O IMPACTO DO LUSOTROPICALISMO E OUTRAS IDEOLOGIAS NA

ADMINISTRAO DO ULTRAMAR PORTUGUS

Luiz Henrique Assis de Barros
1


Durante o Estado Novo (1933-1974), Portugal esteve sob a regncia de um modelo
nacionalista e autoritrio, que buscava no colonialismo foras para legitimar
politicamente o regime e reerguer a frgil economia do pas
2
base da explorao das
colnias.
Para alm dos aspectos polticos e econmicos, foi marcante o peso da ideologia
colonial no perodo de consolidao do regime, sendo este, um dos pilares na qual o
Estado Novo edificou-se.
Em um primeiro momento, o discurso colonial estava articulado atravs da defesa da
construo de um Estado Antiliberal, centralizador e nacionalista, que concebia no
colonialismo a expresso da vocao histrica lusa de civilizar e catequizar povos
gents, construindo um arcabouo ideolgico e retrico conhecido como Mstica
Imperial
3
.
A Mstica Imperial deixou sua marca, sobretudo, em aspectos da administrao
colonial entre as dcadas de 1930 e 1940. Desenvolvida em um contexto de incerteza
em torno do rumo do Estado, e ameaa de perca das provncias coloniais, surge,
sobretudo, como um discurso de afirmao do nacionalismo e do orgulho do povo
portugus.
Atravs de Salazar, a gesto colonial entre 1930 at o fim da II Guerra Mundial (em
1945) passou a ser delineada, em seus aspectos administrativos e legais, a partir da
Mstica Imperial.
No ano de 1930, ao assumiu de forma interina o Ministrio das Colnias, Salazar opera
uma grandiosa ruptura com o modelo administrativo colonial at ento praticado por

1
NEAB-UFPE. Licenciatura e Bacharelado em Histria pela Universidade Federal de Pernambuco
(U.F.P.E.)
2
Acerca do Estado Novo Portugus (1933-1974), consultar MARQUES, A.H. de Oliveira. Portugal e o
Estado Novo. 1 Edio. Lisboa: Presena, 1972; do mesmo autor, o livro Portugal e o Estado Novo. 1
Edio. Lisboa: Presena, 1972; e a obra MATTOSO, Jos. O Estado Novo. Porto: Estampa: 1 ed. 1997.
3
Consultar AZEVEDO. Fernando Alves de. Mstica Imperial. Lisboa: Cosmos. N 17. 1939.
Portugal, abandonando a administrao de carater mais autonomo e finaciada por
investimentos de capital externo.
A luz da Mstica Imperial, Salazar delineou ao longo do resto da dcada uma gesto do
ultramar portugus atravz de uma perspectiva imperial, sistematizada atravs do Acto
Colonial
4
, iniciou um modelo de administrao centralizada em seu gabinete e expurgou
das posses portuguesas os investidores externos.
neste perodo que so lanadas as bases do modelo de explorao colonial que Perry
Anderson chamaria de Ultracolonialismo Portugus
5
. De acordo com o historiador
ingls, o colonialismo portugus era ao mesmo tempo o mais perverso, como tambm
o mais atrasado dos colonialismos europeus do sculo XX. A metrpole era
subdesenvolvida, e sua economia imperial era atpica, na qual Portugal produzia apenas
bens primrios e era dependente de bens de indstria pesada.
Para alm dos aspectos econmicos e administrativos, o Estado Novo se preocupava
constantemente em justificar e buscar legitimar a ao colonial portuguesa atravs do
discurso e da propaganda.
O Estado investiu forte nas mais variadas plataformas de promoo do regime e dos
feitos imperiais. Antigas teorias acerca do carter do homem portugus so revistas,
como tambm outras novas so desenvolvidas, e propagadas com o apoio do estado,
atravs de meios culturais e cientficos
6
, por meio de revistas, concursos literrios,
cartazes, filmes e exposies pblicas.
Fica bem claro, que ao confrontarmos a construo retrica com os dados e a
investigao histrica, chegamos a uma contradio.
Em meados da dcada de 1940, a Mstica Imperial se encontrava fora de tom no
contexto internacional, devido o fim da II Guerra Mundial e a emergncia de uma nova

4
Decreto-Lei n 18.570, de 8 de Julho de 1930.
5
Consultar ANDERSON, Perry. Portugal e o Fim do ultra Colonialismo. RJ: Civilizao Brasileira.
1966.
6
Acerca deste assunto consultar os artigos: RODRIGUES, Flvia Arruda. Prmio de Literatura da
Agncia Geral do Ultramar: Uma Ferramenta de Dominao do Estado Novo Portugus.
_______. A Legitimao da Colonialidade Portuguesa: Narrativas da Dominao nos Concursos de
Literatura Colonial da Agncia Geral das Colnias.
SANTOS, Jeanne de Cssia Nascimento. Literatura Colonial Portuguesa: Espao, Poder e
Imperialismo.
ordem no cenrio mundial, na qual os colonialismos deveriam ser abolidos e
promovidos movimentos de independncia na frica e sia.
A Mstica Imperial j no servia para ao Salazarismo, que na busca pela perpetuao do
colonialismo, precisava modificar o discurso legitimador da presena portuguesa na
frica. neste contexto que surge a contribuio do brasileiro Gilberto Freyre ao
colonialismo portugus.
Na mudana no contexto internacional, Portugal buscou manter suas colnias, e para
isto teve que tomar medidas que alterassem, mesmo que apenas de forma retrica e
cosmtica, a relao de poder entre a metrpole e as posses ultramarinas, com
adaptaes na legislao colonial para fazer frente nova ordem internacional.
No perodo que vai de 1945 a 1951, o Estado portugus passou a discutir solues em
prol da manuteno das Colnias, enquanto a ONU e as principais foras internacionais
comearam a pressionar Portugal para a emancipao de seus territrios no
autnomos. neste corte cronolgico, que se inicia o abandono da Mstica Imperial
como ideologia colonial, e ensaiada uma aproximao do discurso de Estado com as
ideias do socilogo pernambucano Gilberto Freyre.
O pensamento de Freyre at o momento havia tido uma recepo controversa no
Portugal estadonovista. Sua Obra mestra, Casa Grande & Senzala, publicada em 1933,
recebeu uma avaliao positiva no cenrio cultural portugus, porm, no campo
poltico, o Estado Novo transitou entre a rejeio implcita e a crtica aberta s ideias do
pernambucano.
Gilberto Freyre entre a dcada de 1930 e os ltimos anos da dcada de 1940 no
conheceu nenhuma aceitao oficial junto ao regime portugus. Estava em voga a
Mstica Imperial, com a afirmao do imprio e a defesa dos valores de uma raa
portuguesa, que deveria impor aos selvagens a civilizao e a moral crist, no havendo
espao para a miscigenao e a democracia racial expressada por Freyre em suas obras,
na sua tentativa de explicao da formao do Brasil.
O Estado Novo buscou em Freyre a elaborao de um novo discurso colonial, mais
adequado conjuntura do Ps II Guerra, que pregasse uma maior interao e harmonia
entre Portugal e seus territrios ultramarinos. Era preciso desconstruir o discurso de
imprio, baseado no processo impositivo e unilateral dos portugueses na obra
civilizadora no ultramar.
Para celebrar a aproximao entre o Estado Novo e Gilberto Freyre, em 1951, Salazar
convidou o escritor pernambucano para uma longa excurso de carter sociolgico e
cultural ao longo de Portugal e domnios ultramarinos, selando uma aliana entre o
Estado Novo e Freyre, para a apropriao das ideias do pernambucano na legitimao
do colonialismo de luso.
No mesmo perodo, Salazar decide por sistematizar a retirada da Mstica Imperial como
principio norteador da poltica colonial lusa, ao outorgar o decreto-lei 2.048/51, que
revoga o Acto Colonial. o marco final da vigncia da Mstica Imperial como
princpio norteador do colonialismo portugus, e a emergncia do pensamento de
Gilberto Freyre como princpio orientador do discurso e poltica de Portugal em relao
ao ultramar.
O decreto-lei 2.048/51 teve como principal medida a mudana do estatuto do Imprio
Colonial Portugus, que passou a se chamar Estado Portugus, sendo as antigas
Colnias reclassificadas como Provncias Ultramarinas. A demais, foi acenada a
previso da concesso de autonomia aos governos locais nas provncias.
Esta legislao aponta pela primeira vez uma construo retrica Freyriana, a ser muito
utilizada pelo Estado portugus, que foi a ideia de Portugal como uma nao
Pluricontinental, compostas por unidades de mesmo valor e unidas pela mesma lngua e
cultura. Esta construo seria a base da argumentao que estava por surgir, o
Lusotropicalismo.
A partir de conceitos lanados em suas obras anteriores sobretudo Casa Grande &
Senzala -, e de observaes tidas nas excurso feita Portugal e Provncias
Ultramarinas, Gilberto Freyre desenvolve o Lusotropicalismo. Primeiramente lanada
em conferencias realizadas em Universidades europeias, e propagadas atravs de duas
pequenas obras, intituladas Aventura e Rotina e Um brasileiro em terras portuguesas,
publicadas em 1954, em que constavam as observaes de Freyre sobre a sociedade de
Portugal e Ultramar Portugus.
O Lusotropicalismo, na viso de Freyre resultante de trs pontos caractersticos
especficos ao portugus e que conferem a Portugal um desempenho colonial destacado:
a Mobilidade, a Miscibilidade e a Aclimatabilidade. Estes trs pontos inerentes ao
portugus esto inclusos na principal obra do socilogo pernambucano, Casa Grande
& Senzala. Neste sentido, pode-se dizer que o Colonialismo portugus passou a ser
defendido com base em uma teoria que originalmente advm de uma explicao da
formao da sociedade brasileira, sobretudo do Nordeste do Brasil.
Atravs do Lusotropicalismo, o Salazarismo construiu um discurso que tratava Portugal
como uma nao multirracial e pluricontinental, e da preocupao do Estado em
promover uma poltica integracionista no Estado Portugus. As ideias e o prestgio
internacional do socilogo Gilberto Freyre, buscavam legitimar a manuteno das
posses portuguesas.
A teoria lusotropicalista lisonjeou o sentimento portugus e reforou a sua convico na
originalidade da colonizao lusa, apresentada como isenta de preconceitos raciais,
oferecendo oportunamente ditadura salazarista um libi cientfico para a sua defesa da
vocao colonial e da presena portuguesa no ultramar.
Lusotropicalismo: influncia na legislao colonial.
Como Doutrina Imperial, o Lusotropicalismo e as ideias de Gilberto Freyre
influenciaram mudanas no discurso de Estado portugus. No plano da diplomacia
internacional, endossam o discurso de que Portugal constitui uma comunidade
multirracial, composta por parcelas territoriais geograficamente distantes, habitadas
por populaes de origens tnicas diversas, unidas pelo mesmo sentimento e pela
mesma cultura
7
.
Tambm levaram modificaes na legislao colonial que no se restringiram ao
Decreto-Lei 2.048/51. Durante os 31 anos que perdurou o Estado Novo (1933-1974),
Portugal nunca presenciou tantas mudanas na legislao colonial quanto entre 1951 e
1961, perodo que vai da extino do Acto Colonial ao incio das primeiras guerras de
independncia no ultramar portugus.
Foram pelo menos cinco alteraes legais
8
relevantes, todas de influncia, ao menos
retrica, das concepes de Gilberto Freyre. Buscava-se assim, a partir de manobras

7
CASTELO (2011) p. 97.
8
Revogao do Acto Colonial, Decreto-Lei n2048/51 de 1951; Lei Orgnica do Ultramar, Decreto-Lei
n2066/53 de 1953; Estatuto dos Indgenas das Provncias da Guin, Angola e Moambique, Decreto-Lei
retricas e alteraes constitucionais para recaracterizar o estatuto do imprio, conseguir
perante a ONU a aceitao de um Portugal detentor de colnias, mas sem se perceber
colonialista.
Portugal, alinhado com o discurso do Lusotropicalismo, realizou mudanas na
legislao legal a fim de incluir ideias como a assimilao e concesso de cidadania
portuguesa aos povos do ultramar e a autonomia administrativa dos poderes locais nas
provncias.
A incluso destes pontos seria de extrema importncia para o futuro ultramarino
portugus, uma vez que seriam argumentos postos perante a ONU que buscariam
mostrar que a relao de Portugal com suas provncias no era mais de metrpole para
colnia, mas, de um Estado nico.
A Lei Orgnica do Ultramar
9
buscou reorganizar a administrao colonial, conferindo
autonomia administrativa aos governos provinciais e criando Conselhos Legislativos em
cada provncia, a fim de elaborarem Estatutos Provinciais. Esta autonomia estava
vinculada apenas ao plano administrativo, tendo o poder de Lisboa guardado para si o
direito de escolher os Governadores provinciais, o veto e modificao nas peas legais
votadas nos Conselhos Legislativos, e sobretudo, o controle econmico, que continuava
sob gesto de Salazar e sua staff.
Segundo Perry Anderson, foram alteraes que no afetaram a explorao de Portugal
sob as provncias, que continuavam a serem exploradas segundo o modelo do
Ultracolonialista
10
.
Dentre os dispositivos legais feitos luz das ideias de Gilberto Freyre, destaque para o
Estatuto dos Indgenas Portugueses das Provncias da Guin, Angola e Moambique
11
,
que legislava acerca das leis relativas aos indgenas, apregoando desde o trabalho e o
direito privado, s bases e exigncias para um indgena alcanar o estatuto de
assimilado. Representava, segundo o discurso de Estado, a oportunidade para todos os
habitantes do Estado Portugus, de alcanar a cidadania portuguesa.

n39666/54 de 1954; Criao dos Estatutos Orgnicos Provinciais, em 1955; Abolio do Indigeto,
Decreto-Lei n43863 de 1961.
9
Lei n 2.066/53
10
ANDERSON (1966) p.156
11
Decreto-Lei n 33.666/54
Gilberto Freyre aproveitou o momento da publicao do Estatuto dos Indgenas
Portugueses das Provncias da Guin, Angola e Moambique, para defender a
manuteno das posses ultramarinas Portuguesas, afirmando que a legislao do Estado
Portugus estava avanando a passos largos na garantia da promoo de um Portugal
nao multirracial e pluricontinental, com um s povo e uma s nao espalhado na
frica, sia e Europa
12
.
Este processo de apropriao do pensamento de Gilberto Freyre pelo Estado Novo no
ocorreu sem que houvesse claras demonstraes de contradies entre discurso e a
prticas portuguesas no Ultramar.
A provncia de Angola foi o grande exemplo de como estas contradies eram
evidentes. Era considerada a provncia colonial mais importante de Portugal
13
, e acabou
sendo o territrio que Gilberto Freyre mais citou para exemplificar as prticas
Lusotropicais no Estado portugus, com destaque para a interao entre as raas e a
crescente concesso aos indgenas da cidadania portuguesa - obtida ,segundo ele,
atravs da interao entre as culturas, e dedicao portuguesa em levar os valores de sua
civilizao aos povos autctones
14
.
Porm o que se verificava na prtica era um territrio racialmente divido, diviso esta
estabelecida pelo mesmo Estatuto dos Indgenas que Freyre tanto louvara. Uma minoria
branca administrava a provncia, e ocupava os principais postos de trabalho, enquanto a
maioria da populao, de origem negra, no tinha acesso cidadania e ascenso social.
O que se verificava em Angola que Estatuto dos Indgenas Portugueses das
Provncias da Guin, Angola e Moambique, estabeleceu um racismo
institucionalizado, se configurando como uma barreira jurdica e cultural ascenso
social e afirmao racial da maioria da populao negra angolana, contradizendo a
construo assimilacionista do Estado Novo
15
.
Concluso
As construes ideolgicas do Estado Novo conseguiram sustentar a integridade dos
domnios portugueses na frica at a dcada de 60, quando comea a guerra colonial, e

12
CASTELO (2011), p.126.
13
ANDERSON (1966), p. 53.
14
CASTELO (2011), p.63.
15
ANDERSON (1966), p. 68
Portugal vai paulatinamente perdendo terreno at o fim do colonialismo portugus e da
Guerra Colonial, em 1974.
Por meio das alteraes legais e no discurso de Estado, o Estado Novo buscou legitimar
o seu colonialismo por meio do discurso e ideologia, de modo que a construo da
estrutura retrica, administrativa e legal que conferiu uma sobrevida ao colonialismo
portugus na frica, em um perodo em que os colonialismos estavam saindo de cena.
Mas o que mais impressiona, o fato de Portugal conseguir protelar o fim de seu
imprio, tendo como principal arma a ideologia e a retrica, que cativaram a opinio
pblica portuguesa para a manuteno da obra colonial, por meio de construes to
contraditrias como a Mstica Imperial e o Lusotropicalismo.
atravs da observao destes episdios, que se faz atentar a importncia do estudo da
Histria para as sociedades, pois a investigao do passado faz lembrar aos sujeitos os
perigos e consequncias que a mobilizao de massas atravs da propaganda e da
manipulao dos fatos podem trazer, sobretudo na conjuntura atual, em que a
informao circula, dissemina e rebervera de modo to veloz que muitos no param para
refleti-la e examina-la, apenas reproduzem.
BIBLIOGRAFIA
AZEVEDO. Fernando Alves de. Mstica Imperial. Lisboa: Cosmos. N 17. 1939
ALEXANDRE, Valentim. Origens do Colonialismo Portugus Moderno. 1 Edio. Lisboa :
S da Costa Editora, 1979.
ANDERSON, Perry. Portugal e o Fim do ultra Colonialismo. RJ: Civilizao Brasileira.
1966.
CASTELO, Cludia. O Modo Portugus de Estar no mundo. Lisboa : Afrontamento, 2011.
FREYRE, Gilberto. Um Brasileiro em Terras Portuguesas. RJ : Jos Olympio. 1953. p.14
MARQUES, A.H. de Oliveira. Portugal e o Estado Novo. 1 Edio. Lisboa :Presena, 1972
SAID.Edward. Cultura e Imperialismo. Companhia das Letras.SP: 2011.