Voc me pede, comentrios sobre o Esprito que se autodenominou Crita (ou Critas).

Salvo melhor
juzo e sujeito a correes, passo-lhe o comentrio.
1 - Sobre o Esprito Crita
No se pode dizer quem, de fato, foi esse Esprito quando encarnado. H quem diga, por tradio,
que, no passado, esse Esprito tenha sido a figura de Irene, que foi martirizada em Roma no ano 305,
quando das perseguies do Imperador Diocleciano. Canonizada por sua religio, veio a ser conhecida
como Santa Irene - ela e suas irms foram convertidas ao Cristianismo. Diocleciano determinou
perseguio aos cristos, e ela foi acusada de possuir "livros proibidos" e, por isso mesmo, foi condenada
fogueira, enquanto suas irms foram degoladas sua frente. Como disse, uma informao desprovida
de provas, que se deve considerar apenas e to somente como especulativa, valendo-se do fato que, na
mensagem reproduzida abaixo, do Esprito Crita, estar colocado que ele (o Esprito) foi martirizado em
Roma.
2 - Sobre a Prece de Critas
A prece de Critas foi psicografada na noite de Natal, 25 de dezembro, do ano de 1873, ditada pela pelo
Esprito Critas. A prece de critas no se encontra no livro " O Evangelho Segundo o Espiritismo, mas
ela (a prece) est no livro "Rayonnements la Vie Spirituelle", de autoria da W. Krell , que, alm dessa
prece, psicografou, ainda, as comunicaes: "Como servir a religio espiritual"e "A esmola espiritual". .
Esse livro ainda editado na Blgica.
Wallace Leal V. Rodrigues, que foi um dos que traduziram a prece, se valeu da segunda edio do livro
referido, editado pela Union Spirite Belga/1949. Nessa edio a palavra CARRIT. Segundo ele, como
em francs ou francs-belga no h duplo erre (RR), o nome correto para o Esprito seria Crita. Devido
ao aportuguesamento desse vocbulo, acabou por ficar Critas, como mais conhecido no Brasil. Nas
tradues de O Evangelho Segundo o Espiritismo manteve-se Crita.
A mdium, Madame W. Krell, era respeitada em sua poca, tida como uma excelente mdium, o que nos
leva a dar crdito prece como sendo do mesmo Esprito que ditou as mensagens que se encontram no
Evangelho Segundo o Espiritismo.
3 - Algumas observaes
A palavra caridade o aportuguesamento da palavra crita, que, por sua vez deriva da
palavra Caritates, cujo significado amor. Por isso encontra-se no texto contido na carta do apstolo
Paulo aos Corntios as duas tradues: caridade e amor .. "Ainda que eu falasse a lngua dos homens e
dos anjos, se no tivesse amor" ou, em outras tradues, "ainda que eu falasse a lngua dos homens e
dos anjos se no tivesse caridade". So duas palavras cujo significado o mesmo. Por isso caridade no
o ato material, mas o ato revestido de sentimento.
Em funo do significado da palavra Critas (aportuguesada) ser amor, esse nome foi utilizado por uma
organizao catlica, de mbito internacional, chamada Critas Internacional, que no Brasil se chama
Critas do Brasil", cuja misso amparar as pessoas necessitadas por meio de educao, instruo e
qualificao profissional. A primeira instituio Critas surge na Alemanha, em 1897, e o nome da
instituio foi inspirado na afirmao de So Paulo: "Caritas Christus urget nos!" (2Cor 5,14). (traduzindo:
O amor de Cristo nos impulsiona).
Veja que o nome Critas foi utilizado pelo Esprito e tambm por um rgo religioso catlico, creio que
ambos inspirados no significado da palavra, que AMOR.
Com esse significado, ou seja, amor, uma das mensagens do Esprito Crita, contida no Evangelho
Segundo o Espiritismo, no captulo XII, item 13, toma uma feio mais carinhosa, meiga e, ao mesmo
tempo, de profundo significado para a beneficncia: Vejamo-la:
Chamo-me Caridade (Amor); sigo o caminho principal que conduz a Deus. Acompanhai-me, pois conheo
a meta a que deveis todos visar.

Dei esta manh o meu giro habitual e, com o corao amargurado, venho dizer-vos: Oh! meus amigos,
que de misrias, que de lgrimas, quanto tendes de fazer para sec-las todas! Em vo, procurei consolar
algumas pobres mes, dizendo-lhes ao ouvido: Coragem! h coraes bons que velam por vs; no
sereis abandonadas; pacincia! Deus l est; sois dele amadas, sois suas eleitas. Elas pareciam ouvir-me
e volviam para o meu lado os olhos arregalados de espanto; eu lhes lia no semblante que seus corpos,
tiranos do Esprito, tinham fome e que, se certo que minhas palavras lhes serenavam um pouco os
coraes, no lhes reconfortavam os estmagos. Repetia-lhes: Coragem! Coragem! Ento, uma pobre
me, ainda muito moa, que amamentava uma criancinha, tomou-a nos braos e a estendeu no espao
vazio, como a pedir-me que protegesse aquele entezinho que s encontrava, num seio estril, insuficiente
alimentao.
Alhures vi, meus amigos, pobres velhos sem trabalho e, em conseqncia, sem abrigo, presas de todos
os sofrimentos da penria e, envergonhados de sua misria, sem ousarem, eles que nunca mendigaram,
implorar a piedade dos transeuntes. Com o corao tmido de compaixo, eu, que nada tenho, me fiz
mendiga para eles e vou, por toda a parte, estimular a beneficncia, inspirar bons pensamentos aos
coraes generosos e compassivos. Por isso que aqui venho, meus amigos, e vos digo: H por a
desgraados, em cujas choupanas falta o po, os foges se acham sem lume e os leitos sem cobertas.
No vos digo o que deveis fazer; deixo aos vossos bons coraes a iniciativa. Se eu vos ditasse o
proceder, nenhum mrito vos traria a vossa boa ao. Digo-vos apenas: Sou a caridade e vos estendo as
mos pelos vossos irmos que sofrem.
Mas, se peo, tambm dou e dou muito. Convido-vos para um grande banquete e forneo a rvore onde
todos vos saciareis! Vede quanto bela, como est carregada de flores e de frutos! Ide, ide, colhei,
apanhai todos os frutos dessa magnificente rvore que se chama a beneficncia. No lugar dos ramos que
lhe tirardes, atarei todas as boas aes que praticardes e levarei a rvore a Deus, que a carregar de
novo, porquanto a beneficncia inexaurvel. Acompanhai-me, pois, meus amigos, a fim de que eu vos
conte entre os que se arrolam sob a minha bandeira. Nada temais; eu vos conduzirei pelo caminho da
salvao, porque sou - a Caridade (o amor). -Crita, martirizada em Roma. (Lio, 1861.)
Um fraternal abrao
Simo Pedro
SIMO PEDRO DE LIMA Professor universitrio, historiador e contabilista, com Mestrado em Educao
Superior e trs Especializaes em Administrao (na rea de Gesto Empresarial), Histria Moderna e
Economia Contempornea. Atualmente, membro da Sociedade Esprita Casa do Caminho em
Patrocnio (MG), onde exerce as atividades administrativas e doutrinrias e membro do Conselho Regional
Esprita do Alto Paranaba - MG, onde auxilia na rea de assuntos da mediunidade.

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