VIII

D E PIRATININGA, FIM DE DEZEMBRO DE 1556

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Trabalhos e frutos da catequese. Inaugurao da igreja nova.

Padre Afonso Braz. Doenas do Padre Luiz da Gr e
Irmo Gregorio Serro. Jaraibatiba.
JK

PAZ e amor de Nosso Senhor Jesus Cristo seja sempre em

nossos coraes. Amen.
Como quer que pouca-s vezes aconteam cousas dignas de notar,
Reverendo em Cristo Padre, difcil achar sempre cousas novas
que se escrevam, e repetir o mesmo muitas vezes gera fastio, mas
contudo tratarei brevemente o que se passa.
Procedemos pela mesma ordem que em outras se ha dito, em
a doutrina e solitos exerccios, ensinam-se todos os que vm igreja de sua vontade, aos que ns outros trazemos por fora, batizamse os inocentes que seus pais oferecem, dos quais alguns deixada a
morte se partem vida, e porventura que esse o maior fruto que
desta ainda se pode colher, o qual no pequeno pois que nascendo como rosas de espinhos regenerados pela gua do batismo, so
admitidos em as moradas eternas, porque no somente os grandes,
homens e mulheres, no do fruto no se querendo aplicar f e
doutrina crist, mas ainda os mesmos muchachos que quasi criamos a nossos peitos com o leite da doutrina crist, depois de serem
j bem instrudos, seguem a seus pais primeiro em habitao e depois nos costumes; porque- os dias passados, apartando-se alguns
destes a outras moradas levaram comsigo ba parte dos moos, e
agora a maior parte dos que ficaram se mudou a outro lugar, onde
possa viver livremente como soia, aos quais necessariamente ho
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VIII. CARTA DE PIRATININGA (1556)

de imitar os filhos assim divisos, nem se podem ensinar, nem eles

mais o desejam, e ainda sobretudo no ha quem queira ser ensinado. E se muitas vezes no viessem igreja alguns escravos de Portugueses que aqui vivem, tocar-se-ia a campainha por demais e no
haveria nenhum dos ndios que se ensinasse. De maneira que os
meninos que antes aprendiam, andam de e para l, e no somente
no aprendem nada de novo, mas antes perdem o j aprendido;
mas no isso maravilha porque quasi natural desses ndios nunca morar em um lugar certo, seno que depois de haver aqui*vivido
algum tempo se passam a outro lugar, e da a outro. Alguns dos
que vivem no campo, em suas fazendas, os dias de festa vm s
missas.
Alguns se passam desta vida (e bem, segundo cremos) confessados primeiro e chamando sempre o nome de Jesus, principalmente
um moo de doze anos dos que ensinamos na escola, o qual depois
de uma longa enfermidade, chegando ltima hora, nos mandou
chamar para se confessar, e da a trs dias morreu, deixando-nos
grandes sinais de sua f, porque nunca deixava de invocar a Jesus
maxim j no fim, e assim uma vez, antes de cantar o galo, nos
mandou chamar; fmo-lo visitar, e ouvimo-lo, ainda no caminho,
que estava gritando a Nosso Senhor e depois que entrmos pedianos com muita instncia que lhe dissssemos as oraes, o que ele
fazia e em sua lingua dizia estas e outras semelhantes cousas: "Senhor Jesus Cristo, sois senhor da vida e de todas as cousas, ajudai-me". E assim chegando a manh sem nenhum trabalho deu o
espirito a Cristo. Outro de dez ou doze anos, chegando ao ltimo
artigo disse: " J tenho mui boas e fermosas vestiduras", e da a
pouco expirou. Tambm algumas velhas, depois de batizadas se
passaram desta vida.
Antes do dia do Nascimento do Senhor procurmos que se confessassem, o qual fizeram muitas mulheres e alguns homens, os quais
diligentemente examinmos nas cousas da f e o que principalmente
pretendemos que saibam o que toca os artigos da f, scicet ao
conhecimento da Santssima Trindade e aos mistrios da vida de
Cristo que a Igreja celebra, e que saibam, quando lhes fr perguntado, dar conta destas cousas, o qual temos em mais que saber
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JOSEPH DE ANCHIETA

as oraes de memria, ainda que nisto se pe muito cuidado e

diligncia, porque duas vezes cada dia se lhes ensina na igreja;
a nenhum batizamos seno assim instrudo, e ainda depois da
confisso lhes pedimos conta dessas cousas, a qual muitos, maxim
das mulheres, do bem que no ha dvida, seno que levam vantagem a muitos nascidos de pais Cristos, de maneira que muitos
so asss aptos para receber o Santssimo Sacramento da Eucaristia, principalmente dos que chamam Carijs, dos quais muitos
se ajuntaram aqui por amor da nossa doutrina: nestes reluz mais
fervor e prontido s cousas divinas, e so muito mais aparelhados para todas as cousas que estes com que vivemos, os quais no
por ignorncia porque asss capacidade de juizo ha neles, seno
por malcia e pelo longo costume que tm em os males, se deixam
de chegar f.
Alguns velhos que no podem saber as oraes de memria,
como em o demais no tenham impedimento, e entendam o que
toca aos artigos da f, se recebem ao batismo. Assim que um, j
de dias catecumeno, pedindo mui instantemente que o batizassem,
no somente trabalhou em aprender o necessrio, mas tambm sua
mulher velha, a qual ainda que muitas vezes a ensinvamos, quasi
nada podia aprender. Um domingo na igreja, deante de todos,
antes de o batizar, o examinmos, e ele respondeu a cada questo
mui bem, e com muito fervor de maneira que nos deu muita consolao; depois disto o batizmos e casmos. Neste mesmo tempo
do Nascimento do Senhor se confessaram e comungaram muitas
mulheres mestias com muita devoo, o qual em outros tempos
muitas vezes fazem.
O primeiro de Novembro nos passmos e entrmos com procisso em nossa igreja nova, feita com os trabalhos dos Irmos,
maiormente com o suor do Padre Afonso Braz (84), e ao seguinte
dia, de finados, trouxeram as mulheres suas ofertas igreja como
costume dos Cristos.
Assim que trabalhamos quanto podemos em os doutrinar, procurando de os apartar de seus antigos costumes; alguns crem; a
maior parte ainda permanece neles, ainda que todos dizem que
crem em Deus porque nenhum deles ha que no diga que cr e
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VIII. CARTA DE P I R A T I N I N G A (1556)

tem nossa f; se concordarem as obras com as palavras, o Senhor

de quem todo bem mana, lhes dar graa para que tornando em
si se tornem a seu Pai, do qual tanto tempo ha que se apartaram,
dissipando sua substncia.
Ns outros todos estamos bem; procedemos conforme as Constituies em a via do Senhor, guiando-nos o Padre Luiz da Gr,
o qual os dias passados teve grave enfermidade porque se lhe fizeram umas postemas nos peitos, com perigo da vida. Mas nem
por isso deixava de dizer as oraes freqentemente, ensinando
uns e outros, e o que mais, indo-se ao mar, entre os Portugueses
daqui a dez lguas (85) por bosques mui speros, onde esteve
algum tempi pregando, e tornando a ns outros, no somente no
cresceram as postemas, como temamos, mas ainda parece que quis
o Senhor usar dessa mezinha para se sarar. Tambm o Irmo
Gregorio Serro teve umas agudas febres, mas como quer que falta
a mezinha corporal e terrena, superabunda a celestial com a qual
se curam as enfermidades ainda que perigosas, assim que em breve
convalesceu e se foi para suas ovelhas que esto em Jaraibatiba,
a duas lguas daqui, com outro Irmo intrprete (86), e cada sa*
bado vai daqui um dos sacerdotes a lhes dizer missa.
Tambm visitamos outros lugares de Portugueses e ndios semeando em todas as partes a palavra de Deus, a qual para que
d fruto abundante, roguem nossos Irmos continuamente a Nosso
Senhor, e tenham assdua memria de ns outros para que no deixemos de semear porque em seu tempo colheremos.
Em Piratininga e casa de S. Paulo da Companhia de Jesus,
em o fim de Dezembro de 1556.
Minimus Societatis Jesu.

NOTAS
(83) Copiada no livro de registro Cartas dos Padres da Companhia de
Jesus sobre o Brasil, cit., fls. 32. P b l . nos "Anais da Biblioteca Nacional",
t . I I . p . 266-9. e no "Dirio Oficial" do Rio, de 5 de Dezembro de 1887.
(84) Ainda em 1554, ano da fundao de So Paulo, resolveram os
jesuitas substituir a palhoa, que ali se edificara. por uma casa confortvel

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JOSEPH DE ANCHIETA
e a construir uma igreja de taipa de pilo. Quando Nobrega, a conselho de
Luiz da Gr, transformou em "perfeito colgio" a escola primitiva, as obras
j estavam quasi terminadas. Dirigiu-as o padre Afonso Braz, mestre de
alvenaria e carpintaria, auxiliado pelos alunos de Anehieta que "pera a obra
traziam s costas os cestos de terra e potes de gua, no tempo que podiam
poupar de seu estudo" (S. de Vase, o. c , 1. 1, n. 202). '
(85)

Santos e So Vicente.

(86)

Manuel de Chaves.

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