Conhea o Mestre

Queres Mesmo Ser Curado?

(Joo 5:116)

Em Joo 5 Jesus fez uma pergunta estranha.

Ele caminhou at um doente e perguntou-lhe:
Queres ser curado? (v. 6). O versculo 5 relata
que o homem era doente h trinta e oito anos e
Jesus perguntou-lhe se ele realmente queria ficar
bom!
primeira vista, essas palavras se comparam
com certas perguntas feitas hoje. Por exemplo:
um homem se aproxima de um acidente de
automvel. Ele caminha at o veculo que
est completamente destrudo. Dentro h
um indivduo em terrvel estado, com cortes
sangrando na cabea, e os membros contorcidos
em posio contrria natureza. Ento, o homem
pergunta: Tudo bem? Ou: uma mulher vai a
um quarto de hospital. Seu amigo est todo
enfaixado da cabea aos ps, o rosto transfigurado
de dor. Inmeros tubos e fios saem do seu corpo
conectados a mquinas que enchem o quarto. A
mulher, ento, pergunta: Est doendo?
Para tornar as ilustraes mais pessoais:
suponha que esteja se sentindo mal e algum
chega e lhe diz: Voc gostaria de sentir-se
melhor? Ou suponha que algum menciona uma
pessoa com quem voc teve uma desavena e
pergunta: Voc gostaria de se dar bem com o
Fulano? Ou, que tal se o seu casamento ou lar
no est como deveria estar e algum lhe diz:
Voc gostaria que o seu casamento estivesse
melhor, e o seu lar, mais feliz? Ou voc est
sendo corrodo pela culpa, e algum lhe chega

dizendo: Voc gostaria de se sentir aliviado

dessa culpa?
Sua reao inicial provavelmente seria: Que
pergunta estranha! claro que eu quero me
sentir melhor (ou me dar bem com algum, ou
ter um casamento e lar melhor, ou ficar livre da
culpa). Estranho voc perguntar isso! Todos ns
queremos essas coisas!... Ou, ser que queremos?
Reserve essa pergunta no fundo da sua
memria, enquanto estudamos Joo 5:116.
Jesus havia comeado seu ministrio na
Galilia. Uma vertente desse ministrio era a
cura dos doentes. Quando Jesus ensinava e
curava as pessoas, duas coisas aconteciam: 1) as
multides comeavam a aumentar e 2) a oposio
comeava a aumentar. Nesta lio, estudaremos
um caso de cura e a oposio que isso levantou.
medida que prosseguirmos na histria, vamos
explorar a estranha pergunta que Jesus fez:
Queres [mesmo] ser curado?
JESUS CUROU UM HOMEM NUM
TANQUE
Vejamos primeiro a cura do homem no
tanque de Betesda. Gostaria de expor que esta,
na verdade, foi uma cura tripla.
A Cura do Corpo (Joo 5:16)
O captulo 5 comea assim: Passadas estas
coisas, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu
para Jerusalm (v. 1). J que houve uma festa,

em vez de a festa,1 deve tratar-se de uma das

festas judaicas menores, das quais os judeus no
eram obrigados a participar. Diferentemente de
algumas pessoas dos nossos dias, que s vo aos
cultos quando so obrigadas, Jesus gostava de
ir adorar!2
Ora, existe ali, junto Porta das Ovelhas,
um tanque, chamado em hebraico Betesda, o
qual tem cinco pavilhes (v. 2). A palavra
porta foi acrescentada pelos tradutores, pois o
texto original traz junto coisa das ovelhas3
Talvez a coisa das ovelhas seja a Porta das
Ovelhas pela qual eram conduzidas as ovelhas
para sacrifcio.
O tanque mencionado ainda existe hoje.
Betesda possivelmente significa casa de
misericrdia. Os cinco pavilhes4 eram reas
cobertas s margens do tanque.
A cena que se segue de partir o
corao: Nestes [pavilhes], jazia uma
multido de enfermos, cegos, coxos, paralticos
(v. 3). O mau cheiro devia ser insuportvel;
as circunstncias, deprimentes. Os olhares,
sons, e cheiros deviam embrulhar os estmagos
delicados.
A esta altura, as seguintes palavras so
acrescentadas entre colchetes:
[esperando que se movesse a gua. Porquanto
um anjo descia em certo tempo, agitando-a; e o
primeiro que entrava no tanque, uma vez
agitada a gua, sarava de qualquer doena que
tivesse] (v. 4)

Esta explicao no consta do manuscrito original, mas trata-se de um comentrio feito por um
antigo escriba que assim interpretou o texto.5 O
trecho descreve uma superstio antiga que fazia
as pessoas se dirigirem quele ponto
(veja v. 7). O tanque identificado como Betesda
era alimentado por nascentes subterrneas.
Periodicamente a gua borbulhava. Tudo indica
que o povo atribua esse movimento da gua a
um anjo.
Estava ali um homem enfermo havia trinta
e oito anos (v. 5). Podemos presumir com certeza
que este homem estivera doente durante a maior
parte de sua vida, seno toda a sua vida. Como
veremos no versculo 7, ele estava invlido; no
conseguia entrar na gua sozinho. Ele estava

fraco demais, deformado demais ou paralisado

demais.
este o cenrio do versculo 6: Jesus, vendoo deitado, e sabendo que estava assim h muito
tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?
Jesus fora ao tanque onde os enfermos estavam
reunidos com um propsito. Obviamente ele
no estava no alto de um mirante da cidade. Sem
sombra de dvida, a compaixo O movera at l.
Quando se achegou ao tanque, viu o homem
que estivera doente h trinta e oito anos deitado
ali. Por que Jesus decidiu curar esse homem?
De todos os que rodeavam o tanque, Jesus,
aparentemente, curou somente esse. Ser que foi
porque esse era um caso do qual ningum
levantaria dvidas? Ser que foi porque no
havia esperana para o caso desse homem, e
Jesus era a esperana dos desesperados, a ajuda
dos desamparados? Ou porque o homem no
tinha amigos (v. 7) 6 e Jesus era o amigo dos que
no tm amigos? (Talvez Jesus fosse como uma
criana a quem se pediu que escolhesse um filhote
de cachorro. A criana v o menorzinho
sendo empurrado para trs pelos outros filhotes,
maiores e mais fortes, e acaba pegando esse
menor.)
No importa o motivo de Jesus, Ele olhou
para o homem, sabendo que ele estava naquela
situao h muito tempo (trinta e oito anos para
ser exato), e perguntou-lhe: Voc deseja se
curar?
Vamos debater um pouco essa pergunta. Por
que Jesus faria uma pergunta to estranha?
Pare e pense nisto: lastimvel estar doente
por trinta e oito anos, mas sob um ponto-devista, o homem passava por isso com certa
facilidade. Algum o levava todos os dias at o
tanque, ele ficava l deitado sem qualquer
responsabilidade. Possivelmente recebia alguma
esmola. Algum tomava as decises por
ele; algum fazia todo o trabalho. Ele estava
resignado a esse destino; e aceitara o inevitvel.
O resto da sua vida, tal como era, j estava
traado.
Por outro lado, o que aconteceria se ele, de
repente, fosse curado? Ele teria o fardo de fazer
a vida. Teria que entrar no competitivo mercado
de trabalho sem as qualificaes do mercado
depois de no ter feito nada por trinta e oito

anos! Ele passaria a ter responsabilidades! Teria

que trabalhar, ser competitivo, tomar decises.
Teria que encarar a possibilidade de cair na
misria.
Jesus estava perguntando: Tem certeza de
que voc realmente quer isso? Voc est pronto
para isso?
Certas pessoas ficam acomodadas com a
doena. possvel o doente tirar proveito da
falta de sade. H quem goste de ser servido, de
receber ateno, de desculpar-se por no fazer o
que no queria mesmo fazer. H quem use a
doena para manipular e controlar os outros.
A pergunta de Jesus no to estranha quanto
parece num primeiro momento.
A CURA DA MENTE (JOO 5:713)
Vamos nos aprofundar na pergunta. Jesus
conhecia todos os homens; Ele sabia em que
estavam pensando (cf. Joo 2:25). Mas Ele no
fez a pergunta em busca de uma reposta. Em vez
disso, Ele a fez para provocar o homem a olhar
para dentro si mesmo.7 Jesus no estava meramente
interessado na cura do corpo; Ele tambm estava
interessado na cura da mente. Ele queria que o
homem desenvolvesse atitudes mais saudveis.
O homem tomou a pergunta de Jesus
como uma reprovao. Parece que ele entendeu
a pergunta assim: Se voc quer ser curado, por
que ainda no foi? Quando a gua se mexeu,
por que no pulou nela para ser o primeiro?
Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, no tenho
ningum que me ponha no tanque, quando a
gua agitada: pois, quando vou, desce outro
antes de mim (v. 7).8
O tanque fundo e no tem nenhuma parte
rasa, no d p. Um homem impossibilitado
de andar precisava de ajuda para entrar no
tanque. Quando a gua borbulhava, era cada
um por si, e este homem no tinha chance.
Em vez de responder sim ou no
pergunta de Jesus, o homem estava dizendo:
No tenho culpa por ainda estar doente! No
tenho quem me ponha na gua! Quando
temos problemas, nunca a culpa nossa, no ?
Freqentemente pensamos que algum nos
lesou. Talvez, como esse homem, precisemos
tambm de uma cirurgia psicolgica.
Jesus no livrou o homem daquilo facilmente.

Ele queria operar uma cura mltipla: uma cura

da mente, alm da cura do corpo. Ento, lhe
disse Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda
(v. 8). Durante trinta e oito anos ele havia sido
carregado por sua cama; agora Jesus mandou
que ele carregasse a cama.
Espere um momento. Foi exatamente isso
que o homem disse no poder fazer! Se ele
pudesse andar, poderia ter entrado na gua
primeiro. De fato, se o homem pudesse andar,
ele nem estaria ali junto ao tanque. Jesus estava
mandando o homem fazer o impossvel. Ele
estava lhe perguntando: Voc quer ser curado o
bastante para tentar andar?
Uma coisa em Jesus chamou a ateno do
homem. No que ele soubesse quem era Jesus
e tivesse f que Ele podia cur-lo. Como vemos
no versculo 13, o homem no tinha idia de
quem era Jesus. Tudo indica que o homem decidiu
tentar: Imediatamente, o homem se viu curado
e, tomando o leito, ps-se a andar (v. 9 a). Como
todas as curas de Jesus, esta foi imediata,
completa e (como veremos) convincente.
J sofri diversos ferimentos na minha vida,
que imobilizaram partes do meu corpo por meses,
e sei o efeito de no usar essas partes: perda
muscular, perda da mobilidade, etc. Imagine o
que trinta e oito anos de inutilizao fizeram
ao corpo desse homem. Quando Jesus o curou,
os observadores puderam ver seu corpo ser
refeito e tornar-se firme novamente!

No importa o
seu problema,
Jesus pode ajud-lo,
se se voc permitir,
se voc quiser
pagar o preo.
Joo, ento, lana uma pequena nota: E
aquele dia era sbado (v. 9b). Teria Jesus
curado o homem num sbado para provocar um
confronto com Seus inimigos? Talvez. Em certa

ocasio, Ele fez isso (Mateus 12:114). Seria

mera coincidncia Jesus ter curado no
sbado? Novamente, talvez. Indiferente a essas
possibilidades, Joo queria que soubssemos que
era sbado, porque isto explica o que veio a
seguir.
Pense no alvoroo que se formou ao redor do
tanque, quando o homem se levantou e andou!
Alguns presentes, porm, no se alegraram: os
fariseus e outros lderes religiosos, os guardies
das tradies. No questionaram o fato de
ter ocorrido um milagre, mas estavam mais
preocupados com uma de suas regras humanas:
Por isso, disseram os judeus ao que fora curado:
Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito
(v.10). Isto no triste? Nada disseram a respeito
da cura. Estavam infelizes porque um homem
fora curado. Disseram: Voc quebrou uma de
nossas tradies!
A palavra sbado significa basicamente
descanso. Quando Deus criou o mundo, Ele
descansou no stimo dia (Gnesis 2:13). Mais
tarde, o descanso do stimo dia, chamado Sbado,
tornou-se parte dos Dez Mandamentos (xodo
20:811). O sbado era um dia especial para os
judeus. Era um dia de descanso, um dia de
adorao, um tempo para refletir em Deus, um
tempo para se alegrarem. Para garantir que o
sbado fosse observado, Deus imps severas
punies para a violao dele. Em Nmeros 15
um homem foi apedrejado at a morte por pegar
lenha no sbado. No Livro de Neemias, severo
castigo foi infligido por comercializao no
sbado.
As leis de Deus eram suficientemente estritas,
mas os homens no quiseram preserv-las
assim. Os fariseus ampliaram a lei do sbado,
acrescentando vinte e trs captulos de regras!
Muitas delas eram ridculas. Por exemplo, um
homem no podia morder as unhas da mo, pois
isso era considerado como trabalhar no sbado.
Vrias leis feitas por homens tinham a ver com
carregar peso. Os rabis discutiam se algum
poderia usar um dente ou uma perna artificial no
sbado, uma vez que se tratavam de pesos. Se
uma mulher, ao consertar uma tnica do marido,
acidentalmente deixasse uma agulha cravada
na roupa, e o marido a vestisse, ele estaria
pecando por carregar a agulha. (Entenda que

essas restries no eram de Deus, mas foram

impostas por homens.9)
Uma dessas regras aplicava-se diretamente
situao de Joo 5. Podia-se carregar um homem
numa cama, pois, conforme os rabinos, a cama
era incidental mas no se podia carregar uma
cama sem um homem. Foi isto exatamente o que
Jesus mandou o homem fazer: Levanta-te, toma
o teu leito [i.e., cama] e anda.
Quando os fariseus disseram: Hoje sbado,
e no te lcito carregar o leito (v. 10), o homem
de fato replicou dizendo: No minha culpa.
(Como j dissera a Jesus: No tenho culpa por
no poder andar. Agora, ele disse aos fariseus:
No tenho culpa por estar andando.) Ao que
lhes respondeu: O mesmo que me curou me
disse: Toma o teu leito e anda (v. 11). Em outras
palavras: Se este homem teve autoridade para
me curar, certamente Ele teve autoridade para
me mandar carregar minha cama!
Perguntaram-lhe eles: Quem o homem
que te disse: Toma o teu leito e anda? Mas o que
fora curado no sabia quem era; porque Jesus se
havia retirado por haver muita gente naquele
lugar (v. 12, 13). Observe o fato j mencionado
antes: o homem no tinha idia de quem era
Jesus. Jesus o havia curado, e depois sumiu na
multido.
Cura da Alma (Joo 5:1416)
Jesus no terminou a conversa com o
homem: Mais tarde, Jesus o encontrou no templo
[certamente estava l para adorar a Deus pela
cura] e lhe disse: Olha, que j ests curado10; no
peques mais, para que no te suceda coisa pior
(v. 14). A pior coisa de que Jesus falou poderia
ser uma doena pior, mas provavelmente referiase ao inferno. Por pior que a vida possa se tornar,
nada se compara ao fogo do inferno eterno.
Muitos comentaristas pensam que as palavras
de Jesus indicam que a doena do homem fora
resultado de pecado na vida dele. possvel. Em
Joo 9 Jesus esclarece que nem todas as doenas
so resultado de algum pecado pessoal como
evidenciado pelo disseminado vrus HIV
e a atual epidemia de AIDS (Sndrome da
Imunodeficincia Adquirida). Nem todos que se
contaminaram pelo vrus pecaram, mas muitos
se contaminaram por causa de pecado sexual.

Tambm possvel que no tenha havido

nenhuma ligao entre pecado na vida do
homem e sua condio fsica. Talvez Jesus
quisesse simplesmente tratar do maior problema
do homem. O primeiro compromisso na agenda
de Jesus sempre foi a cura da alma, no do
corpo.11 (Um amigo meu12 sugere que Jesus tenha
dito: No peques mais porque, durante trinta
e oito anos ele no pde praticar atos censurveis,
e agora estava planejando fazer tudo o que no
pde enquanto estivera doente incluindo o que
no devia!)
Qualquer que seja a inteno de Jesus ao usar
essas palavras: No peques mais, uma verdade
bvia: Jesus estava mais preocupado com a
situao espiritual do homem. Se o corpo do
homem tinha sido curado, mas o relacionamento
com Deus permanecido errado, a cura fsica seria
de pouco valor. Jesus se preocupou com o corpo,
a mente e, acima de tudo, com a alma do homem.
O versculo 15 comea a finalizar a histria:
O homem retirou-se e disse aos judeus que fora
Jesus quem o havia curado. Pode ser que ele
estivesse fofocando a respeito de Jesus, em
resposta pergunta anteriormente feita pelos
judeus: Quem... te disse: Toma o teu leito e
anda? (v.12) Mas no acredito que ele estivesse.
Observe como foi seu testemunho. Ele no disse
que Jesus lhe dissera para pegar a cama e andar.
Em vez disso, disse-lhes que foi Jesus "quem o
havia curado (v. 15). Agora ele cria em Jesus; de
modo que testemunhou o poder e a Pessoa do
seu Senhor! A alma desse homem havia sido
curada, juntamente com seu corpo e mente.
Joo encerrou a histria com uma nota editorial: E os judeus perseguiam Jesus, porque fazia
estas coisas no sbado (v. 16).
JESUS PODE CURAR TODOS NS
Esse o fim da histria da cura do paraltico
no tanque, mas ainda no terminamos nosso
estudo do texto. Quero que pensemos num
segundo grupo presente na ocasio. A seguir,
faremos uma aplicao s nossas vidas.
A Pergunta para os Fariseus
Voc j parou para pensar que Jesus tambm
poderia ter perguntado aos lderes judeus: Vocs
querem mesmo ser curados? Considere o

seguinte: Depois dos apstolos de Jesus, quem

provavelmente viu mais de Seus milagres e ouviu
mais de Sua pregao do que os escribas e
fariseus? Eles eram os crticos de Jesus e O
seguiam por toda parte tentando surpreend-lo
em algum erro, tentando encontrar algo com que
acus-lO. Pouco antes do episdio que estivemos
estudando, eles estavam escondidos num campo
de trigo! Acusaram os discpulos de Jesus de
quebrarem o sbado, porque tinham colhido
espigas para comer (Mateus 12:1, 2).
Estes judeus tiveram todo tipo de oportunidade
para serem curados espiritualmente por Jesus. H
anos a nao judaica estava esperando pelo
Messias. Eles tinham conscincia das profecias a
respeito do Messias: como seria Ele e o que Ele
faria. Jesus cumpriu todas as profecias.
Clamavam: Queremos que o Messias venha!
Queremos que Ele cure nossa nao! Jesus
poderia ter perguntado: Vocs tm certeza de
que querem ser curados?
Na ltima parte de Joo 5, temos um dos
maiores discursos de Jesus, dirigido a esses
lderes judeus (vv. 1947). Neste sermo, Jesus
reivindicou trs coisas: 1) Ele era igual a Deus; 2)
Ele fazia as obras de Deus, e 3) Ele tinha o poder
de Deus. Ele deu vida espiritual (v. 21), Ele
ressuscitaria dentre os mortos (vv. 28, 29), e Ele
julgaria todos os homens (vv. 22, 23). Havia
verdade e provas suficientes no discurso para
salvar milhares.
Jesus poderia ter lhes perguntado: Vocs
no querem ser curados de todas as suas doenas
espirituais? Se Ele tivesse feito isso, a
provvel resposta teria sido: Sim... desde que
no implique abandonar nossas tradies e
preconceitos. Em outras palavras: Queremos
desde que no precisemos pagar o preo!
A Pergunta para Ns
Estamos prontos para ouvir a pergunta
dirigida a ns mesmos? Um aviso: pode
doer! Pode arder como uma picada! Pode ser
desconfortvel! (Como meu pai costumava dizer,
garanto que vai doer mais em mim do que em
voc!)
Voc est acima do peso? Quer realmente
perder peso? Em outras palavras: est querendo
pagar o preo de fazer dieta e exerccios? (Como

di ficar sem comer aquilo que queremos, quando

todos ao nosso redor esto, aparentemente,
comendo o que querem!)
Voc se enquadra na categoria de tantos
outros hoje: no tem nenhum problema fsico
grave, mas, ainda assim, sente-se mal?
Quer se sentir melhor? Alm de alimentar-se
apropriadamente e praticar exerccios fsicos,
est querendo repensar sua vida e refazer suas
prioridades, de maneira que possa descansar o
corpo, a mente e a alma? Em outras palavras,
est querendo pagar o preo para se sentir
melhor?
Existe algum com quem voc no se d
bem? Quer mesmo melhorar seu relacionamento
com esse indivduo? Est querendo pagar o
preo? Est querendo diminuir seu orgulho e
dizer: Desculpe!? Voc consegue ser uma
pessoa to grande a ponto de fazer o que certo,
independentemente da outra pessoa fazer o que
certo? Voc consegue aprender a ser um servo?
Gostaria de ter um casamento melhor, um lar
mais feliz? Ns dizemos sim, mas ter tudo isso
geralmente envolve mudana da nossa parte... e
mudana envolve dor... e no queremos suportar
a dor.
Est cheio de culpa? Quer realmente se
livrar dessa culpa interior? Est querendo
humilhar-se vista de Deus e submeter-se total
e completamente Sua vontade? Est com o
corao abatido por causa dos seus pecados e
querendo mudar seu estilo de vida (a Bblia
chama isso de arrependimento)? Se ainda no
foi batizado (imerso em gua) para a remisso
dos pecados (Atos 2:38), est querendo faz-lo
agora? Se voc um filho de Deus que pecou,
est querendo atirar-se misericrdia de Deus
(1 Joo 1:9)? Se suas aes tm denegrido sua
influncia, quer confess-las publicamente
e comear de novo (Tiago 5:16)? Voc est
querendo pagar o preo?
No importa o seu problema, Jesus pode ajudlo, se se voc permitir, se voc quiser pagar o
preo. Observe Jesus. Tente fazer o que certo.
Quando o homem no tanque tentou, Jesus deulhe poder para levantar-se e andar. Confie em
Jesus para suprir aquilo que voc no pode suprir.

Jesus pode curar nossos corpos, mentes e

almas.
CONCLUSO
Jesus sempre se preocupa mais com a alma.
Ele disse ao homem: No peques mais, para que
no te suceda coisa pior (v. 14). Neste exato
momento, Jesus quer curar as nossas almas. Ele
nos chama para nos levantarmos e andarmos
com Ele. Entretanto, ns podemos permanecer
onde estamos. Quando Jesus disse ao homem:
Levanta-te, toma o teu leito e anda, o homem
no tinha de faz-lo. Ele tinha uma escolha. Ele
podia ter permanecido deitado ali. Ele poderia
ter finalmente morrido naquele terrvel estado.
Igualmente, quando Jesus nos chama, temos uma
escolha. Ser mais confortvel ficarmos em nossos
leitos sem fazer nada mas se fizermos isso,
jamais seremos curados! A deciso nossa.
Que Deus nos ajude a no sermos como os
fariseus. Que Ele nos ajude a deixarmos para trs
nossas tradies e preconceitos. Vamos nos
entregar ao Senhor. Ele vai nos curar!
Voc quer mesmo ser curado? Sua reao
que vai mostrar a sua resposta.

NOTAS
11

Alguns manuscritos registram a festa. Se esta for

a verso correta, a festa provavelmente se refere Pscoa.
12
Alguns diriam: Jesus gostava de ir igreja.
13
A ERC traz porta das ovelhas.
14
So chamados de alpendres na ERC.
15
Estas palavras todas ou parte delas so encontradas em muitos manuscritos antigos, mas no nos mais
antigos e melhores.
16
Pelo menos, ele no tinha amigos que ficassem com
ele durante o dia (v. 7). provvel que algum o ajudasse
a chegar at o tanque todos os dias.
17
Jesus tambm podia ter em mente a multido
talvez at os Seus crticos ao falar.
18
A resposta do homem indica que havia alguma
superstio sobre os poderes curativos da gua agitada.
As palavras do versculo 4 so uma explicao to boa
quanto qualquer outra.
19
O Antigo Testamento diz para no carregarem carga
(Jeremias 17:1927; Neemias 13:1519), mas Neemias
13:15 esclarece que o comrcio no sbado que estava
primeiramente em questo.
10
O tempo verbal usado indica que era um estado
permanente.
11
Veja o artigo Jesus a Resposta, na srie Conhea
o Mestre.
12
David Denman.

A VIDA COM O MESTRE

Quando conheci a Cristo, me senti como se
tivesse engolido o brilho do sol.
E. Stanley Jones
Uma das especialidades de Jesus fazer
algum surgir a partir de ningum.
Henrietta Mears
Perguntou-se a um menino do interior que

diferena Cristo fizera em sua vida. Ele respondeu: Eu me sinto melhor agora quando eu estou
mal, do que costumava me sentir quando estava
bem.
J. K. Gressett
Alegria no a ausncia de problemas, mas
a presena de Cristo.
William Vander Hoven
A presena de Cristo coloca a dor em perspectiva.
David L.Thompson

Autor: David Roper

Srie: Conhea o Mestre
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