ASSOCIAO DE ENSINO E CULTURA PIO DCIMO

FACULDADE PIO DCIMO

JOO CARLOS RAMOS BANDEIRA

FICHAMENTO:
SOBRE POSITIVISMO E EDUCAO

Fichamento

apresentado

no

curso

de

graduao da Faculdade Pio Dcimo como

um dos pr-requisitos para obteno da
nota parcial da disciplina Sociologia da
Educao, do 4 perodo do curso de
Licenciatura em Qumica, sob orientao
do Professor Francisco Diemerson.

ARACAJU
2016

Objeto: Positivismo e Educao

Objetivo: fazer abordagem sobre educao do ponto de vista filosfico positivista
baseado no pensamento de Augusto Conte (1798 1895)
Palavras Chaves: Educao, Positivismo, Escola
Referncias bibliogrficas:
- Beckel, Fernando. A epistemologia do professor: o cotidiano da escola. Petrpolis:
vozes, 1993
- Conte, Augusto. Curso de filosofia positiva. So Paulo: Abril cultura.
- Durkheim, Emile. Educao e sociologia. 10 (ed) So Paulo: Melhoramentos, 1975
- Freire, Paulo. Pedagogia da esperana: um reencontro com a pedagogia do
oprimido. Rio de Janeiro: Paz e terra 1992.
- Guirardelli, Paulo. Educao e Sociologia histrica. So Paulo: Cortez, 1994
- Mesquita, Peri. Educao Brasileira. Apostila do curso de mestrado em educao.
Pontifcia universidade Catlica do Paran. Coritiba 2001
- Morais Filho, Evaristo de. Augusto Conte. Sociologia Rio de Janeiro: tica, 1983
- Mizukani, Maria das Graas Nicoleti. Ensino: as abordagens do processo. So
Paulo: EPO, 1986.
-Saviani, Dermeval. Campinas: Autores associados, 1993.
- Pavianni, Jaime. Problemas de filosofia na educao. Petrpolis: vozes 1991.
- Saviani, Dermeval escola e democracia. Campinas: autores Associados, 1993
- Trivinos, Augusto. Introduo pesquisa em cincias sociais. So Paulo: atlas.
1982
Anlise crtica:
O pensamento contista se caracterizou, sobretudo, pela orientao antimetafsica e
educao, e por preconizar como vlida unicamente a admisso de conhecimento
baseado em fatos e dados da coerncia. importante ressaltar que conte recebeu
influncia de Turgut, Condercet e Saint-Simon.
O contismo tambm influenciou o mundo da educao, especialmente no tocante ao
iderio das escolas e na luta a favor do ensino leigo contra a escola tradicional
humanista religiosa. O positivismo tem na pedagogia que merecem destaque:
Hebert Spencer e John Stuart Mill. Assim sendo, o educando sofre um processo
educativo pelo qual revela sua potencialidade. Se por um lado Spencer considerava
a fsica, a qumica e a biologia como essenciais para a formao de um esprito

cientifico. Por outro, Stuart Mill amenizou o cientificismo de Spencer ao dar mais
relevncia as cincias sociais como a historia, a economia e o Direito.
A ordem social e progresso industrial do sex XIX ajudaram a gerar o lema do
positivismo: A Ordem por base, o amor por principio, o progresso por fim. Assim, as
ideias de ordem e progresso aparecem sob a forma de disciplina e educao
respectivamente, associadas ao Processo Evolutivo do Estudante.
Para finalizar, os autores dos artigos apresentam algumas crticas interessantes ao
positivismo. Primeiro, aceitam a cincia como nico conhecimento algo
reducionista; em segundo lugar, h coisas que no podem ser aplicadas ou
verificadas pela experincia. Terceiro, a neutralidade e objetividade, tpicas do
positivismo, no podem ser plenamente atingidas pela pesquisa cientfica. O simples
ato de escolha o que ler ou pesquisar desfaz qualquer neutralidade. Portanto, a
educao deve acontecer por intermdio da cincia, da filosofia, da religio, da arte,
da tica, da virtude e etc. para no corrermos riscos da fragmentao do ensino.
Principais Concluses:
O positivismo admite apenas o que real, verdadeiro, inquestionvel aquilo que se
fundamenta na experincia (pag3)
Neutralidade e objetividade so tpicas do positivismo (pag5)
A educao tem o poder de mudar o homem e toda uma sociedade (pag5)
A educao deve acontecer por intermdio da cincia, da filosofia, da religio, da
arte, da tica, da virtude.
O pensamento positivista deveria garantir a organizao racional da sociedade
(pag2)
Principais conceitos:
Matemtica social a realizao de um estudo preciso, rigoroso, numrico dos
fenmenos social. (pag2)
Positivismo foi um movimento que dominou uma parte significativa da cultura
europeia tanto no mbito filosfico como poltico e pedaggico.
1.