WALTER BENJAMIN, MARX E A MODERNIDADE: O FLNEUR E O PIO DA

MERCADORIA.
Brbara Duarte
Me!tra"#a PP$%&UFPE'
barbara(#uarte)*a+,,.-,(.br
.. Re!u(,
Este trabalho tem por objetivo discutir a contribuio do pensamento marxista para a obra
de Walter Benjamin, sobretudo a sua anlise da modernidade. bem conhecido o fato de
colegas da Escola de ran!furt no terem gostado a sua ami"ade com Brecht. #t$ %ue
ponto, como %uerem alguns te&ricos, esse uso de 'arx prejudicou a sua interpretao do
trabalho de Baudelaire( 'arx no confunde sociologia e est$tica. )o entanto, ele percebe a
maneira %ue o sujeito $ produto das rela*es sociais. +urante todo trabalho sobre
Baudelaire $ poss,vel perceber como Benjamin deixa claro sua relao com o marxismo.
-omo %uando se refere ao surgimento das exposi*es. /Exposi*es universais so centro
de peregrinao ao fetiche mercadoria0
1
, %ue em princ,pio tinha como alvo entreter os
trabalhadores, e mais tarde transformar o p2blico em consumidor de mercadorias, %ue t3m
seu universo criado a partir do processo de moderni"ao.
Entretanto, para 4.5. -lar! 67889:, foi um /mau negcio0 para Benjamin ter transformado
seu livro sobre ;aris no s$culo <=< num estudo dos conceitos marxistas sobre a produo
de mercadorias. )um mesmo comentrio -lar! fala ao mesmo tempo %ue /a
desmarxi"ao0 de Benjamin $ uma tarefa ingrata, contudo tece cr,ticas ao marxismo na
obra de Benjamin. E ainda a respeito do marxismo em ;aris, obra de Benjamin, -lar!
reintera di"endo o %ue pensa sobre a obra. /penetrante, vital e superficial0
7
. )esse sentido
discordo de -lar!, j %ue o uso dos conceitos marxistas na obra de Benjamin, em nada
foram superficiais para a proposta Benjaminiana. -lar! no apresenta uma postura segura
de cr,tica ao marxismo a obra de Benjamin, em vrios momentos, voltando atrs de suas
coloca*es entendendo %ue sua cr,tica pode muito bem soar como /petulante0 ao tentar
mostrar %uais poderiam ter sido as escolhas de Walter Benjamin.
)o entanto, %uero sustentar a%ui, %ue sem a anlise marxista sobre a mercadoria, seria
imposs,vel entender a contribuio de Baudelaire, sobretudo os conceitos de lan3ur, etc.
4odavia, $ importante esclarecer %ue est longe da id$ia a%ui apresentada, classificar
Benjamin como um marxista. 4alve" essa tenha sido a inteno de -lar!, livrar Benjamin de
classifica*es. ;or$m, na sua cr,tica parece gastar muito mais tempo afirmando %ue
Benjamin no era um marxista, do %ue refletindo sobre a influ3ncia do pensamento de 'arx
para Benjamin. > %ue no, necessariamente, o categori"a en%uanto marxista. # inteno
1
a%ui presente $, justamente, compreender %uais os aspectos da obra de 'arx %ue so
centrais para a construo do pensamento Benjaminiano. ?igao %ue o pr&prio autor
expressa em sua obra.
>s aspectos a %ue me refiro, di"em respeito a como no desenvolvimento da sociedade
moderna, ocorreu uma sujeio das rela*es de trabalho ao produto, ou seja, a mercadoria.
> produto do trabalho assim, passando a ad%uirir caracter,sticas sociais, fa"endo com %ue
as rela*es entre os homens se tornem rela*es entre coisas, e vice@versa. # mercadoria
assim, ad%uiriu caracter,sticas sociais, tra"endo um processo de alienao dos sujeitos, a
partir do fetichismo %ue ela provoca.
)esse sentido, Benjamim procurou entender a experi3ncia de pessoas mercantili"adas ou
reificadas na cidade de ;aris, isso o aproximou dos conceitos marxistas e ao mesmo
tempo, fa" surgir uma nova pergunta. -omo ele pensou sua relao com o marxismo a
partir de sua obra sobre ;aris( ;ara tentar responder essa pergunta, apresentarei primeiro
o texto de 'arx sobre a mercadoria, em seguida, a obra de Walter Benjamin sobre ;aris, de
onde se podero tirar maiores conclus*es.
PALA/RA%&C0A/E%: '>+EA)=+#+E B 'EA-#+>A=#@ ?C)EDA
Mar1 e a (er-a#,r2a
-omo afirma )ildo Eiana 6788F:, $ poss,vel perceber apontamentos de uma concepo de
arte em 'arx a partir de sua teoria da sociedade. #ssim, para 'arx o desenvolvimento da
arte est totalmente ligado com o desenrolar do processo hist&rico das sociedades, nesse
sentido, a produo e a transformao da arte se relaciona ao modo de produo
capitalista e as contradi*es presentes entre as classes sociais.
#s contribui*es %ue pretendem ser apresentadas a%ui, di"em respeito a como a arte est
relacionada G diviso do trabalho. +essa maneira, 'arx aponta para a exist3ncia de um
processo de alienao do sujeito na sua relao com o trabalho na sociedade capitalista, o
%ue em 'arx $ a centralidade da vida social humana. #ssim $ preciso primeiramente, saber
como se d esse processo de alienao, e segundo, %ue implica*es a produo de
sujeitos no@emancipados tem, por sua ve", para uma concepo de arte como mercadoria
na sociedade capitalista, %ue passa a atender as rela*es exigidas pelo desenvolvimento
econHmico do mercado. ;rocesso %ue $ observado por Walter Benjamin, a partir do
desenvolvimento de ;aris.
;ara 'arx 61IJ9: a mercadoria assim como o trabalho na sociedade capitalista tem um
duplo carter. )esse sentido ele afirma. /)a forma das sociedades em %ue vamos estudar,
2
os valores de uso so, ao mesmo tempo, os ve,culos materiais do valor de troca0
K
. =sso
%uer di"er %ue a forma mercadoria no serve apenas para suprir necessidades bsicas,
mas serve tamb$m como objeto de consumo, o %ue ele chama de ir /do estHmago G
fantasia0. #ssim, a mercadoria tem um valor de troca %ue $ independente do seu valor de
uso, e %uando est no mercado ad%uire um /valor0, na e%uiparao com outras
mercadorias, %ue vai depender de vrias grande"as como a %uantidade de trabalho
empregada pelo trabalhador, e o tempo gasto para a sua reali"ao. 4odavia, esse trabalho
mais tarde $ denominado como /tempo de trabalho socialmente necessrio0, o %ue vai
depender dos fatores de desenvolvimento t$cnicos de dadas sociedades. > %ue $
importante sublinhar $ %ue o processo de trabalho passa por um processo de
transmutao, j %ue.
/Luando mercadorias, desaparecem o valor de uso e o produto do
trabalho, desaparecendo assim /o carter 2til dos trabalhos
corporificados, desvanecem@se, portanto, as diferentes formas de
trabalho concreto, elas no mais se distinguem uma das outras, mas
redu"em@se, todas, a uma 2nica esp$cie de trabalho, o trabalho
humano abstrato0. 6'#A<, 1IJ9, p. MM@M9:
#ssim, %uando uma mercadoria $ trocada por outra ou mesmo pelo o %ue seria o seu
e%uivalente geral, no caso o dinheiro, o %ue deveria ser uma relao social de troca dos
trabalhos humanos cristali"ados, passa a ser uma troca entre objetos. > valor %ue ela
ad%uire, na relao da forma relativa com a e%uivalente, oculta a relao social %ue ocorre
na sua produo. por isso %ue 'arx 61IJ9: fala %ue. /Dma relao social definida,
estabelecida entre os homens, assume a forma fantasmag&rica de uma relao entre
coisas0 6'#A<, 1IJ9, p. J1:.
)esse processo, a mercadoria acaba por representar /fisicamente0 o trabalho humano
despendido para a construo de determinado objeto 6a pr&pria mercadoria:. +essa
maneira, 'arx exemplifica. /'as o casaco no pode representar valor para o linho, sem
assumir aos olhos dele a figura de um casaco0 6'#A<, 1IJ9, p. 9I:. )esse caso, o casaco
passa a ser a materiali"ao do linho. >u seja, sua forma e%uivalente. 5 %ue uma
mercadoria no estabelece seu valor a partir de si mesma, mas a partir de outra. #ssim,
apenas o casaco /$ depositrio de valor0, pois foi constitu,do como mercadoria, e posto
num mercado de trocas. > %ue ocorre $ %ue, no com$rcio, a mercadoria ad%uire
caracter,sticas pr&prias, j %ue como encarnao do trabalho humano, acaba por esconder
na forma /valor0 6dinheiro:, a transformao feita da mat$ria@prima inicial pela fora de
trabalho do trabalhador, %ue seria o trabalho concreto. # diviso social do trabalho cria o
processo de alienao do sujeito em relao ao trabalho, %ue j no determina a totalidade
do processo de produo. #s rela*es sociais passam a serem determinadas, pelas
3
rela*es de mercado, entre as mercadorias. Nubjugando o ser humano as rela*es de
mercado.
importante considerar a%ui tamb$m, %ue no est se falando de uma forma comunitria
de trabalho onde o %ue $ produ"ido $ revertido para os produtores, nem mesmo de uma
sociedade de /homens livres0 a %ual 'arx 61IJ9: aponta %ue no haveria explorao. 'as,
de uma sociedade onde o capital passa a prevalecer sobre as rela*es sociais. #ssim, para
'arx 61IJ9: no capitalismo o ser humano no se reconhece como produto do seu trabalho,
6portanto, $ alienado: j %ue este $ expropriado dele por um processo de explorao social
de uma classe por outra. > %ue acontece $ um processo de inverso, onde as mercadorias
se objetivam, encobrindo as caracter,sticas sociais do trabalho humano, ocorrendo uma
relao de inverso em %ue as mercadorias se tornam sujeitos das rela*es sociais, e os
seres humanos se coisificam.
'ais do %ue isso, para 'arx 61IJ9, p. FI:, a mercadoria $ cheia de /sutile"as metaf,sicas0 e
/arg2cias teol&gicas0, impregnada de um mist$rio de caracter,sticas impercept,veis. #ssim,
'arx 61IJ9: denomina o obscurantismo existente na mercadoria o %ual no $ percebido.
/-hamo a isso fetichismo, %ue est sempre grudado aos produtos do trabalho, %uando so
gerados como mercadorias. inseparvel da produo de mercadorias0 6'#A<, 1IJ9,
p.J1:. ;ortanto, %uando os produtos do trabalho humano assumem a forma de mercadoria,
tra"em uma magia peculiar %ue $ maior do %ue apenas suas propriedades materiais, de
produtos, mas algo sobrenatural de uma relao de dominao %ue os objetos passam, a
desenvolver sobre os sujeitos como se a mercadoria /morta0 passasse a ad%uirir vida,
passando a comandar as rela*es sociais.
;ode@se representar tamanho dom,nio dos objetos sobre o ser humano como um carter
mgico %ue prende a ateno dos sujeitos, j %ue o desenvolvimento do capitalismo criou
uma ind2stria de produo e consumo de mercadorias, onde ocorre um sujeitamento dos
indiv,duos a satisfao de seus fetiches, %ue foram inculcados pela pr&pria ind2stria,
atrav$s do processo de a%uisio de vrias mercadorias, %ue correspondem aos infindveis
desejos criados cotidianamente.
+essa forma, para 'arx 61IJ9: existe um reflexo do mundo religioso no mundo real, pois
no existem rela*es racionais claras entre os homens e a nature"a. 5 %ue a ri%ue"a da
sociedade burguesa moderna se deriva de uma /imensa acumulao de mercadorias0, %ue
no tem como objetivo emancipar os sujeitos atrav$s do controle da nature"a, pelo
contrrio, o capital passa agora a definir os rumos da vida humana. 'arx tece uma cr,tica
aos economistas pol,ticos clssicos, por terem acreditado %ue o /valor0 fosse uma
propriedade natural das coisas, e %ue os homens tinham o dom,nio do %ue produ"iam. =sso
os fe" no perceber %ue as mercadorias como valores de troca estabelecem uma relao
4
entre si, como produtos, %ue escamoteia o trabalho concreto humano existente na
produo da mercadoria, atrav$s da sua pr&pria /apar3ncia0.
+a, reside o fato de %ue, nas sociedades capitalistas modernas, ocorra a alienao do
sujeito em relao ao produto de seu trabalho, o %ual deveria ser uma fonte de
emancipao. > projeto de 'arx de uma sociedade de homens /livremente associados0,
parte nesse sentido, de um projeto de produo material %ue retire o /v$u nebuloso0 %ue
est preso na mercadoria, no permitindo ao indiv,duo se objetivar en%uanto sujeito atrav$s
da produo de um trabalho emancipador.
-abe ainda tra"er a%ui, alguns apontamentos de Eiana 6788F: sobre a teoria da arte em
'arx. Eiana 6788F, p. 19: interessado pelos aspectos da teoria marxista %ue possam
explicar o fenHmeno art,stico, orienta %ue /# arte seria um dos elementos constituintes das
formas de regulari"ao
1
0. ;arte@se ento do entendimento, a partir de Eiana 6788F: %ue
no houve uma dedicao exaustiva de 'arx ao %ue seria uma teoria da arte, assim como
foi feito em relao a outros temas, como ao pr&prio capitalismo.
-ontudo, para Eiana 6788F, p. 1J: $ poss,vel perceber uma vinculao da produo
material com a produo art,stica, mesmo considerando %ue em relao ao desta%ue de
'arx para a arte grega. / o conjunto das rela*es sociais %ue permite este
desenvolvimento desigual e no apenas a produo material0, s& a pes%uisa concreta pode
di"er mais claramente como se d a relao entre arte e sociedade.
Benjamin no fe" se%uer pren2ncios de crena num projeto marxista %ue estivesse ligado G
%uesto relativa G luta de classes. ;or outro lado, se interessou bastante pelos conceitos
marxistas sobre o desenvolvimento da mercadoria e do seu fetiche como advento da
modernidade. Dma das suas maiores preocupa*es foi sobre o destino relegado a arte em
presena de tal progresso social. 4odavia, suas contribui*es tra"em um ar um tanto %uanto
melanc&lico sobre o lugar da arte perante as transforma*es sociais, do %ue um cunho
providencialista, o %ue poder ser observado mais adiante.
3. Wa4ter Be"5a(2": Par2!, M,#er"2#a#e e Mer-a#,r2a.
Benjamin 61IJ9: em seu texto sobre Paris, capital do sculo XIX, tra" um olhar sobre uma
cidade e sociedade %ue est em processo de transio. Em ;aris, as circunstOncias
econHmicas como o florescimento da /alta do com$rcio0 t3xtil, e das /constru*es de ferro0,
t3m bastante influ3ncia sobre a conduta social e pol,tica da $poca, bem como para a
construo dos modelos sociais de vida.
> autor percebe %ue a expanso da ind2stria favorece a emancipao da ar%uitetura sobre
a arte, assim como, a pintura tamb$m se emancipa da arte atrav$s dos panoramas. />s
1
O que NildoViana chama de formas de regulao corresponde ao conceito de super-estrutura
!
panoramas anunciam uma revoluo no relacionamento da arte com a t$cnica e so, ao
mesmo tempo, a expresso de um novo sentimento de vida0. 6BE)5#'=), 1IJ9, p. KM.: +o
lado dos panoramas surge tamb$m uma /literatura panoramtica0. > surgimento desses
novos tipos de arte, o panorama %ue d origem posteriormente a fotografia, est
intimamente ligado ao surgimento das galerias, os centros comerciais de mercadorias de
luxo, e agora tamb$m dos objetos de arte.
# fotografia, segundo Benjamin 61IJ9, p. KM: /leva ao ani%uilamento da grande corporao
dos pintores de retratos miniaturais0, esse favorecimento da fotografia em contraponto a
pintura no se deve apenas a uma evoluo t$cnica, mas. /a ra"o social disso reside na
circunstOncia de %ue os primeiros fot&grafos pertenciam G vanguarda e dela $ %ue
provinham em grande parte a sua clientela.0 6BE)5#'=), 1IJ9, p. KM:. =sso facilitou a
entrada da fotografia no mercado, j %ue a burguesia era o seu principal consumidor.
;oliticamente, para defender os interesses da mesma classe, encontrava@se como afirma
Benjamin 61IJ9, p. KF: ?u,s elipe, /o aparecimento do homem privado no palco da
hist&ria0. #ssim, para a reali"ao dessas novas necessidades, h %ue se e%uiparar a rua
6espao p2blico: ao espao das resid3ncias burguesas 6espao privado:, %ue j tra"ia em
seu interior a fantasmagoria das mercadorias da cultura capitalista. Esse entrelaamento
cria uma s$rie de fantasmagorias na rua, para aproxim@la do espao privado, confortvel,
habitat do sujeito burgu3s.
4odas essas medidas tiveram como funo social a satisfao das novas necessidades da
burguesia, de tran%Pilidade e confiana no meio exterior. > %ue estava enormemente
ameaado nesse per,odo pelas ameaas de /barricadas0, feitas pelos movimentos
conspirat&rios de insatisfao dos vrios segmentos presentes na ;aris do s$culo <=<.
por isso %ue, $ pensada tamb$m uma ar%uitetura para a cidade %ue possa cada ve" mais
fa"er garantir ao burgu3s segurana em caso de uma guerra civil.
#ssim para Benjamin 61IJ9, p. M1:, /a atuao de Qaussmann insere@se no imperialismo
napoleHnico. Este favorece o capital financeiro0. Este ar%uiteto constr&i empreendimentos
%ue pelos altos preos dos alugu$is, empurram o %ue ele chama de populao
/desarraigada0 para os arredores da cidade. Luanto ao ideal urban,stico de Qausmann,
Benjamin 61IJ9, p.M1: indica. /eram as vis*es em perspectiva atrav$s de longas s$ries de
ruas. =sso corresponde G tend3ncia %ue sempre de novo se pode observar no s$culo <=<,
no sentido de enobrecer necessidades t$cnicas fa"endo delas objetos art,sticos0. 4ais
objetivos acabam assim por retirar dos sujeitos o %ue Benjamin chama de /experi3ncia0,
%ue a modernidade esmaga. Aestando aos sujeitos desfrutarem do processo de alienao
do seu trabalho e do outros, inebriados diante das mercadorias frutos da dinOmica do
capital.
"
Dm dos exemplos da majestade do capital so as passagens. +e acordo com Benjamin
61IJ9:. /so vias cobertas de vidro e revestidas de mrmore por dentro de todo um
conglomerado de casas, cujos proprietrios se uniram para tais especula*es...0
6BE)5#'=), 1IJ9, p. RR:. nesse interior, %ue so edificadas as casas comerciais, %ue se
tornam um dos espaos de habitao do flOneur. Benjamin 61IJ9: fala %ue nas passagens
o lOneur /se sente em casa0. +e tal modo como no meio da multido, um ambiente
associal, a rua passa a ser a casa do flOneur. 4alve" as passagens sejam um dos 2nicos
lugares em %ue o flOneur no se sinta contaminado, diante da velocidade das mudanas
reali"adas pelo capital, %ue fa" com %ue o escritor se assemelhe a uma prostituta %ue $ a
pr&pria mercadoria %ue precisa ser vendida para sua sobreviv3ncia.
-ontudo, no $ G toa, %ue Qaussmann /o artista@demolidor0 como assim se denomina, faa
jus ao seu nome, pois para Benjamin 61IJ9, p.MK:. /)as como*es da economia de
mercado, comeamos a reconhecer como ru,nas os monumentos da burguesia antes
mesmo %ue desmoronem.0 Benjamin explora a relao de sujeitamento %ue existe entre a
arte no capital, %ue na constituio dos produtos de arte %ue passam a ser encaminhados
ao mercado, como mercadoria, existe uma subjugao do seu destino %ue para os sujeitos
perde a funo de devaneio, de liberao da imaginao, para ter uma funo t$cnica@
prtica.
Benjamin 61IJ9: compara muito bem as grandes exposi*es universais, s,mbolos da
difuso da arte, com o %ue passam a se tornar. mercadorias fetichi"adas. /#s exposi*es
universais transfiguram o valor de troca das mercadorias. -riam uma moldura em %ue o
valor de uso da mercadoria passa para segundo plano. =nauguram uma fantasmagoria a
%ue o homem se entrega para se distrair0. )esse processo, o artista, assim como o sujeito
da modernidade parece estar cada ve" mais sem sa,da para o processo de diminuio da
/experi3ncia0, ficando privado de algo %ue tinha ou possu,a, o %ue agora domina as
rela*es sociais.
+iante disso, Benjamin acredita %ue Baudelaire oferece uma anlise sintomtica da
modernidade. 5 %ue em sua obra, Baudelaire fa" uma revelao de %ue a ao do
capitalismo sobre a modernidade fa" com %ue s& existam significados nas coisas a partir do
seu preo. E $ a, %ue se fa" importante a compreenso %ue Benjamin explora sobre os
conceitos da mercadoria, herdados do marxismo, pois a poesia de Baudelaire se apropria
desses principais elementos do capitalismo, como a %uesto da coisificao dos sujeitos. E
deste modo, sua poesia l,rica, logo tenta mostrar a articulao falida, e a tentativa de
independ3ncia na relao entre a obra do artista e o mercado, %ue cada ve" mais $ atuante
sobre os sujeitos. ;ara isso, nem Baudelaire nem Benjamin, prop*em alternativas
concretas, mas a partir do lan3ur em Baudelaire, $ poss,vel enxergar o jogo %ue ocorre na
#
modernidade, o %ual pode acabar funcionando como uma postura de protesto do artista G
pr&pria id$ia de diviso do trabalho.
6. C+ar4e! Bau#e4a2re e , F47"eur
Benjamin 61IJ9: analisa a modernidade a partir da obra de Baudelaire. +e acordo com
Benjamin sua poesia tem um olhar aleg&rico sobre a cidade. Dm olhar %ue analisa como
existe uma degradao na forma humana na cidade grande, %ue vem com a $poca
moderna. o olhar do flOneur. Dm personagem %ue decide SflanarT pela cidade a fim de
encontrar guarita para a sua desconsolao, %ue ele busca na multido.
;ara Benjamin 61IJ9, p. KI:. /a multido $ o v$u atrav$s do %ual a cidade costumeira
acena ao lOneur en%uanto fantasmagoria0. #ssim, a poesia de Baudelaire registra a o
moderno como um /id,lio f2nebre0. -ontudo, $ na relao associal com a multido e nos
lugares p2blicos como as passagens e galerias, %ue o flOneur se acomoda. ;osio %ue
tem ra"o na no@cooperao com o progresso social. ;refere procurar a sua /2ltima
molecagem0 na casa comercial e no meio das prateleiras de mercadorias. #ssim, para
Benjamin 61IJ9, p.KI:. /-om o flOneur, a intelectualidade parte para o mercado. ;ensa %ue
$ para dar uma olhada neleU na verdade, por$m, j para encontrar um comprador.0
;ortanto, a relao %ue se d entre o flOneur e a multido, $ um tanto parecida com a
relao %ue a mercadoria exerce sobre os sujeitos, de uma embriague" e posse narc&tica,
mas ao mesmo tempo, uma relao a %ue o sujeito pode ser ao mesmo tempo Svendedor e
mercadoriaT. +essa maneira, o flOneur vai em busca de uma relao com o novo, em %ue
/os inconformados protestam contra a entrega da arte ao mercado0, mas o flOneur no tem
essas caracter,sticas. #ntes de fa"er sua 2ltima viagem, ele decide dar ensejo G absoro
%ue a mercadoria lhe sugere.
Baudelaire muitas ve"es se parece com o flOneur, aponta Benjamin 61IJ9:. 4ransporta
alguns traos como no %uerer se identificar com um projeto espec,fico de uma classe.
;refere olhar de fora, e assim como seria a funo de um poeta, procurar na multido sua
inspirao. Entretanto, se identifica mais com o %ue 'arx denominaria de /conspiradores
profissionais0, algo presente na boemia %ue Benjamin 61IJ9, p. MM: orienta. /;resentificar a
fisionomia de Baudelaire significa falar da semelhana %ue ele apresenta com esse tipo de
pol,tico0. ;ara Benjamin o %ue Baudelaire ainda tra" do revolucionrio $ o sentimento de
revolta, de ira e rancor %ue $ expressa em sua posio de literato, no@conformista na sua
poesia. 'as, segundo Benjamin 61IJ9: Baudelaire percebe logo como a posio do literato
vai se encaminhando para o mercado com o folhetim, e no $ como o flOneur pensava,
para apenas dar uma olhada.
$
/-omportava@se como se tivesse apreendido de 'arx %ue o valor de
toda a mercadoria $ determinado pelo tempo de trabalho
socialmente necessrio G sua produo. #ssim, o valor de sua
pr&pria fora de trabalho passa a ter algo de %uase fantstico, em
vista do ampliado no-fazer-nada %ue, aos olhos do p2blico $
necessrio para o seu aperfeioamento0. 6BE)5#'=), 1IJ9, p.9I@
R8:
# %uesto presente a%ui, $ %ue o ser humano na venda de sua fora de trabalho, tamb$m
se tornou mercadoria. )esse sentido, a escolha do flOneur $ tamb$m uma declarao de
rep2dio sobre o %ue a modernidade e o %ue a dominao do capital tra", mas isso no
impede %ue o flOneur seja tamb$m uma mercadoria. Entretanto %uando Benjamin fa" a
relao na citao do flOneur com o trabalho de 'arx, ele no pretende fa"er uma
discusso de como $ poss,vel existir uma emancipao, da alienao encontrada nas suas
rela*es de trabalho. #penas, indica %ue $ no processo do &cio, e da solido encontrada
somente no meio da multido, %ue Baudelaire e o flOneur 6pois agora se confundem:
sentem %ue $ poss,vel se sobrepujar, j %ue para ser moderno $ preciso se misturar G
modernidade. E %ue a cidade condenada necessita do &pio para se sentir aliviada. #ssim
era a postura do flOneur em ;aris, de acordo com Benjamin 61IJ9, p.J1:. />cioso,
caminhava como se fosse uma personalidade. assim era o seu protesto contra a diviso do
trabalho, %ue transforma as pessoas em especialistas0.
-ontudo, Baudelaire no pode ser simplesmente comparado com um de seus tantos
personagens e mscaras %ue usou durante a modernidade. 5 %ue, as ambigPidades
encontradas no autor, se assemelham a sua obra. #ssim, para Benjamin 61IJ9, p. 98:.
/-om isso, a imagem de Baudelaire se forma como %ue por si mesma. o enigmtico
esto%ue de alegorias em um, a estocagem de segredos de inssurecto no outro0. +essa
maneira, Benjamin descreve como seria imposs,vel uma simples classificao de
Baudelaire. ;ara al$m de tentar mostrar as afinidades entre Baudelaire e o flOneur, $
poss,vel apreender a admirao de Benjamin por Baudelaire, j %ue a construo da sua
poesia representa um esforo substantivo de entender a modernidade e critic@la, %uando
ela mesma se encaminha para um processo onde as cr,ticas se transformam em
incorporao. > pr&prio Baudelaire reclama vrias ve"es da posio desconfortante %ue o
mercado lhe indica.
/;ara ter sapatos, ela vendeu a sua almaU
'as o bom +eus riria se, ante infOmia tal,
Eu desse de tartufo e maca%ueasse ao Nenhor,
Eu %ue vendo o pensamento e %uero ser autor0.
%
Aeferindo@se a como o literato pode ser comparado com uma prostituta, o %ue $ a maior
tenso no pensamento de Baudelaire, de como o capital exige uma subordinao em %ue o
sujeito encerra nele mesmo uma posio desconsolante de mercadoria e vendedor.
# principal cr,tica %ue -lar! 6788F, p. 7J1: tece a Benjamin refere@se ao trabalho final de
Benjamin sobre as passagens. -ontudo, -lar! tamb$m se refere a obra sobre Baudelaire,
%uando se %uestiona se no foi um erro de Benjamin. /transformar sua obra sobre ;aris do
s$culo <=< num estudo espec,fico da cultura engendrada pela produo de mercadorias,
utili"ando conceitos extra,dos do capital e da cr,tica da economia pol,tica(0. Bem, a
resposta parece ser amb,gua para o pr&prio -lar!, j %ue apesar de admitir %ue sua cr,tica
$ bastante inovadora, e por isso no t3m bases para se segurar melhor, ele concorda %ue.
/N& o cr,tico mais renitentemente fixado na /desmarxi"ao0
de Benjamin deixar de reconhecer %ue, no final da d$cada de1IK8,
comeava a se formar uma genu,na converg3ncia entre a
concepo marxista de l&gica representacional do capitalismo B a
l&gica da troca de mercadorias B e a viso de Benjamin no s&
sobre o %ue Baudelaire estava fa"endo 6%ue aos poucos se converte
no enigma principal do livro:, mas tamb$m sobre o papel do flOneur,
do autHmato, do fot&grafo, da prostituta, do feuilletoniste.0 6-?#AV,
788F, p. 7IF:.
#ssim, -lar! reconhece a ligao da obra de Benjamin aos conceitos marxistas, mas por
outro lado, aponta uma maior preocupao %ue a obra do autor no seja en%uadrada, num
sentido de uma mera aplicao de r&tulos a Benjamin.
8. C,"-4u!9,
4alve" o %ue -lar! no entendeu, $ %ue o fato de Benjamin usar na sua obra sobre ;aris os
conceitos marxistas, no faria dele necessariamente um marxista ortodoxo. bem verdade
o %ue -lar! 6788F, p. 7I9: afirma sobre Benjamin %uando di". /> /m$todo marxista0 jamais
o interessou fortemente, nem o levou a passar a vida inteira, como #dorno, construindo
trincheiras conceituais cada ve" mais refinadas para lutar contra a terceira internacional0.
Entretanto, %uando fa" afirma*es do tipo /o -apital foi um dos seus sonhos durante
semanas a fio0, existe um desmerecimento a,, de como o pensamento marxista foi
perspica" na iluminao dos caminhos %ue Benjamin procurou dar na sua obra. =sso pode
ser visto em Paris, capital do sculo XIX e principalmente se pensarmos sobre a
contribuio de 'arx em relao ao capitalismo, por exemplo.
Luando -lar! 6788F, p. 7I9: coloca %ue. /Benjamin aprendeu mais sobre a l&gica do
capitalismo com uma leitura rpida de Qugo ischer e de >tto Auhle do %ue a maioria de
1&
n&s o faria ap&s meses de pes%uisa nos ar%uivos 'arx B Engels0. ;arece %ue sua
afirmao tem a ver com a mesma %uesto de %uerer dar um distanciamento de Benjamin
de 'arx, assim como, foi a posio de algumas pessoas pela sua ami"ade com Brecht.
Luem sabe, gerado por um medo de %ue Benjamin se aproximasse muito da causa
proletriaU causa %ue os seus amigos tinham abandonado h muito tempo.
-ontudo, o fato de Benjamin no ter se debruado durante longos per,odos pela obra
marxista, s& reafirma a sua capacidade intelectual de apreenso das anlises marxistas, e
como j disse em outro momento, de escolher a seu bel@pra"er o %ue $ importante para ele
ou no.
;ortanto, o fato $ %ue a cr,tica %ue 4. 5. -lar! fa" sobre o uso de 'arx na obra de Benjamin
$ um tanto pol3mica. Baseia@se num desejo %ue Benjamin siga uma determinada linha, a
projetada por ele. Neria uma superficialidade avessa a Benjamin e a sua escolha de ilustrar
sua obra com alguns conceitos marxistas.
)>4#N
Paris, capital do sculo XIX. =n. %,-2,4,:2a: Walter Benjamin. No ;aulo. Editora W4=-#,
1IJ9. >rg. V>4QE, lvio A.
A Paris do Segundo Imprio em audelaire. =n. %,-2,4,:2a. Walter Benjamin. >rg. V>4QE,
lvio A. No ;aulo. Editora W4=-#, 1IJ9.
A mercadoria. =n. O Ca;2ta4. vol. =. livro = .18ed. No ;aulo. Editora +ifel, 1IJ9. '#A<, Varl.
Ser! "ue en#amin de$eria ter lido %ar&'=n. -?#AV, 4. 5. M,#er"2!(,!. Ensaios sobre
pol,tica, hist&ria e teoria da arte.>rg. NHnia Nal"stein. No ;aulo. -osac)aifX, 788F.
E=#)#, )ildo. A e!<era Art=!t2-a. 'arx, Weber, Bordieu e a Nociologia da #rte. Aio Yrande
do Nul. Editora Zou!, 788F.
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1
' (en)amin Paris, capital do sculo XIX *n+ ,ociologiaOrg+ -l./io 0othe ,o 1aulo+ 2ditora 3tica4 1IJ9. ;. K9.
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56 7lar8 Ser que Benjamin deveria ter lido Marx9 *n+ :odernismos+ 2nsaios so;re pol<tica4 hist=ria e teoria da arte
Org+ ,>nia ,al?stein ,o 1aulo+ 7osacNaif@4 2&&# 1 2%4
3
0 :arA B mercadoria *n+ O capital Vol * Ci/ro * 1& ed ,o 1aulo+ 2ditora Difel4 1%$! 1 43