazenda do Riacho de Sta. Apolonia, e da d. a
fazenda correndo a pte. direita a Oeste a buscar a serra e por ela acima at o brejo das Carnabas, e deste a sair na estrada da B. a na fazenda das Barrocas, [173-]. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo, So Paulo, v. XLVIII, p. 129-143, 1929.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das Minas da Jacobina para as do Rio das Contas, [173-]. In: Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 515-522.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota do Rio das Contas p. a as Minas novas do Arassua, [173-]. In: Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 522-532.
Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota feita da Cidade da Bahia para Minas da Jacobina, Rio das Contas, e Minas novas, e o mais viagens seguinte etc., [173-]. In: Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 510-515.
Documentos. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1. v, p. 133-484.
Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo, So Paulo, v. XVI, 1895; XXII, 1896; XLVIII, 1929.
Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo, So Paulo, v. XLVIII, 1929.
Pereira da Costa, Miguel. Relatrio apresentado ao vice-rei Vasco Fernandes Cezar, pelo mestre-de-campo de engenheiros Miguel Pereira da Costa, quando voltou da comisso em que fora ao distrito das minas do Rio das Contas, 15/02/1721. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. p. 33-52.
Revista do Arquivo Pblico Mineiro, Belo Horizonte, ano XXIV, v. II, 1933.
Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, ano XXV, n. 44, 1918.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 5, 1863 (2. ed.); 6, 1865; 11, 1916; 191, 1947; Volume especial, III, 1957.
Santa Maria, Frei Agostinho de. Da milagrosa imagem de Nossa Senhora da Soledade do Serto nas Ribeiras do Rio de S. Francisco. In: [Santurio Mariano]. Apud Barbosa, Antnio. Bom Jesus da Lapa: antes de Monsenhor Turbio, no tempo de Monsenhor Turbio, depois de Monsenhor Turbio. Rio de Janeiro: Jotanesi, 1995.
Synopsis das Sismarias Registradas nos Livros Existentes no Archivo da Thesouraria da Fazenda da Bahia. Publicaes do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v. XXVII, 1931.
414 2 Fontes bibliogrficas
2.1 Relaes, notcias, memrias e crnicas histricas
Accioli, Jos de S Bittencourt. Ofcio ao Secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, 18/05/1799. In: Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007.
Annimo. [Notcia de Manuel Nunes Viana]. Cdice Costa Matoso. Coleo das notcias dos primeiros descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa Matoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, & vrios papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999. v. I, p. 294-295.
Annimo. Esboo Histrico do Municpio de Januria [entre 1900 e 1906]. Revista do Arquivo Pblico Mineiro, Belo Horizonte, XI, pp. 373-397, 1906.
Annimo. Memrias Histricas da Provncia de Minas Gerais [entre 1838 e 1851]. Revista do Arquivo Pblico Mineiro, Belo Horizonte, XIII, pp. 523-639, 1909.
Annimo. Roteiro do Maranho a Goiaz pela Capitania do Piauhi, [177-]. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. LXII, p. 60-161, 1900.
Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007.
Caldas, Jos Antonio. Notcia geral de toda essa capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o presente ano de 1759 [1759]. Ed. fac-similar. [Salvador] : Tip. Beneditina, 1951.
Casal, Manuel Aires de. Corografia luso-brasileira ou Relao histrico-geogrfica do Reino do Brasil [pelo] Pe. Manuel Aires de Casal. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1976. 415
Cerqueira e Silva, Igncio Acciolli de. Dados e informaes estatsticas sobre a Vila da Barra em 1826. Revista do Arquivo Pblico Mineiro, Belo Horizonte, v. 9, n. 3, 4, p. 701-719, 1904.
Collection complete des oeuvres de LAbb de Mably. Tome Septime. Paris, 1794 1795. Disponvel em <http://books.google.com>. Acesso em: 27 set. 2009.
Costa, Afonso. Genealogia baiana ou o Catlogo Genealgico de fr. Antnio de S. Maria Jaboato, adaptado e desenvolvido por. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 191, 1947.
Costa, F. A. Pereira. Cronologia histrica do estado do Piau [1909]. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974.
Couto, Padre Miguel do. Descrio do serto do Piau remetida ao Ilustrssimo e Reverendssimo Senhor Frei Francisco de Lima Bispo de Pernambuco, 02.03.1697. In: Ennes, Ernesto. As guerras nos Palmares (subsdios para a sua histria). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. 1 o . v, p. 370-389.
Furtado, Bento Fernandes. Notcias dos primeiros descobridores das primeiras minas do ouro pertencentes a estas Minas Gerais, pessoas mais assinaladas nestes empregos e dos mais memorveis casos acontecidos desde os seus princpios. In: Cdice Costa Matoso. Coleo das notcias dos primeiros descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa Matoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, & vrios papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999. v. 1, p. 166-193.
Halfeld, Henrique Guilherme Fernando. Atlas e relatrio, concernente a explorao do Rio So Francisco : desde a Cachoeira de Pirapora, at ao Oceano Atlntico. 2. ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1994. Edio fac-similada.
Leme, Pedro Taques de Almeida. Nobiliarquia paulistana histrica e genealgica [1784]. 5. ed. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1980. 3 v.
416 Mirales, Jos. Histria militar do Brasil desde o ano de 1549, em que teve princpio a fundao da Cidade de S. Salvador Bahia de Todos os Santos at o de 1762. Anais da Biblioteca Nacional, v. XXII, p. 4-238, 1900.
Nantes, Martinho de, Pe. Relao de uma misso no rio So Francisco : Relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris [1706]. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979.
Otoni, Tefilo. Notcia sobre os selvagens do Mucuri. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002.
Pereira dAlencastre, Jos Martins. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, t. XX, p. 140- 150, 1857.
Pita, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica portuguesa. Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; So Paulo, Ed. da Universidade de So Paulo, 1976.
Portugal e Castro, D. Fernando Jos de. Marqus de Aguiar (atribudo a). Fragmentos de uma memria sobre as sesmarias da Bahia. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. XII, 1841.
Rocha, Jos Joaquim da. Geografia histrica da Capitania de Minas Gerais. Descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995.
Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
Silva, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Provincia da Bahia. Bahia : Imprensa Oficial do Estado, 1919-1940. 6 v. v. 2 (1925).
417 Sousa, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil em 1587 [1587]. 5. ed. So Paulo: Editora Nacional; [Braslia]: INL, 1987.
Vianna, Francisco Vicente. Memria sobre o Estado da Bahia. Bahia: Typographia e Encadernao do Dirio da Bahia, 1893.
Vilhena, Lus Santos. A Bahia no sculo XVIII. Salvador: Itapu, 1969. 3 v.
2.2 Livros, artigos e teses
Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998.
Abreu, Capistrano de. Captulos de histria colonial. Ministrio da Cultura. Fundao Biblioteca Nacional. Departamento Nacional do Livro. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em: 21 ago. 2009.
Abreu, J. Capistrano de. Necrolgio de Francisco Adolpho de Varnhagen, Visconde de Porto Seguro. Ensaios e estudos (crtica e histria). [s.l.]: Sociedade Capistrano de Abreu, 1931. p. 127-141.
Abreu, Joo Capistrano de. Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. In: Abreu, Joo Capistrano de. Captulos de histria colonial, 1500-1800 & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 5. ed. [Braslia]: Editora Universidade de Braslia, 1963.
Abud, Katia Maria. O sangue intimorato e as nobilssimas tradies (a construo de um smbolo paulista: o bandeirante). 1985. 242 f. Tese (Doutorado em Histria). Departamento de Histria, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1985.
Alencastro, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul : Sculos XVI e XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
418 Amado, Janana. Regio, serto, nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 15, p. 145- 151, 1995.
Anastasia, Carla Maria Junho. Vassalos Rebeldes: Violncia Coletiva nas Minas na Primeira Metade do Sculo XVIII. Belo Horizonte, C/Arte, 1998.
Bandeira, Moniz. O feudo: a Casa da Torre de Garcia dvila: da conquista dos sertes independncia do Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
Barbosa, Waldemar de Almeida. Dicionrio Histrico-Geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte, Rio de Janeiro, Editora Itatiaia, 1995.
Berend, Nora. Dfense de la Chrtient et naissance dune identit : Hongrie, Pologne et pninsule ibrique au Moyen ge. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1009-1027, septembre-octobre 2003.
Bertran, Paulo. Histria da terra e do homem no Planalto Central: Ecohistria do Distrito Federal: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000.
Bertran, Paulo (org., ed.). Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. Goinia: Universidade Catlica de Gois: Universidade Federal de Gois; Braslia: Solo Editores, 1996.
Boschi, Caio. Ordens religiosas, clero secular e missionao no Brasil. In: Bethencourt, Francisco; Chaudhuri, Kirti. Histria da expanso portuguesa. [Lisboa]: Temas e Debates, 1998-2000. v. 3. p. 294-318.
Boxer, C. R. A Igreja e a expanso ibrica (1440-1770). So Paulo: Edies 70, 1989.
Boxer, Charles R. A idade de ouro do Brasil: dores de crescimento de uma sociedade colonial. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.
Boxer, Charles Ralph. Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola, 1602-1686. So Paulo: Editora Nacional; Editora da Universidade de So Paulo, 1973. 419
Burton, Richard Francis. Viagem de canoa de Sabar ao Oceano Atlntico. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1977.
Calmon, Pedro. A conquista : histria das bandeiras baianas. Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1929.
Calmon, Pedro. Histria do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1963. 7 v. v. III.
Carrara, Angelo Alves. Antes das Minas Gerais: conquista e ocupao dos sertes mineiros. Varia Historia, Belo Horizonte, v. 23, n. 38, p. 574-596, dez. 2007. Disponvel em: <http://www.scielo.br>. Acesso em: 06 mar. 2009.
Carrara, ngelo Alves. Minas e currais: produo rural e mercado interno em Minas Gerais : 1674-1807. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2007.
Carvalho, Jos Murilo de. A utopia de Oliveira Viana. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 4, n. 7, p. 82-99, 1991.
Carvalho Franco, Francisco de Assis. Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil: sculos XVI - XVII - XVIII. Rio de Janeiro: Comisso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1953.
Corteso, Jaime. Histria do Brasil nos velhos mapas. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1965/1971. 2 t.
Costa Filho, Miguel. As terras dos Guedes de Brito nas Minas Gerais. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 241, p. 112-148, 1958.
Cotta, Francis Albert. No rastro dos Drages: Polticas da Ordem e o Universo Militar nas Minas Setecentistas. Tese (Doutorado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2004.
420 Cotta, Francis Albert. Organizao militar. In: Romeiro, Adriana. Dicionrio Histrico das Minas Gerais. Belo Horizonte, Autntica, 2003. p. 218-220.
Cunha, Alexandre Mendes. O urbano e o rural em Minas Gerais entre os sculos XVIII e XIX. Cadernos da Escola do Legislativo. Belo Horizonte, v. 11, n. 16, p. 57-70, jan./jun. 2009.
Cunha, Manuela Carneiro da. Introduo. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 9-24.
Damasceno Fonseca, Cludia. Pouvoirs, villes et territoires: gense et reprsentations des spaces urbains dans le Minas Gerais (Brsil) XVIII. - dbut du XIX e sicle. 2001. Tese (Doutorado em Histoire et Civilisations). cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001. Verso brasileira indita.
Dantas, Beatriz G.; Sampaio, Jos Augusto L.; Carvalho, Maria Rosrio G. de. Os povos indgenas no nordeste brasileiro. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 431-456.
Edelweiss, Frederico. As misses dos quiriris e de outros tapuias ao tempo de Frei Martinho de Nantes. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, n. 77, p. 373-377, 1952.
Forbes, Jack D. Frontiers in american history and the role of the frontier historian. Ethnohistory, New York, v. 15, n. 2, p. 203-235, Spring, 1968.
Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil [1906]. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia, 1998.
Garavaglia, Juan Carlos. Frontires des Amriques ibriques. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1041-1048, septembre-octobre 2003.
421 Guichonnet, Paul; Raffestin, Claude. Gographie des frontires. Paris: Presses Universitaires de France, 1974.
Gutirrez, Horacio; Naxara, Marcia R. C.; e Lopes, Maria Aparecida de S. (orgs.). Fronteiras: paisagens, personagens, identidades. Franca: UNESP; So Paulo: Olho Dgua, 2003.
Hemming, John. Red gold : the conquest of the brazilian indians. London: Macmillan, 1978.
Hennessy, Alistair. The frontier in Latin American History. Albuquerque: University of New Mexico Press., 1978.
Hespanha, Antnio Manuel. As vsperas do Leviathan : instituies e poder poltico : Portugal sc. XVII. Coimbra: Almedina, 1994. p. 90-92.
Hohenthal Junior, W. D. The General Characteristics of Indian Cultures in the Rio So Francisco Valley. Revista do Museu Paulista, So Paulo, v. XII, p. 73-84, 1960.
Holanda, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
Holanda, Srgio Buarque de. O Extremo Oeste. So Paulo: Brasiliense: Secretaria de Estado da Cultura, 1986.
Holanda, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. RJ: Livraria Jos Olympio Editora, 1978.
Holanda, Srgio Buarque de; Campos, Pedro Moacyr (Dir.). Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo, Rio de Janeiro, Difel, 1976. t. I, 1. v.
Instituto Terrazul de Cultura, Comunicao e Meio Ambiente. Jequitinhonha : a riqueza de um vale. Belo Horizonte: Instituto Terrazul, 2006.
Kantor, Iris. Esquecidos e renascidos : historiografia acadmica luso-americana, 1724-1759. So Paulo : Hucitec; Salvador, BA : Centro de Estudos Baianos/UFBA, 2004.
422 Knauss, Paulo (org.). Oeste americano quatro ensaios de histria dos Estados Unidos da Amrica de Frederick Jackson Turner. Niteri: Ed. UFF, 2004.
Lamouroux, Christian. Frontires de France, vues de Chine. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 1029-1040, septembre-octobre 2003.
Langfur, Hal. The forbidden lands : colonial identity, frontier violence, and the persistence of Brazils eastern Indians, 1750-1830. Stanford, California: Stanford University Press, 2006.
Lattimore, Owen. The frontier in history. In: Lattimore, Owen. Studies in frontier history : collected papers : 1928-1958. Paris: Mouton, 1962.
Leite, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1938-1950. 10 v. v. V.
Lima, Marcos Galindo. O governo das almas : a expanso colonial no pas dos Tapuia : 1651- 1798. Tese (Doutorado em Lnguas e Cultura da Amrica Latina) Universidade de Leiden, Leiden, Blgica, 2004.
Lima Sobrinho, Barbosa. Introduo. In: Nantes, Martinho de, Pe. Relao de uma misso no rio So Francisco : Relao sucinta e sincera da misso do padre Martinho de Nantes, pregador capuchinho, missionrio apostlico no Brasil entre os ndios chamados cariris. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. p. XI-XXV.
Machado, Jos de Alcntara. Vida e morte do bandeirante. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1972.
Magalhes, Baslio de. Expanso geographica do Brasil colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935.
Martin, Gabriela. O Homem do Vale do So Francisco. In: Companhia Hidro Eltrica do So Francisco - Chesf. O Rio So Francisco: a Natureza e o Homem. Recife, Companhia Hidro Eltrica do So Francisco, 1998.
423 Mello, Ceres Rodrigues. O serto nordestino na longa durao (sculos XVI a XIX). 1985. 265 f. Tese (Mestrado em Histria do Brasil). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1985.
Mello, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada : guerra e acar no Nordeste, 1630-1654. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998.
Mendes, M. Gandara. Domingos Afonso Mafrense : o aspecto social da penetrao no Piau. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, So Paulo, v. XLII, p. 249-256, 1943.
Monteiro, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
Monteiro, John Manuel. Os Guarani e a histria do Brasil meridional: sculos XVI-XVII. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 475-498.
Monteiro, John Manuel. Tupis, Tapuias e historiadores : estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese de livre docncia. Departamento de Antropologia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2001. Disponvel em <http://www.ifch.unicamp.br/ihb/estudos/TupiTapuia.pdf>. Acesso em: 28 abr 2008.
Moraes, Antonio Carlos Robert. Bases da formao territorial do Brasil: o territrio colonial brasileiro no "longo" sculo XVI. So Paulo : Hucitec, 2000.
Moraes, Antonio Carlos Robert . O Serto: um outro geogrfico. Cadernos de Literatura Brasileira, Rio de Janeiro, v. 13/14, p. 360-369, 2002.
Mott, Lus. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portela, 1985.
424 Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007.
Nordman, Daniel. Frontires de France : de lespace au territoire : XVI e XIX e sicle. Paris : ditions Gallimard, 1998.
Olival, Fernanda. As ordens militares e o Estado moderno. Lisboa: Estar Editora, 2001.
Perrone-Moiss, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII). In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: Fapesp, 1992. p. 115-132.
Pierson, Donald. O homem no Vale do So Francisco. Rio de Janeiro, Ministrio do Interior. Superintendncia do Vale do So Francisco, 1972. t. I.
Pires, Simeo Ribeiro. Razes de Minas. Montes Claros, Minas Grfica e Editora, 1979.
Pompa, Cristina. Religio como traduo : missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP : EDUSC, 2003.
Porto, Costa. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, [1979 ou 1980].
Prado Jnior, Caio. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1999.
Puntoni, Pedro. A arte da guerra no Brasil: tecnologia e estratgia militares na expanso da fronteira da Amrica portuguesa (1550-1700). In: Castro, Celso, Izecksohn; Vitor; Kraay, Hendrik (Orgs.). Nova histria militar brasileira. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004. p. 43- 66.
425 Puntoni, Pedro. A Guerra dos Brbaros: Povos Indgenas e a Colonizao do Serto Nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 2002.
Raffestin, Claude. Por uma geografia do poder. So Paulo: tica, 1993.
Regni, Pietro Vittorino. Os capuchinhos na Bahia: uma contribuio para a historia da Igreja no Brasil. Salvador: Casa Provincial dos Capuchinhos, 1988.
Reis Filho, Nestor Goulart. Contribuio ao estudo da evoluo urbana do Brasil (1500/1720). So Paulo: Livraria Pioneira Editora, Editora da Universidade de So Paulo, 1968.
Ribeiro, Darcy. O povo brasileiro: evoluo e o sentido do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
Romeiro, Adriana. Paulistas e emboabas no corao das Minas : ideias, prticas e imaginrio poltico no sculo XVIII. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2008.
Sampaio, Teodoro. O serto antes da conquista (sculo XVII). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, So Paulo, v. V, p. 79-94, 1899-1900 [1901].
Santos, Mrcio. [Resenha de] Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. Politeia: Hist. e Soc. Vitria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 263-272, 2007. Disponvel em <http://www.uesb.br/politeia/v7/resenha1.pdf>. Acesso em: 27 set. 2009.
Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2009.
Santos, Mrcio Roberto Alves dos. Cartas geogrficas sertanistas. In: IV Simpsio Internacional de Estudos sobre Amrica Colonial CASO, 2008, Belo Horizonte. [Anais eletrnicos]. Belo Horizonte: FAFICH/UFMG, 2008. 1 CD-ROM. 426
Santos, Mrcio Roberto Alves dos. Os relatos de reconhecimento de Quaresma Delgado. Varia Historia, Belo Horizonte, vol. 24, n. 40, p. 689-706, jul/dez 2008. Disponvel em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-87752008000200021>. Acesso em: 27 set. 2009.
Schwartz, Stuart B. Segredos Internos: engenhos e escravos na sociedade colonial. So Paulo: Companhia das Letras, 1988.
Schwartz, Stuart B. e Lockhart, James. A Amrica Latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
Shosuke, Murai. Espace regional et construction de ltat dans larchipel japonais au Moyen ge. Annales : Histoire, Sciences sociales. n. 5, p. 981-1008, septembre-octobre 2003.
Silva, Andre Mansuy Diniz. Introduo. In: Antonil, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. p. 25-64.
Souza, Joo Valdir Alves de. Igreja, educao e praticas culturais : a mediao religiosa no processo de produo / reproduo sociocultural na regio do mdio Jequitinhonha mineiro. 2000. 360 f. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2000.
Taunay, Affonso de E. Histria geral das bandeiras paulistas. So Paulo: H. L. Canton, 1924-1950. 11 v. v. I a VII.
Teixeira da Silva, Francisco Carlos. Pecuria e formao do mercado interno no Brasil- colnia. Estudos, sociedade e agricultura, 8, p. 119-156, abril de 1997.
Toledo, Maria Ftima de Melo. Desolado serto : a colonizao portuguesa do serto da Bahia (1654-1702). Tese (Doutorado em Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.
427 Turner, Frederick Jackson. The significance of the frontier in american history. In: Turner, Frederick Jackson. The Frontier In American History. New York: Henry Holt and Company, 1921. Disponvel em <http://xroads.virginia.edu/~Hyper/TURNER/>. Acesso em 18 dez. 2004 [edio digital da edio de 1921].
Vianna, Oliveira. Evoluo do povo brasileiro. 2. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1933.
Vianna, Urbino. Bandeiras e Sertanistas Bahianos. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1935.
Viveiros de Castro, Eduardo. Histrias amerndias (resenha de Histria dos ndios no Brasil, Manuela Carneiro da Cunha, org.). Novos Estudos Cebrap, 36, p. 22-33, 1993.
Weber, David J. and Rausch, Jane M. Introduction. In: Weber, David J. and Rausch, Jane M. Where cultures meet : frontiers in Latin American history. Wilmington, Del. : SR Books, 1994. p. XIII-XLI.
Wegner, Robert. A conquista do oeste: a fronteira na obra de Srgio Buarque de Holanda. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000.
Willeke, Venncio. Misses franciscanas no Brasil (1500-1975). Petrpolis: Vozes, 1974
428 Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa. [s.l.], Instituto Antnio Houaiss, Editora Objetiva, 2004. 1 CD-ROM.
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Enciclopdia dos municpios brasileiros. Rio de Janeiro: [s.n.], 1957-1960. v. 20-21.
Inventrio de proteo do acervo cultural da Bahia (IPACBA). [Salvador]: Secretaria da Cultura e Turismo da Bahia, [s.d.]. 1 CD-ROM.
Moraes Silva, Antonio de. Diccionario da lingua portugueza. Lisboa: Typographia Lacerdina, 1813.
Rau, Virgnia Roberts; Silva, Maria Fernanda Gomes. Os manuscritos do arquivo da Casa de Cadaval respeitantes ao Brasil. Coimbra: Universidade, 1954. 2 v.
Universidade de So Paulo. Sistema Integrado de Bibliotecas SIBi. Diretrizes para apresentao de dissertaes e teses da USP: documento eletrnico e impresso. So Paulo: Universidade de So Paulo, 2004.
2.3.2 Mapas
Bahia. Governo do Estado. Bacias hidrogrficas da Bahia. Salvador : Secretaria de Meio Ambiente e Recursos Hdricos, 2004.
Estado da Bahia: poltico, turstico, didtico, regional, rodovirio. So Paulo, Editora Trieste, 2000. 1 mapa, color. Escala 1:200.000.
Estado de Minas Gerais: poltico, rodovirio e escolar. Osasco, Geograf Didtica Ltda., 2007. 1 mapa, color. Escala 1:300.000.
Estado de Minas Gerais. Secretaria de Estado da Educao. Secretaria de Estado de Cincia e Tecnologia. Instituto de Geocincias Aplicadas IGA. Mapa de bacias hidrogrficas. Belo Horizonte, 2002. 1 mapa, color. Escala 1:1.500.000.
429 Guia Rodovirio Quatro Rodas. So Paulo, Editora Abril, 2001.
Instituto Brasileiro de Geografia. Atlas Nacional do Brasil Regional: Sudeste : Mapa fsico. [s.l.]: Servio de Atlas DEGEO, 1970. 1 mapa, color. Escala 1:2.500.000.
Instituto Brasileiro de Geografia. Atlas Nacional do Brasil Regional : Nordeste : Mapa fsico. [s.l.]: Servio de Atlas DEGEO, 1972. 1 mapa, color. Escala 1:4.000.000. 430 ANEXO A Entradas de Estevo Ribeiro Baio Parente no serto baiano, segundo Juan Lopes Sierra 742
Nmero de ordem
Perodo Lugares percorridos Resultados
1.
01/06/1671 a 1672
Apor, Orob, aldeia do gentio Tauau
Aprisionamento de sete ndios 2. Maio a agosto de 1672 Piranhas, Orob, aldeia de Otinga [rio Utinga], rio So Francisco, aldeias de Jaca asui, Joiaic, Capitua e Topins
Aprisionamento de 600 ndios 3. Incio de maio ao final de setembro de 1673
Aprisionamento de 1.074 ndios 4. Final de dezembro de 1673 a 1674 (refere que a expedio durou pouco menos de um ano)
Rio Quitose [Rio das Contas], espao habitado pelos cochos Aprisionamento de 400 ndios
Fonte: Schwartz, Stuart e Pcora, Alcir (Orgs.) As excelncias do governador : o panegrico fnebre a d. Afonso Furtado, de Juan Lopes Sierra (Bahia, 1676). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 93 passim.
742 A elaborao deste Anexo visou sistematizar as informaes fornecidas por Juan Lopes Sierra. Como foi discutido ao longo do trabalho, h algumas divergncias entre as informaes do autor, recolhidas na Bahia em 1676, e os dados providos pela documentao oficial do perodo da guerra. 431 ANEXO B Povoaes do serto baiano segunda metade do sculo XVII e primeira metade do sculo XVIII
Povoao Ano da mais antiga referncia documental Denominao posterior Circunscrio administrativa ou lugar atual de referncia de localizao
gua Suja
1734
Berilo, MG Arraial de Matias Cardoso
1688 Morrinhos Matias Cardoso, MG Arraial do Bom Sucesso
1727 Arraial de So Pedro Minas Novas, MG Barra do Rio das Velhas
Guaicu Vrzea da Palma, MG Barra do Rio Grande do Sul
1724 Barra, BA Bom Jardim
1744 Ibotirama, BA Bom Jesus
1734 Piat, BA Brejo
1734 Bom Sucesso do Brejo Entre o rio So Francisco e o curso inferior do rio Paramirim (Oliveira dos Brejinhos, BA?) Cabrob / Nossa Senhora da Vitria
1697 Vila da Mocha Oeiras, PI Caetit
1734 Vilanova do Prncipe Caetit, BA Inhambupe de Cima (Vila do Esprito Santo do) 1727 Inhambupe, BA Itapicuru de Cima
1698 Vila do Itapicuru de Cima Itapicuru, BA Jacobina (Vila da)
1722 Jacobina, BA Juazeiro
1706 Juazeiro, BA Lapa do Bom Jesus
1722 Bom Jesus da Lapa, BA Mato Grosso
1718 Rio de Contas, BA 432 Morro do Chapu
1700 Pambu (Freguesia de)
1671 Santo Antonio do Pambu Cura, BA Pilo Arcado
Fins do sculo XVII Pilo Arcado, BA Rio das Contas (Vila do)
1724 Livramento de Nossa Senhora, BA Rodelas
1688 Freguesia de Nossa Senhora da Conceio dos Rodelas Cabrob, PE Santa Cruz da Chapada
1734 Chapada do Norte, MG Santo Antonio da Conquista (ou Santo Antonio da Conquista dos Maracases)
1673 Vila de Joo Amaro Iau, BA So Joo de gua Fria (Freguesia de)
1718 gua Fria, BA So Romo
1719 So Romo, MG Sento S
1719 Sento S, BA Serrinha
1734 Serrinha, BA Sucuri
[entre 1740 e 1745] Francisco Badar, MG Tocambira
1725 Itacambira, MG Urubu
1714 Freguesia de Santo Antonio do Urubu de Cima (1718) Vila do Urubu (1745)
Paratinga, BA
Fonte: 1. Barbosa, Waldemar de Almeida. Dicionrio Histrico-Geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte, Rio de Janeiro, Editora Itatiaia, 1995. 2. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da vacaria p. a as minas novas a sair no arraial da gua Suja. Arquivo do Estado de So Paulo. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 145-146, 1929. 3. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota da Vila do Rio das Contas, entrando nos Crioulos, que aonde principia a estrada p. a a B. a at o porto de S. P. o da Moritiba no rio da Cachr. a . Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 123- 127, 1929. 4. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das cabeceiras do Rio Verde at a sua barra, e da ao Arraial dos Morrinhos, e dele correndo o rio de S. Francisco at a barra do Rio Paramirim, e da d. a barra pelo d. o
Paramirim, acima at a fazenda do Riacho de Sta. Apolonia, e da d. a fazenda correndo a pte. direita a Oeste a buscar a serra e por ela acima at o brejo das Carnabas, e deste a sair na estrada da B. a na fazenda das Barrocas. Documentos relativos histria da capitania de S. Vicente e do bandeirismo (1548-1734), existentes 433 no arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, coligidos, copiados e anotados, de ordem do Governo do Estado. DI, So Paulo, v. XLVIII, p. 129-143, 1929. 5. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota das Minas da Jacobina para as do Rio das Contas. Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 515-522. 6. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota do Rio das Contas p. a as Minas novas do Arassua. Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 522-532. 7. Delgado, Joaquim Quaresma. Derrota feita da Cidade da Bahia para Minas da Jacobina, Rio das Contas, e Minas novas, e o mais viagens seguinte etc.. Freire, Felisbello. Histria territorial do Brasil. Edio fac-similar. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1998. p. 510-515. 8. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Enciclopdia dos municpios brasileiros. Rio de Janeiro: [s.n.], 1957-1960. v. 20-21. 9. Inventrio de proteo do acervo cultural da Bahia. [Salvador]: Secretaria da Cultura e Turismo da Bahia, [s.d.]. CD-ROM. 10. Santa Maria, Frei Agostinho de. Da milagrosa imagem de Nossa Senhora da Soledade do Serto nas Ribeiras do Rio de S. Francisco. In: [Santurio Mariano]. Apud Barbosa, Antnio. Bom Jesus da Lapa: antes de Monsenhor Turbio, no tempo de Monsenhor Turbio, depois de Monsenhor Turbio. Rio de Janeiro: Jotanesi, 1995. p. 58-62. 11. Santos, Mrcio. Bandeirantes paulistas no serto do So Francisco: povoamento e expanso pecuria de 1688 a 1734. So Paulo: Edusp, 2009. 12. Vianna, Francisco Vicente. Memria sobre o Estado da Bahia. Bahia: Typographia e Encadernao do Dirio da Bahia, 1893. 13. Neves, Erivaldo Fagundes; Miguel, Antonieta. Caminhos do serto : ocupao territorial, sistema virio e intercmbios coloniais dos sertes da Bahia. [Salvador]: Editora Arcadia, 2007. 14. Fontes primrias diversas referenciadas ao longo do texto.