Integralmente submissos a Cristo, Faremos tudo para a glria de Deus e veremos a glria de Deus

em tudo que fizermos

I . Agradecimentos
Graa e Paz! Bom dia, gente! Antes de mais nada, gostaria de agradecer a oportunidade suscitada
pelo nosso amado Manoel Cosmo e compartilhar com vocs a alegria de estar na presena de Deus
refletindo um pouco esta manh sobre a palavra dEle. uma honra inestimvel pregar o evangelho.
II. Introduo
Deve ser do conhecimento de muitos que o nosso tema anual repousa sobre tal divisa :
Integralmente submissos a Cristo, Faremos tudo para a glria de Deus e veremos a glria de Deus
em tudo que fizermos. Mais que uma frase ou um simples ttulo temtico, a verdade destas
palavras ensejam um enorme desafio. Peguei-me neste momento pensando sobre o que, de fato, ela
quer dizer para que, ento, esse significado possa dar sentido quilo que o alvo estabelecido para
esse ano. Se no entendermos o que de fato essa mensagem tem a passar, de nada adianta repeti-la
recorrentemente. Passaramos a ser um gravador, um celular em vez de sermos os promotores da
realidade por trs das palavras. Para tanto, preciso compreender o que ser quer, para fazer o que se
deseja e ento falar do que se vive. A menos que faamos isso, tais palavras sero vagas e despidas
de verdade.
Orao
III. Tema
Rapidamente, vamos analisar as palavras que compem essa divisa:
Integralmente : Total, inteiro. Funo que nem sempre passvel de soluo.
Submisso : Que denota submisso, que est em posio ou lugar inferior. Abaixado, cruvado.
Humilhado. Subordinado. Dcil, respeitoso. Servo, escravo.
Cristo : Jesus, o verbo encarnado. O Filho de Deus. O Messias, Autor da Salvao. Sumo sacerdote
e Apstolo da nossa confisso.
Faremos tudo : At onde vai o fazer tudo? Tudo que eu ou voc quiser? Tudo que der para fazer?
Tudo at que estejamos bem? Ou vamos fazer isso a razo de nossas vidas? Receio ser esta ltima o
desejo que essa frase quer exprimir.
Glria : Grandeza, magnificncia, louvor, honra. O que torna Deus glorioso? Seu poder, seu amor,
sua sabedoria. Ele prprio.
Deus : Quem este? O que ele representa? Ele o alvo de tudo aquilo que ser feito, a quem ser
oferecido tudo que fizermos. O perfeito EU SOU.
Veremos a Glria de Deus em tudo que fizermos : Estar cnscio que veremos Deus manifestar-se
em tudo aquilo que dedicamos a Ele. Tal como a tenda do deserto foi feita por mos humanas e
ainda sim a presena, a glria (shekn) encheu o templo, assim ser em tudo que fizermos para que
ELE seja glorificado.

Resumindo : Senhor no haver espao para a minha vontade, para os meus anseio, pois tudo,
absolutamente tudo e em todo o tempo, sem ressalvas ou excees vai ser devotado a TI!
Ser que olhando agora dessa forma, mudou alguma coisa? De fato, parece fcil o caminho que
iremos trilhar neste ano? Uma vez entendido o que tudo isso significa, no h outro caminho, a no
ser Jesus, mediante o qual vamos tentar alcanar esse objetivo.
IV. Discpulos de Cristo
Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao, e
por fim a vida eterna.
Romanos 6:22
O versculo base para o tema da CBB traz uma notvel e excelente sntese do que acontece com os
filhos de Deus : Libertos (Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres) indica a
converso, a confisso e arrependimento dos pecados, bem como o ato de pblico de tornar Jesus
Senhor e Salvador das nossas vidas (f), seguido da justificao e regenerao. Uma nova ordem
passa a habitar em ns. A morte espiritual revertida e nos dado o Esprito Santo. A partir de
ento somos parte da famlia, somos filhos adotados por meio de Jesus, segundo o beneplcito de
sua vontade. Tal qual Jesus , O Servo sofredor de Isaas 53, que as primcias, o primognito
dentre os mortos e entre muitos irmos, veio para servir e no ser servido (Mt 20:28), assim tambm
ns fomos feitos servos para sermos diaknos neste mundo. A partir da, inicia-se o processo de
santificao. Ela ocorre na medida da dedicao do crente e se manifesta atravs de um carter
marcado pela presena e pelo fruto do Esprito, bem como por uma vida de testemunho fiel e
servio consagrado a Deus e ao prximo. A santificao o processo que, principiando na
regenerao, leva o homem realizao dos propsitos de Deus para sua vida e o habilita a
progredir em busca da perfeio moral e espiritual de Jesus Cristo, mediante a presena e o poder
do Esprito Santo que nele habita. O exemplo inicial comeou com Jesus e prosseguiu com os seus
discpulos. Devemos ser, como diz John Sott, discpulos radicais, em seu livro de mesmo ttulo.
Ser discpulo de Cristo estar sob sua disciplina. Radical vem de radix, raiz do latim. Portanto, o
discipulo radical representa aquele que est sob a discplina da raiz, Jesus. No temos o direito de
escolher as reas nas quais nos submetemos a sua autoridade por Ele ser Senhor.
No somos ns que sustentamos a raiz, mas raiz que nos sustenta. Entendo que um verdadeiro
discpulo sero, como foram os primeiros, submissos a vontade de Jesus e faro, como fizeram,
tudo para honra de Deus e foram canais da manifestao, com suas prprias vidas, da glria de
Deus. Paulo cunhou tal expresso: Quer comais, quer bebais, quer faais qualquer outra coisa,
fazei para a glria de Deus.
No texto que leremos hoje, em Joo 15:1-8, Jesus comear a concluir seu ensinamento aos
discpulos. Vamos ler:
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador.
Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto.
Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado.
Estai em mim, e eu em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs,
se no estiverdes em mim.
Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e lanam no fogo, e ardem.
Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito.
Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos.

Joo 15:1-8

H uma lgica inescapvel nestes captulos 13, 14 e 15 de Joo. H cinco elementos objetivos nesse
texto que traa as caractersticas dos discpulos de Cristo. Veremos os quatro elementos em
separado.
O primeiro deles:
1. Dependncia : A videira no um exemplo a toa. Ela uma planta trepadeira, uma planta que
cresce apoiada sobre outra ou sobre uma superfcie. Jesus poderia ter falado do Cedro ou do
Carvalho, rvores imponentes conhecidas na regio, mas Ele falou da simplicidade da videira. Por
si s ela no consegue manter-se de p. Jesus aplica esta definio a si prprio, trazendo,
subjetivamente, a tona a sua dependncia total em relao ao PAI, em cumprir a sua vontade,
manifestando isso atravs da prpria resignao da sua misso.(Joao 5:19, 5:30). De igual forma,
Jesus fala da nossa dependncia em relao a Ele. Se Ele a videira, somos os ramos e dependemos
da seiva da sua graa para no perecermos. Ainda mais, somos enxerto da oliveira brava! Essa
dependncia criada pela regenerao e mantida pela santificao (estais limpos), enfatizando que a
relao do homem para com Deus no deve ser tisnada por ndoa alguma de pecado e s possvel
nesses moldes. A dependncia comea, logo, no arrependimento, se instala na regenerao e
justificao e manutido pela santificao contnua. Sem estar em contato, ligado, agarrado a
videira, ns, os ramos, no passamos de lenha para fogueira. Algum que quer estar submisso a
Cristo e fazer tudo para sua glria, deve entender que essa obra feita nEle, por meio dEle e para
Ele, sem qualquer mrito ao homem, seno pela sua inteno do corao. Est a mxima: sem
mim nada podeis fazer. Nem dar frutos, pois a seiva do seu sangue que alimenta o nosso esprito.
No somos nada, e ao mesmo tempo recebemos tudo! Totalmente dependentes dEle, entendemos a
nossa condio de pecadores, mas compreendemos tambm o nosso valor de homens redimidos e
ramos frutferos. No devemos almejar ser a rvore, porque est j foi plantada. Devemos assumir
nossa dependncia como ramos e estaremos integralmente submissos a Cristo.
2. Amor : A segunda caracterstica o amor. O discpulo de Jesus vai entender que o amor que
o identifica como tal. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos
outros. Jesus est prximo de ser crucificado e a sua vida ser lembrada como a maior histria de
amor j conhecida na terra. O prprio Joo d realce ao amor em sua primeira epstola : qualquer
um que ama nascido de Deus e conhece a Deus, porque Deus amor. o estigma legtimo do
verdadeiro Cristo. propulsor da vida transforma e o meio em que se desenvolve os frutos do
esprito, visto que sem amor nada valeria a pena fazer. a partir dele que floresce o perdo, aflora a
justia, se aplica a correo, nasce a bondade e a mansido. a matriz da vida regenerada e o
alicerce sob a qual vai se pautar. O discpulo multiplica o exemplo do Seu Mestre e ama a Deus e a
seu prximo, sendo ele amigo ou inimigo. Sem o amor tudo que fizermos, no ser para a glria de
Deus.
3. Obedincia : O amor se manifesta na obedincia. isso que Jesus diz: Se vocs me amam,
vocs vo guardar os meus mandamentos e as minhas palavras. Nem sempre quem obedece ama,
mas todos quantos amam s manifestam esse amor atravs de provas. Dizer que ama no
suficiente. O amor precisa de complemento, alm do objeto amado. Refere-se tanto ao que se sente
quanto ao que se faz por intermdio do que se sente. Jesus o prprio exemplo a ser seguido : foi
obediente at a morte, e morte de cruz. O Servo sofredor no se absteve da obedincia, mesmo
sendo igual a Deus. Ao contrrio, se esvaziando (Kenosis), assumiu a forma de servo e foi
obediente, no s como prova de Amor ao Pai, mas tambm a ns. A obedincia de Cristo foi uma
prova dupla de amor: para com Deus e para conosco. Da mesma forma, Cristo no pode ser Senhor
e ns no podemos ser discpulos, se no o obedecermos. Destarte, se no buscarmos nos

esvaziarmos, no trataremos a obedincia como prioridade. Para que algo seja feito para Deus
preciso que seja feito de acordo com a vontade dEle. No se pode falar em fazer algo para sua glria
se o que fizermos no for do seu agrado. V-se, claramente, que a obedincia a Ele que o glorifica
como Senhor. Para cumprimos nossa meta, devemos obedecer. Se tudo vamos fazer para Sua glria,
de que voc est pronto para abdicar? a sua vontade pela dEle. A sua glria pela Glria dEle.
4. Serve, e segue o exemplo : Pode at ser um desdobramento da terceira caracterstica e sua nfase
est intimamente ligada a esta no campo ativo. Visto que foi para esse papel que fomos
transformados, devemos assumir o servio como uma ao prtica de obedincia. Podemos
obedecer a Deus sem, necessariamente, servir a algum. A obedincia pessoal, por exemplo, de
Abrao. Em um ato isolado de servio a Deus, ele revelou sua obedincia. Embora, indiretamente,
fosse uma forma de servio. O sentido em que me debruo o servio ao prximo. Quer seja ele
dentro da igreja ou fora dela. uma forma de obedecer a Deus, servir aos outros. No de estranhar
o fato de Jesus simbolizar isso no captulo treze, ao lavar os ps dos discpulos. O Servo serve para
servir. Enquanto a obedincia a Deus o servio que fazemos para sua glria, o servio ao prximo
a obedincia que praticamos para vermos a manifestao dela em nosso meio!

Consideraes Finais
Deus o Deus da simplicidade. Ele nasceu em Belm, pequena de cidade de Jud, em uma
manjedoura em uma estrebaria. No havia lugar para ele na hospedaria. Em uma famlia pobre,
teve por pai um carpinteiro. No tinha onde reclinar a cabea. Sentava e comia com pecadores. Seu
plpito era um monte, um barco a sinagoga ou os lares. Tocava leprosos e imundos. Dava ateno a
excludos e marginalizados. Transportava-se a p ou em uma jumenta. Em vez de coroa, recebeu
uma cruz. No se utilizou de opulncias para convencer o homem seco pelo poder, antes se fez
como homem para tentar convenc-lo. Ao passo que Ele simples, Ele no precisa de
complementos. Nada que voc ou eu faamos vai mudar o que Ele pensa a nosso respeito: Ele nos
ama! Porque se o fazer muda Deus em alguma coisa, j no pela graa e graa j no graa.
Tiago e Joo ansiavam poder, Pedro o negou, Judas o traiu, Tom duvidou. E Jesus, o que fez:
Lavou-lhes os ps. Simplesmente cuidou e limpou os seus ramos. O propsito de Deus nos tirar os
frutos pela razo desses no serem para ns mesmos, mas para outros e para que produzamos
mais. Ningum aqui possui ou detm um dom, mas o recebeu. Os dons so de Deus e para o seu
servio. A poda a preparao para o crescimento e no o abatimento dos ramos. Que o Senhor nos
abenoe!