Está cada vez mais difícil responder a essa

pergunta.
Inúmeros casais - dentro e fora da igreja -
estão se divorciando; adolescentes assimilam cada
vez,mais cedo os valores deturpados de urna
sociedade que valoriza o prazer e os relaciona-
mentos sem compromisso; crianças assustam seus
pais com exigências absurdas e atitudes de
rebeldia, impensáveis até há poucos anos.
Os papéis do marido e da esposa no lar e na
família têm sido questionados e postos em xeque.
wiu?
O resultado disso são casais inseguros e cheios de
dúvidas sobre as responsabilidades de cada um em
relação ao cônjuge, às tarefas domésticas e aos
filhos.
Este pequeno livro traz uma grande ajuda para
aqueles que precisam de orientação para que a sua
vida familiar seja mais feliz e abençoada. E quem
não precisa?
O autor nos revela alguns princípios de Deus
que certamente irão definir com clareza o papel de
cada um no lar e auxiliar a família a navegar segura
pelos mares turbulentos da sociedade moderna.
Autor de A Família, do Cristão
e A Mente Renovada

Editora li Betânia
Leitura para uma vida bem-sucedida
Caíxn PostnL 501Q~31611-97O Vencia Nova, MG
Mim
 DO ORIGINAL

Which Way the Family?

Copyright © 1973 by Bethany Fellowship, Inc.

PUBLICADO ORIGINALMENTE POR

Bethany Fellowship
TRADUÇÃO

Myrian Talitha Lins

CAPA
Para Onde Vai
Kleber Faria
FOTO
Photodisc
a Família?
C O M P O S I Ç Ã O E IMPRESSÃO

Editora Betânia

Ficha catalográfica elaborada por Ligiana Clemente do Carmo. CRB 8/6219

Christenson, Larry.
Para onde vai a família? / Larry Christenson ; tradução
de Myrian Talitha Lins. - 2.ed. - Belo Horizonte :
I os últimos anos, tenho tido o privilégio de
conversar com milhares de casais - alguns
deles à beira do desespero - que estão desejosos
Betânia, 2001.
24p.; 18cm.
de melhorar a vida e o relacionamento familiar.
As mães, em lágrimas, falam das mentiras e
dissimulações que estão descobrindo nas filhas
I. Título. 1. Família cristã. adolescentes, ou da rebelião do filho, aparente-
mente, contra toda e qualquer forma de autori-
CDD 261.835 dade imposta por adultos.
O pai abana a cabeça atónito, ao olhar para a
l i EDIÇÃO, 1973 Z5 EDIÇÃO, Z D D 1
filhinha querida. Quase que da noite para o dia, ela
á proibida a reproduçlo tnul nu parcial deste livro, Rejam qunlH forem perdeu aquele ar de inocência infantil. Passou a usar
oi meloi tmpragadoii elmOulciM, nu-i.in' ' A"— ••••—»*i roupas mais ousadas e o cabelo meio despenteado.
ou qualiquer outroi. •.<•>" prrinluM" i i-.i i lindou editora»,
Anda com coleguinhas de aparência estranha e de
TDODB o* """ ""» < • • PILA
l , h l , , 1 , 1 llrlílin-i '•
conversa entremeada de gíria. Ademais, demons-
RutPMlraiv.iM. i. ' r NOV«
tra uma crescente familiaridade com rapazes.
1197001)11 l l r l n i i , " , , i-, MI;
dlnFoiulMiin,:iihii ' < . » ulu Nova, MO Os pais estão arregalando os olhos de espan-
l IN ilHAIlk
to, vendo nos filhos - de até sete e oito anos -
atitudes e exigências incríveis e absurdas, e, na
maioria dos casos, cedem a elas.
4 Para Onde Vai a Família?
A esposa reclama que o marido nunca tem
tempo para a família, e no entanto sempre espe-
ra que ela conserve a casa em perfeita ordem e
as crianças bem cuidadas. O marido pergunta por
que ele tem de lutar pelo pão diário - trabalhan-
do até doze horas por dia - e, depois que chega,
em casa, ainda precisa resolver mil e um proble-
mas. É por isso que grita e esbraveja, desafogan-
do seu sentimento de frustração. A esposa, por
sua vez, desabafa implicando com tudo. As cri-
anças dão vazão ao seu descontentamento, fa-
zendo malcriações ou escudando-se num silên-
cio rancoroso. A verdade é que, por trás de to-
das essas manifestações, há um apelo: O que é
que vamos fazer? Como podemos solucionar es-
ses problemas?
No passado, a família já atravessou outras águas
turbulentas, mas sua estrutura é bem resistente.
Em nossos dias, ela está sendo açoitada por ven-
tos tempestuosos. Ondas bravias estão dando con-
tra seu costado. Alguns alarmistas até já solta-
ram o brado de abandonar a embarcação. O ca-
samento e a família estão naufragando, dizem.
Nós, porém, já estamos navegando nesse barco
há muito tempo. Sabemos que permanecer nes-
se tombadilho inclinado e inseguro ainda é me-
lhor do que vagar à deriva num mar desconheci-
do. E, na verdade, a família e o casamento são
estruturados de forma a suportar até a pior das
intempéries sem sofrer danos em sua integrida-
de. Para isso, porém, é necessário que haja uma
mão firme ao leme.
Quando o mar está calmo, é possível o barco
desviar-se ligeiramente de sua rota sem que so-
fra contratempos sérios. Os outros navios e as
estacões (.ostnras t l a i . i » < > .'.mal < l c alarme, e m
Para Onde Vai a Família? 5
tempo de evitar o desastre. Antigamente, a pró-
pria sociedade era um esteio para o casamento e
a família. Se um homem começasse a se desviar
do caminho certo, logo seria alertado por um
amigo interessado, o patrão, o pastor, outros
membros da família, e até mesmo por outras
pessoas mais severas ou críticas. Hoje, porém,
quando a tempestade aumenta, esses pontos de
orientação ficam perdidos em meio a ela. Em
nossa sociedade, por exemplo, o mar bravio do
relativismo já engolfou muitos deles.
A família vaga sozinha, batida pela borrasca,
seguindo o próprio curso. Os sinais de alarme
estão sendo sobrepujados pelo tufão dos tumul-
tos e das mudanças. E na ponte de comando, o
leme gira desgovernado. Falta aquela mão firme
para segurá-lo. A família está sendo jogada de
um lado para outro, à mercê dos ventos, pois o
capitão abandonou o posto.
Inúmeros pais estão se instalando em sua pon-
te de comando, reivindicando seus direitos de
chefe, sem contudo, assumir as responsabilida-
des inerentes ao cargo. Muitos homens estão pas-
sando a direção de tudo para o "imediato". Estão
se furtando à sua função de encarnar aquele sím-
bolo de coragem masculina que se mantém fir-
me a despeito da tormenta, e do qual a esposa e
os filhos podem receber força e inspiração.
O que vamos fazer para a vida em família dar
certo? O pai que volte ao passadiço, pegue o leme,
e trace um curso certo para sua casa. O grande
clamor e necessidade da família em nossos dias
é da mão firme de um pai que conserve na rota
certa as vidas entregues a seus cuidados. Os ho-
mens que reconhecerem os problemas de sua
família e resolverem assumir sua responsabili-
6 Para Onde Vai a Família?

dade, vão precisar renovar totalmente sua com-

preensão do que é ser pai. A sociedade moderna
precisa compreender o verdadeiro papel do pai,
examinando-o em relação a três pontos de refe-
rência. Primeiro, o modelo de paternidade ado-
tado em nossa cultura é completamente inade-
quado. Precisamos de um melhor. Segundo, o
relacionamento entre marido e esposa também
se acha um pouco nebuloso, cheio de conflitos e
confusões. Precisa ser bem demarcado, em li-
nhas claras. Terceiro, a direção que a família está
seguindo tornou-se meio vaga e indefinida. Pre-
Um Modelo
cisamos de uma boa carta náutica para que o pai
possa projetar o curso sem dificuldades, tendo
certeza do que está fazendo.
Um modelo, um imediato, um mapa: são es-
ses os pontos de referência em torno dos quais
deve girar o novo conceito de pai, e dos quais Ilguns psicólogos e antropólogos afirmam
que Deus é uma projeção da imagem pa-
terna. Essa ideia de um Deus sábio, onipotente e
deve brotar uma nova orientação para a vida em
todo-poderoso, dizem eles, seria simplesmente
família. uma versão adulta daquele conceito infantil:
"Meu pai sabe fazer de tudo!"
A Bíblia tem um ponto de vista bem diverso.
Nossa ideia da paternidade de Deus não se fun-
damenta numa analogia com a humana. O opos-
to é que é verdade. A paternidade humana é que
se inspira na divina.
"Quando penso na grandeza deste Plano, caio
de joelhos diante de Deus Pai (de quem toda a
paternidade, terrestre ou celeste, deriva o seu
nome)." (Ef 3.14,15 - Canas às Igrejas Novas.}
A paternidade humana é a expressão ou uma ilus-
tração da divina.
A paternidade de Deus é perpétua. Ele é Pai
eternamente, como Cristo é Filho perenemente.
Ele não se torna pai quando nos adota. Pelo con-
If
8 Para Onde Vai a Família?
trário, ele nos adota porque é o Pai eterno. Por-
tanto a paternidade divina não é um mero antro-
pomorfismo, determinado pela cultura. Nem
constitui apenas uma descrição do relacionamen-
to entre Deus e o homem. Antes, ela expressa
uma faceta da natureza do Senhor, que antecede
todo e qualquer pensamento de paternidade hu-
mana. Ela alcança toda a criação.
Essa amplitude da paternidade divina é uma
das doutrinas básicas da fé cristã: "Creio em Deus
Pai, todo-poderoso, criador dos céus e da terra...
e de todas as coisas visíveis e invisíveis". Se limi-
tarmos nosso estudo da paternidade humana à
esfera das culturas e das sociedades, nunca con-
seguiremos compreendê-la perfeitamente. A pa-
ternidade tem suas raízes na natureza eterna de
Deus. Para termos uma boa percepção de todas
as implicações da paternidade humana, precisa-
mos entender bem a divina. Ele próprio é o mo-
delo da nossa paternidade.
Que tipo de pai Deus é? Quais são as caracte-
rísticas de sua paternidade? Para conhecê-la, te-
remos de vê-la em ação - do mesmo modo que
podemos entender um pouco de carpintaria se
observarmos os princípios pelos quais o carpin-
teiro se orienta. Como é que Deus exerce sua
função de Pai?
A paternidade divina opera de acordo com um
princípio que, igual a ela, também é eterno. Tra-
ta-se do princípio de chefia, que foi inserido na
própria natureza da criação. Por isso, ele diz o
seguinte com referência à família: "Quero, en-
tretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo
homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus,
o cabeça de Cristo" (l Co 11.3). A paternidade
de Deus se projeta na esfera humana através desse
Um Modelo 9
princípio de liderança. Então, de acordo com o
modelo proposto por Deus, ser pai é atuar como
"cabeça" da família.
1. A Chefia Estabelece a Direção
A primeira função da chefia é estabelecer e
manter a direção da rota a ser seguida. É o co-
mandante quem planeja o curso do navio, e é ele
também o responsável pela chegada ao porto de
destino. O conflito e a confusão em que se en-
contram muitos lares hoje são causados, em par-
te, pela extrema simplificação do exercício do
comando. Ser o chefe da família, realmente, não
se limita ao privilégio de ocupar a cabine do ca-
pitão e berrar ordens a torto e a direito. Na ver-
dade, implica aceitar a responsabilidade de exer-
cer a liderança de forma capaz e inteligente. A
chefia consiste numa interação perfeita de três
elementos básicos: submissão, autoridade e amor.
Qual é a palavra que associamos mais facil-
mente à expressão "cabeça da família"? A gran-
de maioria das pessoas responderá imediatamen-
te: "autoridade". Entretanto o conceito de auto-
ridade não é o principal no que se refere ao ca-
beça da família. É o segundo em importância. O
primeiro é submissão.
O homem só começa realmente a compreen-
der sua função de chefe da família quando reco-
nhece que ele próprio se acha sob autoridade.
Ele deve entender que também tem de prestar
contas a alguém que lhe é superior. "Cristo é o
cabeça de todo homem." Para que um pai possa
exercer plenamente a liderança sobre sua famí-
lia, tem de se colocar sob o senhorio de Cristo.
O princípio de chefia opera dentro de uma ca-
deia de comando bem definida. Se essa cadeia
10 Para Onde Vai a Família?
for interrompida em um de seus elos, a autori-
dade desmoronará.
Certo centurião romano aproximou-se de Je-
sus e lhe pediu que curasse um servo seu. Ele
cria firmemente que o Senhor podia operar essa
cura. Sua fé achava-se profundamente alicerçada
numa boa compreensão do princípio de autori-
dade. "Pois também eu sou homem sujeito à au-
toridade", disse ele, "tenho soldados às minhas
ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem,
e ele vem." (Mt 8.9.) Nós até poderíamos pen-
sar que ele deveria dizer: "Eu sou um homem
que tem autoridade". Contudo esse centurião era
humilde e sábio. Reconhecia que sua autoridade
sobre os soldados provinha da consciência de que,
como oficial romano, não passava de um dos elos
de uma longa cadeia de cornando. Assim, sua pa-
lavra era equivalente à do imperador. Ele perce-
beu que Cristo detinha uma autoridade seme-
lhante no reino espiritual. Entendeu que o poder
de Jesus sobre as forças espirituais baseava-se
no fato de que ele também se achava sob autori-
dade e na posição certa dentro dessa cadeia de
comando divina.
Do mesmo modo que a autoridade de Cristo
se firma em sua sujeição a Deus, a do pai tem
sua origem em sua submissão a Cristo. Não é
com autoridade própria que ele comanda o na-
vio, mas, sim, com a de alguém que se acha sob
o domínio de Cristo. Ao exercer autoridade so-
bre a esposa e os filhos, não está seguindo os pró-
prios caprichos, mas a Palavra de Deus. Quando
estabelece uma certa rota para a família, baseia-
se no roteiro que Cristo lhe dá, não em suas pre-
ferências pessoais.
Vemos, então, que o principal foco de aten-
Vm Modelo 11
cão do pai não é dirigido para sua família - em-
bora isso pareça paradoxal - mas para Cristo.
Se ele desviar a atenção desse centro, perderá
também sua posição fundamental. Ele pode até
se dedicar muito aos seus, pode se esforçar ao
máximo para ser um bom chefe e pai, mas, se
não estiver vivendo sob a autoridade do Senhor,
estará edificando sobre a areia.
Muitos homens, dando uma demonstração de
que têm uma visão distorcida, centralizam sua
atenção nos filhos e nos problemas da família,
esquecendo-se de sua responsabilidade para com
Deus. Quando os filhos começam a ter atitudes
de rebelião e a revelar descontentamento, eles
redobram os esforços, mas com poucos resulta-
dos, na maioria das vezes. O problema é que es-
tão dando prioridade a algo que não deve ter a
primazia. Os filhos não precisam de mais cuida-
dos dele, nem de maior parcela de seu interesse,
nem de ser o centro das atenções. Eles precisam
é do exemplo de um pai - bem como de outros
homens - que esteja vivendo sob a autoridade de
Cristo.
Um pai que está preocupado por causa da dis-
plicência do filho em questões financeiras, talvez
precise ensinar-lhe alguns princípios gerais de or-
ganização. Cabe aos pais instruir os filhos nos as-
pectos práticos da vida também. Entretanto o pro-
blema pode ter causas mais profundas. O pai tam-
bém não é responsável diante de Deus pelo modo
como emprega seu dinheiro? Será que ele dá o
dízimo? Talvez ele seja um homem bem-sucedido
nos negócios, mas, se estiver resistindo à autori-
dade de Cristo no que diz respeito a finanças, não
deve se espantar de o filho estar empregando mal
o próprio dinheiro. Muitos dos nossos erros e pé-
12 Para Onde Vai a Família?
cados, que se acham escondidos para os outros,
vão se revelar depois, através de nossos filhos.
2. A Chefia Exerce Autoridade
A autoridade, o segundo elemento de que se
compõe a chefia, deriva da submissão do pai a
Cristo. Se ele estiver vivendo em submissão a
Deus, o Senhor lhe conferirá domínio sobre sua
família. A autoridade exercida no lar não é a do
próprio pai, mas a de Cristo, operando através do
homem.
Já que a autoridade do pai tem sua origem
em Cristo, ela deverá conter em si a brandura de
Jesus. Pela manhã, o marido vê a esposa irritada
e desorientada, com as crianças a exigirem sua
atenção. Ela precisa servir o café e preparar as
merendas escolares. Nisso, a menina surge com
um pedido de última hora: a professora pediu
que levasse uma caixa de sapatos vazia. O garoto
diz que se esqueceu de trazer para casa seu papel
do trabalho em grupo para os pais assinarem, e
quer que a mãe vá até a escola assiná-lo, para
querele não perca os pontos.
À noite, o pai deverá chegar em casa, reunir a
família, e montar um esquema de operação. A
filha mais velha ficará encarregada da merenda
de cada um. Ninguém mais deve trazer proble-
mas de última hora. Cada um terá de verificar
cuidadosamente sua lista de deveres na noite
anterior, para ver se não se esqueceu de nada.
Os pais vão se levantar meia hora mais cedo para
fazerem juntos um momento devocional com lei-
tura da Bíblia e oração. Assim, invocarão a paz
de Cristo sobre seus planos e ideias. Depois, a
família toda deverá se reunir para orarem jun-
tos, antes do café.
Um Modelo 13
Desse modo, todos irão centralizar a atenção
em Cristo, que é a fonte de toda harmonia e paz.
O pai usa sua autoridade, não para dominar a
esposa e os filhos, mas para, de maneira branda,
edificá-los, guiá-los, animá-los, fazer planos para
eles e orientá-los.
Contudo sua autoridade também deve conter
certo grau de firmeza e mesmo de severidade, as
quais Cristo também possui. Enquanto um pai
que é auto-suficiente pode se tornar um pouco
indulgente e inseguro, o que vive sob o domínio
do Senhor é firme e enérgico. Sua família não
tem dúvidas quanto ao que farão no domingo pela
manhã: todos irão à igreja para cultuar a Deus.
Esse pai não permite concessões nem com rela-
ção a uma honestidade absoluta, nem quanto ao
uso de uma linguagem sadia em casa. A discipli-
na dos filhos não é um fato^ indefinido, a realizar-
se num futuro impreciso. É uma questão já deli-
berada, pois é determinação do Senhor.
Eu e minha esposa descobrimos, certo dia,
que a disciplina dos filhos (com aplicação da vara,
se necessário) não é matéria de deliberação nos-
sa, mas de Deus. O conhecimento dessa verdade
transformou toda a atmosfera de nossa casa, qua-
se que da noite para o dia. Quando o pai aplica a
vara, não está impondo sua vontade ao filho. Na
verdade, a surra que o pai aplica a um filho re-
belde nada mais é que um ato de obediência à
ordem de Deus. Depois que descobrimos isso,
passamos a exercitar a disciplina pela vara com
mais severidade, mais justiça e mais raramente
também. A disciplina aplicada em obediência a
uma lei moral, que é uma ordenança tanto para
os pais como para os filhos, tem um efeito emo-
cional e espiritual bem distinto da que é apenas
14 Para Onde Vai a Família? Um Modelo 15

uma expressão da vontade do pai. A criança logo rar de Deus, que é o modelo para'todos os pais.
percebe a diferença. E ela reage melhor à pri- Ele nos dá o pão de cada dia. Ele nos protege do
meira, a que está operando através da cadeia de mal. Ele nos leva ao seu reino.
comando divina, do que à segunda. O pai que
conhece sua posição de submissão ao Senhor não
hesitará em aplicar essa disciplina firme, sem-
pre que necessário, a fim de realizar a vontade
de Cristo para a família.
3. O "Cabeça" Provê Amor
O terceiro elemento componente da chefia é
o amor. O pai cristão, como chefe da casa, não
deve dominar a família arbitrariamente. Ele usa
essa posição como uma base para servir à espo-
sa e aos filhos. Isso não quer dizer que ele se tor-
na um servo deles, no sentido em que se move-
ria para aqui e acolá ao seu comando, a fim de
agradá-los e satisfazer todos os seus desejos. O
pai os serve assumindo a responsabilidade de ser
o chefe da casa. Ele os serve com seu trabalho
secular, desempenhando-o da melhor maneira
possível, para atender às necessidades materiais
da família. Ele os serve exercendo o tipo de lide-
rança e orientação que trará unidade e edificação
a cada membro da família e ao conjunto dela.
Ele os serve tornando-se cada vez mais discipli-
nado sob a mão de Cristo. Serve-os incentivan-
do seu potencial intelectual e artístico. Ele os
serve tomando o comando de tudo, e juntamen-
te com eles, propondo objetivos realistas, que
estejam em harmonia com a Palavra e a vontade
de Deus.
Portanto o pai crente serve a sua família aten-
dendo às suas necessidades emocionais, materiais,
sociais, intelectuais, culturais e espirituais. Era
esse amor que Jesus disse que deveríamos espe-

Um Imediato
I ponto básico para se ter uma boa com-
I preensão do relacionamento entre marido
e mulher é reconhecer que ele é parte da cadeia
de comando de Deus. "Cristo (é) o cabeça de
todo homem." (l Co 11.3.) Com respeito à au-
toridade, a relação entre marido e mulher ê exa-
tamente paralela à do Pai e do Filho. Entenden-
do esse fato, desfazemos muita confusão e in-
compreensão.
Consideremos a relação entre o Pai e o Filho.
O Filho está sujeito ao Pai, e no entanto, é igual
ao Pai. Num relacionamento puramente huma-
no, a ideia de sujeição muitas vezes carrega con-
sigo uma nuança de inferioridade. No casamen-
to verdadeiramente cristão, tal não deve aconte-
cer. Aí ele se baseia em um modelo superior. O
marido e a esposa são um, como o Pai e o Filho.
Todavia a esposa permanece submissa ao mari-
do em tudo, assim como o Filho é submisso ao
Pai em tudo. A igualdade e a submissão, em vez
Um Imediato 17
de serem condições opostas, são realmente as
duas faces de uma mesma moeda. No Senhor,
elas não significam a degradação de um e a
exaltação de outro, mas elementos inerentes à
natureza de ambos. No casamento, não pode
haver um sem o outro. Se a esposa perder sua
submissão ao marido, perderá também sua uni-
dade com ele. Se o marido abdicar de sua res-
ponsabilidade como cabeça da casa, estará frus-
trando o princípio central do relacionamento que
Deus estabeleceu para ele e a esposa.
O Pai exalta o Filho. Tem prazer em exaltá-
lo, e em honrá-lo. E desse modo que a chefia ope-
ra quando fundamentada em amor. A cortesia
que o marido demonstra para com a esposa, o
modo como ele a honra diante dos filhos, sua
visível estima por ela constituem o alicerce so-
bre o qual se edificam o respeito e a confiança
dela para com o marido. Por sua vez, a mulher
também exalta o marido, reconhece sua lideran-
ça, submetendo-se de bom grado à sua autorida-
de - como Jesus exalta o Pai e se submete à au-
toridade dele.
As mulheres ocidentais, hoje em dia, não se
acham realmente subjugadas nem oprimidas, nem
precisando de uma "libertação". É estranho pen-
sar que alguém que nasceu e cresceu em nossa
cultura, nos últimos quarenta anos, possa ter tal
ideia. O que realmente está "adoecendo" a cultu-
ra ocidental é a falta de autoridade masculina. Mui-
tos homens estão simplesmente abandonando sua
responsabilidade.
Nossa sociedade está se tornando cada vez
mais matriarcal. As mulheres estão assumindo a
criação e a disciplina dos filhos, a manutenção e
direção da casa, a conservação da imagem públi-
18 Para Onde Vai a Família? Um Imediato 19

ca da família na comunidade, a participação da a autoridade deles, uma medida de libertação que

família nas atividades cívicas e religiosas, e até o nenhuma emenda constitucional poderá lhes con-
sustento da casa, em alguns casos. Não é de se ceder.
admirar que estejam começando a reclamar1.
Vivemos numa época em que o senso de valor e
a compreensão se encontram tão distorcidos, que
a solução de que dispomos é continuar no erro.
As mulheres desejam mais oportunidades para
tomarem as responsabilidades dos homens. É
como se um atleta, chegando exausto ao final da
corrida de uma milha, recebesse a ordem de se
colocar em posição para partir novamente.
É lógico que as mulheres que trabalham num
certo ramo ou profissão merecem receber salá-
rios condizentes com o que produzem, sem se
levar em conta o seu sexo. tais considerações,
porém, embora não sejam de todo irrelevantes,
situam-se fora dos fatores centrais que estão con-
vulsionando o relacionamento familiar. Apesar
de toda essa pregação sobre a emancipação da
mulher como dona-de-casa, mãe, etc., que está
sendo vomitada hoje em dia, a maioria das mu-
lheres ainda acaba se casando e tendo filhos. Nem
todas essas conversas sobre o melhoramento das
condições de trabalho e emprego conseguirão
resolver o problema que elas estão enfrentando
atualmente.
O verdadeiro problema é a abdicação em
massa por parte dos homens. O que as famílias
precisam não é de uma "igualdade" entre mari-
do e mulher, estabelecida por leis humanas. A
verdadeira igualdade já existe; foi decretada por
Deus e está aí para ser adotada. O que falta real-
mente é uma autoridade certa. Os homens de-
vem assumir a responsabilidade de ser o cabeça
da família. Assim, as mulheres encontrarão, sob
li ff
Um Mapa
principal finalidade da família cristã é glo-
I rificar a Deus, dando ao mundo uma amos-
tra do reino dos céus. Ela foi criada para ser uma
demonstração viva das realidades e sentimentos
celestes.
Como é que a família pode realizar essa ta-
refa? De que maneira pai, mãe e filhos devem
agir para que aqueles que os vêem e os conhe-
cem possam dizer: "É, ali há um pedaço do céu
na terra"? Toda a informação necessária está
na Palavra de Deus. A meta que a Bíblia colo-
ca diante da família é nada menos que esta: o
céu na Terra (Dt 11.21). E as Escrituras deli-
neiam o rumo a ser seguido para se atingir esse
fim. É o seguinte: "Ponde, pois, estas minhas
palavras no vosso coração e na vossa alma; atai-
as por sinal na vossa mão, para que estejam
por frontal entre os olhos. Ensinai-as a vossos
filhos, falando delas assentados em vossa casa,
e andando pelo caminho, e deitando-vos, e le-
vantando-vos" (Dt 11.18,19).
Um Mapa 21
O mapa do pai é a Palavra de Deus. À medida
que ele vai aplicando essa Palavra à sua família,
esta passará a seguir um curso certo em meio às
tempestades dos dias atuais, e finalmente atingi-
rá o alvo proposto por Deus. Nesse ponto, o pa-
pel do pai é, basicamente, duplo. Ele é profeta,
pois apresenta Deus à sua família; e é sacerdote,
porque apresenta a família a Deus.
O ensino religioso que Deus deseja que os pais
dêem a seus filhos não pode ser feito às pressas.
Contudo tem de ser diligente. "Estas palavras que,
hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as in-
culcarás a teus filhos." (Dt 6.6,7.) Não é para
ser imposto com um espírito duro, opressivo, mas
por uma suave operação da Palavra e do Espírito
de Deus, e introduzida na família de forma bem
natural. "Delas falarás assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao le-
vantar-te." (V. 7.) A Palavra de Deus se torna um
guia prático para todas as ações. Através dela,
Jesus passa a habitar no lar, do mesmo modo
que a luz do Sol penetra pela casa, quando se
abrem as janelas.
O objetivo geral desse ensino é cultivar a pre-
sença de Jesus no seio da família. Por isso, ele
tem de ser diligente, pois a presença de Cristo
ali é de suprema importância. Vivemos numa
época em que há milhares de "cantos de sereia"
entrando pelos ouvidos de nossos filhos e che-
gando à sua mente. Não basta lhes ensinar um
código de ética ou algumas orações de rotina.
Nosso lar precisa estar tão saturado da presença
do Senhor, que eles o encontrem a cada passo e
venham a conhecê-lo como conhecem os pais.
Em tal atmosfera, Jesus conquistará o coração
deles facilmente e dominará todo o seu pensa-
ff
22 Para Onde Vai a Família?
mento. E esse é o único antídoto eficaz contra os
poderes das trevas e da corrupção que se acham
à solta no mundo de hoje. Já se foi o tempo em
que os pais podiam dar aos filhos uma instrução
religiosa apenas superficial. Nossos filhos têm
duas opções: ou eles serão cheios de Cristo e se
consagrarão a ele inteiramente, ou então serão
subjugados pelo pecado e se entregarão a ele de
corpo e alma. Se não lhes "dermos" Cristo, tudo
que pudermos lhes proporcionar não terá ne-
nhum valor.
Quantos homens - inclusive crentes - levam
a sério seu papel de profeta da família? Quantos
podem, realmente, chegar diante de Deus e di-
zer: "Eu ensinei a meus filhos as tuas verdades"?
Quem é que leva os filhos à escola dominical?
Em geral, é a mãe. Quem toma a iniciativa do
culto doméstico? A mãe. Quem ora com os fi-
lhos na hora de dormir? Ainda é a mãe. O maior
responsável pelo declínio da família e da igreja é
o fato de o pai abdicar de sua função de líder
espiritual. Pela maneira como vive e age, ele está
"ensinando" aos filhos que "religião é coisa de
mulher". Foi por causa disso que um grande teó-
logo afirmou que a melhor bênção que um avi-
vamento espiritual poderia nos trazer hoje seria
a recondução dos homens à responsabilidade da
liderança espiritual.*
A função sacerdotal do pai é um complemen-
to natural à sua função profética. Pela oração e
intercessão, ele apresenta sua família a Deus. De-
* De uma palestra do Rev. Derek Prince. O autor quer
reconhecer publicamente seu débito para com o Rev. Prince,
no sentido de que utilizou muitos pensamentos dele neste
livrete.
Um Mapa 23
sejamos lembrar aqui a autoridade espiritual de
que Deus investe aquele que é chamado para ser
sacerdote. Sua oração tem poder, porque Deus
lhe confere autoridade. E ele não pode fugir a ela
por uma questão de falsa modéstia. A responsa-
bilidade primária repousa sobre o pai. Depois,
caso o pai esteja ausente, é que ela se transfere
para a mãe. Tendo sido chamado para ser o sa-
cerdote de sua casa, o pai deve chegar-se diante
de Deus reverentemente, mas com ousadia, e apre-
sentar-lhe cada membro da família. O pai que
protege e cerca os seus com essa intercessão
poderosa, está firmando o bem-estar deles so-
bre a rocha.
As orações que ensinamos a nossos filhos
são parte integral da vida familiar. Por elas, a
criança entra em contato pessoal com Deus.
Entretanto elas não podem tomar o lugar da
oração sacerdotal do pai, que se acha revestida
de uma autoridade toda especial. E a finalida-
de dela é proteger a família e prover as neces-
sidades desta.
O papel de intercessor requer uma vida
devocional disciplinada. O pai-sacerdote que é
negligente em sua meditação e oração asseme-
lha-se ao caçador cujo rifle está enferrujado, ou
ao arqueiro que tem o arco sem corda. Aquele
que não possui muita intimidade com o Senhor
não obterá muitas bênçãos para os seus.
Vivemos dias tempestuosos, caracterizados
por grandes revoluções morais e espirituais.
Não podemos enfrentar uma época difícil como
esta com palavras supercorteses, que não le-
vam a nada. Por isso, queremos ir direto ao
assunto: Pai, a responsabilidade da família está
em suas mãos. Assim que você tomar o leme e
ff

24 Para Onde Vai a Família?

assumir a posição certa, Deus se colocará do

seu lado. Desse modo, você transformará seu
lar num "pedaço do céu na Terra".