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CRISTO EM VS, A

ESPERANA DA GLRIA
.

Traduzido do original em Ingls

Christ In You the Hope of Glory


By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em volume nico:


The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Via: Books.Google.com.br

Traduo e Capa por William Teixeira


Reviso por Camila Almeida

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative


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Cristo Em Vs, A Esperana Da Glria


Por Robert Murray MCheyne

Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio
entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria. (Colossenses 1:27)

O Evangelho aqui descrito como Cristo em vs, esperana da glria. Existem dois sentidos distintos que podem ser inferidos a partir destas palavras, e eu no posso determinar
positivamente qual o verdadeiro. possvel que tanto um como outro sejam pretendidos.
Falarei de ambos.

I. Cristo em vs, significa Cristo abraado pela f como a nossa justia e fora; e este o
fundamento seguro sobre o qual esperamos a glria. Este sentido empregado em Efsios 3:17: Para que Cristo habite pela f nos vossos coraes. Quando o corao de um
pecador aberto pelo Esprito Santo, quando a beleza e a excelncia do Salvador so mostradas a ele, o corao abraa interiormente a Cristo, unindo-se a Ele. Cada novo vislumbre
de Cristo, renova na alma o seu ato interno de apegar-se ao Senhor Jesus. Cada reprovao, cada tentao, cada queda no pecado, todo o luto, faz com que a alma mais seriamente, com firmeza, abrace plenamente o Senhor Jesus: e assim, pela f contnua, Cristo
pode ser dito como habitando no corao; como em Efsios 3:17: Para que Cristo habite
pela f nos vossos coraes. Cristo, assim, abraado a esperana da glria. essa inabalvel f constante, este achegar-se a Cristo como sendo toda a nossa justia que d uma
doce, calma e pacfica esperana cheia de glria. A alma que pode dizer: Cristo meu;
tambm pode dizer: a glria minha; pois no precisamos de nada alm de Cristo para nos
abrigar no dia do julgamento. Vocs podem dizer que Cristo em vs, a esperana da
glria? Se vocs no tm Cristo, vocs no tm boa esperana da glria.

II. Cristo formado na alma pelo Esprito. Veja Glatas 4:19. Cristo formado na alma tambm
a esperana da glria; e isso eu considero ser o pleno significado desse versculo. Ento,
Joo 15:4 Estai em mim, e eu em vs; Joo 17:23: Eu neles, e tu em mim; Joo 17:26:
e eu neles esteja.
1. A mente de Cristo formada na alma, 1 Corntios 2:16: Ns temos a mente de Cristo.
Pela palavra mente eu entendo os poderes de raciocnio do homem. Agora, cada crente
tem a mente de Cristo formado nele, ele pensa como Cristo: Porque Deus no nos deu o
esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao (2 Timteo 1:7). Sendo

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esta a mesma mente do Senhor. Eu no quero dizer que um crente tem a mesma mente
que tudo v, o mesmo julgamento infalvel a respeito de tudo assim como Cristo tem; mas
a partir de Sua luz, ele percebe as coisas como Cristo o faz.
Ele v o pecado como Cristo v. Cristo v o pecado como mau e amargo. Ele v este como
sendo imundo e abominvel; seus prazeres como totalmente ilusrios. Ele o v como muito
perigoso. Ele v a ligao inseparvel entre o pecado e o sofrimento. O mesmo acontece
com um crente.
Ele v o Evangelho como Cristo o v. Cristo v a maravilhosa glria no Evangelho. O caminho da salvao que Ele mesmo trouxe luz. V a mais completa e livre salvao para ele,
aquilo que mais glorifica a Deus e traz felicidade para o homem. Assim faz o crente.
Ele v o mundo como Cristo o v. Cristo sabe o que h no homem. Ele olhou para este
mundo como sendo uma vaidade em comparao com o sorriso de Seu Pai. O que h no
mundo, suas riquezas, suas honras, seus prazeres foram como nada para Ele. Ele via estas
coisas como passageiras. O mesmo acontece com o crente.
Ele v o tempo como Cristo o viu. Convm que eu faa as obras daquele que me enviou,
enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar [Joo 9:4] Eis que venho
sem demora [Apocalipse 3:11]. assim que um crente olha para o tempo.
Ele v a eternidade como Cristo faz. Cristo olhou para tudo luz da eternidade. Na casa
de meu Pai h muitas moradas. Tudo precioso aos olhos de Cristo, apenas, uma vez
que isso conduz eternidade. Assim, com os crentes.
2. O corao de Cristo. Por corao quero dizer as afeies, esta parte de ns que ama
ou odeia, confia ou teme. Temos o corao de Cristo formado em ns: E porei dentro de
vs o meu Esprito [Ezequiel 36:27], e eu neles esteja [Joo 17:26], as minhas palavras
estiverem em vs [Joo 15:7].
(1) O mesmo amor a Deus. O deleite intenso que Jesus tinha em Seu Pai. Pai justo, o mundo no te conheceu; mas eu te conheci [Joo 17:25], No estou s, porque o Pai est
comigo [Joo 16:32], Graas te dou, Pai, Aba Pai. Pai, nas tuas mos entrego o meu
esprito [Lucas 23:46]. Assim com cada crente.
(2) A mesma averso ao abandono de Deus. Salmo 22:1: Deus meu, Deus meu, por que
me desamparaste?. Versculo 15: me puseste no p da morte. Salmo 88:7: Sobre mim

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pesa o teu furor; Salmo 102:10: tu me levantaste e me arremessaste. Assim, com os


filhos de Deus. Salmo 42:9: Direi a Deus, minha rocha: Por que te esqueceste de mim?.
(3) O mesmo amor aos santos. Salmo 16:3: Mas aos santos que esto na terra, e aos ilustres em quem est todo o meu prazer; Joo 13:1: como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os at o fim; Joo 15:13: Ningum tem maior amor do que este, de
dar algum a sua vida pelos seus amigos; Joo 14:3: outra vez, e vos levarei para mim
mesmo; Atos 4:4, Saulo, Saulo, por que me persegues?. Assim com todos os verdadeiros crentes. Todo aquele que ama nascido de Deus.
(4) Compaixo para com os pecadores. Esta foi a principal caracterstica da personalidade
de Cristo. Isso foi o que O trouxe do cu para morrer. Isso O fez chorar sobre Jerusalm,
ansiando para reunir Seus filhos. Isso faz Ele adiar Sua vinda, no querendo que nenhum
perea (2 Pedro 3:9). Todos os que so de Cristo so como Ele neste ponto. O mesmo
corao pulsa dentro deles.
(5) Ternura para com os despertados. No esmagar a cana quebrada [Isaas 42:3; Mateus 12:20]. Oh, a ternura dos Seus lbios que diziam: Vinde a mim, todos os que estais
cansados e oprimidos [Mateus 11:28]. Assim so todos os Cristos.
3. A vida de Cristo. Eles vivem a maior parte de suas vidas no mundo como Cristo viveu.
Apesar de terem muitas quedas, esfriamentos e etc., ainda assim o fluxo principal da sua
vida Cristo que vive neles. Glatas 2:20: Cristo vive em mim; 2 Corntios 6:16: Neles
habitarei, e entre eles andarei.
Sendo censurados. 1 Pedro 2:23: O qual, quando o injuriavam, no injuriava, e quando padecia no ameaava. Cristo sentiu profundamente a censura: Afrontas me quebrantaram
o corao [Salmos 69:20]. Ainda assim, Ele no injuriou a ningum, antes orou por eles.
Assim so os crentes.
Ao fazer o bem. O qual andou fazendo bem [Atos 10:38]. Ele fez disto a sua comida e bebida. Assim sero todos os que tm Cristo formado neles. Eles fazem o bem, e no se esquecem de compartilhar. Eles so os almoners 1 do mundo. E vendiam suas propriedades
e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister (Atos 2:45).
Sendo separado dos pecadores. Cristo andou pelo meio dos pecadores de maneira impoluta. Como um feixe de luz que adentra em um calabouo sujo, ou como um rio que purifi__________
[1] Almoner: um capelo ou oficial da igreja que originalmente era o encarregado de distribuir dinheiro aos
pobres e necessitados (Wikipdia).

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ca e fertiliza, permanecendo em si mesmo imaculado, assim Cristo passou por este mundo;
e assim fazem todos os Seus prprios. Salmo101:4: No conhecerei o homem mau.
Mas como Cristo formado em ns a esperana da glria? (I) No legalmente. Cristo na
alma no o nosso ttulo de glria. Ns temos que ter uma justia completa para este ser
nosso ttulo; mas Cristo na alma no est completo. A maioria tristemente deficiente em
muitas das principais caractersticas de Cristo. Cristo em ns pela f, que o nosso ttulo
de glria. Cristo nossa veste nupcial, o Senhor Justia Nossa; isso, e isso somente, pode
dar-nos confiana no dia do julgamento. (II) Contudo realmente assim. (1) Esta prova
de que temos tambm crido em Cristo. Um homem no pode saber que ele creu em Cristo
sem quaisquer evidncias exteriores a si. Quem cr no Filho de Deus, em si mesmo tem
o testemunho [1 Joo 5:10]. Mas se um homem creu, os efeitos de sua f logo sero vistos.
Cristo ser formado nele, e ento ele ter provas duplas de que Cristo seu. Pois aquele
em quem no h estas coisas cego [2 Pedro 1:9]. (2) Este o cumprimento da glria.
Um crente santo como se o cu j houvesse comeado: eis que o reino de Deus est entre
vs [Lucas 17:21]. Ele pode dizer: Agora eu sei que estarei em breve no Cu, pois ele j
est se iniciou em mim. Cristo vive em mim. Em breve estarei para sempre com o Senhor.
Aperfeioamento. 1. Voc tem o ttulo legal para a glria? Cristo habitando em voc pela
f. Voc j ouviu falar como aqueles que so iluminados por Deus abraam a Cristo, e
fazem dEle sua justia continuamente. Voc j fez isso? Voc j est em Cristo? Este o
nico ttulo legal para a glria. Se voc no tem isso, sua esperana um sonho. 2. Voc
apresenta adequao para a glria? Cristo formado em voc. Ser que Cristo vive em voc,
e se move em voc? Sem santidade ningum ver o Senhor [Hebreus 12:14].

Dundee, 1843.

P. S.: Ele escreveu no fim de suas notas aps este sermo: Uma noite muito doce e solene.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.


10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
9

12

13

nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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