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Robert Grosseteste estudou em Oxford, tornando-se mestre em

Cincias Humanas entre 1186 e 1189. Mais tarde, entre 129 e 121!,
tornou-se mestre em teo"o#ia, $ro%a%e"mente em &aris.
Grosseteste foi um $ensador ori#ina" 'ue usou as teses aristot("icas e
a#ostinianas como $ontos de $artida. )e#uindo os $assos de
*rist+te"es, acredita%a 'ue o conhecimento proveniente dos
sentidos a base de todo conhecimento, e 'ue essa base ( a
nossa descoberta da causa da'ui"o 'ue ( ex$erimentado ou re%e"ado
$e"a ex$erincia.
,nf"uenciado $or *#ostin-o, Grosseteste acreditava que a luz
exerce importante papel na criao. Sustentou, assim, que
Deus produziu o mundo criando primeiro a matria a partir da
qual emanou um ponto de luz, a primeira forma corprea de
energia, uma de cuas manifesta!es a luz vis"vel.
#rosseteste trabalhou em $reas aparentemente d"spares,
como a tica e a angelologia. .oi um dos $rimeiros a se interessar
$e"as obras de *rist+te"es, /'ue"a ($oca recentemente recu$erados,
c-e#ando mesmo a tradu0ir a"#uns desses "i%ros, introdu0indo-os, a
se#uir, no curr1cu"o da 2ni%ersidade de Oxford.
Os traba"-os de Grosseteste - em f1sica, matem3tica, 41b"ia e "1n#uas
5inc"usi%e #re#o6 - inf"uenciaram $rofundamente seu contem$or7neo
mais 8o%em, Ro#er 4acon, como tamb(m os ob8eti%os educacionais
da Ordem dos .ranciscanos, na 'ua" traba"-ou como $rofessor de
teo"o#ia.
Robert Grosseteste foi o $rimeiro c-ance"er da 2ni%ersidade de
Oxford. &assou seus 9"timos de0oito anos de %ida como bis$o de
:inco"n.
*rist+te"es
;uanto mais $esado um cor$o mais %e"o0mente e"e cai<=<=<=<=<
Apesar de ter sido discpulo de Plato durante vinte anos, Aristteles (384-322
a.C.) diverge prounda!ente de seu !estre e! sua teoria do conhecimento.
"sso pode ser atri#udo, e! parte, ao proundo interesse de Aristteles pela
nature$a (ele reali$ou grandes progressos e! #iologia e sica), se! descuidar
dos assuntos %u!anos, co!o a &tica e a poltica.
Para Aristteles, o dualis!o plat'nico entre !undo sensvel e !undo das
id&ias era u! articio dispens(vel para responder ) pergunta so#re o
con%eci!ento verdadeiro. *ossos pensa!entos no surge! do contato de
nossa al!a co! o !undo das id&ias, !as da e+peri,ncia sensvel. "Nada est
no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos", di$ia o ilsoo.
"sso signiica -ue no posso ter id&ia de u! tei. (lagarto) se! ter o#servado
u! direta!ente ou por !eio de u!a pes-uisa cientica. /e! isso, 0tei.0 &
apenas u!a palavra va$ia de signiicado. "gual!ente vazio ficaria nosso
intelecto se no fosse preenchido pelas informaes que os sentidos nos
trazem.
1as nossa ra$o no & apenas receptora de inor!a23es. Ali(s, o -ue nos
distingue co!o seres racionais & a capacidade de con%ecer. 4 con%ecer est(
ligado ) capacidade de entender o -ue a coisa & no -ue ela te! de essencial.
Por e+e!plo, se digo -ue 0todos os cavalos so #rancos0, vou dei+ar de ora
u! grande n.!ero de ani!ais -ue poderia! ser considerados cavalos, !as
-ue no so #rancos. Por isso, ser #ranco no & algo essencial e! u! cavalo,
!as voc, nunca encontrar( u! cavalo -ue no se5a !a!ero, -uadr.pede e
%er#voro.
O papel da razo
Con%ecer & perce#er o -ue acontece se!pre ou re-6ente!ente. As coisas
-ue acontece! de !odo espor(dico ou ao acaso, co!o o ato de u!a pessoa
ser #ai+a ou alta, ter ca#elos castan%os ou escuros, nada disso & essencial.
Aristteles c%a!a essas caractersticas de acidentes.
7 erro dos soistas (e de !uita gente ainda %o5e) & o de to!ar algo acidental
co!o sendo a ess,ncia. Atrav&s desse articio, di$ia! -ue no se pode
deter!inar -ue! & /crates, por-ue se /crates & !.sico, ento no &
ilsoo, se & ilsoo, ento no & !.sico. 7ra, /crates pode ser v(rias coisas
se! -ue isso !ude sua ess,ncia, ou se5a, o ato de ser u! ani!al racional
co!o todos ns.
1as co!o ns a$e!os para con%ecer a deini2o de algo e separar a
ess,ncia dos acidentes8 A est( o papel da ra$o. A ra$o a#strai, ou se5a,
classiica, separa e organi$a os o#5etos segundo crit&rios. 7#servando os
insetos, perce#o -ue eles so !uito dierentes uns dos outros, !as ser( -ue
e+iste algo -ue todos ten%a! e! co!u! -ue !e per!ita classiicar u!a
#arata, u! #esouro ou u! gaan%oto co!o insetos8 /i!, %(9 todos t,! seis
pernas. /e a#strair!os !ais u! pouco, perce#ere!os -ue os insetos so
ani!ais, co!o os pei+es, as aves...
Ato ou potncia
4 podera!os ir !ais longe, separando o -ue & ser, do -ue no &. 4 a-ui
c%ega!os ) outra grande contri#ui2o de Aristteles9 se o ser & e o no-ser
no &, co!o di$ia Par!,nides, ento co!o & possvel o !ovi!ento8
/egundo Aristteles, as coisas pode! estar e! ato ou e! pot,ncia. Por
e+e!plo, u!a se!ente & u!a (rvore e! pot,ncia, !as no e! ato. :uando
ger!ina, a se!ente torna-se (rvore e! ato. 7 !ovi!ento & a passage! do ato
) pot,ncia e da pot,ncia ao ato.
Qual a causa
Por outro lado, se as coisas !udasse! co!pleta!ente ao acaso, no
podera!os con%ec,-las. Con%ecer & sa#er -ual a causa de algo. /e ten%o
u!a dor de est'!ago, !as no sei a causa, ta!#&! no posso tratar-!e.
Con%ecendo a causa & possvel sa#er no s o -ue a coisa &, !as o -ue se
tornar( no uturo. Pois, se deter!inado eeito se segue se!pre de u!a
deter!inada causa, ento pode!os esta#elecer leis e regras, tal co!o se
opera nos v(rios ra!os da ci,ncia.
As quatro causas
Para Aristteles u!a coisa & o -ue & devido a sua or!a. Co!o, por&!, o
ilsoo entende essa e+presso8 4le co!preende a or!a co!o a e+plica2o
da coisa, a causa de algo ser a-uilo -ue &. *a verdade, Aristteles distingue a
e+ist,ncia de -uatro causas dierentes e co!ple!entares9
!ausa material9 de -ue a coisa & eita8 *o e+e!plo da casa, de ti5olos.
!ausa eficiente9 o -ue e$ a coisa8 A constru2o.
!ausa formal9 o -ue l%e d( a or!a8 A prpria casa.
!ausa final9 o -ue l%e deu a or!a8 A inten2o do construtor.
;( u!a %ierar-uia entre as causas, sendo a causa inal a !ais i!portante. A
ci,ncia -ue estuda as causas .lti!as de tudo & c%a!ada de ilosoia. Por isso,
a tradi2o costu!a situar a ilosoia co!o a ci,ncia !ais elevada ou !e de
todas as ci,ncias, por ser o ra!o do con%eci!ento -ue estuda as -uest3es
!ais gerais e a#stratas.
4!#ora Aristteles no se5a !aterialista (vi!os -ue a or!a no & a !at&ria),
sua e+plica2o do !undo & !undana, est( no prprio !undo. <inal!ente, para
o ilsoo, a ess,ncia de -ual-uer o#5eto & a sua un2o. =i$ ele -ue, se o ol%o
tivesse u!a al!a, esta seria o ol%ar> se u! !ac%ado tivesse u!a al!a, esta
seria o cortar. 4ntendendo isso, entende!os as coisas.
"tica e pol#tica
*o ca!po da &tica, segundo Aristteles, todos ns -uere!os ser eli$es no
sentido !ais pleno dessa palavra. Para o#ter a elicidade, deve!os
desenvolver e e+ercer nossas capacidades no interior do convvio social.
Aristteles acredita -ue a auto-indulg,ncia e a autoconian2a e+ageradas cria!
conlitos co! os outros e pre5udica! nosso car(ter. Contudo, ini#ir esses
senti!entos ta!#&! seria pre5udicial. ?e! da sua c&le#re doutrina do 5usto
!eio, pela -ual a virtude & u! ponto inter!edi(rio entre dois e+tre!os, os
-uais, por sua ve$, constitue! vcios ou deeitos de car(ter.
Por e+e!plo, a generosidade & u!a virtude -ue se situa entre o es#an5a!ento
e a !es-uin%aria. A corage! ica entre a i!prud,ncia e a covardia> o a!or-
prprio, entre a vaidade e a alta de auto-esti!a, o despre$o por si !es!o.
*esse sentido, a &tica aristot&lica & u!a &tica do co!edi!ento, da !odera2o,
do aasta!ento de todo e -ual-uer e+cesso.
Para Aristteles, & a &tica -ue condu$ ) poltica. /egundo o ilsoo, governar &
per!itir aos cidados viver a vida plena e eli$ etica!ente alcan2ada. 7
4stado, portanto, deve tornar possvel o desenvolvi!ento e a elicidade do
indivduo. Por i!, o indivduo s pode ser eli$ e! sociedade, pois o %o!e! &,
!ais do -ue u! ser social, u! ani!al poltico - ou se5a, -ue precisa
esta#elecer rela23es co! outros %o!ens.
Roger Bacon
>ducado nas uni%ersidades de Oxford e &aris, o franciscano Ro#er
4acon - 'ue $assou / -ist+ria como ?octor Mirabi"is 5?outor
*dmir3%e"6 - tornou-se mestre de *rtes $or %o"ta de 12@A, ensinando
em &aris durante cerca de de0 anos.
,nf"uenciado $or Robert Grosseteste, 4acon acredita%a e defendia 'ue
o estudo do #re#o e do -ebraico sBo indis$ens3%eis $ara se entender
a 41b"iaC 'ue o estudo da matem3tica 5inc"uindo a #eometria, a
astronomia e a astro"o#ia6 (, 8untamente, com a ex$erimentaDBo, a
c-a%e de todas as cincias e 9ti" na teo"o#iaC e 'ue a fi"osofia $ode
ser%ir / teo"o#ia, a8udando na con%ersBo dos nBo-crentes.
Ro#er 4acon acredita%a 'ue, embora a 41b"ia se8a a base de todo o
con-ecimento -umano, $odemos $Er a ra0Bo a ser%iDo do
con-ecimento. >"e nBo acredita%a 'ue um ar#umento raciona"
$udesse fornecer 'ua"'uer $ro%a con%incente de a"#o, mas, sim, 'ue,
com a a8uda da ra0Bo, uma $essoa $ode formu"ar a res$eito da
nature0a -i$+teses 'ue $ossam %ir a ser confirmadas $e"a
ex$erincia.
)e#undo Ro#er 4acon, um con-ecimento 'ue c-e#a at( n+s $or meio
da ra0Bo $oder3 "e%ar ao con-ecimento do criador da nature0a.
*ssim, todas as tentati%as de con-ecimento fi"os+fico, cient1fico e
"in#u1stico sBo %3"idas, em 9"tima an3"ise, $e"o ser%iDo 'ue $odem
$restar / teo"o#ia.
Ro#er 4acon rebe"ou-se contra muitos de seus contem$or7neos
famosos - como, $or exem$"o, 4oa%entura, *"berto Ma#no e Fom3s
de *'uino - $or, em sua o$iniBo, nBo terem recebido boa formaDBo
fi"os+fica e $or terem contribu1do $ara o fim da teo"o#ia.
*o em$reender %i#orosa "uta $e"a reforma curricu"ar, 4acon acabou
$reso, $ro%a%e"mente entre 12@@ e 12@9.
*"#uns estudiosos acreditam 'ue a fama de Rober 4acon na -ist+ria
da cincia 5e"e estudou +tica, matem3tica e astronomia6 (
su$erestimada e baseia-se a$enas no fato de e"e ter estado
confusamente "i#ado aos c-amados Ca"cu"adores de Oxford, 'ue
merecem cr(dito $or terem aberto o camin-o $ara certos
desen%o"%imentos cient1ficos no s(cu"o 1@.
)e#undo a $rofessora ,%G Hudensnaider, em seu arti#o IRo#er 4aconJ
res$ostas ao $assadoI, a obra desse fi"+sofo Ise insere no 'uadro de
transiDBo do $ensamento re"i#ioso eKou %incu"ado aos c"3ssicos e
anti#os, $ara o $ensamento cient1fico. ?o se#undo, tem a
$reocu$aDBo com o raciona", com a ex$"icaDBo a$oiada em fatos e
ex$erimentaDBo 5embora $ossamos 'uestionar essa ex$erimentaDBo
se a considerarmos a $artir do mode"o em 'ue e"a ( entendida
atua"mente, 83 'ue nBo dis$omos de in%esti#aDBo e estudos
fi"o"+#icos suficientes sobre a termino"o#ia medie%a" uti"i0ada $ara
desi#nar ex$erincia e ex$erimento6, e com a reforma do saber
atra%(s de sua me"-ora e Lmoderni0aDBoL. ?o $rimeiro, #uarda o
referencia" aristot("ico e a uti"i0aDBo da 41b"ia como $onto de $artida
$ara todo o con-ecimentoI.
Mico"au Co$(rnico
;uando afirmou 'ue a Ferra se mo%e em torno do )o", em 1N!A, o
cientista Mico"au Co$(rnico nBo a$enas di%u"#ou um no%o $ostu"ado
cient1fico. O 'ue Co$(rnico $ro%ocou foi uma re%o"uDBo no
$ensamento ocidenta", ao tirar $e"a $rimeira %e0 o -omem do centro
do 2ni%erso. *t( entBo, a teoria #eocntrica de &to"omeu, em 'ue
tudo #ira em %o"ta da Ferra, era a %erdade 'ue #uia%a a fi"osofia, a
cincia e a re"i#iBo.
Mascido numa fam1"ia de ricos comerciantes, Mico"au Co$(rnico foi
educado $e"o tio, futuro bis$o de >rm"end, de$ois de ficar +rfBo aos
on0e anos. >m 1!91 in#ressou na 2ni%ersidade de Crac+%ia, onde
estudou astronomia e matem3tica. 4uscando a$erfeiDoar seus
con-ecimentos, %ia8ou $ara a ,t3"ia, em 1!9@. Ma 2ni%ersidade de
4o"on-a, estudou direito canEnico durante trs anos.
>m 1N1, %o"tou / &o"Enia $ara aceitar o car#o de cEne#o da catedra"
de .rauenbur#, $ara o 'ua" tin-a sido indicado $or seu tio. &artiu em
se#uida no%amente $ara a ,t3"ia, onde fre'Oentou as uni%ersidades
de Roma, &3dua e .errara. *$rendeu medicina, direito, astronomia e
matem3tica.
Po"tou definiti%amente / &o"Enia em 1N6, estabe"ecendo-se em
.rauenbur# e de$ois em Hei"sber#, como acom$an-ante m(dico de
seu tio. Com a morte deste, em 1N12, %o"tou a %i%er em .rauenbur#,
rea"i0ando suas $rimeiras obser%aDQes feitas $or instrumentos 'ue
e"e $r+$rio construiu.
)eus estudos sobre o sistema -e"iocntrico, 'ue eram a$resentadas
a$enas como -i$ot(ticos, comeDaram a circu"ar em 1N29. >m 1NAA, o
$a$a C"emente @R so"icitou uma ex$osiDBo de sua teoria e, em 1NA6,
o cardea" )c-Snber# $ediu 'ue esta fosse $ub"icada. Mico"au
Co$(rnico adiou a $ub"icaDBo, a"e#ando a necessidade de e"aborar
uma teoria mais com$"eta.
>m 1NA9, c-e#ou a .rauenbur# o 8o%em astrEnomo R-eticus,
$rofessor de matem3tica na 2ni%ersidade de Tittenber#, 'ue
$assaria dois anos traba"-ando com as teorias de Co$(rnico. Os dois
cientistas $ub"icaram 8untos a I&rima MarratioI, uma ex$osiDBo em
forma e$isto"ar das id(ias de Co$(rnico.
Mo ano se#uinte, $or interm(dio de R-eticus, o $rimeiro "i%ro
com$"eto de Co$(rnico, o famoso I?as Re%o"uDQesI, foi en%iado $ara
$ub"icaDBo. Mas a obra s+ foi im$ressa, $ro%a%e"mente, em 1N!A,
contendo emendas e a"teraDQes sem o consentimento de Co$(rnico.
O manuscrito ori#ina" $ermaneceu com o autor at( sua morte, no
mesmo ano.
Ga"i"eu Ga"i"ei nasceu em 1N de fe%ereiro de 1N6!. )eu $ai 'ueria 'ue
e"e fosse m(dico e o mandou estudar em &isa. Mas o 8o%em esta%a
mais interessado em f1sica e matem3tica. * %ocaDBo do a"uno
tamb(m descontentou o $rofessor Ora0io Morandi, 'ue o estimu"a%a
a se#uir a carreira art1stica.
)ua $rimeira contribuiDBo / cincia se deu no ?uomo de &isa. O
sacristBo acabara de acender uma "7m$ada $endurada numa "on#a
corda e a em$urrara. O mo%imento $endu"ar foi medido com as
batidas do coraDBo de Ga"i"eu. >"e $ercebeu 'ue o tem$o de cada
osci"aDBo era sem$re i#ua" e formu"ou a "ei do IisocronismoI do
$ndu"o. *ssim, encontrou o $rimeiro uso $r3tico $ara a'ue"a
re#u"aridade e desen-ou um mode"o de re"+#io.
* famosa torre inc"inada de &isa fe0 $arte de uma outra ex$erincia
$ara contestar a tese de *rist+te"es de 'ue, 'uanto mais $esado
fosse um cor$o, mais %e"o0mente cairia. Ga"i"eu deixou cair da
mesma a"tura duas esferas i#uais em %o"ume, mas de $eso diferente.
*mbas tocaram o so"o no mesmo instante. >m seu "i%ro, I)a##iatoreI
5I>x$erimentadorI6 combateu a f1sica aristot("ica e ar#umentou 'ue a
matem3tica de%eria ser o fundamento das cincias exatas.
Ga"i"eu desen%o"%eu os fundamentos da mec7nica com o estudo de
m3'uinas sim$"es 5a"a%anca, $"ano inc"inado, $arafuso etc.6. >ntre
suas criaDQes se destacamJ o bin+cu"o, a ba"anDa -idrost3tica, o
com$asso #eom(trico, uma r(#ua ca"cu"adora e o termobarosc+$ioJ
feito $ara medir a $ressBo atmosf(rica, $or(m, ser%iu como
termEmetro.
>m 169, construiu um te"esc+$io muito me"-or 'ue os existentes e
ex$"orou os c(us como nunca fora feito antes. *"(m de estudar as
conste"aDQes &"iades, Urion, C7ncer e a Pia :3ctea, descobriu as
montan-as "unares, as manc-as so"ares, o $"aneta )aturno, os
sat("ites de H9$iter e as fases de Pnus. *s descobertas foram
$ub"icadas no "i%ro I)iderus MuntiusI 5IMensa#eiro das >stre"asI6, em
161.
* $artir de suas descobertas astronEmicas, defendeu a tese de
Co$(rnico de 'ue a Ferra nBo fica%a no centro do 2ni%erso. Como
essa teoria era contr3ria ao do#ma da ,#re8a, foi $erse#uido,
$rocessado duas %e0es e obri#ado a ne#ar 5ab8urar6 suas id(ias
$ub"icamente. .oi banido $ara uma %i"a de *rcetri, $erto de ."orenDa,
onde %i%eu em um re#ime seme"-ante / $risBo domici"iar. Morreu em
8 de 8aneiro de 16!2.
*s "on#as -oras ao te"esc+$io causaram sua ce#ueira. * amar#ura
dos 9"timos anos de sua %ida foi a#ra%ada $e"a morte de sua fi"-a
Pir#1nia, 'ue se dedicara / %ida re"i#iosa com o nome de soror Maria
Ce"este. >m 1992, mais de trs s(cu"os a$+s a morte de Ga"i"eu, a
,#re8a re%iu o $rocesso da ,n'uisiDBo e decidiu $e"a sua abso"%iDBo.